Prikaz života metropolita i lokalnog plemstva Onjegina. Kompozicija: Metropolitansko i lokalno plemstvo u romanu A
U romanu "Eugene Onjegin" Puškin opisuje svoje vrijeme, bilježeći za život sve što je bilo bitno za život naraštaja: način života i običaje ljudi, stanje njihove duše, popularne filozofske, političke i ekonomske trendove, književne sklonosti , moda. Kroz roman i u lirske digresije pjesnik pokazuje sve slojeve ruskog plemićkog društva: visoko društvo Petrograda, domaće i moskovsko plemstvo.
Autor romana posebnu pozornost posvećuje peterburškom plemstvu čiji je tipični predstavnik Evgenij Onjegin. Pjesnik do detalja opisuje dan svog junaka, a Onjeginov dan tipičan je dan za kapitalnog kicoša. Tako Puškin rekreira sliku života cijelog Peterburga sekularno društvo... Modne dnevne šetnje određenom rutom:
Noseći široki bolivar
Onjegin odlazi na bulevar
I tamo hoda na otvorenom,
Dok je budan Breget
Večera ga neće zvoniti.
Zatim ručak u restoranu, posjet kazalištu:
Kazalište je zli zakonodavac
Nestalni obožavatelj
Šarmantne glumice
Počasni građanin krila...
Puškin vrlo detaljno opisuje Onjeginov ured, njegovu odjeću:
Ali pantalone, frak, prsluk,
Sve ove riječi nisu na ruskom...
Dakle, Eugene Onjegin je tipičan mladi "društveni", predstavnik slobodoumne i ujedno nezadovoljne, dosadne mladosti. Pred nama je "mlada grablja", egoist i skeptik oštrog, zlog jezika. Okolina kojoj je Eugene pripadao i običaji tog društva formulirali su njegova uvjerenja, moral i interese. Puškin govori o peterburškom plemstvu s popriličnom dozom ironije i bez puno suosjećanja, jer je život u glavnom gradu "jednoličan i šarolik", a "šum svjetla" vrlo brzo dosadi. Dakle, vidimo da je život plemstva u Petrogradu od jutra do mraka ispunjen zabavom, ali treba napomenuti da je provincijsko društvo u romanu zastupljeno prilično široko.
Svijetli primjer je mali lokalno plemstvo je obitelj Tatjane Larine, Onjeginov ujak i gosti na Tatjaninom rođendanu. Obitelj Larin okruženje je u kojem je Tatyana odrasla, upijajući svu dobrotu, jednostavnost, patrijarhalnost i srdačnost lokalni običaji i način života. Njezina je majka voljela Richardsona, ali "ne zato što je to pročitala", već zato što je njezina sestrična Alina često ponavljala o njemu. Udala se nehotice:
Njezin muž, ali nehotice;
Uzdahnula je za još jednim,
Što je srce i um
Njoj se mnogo više svidjelo...
Tatjanina majka isprva je bila nesretna u braku, ali "navika je zasladila tugu koja se ničim ne odražava...". Otkrila je tajnu kako se snaći sa svojim supružnikom, a sama je riješila troškove, "posoljene gljive za zimu", "subotom išla na kupalište". Ali, kako kaže Puškin, "njezin ju je muž od srca volio". Često su Larinima dolazili gosti, isti oni mali lokalni plemići. Autor nam ih opisuje na Tatjanin rođendan:
Sa svojom krupnom ženom
Debeli Pidjakov je stigao;
Gvozdin, vrsni majstor,
Vlasnik prosjaka;
Skotinins, sijedokosi par,
S djecom svih dobi, brojeći
Trideset do dvije godine;
župan Frantik Petuškov,
Moj brat od rođaka Buyanov,
U pahuljici, u kapu s vizirom
(Kao što ga, naravno, poznajete),
I umirovljeni savjetnik Flyanov,
Teški tračevi, stari lopovi
Proždrljivac, podmitljivac i zafrkantica.
Ovdje autor koristi govoreći prezimena, obdarujući zemljoposjednike uglavnom negativnim osobinama: nemilosrdni su kmetovi, ljudi niske kulture, s niskim interesima, svi njihovi razgovori vode se "o sijenu, o vinu, o štenari, o rodbini".
Razlikuje se od malih zemljoposjednika, možda, samo Lensky. On je "romantičan i ništa drugo", prema definiciji Belinskog. "S dušom ravno iz Göttingena", jer se Vladimir školovao u Njemačkoj. Sam Puškin vidi dva izlaza, raspravljajući o budućnosti Lenskog. Autor vjeruje da bi Vladimir mogao postati ili poznati ruski pjesnik ili običan zemljoposjednik, poput Onjeginovog ujaka ili Dmitrija Larina.
Svijet ovdašnjeg plemstva daleko je od savršenstva, jer u njemu duhovni interesi i potrebe nisu presudni. Međutim, Puškin piše o lokalnom plemstvu s većom simpatijom nego o peterburškom. To je lokalno plemstvo koje živi u neposrednoj blizini ljudi, pa je stoga u njemu vjerojatno položena ideja ponovnog rođenja.
Puškin manje obraća pažnju na moskovsko plemstvo nego na peterburško. O njemu govori prilično oštro, oštro i materijalno, dajući pritom vrlo neugodne karakteristike:
Ali u njima nema promjene;
Sve u njima je na starom uzorku:
teta princeza Helena
Ista kapa od tila;
Sve je zabijeljeno Lukerya Lvovna,
Svejedno leži Lyubov Petrovna,
Ivan Petrovič je isto tako glup
Semjon Petrovič je također škrt ...
U dnevnoj sobi svi su okupirani "nesuvislim, vulgarnim glupostima":
Klevetaju čak i dosadno;
U neplodnoj suhoći govora,
Pitanja, tračevi i vijesti
Misli se neće rasplamsati cijeli dan...
Svuda okolo vlada neobuzdana melankolija, dakle Moskovsko društvo okupirani su "pričanjem ni o čemu". Sama Tatjana je zagušljiva u sekularnom okruženju, želi se izvući iz ove gužve:
Tatjana gleda i ne vidi
Uzbuđenje svjetla mrzi...
Puškin naglašava tipičan karakter karakteristika deduciranih osoba raznim primjerima koji se uklapaju u jedan opća definicija- Gribojedovska Moskva. Nije uzalud u epigraf sedmog poglavlja autor uvodi Gribojedove stihove, naglašavajući time da se od tada u Moskvi ništa nije promijenilo. Tako nas je Puškin u romanu "Eugene Onegin" nacrtao rusko društvo u "jednom od najzanimljivije trenutke njegov razvoj“, nakon što je ponovno stvorio istinski realističnu sliku ponašanja i običaja Rusije u prvoj četvrtini 19. stoljeća.
U ovom članku nudimo vam esej o plemstvu, kako ga prikazuje Puškin u romanu "Eugene Onegin".
Plemstvo (Visoko društvo) u romanu "Eugene Onegin".
KAO. Puškin je u svom romanu "Eugene Onjegin" prikazao život ruskog plemstva dvadesetih godina XIX stoljeća. Prema V.G.Belinskom, “ usudio se predstaviti nas unutarnji život ovaj sat ».
Autor romana posebnu pozornost posvećuje peterburškom plemstvu čiji je tipični predstavnik Evgenij Onjegin. Pjesnik do detalja opisuje dan svog junaka, a Onjeginov dan tipičan je dan kapitalnog plemića. Tako Puškin rekreira sliku života cijelog peterburškog sekularnog društva.
Puškin govori o peterburškom visokom društvu s popriličnom dozom ironije i bez puno suosjećanja, jer je život u glavnom gradu "jednoličan i šarolik", a "šum svjetla" vrlo brzo dosadi.
Domaće, provincijsko plemstvo u romanu je vrlo široko zastupljeno. Ovo je Onjeginov ujak, obitelj Larins, gosti na Tatjaninu rođendanu, Zaretsky.
Na Tatjaninim imendanima okupljaju se istaknuti predstavnici pokrajinskog plemstva: Grozdin, " vlasnik je izvrstan, vlasnik jadnika "; Petuškov, " županijski frantik "; Flyanov, " teški trač, stari lopovi ". Ako u priči o velegradskom plemstvu Puškin uvodi stvarne povijesne ličnosti, na primjer, Kaverin, tada autor u ovom slučaju koristi imena poznatih književni likovi: Skotininovi su junaci Fonvizinovog "Maloljetnog"; Buyanov je junak VL-ovog Opasnog susjeda. Puškin. Autor koristi i govorna prezimena. Na primjer, Trike znači " tučen štapom “- nagovještaj da se ne može prihvatiti u visokom društvu, ali je s druge strane rado viđen gost u provinciji.
Svijet ovdašnjeg plemstva daleko je od savršenog, jer u njemu duhovni interesi i potrebe nisu presudni, kao što se ne razlikuju ni u intelektu svojih razgovora:
Njihov razgovor je razborit
O kosi sijena, o vinu,
O uzgajivačnici, o njegovoj rodbini.
No, Puškin piše o njemu s većom simpatijom nego o Petrogradu. U provincijskom plemstvu prirodnost i spontanost čuvaju se kao svojstva ljudske prirode.
Dobri obiteljski susjedi,
Neslužbeni prijatelji.
Domaća vlastela po svom stavu i načinu života bila je dosta bliska ljudima. To se očituje u odnosu na prirodu i religiju, u poštivanju tradicije. Puškin manje obraća pažnju na moskovsko plemstvo nego na peterburško. Prošlo je nekoliko godina od vremena kada je Puškin napisao 1. poglavlje svog romana, a A.S. Gribojedov je završio komediju Jao od pameti, ali Puškin uvodi Gribojedove stihove u epigraf sedmog poglavlja, naglašavajući da se od tada u Moskvi malo toga promijenilo. Druga prijestolnica oduvijek se odlikovala svojim patrijarhatom. Na primjer, sjedokosi Kalmik susreće Tatjanu kod svoje tetke, a moda za Kalmike bila je krajem 18. stoljeća.
Moskovsko plemstvo je skupna slika, za razliku od peterburškog, gdje je Eugene Onjegin glavni lik. Puškin, govoreći o Moskvi, kao da je naseljava herojima Komedija Gribojedova koje se vrijeme nije promijenilo:
Ali u njima nema promjene,
U njima je sve po starom modelu...
Prava povijesna osoba također se pojavljuje u moskovskom društvu:
Vyazemsky je jednom sjeo s njom (Tatjana) ...
Ali u Moskvi je još uvijek ista gužva, " buka, smijeh, trčanje okolo, naklon “To ostavlja i Tatjanu i autora ravnodušnima
Puškin je uspio u Eugenu Onjeginu dati detaljnu sliku života plemstva, a ujedno, po mišljenju Belinskog, čitavog društva "u obliku u kojem je bilo u doba koje je odabrao, tj. u dvadesetih godina sadašnjeg 19. stoljeća."
Evo eseja-karakteristike visoko društvo u romanu "Eugene Onegin".
U romanu "Eugene Onjegin" Puškin je laganim potezima ocrtao plemstvo - ljude u čijem se društvu selio Eugene Onjegin i s kojima je, osim s glavnim likovima, morao održavati odnose i komunicirati. Metropolitansko plemstvo bio upadljivo drugačiji od provincijskih zemljoposjednika koji su živjeli u zaleđu. Taj je jaz bio utoliko uočljiviji što su posjednici rjeđe odlazili u glavni grad. Interesi, razina kulture, obrazovanje onih i drugih često su se našli u različitim fazama.
Slike zemljoposjednika i plemstva visokog društva bile su samo djelomično izmišljene. Sam Puškin se kretao u njihovoj sredini, a većina slika prikazanih u djelu špijunirana je na društvenim događajima, balovima, večerama. Pjesnik je komunicirao s provincijskim društvom tijekom prisilnog progonstva u Mihajlovskom i tijekom boravka u Boldinu. Stoga je život plemstva, na selu, u Moskvi i Petrogradu, prikazan pjesnicima sa poznavanjem materije.
Pokrajinsko zemljišno plemstvo
Uz obitelj Larin, u provinciji su živjeli i drugi posjednici. Većinu njih čitatelj susreće na imendanu. Ali neke poteze-skice za portrete susjeda posjednika mogu se vidjeti u drugom poglavlju, kada se Onjegin nastanio u selu. Jednostavni u svom duhovnom raspoloženju, čak i pomalo primitivni ljudi pokušavali su se sprijateljiti s novim susjedom, ali čim je ugledao droški koji se približava, uzjahao je konja i napustio stražnji trijem kako ga ne bi primijetili. Primijećen je manevar novopečenog zemljoposjednika, a susjedi, uvrijeđeni u najboljim namjerama, prekinuli su svoje pokušaje sprijateljiti se s Onjeginom. Puškin zanimljivo opisuje reakciju na zamjenu korvea quitrentom:
Ali on se durio u svom kutu,
Vidjevši ovu strašnu štetu,
Njegov proračunati susjed;
Drugi se lukavo nasmiješio
I u glas su svi tako odlučili,
Da je najopasniji ekscentrik.
Odnos plemića prema Onjeginu postao je neprijateljski. O njemu su počeli pričati oštri tračevi:
“Naš susjed je neznalica; lud;
On je slobodni zidar; popije jednu
Čaša crnog vina;
Ne pristaje damama na ručku;
Sve Da Da Ne; neće reći da, sa
Ile ne sa". To je bio opći glas.
Izmišljene priče mogu pokazati razinu inteligencije i obrazovanja ljudi. A budući da je ostavio mnogo za poželjeti, Lensky također nije bio zadovoljan svojim susjedima, iako ih je iz pristojnosti posjećivao. Iako
Gospodo susjednih sela
Nije volio gozbe;
Neki zemljoposjednici, čije su kćeri rasle, sanjali su da za zeta dobiju "bogatog susjeda". A kako Lensky nije nastojao ući u nečije vješto postavljene mreže, počeo je sve manje posjećivati svoje susjede:
Vodio je njihove bučne razgovore.
Njihov razgovor je razborit
O kosi sijena, o vinu,
O uzgajivačnici, o njegovoj rodbini.
Osim toga, Lensky je bio zaljubljen u Olgu Larinu i gotovo sve večeri provodio je s njihovom obitelji.
Na Tatjanin imendan došli su gotovo svi susjedi:
Sa svojom krupnom ženom
Debeli Pidjakov je stigao;
Gvozdin, vrsni majstor,
Vlasnik prosjaka;
Ovdje je Puškin očito ironičan. Ali, na žalost, bilo je dosta veleposjednika poput Gvozdina koji su svoje seljake trgali kao ljepljive.
Skotinins, sijedokosi par,
S djecom svih dobi, brojeći
Trideset do dvije godine;
župan Frantik Petuškov,
Moj brat od rođaka Buyanov,
U pahuljici, u kapu s vizirom
(Kao što ga, naravno, poznajete),
I umirovljeni savjetnik Flyanov,
Teški tračevi, stari lopovi
Proždrljivac, podmitljivac i zafrkantica.XXVII
S obitelji Panfila Kharlikova
Stigao je i gospodin Triquet,
Pamet, nedavno iz Tambova,
S naočalama i crvenom perikom.
Puškin ne treba trošiti duge strofe opisujući goste iznajmljivača. Imena su govorila sama za sebe.
Proslavi su prisustvovali ne samo posjednici nekoliko generacija. Starija generacija predstavljao je Skotininove, sijedokosi par, očito su imali preko 50 godina, umirovljeni savjetnik Flyanovovih, imao je i više od 40 godina. Svaka je obitelj imala djecu koja su činila mladu generaciju koja je bila zadovoljna pukovnijskim orkestrom i plesovima.
Pokrajinsko plemstvo pokušava imitirati prijestolnicu organizirajući balove i zabave, no ovdje je sve puno skromnije. Dok se u Sankt Peterburgu nude jela koja pripremaju francuski kuhari od prekomorskih proizvoda, u provincijama se na stol stavljaju vlastite zalihe. Slanu, masnu pitu pripremali su dvorski kuhari, a likere i likere od bobica i voća ubranih u vlastitom vrtu.
U sljedećem poglavlju, koje opisuje pripremu za dvoboj, čitatelj će upoznati još jednog zemljoposjednika
Zaretsky, nekada svađalica,
Ataman kartaške bande,
Glava grablje, kafanska tribina,
Sada ljubazno i jednostavno
Otac obitelji je samac,
Pouzdan prijatelj, miran zemljoposjednik
Pa čak i pošten čovjek.
To je on, boji se Onjegin i nije se usudio ponuditi pomirenje Lenskom. Znao je da Zaretsky može
Prijatelji se svađaju mladi
I stavi ih na barijeru,
Ili ih natjerati da se pomire,
Da bi doručkovali za troje,
I nakon potajno obeščašćenja
Smiješna šala, laž.
Moskovsko plemićko društvo
Tatjana nije slučajno došla u Moskvu. Došla je s majkom na sajam nevjesta. Bliski rođaci Larinovih živjeli su u Moskvi, a Tatjana i njezina majka ostale su s njima. U Moskvi se Tatjana približila plemićkom društvu, koje je bilo arhaičnije i zaleđenije nego u Petrogradu ili provinciji.
U Moskvi su Tanju srdačno i iskreno dočekali rođaci. Starice raspršene u sjećanjima, "mlade milosti Moskve", pomno pogledavši svoju novu rodbinu i prijateljicu, našle su s njom zajednički jezik, dijelile tajne ljepote i mode, pričale o svojim iskrenim pobjedama i pokušavale iznuditi njezine tajne od Tatjane. Ali
tajna mog srca,
Dragocjeno blago suza i sreće,
U međuvremenu šuti
I ne dijeli se ni s kim.
Gosti su došli u dvorac Alinine tetke. Kako ne biste izgledali pretjerano rastreseno ili arogantno,
Tatjana želi slušati
U razgovorima, u općem razgovoru;
Ali svi u dnevnoj sobi su zauzeti
Takve nesuvisle, vulgarne gluposti;
Sve je na njima tako blijedo, ravnodušno;
Klevetaju čak i dosadno.
Romantično nastrojenoj djevojci, koja je duboko u duši možda očekivala nekakvo čudo, sve to nije bilo zanimljivo. Često je stajala negdje sa strane, i to samo
Arhivski mladići u gomili
Promućno gledaju Tanju
I o njoj među sobom
Neprijatno govore.
Naravno, ovakvi “arhivski mladeži” nisu mogli zainteresirati mladu damu. Ovdje je Puškin koristio staroslavenski oblik pridjeva kako bi naglasio pripadnost "mladih" "prošlom stoljeću". Krajem 18. i u prvoj polovici 19. stoljeća kasni brakovi nisu bili rijetkost. Muškarci su bili prisiljeni služiti kako bi zaradili određeno bogatstvo, a tek su se onda vjenčali. Ali za mladenke su birali mlade djevojke. Dakle, dobno nejednaki brakovi u to vrijeme nisu bili rijetkost. S visine su gledali na provincijalku mladu damu.
Zajedno s majkom ili rođacima, Tatyana je posjećivala kazališta, odvođena je na moskovske balove.
Postoji zategnutost, uzbuđenje, vrućina,
Glazba buči, svijeće sijaju,
Treperenje, vrtlog brze pare,
Ljepotice lagani šeširi,
Zborovi zaslijepljeni ljudima,
Nevjeste su veliki polukrug,
Sva osjetila su iznenada pogođena.
Čini se da su kicoši ovdje
Tvoja drskost, tvoj prsluk
I nepažljiva lorgnette.
Husari su ovdje na odmoru
U žurbi da se pojavi, grmi,
Zablistajte, zarobite i odletite.
Na jednom od balova, njen budući suprug skrenuo je pažnju na Tatjanu.
Peterburgski plemići
U prvom dijelu poetskog romana svjetovno društvo Sankt Peterburga opisano je laganim skicama, pogledom sa strane. Puškin to piše o Onjeginovu ocu
Služeći savršeno plemenito,
Njegov otac je živio u dugovima,
Davao tri lopte godišnje
I konačno je preskočio.
Na ovaj način nije živio samo Onjegin stariji. Za mnoge plemiće to je bila norma. Još jedan dodir sekularnog društva St. Petersburga:
Evo mog Onjegina na slobodi;
Obrijana od strane posljednja moda,
Kako kicoš London odjeven -
Konačno sam ugledao svjetlo.
Savršeno je na francuskom
Mogao sam se izraziti i pisati;
Lako je plesao mazurku
I naklonio se mirno;
Što je za tebe više? Svjetlo je odlučilo
Da je pametan i jako fin.
Po opisu Puškin pokazuje kakve interese i svjetonazore ima aristokratska mladež.
Nikome nije neugodno što mladić nigdje ne služi. Ako plemićka obitelj ima posjede i kmetove, čemu onda služiti? U očima nekih majki, Onjegin je možda bio dobar par za njihove kćeri za udaju. To je jedan od razloga zašto svijet dočekuje i poziva mlade na balove i večere.
Ponekad je još bio u krevetu:
Nose mu bilješke.
Što? Pozivnice? Doista,
Tri kuće za večer zovu se:
Bit će bal, bit će dječja zabava.
Ali Onjegin, kao što znate, nije nastojao vezati čvor. Iako je bio poznavalac "znanosti o nježnoj strasti".
Puškin opisuje bal na koji je stigao Onjegin. Ovaj opis služi i kao nacrt za karakterizaciju peterburških običaja. Na takvim balovima mladi su se upoznavali, zaljubljivali
Bio sam lud za loptama:
Dapače, nema mjesta za priznanja
I za dostavu pisma.
O vi, časni supružnici!
Ponudit ću vam svoje usluge;
Imajte na umu moj govor:
želim te upozoriti.
I vi ste mame strože
Pratite svoje kćeri:
Držite svoju lornette uspravno!
Na kraju romana peterburško svjetovno društvo više nije tako bezlično kao na početku.
Kroz zbijeni red aristokrata
Vojni kicoši, diplomati
A od ponosnih dama posklizne;
Tiho je sjela i pogledala,
Diveći se bučnom skučenom području,
Blještave haljine i govori
Fenomen sporih gostiju
Prije mlade ljubavnice ...
Autorica upoznaje čitatelja s Ninom Voronskaya, blistavom ljepotom. Detaljan portret svjetovnog društva glavnog grada, daje Puškin u opisu večere u kući Tatjane. Ovdje se okupila, kako su tada govorili, sva krema društva. Opisujući ljude nazočne na večeri, Puškin pokazuje koliko se visoko Tatjana popela na hijerarhijske ljestve, udavši se za princa, vojnog časnika i veterana Domovinski rat 1812. godine
boja glavnog grada,
I znaj, i modni uzorci,
Lica koja srećemo posvuda
Nužne budale;
Bilo je starijih gospođa
U kapama i ružama, naizgled zao;
Ovdje je bilo nekoliko djevojaka
Ne nasmijana lica;
Bio je glasnik koji je govorio
O javnim poslovima;
Bila je mirisna sijeda kosa
Starac koji se našalio na stari način:
Izuzetno suptilno i pametno
Što je ovih dana pomalo smiješno.Ovdje sam bio pohlepan za epigramima,
Ljut gospodin na sve:
No, uz predstavnike visokog društva, na večeri je bilo i nekoliko nasumičnih osoba koje su ovdje došle iz raznih razloga.
Bio je tu Prolasov, koji je zaslužio
Poznat po niskosti duše,
Tup u svim albumima,
Sv.-Svećenik, vaše olovke;
Na vratima još jedna diktatorska plesna dvorana
Bila je slika iz časopisa,
Rumeni se, kao kerubin od palme,
Zategnut, nijem i nepomičan,
I putnik lutalica
Previše uštirkani drzak.
Plemićki status postavljao je vrlo visoke zahtjeve pred svoje predstavnike. A u Rusiji je bilo mnogo uistinu vrijednih plemića. Ali u romanu "Eugene Onjegin" Puškin pokazuje zajedno sa sjajem i luksuzom, poroke, prazninu i vulgarnost. Sklonost trošenju, život iznad naših mogućnosti i želja za oponašanjem, nespremnost na služenje i dobrobit društva, nepraktičnost i nemarnost sekularnog društva u potpunosti su prikazani u romanu. Ovi su redci trebali navesti čitatelje, od kojih je većina predstavljala upravo to plemstvo, na razmišljanje da preispitaju svoj način života. Nije iznenađujuće da je Eugene Onjegin bio dvosmisleno primljen od čitateljske publike, a ne uvijek blagonaklono.
Belinski je roman "Eugenije Onjegin" nazvao "enciklopedijom ruskog života", on "poetski reproducira sliku ruskog života", prikazao je Puškin plemićko društvo 20-ih godina XIX stoljeća, te je detaljno prikazao i život provincijskog plemstva i metropolitanskog društva.
Glavni motiv koji prati opis peterburškog društva je taština („nije čudo posvuda pratiti korak“), šljokica. Na primjeru Onjeginove svakodnevice, čitatelj može procijeniti zabavu svjetovne osobe. Za svjetovnog lava dan je počinjao poslijepodne ("bilo je, još je bio u krevetu: / Nosili su mu bilješke") - to je osobina aristokracije. Tipične šetnje plemstva su Nevsky Prospect, Angliyskaya Embankment, Admiralteisky Boulevard. Čim "budni Breguet" odbije ručak, dandy juri u najotmjeniji restoran Talon. Popodne je kazalište, a kulminacija dana je bal. Vjerovalo se dobra forma doći iza ponoći, a ujutro, kad se probudi radnik Petersburg, idi kući spavati.
Kada se opisuje sekularno društvo, postoji motiv maškara: glavna karakteristika peterburškog života je dosada (u kazalištu Onjegin zijeva („Vidio je sve: s licima, odjećom / Užasno je nezadovoljan“). Autor opisuje običaje društva, koristi se ironijom, ponekad satirom:
Međutim, postojala je boja glavnog grada,
I znaj, i modni uzorci,
Lica koja susrećete posvuda
Nužne budale.
Moda je od velike važnosti u Petrogradu: "Onjegin po posljednjoj modi, / Kao londonski kicoš odjeven"; pomodni dandizam kao način života i, naravno, blues kao bajronska maska svjetovne osobe i kao rezultat toga poseban tip ponašanja ("Ali divlje svjetovno neprijateljstvo / Strah od lažnog srama").
Život u Moskvi je spor, statičan, nepromjenjiv. U romanu su mnoge reminiscencije na Jao od pameti. Ovdje vlada duh nepotizma - to je glavni motiv u prikazu moskovskog društva - patrijarhata, svi se međusobno zovu imenom i patronimima: Pelageya Nikolaevna, Lukerya Lvovna, Lyubov Petrovna; gostoljubivost:
Rođaci koji su stigli izdaleka,
Posvuda ljubazan susret
I uzvici, i kruh i sol.
Moskovski tračevi, za razliku od peterburških, izgledaju kao kod kuće, kao razgovori jedni o drugima u velikoj obitelji, gdje ćemo obavijestiti sve tajne:
Sve je na njima tako blijedo, ravnodušno;
Klevetaju čak i dosadno.
Prikazujući život provincijskog plemstva, Puškin slijedi Fonvizina: on daje ideju o likovima koristeći imena junaka Fonvizina. Ovdje vlada "prošlo stoljeće" i minula književna tradicija sa svojim "govorećim" prezimenima:
Debele sitnice.
Gvozdin, vrsni majstor,
Vlasnik prosjaka;
Skotinins, sijedokosi par,
S djecom svih uzrasta.
Trideset do dvije godine.
Glavna značajka provincijskog plemstva je patrijarhat, odanost antici („Oni su vodili miran život / Navike ljupke antike“), u odnosima za stolom sačuvane su značajke Katarininog doba („I za stolom sa svojim gostima / Nosili su posuđe prema činu”). Rustikalna zabava - lov, gosti i posebno mjesto zauzima bal, gdje još uvijek dominiraju starinski trendovi ("mazurka je sačuvala / izvornu ljepotu"). Seljani su jedna velika obitelj, vole jedni druge ogovarati, ogovarati:
Svi su počeli krišom tumačiti
Šaliti se, suditi ne bez grijeha,
Tatjani da čita mladoženju ...
Sudbina provincijskih plemića je tradicionalna (sudbina Tatjanine majke, navodna sudbina Lenskog). Pokrajinsko plemstvo pojavljuje se u romanu kao karikatura visokog društva, ali se u isto vrijeme Tatjana može pojaviti u provinciji.
U romanu Evgenij Onjegin Puškin ocrtava različite načine ruskog života: briljantni svjetovni Peterburg, patrijarhalnu Moskvu, lokalno plemstvo.
Pjesnik nam predstavlja domaće plemstvo prvenstveno u opisu obitelji Larin. Ovo je "jednostavna, ruska obitelj", srdačna, gostoljubiva, vjerna "navikama dragih starih vremena":
Vodili su miran život
Navike slatkih starih vremena;
Imaju masni karneval
Bilo je ruskih palačinki;
Postili su dvaput godišnje;
Svidjela mi se okrugla ljuljačka
Promatraju se pjesme, kolo;
Na dan Trojstva, kada su ljudi,
Zijevajući, slušajući molitvu,
Slatko na snopu zore
Prolili su tri suze...
V životna priča Tatjanina majka otkriva nam domišljatu sudbinu mlade dame iz okruga. U mladosti je voljela romane (iako ih nije čitala), imala "svjetovne" manire, "uzdahnula" o gardijskom naredniku, ali brak joj je promijenio navike i karakter. Suprug ju je odveo u selo, gdje je preuzela kuću i domaćinstvo, zauvijek napuštajući "korzet, album, princezu Polinu, Stishkov osjetljivu bilježnicu." Larina se postupno navikla na novi način života i čak je postala zadovoljna svojom sudbinom:
Otišla je na posao
Slane gljive za zimu,
Trošio sam troškove, obrijao čela,
Išao sam subotom u kupalište,
Tukao sam sluškinje ljute -
Sve to ne pitajući muža.
Olga se u romanu pojavljuje i kao tipična okružna mlada dama. "Uvijek skromna, uvijek poslušna, Uvijek vesela kao jutro..." - ovo je obična, osrednja djevojka, prostodušna i nevina kako u svom nepoznavanju života tako iu svojim osjećajima. Ne karakteriziraju je duboke misli, jaki osjećaji, bilo koja vrsta refleksije. Nakon što je izgubila Lenskyja, ubrzo se udala. Kako je Belinsky primijetio, od graciozne i slatke djevojke "postala je desetak dama, ponavljajući svoju majku, s manjim promjenama koje su zahtijevale vrijeme."
Opis života obitelji Larinovih, djevojačko doba Tatjanine majke, njezin život u braku, njezina moć nad mužem prožet je autorovom ironijom, ali u toj ironiji ima “toliko ljubavi”. Smijući se svojim junacima, Puškin prepoznaje važnost onih duhovnih vrijednosti koje su prisutne u njihovim životima. U obitelji Larins vladaju ljubav, mudrost („muž ju je od srca volio“), radost druženja („Navečer se ponekad dobra obitelj okupila kao susjedi...“).
Kako bilježi V. Nepomniachtchi, vrhunac epizode Larins je natpis na nadgrobnom spomeniku: "Ponizni grešnik, Dmitrij Larin, sluga i nadzornik Gospodnji, Pod ovim kamenom kuša svijet." Ovi se redovi usredotočuju na svjetonazor samog Puškina, značajke njegove prirode, njegovu ljestvicu životne vrijednosti gdje se prednost daje jednostavnim pravoslavni život, ljubav, brak, obitelj.
Zabavu lokalnih plemića Puškin navodi, prikazujući Seoski život Onjegin i Lenski.
Šetnja, čitanje, dubok san,
Šumska sjena, žubor potoka,
Ponekad crnooki bijelci
Mlad i svjež poljubac
Poslušan revni konj,
Ručak je prilično ćudljiv
Boca laganog vina,
Samoća, tišina...
Ali, odajući počast jednostavnim emotivnim odnosima u obitelji Larins i čarima Seoski život, pjesnik pronalazi i mane u "starom srcu dragom". Dakle, Puškin naglašava nisku intelektualnu razinu zemljoposjednika, njihove niske duhovne potrebe. Njihovi interesi ne idu dalje od kućanskih poslova, kućanskih poslova, tema razgovora je „kosa sijena“, „kućar“, priče o „svojim rođacima“.
Najkarakterističnije je da su ti likovi ocrtani u sceni bala održanog u kući Larinovih povodom Tatjaninog imendana:
Sa svojom krupnom ženom
Debeli Pidjakov je stigao;
Gvozdin, vrsni majstor,
Vlasnik prosjaka;
Skotinins, sijedokosi par,
S djecom svih dobi, brojeći
Trideset do dvije godine;
župan Frantik Petuškov,
Moj brat od rođaka Buyanov,
Dolje, u kapu s vizirom...
I umirovljeni savjetnik Flyanov,
Teški tračevi, stari lopovi
Proždrljivac, podmitljivac i zafrkantica.
Ovdje Puškin stvara slike u skladu s književnom tradicijom. On ocrtava ljudski tipovi, već poznat čitateljima, a ujedno stvara nove, svijetle, karakteristične, nezaboravne slike.
Dakle, Skotinjini, "sijedi par", upućuju nas na junake Fonvizinove komedije "Malodoljetnik". Vijećnik Flyanov podsjeća nas na Gribojedovskog Zagoreckog: "Teški trač, stari nevaljalac, proždrljivac, potkupljivač i šala." Čini se da se "okružni frantik" Petuškov tada reinkarnira kao Manilov u Gogoljevoj pjesmi " Mrtve duše". "Zaigrani" Buyanov, "u pahuljici, u kapu s vizirom" - portret Nozdrjova. Čini se da Gvozdin, "izvrstan vlasnik, vlasnik siromašnih seljaka", iščekuje "štedljivog vlasnika" Pljuškina.
Tatjani je ovo okruženje duboko strano, nije uzalud što je svi ti ljudi podsjećaju na čudovišta. D. Blagoy je vjerovao da je u slikama čudovišta koje je junakinja vidjela u snu data karikatura malog plemstva. Usporedimo li dva odlomka iz romana, doista vidimo jasnu sličnost u opisima. U snu Tatjana vidi "goste" kako sjede za stolom:
Laj, smij se, pjevaj, zviždi i plješću,
Ljudska glasina i konjski vrh!
Otprilike "ista slika" pojavljuje se pred nama, u opisu imendana, uređenog u kući Larinovih:
Lai mosek, mamze cure,
Buka, smijeh, simpatija na pragu,
Naklone, miješanje gostiju,
Medicinski plač i plač djece.
Kritički procjenjuje pjesnika i običaje mjesnih velikaša. Dakle, Zaretsky, poznati trač, duelist, "otac obitelji je samac", zna "slavno prevariti pametne", "razborito šutjeti", "mlade prijatelje staviti u svađu i staviti ih na barijeru , Ili ih prisiliti na mir, Da bi zajedno doručkovali, A onda potajno obeščastili ... "Laži, spletke, tračevi, zavist - sve je to dovoljno u mirnom okružnom životu.
Zaretski se umiješa u svađu između Onjegina i Lenskog i samim svojim sudjelovanjem počinje "raspaliti strasti". I među prijateljima se odigrava užasna drama, odvija se dvoboj čiji je ishod smrt Lenskog:
Obliven trenutnom hladnoćom
Onjegin žuri mladiću,
Gleda, zove ga ... uzalud:
Otišao je. Mlada pjevačica
Pronašao nepravovremeni kraj!
Oluja je umrla, boja lijepa
Izblijedjelo u jutarnjoj zori
Vatra na oltaru je ugašena! ..
Dakle, "sud glasina", " javno mišljenje"," Zakoni časti "- vječne i nepromjenjive kategorije u Puškinu za gotovo sve načine ruskog života. I domaće plemstvo ovdje nije iznimka. Život na imanjima, među ljepotama ruske prirode, teče polako i povučeno, prilagođavajući svoje stanovnike lirskom raspoloženju, ali ovaj život je pun drame. I ovdje se odigravaju njihove tragedije i ruše se mladenački snovi.
