Dom > Prijašnji > Povijest pisanja mrtvih duša. Analiza Gogoljeve pjesme „Mrtve duše


Povijest pisanja mrtvih duša. Analiza Gogoljeve pjesme „Mrtve duše




Mrtve duše je pjesma za vjekove. Plastičnost prikazane stvarnosti, komičnost situacija i umjetnička vještina N.V. Gogolj slika Rusiju ne samo prošlosti, već i budućnosti. Groteskna satirična stvarnost u skladu s domoljubnim notama stvara nezaboravnu melodiju života koja odzvanja kroz stoljeća.

Kolegajski savjetnik Pavel Ivanovič Čičikov odlazi u daleke pokrajine da kupuje kmetove. No, njega ne zanimaju ljudi, već samo imena poginulih. To je potrebno kako bi se lista predala Upravnom vijeću koje “obećava” veliki novac. Plemić s toliko seljaka imao je sva vrata otvorena. Kako bi proveo svoj plan, posjećuje zemljoposjednike i dužnosnike grada NN. Svi oni otkrivaju svoje sebično raspoloženje, pa junak uspijeva dobiti ono što želi. Planira i isplativ brak. Međutim, rezultat je žalosni: junak je prisiljen pobjeći, jer njegovi planovi postaju dobro poznati zahvaljujući zemljoposjedniku Korobochki.

Povijest stvaranja

N.V. Gogol je smatrao A.S. Puškina od strane svog učitelja, koji je zahvalnom učeniku "dao" priču o Čičikovljevim avanturama. Pjesnik je bio siguran da je samo Nikolaj Vasiljevič, koji je imao jedinstveni talent od Boga, mogao ostvariti ovu "ideju".

Pisac je volio Italiju, Rim. U zemlji velikog Dantea počeo je raditi na knjizi koja uključuje trodijelnu kompoziciju 1835. godine. Pjesma je trebala biti kao " Božanstvena komedija» Dante, oslikajte junakovo uranjanje u pakao, njegovo lutanje u čistilištu i uskrsnuće njegove duše u raju.

Kreativni proces se nastavio šest godina. Ideja o grandioznoj slici, koja prikazuje ne samo sadašnjost "cijele Rusije", već i budućnost, otkrila je "neprocjenjivo bogatstvo ruskog duha". U veljači 1837. umire Puškin, čija je “sveta oporuka” za Gogolja “Mrtve duše”: “Niti jedan redak nije napisan a da ga nisam zamislio prije mene.” Prvi svezak dovršen je u ljeto 1841., ali nije odmah našao svog čitatelja. Cenzori su bili ogorčeni Pričom o kapetanu Kopeikinu, a naslov je bio zbunjujući. Morao sam učiniti ustupke, započevši naslov intrigantnom rečenicom "Avanture Čičikova". Stoga je knjiga objavljena tek 1842. godine.

Nešto kasnije Gogol napiše drugi svezak, ali ga, nezadovoljan rezultatom, spali.

Značenje imena

Naslov djela izaziva oprečna tumačenja. Korištena tehnika oksimorona stvara brojna pitanja na koja želite što prije dobiti odgovore. Naslov je simboličan i dvosmislen, pa se “tajna” ne otkriva svima.

u doslovnom smislu, mrtve duše”- to su predstavnici običnih ljudi koji su otišli na drugi svijet, ali su još uvijek navedeni za svoje gospodare. Postupno se koncept ponovno promišlja. “Forma” kao da “oživljava”: pravi kmetovi, sa svojim navikama i nedostacima, izlaze pred čitaočev pogled.

Karakteristike glavnih likova

  1. Pavel Ivanovič Čičikov - "džentlmen srednje ruke". Pomalo zamorni načini ophođenja s ljudima nisu bez sofisticiranosti. Obrazovan, uredan i nježan. „Nije zgodan, ali ne lošeg izgleda, ne… debeo, niti…. tanak…”. Razborito i oprezno. Skuplja nepotrebne sitnice u prsa: možda će dobro doći! Tražeći profit u svemu. Stvaranje najgorih strana poduzetne i energične osobe novog tipa, suprotstavljene zemljoposjednicima i službenicima. O tome smo detaljnije pisali u eseju "".
  2. Manilov - "vitez praznine". Plava "slatkogovorljiva" s plave oči". Siromaštvo misli, izbjegavanje stvarnih poteškoća, on prikriva frazom lijepog srca. Nedostaju joj životne težnje i ikakvi interesi. Njegovi vjerni drugovi su beskorisna maštarija i nepromišljeno brbljanje.
  3. Kutija je "klupkasta". Vulgarna, glupa, škrta i škrta narav. Ogradila se od svega okolo, zatvorila se u svoje imanje - "kutiju". Pretvorena u glupu i pohlepnu ženu. Ograničeni, tvrdoglavi i neduhovni.
  4. Nozdrev - " povijesni čovjek". Lako može lagati što hoće i prevariti bilo koga. Prazno, apsurdno. O sebi misli kao o širokoj vrsti. Međutim, radnje razotkrivaju nemarnog, kaotično slabe volje i ujedno arogantnog, bestidnog "tiranina". Rekorder za upadanje u škakljive i smiješne situacije.
  5. Sobakevič je "domoljub ruskog želuca". Izvana podsjeća na medvjeda: nespretan i neumoran. Potpuno nesposoban razumjeti najelementarnije stvari. Poseban tip "pogona" koji se može brzo prilagoditi novim zahtjevima našeg vremena. Ne zanima me ništa osim vođenja kućanstva. opisali smo u istoimenom eseju.
  6. Plyushkin - "rupa u čovječanstvu". Stvorenje nepoznatog spola. Živopisan primjer moralnog pada koji je potpuno izgubio svoj prirodni izgled. Jedini lik (osim Čičikova) koji ima biografiju koja "odražava" postupni proces degradacije osobnosti. Potpuno ništavilo. Pljuškinovo manijakalno gomilanje "rezultira" u "kozmičkim" razmjerima. I što ga više obuzima ta strast, u njemu ostaje manje osobe. Njegovu sliku smo detaljno analizirali u eseju. .

    7. Žanr i kompozicija

    U početku je djelo rođeno kao avanturistički - pikarski roman. No, širina opisanih događaja i povijesna istinitost, kao da su "stisnute" među sobom, dale su povoda da se "govori o" realističkoj metodi. Iznošenje preciznih primjedbi, umetanje filozofskih diskursa, pozivanje na različite generacije, Gogol je zasitio "svoje potomke" digresije. Ne može se ne složiti s mišljenjem da je stvaranje Nikolaja Vasiljeviča komedija, budući da aktivno koristi tehnike ironije, humora i satire, koje najpotpunije odražavaju apsurdnost i proizvoljnost "eskadrile muha koja dominira Rusijom".

    Kompozicija je kružna: brička, koja je na početku priče ušla u grad NN, napušta ga nakon svih peripetija koje su se događale junaku. Epizode su utkane u ovaj "prsten", bez kojih je narušen integritet pjesme. Prvo poglavlje opisuje provincijski grad NN i lokalni dužnosnici. Od drugog do šestog poglavlja, autor upoznaje čitatelje s imanjima Manilova, Korobočke, Nozdreva, Sobakeviča i Pljuškina. Sedmo - deseto poglavlje - satirična slika službenici, registracija izvršenih transakcija. Niz ovih događaja završava loptom, gdje Nozdrev "pripovijeda" o Čičikovovoj prijevari. Reakcija društva na njegovu izjavu je nedvosmislena - tračevi, koji su poput grudve snijega obrasli basnama koje su našle prelamanje, uključujući pripovijetku ("Priča o kapetanu Kopeikinu") i prispodobu (o Kifu Mokievichu i Mokiyi). Kifovich). Uvođenje ovih epizoda omogućuje da se naglasi da sudbina domovine izravno ovisi o ljudima koji u njoj žive. Nemoguće je ravnodušno gledati na zlodjela koja se događaju uokolo. U zemlji se spremaju određeni oblici prosvjeda. Jedanaesto poglavlje je biografija junaka koji tvori radnju, objašnjavajući čime se rukovodio pri izvođenju ovog ili onog čina.

    Spojna nit kompozicije je slika ceste (više o tome možete saznati čitajući esej “ » ), simbolizirajući put koji država "pod skromnim imenom Rus" prolazi u svom razvoju.

    Zašto Čičikovu trebaju mrtve duše?

    Čičikov nije samo lukav, već i pragmatičan. Njegov sofisticirani um spreman je "napraviti bombone" ni iz čega. Nemajući dovoljno kapitala, on, kao dobar psiholog, nakon što je prošao dobru životnu školu, svladao umijeće "laskanja svima" i ispunio očevo pravilo "uštedi peni", pokreće velika nagađanja. Sastoji se u jednostavnoj obmani "onih na vlasti" kako bi "zagrijali ruke", drugim riječima, pomogli golemim novcem i time osigurali sebe i svoje buduća obitelj o kojoj je sanjao Pavel Ivanovič.

    Imena kupljena u bescjenje mrtvi seljaci upisane su u dokument koji je Čičikov pod krinkom zaloga mogao odnijeti u riznicu kako bi dobio zajam. Kmetove bi zalagao kao broš u zalagaonici, a mogao bi ih zalagati cijeli život, jer nitko od službenika nije provjeravao fizičko stanje ljudi. Za taj novac poduzetnik bi kupio i prave radnike i imanje, te bi živio na veliko, koristeći naklonost plemića, jer su bogatstvo posjednika mjerili predstavnici plemstva u broj duša (seljaci su se tada u plemićkom žargonu nazivali “dušama”). Osim toga, Gogoljev se junak nadao da će osvojiti povjerenje u društvu i profitabilno se oženiti bogatom nasljednicom.

    Glavna ideja

    Himna domovini i narodu Posebnostčija marljivost zvuči na stranicama pjesme. Majstori zlatnih ruku postali su poznati po svojim izumima, svojoj kreativnosti. Ruski seljak uvijek je "bogat izumom". Ali ima onih građana koji koče razvoj zemlje. To su zlobni službenici, neuki i neaktivni zemljoposjednici i prevaranti poput Čičikova. Za svoje dobro, dobro Rusije i svijeta, moraju krenuti putem ispravljanja, shvaćajući ružnoću svog unutarnji mir. Da bi to učinio, Gogol ih nemilosrdno ismijava kroz cijeli prvi svezak, međutim, u narednim dijelovima djela autor je namjeravao prikazati uskrsnuće duha tih ljudi koristeći glavnog lika kao primjer. Možda je osjetio lažnost sljedećih poglavlja, izgubio je vjeru da je njegov san izvediv, pa ga je spalio zajedno s drugim dijelom Mrtvih duša.

    Ipak, autor je pokazao da je glavno bogatstvo zemlje široke duše narod. Nije slučajno što je ova riječ stavljena u naslov. Pisac je vjerovao da će preporod Rusije započeti s preporodom ljudske duše, čist, neokaljan ikakvim grijesima, nesebičan. Ne samo vjerovati u slobodnu budućnost zemlje, već uložiti mnogo napora na ovom brzom putu do sreće. "Rus, kamo ideš?" Ovo pitanje prolazi kao refren kroz cijelu knjigu i naglašava ono glavno: zemlja mora živjeti u stalnom kretanju prema najboljem, naprednom, progresivnom. Samo na tom putu mu "drugi narodi i države popuštaju". Napisali smo zaseban esej o putu Rusije: ?

    Zašto je Gogol spalio drugi tom Mrtvih duša?

    U nekom trenutku, misao o mesiji počinje dominirati u umu pisca, dopuštajući mu da "predvidi" oživljavanje Čičikova, pa čak i Pljuškina. Progresivna "transformacija" osobe u "mrtvog čovjeka" Gogol se nada preokrenuti. Ali, suočen sa stvarnošću, autor je duboko razočaran: junaci i njihove sudbine izlaze ispod pera nategnute, beživotne. Nije uspjelo. Nadolazeća kriza svjetonazora postala je razlog uništenja druge knjige.

    U sačuvanim odlomcima iz drugog sveska jasno se vidi da pisac ne prikazuje Čičikova u procesu kajanja, već u bijegu prema ponoru. I dalje uspijeva u avanturama, oblači se u đavolski crveni kaput i krši zakon. Njegovo izlaganje ne sluti dobro, jer u njegovoj reakciji čitatelj neće vidjeti iznenadni uvid ili boju srama. Ne vjeruje ni u mogućnost postojanja takvih fragmenata barem ikad. Gogol nije htio žrtvovati umjetničku istinu čak ni radi ostvarenja vlastite ideje.

    Problemi

    1. Trnje na putu razvoja domovine glavni je problem u pjesmi "Mrtve duše", za koji je autor bio zabrinut. To uključuje podmićivanje i pronevjeru službenika, infantilnost i neaktivnost plemstva, neznanje i siromaštvo seljaka. Pisac je nastojao dati svoj doprinos prosperitetu Rusije, osuđujući i ismijavajući poroke, odgajajući nove generacije ljudi. Na primjer, Gogol je prezirao doksologiju kao pokriće za prazninu i dokonost postojanja. Život građanina trebao bi biti koristan za društvo, a većina junaka pjesme je iskreno štetna.
    2. Moralni problemi. Odsutnost moralnih normi među predstavnicima vladajuće klase smatra rezultatom njihove ružne strasti za gomilanjem. Zemljoposjednici su spremni istresti dušu iz seljaka radi profita. Također, u prvi plan dolazi problem sebičnosti: plemići, kao i dužnosnici, misle samo o svojim interesima, domovina je za njih prazna bestežinska riječ. visoko društvo ne mari za obični ljudi samo ga koriste za svoje potrebe.
    3. Kriza humanizma. Ljudi se prodaju kao životinje, gube se na kartama kao stvari, zalažu se kao nakit. Ropstvo je legalno i ne smatra se nečim nemoralnim ili neprirodnim. Gogol je globalno pokrio problem kmetstva u Rusiji, pokazujući obje strane medalje: mentalitet kmeta, svojstvenog kmetu, i tiraniju vlasnika, uvjerenog u svoju superiornost. Sve su to posljedice tiranije koja prožima odnose u svim sferama života. Korumpira ljude i uništava državu.
    4. Humanizam autora očituje se u pažnji na " čovječuljak“, kritičko razotkrivanje poroka državna struktura. Gogol nije ni pokušao izbjeći političke probleme. Opisao je birokraciju koja funkcionira samo na temelju mita, nepotizma, pronevjera i licemjerja.
    5. Gogoljeve likove karakterizira problem neznanja, moralnog sljepila. Zbog toga ne vide svoju moralnu bijedu i nisu u stanju samostalno izaći iz močvare vulgarnosti koja ih obuzima.

    U čemu je originalnost djela?

    Avanturizam, realistična stvarnost, osjećaj prisutnosti iracionalnog, filozofske rasprave o zemaljskom dobru - sve je to usko isprepleteno, stvarajući "enciklopedijsku" sliku prvog polovica XIX stoljeća.

    Gogol to postiže korištenjem razne trikove satira, humor, vizualna sredstva, brojni detalji, bogatstvo vokabular, značajke sastava.

  • Simbolika igra važnu ulogu. Pad u blato "predviđa" buduću eksponiranost glavnog lika. Pauk plete svoje mreže kako bi uhvatio sljedeću žrtvu. Poput "neugodnog" kukca, Čičikov vješto vodi svoj "posao", "tkajući" zemljoposjednike i službenike plemenitom laži. “zvuči” kao patos kretanja Rusije naprijed i potvrđuje ljudsko samousavršavanje.
  • Likove promatramo kroz prizmu "komičnih" situacija, prigodnih autorskih izraza i karakteristika koje su dali drugi likovi, ponekad izgrađenih na antitezi: "bio je istaknuta osoba" - ali samo "na prvi pogled".
  • Poroci junaka "Mrtvih duša" postaju nastavak pozitivnih karakternih osobina. Na primjer, Plyushkinova monstruozna škrtost je izobličenje nekadašnje štedljivosti i štedljivosti.
  • U malim lirskim "umetcima" - misli pisca, teške misli, tjeskobno "ja". U njima osjećamo najvišu kreativnu poruku: pomoći čovječanstvu da se promijeni na bolje.
  • Sudbina ljudi koji stvaraju djela za narod ili ne radi "onih na vlasti" ne ostavlja Gogolja ravnodušnim, jer je u književnosti vidio snagu sposobnu "preodgojiti" društvo i pridonijeti njegovom civiliziranom razvoju. Društveni slojevi društva, njihov položaj u odnosu na sve nacionalno: kulturu, jezik, tradiciju - zauzimaju ozbiljno mjesto u autorovim digresijama. Kada je riječ o Rusiji i njezinoj budućnosti, kroz stoljeća čujemo samouvjereni glas “proroka” koji predviđa budućnost domovine, koja nije laka, ali teži svijetlom snu.
  • Filozofska razmišljanja o krhkosti bića, o prošloj mladosti i nadolazećoj starosti izazivaju tugu. Zato je tako prirodan blagi “očinski” apel na mlade, o čijoj energiji, marljivosti i obrazovanju ovisi kojim će “putem” krenuti razvoj Rusije.
  • Jezik je uistinu narodni. Oblici kolokvijalnog, knjižnog i pismeno-poslovnog govora skladno su utkani u tkivo pjesme. Retorička pitanja i uzvici, ritmičko građenje pojedinih fraza, uporaba slavenskih, arhaizama, zvučnih epiteta stvaraju određenu strukturu govora koja zvuči svečano, uzbuđeno i iskreno, bez trunke ironije. Prilikom opisivanja posjede posjednika a njihovi vlasnici koriste se vokabularom karakterističnim za svakodnevni govor. Slika birokratskog svijeta zasićena je vokabularom prikazanog okruženja. opisali smo u istoimenom eseju.
  • Svečanost usporedbi, visoki stil, u kombinaciji s izvornim govorom, stvaraju uzvišeno ironičan način pripovijedanja koji služi za razotkrivanje niskog, vulgarnog svijeta vlasnika.

Zanimljiv? Sačuvajte ga na svom zidu!

Pjesmu "Mrtve duše" Gogol je zamislio kao grandioznu panoramu ruskog društva sa svim njegovim posebnostima i paradoksima. Centralni problem djela - duhovna smrt i ponovno rođenje predstavnika glavnih ruskih posjeda tog vremena. Autor prokazuje i ismijava poroke zemljoposjednika, podmitljivost i pogubne strasti birokracije.

Sam naslov ima dvostruko značenje. "Mrtve duše" nisu samo mrtvi seljaci, već i drugi stvarno živi likovi djela. Nazivajući ih mrtvima, Gogol ističe njihove razorene, jadne, „mrtve“ male duše.

Povijest stvaranja

"Mrtve duše" je pjesma kojoj je Gogol posvetio značajan dio svog života. Autor je više puta mijenjao koncept, prepisivao i prerađivao djelo. Gogol je Mrtve duše izvorno zamislio kao humorističan roman. Ipak, na kraju sam odlučio stvoriti djelo koje će razotkriti probleme ruskog društva i služit će njegovom duhovnom preporodu. I tako se pojavila PJESMA "Mrtve duše".

Gogol je želio stvoriti tri toma djela. U prvom je autor planirao opisati poroke i propadanje tadašnjeg feudalnog društva. U drugom, dajte svojim junacima nadu u iskupljenje i ponovno rođenje. A u trećem sam namjeravao opisati budući put Rusije i njezina društva.

Međutim, Gogol je uspio dovršiti samo prvi svezak, koji je izašao u tisku 1842. Nikolaj Vasiljevič je do svoje smrti radio na drugom svesku. Međutim, neposredno prije smrti, autor je spalio rukopis drugog sveska.

Treći svezak Mrtvih duša nikada nije napisan. Gogol nije mogao pronaći odgovor na pitanje što će se dalje dogoditi s Rusijom. Ili možda jednostavno nisam imao vremena pisati o tome.

Opis umjetničkog djela

Jednog dana, u gradu NN pojavio se vrlo zanimljiv lik, snažno se ističe na pozadini ostalih starosjedilaca grada - Pavla Ivanoviča Čičikova. Nakon dolaska počeo se aktivno upoznavati s važnim ljudima grada, posjećivao gozbe i večere. Tjedan dana kasnije posjetitelj je već bio na "ti" sa svim predstavnicima gradskog plemstva. Svi su bili oduševljeni novom osobom koja se iznenada pojavila u gradu.

Pavel Ivanovič odlazi iz grada u posjet plemićkim zemljoposjednicima: Manilov, Korobochka, Sobakevich, Nozdrev i Plyushkin. Sa svakim zemljoposjednikom je ljubazan, pokušava pronaći pristup svakome. Prirodna snalažljivost i snalažljivost pomažu Čičikovu da dobije lokaciju svakog zemljoposjednika. Osim prazne priče, Čičikov razgovara s gospodom o seljacima koji su umrli nakon revizije („mrtve duše“) i izražava želju da ih kupi. Vlasnici zemljišta ne mogu razumjeti zašto je Čičikovu potreban takav dogovor. Međutim, oni pristaju na to.

Kao rezultat svojih posjeta, Čičikov je stekao više od 400 "mrtvih duša" i žurio je završiti posao i napustiti grad. Korisna poznanstva koja je Čičikov sklopio po dolasku u grad pomogla su mu da riješi sva pitanja s dokumentima.

Nakon nekog vremena, zemljoposjednik Korobochka je pustio u grad da je Čičikov otkupljivao "mrtve duše". Cijeli grad je saznao za Čičikovljeve poslove i bio je zbunjen. Zašto bi tako poštovani gospodin kupovao mrtve seljake? Beskrajne glasine i nagađanja štetno djeluju čak i na tužitelja, te on umire od straha.

Pjesma završava tako što Čičikov žurno napušta grad. Napuštajući grad, Čičikov se tužno prisjeća svojih planova shopping mrtav duše i založiti ih u riznicu kao žive.

glavni likovi

Kvalitativno novi heroj u ruskoj književnosti tog vremena. Čičikov se može nazvati predstavnikom najnovije klase koja se tek pojavljuje u kmetskoj Rusiji - poduzetnici, "kupci". Aktivnost i aktivnost junaka povoljno ga izdvaja od pozadine drugih likova u pjesmi.

Slika Chichikova odlikuje se nevjerojatnom svestranošću, raznolikošću. Čak i po izgledu junaka teško je odmah shvatiti što je osoba i kakva je. “U bricku je sjedio gospodin koji nije bio zgodan, ali nije ni lošeg izgleda, ni predebeo ni previše mršav, ne može se reći da je star, ali ne toliko da je premlad.”

Teško je razumjeti i prihvatiti prirodu protagonista. Promjenjiv je, mnogostran, sposoban se prilagoditi svakom sugovorniku, dati licu željeni izraz. Zahvaljujući tim kvalitetama, Chichikov lako pronalazi zajednički jezik sa zemljoposjednicima, dužnosnicima i osvaja pravi položaj u društvu. Sposobnost šarmiranja i osvajanja pravim ljudimaČičikov koristi za postizanje svog cilja, odnosno primanja i gomilanja novca. Čak je i njegov otac naučio Pavla Ivanoviča da se nosi s bogatijima i brine o novcu, jer samo novac može utrti put u životu.

Čičikov nije pošteno zarađivao: obmanjivao je ljude, uzimao mito. S vremenom Čičikovljeve makinacije dobivaju sve veći opseg. Pavel Ivanovič nastoji povećati svoje bogatstvo na bilo koji način, ne obazirući se ni na kakve moralne norme i načela.

Gogol definira Čičikova kao čovjeka podle prirode i također smatra da je njegova duša mrtva.

Gogol u svojoj pjesmi opisuje tipične slike tadašnjih zemljoposjednika: "poslovnih rukovoditelja" (Sobakevič, Korobočka), kao i neozbiljne i rasipničke gospode (Manilov, Nozdrev).

Nikolaj Vasiljevič je u djelu majstorski stvorio sliku zemljoposjednika Manilova. Samo pod ovom slikom Gogol je mislio na čitavu klasu zemljoposjednika sa sličnim značajkama. Glavne osobine ovih ljudi su sentimentalnost, stalne fantazije i nedostatak aktivnosti. Vlasnici takvog skladišta puštaju gospodarstvo da ide svojim tokom, ne rade ništa korisno. Glupi su i prazni iznutra. Upravo takav je bio Manilov - u duši ne loš, nego osrednji i glupi pozer.

Nastasya Petrovna Korobochka

Vlasnik se, međutim, karakterno bitno razlikuje od Manilova. Korobočka je dobra i uredna ljubavnica, sve na njenom imanju ide dobro. Međutim, život posjednika vrti se isključivo oko njezina kućanstva. Kutija se duhovno ne razvija, ništa je ne zanima. Ona ne razumije apsolutno ništa što se ne tiče njezine ekonomije. Kutija je također jedna od slika pod kojima je Gogol mislio na čitavu klasu sličnih ograničenih zemljoposjednika koji ne vide ništa dalje od svog kućanstva.

Vlasnika Nozdreva autor nedvojbeno svrstava u neozbiljnu i rasipničku gospodu. Za razliku od sentimentalnog Manilova, Nozdrjov je pun energije. Međutim, zemljoposjednik koristi ovu energiju ne za dobrobit gospodarstva, već za svoje trenutne užitke. Nozdrjov igra, baca novac. Odlikuje se lakomislenošću i dokonim odnosom prema životu.

Mihail Semenovič Sobakevič

Slika Sobakeviča, koju je stvorio Gogol, odražava sliku medvjeda. Ima nešto od velike divlje zvijeri u izgledu zemljoposjednika: tromost, staloženost, snaga. Sobakevič nije zabrinut estetska ljepota okolnim stvarima, te njihovoj pouzdanosti i trajnosti. Iza grubog izgleda i grubog karaktera krije se lukava, inteligentna i snalažljiva osoba. Prema autoru pjesme, zemljoposjednicima kao što je Sobakevič neće biti teško prilagoditi se promjenama i reformama koje dolaze u Rusiji.

Najneobičniji predstavnik klase zemljoposjednika u Gogoljevoj pjesmi. Starac se odlikuje izuzetnom škrtošću. Štoviše, Plyushkin je pohlepan ne samo u odnosu na svoje seljake, već iu odnosu na sebe. Međutim, takva ušteda čini Plushkina uistinu siromašnim čovjekom. Uostalom, njegova škrtost mu ne dopušta da pronađe obitelj.

službenost

Gogol u djelu ima opis nekoliko gradskih dužnosnika. Međutim, autor ih u svom djelu bitno ne razlikuje jedne od drugih. Svi službenici u "Mrtvim dušama" su banda lopova, lopova i pronevjernika. Ovi ljudi stvarno brinu samo o svom bogaćenju. Gogol doslovno u nekoliko redaka opisuje sliku tipičnog dužnosnika tog vremena, nagrađujući ga najnelaskavijim osobinama.

Analiza rada

Radnja "Mrtvih duša" temelji se na avanturi koju je smislio Pavel Ivanovič Čičikov. Na prvi pogled Čičikovljev plan djeluje nevjerojatno. Međutim, ako pogledate, ruska stvarnost tog vremena, sa svojim pravilima i zakonima, pružala je mogućnosti za sve vrste makinacija vezanih uz kmetove.

Činjenica je da je nakon 1718. god Rusko Carstvo Uveden je birački popis seljaka. Za svakog muškog kmeta gospodar je morao platiti porez. Međutim, popis se provodio prilično rijetko - jednom u 12-15 godina. A ako bi netko od seljaka pobjegao ili umro, posjednik je ionako za njega bio prisiljen platiti porez. Mrtvi ili odbjegli seljaci postali su teret za gospodara. To je stvorilo plodno tlo za razne vrste prijevara. Sam Čičikov se nadao da će izvesti takvu prevaru.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je savršeno dobro znao kako rusko društvo sa svojim feudalnim sustavom. A cijela tragedija njegove pjesme leži u činjenici da Čičikovljeva prevara apsolutno nije bila u suprotnosti s trenutnim ruskim zakonodavstvom. Gogol osuđuje iskrivljene odnose čovjeka s čovjekom, kao i čovjeka s državom, govori o apsurdnim zakonima koji su tada bili na snazi. Zbog takvih izobličenja postaju mogući događaji koji su suprotni zdravom razumu.

"Mrtve duše" - klasična, koji je, kao nitko drugi, napisan u stilu Gogolja. Vrlo često je Nikolaj Vasiljevič svoj rad temeljio na nekoj vrsti anegdote ili komične situacije. I što je situacija smiješnija i neobičnija, to se stvarno stanje čini tragičnijim.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj započeo je svoj mukotrpan i savjestan rad na pjesmi Mrtve duše 1835. godine. Pisac je sanjao o stvaranju nekog veličanstvenog i opsežnog djela o Rusiji. Želio je prikazati Rusiju iz različitih kutova, želio je objasniti karaktere i slike ruskog naroda.

Ideju za stvaranje pjesme "Mrtve duše" Nikolaju Vasiljeviču dao je Aleksandar Sergejevič Puškin. Autoru pjesme ispričao je o izvjesnom službeniku koji je putovao po Rusiji i kupovao "mrtve duše". Ova ideja se toliko dojmila Gogolja da je odmah počeo pisati.

Kada je Nikolaj Vasiljevič odlučio pročitati prva poglavlja Aleksandru Sergejeviču, mislio je da će im se njegov prijatelj početi smijati. Zato što se autoru pjesme u to vrijeme činilo da je roman vrlo smiješan. Ali nakon što je pročitao prva poglavlja Puškina, Gogol je vidio drugačiju reakciju. Aleksandar Sergejevič bio je tužan i zamišljen. U to se vrijeme Puškinu pjesma činila jako tužnom.

Nikolaj Vasiljevič Gogol je toliko puta mijenjao, ispravljao i usput prilagođavao svoj roman kako bi postigao željeni rezultat. Nakon Puškinove smrti, Gogol je nastavio pisati pjesmu u spomen na prijatelja.

Dugih šest godina pjesma je išla do čitatelja. Kada su "Mrtve duše" napisane i poslane u tisak, cenzura nije propustila djelo. Za to je autor svu krivnju morao svaliti na samog Čičikova. Iako se početna verzija nametanja krivnje pripisivala dužnosnicima.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj želio je napisati pjesmu koja bi prikazala cijelu Rusiju. Pričao bih o karakteru, životu i volji ruskog naroda. Gotovo je uspio. Autor je htio napisati tri toma Mrtvih duša. U prvom svesku pokazao je upravo one ljude koje je smatrao "mrtvim dušama". Drugi svezak bio bi čistilište za te iste duše, a treći bi bio ponovno rođenje. Ali, zbog bolesti samog autora, drugi je svezak spaljen. Kasnije je svoj čin objasnio činjenicom da nije mogao pronaći načine da oživi ideal.

Godine 1841. objavljen je roman Mrtve duše. Rasprodan je s polica knjižare brzinom svjetlosti. Narod je podijeljen na dva dijela: prvi je na strani autora, drugi su isti zemljoposjednici i službenici. Druga polovica naroda oskrnavila je Gogolja, bila je krajnje ogorčena i ponižena onim što je autor napisao u svojoj pjesmi. Međutim, vrijedno je napomenuti da pjesma "Mrtve duše" nije samo prikazala "mrtve duše", već je prikazala i Rusiju iz različitih kutova. Govoreći o ljudima različitih slojeva stanovništva i različitih ličnosti.

Slika ili crtež Priča o stvaranju mrtvih duša

Ostala prepričavanja za čitateljski dnevnik

  • Sažetak bajke The Gingerbread House Charlesa Perraulta

    Mala djeca iz siromašne obitelji izgubila su se u šumi. Tamo su ugledali kuću od medenjaka. Sadržavao je razne poslastice i slatkiše.

  • Sažetak Priča o morskom kralju i Vasilisi Mudroj

    U dalekom kraljevstvu živio je kralj sa svojom ženom. Međutim, par je bio bez djece. Jednom je suveren otišao raznim poslovima da putuje, a nakon nekog vremena došlo je vrijeme da se vrati. I u to vrijeme iznenada mu se rodio sin,

  • Sažetak Shukshin Kalina red

    Jegor Prokudin napušta zonu. Njegov san je pokrenuti vlastiti posao. Mora se sastati buduća žena. Egor i Lyubov Fedorovna poznaju se samo putem dopisivanja.

  • Sažetak Alexina Moj brat svira klarinet

    U dnevniku se, naravno, prenosi Ženjina dječja neposrednost. Ona sama ne može nečim impresionirati druge, i ne pokušava. Uči za trojke, jer za Sestru velikog glazbenika ocjene su glupost. Zašto pokušati? Uostalom, ona ima briljantnog brata

  • Sažetak Yakovlev Bavaklava

    Dvanaestogodišnji Lenya Sharov vraća se iz škole. Čudi se što ga, kao i obično, ne susreće baka koja se brine o njemu dok su roditelji na poslu. Otac javlja dječaku da mu je baka umrla.

Raditi na Mrtve duše» Gogol je započeo 1835. U to vrijeme pisac je sanjao o stvaranju velikog epsko djelo posvećena Rusiji. KAO. Puškin, jedan od prvih koji je cijenio originalnost talenta Nikolaja Vasiljeviča, savjetovao ga je da se posveti ozbiljnom eseju i predložio zanimljiva priča. Govorio je Gogolju o pametnom prevarantu koji se pokušao obogatiti dajući u zalog mrtve duše koje je kupio upravnom odboru kao žive duše. U to vrijeme bilo je mnogo priča o stvarnim kupcima mrtvih duša. Među tim kupcima naveden je i jedan od Gogoljevih rođaka. Radnju pjesme potaknula je stvarnost.

“Puškin je otkrio,” napisao je Gogol, “da je takva zaplet Mrtvih duša dobra za mene jer mi daje potpunu slobodu da putujem po cijeloj Rusiji s junakom i izvlačim razne likove.” Sam Gogol je vjerovao da, da biste "saznali što je Rusija danas, svakako morate sami putovati po njoj". U listopadu 1835. Gogol je obavijestio Puškina: “Počeo sam pisati Mrtve duše. Radnja se razvukla u dugi roman i, čini se, bit će vrlo smiješna. Ali sada ga je zaustavio u trećem poglavlju. Tražim dobar poziv na pismo s kojim se mogu nakratko slagati. Želim u ovom romanu, barem s jedne strane, prikazati cijelu Rusiju.

Gogol je sa zebnjom čitao prva poglavlja svog novog djela Puškinu, očekujući da će ga nasmijati. Ali, nakon što je završio čitanje, Gogol je otkrio da se pjesnik smrknuo i rekao: "Bože, kako je tužna naša Rusija!" Taj je usklik natjerao Gogolja da drugačije pogleda svoj plan i preradi materijal. U daljnjem radu nastojao je ublažiti bolan dojam koji bi “Mrtve duše” mogle ostaviti – smiješne je pojave izmjenjivao s tužnim.

Najveći dio djela nastao je u inozemstvu, uglavnom u Rimu, gdje se Gogol pokušavao riješiti dojma koji su stvarali napadi kritičara nakon produkcije Glavnog inspektora. Budući da je bio daleko od domovine, pisac je s njom osjećao neraskidivu vezu, a izvor njegovog rada bila je samo ljubav prema Rusiji.

Na početku svog rada Gogol je svoj roman definirao kao komičan i duhovit, ali se postupno njegov plan zakomplicirao. U jesen 1836. napisao je Žukovskom: “Ponovo sam prepravio sve što sam započeo, više razmislio o cijelom planu i sada ga držim mirno, kao kroniku... Ako ovu kreaciju dovršim kako treba onda... kakva golema, kakva originalna zaplet! .. U njemu će se pojaviti cijela Rusija!" Tako je tijekom rada određen žanr djela - pjesma, a njezin junak - cijela Rusija. U središtu djela bila je "osobnost" Rusije u svoj raznolikosti njezina života.

Nakon Puškinove smrti, koja je bila težak udarac za Gogolja, pisac je rad na "Mrtvim dušama" smatrao duhovnim savezom, ispunjenjem volje velikog pjesnika: od sada za mene pretvorio se u svetu oporuku.

U jesen 1839. Gogol se vratio u Rusiju i pročitao nekoliko poglavlja u Moskvi od S.T. Aksakov, s čijom se obitelji u to vrijeme sprijateljio. Prijateljima se svidjelo ono što su čuli, dali su piscu nekoliko savjeta, a on je napravio potrebne ispravke i izmjene u rukopisu. Godine 1840., u Italiji, Gogol je više puta prepravljao tekst pjesme, nastavljajući naporno raditi na kompoziciji i slikama likova, lirskim digresijama. U jesen 1841. pisac se ponovno vraća u Moskvu i čita prijateljima preostalih pet poglavlja prve knjige. Ovaj put su primijetili da pjesma prikazuje samo negativne aspekte ruskog života. Slušajući njihovo mišljenje, Gogol je u već prepisanu knjigu unio važne umetke.

1930-ih, kada je u Gogoljevom umu došlo do ideološke prekretnice, došao je do zaključka da pravi pisac ne samo da treba javno iznijeti sve što zamračuje i zamagljuje ideal, nego i pokazati ovaj ideal. Odlučio je svoju ideju pretočiti u tri toma Mrtvih duša. U prvom svesku, prema njegovim planovima, trebali su se uhvatiti nedostaci ruskog života, a u drugom i trećem prikazani su putevi uskrsnuća "mrtvih duša". Prema samom piscu, prvi svezak "Mrtvih duša" samo je "trijem goleme zgrade", drugi i treći svezak su čistilište i ponovno rođenje. Ali, nažalost, pisac je uspio realizirati samo prvi dio svoje ideje.

U prosincu 1841. rukopis je bio spreman za tisak, ali je cenzura zabranila njegovo objavljivanje. Gogol je bio depresivan i tražio je izlaz iz situacije. Potajno od svojih moskovskih prijatelja, obratio se za pomoć Belinskom, koji je u to vrijeme stigao u Moskvu. Kritičar je obećao pomoći Gogolu i nekoliko dana kasnije otišao u Sankt Peterburg. Peterburgski cenzori dali su dopuštenje za tiskanje "Mrtvih duša", ali su zahtijevali da se naslov djela promijeni u "Avanture Čičikova, ili Mrtve duše". Tako su nastojali skrenuti pozornost čitatelja s društvenih problema i prebaciti je na Čičikovljeve pustolovine.

"Priča o kapetanu Kopeikinu", zaplet vezan uz pjesmu i ima veliku važnost razotkriti idejni i umjetnički smisao djela, cenzura je kategorički zabranila. A Gogol, koji ga je cijenio i nije požalio što ga je odustao, bio je prisiljen preraditi radnju. U izvornoj verziji, krivnju je za katastrofe kapetana Kopeikina svalio na carskog ministra, koji je bio ravnodušan prema sudbini. obični ljudi. Nakon izmjene, sva je krivnja pripisana samom Kopeikinu.

U svibnju 1842. knjiga je krenula u prodaju i, prema sjećanjima suvremenika, bila je razgrabljena. Čitatelji su se odmah podijelili u dva tabora - pristaše spisateljskih stajališta i one koji su se prepoznali u likovima pjesme. Potonji, uglavnom zemljoposjednici i službenici, odmah su napali pisca, a sama se pjesma našla u središtu časopisno-kritičke borbe 40-ih godina.

Nakon izlaska prvog sveska Gogol se u potpunosti posvetio radu na drugom (započetom 1840.). Svaka stranica nastajala je napeto i bolno, sve napisano piscu se činilo daleko od savršenog. U ljeto 1845., tijekom teške bolesti, Gogol je spalio rukopis ovog sveska. Kasnije je svoj čin objasnio činjenicom da su "putevi i putovi" ka idealu, preporodu ljudski duh nije dobio dovoljno istinit i uvjerljiv izraz. Gogol je sanjao o regeneraciji ljudi kroz izravnu pouku, ali nije mogao – nikada nije vidio idealne “uskrsnule” ljude. No, njegov književni pothvat kasnije su nastavili Dostojevski i Tolstoj, koji su uspjeli prikazati preporod čovjeka, njegovo uskrsnuće iz stvarnosti koju je Gogolj tako živopisno prikazao.

Sve teme knjige “Mrtve duše” N.V. Gogolj. Sažetak. obilježja pjesme. Kompozicije":

Sažetak pjesma "Mrtve duše": Svezak prvi. Prvo poglavlje

Značajke pjesme "Mrtve duše"


Jedno od ruskih djela književnost XIX stoljeća je pjesma "Mrtve duše". Zanimljiva je povijest nastanka "Mrtvih duša", kao i sama knjiga. Ideja, ideja, prve ideje i konačni završetak ističu talent književnika. Njegova sposobnost preispitivanja pristupa povijesti, želja za prezentiranjem stvarne činjenice umjetnički jezik iznenadio suvremenike i zadivio čitatelje našeg vremena.

Ideja i početak

A.S. Puškin je podijelio ideju radnje "Mrtvih duša" s N.V. Gogolom. Pjesnik je htio napisati običnu pjesmu u stihu, ali je odlučio da je tema bliža Gogolju. Zanimljiva ideja, prema AS Puškinu, ne bi dao drugome, ali nakon "Generalnog inspektora", koji je tako živo ismijavao vrste ruskog plemstva, pjesnik je smatrao da će likovi kupaca izaći iz Gogoljevog pera svjetlije. U Ispovijesti autora Gogol piše da zaplet dopušta

"... putujte po cijeloj Rusiji s junakom i iznesite mnogo najrazličitijih likova."

Radovi počinju 1835. u Sankt Peterburgu. Radnja se odmah počinje protezati u dugi roman. Autorica naglašava – “predugo”. Prva dva toma su prikaz sumornog i nemoralnog života provincijalne Rusije. Glavni lik- proizvod ere cinizma i bezdušnosti. Treći svezak je oživljavanje Rusije. Klasik shvaća da Rusiju može prikazati samo s jedne strane. Traži “tenisicu” među mještanima. Godine 1836. Nikolaj Vasiljevič je otišao u inozemstvo. Tekst knjige radi u Parizu, u Rimu. U pismima prijateljima, Gogol izvještava da je tekst morao biti prerađen, u njegovoj se glavi pojavio plan ogromne originalne radnje. Klasik je siguran da prva pristojna stvar izlazi ispod njegovog pera. Nacrt pjesme bio je spreman do 1839. godine.

Prva čitanja pjesme i revizija

Gogol dolazi u Rusiju na jesen. Svojim prijateljima počinje čitati prva poglavlja. Pisac se pripremao za saslušanje. Nosio je plavi kaput sa zlatnim gumbima. Gogol je pročitao 4 poglavlja bez zaustavljanja odjednom. Izdržao je do

Oduševljenje je bilo na licima svih slušatelja, autor je bio zadovoljan samim sobom. Još neobjavljena knjiga izazvala je iznenađenje i protivljenje mišljenja. Neki nisu prihvatili kritiku pisca, pokušavajući dokazati izmišljene likove, drugi su počeli pronaći slične značajke kod poznatih zemljoposjednika. Opće je mišljenje da knjiga pokreće osjetljive teme. Gogol je dokazao svoj talent i snagu riječi koja je izašla ispod njegova pera. Postoje precizni dokazi da je Puškin, koji je dao ideju i podijelio nacrt teksta, slušao prva poglavlja Mrtvih duša. Pjesnik je čitajući postao tužniji, rekao je to

Rusija je tužna.


Gogol nastavak rada na tekstu naziva "čišćenjem". On „mijenja, čisti, prerađuje“, odnosno usavršava svaku riječ.

Cenzura teksta

Gotov rukopis dolazi cenzorima 1841. u listopadu. Moskovski odbor odmah počinje s kritikom. Već ih naslov pjesme revoltira. Gogol se boji da će “Mrtve duše” jednostavno biti zabranjene, oduzima tekst. Klasik prenosi rukopis cenzorima u Petrograd, nada se njihovoj većoj demokratičnosti. Njegove su nade bile opravdane.

Cenzura je dala dopuštenje za tiskanje "Mrtvih duša" 9. ožujka 1842. godine. Promjene inspektora bile su beznačajne za opći sadržaj pjesme, ali važne za autora. Što je cenzura popravila?

  • Ime je počelo zvučati drugačije: "Avanture Čičikova, ili Mrtve duše". Cenzorima se činilo da bi se, ako obratite pažnju na jednog junaka, tipičnost likova smanjila.
  • Priču o kapetanu Kopeikinu nije bilo dopušteno tiskati.
Jedan od njegovih poznanika piše Gogolju o cenzuri:

"... i sijeno bi bilo netaknuto, a koze pune ...".


Nakon što je dobio odluku, klasik prerađuje "Priču o kapetanu ...". Šalje ga cenzorima i dobiva dopuštenje. Pjesma je objavljena u svibnju 1842.

Rad na nastavku

Gogol je otišao u inozemstvo i do 1849. stvorio drugi svezak. Čita ga svojim prijateljima. Klasik nije zadovoljan svojom kreacijom, čini mu se da