Mordovski dječji pisci. Izlaganje o zavičajnoj književnosti na temu "Mordovijski pisci"
Uvod
Tradicionalna se etnologija već dugo bavi problemom opisivanja materijalne kulture iz književnog izvora. Također postoji stalni interes filologa za proučavanjem uloge nacionalnih elemenata svakodnevnog života u umjetničkom djelu. Književni izvor omogućuje proučavanje funkcioniranja kulturnih elemenata u životu proučavanog etnosa. S tim u vezi, problem treba riješiti na složen način: etnološka analiza mora se kombinirati s literarnom analizom.
Mordoviju karakterizira prisutnost bogatog pjesničkog materijala, bajki, poslovica, zagonetki itd. Međutim, mordovski folklor ne samo da se ne proučava, već je još uvijek daleko od prikupljenog. Prije revolucije postojala je jedna zbirka M. Ye. Evsevieva "Mokshan Songs" (izdanje I, Kazan, 1897). 1928. objavljeni su u izdanju odjeljka Mokshan Centrizdata, ur. B. Korsaevsky "Mokshet Moronza" (Pjesma o Mordvinu) i zbirka "Erzyan Euxt" (Tales of Erzi, TsIZ, 1928), "Erzyan Morat" (Pjesme Erzi, TsIZ, 1928) - objavljeno Odjeljak Erzyan. Teme mordovskih pjesama su sljedeće: surovi život seljaštva, uvjetovan kolonijalističkom politikom carizma; pobune S. Razina i E. Pugačova, eksploatacija siromašnih šakom, obiteljski život, neravnopravan brak, nevolje žena (prekomjerni rad, nedostatak prava), suze novaka i vojnika; car je krvoločni despot, koji se hvali da je puštao cijele rijeke vojničke krvi, gradio mostove od "ljudskih kostiju". U mordovskom folkloru dominiraju socijalni motivi.
Književna produkcija na mordovskom jeziku predrevolucionarnog razdoblja ograničena je na "Evanđelje" (Kazan, 1910) i "Djela apostolska" prevedena na mordovski jezik<#"justify">Erzyan literature
Početak razvoja književnosti pripada razdoblju građanskog rata. 1920. u domovini Lenjina, u planinama. Uljanovsk, počinju izlaziti novine Erzya Chin stiamo (izlazak sunca). U Moskvi su izlazile središnje mordovske novine "Yakstere teste", što je značajno pridonijelo razvoju mordovske književnosti. Objavljen je prvi Erzijin priručnik "Tundon Chi" (Proljetni dan). Ovaj je početnik, unatoč brojnim nedostacima (metodološkim i ideološkim), bio čitav događaj u školi Erzya i životu ljudi.
Valja istaknuti prvu kolektivnu zbirku "Erzyan plays" (Erzyan plays) Česnokova (M., TsIZ, 1924.), niz zbirki i pojedinačna djela Česnokova, koji je postao istaknuti predstavnik erzjanske književnosti. Njegova glavna djela: "Liya-kiyava" (zbirka priča, TsIZ, 1926), "Yavovi su vođeni", "Vassen tolt" (zbirka priča, GIHL, 1932). Peru Česnokov također je vlasnik dobro odrađenog prijevoda Neverovljeve drame<#"justify">Slike Mordovaca u književnim i novinarskim djelima mordovskih i ruskih pisaca
mordovia gorky književnost jesenin
Možete razmotriti strane materijalne kulture naroda Rusije, temeljene na djelima M. Gorkog "Ledolomac" i Melnikova - romanima "U šumi", "Na planinama", priči V. G. Korolenka "U gladnoj godini" i pjesmama S. A. Jesenjina.
Svaki komad nosi različite znakove vremena stvaranja. Dakle, najvažnije osobine Mordovaca su ponos, snaga volje i određena brzina. Ogromna knjiga „MORDVA. Erzya. Moksha ”(991 stranica), objavljeno u Saransku 2004. godine. Govoreći o svojoj povijesti, autori ističu samodostatnost Erzijana i Mokšana. U poglavlju o pridruživanju Rusiji posebno se napominje da nije bilo osvajanja. Saranski znanstvenici također pišu da je pogrešno vjerovati da su Mordovi bili dio Volge Bugarske (moderni Tatarstan). Jasno je vidljiva želja Mordovaca da zadovolje određenu razinu. Ona želi biti ne objekt, već subjekt povijesnog procesa.
Ili drugi primjer. U priči V. G. Korolenka "U gladnoj godini" pisac "... iznio je šarene slike predstavnika mordovskog naroda." Nekoliko je puta posjetio teritorij današnje Mordovije, što se odrazilo na njegove eseje i priče. Dakle, u lipnju 1890. V. G. Korolenko otišao je u Arzamas (danas regija Nižnjeg Novgoroda), naravno, znajući da su „... prvi doseljenici„ Erzemaza “bili Mordvinci-Erzja. "Maz" je značio crveni, lijepi, odnosno dobar, plemenit grad u kojem su živjeli Erzjani. " Također V. G. Korolenko posjetio je sa. Diveevo okruga Ardatovsky i mordovska sela provincije Nižnji Novgorod.
Posjetom kod. Stari Pichingushi iz okruga Elnikovsky, pisac je napisao:
„Mordovi su općenito manje suzdržani, a štoviše, stvar je ovdje komplicirana nesumnjivim zlostavljanjima seoskih vlasti. U kolibi se čuje prigovor, koji ne mogu zaustaviti ... A prigovori, prijekori, zajedljive primjedbe lebde u zraku za sve vrijeme dok radim. Mordva se, očito, nada da će pridošlica "njegova čast" nešto zapisati. "
Osim toga, Korolenko je posjetio Pochinki, Bolshoe Boldino, gdje se susreo s Mordovkama, a također je bio u selu. Permeevo, okrug Ichalkovsky, selo Raksheny, okrug Boljšegnatovski, u gradu Sarov.
Činjenica da je izvanredni književni kritičar V. G. Belinski pokazivao veliko zanimanje za mordovski jezik također se može smatrati zanimljivom za kulturu Mordovije. Njegovi planovi uključivali su sastavljanje "Mordovskog rječnika". Znanje Belinskog o životu i životu mordovskog naroda, nesumnjivo, odrazilo se u izjavama o nacionalnom pitanju, omogućilo je teoretsko shvaćanje ovog najsloženijeg problema i figurativno izražavanje njegove suštine u svojim člancima.
Veliki ruski pjesnik A. S. Puškin pokazao je duboko zanimanje za život i kulturu naroda Mordova. Razlog tome je blizina imanja obitelji Puškin. Boldino, smješteno tri kilometra od sela Erzyan. Okrug Pikshen Bolsheboldinsky u regiji Nižnjeg Novgoroda. 1830. pjesnik je prvi put došao u Boldino. Arhivski podaci provincije Simbirsk omogućuju zaključak da je A. S. Puškin prolazio kroz Mordovski teritorij. Mnogo je uspomena na Puškinov boravak na teritoriju današnje Mordovije, u regijama Boljšegnatovski i Ardatovski. Rukom Puškina na jeziku Moksha izvršen je zapis: "Otsyum kaybas, god." Puškina su zanimale mitologija i epske legende o mordovskom narodu. U 8. poglavlju "Povijesti Pugačova" daje detaljan opis boravka EI Pugačova u Saransku, prikazuje njegov susret s lokalnim stanovništvom.
To je vrlo važno za čitalačku publiku da zna, s obzirom na to da u Mordoviji postoje mjesta Puškina u kojima su živjeli i boravili potomci i rođaci velikog pjesnika. Legende koje postoje u selima okruga Boljšegnatovski govore da je tijekom svog tromjesečnog boravka u Boldinu Puškin posjetio susjedna sela Pikmen, Rakmazon, Chukaly, Selishchi. Uz to, sinovi A. S. Puškina 1854. godine stekli su 669 hektara zemlje od zemljoposjednice Sukovkine u mordovskoj dači Ardatovskog okruga u provinciji Simbirsk i tamo osnovali novo selo zvano Aleksandrovka. Pretpostavlja se da su braća dala ime novom selu u čast svog oca.
Rad S.A.Esenina bio je povezan s mordovskom zemljom. O Mordovcima je pjesnik počeo pisati tijekom svoje mladosti. U pjesmi "U zemlji u kojoj su žute koprive" (1915.) pjesnik jasno nagovještava činjenicu da su se Rusi i Mordovi, čak i u uvjetima autokratske Rusije, povijesno stopili u jedinstvenu obitelj: "Rusija se izgubila u Mordovcima i Chudi." Poznat je pjesnikov odnos s ljubavlju i ljubavlju prema Mordovcima, što se posebno jasno očitovalo u generalizaciji: „Zemljo moja! Voljena Rusija i Mordva "!
U zemlji gdje je žuta kopriva
I suho pruće
Zaklonjena usamljena do vrba
Kolibe sela.
Tamo u poljima, iza modre guste cjepanice,
U zelenilu jezera
Pješčana je cesta
Do sibirskih planina.
Rusija se izgubila u Mordvi i Chudi,
Nije joj stalo do straha.
I ljudi hodaju tom cestom
Ljudi u okovima.
Svi su oni ubojice ili lopovi
Kako im je sudbina presudila.
Zaljubila sam se u njihove tužne oči
S udubljenjima u obrazima.
Plavo nebo, luk luka<#"justify">Opet vidim poznatu liticu
S crvenom glinom i grančicama vrbe,
Crveni zob sanja nad jezerom,
Miriši na kamilicu i med iz osa.
Zemljo moja! Voljena Rusija i Mordovija!
Prispodobom o tami, ti si, kao i prije, živ.
Nježno pod uzbuđenjem anđeoskih krila
Zvone križevi neoznačenih grobova.
Mnogo ti, matice, svojim licem
Spaljena i izmučena u rudnicima vlažna.
Sanja mnogi od njih, jaki i zli,
Zagrizite bobice svoje perse.
Djelo Lava Tolstoja također je povezano s mordovskom regijom. Dana 4. rujna 1869. godine književnik Lav Tolstoj posjetio je Saransk, dok je putovao iz "Moskve u selo Iljino, smješteno na obali rijeke Sure. Prema legendi koju je zabilježio ID Voronin, u Saransku je Tolstoj boravio u kući trgovca Korovina" u sobama "(kasnije hotel" Rusija ") u Moskovskoj ulici, kao i A. Melnikov-Pechersky, M.E.Saltykov-Shchedrin i drugi pisci čija su djela posvećena mordovskom kraju.
Prema ruskoj književnoj tradiciji, slika županijskog grada formirana je kao cjelovita struktura, organizirana samo kao društveni model, izgrađen prema zakonima bića. Izvanredni ruski satiričar M. E. Saltykov-Shchedrin stvorio je živopisne slike okružnog grada. 1866. izvršio je reviziju riznice u Saransku, Insaru i Krasnoslobodsku. Priroda problema mnogih gradova, koje je pisac posjetio i koji su mu poslužili kao prototipovi, podudarala se, čineći ih tipičnima za cijelu rusku provinciju. Znakove gradova i sela na Mordovskom teritoriju nalazimo u Poshekhonskiye Tales, priči Razmažena djeca i drugima.
Proučavanje književne povijesti regije doprinosi dubljem razumijevanju kulture njihovih ljudi. Time se želi pomoći u proučavanju značajki regije na temelju njegove zastupljenosti u beletristici. Ovdje su materijali za proučavanje djela pisaca koja bilježe život regije u njezinim prostornim i kulturnim obilježjima, postoje promatranja svakodnevnog života ljudi. Takve tekstove koristim u praktičnim satima te discipline Ruski jezik i kultura govora (priče o Gorkom Vrač , Kretanje leda ). Također koristim tekstove o Saransku, republici.
"Kretanje leda"
Djelo "Ledolomac" govori o događajima koji su se dogodili u rano proljeće kada se popravljao rezač leda. Priča je ispričana u ime petnaestogodišnjaka, kojeg izvođač dodjeljuje da evidentira potrošnju materijala i nadgleda radnike. Posao mu je mukotrpan - kori ga načelnik Osip, radnici ga ne vole, zahtijevaju da pokrije krađu. No, nakon što je jednom razgovarao iz srca u srce s Osipom, mladić otkrije da mu je glavar postao ugodno zanimljiv i od tada često razgovaraju. Junak je zadivljen zapanjujućim kontrastom između načina na koji Osip komunicira s njim i načina na koji komunicira s drugima, a dječak još uvijek ne može shvatiti sviđa li mu se glavar ili ne.
Jedne noći led se pomiče, a radnici uoči praznika nađu se odsječeni od sela uz rijeku - opasno je hodati po ledu. Međutim, Osip uvjerava ljude da se ništa neće dogoditi ako idu uz rijeku. Radnici ga slijede, ponekad tonući pod ledom, a Gorky je vrlo znatiželjan pokazati razliku između njihovog ponašanja - netko bira sam, dok netko viče i traži pomoć. Međutim, svi su došli do obale. Na obali su se već gužvali ljudi, netko je pozvao policiju, ali Osip je spasio situaciju spretno se pravdajući pred policijom. Priča završava tako što dječak baci u vodu knjigu s bilješkama o troškovima, a na putu kući razgovara s Osipom o tome što je dobro za osobu.
U svojim djelima Gorki poklanja znatnu pažnju krajoliku. Pomoću nje prenosi se socijalna situacija, raspoloženje, emocije likova. U krajoliku "Nanos leda", možda je najslikovitiji kontrast rijeke prije i poslije nanosa leda. U početku joj se čini da joj je dosadno smireno:
"Iz rijeke puše mlitava dosada: pusto, prekriveno spužvastom krastom, neraspoloženo leži na ravnoj cesti u maglovitu regiju, odakle vlažni, hladni vjetar tužno i lijeno diše."
Junak priče M. Gorkyja "Ledolomac" - stolar Osip - oboje je poput Tyulina, a ne poput njega: on također uključuje nastavak kraljevske tradicije<#"justify">Problem prikazivanja slike Mordovaca u književnim i publicističkim djelima mordovskih i ruskih pisaca razmatra se sa stajališta kreativnosti takvih majstora pisanja kao V. V. Bazhanov, V. V. Bervi-Flerovsky, P. I. Melnikov. U njihovoj kreativnoj baštini otkrivaju se najvažnije i najsmislenije tendencije, čija studija pruža priliku osjetiti utjelovljenje mordovskih književnih junaka u književnoj baštini 19. - početka 20. stoljeća. Djela spomenutih prosvjetitelja bila su osnova koja je stoljećima čuvala duhovnu kulturu mordovskog etnosa.
V. V. Bazhanov poduzeo je svoje prve književne eksperimente krajem 19. - početkom 20. stoljeća, surađujući u provincijskim i metropolitanskim izdanjima: "Simbirsky Vestnik", peterburškom časopisu "Uskrsnuće", u kojem je objavljeno pet djela V.V.Bazhanova: priče "U seoska trgovina "," Volotski sud "," Seosko okupljanje ", esej" Sivo i bijelo ", slika iz prirode" Major Sergeant ". Priča "Volotski sud" otkriva sliku dužnosnika niže razine, gdje su glavne osobe bili predsjedavajući voloskog suda i službenik. Sude na sljedeći način: bogati se kreče, siromašni ocrnjuju. Autorova vještina očituje se u suptilnom humoru, oštrini radnje. Djelo "Narednik" prikazuje "novoizrađenog" poglavara volost. Unutarnji svijet junaka ogleda se u njegovom izgledu. Nosi "čizme od filca s crvenim točkicama", "težak, samopouzdan hod". Stvara se solidna slika, ali ne zadugo. Na kraju djela, predradnik šalje svog sina po votku kako bi počastio birače.
Djela V. V. Bazhanova lako se čitaju, stil opisa je svijetao i živopisan. Svatko od njih otkriva život seljana; autor vješto gradi radnju, bira pravi stil pripovijedanja. Umjetničko djelo V.V.Bazhanova bilo je jedno od poveznica koje su držale veliku rusku književnost zajedno s pisanom kulturom Mordovaca koja se tada stvarala.
Mordovske teme (društveni odnosi, život i običaji Mordovaca) široko su se odražavale u književnom i novinarskom radu P. I. Melnikova. Ovo je jedna od najšarenijih figura u ruskoj etnografskoj znanosti. Svojim povijesnim i etnografskim djelima pisac je dao značajan doprinos proučavanju naroda Mordova. Autor je mnogih novela, kratkih priča, eseja, romana-dilogije "U šumi" i "Na planinama", izvanrednog poznavatelja provincijskog života i jezika.
Melnikov Pavel Ivanovič (1818. - 1883.), Ruski književnik. Rođen u plemićkoj obitelji. Diplomirao na Fakultetu riječi Sveučilišta u Kazanju (1837). Bio je učitelj. Od 1847. godine, služeći kao službenik za posebne zadatke pod guvernerom Nižnjeg Novgoroda, a zatim (od 1850.) u Ministarstvu unutarnjih poslova, sudjelovao je u mjerama za "iskorjenjivanje raskola". 1866. odlazi u mirovinu. M.-ove priče "Krasilnikovs" (1852.), "Poyarkov", "Djed Polikarp", "Nezamjenjiv" (sve 1857.) i druge privukle su pažnju čitatelja i kritičara iskrenim izlaganjem "tajni" birokratske uprave i kmetstva, kao i umjetničkom vještinom. Najbolja djela Melnikova su romani "U šumi" (1871-74) i "Na planinama" (1875-81). U romanu U šumi slika života Volge (zanati, obiteljski odnosi, običaji i rituali) data je na pozadini poetskih slika prirode. Diveći se izvornoj cjelovitosti likova junaka - nositelja drevnih nacionalnih tradicija, Melnikov pokazuje neizbježnost uništavanja ove antike pod navalom ciničnih poslovnih odnosa koji jačaju u trgovačkom okruženju. Inkriminirajući motivi posebno su snažni u romanu Na planinama, koji prikazuje život desne obale Volge. Ako su brojni junaci romana "U šumi" obdareni atraktivnim crtama nacionalnog karaktera, tada roman "Na planinama" oštro satirično ocrtava šarene likove "mračnog kraljevstva". Melnikov također posjeduje brojna djela o etnografiji, statistici i povijesti raskola.
Etnografska djela posvećena Mordovcima zauzimaju bitno mjesto u Melnikovljevoj stvaralačkoj baštini. Njegov interes za narod Mordova nastao je prilično rano, o čemu svjedoče njegova objavljena djela "Putne bilješke na putu od Tambovske provincije do Sibira" (1839-1840), "Nižnji Novgorod Mordva", "Javne molitve seljaka", "Erzyanskaya vjenčanje "," Vjenčanje Mokšan "(1851.). U eseju "Bilješke s puta" PI Melnikov pojavio se kao izmišljeni istraživač, vješto podređujući svoje etnografsko znanje i promatranje zadacima umjetničkog i slikovnog poretka. I lirske intonacije i novinarstvo pronašle su mjesto u njegovom stilu u prikazivanju života. Autor "Bilješki s puta ..." fasciniran je svim detaljima mordovskog života, govori o povijesnoj prošlosti ljudi. Pokazao je "nespretnog i dosadnog Mordvina, koji se, sjedeći na kutiji, njihao, lijeno mahao bičem i s vremena na vrijeme navlačio nekakvu nesuvislu pjesmu ...". Uspjehu ovog djela pomoglo je izvrsno poznavanje autora o najrazličitijim aspektima narodnog života.
U godinama 1857. - 1859. romani i pripovijetke P. I. Melnikova "Djed Polikarp", "Pojarkov", "Neizostavni", "Medvjeđi kutak", "Rođendanska pita", "Stare godine", "Babine priče" objavljeni su uglavnom na "ruskom jeziku" vjesnik ”, čije su teme bili birokratski karijerizam i pronevjera, okrutno ugnjetavanje seljaka, strahote kmetstva. Nakon pojavljivanja ovih djela u časopisima, prava slava došla je do PI Melnikova.
Među velikim brojem ruskih pisaca i publicista koji su dali neprocjenjiv doprinos otkrivanju života naroda Mordova, valja istaknuti V. V. Bervi-Flerovskog. U priči "U divljini", objavljenoj u "Sovremenniku", autor opisuje život sela Samara sa mordovskim i tatarskim stanovništvom. Mnogo je publikacija suvremenika autora priče "U divljini" tvrdilo da su prirodni uvjeti odredili glavne vrste ekonomskih aktivnosti Mordovaca (lov, ribolov, pčelarstvo, poljoprivreda, stočarstvo), koji se ogledaju u fizičkom tipu ljudi. Dobra klima i zdrav način života, plodna zemljišta, zajedno s blagodatima koje donosi šuma (zdrav zrak, obilje divljači, razni biljni proizvodi), pridonijeli su formiranju fizički jakog stanovništva.
Bibliografija
1. Khalizev VE, Književni svijet književnika i svakodnevna kultura (na temelju djela NS Leskov) // Continent, 1981, lit. - teorija. istraživanje M., 1982, str. 110-145
Etnografija prehrane naroda zemalja strane Azije, M., 1981
Esenin S.A. Favoriti / Komp., Unos. članak i komentar Yu. Prokusheva. M.: Umjetnost lit., 2005.575 str.
Tynyanov Yu.N. Puškin. M.: Umjetnost lit., 1987.544 str.
Byaly G. A. V. G. Korolenko. Monografija. L .: Umjetnik. lit., 1983.352 str.
Leskov N. S. Priče i priče. / Komp., Predgovor. M.S. Gorjačkina. M.: Det. lit., 1982.366 s
Ryabov A., O mordovskoj fantastici, "Crveni tisak", 1427, broj 12;
Ryabov A., Književni Mordovci, "Čitatelj i pisac", 1928, br. 22; Vasiliev T., Mordovia, TsIZ, 1931;
Gorky A. M. Širom Rusije; Slučaj Artamonov. / Za ulazak, članak i bilješka. B. Bialik; To je loše. A. Taran i S. Gerasimov.-M.: Čl. lit., 1982.-590s- (B-ka klasika. sovjetska književnost)
10.
.
Http://lib.rus.ec/b/156971/read
Podučavanje
Trebate pomoć u istraživanju teme?
Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite zahtjev uz naznaku teme odmah kako bi se saznalo o mogućnosti dobivanja konzultacija.
Čitatelju je poznat kao pjesnik, prozaist i dramatičar. Batrachil, bio je postolarski šegrt, utovarivač. Prošao je sva teška vremena ratnih godina, vratio se iz rata 1944. godine, počeo raditi kao učitelj mokshanskog jezika i književnosti u Moskvi, na Institutu za kazališnu umjetnost.
Zatim se vratio u Saransk i počeo pisati. Pisac je napisao značajan dio svojih djela za djecu. Prva zbirka "Mazi pinge" ("Lijepo vrijeme") objavljena je 1954. godine. Zatim na ruskom i mordovskom (mokša) jeziku knjige "Selved-Bogatyr", "Tunda" ("Proljeće"), "Čudo nad Mokšom", "Lastavica", "Srebrno jezero", "Nadijino djelo", "Gimnastičar" i drugi. Mnoga njegova djela postavljena su u glazbeno-dramskom kazalištu.
"Srebrno jezero" - tako je spisateljica nazvala svoju najpoznatiju knjigu zasnovanu na njezinoj jednoj priči. Sadrži priče, bajke, legende, priče. Posebno su zanimljive bajke "Pastirska kći i suza-junak". Njihovi su junaci obdareni izvanrednim kvalitetama: ljepotom, hrabrošću, junačkom snagom. Magične moći često im priskoče u pomoć i nagrađuju junake za hrabrost i visoke moralne osobine.
F. Atyanin volio je djela koja su stvarali sami ljudi, sakupljao je najbolja od njih. Čuvši legende, bajke, tradicije, priče, književnik je prošao kroz njegovo srce, upio ih, izmijenio i svojim djelima donio svojim mladim čitateljima i slušateljima.
Glavni lik spisateljevih djela su sami ljudi. On je najmoćniji, najlukaviji, najinteligentniji, koji se ne boji poteškoća, nema nerješivih stvari; koji svojim radom i umom ukrašavaju današnji život i grade sutrašnji.
"Slomljeni tanjur" - starija skupina,
"Lastavica" - pripremna skupina.
Možete uključiti knjigu "Na Silvestrovo". Pjesme i bajke, - C, 1973. Knjiga uključuje sedam pjesama - "Ždralovi", "Ribari", "Vrt", "Silvestrovo", "Mirno djetinjstvo", kao i bajke - "Povjetarac", "Palačinke", "Proljeće na šporetu", "Hrabri zeko" ... Svi oni djecu upoznaju sa svijetom životinja, ljepotom prirode.
Jurij Nikitovič Azrapkin
rođen je 1939. godine 15. listopada u selu Kolopino, okrug Krasnoslobodsky. Nakon što je završio srednju školu, upisao se na studij na Moskovskom državnom sveučilištu. na Filološki fakultet. Istodobno je počeo pisati poeziju. Yu. Azrapkin napisao je svoje prve pjesme o djeci i posvetio ih djeci. Njegove su pjesme ispunjene riječima i slikama koje su djeca razumljiva i pamte. Rime njegovih pjesama nalikuju platnu satkanom od niti razumljivog dječjeg života.
Azrapkine su malene, ali vrlo informativne, šaljive. Čitajući ih, nitko se ne može prestati smijati i više ih želi pročitati. Čak i naslovi knjiga govore sami za sebe: "Chak-chak-chak!", "Shumbrat, učini to!" ("Zdravo, šuma!").
Vrlo zanimljiva i didaktična bajka, napisana u poetskom obliku "Shis and Kisha" ("Sunce i kruh"). Sunce je htjelo ispeći kruh iz snijega, ali nije uspjelo. Čovjek je pekao kruh od novog žita, a sunce i voda samo su pomogli uzgoju novog uroda.
Yu. Azrapkin skrenuo je pozornost na svemirske teme, popularne i u mladosti i danas. Napisao je priču o tome kako je pas Bobik odletio na Mars. Knjiga se zove "Marsa Bobikt Marchta Marsa" ("Zajedno s Bobikom na Marsu").
Pjesnik vrlo dobro osjeća dušu djece, njihovo raspoloženje, snove i misli, pa njegovi junaci balonom "lete" u školu, s Kavkaza na sanjkama sve do tundre.
Yu. Azrapkin ostao je "dijete" čitav svoj život. Svoju poeziju posvetio je djeci i poput djeteta uživao u životu, onome što je napisao.
Vladimir Nikolajevič Korčeganov
(Rođen 1941.)
rođen je u selu Sadovka, okrug Kovylkinsky, 9. ožujka 1941. godine. Po završetku 10. razreda došao je u Saransk i počeo raditi u pogonu Elektrovypryamitel, te studirao u odsutnosti na Sveučilištu Kazan na Pravnom fakultetu. Zbog bolesti morao sam napustiti studij.
Korcheganova se često pojavljuje na stranicama novina i časopisa. Tiska pjesme, kratke priče za djecu. Objavljene su zbirke „Luganyaze-lymonyaze“ (Livada-lug), „Ozhuka, monts“ („Čekaj, ja sam“). Knjiga "Moj prijatelj-Sunce" objavljena je na ruskom, a 1986. u Moskvi u izdavačkoj kući "Dječja književnost" objavljena je dječja zbirka "Proljeće".
U svojim djelima pjesnik veliča ljepotu svoje voljene antike, brigu djece o svojoj maloj domovini, njihova djela i misli. Dobro je pokazao kako djeca uče, rade zajedno s odraslima, igraju se na ulici, komuniciraju s prijateljima i kako se ponašaju kad ostanu sama.
- Član Ruskog saveza književnika.
Program Valdonya uključuje:
"Cornflower" - srednja skupina, za dodatno čitanje,
"Ribe poput cipela" - pripremna skupina.
Andrey Matveevich Kudashkin
(1927. - 1963.)
rođen je 8. kolovoza 1927. u selu Mordovskoye, Maskino, okrug Elnikovsky. 1940. teško se razbolio i bio prikovan za krevet. Unatoč tome, puno je čitao i pisao. Omiljeni pisci bili su A. S Puškin ,.
Njegove prve pjesme pojavile su se 1940. godine u časopisu "Yakster tie". 1952. godine objavljena je njegova prva zbirka "Panzhikht sattne" ("Vrtovi u cvatu") koja uključuje pjesme za odrasle čitatelje o zabavi, rodnom kraju, Rusiji i druge pjesme na domoljubnu temu. Nakon toga pjesnik radi samo na dječjim temama.
Nakon što je izašla prva knjiga, drugi je "Pavaz" ("Sreća", 1958.), treća - "Hrabri cerokš" ("Hrabri dječak", 1962.), četvrta - "Nurdonyasa" "Na sankama", 1963.).
Fedor Nikolaevič Bobylev
Dječji pjesnik rođen je 20. lipnja 1912. u gradu Temnikovu. Tijekom Velikog domovinskog rata branio je svoju domovinu, a nakon povratka s fronte počeo je raditi kao učitelj u selu Tretjakovo, u selu Babaevo. Ado u mirovini radio je kao učitelj u osmogodišnjoj školi Tuveevskaya u okrugu Temnikovskiy
U izdavačkoj kući Mordovian Book 199959. objavljena je zbirka njegovih pjesama "Vesela abeceda". Zatim se jedna za drugom pojavljuju knjige: "Ne sjedim uokolo", "Dugin luk", "Ne želim biti bijelac", "Kolobok", "Jele-djevojke" i druge.
Pjesme djeci pružaju radost, on piše o prirodi, životinjama i pticama rodnog kraja, o školskom životu, što je zanimljivo i za predškolsku djecu. Na originalan, zanimljiv, nov način govore o stvarima koje nam se čine uobičajenima u životu.
Djela za djecu predškolskog uzrasta: „Smiješne slike,„ Licitar “,„ Božićne jelke-djevojke “,„ Lukave gljive “,„ Zašto limun iz kriški? “,„ Male oči, žar “,„ Gljivare “,„ Dobro jutro, djeco ! " drugo.
Anatolij Fedorovič Ježov
Rođen 1941. godine
rođen je u selu Podlyasovo, okrug Zubovo-Polyansky. Djetinjstvo je proveo među gustim zelenim šumama rodne zemlje, gdje rijeke Vad i Parhtsa teku i slivaju se.
U mordovskom selu Poldyaz, budući poznati dječji književnik Mordovije rođen je 10. listopada 1941. godine. Ovdje je proveo svoje gladno boso djetinjstvo. Ovdje je završio školu, ovdje je napisao prve pjesme.
diplomirao na filološkom fakultetu Mordovskog državnog sveučilišta. , a zatim otišao raditi za novine Mokshen Pravda. Radio je kao urednik u regionalnim novinama Lyambirskaya, zamjenik predsjednika odbora za televizijsko i radijsko emitiranje.
Od 199 ... do 199 ... bio je ministar tiska i istovremeno urednik dječjeg časopisa "Yakster Tyashtenya".
Yezhov je objavio nekoliko dječjih kolekcija. Njegove zbirke "Tyashtenyat - sjaj tratinčica" ("Zlatne zvijezde"), "Abeceda stiha" ("ABC u stihu"), "Kasy velenyaze" ("Moje selo raste"), "Ultsyat kaznenza" ("Darovi ulice") dobro poznat malim čitateljima.
U Moskvi su na ruskom jeziku objavljene knjige „Zašto je došlo proljeće“, u Saransku - „Šumsko tržište“, „Moj vrt“, „Tko je lukaviji?“.
Pisačeva djela napisana su jednostavnim pjesničkim jezikom, tako da se dobro pamte, polažu u srca mladih slušatelja, tjeraju ih da razmišljaju, čine ispravno, vole i štite prirodu.
Valdonia uključuje:
2. mlađa skupina - Majstor (pjesma);
Srednja skupina - Mačka i Vrabac;
Starija skupina - Labudov poklon;
Pripremna skupina - Vjetar. Varalica praznih glava.
Tatjana Dementjevna Timokhina
Rođen 1930
Poznati dječji književnik rođen je 2. veljače 1930. u selu Kanakleyka, okrug Atyashevsky. Studirala je na Pedagoškoj školi Kozlov. 1947. preselio se u Saransk. Od 1949. živi u Čeljabinsku.
Počela je pisati 1958. godine. Njezine prve priče i priče na jeziku Erzyan objavljene su u časopisu Suran Tolt (Surskiye Ogni), kao i u novinama Erzyan Pravda, u kolektivnim zbirkama.
1962. godine objavljena je prva zbirka priča za djecu Pismaron Varshtavks (Skvorushkinov pogled). Od tada je Tatyana Dementyevna objavila 13 zbirki za djecu, od kojih nekoliko na ruskom: Lizina zvijezda, Moji dobri prijatelji, Divovski mrav, Pljeskavice s zakrpama, Kako je Vasil tražio potrebu i druge.
Književnica je često nastupala pred djecom, čitala svoja djela koja su se djeci jako svidjela.
Članica je Sindikata književnika od 1968. godine.
Što je uključeno u program Valdonya:
Srednja skupina - "Andrjuška" - pripovijedanje,
"Tako neprijatelji" - čitanje;
Starija skupina - "Savjest" - pripovijedanje,
“Kako je zima zaliječila Styopku” - čitanje;
Pripremna skupina - "Zašto Vova nije imao prijatelje" - pripovijedanje,
Slani med. "Pilot" - čitanje,
Pljeskavice s flasterima - dodatno čitanje.
Gotovo svaka obrazovana osoba može napisati knjigu, izraziti u njoj svoj način razmišljanja i svoj stav prema svijetu. Mnogi, čak i zanimljivi pisci, cijeli su život dijelove iste knjige pisali pod različitim imenima. I samo veliki književnik može napisati mnogo knjiga koje odražavaju svijet heroja, raznolik u njihovoj povijesnoj eri, socijalnom statusu, intelektualnoj i moralnoj razini.
Takav je Kuzma Grigorievich Abramov - ponos mordovske književnosti. Zajedno s junacima svojih knjiga, čitatelj susreće Batovu invaziju i odbacuje hordijski jaram, priskače u pomoć Razinu i gradi automobilsku tvornicu, jasno vidi cilj u najvećem ratniku i zbunjeno juri u potrazi za odgovorima na pitanja našeg vremena. Zajedno s umjetnikom gleda palače u Rimu i Parizu, zajedno sa seljakom udiše miris tople poplavne ravnice u blizini rijeke, zajedno s vojnikom sluša tutnjavu eksplodirajućih granata na zaleđenim poljima u blizini Moskve i s bivšim zatvorenikom koncentracijskog logora piju izvorsku vodu u sjeni mordovske šume. Glavni junak knjiga Abramovih uvijek je porijeklom iz mordovske zemlje koja je upijala svoje sokove, rasla na svojim plodovima, dobivajući od svoje prirode, povijesti i kulture one posebne osobine koje čine jedinstveni nacionalni karakter.
Narodni književnik Mordovije, prozaist, dramatičar Kuzma Grigorievič Abramov rođen je 30. listopada 1914. u selu Starye Naimany, okrug Ardatyvsky, provincija Simbirsk (danas okrug Boljšebereznikovsky, Mordovija). Erzjanin.
1940. objavio je svoju prvu zbirku pjesama "Pjesme" na jeziku Erzya.
Književni talent K.G. Abramov se pojavio u poslijeratnom razdoblju. Što god K. Abramov radio nakon rata, u to se vrijeme njegova žudnja za omiljenom književnošću očitovala s posebnom snagom. Ni u vojsci, ni u ratu, a još više u zatočeništvu, nije imao priliku ozbiljno se baviti kreativnošću. Brojne bilježnice
U koje je unosio razne misli i planove za buduće priče i novele, one su nepovratno nestale u vrevi svakodnevne nedaće. Morao sam početi ispočetka.
Prva djela objavljena nakon rata bila su priča "Rashtynya Viy" (1950), predstava "Olviy" (1951) i priča "Maturant" (1952). Bila su to još uvijek slaba djela u kojima je prevladana desetogodišnja šutnja talenta.
Pokazalo se da je zbirka priča objavljena u izdavačkoj kući Mordovian Book 1959. godine uspješnija. Neke od njegovih priča sakupljale su zbirku objavljenu 1961. godine u moskovskoj izdavačkoj kući "Sovjetska Rusija".
Kuzma Grigorievich smatrao je roman "Naiman" svojim prvim kreativnim uspjehom. Prvo izdanje romana bilo je spremno već 1948. godine, međutim, mordovske kritike tih godina nisu mogle uvažiti dubinu i razmjere ovog djela. To se nije uklapalo u kriterije koji su mu predstavljeni. Tek je 1955. interlinearni prijevod romana pročitao tada poznati moskovski književnik V.F. Avdeev. Dao je dobar osvrt na rukopis, u kojem je dao niz korisnih stručnih komentara. Ovaj pregled i početak "otopljenja" doprinijeli su objavljivanju "Naimana" 1957. u Erziji, tri godine kasnije na ruskom u Saransku i godinu dana kasnije u Moskvi pod naslovom "Šuma nije prestala stvarati buku". Uspjeh knjige nadmašio je najsmjelije prognoze, narudžbe za nju deseterostruko su premašile nakladu. U novinama Literatura i Zhizn književni kritičar N. Daloda napisao je da je mordovski književnik Kuzma Abramov izraženi društveni pisac, da se o njegovim likovima može govoriti dugo i detaljno, svaki od njih je jedinstven, masovne scene u romanu su veličanstvene. A mordovska kritika hvalila ga je kao prvi višeznačni roman u mordovskoj književnosti. Takav uspjeh prvog romana nadahnuo je i ponukao autora da razvije svoje priče. Rezultat je bio "Ljudi su se zbližili" i "Dim nad zemljom", objavljeni 1961., odnosno 1964. godine. u Erziji u Saransku i 1962. - 1966. na ruskom u Moskvi.
Preveo sve tri knjige G.M. Maksimov. Prema K.G. Abramova je bila njegov najbolji prevoditelj, koji je najtočnije prenio misao i način autora.
Povijesna pozadina drugog i trećeg romana bila je 30-50 godina, koje su uključivale grandiozne i tragične društvene procese: kolektivizacija, represija, Domovinski rat. Istinito odražavanje tih procesa u mnogim je aspektima dolazilo u sukob s tada uspostavljenim idejama o njima. U Mordoviji su odgovori na knjige različiti. "Ovo je možda prvi put da se susrećemo s tako obimnim, višeznačnim i zrelim u književnom umijeću djelom književnosti nacionalnih republika Volge", naglasio je kritičar R. Nedosekin u časopisu "U svijetu knjiga". "Abramov jezik je poetičan, maštovit ... Narodne i obredne pjesme, izreke i izreke Erzije, detalji svakodnevnog života, legende i legende stvaraju taj jedinstveni okus koji razlikuje svako djelo stvarne umjetnosti", primijetila je N. Dalada u Književnom glasniku.
Pisac hrabro pokušava prevladati podjelu koja je uspostavljena u književnosti na "selo i grad", kao i na "svakodnevne i industrijske" romane. Taj se pokušaj oblikovao u romanu "Nečiji teret nije teret" 1967. godine na jeziku Erzya. A 1970-1971. na ruskom.
1971.-73. dvije knjige K. Abramova objavljene su na jeziku Erzya u Saransku i na ruskom jeziku pod naslovom "Sin Erzyan-a" u moskovskoj izdavačkoj kući "Sovremennik" (1974-76).
Treću knjigu "Stepan Erzya" autor je napisao odmah na ruskom jeziku, a objavljena je u Saransku 1977. Romani su imali divnu sudbinu. "Nesumnjivo postignuće naše nacionalne povijesne proze je roman - trilogija mordovskog književnika Kuzme Abramova o slavnom kiparu", napisao je poznati književni kritičar A.N. Vlasenko, - nemoguće je precijeniti korist koju takve knjige donose, ulijevajući čitatelju osjećaj ponosa na nacionalnu umjetnost i, istodobno, osjećaj gađenja prema svemu lažnom, površnom, osrednjem. "
Kritičari su romane o Erzi nazivali povijesnima, međutim, sam KG Abramov ih je smatrao povijesnim i biografskim, a svoj prvi povijesni roman naziva Purgaz, u izdanju izdavačke kuće Mordovian 1988, a u izdanju izdavačke kuće Sovremennik na ruskom jeziku 1989. U njemu se autor okrenuo slici injazora Purgaza - najistaknutije figure srednjovjekovne Mordovije. Samo su tri reference na njega u ruskim analima činile povijesnu bazu podataka. K.G. Abramov uspio je riješiti ovaj najteži zadatak umjetničkim metodama, zahvaljujući izvrsnom poznavanju povijesti, jezika, svakodnevnog života, običaja, duhovnog svijeta svoga naroda i Božije intuicije tog pisca. Borba protiv širenja ruskih prinčeva i polovačkih hanova, ujedinjenja mordovskih plemena, formiranja mordovske države i njene smrti pod najezdom hordi Baty sadržana je u ovoj knjizi.
U sljedećem povijesnom romanu "Za slobodu", objavljenom u Saransku 1989. godine, KG Abramov okrenuo se sedamnaestom stoljeću, vremenima seljačkog rata - još jednoj prekretnici u životu mordovskog naroda. U ruskoj se literaturi ovaj rat tradicionalno naziva Razin, međutim, književnik je uvjerljivo pokazao da je pravi seljački rat u Povolžju započeo nakon povlačenja Stepana Razina na Don. Glavni likovi knjige su vođe pobunjenika Akai Beljajev i Alena Arzamasskaja. Roman-legenda "Purgaz" i roman-kronika "Za slobodu", prema povjesničaru i javnoj ličnosti IA Efimovu, postali su važne faze u formiranju mordovske povijesne književnosti.
Osamdesetih je u izdavačkoj kući „Sovremennik“ na ruskom jeziku objavljena zbirka priča „Tamo iza šume“, a u izdavačkoj kući „Sovjetski pisac“ roman „Djevojka sa sela“.
Književna djelatnost KG Abramova nije ograničena samo na prozu. Počevši od poezije, vratio joj se šezdesetih i napisao pjesmu za djecu o jednoj od njih
epizode povijesti grada Sarova. Ali K. G. Abramov nije se smatrao pjesnikom.
Također, veliki mordovski književnik postao je jedan od vodećih mordovskih dramatičara. Napisao je više od deset drama, od kojih su četiri bile uspješne. Predstava "Svatko ima svoju bolest" izdržala je dvjestotinjak izvedbi na jeziku Erzya i dalje uživa pažnju publike.
Dobra ocjena u recenziji V.S. Bryzhinsky je dobio novu predstavu "Cavalone Pizet".
Djelo KG Abramova postalo je klasikom mordovske književnosti. Doveo je mordovsku književnost na sverusku razinu, donijevši joj višemilijunskog ozbiljnog čitatelja. Suvremenici su visoko cijenili rad K.G.Abramova. Primao je članke u mnogim enciklopedijama. Vitez mnogih reda, laureat nagrada, počasni građanin Republike Mordovije, narodni književnik Republike Mordovije, sudionik Velikog domovinskog rata Kuzma Grigorievič Abramov preminuo je 4. kolovoza 2008.
9. marta mordovski je književnik, član Saveza književnika SSSR-a i Rusije, autor mnogih knjiga, Vladimir Nikolajevič Korčeganov, proslavio 75. rođendan. Drugovi u peru o Vladimiru Nikolajeviču pišu da postoje pjesnici čiji se rad čini ne baš uočljivim, ne pretvaraju se da o njemu govore kao o iznimnom umjetničkom i estetskom fenomenu, međutim, bez njih je teško zamisliti pjesničko nebo književnost. U modernoj mordovskoj književnosti takav osoba koja je dugo i dugo uspostavila svoje ime u sebi je Mordovski književnik Vladimir Korcheganov.
Vladimir Nikolaevič rođen je 1941. u selu Sadovka, okrug Kovylkinsky, Mordovijska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika. Nakon završene srednje škole Yezhov 1969. godine, radio je kao livač, plinar, operater u saranskom pogonu "Electrovypryamitel". Studirao je u odsutnosti na Pravnom fakultetu Kazanskog državnog sveučilišta, diplomirao je na Univerzitetskoj dopisnoj višoj predavaonici novinarstva u Moskvi. Od 1968. - zaposlenik Sveruskog znanstveno-istraživačkog instituta izvora svjetlosti imena V.I. A. I. Lodygina. Književnom se djelatnošću počeo baviti 50-ih godina, prva pjesma objavljena je u regionalnim novinama Kovylkinskaya "Leninsky Put" 1959. godine. Nakon toga puno je objavljivao u republičkim novinama i časopisima. Prvi književni mentori mladog pjesnika bili su poznati mordovski pisci i pjesnici - Yakov Pinyasov, Maxim Beban, Fyodor Atyanin, Alexander Malkin. Primijetili su izuzetan umjetnički dar mladog autora i blagoslovili ga. Pjesnik je na jeziku Mokshan objavio knjige "Destiny tyashte" ("Zvijezda sreće"), "Luganyaze-Lymoniaze" ("Meadow-Luzhok", 1977), "Ozhuka, Monts" ("Čekaj, ja ću sam", 1980), u prijevodu A. Gromykhin i A. Terentyev objavili su knjige "Moj prijatelj, sunce" (1984.), "Slobodan udarac" (1988.), "Proljeće" (Moskva: Dječja književnost, 1986.), "Čarobna vreća" (1995.), Neugasivo svjetlo (1998), Toplina duše (2000), Sunčano mače (2001). 2006. godine objavljena je knjiga odabranih djela "Sudbine ljudi", koja uključuje poeziju i prozu u Mokši, poeziju na ruski jezik preveli A. Gromykhin, S. Makarov, I. Deordiev, S. Skachenkov, na jezik Erzyan - I. Ishutkina , A. Arapova, I. Kalinkina, M. Vulkina.
Pjesnik aktivno sudjeluje na umjetničkim natjecanjima svog naroda. Dobio je titulu "Zaslužni radnik kulture Republike Mordovije", laureat je Sveruskog festivala narodne umjetnosti. Za svoj veliki doprinos razvoju književnosti, Vladimir Korcheganov odlikovan je Počasnom svjedodžbom Odbora Saveza književnika Rusije.
2005. izabran je za redovitog člana Akademije ruske književnosti i likovne umjetnosti. G.R.Derzhavin.
Na njegove pjesme napisane su mnoge pjesme. Pjesme za djecu na riječi pjesnika napisala je poznata skladateljica iz Mordovije Nina Kosheleva.
Vladimir Nikolaevič Korčeganov veteran je rada, profesor, član Ruskog saveza književnika.
Zauzvrat, iz uredništva "Finno-Ugorskaya Gazeta" čestitamo heroju dana ovaj značajan datum. Vladimiru Nikolaevu želimo dobro zdravlje i kreativni uspjeh.
Inna Astaykina, "finsko-ugarske novine".
Voditelj projekta: Koltsova T.S.
Serafima Markovna Lyulyakina - Erzya pripovjedačica, spisateljica. Rođena je 29. srpnja 1922. godine u selu Yagodnoe, okrug Buguruslan (danas okrug Pokhvistnevsky), provincija Samara RSFSR-a.
Serafima Markovna rođena je u velikoj seljačkoj obitelji u kojoj su znali cijeniti prikladnu narodnu riječ, bajke, pjesme. Pored Sime, u obitelji su odrasla i tri brata. Djevojčica je odrasla znatiželjna, nestašna. Svi su je poznavali kao izumiteljicu i zabavljačicu. Od svojih se vršnjaka razlikovala po izvanrednoj osjetljivosti i dojmljivosti, lako je usvojila dobro usmjerenu narodnu riječ, oštru šalu, srdačnu melodiju. Ali najviše od svega, Seraphima je voljela pjesme, budući da ih je u njezinom rodnom selu Erzya bilo nebrojeno. Pjesme su zvučale posvuda - iz vlastitog sela i stranaca, koji su doletjeli iz susjednih sela i regija.
Erzyan kel
Mon chachtymim erzyan ava, Erzyan mastorso kasyn, Erzyaks kortamo baslavaz Vese pingem, ve chim. Erzyan Kel, Erzyan Kel, Asho Kiley, Chudi Lei, Cholderditsya Gornipov, Gaisse Morytsya Tsyok. Erva keles es koisenze. Masno, Eryaviks, Pitney. Ilyado stuvto eisenze, Putodo tenze sedei. Tirin Mastor, Vechken Vele, Sedey Ketsni Ton Kis. Mon pek vechksa esen kelem, I stuvtsa meelce chis!
Saigin, Mihail Lukjanovič (Lukich) - mokša-mordovski književnik, prozaist. Rođen 21. studenog 1913. u selu Yezhovka, okrug Kovylkinsky, Republika Mordovia, u seljačkoj obitelji.
Književna karijera Mihaila Sajgina započela je 1930-ih. Od 1937. objavljuje poeziju u novinama Komsomolon Vaygyal (Glas Komsomola).
Mikhail Saygin je svoj pravi poziv pronašao u fikciji. Po povratku iz Velikog domovinskog rata svoje priče i priče posvećuje umjetničkom shvaćanju niza društvenih i domaćih problema i pitanja poslijeratne gradnje ("Usnik" 1959, "Vatreno srce", 1961, "Očev sin", 1962, "Majčino srce", 1980, ostalo). Djela Mihaila Sajgina prevedena su s mordovskog na ruski, čuvaški, karelski, udmurtski, marijski i druge jezike.
Mihail Lukjanovič Sajgin umro je 27. travnja 2007. u svom stanu u Saransku u 93. godini.
Devin Ilja Maksimovič (20.07.1922-13.11.1998) - Moksha pisac (pjesnik i prozaist). Rođen u selu Staraya Terizmorga, koji je danas dio okruga Staroshaigovsky u Mordoviji. Član Velikog domovinskog rata. U poslijeratnim godinama radio je u Mordovskom radijskom odboru, u redakciji lista Mokshen Pravda, uredniku časopisa Moksha. Od 1971. do 1984. godine Ilya Maksimovich Devin bio je na čelu Sindikata književnika MASSR-a. Jedna po jedna izlazile su njegove zbirke poezije: "Zora Shobdavan" ("Jutarnja zora") (1945.), "Drugovima u sreći" (1953.). Vrhunac djela Ilje Devina je roman Nardishe (trava Murava) (1975.) u izdanju moskovskih izdavačkih kuća. Roman odražava život mordovskog sela tijekom Velikog domovinskog rata. Devin se kao publicist pojavio na stranicama novina i časopisa, izabran je za zamjenika Vrhovnog sovjeta MASSR-a (1975.-1980.), Za dugogodišnji rad odlikovan je Ordenima Crvenog zastave rada, prijateljstva naroda.
Krivosheeva Efimia Petrovna - mordovska narodna pripovjedačica, jedna od utemeljiteljica mordovske umjetnosti pripovijedanja
Rođena je 1. lipnja 1867. u selu Tarasovka, danas dijelu okruga Kameshkirsky u regiji Penza, u velikoj seljačkoj obitelji. Državljanstvo - Erzya.
Otkriće kreativnog talenta Yefimije Petrovne pripada njezinu sinu Ilyi Petroviču Krivosheevu, koji od 1922. godine snima djela koja je ona izvodila. Ime Krivosheyeva steklo je široku popularnost nakon objavljivanja 1936. u novinama Pravda djela "Laishema Kirovdo" (erz. "Lament za Kirovom").
Ukupno je od E.P. Krivosheeve zabilježeno više od 50 djela različitih žanrova. Prva zbirka njezinih djela "Laischemat dy morot" (erz. "Plač i pjesme") objavljena je 1937. godine.
Mariz Kemal (Kemikina Raisa Stepanovna) rođena je 13. kolovoza 1950. godine u selu Maloye Maresevo, okrug Chamzinsky, danas Republika Mordovija, u seljačkoj obitelji. 1965. godine, nakon što je završila osam razreda u svojoj seoskoj školi, dvije je godine učila u srednjoj školi Bolšemareševskaja. Diplomirao na filološkom fakultetu Mordovskog sveučilišta. Od 1972. do 1975. radila je kao učiteljica u školi svog rodnog sela. U ljeto 1975. preselila se u Saransk i dvije godine bila dopisnica lista Erzyan Pravda. Tada je sedam i pol godina radila u Mordovijskoj republikanskoj knjižnici nazvanoj po KAO. Puškin. Od 1985. do 1988. - predstojnik. odjel za poeziju u časopisu "Syatko", od 1989. izvršna je tajnica dječjeg časopisa Erzya "Chilisema". Mariz Kemal puno vremena i truda posvećuje društvenim aktivnostima. 1989. godine bila je jedan od pokretača stvaranja kulturno-prosvjetnog društva „Mastorava“ i njegova prva tajnica, od prosinca 1993. do 1997. godine - organizatorica ženskog pokreta „Erziava“, osnivačica i voditeljica amaterskog folklornog i etnografskog ansambla „Lamzur“. Član Unije ruskih pisaca od 1996.
Brojevi Grigorievich Zhuravlev (pravo ime - Vjačeslav, rođen 27. travnja 1935. u erzjanskom selu Boljšoj Tolkaj, okrug Podbelsky (danas Pokhvistnevsky okrug) regije Kuibyshev (danas Samara)) - pjesnik Erzya, književnik, prozaist. Završio je Malo-Tolkayskoye pedagošku školu, radio je kao nastavnik tjelesnog odgoja u srednjoj školi Česnokovo okruga Koškinski u regiji Kuibyshev. Od 1954. do 1957. služio je vojsku. Tada je više od 12 godina radio na raznim položajima u Sibiru. 1967. vratio se u Kuibyshev. 1975. diplomirao je na Volgogradskom institutu za fizičku kulturu.
U 60-ima. - trener dizanja tegova, rudar zlata, radijski operater (regija Magadan).
Od 1967. - učitelj tjelesnog, trener, sportski sudac. Trenutno živi u Samari.
Poeziju je počeo pisati u školi. Njegov prvi učitelj i mentor bio je V.K.Radaev, koji je u to vrijeme predavao jezik Erzyan i književnost ... Vodio je i književni krug. Svjetonazor i moralno iskustvo budućeg književnika nastali su pod izravnim utjecajem teških životnih dojmova.
Vasilij Kuzmič Radaev - Erzya narodni pjesnik i pisac, tvorac narodnog epa "Siyazhar". Vasilij Kuzmič Radaev rođen je 13. ožujka 1907. u selu Boljšoj Tolkaj, Podbelski okrug, sada Pohvistnevsky okrug
Samarska regija, u seljačkoj obitelji. Karijeru je započeo kao pomoćni knjižničar (1920). U 1925-28. - izvršni sekretar komiteta za oblast Komsomola u selu Maly i Bolshoy Tolkai. 1929.-30. Bio je predsjednik seoskog vijeća i kolektivne farme "Maj" (Boljšoj Tolkaj). Nakon što je diplomirao na radničkom fakultetu u komvuzu, stupio je na filološki fakultet Lenjingradskog državnog sveučilišta, koji je diplomirao 1934. 1934-35 - urednik regionalnih novina Republike Mordovije Ardatovskaya („Za kolektivne farme“) i Dubenskaya („Ombotse petogodišnji kis“ - „Za drugi petogodišnji plan“), književni urednik časopisa „Syatko“;
U 1935-37 bio je znanstveni tajnik, znanstvenik, viši istraživač u Mordovskom istraživačkom institutu za nacionalnu kulturu.
Radio je kao učitelj u školi u selu Boljšoj Tolkai), učitelj u pedagoškoj školi Ichalkovo u Mordoviji. Rezultat njegovog pedagoškog djelovanja bio je odgoj sljedeće generacije pjesnika Erzije i kulturnih ličnosti Mordovije ( Chislav Žuravljev , Michael Vtulkin ostalo). Datum smrti 6.12.1991.
Fyodor Semyonovich Atyanin rođen je 19. lipnja 1910. u selu Mordovskaya Muromka, okrug Golitsynsky (danas Okrug Mokshansky), regija Penza, u seljačkoj obitelji. Od malih nogu naučio je naporan rad. Rano je ostao bez roditelja i odgojen je u sirotištu. Od četrnaeste godine započela je spisateljeva radna biografija. Morao je doživjeti puno toga: i glad i hladnoću. Bio je postolarski šegrt, lučki radnik, rudar u Donbasu, odakle je otišao 1927. godine. Od 1939. do 1944. služio je u redovima Crvene armije. Nakon demobilizacije radio je kao učitelj mordovskog jezika na Institutu za kazališnu umjetnost A. Lunacharsky. 1948. preselio se u Saransk i počeo raditi za republičke novine Mokshen Pravda i Molodoy Leninets. Prve pjesme objavljene su mu 1939. Atyaninova književna djelatnost je višestruka. Mordovsku je književnost obogatio pjesmama i pjesmama, pjesmama, pričama, pričama, bajkama i dramama. Prva zbirka njegovih pjesama "Mazy pinge" ("Divno vrijeme") objavljena je 1954. godine. 1956. u Saransku su objavljene zbirke njegovih priča i novela za djecu "Selved-heroj" ("Suza-heroj") i "Pusma punchf" ("Buket cvijeća"). Preminuo je 10. srpnja 1975. Pokopan u Saransku.
DORONIN Aleksandar Makarovič
Aleksandar Makarovič Doronin rođen je 7. siječnja 1947. u selu Petrovka, okrug Boljšegnatovski. Pjesnik, prozaist, prevoditelj. Zaslužni književnik Republike Mordovije (1996.), laureat nagrade Lenjin Komsomol (1991.), laureat Državne nagrade Republike Mordovije (1998.), laureat M.A. Castrena (Finska, 2000.). Od 1985. - član Saveza pisaca SSSR-a.
Poznati proznik Erzije, pjesnik i esejist Aleksandar Makarovič Doronin rođen je u selu Petrovka, okrug Boljšegnatovski u Republici Mordoviji. Završio pedagošku školu Ichalkovo i A.M. Gorki. Radio je kao tajnik okružnog komiteta Komsomola, dopisnik republičkih novina "Erzyan Pravda", 16 godina bio je glavni urednik časopisa "Syatko".
Viktor Leonidovič Altiškin rođen je 27. rujna 1934. u selu Malye Remezenki, okrug Chamzinsky u Mordovijskoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici, u seljačkoj obitelji. 1942. godine ušao je u prvi razred osnovne škole Malo-Remezenskaya, zatim je učio u sedmogodišnjoj školi Malomaresevskaya, 1952. godine završio je srednju školu Bolshemaresevskaya. 1952. - 53. radio je u gradu Kuibyshev u vojnom pogonu zrakoplova kao tokar za revolvere, glavni distributer. 1953. godine upisao je Rudarsko-metalurško učilište Nizhniy Tagil. 1954. godine pozvan je u vojsku, služio je u mornarici. 1958. demobiliziran je i vraćen u Mordoviju, u selo Komsomolsky, okrug Chamzinsky. Radio je na izgradnji tvornice škriljevca Alekseevskaya, a nakon pokretanja postrojenja kao predradnik Alekseevske CHPP. Po završetku tečaja za strojovođe, radio je kao strojar do 1989. godine.
Nikolaj Borisovič Golenkov (objavljeno pod pseudonimima: N. Grozov, N. Buldygin, N. Borisov, N. Lundanov, N. Kuzhin) rođen je 17. kolovoza 1958. u selu Buldygin, okrug Zubovo-Polyansky u Mordovijskoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici. 1965. godine ušao je u srednju školu Buldyginsk u okrugu Zubovo-Polyansky. Od 1973. godine nastavio je studij u srednjoj školi Zubovo-Polyanskaya, iz koje je diplomirao 1975. godine. 1976. godine pristupio je studiju na Filološkom fakultetu Mordovskog državnog sveučilišta. N.P. Ogareva. Od studentskih dana pohađao je književne udruge na fakultetu, u novinama "Mladi lenjinist". Njegove prve publikacije (pjesme, priče) objavljene su na stranicama novina "Sveučilište Mordovia", "Mokshen Pravda", "Young Leninist", u časopisu "Moksha"
N.B. Golenkov je član Saveza novinara SSSR-a (1984.), član Saveza književnika Rusije (1993.).
Timofej Fedorovič Jakuškin rođen je 21. veljače 1916. u selu Karsaevka, danas Belinski okrug okruga Penza. Otac mu je umro u građanskom ratu i rano je ostao bez majke. Djetinjstvo je proveo u sirotištu. Završio Mordovski pedagoški koledž (1933), novinsku školu Penza (1936), Lenjingradski institut za novinarstvo. Vorovski (1940). Radna aktivnost povezana je s novinarstvom, književnim stvaralaštvom. Radio je u novinama "Krasnaya Mordovia", radijskom odboru, mordovskoj izdavačkoj kući, redakciji almanaha "Književna Mordovija". Bio je književni savjetnik u odboru Sindikata književnika Mordovije. Od 1963. - član Saveza književnika SSSR-a. Zaslužni književnik MASSR-a (1980).
Kirill Timofeevich Samorodov rođen je 15. travnja 1910. godine u selu Novaya Tolkovka, sada u regiji Kovylkinsky u Republici Mordoviji, u seljačkoj obitelji. Završio školu seljačke omladine Mamolajev (1929), Saransku pedagošku školu (1931), Moskovski državni institut za povijest, filozofiju i književnost imena V.I. N. G. Chernyshevsky (1939). 1988. godine obranio je tezu za doktorat filologije. Član Sindikata književnika SSSR-a (1964.), zaslužni radnik kulture Mordovijske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike (1985.), laureat Državne nagrade MASSR-a (1989.).
K. Samorodov bavio se i prevoditeljskom djelatnošću. Na mokšanski jezik preveo je "Noć prije Božića" N.V. Gogolja, od Erzyana do Mokshe drame P. Kirillova "Litova", priče "Tatyu" T. Raptanova, pjesme "Galyo" A. Rogozhina i drugih. Preminuo je 7. prosinca 1991. godine, pokopan je u Saransku.
