Dom > Prijašnji > Pozitivni i negativni likovi u priči o neznalici. Slike dobrih likova komedije "Minor


Pozitivni i negativni likovi u priči o neznalici. Slike dobrih likova komedije "Minor




/ / / Koja je uloga pozitivnih likova u Fonvizinovoj komediji "Minor"?

Komedija Denisa Fonvizina ima živopisnu galeriju slika, negativnih i pozitivnih. Uloga prvog u razotkrivanju poroka društva u 18. stoljeću. Gospođa Prostakova i Skotinin personificiraju neznanje i okrutnost vlasnika kmetova, Mitrofanushka - lijenost i nespremnost za učenje. Autor nam pomaže prosuđivati \u200b\u200bosobine lika, počevši od njihovih imena i prezimena. Ako čitamo o Skotininu, onda razumijemo da se ovaj junak ponaša poput životinje. Prostakova je jednostavna neznalica, čiji projekti, iako zli, nisu daleko. A Mitrofanushka - "otkrila je majka" - doista izgleda poput svoje majke Prostakove.

Glavna ideja komedije je u prikazivanju daleko od komičnih problema društva: neljudskog kmetstva, samovlade i zlonamjernog odgoja. Negativni likovi pomažu čitateljima da dublje razumiju ove probleme, dok pozitivni pokazuju da se s tim problemima još uvijek može riješiti.

Činjenica da je junak pozitivan može se naučiti i iz njegovog imena. U komediji je nekoliko takvih likova: Starodum, Sophia, Pravdin, Milon. Svatko od njih ima važnu ulogu.

- plemić, ujak glavnog lika Sofije. On je skrbnik djevojke, ali na dugo odlazi u Sibir, ostavljajući je na skrb Prostakovima. Prezime Starodum dolazi od fraze "stare misli". Odnosno, spisateljica nagovještava da ovaj junak razmišlja na stari način. Čovjek bi pomislio da je to loše, jer treba živjeti s vremenom. Međutim, vrijeme radnje u predstavi bilo je vrijeme svojevoljnosti okrutnih kmetova, koji su se brinuli samo za svoja imanja i nisu razmišljali o razvoju kulture. Starodum se školovao i odgojio kod Petra, kralja, koji je bio za prosvjetljenje. Stoga je "staro" vrijeme bilo samo progresivnije od "novog". Junak ne može prihvatiti činjenicu da plemići brinu samo o svojoj koristi i zaboravili su na svoju dužnost prema otadžbini. Stoga napušta svoja sela i odlazi u Sibir, gdje pošteno može zaraditi bogatstvo.

- mudra djevojka, što se jasno vidi iz značenja njenog imena. Stekla je dobro obrazovanje, pa Prostakove gleda s ironijom, videći njihovo neznanje i pohlepu. Junakinja nije buntovnica, već se bori za svoju ljubav. Ne pristaje udati se za Mitrofana ili Skotinina, jer je zaljubljena u Milu.

- plemić, član namjesništva, koji ima pravo vršiti reviziju u selima. Nekoliko dana ostaje na imanju Prostakovih i postupno shvaća da su okrutni vlasnici kmetova. Zamoljen je da pročita Starodumovo pismo, ali on odgovara da ne čita pisma namijenjena drugima. Pravdin opravdava svoje ime, jer uvijek govori istinu i prezire laži.

I nakon što se Prostakova ponaša loše prema Sophiji, odlučuje izbaciti svoju obitelj iz uprave njihovih sela. Pravdin je utjelovljenje surove pravde u komediji.

Milo je hrabar oficir, Sophijina voljena. Vrijedan je čovjek.

Pozitivni likovi igraju ulogu plemenite sile koja se suprotstavlja neznanju i okrutnosti u obliku negativnih likova.

Izvorna ideja Fonvizinove komedije "Maloljetnik" jest otkriti temu obrazovanja, koja je vrlo relevantna u doba prosvjetiteljstva; nešto kasnije, djelu su dodana društveno-politička pitanja. Naslov predstave izravno je povezan s dekretom Petra Velikog kojim je zabranjena mogućnost služenja i vjenčanja mladih, neobrazovanih, neukih plemića.

Povijest stvaranja

Prvi rukopisi skica "Minor" datiraju iz oko 1770. godine. Da bi napisao dramu, Fonvizin je morao revidirati mnoga djela s odgovarajućom ideologijom - djela ruskih i stranih suvremenih književnika (Voltaire, Rousseau, Lukin, Chulkov itd.), Članke iz satiričnih časopisa, pa čak i komediju koju je napisala sama carica Katarina II. Rad na tekstu u potpunosti je dovršen 1781. godine. Godinu dana kasnije, nakon nekih zapreka od cenzure, dogodila se prva produkcija predstave, čiji je redatelj bio sam Fonvizin, a prvo objavljivanje predstave dogodilo se 1773. godine.

Opis djela

Korak 1

Prizor započinje žestokom raspravom o kaftanu stvorenom za Mitrofanushku. Gospođa Prostakova grdi svog krojača Trishka i Prostakov je podržava u nastojanju da kazni neopreznog slugu. Situaciju spašava pojava Skotinina, opravdava potencijalnog krojača. Nakon toga slijedi komična scena s Mitrofanushkom - on se manifestira kao infantilni mladić, štoviše, jako voli jesti čvrsto.

Skotinin razgovara s parom Prostakov o mogućnostima njegova braka sa Sofjuškom. Jedini rođakinje djevojke, Starodum, neočekivano šalje vijest da je Sophia stekla impresivno nasljedstvo. Sad mlada dama udvaračima nema kraja - sada se "premali" Mitrofan pojavljuje na listi kandidata za muževe.

Korak 2

Među vojnicima koji su se zaustavili u selu, slučajno se pojavljuje Sofjuškin zaručnik, časnik Milon. Ispada da je dobar poznavatelj Pravdina, dužnosnika koji se došao nositi s bezakonjem koje se događa na imanju Prostakovih. Slučajnim susretom sa svojim voljenim Milonom saznaje za Prostakovine planove da uredi sudbinu svog sina udajom za sada bogatu djevojku. Nakon toga slijedi svađa Skotinina i Mitrofana zbog buduće mladenke. Pojavljuju se učitelji - Kuteikin i Tsyfirkin, s Pravdinom dijele detalje svog pojavljivanja u kući Prostakovih.

3. korak

Dolazak u Starodum. Pravdin je prvi koji je upoznao Sofijinog rođaka i izvijestio ga o zvjerstvima koja su se dogodila u kući Prostakovih u odnosu na djevojčicu. Cijela obitelj domaćina i Skotinin pozdravljaju Starodum s licemjernom radošću. Ujakovi planovi su odvesti Sofjušku u Moskvu i oženiti je. Djevojčica se pokorava volji svog rođaka, ne znajući da je za njenog muža izabrao Milu. Prostakova počinje hvaliti Mitrofanushku kao marljivu studenticu. Nakon što su se svi razišli, preostali učitelji Tsyfirkin i Kuteikin razgovaraju o lijenosti i osrednjosti svog premalog učenika. Istodobno, optužuju prevaranta, bivšeg mladoženja Staroduma, Vralmana, da se svojim gustim neznanjem miješao u proces učenja ionako glupe Mitrofanushke.

4. korak

Starodum i Sofyushka razgovaraju o visokim moralnim načelima i obiteljskim vrijednostima - istinskoj ljubavi supružnika. Nakon razgovora s Milom, uvjerivši se u visoke moralne osobine mladića, ujak blagosilja nećakinju da se oženi njezinom voljenom. Nakon toga slijedi komična scena u kojoj su nesretni prosci Mitrofanushka i Skotinin izloženi u vrlo nepovoljnom svjetlu. Saznavši za odlazak sretnog para, obitelj Prostakov odlučuje presresti Sophiju na cesti.

Korak 5

Starodum i Pravdin vode pobožne razgovore, čuvši buku, prekidaju razgovor i ubrzo saznaju za pokušaj otmice mladenke. Pravdin optužuje Prostakove za to zlodjelo i prijeti im kaznom. Prostakova na koljenima moli za oprost od Sofije, ali čim ga primi, odmah optužuje sluge da su sporo otele djevojku. Stiže vladin list koji najavljuje prijenos sve imovine Prostakovih pod skrbništvo Pravdina. Scena plaćanja dugova učiteljima završava poštenim ishodom - otkriva se Vralmanova obmana, velikodušni obdarnik je skromni vrijedni radnik Tsifirkin, a neuki Kutejkin ostaje bez ičega. Sretni mladi i Starodum pripremaju se za polazak. Mitrofanushka sluša Pravdinove savjete da ode služiti kao vojnik.

glavni likovi

Razmatrajući slike glavnih likova, valja napomenuti da govorna prezimena likova u predstavi izražavaju jednoredni karakter njihova lika i ne ostavljaju sumnju u autorovu moralnu ocjenu likova komedije.

Suverena gospodarica imanja, despotska i neuka žena koja vjeruje da se sve stvari, bez iznimke, mogu riješiti uz pomoć sile, novca ili obmane.

Njegova slika je u fokusu gluposti i neznanja. Ima nevjerojatnu slabost i nespremnost da sam donosi odluke. Mitrofanushka su patuljkom nazivali ne samo zbog njegovih godina, već i zbog potpunog neznanja i niske razine moralnog i građanskog obrazovanja.

Ljubazna, simpatična djevojka koja je stekla dobro obrazovanje, ima visoku razinu interne kulture. Živi s Prostakovima nakon smrti njegovih roditelja. Svim je srcem predana zaručniku - policajcu Milonu.

Osoba koja personificira istinu života i riječ zakona. Kao vladin dužnosnik nalazi se u imanju Prostakovih kako bi razumio bezakonje koje se tamo događa, posebno nepravedno okrutni odnos prema slugama.

Sofijin jedini rođak, njezin ujak i skrbnik. Uspješna osoba koja je uspjela ostvariti svoja visoka moralna načela.

Sofijin voljeni i dugo očekivani mladoženja. Hrabar i pošten mladi časnik kojeg je odlikovala visoka vrlina.

Uskogrudna, pohlepna, neobrazovana osoba koja ni zbog čega ne prezire i odlikuje se visokim stupnjem obmane i licemjerja.

Analiza djela

Fonvizinova "Minor" klasična je komedija u 5 činova, u kojoj se strogo poštuju sve tri cjeline - jedinstvo vremena, mjesta i radnje.

Rješenje problema odgoja središnja je točka dramske radnje ove satirične igre. Optužujući sarkastični prizor Mitrofanushkinog ispita pravi je vrhunac u razvoju obrazovne i obrazovne teme. U Fonvizinovoj komediji sudaraju se dva svijeta - svaki s različitim idealima i potrebama, s različitim životnim stilom i dijalektima govora. Autor inovativno prikazuje vlastelinov život toga doba, odnos vlasnika i običnog seljačkog naroda. Kompleksne psihološke karakteristike junaka dale su poticaj za daljnji razvoj ruske svakodnevne komedije kao kazališne i književne vrste doba klasicizma.

Konačni zaključak

Fonvizinova komedija postala je jedinstveno ikonično djelo za njegove suvremenike. U predstavi je živo suprotstavljanje visokih moralnih načela, stvarnog obrazovanja i lijenosti, neznanja i svojevoljnosti. U društveno-političkoj komediji "Minor" na površinu se iznose tri teme:

  • tema obrazovanja i odgoja;
  • tema kmetstva;
  • tema osude despotske autokratske moći.

Svrha pisanja ovog briljantnog djela je jasna - iskorjenjivanje neznanja, obrazovanje vrlina, borba protiv poroka koji su pogodili rusko društvo i državu.

Starodum je Sofijin ujak. Njegovo prezime znači da junak slijedi principe ere Petra I (stare ere): "Moj otac mi je stalno govorio isto: imaj srce, imaj dušu i bit ćeš čovjek u svako doba."
U komediji se Starodum pojavljuje kasno (na kraju pojavljivanja). Oslobađa (zajedno s Milonom i Pravdinom) Sofiju od tiranije Prostakove, ocjenjuje njezin i Mitrofanov odgoj. Starodum također proglašava načela razumne državne strukture, moralnog odgoja i prosvjetljenja.

Odgoj plemića, prema Starodumu, stvar je države. To bi trebalo uključivati \u200b\u200bi obrazovanje uma i obrazovanje srca. A obrazovanje srca je na prvom mjestu. Napokon, bez duše, „najprosvijetljeniji pametni je jadno stvorenje“. Odgoj bi se trebao temeljiti na snazi \u200b\u200bpozitivnog i negativnog primjera i "postaviti dobro domovine kao naš kriterij". Starodum ima detaljnu biografiju. Ima 60 godina, služio je na dvoru i otišao u mirovinu. Nakon dugo vremena živio je u Sibiru, gdje je svojim radom stekao bogatstvo. Starodum želi urediti Sofijinu sreću, pronađe joj mladoženja i učini je svojom nasljednicom. Ovaj je junak neposredan i pronicljiv. Progleda kroz Prostakovu i njezinu obitelj i kaže im sve što misli o njima.

Pravdin je vladin dužnosnik pozvan da sredi poslove Prostakovih. Doznaje za zločine Prostakove, kao i da ona krade Sophiju. Uz pomoć Staroduma i Milona inkriminira Prostakovu i oduzima joj imanje u korist države. Milon je vojni čovjek, Sofijin zaručnik. Iskrena i plemenita osoba koja pomaže spasiti Sophiju od spletki Prostakove.

  • DI Fonvizin živio je za vladavine Katarine II. Ova je epoha bila tmurna, oblici izrabljivanja kmetova dosegli su granicu kada je mogla uslijediti samo ruska pobuna, "okrutna i nemilosrdna". Prosvjetitelji su osjećali duboku simpatiju prema položaju seljaka. Pripadao im je i Fonvizin. Kao i svi prosvjetitelji, i književnik se bojao potpune slobode seljaka, pa se zauzeo za ublažavanje njihove sudbine, polažući velike nade u obrazovanje i prosvjetljenje. Mitrofan je jedini sin provincijala [...]
  • Komedija DI Fonvizina "Minor", koja je od nas udaljena dva stoljeća, uzbuđuje i danas. U komediji autor postavlja problem istinskog obrazovanja pravog građanina. 21. stoljeće je u dvorištu i mnogi su njegovi problemi hitni, slike su žive. Posao me natjerao na razmišljanje o mnogim stvarima. Kmetstvo je davno ukinuto. No, zar sada nema roditelja kojima nije stalo do odgoja djeteta, već samo do hrane? Jesu li roditelji koji udovoljavaju svakom hiru svog djeteta nestali, što je dovelo do katastrofe? […]
  • Kao što je bilo uobičajeno u klasicizmu, junaci komedije "Minor" jasno se dijele na negativne i pozitivne. Međutim, najupečatljiviji, živopisni su negativni likovi, usprkos njihovoj despotičnosti i neznanju: gospođa Prostakova, njezin brat Taras Skotinin i sam Mitrofan. Zanimljivi su i kontroverzni. Uz njih se povezuju komične situacije, pune humora, blistave živosti dijaloga. Pozitivni likovi ne izazivaju tako žive emocije, iako su rezonatori koji odražavaju [...]
  • Ruski književnik XIX stoljeća N. S. Leskov bio je stručnjak za ruski patrijarhalni život. Nazvan je slikarom svakodnevnog života zbog izvrsnog poznavanja psihologije i običaja seljaštva, obrtnika i radničkih artela, službenika različitih rangova, svećenstva, inteligencije i vojske. Proslavio se kao izvorni majstor ruskog jezika i nadareni satiričar, razotkrivajući nepravdu vlasti. 60-ih godina XIX. Stoljeća, kada je Leskov započeo svoju kreativnu aktivnost, književnici su se suočili s akutnim pitanjem stvaranja pozitivnog [...]
  • Aleksandar Trifonovič Tvardovski ostao je u povijesti ruske književnosti kao nadareni narodni pjesnik i glavni urednik najvećeg književnog i umjetničkog časopisa „Novi mir“ u Sovjetskom Savezu. Njemu dugujemo povratak u našu zavičajnu književnost „neprijatelja i emigranta“ I. Bunina, čija djela nisu objavljena u SSSR-u. Tvardovski je preuzeo na sebe da u časopisu objavi članak pun poštovanja i zahvalnosti o velikom ruskom piscu, uništavajući tako ideološku klevetu oko sebe [...]
  • Nikolaj Mihajlovič Rubtsov rođen je 1936. godine u selu Yemets, Arhangelska oblast. Kasnije se njegova obitelj preselila u Vologdu. Rat je započeo, a otac malog Nikolaja otišao je na frontu, odakle se više nije vratio; godinu dana kasnije dječak je izgubio majku. Značajan dio djetinjstva budućeg pjesnika proveo je u jednom od sirotišta u regiji Vologda. U maloj domovini Nikolaja Rubcova treba tražiti podrijetlo njegovih tekstova, duboko nacionalnog duha. Pjesnikova sudbina neraskidivo je povezana s ruskim sjeverom. Ovdje je studirao u dva [...]
  • Trideset godina NS Leskov ušao je u književno polje početkom 60-ih. XIX. Stoljeće, kada su njegovi stariji suvremenici već dolazili u veliku književnost: Tolstoj, Dostojevski, Turgenjev, Pisemski. Leskov je vlasnik rijetke umjetničke perspektive, "probio je cijelu Rusiju". Istodobno, bio je jedan od izvornih mislilaca koji je imao vlastiti pogled na povijest Rusije, na putu njezinog kretanja i razvoja. Jedna od vrhunaca književnikova umjetničkog stvaralaštva bila je njegova poznata priča "Left". Priča je [...]
  • U romanu IS Turgenjeva "Očevi i sinovi" glavni lik je Evgenij Bazarov. Ponosno kaže da je nihilist. Koncept nihilizma znači vrstu vjerovanja koja se temelji na poricanju svih kulturnih i znanstvenih iskustava akumuliranih tijekom mnogih stoljeća, svih tradicija i ideja o društvenim normama. Povijest ovog društvenog pokreta u Rusiji povezana je s 60 -70-ima. XIX. Stoljeće, kada je u društvu došlo do prekretnice u tradicionalnim javnim pogledima i znanstvenim [...]
  • Pjesnički bum šezdesetih godina 20. stoljeća Šezdesete godine 20. stoljeća doba su uspona ruske poezije. Napokon je došlo do otopljenja, ukinute su mnoge zabrane i autori su mogli otvoreno, bez straha od odmazde i protjerivanja, izraziti svoja mišljenja. Zbirke poezije počele su se pojavljivati \u200b\u200btako često da se, možda, takav "izdavački procvat" na polju poezije nikada nije dogodio ni prije ni poslije. "Vizit karte" ovog doba - B. Akhmadulina, E. Yevtushenko, R. Rozhdestvensky, N. Rubtsov i, naravno, pobunjenički bard [...]
  • U središtu romana FM Dostojevskog "Zločin i kazna" je lik junaka 60-ih. XIX stoljeće, pučanin, siromašni student Rodion Raskoljnikov. Raskoljnikov čini zločin: ubija staru davačicu novca i njezinu sestru, bezazlenu, nedužnu Lizavetu. Ubojstvo je užasan zločin, ali čitatelj ne doživljava Raskoljnikova kao negativnog heroja; pojavljuje se kao tragični junak. Dostojevski je svog junaka obdario lijepim crtama: Raskoljnikov je bio „izvanredan i lijep, s [...]
  • Prelazeći na razmišljanja o temama ovog smjera, prije svega, sjetite se svih naših lekcija u kojima smo razgovarali o problemu "očeva i djece". Ovaj je problem višeznačan. 1. Možda će tema biti formulirana na takav način da vas potakne na razmišljanje o obiteljskim vrijednostima. Tada se morate sjetiti djela u kojima su očevi i djeca krvni srodnici. U ovom slučaju, morat će se uzeti u obzir psihološki i moralni temelji obiteljskih odnosa, uloga obiteljskih tradicija, neslaganja i [...]
  • Uvod Ljubavna lirika zauzima jedno od glavnih mjesta u radu pjesnika, ali stupanj njezine proučenosti nije velik. O ovoj temi nema monografskih djela; ona je djelomično otkrivena u radovima V. Saharova, Yu.N. Tynyanova, D.E. Maksimova, o njoj govore kao o nužnoj komponenti kreativnosti. Neki autori (D. D. Blagoy i drugi) uspoređuju ljubavnu temu u djelima nekoliko pjesnika odjednom, opisujući neke zajedničke značajke. A. Lukyanov ispituje ljubavnu temu u tekstovima A.S. Puškin kroz prizmu [...]
  • Snažan i dubok dojam ostavio je "Oluja" Aleksandra Ostrovskog na njegove suvremenike. Mnogi su kritičari bili nadahnuti ovim djelom. Međutim, u naše vrijeme to nije prestalo biti zanimljivo i aktualno. Podignut u kategoriju klasične drame, još uvijek budi zanimanje. Samovolja "starije" generacije traje dugi niz godina, ali mora se dogoditi neki događaj koji bi mogao slomiti patrijarhalnu tiraniju. Takav je događaj prosvjed i smrt Katerine, koji je probudio druge [...]
  • Rusija, 17. stoljeće. Svjetonazori, običaji i običaji, kao i vjerska uvjerenja u državi su konzervativni i nepromjenjivi. Činilo se da su zaleđeni poput muhe u jantaru. A mogli bismo ostati tu muhu još pola tisuće godina, da ... Da na čelo nije došao aktivan i aktivan, znatiželjan i nemiran mladić, zainteresiran za sve na svijetu koji se ne boji posla. Koga mi, potomci, zovemo "Petar I". A u inozemstvu našeg suverena nazivaju samo "Velikim". O "ili". Čini mi se da je u [...]
  • Na balu Nakon lopte Osjećaji heroja Zaljubljen je "jako puno"; divio se djevojci, životu, lopti, ljepoti i gracioznosti okolnog svijeta (uključujući interijere); primjećuje sve detalje na valu radosti i ljubavi, spreman je na dodir i plakanje iz bilo koje sitnice. Bez vina - pijan - s ljubavlju. Varja se divi, nada se, drhti, sretna što je odabrala ona. Svjetlost, ne osjeća vlastito tijelo, "vinu se". Oduševljenje i zahvalnost (za pero od lepeze), "veseo i zadovoljan", sretan, "blagoslovljen", ljubazan, "nezemaljsko stvorenje". OD […]
  • Kako čistim podove Kako bih očistio podove, umjesto da točim vodu i razmazujem prljavštinu, radim ovo: uzimam u smočnicu kantu koju moja majka koristi za to, kao i krpu. Ulijem vruću vodu u lavor, dodam mu žlicu soli (da ubije klice). Ispranim krpu u lavoru i dobro je iscijedim. Minirajte podove u svakoj sobi, počevši od krajnjeg zida prema vratima. Gledam u sve kutove, ispod kreveta i stolova, gdje se nakuplja većina mrvica, prašine i ostalih gamadi. Nakon pranja svakog [...]
  • Roman je nastao od kraja 1862. do travnja 1863., odnosno napisan je za 3,5 mjeseca u 35. godini autorovog života, a čitatelje je roman podijelio u dva suprotna tabora. Podržavači knjige bili su Pisarev, Shchedrin, Plekhanov, Lenjin. Ali takvi umjetnici poput Turgenjeva, Tolstoja, Dostojevskog, Leskova vjerovali su da je roman lišen istinske umjetnosti. Odgovoriti na pitanje "Što učiniti?" Chernyshevsky postavlja i rješava sljedeće goruće probleme s revolucionarne i socijalističke pozicije: 1. Društveno-politički problem [...]
  • "Kako često okružen šarolikom gomilom ..." jedna je od najznačajnijih Lermontovljevih pjesama, bliska Smrti pjesnika u svom optužujućem patosu. Kreativna povijest pjesme do sada je bila predmet neprestanih kontroverzi među istraživačima. Pjesma ima epigraf "1. siječnja", što ukazuje na njezinu povezanost s novogodišnjom loptom. Prema tradicionalnoj verziji P. Viskovatyja, bio je to maskenbal u Skupštini plemstva, gdje je Lermontov, kršeći bonton, izvrijeđao dvije sestre. Obratite pažnju na ponašanje Lermontova u ovom [...]
  • Najveći pisac ere klasicizma bio je Jean Baptiste Molière, tvorac francuske komedije, jedan od utemeljitelja francuskog nacionalnog kazališta. U komediji "Buržoas u plemstvu" Moliere je odražavao složene procese raspadanja starog aristokratskog sloja francuskog društva. U to je vrijeme u Francuskoj, sa slabim kraljem, vojvoda-kardinal Richelieu zapravo vladao više od 35 godina. Cilj mu je bio ojačati kraljevsku vlast. Mnogi nasljedni aristokrati nisu poslušali kralja, govoreći da [...]
  • Teško je raspravljati s tvrdnjom da su školske godine prekrasne. Nekima je učenje lakše, drugima teže, netko pokušava naučiti više, netko, naprotiv, nastoji u praznom hodu, ali za sve je učenje u školi vrijeme otkrića i postajanja kao osoba. Godine prolaze, mijenja li se škola? A kako su naši roditelji učili u školi? U mnogočemu je bilo drugačije, jer je barem bila drugačija država. Moji su roditelji studirali u SSSR-u, to je bila ogromna i moćna zemlja, čak veća od današnje Rusije. Roditelji [...]

Izbornik članaka:

"Minor" je predstava u pet činova, koju je napisao Denis Ivanovič Fonvizin. Znamenito dramsko djelo iz 18. stoljeća i jedan od najupečatljivijih primjera klasicizma. Ušla je u školski program, više je puta postavljena na scenu, dobila ekranizaciju, a njezini su redovi rastavljeni na citate koji danas žive neovisno od izvornog izvora, postajući aforizmi ruskog jezika.

Zaplet: sažetak predstave "Minor"

Radnju "Malog rasta" svi znaju još od školskih godina, ali još uvijek se prisjećamo sažetka predstave kako bismo vratili slijed događaja u našem sjećanju.


Radnja se odvija u selu Prostakovs. Njeni vlasnici - gospođa i gospodin Prostakovs i njihov sin Mitrofanushka - žive mirnim životom provincijskih plemića. Na imanju živi i siroče Sofjuška, koju je ljubavnica sklonila u svoju kuću, ali, kako se doznaje, ne iz samilosti, već zbog nasljedstva, kojim ona slobodno raspolaže kao samoprozvani skrbnik. U bliskoj budućnosti planiraju dati Sofiju za Prostakovinog brata Tarasa Skotinina.


Planovi ljubavnice propadaju kad Sophia dobije pismo od svog strica Staroduma, za kojeg se još vjerovalo da je mrtav. Stradum je živ i zdrav i ide na spoj s nećakinjom, a također prijavljuje bogatstvo od 10 tisuća prihoda koje nasljeđuje voljenog rođaka. Nakon takvih vijesti, Prostakov se počinje udvarati Sophiji, koju još uvijek slabo poštuje, jer je sada želi oženiti za svog voljenog Mitrofana, a Skotinina ostaviti bez ičega.

Srećom, ispostavilo se da je Starodum plemenit i pošten čovjek koji je svojoj nećakinji poželio dobro. Štoviše, Sophia je već imala zaručnika - oficira Milona, \u200b\u200bkoji se upravo zaustavio sa svojom pukovnijom u selu Prostakovs. Starodub je poznavao Milona i dao je mladima blagoslov.

U očaju, Prostakova pokušava organizirati otmicu Sophije i prisiliti je da se uda za svog sina. Međutim, čak i ovdje izdajnička ljubavnica trpi fijasko - Milo spašava svoju voljenu u noći otmice.

Prostakova se velikodušno oprašta i ne izvodi pred lice pravde, međutim njezino imanje, koje je već dugo bilo sumnjivo, prenosi se na državnog skrbnika. Svi odlaze, pa čak i Mitrofanushka napušta majku, jer je on ne voli, kao, općenito, nitko drugi na svijetu.

Karakteristike junaka: pozitivni i negativni likovi

Kao i u svakom klasičnom djelu, i likovi u "Neznalici" jasno se dijele na pozitivne i negativne.

Negativni junaci:

  • gospođa Prostakova - gospodarica sela;
  • gospodin Prostakov je njezin suprug;
  • Mitrofanushka - sin Prostakovih, neznalica;
  • Taras Skotinin brat je Prostakovih.

Dobrote:

  • Sophia je siroče koje živi s Prostakovima;
  • Starodum joj je stric;
  • Milon - časnik, voljen od Sophije;
  • Pravdin je vladin dužnosnik koji je došao nadzirati poslove u selu Prostakovs.

Manji likovi:

  • Tsyfirkin - učitelj aritmetike;
  • Kuteikin - učitelj, bivši sjemeništarac;
  • Vralman - bivši kočijaš, predstavljajući se kao učitelj;
  • Eremevna je Mitrofanova dadilja.

Gospođa Prostakova

Prostakova je najupečatljiviji negativni lik i doista najistaknutiji lik u predstavi. Ona je gospodarica sela Prostakovih i ljubavnica je ta koja je, potpuno potisnuvši supruga slabe volje, uspostavljala gospodske redove i donosi odluke.

Istodobno je potpuno neuka, lišena manira, često nepristojna. Prostakova, poput ostalih članova obitelji, ne zna čitati i prezire znanost. Majka se bavi Mitrofanushkinim obrazovanjem samo zato što je tako u novom svjetskom društvu, ali ne razumije pravu vrijednost znanja.

Uz neznanje, Prostakovu odlikuju okrutnost, prijevara, licemjerje i zavist.

Jedino stvorenje koje voli je njezin sin Mitrofanushka. Međutim, majčina slijepa apsurdna ljubav dijete samo kvari, pretvarajući ga u kopiju sebe u muškoj haljini.

Gospodine Prostakov

Figurativni vlasnik imanja Prostakov. Zapravo, sve vodi njegova dominantna supruga, koje se ludo boji i ne usuđuje se progovoriti ni riječ. Prostakov je odavno izgubio vlastito mišljenje i dostojanstvo. Ne može reći ni je li kaftan koji je krojio Triška za Mitrofana dobar ili loš, jer se boji reći nešto drugo osim onoga što gazdarica očekuje.

Mitrofan

Sin Prostakovih, nijem U obitelji ga s ljubavlju zovu Mitrofanushka. A u međuvremenu je vrijeme da ovaj mladić pređe u odraslu dob, ali o tome apsolutno nema pojma. Mitrofan je razmažen majčinskom ljubavlju, hirovit je, okrutan prema slugama i učiteljima, pompozan, lijen. Unatoč mnogim godinama učenja s učiteljima, mladi je majstor beznadno glup, ne pokazuje ni najmanje želje za učenjem i znanjem.

A najgore je što je Mitrofanushka strašni egoist, za njega ništa nije važno osim vlastitih interesa. Na kraju predstave lako napušta majku koja ga je tako neuzvraćeno voljela. Čak je i ona za njega prazno mjesto.

Skotinin

Brat gospođe Prostakove. Narcisoidni, uskogrudni, neuki, okrutni i pohlepni. Taras Skotinin ima veliku strast prema svinjama, ostalo je malo zanimljivo za ovu uskogrudnu osobu. Nema pojma o obiteljskim vezama, iskrenoj naklonosti i ljubavi. Opisujući koliko će dobro izliječiti njegovu buduću suprugu, Skotinin samo kaže da će joj dati najbolje svjetlo. U njegovom koordinatnom sustavu upravo je to supružnička sreća.

Sophia

Pozitivna ženska slika djela. Ona je vrlo odgojena, draga, krotka i suosjećajna djevojka. Sophia je stekla dobro obrazovanje, ima upitni um i žeđ za znanjem. Čak i u otrovnoj atmosferi kuće Prostakovih, djevojčica ne postaje poput vlasnika, već nastavlja voditi način života koji joj se sviđa - puno čita, razmišlja, prijateljski je i pristojna sa svima.

Starodum

Ujak i čuvar Sophije. Starodum je glas autora u predstavi. Njegovi su govori vrlo aforistični, puno govori o životu, vrlinama, inteligenciji, zakonu, vladi, modernom društvu, braku, ljubavi i drugim gorućim pitanjima. Starodum je nevjerojatno mudar i plemenit. Unatoč činjenici da očito ima negativan stav prema Prostakovoj i drugima poput nje, Starodum si ne dopušta da se sagne do bezobrazluka i otvorene kritike, a što se tiče blagog sarkazma, njegova bliska "rodbina" ne može ga prepoznati.

Milon

Sofijin voljeni oficir. Slika heroja-branitelja, idealnog mladića, supruga. Vrlo je pošten, ne podnosi podlost i laži. Milo se, osim toga, usudio ne samo u borbi, već i u svojim govorima. Lišen je taštine i niske razboritosti. Svi Sofijini "udvarači" govorili su samo o njezinu stanju, Milo nikada nije spomenuo da je njegova zaručnica bogata. Iskreno je volio Sophiju i prije nego što je dobila nasljedstvo, pa se stoga mladić u njegovom izboru nije vodio veličinom godišnjeg prihoda mladenke.

"Ne želim učiti, ali želim se vjenčati": problem obrazovanja u priči

Ključni problem djela tema je provincijskog plemićkog odgoja i obrazovanja. Glavni lik, Mitrofanushka, obrazovan je samo zato što je moderan i "tako uvriježen". Zapravo, ni on ni njegova neznalica ne razumiju pravu svrhu znanja. Oni bi trebali učiniti osobu pametnijom, boljom, služiti joj tijekom cijelog života i koristiti društvu. Znanje se stječe radom i nikada se ne može prisilno staviti u nečiju glavu.

Mitrofanovo kućno obrazovanje prazna je školjka, fikcija, provincijsko kazalište. Nekoliko godina nesretni student nije savladao ni čitanje ni pisanje. Komični test koji Pravdin dogovara, Mitrofan ne uspijeva, ali zbog svoje gluposti ovo ne može ni razumjeti. Riječ vrata naziva pridjevom, jer kažu da je pričvršćena na otvor, brka povijest s pričama koje mu Vralman priča u izobilju, a Mitrofanushka ne može čak ni riječ "geografija" izgovoriti ... previše lukav.

Da bi pokazao grotesknu prirodu Mitrofanovog obrazovanja, Fonvizin predstavlja sliku Vralmana koji predaje "na francuskom i svim znanostima". Zapravo, Vralman (prezime koje govori!) Uopće nije učitelj, već bivši kočijaš Staroduma. Lako obmanjuje neuku Prostakovu i postaje joj čak i miljenik, jer ispovijeda vlastitu metodu poučavanja - da ne prisiljava učenika na bilo što na silu. S takvom revnošću poput Mitrofanove, učitelj i učenik jednostavno su lijeni.

Odgoj ide paralelno sa stjecanjem znanja i vještina. Za to je uglavnom odgovorna gospođa Prostakova. Metodično nameće svoj truli moral Mitrofanu koji (ovdje je marljiv!) Savršeno upija majčine savjete. Dakle, dok rješava problem podjele, Prostakov savjetuje svog sina da ne dijeli ni s kim, već da sve uzme za sebe. Govoreći o braku, majka govori samo o bogatstvu mladenke, nikad ne spominjući emocionalnu naklonost i ljubav. Pojmovi poput hrabrosti, hrabrosti, hrabrosti nisu poznati neukom Mitrofanu. Unatoč činjenici da više nije beba, o njemu se i dalje brine u svemu. Dječak se ne može zauzeti ni za vrijeme okršaja sa stricem, odmah počinje zvati majku, a šakama stara dadilja Eremeevna jurne na prijestupnika.

Značenje imena: dvije strane medalje

Naslov predstave ima izravno i figurativno značenje.

Izravno značenje imena
U stara vremena tinejdžeri, mladići koji još nisu punoljetni i nisu stupili u državnu službu nazivali su se premalim.

Figurativno značenje imena
Budalom, neznalicom, uskogrudnom i neobrazovanom osobom, bez obzira na dob, nazivali su je i maloljetnicom. S laganom rukom Fonvizina, upravo je ta negativna konotacija bila fiksirana na riječi u modernom ruskom jeziku.

Svaka se osoba preporodi iz maloljetne mladeži u odraslog muškarca. Ovo je odrastanje, zakon prirode. Međutim, ne pretvaraju se svi iz mračnog, neuspješnog u obrazovanu, samodostatnu osobu. Ova transformacija zahtijeva napor i ustrajnost.

Mjesto u književnosti: Ruska književnost 18. stoljeća → Ruska dramaturgija 18. stoljeća → Kreativnost Denisa Ivanoviča Fonvizina → 1782. → Predstava "Minor".

"Minor" je predstava DI Fonvizina. Analiza djela, glavnih likova

4,5 (90%) 2 glasa

Denis Ivanovič Fonvizin piše svoju blistavu komediju "Minor" u doba dominacije klasicizma. U skladu sa strogom hijerarhijom žanrova, komedija (kao i satira i basna) spada u niski književni žanr, ali, unatoč tome, ima niz obilježja i usmjerena je na otkrivanje društvenih poroka. Slike junaka ere klasicizma lišene su pojedinačnih značajki, jer imaju za cilj uhvatiti stabilne generičke karakteristike koje se s vremenom ne zaustavljaju.

Komedija "Minor" ima živopisnu autorsku ocjenu povijesne stvarnosti, koju Fonvizin pokušava prikazati najistinitije i najpouzdanije, u kojoj su uočljive crte realizma, koji je zamijenio klasicizam. Autor svoje stavove stavlja u dijaloge dobrih likova, čiji je govor prepun svjetovne mudrosti. Nije ni čudo što je komedija nakon objave doslovno rastavljena na aforizme. Junaci s kojima autor i čitatelj suosjećaju idealni su, u njima praktički nema mana, a njihova je funkcija u djelu usmjerena na uspostavljanje pravednog društvenog poretka. Podjela na strogo pozitivne i negativne likove znak je klasicizma svojstvenog djelu.

U ulozi najznačajnije ličnosti s pozitivnim crtama pojavljuje se Starodum, Sofijin šezdesetogodišnji ujak, koji je nekoliko godina živio u Sibiru, gdje je „radom i poštenjem“ stekao bogatstvo od deset tisuća rubalja, koje je oporučno ostavio svojoj voljenoj siročadi. Znakovito je da ime svakog junaka komedije „govori“. Starodum (to jest, "predstavnik starih misli, pogleda") stekao je najbolje obrazovanje petrine ere. Daje prilično prostran opis vremena svog formiranja: "U to je vrijeme bilo malo načina za učenje, a oni nisu znali tuđu pamet napuniti praznu glavu", "Tada se jedna osoba zvala ti, a ne ti. Tada nisu znali toliko zaraziti ljude da su se svi smatrali mnogim. Ali danas mnogi to ne vrijede. " Junak je za života vidio mnogo toga. Ne štedeći se, služio je Otadžbini, zamjenjujući u prsima metke tijekom neprijateljstava, bio je teško ranjen i u napadu, dao je ostavku nakon što je saznao da je njegov bivši prijatelj, grof, koji nije htio otplatiti dug domovini, unaprijeđen u čin i zaobiđen ... Tek kasnije Starodum je zaključio da je „osoba koja voli ljubomorna na djela, a ne na činove; da se često zovu činovi, ali mora se steći istinsko poštovanje; da je puno poštenije biti zaobiđen bez krivnje nego što mu je dodijeljen bez zasluga. " Nakon ostavke došao je u Peterburg, gdje je predstavljen sudu, ali ni tamo se nije dugo zadržao, jer se nije mogao pomiriti s ustaljenim moralom: „Ovdje se izvrsno vole; stalo im je do njih samih; vreva oko jednog pravog sata. Ovdje sam vidio puno ljudi koji u svim slučajevima svog života nikada nisu mislili na svoje pretke ili potomke. " Junak postavlja strogu dijagnozu dvorskog društva: „Uzalud je zvati liječnika da vidi bolesnike. Ovdje liječnik neće pomoći, osim ako se sam ne zarazi. Starodum pridaje glavnu važnost moralnom formiranju ličnosti, otac ga je naučio: „Imaj srca, imaj duše i bit ćeš čovjek u bilo kojem trenutku. Sve ostalo je u modi: moda za umove, poznavanje mode, poput kopči, gumba. " Junak smatra dušu najvažnijim dostojanstvom u čovjeku: „Bez nje je najprosvijetljenija pametna djevojka jadno stvorenje. Neznalica bez duše je zvijer. Najmanji podvig uvodi ga u svaki zločin. " Starodum je istinski domoljub svoje Otadžbine, koji osobu ne ocjenjuje prema stanju, već prema koristi koju je donio u rodnu zemlju: „Izračunavam stupanj plemenitosti prema broju djela koja je veliki gospodar učinio za Otadžbinu<...> bez plemenitih djela plemenita država nije ništa ".

Istomišljenik koji u komediji dijeli Starodubove stavove najiskreniji je i besprijekoran vladin dužnosnik Pravdin. Rođen u Moskvi, imenovan je članom guvernerstva, kojem pripada imanje Prostakovih, i pozvan je da bude revni čuvar reda: „Imam zapovijed da obiđem lokalni distrikt; i, štoviše, iz vlastitog djela svog srca ne ostavljam da primijetim one zlonamjerne neznalice koje, imajući potpunu vlast nad svojim narodom, nečovječno ga koriste za zlo “. Daje prilično prikladnu karakterizaciju samih Prostakovih: "Pronašao sam bezbroj budala vlasnika zemlje, a svoju ženu prezirem bijesom, čija paklena narav čini cijelu njihovu kuću nesretnom." Uz pomoć Pravdina Starodum uspijeva razotkriti i zaustaviti zločine tiranina Prostakove i spasiti Sofiju od njene samovolje.

Predstavnica lijepog spola u skupini idealnih likova je Sophia - skromna, inteligentna, obrazovana i dobro odgojena siročad, voljom okolnosti prisiljena živjeti u kući dalekog rođaka despotske Prostakove. Fonvizin ne uzalud daje junakinji ime Sophia, što na starogrčkom znači "mudrost, racionalnost, znanost". Poštuje starije i mudra je nakon godina. Junakinja se povoljno uspoređuje sa stanovnicima kuće Prostakovih, koji u njoj vide samo način na koji lako zarađuju za nastavak svojih ekscesa. Nije navikla na vrijeme praznog hoda i posvećuje slobodne minute čitanju. Sophia ne samo čita, ona analizira ono što je pročitala, već njezine usne imaju tako važne riječi: „Kako ne biti zadovoljna srcem kad ti je savjest mirna! Ne može se ne voljeti pravila kreposti. Oni su put do sreće. "

I na kraju, posljednji junak galaksije pozitivnih likova je policajac Milon, koji je od srca zaljubljen u Sophiju i doslovno je ugrabio iz ruku prijestupnika koji su je htjeli oteti i nasilno oženiti Mitrofanushkom. Milo je domoljub koji je spreman vratiti svoj dug prema Otadžbini: „Vjerujem u istinsku neustrašivost u svojoj duši, a ne u srcu. Tko ga ima u duši, bez ikakve sumnje ima hrabro srce. U našem vojnom zanatu mora postojati hrabri ratnik, neustrašivi vojskovođa. " Mladić vrlo brzo i lako postiže naklonost Staroduma, koji daje blagoslov za nadolazeći brak: „Ja sam prijatelj poštenih ljudi. Taj je osjećaj ukorijenjen u mom odgoju. U tvojoj vidim i poštujem vrlinu ukrašenu prosvijetljenim razlogom. Oboje zaslužujete jedno drugo. Svom dušom dajem vam svoj pristanak. "

Komedija D.I. Fonvizina ima sretan kraj - zlo je kažnjeno, pravda je izvršena, svaki lik dobiva ono što zaslužuje.