Dom > Varajuća žena > Turčki svijet - Kako su izgledali drevni Turci. Drevna turska plemena


Turčki svijet - Kako su izgledali drevni Turci. Drevna turska plemena




Skupina koja govori etno govoreći turskim jezicima. Ova se skupina stanovništva smatra jednom od drevnih, a njena je klasifikacija najteža i još uvijek uzrokuje proturječja među povjesničarima. 164 milijuna ljudi danas govori turkijskim jezikom. Najstariji ljudi iz turske skupine su Kirgizi, njihov je jezik ostao gotovo nepromijenjen. A prve informacije o pojavi plemena koja govore turski jezik datiraju iz prvog tisućljeća pr.

Snaga struje

Najveći broj suvremenih Turaka je ovo. Prema statistikama, to je 43% svih naroda koji govore turski ili 70 milijuna ljudi. Tada je 15% ili 25 milijuna ljudi. Nešto manje Uzbeka - 23,5 milijuna (14%), nakon - - 12 milijuna (7%), Ujgura - 10 milijuna (6%), Turkmena - 6 milijuna (4%), - 5,5 milijuna (3%) , - 3,5 milijuna (2%). Naredne nacionalnosti čine 1% :, Kaškaji i - u prosjeku 1,5 milijuna Ostali manje od 1%: Karakalpaks (700 tisuća), Afšare (600 tisuća), Jakuti (480 tisuća), Kumyks (400 tisuća), Karachais (350 tisuća) ), (300 tisuća), gagauzi (180 tisuća), balkari (115 tisuća), nogajci (110 tisuća), hakas (75 tisuća), altajski (70 tisuća). Većina Turaka su muslimani.


Omjer turskih naroda

Podrijetlo naroda

Prvo naseljavanje Turaka bilo je u sjevernoj Kini, u stepskim zonama. Bavili su se naukom o zemlji i stočarstvom. S vremenom su se plemena naselila, pa su stigla do Euroazije. Drevni turski narodi bili su:

  • huni;
  • turkuts;
  • karluks;
  • hazari;
  • pečenezi;
  • bugari;
  • cumans;
  • turci Oghuz.

Turci se vrlo često u povijesnim analima nazivaju Skitima. Postoje mnoge legende o podrijetlu prvih plemena, koje također postoje u nekoliko verzija.

Jezična skupina

Dvije su glavne skupine: istočna i zapadna. Svaki od njih ima vilicu:

  • Istočna:
    • Kirgiški-kipčak (kirgiški, altajski);
    • Ujgurski (Sarig-Uiguri, Todjini, Altai, Khakass, Dolgans, Tofalars, Shors, Tuvinci, Yakuts).
  • Zapadni:
    • Bulgar (čuvaški);
    • Kypchak (Kypchak-Bulgar: Tatari, Baškiri; Kypchak-Polovtsian: Crimeans, Krymchaks, Balkars, Kumyks, Karaites, Karachais; Kypchak-Nogays: Kazahstanci, Nogajci, Karakalpaci);
    • Karluk (Ili Ujguri, Uzbeci, Ujguri);
    • Oguz (Oguz-Bulgar: balkanski Turci, Gagauz; Oguz-Seldžuk: Turci, Azerbejdžanci, Turci Kaprioci, Turkomanci, Kaškaji, Urumi, Sirijski Turci, Krimljani; Oguško-turkmenski narodi: Truhmeni, Kadžari, Gurmentari, Tuhmeni , salari, karapapaci).

Čuvaši govore čuvaškim jezikom. Dijalektika Jakuta u Jakutu i Dolganu. Kypchak narodi nalaze se u Rusiji, Sibiru, pa ruski ovdje postaje domaćim, iako neki narodi zadržavaju svoju kulturu i jezik. Predstavnici grupe Karluk govore uzbečki i ujgurski jezik. Tatari, Kirgizi i Kazahstanci postigli su neovisnost svog teritorija i također sačuvali svoju tradiciju. Ali Oguzi obično govore turkmenski, turski i salarski jezik.

Karakteristike naroda

Mnoge nacionalnosti, iako žive na teritoriju Rusije, ali zadržavaju svoj jezik, kulturu i običaje. Živopisni primjeri Turaka koji su djelomično ili u potpunosti ovisni o drugim zemljama:

  • Jakuti. Autohtoni narod često se naziva Sakha, a njihova je republika dobila ime Sakha. Ovo je najistočnije tursko stanovništvo. Jezik je malo dobio od Azijata.
  • Tuvinci Ova nacionalnost nalazi se na istoku, bliže granici s Kinom. Zavičajna Republika - Tuva.
  • Altajci. Oni najviše čuvaju svoju povijest i kulturu. Naseljavaju Republiku Altaj.
  • Khakassia.Žive u Republici Khakassia, oko 52 tisuće ljudi. Neki od njih preselili su se u Krasnojarski kraj ili Tulu.
  • Tofalari. Prema statistikama, ta je nacionalnost pred izumiranjem. Nalazi se samo u regiji Irkutsk.
  • Kraće. Danas ima 10 tisuća ljudi koji su se sklonili u južni dio regije Kemerovo.
  • Sibirski Tatari. Govore tatarski, ali žive u Rusiji: Omsk, Tjumenj i Novosibirsk.
  • Dolgans. To su istaknuti predstavnici koji žive u Nenetskom autonomnom okrugu. Danas nacionalnost čini 7,5 tisuća ljudi.

Drugi su ljudi, a takvih je šest, stekli vlastitu nacionalnost i sada su prosperitetne zemlje s poviješću turskog naseljavanja:

  • Kirgizi. Ovo je najstarije naselje turskog podrijetla. Čak i ako je teritorij dugo bio ranjiv, uspjeli su sačuvati svoj način života i kulturu. Živjeli su uglavnom u stepskoj zoni, gdje se malo ljudi nastanilo. Ali vrlo su gostoljubivi i velikodušno se sastaju i ispraćaju goste koji im dolaze u kuću.
  • Kazahstanci. Ovo je najrasprostranjenija skupina turskih predstavnika; to je vrlo ponosan, ali snažne volje narod. Djeca se strogo odgajaju, ali su spremna zaštititi svog susjeda od lošeg.
  • Turci. Vrsta ljudi, strpljivi su i nepretenciozni, ali vrlo podmukli i osvetoljubivi. Nemuslimani za njih ne postoje.

Sve predstavnike turskog podrijetla ujedinjuje zajednička stvar - povijest i zajedničko podrijetlo. Mnogi su uspjeli provesti godine, čak i unatoč drugim problemima, svoje tradicije. Ostali predstavnici su pred izumiranjem. Ali čak i to ne smeta upoznavanju njihove kulture.

Obitelj altajskog jezika. Kao rezultat, lin-guistički. klasifikacija, uvedena u 19. stoljeću, u kategoriju tzv. uključeni su mnogi narodi, koji prije toga nisu bili uključeni u njihov sastav. T.N. naselili u Rusiji, CIS-u, Turskoj, Kini, Iranu i drugim državama. Turci su Azerbejdžanci, Altaji, Balkari, Baškiri, Gagauzi, Dolgani, Kazahstanci, Karakalpaci, Karačajci, Kirgizi, Kumyci, Nogaji, Tatari, Teleuti, Tuvinci, Turci, Turkmeni, Uzbeci, Ujguri, Hakašani i Bubnjevi, Jakuti. 1990. godine broj Turaka iznosio je 132,8 milijuna. Prema Worldu. Skupština tzv, u svijetu postoji cca. 200 milijuna ljudi koji pripadaju Turcima (2007). U Rusiji je cca. 30 T. broj od 12 milijuna 750 tisuća ljudi. (2002).

U obzir se uzimaju prototurčki (Huni), na kraju je obilježen pokret to-ryh na Z 3 - rano. 2.st. PRIJE KRISTA. Na početku naše ere. Plemena Ogur (vidi. ) - preci - migrirali na zapad. smjer. Prabolgar. skupine kao etničke. zajednica se razvila mnogo prije formiranja samog Türka. plemena (Turkuts). U 2. i 4. stoljeću. na Uralu se oblikovalo ujedinjenje nomadskih plemena Huna, krenuvši u sredinu. 4 c. na Z i postavio temelj , koji je označio kraj stoljetne dominacije iranskog govornog područja. nomadska plemena Skita, i otvorio put pokretu Z-turskom govornom području. nomadi (u 9-10. stoljeću Pečenezi i , u 11. stoljeću. ). Turčin. plemena, prvenstveno Onoguri-Bugari i Saviri (vidi. ), bili su dio hunske federacije. U 5. stoljeću. Turci su hordu nazvali okupljenom oko princa Amina (mongolsko ime koje znači vuk). Prema legendi, Altajski Turci - tuku (Turkut) - silaze sa zapada. Huni. U 6. stoljeću. Turci su se oblikovali u mali narod koji živi na istoku. padine Altaja i Khangaija. Kao rezultat nekoliko uspješnih ratova (od 545.), Turci su uspjeli pokoriti sve stepe od Khingana (sjeveroistok. Kina) do Azova. mora. Država Turaka zvala se Türk. kaganat, to-ri se 604. raspao na Zapad. i Istoka. Turski kaganati. Od ser. 6 c. do 30-ih godina. 7 c. Bugari i Suvari bili su dio Tirkića, zatim Zapada. Turčin. kaganat. Bugari. komponenta prisutna je u nizu T. Kavkaz: Azerbejdžanci, Balkari, Karačajci, Kumyksi. Na ruševinama prvih Turaka. i druge udruge pojavile su se Kimak, uigurski kaganati. Plemeniti Turčin. klanu Ašina bili su na čelu Hazari. ujedinjenje hordi (vidi. ), koji su živjeli u kaspijskim stepama. U 11. stoljeću. Turčinu. dijalektima su govorili mnogi narodi iz Mramora. mora i padina Karpata do Kineskog zida. Drevni tzv. bili nomadi, podjarmili su mnogim poljoprivredama. narodi koji su postali njihova poljoprivreda. baza. Orkhon-Yenisei runski natpisi najvažniji su povjesničari. i kulture. spomenici (vidi. , ). Turčin. zajednice su imale zajednički kult Tengrihana - boga neba, sunca, zajednički kult predaka, kao i sličnosti u svakodnevnom životu, odjeći, načinima ratovanja; prikupljanje podataka o drevnom Turčinu. plemena sastavljena u 11. stoljeću. .

Mongolsko-Tatari. invazija na Istočnu Europu 1220-ih - 40-ih godina. pokrenuli mase nomada. U euroazijskim stepama Kypchaks su poraženi (Kypchak stepa iz predmongolskog razdoblja poznata je kao , protezao se od Altaja do Karpata); osvojena 1236. godine ... U početku. 1240-ih osnovan , uključivao je Khorezm, sjever. Kavkaz, Krim, Volga. Bugarska, Ural, Zapad. Sibir. Glavninu stanovništva činili su Kipčaci, čiji je jezik bio državni jezik. Na 1. katu. 15. stoljeće nastale su kasne Zlatne horde. etnopolitički. udruge - Astrakhan., Kazan., Krim., Sibir. kanati, Nogajska horda; na kraju. 15 - rano. 16. stoljeće Kazahstanski formiran. (kao dio Kazahstana, povijesno su nastajali Senior, Middle i Younger zhuzes) i Uzbekistani. kanat. Njihovo se stanovništvo sastojalo od raznih. Turkogovornog plemena (Nogai, Kipčaci, Baškiri, Kazahstanci) i narodi (Kazanski Tatari, Čuvaši), kao i Fino-Ugri (Mordvini, Mari, Udmurti, Hanti, Mansi). Za vrijeme postojanja hanata tzv. Konkretno, značilo je. masa čuvaša. stanovništvo migriralo na teritorij Baškirije i Zapada. Sibir, gdje su se mjesta asimilirala. Turci (Baškiri, Sibirski Tatari) i Kazan-Tatari. migranti. Svi R. 16. stoljeće T.N. Volga i Ural (Čuvaši, Tatari, Baškiri) postali su dio Rusa. država, T. Sibir - u 17. stoljeću, Kavkaz, Kazahstan i srednji. Azija - u 18.-19. Stoljeću. Nakon gradnje u 17. i 18. stoljeću. došlo je do preseljenja Čuvaša, Tatara-Mišara, Kazana. Tatari i drugi narodi u regijama tzv. .

Za razliku od jezičnog materijala. i duhovna kultura drevnih. Čuvaš (religija, uključujući panteon, primijenjena, glazbena, koreografska kreativnost, monumentalni i mali oblici skulpture), s izuzetkom određenih elemenata (na primjer, sličnost... Kao rezultat, traje. interakcija s nizom tzv., s njihovom etničkom pripadnošću. skupine (prije svega tatarske etničke skupine), Čuvaši su oblikovali slična obilježja, koja se mogu pratiti i u materijalnoj i u duhovnoj kulturi.

Lit.: Bichurin N. Ya. Zbirka podataka o narodima koji su u davnim vremenima živjeli u Srednjoj Aziji. T. 1–2. M. - L., 1950 .; T. 3. M. - L., 1953; Klyashtorny S. G. Drevni turski runski spomenici kao izvor iz povijesti Srednje Azije. M., 1964; Pletneva S.A.Nomadi srednjeg vijeka. M., 1982 .; Gumilyov L. N. Drevni Turci. M., 1993 .; Kakhovsky V.F.Podrijetlo naroda Chuvash. Ch., 2003; Ivanov V. P. Etnička geografija naroda Čuvaši. Pogl., 2005.

Potomci sivog vuka

552. godine u srednjoj Aziji rodilo se ogromno nomadsko carstvo - Prvi turski kaganat. Prostranost Sibira - doline Altaja i Minusa, visoravan Priobskoye, gluha južna tajga zajedno s cjelokupnim stanovništvom - nisu ostale podalje od svoje krvave povijesti. Dvadeset godina bilo je dovoljno da turska država postane najutjecajnija euroazijska sila s granicama koje se protežu od obala Žute rijeke na istoku do Sjevernog Kavkaza i Kerčkog tjesnaca na zapadu. Njegov vladar Kagan Istemi uspostavio je jednake političke i trgovinske odnose s tadašnjim "vladarima svijeta" - Bizantom, sasanijskim Iranom i sjevernokineskim kraljevstvima. Sjeverni Qi i sjeverni Zhou zapravo su postali pritoke kaganata. Jezgra novog zakonodavca svjetskih sudbina bio je "Turčin" - narod formiran u dubinama planina Altaj.

Prema legendi, drevni Turci potječu od dječaka - potomka "zasebnog ogranka kuće Hunnu". Kad su ratnici iz susjednog plemena ubili svu njegovu rodbinu, dječaka su s odsječenim rukama i nogama neprijatelji bacili u močvaru da umre. Ovdje je bogalja pronašla i hranila ga vučica. Jedno od djece odraslog dječaka i vuka bilo je Ashina - "čovjek s velikim sposobnostima". Njegov potomak Asyan-shad preselio se na Altaj. Na novom su se mjestu pridošlice pomiješale s lokalnim stanovništvom i stvorile novi narod - Turčina, čiji je vladajući klan bio Ashina. Potomak Asyan-shada Bumyna (u drugoj transkripciji, Tumyn) i osnovao je prvi turski kaganat.

Prema drugoj legendi, preci Turaka potječu iz plemena So, koje je nekoć živjelo na sjeveru Xiongnua. Njegov glava Apanbu imao je 70 braće (prema drugoj verziji - 17). Najstariji od njih, Nishidu (ili - Ijinishidu), rođen je od vuka i imao je izvanredne sposobnosti. Supruge su mu se poklapale - kći ljeta i kći zime. Ljetna kći rodila mu je četiri sina, a jedan od njih, Nodulu-shad, koji je uzeo ime Türk, vladao je u planinama Basychusishi. Nodulu je imao 10 supruga, a sin Ašine bio je od najmlađe od njih. Nakon smrti oca, jedan od sinova koji bi prije svega preskočio stablo trebao je naslijediti njegovu moć. Ashina je to uspjela. Postavši vođa, uzeo je ime Asyan-shad.

Čitava povijest kaganata puna je ratova i međusobnih sukoba. Njezin je teritorij bio prevelik, a stanovništvo previše heterogeno da bi država mogla čvrsto stati na noge. Kaganat je čekao sudbinu svih antičkih carstava, stvorenih silom oružja, a ne zavarenih zajedničkim ekonomskim životom, carstava koja su, počevši od države Aleksandra Velikog, nakratko nadživjela svoje tvorce. 581. godine velika sila raspala se na dvije zaraćene i nestabilne udruge - zapadnu (sa središtem u Semirechye) i istočnu (sa središtem u Mongoliji) turske kaganate. Potonji je brzo propao i 630. godine pao pod udarcima vojske kineskog Tang Carstva. Zapadno-turski kaganat zadržao je svoju dominaciju u Srednjoj Aziji još 20 godina, 651. godine, a njegove su glavne snage poražene od kineskih trupa. Istina, mir na granicama "Nebeskog carstva" nije dugo trajao. Beskrajni niz nemira i pobuna doveo je četrdeset godina kasnije do pojave još jednog moćnog državnog entiteta - Drugog turskog kaganata, na čelu s vladarom Ilteresom, svi iz istog ašinskog klana. Ubrzo je kaganat proširio svoju moć na zemlje Transbaikalije, Semirechye i Manchuria. Teritoriji Altaja i Tuve sada su činili samo njegovu sjevernu periferiju.

Lik: 1. Dolina rijeke. Katun je glavni put nomadskih civilizacija.

Lik: 2. Tirkinja. Nekada su takve kamene skulpture brkatih muškaraca s posudom u rukama krasile planinske stepe Altaja, Tuve, Mongolije i Semirečije. Struk im je u pravilu prekriven remenima s ovješenim oružjem. Smještene su u blizini malih kamenih ograda. Često su se u njihovoj blizini nalazili lanci vertikalno iskopanog kamenja - balbala. Vjeruje se da su ove skulpture slike predaka zaštitnika turskog naroda. Kamene žene, kamenje jelena i idoli brončanog lica zapadno-sibirske tajge imaju jedno zajedničko. Na svim su tim slikama trebalo biti oružje: isklesano u kamenu - stepskim nomadima, a stvarno - tajga. Turske skulpture lijevom su rukom pritisnute za pojas - znak poštovanja uobičajen među mnogim narodima Sibira i Srednje Azije. Skulptura kao da prenosi ili prima posudu. Još nije jasno čime je punjena ova posuda. Možda sveto piće, slično onom koje je postavljeno ispred kipa. Veličina 150x45x20 centimetara. VII-IX stoljeća Lijeva obala rijeke. Aktru, planine Altaj. MA IAET SB RAS.

Slika 3. Svi teško naoružani turski ratnici imali su nekoliko lukova i tobola sa strelicama za daljinske borbe, duga koplja za napade bliske formacije, mačeve, široke mačeve, sablje i sjekire za blisku borbu, arkane. borbeni noževi i teški bičevi, koji su služili kao pomoćno oružje. Konji i jahači bili su zaštićeni šarenim školjkama jarkih boja, vezanim i od zasebnih metalnih ili kožnih ploča, spojenih remenima i od čvrstih kožnih vrpci.

Lik: 4. Rešetkasti okvir razdoblja Xiongnu, prethodnik krutog sedla. 1. stoljeće PRIJE KRISTA e. - I stoljeće. n. e. Groblje Noin-Ula, Mongolija.

Lik: 5, a-c. Skitsko sedlo (rano željezno doba). Izrezbareni medaljoni na krajevima sedla (a), drveni lukovi (b), prošiveni jastuci koji su bili osnova sedla (c). Jastuci su bili prekriveni filcem ukrašenim aplikacijama u "životinjskom stilu". Pazyryk trakt. Planinski Altaj. St. Petersburg. Hermitage muzej.

Lik: 6, a-c. Široke ravne police (a) leže na bokovima konja i "stegnute" su između visokih okomitih lukova (b). Krajnji umetci (c) nalaze se ispod ovih pramca. IV-VI stoljeća. Rekonstrukcija temeljena na materijalima iz jugoistočne Azije

Lik: 7, a-d. Drevni Turci stražnje lukove sedla čine kosim i ponekad ih ukrašavaju jastučićima od rogova. Takvi ukrasni elementi mogli bi prekriti oba luka ili samo jedan od njih: a, d - rožnati kompozitni sloj na stražnjem pramčanom sedlu. VII-VIII stoljeća Groblje Verkh-Kaldzhin. Planinski Altaj. Iskapanja V. I. Molodina. MA IAET SB RAS; b - rekonstrukcija okvira sedla na temelju materijala s nalazišta Verkh-Kaldzhin. VII-VIII stoljeća Planinski Altaj. Iskapanja V. I. Molodina. MA IAET SB RAS; c - oznaka roga na pramcu prednjeg sedla sa prizorom lova. VI-VII stoljeća. Groblje Kuderge, Gornji Altaj. Prema A. A. Gavrilovoj. St. Petersburg. Hermitage muzej.

Država je svoj najveći procvat postigla tijekom vladavine Bilgea Kagana (716. - 734.). Turci su prvo porazili kineske saveznike, a potom i Kinu, koja je nakon toga bila prisiljena pristati na mir s moćnim pobjednikom i odati mu počast, ali nakon smrti Bilgea, među njegovim nasljednicima započela je borba za prijestolje. 744. godine ubijen je posljednji vladar Ozmiškog kaganata, a Drugi turski kaganat prestao je postojati. Na njegovom mjestu nastao je Ujgurski kaganat (745-840).

Ali, pretrpivši poraz, Turci nisu nestali s povijesne arene. Dio stanovništva Gornjeg Altaja, njegovih stepskih podnožja i Srednjeg Kazahstana migrirao je prema sjeveru do zapadno-sibirske šumske stepe (Ob-Irtysh međurječje, Obinska regija), gdje je pridonio formiranju kulture Srostkino i značajno utjecao na razvoj lokalnih kultura Gornjeg Obina, Relkinska, Ust-Ishima ... Drugi su, zajedno s Jenisejskim Kirgizima, sudjelovali u iscrpljujućem ratu s Ujgurima (820. - 840.), koji je završio uništenjem glavnoga grada Ujgura, grada Ordubalika na rijeci Orkhon. Novi, već kirgiški Kaganat obuhvaćao je Altaj s podnožjem i zemljama na zapadu, gotovo do regije Irtiš. Sredinom 10. stoljeća, pod udarima Kitana koji govori mongolski, Jenisejski Kirgizi napustili su teritorij Mongolije, zadržavši svoje posjede samo u Južnom Sibiru - na zemljama Gornjeg Altaja, Tive i Minusinske depresije. Posljednje spominjanje starih Turaka u kineskim dinastičkim ljetopisima datira otprilike u isto vrijeme.

Kidani (Kina) - plemena lovaca i stočara koji su govorili mongolski koji su lutali teritorijom modernog jugoistočnog dijela Unutarnje Mongolije. Poznat iz kineskih kronika od 4. stoljeća. Neprekidno su se borili sa susjednim plemenima, Turcima, Kinom. U VI-VII stoljeću konsolidacija kitanskih plemena dovela je do stvaranja državne formacije - unije plemena s izabranim vladarom na čelu. U 10. stoljeću formirano je carstvo Khitan. Doseljenici iz Kine uključeni su u uređenje državnog aparata, grade se gradovi, tvrđave, ceste, razvija obrt i trgovina. 947. uvedena je nova kronologija, a država je dobila ime Veliki Liao. Khitan je razvio povijest, književnost, medicinu, arhitekturu, umjetnost, poeziju i pisanje. Širenjem budizma pojavila se tipografija (drvorez). Nakon niza pobjedničkih ratova, carstvo Khitan proširilo se teritorijom od obala Japanskog mora do Istočnog Turkestana i od Žutog mora do Transbaikalije i bilo je najmoćnije u istočnoj Aziji. Song China, izgubivši rat, plaćao joj je godišnji danak. Propast carstva Khitan započeo je krajem 11. stoljeća. 1120. plemena Jurchena koji su govorili tunguski uništili su državu Liao. Dio Khitana otišao je na zapad u Srednju Aziju.

Utjecaj Turaka na povijesnu sudbinu i materijalnu kulturu naroda Sibira i Srednje Azije bio je toliko velik da razdoblje dominacije Prvog i Drugog turskog kaganata arheolozi često nazivaju jednostavno "turskim vremenom". U to su se vrijeme brojna otkrića nomadske kulture proširila po zemljama sjedilačkog stanovništva s istoka Azije u Europu, a zauzvrat je znatan broj dostignuća poljoprivrednog stanovništva postao vlasništvo nomada. U doba Prvog turskog kaganata stvoreno je runsko pisanje, pojavile su se nove vrste konjske uprege, odjeće i oružja.

Najveći događaj u povijesti tehnologije, koji je velikim dijelom odredio izgled ere, bio je izum sedla i uzengija s krutim okvirom. Borbene sposobnosti konjanika dramatično su se proširile, a udarna snaga teške konjice se povećala. Sjedeći u čvrstim sedlima krutog okvira i odmarajući noge na uzengijama, jahači su stekli izvanrednu slobodu kretanja, što je odmah dovelo do stvaranja novih vrsta oružja. To nije moglo ne utjecati na taktiku borbe.

Sedla skitskog vremena bila su dva jastuka punjena vunom i kosom, povezana kožnim mostom preko konjske kičme. Uz rubove okrenute prema konjskom vratu i krpu, oni su se zadebljali i bili ukrašeni tankim lukovima i uparenim rezbarenim pločama od drveta ili roga. Na leđima životinje, takvo je sedlo bilo pričvršćeno pojasom, prsima i repovima. Takav uređaj samo je malo smanjio pritisak jahačeve mase i streljiva na konjska leđa. Uz to, meko sedlo nije davalo potporu vozaču tijekom nadolazećeg udara.

Na prijelomu razdoblja (1. stoljeće prije Krista - 1. stoljeće poslije Krista) pojavili su se kruti okviri, koji su se sastojali od dva uska luka, koji su bili međusobno povezani s nekoliko letvica. Mišljenja stručnjaka izražena o namjeni ovih rešetkastih okvira razlikuju se. Prema jednom vjerovanju, konstrukcija je bila potporni dio sedla od čopora, prema drugom su drvene prečke prolazile unutar kožnih jastuka, čineći osnovu mekog sedla. U svakom slučaju, takav se okvir može nazvati izravnim prethodnikom krutog sedla.

U sljedećoj fazi svog stvaranja mjesto jastuka zauzele su dvije ploče smještene na bočnim stranama konja. S krajeva su bili pričvršćeni širokim lučnim lukovima, "uzgajani", kako se vjeruje, od ukrasnih drvenih ploča skitskih sedla. Lukovi su počivali na leđima konja. Kako joj ne bi ometali kretanje, udaljenost između njih pokušavala se svesti na najmanju moguću mjeru. Takvo je sedlo doslovno stegnulo jahača, dalo mu čvrstu potporu i čak ga zaštitilo od udarca kopljem. Takvi uređaji za konjanike dobro su poznati iz materijala Koreje i Japana 4.-6. Stoljeća, gdje su vjerojatno izumljeni. Prednosti ovog izuma su očite - prvo, osiguran je visok položaj vožnje; drugo, sjedenje u takvom jahaču moglo je sasvim uspješno operirati kopljem, bez straha da će nepravilnim pokretom odletjeti s konja. Ali bilo je krajnje nezgodno sjediti u takvim bravicama u dugačkim oklopljenim odjećama. Tada se na lijevoj strani sedla pojavio poseban jastučić - prototip buduće stremene.

U 6. stoljeću okvir je dodatno poboljšan. Uzdužne daske između pramca povećale su se u duljinu. Sada su lukovi jednostavno bili postavljeni na vrh daske, koja je poprimila karakterističan oblik s oštricom u sredini. Tako je težina jahača bila ravnomjernije raspoređena po sedlu - sukladno tome, smanjio se njegov pritisak na konjsku kičmu. Istureni rubovi omogućili su da se stremenice vežu ispred pramca, a ne da se bacaju, kao što je bilo prije, vežući ih konopom preko sedla. Nešto kasnije, stražnji pramac već je postavljen pod kutom u odnosu na vodoravnu smjesu i čini ga, poput prednjeg, solidno planiranim. Jahač je dobio priliku skrenuti u bilo kojem smjeru, zavaliti se, skočiti na tlo i, kako kažu, "poletjeti poput ptice" na konja. Pokretljivost konjice znatno se povećala. Opisano sedlo prvi se put pojavilo negdje na granici naseljenih i nomadskih svjetova, u zoni kontakata pastirskih i poljoprivrednih kultura sjeverne Kine. Odavde je započeo njegov trijumfalni marš oko svijeta.

Stremenice su također izumljene na približno istom području. Isprva su uparene drvene noge bile savijene od drvene šipke i obložene željezom ili bakrom. Ubrzo je postalo jasno da je drvena podloga nepotrebna. Neko vrijeme stremenice su se izrađivale od ravnih željeznih limova. Međutim, uska ploča je rezala nogu, noga (donji dio stremena, na kojem leži noga) dobila je spljošteni oblik. Kasnije su uzengije u cijelosti iskovane od metalne šipke.

"Sibirsko oružje: od kamenog doba do srednjeg vijeka." Autor: Aleksandar Solovjev (kandidat povijesnih znanosti, viši istraživač na Institutu za arheologiju i etnografiju SB RAS); znanstveni urednik: akademik V.I. Molodin; umjetnik: M.A. Lobyrev. Novosibirsk, 2003. (monografija)

Turci (također turski narodi, narodi koji govore turko, narodi turske jezične skupine) je etnojezična zajednica. Govore jezicima turske skupine. Globalizacija i povećana integracija s drugim narodima doveli su do širokog širenja Turaka izvan njihovog povijesnog dometa. Moderni Turci žive na različitim kontinentima - u Euroaziji, Sjevernoj Americi, Australiji i na teritorijima različitih država - od Srednje Azije, Sjevernog Kavkaza, Zakavkazja, Sredozemlja, Južne i Istočne Europe i dalje na istoku - sve do Dalekog istoka Rusije. Turskih manjina ima i u Kini, državama Amerike, Bliskog Istoka i Zapadne Europe. Najveće područje naselja je u Rusiji, a stanovništvo u Turskoj.

Narodi koji govore turski poznati su od 3. stoljeća. Kr., Ali prvi spomen etnonima turčin pojavio se početkom VI stoljeća. na mongolskom Altaju i pripadao je malom narodu koji je kasnije postao dominantan u Srednjoj Aziji. Riječ turčin znači jak, jak. Jedno od tradicionalnih zanimanja Turaka bilo je nomadsko stočarstvo, kao i vađenje i prerada željeza.

Etnička povijest prototurskog supstrata obilježena je sintezom dviju skupina stanovništva:

  • · Nastalo zapadno od Volge, u III-II tisućljeću prije Krista, tijekom stoljeća migracija u istočnom i južnom smjeru, postalo je pretežno stanovništvo Volge i Kazahstana, Altaja i doline Gornjeg Jeniseja.
  • · Ono što se kasnije pojavilo u stepama istočno od Jeniseja, bilo je unutarazijskog podrijetla.

Povijest interakcije i spajanja obje skupine drevnog stanovništva tijekom dvije - dvije i pol tisuće godina proces je tijekom kojega je provedena etnička konsolidacija i formirane etničke zajednice koje govore turkijski jezik. Bilo je to među tim blisko povezanim plemenima u II tisućljeću naše ere. isticali su se moderni turski narodi Rusije i susjednih teritorija

D.G. piše o "skitskom" i "hunskom" sloju u formiranju drevnog turskog kulturnog kompleksa. Savinov, prema kojem su se oni „postupno modernizirali i međusobno prodirali, postali su zajedničko nasljeđe kulture brojnih skupina stanovništva koje su postale dijelom drevnog turskog kaganata. Ideje kontinuiteta antičke i ranosrednjovjekovne kulture nomada također su našle svoj odraz u umjetničkim djelima i obrednim strukturama. "

Od 6. stoljeća poslije Krista, regija u srednjem toku Syr Darje i rijeke Chu počela se zvati Turkestan. Toponim se temelji na etnonimu "Tur", što je bilo uobičajeno plemensko ime drevnih nomadskih i polunomadskih naroda Srednje Azije. Mnogo stoljeća nomadski tip države bio je prevladavajući oblik organizacije moći u azijskim stepama. Nomadske države, zamjenjujući jedna drugu, postojale su u Euroaziji od sredine 1. tisućljeća pr. do 17. stoljeća.

552-745. Godine u Srednjoj Aziji postojao je Turski kaganat, koji je 603. godine pao na dva dijela: Istočni i Zapadni kaganat. Zapadni kaganat (603. - 658.) obuhvaćao je teritorij Srednje Azije, stepe modernog Kazahstana i istočni Turkestan. Istočni Kaganat obuhvaćao je moderna područja Mongolije, sjeverne Kine i južnog Sibira. 658. Zapadni Kaganat pao je pod udarcima kombiniranih snaga kineskih i istočnih Turaka. 698. godine vođa plemenske unije Turgeshesa, Uchelik, osnovao je novu tursku državu - Turgesh kaganat (698-766).

U V-VIII stoljeću turska nomadska plemena Bugara koji su došli u Europu osnovali su niz država, od kojih se pokazalo da su najdugovječnija Podunavska Bugarska na Balkanu i Volška Bugarska u slivu Volge i Kame. U 650-969. Hazarski kaganat postojao je na Sjevernom Kavkazu, u Volgi i na sjeveroistočnom području Crnog mora. U 960-ima. porazio ga je kijevski knez Svjatoslav. Raseljeni u drugoj polovici 9. stoljeća od Hazara, Pečenezi su se naselili u sjevernom crnomorskom području i predstavljali prijetnju Bizantu i staroruskoj državi. 1019. Pečenege je porazio veliki knez Jaroslav. U 11. stoljeću Pečenege u južnim ruskim stepama zamijenili su Polovci, koje su u 13. stoljeću porazili i osvojili Mongolsko-Tatari. Zapadni dio Mongolskog Carstva - Zlatna Horda - postao je pretežno turska država u pogledu broja stanovnika. U XV-XVI stoljeću. podijelila se na nekoliko neovisnih kanata, na temelju kojih je formiran niz suvremenih naroda koji govore turski jezik. Tamerlane je potkraj XIV. St. Stvorio svoje carstvo u Srednjoj Aziji, koje se, međutim, njegovom smrću (1405.) brzo raspalo.

U ranom srednjem vijeku na teritoriju srednjoazijskog međurječja formiralo se sjedilačko i polunomadsko turkojezično stanovništvo, koje je bilo u uskom kontaktu sa stanovništvom sogdijanaca, horezmičara i baktrijanaca koje govori iranski jezik. Aktivni procesi interakcije i međusobnog utjecaja doveli su do tursko-sogdijanske simbioze.

Još početkom 1. tisućljeća n. zasebne turske skupine počele su prodirati u Zakavkazje. Prodor Turaka na teritorij zapadne Azije (Zakavkazje, Azerbejdžan, Anadolija) započeo je sredinom 11. stoljeća. (Seldžuci). Napad Seldžuka praćen je razaranjem i razaranjem mnogih zakavkačkih gradova. U XI-XIV stoljeću stanovništvo istočnog Zakavkazja pretrpjelo je turkizaciju u vezi s invazijama Turaka Oguza i mongolskih Tatara. Kao rezultat osvajanja Osmanskih Turaka u XIII-XVI. Stoljeću. teritorija u Europi, Aziji i Africi nastalo je golemo Osmansko carstvo, ali od 17. stoljeća počelo je propadati. Asimilirajući većinu lokalnog stanovništva, Osmanlije su postali etnička većina u Maloj Aziji. U XVI-XVIII stoljeću prvo je Moskovska država, a zatim, nakon reformi Petra I, Rusko carstvo uključilo u svoj sastav većinu zemalja bivše Zlatne Horde, na kojima su postojale turske države (Kazanski kanat, Astrahanski kanat, Sibirski kanat, Krimski kanat, Nogajska horda Početkom 19. stoljeća Rusija anektira niz azerbejdžanskih hanata istočnog Zakavkazja, a istovremeno Kina anektira Srednju Aziju (Džungarski kanat) .Nakon pripojenja teritorija Srednje Azije i Kazahstanskog kanata i Kokandskog kanata Rusiji, Osmansko carstvo, zajedno s Khivskim kanatom i Buharskim emiratom, ostaje jedine čisto turske države.

Po prvi put se etnonim (ime "Türk") spominje u kineskim pisanim izvorima 542. godine. Prema nekim istraživačima, u prijevodu s mongolskog "Türk" znači kaciga koja oblikom podsjeća na tukoetau. U početku je pojam "Turčin" također značio predstavnika plemstva ili vojne aristokracije, t.j. imao čisto društveni značaj. Poslije je postao simbol vladajućeg "kraljevskog" plemena i njemu podređenih plemena, koja su susjedi također počeli nazivati \u200b\u200bTurcima. U drugoj polovici VI stoljeća. ovaj se izraz široko koristi među Bizantincima, Arapima, Sirijcima, spada u sanskrt, razne iranske jezike i tibetanski. Prije stvaranja kaganata, riječ "Turčin" značila je samo uniju deset (kasnije dvanaest) plemena, koja se oblikovala ubrzo nakon 460. na Altaju. Ovo značenje sačuvao je pojam u doba Khaganatesa. Ogleda se u najstarijim turskim tekstovima u izrazu "Türk bodun" (bodunska zajednica plemena). Još sredinom VIII stoljeća. izvori spominju "dvanaest plemenskih Turaka". Ista riječ korištena je za označavanje države koju su stvorila turčka plemena-savezi-vlastita Turkel (turska zemlja, država). Oba ova značenja ogledaju se u drevnim turskim epigrafskim spomenicima i kineskim izvorima. U širem smislu pojam je počeo označavati pripadnost različitih nomadskih plemena državi koju su stvorili Turci. Tako su ga koristili Bizantinci i Iranci, a ponekad i sami Turci. Posljednje značenje pojma dalje su razvili arapski povjesničari i geografi u 9.-11. Stoljeću, gdje se riječ "Turčin" pojavljuje kao ime skupine naroda i jezika, a ne kao ime bilo kojeg naroda i države. Upravo je u arapskoj znanstvenoj literaturi nastao opći koncept o genetskom odnosu jezika koji su govorila turska plemena i geneloškom odnosu samih tih plemena. Izvan sfere muslimanskog obrazovanja nije se pojavilo tako široko tumačenje. Na primjer, Abulgazy Bahadur Khan u svojoj "Turskoj kronici" napominje da u turskoj državi postoji pet najpoznatijih klanova. To su: Ujguri, Kangli, Kipčaci, Kalaši, patuljci. A u ruskim kronikama 985. godine spominje se pleme Tork - t.j. Turci, ali ovo je samo jedna od mnogih nomadskih udruga Velike stepe, pozvane zajedno s Berendeyima, Pechenegima, Black Cloabuckima, Polovtsyima. Dakle, približno je situacija sa značenjem izraza "Turčin". Nakon razjašnjenja osnovnih pojmova povezanih s imenom "Turčin", moći će se prijeći na proces formiranja stepskog carstva.

Početak etnogeneze asinskih Turaka povezan je s turnejama. Prema genealoškoj legendi, prvi predak Turaka bio je desetogodišnji dječak, jedini preživjeli istrebljenje naroda. Odgojio ga je vuk koji je kasnije postao njegova supruga. Potomci deset sinova vučje vučice, dobivši ime Ashina, potom su ujedinili sva lokalna plemena i dali im ime Türk.

Bumyn Kagan, koji je vladao u zemlji Turaka Asina sredinom 6. stoljeća, bio je potomak Nadulushe (prema legendi, čovjek koji je ljudima donosio vatru). U 4.-5. Stoljeću, kada je turski etnos oživljavao na povijesnom poprištu Srednje Azije, s istoka su ih okruživali Kinezi, sa sjevera Tungus-Manchus, sa zapada Iranci, a s juga toharsko stanovništvo. Do sredine 6. stoljeća Turci su bili ovisni o Juan-Juansima (Jujani, Avari). Početak hegemonije povezan je s podređivanjem plemena Tele koja su živjela u Džungariji (možda Oguzi). Tijekom razdoblja samopotvrđivanja, Turci su poslali veleposlanstvo avarskom kaganu, zahtijevajući princezu. Na što je vladar Žužana odgovarao sljedećim ogorčenim izazovom: „Ti si moja topionica - vazal. Kako se usuđuješ? "

Kao rezultat izbijanja rata (551.-555.), Jujanci su bili potpuno poraženi i većim dijelom fizički istrebljeni. Na zemljama Sjeverne Mongolije nastalo je novo srednjoazijsko carstvo - Turčki kaganat (551-744). Utemeljiteljem turske države smatra se BuMyn (Tumyn), koji je 551. godine uzeo titulu kagana. Njegov nasljednik Kara-Kagan (552-553) i Mukan-Kagan (553-572) dovršili su poraz Jujanaca.

Zbog aktivnosti na zapadu, nova etapa etnogeneze Turaka seli se na teritorij Velike stepe i pokriva turkestanske oaze. Ova je faza dovela do nove razine etničkih kontakata i ekonomske simbioze sa istočnoiranskim svijetom. U okviru jedne moći pojavili su se književni jezik i pisanje, a zatim i opći carski standardi u kulturi, posebno izraženi u materijalnoj kulturi (stanovi, odjeća, sedlo sa stremenom, orma, ukrasi). Ti su procesi odražavali početak novog etničkog poretka. Sve je to kulminiralo formiranjem zajedničkog turskog etničkog identiteta i pan-turske ideologije. Turski kaganat obuhvaćao je narode poput Kirgiza, Kipčaka, Oguza, plemena Avara, Kaija, Khitana itd.

U drevnim turskim kaganatima rješenje mnogih ekonomskih problema ovisilo je o trgovini. Ni prepadi, ni ratovi, ni plijen od njih, ali stalna razmjena nije služila kao izvor blagostanja nomada. Tijekom razdoblja carstva Turci su postali gospodari većine Velikog puta svile. Povjerenici turskih hanova u ovom su pitanju bili sogdijski trgovci, koji su u svojim rukama koncentrirali ogromnu količinu svilenih tkanina vlastite i kineske proizvodnje. Preko sogdijskih trgovaca nomadi su prodavali svoje proizvode od stoke, kao i ratni plijen. Trgovci preko Irana isporučili su ih Bizantu. Sudbina Puta svile ovisila je o odnosu tri velike države. To je partnerstvo postalo razlogom zaključenja vojnog saveza između Turaka i Bizantskog carstva protiv Irana (567. godine). Odbijanje Irana da poboljša odnose natjeralo je Turke da traže nova područja za izvoz svile. Tako je izgrađena cesta kroz područje Volge. Kroz kazahstanske stepe prolazili su i drugi putovi, koji su povezivali Sibir i Povolžje s Srednjom Azijom. Jedan od najstarijih putova komunikacije bio je meridijanski put između Turkestana i Sibira, kroz kazahstanske stepe. Možda je ovaj put mnogo stariji od drugih (na primjer, Veliki put svile), budući da su jug i sjever Velike stepe bili u istom gospodarskom i kulturnom sustavu. Još u davna vremena dio nomada odlazio je u zimski kamp na jug, osim toga tamo su se nalazila glavna gradska središta. Tijekom brončanog doba bakar i drugi metali prevoženi su duž Velike meridijanske rute.

Urbana kultura Zapadno-turskog kaganata stvorena je uz sudjelovanje Sogdijana. U 5.-7. Stoljeću, uz potporu Turaka, Sogđani su stvorili velik broj trgovačkih naselja u Semirechyeu, Džungariji, Istočnom Turkestanu i Južnom Sibiru. Značajan dio stanovništva bavio se poljoprivredom, trgovinom i obrtom.

Općenito, možemo govoriti o zajedničkom turskom kompleksu, koji je obuhvaćao materijalnu kulturu, ideološke ideje i duhovne misli raširene na cijelom teritoriju u drugoj polovici 1. tisućljeća nove ere. Kultura nomadskih plemena i sjedilačkih regija djeluje u organskom integritetu i čini jedinstveni kulturni sustav. Među Turcima su bili rašireni različiti kultovi svetih planina, rijeka, špilja, zmija i vuka-rodonačelnika. Plemena Kimako - Kylchak imala su veliko poštovanje prema kulturi rijeke. Razgovarali su o Irtišu - "rijeka je bog čovjeka" (Gardizi). Natpisi drevnih Turaka bili su ukrašeni vučjom glavom. Zajedno sa vlastitim vjerovanjima, nomadske Turke zanosili su i drugi religijski sustavi: budizam, maniheizam, kršćanstvo, judaizam. Najistaknutija stvar u kulturi drevnog turskog razdoblja je pojava runskog pisanja i bogate pisane literature. Runski tekstovi u čast Bilgea Kagana, Kultegina i drugih istaknutih ličnosti turskog aleja izvanredna su književna djela i povijesni dokazi tog doba.

U drevnoj turcijskoj eri stanovništvo Velike stepe postupno je prelazilo s runske abecede na arapsku abecedu. Najveći spomenici na ovoj karti su "Divan-lugat-at-Turk" (Rječnik turskog jezika) M. Kash gari, "Kutadgu-bilik" (Blagoslovljeno znanje) Y. Balasagunija i drugi. Knjiga o kimakazu također je sastavljena na arapskom pismu. Zhdanakh-Kimaki. Zanimljivo je da je autor ove knjige bio nasljednik vladara Kimaka. Ovu su knjigu kasnije koristili arapsko-perzijski putnici, trgovci i učenjaci koji su putovali u Veliku Stepu. Drevnoturško vrijeme je vrijeme pojave, kako kažu Kinezi, "razumne knjige", t.j. filozofska literatura, razne rasprave o epistemološkim problemima, teorija glazbe, umjetnost itd. Najistaknutija ličnost u znanstvenom svijetu bio je al-Farabi.

turci iz Rusije, Turci wikipedia
Ukupno: otprilike 160-165 milijuna ljudi

Turska Turska - 55 milijuna

Iran Iran - od 15 do 35 milijuna (Azerbejdžanci u Iranu)
Uzbekistan Uzbekistan - 27 milijuna
Kazahstan Kazahstan - 12 milijuna
Rusija Rusija - 11 milijuna
PRC PRC - 11 milijuna
Azerbejdžan Azerbejdžan - 9 milijuna
Turkmenistan Turkmenistan - 5 milijuna
Njemačka Njemačka - 5 milijuna
Kirgistan Kirgistan - 5 milijuna
Kavkaz (bez Azerbejdžana) - 2 milijuna
EU - 2 milijuna (bez UK, Njemačke i Francuske)
Irak Irak - sa 600 tisuća na 3 milijuna (Turkomans)
Tadžikistan Tadžikistan - 1 milijun
SAD SAD - 1 milijun
Mongolija Mongolija - 100 hilj.
Australija Australija - 60 tisuća
Latinska Amerika (bez Brazila i Argentine) - 8 tisuća
Francuska Francuska - 600 tisuća
Velika Britanija Velika Britanija - 50 tisuća
Ukrajina Ukrajina i Bjelorusija Bjelorusija - 350 hilj.
Moldavija Moldavija - 147 500 (gagauz)
Kanada Kanada - 20 tisuća
Argentina Argentina - 1.000
Japan Japan - 1.000
Brazil Brazil - 1.000
Ostatak svijeta - 1,4 milijuna

Jezik

turski jezici

Religija

islam, pravoslavlje, budizam, ejimski šamanizam

Rasni tip

mongoloidi, prijelazni između Mongoloida i Kavkazaca (južno-sibirska rasa, uralska rasa) Kavkasci (kaspijski podtip, Pamir-Ferganijski tip)

Da se ne miješa s turskim jezikom.

Turci (također turski narodi, narodi koji govore turski, narodi turske jezične skupine) je etnojezična zajednica. Govore jezicima turske skupine.

Globalizacija i povećana integracija s drugim narodima doveli su do širenja Turaka izvan njihova povijesnog područja. Moderni narodi koji govore turkijski jezik žive na različitim kontinentima - u Euroaziji, Sjevernoj Americi, Australiji i na teritorijima različitih država - od Srednje Azije, Sjevernog Kavkaza, Zakavkazja, Mediterana, Južne i Istočne Europe i dalje na istoku - pa sve do Dalekog istoka Rusije. Turskih manjina ima i u Kini, državama Amerike, Bliskog Istoka i Zapadne Europe. Najveće područje naselja je u Rusiji, a stanovništvo u Turskoj.

  • 1 Podrijetlo etnonima
  • 2 Kratka povijest
  • 3 Kultura i svjetonazor
  • 4 Popisi turskih naroda
    • 4.1 Nestali turski narodi
    • 4.2 Moderni turski narodi
  • 5 Vidi također
  • 6 Bilješke
  • 7 Književnost
  • 8 Literatura

Podrijetlo etnonima

Prema A. N. Kononovu, riječ "Turčin" izvorno je značila "jak, jak".

Pripovijetka

Glavni članci: Prototurci, Seoba Turaka Turčki svijet prema Mahmud-u Kashgari (XI. Stoljeće) Zastava zemalja Turčkog vijeća

Etnička povijest prototurskog supstrata obilježena je sintezom dviju skupina stanovništva:

  • nastala zapadno od Volge, u III-II tisućljeću pr. e., tijekom stoljeća migracija u istočnom i južnom smjeru, postalo je pretežno stanovništvo Volge i Kazahstana, Altaja i doline Gornjeg Jeniseja.
  • koja se kasnije pojavila u stepama istočno od Jeniseja, bila je unutarazijskog podrijetla.

Povijest interakcije i spajanja obje skupine drevnog stanovništva tijekom dvije - dvije i pol tisuće godina proces je tijekom kojega je provedena etnička konsolidacija i formirane etničke zajednice koje govore turkijski jezik. Bilo je to među tim usko povezanim plemenima u II tisućljeću pr. e. isticali su se moderni turski narodi Rusije i susjednih teritorija.

DG Savinov je pisao o slojevima „Skita“ i „Huna“ u formiranju drevnog turskog kulturnog kompleksa, prema kojem su se oni „postupno modernizirali i međusobno prodirali, postali zajedničko nasljeđe kulture brojnih skupina stanovništva koje su postale dijelom drevnog turskog kaganata. Ideje kontinuiteta antičke i ranosrednjovjekovne kulture nomada također su našle svoj odraz u umjetničkim djelima i obrednim strukturama. "

Od 6. stoljeća poslije Krista, regija u srednjem toku Syr Darje i rijeke Chu počela se zvati Turkestan. Prema jednoj verziji, toponim se temelji na etnonimu Tur, što je bilo uobičajeno plemensko ime drevnih nomadskih i polunomadskih naroda Srednje Azije. Druga se verzija temelji na ranoj analizi etnonima početkom 20. stoljeća danskog turkologa i predsjednika Danskog kraljevskog znanstvenog društva Wilhelma Thomsena i pretpostavlja podrijetlo ovog izraza od riječi "toruk" ili "turuk", što se s većine turskih jezika može prevesti kao "ravno stajanje" "Snažan", "stabilan". Istodobno, istaknuti sovjetski turkolog akad. Bartold je kritizirao Thomsenovu hipotezu i na temelju detaljne analize tekstova Türküta (Türgesh, Kök-Türks) donio zaključak o vjerojatnijem podrijetlu izraza od riječi „turu“ (uspostava, zakonitost) i o određivanju naroda pod vlašću turskog Khagana kao Turkim će biti ", odnosno" narod kojim sam ja vladao ". Mnogo stoljeća nomadski tip države bio je prevladavajući oblik organizacije moći u azijskim stepama. Nomadske države, zamjenjujući jedna drugu, postojale su u Euroaziji od sredine 1. tisućljeća pr. e. do 17. stoljeća.

Jedno od tradicionalnih zanimanja Turaka bilo je nomadsko stočarstvo, kao i vađenje i prerada željeza.

552-745. Godine u Srednjoj Aziji postojao je Turski kaganat, koji je 603. godine pao na dva dijela: Istočni i Zapadni kaganat. sastav Zapadnog kaganata (603. - 658.) obuhvaćao je teritorij Srednje Azije, stepe modernog Kazahstana i istočni Turkestan. Istočni Kaganat obuhvaćao je moderna područja Mongolije, sjeverne Kine i južnog Sibira. 658. zapadni Kaganat pao je pod udarcima istočnih Turaka. 698. godine vođa plemenske unije Turgeshesa, Uchelik, osnovao je novu tursku državu - Turgesh kaganat (698-766).

U V-VIII stoljeću turska nomadska plemena Bugara koji su došli u Europu osnovali su niz država, od kojih se pokazalo da su najdugovječnija Podunavska Bugarska na Balkanu i Volška Bugarska u slivu Volge i Kame. 650-969 dvogodišnja Hazarski kaganat postojao je na Sjevernom Kavkazu, u Volgi i na sjeveroistočnom području Crnog mora. 960-e porazio ga je kijevski knez Svjatoslav. Raseljeni u drugoj polovici 9. stoljeća od Hazara, Pečenezi su se naselili u sjevernom crnomorskom području i predstavljali prijetnju Bizantu i staroruskoj državi. 1019. Pečenege je porazio veliki knez Jaroslav. U 11. stoljeću Pečenege u južnim ruskim stepama zamijenili su Polovci, koje su u 13. stoljeću porazili i osvojili Mongolsko-Tatari. Zapadni dio Mongolskog Carstva - Zlatna Horda - postao je pretežno turska država u pogledu broja stanovnika. XV-XVI stoljeće podijelila se na nekoliko neovisnih kanata, na temelju kojih je formiran niz suvremenih naroda koji govore turski jezik. Tamerlane je potkraj XIV. St. Stvorio svoje carstvo u Srednjoj Aziji, koje se, međutim, njegovom smrću (1405.) brzo raspalo.

U ranom srednjem vijeku na teritoriju srednjoazijskog međurječja formiralo se sjedilačko i polunomadsko turkojezično stanovništvo, koje je bilo u uskom kontaktu sa stanovništvom sogdijanaca, horezmičara i baktrijanaca koje govori iranski jezik. Aktivni procesi interakcije i međusobnog utjecaja doveli su do turko-iranske simbioze.

Početni prodor plemena s turkogovornim jezikom na područje zapadne Azije (Zakavkazje, Azerbejdžan, Anadolija) započeo je već u 5. stoljeću. Naše ere, za vrijeme takozvane "velike seobe naroda". Postao je rašireniji u 8.-10. Stoljeću - vjeruje se da su se u to vrijeme ovdje sredinom 11. stoljeća pojavila turska plemena Khalaj, Karluk, Kangly, Kipchak, Kynyk, Sadak itd. e. Na tim je teritorijima započela masovna invazija plemena Oghuz (Seldžuci). Najezdu Seldžuka popratilo je osvajanje mnogih gradova Zakavkazja. To je dovelo do formiranja u X-XIV stoljeću. Seldžuka i njemu podređenih sultanata, koji su se raspali na nekoliko država Atabeka, posebno državu Ildegizid (teritorij Azerbejdžana i Irana).

Nakon invazije na Tamerlane, na teritoriju Azerbejdžana i Irana formirani su sultanati Kara Koyunlu i Ak Koyunlu, koji su zamijenjeni Safavidskim carstvom, trećim velikim muslimanskim carstvom po veličini i utjecaju (nakon Osmanskih i Velikih mogula), s turskim (azerbejdžanski dijalekt turskog jezika) carskim sudom, vrhovnim kleriganom zapovjedništvo vojske. Utemeljitelj carstva Ismail I bio je nasljednik drevnog sufijskog reda (zasnovan na starosjedilačkom arijevskom iranskom korijenu), kojeg su uglavnom predstavljali turkijski "kyzylbash" ("crvenokosi", nosio crvene pruge na turbanima), a bio je i izravni nasljednik sultana carstva Ak Koyunlu Uzun-Hasan ( Uzun Hasan); 1501. prihvatio je titulu šahinšaha Azerbejdžana i Irana. Safavidska država postojala je gotovo dva i pol stoljeća, a tijekom svog procvata pokrivala je teritorije modernih Azerbejdžana, Armenije i Irana (u potpunosti), kao i moderne Gruzije, Dagestana, Turske, Sirije, Iraka, Turkmenistana, Afganistana i Pakistana (djelomično). Zamijenjen na prijestolju Azerbejdžana i Irana u 18. stoljeću. Safavid Nadir Shah bio je iz plemena turskog govornog područja "Afshar" (podetnos Azerbajdžanaca koji žive u Azerbajdžanu Iranu, Turskoj i dijelom Afganistanu) i osnovao je dinastiju Afsharid. Nadir Shah postao je poznat po svojim osvajanjima, zahvaljujući kojima je naknadno od zapadnih povjesničara dobio naslov "Napoleon s Istoka". 1737. Nadir Šah napao je Afganistan i zauzeo Kabul, a 1738.-39. ušao u Indiju, porazio vojsku Velikih mogula i zauzeo Delhi. Nakon neuspješnog marša do Dagestana, Nadir koji se usput razbolio iznenada je umro. Afšaridi su kratko vladali državom, a 1795. godine prijestolje su zauzeli predstavnici drugog plemena turskog govornog područja "Kajar" (pod-etnos Azerbajdžanaca Sjevernog Irana, sjevernih regija Azerbajdžana i južnog Dagestana), koji su osnovali dinastiju Qajar, koja je vladala 130 godina. Pad Afšarida koristili su vladari sjevernih azerbejdžanskih zemalja (povijesno smještenih na teritorijima seldžučkih Atabeka i safavidskih bejlerbega) koji su proglasili njihovu relativnu neovisnost, što je dovelo do formiranja 21 azerbejdžanskog hanata.

Kao rezultat osvajanja Osmanskih Turaka u XIII-XVI. Stoljeću. teritorija u Europi, Aziji i Africi nastalo je golemo Osmansko carstvo, ali od 17. stoljeća počelo je propadati. Asimilirajući većinu lokalnog stanovništva, Osmanlije su postali etnička većina u Maloj Aziji. XVI-XVIII stoljeće, prvo ruska država, a zatim, nakon reformi Petra I, Rusko carstvo uključuje većinu zemalja bivše Zlatne horde na kojima su postojale turske države (Kazanski kanat, Astrahanski kanat, Sibirski kanat, Krimski kanat, Nogajska horda.

Početkom 19. stoljeća Rusija je anektirala niz azerbejdžanskih hanata istočnog Zakavkazja. u isto vrijeme Kina anektira Džungarski kanat, iscrpljen nakon rata s Kazahstancima. Nakon pripojenja teritorija Srednje Azije, te Kazahstanskog kanata i Kokandskog kanata Rusiji, Osmansko carstvo, zajedno s Makinskim kanatom (Sjeverni Iran) i Khivskim kanatom (Srednja Azija), ostale su jedine turske države.

Kultura i svjetonazor

U razdoblju antike i srednjeg vijeka formirale su se i sukcesivno učvršćivale etnokulturne tradicije koje su, često imajući različito podrijetlo, postupno oblikovale obilježja koja su na ovaj ili onaj način svojstvena svim etničkim skupinama koje govore turski jezik. Najintenzivnija formacija ove vrste stereotipa dogodila se u davno tursko vrijeme, odnosno u drugoj polovici 1. tisućljeća naše ere. Tada su utvrđeni optimalni oblici gospodarske djelatnosti (nomadsko i polunomadsko stočarstvo), općenito se formirao ekonomski i kulturni tip (tradicionalni stan i odjeća, prijevozna sredstva, hrana, nakit itd.), Stekao određenu cjelovitost duhovne kulture, društvene obiteljska organizacija, narodna etika, likovna umjetnost i folklor. Najveće kulturno postignuće bilo je stvaranje vlastitog pisanog jezika, koji se proširio od srednjeazijske domovine (Mongolija, Altaj, Gornji Jenisej) do regije Don i Sjevernog Kavkaza.

Šaman iz Tuve tijekom ceremonije

Religija drevnih Turaka temeljila se na kultu Neba - Tengri; među modernim oznakama ističe se konvencionalni naziv - Tengrianism. Turci nisu imali pojma o pojavi Tengrija. Prema drevnim pogledima svijet je podijeljen u 3 sloja:

  • gornji (nebo, svijet Tengrija i Umaija), prikazan je vanjskim velikim krugom;
  • sredina (kopno i voda), prikazana srednjim kvadratom;
  • donji (zagrobni život), prikazan je unutarnjim malim krugom.

Vjerovalo se da su izvorno Nebo i Zemlja bili spojeni, stvarajući kaos. Tada su se razdvojili: odozgo se pojavilo vedro, čisto nebo, a odozdo smeđa zemlja. Među njima su ustali sinovi ljudski. Ova se verzija spominjala na stelama u čast Kül-tegina (umro 732) i Bilge-kagana (734).

Druga verzija govori o patki (patkama). Prema hakasijanskoj verziji:

prvo je bila patka; stekavši drugog prijatelja, poslao je na dno rijeke po pijesak; to tri puta donosi i daje prvo; treći je put ostavila dio pijeska u ustima, ovaj je dio postao kamenje; prva je patka raspršila pijesak, lupala devet dana, zemlja je rasla; planine su se podigle nakon što mu je patka izaslanik ispljunula kamenje iz usta; zbog toga joj prva odbija dati zemlju; pristaje dati zemljištu veličine trske; glasnik probuši rupu u zemlji, uđe u nju; prva patka (sada Bog) pravi muškarca od zemlje, ženu od njegovog rebra, daje im stoku; druga patka - Erlik-khan

Erlik je bog praznog i hladnog zagrobnog života. Bio je predstavljen kao trooko bikovsko stvorenje. Jedno mu je oko vidjelo prošlost, drugo - sadašnjost, treće - budućnost. njegova je palača čamila "duše". Poslao je nevolje, loše vrijeme, tamu i glasnike smrti.

Tengrijeva supruga je božica ženskih zanata, majki i porodilja - Umai. U turskim jezicima riječi s korijenom "umai" preživjele su do danas. Mnogi od njih znače „pupkovinu“, „ženske reproduktivne organe“.

Božanstvo Ydyk-Cher-Sug (Sveta Zemlja-Voda) nazvano je zaštitnikom zemlje.

Postojao je i kult vuka: mnogi su turski narodi sačuvali legende o svom podrijetlu od ovog grabežljivca. Kult je djelomično sačuvan čak i među onim narodima koji su prihvatili drugačiju vjeru. Vukove slike postojale su u simbolici mnogih turskih država. Slika vuka prisutna je i na nacionalnoj zastavi naroda Gagauz.

U turskim mitskim tradicijama, legendama i bajkama, kao i u vjerovanjima, običajima, ritualima i narodnim svetkovinama, vuk djeluje kao totemski predak, rodonačelnik, zaštitnik i zaštitnik.

Razvijen je i kult predaka. Postojao je politeizam s obožavanjem prirodnih sila, koji se sačuvao u folkloru svih turskih naroda.

Popisi turskih naroda

Nestali turski narodi

Avari (kontroverzni), Alty klen, Berendei, Bugari, Burtaze (kontroverzni), pobunjenici, Huni, Dinlini, Dulu, Jenisej Kirgizi, Karluci, Kimaci, Nušibi, Oguzi (Torki), Pečenezi, Kumanci, Tjumen, Turci-šato , turghesh, usuni, hazari, crne kapuljače i drugi.

Moderni turski narodi

Broj i nacionalno-državne tvorbe turskih naroda
Ime ljudi Procijenjeni broj Nacionalno-državne tvorbe Bilješke
Azerbejdžanci sa 35 na 50 milijuna, Azerbejdžan Azerbejdžan
Altajci 70,8K Republika Altaj Republika Altai / Rusija Rusija
Balkari 150 hilj. Kabardino-Balkaria Kabardino-Balkaria / Rusija Rusija
Baškirci 2 miliona Baškortostan Baškortostan / Rusija Rusija
Gagauz 250 hilj. Gagauzia Gagauzia / Republika Moldavija Republika Moldavija
Dolgans 8 hilj. Taimyrskiy Dolgano-Nenetsky District / Rusija Rusija
Kazahstanci sv. 15 milijuna Kazahstan Kazahstan
Karakalpaks 620 hilj. Karakalpakstan Karakalpakstan / Uzbekistan Uzbekistan
Karachais 250 hilj. Karachay-Cherkessia Karachay-Cherkessia / Rusija Rusija
Kirgiški 4,5 milijuna Kirgistan Kirgistan
Krimski Tatari 500 hilj. Krim Krim / Ukrajina Ukrajina / Rusija Rusija
Kumandy 3,2 hilj. - Uglavnom žive u Ruskoj Federaciji
Kumyks 505 hilj.
Nagaybaki 9,6 tisuća - Uglavnom žive u Ruskoj Federaciji
Nogaji 104 hilj. Dagestan Dagestan / Rusija Rusija
Salar 105 hilj. - Uglavnom živi u PRC PRC
Sibirski Tatari 200 hilj. - Uglavnom žive u Ruskoj Federaciji
Tatari 6 milijuna Tatarstan Tatarstan / Rusija Rusija
Teleuts 2,7 hilj. - Uglavnom žive u Ruskoj Federaciji
Tofalari 800 - Uglavnom žive u Ruskoj Federaciji
Tubalari 2 hilj. - Uglavnom žive u Ruskoj Federaciji
Tuvanci 300 hilj. Tyva Tyva / Rusija Rusija
Turci 62 milijuna Turska Turska
Turkmeni 8 milijuna Turkmenistan Turkmenistan
Uzbeci 28 - 35 milijuna Uzbekistan Uzbekistan
Ujguri 10 milijuna Autonomna regija Xinjiang Uygur / NR Kine
Khakass 75 hilj. Khakassia Khakassia / Rusija Rusija
Chelkandy 1,7 hilj. - Uglavnom žive u Ruskoj Federaciji
Čuvaš 1.5 milijun Čuvašija Čuvašija / Rusija Rusija
Chulyms 355 - Uglavnom žive u Ruskoj Federaciji
Kraće 13 hilj. - Uglavnom žive u Ruskoj Federaciji
Jakuti 480 hilj. Republika Saha Republika Saha / Rusija Rusija

vidi također

  • Turkologija
  • Panturcizam
  • Turan
  • Turci (jezik)
  • Turcizmi u ruskom
  • Turcizmi u ukrajinskom jeziku
  • Turkestan
  • Nomadska država
  • Srednja Azija
  • Natjecanje pjesme Turkvision
  • Prototurci
  • Turski (višeznačna odrednica)

Bilješke

  1. Hadžijeva N. Z. Tirki jezici // Lingvistički enciklopedijski rječnik. - M.: Sovjetska enciklopedija, 1990. - S. 527-529. - 685 str. - ISBN 5-85270-031-2.
  2. Milliyet. 55 milyon kişi "etnik olarak" Türk. Pristupljeno 18. siječnja 2012.
  3. Procjene broja iranskih Azerbejdžanaca citiranih u raznim izvorima mogu se značajno razlikovati - od 15 do 35 milijuna. Vidi, na primjer: Looklex Encyclopaedia, Iranian.com, Etnološko izvješće za azerbejdžanski jezik, UNPO informacije o južnom Azerbejdžanu, Jamestown Zaklada, The World Factbook: Etničke skupine po zemljama (CIA)
  4. VPN-2010
  5. 1 2 Lev Nikolaevič Gumilev. Drevni Turci
  6. Poglavlje 11. Rat u ratu, stranica 112. // Gubitak Iraka: Unutar fijaska poslijeratne obnove. Autor: David L. Phillips. Ponovljeno izdanje. Tvrdi uvez prvi je put 2005. objavio Westview Press. New York: Basic Books, 2014., 304 stranice. ISBN 9780786736201 Izvorni tekst (engleski)

    Iza Arapa i Kurda, Turkmeni su treća po veličini etnička skupina u Iraku. ITF tvrdi da Turkmeni predstavljaju 12 posto iračkog stanovništva, Kurdi kao odgovor ukazuju na popis stanovništva iz 1997. godine koji je pokazao da je Turkmena bilo samo 600 000.

  7. Enciklopedija naroda Azije i Oceanije. 2008.glas 1 stranica 826
  8. Ayagan, B. G. Tirčki narodi: enciklopedijski priručnik.-Almaty: Kazahstanske enciklopedije. 2004.-382 str .: Ill. ISBN 9965-9389-6-2
  9. Turčki narodi Sibira / otv. izd. D. A. Funk, N. A. Tomilov; Institut za etnologiju i antropologiju. N. N. Miklukho-Maclay RAS; Omska podružnica Instituta za arheologiju i etnografiju SB RAS. - M.: Nauka, 2006. - 678 str. - (Narodi i kulture). - ISBN 5-02-033999-7
  10. Turčki narodi istočnog Sibira / komp. D. A. Funk; otv. izd .: D. A. Funk, N. A. Alekseev; Institut za etnologiju i antropologiju. N.N.Miklouho-Maclay RAS. - M .: Nauka, 2008. - 422 str. - (Narodi i kulture). ISBN 978-5-02-035988-8
  11. Turčki narodi na Krimu: Karaiti. Krimski Tatari. Krymchaks / Odg. izd. S. Ya.Kozlov, L.V.Cizhova. - M., 2003. - 459 str. - (Narodi i kulture). ISBN 5-02-008853-6
  12. Znanstveni urednički odbor, predsjednik Chubaryan A.O Znanstveni urednik L.M.Mints. Ilustrirana enciklopedija "Russica". 2007. ISBN 978-5-373-00654-5
  13. Tavadov G. T. Etnologija. Udžbenik za sveučilišta. Moskva: Projekt, 2002.352 str. Str. 106
  14. Etnopsihološki rječnik. - M.: MPSI. V. G. Krysko. 1999
  15. Akhatov G. Kh .. Dijalekt zapadno-sibirskih Tatara. Ufa, 1963., 195 str.
  16. Kononov A. N. Iskustvo u analizi pojma turk // sovjetska etnografija. - 1949. - broj 1. - S. 40-47.
  17. Klyashtorny S.G., Savinov D.G. Stepska carstva Euroazije // St. Petersburg: Farn. 1994., 166 str. ISBN 5-900461-027-5 (pogreška)
  18. Savinov DG O "skitskom" i "hunskom" sloju u formiranju drevnog turskog kulturnog kompleksa // Pitanja arheologije Kazahstana. Problem 2. Almaty-M.: 1998.S. 130-141
  19. Eremeev D. Ye. "Turk" - etnonim iranskog podrijetla? // Sovjetska etnografija. 1990. broj 1
  20. Bartold V.V. Turci: Dvanaest predavanja o povijesti turskih naroda u Srednjoj Aziji (tiskano iz izdanja: akademik V.V.Bartold, "Djela", vol. V. Izdavačka kuća "Science", Glavno izdanje istočne književnosti, M., 1968.) / R. Soboleva. - 1.. - Almaty: ZHALYN, 1998. - P. 23. - 193 str. - ISBN 5-610-01145-0.
  21. Kradin N. N. Nomadi, svjetska carstva i društvena evolucija // Alternative paths to civilization: Collected paper. monografija / Ed. N.N.Kradina, A.V.Korotaeva, D.M.Bondarenko, V.A.Lynshi. - M., 2000. (monografija).
  22. A. Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. II cild (III-XIII əsrin I rübü) / Vəlixanlı N .. - Bakı: Elm, 2007. - P. 6. - 608 str. - ISBN 978-9952-448-34-4.
  23. Eremeev D.E. Prodor turskih plemena u Malu Aziju // Zbornik radova VII Međunarodnog kongresa antropoloških i etnografskih znanosti. - Moskva: Znanost; Glavna redakcija Istoka Književnost, 1970. - S. 89. - 563 str.
  24. Istok u srednjem vijeku. V. Zakavkazje u XI-XV stoljeću
  25. Sovjetska povijesna enciklopedija: u 16 tomova, država Seldžuk / ur. E. M. Žukova. - Moskva: Sovjetska enciklopedija, 1961-1976.
  26. Quinn SA. The New Cambridge History of Islam / Morgan DO, Reid A .. - New York: Cambridge University Press, 2010. - str. 201-238.
  27. Trapper R. Shahsevid u Sevefid Perziji // Bilten Schopola orijentalnih i afričkih studija, Sveučilište u Londonu. - 1974. - broj 37 (2). - S. 321-354.
  28. Safavidi. Iz Wikipedije, besplatne enciklopedije.
  29. Süleymanov M. Nadir šah / Darabadi P .. - Teheran: Neqare Endişe, 2010. - S. 3-5. - 740 str.
  30. Ter-Mkrtchyan L. Položaj armenskog naroda pod jarmom Nadir Shaha // Vijesti Akademije znanosti Armenske SSR. - 1956. - br. 10. - str. 98.
  31. Nadir Šah. Wikipedia je besplatna enciklopedija. Creative Commons Attribution-ShareAlike (26. travnja 2015).
  32. Gevr J. Xacə šah (frans.dil.tərcümə), 2-ci kitab / Mehdiyev G .. - Bakı: Gənclik, 1994. - S. 198-206. - 224 str.
  33. Mustafayeva N. Cənubi Azərbaycan xanlıqları / Əliyev F., Cabbarova S ... - Bakı: Azərnəşr, 1995. - P. 3. - 96 str. - ISBN 5-5520-1570-3.
  34. A. Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. III cild (XIII-XVIII əsrlər) / Əfəndiyev O .. - Bakı: Elm, 2007. - S. 443-448. - 592 str. - ISBN 978-9952-448-39-9.
  35. Klyashtorny S.G. Glavne faze političke geneze među drevnim nomadima Srednje Azije
  36. Katanov N.F. Kačin legenda o stvaranju svijeta (zabilježeno u okrugu Minusinsk provincije Jenisej na kačinskom dijalektu turskog jezika 2. lipnja 1890.) // IOAIE, 1894, v. XII, br. 2, str. 185-188. http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143_11.htm
  37. Dobitnici nagrada "Maral", "Medved" i "Vuk" na Altajskom svjetskom glazbenom festivalu :: IA AMITEL
  38. Turkologija
  39. Porijeklo turskog jezika
  40. Kult vuka kod Baškira
  41. Sela A. Continuum Politička enciklopedija Bliskog Istoka. - Izmijenjeno i dopunjeno izdanje. - Bloomsbury Academic, 2002. - S. 197. - 945 str. - ISBN ISBN 0-8264-1413-3 ..
  42. CIA. Svjetska knjiga činjenica. - godišnja. - Središnja obavještajna agencija, 2013.-14.
  43. 1 2 Gale Group. Worldmark Encyclopedia of the Nations. - sv.4. - Thomson Gale, 2004. (monografija).

Književnost

  • Turci // Enciklopedijski rječnik Brockhaus-a i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - SPb., 1890.-1907.
  • Türko-Tatari // Enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - SPb., 1890.-1907.
  • Akhatov G. Kh. O etnogenezi zapadno-sibirskih Tatara // Pitanja dijalektologije turskih jezika. - Kazan: Izdavačka kuća Sveučilišta Kazan, 1960.
  • Ganiev R. T. Istočnoturčka država u VI-VIII stoljeću. - Jekaterinburg: Izdavačka kuća Sveučilišta Ural, 2006. - P. 152. - ISBN 5-7525-1611-0.
  • Gumilyov L. N. Povijest naroda Xiongnu
  • Gumilyov L. N. Drevni Turci
  • Mingazov Sh. Pretpovijesni Turci
  • R. Bezertinov. Drevni turski svjetonazor "tengrijanizam"
  • R. Bezertinov tursko-tatarska imena
  • Fayzrakhmanov G. L. Drevni Turci u Sibiru i Srednjoj Aziji
  • Zakiev M.Z. Podrijetlo Turaka i Tatara.- M.: Izdavačka kuća "Insan", 2002.- 496 str. ISBN 5-85840-317-4
  • Voitov V. E. Drevni turski panteon i model svemira u kultno-spomen-spomenicima Mongolije 6.-8. Stoljeća - M., 1996.

Veze

  • Drevni turski rječnik
  • - Tekstovi i verzije kirgiskog epa "Manas". Istraživanje. Povijesni, jezični i filozofski aspekti epa. "Mali ep" Kirgiza. Kirgiški folklor. Bajke, legende, običaji.
Turski narodi

Azerbejdžanci | Altajci | Afshary | Balkari | Baškirci | Gagauz | Dolgani | Žuti Ujguri | Kazahstanci | Karaiti | Karakalpaks | Karamanlidi | Karapapakhi | Karachais | Qashqai | Krimski Tatari | Krymchaks | Kumandini | Kumyks | Kirgiški | Nagaybaki | Nogaji | Salar | Sibirski Tatari | Tatari | Telengits | Teleuts | Tofalari | Trukhmeny | Tubalari | Tuvani | Turci | Meshetski Turci | Turkmen | Turkomans | | Uzbeci | Ujguri | Khakasy | Khalaji | Chelkandy | Čuvaš | Chulyms | Kratke hlače | Yuryuki | Jakuti

turci, Turci wikipedia, Turci Indije, Turci protiv Armenije, Turci Rusije, Turci Seldžuci, Turcizmi na ruskom, Mihail Leonidovič Turkin, Kupus Turci, Turkistan

Turci Informacije o