• Тема на урока: „Склонение на съществителните имена“ Учител: Какви допълнения имате
• Образователен проект "Аз познавам света"
• Напомняния за ученици, за туристи, за родители
• Бележка за учители и обществени възпитатели за попълване на акта за целеви посещения на непълнолетно лице у дома, самостоятелна работа на учениците в урока "
• Класове за развитие на речта на тема „Пролет
• Резюме на събитието за свободното време „Ден на забавни дейности
• Сценарий за юбилей от 55 години разходка на лудата императрица
• Детски забавни вицове вицове за деца: април, кратък, от детски KVN
• добро утро добри хора добро утро добри хора съдържание
• Коледа в Европа: най-добрите дестинации за пътуване

03.09.2003 0 13979

К.Л. Салпагарова

<...>Пословиците и поговорките в Карачаево-Балкар се наричат ​​„нарт созле“, което в превод на руски означава „нартски думи“ (или „мъдри думи“), а поговорките се наричат ​​„нарт айтю“ („нартска поговорка“ или „нартска поговорка“) .

Отношението на хората към пословиците и поговорките е отразено в многобройни карачаево-балкарски поговорки: „Nart sez tilge jan salyr“ („Нартската дума дава на езика душа“), „Nart sez - seznu bilegi, tilni tiegi“ („ Думата Nart е опора за речта, ключов език"), "Nart sez - seznyu anasy, nart sez - seznyu kaalasy" ("Думата на narta е майката на думата, думите на narta са силата на речта“) и др.

Пословиците и поговорките за животните представляват доста обширен слой в паремиологичния фонд на карачаево-балкарския фолклор и се отличават с голямо тематично разнообразие.<…>

Условията за живот в планината никога не са били лесни. Суровите климатични условия, изтощителната борба за оцеляване и упоритата работа изискваха голяма издръжливост и оптимизъм от планинарите. И това намери израз в пословиците и поговорките на карачаевците и балкарците: „Мал, сени етинги ашамай, кесини етин ашаммаз” („Животно няма да те остави да ядеш месото му, докато не изяде твоето месо”, т.е. измъчва те); “Malchi malchi bolsa, mal mal bolmay kalmaz” (“Ще има овчар / добър / овчар, ще има животно / добро / животно”).

Пословиците и поговорките за животните осмиват мързела, неумението да се води домакинство, непознаването на природата и навиците на животните, небрежното отношение към живите същества: „Осал тууархыны ийнеклери сюцюз болур, осал койчуну кютген кой тюксюз болур“ („Лош пастир“). има крави без мляко, овце - без вълна"), "Aman malchy daulashyuchu bolur" ("Лошият пастир обича да спори"), "Osal malchyny kainathan eti bishmez" ("Лош пастир не иска да си сготви месото"), „Осал малчъ койгъа барса – йолю кибик, кошха келсе – берю кибик“ („Лош пастир след стадото – като труп, ще дойде на коша – като вълк“), „Осал малчи кюн тийгинчи уянмаз, uyansa da, koobub malyn jayalmaz” („Лош овчар няма да се събуди преди изгрев слънце, а ако се събуди и не може да стане и да изведе добитъка на паша”).

Много пословици и поговорки са насочени срещу безделието, безделието, мързела и неработоспособността: „Iynek saua bilmegennge arbaz kyyngyr kyoryunyur“ („На тези, които не знаят как да доят крави, дворът изглежда неравен“), „Ishi bolmagan itleni“ suuga eltir” („Който няма работа, води на водопой на кучетата”), „Aman koychu koylaryn beryuge kyirdyryr” („На лош пастир вълкът ще обира овцете”). Всеки, който умее да работи добре, получава подходяща оценка, неговата работоспособност, умение и знания се възхваляват: „Igi malchyny tert közyu bolur“ („Добрият пастир има четири очи“), „Igi jylkychyny minngen aty bek chabar“ („ Добрият пастирски кон галопира по-бързо.” ).

Липсата на чувство за отговорност се тълкува в поговорките като корен на злото и източник на всякакви бедствия: „Сюрюучю кеб болса, кой харам йолюр” („Ако овчарите са много, овцете ще умрат за харам”, т.е. ще умре от глад и няма да има кой да го заколи).

Някои пословици и поговорки съдържат специфични практически съвети: „Juz atyng bolsa da, tik enishge minme, bir atyng bolsa da, tik yorgede tyushme“ („Ако имате дори сто коня, не се качвайте, когато слизате по склона; ако имате дори един кон, не т слез, когато се изкачваш”), “Koynu satsang, jel kyun sat” (“Ако продаваш овца, продай я във ветровит ден”), “Ayuden kachsang, kendelen kach” (“Бягай от мечката по диагонал”) ) и др. Тези повелителни стихове въплъщават всекидневния опит на хора, които познават добре района и неговите жители. Жителите на планините знаят добре, че слизането по стръмен склон на кон е опасно: трудно е да се поддържа баланс, можете да паднете, убивайки коня и себе си. Затова трябва да слезете от коня, да вземете коня за юздата и да се спуснете внимателно, помагайки на коня. Смисълът на втората поговорка е, че във ветровит ден овцата е пухкава и купувачът има по-добра възможност да оцени качеството на вълната, което е много важно за хората, занимаващи се с домашно тъкане, плетене, правене на наметала, плъсти, и т.н. Третата поговорка съдържа напомняне, че когато се движи по стръмни склонове, мечката ловко тича нагоре-надолу, а когато се движи по диагонал, губи своята ловкост, яснота на пространствената ориентация и скоростта на бягане.

Пословиците и поговорките винаги са били ефективно средство за възпитание. Въображаеми, лесни за запомняне, те винаги са носили голям етичен и естетически заряд: „Атни игиси - чарсда” („Най-добрият от конете е на състезанията”), гласи поговорката за обществената активност на достойния човек, за неговата гордост. и достойнство.

Поговорките и поговорките за животните безмилостно осмиват страхливостта, измамата, двуличието, лекомислието, преструвките и други отрицателни черти на характера. Такива са например поговорките: „Къзбай ит арбазында батыр болур“ („Страхливото куче е смело в двора си“), „Къзбай ит орнундан юрюр“ („Страхливото куче лае от мястото си“) , „Kyorqaq it jashyrtyn kabar” („Страхливото куче хапе тайно”), „Tulkyu kayry leopard, kuyrugyu da ary baryr” („Където лисицата, там отива и опашката й”). Липсата на благоразумие и чувство за реалност е обект на присмех: „Chychkhan teshigine kesi kiralmay edi da yzyndan da bir tak'mak taga edi” („Самата мишка не се побираше в дупката, все още влачеше товар след себе си”) ) и т.н.
Карачайците и балкарите, техните предци, винаги са изпитвали голямо презрение към самохвалството, невъздържаността, опитите за демонстриране на груба сила, безотговорност и безразсъдство: „Jukalagan aslanny uyatma“ („Не събуждайте спящия лъв“), „Ornundan chykgan itni beryu ashar ” („Куче, което не знае мястото си, ще го нападне вълк”), „Juklaydy deb, jylanny bashyn basma” („Не стъпвай на главата на змия, като си мислиш, че спи”), „Oyumsuz aylangan agyazny bashi hunada kalyr“ („Глава на невестулка, която шпионира безразсъдно, ще остане между камъните на оградата“) и др.

Някои поговорки съдържат идеите на хората за гордостта и самочувствието: „It iiisgegen suunu aslan ichmez” („Водата, която кучето е подушило, лъвът не ще да я пие”), „Аслан ач да тюлкю ток” („Лъвът е гладен, но лисицата е пълна“).

Въпреки трудните условия на живот планинците винаги са се отличавали с оптимизъм, дълбока вяра в доброто и справедливостта, което им е давало сили и ги е подкрепяло в трудния им живот: „Йолмез ечкиге бир чирпи баш чыгяди” („Ако е съдено на коза). за да живееш, тогава на някой храст ще се появят листа"), казва поговорката. Но ключът към победата е активното начало, присъщо на индивида, и разбирането за това е записано в поговорката: „Kaplan seqirse - bugyou kerilir“ („Ако тигърът скочи, веригата ще се скъса“). Поговорките изобщо не твърдят, че човек може сам, без затруднения, да си осигури безоблачно съществуване, напротив, човек трябва да е готов да преодолява трудностите: „Чегет берюсуз болмаз“ („Няма гора без вълк“). “).

В планината приятелството, другарството, способността да се споделят радостите и скърбите на съплеменниците и способността да се разбирате са били особено важни. Пословиците остро критикуват свадливостта, егоизма и индивидуализма: „Eki mak'a bir jalpak'ga syynmaz” („Две жаби не се побират на едно плато”), „Eshikli chychkhan yulyu chychhanny kystay edi” („Дворната мишка изгони домашна мишка”, т.е. изгонен от дома). Поговорката: “It bichennge jata edi da kesi di ashamay edi, malga da ashatmay edi” (“Кучето легна на сеното и не яде себе си, и не даде на добитъка да яде”) говори за алчност и егоизъм.
По този начин тематичният обхват на карачаево-балкарските пословици и поговорки за животните е необичайно широк и дадените тук примери представляват само малка част от него.
Пословиците и поговорките са много упорити. Те дължат изключителната си издръжливост не само на семантичния си капацитет, но и на високо артистичния си дизайн. И това се постига, като правило, с различни средства, както лексикални, така и стилистични.
Всички елементи на поговорките са подчинени на основната си задача - да разкрият мисълта по-пълно, по-точно и ярко, като по този начин се постига концентрация на мисълта и идентифициране на смисъла на казаното. В този смисъл карачаево-балкарските пословици и поговорки за животните могат да бъдат пример за изключителна краткост и липса на аморфизъм. Например: „Artyk yogyuzcha“ („Като излишен вол“), „At chabsa, it chabar“ („Конят ще галопира - кучето ще лае“), „Maqa da kirgen kolyum teren bolsun deydi“ („И жаба иска локвата й да е дълбока").

Типизацията на явленията е неразделна част от пословиците и поговорките. При писане на преден план се извеждат най-значимите характеристики и свойства на предмета: „Bir yogüznyu küçünden ming yögüz suu icher” („Благодарение на един вол, хиляда волове ще пият вода”), „Bugany kyüçü - boynunda” ( „Силата на вола е във врата му“), „Jathan beryu - tok bolmaz“ („Лъжлив вълк няма да се насити“).

Първата поговорка ясно изразява идеята за значимостта, ролята на всеки индивид за много други и следователно социалната значимост на всеки човек. Във втория - идеята, че всеки е силен по свой начин, следователно всяко същество, всяка личност е индивидуална, всеки се проявява в съответствие със своите добродетели и пороци и това трябва да се вземе предвид. Третата поговорка изразява идеята, че всичко се постига с труд, дори и от такова сръчно същество като вълка, и отклонението от това е неестествено състояние за живите, включително и за хората.<…>

Проучване на карачаево-балкарските „фаунистични“ поговорки, т.е. поговорки за животни показва, че изобилието им във фолклора не е случайно явление. Използването на имена на животни в поговорките се основава, от една страна, на познаването на техните характерни черти, свойства и навици. Например, поговорката: „Ayuden kachsang, köndelen kach“ („Бягай от мечката по склона по диагонал“) съдържа не само идеята, че мечката поради своята тромавост и обемистост не може да тича по диагонал наклон и наваксване на преследваното, въпреки че това също е много важен и специфичен съвет в планински условия. В края на краищата не всеки може да предположи, че когато тича нагоре и надолу, мечката показва достатъчна ловкост и развива доста висока скорост. Поговорката се отнася преди всичко до факта, че за да постигнеш победа или успех, трябва да знаеш с кого си имаш работа, какви са неговите силни и слаби страни, неговите силни и пороци, че само познаването на обективната реалност го прави възможно правилно да се изчислят силните страни и да се действа ефективно и правилно.<…>

Сходството между образите на животинските герои в приказките и поговорките не е случайно явление. Много изображения на животни, особено тези, водещи, очевидно, до древни времена, преминаха от приказките в поговорки и поговорки под формата на „готови модели“ - изображения, свободни от обширни оригинални контексти, удобни за разговорна реч поради тяхната краткост и обобщаваща смислова сила, художествена образност на поговорките . И може би това бяха изключително кратки приказки, групи от приказки.

Това се потвърждава и от съществуването на редица междинни явления като: „Echki urugaa tyushgenide, beryuge „karnashym!“ - dey edi“ („Когато козата падна в дупката, тя каза на вълка: „Братко мой! ”), „Kapchykyny bashi achyk turganlay, tyubyun teshgen kaisygyzsyz?” - degendi kishtik chychkhanlaga” („Когато (кожената) чанта вече е отворена отгоре, кой от вас направи дупка в нея отдолу? - каза котката на мишките"), "Egyuz, jarga juuuk barma, manga juk bolasa!" - degendi eshek" ("Вол, не се приближавай до рова, иначе ще станеш мое бреме!" - каза магарето"). Това са изключително кратки приказки за животни, компресирани почти до нивото на поговорките. Те съществуват сред хората най-често самостоятелно, отделно от началната част на приказката. Възможно е придобиването на такава независимост на части от приказките някога да е породило пословици и поговорки. Последните две формации са фрагменти от народните приказки „Киштик бла чъчханла“ („Котка и мишки“) и „Йогюз бла ешек“ („Вол и магаре“), които все още са популярни сред хората. В приказката „Киштик бла чичханла“ се разказва, че една стара котка вече не можела да лови мишки и обявила, че вече е осъзнала вината си към мишките, съжалявала много за предишната си вражда с тях и решила да се извини на мишките и да се помири . При нея се събраха възхитени млади мишки. Но една стара мишка каза: "Ако познатите мустаци на котката са все още с мен, тогава тя няма да направи нищо добро за вас! Не си отивайте!" Но младите мишки не я послушаха и си отидоха. Котката затвори вратата, блокира други пътища за бягство и каза своя сега афоризъм известна фразаза отворена чанта и миша безнравственост, след което цялото сиво племе от хора, които обичат да правят дупки в чантите, беше унищожено. Думите на мъдрата стара мишка от тази приказка за котка и нейните мустаци също се превърнаха в афоризъм и съществуват самостоятелно и не напразно те и подобни афоризми са включени в сборници заедно с пословици и поговорки.<…>

Приказките, заобикалящи хората от детството, укрепиха в съзнанието им определени стабилни образи на животни, които станаха като че ли носители на определен морал и тип поведение.
Трансплантацията на готови модели на изображения даде мощен тласък за появата на разнообразни и многобройни поговорки за животните. В резултат на това в момента пантеонът на животинските герои на карачаево-балкарската паремиология е много по-богат и по-широк от приказката. Пословичният и пословичен фолклор е „обсипан“ с ярки, многостранни образи на животни, зверове, птици и същества, които не срещаме в приказките.

Както във фолклора на други народи, в карачаево-балкарския приказен фолклор има голям брой ярки, традиционни образи на животни, зверове, птици и същества. Те са въплъщение на определени черти и свойства на характера. Така вълкът се характеризира с ненаситност, жестокост, мечка - глупост, неблагодарност, самоувереност, бавно съобразителност, лисица - инициативност, способност да се ориентира във всяка среда, находчивост, заек - страхливост, слабост, змия - измама, мравка - трудолюбие, лъв - сила, гордост и др. Това са изображенията на животински герои в поговорките.

Но в същото време в карачаево-балкарските приказки героите на животните са противоречиви и многостранни. Такива са в пословиците и поговорките, което говори за динамичността на тяхното развитие. Те не могат да се характеризират с два или три епитета. В различните приказки едно и също животно може да се държи по различен начин. В приказката „Аю, Борю, Тюлкю“ („Мечка, вълк, лисица“) Вълкът е простодушен бедняк, който е бил тормозен от Мечката и Лисицата благодарение на триковете и триковете на лисицата. Той смирено признава правото на другарите си да го наказват, той е горд, никога не прави опит да се спаси нито с бягство, нито с унизителни молби за милост. Но в приказката "Борю, Тюлкю, Ат" ("Вълк, лисица, кон") Вълкът предлага на лисицата коварен план - да измисли причина и да убие коня, лисицата се съгласява, за което получава заслужен смъртоносен удар от коня с копита. В приказката "Kyok beryu" сив вълкизяжда коня на героя, но поема функциите на неговия кон и освен това му помага да получи кон-чудо, златна птица и дъщерята на хана. В приказките героите често се превръщат във вълк, отличаващ се с издръжливост, бързина и хитрост. Същата лисица, която с триковете си подложи вълка под „ножа на животните” заради изяденото масло („Аю, Бюрю, Тюлкю”), спасява стареца от сигурна смърт, като с хитрост връща неблагодарната мечка. в клетката („Ayu blah kart” - „Мечката и старецът”). Пословиците и поговорките също характеризират животните от различни страни. Така, като че ли са носители на определен морал и тип поведение, животните и героите придават семантична дълбочина и стилистично съвършенство на поговорките и поговорките и благодарение на своята типичност лесно създават асоциации в съзнанието. Това допринася за най-пълното въплъщение на идеите на поговорките и помага на слушателя да разбере алегоричното съдържание.

Алегорията е характерна черта на „фаунистичните“ поговорки. „Това е присъда, изречение, поука, изразена косвено...“
„Животинските“ пословици и поговорки не са неутрални в оценките си, те дават конкретна положителна и отрицателна оценка на явленията от действителността. Преценката, която съдържат, потвърждава или отрича обобщаващите житейски наблюдения.
Въвеждането на имена на животни е специална техника за обобщение. Самото име на животно, звяр или птица е готов модел, който съдържа смисъла на обобщение и сравнение, тъй като дори в самия образ е записана мисъл.

Една черта, характерна за поговорките и поговорките като цяло - комбинацията от специфично и общо - е присъща на всички „фаунистични“ поговорки: чрез конкретен образ на животно се предават общи черти и характеристики на определен тип хора и явления , т.е. Чрез животинския персонаж образно се осъществява принципът на аналогията, благодарение на което се постига изразителност на идеята и смисъла на поговорките: „Кыпти тюбюнде кой кибик” („Като овца под ножицата”), „Маскени излесенг”. , тюбде изле” („Ако търсите, потърсете мопса отдолу”, т.е. под бойците), „Касабчйгя - джау кайгы, жарли ечкиге - джан кайгы” („Касапинът се грижи за мазнините, горката коза грижа за живота”) и т.н.

Както се вижда от примерите, характерните черти на образа на животинския характер са в органично единство със съдържанието на поговорките.
присъщо този жанркраткостта изисква максимално натоварване на компонентите на пословиците и поговорките. В този смисъл изображенията на животни имат неоценими предимства пред другите средства за изразителност: те са семантично обемни и емоционално богати: „Jylanny bassang, bashyndan bas“ („Ако стъпиш на змия, стъпи й на главата“), „Bir jylg 'a kyoyan teri da chidaydy" ("И една заешка кожа може да издържи една година"). Думите „змия“ и „заек“ съдържат ясен намек, който елиминира необходимостта от дълги разсъждения. Известно е, че в карачаево-балкарския фолклор доминиращата черта на характера на змията е измамата. Очевидно това се дължи на факта, че скотовъдството е много трудоемка дейност, особено в планината, и ухапването от змия носи много неприятности и страдания на хората и животните. Заекът е известен не само като страхливец, но и като слабо същество. Качеството на кожата му също не вдъхваше особено доверие. Такива общопризнати черти и свойства на живите същества са в основата на типичната сила на пословиците и поговорките.
Струва ни се, че обобщението в поговорките е скрито, дълбоко, семантично, без словесно формализирано заключение, представено в готов вид.

Една поговорка се използва по повод и това е резултат от нейната типизираща същност. Освен това всички изследователи признават, че поговорката служи за създаване на образ. А изображението, както знаем, не само отразява действителността, но и я обобщава. „Богатството на образа се определя от неговата многозначност, от изобилието на неговите предметно-смислови връзки както вътре, така и извън текста“, с други думи, художественото богатство на образа предполага наличието на извънтекстови предметно-смислови връзки на изображението. Това състояние на нещата е пряко свързано с поговорките, които разглеждаме, т.е. на поговорки за животни. Тяхната функция е много по-широка от простото украсяване на речта.

Известният изследовател на азербайджанските пословици и поговорки Ализаде 3.A. във връзка с този въпрос той правилно отбелязва, че „ако в основата на разграничаването на пословиците от поговорките стои способността им да отразяват обобщение на житейски явления и предмети, то се оказва, че поговорките са средство за обобщение само по функция, докато поговорките ще имат обобщаващ характер както по функция, така и по съдържание." По този начин изследователят частично разпознава обобщаващото значение на поговорките. Пословиците и поговорките, както отбелязва Ализаде З.А., са способни да станат, подобно на фразеологичните единици, "еквивалент на дума - понятие или изречение - понятие "и тази способност определя широчината на обхвата на тяхното приложение. Това е по-голямата част от поговорките, които разглеждаме. Например за непостоянен човек: „Kimni tarysy bolsa , ana tauugyu” („Кокошката ли е на този, който има просо”); за безпомощните: „Kypty tyubyunde koy kibik” („Как агне под ножицата”); за лошите: „Karga kabar eti jok” ( „Той няма месо за /дори/ врана да кълве"); за нещастниците (неприспособените към живота): „Jarly tyuege minse yes, it kabar" („Куче ще ухапе бедния и на камила“); за празните приказки: „Макирган киштик чычхан тутмаз” („Мяукащата котка мишки не лови”); за ината: „Kishtikni otha tarthancha“ („Все едно котка тегли към огъня“) и др. За тълкуване на някои поговорки са необходими цели изречения: „Eshek kaala ishledi da kuirugyu blah oidu“ („Едно магаре построи дворец и го разруши с опашката си“).

Тълкуването и разбирането на някои поговорки изисква познаване на техния генезис. Само със знанието как, при какви обстоятелства са възникнали, поговорките оживяват и разкриват своя смисъл. Такива са например следните поговорки: „Апийни ешегича” („Като магарето Апия”). Апий имаше огромно магаре, но собственикът не го използваше и магарето бездейства цял ден. „Taualiini atycha“ („Като коня Тауалия“). Тауалия имаше тънък гъдел, чиито ребра можеха да се преброят отдалеч. “Хаджини кищигича” (“Като котката Хаджи”), т.е. снобски. Хаджи имаше добре поддържан, красив котарак, който често придружаваше стопанина си и не се страхуваше улични кучета, обикаляше важно из двора и никога не хващаше мишки.

Обикновено карачаево-балкарската поговорка е заобиколена от реален контекст и корелира с него: „Джылан кабына джииргенненча“ („Като змия презира кожата си“), „Тулкю куйругю бла от салганча“ („Като лисица запали огън с опашката си.“), „Тауук казга еришди да куйругун джыртдырды“ („Пилето, като гледа гъската, да й оскубят опашката“); "Tubanga yurgen itcha" ("Като куче, което лае в мъглата"); “Като куче и котка” и др. Значението им е доста прозрачно.

Много карачаево-балкарски поговорки за животни са хумористични и това повишава ефективността на тяхното въздействие. Хуморът в поговорките създава благоприятен фон, на който съдържанието на поговорката или поговорката се разкрива по-пълно и насърчава тяхното запаметяване и широко използване. Освен това хуморът служи за развиване на чувство за думи: „Eshek muyuz izley bardy da kulagyn aldyrdy“ („Магарето отиде да търси рога и остана без ухо“), „Khoraz, khunagaa minib kychyrama deb, kesin kushkha aldyrdy“ („Петелът реши да пропее на оградата, а орелът го отнесе“); “Chychkhanny ajaly jetse, kishtikni kuirugundan kabar” (“Когато наближи смъртта на мишката, тя ще захапе опашката на котката”); “It itge aityr, it kuiruguna aityr” (“Куче ще инструктира куче, това куче ще повери опашката си”); „Ешекни кулагъна кообуз сокянча” („Как свиреха на хармоника под магарешко ухо”).

В някои поговорки хуморът като стилистично средство не се използва самостоятелно, а се преплита с ирония и сатира и не винаги преобладава: „Jylanny bashi tyuz barsa da, kuyrugun kermeidi“ („И когато главата на змията върви направо, тя не вижда опашката си”); “Eshekni bir oyunu bolur, ol da kulde bolur” (“Магарето има една игра и тази е в пепелта”).
Моделите на изображения на животински герои в поговорките са изградени отчасти върху свойствата, реалистичните черти, присъщи на животните, и отчасти върху свойствата, придадени им от човешкото въображение. В поговорката: „Jylannga uu bergen - keselekke“ („Отровата на змията идва от гущер“) образът на гущер е изключително негативен и не съответства на реалните свойства на безобидно същество. Това - художествена техника, насочени към въплъщение на идеята за осъждане на измамата и свадливостта, развенчаване на онези, които обичат да се справят с опонентите с грешни ръце, докато страхливо остават в сянка. Очевидно ловкостта и непредсказуемостта на движенията на гущера изиграха важна роля тук, въпреки че на практика той се смята за кротко създание.
Но в светлината на своите характеристики поговорката изразява дълбоко хуманистична мисъл: преди да се оцени постъпката на индивида, е необходимо да се разбере кой за какво е виновен и до каква степен. По този начин се утвърждава необходимостта от справедливо, внимателно отношение към природата, към всички живи същества, дори към „змиевидните“.

Трябва да се признае, че известна несправедливост (издигането му в ранг на отровител) по отношение на гущера не омаловажава хуманистичния смисъл на поговорката: той взема под защита змията, с която хората често трябваше да се справят и която те също са длъжни да разберат, но не е насочено срещу гущера. Няма нито една поговорка, която да потвърждава идеята за необходимостта от справяне с гущера. Но има древно народно суеверие: никога не трябва да убивате гущер - yrys, т.е. забранен.
Трябва да се каже, че кучето, магарето, лисицата и някои други животни са надарени от хората с маса отрицателни черти и свойства, които не са им по-присъщи, отколкото на другите. Но такова удебеляване на цветовете е оправдано, тъй като е необходимост от гледна точка на създаване на образ - обобщение.

Като цяло поговорките за животните по своята същност имат голям хуманистичен заряд, въпреки противоречивия смисъл на някои пословици и поговорки. Дори за такива животни и същества, които, изглежда, не биха могли да претендират за човешка симпатия, има поговорки и поговорки, в които хуманистичната тенденция е силно изразена: „Вземам ахлай леопард да, тойуб баради дейдиле“ („Дори ако вълк гладен, казват, че сит отива"), "Берюню, ашаса, ашамаса да, аузу кан" ("Ял ли е или не ял, на вълка все му е кръв в устата", т.е. вярват, че изял е нещо или някого -то), „Бёрю да хоншу кошуна чабмайды” („Дори вълк не напада съседния кош”), „Джылан да юлюгя илешеди” („И змията се протяга за топлина”) и др.

Сред поговорките и поговорките за животните има много поговорки, които си противоречат: „При аяган бет табмаз“ („Който щади кон, няма да види късмет“) и „При аялса - ming kunlyuk, ayalmasa - bir kunlyuk“ ( „Конят, който го пазят хиляда дни; те не го защитават за един ден. Наличието на противоречиви поговорки е доказателство, че те винаги наистина са отразявали сложността на реалността и животът винаги е бил пълен с противоречиви явления и сили. И тези, които не искаха да разберат, не можеха да разберат това, бяха добре отговорени в средата на миналия век от В. Дал, който пише: „... беше направена странна забележка: една поговорка противоречи на друга, има присъда за присъда и не знаеш за какво да се хванеш Не знам кой би се объркал от това: възможно ли е с един поглед да обхванеш многостранен обект и да напишеш присъда върху него в един ред ? Това е предимството на колекция от поговорки, че тя дава не едностранна, а цялостна концепция за нещо, събирайки всички ", какво е казано за него по различни поводи. Ако една поговорка казва, че работата на майстора се страхува, а другият добавя, че друг майстор на работата се страхува, тогава, очевидно, и двамата са прави: работата не е равна, и майсторът не е равен."

В поговорките и поговорките за животни несъответствието често се предава чрез имената на героите: „Kaarnyna ashamasa, yogyuz tartmaidy“ („Ако си гладен, волът няма да тегли“), но „Toygan eshek kayadan sekirir“ („A охраненото магаре ще падне от скала”); „Atny semirtseng, jayau djurumezse“ („Ако угоиш кон, няма да можеш да ходиш пеша“), но „At azgyn bolsa, jorga bolur“ („По-слабият кон става бързоходец“).

Не е ясна ролята на животинските герои в създаването на синтактичната структура на пословиците и поговорките. В някои случаи те действат като субект, т.е. актьор, а смисълът на поговорката е концентриран в наименованието на предмета и действието му, гласи: „Тулкиу юрсе, итни карны аурур” („Когато лисицата лае, на кучето се обръща стомахът”), „Ешек гюлюун бек суер” ( „Магарето много обича своето жребче“, тоест ще го гали“), „Аюню баласы айуге ай кьорюнюр“ („Мечето изглежда като луната на мечка“).

В горните примери замяната на името на един предмет с друг би довела до нарушение, изкривяване на смисъла на поговорката или до безсмислие, тъй като като различен модел, въплъщение на други идеи, друг предмет би предизвикал различни асоциации, свързване със същите компоненти на синтактичната единица – поговорки. Следователно много рядко се срещат поговорки, съставени на принципа на заместването на предмета. В такива случаи техните обекти са животни или птици, надарени със същите или подобни характерни черти. В този случай поговорките са синоними: „Борюню берю ашамаз” („Вълкът вълка не яде”) и „Аюню аю ашамаз” („Мечка мечката не яде”). Но поговорките: „Ит итлигин етер“ („Кучето ще постъпи като куче“) и „Борю берюлугюн етер“ („Вълкът ще постъпи като вълк“) са далеч една от друга по смисъл.
В много карачаево-балкарски пословици и поговорки животните действат като обекти, тоест действията са насочени към тях. В такива поговорки поведението, най-характерните черти и свойства на обекта са смислоопределящият фактор, благодарение на който поговорката придобива своето индивидуално, обемно съдържание: „Койну тойга ийгенча“ („Като да изпратиш овца на Танцът").

Има и доста поговорки, в които животинските герои действат едновременно като обект и субект: „Аю тюлкюню кесин кере еди да йзын излей еди” („Мечката сама видяла лисицата и потърсила нейните следи”). В поговорки като: „Атха коре - камчинг” („С кон и камча”) или „Тюлькюню териси башына джау” („Кожата на лисицата е неин враг”) няма пряко действие на животинския персонаж, но има намек. от неговите свойства.
Специална група се състои от поговорки, в които имената на животните напълно липсват, но могат да се отгатнат. В тях свойствата и характеристиките, характерни за определени същества, създават уникална структура и емоционално настроение на поговорките:

"Козлагани - Кобалада,
Kangkyildagyany - Jobalada"
„Пренасяне - при Кобаеви,
Кукакане - от Джобаеви"

“Bayragya miyau degencha” (“Сякаш мяукат Байре” (Байра е името на човек, който не понася мяукането). Или: “Jyzyldagyanina karasang - tau kyochuredi” (“Съдейки по бръмченето – издържа планини”) ) и т.н.
Поговорките от този тип образуват малка група.
Карачаево-балкарският „фаунистичен“ репертоар съдържа доста обширен слой от сложни поговорки, състоящи се от две независими синтактични единици. В тези сложни образувания комбинацията от две независими поговорки в една се основава на тяхната семантична близост или антитетична корелация: „Дууулдаса бал чибин, конса - кара чибин“ („Пчела ще бръмчи, муха ще седне“), „Бедене - suuga kirmeidi, chabak suudan chykmaidy " ("Пъдпъдъкът не влиза във водата, рибата не излиза от водата") и т.н. В тези поговорки героите: пчела и муха, пъдпъдък и риба са надарени с контрастни свойства в известен смисъл. Тази конструкция, основана на принципа на контраста, служи за излагане на идеите на поговорките като цяло.
В поговорки като:

„Karg'a q'angq'ildab q'az bolmaz,
Amma syngsyldab kyiz bolmaz"
(„Гарванът, колкото и да кикоти, гъска няма да стане,
Старицата, колкото и да се кефи, мома няма да стане")

две прости поговорки, включени в сложна, са синоними. И в двете части на сложната паремия се чува осъждане на противоестественото поведение. Те взаимно се допълват и създават голяма сила на убедителност и емоционално богатство, въпреки че частично запазват своята автономия. Такива бинарни поговорки често се разделят на две независими поговорки и се използват независимо.
Сложните поговорки обикновено са римувани. Имената на животните често образуват вътрешна рима, понякога алитерация или асонанс.
Имената на животните, тясно свързани по смисъл с други компоненти, образуват серия от сложни поговорки, в които еквивалентните компоненти заемат еднакви позиции, осигурявайки семантична и звукова хармония. И това елиминира инверсията при използването им. При анатомизирането например на една поговорка се получава следната картина:

„Igi degen - atha minngen kibikdi,
Aman degen - eshekden jigylgyan kibikdi"
(„Ще кажат „славен“ - сякаш седна на кон,
ще кажат „лошо“ - сякаш е паднал от магаре).

Формата на дизайна на единия ред определя формата на дизайна на другия ред. Това гарантира еднаквост и сходимост на двете серии. Следователно еквивалентните елементи „славен – лош“, „седна – падна“, „кон – магаре“ по своето позиционно разположение създават изтънчена завършеност на композицията на поговорката, в която нейната идейна квинтесенция намира най-пълен израз. . Основните компоненти са елементите кон-магаре.

По този начин изследването на тази група поговорки показва, че животинските герои са важни семантични и стилоопределящи компоненти в техния състав. Те допринасят за създаването на разнообразни по темата пословици и поговорки, спомагат за избягване на оголената сентенционалност и служат на идеята за хуманизиране на човешките идеи и концепции.

(Фолклор на народите на Карачаево-Черкезия. (сборник от научни трудове) Черкеск, 1991)

Уместност на темата. Устното народно творчество, родено в мъглата на времето и предавано от уста на уста, от поколение на поколение, изразява мечтата на народа за радостен и творчески труд, завоюване на природата, вярата на народа в победата на доброто, справедливостта и неизчерпаема сила народни герои- защитници на родната земя, надеждата на хората за по-добър и по-справедлив свят. Хората изглаждаха създадени по-рано произведения, преработваха, допълваха и създаваха нови версии на същия сюжет: приказки, поговорки, поговорки, гатанки. Произведенията на устното народно творчество, създадени с очакването за устно произношение, помагат да се пресъздадат характерните черти на народната реч, мелодична и мелодична. В същото време пословиците и поговорките демонстрират сбитостта и мъдростта на народната реч. Устното народно творчество е неизчерпаем източник за нравствено и естетическо възпитание на децата.

В тази връзка решихме да дефинираме проблема по следния начин: какви поговорки и поговорки могат да ви накарат да се замислите.

Разрешаването на този проблем беше целта на нашето изследване.

Обект на изследването са пословиците и поговорките на карачаевците и балкарците.

Предметът на изследването е интересни и най-често използвани пословици и поговорки.

Карачайци и балкарци, както и други народи Северен Кавказса натрупали огромно количество най-разнообразни произведения на словесното изкуство, което съставлява техния общ художествен фонд. Животът на хората, различни социални и политически събития са отразени както в песни, разкази, легенди, така и в пословици и поговорки. Народът е създал безброй много пословици и поговорки, подходящи думи, които отразяват вековния опит на народа, неговата мъдрост и наблюдателност. Те говорят за любов към родината, за смелост, трудолюбие, жажда за знания, за миролюбие и непримиримост към всяко зло, учат на гостоприемство, заклеймяват човешките пороци като предателство, малодушие, мързел, алчност и др.

Пословиците са кратки образни преценки, които съдържат художествено обобщение на живота, социално-историческия опит на трудовите хора и се използват в разговорната реч за задълбочаване на нейния смисъл и изразителност.

Поговорките са близки до поговорките - стабилни кратки изрази. За разлика от поговорките, поговорките не съдържат пълна преценка. Поговорката се отнася до конкретен, специфичен случай, а поговорката съдържа обобщение. Повечето пословици и поговорки са възникнали въз основа на житейски впечатления и наблюдения.

Пословиците и поговорките се отличават с богатство на съдържание и тематика, многостранност на функциите, различия във времето на възникване и социалната среда, в която са възникнали или са се радвали на най-широка популярност.

Народната мъдрост, съчетана с високо художествено съвършенство, е дала на пословиците и поговорките дълъг и плодотворен живот в разговорната реч на хората, които са ги създали.

Пословиците и поговорките са кратки поговорки, но те са намерили нов живот в произведенията на писатели, учени и др. и затова казват:

„Nart sezden kuutulmazza“

(Не можете да избягате от пословици и поговорки).

Тематиката на карачаево-балкарските пословици и поговорки е богата и разнообразна.

В поговорките:

“Ишлемеген ашамаз”, “Ишлемеген - тишлемез”

(Който не работи, да не яде).

„Erinchekni er diamond, er alsada - kel salmaz“

(Няма да се оженят за мързелива жена и ако го направят, ще съжаляват) мързелът се осъжда.

Приятелството, честността, доверието са ясно отразени в следните поговорки:

„Konagay jokynu - shohu jok“

(Няма гост, няма приятел)

"Тузлюк шохлукну бегитир"

(Честността (справедливостта) укрепва приятелството)

Пословиците отразяват земеделския труд и живот. Например:

„Ishleb ishden toymag’an, ishin chiysil koymag’an“

(Върши много работа съвестно)

„Qar keb bolsa – bitim igi bolur“

(Сняг в нивите - хляб в кофите) и др.

В карачайските пословици и поговорки има идея за свещени понятия за хората - като Родината. Народът е уловил любовта си към нея в редица поговорки:

„Ата юрт – кез джаръгынгды“

(Родината е светлината на твоите очи)

„Кесинги Елинг – Алтън Бешик“

(Родното село е златна люлка) и др.

„Ата юртунгу джери джандет, сууу - топка“

(Земята у дома е рай, а водата е мед)

„Джери купува – милити купува“

(Който има богата земя, има богати хора)

По този начин пословиците и поговорките отразяват духовния образ на масите, оригиналността на техните преценки за най-разнообразните аспекти на живота и ежедневието, като работа, умение, остър ум, смелост, храброст, приятелство, радост, доверие, честност, ирония, мъка, нещастие, малодушие, мързел, алчност, измама и др.

Най-важното в една поговорка и поговорка е способността да се изрази съществен признак житейски феноменв съкратена, лексемна форма.

В поговорките няма нищо случайно, защото хората внимателно подбират най-точните думи. В повечето случаи поговорките са двучленни, напр.

„Bir kunge karaibyz, birni ashamaybyz“

(Гледаме едно и също слънце, но ядем повече от едно)

„Atny burnun bursang, jauurun unutur“

(Върни носа на коня, ще забрави болката в гърба), но има и едночленни напр.

„Guduchu kölekkesinden korkar“

(Крадецът се страхува от собствената си сянка)

„Jazyuung jardan atar“

(Съдбата ще те хвърли от скала)

„Арбазда кючлюдю“

(Кучето е силно в собствения си двор) и др.

Най-често поговорките от две части се изграждат по подобен тип, поддържайки синтактичен паралелизъм. Например,

„Terek jerni jashnatyr,

Khalqa keget ashatyr"

(Дървото украсява земята,

Лекува хората с плодове)

„Adam sezge tyngyla,

Адам seznu angyl"

(Вслушайте се в съвета на мъдър човек)

„Gitcheme deb jylama,

Ulluma deb jirlama"

(Не плачи, че си малък,

Не пей, че си голям) и т.н.

Свързаността и стегнатостта на поговорката се подкрепят от нейната интонационно-синтактична и ритмична структура. Винаги се определя от своята идеологическа мисия.

„Kyzbayny yuyune deri kuusang, batyr bolur“

Звуковите повторения и римите са от голямо значение в поговорките. Поговорките имат богат модел на рими. Изгражда се върху главните думи.

Например „Sozulgan ish bitmez“

(Ако отлагате, няма да го завършите)

„Кеб джатда – бек чаб“

(Легнете дълго - бягайте бързо)

(Ако пропуснете време, ще ви отнеме много време, за да наваксате)

(Лесно е да пропуснеш време, трудно е да наваксаш)

„Keb juklasang – borchung bolurchad“

(Да спиш дълго означава да живееш с дългове)

Често поговорките са изградени върху думи, които имат противоположни значения. Например „Bai Bir Satylyr – Jarly Eki Satylyr“

(Богат харчи веднъж, беден харчи два пъти) и т.н.

„Dzharlyny tyuege minseda it kabar“

(Куче ще ухапе беден дори на камила)

Поетичният език на пословиците и поговорките е богат, прост, точен и образен. Омонимите често се срещат в поговорките. Например,

„Akylli atyn makhtar,

Тели катинин махтар"

(Умният хвали коня си, глупакът хвали жена си)

„Menge minse – seni unutkhan,

Mende tyushse - meni unutkhan"

(Ако е с мен, тогава той те забравя,

Ако с теб, тогава аз)

Много често поговорките са изградени върху прости или разширени поговорки. Например,

„Akyly dzhartydan, редиците на jrty ashkhi“

(По-добре да имаш физически недостатък, отколкото да си глупак)

„Aman juukdan ese igi honshum bolsun“

(По-добре да имаш добър съсед, отколкото лош роднина)

Метафората се среща и в поговорките. Например,

„Кьозден бир тюрлю, кьолде бир тюрлю“

(Едно в очите, друго зад очите)

„Auuzda chykgan bashkha ниво“

(Думата не е врабче, няма да я хванеш, ако излети)

Притчите особено често обичат да се обръщат към иронията, за да създадат фина подигравка. Например,

„Askhak koy arbazynda keche kalmagandy“

(Нито една куца овца не спа в двора му)

„At ayagy da boklaydy suunu“

(Конски крак водите мъти) и др.

Например в руските поговорки има и тричленни. Например,

Има нужда от галоп, нужда от танци, нужда от пеене на песни (разлика)

Двоичните поговорки са изградени с помощта на синтактичен паралелизъм.

Хората се карат, а управниците се хранят.

Двама орат, а седем махат с ръце и т.н.

Интонационно-синтактичният и ритмически строеж на поговорката винаги се определят от нейната идейна цел. Например,

"Войн седи под храст и вие."

Има две части на тази поговорка. Първата част е рязко подчертана в интонационно, синтактично и ритмично отношение, втората част служи като иронично обяснение на първата част. Като цяло поговорката е язвителна подигравка със страхливците.

В богатата устна литература на различни народи пословиците и поговорките заемат специално място. Запознаването с тях обогатява представата ни за конкретния народ, който ги е създал и на чиито уста те живеят от векове. Много народи имат подобни поговорки.

Спонсор на книгатаТахир Рамазанович Согаев

Кудаев М. Ч.

K88 Карачаево-балкарски поговорки и поговорки за танците. Налчик: Издателство М. и В. Котляров, 2009. - 36 с.

© М. Ч. Кудаев, 2009 © Издателство М. и В. Котляров, 2009

ПОСЛОВИЦИи поговорки

Abynmazlyk tepseuchyu bolmaz, zhangylmazlyk zhyrchy bolmaz. - Няма танцьор, който да не се спъва, няма певец, който да не греши.

Toygya koobuzsuz barma. - Не отивайте на тържество без музикален инструмент.

Играчка tepseusuz bolmaz. - Няма веселба без танци.

Tepseu bolmasa toida, tamashalyk bolmaz. - Ако на сватба няма танци, значи скука.

Тепсеу - тойну чирайи, киимле - тойчулани чирайи. - Танцът е украсата на сватбата, дрехите са украсата на танцьорите.

Toida igi koobuzchu bolsa, gitchesi da, ulusu da tepser. - Ако музикантът е добър, тогава и млади, и стари ще се хванат на хорото.

Tepsei bilmegen, kar urur. - Тези, които не знаят как да танцуват, пляскат с ръце.

Tar sakhna toigya jaramaz. - Малката площ не е подходяща за танци.

Тепсеучюню джаны тойда. - Душата на танцьор на фестивал.

Играчка kesin tepseuu blah bildiredi. - Празникът ще се прояви чрез танци.

Тепсеучюну усталъгййн тойда кьорюрсе. - Ще видите майсторството на танцьора на фестивала.

Tepseuchünyu ustalygyyn negerinden победи. - Разберете уменията на танцьора от неговия спътник.

Kauga bolgyan zherde toy bolmaz. - Където има скандали, не може да има празнуване.

Khalk tepseule neden da ariutsu. - Няма по-красив народен танц.

Тепсеучуню пахмулугун тойчула бичерле. - Талантът на танцьора ще бъде определен от присъстващите.

Tepseuchyunyu betine karama, kylygyina karama - Оценявайте танцьора не по лицето, а по поведението му.

Kyzny bilir yuchun, birgesine tepse. - За да опознаеш едно момиче, трябва да танцуваш с нея.

Adamlany tanyrga toiga bar. - За да опознаете хората, посетете тържество.

Adamla bir birin toyda keredile. - Хората се виждат как се забавляват.

Toychu bolluk gitcheliginden belgili. - Кой ще е артист се вижда от малък.

Tepseuchyu bolluk syfatyndan belgili. - Добрият танцьор си личи по външния вид.

Тепсеучу - тойу йеси. - Танцьорът е собственик на забавлението.

Tepseuchyuny zhany - tepseu, zhyrchynyy zhany - zhyr. - Душата на танцьора е танц, душата на певеца е песен.

Иги тепсеучю жомакгаада тушер. - Най-добрият танцьор ще попадне в приказка.

Adamny belgili etgen tepseudu. - Танцът прави човек известен.

Кообузчу согар, тепсеучю тепсер. - Акордеонистът свири, а танцьорката танцува.

Тепсеучу тойдан кетмез тепсемей. - Танцьорът няма да напусне забавлението, без да покаже уменията си.

Tepseuchüge külgen, kesida külkülyük alyr. - Който се смее на танцьора, ще стане за смях.

Tepseuchyunyu katynda zhyrchy uyalmaidy. – пее смело певицата до танцьорката.

Tepseuchünyu ustalygyi berkünden da belgilidi. - Умението на танцьора може да се види от шапката.

Tepseuchünü tashada sökme, tuurada makhtama. - Не хулете танцьора зад гърба му, не го хвалете в очите.

Тойчу есен тойчулагя кошул. - Ако си артист, бъди равен на всички.

Tepseu blah abyndir, sez blah abyndirma. - Моля с танц, но не обиждайте с думи.

Тепсеучюню умуту ойун. - Мечтата на един танцьор е забавна.

Тепсерге устадан юйрен. - Научете се да танцувате от майстор.

Tepseunu saudüger satmaydi. - Хорото не се продава от гостуващ търговец.

Tepseusyuz играчка - tuzsuz khant. - Веселбата без танци е като храна без сол.

Tepseu zhokta namys zhok. - Където няма танци, няма и етикет.

Тепсеу билмеген, тепсеу кермез. - Тези, които не знаят как да танцуват, няма да видят танци.

Тепсеу соруб келмез. - Танцът идва от един на друг без да пита (т.е. няма езикова бариера).

Тепсеу садакг'а атилйр. - Танцът на един народ е достъпен за друг, като стрела, изстреляна от лък.

Az tepseseng да, ariu tepse. - Въпреки че танцувате малко, танцувайте красиво.

Tepseuden korkma, ayibdan kork. - Не се страхувайте да танцувате, страхувайте се да не се засрамите.

Тепсей билмеген тойдан качар. - Който не знае да танцува, бяга от веселбата.

Zhyr-oyun az bolsa, toy bolur seirsiz. - Където има малко песни и танци, веселбата става безинтересна.

Аида байрам бет кьоргюзтюр, кюнде байрам кьоргюзтюр. - Веднъж в месеца празник е чест за печелене, всеки ден празник е чест за губене.

Har elde da bardyla toychula. - Всяко село си има артисти.

Тепсеу - тойу чирагя. - Танцът е светлината на забавлението.

Кече тойу чирагъ - ах. - Нощно забавление - луната светеше.

Tepseu ornuna zhyr bolmaz. - Песента няма да замени танца.

Aylangan tepseuchyu не е ayib tabar, не е могила от jabar. - Скитаща танцьорка или ще види срам, или ще намери щастие (булка).

Накрагя тулук деме. - Не пренебрегвайте барабана.

Nargyi berseng, khorslany da ber. - Ако подарите лулата, не щадете дрънкалката.

Тепсеген кутулду, тепсемеген тутулду. - Който танцува, се забелязва, а който не танцува, се хваща (получава упрек).

Айранга суу кош, тепсючюге жол бош. - Разредете айряна с вода, пътят за танц е отворен за танцьора.

Tepseuyu abynsa da tepseu tokhtamaz. - Въпреки че танцьорът се спъва, той ще танцува.

Aitma kim blah tepsegeningi, aityr toy bashchysy. - Не казвайте с кого ще танцувате, ще каже танцовият директор.

Айтърга уялмаган, тепсерге и уялмаз. - Който знае да говори, може и да танцува.

Koobuz kol buzmaz, kharsla kol achytmaz. - Акордеонът няма да развали настроението ви, дрънкалките няма да наранят ръцете ви.

Makamny suu blah zhuualmassa. - Не можете да отмиете мелодията с вода.

Ayib kobuznu tueklerinde. - Виновни са клавишите на акордеона.

Koobuzlany ayyrgan koobuzsuz kalyr. - Не търсете музикални инструменти без недостатъци, ще останете без тях.

Айирълган азар, кошулган озар. - Тези, които са разделени, намаляват, тези, които са заедно, се увеличават (това казват за танца „Zhyiyn“ - кръгъл танц).

Aiyrylganny kar basar, belyungenni boran basar. - Тези, които са по-далеч, ще бъдат покрити със сняг, тези, които се открояват, ще бъдат хванати от снежна буря (това казват за тези, които се страхуват от студа в двора през зимата, където младите хора танцуваха танца „Акбаш“ ” - белоглав, т.е. сняг).

Suukda zhengil ayyrylgan tepseuden - bedish alyr. - Който се страхува от студ, докато играе, ще се покрие със срам (хора се играеха на улицата и през лятото, и през зимата).

Tepseude ayirylgan toynu buzmaz. - Който се сменя като партньор, не разваля хорото.

Кообуз согюлмаса тепсеу тепселмез. - Ако хармониката не свири, хорото не се играе.

Zherden yerge ayirylmagyanlay. - На два инча от гърнето (около ниска танцьорка).

Kyz koltugunan tutub tepsegen negerin kermeidi. - Момичето не вижда партньора си, който я държи под ръка (т.е. не го харесва).

Tepseu nakyrdasyz bolmaz. - Хорото не може да се играе без закачки.

Ayyuga tepseu yuyretken tayakdy. - Пръчката учи мечката да танцува.

Тойчу тепсегинги съйн берм. - Докато танцьорът не изпълни танца, не му давайте описание.

Кообузу Болган насипи. - Който има музикален инструмент, той е този щастлив човек(в миналото инструментът е бил много ценен).

Kobuzu bolmag'an kars blah tepser. - Тези, които нямат музикален инструмент, танцуват с пляскане (по време на депортацията танцуваха с пляскане).

Tepseu bla zhyr belgili bolur. - Най-накрая ще стане ясно кое е по-добро - танц или песен.

Жирчй жирлагынчй, тепсеучу тепсеб бошар. - Докато певецът мисли, танцьорът ще изпълни хорото.

Тепсеучу ююн унутур. - Танцьорът забравя дома си (хоби).

Tepseu ozdyry, zhyr azdyry. - Танците ще ви накарат да отслабнете, но пеенето няма.

Koobuzchunu sagyyshi kob. - Акордеонистът има много грижи (канят го на всички тържества).

Кообузгя устадан юйрен. - Научете се да свирите на хармоника от майстор.

Koobuz atg'an akhshy. - Акордеонът е по-ценен от коня.

Tepseu altynnan bagadi. - Танцът е по-ценен от златото.

Tepseu, fat bazarda satylmaida. - Хоро и песен не се продават на чаршията.

Tepseu blah akyil teng. - Танцът и интелигентността са еквивалентни.

Tepseu blah es egizledile. - Танцът и паметта са близнаци.

Тепсей билмегенге, омак киим болушмаз. - Ако не знаете как да танцувате, умните дрехи няма да ви помогнат.

Tepseuchyuleni, zhyrchylany arasynda dau kob. - Има много спорове между танцьори и певци.

Кобузу жок харсларина ишинир. - Който няма акордеон, разчита на дрънкалки.

Zhyrga, tepseuge yolge zhok. - Песните и танците нямат измерения.

Пахму - долай, сагъш - тенгиз. - Талантът е океан, мислите са море.

Тепсеу - могила, жыр - кууанч. - Танцът е щастие, песента е радост.

Ариу тепсеу алгъишлък бедири. - Добрият танц ще донесе благодарност.

Hulk tepseuge bagya zhok. - Народният танц няма цена.

Тепсеуле, жырла - миллетни тарихи. - Танци и песни - историята на народа.

Tepseuyun, zhyryn bilgen syyi tengisden teren, taudan biyik. - Авторитетът на този, който знае песни и танци, е по-дълбок от морето, по-висок от планините.

Тепсеучю адам жарасючу болур. - Който знае да танцува, винаги е спокоен.

Тепсеучу тепсеуну йсюнен айтър. - Танцьорката ще ви разкаже за танца.

Nögering all bla oz. - Танцуване пред партньора.

Ньогеринг - Алтън Токмак. - Партньорът е златна декорация (така казват за партньор в елегантни дрехи).

Tepseuchyunyu ustalygy tepseuchyuleni ichinde bilinir. - Умението на танцьора е признато сред танцьорите.

Устагя бир аит. - Покажи майстора на танците веднъж.

Usta da tepseude zhangylada. - И майсторът на танците също греши.

Usta kesin da negerin da bildiri toida. - Майсторът ще покаже себе си и партньора си в танца.

Negerni tepseuu negerinden belgili. - Успехът на партньора в танца зависи от партньора.

Тепсеучю той йеси, тепсемеген жол йеси. - Който танцува е господар на забавлението, който не танцува е господар на пътя (тоест бяга, когато го помолят да танцува).

Koobuzchu koobuzun makhtar, dauurbaschy makhtar nakrasyn. - Акордеонистът хвали своята хармоника, барабанистът хвали своя барабан.

Akyryn ayak tab basar, zhengil ayak като basar. - Бавният крак стъпва удобно, бързият влиза в калта.

Ashyqgan tepseunu buzar. - Който бърза, ще развали хорото.

Sabyr tepsegen arymaz. - Който умело разпределя силите си в хорото, не разваля хорото.

Акирън башлаган тепсеуну арю бошар. - Който започва хорото бавно, завършва красиво.

Акирин басхан таб басар. - Който върви внимателно, пристъпва удобно напред в хорото.

Биринчи басхани кийн кьорюнюр. - Първата стъпка в танца изглежда трудна.

Alasha hunagya kim da miner. - Всеки може да се качи на ниска ограда (танц с табуретка).

Алгя келген алгя тепсер. - Който дойде първи, ще започне хорото.

Algya tepsegen toinu achada. - Който пръв започне хорото, пръв открива вечерта.

Algya kychyrgan kukuk algya elur. - Кукувица рано кука и по-рано умира (както се казва за тези, които бързат да играят).

Algyishsyz играчка bolmaz. - Няма празник без наздравица.

Тойчу тепсеуден ерикмез. - Артистът няма да се умори да танцува.

Тепсеучу болгандън, адам болган киййн. - По-трудно се става човек, отколкото артист.

Tepseuchu bolsang toi senniki. - Ако станеш артист, ще станеш артист.

Alla zhyr, arty tepseu. - Началото е песен, краят е танц.

Алла Барни. Арт бар. - Това, което има начало, има и край (за добър купон).

Allynga bir kere karasan, artynga besh kere kara. - Ако гледате напред веднъж, погледнете назад пет пъти (ако танцьорът не е сигурен).

Ариу тепсеучю тоида негер табар. - Добрият танцьор винаги ще намери партньор.

Алтъ кообузчу бир тепсеучу. - Шестима музиканти и една танцьорка (това казват за глашатая, който не предупредил селските артисти).

Altyny alma, algysh al tepsegening yuchyun. - Не вземайте злато, но вземете благодарност за забавлението на празника.

Altyny alma, koobuz al. - Не вземай златото, вземи акордеона.

Altynnan artyk - sybyzgy. - Лулата е по-ценна от златото.

Syyrina atylyb kalmaz. - Зурна не бездейства.

Tepsegende altyn belibau bolushmaz. - Само защото си сложил златен колан, не можеш да изпълниш по-добър танц.

Altyn tepseude kyzny aldar. - Златен пръстен в танц привлича партньор (етикетът позволява на партньор да даде златен пръстен на партньор в танц, те не са осъдени за това).

Altyn blezik temir kaalany achar. - Златна гривна отваря желязна крепост (крепостта означава къщата на момичето. Според етикета партньорът дава златна гривна на партньора си в танц, ако тя вземе подаръка, значи го харесва).

Kyzny kulagynda altyn syrga zhyltyraydy. - Партньорката има златни обеци, които блестят в ушите й.

Kyzny boynunda altyn boyunluk. - Партньорката има златна огърлица на врата си (по време на танца партньорът прави намеци да даде на партньора златна огърлица).

Altyny takgyan tynch, asyragyan kyiyn. - По-лесно е да окачите злато върху себе си, но е трудно да го запазите (партньорът намеква на партньора си да даде златен подарък).

Алтън керекле жеринде сыылы. - И златните предмети се оценяват по подходящ начин (за запознаване на партньор с партньор в танц. Извън хорото, на публично място, не трябва да давате злато на момиче).

Altyn shynzhyr kyzny tepsetir. - Златна верига ще накара момиче да танцува.

Алтън - кумуш ташти. ARPA, be - ashty. - Златото и среброто са метал, а ечемикът и житото са храна (както се казва, когато младите се увличат с вечерни танци в сенокоса).

Kop kyiz blah zash tepseydi, syugen birin etedi. - Мъжът танцува с много момичета, но обича една.

Ала-бере билмеген, берсе козюне жуку кирмеген. - Той не знае как да дава или да взема и дори да дава, не спи през нощта (за плах любовник, който не смее да даде подарък на момиче, докато танцува).

Tepseuchu borchunnan kutulmaz. - Танцьорът няма да избяга от задължението си.

Har tepseuchyu amalina köre tepseydi. - Всеки артист танцува според възможностите си.

Амалсъзга харсла кообузлук етер. - Който няма акордеон и тресчотка - акордеон.

Amalsyz zherde aman koobuzchu artha tartar. - В труден момент лош музикант ще те подведе (обикновено за подарък).

Амалсъз кообузчуну кюню-каранги. - Музикант в отчаяна ситуация има черни дни (без музикален инструмент).

Aman tepseuchyu barynda horladym dep makhtanyr. - Слабият танцьор се хвали, че е най-добрият танцьор.

Аман тепсеучю аманна билир. - Той е слаб танцьор и знае само лошото.

Аман тепсеучю кобузчула бла даулашир. - Слаб танцьор обвинява музикантите.

Аман тепсеучю кършчилани аманлар. - Слаб танцьор обвинява тези, които пляскат.

Аман тепсеучю иги тепсеучулени сегер. - Лошият танцьор критикува добрите танцьори.

Aman tepseuchüge keng zher tar. - За лош танцьор широката платформа е твърде малка.

Аман тепсючюден аман хапар чигар. - Лоши новини от лош танцьор.

Аман zhyrchy zhyrny zikkyl ether. - Лош певец ще развали песента.

Aman koobuzchu syltau blah kutulur. - Лошият музикант ще се измъкне с всякакви причини.

Aman играчка bashchyny tayagy kyskha bolur. - Лошият танцов режисьор е с къса клечка (не се справя добре с изпълнителите).

Аман адам играчка бузар. - Лош човек ще развали целия празник.

Tepseuchyu tepseuchyuge грудка. - Добрите танцьори винаги намират общ език.

Adamla bir birin toida igi tanydila. - Хората се опознават добре, докато се забавляват.

Тепсеучюню жолу тойгя. - Пътят на танцьора е насочен към празника.

Toyda kesingi egilik blah bildir. - На тържеството се опитайте да не се смущавате.

Toyda amanlagya katyshma. - На тържеството избягвайте лошите.

Тойда сен иозгю кибик. - На тържество си като огледало (тоест всички те забелязват).

Sen toida kim bolgyang bilirle. - На фестивала ще разберат кой си (това се отнасяше за младите).

Играчка - zhash-kusnu zhanneti. - Забавлението е рай за младите.

Играчка - zhash-kusnu kez zharygy. - Веселбата е светлината на очите на младостта.

Анна кьолю балада, бала кьолю тойда. - Сърцето на майката е в децата, сърцето на децата е в веселбата.

Anna kölü - beşikte, bala kölü - eshikte - Душата на майката е в люлката, душата на детето е на улицата (така се изразяват, когато децата се увличат от песни, танци, музика и игри) .

Anasyna karab kyzyn al, atasyna karab zhashyna bar. - Преди да се ожените за момиче, разберете майка му; преди да омъжите дъщеря си за човек, разберете баща му (те разпознаха момче и момиче на сватба).

Жаш кучагъ - кизга орундук. - Ръцете на партньора са опора за партньора (когато танцуват ръка за ръка).

Anasy makhtagyanny alma, toyda makhtagyannan kalma. - Не се жени за този, когото майка ти хвали, ожени се за този, който е похвален на тържеството.

Тойда махталгян кьиз йпасли. - Почитано е момиче, което е хвалено на фестивал.

Anna tili - anans zhyry, tepseuu, oyunu, maqamy. - Гласът на майката и песента, и танцът, и играта, и музиката.

Kyz kaatnda tepseuchyunu zhyuregi tok. - Партньорът близо до партньора има гордо сърце.

Kyzny kyolyu oinar seigen zhashy blah tepsese. - Душата на партньора се радва, когато танцува с любимия си човек.

Xügenle bir biri blah tepsese kölleri tau kibik. - Любителите на танците имат душа като планина.

Ант тепсеуну билмеген, антин бузар. - Който не знае танца на клетвата, той е родоотстъпник.

Zhyrchyny ant tymaz. - Певицата няма да я спре клетва.

Tepseunyu buzmay tepsegen ayib diamond. - Който танцува смислено, няма да се опозори.

Ara tepseude arymazza. - Няма да се уморите от общ хор (т.е. винаги бъдете с хората).

Ara tepseude ayyryu bolmasyn. - За да няма разногласия в общия кръгъл танц (т.е. взаимно разбирателство по целия въпрос).

Ара тепсеу - халк багян. - Общото хоро е подкрепата на хората.

Tepseuchüge onouchula köb bolur. - Танцьорът има много съветници.

Tepseuchyunyu ayaklary biri biri blah erishelle. - Краката на танцьора се състезават един с друг (това казват за добрия танцьор).

Тепсеучу тойсуз калмаз. - Танцьорката няма да остане без забавление.

Тепсеучу тепсе терлер. - Добрият танцьор се поти, когато танцува.

Тепсеучю макамсъз тепсемес. - Танцьор без мелодия не може да танцува.

Zhaida, kyyshda toy arbazda barada. - Пееха, танцуваха, играеха и през зимата, и през лятото на двора (хората не се побираха в къщата).

Ash saylamada da tepseu blah zhyr sayla. - Изберете не храна, а танци и песни.

Арбазда играчка - огурлу. - Танците в двора са късмет (така винаги казват).

Ариу азар, арю кйлък тепсеу озар. - Красотата ще избледнее, но танците с добри обноски ще останат.

Ариу тепсеу болса караргя акшъ, иги болса караргя ашхй. - Хубаво е да гледаш красив танц, хубаво е да използваш добър.

Ариу тепсеу - козге, акйил - журекге. - Красотата е приятна за окото, умът е приятен за сърцето.

Tepseuyun saylama да, kesin sayla. - Не избирайте танца на танцьора, а изберете него самия.

Ариу тепсеу тойну жасау. - Красив танц- празнична украса.

Tepseu aurungu keteri. - Танцът лекува болест (танц около болния).

Ариу тепсеу - джаз йон кибик. - Красив танц - като пролетно слънце.

Ариу тепсеу - жанга дарман. - Красивият танц е лекарство за душата.

Ариу тепсеу джан салир. - Красивият танц вдъхновява душата.

Tepseu palahtan kaldıry. - Танцът ще ви спаси от опасност.

Тепсеу аралик да етер. - Танцът може да бъде посредник при сключване на мир.

Тепсеу жашауну сюдюреди. - Танцът те изпълва с любов за цял живот.

Ariuluk toida kerek, akyil har kunde kerek. - На сватба трябва красота, винаги трябва интелигентност.

Той жеце хаух багя. - В деня на сватбата ви наемането на всичко е скъпо.

Artsy art, aldasy alda keledile. - Последният отзад, първият отпред (така се казва, когато има много участници в хорото).

Artyk aithannan есе artyk atla. - По-добре е да направите допълнителна стъпка, отколкото да кажете много ненужни неща (реплика на танцьора към танцьорите, когато се увлекат малко в разговора).

Артик ашагянинг харамди. - Преяждането е вредно (танцовият директор, така да се каже, предупреждава танцьорите, седнали на масата).

Tepseude algya barma maqamdan, artha kalma maqamnan. - Танцувайте на музика (слушайте полезни съвети).

Тепсеуге чакъирмай чйкма, тепсеуден да качма. - Не излизайте на хорото без покана, но и не отказвайте поканата.

Arygan tepseuchyuge ayak kiyimi da aurdu. - За уморения танцьор обувките са бреме.

Ариган турнача, кланичен созул. - Протяга шия като уморен жерав (по адрес на уморен танцьор).

Arygan tepseuchyuge kel deme, ach repseuchyuge tur deme. - Не канете уморен танцьор на танц, не отглеждайте гладен.

Арък тепсеучюге кийими да жук. - За една слаба танцьорка дрехите са бреме.

Aryk adam tepseude terlemez, sevenz terler. - Слабият човек не се поти, когато танцува, а дебелият.

Aryk adam tepsegenlikke sevenz bolmaz. - Слабият човек няма да стане дебел от танци.

Koobuzchunu sabiyi koobuzchu bolur. - Синът на музиканта ще стане музикант (така се казва, когато в семейството има много музиканти).

Тепсеучуден тепсеучу тууар. - От танцьор ще се роди танцьор.

Тепсеучюню кючу бутларинда. - Силата на един танцьор е в краката.

Тепсеучуню карни ачда келю ток. - Въпреки че танцьорът има празен стомах, той има гордо сърце (планинците са много резервирани, когато става въпрос за храна).

Аксак кообузда ойнайда, сокур жырлайды. - Куцият свири на хармоника, а слепецът пее (така се упрекват хората, които не могат да танцуват).

Кообузчу аримаз, тапсеучу тохтамаз. - Музикантът не се уморява, танцьорът не спира.

Тепсеучю тепсеучюге тартмъш. - Танцьорът протяга ръка към танцьора.

Тауш кообуздан чъгхар, тапсеу тойчудън чъгхар. - Инструментът издава звуци, а младежта танцува.

Asylly az tepseydi, keb tyngylar. - Възпитаният танцува скромно, но и слуша внимателно.

Устасиз кообуз согюлмаз. - Без майстор хармониката не звучи.

Асири женгил тепсеген, терк кояр. - Който танцува бързо, бързо изстива.

Тепсеу аякла, жыр - тамак. - Танц - крака, пеене - гърло.

Tepsegende alda bol, tebgende tiri bol. - Когато танцувате, бъдете отпред и бъдете енергични.

Tepsei bilmegen tyuz zherde abynyr. "Който не знае как да танцува, ще се спъне изневиделица."

Tepseuchyunu atlagyanindan belgili kim bolany. - Можете да познаете кой е танцьор по краката му.

Koobuzchu koobuz blah, zhyrchy zhyr blah belgili. - Музикантът е известен с музиката, певецът е известен с песента.

Тепсегенге - кийк саулък, жеткен къзга - чиле жаулък. - На танцьорката - много здраве, на момиче в брачна възраст - копринен шал.

Zhyrchy - zhashauudan umutchu. - Певицата живее с надежда.

Ana tepseuu tau tebtiredi. - Танцът му кара планините да се тресат.

Ач айю ойнамаз. - Гладна мечка няма време за игри (както се казва, когато сядат на масата след забавление).

Ач тепсеучюну ачюу бурнунда. - Гладният танцьор има зло на носа си (за алчните собственици).

Ач тойчуга жер жок. - Няма място за гладен артист (за грижите на собствениците).

Ach da bol, tok da bol, tepserge khazyr bol. - Бъдете готови да танцувате и в глад, и в ситост (т.е. грижете се за честта си).

Ач келген кообузчуну тойдур, жерин кондур. - Нахранете музиканта и го заведете до мястото на играта.

Тепсеучюню кьозу кобузда. - Окото на танцьора е насочено към акордеона.

Ах тойчу тепсейдиамант. - Гладен танцьор няма време за танци.

Ащан калайъм, тепсеууден калмайъм. - Ще остана гладен, няма да се откажа от танците.

Ach karnym, tynch kyulagym toyda. - Стомахът ми е гладен, но ушите ми чуват звука на забавление (за любител на танците).

Ach toychunu hapar blah syylama. - Не хранете гладен артист с приказки.

Играчка Achny esinde. - Гладен човек мисли за забавление.

Ачю жиляугя, кууанч тепсерге юйретир. - Мъката ще те научи да плачеш, радостта ще те научи да танцуваш.

Tepseu - erkillik, zhyr - neger. - Танцът е свобода, песента е спътник.

Ачю бирни хорлар, тепсеу - бек кобну жияр. - Злото ще победи един, танцът ще обедини мнозина.

Ачю болган жерде тепсеу болмаз. - Където има гняв, няма хоро.

Achyu ne ullu bolsa da toinu buzmaz. - Колкото и да е силен гневът, забавлението няма да се развали.

Ashda - приемам, tepseude - приемам. - В храната - вълк, в танца - мъртвец.

Аш кетер да, тепсеу калир. - Те ще ядат храната, но хорото ще остане.

Жирчйг'а кере жйри, тепсеучюге кере тепсеуу. - Песента е за певеца, танцът е за танцьора.

Ashta uyalgan - ayib, tepseuuden qorqgan - еринчек. "Който се смущава от храната, е позор, а който се страхува от танци, е мързелив."

Жирласа и жирчи, жирламаса и жирчи. - Той пее, ако не пее - певецът е виновен (за лош певец).

Ashykygyan koobuzchu toiga zhetmez. - Прибързан музикант няма да стигне до сватбата.

Баппушну баксан, кааз болур. - Ако угоите патица, тя ще стане гъска (за танцьорка).

Bazynmagan tepseuge chykmaz. - Който не е уверен в себе си, не излиза да танцува.

Bazynmagan kars urmaz. - Тези, които чуват лошо музиката, не пляскат с ръце, когато танцуват (трябва да пляскате музикално).

Bai jarlyny toida и tanymaz. - Богатият не иска да познава бедния и не иска да се забавлява.

Байни кьозю тойда, жарлыни кьозю малда. - Богатият се весели на празника, а бедният работи.

Eki kolundan bal aqgan. - Майстор на всички занаяти (пеене, танци, музикант).

Тепсерге сюе есен юйрен. - Ако искаш да танцуваш, учи се от майстор.

Tepsey bilgen nasybyn tabar. - Който знае да танцува, ще намери своето щастие.

Tepseu, zhyr - halkany kuuanchy. - Песните и танците са радостта на хората.

Tepseuchyule, zhyrchyla, koobuzchula bolmay "играчка aylmaz. - Какво е сватба без танцьори, певци и музиканти.

Бели бюгюлмеген тепсеучю болмаз. - Който гърбът не се превива, танцьор не става.

Meni berkümü tübünde mennen onglu zhokdu. - Под шапката ми няма по-хубав от мен (за самохвална танцьорка).

Kim ariu tepserik berkünnen körünür. - Кой ще танцува по-добре, можете да видите по шапката.

Tepseuchyunu nasyby ayaklarynda. - Щастието на танцьора е в краката му.

Bilim tepsetir, zhyrlatyr, oinatyr. - Знанието ще ви научи да пеете, танцувате, свирите на музикални инструменти.

Tepseu kimge da ortakty. - Танците са достъпни за всички.

Tepseunu syumegen zhashauudan usakty. - Който не обича да танцува, е далеч от живота.

Bir chabyrny eki ayakgya kiimezse. - Не можете да поставите една обувка на двата крака (за небрежен танцьор).

Тепсеген тойда кутулур, тепсемеген тутулур. - Който е играл хорото, се е измъквал, а който не е играл хорото, е хващан (понякога танцьорите са принудени да играят).

Bireuge katyn keltire, bireu kesin yolture. - Някой се жени, а някой танцува на сватбата си.

Биреуню колу бла отъ йшырйргя. - Да грабнеш топлината с чужди ръце (т.е. да не благодариш на музикантите).

Плаж Бойгия караб тон. - Нарежете коженото палто според височината (когато танцувате, опитайте се да гарантирате, че двойката е с еднаква височина).

Борчунгдан жирлаб кутулмаса. - С пеене не можеш да се отървеш от дългове.

Tepseu borchnu amali - tepse da kutul. - Можете да се отървете от дълговете си, като танцувате.

Tepsei bilmei eseng, toiga barma. - Ако не знаете как да танцувате, не ходете на тържеството.

Toguz dugyuzhamy bolgan toiga kirib tepsey edi - този, на когото деветте кръвни линии трябваше да отмъстят, танцуваше на празника.

Tepseu bir adamny yusyunde turmaidy. - Танцът не принадлежи на един човек.

Tepseu bireuge - кабина, ekeuge - аз. - Светът на танца е голям за един, малък за двама.

Тепсегенге чибин кьонмаз. - Муха няма да досажда на танцьор.

Кообузчуга коре тепсеу, ежиу коре жыр. - Музиката е танц, пеенето е песен.

Джай ойнаган кыш жиляр. - Който се весели през пролетта, той плаче през зимата.

Tepseu - zhyrny atasi. - Танцът е бащата на песента.

Джай жырлаган, кыш жиляр. - Който е пял лятото, ще плаче през зимата.

Zhan esen bolsa, toy-oyun tabylir. - Само да сме живи, ще има забавления.

Zhangyz adam bla toy bolmaz. "Не можеш да се забавляваш само с един човек."

Жангъз тепсеучюбы болур. - Един танцьор на тържеството изглежда като принц.

Bir kool blah kars kaakmassa. - Не можете да пляскате с една ръка.

Тепсеучюню келю жарык. - Танцьорът е с отворена душа.

Тупалка Zharlyny tonu zhai. - И коженото палто на бедния човек е ушито за лятото (бедният няма какво да облече на тържеството).

Tepseu-toinu kyun zharygy. - Танцът е слънцето на празника.

Tepsemegenge sy zhok. - Който не танцува, няма авторитет.

Жаш келсе тойгя - тепсерге, карт келсе - ашха. - Младежът ще дойде да танцува на тържеството, старецът ще дойде за храна (както е обичайно на сватба).

Женгил аяклы терк тепсер. - Лайтфут танцува бързо.

Zher tashsyz bolmaz - играчка zhyrsyz bolmaz. - Няма земя без камъни, няма веселба без песен.

Тойчу тепсеуну тюшунде корюр. - Артистът мечтае да танцува.

Koobuzchu bolmag'an zherde toy-oyun bolmaz. - Където няма музикант, няма веселба.

Tepseuge negersiz chykma. - Не ходете на танц без партньор.

Tepserigi kelgen zher ayirmaz. - Който иска да танцува, не го интересува кой е районът.

Zhyr blah ejiu egechle. - Песента и припевът са сестри.

Жирина коре ежию. - Каквато е песента, такъв е и съпроводът.

Жирлай бичилген, жърлай тигилир. - Това, което е съобразено с песента, ще пасне на песента.

Жърлагян дууадък сау калмаз. - Пееща дропла няма да остане жива.

Жирчи жырын коймаз. - Певецът няма да се раздели с песента си.

Жирчи жирчйгя карындаш. - Певецът е брат на певицата.

Zhyrchy else zhyry kalyr. - Певецът ще умре, песента му ще остане.

Zhurekten zhurege zhol bards. - Пътят минава от сърце до сърце (както се казва за влюбена танцуваща двойка).

Журек ойнамаса, сан ойнамаса. - Ако душата не се радва, то тялото не играе.

El koobuzsuz bolmaz. – Няма село без музикант.

El zhyrchysyz kalmaz. - Селото няма да остане без певец.

Кимни арбасына минсенг, ана жырын жырла. - В чия каруца седиш, негова песен пей.

Kim tepseu blah onglu, kim zhyr blah onlu. - Някои хора са известни с танците си, други с песните си.

Карша кьоре тепсею. - С пляскане и танци.

Карт алаша дауурбоздан юркмез. - Старият кастрат не се страхува от барабана.

Karyn ach bolsa, tepseu kulakgya kirmez. - Ако стомахът ви е празен, няма време за танци.

Karynyng toygunchu asha da, arygynchi tepse. - Яжте до насита, танцувайте, докато не се уморите.

Ach karnyngy tepseu bilmez. - Гладен хоро не знае.

Tepserige zashny kozyu arbazda. - Млад мъж, който иска да танцува, гледа в двора.

Ol gybyt koobuzchady. - Той е бъбрив като гайда.

Кообуз - кууанчи чираги. - Акордеонът е факел на радостта.

Колу къмилдаганни ауузу да кйълдар. - Чиито ръце работят, негова уста (за певицата).

Тепсеучу - ешикке, къз негерге. - Танцьорката изтича в двора, момичето изтича до приятеля си (те танцуват).

Кууанч бла бушу аяклашиб журюйдуле. - Радостта и тъгата вървят рамо до рамо.

Kuuanmag'an kuuanch etmez. - Който не се радва, не се забавлява.

Toymag'an kekirmez, kuuanmag'an sekirmez. - Който не е пълен, не хълца, а който не е щастлив, няма да скочи.

Kyzny bir ayagy bosagada. - Момата е с единия крак на прага (да се жени).

Kyzny bir kozyu ashta, bir kozyu zhashta. - Момичето гледа с едно око храната, с другото - с момчето.

Kyz degening miyala tabak kibik. - Момичето е като стъклена чиния.

Tepsegen dakeng bildired seni kim bolganing. - А танцът дава възможност да разбереш по-широко от какво семейство си.

Ишлемеген, тепсемеген сюйланмаз. - Който не работи и не се забавлява, не се радва на почести.

Ишлеген тепсер, ишлемеген безрер. - Който работи, танцува (т.е. весели се), а който не работи, се ядосва.

Kylygyn bilmegen duniya tatiusu. - За този, който не познава обичаите на своя народ, светът изглежда безсмислен (той не знае песните и танците).

Ища, тепсеуда бир анада. - И работата, и танците идват от една и съща майка (т.е. от народа).

Kysh blah играчка (tepseu, zhyr, sogu) karshy tuuduk. - Зимата и веселбата са близки роднини (хората казват, тъй като през зимата се провеждат всякакви народни веселби, по това време почти всички са освободени от полска работа).

Kyzlany, zashlany zhanneti - играчка. - Рай за момчета и момичета - забавление.

Играчка bolsa zhuuk kob bolur. - На народното веселие можете да видите близки и познати, както и да се запознаете и опознаете всички.

Тепсеучу тойдан сълтауусуз кетмез. - Един танцьор няма да напусне тържеството без причина.

Байрамни тейриси - тойчула. - Богът на празника са артистите.

Махтанчак тепсеучу кешин таудан улу етер. - Самохвалният танцьор се издига по-високо от планините.

Махтанчак кыз тойда жукар. - Хвалбеното момиче на сватбата заспива.

Мъже - тепсючю, сен - кобузчу. - Аз съм танцьор, вие сте музикант (тоест ще има забавление).

Meni zhylytmag'an yuon kyun manga tiymesin. - Слънцето, което не ме топли, да не ме огрява (това казва партньорката за партньора си).

Sybyzgysy bolmag'an auuzu blah oinasyn. - Който няма тръба, пее на хоро.

biz kirgen jerge, tikgich da kiredi. - Където шият, там отива и конецът (плитката) (където отива партньорът, там отива и хорото).

Tepseuchyu toinu kerse aurugyanin unutur. - Танцьорът ще види забавлението и ще забрави болестта си.

Zhyrchyny esi toida. - Мечтата на певеца за забавление.

Lakyrdasyz играчка bolmaz. - Няма забавление без шеги.

Namys bolmag'an zherde играчка, oyun bolmaz. - Дето няма морал, няма танци и игри.

Nart sözle tepseunu opragy. - Пословиците и поговорките са танцово облекло (т.е. украсяват танца).

Tepsei, zhyrlay bilgen могили. – Весел е този, който пее и танцува.

Обур кече тепсейди. - Вещицата танцува около огъня през нощта.

Ozg'an toynu amanlarg'a aiyb. - Да се ​​критикува миналото тържество е срамно.

Tepsei bilmegen hahay etib tepser. - Крещенето няма да помогне на танцьорката.

Kyobuzda oinay bilmegennge harsla bolushmaz. - Дрънкалки няма да помогнат на лош музикант.

Aman tepseuchüge karsla bolushmaz. - Пляскането няма да помогне на лош танцьор.

Тепсесе - бийче, турса - куу. - Богинята танцува, лебедът стои.

Nakrachyny barmaklary altyn butakla kibik. - Барабанистът има ръце като златни клони (за умел барабанист).

Sol kool bla al, ong kool bla ber. - Дай с дясната си ръка като почит и уважение, а с лявата приеми като благодарност от сърце (така правят на старейшина, когато подаряват нещо).

Онгсузну таушу да ещилмез. - Не се чува гласът на бедния човек (не се чува гласът на слабия певец).

Osal koobuzchu daulashyuchu bolu r. - Лошият хармонист може да бъде скандалджия.

Osal tepseuchyu auan kibik. - Лошият танцьор е като сянка.

Тепсеучу - ров, кообузчу севенз. - Танцьорът е слаб, музикантът е дебел (вторият се движи малко).

От бла oinagyan kencheksiz kalyr. - Който си играе с огъня, ще остане без панталони (танцьорите бяха толкова запалени по ритуалния танц „Голу”, че черкезките им горяха, когато се играеше около огъня).

От бла суудан башинги сакла. - Пазете се от огън и вода (танцът в чест на Майката на водата (Suu Anasy) се изпълняваше край реката по време на суша, тогава можеха да се удавят).

Играчка bolmagyan zherden tauush chykmaz. - Където не се празнува, не се чува шум.

Тойчуну махтау бузар. - Похвалата разваля артиста (певец, музикант и т.н.).

Тепсеучю кергенин унутмаз. - Танцьорът не забравя това, което е видял веднъж (добрият танцьор има добра памет).

Тойчу конактан тамата. - Танцьорът е по-почтен от госта (забавлението не спира, когато се появи гост).

Тепсеучюню тилин тойчу билир. - Танцьорът знае езика на танца.

Sana kiyim omaklay есе, Жана tepseu omaklaydy. - Ако тялото е оцветено от дрехите, то душата е оцветена от танца.

Tepseu kob auruunu keteredi. - Танцът лекува болести.

Sen - sybyzgyyn, мъже - kharschy, tepsegen kim etsin? - Ти си флейтист, аз съм дрънкалка, а кой ще танцува?

Сени беркюнгу тюбюнде сенден иги тепсеучю жок. - Под шапката ти няма танцьор освен теб.

Tepsei bilmegen saugya berib kutulur. "Който не знае да танцува, ще се размине с подарък."

Тепсеу бир, аяк еки. - Има едно хоро, но има чифт крака.

Tepseu blah syylama да, аш бла syila. - Почерпете ги не с танци, а с храна (почетният гост беше посрещнат с танци).

Tepseu - altyn, zhyr - yuomyush. - Танцът е злато, песента е сребро.

Tepseunyu kyskhasy akhshy, toinu uzu well akhshy. - Хорото е кратко, но празненството е дълго.

Tepsey bilmegen atasyna - anasyna ayib ettirir. - Който не знае да танцува, е срам за родителите си.

Тепсеген алтън, тингълаган - кюмъш. - Танцът е злато, мълчанието е сребро.

Tepserik neger izleidi - някой, който иска да танцува, търси партньор.

Toi bashynnan buzulur. - Успехът на веселбата на тържеството зависи от танцовия ръководител.

Играчка blah oinasang bedislenirse. - Който не гледа на сериозно празненството, може да се опозори.

Koobuzchu bolmasa играчка bolmasa. - Без музикант не може да се забавляваш.

Toy yoter, oyunchula kalyrla. - Празникът ще мине, но артистите ще останат (тоест все още са необходими).

Toygya kirgen kurgak chykmaz. - Няма да излезете сухи от забавлението (т.е. ще се изпотите).

Тойгя киргинчи беркюнгю сакла. - Преди танца се погрижете за шапката си (всяко момиче може да откъсне шапката на момчето, да поиска откуп и да изпълни танца).

Сузюлупде – чабак, кушбийде – шахан. - В лиричния танц - риба, в танца "Кушбий" - орел.

Тепсеуден йолмезсе, жърдан жарълмазса. - Няма да умреш от танци, няма да се пръснеш от пеене.

Тепсеучюню суу тъмаз. - Голяма река не е преграда за един танцьор.

Tepseu san syndyrmaz, zhyr jan диамант. - Танцът няма да сломи тялото, а песента няма да отнеме душата.

Созулган тепсеу магянасиз. - Танцът, който се играе, не е интересен.

Тепсеуде къз сйыргян айиб тююлду. - Да отнемеш партньор от друга двойка не е срамно.

Syfatyna köre tepseuu. - Каквато е фигурата на танцьора, такова е и хорото.

Сифатинда Болмагян, Суратинда Болмаз. - Това, което го няма в изображението, го няма в портрета (насочено към танцьорката).

Xuygenings от Toyda Tabars. - Влюбените се намират на тържества.

Сюймекни дармани тепсеу. - Лекът за любовта е танцът (влюбените се намират в танца).

Zhyyynnan airylgan suigen kyzyn tas etedi. - Който се откъсне от хорото, губи любимото си момиче.

Zhyynnan kachma, kachkhanny izleme. - Не избягвайте този, който ви търси, не търсете този, който ви избягва (за влюбените в танца).

Tepsei bilgen kars urada bilir. - Който знае да танцува, знае и да пляска на музиката.

Tepseuchyuge - maqam, neger kyizga saugya. - Мелодия за танцьора, подарък за партньора.

Xyugen syuygenge sozyun beir tepseuude. - Удобно е да признаете любовта си чрез танци.

Koobuzuna kyoryo makyama. - Според акордеона и заглавието.

Toychunu ashy takyr. - Храната на художника е оскъдна (обичайът казва на планинеца да бъде сдържан, когато става въпрос за храна).

Tepseu blah taulu - jean blah san. - Танц и хайлендър - душа и тяло.

Тойну келбети - тепсеу. - Красотата на празника е танцът.

Тауда кийик тепсеуле, йозенде жалгян тепсеуле. - В планините има диви танци, в равнината има изкуствени танци (танците са запазени повече чисто в планините).

Бармакла турмай тепсеуну билмезсе. - Без да стоите на пръсти, няма да познаете танца.

Tepseuchyunyu barmaklary terek tamyrlacha kibik. - Стоенето на пръсти е като корена на дърво.

Тепсеучюню жолу кенг. - Танцьорът има широк път (комуникация).

Тепсеучу исин женгил биттирир. - Работата на танцьорката върви добре (косачката бърза да коси колкото е възможно повече и да слезе да се забавлява).

Тепсеучю къру калмаз. - Танцьорката няма да остане без нищо.

Тепсеучуге нур жанар. - Танцьорката е късметлийка.

Taulu kyz - toinu zhulduz. - Горянка е факел на празника.

Жирчи тюшу - жирла. - Певицата мечтае за песни.

Teli toysa играчка бузар. - Глупакът се напива и разваля сватбата.

Tepsei bilmegen zher tardy dei edi. - Винаги има малко място за лош танцьор.

Tepsey bilmegen toydan chyk. - Ако не знаете как да танцувате, не опитвайте.

Tepserge bolsang, tepserge olturma. - Ако ще танцувате, не сядайте на масата.

Koobuzchu уморен бла syilydy. - Музикантът е известен със своето майсторство.

Тепсеу - Жана Тилмай. - Танцът е душата на хората.

Тепсеучуге тиреу жок. - За един танцьор няма пречка да танцува.

Тойну пепеляв жабалак. - Сватбата е пълна с веселие и шеги.

Toyg'a barsang toyub bar. - Ако отидете на празненство, отидете добре нахранени.

Играчка кермеген тойдан качар. - Който не е виждал забавлението, бяга от танците.

Toynu karyndashy - заек, zhyrny - ezhiu. - Брат на танци - дрънкалка, песни - пеене заедно.

Toi kyiz блаженство zharmalychydy. - Танци - панаир за момичета и момчета.

Toinu syltauu bla ton bitti. - Благодарение на танците, коженото палто е готово.

Тойдагина карама и тондагина карама. - Изберете не този, който танцува, а този, който носи кожено палто.

Тепсеуде – мелек, ище – халек. - На танц - ангел, на работа - тиранин (взискателен).

Tyue ketseng tuenida yuiretirse tepserge. - Една пръчка ще научи камилата да танцува.

Tulku kuirugyu blah tepseydi. - Лисицата танцува с опашката си (размахва, т.е. хитрува).

Ustany kolu altyn, zhyrchyny sözyu altyn. - Майсторът има златни ръце, певецът има песен.

Khalkny zhyryn zhyrlasang, Khalk ezhiu етер. - Пееш ли народна песен, народът ще ечи.

Тепсеу окча жайлада. - Танцът се разнася като стрела.

Har kim da kesi bilgencha tepseydi. - Всеки танцува както може.

Qars eki koldan chigady. - Двете ръце пляскат.

Тепсеучюню жаны тойда. - Душата на един танцьор е за забавление.

Tepseude alchyny el kered. - Селяните гледат кой танцува най-добре.

Уста айюну да юйретир тепсерге. - Майсторът ще научи мечката да танцува.

Устани пахмулугю ортакти. - Талантът на танцовия майстор е на народа.

Tepseuchyuge suu kuigyanlai. - Това е като да излеете вода върху танцьор (той се потеше от танци).

Тепсевюлени и бардове бащиляри. - И танцьорите имат лидер (данс мениджър).

Нарт тепсе таула теберле. - Ако Нарт танцува, тогава планините треперят (за майстора на танците).

Тепсеучу кообузчуну махтар. - Танцьорът хвали музиканта (за скромността).

Чиле кийгенге карама, тепсегенин кара. - Не гледайте дрехите, а гледайте как танцува (и той е такъв на работа).

Тойда иги тепсеген, ище да иги ишлер. - Щом танцува добре, значи е такъв и на работа.

Чемер келмей играчка башланмаз. - Докато не дойде майсторът на танците, празникът няма да започне (такъв е обичаят).

Chomartha har kyun da bairamdy. - Всеки ден е празник за щедрите.

Чемер билгенин юйретир. - Майсторът на танците предава своя опит на другите.

Чемер съйн тас етмез. - Танцовият майстор никога няма да загуби авторитета си.

Tepseuchyunyu zholu zharyk. - Танцьорът винаги е радостен.

Тойчулани сегюб тепсеучю болмаса. - Няма да станеш танцьор, като критикуваш артисти.

Една дума от мъдрата реч на мъдреца
Запомнете, за да не отиде на вятъра.
В края на краищата, дори парче от голямо дърво
Дава ни топлина в пещта на скръбта.
К. Ломиа

От компилатора

Планините пеят... Сиви върхове в снежнобели шапки говорят помежду си. Те са мълчаливи свидетели на отминали времена. Тук дори камъните говорят. Планинските народи на Кавказ са поели песента на родния си край с майчиното си мляко, техният фолклор е богат на пословици и поговорки. Предметите им са разнообразни, всеки от тях е малък произведение на изкуството, отразяващи бита, историята и обществено-политическото мислене на народа.
Колекцията включва повече от осемстотин пословици и поговорки - това е само малко зрънце от златния фонд на фолклора, който е широко разпространен днес.
Публикацията, разбира се, далеч не е пълна, но дава поне някаква представа за таланта и мъдростта на планинските народи на Кавказ - тази прекрасна земя с антична култура, богата на история, която отдавна привлича като магнит вниманието на мислители, историци, краеведи и пътешественици.
Повечето поговорки са подходящи, цветни, оригинални и римувани. В някои случаи, за съжаление, тази точност се губи при превода, тъй като е трудно да се постави в словесната форма на друг език.
Основни източници при съставянето на колекцията бяха трудовете на научноизследователски институти, трудовете на Д. Гулия, академик А. Шифнер, А. Мацков, О. Шогенцуков, А. Пуцко, Х. Бгажба, А. Назаревич, Г. Болшаков и др., списания, пряко общуване със столетници, архив на съставителя на сборника.

РОДИНАТА Е ПОВЕЧЕ ОТ ЗЛАТО (ЗА РОДИНАТА)

Който загуби родината си, губи всичко.
абхазки

Който не обича родината си, не може да обича нищо.
Абаза

Земята, където сте хранили, е добра, но не по-добър от този, Където
роден си.
Балкарска

По-добра страна от Родина, не, най-добрият приятел е майката.
Кабардинская

На собствената си земя няма да изчезнеш, извън собствената си земя няма
ще се зарадваш.
Карачаевская

Родината е майка, а чуждата земя е мащеха.
Лакская

По-добре да си бедняк в родината си, отколкото крал в Кайро.
Ногай

Който не живее в родината си, не познава вкуса на живота.
осетински

Който се бори под родното небе, печели
кураж на лъв.
Питульская

По-добре е да живееш една зима в родината си, отколкото в чужда земя
десетки пролетни години.
Тацкая

Родината - миналото, настоящето и бъдещето на народа.
Табасаран

Всеки има една родина и една майка.
черкезки

ДВЕ РЪЦЕ СА ПО-СИЛНИ ОТ ЕДНА (ЗА ПРИЯТЕЛСТВОТО)

Ако искате да изпитате приятел, погледнете го с гняв.
Баща ти почина - не губи приятелите му.
Ненадеждният приятел е по-лош от предателя.
Опознайте приятел, преди да се подготвите за пътуване, съсед, преди да започнете да строите къща.
Ако вашият верен приятел носи горящата ви риза, не я хвърляйте.
абхазки

Добрият приятел е по-добър от лошия брат.
Който няма твърда дума, няма да има приятел.
Горчивата дума на твоя приятел е мед и масло, сладката дума на твоя враг е отрова.
Кожата на агне покрива онези, които са приятелски настроени, но кожата на вола няма да покрие онези, които не са приятелски настроени.
Абаза

Вашият приятел е вашето огледало.
По-добре е да имаш умен враг, отколкото да имаш глупав приятел.
адигейски

С добър приятел можеш да отидеш до края на света.
ингуш

Две ръце са по-силни от една.
Кабардинская

Двама се съединиха - и скалата се премести от мястото си.
Кумик

Щастие, къде отиваш? - Където има приятелство.
Между вълк и коза няма приятелство.
Лакские

Силата на живота е в приятелството.
Който е сам е вързан, който е с всички е свободен.
Ногай

Дори птиците не живеят сами в гората.
осетински

Ако всички са приятели, значи никой.
Рутульская

Не бъди приятел с тези, които имат гъвкава съвест.
Тацкая

Всеки, който не иска да знае истината от приятел, е безнадежден.
Табасаран

Две планини не се събират, но двама души се събират.
черкезки

Без брат брат е като сокол без крило.
Ако приятел дойде на гости, почерпете го с каквото можете, той ще дойде
лош човек - нахрани го добре.
чеченски

ЦЕНАТА НА ЧОВЕКА Е НЕГОВИЯТ БИЗНЕС (ЗА РАБОТАТА)

Трудът храни човека, а мързелът разваля.
Вместо да седите напразно, по-добре е да ходите напразно.
Ако искате да станете известни, уважавайте работата.
Хлябът трябва да се омеси преди печене.
Посятото навреме израства навреме.
абхазки

Трудолюбив човек няма да бездейства.
Трудно спечеленото парче пипер е по-сладко от меда.
Абаза

Който отглежда гора, не я унищожава.
Работата заедно е по-забавна, яденето заедно е по-вкусно.
Двама съседи доят крава по различен начин.
адигейски

Без работа няма мир.
Ако две глави са съгласни и четири ръце работят, къщата ще стане богата.
И работата с приятел е радост, а медът с враг е скръб.
Който не сее през пролетта, той не жъне през есента.
аварски

Този, който пръв свърши работата, може пръв да си почине.
Балкарска

Бъдете умерени в храната, но не и в работата.
Собственик на земята е този, който я оре.
Даргински

Направеното при оран ще се намери при вършитба.
Който загуби един ден през лятото, ще гладува десет през зимата.
ингуш

Това, което идва с упорит труд, е вкусно по-късно.
Ако работиш, ядеш месо; ако седиш, ядеш мъка.
Който не работи, той не знае почивка.
кабардински

Отложената материя е покрита със сняг.
Ако искате риба, влезте във водата.
Кумик

Работникът се страхува от бизнеса, мързеливият се страхува от бизнеса.
Който обича работата си, ще бъде майстор.
Карачаевски.

Трудът и знанието са близнаци.
Нивата се засява не с думи, а със семена.
Само трудът храни човека.
Лакские

Който не цени нито стотинка, не го е грижа за рубла.
Да запретнеш ръкави не означава да издоиш крава.
Лезгински

Тези, които разчитат на Бог, ще останат без нищо.
Ногай

Всеки, който има две неща в очите, няма да постигне нито едно.
Иска ли човек, от козата ще излезе мляко.
Честта и доблестта са на земята, наведете се и вдигнете.
осетински

Тенджерата няма да заври, докато готвачът не заври.
Рутульская

Краткият път към славата е работата.
Шапсугская

КЪДЕТО НЯМА СЪГЛАСИЕ, НЯМА ЩАСТИЕ
(ЗА ЛЮБОВТА И ДОБРОТАТА)

Направете нещо добро и го хвърлете във водата - няма да отиде на вятъра.
По-лесно е да спреш дъжда, отколкото момиче, което ще се жени.
Мъжете търсят красива жена, а самата грозна жена си търси съпруг.
Любовта крие много недостатъци.
Мъжът умира за приятелите си, а жената за любимия си.
Това, което се съхранява в сърцето, ще се отрази на лицето.
абхазки

Който не е родил деца, не познава любовта, който не е умрял, не познава мъката.
Ако дадете свобода на желанията на тялото, изтърпете неприятностите, които ще се появят.
аварски

Ако построиш мост, можеш сам да минеш по него. Ако копаеш дупка за друг, сам ще паднеш в нея.
Балкарска

Частичните очи са слепи.
Който обича жената на друг, става приятел на нейния съпруг.
Даргински

Когато предложиха да донесат най-красивото нещо, гарванът донесе своето пиленце.
Гневът на майката е като сняг: пада много, но бързо се топи.
ингуш

Който те обича, директно ще ти покаже всичките ти грехове, а който те мрази, ще ти ги говори зад гърба ти.
Който е обичан, той е красив.
На когото му пука за булката, сам я преследва.
кабардински

Майчините побои не болят.
Кумик

Всичко е простено на любимия.
Лезгинская.

Любовникът има лошо зрение.
Ногай

Който не обича децата, не обича никого.
осетински

Ако обичаш дете, обичай неговия плач.
Тацкая

Който не е обичал, той не е живял.
Табасаран

Да се ​​страхуваш от любовта означава да се страхуваш от живота.
черкезки

Истинската любов не познава страх.
Шапсугская

МЪДРОСТТА ИМА ГРАНИЦИ, ГЛУПОСТТА Е БЕЗГРАНИЧНА
(ЗА УМА И ГЛУПОСТТА)

Един гарван видял човек с пистолет и си помислил: „Ако има главата си, няма да стреля по мен,
и ако е глупак, няма да ме удари.
Вместо да се правиш на глупак, по-добре е да се правиш на умен.
Умът е необходимо условиещастие.
Образованието е гост, умът е домакин.
Не глупака, който е сеял на тавана, а този, който му е помогнал.
Един от признаците на мъдреца е търпението.
Мъдростта е интелигентност, пропита със съвест.
абхазки

Ако дадете път на врага си, тогава вие самите ще останете без път.
Човек се познава не по брадата, а по ума: дори козата има брада.
Абаза

Цялото село никога не е глупаво и сред глупавите ще има умни.
Ако сте измамен от един и същи човек три пъти, вие сте глупав. Ако паднеш в една и съща дупка три пъти, ти си сляп.
Ако човек, който не знае какво да каже, мълчи, той не е глупав.
Умът няма цена, но образованието има граница.
Човек, който не знае, но слуша някой, който знае, не е глупав.
Два ума са по-добри от един ум.
адигейски.

Науката е най-добрата съкровищница: тя няма да бъде открадната, няма да изгори, няма да изгние, няма да се изгуби - тя винаги е с вас.
аварски

На кого, кога и какво е дал - това повтаря скъперникът;
Мъдрецът ни разказва какво е видял в живота.
Похвалата разваля глупака.
Балкар

Човек без образование е сляп.
Който, след като се стопли, захвърля кожуха си, а когато се насити, захвърля хляба, той е глупак.
Алчността те прави глупав.
Даргински

Мъдрият е този, който се съветва с хората.
Умът разрушава планини, хмелът разрушава ума.
Знайте как да се справите с глупав човек и умният ще се справи с вас.
Дори и да превъзнасяш лукавия, дори и да го уважаваш, няма да му дадеш ума си.
кабардински

Качете глупак на кон, той дори няма да познае баща си.
Кумик

Щастието ще се отдръпне от ръката на глупака.
Карачаевская

Където селото е по-голямо, има повече акъл.
Ако ораторът е глупав, то поне слушателят трябва да е умен.
Лакские

Умът в главата е чисто злато.
Лезгинская

Интелигентността се определя не от възрастта, а от главата.
Който има силна ръка, ще убие един, а който е силен в знанието, ще убие хиляди.
Ногай

Мъдростта е помощник на щастието.
Стремете се не да завладеете света, а неговото познание.
Умният човек повече слуша, отколкото говори.
осетински

Направете обувки на куче - то ще ги сдъвче.
Рутульская

Иди да носиш камъни с умен човек, дори не ходи да ядеш каша с масло с глупав човек.
Гроздето придобива цвят от гроздето, а човекът придобива разум от човека.
тат

Един глупак може да зададе толкова много въпроси, че десет мъдреци няма да отговорят.
Табасаран

Който се караше със селото, оставаше зад селото.
Невъздържаността е глупост, търпението е мъдрост.
Кама, извадена от глупак, е по-опасна от тази на смел човек.
Умът на глупавия човек е мълчание.
чеченски

Мъдростта има граници, глупостта е безгранична.
Умен е не този, който знае кое е добро и кое зло, а този, който избира по-малкото зло.
Шапсугски

ОРЪЖИЕТО НА СТРАХЛИВЦА ПРИНАДЛЕЖИ НА СМЕЛИТЕ
(ЗА СМЕЛОСТТА И СТРАХЛИВОСТТА)

Този, който бутна краля, не се страхува от придворния.
Тези, които разчитат на собствените си сили, не заплашват.
Уплашено куче лае към звездите.
Героят не е семейството, хората знаят повече.
И понякога комар ще победи лъв.
абхазки

Оръжието на страхливците принадлежи на смелите.
Абаза

Героят умира веднъж, страхливецът умира сто пъти
По-добре да умре майка, отколкото да роди страхливец.
Храбростта е като светкавица - възниква мигновено.
Смелостта на един смел човек не може да превземе крепостта.
аварски

Ако загубите смелост, ще загубите всичко.
Балкарска

Гробът на героя не е в гробището.
Да започнеш без страх е същото като да спечелиш.
Кучето ще ухапе страхливец, дори да е на кон.
Даргински

Отстъплението пред лицето на неизбежното поражение не е страхливост.
ингуш

Ако орел е начело на ято птици, тогава полетът на птиците се оприличава на полет на орел;
ако е начело на стадо гарвани, тогава той ще доведе само до мърша.
Ако ездачът падне духом, тогава конят няма да галопира.
Ако вашият другар е страхливец, не се бийте с мечката.
Понякога дори мишката е смела, когато наблизо има дупка.
кабардински

Смелостта е способността да контролираш не само кон, но и себе си.
Лакская

Ако срещнете врага лице в лице, действайте смело.
Лезгинская

Където има хора, има и герой.
Ногай

Безсилният се кара.
Страхът няма да ви спаси от смелостта.
осетински

Страхливостта е спътник на неистината.
Табасаран

Страхливецът се страхува от сянката си.
черкезки

Само войната може да отвърне на войната.
чеченски

БОГАТО СЪРЦЕ ИМА БОГАТ ДОМ
(ЗА ЧОВЕШКИТЕ ПРЕДИМСТВА)

Добрият човек носи мир.
Светът е красив със слънцето, а човекът с образованието.
абхазки

Славата не идва сама, тя се печели.
Ако не уважаваш себе си, никой няма да те уважава.
Абаза

Най-красивото облекло е скромността.
По-добре да си видял много, отколкото да си живял много.
По-добре е да сте сигурни, отколкото да предполагате.
Никога не е късно да се научиш.
адигейски

Майсторът се познава по нещата.
аварски

Който е пътувал е видял, който е учил знае.
Ако имате глава на раменете си, можете да получите шапка.
Който знае да взема, знае и да дава.
Човек с песен е конник, но без нея е пеш.
Балкар

Доброто име е по-добро от съкровищата.
Даргинская

Който не пести стотинка, не струва и стотинка.
Този, който мисли за последствията, не може да бъде смел.
ингуш

Съвестта е по-силна от мъките на ада.
Лесно е да станеш учен, трудно е да станеш човек.
Кумик

Вместо да живееш без чест, по-добре е да умреш с чест.
Който не живее за другите, не живее за себе си.
Ако изкусен огън запали, той ще гори на дъното на морето,
но некадърник ще го вземе и няма да се запали дори на сушата.
Лакские

Градинарят украсява градината.
Щедрият човек винаги има пари в джоба си.
Една жена е украсена с нежност.
Лезгински

Стоманата се калява в огън, човекът се калява в борба и трудности.
Не е срамно да искаш, срамно е да крадеш.
Вярно ли е по-силен от силата.
осетински

По-добре е да си слаб в дивата природа, отколкото добре нахранен на каишка.
Камата да е дървена, стига сърцето да е желязно.
Рутулские

Трябва да има умереност във всичко, дори и скромност.
Тацкая

Огънят няма да изгори чист човек, а водата няма да отмие мръсния.
Красота до вечерта, а доброта завинаги.
Красавицата изглежда добре в стара рокля.
Трудно е да си добър, но лесно да си лош.
чеченски

КАКВОТО КОРЕНА, ТАКАВА И ИЗДЪНКАТА
(ЗА СЕМЕЙСТВОТО, РОДИТЕЛИТЕ И ДЕЦАТА)

Няма такова нещо като изрод във вашето семейство.
В голямо семейство кората на хляба не застоява.
Родителите са за децата, а децата са за себе си.
На ръката има само пет пръста, но и те са равни - децата също.
Не можете да отгледате дете само с ласки.
абхазки

В къща, където има много шум, има малко интелигентност.
Който не успее да опази огнището си, друг ще му превземе огнището.
Абаза

Без дете няма щастие в семейството.
Восъкът се мачка, докато е горещ, детето се отглежда от детството.
Който не почита старейшините си, не е достоен за почит.
Характерът на бащата ще повлияе на сина му поне веднъж на ден.
адигейски

Консултирайте се с десет за брака на сина си и със сто относно развода.
аварски

Сам на света - няма проблем. Лошите деца са проблемът.
Не бъди просто син на баща си, бъди син на народа.
Балкарска

Каквито са корените, такива са и издънките.
Семейството се нуждае от мир.
Даргински

Няма нищо по-добро от добра съпруга, нищо по-лошо от лоша жена: лоша или добра, но без нея не можете
направи се.
ингуш

Заради лош син бащата се кара.
Кабардинская

Майката на смелите не плаче.
Децата на децата са по-сладки от мед.
Кумик

Майката е опората на дома.
Семейство без любов е дърво без корени.
Работете ден и нощ през целия си живот - не можете да компенсирате работата на майка си.
Лакские

Детето трябва да се отглежда, докато е в люлката, а телето, докато е на каишка.
Синът няма да стане добър само защото бащата е добър.
Лезгински

Къща с деца е чаршия, къща без деца е гроб.
Синът е паметник на баща си.
Ногай

Каквото правиш за баща си, синът ти ще направи за теб.
осетински

Любовта се циментира от децата.
Рутульская

Ако искате да се ожените за момиче, първо се запознайте с майка му.
Тацкая

Трудолюбив син е майчина радост, мързелив син е майчина сълза.
черкезки

Не се съмнявайте в майка си и баща си.
Шапсугская

ДУМА ОТ ЕЗИКА ТИ КАТО КУРСЪМ ОТ ПУШКА...
(ЕЗИК И ДУМА)

Роден език - нежна майка.
Майчиният език е лекарство.
Тези, които имат дълъг език, имат малко сила.
Кажете думата си на някой, който я оценява.
Езикът носи слава и слава.
Това, което ми се случи, го направи езикът ми.
Змията може да смени кожата си, но езика си никога.
абхазки

Днес лъжеш, утре няма да ти повярват.
Език без кости - каквото наложиш, всичко ще каже.
Абаза

Лесно е да се каже, трудно е да се направи.
Това, което хората казват, е вярно.
адигейски

Един куршум ще убие един, една дума ще убие десет.
аварски

Ако искате да спасите главата си, не използвайте езика си.
Даргинская

Въпреки че е добре да се говори много, още по-добре е да се мълчи.
Слабите имат дълъг език.
Не вземайте и бърбореца на риболов.
ингуш

Раненото от сабя ще заздравее, но раненото от езика няма да заздравее.
Това, което минава през една уста, минава през сто.
кабардински

Езикът на бърбореца бие дърдорко.
Езикът кости няма, но кости троши.
Кумик

С една дума не можете да смачкате комар.
Карачаевская

Блага дума и гола сабя ще се обвие.
Яжте овчи език, но се пазете от човешки език.
Лакские

Мъдрата дума е най-доброто богатство.
Ногай

За каквото не ви питат, не говорете много за него.
Думата се търкулва от езика като куршум от пушка: няма да я хванеш.
Добрата дума е вратата към душата.
осетински

Езикът прави злато, езикът прави пръст.
Рутульская

Една добра дума и камъкът ще стане по-мил.
Табасаран

Ласкава дума ще извади змия от дупката й.
черкезки

Думата, докато изскочи през устните ти - твой роб, изскочи - ти си негов роб.
чеченски

Който говори добре, говори кратко.
Шапсугская

КОЙТО СЕЕ ЗЛО, ЖЪНЕ ПОКАЯНИЕ
(ЗА ПОРОЦИТЕ И НЕДОСТАТЪЦИТЕ)

Стиснатият човек може да бъде умен и талантлив, но не може да бъде очарователен.
И този, който е откраднал бивол, и този, който е откраднал игла, са крадци.
„Ако не ям, не мога да работя; ако ям, ми се спи“, каза напусналият.
Ако умният човек сгреши, те смятат, че го казва нарочно.
абхазки

Завистлив - нещастен.
Който не знае какво да прави, свети лампа през деня.
Като си направил зло, не очаквай добро.
Ако не посочите недостатъците си на жена си, тя ще ги открие във вас.
Абаза

Който не те вижда, докато седиш, няма да те види, когато се изправяш.
Глупакът говори за себе си, когато никой не го пита.
адигейски

В обработваемата земя на мечтите расте само магарешка тор.
аварски

Който не може сам, преценява работата по-строго.
Седнах с лошия на масата - не чакай, отрежи пода и си тръгни.
Балкар

Той подаде ръката си на моллата и провери пръстена, за да види дали камъкът е непокътнат.
Вятърът по-лесно събаря самотно дърво.
Даргински

Виното вади ръждата в човека.
Къща, в която хората не ходят, е нещастна къща.
Лакские

Неподходящият човек постоянно се оправдава за всичко.
Хубавите дрехи няма да направят злия човек добър.
осетински

Няма добро в неприятелско семейство.
Когато казаха: „Хайде да унищожим лоши хора“, - най-лошият започна да точи камата си.
ингуш

Който ласкае в очите, се кара зад очите.
Кабардинская

Самонадеяността е планина до глупостта.
Рутульская

Когато гост дойде в къщата, не гледайте часовника.
Той не е приятел, който носи болка в сърцето.
тат

Едно мръсно агне разваля цялото стадо.
Табакапанская

Мързеливият човек винаги ще направи нещо.
чеченски

Да живееш за себе си не е живот.
Който се е страхувал веднъж, пак ще се страхува.
Който сее зло, жъне покаяние.
Шапсугски

КЪДЕТО НЯМА ДОБРИ СТАРИ ХОРА, НЯМА И ДОБРА МЛАДОСТ
(ЗА ЗДРАВЕТО, МЛАДОСТТА И СТАРОСТТА)

Тези, които са прекарали младостта си в безделие, ще се покаят в старостта.
Ако имате син на стари години, няма да можете да го отгледате.
Най-доброто лекарство е умереността във всичко.
Младите живеят с надежди, старите със спомени.
Настроението в съзнанието на младите е характерът на следващото поколение.
Младите са силни по сила, старите са силни по интелигентност.
абхазки

Там, където няма добри стари хора, няма и добри млади хора.
Понякога старо дърво стои, но младо дърво пада.
адигейски

Дори грохнал лъв няма да стане лисица.
Ако другите бяха богати, аз щях да съм здрав.
аварски

Старостта е стол за болести.
Не говорете за главоболие на някой, който няма главоболие.
кабардински

Кабардинская

Младостта е като диамант, изгубен и никога не намиран.
Болест с мръсотия е приятелство.
Лакские

Няма смърт за хората.
Лезгинская

Старостта започва, когато смелостта умре.
осетински

Хвалете старите, но вземете младите.
черкезки

Желанието за лечение е началото на изцелението.
Шапсугская

ПЛАНИНСКИТЕ НАРОДИ НА КАВКАЗА СЪВЕТВАТ...

Първо вижте кой ви слуша и след това започнете речта си.
Протегнете краката си, докато гледате одеялото си.
Не се бийте с лодкаря, когато пресичате реката.
Не качвайте младеж, паднал от магаре, на кон.
Вместо да седите напразно, по-добре е да ходите напразно.
Когато избирате булка, не се допитвайте до ерген.
Вече не се страхувайте от съда, а от съдията.
абхазки

Не споделяйте месото на неубита мечка.
Надявайки се на това, което лежи в тревата, не изхвърляйте това, което е в ръцете ви.
Не си играйте с огъня и не вярвайте на водата.
Не събуждайте спяща мечка.
Абаза

В гората и на тъмно не казвайте тайната си.
По време на сенокос не забравяйте за снежната буря.
Отидете за знанието, където и да е то.
адигейски

Докато заекът е в храстите, не запалвайте котела.
аварски

Който е преминал реката, не трябва да се страхува от роса.
Балкар

По-лесно се бере коприва с чужди ръце.
Ако счупите главата на змия, опашката й сама ще се успокои.
Даргински

Ако времето не те следва, последвай го сам.
Кумик

Ако пъхнеш пръста си в устата на врага, ще останеш без пръст.
Не можеш да настигнеш дори на добър кон, нещо, което го няма.
Който не е боледувал, не знае цената на здравето.
Карачаевски

Не пъхайте пръста си в устата на вълка.
Хората не хвърлят камъни в извора, от който пият вода.
Змията трябва да бъде убита, преди да се превърне в дракон.
Първо вържете магарето, а след това го поверете на Бога.
Не отлагайте това, което трябва да се направи днес, за утре. Това, което ще ядеш днес, го остави за утре.
Лакские

Ако сте сами на пътя, обърнете очи към тила.
По-добре твоето магаре, отколкото нечий друг кон.
След като убиете змия, не оставяйте бебето змия.
Да искаш не означава да държиш света в дланта си.
Не можеш да свалиш две кожи от една овца.
Лезгински

Не разчитайте на водата, не вярвайте на врага.
Който сам е паднал, да не плаче.
Ногай

Бягаш напред, погледни назад.
Жребчето се избира по майка му.
И в слънчев ден не оставяйте бурката си.
Ключът се сравнява с ключалката, а не ключалката с ключа.
Ако не влезеш във водата, няма да се научиш да плуваш.
Който цели две, също няма да уцели.
осетински

По-добре супа днес, отколкото каша утре.
Не си мислете, че тихата гора е празна, там може да се крие тигър.
Табасаран

Не търсете голям брой говеда, а търсете добра порода.
Не прави равносметка, когато тръгваш на път, а прави равносметка, когато се връщаш от път.
чеченски

Не се смейте на тези, които са се спънали преди вас.
Първо свършете работата и тогава се гордейте.
Шапсугски

ПЛАНИНСКИТЕ НАРОДИ ОТ КАВКАЗА СА УБЕДЕНИ, ЧЕ...

Човек не е годен сам да бъде съдник.
Лъжецът винаги ще намери какво да каже.
Добрият човек носи мир.
Ръката знае къде е устата.
И глупакът понякога казва истината.
Човек не цени това, което има.
Това, което слепецът желае, е око.
Който не е полезен за себе си, той е безполезен и за другите.
абхазки

Мързеливецът е по-лош от плашило; поне плашилото плаши животните.
Ако паднеш във водата, няма да излезеш сух.
В стоящите води има много насекоми.
Две мечки не могат да живеят в една бърлога.
Който не е ял горчива храна, няма да познае сладостта.
Докато не развържете меха, няма да разберете какво има в него.
Абаза

Змията е убита заради жилото си.
Който се опари на мляко, духа на кисело мляко.
адигейски

Планината не се нуждае от планината, а човек не може без човека.
Попитайте: „Ще ядеш ли?“ - същото като да кажеш: "Не яж!"
аварски

Счупена кана не задържа вода.
А съгрешилата тайно явно ражда.
Близо злато и желязо блести.
Не този, който е казал „скачай“, си чупи крака, а този, който е скочил.
Ако сърцето не вижда, тогава очите са дупки.
Даргински

Огънят може да бъде запален от огън.
Откъснатата ябълка няма да порасне отново.
ингуш

Ако човек няма късмет, той дори ще си счупи зъбите на хомин.
Колкото и да е гладен вълкът, той няма да пипне овца близо до леговището си.
Когато има малко храна, телето яде много.
Да не спестяваш и да нямаш е едно и също нещо.
Тайна, известна на трима, вече не е тайна.
кабардински

Едно дърво не е градина, един камък не е стена.
Шарковато или кафяво прасе все още е прасе.
Кумик

Орелът кръжи там, където е месото.
Карачаевская

Войната убива син, не ражда.
Където има вода, може да има и лед.
Всяка птица обича гнездото си.
Златото се утаява на дъното на търпението.
Без да видиш лошото, не можеш да оцениш доброто.
Колкото и да крещиш: „Скъпа! - няма да е сладко в устата ти.
Който няма лопата, няма градина.
Лакские

Няма продължителни дъждове и облаци.
Лезгинская

Дълбоката вода тече без шум.
Ногай

Отнесеният от бурята грабва един храст.
Рутульская

Сватба ще има - горко на кокошката, ще има бъдение - пак горко на кокошката.
Дойдох в банята и трябваше да се потя.
тат

Търсещото куче ще намери или кокал, или пръчка.
Необходимият камък не е тежък.
Табасаран

Това, което не е в чашата, няма да се излее от чашата.
черкезки

Ако ядете много, медът става горчив.
Осъзнатата бедност е по-добра от безнадеждно очакваното богатство.
По-добре да умреш като петел, отколкото да живееш като пиле.
Когато ви се спи, вие не избирате възглавница; Когато се влюбиш, не избираш красотата.
чеченски

Не можете да танцувате на каквато и да е музика.
Барутът и огънят са врагове.
Когато има много овчари, овцете умират.
Шапсугски.

А ПЛАНИНЦИТЕ КАЗВАТ...

Дори да измия враната със сапун, пак ще остане черна.
Познатата крива е по-къса от непознатата права пътека.
Пилето може да снесе само яйце.
Където и да отиде лисицата, опашката я следва.
Мяукане, котката няма да разбере мишката.
Лесно е да влезеш в затвора, но трудно да излезеш.
Страхувайте се повече от зла ​​жена, отколкото от зъл мъж.
абхазки

Пътят към истината е широк.
Въпреки че е лесно да се унищожи, трудно се възстановява.
Пороят отминава бързо, но лекият дъжд продължава по-дълго.
Една гнила круша ще изгние сто круши.
Това, което един човек не може да направи, двама могат.
Абаза

На въпроса: "Чия глава е по-красива?" - Костенурката подаде глава.
Ако влезеш в репей, ще вземеш бръчки.
Това, което е приятно за душата, е красиво за очите.
Този, който стои на брега, е опитен гребец.
Единственият, който никога не е бил свален от коня си, е този, който никога не е сядал на него.
Ако съжаляваш за врага, ще бъдеш ранен.
Случва се да го ритнете с крак, а след това да го вземете със зъби.
Не гледай в устата коня, който твоят приятел ти е дал.
Две дини заедно не стават под мишница.
Освен смъртта, за всичко има лек.
адигейски

Който намери изкачването, ще намери и слизането.
Гладът няма срам, богатството - ще се сдържа.
Без вятър перушината няма да се движи.
аварски

Ако стоплиш змия на гърдите си, тя ще те ухапе.
Не е трудно да хвърлиш камъче, но ако нямаш умения, ще го удариш във врата...
Балкар

Само огънят прави желязото меко.
Направеното с десет удара се разваля с един.
Покорна овца се дои три пъти.
След като колата се повреди, има безброй хора, желаещи да ви покажат пътя.
От дългото лежане тестото хваща коричка.
Даргински

Една искра изгори селото.
Ябълковото дърво ще роди само ябълка.
Вълкът, остарял, ловува скакалци.
Бездънна вана няма да се напълни с вода, без мъка в сърцето няма да плаче, без облак в небето няма да има дъжд.
ще го направя.
ингуш

Където върви главата, отива и опашката; вървиш ли след врана, ще стигнеш до мърша.
По-добре бакшиш, отколкото нищо.
Куцото куче не куца дълго: докато не забележи вълка.
Къщата и всичко в къщата изгоря: той се обади на хората, но те не му повярваха.
Непроследен дивеч не се убива.
Няма нищо тайно, което да не стане явно.
Козината на лисицата е враг на лисицата.
Волът се вижда по дължината на телето.
кабардински

Гарванът нарича малкото си бяло, а таралежът - меко.
Нека целият свят е във водата - защо да скърби патето?
Взимащият е по-щедър от даващия – той връща.
Откъде едно магаре разбира предимствата на леглото с пера?
Кумик

Снегът е бял и красив, но хората го газят.
Карачаевски

Светлината се осигурява само от електрическата крушка, която свети у дома.
Магарето няма да стане гушала газела, като тича бързо.
Няма риба, която да не може да плува.
Който яде сол, пие вода.
Животът е като солена вода: колкото повече пиеш, толкова по-жаден ставаш.
Ако викът можеше да направи нещо, едно магаре би построило седем къщи всеки ден.
Лакские

За добрия кон е достатъчно да покаже камшика.
В безлунна нощ звездите блестят по-ярко.
Ако котката имаше крила, врабчетата нямаше да живеят.
Тъй като стадото се бави, вечерта няма да се бави.
И цветя растат в сметището.
Прекалено ревностният кон бързо се уморява.
Няма лук на света, който да мирише на ябълки.
Тичаш ли към миризмата на чевермето, ще попаднеш там, където жигосват магаретата.
Лезгински

Ако на вълка отрежеш опашката, куче няма да стане.
Там, където минават предните колела, задните колела няма да заседнат.
Където има мърша, има и гарван, където има мъртвец, има и молла.
Ногай

В тъмното дори слабата светлина свети надалече.
Всички хора живеят под едно небе.
Две капки роса не си приличат.
Ако човек няма свои криле, той не може да се окрили с другите.
Ако оставиш бика на магарета, той или ще стане магаре, или ще се научи да рита.
Плодът узрява навреме.
Сложи прасе на гумното, то ще стигне до върха.
Ако ястребът отнеме едно пиле, той ще се върне за друго.
И магаре да оседлаеш, магаре ще си остане.
осетински

Мишка гризе торба, вълче разкъсва овца.
Рутульская

Никой не знае кога биволът се ражда, но когато кокошката снесе яйце, стотици съседи чуват.
Конникът не познава мислите на пешеходеца.
тат

Едно малко пате вече познава водата в яйцето си.
Камък, който се търкаля от планината, спира само в дере.
Табасаран

Кучето се страхува от опашката си.
черкезки

Водата е по-чиста в извора.
Понякога се качва количка на лодка, понякога се качва лодка на количка.
Ако готвите за трима, и четвъртият ще е доволен.
Ако не искате война, укрепете своя кръг (среда).
И кучето ще плува, когато водата дойде под опашката му.
И вятърът клати високия чинар, и ще се говорят лоши неща за добрия човек.
Когато попитали заека какво е добро, заекът отговорил: да видиш кучето, преди то да види теб.
Който не е съчувствал на чуждото нещастие, той не се е радвал на собственото си щастие.
Когато смъртта заплашва и мишката хапе.
Отделете време и не забравяйте.
чеченски

Иди при другия с истината като в собствения си дом.
Не завиждайте, няма да познаете тъгата.
Всеки, който падне от кон, обвинява обиколката.
Лош спътник и лошо оръжие са едно и също нещо.
Това, което съпругата знае, не е тайна.
Шапсугски

(Сканиране, корекция - Абхазска интернет библиотека.)

• Декларация за любов на таджикски Честит рожден ден на таджикски
• Декларация за любов на таджикски
• Камбанен звън в православието на празника Великден - Възкресение Христово
• Чудеса от Николай Чудотворец
• Защо праведните страдат?
• Ако непокаяните останат, значи дяволът е победил
• "абсент" театър на елена камбурова в работилницата на петър фоменко
• Любов към три портокала, Гоци Карло
• За какво е трагедията на Хамлет?
• "Смесени чувства": представление на Lensoviet

• Тема на урока: „Склонение на съществителните имена“ Учител: Какви допълнения имате
• Образователен проект "Аз познавам света"
• Напомняния за ученици, за туристи, за родители
• Бележка за учители и обществени възпитатели за попълване на акта за целеви посещения на непълнолетно лице у дома, самостоятелна работа на учениците в урока "
• Класове за развитие на речта на тема „Пролет
• Резюме на събитието за свободното време „Ден на забавни дейности
• Сценарий за юбилей от 55 години разходка на лудата императрица
• Детски забавни вицове вицове за деца: април, кратък, от детски KVN
• добро утро добри хора добро утро добри хора съдържание
• Коледа в Европа: най-добрите дестинации за пътуване