Най-популярният танц в Куба. Куба музика и танци
Куба е непредсказуема, това е различен свят. Отначало ви се струва, че ако обичате и танцувате салса, можете добре да си представите атмосферата на острова. Само като го посетите, ще разберете колко неочаквано и интересно все още не знаете. Едва след пътуване до Куба наистина открих салсата и започнах да я гледам по съвсем различен начин.
Куба е един от най-скъпите курорти в Латинска Америка. Това място явно не е подходящо за туристи.
Статията е само описание на моя личен опиткоето получих в девет пътувания до това необикновен свят... Не съм професионалист в много въпроси, не мога да преценя различни аспекти на икономиката, културата и други, но това, което видях, чух, направих, как си почивах и се наслаждавах на пътешествието докрай, ще ви кажа.
Първият град, за който ще говоря, е, разбира се, столицата на Куба. Място, където ритмите се чуват на всяка стъпка национални музикални инструменти .
Хавана - столицата на танца
Красив стар град, много е приятно да се изгубите по улиците, да се разходите по крайбрежната алея Малекон и да вдъхнете чист океански въздух. Полуразрушените къщи в колониален стил се появяват пред нас в целия си блясък. И дори въпреки липсата на поддръжка, те впечатляват със своята красота. Ремонтите са в ход, но ако сравните бюджета на Куба и необходимата работа, ще стане ясно, че всичко е просто невъзможно да се направи.
El Paseo del Prado е най-широкият булевард, в центъра на който има голям площад с много пейки и дървета. Прекрасно място, през което е приятно да се разхождате от центъра до морето.
Музика се чува навсякъде по улиците. Ако това не е група, която играе на терасата до ресторанта, тогава звуците се чуват от полуотворения прозорец на обикновен апартамент. И като цяло, ако говорим за Куба като цяло, най-вероятно основната дума, която определя характера на района, ще бъде музиката. Мечтата е основната музикална посока на острова. По-нов, но не по-малко популярен стил тук е потомъкът на сина: тимба... Можете да научите повече за ритмите на острова в статията за кубинската музика. Тук можете да намерите такива древни музикални инструменти като маримбула и ботуши.
Що се отнася до цените за храна и настаняване за туристи, Хавана може лесно да се сравни с големите европейски градове.
Не можете да посетите Куба и да не видите как се правят добре познати кубински пури по целия свят. Фабриката за пури е едно от най-интересните места. Има някакъв закон, който не ми е напълно ясен, според който не можех да стигна официално до фабриката. Но пазачът на входа срещу малка такса и с голямо удоволствие пропусна и дори даде малък теоретичен майсторски клас по производството на пури. 
Друго кубинско клише са, разбира се, автомобили, хибридни създания, произведени от САЩ, подобрени от съветските дизелови двигатели, очевидно специално за придвижване по недофинансираните кубински пътища.
Салса танцови места в Хавана
Най-важната причина да дойда на острова беше, разбира се,. Ето защо, ето няколко места, където можете да се отпуснете, да танцувате и да заредите кубинското настроение.
Място | Адрес | Коментар |
Салон Rosado de La Tropical | 41 y 46, Playa | Свирят салса групи |
La cecilia | Мирамар | |
Паласио де ла Салса | Хотел Ривиера, Ведадо | Оркестри за салса (най-добрите) и DJ |
Кафе Cantante | Плаза де ла Революция | Оркестри за салса (най-добрите) и DJ |
Casa de la Musica | les meilleurs | Оркестри за салса (най-добрите) |
El morro | El morro | DJ салса |
Туркино | Хотел Habana Libre, Ведадо | Малко салса |
Лас Вегас | Infanta y 25, Vedado | Половин салса музика |
Кабаре национал | Prado y San Rafael, Centro Habana | Понякога оркестри и салса диджей |
Каса де ла Култура | Ведадо | За кубинците |
Карачи | Calle 19 y L, Vedado | Малко салса |
Джони "s | Мирамар | Малко салса |
1830 Клуб | Малекон, Ведадо | Половината от музиката е салса. Танцувайте на открито |
Casa de FEU | Université de la Havane, Vedado | DJ салса |
Салон Рохо | Хотел Капри, Ведадо | Малко салса |
Булерии | Calle L e / 23 y 25, Vedado | Малко салса |
Кафе Хавана | Хотел Melia Cohiba, Ведадо | Малко салса |
Следващият град по моя маршрут е Тринидад
По пътя към Тринидад се възхищавайте на красивата природа. Пресичайки равнините, използвани за отглеждане на говеда, цветни пейзажи се отварят пред погледа, изглежда, че са копирани от стари пощенски картички.
Тринидад е много стар град. Неговата история се споменава във всички книги за Куба. По време на колониалните времена градът е заемал важна позиция, това място е известно по целия свят със своите безброй произведения от ковано желязо. Красиви плажове, заобиколени от почти идеално оформени хълмове, украсяват туристическия град. През уикендите вечерите улиците на града са пълни с кубинци и европейци. Баровете и ресторантите са пълни с любители и тези, които просто се интересуват от слушане на традиционна кубинска музика. Малко хора танцуват тук, тъй като пространството е малко. Но понякога можете да видите демо салса и руеда, изпълнени от любители танцьори от местните танцови школи... Зрителите наблюдават с ентусиазъм какво се случва, наслаждавайки се на традиционното мохито.
Сантяго де Куба - сърцето на културата
И накрая, за най-обичания ми град, който има много приятни моменти и щастливи спомени. Тук прекарах повечето си пътувания. Сантяго де Куба е културната столица на острова. Това е много градче, много е лесно да опознаете местните тук, плюс градът е малък и всеки ден се срещате с приятелите си на едни и същи места по улиците, парковете, пазарите ...
При първото си пътуване срещнах лекар, който отдаваше втория етаж на къщата си. Голяма площ от почти сто квадратни метра: две отделни стаи, баня и огромен балкон без покрив с изглед към един от местните пазари. Връщал съм се тук повече от веднъж в следващите си пътувания.
Когато се разхождам из града, чувствата ми са трудни за предаване с думи. Това е яко! Не мога да кажа, че градът е много красив. Това е обикновен, типичен кубински град. Но има нещо, което дърпа тук отново и отново.
Големият минус е, че веднага можете да видите, че съм турист. Просяците ме тормозят, държат се много любезно с мен и след това ме измамиха от портфейла ми с хитрост.
Има много кубинци, които предлагат да купят пури, ром, омари ... но повече за това по-късно.
Хората живеят в бедност, например, лекарят, при когото останах, печели 18-20 долара на месец от втория етаж.
Отначало е досадно, че кубинците ви възприемат като голям портфейл с крака, но с течение на времето, запознавайки се и общувайки, може да забележите различна страна от живота им. Местните не знаят какви стрес, безпокойство, хапчета за сън, антидепресанти и други продукти са типични за нашето европейско потребителско общество. Кубинците имат страхотни вътрешен святи, както разбрах, общувайки с тях, той е много по-богат от нашия материален.
Салса в града
Мястото, в което обичам да съм в Сантяго, е Casa de Artex. Всеки ден от 4 до 6 часа има прекрасна традиционна музика талантлива група „Son de Amores“. Музиката е много ритмична и запалителна. Освен това на това място има много танцьори, предимно от едни и същи покровители. Има и място, наречено "Сlaqueta", групите са рядкост тук, но винаги можете да намерите танцьори. Програмата често включва салса, реге и меренге (в стила на Елвис Креспо). Защо Реге? Защото тук има колосален брой растамани.
Има много места за танци. С традиционна музика: Casa Artex, Casa de la Musica, Casa de los Abuenos.
Както знаете, Куба е остров на пури, ром и омари. Но колкото и странно да звучи за европейските туристи, не е толкова лесно да купите тези продукти на острова.
Кратко ръководство за събиране на пресен омар
На всеки ъгъл, на места с много хора, можете лесно да намерите хора, които ви шепнат в ухото и предлагат да си купят омар. По-точно такива хора могат лесно да ви намерят, имат специален нос за туристите. Раците в Куба са забранени за продажба и улов, който бъде хванат, ще плати огромна глоба и ще има проблеми със закона, тъй като този продукт е предназначен само за износ.
Но ако наистина искате да се насладите на този деликатес, съветвам ви веднага да отидете на рибния пазар. Там можете да поръчате произволен брой омари директно на рибарите, а на следващата сутрин ще имате вкусна закуска от най-пресните океански храни (в случай, че знаете как да направите пресен омар). Разбира се, поръчката трябва да се извършва много внимателно, без допълнителни уши, едно към едно с рибаря. По мое време последно пътуване един омар струва около 3-4 долара.
Що се отнася до популярния домашен кубински ром, най-добре тук не се доверявайте на непознати. Най-добре е да попитате откъде можете да го купите от хора, с които живеете, да наемете къща или да общувате с тях. Основното нещо е да не забравяте да вземете контейнера със себе си. Литър и половина ром ми струва по-малко от 1 долар.
Нещо от спомените ...
Куба е свят, толкова далеч от нашето разбиране, че е дори странен. Животът върви премерено, спокойно, без стрес. Хората са винаги приятелски настроени, усмихнати, щастливи да помогнат, подканят. Тук е лесно да се диша.
Вървях по малка, тясна лента, сред забележителните типични кубински къщи. Музика се чуваше от всички ъгли и отворени прозорци. И изведнъж, сред множеството звуци, чух тънка, тъжна мелодия, идваща от парка Цеспедес, на фона на който почиваше улицата. Вървях през парка и видях мъж зад голяма кутия, която смътно наподобяваше орган на цев. Музиката беше толкова красива, че се осмелих да попитам как се казва. На счупения си испански трябваше да обясня, че искам да знам името на песента, защото много ми хареса. Мъжът ми отговори с усмивка. Трябваше да повтори думата три пъти, преди да я запомня. Тази дума никога не съм чувал досега ... „Това е Бачата“.
Беше 1994г. Побързах да го запиша и да науча повече за бачата. Но вие сами разбирате, че думата Интернет е за обикновен човек дори в Европа по това време тя беше нова, а в Сантяго Интернет беше само в централната поща на града. Имаше два стари компютъра с куп жици и огромни кутии с етикет 56K. Не помня колко време прекарах, за да намеря нещо подобно на името на музиката, което беше ново за мен, но, за съжаление, не видях нищо подобно, тъй като и интернет базата не беше богата. След завръщането си във Франция и няколко години по-късно започнах да изучавам танца на бачата, да приемам характера на танца от кубинските учители при всяко посещение в Куба. Бачата все още беше малко известен в Европа.
Всичко свързано с пътуването до прекрасния остров Куба е вълшебно! Съветвам всички да посетят острова поне веднъж в живота си. А за тези, които танцуват и особено тези, които преподават салса, това е абсолютно задължително!
Ще се радвам, ако някой ми пише за впечатленията си след пътуването до Куба. В очакване на вашите отговори!
„От средата на XIX век кубинската популярна музика играе важна роля в развитието на западната градска култура. Кубинският танц е повлиял на всичко - от хабанерите, които са танцували в салоните в Ню Йорк през шейсетте години, до конг, румб, ча-ча-ча, син-монтуно и "младо" мамбо.
„Голяма част от кубинската култура, включително танците, произлиза от това, което Фернандо Ортис нарече„ кубински контрапункт “: комбинация от иберийски и африкански компоненти. Един от най-добрите примери това е син-монтуно. В зависимост от конкретния регион на Куба, доминиращото влияние върху музиката и социални дейности може да бъде или испански, или западно / централноафрикански. В регионите, където се отглежда тютюн, много от фермерите са от Испания или Канарските острови. И там, където се отглеждаше захарна тръстика, работниците бяха предимно роби, докарани от Западна и Централна Африка в средата на XIX век.
Доведените в Куба роби организираха „кабилдос“ (религиозни братства) и държаха религиозните и светски танци на народите Йоруба, Фон, Еджагам и Конго-Ангола от изчезване.
В религиите Йоруба и Фон много богове бяха почитани и призовавани чрез изпълнение на различни танци, които завладяваха танцьорите, така че боговете сякаш „танцуваха в главите им“.
Хората Ejagham образували тайни общества, абакуа, чиито членове танцували в тайни ритуали или в карнавални паради. Те носеха маски, i "remes, (или" diablitos ", което на испански означава" малък дявол "), изобразяващи наследствени изображения. Кубинската култура беше силно повлияна от конгоанголците с техните неритуални тържества, конгюери", на които танцуваше макута и юка.
Юка, напомняща на съвременната румба, е съставена от ронквидо и кампанеро. Ронквидо е поредица от странични стъпала, кампанеро е фигура осем. Танцьорите също изпълняват конго военния ритуален танц, мани ", подобно на бразилската капоейра и конгуери" като. Ямбу ", гуагуанко" и Колумбия са образуващи рума имитационни танци, които са свързани с ранните танцови форми на Конго.
Ямбу "е танц в бавно темпочесто се свързва с възрастни хора; имитира техните движения и трудности при извършване на ежедневни дейности.
Гуагуанко ", модерна версия румба, включва вакунао, движение на таза и се състои от две части:
В първата има имитация на мъж, който гони жена, те танцуват отделно;
Във второто, вакунао, движенията символизират победата на човека.
Въпреки че вакунаото е подобно на европейското танц по двойки zapateo и umbigada, поредният хип в ранните анголски танци, повлиял самбата, несъмнено принадлежи към семейството на танговите стилове в Конго.
Колумбия, роден в провинцията, е мъжки солов танц, съставен от акробатични и имитативни елементи, които го правят най-труден от всички видове румба. Танцьорът може да имитира играч на топка, колоездач, берач на захарна тръстика, инвалид или да изпълнява Abakua "n ireme" стъпки. Танцьорът и основният барабанист се състезават помежду си през целия танц.
Comparsas, от друга страна, е общото наименование на масивния уличен танц румба. Съседите правят сравнения и представят на карнавали и други събития. Танцът прилича на бразилска самба и се основава на драматични или алегорични схеми.
Конга е опростена форма на румба, която стана популярна в Съединените щати в края на тридесетте. "Двата най-важни танца на Куба, danzo" n и son-montuno, дойдоха от напълно различни общества. Придвижвайки се от Източна Куба до Западна, от Иберийска до Афро-кубинска, и двата танца се промениха драстично. "Данзон, потомък на френския провинциален танц, е въведена в Куба от френски плантатори, избягали от Хаити в края на 18 век, а до средата на 19 век еволюира в неусложнена данза или хабанера.
В края на седемдесетте години на 19-ти век данза се превръща в нов дансон, който сега се счита за национален танц на Куба. Почти до началото на тридесетте години на 20-ти век, Данзон почти не излиза извън границите на частните клубове и обществата от висшата класа. Тогава в него се появи по-синкопиран последен раздел. И през 1938 г. Антонио Аркано създава мамбо, нов ритъм на дансон, който включва по-люлееща се, базирана на рифа секция, свирена от оркестри на шаранги на флейта и цигулки. Скоро чернокожите и работническите кубинци започнаха да танцуват под музиката. Перес Прадо в Мексико и Мачито в Ню Йорк популяризираха мамбото чрез своите големи банди. Ча-ча-ча израсна от танца мамбо и по този начин ча-ча-ча също е потомък на селския танц.
Son-montuno е роден в Ориенте, кубинска провинция, като двойка танц. Акомпаниаторите обикновено бяха испански народни китаристи и афро-кубински перкусионисти. Докато се придвижват на запад към Хавана, музиката и танцовите стилове се развиват и обогатяват с ударни звуци, особено в последното движение на монтуно. Този процес стана широко разпространен през тридесетте години на 20 век и получи погрешното име румба.
Испанските и африкански музикални елементи на Монтуно формират основите на днешната салса и градска танцова музика по целия свят, включително основите на френскоговорящите региони в Западна и Централна Африка и Карибите, Колумбия, Венецуела и Еквадор.
\\ КУБАНСКА МЕЧТА И НЮЙОРКСКА САЛСА - II
Мечтата на кубинската музика за салса е като корените на дърво. Салсата има много корени, но стилът, който я подхранва и й придава такава перфектна форма, е мечта.
Сънят е най-важната и влиятелна музика на Куба през ХХ век. Армандо Са "нчез, лидерът на Conjunto Son de la Loma, казва, че сънят е" музиката на хората - истинско проявление на историята и начина на живот на кубинците. Тази музика, повече от всяка друга, изразява духа на хората в Куба. "Сънят се появи през деветнадесети век в в планините на кубинската провинция Ориенте. Произхожда от чангюй ", стил, подобен на африканската музика, въведен в Куба от африкански роби в началото на ХХ век и възприет от техните потомци. Когато африканците мигрират в Хавана, сънят се превръща в популярен музикален стил на работническата класа. Музикантите започнаха да комбинират африкански и испански стилове като румба и сантери "а, десетичен знак и гуаджира. А през двадесетте години сънят вече беше най-популярната форма на музика и танци сред кубинците от всички нива на обществото.
Благодарение на синтеза на африканска и испанска музика и очарователната атракция за всички кубинци, сънят се превърна в националната музика на Куба.
След Първата световна война тълпи от богати туристи и бели кубински аристократи и буржоа бяха хвърлени в Хавана; това доведе до необходимостта от създаване на нощен живот. Сънят се играеше в нощните клубове, но, както отбелязва Sa "nchez", белите не можеха да разберат и усетят африканските ритми и музикантите трябваше да ги модифицират ... Трябваше да приемем техните стандарти и да "избелим" музиката. "Двете най-типични конюнтове от онова време (ансамбли) са Sexteto Habanero и Septeto Nacional До 1918 г. Първият разработва звука на son конюнто: три вокала, бас, тре (шест или девет струни китара), марака (тиква на дръжка, пълна с камъчета или сушен боб), бонго (малки двойни барабани) ), клави (две поразителни ленти), тромпет и китара. В края на двадесетте Septeto Nacional разширява стила на съня, внасяйки повече хармония във вокалите и увеличавайки сложността на ритъма и темповата скорост. И този нов стил става популярен вече в международен план. В края на тридесетте години Арсенио Родри "guez (един от най-великите кубински музиканти и композитори) тръгва да свързва отново сина си с африканските си корени. "Арсенио ни върна в началото и по този начин ни премести напред", казва Са "нчез.
Чрез много иновации в дизайна и инструментариума Родри "guez, фокусирайки се върху африкански елементи, които не са били в предишната мечта или са били само в опростени форми, значително обогатява звука на стила. Той свързва Африка и Испания и не им позволява да се разделят отново. Ето някои от неговите иновации:
Адаптацията на Гуагуанко към стила на съня
Добавяне на cowbell и conga към ритъм секцията
Повишаване на значението на tres като солов инструмент
Въвеждане на раздела montuno или mambo в мелодични сола
Песните на Арсенио съдържат философски твърдения за Куба, публичен живот и национална гордост. Неговият стил стана известен като син монтуно; той поставя основите на мамбо манията от 40-те години, повлиявайки на популярната латинска музика на Ню Йорк. До началото на тридесетте години сънят и мамбото станаха популярни в Пуерто Рико, където музикантите ги комбинираха със собствените си стилове.
След като мигрират в САЩ и вземат музика със себе си, кубинските и пуерториканските музиканти започват да създават син конюнто (особено в Ню Йорк). „От началото на шейсетте години синовете на Arsenio взеха и преработиха музиканти за салса.“
Въпреки че салсата има много корени и нейните основни представители са пуерториканци, няма съмнение, че кубинският сън е нейната основна основа. „По същество салсата е запазена марка на съвременната латино поп музика. Тя предава чувствата по същия начин като другите преработени интерпретирани стилове и традиции. В края на 40-те години формирането на латино биг банди беше стимулирано от афроамериканския джаз на биг бенд. Кубинците, пуерториканците и афроамериканците започнаха да свирят музика, която комбинира композиционните идеи на биг бенд секцията с афро-кубинската ритъм секция и това в крайна сметка доведе до появата на нюйоркски латино звук, който можеше да се чуе в по-голямата си част в ансамбли на пуерториканци. Биг бенд лидери като пуерториканците Тито Пуенте, Тито Родригес и кубинецът Мачито разшириха мамбо секцията на соната със собствен стил и форма - първият сериозен кросоувър на афро-карибската музика.
В този стил се оказаха и международно популярните ча-ча-ча и мамбо, които станаха основата на салсата. Музикантите от Ню Йорк и Куба взаимодействат помежду си, за да създадат паралелни латино музикални стилове, докато САЩ затегнат дипломатическите отношения с Куба през 1962 г. Тогава латино музиката в Ню Йорк погледна назад към случващото се музикален свят до нея и в резултат на това е придобил отличителен нюйоркски стил.
Един от резултатите от взаимодействието на латинските и негърските общности е латинският бугалу, създаден от популярния афро-американски танц в средата на шейсетте. Bugaloo разчита на стандартни латино музикални инструменти, но към тях добавя капан барабани. Текстовете са изпята на испански и английски език.
Друг резултат беше сливането на кумбия, меренге и музикални стилове бомба, плена, джибаро (от планините), принадлежащи на колумбийци, доминиканци и други пуерториканци, живели в Ню Йорк.
„Притокът на кубинци в началото на осемдесетте години и пристигането на някои кубински музикални групи доведоха до подновени връзки с кубинската музика и възстановиха влиянието си върху нюйоркския стил. Но салсата остава уникален нюйоркски феномен и нейните основни представители все още са пуерториканци в Ню Йорк, въпреки факта, че музиканти от цяла Карибите и Латинска Америка, както и евроамериканците, също са свързани с нея. "
Кубинската музика се отличава със своето богатство от стилове, които непрекъснато се развиват от талантливи народни музиканти и композитори.
Танцът и музиката са в постоянно единство, въпреки факта, че продължават да се развиват независимо един от друг. Можем да се насладим на техния хармоничен съюз в театъра, операта и киното или да дадем приоритет на един от тези елементи на народното изкуство.
Куба е държавата, която даде на света най-голям брой танцови жанрове, които по-късно станаха международни танци, Както и: дансън, мамбо, румба, ча-ча-ча, казино други. Без съмнение не беше без значителното влияние на чуждите жанрове върху музикалното наследство на кубинския народ.
От една страна, в Сатяго де Куба народните танци се разпространяват активно от учители и художници, но в същото време липсва култура на учене, което значително забавя изпълнението фолклорен танц в модерна ежедневие Кубинци.
Написани са много творби по темата за музикалния и танцов свят на Куба. Кубинският ритъм, жанровото музикално и танцово разнообразие и тяхното развитие са огромно поле за изследвания. Творбите на Виктория Ели и Зоила Гомес („... haciendo Musica cubana“) трябва да бъдат подчертани; Caridad Santos и Nieves Armas (Danzas Populares Tradicionales Cubanas); Барбара Балбуена („El Casino y la Salsa en Cuba“); Елио Оровио („Diccionario de Musica cubana“); Alejo Carpentier ("La musica en Cuba") и много други.
Танците, които са тяхната същност и оригинал за кубинците народен начин себеизразяване, сега имат статут на свят културно наследство.
За кубинците е много важно да възродят любовта на младежите към националния танц, чувството на гордост към родната култура, желанието да научат нейната история и да върнат на хората възхищение от нейните танцови възможности, да почувстват истинското единство на нацията.
Културна, музикална и танцова идентичност на кубинците
Самата дума "култура" (от латинското "коло") означава култивиране, резултат социални дейности човек. Учените твърдят, че терминът "култура" първоначално е бил свързан със селскостопанските дейности на населението: обработка на почвата, отглеждане на храна; и след това започна да се позовава на придобития комплекс социално поведение в рамките на определено общество.
В резултат на връзката на човек в социална група, се развива култура, поведение в околната среда.
Човек сам определя компонентите на собствената си култура и използва всякакви технологии, за да предава културна информация на цялата социална група. Идентичността от своя страна е социално-исторически феномен, който е пряко свързан с корените и традициите на хората, със своята оригиналност, социален обмен и специална форма на взаимовръзка между членовете на обществото, основана на наследения опит. Терминът националност също произлиза от понятието идентичност, което означава културния комплекс на социална група, който се предава от поколение на поколение, както и развитието на нови традиции в определен населен регион. Идентичността не може да се разглежда отделно от концепцията за култура. Всяка нация има свои характерни традиции, диалекти и танци. Концепцията за идентичност се изучава от изследователите като неразделна част от всяка нация. Думата идентичност идва от латинското „identitas“, „identitatis de idem“ и означава „същото“, „същото“. По този начин идентичността е същите и отличими черти на всяка нация, нещо, което едновременно обединява и отделя в отделни социални групи. Това е основното богатство на хората, създадено в ежедневието и по време на творческото саморазвитие. Това са онези спонтанни действия, навици и ежедневни елементи, които се развиват с времето и приемат формата на вкоренени традиции.
Идентичността на хората се създава в процеса на придържане към определена социална група на всеки човек, с чувство за отговорност към обществото, отнасяйки се към определена класа и прослойка на обществото, признавайки неговата идентичност.
Различни културни форми произхождат от кубинската културна идентичност, която изследователят Роландо Замора характеризира като:
1. Език
2. Народна традиционна култура
3 расови кръста
4. Религия
5. Кубинско мислене
6. Образование
7. Колективно съзнание
8. Творческа и литературна култура
9. Теоретична концепция и народно съзнание
10. Живот
11. Почивка и свободно време
12. Култура, борба в класа и расов конфликт
От кубински културна идентичност основните елементи са творческата и литературна култура, танцът и неговият предшественик - музиката. С развитието на кубинската нация тези основни форми са в непрекъснат процес на усъвършенстване, като гордост и богатство на хората.
За кубински музикална история характерно е влиянието на вълните на колонизация и завземане на острова, налагането на чужди тенденции и синтез с оригиналните музикални традиции на местното население. В резултат на това светът получи невероятна форма на танцова музика с необичайни мотиви и ритми, в които кубинците показаха своя характер и идентичност, създавайки универсално наследство на цялото човечество.
Разпознаваемите кубински ритми карат всеки да се възхищава. Трябва само да посочим няколко от тях: „Пунто гуахиро или кубано“, „румба“, „конга“ „болеро“, „гуарача“, „дансън“, „мамбо“, „ча-ча-ча“, „сън“, „„ и различни вариации като пилон, мозамбик и др.
Много изследователи разделят кубинската музика на популярна и традиционна, в зависимост от използваните изпълнители традиционни елементи и място на работа.
Популярната музика има автор, запазва се в писмен вид, има масово разпространение и често има търговски цели. Това е социално-исторически феномен, свързан с корените и традициите на хората, използващ наследството на много поколения.
За по-добро разбиране на концепцията за кубинската музика се препоръчва да не се разглеждат отделно понятията популярна и традиционна. Ето защо говорим за кубинска популярна и традиционна музика и танци.
Традиционната музика е творчество, което се създава, развива и предава от баща на син. Тази музика има свои собствени характеристики, в зависимост от региона и конкретната държава. На свой ред танцовата идентичност е хореографската част на всеки музикален ритъм, резултат от човешки културни дейности. Това е постепенното натрупване на черти, създадени в ежедневието, като религиозни вярвания, творчески изрази и знания, които променят имиджа си с всяко поколение.
« Казино"- резултат от синтез на народни и традиционни кубински танци
За кубинците, както и за другите народи, музиката е съществен културен аспект, равен на всяка друга система за социална комуникация. Музиката е носител на информация и предава народни знания, преживявания и емоции. Кубинската музика е богата на разнообразни жанрове и ритми, което стана възможно благодарение на значителното влияние на културите на завоевателите и испанските колониалисти, както и на африканските корени на черното население на Куба.
През вековете, в които представители на различни националности са били в Куба, местното население се запознава с различни чужди танцови жанрове, като напр. френски селски танц, менует, валс други. Несъмнено това влияние на чуждата култура е отразено в кубинските национални танци и развитието на актуализирани танцови варианти доведе до раждането на казино танци.
Сред популярните и традиционни кубински танцови ритми кубинският сън и ча-ча-ча бяха основни. Също така си струва да се отбележи, че чуждестранните танци са оставили своя значителен отпечатък: селски танц, танц и рокендрол.
Контра танцът, дошъл в Куба от Англия и Нормандия по време на испанската колонизация през втората половина на осемнадесети век, оказа най-голямо влияние върху създаването на стила на казиното, използвайки стъпка напред или назад със смяна на краката в четири музикални мерки. Тази стъпка е запазена във всички кубински танци: дансън, сън, ча-ча-ча и други. Отворената социална позиция на този ритъм става забележима в казиното.
Един от най-важните елементи на казиното е „бастонеро“ (испански лидер на танци). Той е водещ танцьор или танцов майстор, създател на модни танцови хореографии. Бастонеро установява реда в танца, промяната на фигурите и мястото, което двойките трябва да заемат.
Кубинският танцов танц се счита за опростена версия на селския танц, който го е запазил музикална форма, но танцът започна в затворена социална позиция, което се отразява и в казиното.
Противоречиеабсорбира танцови комбинации и ритмични фигури с оригинален кубински произход, което в крайна сметка допринася за появата на танца дансън.
За създател на дансона се смята композиторът Мигел Фрайлде (1852-1921), който представи на публиката първата си творба от дансъновия жанр, Las alturas de Simpson. Важно е да знаете какво включва танцовата музика от музикална гледна точка мамбои ча-ча-ча.
Дансън танцът се състои от квадрати и е единственият танцов жанр, който в хореографията си редува танцови фрагменти, т. Нар. „Седазо“ („cedazo“ - националното кубинско разнообразие на валс - превод) с фрагменти от „почивка“ в музикален ритъм. Танцът започва от социална позиция, което е много важно. Сред основните фигури можем да различим "paseo" ("paseo" - пасаж от испански), "cajon" ("cajon" - кутия от испански), "vuelta de tornillo" - завъртане на винта с .) и други фигури, които по-късно се превърнаха в казино.
Танцът мечта от своя страна се появи в планинските предградия на източните градове на Куба, като Гунтанамо, Баракоа, Мансанило и Сантяго де Куба, а в началото на ХХ век беше донесен в Хавана от войниците на кубинската армия, където започнаха да танцуват мечтата в пристройките на сгради, зали и академии.
Има два основни типа интерпретация на този танцов жанр: мечтата на монтуно („син монтуно“ - планинска мечта от испански) и сънурбано („син урбано“ - градска мечта от испански). Сънят се превръща в популярен танц на кубинците с характерна черта от него: основна стъпка в ритъма на клава („клава“ - звукът на инструмента клав - Куб) или в контраритма на клава.
Мечтата на Монтуно по-пъргав. Този танц се характеризира с подчертани движения на торса отстрани до страна, дълбоко сгъване на коленете с постоянно повдигане и спускане на тялото и движение на раменете надолу и нагоре. Музикалният ритъм на танца се състои от четири партитури, а припевът влиза в два ras между всяко соло. В жанра на сона има такива разновидности като чангуи („чангюй“ - народен танц в Куба - приблизително превод), „суку-суку“ и други.
В градския танц за сън движенията са по-премерени, меки и елегантни, социалната позиция е по-подравнена. Флексията на коляното не е толкова изразена, раменете не се движат, както е описано по-рано. Основната основна стъпка за съня се танцува в 4 броя, първите три съвпадат с 3 стъпки, а при четвъртото броене има пауза, по време на която двойката преминава в затворена социална позиция. Това конкретно специален стил по-късно мечтаният танц получи най-големия израз в казиното.
От своя страна, ча-ча-ча е друг основен ритъм на танците в казиното. Основател на ритъма ча-ча-ча е композиторът и диригент Енрике Хорин. Ча-ча-ча възникна в резултат на търсенето на творческа алтернатива на ритъм дансън. Името на танца имитира звука, който танцьорите издават в залите на Прадо, Наптуно и други места в Хавана, когато са стъпвали на танца. Структурата на танца определя структурата на ритъма ча-ча-ча.
От ча-ча-ча танцът на казиното заимства хореографски фигури. Казиното се танцува по двойки или от танцьори поотделно. В края на 50-те години руеда („руеда“ - кръг от испански) се появява като вариация на танца ча-ча-ча и е широко призната като ча-ча-ча в руеда (в кръг - приблизително превод). В руеда двойките танцуваха синхронно, изпълнявайки танцови фигури, като бяха в позиция отзад или отстрани във формата на кръг, движеха се зад или обратно на часовниковата стрелка. Струва си да се спомене, че сънят също понякога се танцуваше в руеда, но не толкова популярен.
През 60-те години танцът на двойки в кръг под акомпанимента на музика от други жанрове и модни народни течения, които скоро станаха известни като казино, става все по-популярен. Този вид танци започнаха да се танцуват в клуба по спортно казино. Този творчески подход към груповото танцово изпълнение е одобрен от младите хора и е заимстван от други клубове. В процеса на популяризиране беше известна фразата „Да танцуваме в кръг като в казино“ или „нека танцуваме казино руеда“, което съкращаваше танц, а по-късно и нов стил - казино.
Някои музиколози подчертават специалното влияние върху произхода на името "казино" известна група „Екип Казино"(1940), който изпълнява джаз с кубинец ударни инструменти.
Без съмнение рокендрол танцът остави значителна следа в стила на кубинското казино: характерни акробатични елементи, обрати на двойки, постоянни завои с преплетени ръце и подобни упражнения на стъпки в сметката.
Казинокато вариант на салса в Куба, той абсорбира динамично развиващите се различни музикални и танцови жанрове, популярни сред кубинското население, обожавани от младите хора и заразяващи енергията на всички танцьори, както и на зрителите на това действие. Казиното се появява като анонимна форма на танцово изразяване сред населението и не съответства на определен жанр или музикален ключ. Казиното е стил на танца сред хората в Куба, който съчетава индивидуалността и колективността на танца. Казиното не представлява никаква религия и фигурите му не носят никакво скрито значение.
Казиното се танцува в 8 броя, разделени на две части с 4 броя - три стъпки в три броя, а четвъртата е пауза. Стъпките се извършват с движение напред или назад или с бързи или бавни завои около оста. Във всички случаи краката се редуват. В rueda kasino двойките заемат затворена позиция: дясното рамо на жената и лявото рамо на мъжа са вътре в кръга. Участниците танцуват синхронно стъпките на фигурите.
В процеса на развитие на стила на казиното танцовите групи използваха различна хореография от много танцови жанрове, което им позволява да танцуват основната стъпка. Можем да видим заетите цифри от мамбо, пилон, румба... Това доказва, че казиното е феномен, който не може да се изолира от популярните танцови жанрове и различни иновативни хореографски елементи от ерата на развитието. този стил.
С революционен триумф казиносе превръща в обичай и се корени сред популярните кубински традиции, непрекъснато се усъвършенства от местното население, предавайки истинския характер на кубинците. Казиното погълна много различни характерни черти Кубинци. Неговата популярност и признание сред кубинската общественост през десетилетията стана възможно благодарение на факта, че казиното е част от културното наследство на кубинския народ. По този начин можем да кажем кой казино е синтез на всички народни и традиционни кубински танци.
Куба е великолепни шумни карнавали под горещото тропическо слънце, ароматни пури, ром и, разбира се, запалителни кубински танци.
Искрящи и чувствени, секси и флиртуващи, те бързо се разхождат по цялата планета, печелейки сърцата на все повече фенове. Да можеш да танцуваш кубински танци днес е признак на отличен вкус, особено след като можеш да започнеш да ги овладяваш на всяка възраст.
Повечето кубински танцови школи преподават различни стилове танци. Салса, румба, пачанга, мамбо, ча-ча-ча - всички тези танцови стилове ще станат достъпни след посещение на уроци по кубински танци и класове с професионални танцьори. Всеки от тези стилове е уникален и има специален чар, който ви кара да се стремите да ги овладеете перфектно.
Салса
Името на този танц, което е визитка Кубински танц, в превод "сос". Невъздържан, страстен, весел и изпълнен с различни комбинации, той напълно отговаря на името си. Този фееричен танц е пълна импровизация, даваща отлична възможност да демонстрирате уменията на танцьорите.
Всяко училище по кубински танци преподава два основни вида салса: кръгова и линейна. Всеки от тях има определени нюанси, които са изключително важни за тези, които решат да се превърнат в истинско салцеро.
Кръговата салса или казино салса не е много трудна за изпълнение, но безумно запалителна и енергична. Движенията на партньора са доминирани от динамични елементи, изпълнявани от ръце, финтове и завъртания. А умението на партньорката се крие във способността да усеща и следва всяко действие на мъжа си.
Вариант на този танц е прекрасната руеда де казино - посока, в която танцови стъпки се изпълняват едновременно от няколко двойки, следвайки инструкциите на кантора - домакина. Списъкът на неговите задължения включва гарантиране, че всички двойки имат време да завършат дадения елемент и да обявят началото на ново движение във времето.
Линейната салса е динамична и бърза музикален съпровод, разнообразие от комбинации, точност на изпълнението и някои акробатични елементи, хипнотизиращи възгледи на присъстващите.
Румба
Невъзможно е да си представим уроци по кубински танци без румба - безумно еротичен, емоционален и драматичен танц, който перфектно демонстрира нюансите на отношенията между половете. Водещата роля в него, колкото и да е странно, играе жена.
Опитвайки се да привлече вниманието на мъж, тя флиртува и играе с него, мани, омагьосва и след като постигне това, което иска, тя веднага губи интерес към партньора си и започва да флиртува с друг. Танцът се характеризира с много плавни движения на тялото и бедрата. Това е достатъчно бавно, но възхитително душевно и чувствено.
Ча ча ча
Това е един от видовете кубински танци, чието развитие е тясно свързано с румба. По време на изпълнението му партньорите не трябва да са на разстояние над 15 см един от друг. Задачата не е толкова проста, колкото изглежда. Но може успешно да се овладее в кубинско танцово училище.
Всички движения са придружени от енергични движения на ханша, удрящи яснотата и чистотата на изпълнението на елементите. е великолепен на показ със страст, дързост и нотка на наглост.
Пачанга
Можете също така да започнете да се научавате да танцувате кубински танци с пачанга, която е искряща смес от конга и. Стъпките, изпълнявани от танцьорите, имитират звука на конски копита - това е основната разлика между пачангата. С течение на времето тя танцови движения попълнен с елементи от други танци, правейки пачангата по-изразителна и интензивна.
Мамбо
И как човек да не спомене мамбо сред кубинските танци, което се смята за един от най-трудните танци в латиноамерикански стил. Той е запалителен, искрящ, бърз и предполага наличието на голям брой акробатични елементи, което изисква определена издръжливост на танцьорите.
Първоначално то прости ходове с течение на времето те бяха обогатени с уникални елементи, придаващи на мамбо уникален разкош, особено проявен по време на изпълнението на бавната версия.
Да се \u200b\u200bнаучиш да танцуваш кубински танци е чудесна възможност да се отпуснеш и да станеш по-свободен, да следваш своите желания и чувства, завладявайки и наслаждавайки света.
