За него е чест да вземе оковите. Вярваше, че душата му е скъпа
„Селото, където Юджийн се отегчаваше, беше прекрасно кътче.“ Обзавеждането на имението на чичо ми се характеризираше с обикновен стар стил. Образованият Онегин започва селски живот, като улеснява тежкото положение на своите селяни:
... той е стар барбан
Заменен наема с лесен;
И робът благослови съдбата.
Но благородните съседи, след като научиха за това, решиха: Юджийн е най-опасният ексцентрик. Това мнение се засили поради факта, че Онегин беше необщителен и не харесваше гостите.
В същото време младият земевладелец Владимир Ленски, почитател на Кант, любител на модната романтична поезия, се завърна в друго близко имение от следването си в Германския университет. Шилери Гьоте. За разлика от разочарования Юджийн, Ленски все още не е загубил младежкия си плам. Очакваше ярки вдъхновения от живота. Целта да бъдеш за него беше изкусителна гатанка и той „подозираше за чудеса в нея“.
Той изпя раздяла и скръб
И нещо, и мъгливоразстояние
Ленски, склонен към откровени излияния, търсеше сродна душа, стремеше се към пламенно приятелство. Онегин се забавляваше от младежкия ентусиазъм на Ленски, но той оценяваше в него правата, наивна душа. Те станаха много близки приятели. Онегин
... Помислих си: глупаво е да ми пречи
Неговото моментно блаженство;
И без мен време е да дойде,
Остави го да живее засега
Нека светът вярва в съвършенството;
Простете треската млади години
И младежка треска и младежки делириум.
Ленски често говореше на Юджийн за жаждата си за любов и в същото време в съзнанието му идваха старите, вече изчезнали импулси на Онегин. Ленски беше влюбен от детството си в дъщерята на земевладелец-съсед Олга Ларина. Те израснаха заедно.
Олга, красиво и сладко момиче, обаче нямаше никакво особено духовно достойнство. Но по-голямата й сестра Татяна ги притежаваше. Замислената, тъжна, мълчалива Таня в детството избягваше обикновените игри, заменяйки ги с блян. Тя беше дълбоко влюбена в природата, историите за интимно и мистериозно. Татяна чете много от младостта си, особено се увлича сантименталенРоманите на Ричардсън и
Вярваше, че душата му е скъпа
трябва да се свържа с него,
Това, меланхолия,
Тя го чака всеки ден;
Той вярваше, че приятелите са готови
За честта му да вземе оковите,
И че ръката им няма да трепери
Разбийте съда на клеветника;
че има избрани от съдбата,
Хората са свещени приятели;
Това безсмъртното им семейство
Неустоими лъчи
Някой ден ще ни освети
И светът ще дарява блаженство.
Предчувствие за любов, вяра в приятели, очакване на страхотна кариера - това всъщност са всички "дарове" на Ленски, типичните добродетели на младостта, от които Онегин си позволи да се интересува тук, в провинцията, в пустинята.
(И кой би устоял? Изкушаващо е в края на краищата да съберем истинските страсти на младежа в разговор със стилизираните му призраци на неотменни дни, така че „античният плам“ да го наслади „за минута“ . ..)
И по-нататък. За значението на последните шест реда от строфата. На нас, спонтанните социолози, разбира се, изглежда, че Лотман е прав и тези редове за Корбанариите - но вижте, в шеста глава, описвайки смъртта на Ленски, Пушкин отново цитира "пълния лексикон" на неговата душа и какво тогава? Не революция - поезията изпълни душата на нещастния младеж:
„А вие, съкровени мечти,
Ти, призракът на неземния живот,
Ти, сънищата на поезията, светец!"
(6 глава XXXVI),
Отзвук на въпросната строфа - също в нейния край, след "любов", но в прав текст, без възможност за несъответствия: поезия.
Романът "Евгений Онегин" е написан от Александър Сергеевич Пушкин през 1823-1831 г. Произведението е едно от най-значимите творения на руската литература – според Белински е „енциклопедия на руския живот“ от началото на 19 век.
Романът в стихове на Пушкин „Евгений Онегин“ се отнася до литературно направлениереализъм, въпреки че в първите глави все още се забелязва влиянието върху автора на традициите на романтизма. Има два сюжетни линии: централен - трагична историялюбовта на Евгений Онегин и Татяна Ларина, както и второстепенно - приятелството между Онегин и Ленски.
Основните герои
Евгений Онегин- виден младеж на осемнадесет години, родом от благородно семейство, получил френско „домашно образование, светски денди, който знае много за модата, много красноречив и способен да се представи в обществото, „философ“ .
Татяна Ларина- по-голямата дъщеря на Ларините, тихо, спокойно, сериозно момиче на седемнадесет години, което обичаше да чете книги и да прекарва много време сама.
Владимир Ленски- млад земевладелец, който беше "почти осемнадесетгодишен", поет, мечтателна личност. В началото на романа Владимир се завръща в родното си село от Германия, където е учил.
Олга Ларина- най-малката дъщеря на Ларините, любима и годеница на Владимир Ленски, винаги весела и сладка, тя беше пълна противоположност на по-голямата си сестра.
Други герои
Принцеса Полина (Прасковя) Ларина- майката на Олга и Татяна Ларин.
Филипиевна- Бавачката на Татяна.
принцеса Алина- Лелята на Татяна и Олга, сестрата на Прасковя.
Зарецки- Съседът на Онегин и Ларин, втори на Владимир в дуел с Юджийн, бивш комарджия, станал "мирен" земевладелец.
Принц Н.- Съпругът на Татяна, "важен генерал", приятел на младостта на Онегин.
Романът в стихове „Евгений Онегин“ започва с кратко авторско обръщение към читателя, в което Пушкин дава описание на своето творчество:
„Приемете колекцията от пъстри глави,
Полусмешно, полутъжно,
Обикновени хора, идеални,
Небрежният плод на моите забавления."
Глава първа
В първата глава авторът запознава читателя с героя на романа - Евгений Онегин, наследник на богато семейство, който бърза при умиращия си чичо. Младият мъж е "роден на брега на Нева", баща му живее в дългове, често е домакин на балове, поради което в резултат напълно загуби богатството си.
Когато Онегин беше достатъчно голям, за да излезе, висшето обществотой прие добре младия мъж, тъй като владееше френски език, лесно танцуваше мазурка и можеше свободно да говори на всяка тема. Но не науката и не блясъкът в обществото интересуваха Юджийн най-много - той беше "истински гений" в "науката за нежната страст" - Онегин можеше да обърне главата на всяка дама, като същевременно остава в приятелски отношения с нея съпруг и почитатели.
Юджийн живееше празен живот, разхождайки се по булеварда през деня и посещавайки луксозни салони вечер, където беше поканен известни хораПетербург. Авторът подчертава, че Онегин, „страхувайки се от ревниви осъждения“, е бил много внимателен към външния си вид, така че може да бъде пред огледалото в продължение на три часа, довеждайки образа си до съвършенство. Юджийн се връщаше от балове сутринта, когато останалите жители на Санкт Петербург се втурват към службата. До обяд младежът се събуди и отново
„До сутринта животът му е готов,
Монотонен и пъстър."
Но щастлив ли е Онегин?
„Не: ранните чувства в него охладиха;
Той се отегчи от шума на светлината."
Постепенно героят беше обзет от „руския блус“ и той, подобно на Чид-Харолд, се появи мрачен и мързелив на светлината – „нищо не го докосна, той не забеляза нищо“.
Юджийн се оттегля от обществото, затваря се вкъщи и се опитва да пише сам, но младежът не успява, тъй като „той беше болен от упорита работа“. След това героят започва да чете много, но осъзнава, че литературата няма да го спаси: „като жените, той остави книги“. Юджийн от общителен, светски човек се превръща в интровертен млад мъж, склонен към „каустични спорове“ и „шега с жлъчка наполовина“.
Онегин и разказвачът (според автора, по това време те се срещнаха с главния герой) щяха да напуснат Петербург в чужбина, но плановете им бяха променени от смъртта на бащата на Евгений. Младият мъж трябваше да даде цялото наследство, за да изплати дълговете на баща си, така че героят остана в Санкт Петербург. Скоро Онегин получи новината, че чичо му умира и иска да се сбогува с племенника си. Когато юнакът пристигна, чичо му вече беше починал. Както се оказа, починалият е завещал огромно имение на Юджийн: земя, гори, фабрики.
Глава втора
Юджийн живееше в живописно село, къщата му се намираше до реката, заобиколена от градина. В желанието си да се забавлява по някакъв начин, Онегин решава да въведе нови порядки в своите владения: той заменя барщината с „лека кухина“. Поради това съседите започнаха да се отнасят към героя с опасение, вярвайки, че „той е най-опасният ексцентрик“. В същото време самият Юджийн избягваше съседите си, избягвайки по всякакъв начин да се запознае с тях.
В същото време млад земевладелец Владимир Ленски се завръща в едно от най-близките села от Германия. Владимир беше романтична натура,
„С душа направо от Гьотинген,
Красив, в пълен разцвет от години,
Почитател и поет на Кант”.
Ленски пише стиховете си за любовта, беше мечтател и се надяваше да разкрие загадката за целта на живота. В село Ленски, "според обичая", те бяха сбъркани с печеливш младоженец.
Въпреки това, сред селските жители Специално вниманиеЛенски беше привлечен от фигурата на Онегин и Владимир и Евгений постепенно станаха приятели:
„Те се събраха. Вълна и камък
Стихотворения и проза, лед и огън."
Владимир четеше творбите си на Юджийн, говори за философски неща. Онегин слушаше с усмивка страстните речи на Ленски, но се въздържа да просвети приятеля си, осъзнавайки, че самият живот ще го направи вместо него. Постепенно Юджийн забелязва, че Владимир е влюбен. Любимата на Ленски се оказа Олга Ларина, с която младият мъж беше познат като дете, а родителите му предричаха сватба за тях в бъдеще.
„Винаги скромен, винаги послушен,
Винаги забавно като сутрин
Тъй като животът на поета е невинен,
Колко сладка е целувката на любовта."
Пълната противоположност на Олга беше по-голямата й сестра Татяна:
„Дика, тъжна, мълчалива,
Както горската сърна е страшна."
Момичето не намираше обичайните момичешки забавления за смешни, тя обичаше да чете романите на Ричардсън и Русо,
„И често по цял ден сам
Седях мълчаливо до прозореца."
В младостта си майката на Татяна и Олга, принцеса Полина, беше влюбена в друг - сержант на гвардията, денди и играч, но без да пита родителите си, я омъжиха за Ларин. Отначало жената беше тъжна, а след това се зае с домакинството, „свикна и стана щастлива“ и постепенно в семейството им се възцари спокойствие. Живеейки тих живот, Ларин остаря и почина.
Глава трета
Ленски започва да прекарва всички вечери с Ларините. Евгени е изненадан, че е намерил приятел в обществото на „просто руско семейство“, където всички разговори се свеждат до обсъждане на икономиката. Ленски обяснява, че е по-доволен от домашното общество, отколкото от светския кръг. Онегин пита дали може да види любимата на Ленски и приятелят му го вика да отиде при Ларините.
Връщайки се от Ларините, Онегин казва на Владимир, че му е приятно да ги срещне, но вниманието му е привлечено повече не от Олга, която „няма живот в чертите си“, а нейната сестра Татяна, „която е тъжна и мълчалива, като Светлана. " Появата на Онегин при Ларините стана причина за клюки, че може би Татяна и Юджийн вече са сгодени. Татяна разбира, че се е влюбила в Онегин. Момичето започва да вижда Юджийн в героите на романите, да мечтае за млад мъж, който се разхожда в „тишината на гората“ с книги за любовта.
Една безсънна нощ Татяна, седнала в градината, моли бавачката да разкаже за младостта си, за това дали жената е била влюбена. Бавачката казва, че е била омъжена по споразумение на 13-годишна възраст за по-млад от нея, така че възрастната жена не знае какво е любов. Поглеждайки към луната, Татяна решава да напише писмо до Онегин с декларация за любов на френски, тъй като по това време е било обичайно да се пишат писма изключително на френски.
В съобщението момичето пише, че би мълчала за чувствата си, ако беше сигурна, че поне понякога може да види Юджийн. Татяна твърди, че ако Онегин не се беше заселил в тяхното село, може би съдбата й щеше да се окаже различно. Но той веднага отрича тази възможност:
„Това е волята на небето: аз съм твоя;
Целият ми живот беше залог
Среща на вярващите с вас."
Татяна пише, че именно Онегин й се е явил в сънищата й и че тя е мечтала за него. В края на писмото момичето „предава“ съдбата си на Онегин:
„Чакам те: с един поглед
Съживете надеждите на сърцето
Или прекъснете тежък сън,
Уви, заслужен упрек!"
На сутринта Татяна моли Филипиевна да даде писмо на Евгений. Два дни от Онегин нямаше отговор. Ленски уверява, че Юджийн е обещал да посети Ларините. Най-накрая Онегин пристига. Татяна, уплашена, тича в градината. След като се успокои малко, той излиза на алеята и вижда Юджийн да стои „като страховита сянка“ пред него.
Глава четвърта
Юджийн, който в младостта си беше разочарован от отношенията с жените, беше трогнат от писмото на Татяна и затова не искаше да измами лековерното, невинно момиче.
След като се срещна с Татяна в градината, Евгений заговори пръв. Младият мъж каза, че е много трогнат от нейната искреност, така че иска да се „отплати“ на момичето със своето „признание“. Онегин казва на Татяна, че ако „приятна партида му нареди“ да стане баща и съпруг, той нямаше да търси друга булка, като избра Татяна за „приятелка на тъжните дни“. Юджийн обаче „не е създаден за блаженство“. Онегин казва, че обича Татяна като брат и в края на своята „изповед“ се превръща в проповед към момичето:
„Научете се да управлявате себе си;
Не всеки ще те разбере като мен;
Неопитността води до проблеми."
Обсъждайки постъпката на Онегин, разказвачът пише, че Евгений е постъпил много благородно с момичето.
След среща в градината Татяна стана още по-тъжна, притеснена за нещастната си любов. Сред съседите се говори, че е време момичето да се омъжи. По това време отношенията между Ленски и Олга се развиват, младите хора прекарват все повече време заедно.
Онегин живееше като отшелник, ходеше и четеше. В една от зимни вечериЛенски идва при него. Юджийн пита приятел за Татяна и Олга. Владимир казва, че сватбата им с Олга е насрочена след две седмици, от което Ленски е много щастлив. Освен това Владимир припомня, че Ларините поканиха Онегин да посети именния ден на Татяна.
Глава пета
Татяна много обичаше руската зима, включително богоявленските вечери, когато момичетата се чудеха. Тя вярваше в сънища, поличби и гадания. Една от богоявленските вечери Татяна си легна, като сложи огледало на момиче под възглавницата.
Момичето сънува, че върви през снега в тъмнината, а пред нея шумоли река, през която е прехвърлен „треперещ, пагубен мост”. Татяна не знае как да го пресече, но тук с задната странасе появява мечка и й помага да премине. Момичето се опитва да избяга от мечката, но "рошавият лакей" я последва. Татяна, неспособна да бяга повече, пада в снега. Мечката го вдига и го внася в появилата се между дърветата „окаяна” колиба, казвайки на момичето, че кръстникът му е тук. Като се съвзе, Татяна видя, че е във входа, а отвън се чуваше „писък и звън на чаша, като на голямо погребение“. Момичето погледна през пукнатината: на масата седяха чудовища, сред които видя Онегин, домакинът на празника. От любопитство момичето отваря вратата, всички чудовища започват да посягат към нея, но Юджийн ги прогонва. Чудовищата изчезват, Онегин и Татяна сядат на пейката, младият мъж поставя глава на рамото на момичето. Тогава се появяват Олга и Ленски, Юджийн започва да се кара на натрапниците, изведнъж вади дълъг нож и убива Владимир. Ужасена, Татяна се събужда и се опитва да тълкува съня според книгата на Мартин Задеки (гадател, тълкувател на сънища).
Рожден ден на Татяна, къщата е пълна с гости, всички се смеят, сгушват се, поздравяват. Ленски и Онегин пристигат. Юджийн е поставен пред Татяна. Момичето е смутено, страхува се да вдигне поглед към Онегин, вече е готова да избухне в сълзи. Юджийн, забелязал вълнението на Татяна, се ядоса и реши да отмъсти на Ленски, който го доведе на празника. Когато танците започнаха, Онегин кани изключително Олга, без да оставя момичето дори между танците. Ленски, виждайки това, „избухва в ревниво възмущение“. Дори когато Владимир иска да покани булката на танци, се оказва, че тя вече е обещала Онегин.
„Ленской не може да понесе удара“ - Владимир напуска празника, мислейки, че само дуел може да реши настоящата ситуация.
Глава шеста
Забелязал, че Владимир си е отишъл, Онегин загуби всякакъв интерес към Олга и се върна у дома в края на вечерта. На сутринта Зарецки идва при Онегин и му дава бележка от Ленски с предизвикателство за дуел. Юджийн се съгласява на дуел, но, оставен сам, се обвинява, че не е трябвало да се шегува с любовта на приятеля си. Според условията на двубоя героите трябваше да се срещнат в воденицата преди зори.
Преди дуела Ленски откара до Олга, мислейки да я засрами, но момичето щастливо го срещна, което разсея ревността и досадата на любимия си. Ленски беше разсеян през цялата вечер. Пристигайки у дома от Олга, Владимир прегледа пистолетите и, мислейки за Олга, пише стихове, в които моли момичето, в случай на смъртта му, да дойде на гроба му.
На сутринта Юджийн спеше, така че закъсня за дуела. Вторият на Владимир беше Зарецки, вторият на Онегин господин Гийо. По команда на Зарецки младежите се събраха и дуелът започна. Евгений е първият, който вдига пистолета си - когато Ленски тъкмо започна да се прицелва, Онегин вече стреля и убива Владимир. Ленски умира мигновено. Юджийн поглежда ужасено тялото на приятеля си.
Глава седма
Олга не плачеше за Ленски дълго време, скоро се влюби в уланъра и се омъжи за него. След сватбата момичето и съпругът й заминаха за полка.
Татяна все още не можеше да забрави Онегин. Веднъж, разхождайки се по полето през нощта, момичето случайно отиде в къщата на Евгени. Момичето е поздравено от дворното семейство и Татяна е допусната в къщата на Онегин. Момичето, оглеждайки стаите, „стои дълго време в модерна килия като омагьосано“. Татяна започва постоянно да посещава къщата на Юджийн. Момичето чете книгите на любимия си, опитва се да разбере от бележките в полетата какъв човек е Онегин.
По това време Ларините започват да говорят за това, че е крайно време Татяна да се омъжи. Принцеса Полина се притеснява, че дъщеря й отказва на всички. Ларина е посъветвана да заведе момичето на "панаира на булките" в Москва.
През зимата Ларините, събрали всичко необходимо, заминават за Москва. Те останаха при една стара леля, принцеса Алина. Ларини започват да обикалят многобройните си познати и роднини, но момичето е скучно и безинтересно навсякъде. Накрая Татяна е доведена в "Собрание", където са се събрали много булки, денди, хусари. Докато всички се забавляват и танцуват, момичето, „незабелязано от никого”, стои до колоната и си спомня живота в селото. Тогава една от лелите привлече вниманието на Таня към „дебелия генерал“.
Глава осма
Разказвачът отново се среща с вече 26-годишния Онегин на едно от светските събития. Евгений
„Изморен в безделието на свободното време
Без служба, без жена, без дела,
Не знаех как да направя нищо."
Преди това Онегин пътува дълго време, но му омръзна и така, „той се върна и стигна, като Чацки, от кораба на бала“.
Вечерта се появява дама с генерал и привлича всеобщото внимание на публиката. Тази жена изглеждаше „тиха“ и „проста“. В светска дама Юджийн разпознава Татяна. Питайки приятел на принца коя е тази жена, Онегин научава, че тя е съпруга на този принц и наистина Татяна Ларина. Когато принцът довежда Онегин при жената, Татяна изобщо не показва вълнението си, докато Юджийн е безмълвен. Онегин не може да повярва, че това е същото момиче, което някога му е написало писмо.
На сутринта Юджийн получава покана от принц Н. - съпругата на Татяна. Онегин, разтревожен от спомените, с нетърпение отива на гости, но „величествената“, „невнимателна законодателна зала“ сякаш не го забелязва. Неспособен да го понесе, Юджийн пише писмо до жената, в което заявява любовта си към нея, завършвайки съобщението с редовете:
„Всичко е решено: аз съм във вашата воля,
И се предавам на съдбата си."
Отговор обаче не идва. Човекът изпраща второ, трето писмо. Онегин отново беше „уловен“ от „жестокия блус“, той отново се заключи в кабинета и започна да чете много, непрекъснато мислейки и мечтайки за „тайни легенди, сърдечни, тъмни старини“.
Един пролетен ден Онегин отива при Татяна без покана. Юджийн намира жена, която горчиво плаче над писмото му. Мъжът пада в краката й. Татяна го моли да стане и напомня на Юджийн, че в градината, в алеята тя смирено слушаше урока му, сега е неин ред. Тя казва на Онегин, че тогава е била влюбена в него, но е намерила само строгост в сърцето му, въпреки че не го обвинява, смятайки постъпката на мъжа за благородна. Жената разбира, че сега тя в много отношения е интересна за Юджийн именно защото е станала виден светски човек. Сбогом Татяна казва:
„Обичам те (защо да се лъжеш?),
Но аз съм даден на друг;
Ще му бъда верен завинаги"
И си тръгва. Юджийн „изглеждаше ударен от гръм“ от думите на Татяна.
„Но шпорите изведнъж иззвъняха,
И съпругът на Татянин се появи
И ето го моят герой,
След минута, ядосан за него,
Читателю, сега тръгваме,
За дълго време... завинаги...“.
заключения
Романът в стихове "Евгений Онегин" удивлява със своята дълбочина на мисълта, обема на описаните събития, явления и герои. Изобразявайки в творбата обичаите и живота на студения, "европейски" Петербург, патриархална Москва и селото - центъра народна култура, авторът показва на читателя руския живот като цяло. Кратък преразказ„Евгений Онегин“ ви позволява да се запознаете само с централните епизоди на романа в стихове, следователно, за по-добро разбиране на творбата, ви препоръчваме да се запознаете с пълната версия на шедьовъра на руската литература.
Нов тест
След изучаване обобщениене забравяйте да се опитате да преминете теста:
Преразказ на рейтинг
Среден рейтинг: 4.7. Общо получени оценки: 16779.
Е. И. Богомолова, Т. К. Жаров, М. М. Кедрова „Наръчник по литература за слушатели подготвителни отделениявисши учебни заведения - М., висше училище, 1986.
За някои характеристики на системата от образи, сюжет и композиция на романа "Евгений Онегин"
Глава вторае посветен главно на Ленски. Съдържанието му: заниманията на Онегин в селото, отношенията му със съседите; характерно за Ленски, любовта на Ленски към Олга; характеристики на Олга и Татяна; характерни за Ларините. Главата е статична, в нея почти няма движение. Всичко е изградено на принципа на паралелизма: Онегин и Ленски, Ленски и Олга, Олга и Татяна, Татяна и Онегин.
Веднъж в селото, Онегин се сближава с Ленски и те стават „приятели, които нямат какво да правят“. Ленски и Онегин са противоположни във възприятието си за живота, по отношение на него: от една страна романтичен, идеализиращ живот, от друга, студен скептик, разочарован от всичко. „Те се събраха. Вълна и камък, поезия и проза, лед и огън не са толкова различни един от друг." Те са събрани от кръга от социално-политически, етични и философски въпроси, които са били общи за всички прогресивни благородни младежи:
Между тях всичко породи спорове и привлече към размисъл: племената от миналите договори. Плодовете на науката, доброто и злото, И вековните предразсъдъци, И съдбовните тайни на гроба, Съдбата и живота в своя ред, Всичко беше подложено на техен съд.
Друг паралел: Ленски - Олга. Те не са противоположни, но и не си приличат. Олга е обикновен, посредствен човек, въпреки че е много сладка:
Винаги скромен, винаги послушен, Винаги като сутрин, весел, Като животът на поета е невинен, Като целувка на любовта е сладка; Очите като небето са сини. Усмивка, ленени къдрици, Движения, глас, лек лагер, Всичко е в Олга ... но всеки роман Вземете и намерете правилно нейния портрет ...
И когато тогава Онегин казва за нея:
Олга няма живот в чертите си. Точно като във Вандикова Мадона: Тя е кръгла, червена в лицето, Като тази глупава луна В това глупаво небе, -
няма да се обидим заедно с Ленски, но ще бъдем на страната на Онегин.
Все още не е ясно как Олга може да стане обект на луда любов на поета. Те си приличат само в едно: в необмислено отношение към обекта на тяхната любов.
Ах, той обичаше, както не обичат в нашите години; като една луда душа на поет, все още осъден на любов.
Жаждата за любов, желанието да бъдеш обичан, характерни за млада възраст (Ленски все още не е на осемнадесет години), не позволяват на Ленски да разбере, че Олга не струва любовта, на която той, поетът, е способен . Разбираемо е защо той „отговори сухо“ на репликата-въпрос на Онегин: „Наистина ли си влюбен в по-малък?.. Бих избрал друг, ако бях като теб, поет“. И Ленски всъщност не избра:
Малък младеж, заловен от Олга, Без да знае още сърдечната болка, Той беше свидетел, докоснат от нейните детски забавления; В сянката на дъбовата гора-пазител, Той споделяше нейните забавления, И приятели-съседи, техните бащи, предричаха корони за децата.
Това е неговото душевно състояние: няма значение кого да обича, стига да обичаш и да бъдеш обичан. Това Онегин нарича „треска на младостта“.
И Олга обича Ленски, защото иска да обича, защото вижда, чувства любовта му към себе си. Тя дори не подозира какъв огън е запалила в душата на поета, няма достъп до такива фини негови отражения като например: „Той вярваше, че собствената му душа трябва да се съедини с него“. И не е изненадващо, че след като скърби за смъртта му, Олга скоро се омъжва за улан: тя е движена от същата нужда да обича и да бъде обичана.
Ленски и разказвачът ... Разказвачът е критичен към Ленски като романтичен поет и оценява поезията му като празна и сладка:
Така че той пише мрачно и безразсъдно. (Това, което наричаме романтизъм. Тук изобщо не виждам романтизъм...)
Но Ленски му е скъп като човек с особен манталитет; харесваше неговата духовна тънкост, „пламенен и доста странен ум“:
Целта на живота ни за него беше една изкусителна гатанка, Над нея той блъскаше главата си И подозираше чудеса.
Ленски е близък до Разказвача и неговото поетическо вдъхновение. Разказвачът обича собствената си младост в него, обича в него онова душевно състояние, което безвъзвратно изчезва с годините – състояние на възвишена мечтателност. Не на всеки е дадено да изживее такова състояние в младостта си и който го е преживял, го цени поне като спомен. Не затова ли Онегин слуша Ленски толкова снизходително:
Той слушаше Ленски с усмивка. Горещият разговор на поета, И умът, все още в преценки неустойчив, И вечно вдъхновен поглед, - Всичко беше ново за Онегин; Той беше смразяваща дума. В устните си той се опита да запази И помисли; глупаво е да се намесвам в моментното Му блаженство; И без мен ще дойде времето; Остави го да живее засега.Да, той вярва в света в съвършенство; Прости треската на младите години И младежката треска и младежкия делириум.
Нека се опитаме, бягайки напред, да разберем какво означава смъртта на Ленски. В Ленское е персонифицирано особено състояние на духа, характерно за младостта. Той напуска живота толкова естествено, колкото и този страхотно прекарване... Затова смъртта му е описана по толкова трогателно възвишен начин:
Онегин стреля ... Часовникът удари: поетът Безшумно пуска пистолета, Той тихо слага ръка на гърдите си и пада. Мъглив поглед Изобразява смърт, а не мъчение. Така бавно по склона на планината, В слънцето искрящо с искри, Буца сняг пада. Моментално обляна със студ, Онегин бърза към младежа, Гледа, вика го ... напразно: Вече го няма. Младата певица намери ненавременен край! Бурята умря, красивият цвят изсъхна в утринната зора, Огънят на олтара угасна! ..
Авторът „изважда“ Ленски от живота, защото той е интересен и скъп за него (и за читателя) само по душевното си състояние на младежка величие. Това състояние не е вечно. В каква посока би могъл да се развие Ленски?
Може би той беше за доброто на света, Или дори за слава се роди, Неговата тиха лира Тракащ, непрекъснат звън В продължение на векове можеше да се издигне. (...) Или може би това: поетът Обикновеният чакаше съдбата. Младостите на лятото щяха да отминат: В него щеше да изстине жарът на душата. В много отношения той би се променил, свикнал да се раздели с музите, да се ожени.
Авторът очертава два възможни пътя от живота на Ленски: единият е пътят на велик поет или голям общественик, другият е обичайната партида на земевладелец от типа Манилов. И двете водят до унищожение: първото – към физическото, второто – към моралното. Ленски, от друга страна, „донесе плодове на учението от мъглива Германия: свободолюбиви мечти, пламенен и доста странен дух“.
Трагичната смърт на Ленски е очертана в епиграфа към шеста глава. „Където дните са облачни и кратки, ще се роди племе, което не боли да умре” (Петрарка). И ето как обяснява неизбежността трагична смъртЛенски А. И. Херц: „До Онегин Пушкин постави Владимир Ленски, друга жертва на руския живот, обратна странаОнегин. Това е остро страдание до хронично. Това е една от онези целомъдрени, чисти натури, които не могат да се приспособят към покварена и луда среда; след като са приели живота, те вече не могат да приемат нищо от нечиста земя, освен смъртта. Тези младежи – изкупителни жертви – млади, бледи, с печата на съдбата на веждите, преминават като упрек, като угризения на съвестта и тъжната нощ, в която „те са съществували“, става още по-черна.”
Е, ако вашият млад приятел е убит с пистолета ви, с недискретен поглед или с отговор, или с някаква друга дреболия, която ви е обидила заради бутилка, или дори гордо ви е призвала на битка в пламенна досада, кажете: на душата си Какво чувство ще завладее, Когато е неподвижно, на земята Пред теб със смърт на челото, Той постепенно се сковава, Когато е глух и мълчалив При твоя отчаян зов? В мъка от сърдечни болки, Ръка, стискаща пистолет, Поглежда Ленски Юджийн.
Трети паралел: Татяна - Олга. Тук те са дадени като природа, противоположна по външен и вътрешен вид:
И така, тя се казваше Татяна. Нито красотата на сестра й, нито свежестта на руменината й не привличат очите й. Дика, тъжна, мълчалива Като горска сърна, страшна. Тя е в собственото си семейство Изглеждаше като непознато момиче. Тя не знаеше как да гали баща си или майка си; Самото дете, сред тълпата деца, не искаше да играе и да скача и често цял ден тя седеше мълчаливо на прозореца.
И накрая, четвъртият паралел: Татяна - Онегин. Те все още не са се срещали, но според възприятието на нашия читател се оказаха близки: предполагахме, че ще има още един ред любовна връзка, и не защото бяхме „подтикнати“ от съседите на Ларините, а защото авторската характеристика на Татяна по определен начин корелира с авторска характеристикаОнегин.
Какво общо имат? Това са: оригиналността на Татяна - „неподражаемата странност“ на Онегин; нейната мечтателност е неговата „неволна отдаденост на мечтите“; тя е отегчена в обществото - той е необщителен и прекъсва връзките със съседите; „Нейните разглезени пръсти не познаваха игли“ – „тежката работа му беше болна“.
Също толкова важно е това, което ги отличава един от друг: близостта на Татяна с народни основиживот - изолацията на Онегин от корените на народа; простота, незнание за измамата, доверчивост на Татяна - мъдрост от житейския опит на Онегин; Татяна не познава разочарования - Онегин е писнат от живот, охладен, разочарован. Това са разликите, които могат да бъдат извлечени от първите две глави. В следващите глави те ще бъдат разкрити по-задълбочено, както и приликите.
Характеристиката на Ларините също е дадена според принципа на паралелизма. Тя корелира според нас с характеристиките на петербургската светлина, току-що оставена от Онегин. Чудим се дали Онегин ще бъде трогнат от сладката простотия на Ларините, дали ще разбере какво е скъпо на Разказвача в това семейство, дали ще забележи обичаите на обикновените хора от древността или ще разруши всичко със своя скептичен, арогантен поглед.
Къде се вписва разказвачът във втора глава? Той открито се заявява само в последните строфи, отразявайки последните строфи от първа глава: същите разсъждения за плодовете на поетичния труд, но по-широко – за смисъла на живота. Лесният живот не е за Разказвача - той "разбира неговата незначителност", би му било тъжно да остави света "без незабележима следа":
Живея, не пиша за похвала; Но, изглежда, бих искал да прославя тъжната си съдба, Така че за мен, как Истински приятел, Напомни поне един звук.
Докато препрочитах отделни глави на Евгений Онегин, се заинтересувах от редовете във 2-ра глава, 7-ма строфа на романа, където поетът пише полуиронично за Ленски, млад романтичен мечтател, който пламенно вярваше в родството на душите и силата на приятелството. Цялата строфа се чете така:
Вярваше, че душата му е скъпа
Трябва да се свърже с него;
Това мрачно избледняване
Тя го чака всеки ден;
Той вярваше, че приятелите са готови
За честта му да вземе оковите,
И че ръката им няма да трепери
Разбийте съда на клеветника;
Какви са избраните по съдба
Свещени приятели на хората
Това безсмъртното им семейство
Неустоими лъчи
Някой ден ще ни светне
И светът ще дарява блаженство.
Шестте линии, които подчертах, са загадъчни и красиви. За да разбера по-добре мисълта на поета, трябваше да се обърна към ранните и късните чернови версии:
Тези малцина са избрани от Съдбата
Че животът е най-добрият им небесен дар
И сърца нетленна топлина
И гения на властта над умовете
Любов, доброта, посветена
А силата е равна на доблестта.
Че има избрани от съдби
Че животът им е най-добрият дар от небето
И мисли нетленна топлина
И гения на властта над умовете
Отдаден на доброто на хората,
И славата е доблестно равна.
Пушколозите обясняват тези шест реда по различни начини. Ю. Н. Тинянов ги сравнява със стихотворението на В. Кюхелбекер "Поети" (1820). Има някаква причина за това: поемата казва, че Кронион, господарят на небето, виждайки страданията на падналото човечество, изпраща на земята поети, които трябва да се родят отново сред хората и да спасят човечеството; те са предназначени да обърнат очите на хората към божествения свят.
Страница от ръкописа на 2-ра глава на "Евгений Онегин"
Ю. М. Лотман смята подобно сравнение за неправилно. Тук, според него, Пушкин нарочно пише смътно за своите приятели декабристи. Шест реда от VIII строфа са отпечатани само веднъж приживе на поета - в алманаха "Северни цветя" през 1825 г., в две отделни издания на романа, през 1833 и 1837 г., редовете липсват. Вместо тях Пушкин след реда: „Какви са избраните от съдбата“ постави пет реда точки. В.Кошелев смята, че краят на строфата е началото на неизвестен спор.
Поезията на Пушкин има много значения. Неговата музикална грациозна форма често крие няколко художествени и философски нива на съдържание, заедно представляващи неразривно единство. Често изследователите, разбирайки сложността на поезията на Пушкин, се заемат с изследване само на най-близките й нива, тъй като те често са многокомпонентни и многоценни. Руският философ С. Л. Франк е написал прекрасно за тази особеност на поетическото наследство на Пушкин.
Но нека се опитаме да разберем най-близкото значение на мистериозните редове, да комбинираме различните им версии и да прочетем вълнуващото послание (макар и засенчено от леката ирония на поета, но следователно не по-малко живо и радостно):
- В света има светци покровители на човечеството.
- Малко са.
- Те са избрани от Висшето предопределение.
- Животът им е дар от Небето (космоса) на Земята, техните огнени, нетленни сърца и мисли, техните Висши Дарове, въздействащи върху умовете, са посветени на доброто, любовта към хората, еднакво мощни и доблестни.
- Избраните са свързани между връзките на духовно родство, затова заедно съставляват едно семейство.
- Това семейство е безсмъртно, защото живее по космически закони.
- Избраните имат толкова мощни лъчи, че не могат да бъдат отразени или избегнати.
- Ще дойде време, когато избраните ще озарят човечеството с неустоими лъчи и ще дадат на света най-висше щастие.
Какво искаше да каже Пушкин на света с тези редове? Вярвал ли е в съществуването на Безсмъртното семейство? Ако това е началото на спор, тогава за какво и с кого?
