Bjeloruske bajke za djecu. Bjeloruske narodne priče




Minsk, Izdavačka kuća "Bjelorusija", 1964

Bjelorusija je europska slavenska država. Njegovi su ljudi, budući da su u stalnom kontaktu s drugim narodima svijeta, posebno sa šezdeset europskih država, razvili slične ideje o svijetu oko sebe, stvorili slične folklorne slikezadržavajući svoj nacionalni identitet. Sve bjeloruske narodne bajke sadrže šume i močvare - nerazdvojni dio krajolika zemlje. Junaci bajki odlaze u daleke zemlje tridesetih godina kraljevina-država. Put im ne leži kroz mora i planine, već kroz šume i močvare.
Audio-knjiga Aleša Jakimoviča "Bjeloruske narodne bajke" uključuje 26 bjeloruskih audio-bajki iz odjeljka "Bajke": "Pilipka-sin", "Puno je svega od roga", "Sin-šakom", "O i zlatna burmutica" , "Očev dar", "Aljonka", "Kako je Vasil pobijedio zmiju", "Glazbenik-čarobnjak", "Pokatigošek", "Udovičin sin", "Pohlepno bogatstvo", "Vojnik Ivanka", "Fedor Nabilkin i pravi heroji" "Ivan Utrennik", "Zlatno drvo jabuke", "Vrati ono što nisi ostavio kod kuće", "Čarobna lula", "Andrej je mudriji od svih", "Zlatna ptica", "Kako je Ivan nadmudrio vragove", "Modra svita naopako ušivena", "Trosimenjak Bezimeni", "Kamo su gospoda otišla na Palestinu", "Đavo-lopov", "O svećeniku Ćirilu i njegovom radniku Gavrili", "Medvjed".
Mnoge bjeloruske čarobne zvučne priče sadrže poslovice i izreke, poput: "Kažu istinu: zaposlio sam se, prodao sam se." Ili: "Zaliha problema ne popravlja", "Tave i vragovi - jedna vuna", "Svi vragovi su jedna vuna", "Neki paničari, drugi tuguju" i drugi.
Audio knjiga "Bjeloruske narodne bajke" referentni materijal, za svaku bajku možete je pročitati sažetak... Nudimo vam da s djecom slušate putem interneta ili besplatno i bez registracije preuzmete audio "bjeloruske narodne bajke".

Bjeloruska narodna čarobna zvučna priča "Pilipka-sin", bjeloruska verzija poznate različite nacije radnja bajke o vještici. Muž i žena su živjeli. Nisu imali djece. Jednom je muž izrezao iz johe balvan od johe, donio je kući i rekao svojoj ženi: „Evo, protresi.“ Žena je počela tresti cjepanicu u kolijevci, pjevajući: - Lyuli-lyuli, sine, s bijelim ...

Urednički audio članak "O knjizi" bjeloruski narodne priče":" Bjeloruske narodne priče. Prepričavanje Aleša Jakimoviča. Prijevod s bjeloruskog Grigorij Petnikov. Umjetnik A. Volkov. Za mlađe dobi... Izdavačka kuća "Bjelorusija" Državnog odbora Vijeća ministara Bjeloruske RSB za tisak. Minsk, 1964. Urednik V.A.Zhizhenko ....

Bjeloruska narodna čarobna zvučna priča "Mnogo je svega od roga". Jadni djed i žena su živjeli, nisu mogli zaraditi novac, tražili su samo milostinju. Starica je spasila granat (ruska mjera volumena rasutih krutina \u003d 3,2798 litara) prosa. Starac je iskopao komad zemlje i posijao proso. Dobro uzgojeno proso. Da, dizalica ga je zgazila. Starci su ostali bez prosa. Šalje ...

Bjeloruski narodnjaci bajka "Sin-šakom" govori o malom, snalažljivom dječaku koji je pobijedio i gospodara i vuka. Djed i žena su živjeli. Imali su sinčića, koji se zvao: "sin sa šakom". Djed je otišao u polje. Baba je pripremila večeru. Dječačić se dobrovoljno javio da odnese ručak ocu ("tata" na bjeloruskom). Dok je otac večerao, sin s kamerom ...

Bjeloruska narodna audio bajka "O i zlatna burmutica", u kojoj mačka, miš i riba pomažu jadnoj siročadi Yanki za ljubaznost. Siroče Yanka živjelo je u očevoj kolibi sa živopisnom mačkom. Jednom je Yanka nosila naoružanje šikara, sjela na panj i rekla: "Oh, oh! .." Tada je starac iskočio i pitao zašto ga je Yanka dva puta zvala imenom Oh, Oh ...

Bjeloruska narodna čarobna audio bajka "Poklon očeva" - "Sikva-burka" i "Mali grbavi konj" na bjeloruskom jeziku, o Ivanu prostaku. "Živio u svijetu dobar čovjek... Imao je tri sina - dva pametna, a trećeg - prostaka Ivana. Pametni su se vjenčali, .. a Ivan i dalje leži na štednjaku i igra se šteta ... "- tako započinje bjeloruska bajka" Očev dar "....

Bjeloruska narodna bajka "Alyonka" o djevojčici Alyonki, nadimku Urtikarija. Radnja bajke "Alyonka" sliči na rusku i europsku bajku "Divlji labudovi", u kojoj sestra pomaže braći očaranoj zlom vješticom u labudove. Sestra je braći morala tkati košulje od koprive. U složenijim pričama uvjet je bila tišina ...

Bjeloruska narodna audio bajka "Kako je Vasil nadvladao zmiju" malog je volumena, započinje izrekom: "Je li to bilo ili nije, je li to bila istina ili ne, - poslušajmo bolje što bajka kaže ..." A bajka govori o strašnom, strašljivom zmija: jaka, zla i krvoločna. Zmija je odletjela na jedan rub, iskopala sebi rupu u šumi blizu planine i svi ...

Bjeloruska narodna bajka "Glazbenik-čarobnjak". Glazbenik je od djetinjstva počeo svirati lule. Čim se počne igrati, volovi prestaju grickati travu, ptice će splasnuti, žabe će prestati kukati. Ljudi slušaju ne mičući se. Svirat će tužna lula - sve hvata tuga. Ustaje pred svima svima njemu težak život... Lula će svirati ...

Bjeloruska čarobna zvučna priča "Pokatigoshek". Prilično duga priča bazirana na jednostavnoj radnji sa svim atributima bajke. Seljak je imao dva sina i kćer Palash. Braća su otišla potražiti posao. Njihov put ležao je kroz Pušu. Tjedan dana kasnije, Broadsword je braći donio kruh i hranu. A u šumi je živio prljavi Smok sa željeznim jezikom. Pomaknuo se ...

Bjeloruska narodna čarobna zvučna priča "Udovičin sin". Višestrana radnja duga priča... Višestruka ponavljanja, mnoštvo od tri usmjeravaju pažnju slušatelja na najvažnije sudbonosne trenutke. Sve je počelo s činjenicom da je devetoglava zmija Čudo Yudo odletjela u određeno stanje i s neba ukrala sunce i mjesec. Postalo je loše za ljude živjeti -...

Bjeloruska narodna magična zvučna priča "Pohlepni bogataš" o tome kako je čarobna srebrna riba pomogla siromahu i kaznila njegovog pohlepnog brata. Živjela su dva brata: bogati i siromašni. Siromah je lovio ribu u jezeru - i tako je i živio. Jednom je bogataš proslavio vjenčanje - oženio je svog sina. Kod njega se okupilo mnogo gostiju. "Otići ću posjetiti brata", misli siromah.

Bjeloruska narodna audio bajka "Vojnik Ivanka". Čarobni konj pomogao je umirovljenoj vojnici Ivanki da se pretvori u heroja. Ivanka je 25 godina odslužila vojsku kao vojnik, odslužila plavu kartu. (Referenca: Plava karta - potvrda o otkazu iz vojna služba... U prošlosti je vojni rok u Rusiji trajao 25 \u200b\u200bgodina. Osim plave karte, ...

Bjeloruska narodna čarobna zvučna priča "Fedor Nabilkin i pravi heroji". Zmije Smokey s tri glave, sa šest glava i s devet glava čarobni su atributi audio bajke "Fyodor Nabilkin i pravi bogatiri". Ostatak priče je sličan svakodnevna bajkagdje se inteligencija i domišljatost slave mnogo više od snage, čak i ako je to snaga ...

Bjeloruska narodna čarobna zvučna priča "Ivan Utrennik". Koliko je čarolije u ovoj zamršeno uvijenoj polusatnoj radnji. Besmrtni Kašei može poprimiti oblik sivog starca: on sam s noktom, bradom oko lakta, očima poput jabuka. Tapka željeznim trzajima, škljocne žičanim bičem. Kashchei je vlasnik velike kuće na ...

Bjeloruska narodna čarobna audio bajka "Zlatna jabuka" - bjeloruska verzija "Kroshechki-Khavroshechka" - bajka o zloj maćehi i pokćerki. Živio je djed sa ženom. Imali su kćeri - djedovu i bakinu kćer. Kći djeda zvala se Galya, a Babin Julia. Baka je voljela svoju kćer i brinula se o njoj, a djeda je držala u crnom tijelu, trudila se najbolje sa svjetlošću ...

Bjeloruska narodna audio bajka "Dajte ono što niste ostavili kod kuće" - bajka s mnogima čarobne preobrazbe i reinkarnacije. Jedan je čovjek otišao u lov, u potrazi za obilaskom (divlji bik s velikim rogovima) ušao je u močvaru, u močvaru. Slatki sijedi starac duge brade, u golim cipelama, dugačak i dalje ...

Bjeloruska narodna čarobna zvučna priča "Čarobna melodija" revolucionarni je poziv za svrgavanje moći uzurpatora od bogate gospode koja su profitirala na tuđem radu. Priča započinje lijepim otvaranjem: "Bilo to davno ili ne tako davno, bilo to tako ili ne - sada nitko o tome ne zna. Pa, recimo vam što su djedovi svojim unucima ...

Bjeloruska narodna audio bajka "Andrey of All Wise" je bajka o sreći, himna ljubavi. Živio je jedan znatiželjni momak Andrey. Kamo god pogleda, što god vidi, pita ljude o svemu. Ljudi su mu odgovarali, odgovarali, ali na kraju vide da ne znaju što bi odgovorili. Počeli su se smijati Andreyu: "Kako možeš sve znati?" Ali Andrey odluči ...

Bjeloruska narodna čarobna zvučna priča "Zlatna ptica" - priča poznata u međunarodnom folkloru o zlatnoj jabuci, zlatnoj ptici koja je ukrala zlatne jabuke, o sivi vuk... U bajci "Zlatna ptica" - stari vuk pomaže ljubaznom Ivanu Budalo. Ne bez zle i pohlepne braće. Priča započinje poznanstvom s glavnom obitelji ...


Dvije bjeloruske narodne bajke pronašao sam u knjizi "Krynitsa" R.M. Mironov. Kako bih čitateljima i njihovoj djeci koji govore ruski jezik bio zanimljiv, preveo sam ove priče na ruski jezik. Zanimljivo štivo :)


Ne sa lajem i rožum.

Bradva i n chalavek paishoў u šumsko ogrjevno drvo secchy. Drvo insekata, seў na panju adpachyts.

Prychodz i qi myadzvedz.

Gay, chalavek, hajde budzem barucazza!

Paglyadzeў chalavek na myadzvedzya: lukovi Kalmach, dze z i m barucatstsa! Stsi šape za spavanje - duh ...

Eh, - kazha chalavek - što je barucazza za mene! Idemo sparsha paglyadzi m, tsi maesh you si lu.

A yak glyadzets budzem? - trytezza myadzvedz.

Uzyaў chalavek syakeru, rasschapi u panj odozgo, ubi u split split kli n i kazha:

Izmet i razdzaresh gety panj šapa, što znači, maesh si lu. Tady, bit ću barucazza.

Pa, myadzvedz, ne padumaўshy, tyts šapa se dobro razdvaja. I chalavek do tih sati jebeno abukh na kli dobro - to sam vyskachy.

Rave myadzvedz, skačući na tri šape, ali niti rasshchapi ts panj, niti vyrvatstsa z Iago.

Ali što, - kazha chalavek, - budesh barucatstsa sebe?

Ne, - enchyts myadzvedz, - neću.

To je isto, - rekao je chalavek. - Ne samo da mogu lajati barucazzu, već i rozumam.

Ub i v yon cli n natrag na panju; myadzvedz je izvukao šape i kretao se u gushchar bez aglyadkija.

U tom času en i bai tstsa sustrakatstsa za chalavek.

Izvrsna je kukue zyazyulya.

Bila je to geta davnim-davno, kali zyulya hrpa s ovom kredom. Adna zyazyulya živjela je s dzetsmi: sinom i dače. Matsi kozhnai rani tsai latala daleko u šumi pa charvyako, kazyulyak i dzatsey paki dali su u paklene hattsyje.

Gladz i tse w, zetki, ne gdje ne izađi! Chakaitse myane! - Yana je kaznila.

Ale dzets nisam čuo mazi. Čim yana palyatsi ts shukats spazhyv, yany zatvori kolibu do dvorca i krene u šetnju.

Prva osmina dana lutala je tako, da ga nije bilo briga, poput zuba ili ključeva, poput vraga. Samo jastučić vechar agledzeli sya.

Oh, zašto smo robovi? - djevojčica je spavala. - Khadzem, braćo za ključeve shukata! Ti si i dzi to toi bok, a ja ў geta. Jak znoydzesh ključ, Duc Gukay Myane, ali znam - bit ću tsyabe Gukats.

Razlučena i xia yang u maloprodajnim kantama i. Sjastrytsa hutka je znala ključ, a ja sam pokvarila ključ svog brata. Ale brat Adyshoў je dalek i izgubio sam se.

Dakle osam ja već latae i getag sat vremena sastrytsa pa lyasa, u vrtovima i usho shukae svaigo brate:

Ku-ku, brate ja to! Ku-ku, ti si znao ključ! Dze ti? Ku-ku!


Na ruskom...

Ne silom, već umom.

Jedan je čovjek otišao u šumu sjeći drva za ogrjev. Sječeno drvo, sjelo na panj da se odmori.

Dolazi medvjed.

Hej čovječe, hajde da se borimo!

Čovjek pogleda medvjeda: snažna smota, gdje se boriti s njom! Stisnite šapama - i duh odahne ...

Eh, kaže čovjek, zašto bih se borio s tobom! Prvo da vidimo imaš li snage.

Kako ćemo izgledati? - pita medvjed.

Čovjek je uzeo sjekiru, odcijepio panj odozgo, zabio klin u pukotinu i kaže:

Ako slomite ovaj panj šapom, onda imate snage. Tada ću se boriti s tobom.

Pa, medvjed je, bez razmišljanja, zabio šapu u pukotinu. A čovjek je u međuvremenu lupao kundakom o klin - iskočio je.


Dvije bjeloruske narodne bajke pronašao sam u knjizi "Krynitsa" R.M. Mironov. Kako bih čitateljima i njihovoj djeci koji govore ruski jezik bio zanimljiv, preveo sam ove priče na ruski jezik. Zanimljivo štivo :)


Ne sa lajem i rožum.

Bradva i n chalavek paishoў u šumsko ogrjevno drvo secchy. Drvo insekata, seў na panju adpachyts.

Prychodz i qi myadzvedz.

Gay, chalavek, hajde budzem barucazza!

Paglyadzeў chalavek na myadzvedzya: lukovi Kalmach, dze z i m barucatstsa! Stsi šape za spavanje - duh ...

Eh, - kazha chalavek - što je barucazza za mene! Idemo sparsha paglyadzi m, tsi maesh you si lu.

A yak glyadzets budzem? - trytezza myadzvedz.

Uzyaў chalavek syakeru, rasschapi u panj odozgo, ubi u split split kli n i kazha:

Izmet i razdzaresh gety panj šapa, što znači, maesh si lu. Tady, bit ću barucazza.

Pa, myadzvedz, ne padumaўshy, tyts šapa se dobro razdvaja. I chalavek do tih sati jebeno abukh na kli dobro - to sam vyskachy.

Rave myadzvedz, skačući na tri šape, ali niti rasshchapi ts panj, niti vyrvatstsa z Iago.

Ali što, - kazha chalavek, - budesh barucatstsa sebe?

Ne, - enchyts myadzvedz, - neću.

To je isto, - rekao je chalavek. - Ne samo da mogu lajati barucazzu, već i rozumam.

Ub i v yon cli n natrag na panju; myadzvedz je izvukao šape i kretao se u gushchar bez aglyadkija.

U tom času en i bai tstsa sustrakatstsa za chalavek.

Izvrsna je kukue zyazyulya.

Bila je to geta davnim-davno, kali zyulya hrpa s ovom kredom. Adna zyazyulya živjela je s dzetsmi: sinom i dače. Matsi kozhnai rani tsai latala daleko u šumi pa charvyako, kazyulyak i dzatsey paki dali su u paklene hattsyje.

Gladz i tse w, zetki, ne gdje ne izađi! Chakaitse myane! - Yana je kaznila.

Ale dzets nisam čuo mazi. Čim yana palyatsi ts shukats spazhyv, yany zatvori kolibu do dvorca i krene u šetnju.

Prva osmina dana lutala je tako, da ga nije bilo briga, poput zuba ili ključeva, poput vraga. Samo jastučić vechar agledzeli sya.

Oh, zašto smo robovi? - djevojčica je spavala. - Khadzem, braćo za ključeve shukata! Ti si i dzi to toi bok, a ja ў geta. Jak znoydzesh ključ, Duc Gukay Myane, ali znam - bit ću tsyabe Gukats.

Razlučena i xia yang u maloprodajnim kantama i. Sjastrytsa hutka je znala ključ, a ja sam pokvarila ključ svog brata. Ale brat Adyshoў je dalek i izgubio sam se.

Dakle osam ja već latae i getag sat vremena sastrytsa pa lyasa, u vrtovima i usho shukae svaigo brate:

Ku-ku, brate ja to! Ku-ku, ti si znao ključ! Dze ti? Ku-ku!


Na ruskom...

Ne silom, već umom.

Jedan je čovjek otišao u šumu sjeći drva za ogrjev. Sječeno drvo, sjelo na panj da se odmori.

Dolazi medvjed.

Hej čovječe, hajde da se borimo!

Čovjek pogleda medvjeda: snažna smota, gdje se boriti s njom! Stisnite šapama - i duh odahne ...

Eh, kaže čovjek, zašto bih se borio s tobom! Prvo da vidimo imaš li snage.

Kako ćemo izgledati? - pita medvjed.

Čovjek je uzeo sjekiru, odcijepio panj odozgo, zabio klin u pukotinu i kaže:

Ako slomite ovaj panj šapom, onda imate snage. Tada ću se boriti s tobom.

Pa, medvjed je, bez razmišljanja, zabio šapu u pukotinu. A čovjek je u međuvremenu lupao kundakom o klin - iskočio je.

Djed i žena su živjeli. I dobili su kćer Alyonku. No, nitko je od susjeda nije zvao po imenu, a svi su je zvali Košnica.

Tamo je - kažu, - Urtikarija dovela Sivku na ispašu.

Vaughn Hives s Lyskom otišao je po gljive. Samo Alyonka čuje: Urtikariju i Urtikariju ...

Jednom se vratila kući s ulice i žali se majci:

Što je, majko, nitko me ne zove?

Majka je uzdahnula i rekla:

Jer ti, kćeri, imamo jednoga: nemaš ni braće ni sestara. Rasteš poput koprive pod ogradom.

Gdje su moja braća i sestre?

Živio je jedan znatiželjni momak Andrey. Želio je sve znati. Kamo god pogleda, što god vidi, pita ljude o svemu, raspituje se o svemu. Oblaci lebde nebom ... Odakle su došli? A gdje plove? Rijeka šuška izvan sela ... Gdje teče? Šuma raste ... Tko ju je posadio? Zašto ptice imaju krila? letjeti svuda slobodno, ali čovjek nema krila?

Ljudi su mu odgovarali, odgovarali, ali na kraju vide da ni sami ne znaju što bi odgovorili.

Ti, Andrey, želiš biti mudriji od svih, - ljudi su mu se počeli smijati. - Ali kako možeš sve znati?

Ali Andrej ne vjeruje da se ne može sve znati.

U jednom selu živjela je stara baka. A selo je bilo malo, s deset metara. A na samom njegovom rubu stajala je babkina koliba. Stara koliko i baka.

Našao neke draga osoba, stavio rekvizite na bakinu kolibu i obložio je branom. A ona stoji, ne znajući na koju stranu pasti. Baka podiže čips, zapali štednjak i zagrije se uz vatru. Razumljivo, starcu je i ljeti hladno. Ako nešto imate, tada ćete jesti, ali ako nemate, koštat će vas.

Jednom je kroz to selo prolazila tava. Vidio je poznatu baku i iznenadio se.

Vrabac je sjedio na vlati trave i želio je da ga protrese. Ali vlat trave nije želio pomiješati vrapca, uzeo ga je i bacio.

Vrabac se naljutio na vlati trave, zacvrkutao:

Čekaj, lijeniče, poslat ću ti koze! Vrabac je odletio do koza:

Koze, koze, idi grizu vlati trave, ne želi me prodrmati!

Dogodila se velika nesreća u određenom stanju: odnekud je doletjela deveteroglava zmija Čudo Yudo koja je s neba ukrala sunce i mjesec.

Ljudi plaču, tuguju: mrak je bez sunca i hladnoća.

U tim je krajevima živjela siromašna udovica. Imala je sinčića - otprilike pet godina. Udovici je bilo teško živjeti gladno i hladno. I imala je samo jednu radost, što je odrastajući sin bio inteligentan i odvažan.

A u blizini je živio bogati trgovac. Imao je sina iste dobi kao i udovica.

Je li to bilo davno ili ne tako davno, je li bilo tako ili ne - sada za to nitko ne zna.

Pa, recimo vam što su djedovi rekli unucima, a unuci unucima.

Nekada su ljudi živjeli u jednoj zemlji u miru i slozi. Zemljišta je puno, posvuda prostrano - jedno se nije miješalo u drugo, ali ako se kome dogodi nevolja - pomogli su jedni drugima, prevladali nevolju.

U susjedstvu su živjeli vrabac i miš: vrabac pod strehom, a miš u jazbini u podzemlju. Hranili su se onim što su dobili od vlasnika. Ljeti je to još uvijek tako i tako, možete presresti nešto na polju ili u vrtu. Pa čak i plakati zimi: vlasnik stavlja zamku za vrapca i mišolovku na miša.

Pa, čovjek je živio u selu. Na sve što se hvata. Što god misli da će učiniti. I sve je lako uspio.

Jednom se poželio nasmijati gospodi. Došao je u dvorište gospodara. Gleda - bijela svinja s odojcima šeće dvorištem. Čovjek je skinuo kapu i počeo se klanjati svinji.

Živjela su dva brata: bogati i siromašni. Bogataš sam nije ništa radio, imao je mnogo radnika. A siromašni je lovio ribu u jezeru - i tako je živio.

Jednom je bogataš proslavio vjenčanje - oženio je svog sina. Kod njega se okupilo mnogo gostiju.

"Ići ću i posjetiti svog brata", misli siromah. Posudio je pogaču od susjeda i otišao na vjenčanje.

Došao i stao na prag s kruhom. Njegov bogati brat vidio je:

Zašto vučeš? Ovdje imam goste koji vam se ne podudaraju! Odlazi odavde!

I otjerao ga.

Jadni se brat osjećao povrijeđeno. Uzeo je štap i otišao u ribolov. Ušao je u stari kanu i isplivao na sredinu jezera. Malo, malo - i sva mala riba naiđe. I tada sunce već zalazi. "Pa", misli siromašni ribar, "bacit ću ga još jednom za sreću." Bacio je štap i izvukao takvu ribu koju nikada prije nije vidio: veliku i svu srebru.

Po chalavek su siromašni, a ne ja ní stsíny, ní skatsíny, ali dzesei meў shmat. Vyasna je prošao, a jama je bila nyama chim garats ljudi izlaze sa sahojem i klizaju, a vi izlaze s bodom. Izbrisani yon dzve panna, a oni su bili: adna - Shchastse, a drugi Nyashchasse. Mučim Iaga:

Gdje, chalavecha, idzesh?

Tako da, kazha:

Pannachki mai, kraleўnachki! Mae je takva smetnja: ljudi pjevaju, a ja s ubodom; nyama chym prazhiv_ts dzatsey.

Dak tye, čini mi se, vrag s još jednom darovitošću:

Nadarni smo.

Dak Shchasze kazha:

Kali je tvoja, onda si Iago i Nadary.

Pa su izvadili i dali rupu za deset rubalja i rekli:

- Іdí da kolibe i kupiti sabe osovinu.

Dak yon pryshoў da kolibe i ti groša shavaў u garshok, dze byў pjevao. Nazattra je prošla, a Iagov susjed, kum, dy kazha:

Chy nyama I Pjevat ću za vas, još ruda?

Vazmi saba, evo ti garnuške, - reče jadna čalaveka Zhonka. Muž, stoka nije bila kod kuće, stari aglyadazza i níyak, a ne bachyў garshka s pjevali su gomilu zhonka krychats:

Gdje dzela peni s garshk?

Zhonka je začela bazhyzzu, nije znala da tamo ima groša i rekla je da je kum njenog susjeda uzeo harshok. A nakon muzhik pashov i kumas i sta prasíts, kab je dodao peni. Yana, to je kao da nisam išla u tsyabe nikali. Muzhik Paishov da Pan, tamo ne znam pravo; Bo pan je rekao, INTO ti groš nikal nya, ali ja želim samo ti adabrats. Tako bez para muzhyka prapala.

Plakav yon, plakav, dy iznoў idze zhalyazníkom, već uplašen dzve panny. Yong ih nije vješt, ali yany yago je zbunjen. A nakon mučenja taxama, jak ružan; yon im taksama adkaza, yak upyarod i yany dali su jami dvadeset rubalja. Muzhik znoў pryishoўshy domu, shavaў groša u gumnu u patruhu. Sljedeći dan, sam kum je preminuo i začeo lijepog zaštitnika za službenike, a siromašna supruga dala je toplinu zaštitniku, znala je da ima groša. Muže, idi do kuće, plati u vadi groš na gumnu i ne zna za vrućinu. Pryishoў u khatu i sta svorytstsa na zhonka, gdje dzela groša z patruhayu? Zhonka je rekla da je kum izašao i krenuo u ophodnju. Dak taj muzhik taksam, yak upyarod, khadzin i kumas, i da pan, Ale nidze nije znao pravo: se kazali, tsyabe nije imao ni lipe.

Tata muzhik izno idze i nabasao je na najviše panni, a rupi su dali samo dva poteza i rekli:

- Іdí da rechki Nyomna, bit će riba raskošna, a ne zla. Paprasi, taksijem kojim ste se bacili.

Yong so i zrabin; Paishov da Nyomna i paprasin, kabina na laguni potonula je. Jak je potonuo i izvučeno je puno ribe, što nije detsko. Ribari su pokušali:

Želite li tabete za geta?

Yong kazha, koja velika stvar za mene za dvoje grašija. Yany je pradali jedan pakleni fiš za dvije graše, a drugi je poklonio jamu. Muzhik, uzyaўshy tye ribe, platio kući i adda zhontsy, kabina zvaryla. Zhonki Velmi bilo je drago što vidi ribare i nije se gnjavila, ali učinila je to tako. Već ehak adzin pan ceraz toe; taj muzhik paishoč adchyníts varota i zachacha smyayatstsa, a tava će pokušati:

Chago da li se smiješ?

Ё ë š, Tamu pan velmi zakhatselya riba i za tu ribu dajte čovjeku nekoliko osovina, par konja i samo zbozhu, ako je čovjek muškarac. Tako muzhik zna gomilu dva grashaha.