uy > Psixologiya > Bolalar uchun Chukchining qiziqarli an'analari. Chukchi xalqining urf-odatlari va urf-odatlari


Bolalar uchun Chukchining qiziqarli an'analari. Chukchi xalqining urf-odatlari va urf-odatlari




Tundra aholisi yalang'och xotinining yordami bilan mehmonlarni sovuqdan qutqaradi

Chukchi va umuman shimoliy xalqlar haqida nima eshitdik, latifalar bundan mustasno? Ha, deyarli hech narsa! Biroq, mavzuni yaxshilab tushunadigan odamlar bor. Xususan, Yaponiya, Vetnam, Hindiston, Kavkaz, shuningdek, Uzoq Shimol va Sibirda, jumladan Chukotkada etnografik dala ishlarini olib borgan jahonga mashhur olim, Rossiya Fanlar akademiyasining muxbir a’zosi, professor Sergey ARUTYUNOV. Garchi hazillar ham ma'lumotdir!

— Chukchi, dushga bor, yuvin! - “Ammo bu mumkin emas! Voy bo'ladi! Birinchi marta yuvilgan - urush boshlandi. Ikkinchi marta yuvindim - Stalin vafot etdi. Umuman
voy!"
Baribir ular Chukchini dushga haydab yuborishdi. Bir necha daqiqadan so'ng quvonchli nido: “Ura! Ko'ylak topildi! - "Qaerda?!" - "Men kozok ostida edim!"
- Sergey Aleksandrovich, nega Chukchi haqida juda ko'p hazillar bor?
- Hindistonda sikxlar haqida, Buyuk Britaniyada - shotlandlar va butun Evropada - belgiyaliklar haqida hazil aytishlari uchun. DA inson tabiati masxara qilish uchun ba'zi qurbonlarni tanlang. Hamma tushunganiga qaramay - bu xalqlar boshqalardan yomon emas. Aytgancha, Chukchi ruslar haqida ham hazil qiladi. Masalan, bu kabi. Yosh rus Chukotkaga birinchi marta keladi. U, albatta, aroq bilan olinadi - ular bir shisha ichishadi, ikkinchisi, uchinchisi ... Nihoyat, u so'raydi: "Qanday qilib Chukotkada o'zingdan biri bo'lish mumkin?" - "Chukchi ayol bilan uxlashimiz va ayiqning panjasini silkitishimiz kerak". Rus dovdirab qoladi. U ertalab qaytib keladi, hammasi yirtilib: "Xo'sh, men ayiq bilan uxladim, endi chukchi ayolini olaylik - men uning qo'lini silkitaman!" Umuman olganda, Chukchi juda mehmondo'st odamlar va ular ham o'zlarini kulishga tayyor.

Bojxona haqida sizni ko'proq hayratda qoldirgan narsa shimoliy xalqlar?
- Men etnografman, hamma narsaga ko'nikib qolganman. Lekin kulgili lahzalar ham bo'ldi. Taxminan 50 yil oldin Chukchi oilasining tashriflaridan biri juda esda qolarli. Biz Chukchining uyi bo'lgan yarangaga keldik. U sovuq, shuning uchun markazda kiyik terisidan yasalgan mo'ynali soyabon ham bor ...
- Pastda issiqmi?
- Albatta! Odamlar nafasi bilan makonni shunchalik qizdirishadiki, ular ichki kiyimgacha yechinadilar. Ko'chmanchi Chukchi ipak ichki kiyimlarni juda yaxshi ko'radi. Va go'zallik uchun emas, balki unda bitlar boshlanmagani uchun - bunday sharoitda yuvish ko'pincha muammoli.
Mana, biz ovqat kutmoqdamiz. Va keyin chaqaloq yig'ladi - u qozondan foydalanmoqchi bo'ldi. Styuardessa o'zining issiq mo'ynali kombinezonini, quritilgan moxdan yasalgan taglikni echib tashlaydi va unga yog'och idishda yengillik qilish imkoniyatini beradi. Keyin bu idish soyabon orqasida - yaranganing sovuq joyida, itlar joylashgan joyda ochiladi. Bir necha soniya - va itlar hammasini porlashi uchun yalaydilar. Styuardessa idishni qaytarib beradi va xotirjamlik bilan uning ustiga sovuq kiyik go'shtini kesishni boshlaydi. Biz uni choy bilan yedik. Darvoqe, u kosalarni sochiq bilan yaxshilab artishni ham unutmadi... Rostini aytsam, hozir, albatta, gigiena bilan bog‘liq vaziyat tubdan o‘zgardi.

chivin agari

Chukcha ruschaga aytadi:
- O'ylab ko'ring, qancha bug'u bor, ikkalasini ham beraman!
- Ikki.
- Voy, shaman!
- Intervyulardan birida Chukchi qo'ziqorinni tanimaydi, degandingiz.
- Ha, ularni mensiydilar, shaytonning najaslari deyishadi. Bu, birinchi navbatda, qo'ziqorinlar kiyiklarni yo'qotish tahdidi ekanligi bilan bog'liq. Kiyik har doim protein ochligini boshdan kechiradi. Va qo'ziqorin bu proteinning manbai. Shunday qilib, agar kiyik yo'lida qo'ziqorin joyiga duch kelsangiz - tamom, siz endi podani to'play olmaysiz, u shunchaki tarqalib ketadi. Shuning uchun, qo'ziqorin joylariga yaqinlashganda, Chukchi qichqirishni boshlaydi, tayoqlarni tashlaydi, itlarni yoqib yuboradi - bir so'z bilan aytganda, podaning iloji boricha tezroq sirg'alib ketishi uchun hamma narsani qiling.
- Ammo ular hali ham bitta qo'ziqorinni hurmat qilishadi.
- Agar siz chivinli agarikni nazarda tutsangiz, unda ha. Chukchi orasida pashsha agari gallyutsinogen sifatida keng tarqalgan. Yoshlar esa zaharlanmaslik uchun bu “nozik”likka o‘rganib qolgan pashsha o‘simligi ishlatadigan keksalarning siydigini ichishadi. Men sizni har qanday holatda ham buni mashq qilmaslikka chaqiraman, oqibatlari halokatli bo'lishi mumkin!
- Bu bugun sodir bo'ladimi?
- Bundan 20 yil oldin ham yoshlar pashshaga faol qo'shilishgan. Ya'ni, hozir ular taxminan 40 yoshli odamlar. Bizning davrimizda bo'lgani kabi - bilmayman. Shunday bo‘lsa-da, so‘nggi yillarda urbanizatsiyalashgan, shaharcha mentalitetga ega yangi avlod yetishib chiqdi. Deyarli barchasi o'rta ma'lumotga ega. Garchi ular Chukchi psixologiyasini saqlab qolishsa ham.
- Va bu psixologiya nimadan iborat?
- Qiyinchilik qilmang. Hech narsa. Shu jumladan jinsiy aloqada.

Ikki uchun bitta

Rus Chukchidan sotish uchun tulki terisini qarz so'radi. U berdi. Ikkinchi marta so'radi - berdi. Chukchi ko'radi - uchinchi marta uning oldiga rus keladi. U aytadi: "Xotin, menga ayting-chi, men ovdaman, aks holda yana teri so'rayman!" Va u karavot ostida. Rus kirib keladi, xotini: "U ovda!" - "Attang! Men esa pulni foiz bilan olib keldim. Xo'sh, keling, kelishuvni nishonlaymiz!" Ular ichishdi va yotishdi. Chukchi esa karavot tagida yotib, o‘ylaydi: “Pulni olish kerak, rusni otish kerak, xotiningni urish kerak. Nasib qilsa, men ovdaman!
- Chukchi, asosan, jinsiy yaqinlik bilan qanday bog'liq?
- Yetarlicha oson. Misol uchun, o'tmishda taygada adashgan odam ko'chmanchilar lageriga duch kelgan. Uni hipotermiyadan qanday qutqarish mumkin? Yalang'och mehmonni uy egasining yalang'och xotini bilan qo'yishdi. Va keyin - qanday bo'ladi ... Aytgancha, 1977 yilda AQShdan Bering bo'g'ozi hududida Amerika orolidan Sovet oroliga suzib o'tgan suzuvchi xuddi shunday o'limdan qutulgan edi. Uni oqim olib ketdi, u juda sovuq edi. Chukchining hayoti bilan tanish bo'lgan rus shifokori yechinib, uxlab yotgan sumkasiga kirdi. Hammasi amalga oshdi.

Folklorda Chukchi ayollari ko'pincha ruslar bilan uxlashadi. Chukchi ayol oq tanli odamni qanchalik jozibali bo'lishi mumkin?
- Bizning me'yorlarimiz bo'yicha ularning ko'plari chiroyli. Barcha qutb tadqiqotchilarining bekasi yoki vaqtinchalik xotinlarida shimoliy xalqlarning vakillari bo'lganligi bejiz emas. Misol uchun, 20-asrning boshlarida Shimoliy qutbga birinchi marta etib kelgan afsonaviy amerikalik admiral Robert Pirining "dala xotinlari" ichida eskimos ayoli bor edi. Arxivlar uning yalang'och, juda ajoyib ayoldagi fotosuratini saqlab qoldi. Va keyin uning qonuniy xotini Jozefina Piriga keldi. Xonimlar uchrashishdi va bir-birlari bilan yaxshi munosabatda bo'lishdi.
- Xo'sh, printsipial jihatdan, Chukchi uchun nikoh sadoqati qanchalik muhim?
- Kanada va Alyaskadagi eskimoslar yozda oilalari ovga chiqqanlarida xotin almashtirish odati haligacha saqlanib qolgan. Bu odatda do'stlar o'rtasida va ko'pincha ayollarning tashabbusi bilan sodir bo'ladi. Bizda bor Sovet davri shunga qaramay, kommunistik axloq ustunlik qildi, shuning uchun Chukchi hech qachon bunday xatti-harakatni reklama qilmagan. Lekin u yerdagi ayollar juda mag'rur va erkinlikni sevuvchilar. Men bir Chukchi oilasini bilardim. Uning ismi Robton edi, u kit ovi va ichkilikboz edi. Endi esa Ani ismli rafiqasi uning cheksiz ichishidan charchagan edi.
"Xuddi shunday", dedi u. - Men sening xotiningman, ichingni yuvaman, muzlab qolmasliging uchun torbozaga (shunday mo'ynali etiklar) o't solib qo'yaman, lekin er sifatida sendan hech qanday ma'no yo'q. Shuning uchun falon vaqtda keting, do‘kon mudiri oldimga keladi.
U tinchlanayotgandek tuyuldi. Ammo do'kon menejeri Anyanikida bo'lganida, Robton kelib, unga: "Kel, shisha!" Bir shisha aroq, demoqchiman. U berdi. U ikkinchi marta keladi: "Menga shisha bering!" Va keyin g'azablangan Ani koridorga sakrab chiqdi. "Meni shishaga sotib olish huquqini sizga kim berdi?!" — deb chaqirdi u do‘kon direktoriga. Va u eriga shunday dedi: "Men erkin ayolman va kim bilan uxlashni o'zim hal qilaman!" Bu so'zlar bilan u yarim doira shaklidagi qassob pichog'i bilan uning burnini kesib tashladi. Va u burnining uchini bosib, feldsherning oldiga yugurdi. Zo'rg'a, bu burun unga tikilgan. Umuman olganda, Chukchi ayollarining sevishganlari borligi odatiy hol emas va erlar buni xotirjam qabul qilishadi.

Yahudiylar kabi

Chukchi boyib, mashina sotib oldi. Bir oy o'tgach, ular undan: "Xo'sh, qanday qilib?" - "Ammo yaxshi! Faqat kiyik juda charchaydi, tomi sirpanchiq, men doim yiqilib tushaman!”
- Sergey Aleksandrovich, boy chukchi bormi?
- Sovet davrida Chukchi kit va arktik tulki savdosidan yiliga sakkiz ming daromad olishi mumkin edi. Va undan ham ko'proq! Sovet standartlari bo'yicha - juda ko'p pul. Ammo bunday barabanchilar kam edi va ular hamma narsani ichimlik bilan ichishdi. Gorbachyov davrida vaziyat biroz o'zgardi. Alkogolizmga qarshi kurash paytida juda ko'p ahmoqona ishlar qilindi, lekin Uzoq Shimol uchun bu ne'mat edi. Axir, Chukchining fiziologiyasi shundayki, ular birinchi stakandan mast bo'lishadi. Erkin ichish imkoniyatini yo'qotib, ular juda xursand! Va maishiy texnika paydo bo'ldi (qishloqlarda yashovchilar uchun) va ular kurortlarga borishni boshladilar.

Chukchi do'stim: "Men Qrimda edim. Menga yoqdi, faqat juda issiq - ortiqcha 13 - 15 daraja! “Moskvich” mashinasini ham sotib oldi. To'g'ri, u qishlog'idan haftada bir marta baliq ovlashga bordi, keyin esa mavsumda - 12 kilometr. "Ammo tundra-chi?" Men undan so'rayman. "Buning uchun bizdan qor avtomobillari sotib olinadi, ammo ko'pchilik hali ham itlarda." - "Nega?" - "Agar qor bo'roni bo'lsa va siz u erda uzoq vaqt qolib ketsangiz nima bo'ladi? 12 it bilan ketasan, to‘rtta it bilan qaytasan. Sakkiztasi qolganini boqish va o'zingizni ovqatlantirish uchun ketadi. Siz qor avtomobilini iste'mol qila olmaysiz!"

Va kapitalizm paydo bo'lishi bilan "yangi Chukchi" paydo bo'ldi?
— Hali ham ichmaydigan yigitlar bor, ular yiliga ikki-uch million so‘m oladi. Ko'pincha baliq ovlash. Bir kuni eskimos do'stim menga ularning Chukchidan qanday farq qilishini tushuntirishga harakat qildi. “Bilasizmi, biz uchun Chukchi ruslar uchun yahudiylar kabi. Biz bilan solishtirganda, ular ko'proq ayyor, tijoratda muvaffaqiyatli va ayyorroq. Biroq, "yangi Chukchi" hech qachon paydo bo'lmaydi. Umuman olganda, Chukchi kam, bor-yo'g'i 14 ming, ularning aksariyati Chukotkada yashaydi. Lekin hammaning jiyanlari, amakivachchalari, amakilari bor... "Sizlar juda ko'p olasizlar, lekin bizni davolamaysiz!" - buni muvaffaqiyatli Chukchi eshitadi. Va - muomala qiladi, shuning uchun qabul qilinadi. Pul tugamaguncha.
- Qancha eskimos?
- Ularning soni yuz mingdan oshadi, garchi Rossiyada atigi 1800 nafari yashasa-da, lekin bundan ham ko'proq ozchiliklar. Masalan, Wilta - Saxalinda ulardan atigi 300 tasi qolgan. Yoki Enets - Taymirda atigi 250 ta.

Siz kichik xalqlarning buyuk qo'riqchisisiz. Xuddi shu Chukchi uchun davlat nima qila oladi? Ularga ko'proq g'amxo'rlik qilasizmi? Yoki, aksincha, aralashmaslik kerakmi?
- Xalaqit qilmang, ko'tarmang! Menimcha, ularni zahiraga qo'yish to'g'ri bo'lardi. Va bu umuman haqorat emas. Aksincha! Amerikada hind rezervatsiyasiga kirishda e'lon: "Qizil chiziqni kesib o'tish orqali siz mahalliy qabila kengashining barcha qarorlariga bo'ysunishga rozilik bildirasiz!" Agar siz Amerika Qo'shma Shtatlari xaritasiga qarasangiz, u toshma kabi zahiralar bilan qoplangan. Ularning o'z qonunlari bor. Albatta, Xudo ko‘rsatmasin, qandaydir chalkash qotillik sodir bo‘lmasa, tergovni FQB xodimi boshqaradi. Ammo barcha "kundalik hayot" mahalliy hokimiyat tomonidan tartibga solinadi. Albatta, har kim tanlashda erkindir - o'zi yoki boshqa joyda yashash.
- Lekin bu nima uchun? Chukchi o'zligini saqlab qolish uchunmi?
- Avvalo, o'z-o'zini hurmat qilish va omon qolish. Va keyin Chukchining o'ndan to'qqiz qismi bo'ysunadigan mastlik nihoyat tugashi mumkin.

Biz hammamiz bu xalq vakillarini Uzoq Shimolning sodda va tinch aholisi deb hisoblashga odatlanganmiz. Aytaylik, o'z tarixi davomida Chukchi abadiy muzliklarda kiyik podalarini o'tlagan, morjlarni ovlagan va o'yin-kulgi sifatida ular bir ovozdan tamburlarni urishgan. Har doim "lekin" so'zini aytadigan oddiy odamning anekdot tasviri haqiqatdan shunchalik uzoqki, bu haqiqatan ham hayratda qoldiradi. Shu bilan birga, Chukchi tarixida juda ko'p kutilmagan burilishlar mavjud va ularning turmush tarzi va urf-odatlari hali ham etnograflar o'rtasida bahs-munozaralarga sabab bo'lmoqda. Bu xalqning vakillari tundraning boshqa aholisidan qanday farq qiladi?

O'zlarini haqiqiy odamlar deb atash

Chukchi - yagona odamlar kimning mifologiyasi ochiqchasiga millatchilikni oqlaydi. Gap shundaki, ularning etnonimi shimolning mahalliy aholisi tilida ko'p sonli bug'uning (boy odam) egasi degan ma'noni anglatuvchi "chauchu" so'zidan kelib chiqqan. Bu gapni rus mustamlakachilari ulardan eshitdilar. Ammo bu xalqning o'z nomi emas.

"Luoravetlans" - Chukchi o'zlarini shunday chaqiradi, bu "haqiqiy odamlar" deb tarjima qilinadi. Ular qo'shni xalqlarga doimo takabburlik bilan munosabatda bo'lishgan va o'zlarini xudolarning alohida tanlanganlari deb bilishgan. Evenklar, yakutlar, koryaklar, eskimoslar o'z afsonalarida Luoravetlanlar tomonidan xudolar qul mehnati uchun yaratilgan deb atalgan.

2010 yilgi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Chukchining umumiy soni atigi 15 908 kishini tashkil qiladi. Garchi bu xalq hech qachon ko'p bo'lmagan bo'lsa ham, mohir va kuchli jangchilar og'ir sharoitlarda g'arbdagi Indigirka daryosidan sharqda Bering dengizigacha bo'lgan ulkan hududlarni bosib olishga muvaffaq bo'lishdi. Ularning yer maydoni Qozog'iston hududi bilan taqqoslanadi.

Ularning yuzlarini qon bilan bo'yash

Chukchi ikki guruhga bo'lingan. Ba'zilar bug'u boqish bilan shug'ullanadilar (ko'chmanchi chorvadorlar), boshqalari dengiz hayvonlarini ovlaydilar, asosan morjlarni ovlaydilar, chunki ular Shimoliy qirg'oqlarda yashaydilar. Shimoliy Muz okeani. Ammo bu asosiy faoliyat turlari. Kiyik chorvadorlari baliq ovlash bilan ham shug'ullanadilar, ular Arktika tulkilari va tundraning boshqa mo'ynali hayvonlarini ovlaydilar.

Muvaffaqiyatli ovdan so'ng, Chukchi ajdodlari totemining belgisini tasvirlab, yuzlarini o'ldirilgan hayvonning qoni bilan bo'yashadi. Keyin bu odamlar ruhlarga marosim qurbonlik qiladilar.

Eskimoslar bilan jang qilgan

Chukchi har doim mohir jangchilar bo'lgan. Tasavvur qiling-a, qayiqda okeanga chiqib, morjlarga hujum qilish uchun qancha jasorat kerak? Biroq, nafaqat hayvonlar bu xalq vakillarining qurboni bo'lishdi. Ular tez-tez eskimoslarga qarshi yirtqich yurishlar uyushtirib, qo'shnilarga ko'chib o'tishdi Shimoliy Amerika yog'och va morj terisidan yasalgan qayiqlarida Bering bo'g'ozi orqali o'tishdi.

Harbiy yurishlardan mohir jangchilar nafaqat o'lja, balki qullarni ham olib kelishgan va yosh ayollarga ustunlik berishgan.

Qizig'i shundaki, 1947 yilda Chukchi yana bir bor Eskimoslarga qarshi urushga kirishga qaror qildi, keyin faqat mo''jizaviy tarzda SSSR va AQSh o'rtasidagi xalqaro mojarodan qochishga muvaffaq bo'ldi, chunki ikkala xalq vakillari rasman ikki qudratli davlatning fuqarolari edi.

Ular Koryaklarni talon-taroj qilishdi

Chukchi o'z tarixida nafaqat eskimoslarni bezovta qilishga muvaffaq bo'ldi. Shunday qilib, ular ko'pincha Koryaklarga hujum qilib, kiyiklarini olib ketishdi. Ma'lumki, 1725 yildan 1773 yilgacha bosqinchilar 240 ming (!) boshga yaqin chet el qoramollarini o'zlashtirib olishgan. Darhaqiqat, Chukchi bug'u boqish bilan shug'ullangan, ular qo'shnilarini talon-taroj qilganlarida, ularning ko'plari tirikchilik uchun ov qilishga majbur bo'lgan.

Kechasi Koryak aholi punktigacha sudralib yurgan bosqinchilar o'zlarining yarangalarini nayzalar bilan teshdilar va ular uyg'onguncha podaning barcha egalarini darhol o'ldirishga harakat qilishdi.

O'ldirilgan dushmanlar sharafiga tatuirovka

Chukchi o'z tanalarini o'ldirilgan dushmanlarga bag'ishlangan tatuirovka bilan qoplagan. G'alabadan so'ng, jangchi bilakning orqa tomoniga murojaat qildi o'ng qo'l u keyingi dunyoga yubordi raqiblar qancha ball. Ba'zi tajribali jangchilar hisobiga mag'lub bo'lgan dushmanlar shunchalik ko'p ediki, nuqtalar bilakdan tirsagigacha bo'lgan chiziqqa birlashdi.

Ular asirlikdan ko'ra o'limni afzal ko'rdilar

Chukchi ayollari doimo o'zlari bilan pichoq olib yurishgan. Ular nafaqat kundalik hayotda, balki o'z joniga qasd qilishda ham o'tkir pichoqlarga muhtoj edi. Asirga olingan odamlar avtomatik ravishda qulga aylanganligi sababli, Chukchi bunday hayotdan ko'ra o'limni afzal ko'rdi. Dushmanning g'alabasi (masalan, qasos olishga kelgan Koryaklar) haqida bilib, onalar birinchi navbatda bolalarini, keyin esa o'zlarini o'ldirishdi. Qoida tariqasida, ular o'zlarini ko'kragiga pichoq yoki nayzalarga tashladilar.

Jang maydonida yotgan mag'lubiyatga uchragan jangchilar o'z raqiblaridan o'lim so'rashdi. Bundan tashqari, ular buni befarq ohangda qilishdi. Yagona tilak - cho'zmaslik edi.

Rossiya bilan urushda g'alaba qozondi

Chukchi - Uzoq Shimolda ular bilan jang qilgan yagona xalq Rossiya imperiyasi va g'alaba qozondi. Bu yerlarning birinchi mustamlakachilari Ataman Semyon Dejnev boshchiligidagi kazaklar edi. 1652 yilda ular Anadir qamoqxonasini qurdilar. Ularning orqasida boshqa sarguzashtchilar Arktika erlariga borishdi. Jangari shimolliklar ruslar bilan tinch-totuv yashashni va bundan ham ko'proq - imperator xazinasiga soliq to'lashni xohlamadilar.

Urush 1727 yilda boshlangan va 30 yildan ortiq davom etgan. Og'ir sharoitlarda og'ir janglar, partizan sabotaji, ayyor pistirma, shuningdek, chukchi ayollari va bolalarining ommaviy o'z joniga qasd qilishlari - bularning barchasi rus qo'shinlarini tor-mor qildi. 1763 yilda imperiyaning armiya bo'linmalari Anadir qamoqxonasini tark etishga majbur bo'ldi.

Ko'p o'tmay, Chukotka qirg'og'ida ingliz va frantsuz kemalari paydo bo'ldi. Mahalliy aholi bilan jangsiz muzokara olib borishga muvaffaq bo'lgan bu yerlarning azaliy raqiblari tomonidan tortib olinishi xavfi mavjud edi. Empress Ketrin II ko'proq diplomatik harakat qilishga qaror qildi. U Chukchini soliq imtiyozlari bilan ta'minladi va ularning hukmdorlarini tom ma'noda oltin bilan yog'dirdi. Kolima o'lkasining rus aholisiga "... ular Chukcheeni hech qanday tarzda g'azablantirmasliklari uchun, qo'rquv ostida, aks holda, harbiy sudda javobgarlikdan" buyurildi.

Bunday tinch yo'l harbiy operatsiyadan ko'ra samaraliroq bo'lib chiqdi. 1778 yilda imperiya hukumati tomonidan tinchlantirilgan Chukchi Rossiya fuqaroligini qabul qildi.

Zaharlangan o'qlar

Chukchi kamonlari bilan ajoyib edi. Ular o'q uchlarini zahar bilan yog'lashdi, hatto engil jarohat ham qurbonni sekin, og'riqli va muqarrar o'limga mahkum qildi.

Tamburlar inson terisi bilan qoplangan

Chukchi kiyik bilan qoplanmagan daf sadolari ostida jang qildi (odatdagidek), lekin inson terisi. Bunday musiqa dushmanlarni dahshatga soldi. Bu haqda shimoliy mahalliy aholi bilan jang qilgan rus askarlari va zobitlari gapirdi. Mustamlakachilar urushdagi mag‘lubiyatlarini shu xalq vakillarining o‘ziga xos shafqatsizligi bilan izohladilar.

Jangchilar uchishlari mumkin edi

Chukchi qo'l janglari paytida jang maydoni bo'ylab uchib, dushman chizig'i orqasiga tushdi. Qanday qilib ular 20-40 metrga sakrashdi va keyin kurasha olishdi? Olimlar hali ham bu savolga javobni bilishmaydi. Ehtimol, mohir jangchilar trambolin kabi maxsus qurilmalardan foydalanganlar. Bu usul ko'pincha g'alaba qozonishga imkon berdi, chunki raqiblar bunga qanday qarshilik ko'rsatishni tushunishmadi.

Egali qullar

Chukchi XX asrning 40-yillarigacha qullarga egalik qilgan. Kambag'al oilalardagi ayollar va erkaklar ko'pincha qarzga sotilgan. Ular asirga olingan eskimoslar, koryaklar, evenklar, yakutlar kabi iflos va og'ir ishlarni qildilar.

Almashtirilgan xotinlar

Chukchi guruh deb ataladigan nikohga kirishgan. Ular bir nechta oddiy monogam oilalarni o'z ichiga olgan. Erkaklar xotin almashishlari mumkin edi. Bunday shakl ijtimoiy munosabatlar permafrostning og'ir sharoitida omon qolishning qo'shimcha kafolati edi. Agar bunday ittifoq ishtirokchilaridan biri ovda vafot etgan bo'lsa, unda uning bevasi va bolalariga g'amxo'rlik qiladigan odam bor edi.

Komediyachilar

Chukchi odamlarni kuldirish qobiliyatiga ega bo'lsa, yashashi, boshpana va oziq-ovqat topishi mumkin edi. Xalq komediyalari oromgohdan oromgohga ko‘chib, o‘z hazillari bilan hammani quvnoq qilishdi. Ular o'z iste'dodi uchun hurmatga sazovor va yuqori baholangan.

Ixtiro qilingan tagliklar

Chukchi birinchi bo'lib zamonaviy tagliklarning prototipini ixtiro qildi. Ular changni yutish material sifatida bug'u sochlari bilan mox qatlamidan foydalanganlar. Yangi tug'ilgan chaqaloq o'ziga xos kombinezon kiygan, kuniga bir necha marta vaqtinchalik taglikni almashtirgan. Qattiq shimoldagi hayot odamlarni ixtirochi bo'lishga majbur qildi.

Ruhlarning buyrug'i bilan jinsini o'zgartirdi

Chukchi shamanlar ruhlar yo'nalishi bo'yicha jinsini o'zgartirishi mumkin edi. Erkak ayol kiyimlarini kiyib, o'zini shunga yarasha tuta boshladi, ba'zida u tom ma'noda turmushga chiqdi. Ammo shaman, aksincha, kuchli jinsdagi xatti-harakatlarni qabul qildi. Chukchining e'tiqodiga ko'ra, bunday reenkarnasyon, ba'zida ruhlar o'z xizmatkorlaridan talab qilishgan.

Keksa odamlar o'z ixtiyori bilan vafot etdilar

Chukchi keksalar o'z farzandlariga yuk bo'lishni xohlamay, ko'pincha ixtiyoriy o'limga rozi bo'lishdi. Taniqli yozuvchi va etnograf Vladimir Bogoraz (1865-1936) o'zining "Chukchi" kitobida bunday odatning paydo bo'lishiga keksalarga nisbatan yomon munosabatda emas, balki og'ir turmush sharoiti va kamchilik sabab bo'lganligini ta'kidlagan. oziq-ovqat.

Ko'pincha, og'ir kasal Chukchi ixtiyoriy o'limni tanladi. Qoidaga ko'ra, bunday odamlar yaqin qarindoshlari tomonidan bo'g'ilib o'ldirilgan.

Chukchi, Chukot yoki Luoravetlans. Bering dengizidan Indigirka daryosigacha va Shimoliy Muz okeanidan Anadir va Anyuy daryolarigacha bo'lgan ulkan hududga tarqalgan Osiyoning o'ta shimoli-sharqidagi kichik mahalliy xalq. 2002 yildagi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra ularning soni 15767 kishini, 2010 yilgi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra - 15908 kishini tashkil etdi.

Kelib chiqishi

Ruslar, yakutlar va Evens ularni chaqiradigan ularning nomi 17-asrda moslashtirilgan. Rus tadqiqotchilari, Chukchi so'zi chauchu [ʧawʧəw] (kiyiklarga boy), Chukchi bug'usi chorvadorlari o'zlarini qanday nom bilan atashadi, Chukchi dengiz qirg'og'idan farqli o'laroq - it yetishtiruvchilar - ankalin (dengiz bo'yi, qirg'oq aholisi - anka (dengiz) dan) ). O'z ismi - oravetԓet (odamlar, birlik oravetԓen) yoki ԓgygoravetԓet [ɬəɣʔoráwətɬʔǝt] (haqiqiy odamlar, ruscha birlik ԓgygoravetԓen [ɬəɣʔoráwətɬora]inkulunda). Chukchining qo'shnilari - Yukagirlar, Evenlar, Yakutlar va Eskimoslar (Bering bo'g'ozi qirg'og'ida).

Aralash tip (Osiyo-Amerika) kiyik va qirg'oq Chukchi hayotidagi ba'zi afsonalar, afsonalar va farqlar bilan tasdiqlangan: ikkinchisi, masalan, Amerika uslubidagi itlar jamoasiga ega. Etnografik kelib chiqishi haqidagi savolning yakuniy yechimi Chukchi tilini va eng yaqin Amerika xalqlari tillarini qiyosiy o'rganishga bog'liq. Tilni biluvchilardan biri V.Bogoraz bu tilni nafaqat koryaklar va itelmenlar tili, balki eskimoslar tili bilan ham chambarchas bog‘liq deb topdi. Yaqin vaqtgacha, Chukchi tiliga ko'ra, ular paleo-osiyoliklar, ya'ni tillari Osiyo qit'asining boshqa barcha til guruhlaridan butunlay farq qiladigan Osiyoning marginal xalqlari guruhi sifatida tasniflangan. materikning o'rtasidan shimoli-sharqiy chekkalarigacha bo'lgan juda uzoq vaqtlarda.

Antropologiya

Chukchi turi aralash, odatda mongoloid, ammo ba'zi farqlarga ega. Chukchining irqiy turi, Bogorazning so'zlariga ko'ra, ba'zi farqlar bilan ajralib turadi. Egri kesikli ko'zlar gorizontal kesilganlarga qaraganda kamroq uchraydi; zich yuz sochlari va boshida to'lqinli, deyarli jingalak sochlari bo'lgan shaxslar bor; bronza tusli yuz; tana rangi sarg'ish rangdan mahrum; katta, muntazam yuz xususiyatlari, peshonasi baland va tekis; burun katta, tekis, keskin aniqlangan; ko'zlari katta va keng tarqalgan. Ba'zi tadqiqotchilar bo'yi, kuchi va keng yelkali Chukchini ta'kidladilar. Genetik jihatdan Chukchi yakutlar va nenetslar bilan qarindoshligini ochib beradi: N (Y-DNK) 1c1 gaplogrupiyasi aholining 50% da uchraydi, Gaplogroup C (Y-DNK) (Ainu va Itelmenga yaqin) ham keng tarqalgan.

Hikoya

Zamonaviy etnogenetik sxema Chukchini kontinental Chukotkaning mahalliy aholisi sifatida baholashga imkon beradi. Ularning ajdodlari bu yerda miloddan avvalgi 4—3-ming yilliklar boshida shakllangan. e. Bu aholi madaniyatining asosi yovvoyi kiyiklarni ovlash bo'lib, u juda barqaror tabiiy-iqlim sharoitida bu erda 20-yilgacha mavjud bo'lgan. XVII oxiri- 18-asr boshlari. Rus Chukchi birinchi marta qaytib keldi XVII asr Alaze daryosida. 1644 yilda Yakutskka ular haqidagi xabarni birinchi bo'lib etkazgan kazak Mixail Staduxin Nijnekolimskiy qamoqxonasiga asos soldi. O'sha paytda Kolimaning sharqida ham, g'arbiyida ham aylanib yurgan Chukchi qonli kurashdan so'ng nihoyat Kolimaning chap qirg'og'ini tark etib, eskimoslar qabilasini Shimoliy Muz okeani qirg'og'idan Bering dengizigacha itarib yubordi. O'shandan beri, yuz yildan ko'proq vaqt davomida ruslar va g'arbda Kolima daryosi bo'ylab Rossiya bilan chegaradosh Chukchi va janubda Amur o'lkasidan Anadir o'rtasida qonli to'qnashuvlar to'xtamadi (batafsil ma'lumot uchun). , qarang: Chukotkaning Rossiyaga qo'shilishi).

1770 yilda bir qator harbiy yurishlardan so'ng, shu jumladan Shestakovning muvaffaqiyatsiz yurishi (1730), ruslar va Chukchi o'rtasidagi kurash markazi bo'lib xizmat qilgan Anadir qamoqxonasi vayron qilindi va uning jamoasi Nijnekolimskga ko'chirildi. Chukchi ruslarga nisbatan kamroq dushman bo'lib, asta-sekin ular bilan savdo aloqalariga qo'shila boshladi. 1775 yilda Buyuk Anyuining irmog'i bo'lgan Angarka daryosida Angarskaya qal'asi qurildi, u erda kazaklar himoyasi ostida har yili Chukchi bilan ayirboshlash yarmarkasi bo'lib o'tdi.

1848 yildan boshlab yarmarka Anyuy qal'asiga (Nijnekolimskdan 250 km uzoqlikda, Kichik Anyuy qirg'og'ida) ko'chirildi. 19-asrning birinchi yarmigacha, Evropa tovarlari Chukchi hududiga Yakutsk orqali o'tadigan yagona quruqlik yo'li orqali etkazib berilgunga qadar, Anyui yarmarkasi yuz minglab rubl aylanmasiga ega edi. Chukchi sotuvga nafaqat o'zlari ishlab chiqaradigan oddiy mahsulotlarni (kiyik mo'ynalari, kiyik terilari, tirik bug'ular, muhr terilari, kit suyagi, oq ayiq terisidan tikilgan kiyimlar), balki eng qimmat mo'yna - dengiz otterlari, martenlar, qora mo'ynalarni ham olib kelishdi. tulkilar, ko'k tulkilar, ularni burun Chukchi deb atalmish Bering dengizi qirg'oqlari va Amerikaning shimoli-g'arbiy qirg'og'i aholisi o'rtasida tamaki uchun almashtirgan.

Bering bo'g'ozi va Shimoliy Muz okeani suvlarida amerikalik kit baliqlarining paydo bo'lishi, shuningdek, ixtiyoriy flot kemalari tomonidan Gijigaga tovarlarni etkazib berish bilan (1880-yillarda) Anyui yarmarkasining eng katta aylanmalari to'xtadi va tomonidan kech XIX asrda u faqat mahalliy Kolyma bozorining ehtiyojlariga xizmat qila boshladi, aylanmasi 25 ming rubldan oshmaydi.

iqtisodiyot

Dastlab, Chukchi shunchaki bug'u ovchilari edi, vaqt o'tishi bilan (ruslar paydo bo'lishidan biroz oldin) ular bug'uchilikni o'zlashtirdilar, bu ularning iqtisodiyotining asosiga aylandi.

Sohil bo'yidagi Chukchining asosiy mashg'uloti dengiz hayvonlarini ov qilishdir: qish va bahorda - muhrlar va muhrlar uchun, yoz va kuzda - morj va kit uchun. Muhrlar yolg'iz ovlanib, ularga sudralib, o'zlarini niqoblab, hayvonning harakatlariga taqlid qilishgan. Morj bir necha kanoeda guruhlarga bo'lingan holda ovlangan. Anʼanaviy ov qurollari suzuvchi, nayzali, kamarli toʻrli garpun boʻlib, oʻqotar qurollar 19-asrning 2-yarmidan keng tarqalgan, ov qilish usullari soddalashgan.

Chukchi hayoti

XIX asrda chukchi bug'usi chorvadorlari lagerlarda 2-3 uyda yashagan. Migratsiyalar kiyik yemi tugagani sababli amalga oshirilgan. Yozda ba'zilari dengizga tushishadi. Chukchi klani agnatik bo'lib, olov jamoasi, erkak naslidagi qarindoshlik, umumiy totem belgisi, qabilaviy qasos va diniy marosimlar bilan birlashtirilgan. Nikoh asosan endogam, individual, ko'pincha ko'pxotinli (2-3 xotin); qarindoshlar va aka-ukalarning ma'lum bir doirasi o'rtasida kelishuv bo'yicha xotinlardan o'zaro foydalanishga ruxsat beriladi; levirate ham keng tarqalgan. Kalima mavjud emas. Qiz uchun iffat rol o'ynamaydi.

Turar joy - yaranga - bug'u terisi panellari bilan qoplangan, tashqarida mo'ynali, tartibsiz ko'pburchak shakldagi katta chodir. Shamol bosimiga nisbatan barqarorlik ustunlarga bog'langan toshlar va kulbaning qopqog'i bilan beriladi. Olov kulbaning o'rtasida bo'lib, uy-ro'zg'or buyumlari solingan chana bilan o'ralgan. Chukchi ovqatlanadigan, ichadigan va uxlaydigan haqiqiy turar-joy chodirning orqa devorida mustahkamlangan va poldan mahkam yopilgan to'rtburchak mo'ynali chodirdan iborat. Bu tor xonada aholining hayvonlarning issiqligi va qisman yog'li chiroq bilan isitiladigan harorat shunchalik balandki, unda Chukchi chizig'i yalang'och edi.

Chukchi 20-asrning oxirigacha geteroseksual erkaklarni, ayollar kiyimini kiygan geteroseksual erkaklarni, ayollar kiyimini kiygan gomoseksual erkaklarni, geteroseksual ayollarni va erkaklar kiyimini kiygan ayollarni ajratdi. Shu bilan birga, kiyim kiyish tegishli ijtimoiy funktsiyalarni bajarishni anglatishi mumkin.

Chukchi kiyimlari odatiy qutb turiga kiradi. U qoramol (kuzgi buzoq) mo'ynasidan tikilgan bo'lib, erkaklar uchun u qo'shaloq mo'ynali ko'ylakdan (pastki mo'yna tanasiga va ustki mo'ynasi tashqariga), bir xil qo'sh shimdan, xuddi shu etikli kalta mo'ynali paypoqdan iborat. va ayol kapoti shaklidagi shlyapa. Ayollar kiyimlari juda o'ziga xos, shuningdek, qo'shaloq bo'lib, bir qismdan tikilgan shimlardan va past ko'ylakdan iborat bo'lib, beliga bir-biriga bog'langan, ko'kragida tirqish va juda keng yenglari bor, buning natijasida Chukchi ayollari o'z kiyimlarini osongina bo'shatadilar. ish paytida qo'llar. Yozgi ustki kiyim - bug'u zamshi yoki rangli sotib olingan matolardan tikilgan qalpoqlar, shuningdek, turli marosim chiziqlari bo'lgan yupqa sochli kiyik terisidan tayyorlangan kamlikalar. Kichkintoyning kostyumi qo'llari va oyoqlari uchun kar ramifikatsiyalari bo'lgan bug'u sumkasidan iborat. Bezi o'rniga bug'u sochlari bo'lgan mox qatlami qo'yiladi, u najasni o'zlashtiradi, ular har kuni sumkaning ochilishiga mahkamlangan maxsus valf orqali chiqariladi.

Ayollar soch turmagi boshning ikki tomoniga o'ralgan, boncuklar va tugmalar bilan bezatilgan ortiqcha oro bermaylardan iborat. Erkaklar sochlarini juda silliq qirqadilar, oldidan keng chekka va boshning tojida hayvonlarning quloqlari ko'rinishidagi ikki tutam soch qoldiradilar.

Yog'och, tosh va temir asboblar

XVIII asrda. tosh boltalar, nayza va o'q uchlari, suyak pichoqlari deyarli butunlay metall pichoqlar bilan almashtirildi. Idishlar, asbob-uskunalar va qurollar hozirda asosan Yevropa (metall qozonlar, choynaklar, temir pichoqlar, qurollar va boshqalar) ishlatiladi, ammo Chukchi hayotida hali ham ko'plab ibtidoiy madaniyat qoldiqlari mavjud: suyak kuraklari, ketmonlar, matkaplar, suyaklar. va tosh o'qlar, nayza uchlari va boshqalar, Amerika tipidagi qo'shma kamon, bo'g'imlardan yasalgan slingalar, charm va temir plitalardan yasalgan snaryadlar, tosh bolg'alar, qirg'ichlar, pichoqlar, ishqalanish orqali olov yoqish uchun ibtidoiy snaryad, ibtidoiy lampalar. yumaloq yassi shakli - yumshoq toshdan yasalgan, muhr yog'i va boshqalar bilan to'ldirilgan idish. Ularning nayza o'rniga kamar tayanchlari bo'lgan, faqat minib o'tirish uchun moslangan engil chanalari ibtidoiy vaqtgacha saqlanib qolgan. Chanani bir juft kiyik (kiyik chukchilari orasida) yoki itlar Amerika modeliga (Primorye chukchilari orasida) ergashadilar.

Sovet hokimiyatining paydo bo'lishi bilan maktablar, kasalxonalar, madaniyat muassasalari. Til uchun yozuv yaratilgan. Chukchining savodxonlik darajasi (yozish, o'qish qobiliyati) mamlakatdagi o'rtacha ko'rsatkichdan farq qilmaydi.

Chukchi oshxonasi

Chukchi ratsionining asosini qaynatilgan go'sht (kiyik, muhr, kit) tashkil etgan, ular shuningdek, qutb tolning barglari va qobig'i (emrat), dengiz o'tlari, otquloq, mollyuskalar va rezavorlar iste'mol qilganlar. Oziq-ovqat sifatida an'anaviy go'shtdan tashqari, hayvonlarning qoni va ichki qismi ishlatilgan. Xom-muzlatilgan go'sht keng qo'llanilgan. Tungus va Yukagirlardan farqli o'laroq, Chukchi deyarli baliq iste'mol qilmadi. Ichimliklardan Chukchi choy kabi o'tlarning qaynatmalarini afzal ko'rdi.

O'ziga xos taom - monyalo deb ataladigan narsa - katta kiyik oshqozonidan olingan yarim hazm qilingan mox; monyaldan turli xil konservalar va yangi taomlar tayyorlanadi. Monal, qon, yog 'va mayda tug'ralgan go'shtdan tayyorlangan yarim suyuq güveç yaqin vaqtgacha issiq ovqatning eng keng tarqalgan turi edi.

Bayramlar

Chukchi bug'usi bir nechta bayramlarni o'tkazdi: avgust oyida yosh kiyiklarni so'yish, qishki turar joyni o'rnatish (Pegittin yulduz turkumini - Altair yulduzini va Burgut yulduz turkumidan Zoreni boqish), bahorda podalarni parchalash (urg'ochilarni yosh buqalardan ajratish) ), shoxlar bayrami (Kilvey) bahorda urg'ochi tug'ilgandan keyin, olovga qurbonlik qilish va hokazo. Yilda bir yoki ikki marta har bir oila Shukrona kunini nishonladi.

Chukchi dini

Chukchining diniy timsollari ekspress tumorlari (marjonlar, bandajlar, boncuklar bilan bog'langan kayışlar ko'rinishidagi marjonlarni). O'ldirilgan qurbonning qoni bilan yuzni irsiy-ajdod belgisi - totem tasviri bilan bo'yash ham marosim ahamiyatiga ega. Primorye Chukchining qalqonlari va kiyimlaridagi asl naqsh eskimoslardan kelib chiqqan; Chukchidan Osiyoning ko'plab qutb xalqlariga o'tgan.

Ularning e'tiqodiga ko'ra, Chukchi animistlardir; ular ma'lum hududlarni va tabiat hodisalarini (o'rmon ustalari, suv, olov, quyosh, kiyik va boshqalar), ko'plab hayvonlarni (ayiq, qarg'a), yulduzlarni, quyosh va oyni timsol qiladilar va ilohiylashtiradilar, ular yovuz ruhlarning qo'shinlariga ishonishadi. yerdagi barcha ofatlar, shu jumladan kasallik va o'lim, bir qator muntazam bayramlarga ega ( kuz bayrami kiyiklarni so'yish, bahor - shoxlar, chukchining ajdodi Altair yulduziga qishki qurbonlik va boshqalar) va ko'plab tartibsizlar (olovni boqish, har bir ovdan keyin qurbonlik qilish, o'liklarni xotirlash, nazr xizmatlari va boshqalar). Bundan tashqari, har bir oilaning o'z oilaviy ziyoratgohlari bor: ma'lum bayramlar uchun ishqalanish orqali muqaddas olovni olish uchun irsiy snaryadlar, har bir oila a'zosi uchun bittadan (snaryadning pastki taxtasida olov egasining boshi tasvirlangan) , keyin "baxtsizlik ofatlari" ning yog'och tugunlari to'plamlari, ajdodlarning yog'och tasvirlari va nihoyat, oilaviy daf, chunki daf bilan Chukchi marosimlari faqat mutaxassis shamanlarning mulki emas. Ikkinchisi, ularning chaqiruvini his qilib, o'ziga xos beixtiyor vasvasaning dastlabki davrini boshdan kechiradi, chuqur o'yga tushadi, haqiqiy ilhom olguncha kunlar davomida ovqatsiz yoki uyqusiz sarson bo'ladi. Ba'zilar bu inqirozdan o'lmoqda; ba'zilari jinsini o'zgartirish taklifini oladi, ya'ni erkak ayolga aylanishi kerak va aksincha. O'zgartirilganlar o'zlarining yangi jinsi kiyimlari va turmush tarzini o'zlashtiradilar, hatto turmush qurishadi, turmush qurishadi va hokazo.

O'lganlar yo kuydiriladi yoki bug'uning xom go'shtiga o'raladi va dalada qoldiriladi, avval marhumning tomog'i va ko'kragini kesib, yurak va jigarning bir qismini tortib oladi. Ilgari, marhum kiyinadi, ovqatlanadi va uning ustidan folbinlik qiladi, uni savollarga javob berishga majbur qiladi. Keksa odamlar ko'pincha o'zlarini oldindan o'ldiradilar yoki ularning iltimosiga binoan yaqin qarindoshlari tomonidan o'ldiriladi.

Baidara - dengiz hayvonlarini ovlashda samarali bo'lgan bitta tirnoqsiz qurilgan qayiq.
Chukchining aksariyati 20-asr boshlarida rus pravoslav cherkovida suvga cho'mgan, ammo ko'chmanchilar orasida an'anaviy e'tiqodlarning (shamanizm) qoldiqlari mavjud.

Ixtiyoriy o'lim

Qiyin turmush sharoiti, to'yib ovqatlanmaslik ixtiyoriy o'lim kabi hodisaga olib keldi.

Ko'plab taxminlarni oldindan aytib, etnograf shunday yozadi:

Keksalarning ixtiyoriy o'limining sababi hech qanday kamchilik emas yaxshi munosabatlar ularga qarindoshlaridan emas, balki hayotlarining og'ir sharoitlari. Bu sharoitlar o'ziga g'amxo'rlik qila olmaydigan har bir kishi uchun hayotni butunlay chidab bo'lmas holga keltiradi. Nafaqat keksalar ixtiyoriy o'limga, balki davolab bo'lmaydigan kasallikka chalinganlarga ham murojaat qilishadi. O'z ixtiyori bilan vafot etgan bunday bemorlarning soni qariyalar sonidan kam emas.

Folklor

Chukchi boy og'zaki nutqqa ega xalq ijodi tosh suyak san'atida ham ifodalangan. Xalq og`zaki ijodining asosiy janrlari: miflar, ertaklar, tarixiy afsonalar, rivoyatlar va kundalik hikoyalar. Bosh qahramonlardan biri qarg'a - Kurkil, madaniy qahramon edi. “Olov soqchisi”, “Muhabbat”, “Kitlar qachon ketadi?”, “Xudo va bola” kabi koʻplab afsona va ertaklar saqlanib qolgan. Ikkinchisiga misol keltiraylik:

Tundrada bir oila yashagan: ota, ona va ikki bola, bir o'g'il va bir qiz. Bola kiyiklarga qaradi, qiz esa onasiga uy yumushlarida yordam berdi. Bir kuni ertalab otasi qizini uyg'otib, o't qo'yib, choy qaynatishni buyurdi.

Chodirdan bir qiz chiqdi va Xudo uni tutdi va yedi, keyin otasi va onasini yedi. Podadagi bola qaytib keldi. Yarangaga kirishdan oldin u erda nima bo'layotganini bilish uchun teshikdan qaradim. Va u ko'radi - Xudo o'chgan o'choq ustida o'tirib, kulda o'ynaydi. Bola unga baqirdi: - Hoy, nima qilyapsan? - Hech narsa, bu erga kel. Bola yaraga kirdi va ular o'ynashni boshladilar. O‘g‘il o‘ynab, atrofga qaraydi, qarindoshlarini qidiradi. U hamma narsani tushundi va Xudoga aytdi: - O'zingiz o'ynang, men shamoldan oldin boraman! U yarangadan yugurib chiqdi. U ikkita eng yovuz itni yechib, ular bilan o'rmonga yugurdi. U daraxtga chiqdi va itlarni daraxt tagiga bog'ladi. O‘ynadi, Xudo o‘ynadi, ovqat yegisi keldi va bolani qidirib ketdi. U izni hidlagancha ketadi. Men daraxtga bordim. U daraxtga chiqmoqchi edi, lekin itlar uni ushlab, parcha-parcha qilib, yeb ketishdi.

Bola esa qo'ylari bilan uyga keldi va xo'jayin bo'ldi.

Tarixiy an'analarda qo'shni eskimos qabilalari bilan urushlar haqidagi hikoyalar saqlanib qolgan.

Xalq raqslari

Qiyin turmush sharoitlariga qaramay, odamlar dam olish uchun vaqt topdilar, bu erda daf nafaqat marosim, balki oddiygina edi. musiqa asbobi, kuylari avloddan-avlodga o'tib kelgan. Arxeologik ma'lumotlarga ko'ra, raqslar Chukchining ajdodlari orasida miloddan avvalgi 1-ming yillikdayoq mavjud bo'lgan. Buni Chukotkadagi Arktika doirasidan tashqarida topilgan va arxeolog N. N. Dikov tomonidan o'rganilgan petrogliflar tasdiqlaydi.

Barcha raqslarni marosim-ritual, taqlid-taqlid raqslari, sahnalashtirilgan raqslar (pantomima), o'yin va improvizatsiya (individual), shuningdek, kiyik va qirg'oq Chukchi raqslariga bo'lish mumkin.

Tantanali va marosim raqslarining yorqin namunasi bu "Birinchi kiyik so'yish" bayrami:

Ovqatdan so‘ng, ostona ustunlariga xom teri pardasi ortida osilgan oilaga tegishli barcha daflar olib tashlanadi va marosim boshlanadi. Butun oila a'zolari tomonidan kunning qolgan qismida daflar navbat bilan uriladi. Barcha kattalar tugagach, bolalar o'z o'rnini egallaydilar va o'z navbatida daflarni urishni davom ettiradilar. Daf chalayotganda, ko'p kattalar "ruhlar" ni chaqiradilar va ularni o'z tanasiga kirishga undashga harakat qilishadi....

Hayvon va qushlarning odatlarini aks ettiruvchi taqlid raqslari ham keng tarqalgan: “Turna”, “Turna ovqat izlaydi”, “Turna parvozi”, “Turna atrofga qaraydi”, “Oqqush”, “Chaqay raqsi”, “Qarg‘a” ”, “Buqa (kiyik) jangi )”, “O‘rdaklar raqsi”, “O‘rdakda buqalar jangi”, “Tashqariga qarab”, “Kiyikning yugurishi”.

Savdo raqslari guruh nikohining bir turi sifatida alohida rol o'ynagan, V. G. Bogoraz yozganidek, ular bir tomondan xizmat qilgan. yangi ulanish oilalar o'rtasida, aksincha, sobiq oilaviy aloqalar mustahkamlanadi.

Til, yozuv va adabiyot

Asosiy maqola: Chukchi yozuvi
Kelib chiqishi bo'yicha Chukchi tili paleo-osiyo tillarining Chukchi-Kamchatka guruhiga kiradi. Eng yaqin qarindoshlari: Koryak, Kerek (20-asr oxirida gʻoyib boʻlgan), Alyutor, Itelmen va boshqalar. Tipologik jihatdan u inkorporativ tillarga tegishli (morfema soʻz faqat gapdagi oʻrniga qarab oʻziga xos maʼno kasb etadi) , shu bilan birga u jumlaning boshqa a'zolari bilan konjugatsiyaga qarab sezilarli darajada deformatsiyalanishi mumkin).

1930-yillarda Chukchi cho'pon Tenevil o'ziga xos ideografik yozuvni yaratdi (namunalar Kunstkamerada - SSSR Fanlar akademiyasining Antropologiya va etnografiya muzeyida saqlanadi), ammo u keng qo'llanilmadi. 1930-yillardan boshlab Chukchi bir necha harf qo'shilgan kirill alifbosiga asoslangan alifbodan foydalanadi. Chukchi adabiyoti asosan rus tilida yozilgan (Yu. S. Ritxeu va boshqalar).