Mark tarjimai holida yurdi. Mark Chagall - tarjimai holi, faktlar - buyuk yahudiy rassomi
Rossiya Mark Chagallning taqdiri va ijodida
Mark Chagallning hayoti XX asr jahon tarixining barcha asosiy voqealarini o'z ichiga olgan butun bir davr tarixidir. O'tgan asrda boshidan kechirgan barcha narsa bu rassomning boy ijodida o'z aksini topdi.
Ko'p mavzular orasida Chagallning barcha ishlariga hamroh bo'lgan biri bor - bu uning tug'ilgan shahri Vitebsk. Gable tomlari bo'lgan uylar, ota-onalarning derazalaridan ko'rinadigan Transfiguratsiya cherkovi, tomlardagi skripkachilar, echkilar va sigirlar - bularning barchasi bolalikdan rasmdan rasmga o'tadi va birgalikda tuvalda o'ziga xos Chagall dunyosini yaratadi.
Chagall ijodidagi Rossiya mavzusi nafaqat syujet motivlarida, balki 20-asr boshidagi o'ziga xos hayot tarzida ham o'z aksini topgan, bu ko'p jihatdan Chagall tomonidan o'z ustozlari - rus rassomlari tomonidan qabul qilingan.
Rossiyada o'qish
Chagallning birinchi o'qituvchisi Vitebskda xususiy san'at studiyasini ochgan rassom Yuriy Pen edi. U Sankt-Peterburgdagi Imperator Badiiy akademiyasida tug'ilgan, Pavel Chistyakovning shogirdi bo'lgan va rassomlikda realistik an'analarni rivojlantirgan.
O'zining avtobiografik kitobida Chagall u Pen bilan ikki oy o'qiganligini ta'kidlaydi, ammo ko'plab tadqiqotchilar uning o'qish muddati taxminan besh yil bo'lganiga rozi bo'lishadi (u o'n to'rt yoshida studiyaga borishni boshlagan va o'n to'qqiz yoshiga qadar u erda o'qigan. ). Chagallning o'ziga xos uslubi hali shakllanmagan bo'lsa-da, Markning rassom sifatida shakllanishida bu davr juda muhimdir.
Yuriy Pen o'z shogirdlarining e'tiborini etnografik tafsilotlarga qaratdi, ularni atrofimizdagi dunyoni xilma-xilligi bilan qamrab olishga undadi: vaqti-vaqti bilan egilgan to'siqlar, keksa yahudiyning ajin yuzini qoplaydigan talisning burmalari, ko'plab kundalik manzaralar - u misol bilan isbotladi o'z asarlari bunday syujetlar san'at ob'ektiga aylanishi mumkinligi.
Yuriy Pen. "Echkili kichkina uy" (1920-yillar)
Biroq, Chagall Pen tomonidan singdirilgan akademik uslubdan qoniqmadi. U yaratmoqchi bo'lgan rasm, uning o'qituvchisi "Sayhatchilar" dan meros qilib olgan ataylab realizmdan farq qiladi. Shuning uchun u o'z shahrini tark etib, Sankt-Peterburgga keladi.
1907 yilda Stieglitz akademiyasiga kirmasdan, Chagall Nikolay Rerich boshchiligidagi San'atni rag'batlantirish jamiyati maktabiga bordi. Rassom va eng mashhur ishtirokchisi badiiy birlashma o'z davrining "San'at olami" Rerich global islohotni amalga oshirdi ta'lim dasturi OPKh.
U san'at tarixi fanini o'rgandi, o'quvchilarni hunarmandchilik ustalari bilan tanishtirish uchun rus qishloqlariga muntazam ekskursiyalar uyushtirdi, kulolchilik, yog'och haykaltaroshlik, vitrajlar bo'yicha ustaxonalar, shuningdek, musiqa va xor qo'shiqlari to'garaklarini ochdi. Bundan tashqari, bu vaqtda Rerichga Goginning san'ati katta ta'sir ko'rsatdi (uning rasmlarini u birinchi marta 1901 yilda Parijda ko'rgan). Rangning yorqinligi, dekorativ naqshlar va ekzotik syujetni tanlash - bu frantsuz rassomini ilhomlantirgan narsa.
Nikolay Rerich. "Chet ellik mehmonlar". "Rossiyaning boshlanishi. Slavlar" seriyasi (1901)
Ustozning Gogin ijodiga bo‘lgan hayrati Chagallga befarq qolmadi. Buni 1908 yilda yaratgan ikkita asari bilan baholash mumkin: "Qizil niqobli avtoportret" va "Divandagi qizning portreti" (hozir ikkala asar ham Jorj Pompidu markazi kolleksiyasida).
Mark o'zini tasvirlagan portretda darhol ko'zni qamashtirmaydigan bitta tafsilot bor - bu soqol va mo'ylov, o'sha paytda Chagall bo'lmagan. Va 1889 yilda Sergey Shchukin to'plamida bo'lgan Goginning avtoportretida Chagall o'ziga xos erkaklik belgilari mavjud. Bundan tashqari, Gogin ishida tuvaldagi bo'yoq notekis taqsimlangan, yog 'qatlami orqali siz qo'pol tuvalning qattiq teksturasini ko'rishingiz mumkin. Xuddi shunday texnikani Chagall ijodida ham ko‘rish mumkin.
Chagallning "Divandagi qiz" (ikkinchi nomi "Maryaska singlisining portreti") yana bir kartinasi 1891 yilda Goginning "Frantsiya gullari" asariga yaqin. Bu shunga o'xshash kompozitsiyalar bilan ko'rsatilgan: raqamlar tekis devor fonida tasvirlangan va tuvalning chap tomonida joylashgan, aksincha - gullar vazasi.
Opasini kalta sochli va shlyapali tasvirlab, Chagall uni Gogin rasmidagi qahramonga - kalta sochli va somon shlyapali yigitga o'xshatadi.
Pol Gogen. "Frantsiya gullari" (1892)
Tez orada Chagall San'atni rag'batlantirish jamiyatini tark etishga qaror qiladi. “Umrim” kitobida “Ikki yil behuda ketdi”, deb yozadi. Bu xulosani, asosan, Chagall o'z tanlaganligini his qilgani va o'qituvchining o'z shogirdi ishiga xolis munosabati uning ta'lim tizimining o'zidan hafsalasi pir bo'lganligi bilan izohlanadi.
Shunga qaramay, Rerich bilan o'qish paytida u o'zining bo'lajak homiysi, Dumaning nufuzli deputati Maksim Vinaver bilan uchrashdi. Uning moliyaviy yordami tufayli Chagall nufuzli san'at maktabiga o'qishga kirdi. E.N. Zvantseva.
Mark Shagal. "Deraza yonidagi guldasta" (1959–1960-yillar)
Bu erda uning ustozi va kumiri Diagilev baletlari uchun bezaklari bilan mashhur bo'lgan mashhur teatr rassomi Lev Bakst edi. Bu vaqtda Bakst 1907 yilda Valentin Serov bilan birga bo'lgan Gretsiyaga sayohat taassurotlari ostida edi. Art Qadimgi Gretsiya unga shunchalik kuchli ta'sir ko'rsatdiki, u klassik san'atga bo'lgan qarashlarini qayta ko'rib chiqishga qaror qildi.
Arxaik rassomlarning ijodiga yo'naltirilgan "kelajak san'ati" tushunchasi shunday paydo bo'ldi: chizilgan rasm bolalarniki kabi erkin bo'lishi va ranglar yorqin va hayajonli bo'lishi kerak. Bakst maqtadi ramziy ma'no san'at shakllari u oddiy narsalarni ko'tarishga qodir, buni bolalar rasmlari va primitivizm san'atida ko'rish mumkin.
"Yangi ijodkorlar mag'rur, beadab va qo'pol bo'lishi kerak ... Yangi san'at ibtidoiy va qo'pol bo'lishi kerak, u nafosat va estetikaga toqat qila olmaydi", deb ta'kidladi Bakst. Biroq, uning ijodi primitivizm san'atiga o'xshamasdi. Aksincha, ular o'ziga xos noziklik va chiziqlarning nafisligi bilan ajralib turardi.
Va shunga qaramay, aynan o'sha paytda Chagall o'z ishi uchun primitivizm uslubini tanladi. Shu bilan birga, “o‘lim”, “tug‘ilish” kabi falsafiy tushunchalar uning rasmlari mavzusiga aylanadi.
Mark Shagal. Obsession (1943)
Shunday qilib, Chagallning ranglari birinchi marta ramziy ma'noga ega bo'lgan "O'lik odam"da syujet tanlovi bir vaqtning o'zida u bolalik davrida guvoh bo'lgan voqealar bilan, shuningdek, qahramonlar vafot etgan teatrlashtirilgan tomoshalar bilan bog'liq. olqishlayotgan tomoshabinlarga ta’zim qilish.
Siz suratga qarasangiz, o'lim dahshatini emas, balki juda ko'p istehzoli tafsilotlarni o'z ichiga olgan haqiqiy spektaklni ko'rasiz: qo'llarini ko'targan ayol, tomda skripkachi, yog'och kulbaga sho'ng'iyotgan erkak va hamma narsaga qaramay, befarq farrosh. , kundalik ishlarini bajarishda davom etmoqda ... Ushbu rasmning ibtidoiy rejasining orqasida juda ko'p narsa bor ramziy tafsilotlar rus folklori va xotira tasvirlari bilan bog'liq. Bu komponentlarning sintezi keyin badiiy til Mark Chagall. Birinchi biograflardan biri Jeykob Tugendxold yozganidek, "Chagall kichik viloyat hayotida ... qandaydir buyuk mavjudotni qo'lga kiritadi".
"Tug'ilish" rasmini Peterburg davrining natijasi sifatida ko'rish mumkin. Bundan tashqari, qo'pol, kundalik prozaizm bor - rassom ochiqchasiga namoyish etadi uy-ro'zg'or tafsilotlari insonning dunyoga tantanali ravishda tug'ilishi va shu bilan birga, Masihning tug'ilishi haqidagi xushxabar motiviga ishora bu erda osongina o'qiladi. Kanonik xristian syujeti bu erda janr-shtetl spektaklida ijro etiladi. Shu bilan birga, tug'ilish rassom tomonidan kundalik muhitni o'zgartiradigan buyuk hayot yaratish harakati sifatida taqdim etiladi.
Mark Shagal. Triptix "Qarshilik. Tirilish. Ozodlik" (1937–1952)
Parijda tug'ilgan
Albatta, maktab Bakstning Parijga (Diagilevning baletlarini bezash uchun) ketishini e'lon qilganida, Chagall tushkunlikka tushdi. Sevimli o'qituvchi Rossiyani tark etadi - uning shogirdi uchun nima qoladi? Bu savolning javobi unga ayon edi va shuning uchun Chagall o'z butiga ergashishga qaror qildi.
Jahon san'at poytaxtining badiiy xizmatlari shubhasiz edi, Chagall adashmadi: Parij uning "ikkinchi Vitebsk"iga aylandi. U o'z uslubini topdi, palitrasi yorqinroq bo'ldi va eng muhimi, bu erda Rossiya hayoti bilan chambarchas bog'liq bo'lgan maxsus mavzular doirasi shakllandi.
Parijda Chagall o'zi uchun rasmni qayta kashf etdi. U birinchi navbatda Luvrga boradi. Sharden, Fuket, Rembrandt rasmlarini ko'zdan kechirar ekan, u o'zi uchun yangi yo'l chizadi. Biroz vaqt o'tgach, zamondoshlari - o'sha yillardagi Parij maktabi vakillarining asarlari bilan tanishish bo'ldi. Ko'chib o'tgandan olti oy o'tgach, Chagall o'z ustaxonasida kubizmni o'zlashtirish tajribasini aks ettiruvchi bir nechta rasmlarga ega edi. Ammo rassom atrofdagi dunyoning geometrik shakllarga sovuq qonli parchalanishiga begona edi, Chagall xotiradan g'ayrioddiy tasvirlarni etkazish uchun kubizmga muhtoj edi, ular bir-birining ustiga qo'yilib, "o'tmish" hayotning tasavvurlarini yaratadi. Rossiyada.
Xullas, uning 1911 yildagi Parij davriga oid “Men va qishloq” dasturiy asarida kompozitsiya kubizm tamoyillari asosida qurilgan. Sektorlarga bo'linish va bir uchastkaning boshqasida shaffofligi mavjud. Qo'zining boshi sigir sog'ish sahnasiga aylanadi, uyda odamlar teskari o'girilib, bosh qahramonning yuzi bo'yalgan. yashil rang- bu rasmning barcha tafsilotlari xotiradan yaratilgan va xotiralar timsolga aylangan ko'rinadigan dunyo ortida turgan oliy haqiqatga bo'ysunadi.
"Bir marta Parijda men Rossiyada ba'zan his qilgan ovqatdan zavqlanishga o'xshash quvonchni - Vitebskdagi bolalik xotiralarimning quvonchini ifodalashga muvaffaq bo'ldim", deb yozadi Chagall.
Tsyurixdagi Kunsthausda "Chagall. Art Nouveau ustasi" ko'rgazmasi, 2013 yil
Chagall Parijda butun dunyodan rassomlar va haykaltaroshlar (Modigliani, Chaim Soutine, Osip Zadkin va boshqalar ishlagan) to'plangan La Ruche ("Asal uyasi") ustaxonalarida yashashiga qaramay, Vitebsk ustasi amalda shunday qiladi. janjal qo'shnilaridan hech kim bilan muloqot qilmang. Ammo u tezda avangard shoirlar bilan tanishadi. Sandrard Bleise, Guillaume Apollinaire rassomning yaqin do'stlari bo'lishadi, ular unga ko'rgazmalar tashkil qilishda yordam berishadi va mahalliy ommaviy axborot vositalari sahifalarida Chagallni faol targ'ib qilishadi.
Qo'llab-quvvatlash uchun minnatdorchilik uchun Chagall "Apollinairega bag'ishlangan" rasmini yaratadi. Kompozitsiyaning asosi segmentlarga bo'lingan ulkan doira bo'lib, uning fonida germafrodit tasvirlangan, uning tanasi yuqoridan erkak va erkakka bo'lingan. ayol figurasi. Ezoterik ma'no Ushbu asar turli xil o'qishlar berdi - bu Chagallning turli madaniy manbalardan san'atni o'rganish istagini aks ettiradi.
Shoir André Breton o'zining "Ibtido va syurrealizmning badiiy istiqboli" asarida Chagall haqida yozganidek: "To'liq lirik portlash 1911 yilga borib taqaladi. Shu paytdan boshlab metafora faqat u bilan birga zamonaviy rassomchilikka g'alabali kirishini anglatadi. ."
Mark Shagal. Sariq xona (1911)
Badiiy o'zini-o'zi ifoda etishning portlashi nafaqat fovizm va kubizm saboqlarining rivojlanishi bilan, balki, birinchi navbatda, barcha nazariy sinovlarga dosh bera olgan va o'ziga xosligini saqlab qolgan o'z uslubini aniqlash bilan bog'liq. Chagall tilining o'ziga xos xususiyati ma'lum mavzularni tanlashdir: Rossiya motivlari, yahudiy qarindoshlarining portretlari, uning tug'ilgan shahri Vitebskning landshaftlari. Rassom o'zining har bir asarini rus madaniyatini ajratib turadigan o'ziga xos ma'naviyat, ramziylik va tasavvuf bilan to'ldiradi.
1914 yilda Chagall Vitebskga qaytib keldi. U yana o‘z ona yurtida yaqinlari davrasida. U Parijga jo'nab ketishidan oldin tanishgan va bu yillar davomida ayrilishni orzu qilgan Bellaga uylanadi. Aynan u bilan eng mukammal namunalardan biri bog'langan. sevgi qo'shiqlari XX asr.
Mark Chagall o'z atelyesidagi molbertda. Uning rafiqasi Bella rassomga suratga tushmoqda, usta ortida uning qizi Ida turibdi. Parij, 1927 yil
Berta Rozenfeld (uning haqiqiy ismi shunday eshitiladi) g'ayrioddiy ayol edi. U mukammal ta'lim oldi, Konstantin Stanislavskiyning studiyasida aktyorlik mahoratini o'rgandi, ammo bel jarohati tufayli o'qishni davom ettira olmadi va o'zining tug'ilgan joyi Vitebskga qaytishga majbur bo'ldi va u erda bo'lajak eri bilan uchrashdi.
Shaxsiy baxt tuyg'usi Chagall tomonidan "Shahar tepasida", "Yurish" va "Tug'ilgan kun" kartinalarida tasvirlangan.
Mark Shagal. "Shahar tepasida" (1918)
1917 yilgi inqilobdan so'ng yahudiylar yangi imkoniyatlar va huquqlarga ega bo'ldilar - ular pasport oladilar va ularda ishtirok etishlari mumkin. siyosiy hayot Rossiya. Aftidan, endi baxt universal bo'lib qoladi.
Chagall hali Parijda uchrashgan Anatoliy Lunacharskiy hozir Rossiyada Leninning madaniy rejasini amalga oshirish ishonib topshirilgan Maorif xalq komissari. U Chagallga Vitebskdagi san'at bo'yicha komissar lavozimini taklif qiladi. Chagall ikkilanmasdan rozi bo'ladi.
U Vitebskdagi birinchi san'at muzeyi va birinchi san'at maktabini yaratish uchun tinimsiz mehnat qiladi. O'zining birinchi ustozi Yuriy Pen, El Lissitski (shuningdek, Yuriy Penning shogirdi), Kazimir Malevichni o'qitishga taklif qiladi. Ikkinchisi bilan ziddiyat yuzaga keladi, bu 1920 yilda Chagallning Moskvaga ketishi bilan yakunlanadi. Biroq, ikki ijodkorning ijodini tahlil qilganda, qarama-qarshilik muqarrar ekanligi ayon bo'ladi.
Moskvada Xalq ta'lim komissarligi Chagallga oilasi bilan Moskva yaqinidagi Malaxovka qishlog'iga joylashish imkoniyatini beradi, u erda 1919 yildan beri 1919 yilda Ukrainadagi yahudiy pogromlaridan keyin ota-onasiz qolgan etimlar uchun koloniya mavjud edi. Bu erda u rasm chizishni o'rgatadi va shu bilan birga yahudiy kamera teatri uchun dekoratsiya yaratish ustida ishlay boshlaydi.
Mark Chagall ko'cha bolalari uchun koloniyada rasm chizish darsida. Malaxovka, 1921 yil
Teatr direktorlari Aleksey Granovskiy va Abram Efros Chagallga birinchi binosining ichki qismini bo'yashni buyurdilar. Unga ishni yakunlash uchun bir yarim oy muhlat berildi va shu qisqa vaqt ichida u o‘z dunyosini yoki zamondoshlari aytganidek, “Chag‘al qutisi”ni yaratdi.
Asosiy panelda "Yahudiy teatriga kirish", uning qarshisida "To'y" frizi edi, uning ostida, derazalar orasidagi ustunlarda to'rtta vertikal rasm bor edi: "Musiqa", "Raqs", "Teatr", " Adabiyot". Old eshikning chap tomonida "Sahnadagi sevgi" paneli joylashgan.
Ansamblda plafond va parda ham bor edi. Tomoshabin zalga kirganida, u o'zini go'yo xilma-xillikda ko'rdi sehrli dunyo... Chagall uchun, xuddi Shekspir qahramoni kabi, "butun dunyo bir teatrdir". Uning koinot raqsga tushadi, raqsga tushadi va soddaligidan quvonadi.
"Yahudiy teatriga kirish" paneli (1920)
Ko'rinishidan, yaqin orada ketishini kutgan Chagall o'z vatanidagi so'nggi ishiga o'zini bag'ishlaydi. Panelda uning shaxsiy tarjimai holidan hikoyalar mavjud, Abram Efros qo'lida teatrga olib kelgan Chagallning o'zi, uning yaqinlari - Bella va qizi Idaning portretlari, yahudiy tilidagi yozuvlari bor - bu Chagallning ismlari. ajdodlar. Teatrning majoziy dunyosi rassom hayotining allegoriyasiga aylanadi.
Afsuski, bu asarlarni rejissyor ham, tomoshabin ham qadrlay olmadi. Yangi rejimdan hafsalasi pir bo'lgan va sehrgarlik va sehrgarlik san'atini rad etgan Chagall Rossiyani abadiy tark etadi. Endi Vatan bilan bog‘liqlik faqat uning suratlaridagi go‘zal tasvirlarda, shaxsiy xotiralarida bo‘ladi.
Mark Zaxarovich (Moisei Khatskelevich) Chagall (frantsuz Marc Chagall, yidish mămīāl; 1887 yil 7 iyul, Vitebsk, Vitebsk viloyati, rus imperiyasi(hozirgi Vitebsk viloyati, Belarusiya) - 1985 yil 28 mart, Sen-Pol-de-Vens, Provans, Frantsiya) - belarus-yahudiy millatiga mansub rus va frantsuz rassomi. Grafika va rassomchilikdan tashqari, u ssenografiya bilan ham shug'ullangan, yahudiy tilida she'rlar yozgan. Eng mashhur vakillaridan biri badiiy avangard XX asr.
Movsha Xatskelevich (keyinchalik Moisey Xatskelevich va Mark Zaxarovich) Chagall 1887 yil 24 iyunda (6 iyul) Vitebsk chekkasidagi Peskovatik tumanida tug'ilgan, kotib Xatskel Morduxovich (Davidovich) Chagall (1863-) oilasida to'ng'ich farzand bo'lgan. 1921) va uning rafiqasi Feyga-Ita Mendelevna Chernina (1871-1915). Uning bir akasi va besh singlisi bor edi. Ota-onalar 1886 yilda turmush qurishdi va bir-birlarining amakivachchalari bo'lishdi. Rassomning bobosi Dovid Yeselevich Shagal (hujjatlarda ham Dovid-Mordux Ioselevich Sagal, 1824-?) Mogilev guberniyasining Babinovichi shahridan boʻlib, 1883 yilda oʻgʻillari bilan Orshansk tumanidagi Dobromisli shahriga joylashdi. Mogilev viloyati, shuning uchun Vitebsk shahrining mulki "rassomning otasi Xatskel Morduxovich Chagall" dobromyslyansky burjuaziya "deb qayd etilgan; rassomning onasi Lioznodan kelgan. 1890 yildan boshlab Chagall oilasiga tegishli edi yog'och uy Vitebskning 3-qismidagi Bolshaya Pokrovskaya ko'chasida (1902 yilda etkazib berish uchun sakkizta kvartira bilan sezilarli darajada kengaytirilgan va qayta qurilgan). Mark Chagall ham bolaligining muhim qismini onasi tomonidan bobosi Mendel Chernin va uning rafiqasi Basheva (1844-?, rassomning otasining buvisi) uyida o'tkazdi, ular o'sha paytda Vitebskdan 40 km uzoqlikda joylashgan Liozno shahrida yashagan.
Uyda an'anaviy yahudiy ta'limini olgan, ibroniy, Tavrot va Talmud tillarini o'rgangan. 1898 yildan 1905 yilgacha Chagall 1-Vitebsk to'rt sinf maktabida o'qidi. 1906 yilda u o'qidi tasviriy san'at Vitebsk rassomi Yudel Penning badiiy maktabida, keyin Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi.
Mark Chagallning "Mening hayotim" kitobidan: "Yigirma etti rublni tortib olish - bu butun hayotimdagi otam menga bergan yagona pul. san'at ta'limi- Men, qizil va jingalak sochli yigit, do'stim bilan Peterburgga yo'l oldim. Yechilgan! Yerdan pul ko‘targanimda ko‘z yoshlarim, g‘ururim bo‘g‘ildi – dadam uni stol tagiga tashlab yubordi. Emaklab ketdi va oldi. Dadamning savollariga duduqlanib, san’at maktabiga bormoqchiman, deb javob berdim... Qanday yuzini kesganini, nima deganini aniq eslolmayman. Katta ehtimol bilan, avvaliga jim qoldi, keyin odatdagidek samovarni isitdi, choy quydi va shunda ham og‘zi to‘la: “Mayli, xohlasang bor. Ammo esda tuting: menda boshqa pul yo'q. Bilasiz. Men birlashtira oladigan narsa shu. Men hech narsa yubormayman. Siz hisoblay olmaysiz."
Sankt-Peterburgda ikki mavsum davomida Chagall Nikolay Rerich boshchiligidagi San'atni rag'batlantirish jamiyatining chizmachilik maktabida o'qidi (u maktabga uchinchi yilga imtihonsiz qabul qilingan). 1909-1911 yillarda u L. S. Bakst bilan E. N. Zvantsevaning xususiy rassomlik maktabida o'qishni davom ettirdi. Vitebsklik do'sti Viktor Mekler va Sankt-Peterburgda tahsil olgan Vitebsklik shifokorning qizi Teya Braxman tufayli Mark Chagall san'at va she'riyatga qiziqqan yosh ziyolilar doirasiga kirdi. Thea Brahman ta'lim olgan va zamonaviy qiz, bir necha marta u Chagall uchun yalang'och suratga tushdi. 1909 yil kuzida, Vitebskda bo'lganida, Thea Mark Chagallni o'zining do'sti Berta (Bella) Rosenfeld bilan tanishtirdi, u o'sha paytda qizlar uchun eng yaxshi ta'lim muassasalaridan biri - Moskvadagi Gerje maktabida o'qiyotgan edi. Ushbu uchrashuv rassomning taqdirida hal qiluvchi bo'ldi. "U bilan, Tea bilan emas, lekin men u bilan birga bo'lishim kerak - to'satdan bu meni yoritadi! U jim, men ham jim. U qaraydi - oh, uning ko'zlari! - Men ham. Go‘yo biz bir-birimizni ko‘pdan beri bilamiz va u men haqimda hamma narsani biladi: bolaligim, hozirgi hayotim va men bilan nima bo‘lishini; go'yo u doim meni kuzatib turgandek, yaqin joyda edi, garchi men uni birinchi marta ko'rgan bo'lsam ham. Va men tushundim: bu mening xotinim. Oqargan yuzda ko'zlar porlaydi. Katta, katta, qora! Bu mening ko'zlarim, jonim. Tea bir zumda menga begona va befarq bo'lib qoldi. Men yangi uyga kirdim va u abadiy meniki bo'ldi "(Mark Chagall, "Mening hayotim"). Sevgi mavzusi Chagall ishida doimo Bella obrazi bilan bog'liq. Uning barcha davrlaridagi rasmlardan, shu jumladan keyingi (Bella vafotidan keyin) uning "qora ko'zlari" bizga qaraydi. Uning xislatlari u tasvirlagan deyarli barcha ayollarning yuzlarida ko'rinadi.
Bu CC-BY-SA litsenziyasi ostida litsenziyalangan Vikipediya maqolasining bir qismi. Maqolaning toʻliq matni bu yerda →
Eng mashhur vakillaridan biri avangard san'ati rangtasvir bo'yicha, grafik rassom, illyustrator, dizayner, shoir, XX asr amaliy va monumental san'at ustasi Mark Chagall 1887 yil 24 iyunda Vitebsk shahrida tug'ilgan. Kichkina savdogar Zaxar (Xatskel) oilasida u o'n farzandning to'ng'ichi edi. 1900-1905 yillarda Mark birinchi shahar to'rt yillik maktabida o'qidi. Vitebsk rassomi Yu. M. Pen bo'lajak rassom M. Chagallning birinchi qadamlarini boshqargan. Keyin Markning hayotida voqealarning butun kaskadi sodir bo'ldi va ularning barchasi uning Sankt-Peterburgga ko'chishi bilan bog'liq edi.
1907-1908 yillarda Chagall san'atni ommaviy rag'batlantirish maktabida o'qidi, shu bilan birga 1908 yil davomida u E.N. Zvyagintseva. Chagall tomonidan yozilgan birinchi rasm "O'liklar" ("O'lim") (1908) bo'lib, u hozirda Parijda Milliy muzeyda saqlanadi. zamonaviy san'at... Undan keyin «Oila» yoki «Muqaddas oila», «Qora qo‘lqopdagi kelinligim portreti» (1909). Ushbu tuvallar neoprimitivizm uslubida bo'yalgan. O'sha 1909 yilning kuzida Mark Chagallning Vitebsklik do'sti, Sankt-Peterburgda tahsil olgan va shunday zamonaviy qiz bo'lgan Tea Braxman, hatto Chagall uchun bir necha bor yalang'och suratga tushgan, rassomni do'sti Bella Rosenfeld bilan tanishtirgan. Chagallning so'zlariga ko'ra, Bellaga zo'rg'a qarab, u bu uning xotini ekanligini darhol angladi. Chagallning o'sha davrdagi barcha rasmlaridan bizga uning qora ko'zlari qaraydi, uning ajoyib xususiyatlari rassom tomonidan tasvirlangan barcha ayollarda taxmin qilinadi. 1-Parij davri.
Parij
1911 yilda Mark Chagall stipendiya oldi va u erda o'qishni davom ettirish va tanishish uchun Parijga jo'nadi. Frantsuz rassomlari, shuningdek, avangard shoirlar. Chagall darhol Parijni sevib qoldi. Agar Frantsiyaga ketishidan oldin, Chagallning rasm chizish uslubi qandaydir tarzda Van Gogning rasmiga mos kelgan bo'lsa, ya'ni ekspressionizmga juda yaqin bo'lsa, Parijda fovizm, futurizm va kubizmning ta'siri allaqachon sezilgan. rassom. Chagallning tanishlari orasida mashhur rassomlik va so'z ustalari A.Modigliani, G.Apollinaire, M.Yakoblar bor.
Qaytish
Faqat 1914 yilda rassom Bella va uning oilasini ko'rish uchun Vitebskga borish uchun Parijni tark etdi. U erda u Birinchi Jahon urushi tomonidan topilgan, shuning uchun rassom Evropaga qaytishini yaxshiroq vaqtgacha kechiktirishi kerak edi. 1915 yilda Mark Chagall va Bella Rosenfeld turmush qurishdi va bir yil o'tib, 1916 yilda ularning Ida ismli qizi bor edi, u kelajakda mashhur otasining tarjimai holi bo'ladi. Mark Chagall Vitebsk viloyatida San'at bo'yicha komissar etib tayinlanganidan keyin. 1920 yilda A. M. Efrosning tavsiyasi bilan Chagall yahudiy kamera teatrida ishlash uchun Moskvaga ketdi. Bir yil o'tgach, 1921 yilda u Moskva chekkasida, "Uchinchi Xalqaro" ko'cha bolalari uchun yahudiy mehnat maktab-koloniyasida o'qituvchi bo'lib ishladi.
Emigratsiya
1922 yilda Litvada, Kaunas shahrida Mark Chagallning ko'rgazmasi tashkil etildi, rassom undan foydalana olmadi. U oilasi bilan Latviyaga, u erdan esa Germaniyaga jo'nab ketdi. Va 1923 yilning kuzida Ambroise Vollard Chagallga Parijga kelish taklifini yubordi, u erda 1937 yilda u Frantsiya fuqaroligini oldi. Keyin Ikkinchi jahon urushi keladi. Chagall endi natsistlar tomonidan bosib olingan Frantsiyada qola olmadi, shuning uchun u Nyu-Yorkdagi Zamonaviy san'at muzeyi rahbariyatining 1941 yilda Amerikaga ko'chib o'tish taklifini qabul qiladi. Rassom 1944 yilda Parijning ozod qilingani haqidagi xabarni qanday quvonch bilan qabul qildi! Ammo uning quvonchi uzoqqa cho'zilmadi. Rassom kar bo'lgan qayg'uga duch keldi - uning rafiqasi Bella Nyu-York kasalxonasida sepsisdan vafot etdi. Dafn marosimidan atigi to'qqiz oy o'tgach, Mark sevgilisi xotirasiga ikkita rasm chizish uchun yana cho'tka olishga jur'at etdi: "Uning yonida" va "To'y chiroqlari".
Chagall 58 yoshga to'lganda, u o'ttizdan oshgan Virjiniya MakNeill - Xaggard bilan yangi munosabatlarga kirishdi. Ularning Devid MakNil ismli o'g'li bor edi. 1947 yilda Mark nihoyat Parijga qaytib keldi. Virjiniya, uch yil o'tgach, Chagallni tark etdi va undan yangi sevgilisi bilan qochib ketdi. U o'g'lini o'zi bilan olib ketdi. 1952 yilda Chagall yana turmushga chiqdi. London moda salonining egasi Valentina Brodetskaya uning xotini bo'ldi. Ammo umrining oxirigacha birinchi rafiqasi Bella Chagallning yagona ilhomi bo'lib qoldi.
Oltmishinchi yillarda Mark Chagall to'satdan monumental san'atga murojaat qildi: u vitrajlar, mozaikalar, keramika va haykaltaroshlik bilan shug'ullangan. Sharl de Gollning buyrug'i bilan Mark Parij Grand Operasining shiftini chizdi (1964), 1966 yilda Nyu-Yorkdagi Metropolitan Opera uchun 2 ta panel yaratdi. Uning 1972 yilgi "To'rt fasl" mozaikasi Chikagodagi Milliy bank binosini bezatadi. Faqat 1973 yilda Chagall SSSRga taklif qilindi, u erda rassomning ko'rgazmasi tashkil etildi. Mark Chagall 1985 yil 28 martda vafot etdi. U umrining 98-yilida dafn etilgan Sen-Pol-de-Vens shahrida vafot etdi. Haligacha asarlarning to'liq katalogi mavjud emas eng buyuk rassom, uning ijodiy merosi juda katta.
Mark Chagall: "Mening rasmim quvonch bilan porlashi uchun ..."
San'atshunos Irina Yazykova nega avangard rassomning ishi Bibliya xabari ekanligini tushuntiradi
Mashhur avangard rassomni uchta davlat - Rossiya, Fransiya va Isroil "ularniki" deb ataydi. Mark Chagall - asli yahudiy - o'sha paytdagi Rossiyaning Vitebsk shahrida tug'ilgan va u erda o'z ilhomini uchratgan va asosiy sevgi... U Sankt-Peterburg va Parijda tahsil olgan, inqilobdan keyingi Rossiyada spektakllar uchun sahna ko'rinishlarining eskizlarini tayyorlagan va yahudiy kamerali teatrini loyihalashtirgan. Ammo Mark Chagall 1922 yilda oilasi bilan hijrat qilgan Frantsiyada dunyoga mashhur bo'ldi.
Chagallning asarlari orasida nafaqat rasmlar. Rassom tasvirlagan " O'lik ruhlar"Gogol", La Fontenning ertaklari, "Ming bir kecha" hikoyalar to'plami va frantsuz tilidagi Injil. Nitssadagi Chagall muzeyi Injil xabari deb ataladi.
Mark Chagall ham monumental san'at ustasi edi: u mozaikalar, vitrajlar, haykallar, keramika yasagan. U Evropa, AQSh va Isroilda ko'plab katolik, lyuteran cherkovlari va sinagogalarini loyihalashtirgan.
Rassom tavalludining 130 yilligi munosabati bilan san'atshunos Irina Yazikova nima uchun Mark Chagall ijodini diniy kontekstsiz idrok etib bo'lmasligini tushuntiradi va Injil syujetli asosiy asarlar haqida gapiradi.
Irina Yazykova
Yoshligimdan Muqaddas Kitobga qiziqib qolganman. Menga doim, hozir esa bu kitob she’riyatning eng buyuk manbasi bo‘lib tuyulardi. Anchadan beri uning hayot va san’atdagi aksini izlayapman. Muqaddas Kitob tabiatga o'xshaydi va bu men aytmoqchi bo'lgan sirdir.
- Mark Chagall, Nitssadagi Injil xabarlari muzeyining ochilishi uchun katalog
Ko'pgina san'atshunoslar Mark Chagallni 20-asrning modernist rassomlaridan biri deb bilishadi. Kimdir uni voris deb biladi sodda san'at, kimdir sof modernist. Ammo Chagall - yigirmanchi asrda alohida hodisa.
Agar Malevich turli xil g'oyalarni qurgan bo'lsa, baland ovozda manifestlar chiqargan bo'lsa, Kandinskiy o'z falsafasini ishlab chiqdi va uni "San'atdagi ma'naviyat to'g'risida" maqolasida aks ettirgan bo'lsa, Chagallning bunday vazifasi yo'q edi. U hech narsa demadi, shunchaki hayratini bildirdi Xudoning tinchligi... Menimcha, Mark Chagallning ishini diniy kontekstdan tashqarida qabul qilish noto'g'ri.
Bolaligimda men hammamizda qandaydir bezovta qiluvchi kuch borligini his qilganman. Shuning uchun mening qahramonlarim kosmonavtlardan oldin osmonda edi.
- Mark Chagall, “Bularning barchasi mening rasmlarimda », Adabiy gazeta, 1985 yil
Yurish, 1917-18
Kanvas, moy
169,6 × 163,4 sm
Davlat rus muzeyi, Sankt-Peterburg, Rossiya
Uning uchun hamma narsa mo''jiza edi: hayot, sevgi, go'zallik - bularning barchasi mo''jizaning namoyon bo'lishi edi. Mo''jizaviy tarzda, u hali tug'ilmagan, deyarli yonib ketdi: onaning mehnati boshlanganda, uyda yong'in chiqdi va tug'ruqdagi ayol to'shakda uydan olib ketildi. Keyinchalik u bu voqeani rasmga tushirdi va u olovga cho'mganini aytdi. Va bu, ehtimol, Chagallni buyuk narsa uchun tug'ilgan degan fikrda tasdiqladi. Rassom Xudo uni dunyo go'zalligini tasvirlashni niyat qilganiga ishongan.
Men tug'ilganimda - Vitebsk chekkasidagi qamoqxona orqasida, yo'l bo'yidagi kichkina uyda yong'in chiqqanini, ehtimol, onam menga kim aytganini eslay olmayman. Butun shahar, jumladan, kambag'al yahudiylar mahallasi ham yong'inga uchradi. Uning oyog‘idagi ona va chaqaloq karavot bilan birga shaharning narigi tomonidagi xavfsiz joyga olib ketildi.
Lekin eng muhimi, men o'lik tug'ilganman. Men yashashni xohlamadim. Tasavvur qiling-a, yashashni istamaydigan rangpar bo'lak. Chagallning suratlarini yetarlicha ko‘rgandekman. Uni ignalar bilan sanchib, suv bilan chelakka botirdilar. Nihoyat, u ohista miyovladi.
Tug'ilgan, 1910 yil
Kanvas, moy
65 × 89,5 sm
San'at muzeyi, Tsyurix, Shveytsariya
Mark Chagallning dindorligi nimadan kelib chiqqan
Mark Chagall Vitebskda, yahudiy kambag'al va juda dindor oilada tug'ilgan, u erda hamma Injil va amrlarni yaxshi bilgan, ibodatxonaga borgan, ibodat qilgan, shanba kuni sham yoqib, ovqatlangan. Chagall ibroniy tilini erta o'rgandi va Bibliyani o'qiy boshladi. Injil rassomga butun umri davomida hamroh bo'lgan kitobga aylandi. Chagallning dindorligi, aytish mumkinki, uning qonida edi.
Agar bilsangiz edi, men bobomning yonida ibodatxonada turib, qanchalik hayajonlanganimni. Men, bechora, u erga borishimdan oldin qanchalar bosib o'tishim kerak edi! Va nihoyat, men shu yerdaman, derazaga qarab, qo'limda ochiq ibodat kitobi bilan va shanba kuni tushdan keyin bu joyning ko'rinishiga qoyil qolaman. Namozning g'o'ng'iriga ko'k qalinroq ko'rindi. Uylar kosmosda tinchgina suzardi. Va har bir o'tkinchi bir qarashda.
Xizmat boshlanadi va bobo qurbongoh oldida ibodat o'qishga taklif qilinadi. U namoz o'qiydi, qo'shiq aytadi, takrorlash bilan murakkab ohangni ijro etadi. Yuragimda esa neft oqimi ostida g‘ildirak aylanayotgandek tuyuladi. Yoki yangi taroqli asal tomirlar orqali tarqalayotgandek. Ta'riflash uchun kechki namoz Menda so'zlar etarli emas. Shu kuni barcha azizlar ibodatxonada yig'ilishadi, deb o'yladim.
1910 yil shanba
Kanvas, moy
90 x 95 sm
Uolraf Richards muzeyi, Kyoln,
Germaniya.
Yahudiy ma'nosida imon, Eski Ahd Mark Chagall uchun ona muhitidir. Uning suratlaridagi payg'ambarlar ko'pincha o'z shaharlaridagi keksa odamlarga o'xshaydi. U ularni qondoshlaridek his qildi: bu uning hikoyasi, uning oilasi. Bundan tashqari, yahudiylar ettinchi, sakkizinchi va hatto o'ninchi avlodgacha ularning nasl-nasabini yaxshi bilishgan. Va otasi o'g'lining rassomchilikni o'rganish qaroriga qarshi chiqqanida, Chagall ajdodlari 18-asrda ibodatxonani chizgan deb ta'kidladi.
Yaxshi kunlarning birida (dunyoda boshqasi yo'q), onam uzun belkurakda tandirga non qo'yib o'tirganida, men yuqoriga chiqdim va un bilan ifloslangan tirsagiga tegib:
Onam... Men rassom bo'lishni xohlayman. Men sotuvchi yoki buxgalter bo'lmayman. Xo'sh, kifoya! Har doim o'zgacha bir narsa sodir bo'lishini his qilganim bejiz emas edi. O'zingiz baho bering, men boshqalarga o'xshaymanmi? Men nimaga yaxshiman?
Nima? Rassommi? Siz aqldan ozgansiz. Meni qo‘yib yuboring, non qo‘yib bezovta qilmang. ...
Va shunga qaramay, qaror qabul qilindi. Biz Panga boramiz.
Men va qishloq, 1911 yil
Kanvas, moy
191 × 150,5 sm
Zamonaviy san'at muzeyi, Nyu-York, AQSh
Ona o'g'lini bir vaqtlar Ilya Repin bilan birga o'qigan yahudiy rassomi Yehudi Penning oldiga olib bordi. Chagall o'rgandi klassik rasm, lekin uzoq davom etmadi va ruh talab qilganidek yoza boshladi. Shu ma'noda u mutlaqo erkin edi: Chagall uchun asosiy narsa tasvir edi va u uning ifodaliligini qidirdi.
Qamchi va tomlar, yog'och kabinalar va panjaralar va ularning orqasida ochilgan hamma narsa meni quvontirdi. Uylar va kabinalar zanjiri, derazalar, darvozalar, tovuqlar, taxta fabrikasi, cherkov, yumshoq tepalik (tashlangan qabriston). Hamma narsa bir qarashda, agar siz chordoq oynasidan tashqariga qarasangiz, polga o'tirib. Boshimni tashqariga chiqarib, musaffo havodan nafas oldim. Qushlar o'tib ketishdi.
Vitebsk ustidan,
1915 yil
39 x 31 sm
Art
Filadelfiya muzeyi,
AQSH
Mark Chagall barcha avangard rassomlaridan qanday farq qiladi
Avangard nima? Oldinga boradigan san'at, ilgari bo'lmagan narsani qiladi. Shu nuqtai nazardan, Chagall, albatta, avangard rassomdir. Har bir avangard rassom o'z dunyosini va uslubini yaratadi. Chagall dunyosi sevgi, go'zallik va hayrat olamidir. Rassomning uslubi va uslubi bunga bo'ysunadi. Bu uni 20-asrning ko'plab rassomlaridan ajratib turadi, ular ko'pincha fojialarni, dunyoning salbiy tomonlarini, go'zallikni emas, balki xunuklikni tasvirlaydilar. Chagallda ham salbiy narsalar va fojiali tasvirlar mavjud bo'lsa-da, asosiy sabab hali ham sevgi va erkinlik, quvonch va go'zallikdir.
Shaxsan men nazariya san'at uchun shunchalik yaxshi narsa ekanligiga ishonchim komil emas. Impressionizm, kubizm - men uchun bir xil darajada begona.
Menimcha, san’at, avvalo, ruhiy holat.
Ruh esa gunohkor yer yuzida yurgan barchamiz uchun muqaddasdir.
Ruh ozod, uning o'z aqli, o'z mantiqi bor.
Faqat qalbning o'zi o'z-o'zidan adabiyot, irratsionallik deb ataladigan darajaga yetadigan yolg'on yo'q.
Men eski realizmni, ramziy romantizmni emas, balki ozgina yangilikni, mifologiyani emas, fantasmagoriyani emas, balki ... lekin nima, Rabbiy, nima?
Nikoh va Eyfel minorasi, 1913 yil
Kanvas, moy
77 x 70 sm
Milliy muzey Mark Chagall, Nitsa, Frantsiya
Bundan tashqari, ko'pincha avangard rassomlari imonsizlar, hatto antiklerikal odamlar edi, ammo ba'zilari diniy san'atdan ilhomlangan (Goncharova, Petrov-Vodkin, hatto Malevich), lekin o'zlaricha tushundilar. Va Chagallning dini va avangard birlashtirilgan.
Ko'rinishidan, u Hasidik iudaizmdan ko'p narsalarni meros qilib olgan. Va Hasidim his-tuyg'ularga katta e'tibor beradi, xoh bu samimiy quvonch yoki Xudo oldida chuqur tavba. Ularning duosi nafaqat so'zda, balki qo'shiq va raqsda ham ifodalanadi. Bu Chagallga ham etkazilgan va uning rasmining xarakterida aks etgan.
Bayram bor edi: Sukkot yoki Simhas Tora. Ular boboni qidirmoqdalar, u ketdi. Qaerda, lekin u qayerda?
Ma'lum bo'lishicha, u tomga chiqib, mo'riga o'tirib, yaxshi ob-havodan zavqlanib, sabzi kemirgan. Ajoyib rasm.
Har qanday zavq va yengillik bo'lsa, mening rasmlarim kalitini qarindoshlarimning beg'ubor injiqliklaridan topsin. Agar mening san’atim qarindoshlarimning hayotida hech qanday rol o‘ynamagan bo‘lsa, ularning hayoti va xatti-harakatlari, aksincha, ijodimga katta ta’sir ko‘rsatdi.
Chodirlar bayrami(Sukkot), 1916 yil
Kanvas, guash
33 x 41 sm
Rosengart galereyasi, Lucerne, Shveytsariya.
Mark Chagallning vizual tilining xususiyatlari qanday
Avvalo, Chagall maxsus, sharsimon nuqtai nazarga ega. U dunyoni qush nigohidan yoki farishta parvozidan ko'radi, butun dunyoni quchoqlashni xohlaydi. Va bu uning hayotni idrok etishi, kundalik hayotdan, noqulay dunyodan ustun turish istagi bilan bog'liq. U inson erkin, ucha oladigan, sevgi, ya'ni sevgi uchun yaratilgan deb hisoblagan va insonni dunyodan yuqori ko'taradi. Garchi yigirmanchi asrning boshlarida har bir kishi ma'lum darajada parvoz qilishni, makon va vaqtni engib o'tishni orzu qilgan.
Rassom, bu qayoqqa ketadi? Odamlar nima deyishadi?
Shunday qilib, ular meni turmush o'rtog'imning uyida hurmat qilishdi va ertalab va kechqurun u meni ustaxonaga issiq uy qurilishi piroglari, qovurilgan baliq, qaynatilgan sut, parda uchun mato bo'laklari va hatto palitra sifatida xizmat qiladigan taxtalarni sudrab olib bordi.
Shunchaki derazani oching - va u shu erda va o'zining jozibali, sevgisi, gullari bilan.
O‘sha qadim zamonlardan to shu kungacha oq yoki qora kiyinib, suratlarimda suzadi, san’atdagi yo‘limni yoritadi. Birorta rasm ham, o‘ymakorlik ham uni “ha” yoki “yo‘q” deb eshitmagunimcha tugataman.
Shahar tepasida,
1918 yil
Kanvas, moy
56 x 45 sm
Davlat
Tretyakovskaya
galereya.
Ko'pgina rassomlar singari, Chagall inqilobdan hayratda edi va uning birinchi yilligida Vitebskdagi san'at komissari etib tayinlandi. Rassom ko'chalarni bo'yash va plakatlar yasashi kerak edi. Lekin birdan yorilib ketdi katta janjal: qizil bayroqlar o'rniga bolsheviklar hokimiyati plakatlarda uchib yurgan sigirlarni, farishtalar va oshiqlarni ko'rdilar.
Komissarlar unchalik mamnun bo‘lmaganga o‘xshaydi. Nima uchun, ayting-chi, sigir yashil va ot osmonda uchib yuradi? Ularning Marks va Lenin bilan qanday umumiyligi bor?
Chagall o'zining noroziligi sabablarini tushuna olmadi, u erkinlik uchun edi! Uchish esa erkinlikning ifodasidir. Bundan tashqari, u keyin sevib qolgan edi - rassom o'zining yosh rafiqasi Bellani yaxshi ko'rardi. Inson yaratishi, sevishi, jannatga uchishi mumkin bo'lgan holat - Chagallning fikriga ko'ra, bu mutlaq erkinlik edi. Rassomning inqilobiy karerasi shu erda tugadi.
Tug'ilgan kun, 1915 yil
Yog ', karton
80,5 × 99,5 sm
Zamonaviy san'at muzeyi, Nyu-York, AQSh.
Men ketganimdan ko'p o'tmay, shahar mening mavjudligimning barcha izlarini yo'q qilsa va umuman olganda, o'z cho'tkalari va bo'yoqlaridan voz kechib, azob chekkan, bu erda San'atni singdirish uchun kurashgan va qaytishni orzu qilgan rassomni unutsa, hayron bo'lmayman. muzeylarga oddiy uylar, va oddiy odamlar- ijodkorlarga.
Lekin Chag‘alning yo‘li davom etdi va sevgisidan ilhomlanib, tinmay mehnat qiladi, ko‘zi ko‘rgan, qalbi his qilgan hamma narsani yozadi. Chagall dunyo o'zgarganini ko'radi. Bir tomondan, bu dunyoda hamma narsa oddiy, yaqin, taniqli: uylar, odamlar, sigirlar ... Shuning uchun Chagallning tili sodda, sodda, deyarli bolalarcha ko'rinadi, ammo bu soddalik va soddalik ortida hayratlanarli falsafiy chuqurlik ochiladi. Ba'zida chizma qandaydir noto'g'ri, kompozitsiyalar bir-biriga mos kelmaydigandek tuyuladi, lekin agar siz diqqat bilan qarasangiz, Chagall rasmlarni juda aniq quradi, bundan tashqari, u ko'pincha kompozitsiyani yaratadi. musiqiy kompozitsiya, polifoniya. Uning yorqin ranglari, esda qolarli tasvirlari bor.
Mana, Luvrda, Mane, Millet va boshqalarning rasmlari oldida men nima uchun rus san'atiga hech qanday tarzda sig'a olmasligimni tushundim.
Nega mening tilim vatandoshlarim uchun begona?
Nega ular menga ishonmadilar? Nega meni rad etdi badiiy doiralar... Nega Rossiyada men har doim aravada beshinchi g'ildirak bo'lganman.
Nega men qilayotgan hamma narsa ruslarga g'alati tuyuladi, lekin ular qilgan hamma narsa menga uydirma bo'lib tuyuladi. Xo'sh, nega bunday?
Men bu haqda boshqa gapira olmayman.
Men Rossiyani juda yaxshi ko'raman.
Vitebskdagi rassom, 1977-78
Kanvas, moy
65 × 92 sm
Shaxsiy kolleksiya
Mark Chagallning rasmlarini qanday tushunish mumkin
Uning rasmlaridagi dunyo xilma-xildir, siz ko'pincha mos kelmaydigan narsalarni topishingiz mumkin. Chagallning tili biroz fantastik, uni realist deb atash mumkin emas. Ammo Chagall haqiqatni boshqalardan ko'ra ko'proq biladi, u bizni unga chuqurroq qarashga undaydi. Masalan, u odam yuzli sigirni chizadi va uning ichida buzoq bor, Yangi hayot... Chagall ichki, yashirinni ko'radi. U bu dunyoning ma'nosini ko'radi, Xudo uni sevgi bilan yaratganini biladi va odamlarning sevgida yashashini xohlaydi. Uning barcha asarlarida ijod go‘zalligiga havas bor.
Ko‘cha-ko‘yda kezib, nimanidir qidirib duo qildim: “Yo Rabbiy, bulutlar ichida yoki etikchining uyi orqasida yashirinib yurgan sen, mening jonim, duduqlangan bolaning bechora ruhi o‘zini namoyon qilsin. Menga yo'limni ko'rsat. Men boshqalarga o'xshamoqchi emasman, men dunyoni o'zimcha ko'rishni xohlayman.
Va bunga javoban shahar skripka toriday yorilib ketdi va odamlar odatdagi joylarini tashlab, yer ustida yura boshladilar. Do'stlarim tomga dam olish uchun o'tirishdi.
Ranglar aralashib, sharobga aylanadi va u mening rasmlarimda ko'piklanadi.
Rassom: Oyga, 1917 yil
Qog'ozdagi gouache va akvarel
32 × 30 sm
Shaxsiy kolleksiya
Chagallning rasmlarini ko'rish va talqin qilish juda qiziq, har bir tafsilot uning uchun nimanidir anglatadi. Bir qarashda ular juda oddiy ko'rinadi, lekin siz qismlarga ajratishni boshlaysiz va oddiy narsalar orqasida muhim narsalarni ko'rasiz. Ayni paytda hech kimda bunday qatlam yo'q. Va bu uning Bibliyadagi dunyoga bo'lgan nuqtai nazaridan kelib chiqadi.
Qorong'i. To'satdan shift ochiladi, momaqaldiroq, yorug'lik - va bulutli bulutlar ichida xonaga tez qanotli jonzot kirib keladi.
Qanotlarning shunday tebranishi.
Farishta! - Menimcha. Va men ko'zlarimni ocholmayapman - yuqoridan juda yorqin nur keldi. Qanotli mehmon barcha burchaklarni aylanib chiqdi, yana ko'tarildi va shiftdagi bo'shliqqa uchib chiqdi va o'zi bilan yaltiroq va ko'k rangni oldi.
Va yana zulmat. Men uyg'onyapman.
Bu vahiy mening "Tushunish" rasmimda tasvirlangan.
Ko'rinish, 1918 yil
Shaxsiy kolleksiya
Mark Chagall asaridagi Injil hikoyalari:
asosiy ishlar
Ibodat qilayotgan yahudiy (Vitebsk ravvin), 1914 yil
Kanvas, moy
104 × 84 sm
Zamonaviy san'at muzeyi, Venetsiya, Italiya
Ushbu rasm Vitebskda chizilgan. Ibodat qilish uchun yahudiylar pelerin (tallit) kiyib, filakteriyalarni - Muqaddas Bitik matnlari bo'lgan qutilarni bog'lab, o'tirib, tebranish va ibodat qilishdi. Va shuning uchun ular soatlab ibodat qilishlari mumkin. Chagall bundan hayratda edi. Va bu rasmda u faqat qora va oqning go'zalligini ko'rsatmaydi, garchi u juda chiroyli qilingan. Ammo bu erda ichki holat ham muhim: Xudo va inson, hayot va o'lim, qora va oq. Chagall har doim chizgan narsasidan tashqariga chiqadi, har doim hayotning chuqurligini ko'rsatishni xohlaydi.
Mening ham yarim o'nlab amakimlarim bor edi, yoki undan ham ko'proq. Hammasi haqiqiy yahudiy. Kimdir qorni qalin, boshi bo‘sh, kimdir qora soqolli, kimdir kashtan. Rasm va boshqa hech narsa.
Shanba kunlari Neh amaki pastroq ertakni aytib, Muqaddas Yozuvlarni ovoz chiqarib o'qiydi. U skripka chaldi. U etikdo‘zdek o‘ynadi. Bobo uni o'ylanib tinglashni yaxshi ko'rardi.
Birgina Rembrandtning o‘zigina bu chol – qassob, savdogar, kantor – o‘g‘lining deraza oldida skripka chalayotganini eshitib, yomg‘ir sachragani va barmoqlarning yog‘li izlari bilan nimalarni o‘ylayotganini anglab yetdi.
Koʻcha skripkachisi, 1912—13
Kanvas, moy
188 × 158 sm
Shahar muzeyi, Amsterdam, Niderlandiya
Uyingizda skripkachi, odatda, taniqli yahudiy tasviridir. Va bu har doim muhim narsaning ramzidir, chunki skripkachilar eng tantanali daqiqalarga: to'y yoki dafn marosimiga taklif qilingan. Qo'ng'iroqlarimiz chalinayotganda skripkachi tomga chiqadi va hammaga quvonch yoki qayg'u haqida xabar beradi. U farishta kabi osmon va erni bog'laydi: Chagallda u bir oyog'i bilan tomda, ikkinchisi bilan erda turadi. Ushbu rasmda biz ko'p joylarda bo'lgani kabi cherkov va sinagogani ham ko'ramiz. Chagall shu asosda ulg'aygan va yahudiy madaniyati bilan birga xristian madaniyatini ham qabul qilgan.
Cherkov atrofida to'siqlar, do'konlar, sinagogalar, Giotto freskalaridagi kabi murakkab bo'lmagan va abadiy binolar. Mening qayg'uli va quvnoq shahrim! Bolaligimda ahmoqona ostonamizdan senga qaradim. Va barchangiz menga ochildingiz. Agar panjara to‘siq bo‘lsa, zinapoyaga o‘rnimdan turdim. Agar u baribir ko'rinmasa, u tomga chiqdi. Nima edi? Bobo ham u erga ko'tarilgan. Va u sizga xohlagancha qaradi.
Yolg'izlik, 1933 yil
Kanvas, moy
102 × 169 sm
Tel-Aviv san'at muzeyi, Isroil
Bu rasm allaqachon 30-yillarda. Bu erda nimani ko'rmoqdamiz? Tavrot bilan o'tirgan payg'ambar yoki oddiy yahudiy. Va keyin butunlay odam yuzi bo'lgan sigir va yaqin atrofda skripka bor va ularning tepasida farishta uchadi. Bu rasm nima haqida? Bu Xudo huzuridagi inson haqida. Yahudiy o'tiradi va uning mavjudligi haqida o'ylaydi.
Va hamma narsa ma'naviylashtirilgan. Buzoqda buzoqning tasviri ko'rinadi - qurbonning ramzi: oq hayvon, dog'siz. Inson, farishta, hayvon, osmon va yer, Tavrot va skripka - bu koinot va inson uning ma'nosini tushunadi va uning taqdiri haqida fikr yuritadi. Men Zaburdagi so'zlarni eslamoqchiman: "Inson nima, uni eslaysan va inson o'g'li, nega uni ziyorat qilyapsan?" (Zabur 8:5).
Mark Chagallning "Injil xabari" -
Injil rasmlari seriyasi
1930-yillarda frantsuz noshir Ambroise Vollard Mark Chagallni Bibliya uchun rasmlar yaratishga taklif qildi. Rassom, albatta, bu g'oyaga maftun bo'ladi va u buni juda jiddiy qabul qiladi: buyruqdan foydalanib, u ko'p o'qigan mamlakatni his qilish uchun Falastinga sayohatga yo'l oladi, lekin qayerda? u ilgari hech qachon bo'lmagan.
O'n yil davomida u "Bibliya xabari" gravyuralari seriyasini yaratdi. Bu tsikl dastlab qora va oq rangda yaratilgan. Va 1956 yilda Chagall rasmlari bilan Injil alohida kitob sifatida nashr etildi, u 105 gravyurani o'z ichiga oladi. Urushdan keyin rassom rangli litografiya bilan tanishdi va shu paytdan boshlab u Injil mavzularini rangli tasvirlashni davom ettirdi. Mark Chagallning Bibliyadagi rasmlari boshqa hech narsaga o'xshamaydi. Hech kim Bibliyani bu tarzda tasvirlay olmadi. Bu rasmlarning barchasi Nitssadagi Mark Chagall muzeyining ekspozitsiyasini tashkil etdi, u 1973 yilda ochilgan va "Bibliya xabari" deb nomlangan.
Grafikdagi rasmlar:
Ibrohim va uchta farishta
Xudoning uchta elchisi yoki Xudoning O'zi tomonidan ota-bobomiz Ibrohimning tashrifi haqidagi taniqli Injil hikoyasi. Ibrohim bizga yuzma-yuz turgan holda tasvirlangan va biz farishtalarni faqat orqa tomondan ko'ramiz. Chagall Xudoni tasvirlab bo'lmaydigan ahdni esladi, shuning uchun u farishtalarning yuzlarini ko'rsatmaydi. To‘g‘ri, keyingi asarlarida u Xudoni tasvirlaydi. Shu ma'noda, u cheksiz edi ozod odam, uning uchun hech qanday savol yo'q edi: chizish mumkinmi? Ruh qanday talab qilsa, u ham shunday chizadi.
Ibrohim Sara haqida qayg'uradi
Bir tomondan, Chagall realist emas, lekin boshqa tomondan, u ba'zi narsalarni chuqur tasvirlaydi, chunki realist rassom har doim ham qila olmaydi. U Ibrohimning Soraning o‘limiga motam tutgan qayg‘usini shunday tasvirlaydiki, u tegmasdan qolmaydi.
Yoqubning farishta bilan jangi
Rassomning erkinligi va tafakkurining o'ziga xosligi ba'zan hayratlanarli. Bu rasmda Yoqub bilan jangga kirgan farishta aniq emas, bu oson g'ayrioddiy mavjudot emas. Bu yerda go‘yo ikki yahudiy o‘smir jang qilayotgandek, kim g‘alaba qozonishi hozircha aniq emas. Chagall muqaddas voqealarni unga tanish bo'lgan yahudiy hayotining haqiqatlari orqali ko'rsatadi. Ammo kundalik ko'rinadigan bunday tafsilotlar bu asarlarning yuksak ma'naviy pafosini hech qanday kamaytirmaydi.
Yusuf va Po‘tifarning xotini
Yusufning hayotidan Injil hikoyasi xalq an'analarida tasvirlangan sodda rasm... Yalang'och go'zallik dumaloq ko'kraklari to'shakda yonboshlab, va undan qanday qochishni bilmaydigan kambag'al yosh. Chagall muqaddas voqealarni kinoya bilan tasvirlashdan qo'rqmaydi. Uning uchun Muqaddas Bitik yaqinlashib bo'lmaydigan muqaddas sigir emas. Bu biz o'ylab ko'rishimiz kerak bo'lgan matn bo'lib, u bizning hayotimizni prognoz qiladi va o'zimizni tushunishimizga yordam beradi.
Miriam va ayollar Chiqishdan keyin raqsga tushishadi
Miriam va isroillik xotinlarning raqsi quvnoq ehtirosga to'la. Chagall, ehtimol, o'z shahrida bunday ayollarni ko'rgan. U Hasidik madaniyati bilan yaqin aloqada bo'lgan va Hasidimlar juda musiqiy va ularning ibodati, boshqa narsalar qatori, raqsda ham ifodalangan.
Mark Chagallning ota-onasi o'g'lining hisobchi yoki xizmatchi bo'lishini orzu qilgan. Biroq, u 30 yoshga to'lmaganidayoq dunyoga mashhur rassomga aylandi. Mark Chagall nafaqat Rossiya va Belorussiyada, balki Frantsiya, AQSh va Isroilda - u yashagan va ishlagan barcha mamlakatlarda o'ziniki deb hisoblanadi..
Leon Bakstning shogirdi
Mark Chagall (Moishe Segal) 1887 yil 6 iyulda yahudiylarning Vitebsk chekkasida tug'ilgan. Boshlang'ich ta'lim u uyga qaytdi, o'sha paytdagi ko'pchilik yahudiylar singari, Tavrot, Talmud va ibroniy tilini o'rgandi. Keyin Chagall Vitebsk to'rt yillik maktabiga o'qishga kirdi. 14 yoshidan boshlab u Vitebsk rassomi Yudel Pendan rasm chizishni o'rgangan. Yahudiy Uyg'onish davrining ustasi akademik edi, uy xo'jaligida ishlagan va portret janri, shogirdi esa, aksincha, avangard tomon egildi. Ammo yosh Chagallning dadil tasviriy tajribalari tajribali o'qituvchini shunchalik hayratda qoldirdiki, u yosh rassom bilan bepul o'qishni boshladi va bir muncha vaqt o'tgach, yosh Chagallni Sankt-Peterburgga borib, poytaxt ustozi bilan o'qishga taklif qildi. O'sha yillarda Sankt-Peterburgda avangard san'ati jurnallari nashr etilib, zamonaviy G'arb san'ati ko'rgazmalari o'tkazildi.
“Yigirma yetti rublni - otamning butun hayotim davomida san'at ta'limi uchun bergan yagona pulini olib, men, qizil va jingalak sochli yosh, do'stim bilan Sankt-Peterburgga yo'l oldim. Dadamning savollariga men duduqlanib, san'at maktabiga bormoqchiman, deb javob berdim.
Mark Shagal
Sankt-Peterburgda u Rassomlarni rag'batlantirish jamiyati maktabida va Goveliya Zaydenberg ustaxonasida o'qigan, Lev Bakst bilan rassomchilikni o'rgangan. Bu vaqtda Chagallning badiiy tili shakllangan: u yozgan dastlabki asarlar ekspressionizm ruhida va yangi rasm texnikasi va usullarini sinab ko'rdi.
1909 yilda Chagall Vitebskga qaytib keldi. U ilhom izlab shahar ko'chalarida kezganini esladi: “Shahar skripka toriday yorilib ketdi va odamlar odatdagi joylarini tashlab, yer ustida yura boshladilar. Do'stlarim tomga dam olish uchun o'tirishdi. Ranglar aralashadi, sharobga aylanadi va u mening rasmlarimda ko'piklanadi ".
Rassomning ko'plab rasmlarida siz ushbu provinsiya shaharchasini ko'rishingiz mumkin: yirtqich to'siqlar, to'ntarilgan ko'priklar, g'ishtli ko'chalar, u tez-tez ustaxonasi derazasidan ko'rgan eski cherkov.
Bu erda, Vitebskda Chagall o'zining yagona sevgisi va ilhomi - Bella Rosenfeld bilan uchrashdi.
"U qaraydi - oh, uning ko'zlari! - Men ham.<...>Va men tushundim: bu mening xotinim. Oqargan yuzda ko'zlar porlaydi. Katta, katta, qora! Bu mening ko'zlarim, jonim."
Mark Shagal
Uning deyarli barcha rasmlarida ayol tasvirlari Bella Rozenfeld tasvirlangan - "Yurish", "Oq yoqali go'zallik", "Shahar ustida".
Mark Shagal. "Tug'ilgan kun". 1915 yil
Mark Shagal. "Yurish". 1917 yil
Mark Shagal. "Shahar tepasida". 1918 yil
Tungi ko'ylaklardagi Parij rasmlari
1911 yilda Chagall Davlat Dumasi deputati Maksim Vinaver bilan uchrashdi va u rassomga Parijga borishga yordam berdi. O'sha paytda Frantsiya poytaxtida ko'plab rus avangard rassomlari, yozuvchilari va shoirlari yashagan. Ular chet ellik hamkasblari bilan tez-tez uchrashib turdilar, rasm va adabiyotning yangi yo'nalishlarini muhokama qildilar. Bunday uchrashuvlarda Chagall shoirlar Guillaume Apollinaire va Bleise Sandrard, nashriyot Gervart Valden bilan uchrashdi.
Parijda Chagall hamma narsada poetikani ko'rdi: "Narsalarda va odamlarda - ko'k bluzkadagi oddiy ishchidan tortib kubizmning mohir chempionlarigacha - benuqson mutanosiblik, ravshanlik, shakl, go'zallik hissi bor edi"... Chagall Evgeniy Delakrua, Vinsent Van Gog, Pol Gogin asarlarini o'rganar ekan, bir vaqtning o'zida bir nechta akademiyalarda darslarda qatnashdi. Shu bilan birga, rassom shunday dedi "Hech bir akademiya menga Parij bo'ylab kezganimda, ko'rgazmalar va muzeylarni ko'zdan kechirganimda, do'konlarning vitrinalariga qaraganimda o'rganganlarimni bermasdi".
Mark Shagal. "Muxlisli kelin". 1911 yil
Mark Shagal. "Parijning derazadan ko'rinishi". 1913 yil
Mark Shagal. "Men va qishloq". 1911 yil
Bir yil o'tgach, u "Asal uyasi" ga - kambag'allar yashab, ishlagan binoga ko'chib o'tdi. xorijiy rassomlar... Bu yerda “Muxlisli kelin”, “Derazadan Parij manzarasi”, “Men va mamlakat”, “Yetti barmoqli avtoportret” asarlarini yozgan. Vinaver unga yuborgan pul faqat eng zarur narsalar uchun etarli edi: ovqat va ustaxona ijarasi. Tuvallar qimmat edi, shuning uchun Chagall tobora ko'proq cho'zilgan stol choyshablari, choyshablar va tungi ko'ylaklarga bo'yalgan. Ehtiyoj tufayli rasmlarini arzon va ko‘p miqdorda sotgan.
Chagall uyushmalar va guruhlarga qo'shilmadi. U o'z rasmida hech qanday yo'nalish yo'qligiga ishongan, faqat "Ranglar, poklik, sevgi".
“Men ularning [kubistlar] tashabbuslaridan norozi emasdim. “Salomatlik uchun kvadrat noklarini uchburchak stollarda yesinlar”, deb o‘yladim.<...>Mening san'atim aqlga sig'maydi, bu eritilgan qo'rg'oshin, tuvalga to'kilgan qalbning jozibasi. Naturizm, impressionizm va kubrealizm! Ular men uchun zerikarli va jirkanch "
Mark Shagal
1913 yil sentyabr oyida nashriyotchi Gervart Valden Chagallni birinchi nemis Salon d'Automne'da ishtirok etishga taklif qildi. Rassom o'zining uchta rasmini taklif qildi: "Kelinimga bag'ishlangan", "Golgota" va "Rossiya, eshaklar va boshqalar". Uning rasmlari turli mamlakatlardan kelgan zamonaviy rassomlarning asarlari bilan namoyish etilgan. Bir yil o'tgach, Valden Berlinda - Der Sturm jurnali tahririyatida Chagallning shaxsiy ko'rgazmasini tashkil qildi. Ko'rgazmada tuvalga 34 ta rasm va qog'ozga 160 ta rasm qo'yilgan. Taqdim etilgan asarlar jamoatchilik va tanqidchilar tomonidan yuqori baholandi. Rassom izdoshlarini to'pladi. San'atshunoslar o'sha yillarda nemis ekspressionizmining rivojlanishini, shu jumladan Chagall rasmi bilan bog'lashadi.
Chagall - Vitebsk rassomlik maktabining asoschisi
1914 yilda Chagall Vitebskga qaytib keldi va keyingi yili u o'zining sevimli Bella Rosenfeldga uylandi. U xotini bilan Parijga qaytishni orzu qilardi, lekin Birinchi jahon urushi uning rejalarini barbod qildi. Petrograd harbiy-sanoat qo'mitasidagi xizmat rassomni frontga jo'natishdan qutqardi. Bu vaqtda Chagall rasmlar ustida kamdan-kam ishlagan: ish va oilaga katta e'tibor berish kerak edi. 1916 yilda ular Belladan Ida ismli qizi bor edi. Kamdan-kam hollarda, Mark Chagall studiyada bo'lganida, u Vitebsk manzaralarini, Bella portretlarini va urushga bag'ishlangan rasmlarni chizdi.
Mark va Bella Chagall qizi Ida bilan. 1924. Foto: kulturologia.ru
Mark va Bella Chagall. Parij. 1929. Foto: orloffmagazine.com
Mark va Bella Chagall. Foto: posta-magazine.ru
Inqilobdan keyin Mark Chagall Vitebsk viloyatida san'at bo'yicha komissari bo'ldi. 1919 yilda u Vitebskni tashkil qildi san'at maktabi milliylashtirilgan qasrlardan birida.
"Uylarida mehr bilan qog'ozga bo'yalgan shahar kambag'allarining bolalari san'at bilan shug'ullanishi haqidagi orzulari amalga oshmoqda ... Biz" olov bilan o'ynash "habbatini va devorlarimiz ichida bepul gidlarni ko'rishimiz mumkin. va seminarlar chapdan o'ngga, shu jumladan, barcha yo'nalishlarda taqdim etiladi va ishlaydi.
Mark Shagal
Maktab o'quvchilari shiorlar, reklama belgilari bilan plakatlar bilan mashg'ul bo'lishdi va Oktyabr inqilobining yubileyida inqilobiy mavzular bilan devor va to'siqlarni bo'yashdi. Mark Chagall maktabda bepul ustaxonalar tizimini yaratdi. Seminarlarni boshqargan rassomlar o'zlarining ta'lim usullaridan foydalanishlari mumkin edi. Bu yerda Kazimir Malevich, Aleksandr Romm, Nina Kogan dars bergan. Uning eski o'qituvchisi Yudel Pen, Mark Chagall tayyorgarlik bo'limiga rahbarlik qilishni taklif qildi.
Biroq tez orada jamoada kelishmovchiliklar yuzaga keldi. Maktab suprematistik tarafkashlikka ega bo'ldi va Chagall Moskvaga jo'nadi. Moskvada rassom ko'cha bolalari uchun koloniyadagi bolalarga rasm chizishni o'rgatdi va yahudiy kamera teatri uchun manzaralarni chizdi. U Parijga qaytish fikrini tark etmadi, lekin o'sha paytda chegarani kesib o'tish oson emas edi.
Gogolning rassomi, Long, La Fontaine
SSSRni tark etish imkoniyati 1922 yilda Mark Chagallga keldi. Birinchi rus tilida ishtirok etish uchun san'at ko'rgazmasi Berlinda rassom o'zining ko'pgina rasmlarini olib tashladi va keyin oilasi bilan ketdi. Ko'rgazma muvaffaqiyatli o'tdi. Matbuotda uning ishi haqida shov-shuvli sharhlar chop etildi, nashriyotlar Chagallning tarjimai holi va rasmlari kataloglarini barcha Evropa tillarida nashr etdilar.
Rassom Berlinda bir yildan ko'proq vaqt qoldi. U litografiya texnikasini o'rgandi - chizmalarni izdan foydalanib chop etish.
“Men litografik tosh yoki mis taxtani olganimda, qo'limda talisman bordek tuyuldi. Menga barcha qayg'ularim va quvonchlarimni ularga qo'yishim mumkin edi ... "
Mark Shagal
1923 yil bahorida Chagall Parijga qaytib keldi. Uning Parij uyasida qoldirgan rasmlari yo‘q. Rassom ulardan ba'zilarini xotiradan tiklagan, jumladan, "Qoramol sotuvchi", "Tug'ilgan kun".
Tez orada Mark Chagall yana litografiyaga qaytdi. Uning do'sti, nashriyotchi Ambroise Vollard Nikolay Gogolning "O'lik ruhlar" uchun g'ishtlarini yaratishni taklif qildi. Ikki jildlik "O'lik ruhlar"ning o'zi cheklangan nashrda chiqdi - atigi 368 nusxa. Bu kollektor nashri edi: kitobdagi har bir rasm raqamlangan va rassom tomonidan imzolangan va qo'lda ishlangan qog'oz Ames mortes - "O'lik ruhlar" suv belgisi bilan himoyalangan. Bitta nashr - 96 ta asar Mark Chagall tomonidan Tretyakov galereyasiga sovg'a qilingan.
Mark Shagal. Moviy sigir. 1967 yil
Mark Shagal. Moviy baliq. 1957 yil
Mark Shagal. Dunyo yaratilishi. 1960 yil
Rassom, shuningdek, boshqa kitoblar uchun gravürlar tayyorlagan: La Fonteynning ertaklari, Longning Dafnis va Xloyasi va "Mening hayotim" avtobiografiyasi. Muqaddas Kitob uchun rasmlar esa u butun umri davomida ishlagan ishlarning yangi tsiklining boshlanishi bo'ldi. Gravürlar, chizmalar, rasmlar, vitrajlar va releflar Chagallning "Injil xabari" ga birlashtirildi.
Mark Chagallning monumental san'ati
1934 yilda Berlindagi muzeylarda saqlanayotgan Chagallning rasmlari Gitlerning buyrug'i bilan ommaviy ravishda yoqib yuborildi. Tirik qolganlari 1937 yilda "buzilgan san'at" namunalari sifatida namoyish etilgan. Ko'p o'tmay, Mark Chagall Frantsiyani tark etdi va oilasi bilan AQShga ketdi.
1944 yilda u nemislardan ozod qilingan Parijga qaytmoqchi edi. Ammo shu kunlarda Bella to'satdan vafot etdi. Chagall yo'qotishdan qayg'urdi. U to‘qqiz oy rasm chizmadi, ishga qaytgach, Bellaga bag‘ishlangan ikkita asar yaratdi – “To‘y shamlari” va “Uning atrofida”.
Mark Shagal. To'y shamlari. 1945 yil
Mark Shagal. Uning atrofida (Bella xotirasiga). 1945 yil
Shundan so'ng Mark Chagall yana ikki marta turmushga chiqdi. Birinchidan, amerikalik tarjimon Virjiniya MakNeill-Haggardda er-xotin Devid ismli o'g'il ko'rdi, keyin Valentina Brodskaya.
Rassom kitoblarni tasvirlash, freskalar bo'yash va soborlar va ibodatxonalar uchun vitrajlar yasashni davom ettirdi. Frantsiya Madaniyat vaziri Andre Malroning iltimosiga ko'ra, Chagall plafondni chizdi. Parij Grand Opera... Bu birinchi ob'ekt edi klassik arxitektura, avangard rassomi tomonidan bezatilgan. Chagall plafondni rangli sektorlarga ajratdi, ularning har birida opera va balet spektakllari sahnalarini tasvirladi. Sahnalar Eyfel minorasi va Vitebsk uylarining siluetlari bilan to'ldirildi. Mark Chagall shuningdek, Isroildagi parlament binosi uchun mozaikalar, AQShdagi Metropolitan operasi uchun ikkita rasm yaratdi.
1973 yilda Mark Chagall SSSRga tashrif buyurdi. Bu erda u Davlat Tretyakov galereyasida o'z asarlari ko'rgazmasini o'tkazdi, shundan so'ng u Tretyakov galereyasi va Pushkin muzeyiga bir nechta rasmlarini taqdim etdi.
1977 yilda Mark Chagall Frantsiyaning eng yuqori mukofoti - Faxriy legionning Buyuk xochi bilan taqdirlandi. O'sha yilning oxirida, Chagallning yubileyi munosabati bilan Luvr mezbonlik qildi shaxsiy ko'rgazma rassom.
Chagall Sen-Pol-de-Vensdagi qasrda vafot etdi. U Provansdagi mahalliy qabristonga dafn etilgan.
