• Qanday qilib odamlar Rossiyada kvartira olish uchun navbatga kirishadi?
• Kvartirani qanday sotish kerak - bosqichma-bosqich ko'rsatmalar
• Investitsiya - hayotingizni yaxshilashning bir usuli
• Uran sarmoyasi: foyda nima?
• Qarz oluvchiga kredit berish shakllari
• Ro'yxatdan o'tgan kishining roziligisiz kvartirani xususiylashtirish mumkinmi?
• Pul oqimlarini baholash Firmaning pul oqimlarini baholash usullari
• Kreditlar tezkor kreditlar Bankdan tezkor kreditni qayerdan olish mumkin
• Kvartirani ipoteka asosida sotish mumkinmi?
• Real va moliyaviy investitsiyalar

20—30-yillardagi rus satirik yozuvchilari oʻz bayonotlarida dadillik va ochiqlik bilan ajralib turardi. Ularning barchasi ruslarning merosxo'rlari edi realizm XIX asr. Mixail Bulgakov nomi rus adabiyotidagi M. Zoshchenko, A. Tolstoy, Ilya Ilf va Evgeniy Petrov, A. Platonov kabi nomlar bilan bir qatorda.

Bulgakov ijodi rus tilining buyuk hodisasidir badiiy madaniyat XX asr. Yozuvchi adabiyotga sovet hokimiyati yillarida kelgan va sovet voqeligining barcha qiyinchilik va qarama-qarshiliklarini boshidan kechirgan. Inqilob mamlakatni vayron qiluvchi bo'ron kabi qamrab oldi. eski dunyo yer bilan yakson qilindi; yangisini qurish vaqti keldi. Va ulug'vor o'zgarishlarning markazida bir odam bor edi, shuning uchun deyarli barcha ishlar Sovet adabiyoti Bu davr yangi shaxsni shakllantirish, yangi proletar axloqni tarbiyalash muammosiga bag'ishlangan.

1925 yilda M. Bulgakov yaratadi fantastik hikoya Yozuvchining yangi Rossiya va yangi odam haqidagi fikrlarini aks ettirgan "It yuragi".

Shunday qilib, keling, hikoyaning asosiy qahramonlarini ko'rib chiqaylik. Professor Preobrazhenskiy laboratoriyada xavfli tajriba o'tkazadi, uning davomida u odamning gipofiz bezini - o'g'ri va ichkilikboz Klim Chugunkinni ko'cha moliga ko'chirib o'tkazadi. Amaliyot natijasida, ilm-fanning xohishiga ko'ra, partiya a'zosi, hayot ustasining itga xosligi va xulq-atvori bilan dahshatli gomunkul paydo bo'ladi.

Sharikov har qanday holatda ham odamlarga kirib qolishni, boshqalardan kam bo'lmaslikni xohlaydi, u bosh aylantiruvchi, chinakam inqilobiy martaba qiladi: adashgan itlardan tortib, shaharni tozalash uchun tartibdorlargacha. Xo'sh, yangi odamlar, birinchi navbatda, Rossiyani "keraksiz" mavjudotlardan, shu jumladan sobiq quroldoshlaridan "tozalash" bilan shug'ullangan. Itning g'azabi va hushyor "qo'riqchisi" yangi axloqning shubhasi Sharikni keraksiz bo'lib qolgan itga sadoqat bilan almashtirdi. Ammo u inson bo‘lish uchun uzoq ma’naviy kamolotdan o‘tish kerakligini, aql-zakovatni rivojlantirish, dunyoqarashini kengaytirish, bilim olish uchun mehnat qilish kerakligini tushunolmaydi.

Asosan lumpen bo'lgan itga moyil odam o'zini hayot ustasidek his qiladi. Sharikov o'zining o'tmishi bilan faxrlanadi, "ma'lumoti" bilan faxrlanadi. U hamma past narsa bilan faxrlanadi, chunki faqat shu narsa uni yuksaklikka ko'taradi - taqdir aqli, madaniyati va saxovatli qalbini berganlardan yuqori.

Sharikov bundan mustasno emas, bu g'alabali inqilobdan tug'ilgan, tajovuzkorlikka, madaniyatsizlikka tayangan, ijtimoiy kelib chiqishini shaxsning axloqiy darajasidan yuqori qo'ygan shaxs turi. Ha, yangi tuzum g‘oya mutaassiblariga emas (ular hamisha kichik ozchilikni tashkil etadi), balki bu tizimga mukammal moslashgan agressiv, madaniyatsiz savdogarga tayanadi. Professor Preobrazhenskiy va gumanoid lumpen o'rtasidagi ziddiyat mutlaqo muqarrar.

Uy qo'mitasining raisi Shvonder Sharikovning ruhiy ustozidir. U yangi tuzumning mafkurasi, tuzumning kichik “rahbari”, “qo‘riqchisi”. Shvonder hikoyada nafaqat to'plarga pul tikadigan, balki faqat martaba zinapoyasiga ko'tarilishga muvaffaq bo'lgan bir xil to'plardan iborat partiyani ramziy qiladi. Shvonder uchun katta xonadonda yashovchi professor shubhali va begona element hisoblanadi. Lekin Sharikov hamdardlik, tushunish va qo‘llab-quvvatlashga loyiqdir. Sharikov aynan Shvonderning "taklifi bilan" yashash uchun ruxsatnomasi, maydoni bo'lgan hujjatlarni talab qiladi, uni ovqatlantirishni, parvarish qilishni, kiyintirishni talab qiladi va nihoyat, buni to'g'ri hisoblab, "hamma narsani bo'lishishni" talab qiladi. oddiy shior kelgusi vaqtning asosiy g'oyasi bo'lishi kerak. Sharikov shafqatsiz harakat qiladi, bezorilar, hatto professorni qoralash ham yozadi - va bularning barchasi Shvonderning axloqi niqobi ostida, uni daxlsiz va jazosiz qiladi. Oxir oqibat, davrning butun xarakteri to'p madaniyati, aql-idrokini "tashqariga chiqarishda" edi va ...

Professor Preobrajenskiy hikoyadagi muallif fikrlarining vakiliga aylanadi. Bu ta'limning timsoli sifatida namoyon bo'lgan taniqli fiziolog va yuksak madaniyat. Olim ifodalaydi muayyan fikrlar halokat haqida, proletarlarning bunga dosh bera olmasligi haqida. Preobrajenskiyning fikricha, birinchi navbatda, odamlarni kundalik hayotda va ishda elementar madaniyatga o'rgatish kerak, shundagina ishlar yaxshilanadi, vayronagarchilik yo'qoladi, tartib bo'ladi. Ammo Preobrazhenskiyning bu falsafasi ham halokatga uchradi.

“It yuragi” qissasi Bulgakovning nafaqat satirik, yumoristik mahoratini, balki falsafiy kontseptsiyasini ham namoyon etdi. “It yuragi” kitobi muallifining fikricha, odamlarda uyg‘onayotgan qorong‘u instinktlarga qarshi kurashda insoniyat ojizdir.

Ishonch bilan aytish mumkinki, Mixail Bulgakov yangi satira asoschilaridan biriga aylandi. U o‘z asarlarida, afsuski, bugungi kunda ham bartaraf etilmagan illatlarni tamg‘alab, umuminsoniy g‘oyalarni himoya qilgan.

XX asrning 20-30-yillarida jurnalistikada sovet satirasi

Kirish

1-bob. Satira badiiy janr sifatida

1.1 Satira tarixi

1.2 Satira turlari

2-bob umumiy xususiyatlar XX asr boshidagi satirik davr

2.1 XX asrning 20-30-yillaridagi satirik jurnallar sharhi

2.2 "Krokodil" jurnali XX asr sovet satirasining brendi sifatida (20-30 yillar)

Xulosa

Adabiyotlar ro'yxati

Kirish

Janrlarning rivojlanishi, ularning yangi sifatlarining shakllanishi eng avvalo milliy adabiyot xususiyatlariga, uning ichki harakat tendentsiyalariga bog‘liq bo‘lgan murakkab jarayondir. Biroq, bu jarayon jamiyat tarixining har bir bosqichidagi ijtimoiy rivojlanish shartlari bilan kam bog'liq emas.

Satirani komiksning modifikatsiyasi sifatida ko'rish mumkin, ammo satira ham adabiyotning bir turi va tanqidning alohida sohasidir. Ko'p jihatdan satira ritorika va jurnalistika bilan bog'liq. Satirikning kulgisi o‘z tabiatiga ko‘ra publitsistikdir. Bu satiraga xos bo'lgan dolzarblik, ijtimoiy-siyosiy vaziyat bilan bog'liqlik va shubhasiz axloqiy yo'nalish kabi o'ziga xos xususiyatlar bilan izohlanadi. “Satiradagi rivoyat mantiqiy (sotsiologik) tadqiqot bilan, satirik obraz – ochiq publitsistik bayon bilan yaqqol qo‘shilib ketadi”, deydi T.E.Autuxovich.

Bilan bog'liq holda satira tabiatan tarixiy rivojlanish Umuman olganda, janrlar ichki o'zgarishlarga duch keldi.

20-asrda satirik publitsistikada janr va badiiy uslub farqlanishi yuzaga keldi, u oʻzining shakl va koʻrinishlari jihatidan tobora tarmoqlanib, rang-barang boʻlib bormoqda. she'riy asboblar. Har bir janrning o'ziga xos ekspressiv imkoniyatlari mavjud. Bu janrlarda muallifning obraz predmetiga munosabatini ifodalashning asosiy shakllari ironiya, yumor, kinoyadir.

ni o'rganish janr xususiyatlari tili, xususan, satirasi nihoyatda muvofiq, chunki bu sohadagi til jarayonlari jamiyat taraqqiyotidagi ijtimoiy-siyosiy jarayonlarni ham, til taraqqiyotidagi jarayonlarni ham aks ettiradi. Satiraning spetsifikatsiyasini o'rganar ekanmiz, XX asrning 20-30-yillarida jurnalistik janrlarning o'zgarishi tendentsiyasini, shuningdek, ularning jurnalistikadagi o'rni va rolini kuzatish mumkin.

Bu asardan “XX asr ichki jurnalistika tarixi” kursini o‘qitishda, shuningdek, XX asrning 20-30-yillarida satirik janrlarning rivojlanish tarixiga oid umumlashtiruvchi asarlar yaratish va maktabda ma’ruza o‘qishda foydalanish mumkin. universitetlar.

Ushbu asar 20-30-yillarda Rossiyada jurnalistikadagi satirik janrlarga bag'ishlangan. XX asr. ob'ekt o'rganish muddatli ish satira hisoblanadi o'rganish mavzusi- jurnalistikadagi satirik janrlar va ularning transformatsiyasi. maqsad asar - satira va satirik janrlarning shakllanishi va faoliyatining o'ziga xos xususiyatlarini o'rganish. Ishning amaliy ahamiyati shundan iboratki, bu maqsadga erishish uchun quyidagilarni hal qilish kerak vazifalar:

1. Satira tarixini ko'rib chiqing.

2. Asosiy satirik janrlarni aniqlang.

3. XX asrning 20-30-yillaridagi satirik jurnallarga tavsif bering.

4. Krokodil jurnali misolida rus jurnalistikasi tarixidagi satiraning o'zgarishini ko'rib chiqing.

Ushbu ish kirish, ikki bob, xulosa va foydalanilgan adabiyotlar ro'yxatidan iborat. Birinchi bob satira, uning kelib chiqishi va janrlari haqidagi nazariy ma'lumotlarga bag'ishlangan. Ikkinchi bobda XX asrning 20-30-yillaridagi asosiy satirik jurnallar tavsiflanadi va "Timsoh" jurnali batafsilroq ko'rib chiqiladi.

1-bob. Satira badiiy janr sifatida

1.1 Satira tarixi

"Satira" atamasi lotincha "lanx satura" dan kelib chiqqan bo'lib, "meva plastinkasi", "aralashma" degan ma'noni anglatadi.

Satira bu:

1. Voqelikning salbiy hodisalarini kulgili, xunuk tarzda tasvirlaydigan ayblovchi adabiy asar.

2. Masxara, qoralash.

Qanday maxsus she'riy shakl satira qadimgi Rim fuqarolik madaniyatida paydo bo'lgan. U satirani kuchli va qudratlilardan o'zini himoya qilish va o'zini o'zi yupatish vositasi sifatida qayta-qayta va doimiy ravishda ta'kidlaydigan xalq ijodiyotidan kelib chiqqan. Rim satirasining koʻzga koʻringan namoyandalari Enniy, Lyusiliy, Horatsiy, Fors va ayniqsa, keyingi Yevropa klassitsizmi uchun uning shaklini belgilab bergan Yuvenal edi. O'rta asrlarda va yangi Evropada satira eski shakl doirasidan tashqariga chiqdi va mustaqil asar sifatida rivojlanib, bir qator taniqli nomlarni ilgari surgan murakkab va xilma-xil taqdirlarga ega bo'ldi: Frantsiyada - Rabelais, Boile, Volter, yangi. bo'lganlar - Kuryer, Berenger, Barbier, V. Gyugo; Angliyada, Svift; Germaniyada Brant, Heine "Atta Troll" bilan; italyanlarda Ariosto, Gozzi, Alfieri bor; ispanlarda Servantes bor.

Rus satirasi 17-asrda va undan oldingi xalq hikoyalarida, buffonlar ijodida va boshqalarda mavjud bo'lgan ("soqovchi haqidagi masali", Shemyaka saroyida va Shchetinnikovning o'g'li Ersh Ershovich haqidagi satiralar va boshqalar). .).

18-asrda Rossiyada satira rivojlandi. Yangi janrlar paydo bo'ladi: epigram, xabar, ertak, komediya, epitafiya, parodiya qo'shig'i, jurnalistika. Antik va klassik namunalarga qaratilgan kichik poetik janr sifatida rus satirasining yaratuvchisi A.D.Kantemir edi. Kantemir lotin she’rlariga taqlid qilib, yangi sintaksisni ishlab chiqdi, inversiya va ko‘chirishlardan intensiv foydalandi, misrani “oddiy suhbat”ga yaqinlashtirishga intildi, xalq tili, maqol va matallarni kiritdi.

Biroq, Kantemirning uslubiy yangiliklari rus adabiyotida davomini topa olmadi.

Mahalliy satira rivojidagi navbatdagi qadamni satiraga oid ko‘plab kitoblar muallifi A.P.Sumarokov qo‘ydi va unda satiraning maqsadi va uning klassik janrlar ierarxiyasidagi o‘rni haqidagi nazariy qarashlarini bayon qildi.

18-asrning ikkinchi yarmida Rossiyada she'riy satira o'z o'rnini bosdi jurnal satira. 1760-1790-yillarda Rossiyada birin-ketin yangi satirik jurnallar ochildi: I.S.Krylov tomonidan nashr etilgan "Foydali xobbi", "Bo'sh soatlar", "Miks", "Dron", "Ruhlar pochtasi", "Tomoshabin" va ko'plab. boshqa.

Jurnal satirasi janrga tobora ko'proq jalb qilinmoqda felyeton. Satira elementlari roman va dramada namoyon bo'ladi. Ko'pchilik yorqin tasvirlar rus adabiyotidagi satiralar A.S.Griboedov, N.V.Gogol, A.V.Suxovo-Kobilin, N.A.Nekrasov asarlari bilan ifodalangan.

20-asr boshidagi rus satirasining tarixi "Satirikon" (1908-1914) va "Yangi satirik" (1913-1918) jurnallari faoliyati bilan bog'liq bo'lib, ularda o'sha davrning eng yirik satirik yozuvchilari nashr etilgan. : A. Averchenko, Sasha Cherni (A. Glikberg), Teffi (N. Buchinskaya) va boshqalar.. Jurnallar dadil siyosiy satiradan qochmadi, ular keng assortiment sheʼriy va nasriy janrlar, illyustrator sifatida koʻzga koʻringan rassomlarni oʻziga tortdi (B. Kustodiev, K. Korovin, A. Benua, M. Dobujinskiy va boshqalar).

20-asr rus satirasining eng koʻzga koʻringan hodisalari orasida V.Mayakovskiyning lirika va pyesalari, M.Bulgakov, M.Zoshchenko, I.Ilf va E.Petrovning nasri, E.Shvartsning dramatik ertaklari bor. Satira Sovet davri qamrovi hisoblanadi mafkuralar, "tashqi", kapitalistik voqelikni qoralovchi (Qora va oq, 1926, V. Mayakovskiy) va "ichki" ga bo'linadi, bunda alohida kamchiliklarni inkor etish umumiy tasdiq printsipi bilan birlashtiriladi. Rasmiy satiraga parallel ravishda bor folklor janrlari(hazil, ditty) va chop etishga ruxsat berilmagan satirik adabiyot. Norasmiy satirada grotesk va fantaziya ustunlik qiladi, utopik va antiutopik unsurlar yuqori darajada rivojlangan (M. Bulgakovning "It yuragi" va "Oʻlim tuxumlari").

Rus adabiy muhojiratining birinchi toʻlqini vakillari (A. Averchenko, Sasha Cherniy, Teffi, V. Goryanskiy, Don Aminado (A. Shpolyanskiy) va boshqalar) ijodida satira muhim oʻrin tutadi. Ularning merosida satirik hikoya va felyeton janrlari ustunlik qiladi. 1931 yilda Parijda M. Kornfeld Satirikonni nashr qilishni davom ettiradi. Nashr etilgan sonlarda avvalgi mualliflardan tashqari I. Bunin, A. Remizov, A. Kuprin ham qatnashadilar. Jurnalda sovet voqeligi va muhojirlik odatlari haqidagi satira alohida o'rin tutadi. Shunday qilib, satira degan xulosaga kelish mumkin adabiy janr- bu voqelikni takomillashtirish, takomillashtirish maqsadida qilingan tanqid. Satira antik davrda paydo bo'lgan va uning ko'rinishini ijtimoiy tizim bilan bog'lash mumkin insoniyat jamiyati. Satira oʻz taraqqiyotida turli evolyutsiya bosqichlarini bosib oʻtdi: u xalq ijodiyotidan vujudga kelgan, lekin mustaqil asar sifatida rivojlangan; o'zini himoya qilish va o'zini o'zi tasalli berish vositasi sifatida taqdim etilgan, ammo jamiyatdagi muammo va kamchiliklarni qoralash quroliga aylangan. Mustaqil janrga aylangan satira jamiyatning ilg‘or odamlari tomonidan o‘ziga alohida munosabatda bo‘ldi. Jurnalistikaning satirik janrlari maxsus “qo‘l yozuvi”da yozila boshlandi, ular tavsifning ishonchliligi, faktlarning nishonga olinishi, muammoning “o‘tkirligi”ning mavjudligi, “ochiq vizor”ning o‘ziga xosligi bilan ajralib turardi. taqdimot. Afsuski, ko'plab misollarga ega bo'lgan rus satirasining tarixi hozirgacha, uning klassik, hozir aniq va uzoq vaqtdan beri yo'qolgan, she'riy shakliga nisbatan ham, ulkan satirikasiga nisbatan ham chuqur va batafsil o'rganilmagan. rus hikoyasi, romani va kundalik komediyasining mazmuni. .

1.2 Satira turlari

Jurnalistika nazariyasi tadqiqotchilari satirik janrlarning quyidagi turlarini ajratadilar:

Invektiv,

Parodiya,

risola,

Feleton,

epigram,

karikatura,

Hazil.

Satirik janrning har bir turini batafsilroq ko'rib chiqing.

Invektiv. B.V.Kakorina satiraning ba'zi yangi va an'anaviy janr shakllarini nomlab, invektivni eslatib o'tadi: "Bir qator gazetalarda o'ziga xos" nom qo'yishlar mavjud. "Ularning kommunikativ vazifasining o'ziga xosligini parodiyaga asoslangan invektivlar, nomlar ustida o'ynaganlar deb atash mumkin. davlatning birinchi shaxslari." Invektiv janr arxetipi ayblovchi xabar bo'lib, dushmanni rad etish uchun uning shaxsiy xususiyatlari va axloqiy fazilatlariga hujumlardan keng foydalaniladi.

Zamonaviy invektiv - antipatiyaga asoslangan haqoratli, jirkanch, shafqatsiz, shafqatsiz masxara janri. Har xil salbiy baholash vositalarini haqorat qilish maqsadidagi invektiv qoʻllanishlar – adabiy qoʻllanish doirasidagi ifodali soʻz va iboralardan tortib, salbiy yoʻnaltirilgan va soʻkinish soʻzlarigacha. Leksik darajadagi qo'pollik, xususan, vulgarizmlar, qo'pol so'zlashuv va jargon so'z va iboralarni kengroq qo'llashda namoyon bo'ladi. "Vulgar baholovchi lug'at, hatto suhbatdosh uchun haqoratli ma'noga ega bo'lmagan hollarda ham, har doim muloqot ohangiga salbiy ta'sir qiladi, chunki u so'zlashuv nutqini qo'pol, estetik nuqtai nazardan yoqimsiz qiladi".

Muayyan kontekstda ishlatiladigan deyarli har qanday so'z haqoratli sifatida qabul qilinishi mumkin. O'quvchilar e'tiborini jalb qilish uchun ishlatiladigan ekstralingvistik vositalar bir vaqtning o'zida psixologik ta'sir vositalaridir. Qo'pol lug'at, so'kishlarni hisobga olmaganda, g'azab va o'zaro dushmanlikni keltirib chiqaradi, tushkun taassurot qoldiradi, g'amgin kayfiyatni yaratadi.

Invektiv janr axloq sinoviga dosh berolmaydi, chunki invektivda tanqid nafaqat qattiq, balki noxolisdir. Matnlarda qahramonni kamsitishi mumkin bo'lgan kamsituvchi mulohazalar yoki ishoralar mavjud, xususan: uning ismi, familiyasi, tashqi ko'rinishi tafsilotlarida istehzoli o'yin; uni jinoyatchi sifatida ko'rsatish, garchi bu sud tomonidan belgilanmagan bo'lsa ham (invektiv jazoni yengillashtiruvchi holatlar hisobga olinmagan holda chiqaradi); millati, dini, kasalligi va jismoniy nuqsonlari haqida nodo'stona so'zlar. Bosma ayblov sifatida invektivlik jismoniy tajovuzga tengdir. TO janr xususiyatlari zamonaviy invektiv shuningdek, muallifning hayratlanarli, provokatsion deb qabul qilingan bayonotlarini o'z ichiga olishi kerak.

Parodiya. Satirik jurnalistikada parodiya janri doimo keng tarqalgan.

Parodiya - bu komiksga asoslangan satiraning o'ziga xos turi bo'lib, "xarakterni takrorlash". individual xususiyatlar u yoki bu hodisaning komikligini ochib beruvchi va mazmunini kamaytiradigan shakllari.

Parodiya - ma'lum bir shaxsning adabiy va hayotiy jarayonlarini tushunish bilan bog'liq bo'lgan ko'p qirrali janr tarixiy davr. Jurnalistika parodiyali reklama beradi. Jurnalist yoqtirmaydigan parodiya uchun material to'playdi adabiyotshunos lekin publitsist sifatida.

Parodiya faqat unga xos bo'lgan o'ziga xos istehzo bilan ajralib turadi. Mantiqiy shakllarga ega istehzoli o'yin satirik parodiyani keskinlashtiradi. Zamonaviy nashrlar ko'pincha gazeta janrlarini, ma'lum faktlar va voqealarni taqdim etishda sovet matbuotining uslubini parodiya qiladi. Xususan, gazeta xabarlari, bosh maqolalar, intervyular, ocherklar, reportajlar, TASS xabarlari parodiya qilinadi.

"Literaturnaya gazeta"dagi "Shox va tuyoqlar" klubining parodiya devor gazetasi stereotip ma'lumotlarning kinoya bilan o'qilishiga e'tibor qaratdi. Gazeta gazeta klişelari va psevdosensatsionizmni masxara qiluvchi bir necha ming parodiyalarni chop etdi. Gazeta talqinida markalardan birining chidamliligi quyidagicha ko‘rinadi: “Baxtsiz hodisa. Kechga yaqin fuqaro N. uyiga qaytayotgan edi. U: “Mening o‘rnimda hamma shunday qilgan bo‘lardi”, deb javob bergan.

Parodiya - parodiya qilinayotgan narsaning o'ziga xos qobiliyatsizligini ochib berish vositasi. Bu kulgili, chunki u muhimlik da'vosini ochib beradi.

Buklet. Risola janrining asoslaridan biri ijtimoiy norozilik ifodasi sifatida istehzoli qadimiy ertak edi. Biroq, janrning nomi nisbatan yangi - u antik davrda mavjud emas edi - garchi u ikki janrning birlashishi natijasida paydo bo'lgan. yunoncha so'zlar"pamm" - hamma narsa va "filego" - yoqish, yoqish.

Risolaning belgilari faktlar o'rtasidagi mantiqiy bog'liqlikni aniqlash, uning asosida invektivlikni o'z ichiga olgan istehzoli qoralashdir. Muhim xususiyat Ushbu janrning asosiy polemik tabiati.

Polemik tendentsiyalarni matnda ikki shaklda ifodalash mumkin: muallif yoki raqibning bayonotlariga asoslanib, ma'lum bir qarashlar tizimini rad etadi, uni tanqid qiladi yoki o'z nuqtai nazarini polemik, dialogda tasdiqlaydi. suhbatdosh.

V.V.Uchenovaning fikricha, risola publitsistik janrlarning o‘zini-o‘zi belgilashining boshlang‘ich bo‘g‘ini, risoladagi polemika esa publitsistikaning hayotiy asabidir.“Agar asarda polemik taranglik bo‘lmasa, muallifning ayblovchi pozitsiyasi bo‘lsa. aniqlashtirilmasa, matn o'zining risoladagi xarakterini yo'qotadi.

Felyeton. 19-asrda gazeta rukni felyeton deb atalgan, u gazetaning rasmiy qismini hamma narsadan ajratib turadigan, shuningdek, jonli, oson, chuqurlikka daʼvo qilmasdan, keng omma uchun moʻljallangan matnlarni ajratib turadi.

Ayrim gazetalarda “Aralashma” bo‘limida, boshqalarida esa “Felyeton”da joylashtirilgan materiallar o‘rtasida tub farq yo‘q edi. Feleton satirik, ayblovchi matn emas, balki odob-axloqni ko‘zdan kechirish, hayotdan hikoyalar, beozor, so‘zsiz dildan suhbatni anglatardi.

Doroshevich janr haqidagi tushunchasini shakllantirar ekan, shunday deb yozgan edi: "Felyeton soddaroq, tushunarliroq, hamma uchun tushunarliroq, qiziqarliroq va hazm qilish osonroq! Feletonni zukkolik bilan aslo ajratib turmaslik kerak". Janr podshohi tafakkur zukkoligi feletonning asosiy tamoyiligina emas, balki uning yetakchi xususiyati ham ekanligini ta’kidlaydi.

20-yillarda felyetonning janr qoliplarini oʻrganish boshlandi. O'sha yillardagi felyetonga oid rang-barang, nihoyatda ko'p adabiyotlarda chuqur va asosli mulohazalar mavjud o'ziga xos xususiyatlar janr. Feleton tabiatiga qiziqishning kuchayishi haqida ham gapirish mumkin. Xuddi shu davrda felyetonning ikki modifikatsiyaga bo'linishi aniq belgilandi: publitsistik va badiiy (feleton-hikoya). Ishonchli fakt va tafsilotga tayanish 20-yillar badiiy publitsistikasining muhim tamoyilidir.

Feleton matnlari, umuman, feletonchilar ijodi ham jamiyat hayoti manzarasini sezilarli darajada to‘ldiradi. "Felyetonchining ijodiy vazifasi rassomdan olingan tayyor kombinatsiyalar kombinatsiyasi yordamida o'quvchini jalb qilish va kichik mavzuni katta ijtimoiy buyurtmaga mohirlik bilan almashtirish - sof gazeta effektini olishdir. Tez va kuchli ta'sir qilish. ommaviy o'quvchi".

Epigramma- yunon tilidan tarjima qilingan "toshdagi yozuv" - satirik miniatyura bo'lib, xarakterning o'ta qisqaligi, tanqid hajmi, masxara bilan ajralib turadi. U ma'lum bir ob'ektga qaratilgan bo'lsa, boshqa hollarda u salbiy hodisaga qaratilgan. Ko'pincha epigramma karikatura uchun matn sifatida beriladi.

Masal- ibratli xarakterdagi satirik asar, qahramonlari hayvonlardir. Masal adabiy va publitsistik asar sifatida uch qismdan iborat turli uslub va tilning xususiyatlari. Birinchi qism yoki ochilish o'quvchini harakatga keltiradigan o'rta uslubga ega. Ikkinchi qism asosiy bo'lib - unda qahramonlarning asosiy harakatlari tasvirlangan, uchinchisida - yuksak uslubda yozilgan ta'limot.

Karikatura- bu tanqid qilingan hodisa, hodisa, shaxsning grotesk tasviri. Karikaturalar og'zaki va tasviriydir.

Karikatura- frantsuzcha og'irlik so'zidan tanqidiy tasvir shaxs, hodisa, hodisa. Karikatura karikaturadan tananing qaysidir qismini yoki hodisaning bir qismini gipertrofiyalangan, grotesk tasvirlash bilan farqlanadi. Do'stona va satirik multfilmlar mavjud.

Hazil- ibratli xarakterdagi, dolzarb mavzuni o'z ichiga olgan kichik satirik asar keskin tanqid. Hazil matni "teskari piramida" tamoyili asosida qurilgan - eng oxirida, "tepasida" ta'mirlash.

sarhisob qilar ekanmiz, shuni ta'kidlash mumkinki, 17-asrda Rossiyada paydo bo'lgan satiraning ko'plab kichik turlari mavjud bo'lib, bu mamlakatimizda ushbu janrning tez sur'atlarda rivojlanishidan dalolat beradi. Satira ko'plab mualliflarni "tatib ko'rdi" va ko'plab yozuvchilar ushbu janrning tarafdorlariga aylandilar. Satira va uning barcha turlarining mashhurligi 20-asrning birinchi yarmida o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi, buning natijasida o'z tarixiga ega ko'plab iste'dodli, o'tkir, o'ziga xos asarlar paydo bo'ldi. Har bir bunday ijod tanqid, satira, hazil, kinoya, kinoya, grotesk, giperbola kabi usullardan foydalanish bilan ajralib turardi. Bir qator asarlar tom ma'noda xilma-xillikka singib ketgan satirik asboblar hamon adabiyotimizning “oltin fondi” hisoblanadi. Bu keyingi bobda batafsil yoritiladi.

2-bob Boshlanish satirik davrining umumiy tavsifiyigirmanchi asr

2.1 20-30-yillardagi satirik jurnallar sharhiyigirmanchi asr

Birinchi sovet satirik nashri 1917 yil 24 dekabrda Moskvada nashr etilgan "Bulbul" kichik jurnali edi. Jurnal Moskva bolsheviklarining gazetasi bo'lgan Sotsial-demokratlar atrofida to'plangan proletar satiriklari orasida paydo bo'ldi. Jurnalga V. Mayakovskiy, Demyan Bedny, Leonti Kotomka jalb qilingan. Tahririyat o'z jurnalini har hafta nashr etishni maqsad qilgan. Ammo texnik qiyinchiliklar tufayli Nightingalening birinchi sonining chiqishi bir haftaga kechiktirildi. Birinchi nashrdan ikki oy o'tib chiqqan ikkinchi sonda bu qiyinchiliklar yanada yaqqol namoyon bo'ldi. Bu raqam oxirgi bo'lishi kerak edi.

1918 yil fevral oyida Petrogradda birinchi sovet satirik jurnali paydo bo'ldi. Bu Qizil iblis edi. “Pravda”ning birinchi karikaturachi rassomi L.G. boshchiligidagi jurnal. Brodat o'z sahifalarida sovet satiriklari va rassomlarining eng yaxshi kuchlarini to'pladi. Unda Demyan Bedniy boshchiligidagi pravdistlar faol ishtirok etadilar; V.V. Mayakovskiy, V.V. Knyazev, O.L. d "Yoki (O.L. Orsher), D.N. Yoʻlbars (Qizil Sting), rassomlar V. Kozlinskiy, S. Makletsov va boshqalar. Qizil iblis Bulbuldan ham chidamliroq boʻlib chiqdi. U bir yildan ortiq davom etdi. Shu vaqt ichida muharrirlar 11 ta sonni chiqarishga muvaffaq bo'ldi.

1918 yil aprel oyidan Petrogradda haftalik satira va hazil jurnali "Gilyotin" deb nomlangan. Uni O.L. d" Yoki V. V. Knyazev, D. N. Tiger va boshqa keksa avlodning partiyasiz satiriklari. asosiy maqsad nashr etilishi bilan ular Sovet hokimiyati choralariga ochiq yoki yashirin qarshilik ko'rsatgan aksilinqilobiy va antisovet unsurlariga qarshi kurash olib bordilar. Jurnal eski uslubda, uni qurishda an'anaviy texnika va usullardan foydalangan tor doiradagi professional satiriklar tomonidan tayyorlangan. Jurnal o'quvchilarning aqlli qatlamlari tomon yo'naltirilgan edi. Gilyotin to'rt oy davom etdi. 1918 yil iyul oyida beshinchi nashr to'xtatildi. Uning qisqa umri nafaqat moddiy tartibning qiyinchiliklari bilan izohlandi. Sovet satirik jurnalistikasini shakllantirishning boshqa, to'g'ri yo'llarini izlash zarurligiga amalda amin bo'lgan eng faol xodimlarning jurnalni tark etishi oxirgi rol o'ynamadi.

"Gilyotinlar" kabi satirik nashrlar bu vaqtda va chekka joylarda paydo bo'ladi. Misol uchun, Arxangelskda bir muncha vaqt nashr etilgan "Muxoboy" gazetasi qiziqish uyg'otadi.

Birinchi oylarning jurnalistik amaliyoti Fuqarolar urushi bir yo'lni taklif qildi - satirik nashrni ommaviy gazeta va uning o'quvchilari bilan uzviy bog'lash yo'li. Aynan shu yo'ldan "Krasnaya gazeta" jamoasi 1918 yil avgust oyidan beri Red Bell Tower haftalik satirik qo'shimchasini muntazam ravishda chiqarishni tashkil qilib bordi. Gazeta mualliflari, ommaviy o'quvchilar bilan mustahkam aloqa, o'quvchilar ma'lumotlarining keng oqimi va moddiy-texnika bazasining nisbiy mustahkamligi - bularning barchasi "Qizil qo'ng'iroq minorasi" ni haqiqiy jangarilarning ommaviy organiga aylantirish imkonini berdi. , dolzarb proletar satirasi. Ammo bu jurnal uzoq davom etmadi. Ettinchi sonda, qog'ozning keskin taqchilligi tufayli u nashr qilishni to'xtatdi. Shunga qaramay, u satirik davriy nashrlarni shakllantirishning to'g'ri yo'llarini izlashda muhim rol o'ynashga loyiq edi. Tez orada armiya satirik jurnallari ("Qizil Shmel", "Qizil yulduz" va boshqalar) tashkilotchilari ham xuddi shunday yo'ldan borishdi. Ayrim viloyat gazetalari ("Gubmetla" va boshqalar) muharrirlari ham xuddi shunday usuldan foydalanganlar.

Katta rol V.V. Sovet satirasini tematik qayta qurishda o'ynadi. Mayakovskiy va "BOV" satirik jurnali. "BOV" atrofida u ishlagan sovet satiriklarining eng yaxshi kuchlarini to'plashga muvaffaq bo'ldi urush vaqti ROSTA satirasining "derazalari" ning chiqarilishi ustidan (D. Moor, V. Denis, M. Cheremnykh, I. Malyutin va boshqalar). Jurnalning 1921 yil aprel oyida chiqqan birinchi soni satirik nashrning yangi turining qiziqarli namunasi edi. Jurnal ushbu turdagi barcha nashrlardan tubdan farq qiladigan yorqin va o'ziga xos yuzga ega edi, bu uning yaratuvchilari tomonidan satirik matbuotni shakllantirishning to'g'ri yo'llarini izlash faollashganidan dalolat beradi. Kunning asosiy siyosiy vazifalarini aniq tushunish, hayotga faol aralashish, printsiplarga chuqur rioya qilish va kamchiliklarga toqat qilmaslik - bularning barchasi nashrning yuksak badiiy mahorati bilan birgalikda BOVni sovet satirikining eng yorqin hodisalaridan biriga aylantiradi. jurnalistika o'zining paydo bo'lishining boshida. Jurnalda e'lon qilingan satirik kredo va uning barcha mazmuni uning tashkilotchilari sovet satirasi vazifalarini to'g'ri tushunishlaridan dalolat beradi.

Birinchi masala istiqbolli istiqbollarni tortdi. Biroq, davomi yo'q edi. Nashr paydo bo'lishi bilanoq to'xtatildi. Mayakovskiy va uning ROSTA o'rtoqlari o'z rejalaridan voz kechib, satira "derazalarida" "qo'lyozma" faoliyatiga qaytishlari kerak edi. Iste'dodli satiriklar jamoasi boshiga tushgan muvaffaqiyatsizlik sabablarini, aftidan, ularning o'tmishdoshlari duch kelgan ob'ektiv qiyinchiliklardan izlash kerak.

Satirik jurnalistikaning rivojlanishi uchun qulay sharoitlar mamlakat urush kommunizmi siyosatidan yangi iqtisodiy siyosatga o'tganidan so'ng darhol shakllana boshlaydi. Aynan shu yillarda satirik publitsistikaning tez sur'atlar bilan o'sib borishi kuzatildi, uning tamoyillari, usullari va shakllari nihoyat ishlab chiqildi. Bu jarayonda ijtimoiy-siyosiy omillar hal qiluvchi rol o‘ynadi. NEP davrida xususiy tadbirkorlikning va burjua elementlarining tiklanishi, burjua mafkurasining ommaga ta'sirining kuchayishi, ayniqsa, keskinlik bilan satirikning fuqarolik burchi, uning ijtimoiy kurashdagi o'rni to'g'risidagi masalani ko'tardi.

1920-yillarda ko'plab satirik jurnallar paydo bo'ldi, ular orasida: 1922 yil aprel oyida Petrogradda chiqa boshlagan "Amanita", "O'qish uchun gazeta" va "Qizil qalampir" ning "sinov" soni. 1922 yil iyun oyida Moskvada paydo bo'ldi Shu kabi nashrlar tez orada chekka hududlarda paydo bo'ldi (Shavings - Xarkov, Scorpion - Novo-Nikolaevsk, Karusel - Vologda va boshqalar). Jurnalistlar, yozuvchilar va rassomlar guruhlari tomonidan ishlab chiqarilgan bu nashrlarning barchasi qisqa umr ko'rdi. Asosiy muammo kitobxonlar bilan aloqaning zaifligi edi. Ushbu jurnallar, qoida tariqasida, aqlli jamoatchilikka yo'naltirilgan professional satiriklarning tor doirasi tomonidan yaratilgan. Ular, birinchi navbatda, iqtisodiy hayot masalalariga e'tibor bermaslik, kamchiliklarni fosh etishda o'ziga xoslik yo'qligi bilan ajralib turardi. Bularning barchasi ularning omma orasida mashhurligini oshirishga yordam bermadi. Nashrlarning kichik tiraji iqtisodiy asosni butunlay buzib yubordi, bu esa nashrning yanada kechikishiga, har qanday keskinlik va dolzarblikni yo'qotishiga, ularning yakuniy to'xtashiga olib keldi.

Sovet satirik jurnalini shakllantirishning eng toʻgʻri yoʻlini yakuniy tasdiqlashda mamlakatimizda birinchilardan boʻlib “Ishchi gazeta” gazetasi xodimlarining xizmatlari katta. haftalik tasvirlangan satirik qo'shimcha.

Rabochey muharrirlari muntazam ravishda maxsus qo'shimchani nashr etishni boshlaganlarida, dastlab satirik jurnal yaratishni maqsad qilmaganlar. Ilovadan foydalanib, u ishlaydigan o'quvchiga haftaning eng muhim ichki va xalqaro yangiliklari haqida tasviriy sharh berishga umid qildi. Satira, asosan, karikatura dastlab ilovada yordamchi rol oʻynagan. Biroq, o'quvchilarning bunday asarlarga bo'lgan qiziqishi shunchalik katta ediki, tez orada satira illyustrativ va ma'lumotli materiallarni to'liq almashtirdi va gazeta muharrirlari maxsus satirik nashrning "o'z-o'zidan" tug'ilishi faktiga duch kelishdi. Gazetaning muharriri K.S. Eremeev hali ham qo'shimcha asl satirik jurnalning yuziga ega bo'lishi, "Timsoh" - ishlaydigan o'quvchining sevimli va eng mashhur organiga aylanishi uchun ko'p harakat qilishi kerak edi. Biroq, mashhur ishchi gazetasi tomonidan "Krokodil" ning bunday "o'z-o'zidan" yaratilishining o'zi juda muhim edi va keyinchalik 1920-1930 yillarda sovet satirik jurnalistikasining rivojlanishidagi asosiy naqshni belgilab berdi.

1922 yil oxiridan 1923 yil boshiga qadar satirik jurnalistikaning yangi turi tez sur'atlar bilan o'sdi. 1922 yil avgust oyining boshidan boshlab, "Rabochaya gazeta" misolida "Leningrad Krasnaya gazeta" o'zining satirik qo'shimchasini nashr etdi. Dekabr oyi boshida u "Qizil qarg'a" satirik jurnaliga aylantirildi, u 1920-yillarda xuddi shu gazeta tomonidan turli nomlar bilan nashr etilgan Leningrad satirik nashrlarining "zanjirini" boshladi ("Qizil qarg'a", "Begemot", "Kipatok"). , "To'p", "Revizor"). 1923 yil yanvar oyidan boshlab "Qizil qalampir" gazetasi, so'ngra "Splinter" bilan parallel ravishda "Rabochaya Moskva" gazetasi nashr etila boshlandi. Ko'p o'tmay markaziy gazetalar o'zlarining satirik jurnallariga ega bo'lishadi: Gudok (Drezina, Smekhach), Trud (Buzoter, keyin Beach), Krestyanskaya gazeta (Lapot), Krasnaya Zvezda ("Harbiy timsoh", keyin "Kalusdagi tank"), "Xudosiz" ( "Xudosiz timsoh") va boshqalar. Xuddi shunday jarayon atrof-muhitda ham kuzatiladi. Respublika, viloyat va tuman markazlarida (Xarkovda «Juk», «Gavrilo», Bokuda «Jelonka», Kievda «Vitse», Ivanovoda «Quvnoq to‘quvchi») mahalliy gazetalarga qo‘shimcha sifatida turli nomdagi o‘nlab satirik jurnallar nashr etiladi. - Voznesensk, Saratovdagi "Supurgi" va "Pincers", Yekaterinoslavdagi "Qizil fil", Ulyanovskdagi "Ayiq", Kineshmadagi "Bizning mallet", Qosimovdagi "Qosimovskiy bast poyabzali" va boshqalar).

1923-1926 yillarda. milliy satirik davriy nashrlarning shakllanish jarayoni jadal davom etmoqda. Satirik ijod anʼanalari mavjud boʻlgan respublikalarda milliy tillarda (“Niangi” (“Timsoh”), "Tartarozi” (“Shayton”), “Sholti” (“Sohil”)) keng nashrlar tarmogʻi paydo boʻldi. Gruziyada “Tseteli Tsotsxi” (“Qizil supurgi”) va boshqalar, “Mashrab”, “Shirinkor” (“Satirist”), “Mushfiki”, “Bigiz” (“Shilo”), “Mushtum” (“Musht”) va boshqalar. boshqalar Oʻzbekiston va Tojikistonda, "Chervoniy qalampir" ("Qizil qalampir") va boshqalar Ukrainada va boshqalar). Ba'zi milliy respublikalarda satirik nashrlar bir vaqtning o'zida rus va milliy tillarda ("Bashkir timsoh" va "Khenek" ("Pitchfork") Boshqirdistonda, "Dubinushka" va Mari Respublikasida "Arlan" ("Gamster") nashr etiladi. , Gruziyada "Xatabala" ("Muammo") va boshqalar) - Ayrim milliy respublikalarda milliy satirik davriy nashrlarning shakllanishi umuman milliy matbuotning shakllanishi bilan bir vaqtda davom etishi xarakterlidir ("Tokmak" ("Kolotushka")). Turkmanistonda, Chuvashiyada "Kapkan" va boshqalar.).

Ushbu nashrlarning aksariyati Krokodil singari u yoki bu ommaviy gazetaga qo'shimcha sifatida chiqadi. Ayrim tahririyatlar o‘z satirik gazetalarini ikki-uch yil davomida chiqarishga muvaffaq bo‘lishadi, ko‘pchilik esa bir-uch son chiqarish bilan cheklanishga majbur. Bunday holat muharrirlari umumiy modaga berilib, hech qanday malakali satiriklar, zarur bosma baza va hokazolarsiz qo'shimchalar yaratgan gazetalarda rivojlandi.

20-yillardagi satirik publitsistikaning miqdoriy o'sishi har doim ham uning badiiy mukammalligiga, ba'zan esa keng o'quvchi tomonidan qo'yilgan va satirik ijodning o'ziga xos xususiyati javob berishi kerak bo'lgan yuksak g'oyaviy va partiyaviylik talablariga ham mos kelavermaydi. Sababi tegishli partiya organlarining jurnallar faoliyatiga yetarlicha rahbarlik qilmayotganligida, sovet satiriklarining malakali kadrlarining kamligida, oktabrgacha bo‘lgan burjua kinoya va yumor an’analari va odatlarining kuchli ta’sirida edi.

1920-yillarning oxirlarida satirik davriy nashrlarda parallelizmga barham berish tendentsiyasi mavjud edi. Bu jurnal mualliflarining mulkini, moddiy-texnik bazasini mustahkamlash, pirovardida mayda burjua mafkurasi taʼsirining kirib kelishi bilan bogʻliq xatolarni bartaraf etishga qaratilgan toʻgʻri yoʻnalish edi. Shu bilan birga, 30-yillarning boshlarida satiraning eng o‘tkir va jangovar organlaridan biri bo‘lgan “Chudak” jurnali, qishloq o‘quvchilari tomonidan juda sevilgan “Lapot” jurnali tugatildi. Ushbu nashrlarning muddatidan oldin tugatilishi sovet satirik jurnalistikasining rivojlanishiga putur etkazdi.

1930-yillarning boshlarida koʻplab markaziy gazetalar oʻz brigadalarini xoʻjalik qurilish maydonchalariga yoki yutuqda boʻlgan zavodlar, fabrikalar, qurilish maydonchalari va temir yoʻl kesishmalariga yuborar edilar. 1931 yil boshida komsomolning IX s'ezdi ishlayotgan davrda qurultoyning "Podzatylnik" satirik va hajviy gazetasini chiqarish an'anasi qayta tiklandi. Ko'p o'tmay, o'nlab shunday "Knuckles" mahalliy miqyosda nashr etila boshlaydi (in Vyshniy Volochek, Rostov-na-Donu, Orenburg, Xabarovsk va boshqalar).

Ular ko‘pincha joylarda komsomol konferensiyalari, plenumlar, kengaytirilgan yig‘ilishlar va hokazolar ishiga hamroh bo‘lib, yoshlar o‘rtasida tanqid va o‘z-o‘zini tanqid qilishni rivojlantirishga hissa qo‘shadi. Ko'p sonli qo'lyozma "Kapaklar" va boshqa stennovkalar sovet yoshlarining kundalik hayotiga, mehnatiga va o'qishiga faol aralashdi.

1930-yillarning birinchi yarmida zavod matbuotining ulkan miqdoriy va sezilarli sifat jihatidan o'sishi munosabati bilan zavod satirik jurnallarini katta tiraji bilan nashr etish tendentsiyasi mavjud. Bunday satirik jurnallar Moskvada, Leningradda, Gorkiyda, Luganskda, Nikolaevda ("Qo'lga oling va o'tib keting", "Lehim temir", "Tok", "Lugansk timsoh" va boshqalar) paydo bo'ladi. Ular gazetalarning rabkor faollari, mehnat muhitidan yangi satiriklar tomonidan nashr etilgan, faqat zavod mavzularida qurilgan va kamchiliklarni tanqid qilishda o'ziga xosligi bilan ajralib turardi. Ularning ijobiy rol zavod jamoalarida tanqid va o‘z-o‘zini tanqid qilishni yo‘lga qo‘yishda, mehnat muhitidan yangi satirik kadrlarni tayyorlash va tarbiyalashda yaqqol ko‘zga tashlandi. Ammo, ma’lum bo‘lishicha, ko‘p tirajli gazetalar tahririyatlari, tabiiyki, 12-16 sahifali, ba’zan bir necha rangda bosiladigan bunday nashrlarni uzoq muddatli ishlab chiqarishni yo‘lga qo‘ya olmas ekan. 1935 yildan boshlab bu nashrlar soni muttasil kamayib bordi.

30-yillarning ikkinchi yarmida shaxsga sigʻinish taʼsirida satira oʻzining asosiy ustunligi – konkretligini yoʻqotib, iqtisodiy hayotning oʻtkir va dolzarb muammolarini qoʻyishdan borgan sari uzoqlashadi. O‘tkir felyeton, joyidan kelgan tanqidiy ishora hazil-mutoyiba hikoya, ehtiyotkor allegoriya, yengil hazil bilan almashtiriladi.

Ayrim milliy satirik organlar bu vaqtda o'z faoliyatini to'xtatadi. Masalan, 1934 yil oxirida Ukrainaning "Qizil qalampiri" nashr etilishini to'xtatdi. 1937-yil boshida boshqirdlarning «Xenek» satirik jurnali, tojikcha satirik jurnali «Mushfiki», 1940-yilda chuvash tilida «Kapkan» satirik jurnali faoliyatini toʻxtatdi.

Shunday qilib, 20-30-yillardagi satirik jurnal va gazetalarning to'g'ridan-to'g'ri kuzatishlar yoki o'quvchilarning xatlaridan olingan aniq faktlarga asoslanib, mavzu juda rang-barang edi, degan xulosaga kelishimiz mumkin. Dastlab sovet satirasining rivojlanishi bir necha yo'nalishda davom etdi. Nashriyotda xususiy tadbirkorlikning qayta tiklanishi bir kunlik satirik va hazil varaqalari va gazetalar ko‘rinishidagi eski uslubdagi yumorning jonlanishiga olib keldi: “Quvnoq qatiq” va “Qo‘riqchi!.. Qaroqchilik!...”, “Kechki hayqiriq”. , "O't toshlari" va boshqalar. Ko'p sonli qisqa muddatli gazeta va jurnallar orasida "Krokodil" jurnalini alohida ta'kidlash kerak - sovet satirasi rivojlanishidagi alohida bosqich. Keyingi bo'limni ushbu jurnalga bag'ishlaymiz.

2.2 "Krokodil" jurnali XX asr sovet satirasining brendi sifatida (20-30 yillar)

"Timsoh" jurnalining paydo bo'lishi 1922 yilda Moskvada Bolsheviklar Kommunistik partiyasi Markaziy Qo'mitasining organi bo'lgan "Ruchika gazetasi" (sobiq "Ishchi") bilan bog'liq. KS muharriri Eremeeva. 1922-yil 4-iyundan obunani kengaytirish maqsadida tahririyat tomonidan haftalik rasmli va satirik qo‘shimchalar chiqarila boshlandi, u obunachilarga yakshanba kungi sonlar bilan birga bepul yuborildi. Bu qoʻshimcha ham xuddi gazeta singari dastlab “Ishchi”, nomi oʻzgartirilgandan keyin esa “Ishchi gazeta” deb atalgan. Qo'shimchaning ushbu va keyingi nashrlari 16 sahifada, monoxrom rasmlari bilan tez o'sib boruvchi tirajda chop etildi. Ularning o'z raqamlari yo'q edi. Bu faqat sakkizinchi sonida paydo bo'ldi, qo'shimcha nihoyat davriy nashr xarakterini oldi va muharrirlar satira va yumor jurnalini muntazam ravishda chiqarish zarurligiga ishonch hosil qildi.

Bu vaqtga kelib, satirik janrdagi asarlar ilovada ustun rol o'ynay boshlaydi. Jurnalning birinchi 6-7 sahifasini, jumladan, muqovasi, shuningdek, oxirgi sahifalarini ichki va xalqaro hayotning dolzarb masalalariga bag‘ishlangan karikaturalar, satirik she’rlar, ertaklar, epigrammalar, chizmalar to‘ldirdi. Faqat o'rta varaqlarda tinch qurilish muvaffaqiyatlari, xorijiy hayot voqealari haqida hikoya qiluvchi xronika va illyustrativ materiallar mavjud edi. Tez orada "Bizning turmush tarzimiz", "Xorijiy jurnallardan" muntazam satirik ruknlari paydo bo'ldi.

1922 yil avgust oyida “Rabochaya gazeta” obunachilari qo‘shimchaning navbatdagi soni (№ 13) o‘rniga “Krokodil”ning birinchi sonini oldilar.

Yangi jurnal avvalgisidan nafaqat nomi bilan ajralib turardi. Dasturning birinchi sonida Demyan Bedniyning “Qizil timsoh – mardlarning mardlari! – oq-qora timsohlarga qarshi” she’rida nashrning vazifasi aniq ifodalangan:

Barcha chiriganliklarga erishish

Va hech qanday shafqatsiz chirishni qo'zg'at,

NEP qoldiqlari gullamasligi uchun

Va chirigan emas

Qizil timsohning vazifasi shu!

Demyan Bedniy shunday deb yozgan edi: “Biz Nil NEPni tozalash, QIZIL timsohni ozod qilish vaqti keldi, deb qaror qildik. Biroq, ishlaydigan o'quvchi uchun mo'ljallangan yangi jurnalning tabiati faqat ushbu vazifa bilan belgilanmagan.

"Timsoh" ish muhitida tezda katta shuhrat qozonmoqda. Aylanma tez sur'atlar bilan o'sib bormoqda. 1923 yil boshiga kelib, u 150 000 nusxaga yetdi, bu o'sha paytdagi nashrlar uchun misli ko'rilmagan raqam.

Krokodil o'zining muvaffaqiyati uchun uning chiqishi ustida ishlagan iqtidorli va siyosiy jihatdan etuk yozuvchi va rassomlar jamoasiga qarzdor edi. Ushbu jamoani yig'ishda jurnalning birinchi muharriri, leninizm maktabining partiya publitsistlari va oktyabrgacha bo'lgan "Pravda" ning eng yaxshi felyetonchilaridan biri K. S. Eremeev katta rol o'ynadi. Jurnal tahririyati tarkibiga D. Bedny va D. Mur, V. Lebedev-Kumach va M. Cheremnyx, M. Pustynin va I. Malyutin, I. Abramskiy va S. Gessen kiritilgan. To'rtinchi raqamdan V. Mayakovskiy "Timsoh" ga keladi. Jurnal satirik va yumoristlarning eng yaxshi kuchlarini o'z ichiga oladi. Katta avlod satiriklari (M. Andreev, P. Ashevskiy, S. Basov-Verxoyantsev, F. Blagov, N. Bogdanov, J. Goldenberg, S. Gorodetskiy, A. d "Aktil, K. Mill-Polyarny, A. Neverov, L. Nikulin, L. Sayanskiy, D. Tiger, A. Flot, B. Fleet, K. Shelonskiy va boshqalar), iqtidorli yoshlar (M. Andrievskaya, A. Golubev, A. Grigorovich, A. Zorich, A. Isbax, A. Karpov, V. Kataev, M. Kozyrev, B. Levin, S. Ogurtsov, G. Riklin va boshqalar).

Rassomlar doirasi jadal kengayib bormoqda (Yu. Xanf, K. Goltz, V. Denis, K. Eliseev, P. Kemenov, N. Kupreyanov, Y. Kupriyanov, A. Lebedev, D. Melnikov, V. Mixaylov, P. Radimov, N. Radlov, G. Rose, K. Rotov, A. Samoxvalov, A. Sokolov, I. Chashnikov, N. Shestopalov, M. Yazvin).

1923 yil fevral oyidan boshlab "Timsohlar kutubxonasi" muntazam ravishda nashr etila boshlandi, unda jurnalning eng yaxshi satiriklarining asarlari, uning etakchi rassomlarining karikatura albomlari ommaviy nashrlarda chop etildi. O'sha yilning may oyida "Tirik timsoh" ning chiqarilishi tashkil etildi - teatrlar, ishchilar va Qizil Armiya klublari uchun mo'ljallangan satirik pyesalar, felyetonlar, miniatyuralar va boshqalarning repertuar to'plamlari.

V. Mayakovskiy "Jonli" Timsoh "da faol ishtirok etdi. Og'zaki nashrlar "Timsoh" ning ommaga ta'sir doirasini yanada kengaytirdi, uning mashhurligini oshirdi. Jurnal mehnatkash xalqning do‘sti, maslahatchisi va himoyachisiga aylanadi. Umumiy yig'ilishlarda, mitinglarda ramziy Timsoh faxriy direktor, o'rmonchi, o't o'chiruvchi va boshqalar etib saylanadi.

"Krokodil" 20-yillar Sovet satirik davriy nashrlarining shakllanish jarayoniga katta ta'sir ko'rsatdi. Turiga ko'ra markaziy va mahalliy gazetalarning satirik qo'shimchalari qurila boshlaydi. D. Mur va M. Cheremnixlar bir qator shunday jurnallarni yaratishda faol ishtirok etadilar.

“Timsoh” sahifalari professional yozuvchi va rassomlarning asarlari bilan to‘la boshladi. 1924 yil o'rtalaridan boshlab eng jangovar bo'lim yo'qoladi - "Yon tarafdagi pitchfork". Shundan so‘ng rabkor yozuvlari boshqa bo‘lim va ruknlarda nashr etilishini to‘xtatadi. Bir muncha vaqt ular "Kipatka"da jamlangan - ishlayotgan o'quvchiga xizmat qilish uchun maxsus yaratilgan "Timsoh" satirik va hazil-mutoyiba gazetasida, lekin tez orada xodimlarning asarlari ham u erdan haydab chiqariladi.

1927 yil aprel oyida Krokodil boshqa satirik va hajviy jurnallar qatori partiya tomonidan qattiq va adolatli tanqid qilindi. Partiya Markaziy Komiteti tahririyatni jurnalni tubdan qayta qurish, bosma nashrlarning g‘oyaviy-badiiy saviyasini oshirish, uni mehnatkashlarning siyosiy yetuk qatlamlariga xizmat ko‘rsatuvchi organga aylantirish majburiyatini yukladi. Partiya Markaziy Komitetida bo‘lib o‘tgan satirik va yumoristik jurnallar faoliyatidagi kamchiliklarni partiyaviy tanqid qilish, satirik davriy nashrlarni rivojlantirish, uning vazifalari haqida keng so‘z yuritilishi Krokodilni qayta qurish jarayoniga foydali ta’sir ko‘rsatdi. U yana ishlaydigan kitobxonga yo'naltiriladi, asta-sekin omma bilan aloqalarni tiklaydi, taniqli sovet satiriklarini hamkorlikka jalb qiladi. “Yonda vilka” va “O‘quvchi sahifasi” bo‘limlari yana tashkil etilmoqda. 1920-yillarning oxiriga kelib, Krokodil sovet satirasining eng yaxshi ommaviy organi sifatida shuhrat qozondi. Nashrning tiraji muttasil oshib bormoqda. 1932 yilga kelib u 500 ming nusxani tashkil etdi. Bu yillarda muharrirlar: 1927 yil apreldan - K. Maltsev, 1928 yil sentyabrdan - N.K.Ivanov-Gramen va Feliks Kohn, 1930 yil may oyidan - M. 3. Manuilskiy.

1920-yillarning oxiri va 1930-yillarning boshlarida Krokodil mamlakatdagi eng yirik zavodlar va yangi binolar bilan aloqalarni kengaytirish kursini oldi.

1930 yil avgust oyida "Timsoh" Magnitostroy ustidan homiylik qiladi. Tashrif buyurgan jamoa jurnalda qurilishning borishi haqida muntazam ravishda hisobotlarni nashr etadi, Magnitogorskda "Krokodil" satirik gazetasini nashr etadi.

1930-yillarning boshidagi "Timsoh" asosan 1920-yillarning o'rtalarida paydo bo'lgan xatolardan xalos bo'ldi.

Bu kamchiliklarni bartaraf etishda A. M. Gorkiy 30-yillar sovet satiriklariga katta yordam berdi. U bundaylardan ko'proq va kengroq foydalanishni maslahat berdi badiiy texnika qarama-qarshilik sifatida, kapitalizm dunyosi va sotsializm dunyosi o'rtasidagi qarama-qarshiliklarni ta'kidlaydi. Ushbu uslub o'quvchiga mamlakat hayotida paydo bo'lgan yangilikni aniqroq ko'rishga, amalga oshirilayotgan o'zgarishlarning ahamiyatini yaxshiroq tushunishga yordam berdi. Satirachilarni asosan ichki muammolarni ko'rsatishga majburlash, alohida, ko'pincha mayda hodisalarga e'tibor berish nuqtai nazarni yo'qotishga olib keldi. Gorkiy jurnalda nafaqat ichki, balki xalqaro mavzularni ham yoritish zarurligini ta'kidladi. Gorkiy hayotning naturalistik takrorlanishidan voz kechishni talab qildi, faktlarni satirik umumlashtirishga bo'ysundirishni o'rgatdi.

“Timsoh”da 1934-yilda bir qator jurnallarda hamkorlikda ishlash orqali A.M.Gorkiy bilan chambarchas bog‘langan M.Koltsovning muharrir etib kelishi munosabati bilan yanada katta o‘zgarishlar yuz bermoqda, yosh sovet kinoyasining kamchiliklarini yaxshi ko‘rgan. Gorkiyning sotsialistik voqelik sharoitida uning xarakteri va ahamiyati haqidagi fikrlari bilan o‘rtoqlashdi.

M. Koltsov iste'dodli sovet satiriklarini Krokodilda faol ishlashga jalb qiladi. Ular orasida D. Bedniy, A. Bezimenskiy, V. Ermilov, D. Zaslavskiy, E. Zozulya, I. Ilf, V. Kataev, E. Petrov, M. Svetlov, I. Erenburg va boshqalar bor.I. Abramskiy, N. Aduev, M. Andrievskaya, V. Ardov, A. Arxangelskiy, N. Aseev, A. Buxov, N. Verjbitskiy, V. Voinov, V. Granov, A. d "Aktil (A Frenkel), N. Ivanov-Gramin. , V. Inber, S. Kirsanov, N. Kruzhkov, V. Lebedev-Kumach, L. Mntnitskiy, I. Molchanov, L. Nikulin, I. Prutkov (V. Jirkovich) , M. Pustynin, P. Romanov, G. Riklin, L. Sayanskiy, V. Solovyov, A. Stovratskiy, A. Tolstoy, Yu. Fidler, V. Shishkov va boshqalar.

Bu davrning "Timsoh" da yana sovet satirasining eng yaxshi kuchlari to'planadi. Bu jurnal tahririyatiga ruxsat berdi (1934 yil apreldan - L. Ginzburg, V. Ermilov, B. Levin, M. Koltsov, M. Manuilskiy, L. Rovinskiy, 1938 yilda - V. Kataev, M. Koltsov, L. Lagin, A. Nazarov, E. Petrov, L. Rovinskiy, G. Riklin) mavzuni kengaytiradi, uni ijtimoiy keskin, yuksak badiiy qiladi. Deyarli har bir son M.Koltsovning dolzarb felyeton bilan ochilib, jurnal satirasining asosiy zarbasini belgilab berdi. Materiallarni taqdim etish shakllari, ommaviy ish usullari takomillashtirilib, diversifikatsiya qilinmoqda.

1938 yil dekabr oyidan boshlab repressiyaga uchragan mas'ul muharrir M. E. Koltsovning imzosi Krokodilning so'nggi sahifasida yo'qoldi. Nomi oshkor etilmagan “Tahririyat hay’ati” jurnalga rahbarlik qildi. "Timsoh" hali ham katta tirajda (275 ming nusxada) chop etilmoqda, eng sevimli ommaviy nashrlardan biri bo'lib qolmoqda, ammo uning qiyofasi sezilarli o'zgarishlarni boshdan kechirmoqda.

Ulug 'Vatan urushining dastlabki kunlaridan boshlab "Timsoh" ning butun mazmuni bitta vazifaga - fashist bosqinchilariga qarshi kurashga bo'ysundirildi. Jurnal fashistik armiyaning rejalarini fosh qiladi, dushmanlarga qarshi shafqatsiz kurashga chaqiradi, fashistik bosqinchilar ustidan yakuniy g‘alabaga qat’iy ishonch bildiradi. "Timsoh" satirasi Sovet Armiyasi ishchilari va askarlarini orqa va frontdagi jasoratlarga safarbar etdi. Siyosiy plakatlar, TASSning "Windows"lari bilan bir qatorda, "Timsoh" satirasi ham bu yillarda katta targ'ibot kuchiga aylandi.

Urush yillarida N. Aduev, S. Alymov, Yu. Arbat, Argo, V. Ardamatskiy, V. Ardov, E. Vermont, E. Dolmatovskiy, V. Dyxovichniy, A. Jarov, M. Zoshchenko, Vl. Ivanov, A. Isbax, V. Karbovskaya, B. Kezhun, O. Kolychev, E. Kopylov, B. Kotlyarov, E. Krotkiy, S. Narignani, A. Nedogonov, A. Prokofyev, A. Raskin, A. Rezapkin, I. Ryabov, L. Slavin, Ts. Solodar, A. Tvardovskiy, Yu. Fidler, A. Flit, Yu. Chaplygin, M. Chervinskiy, A. Yashin va boshqalar.

Partiya Markaziy Komitetining 1948-yil sentabrda chop etilgan qarorida jurnal haqli ravishda tanqid qilindi. Tahririyatning hayotdan ajralishi, mafkuraviy va mafkuraviy talablarga bo'lgan talabchanlikning yo'qligi kuzatildi. badiiy daraja ishlar, yoqimsiz ko'rinishni ko'rsatdi.

Markaziy Qo‘mita Krokodil oldiga aniq vazifalar qo‘ydi. «Jurnal, — deyiladi rezolyutsiyada, — kinoya quroli bilan xalq mulkini talon-taroj qiluvchilarni, qo‘pollikni qoralashi, dolzarb xalqaro voqealarga o‘z vaqtida munosabat bildirishi, G‘arbning burjua madaniyatini tanqid qilishi, uning g‘oyaviy ahamiyatsizligini ko‘rsatishi kerak. va degeneratsiya."

Markaziy Qo‘mita tahririyatni satira va yumorning turli janrlaridan kengroq foydalanish, o‘quvchilarni mahalliy yumoristik jurnallar va xalq demokratiyasi mamlakatlari jurnallarida chop etilgan eng yaxshi materiallar, ilg‘or satirik asarlar bilan tanishtirishga majbur qildi. xorijiy yozuvchilar, xorijiy gazeta va jurnallardan hujjatli fotosuratlarni nashr eting, ularga siyosiy jihatdan keskin izohlar bering.

Qarordan keyin jurnal sezilarli darajada yaxshilandi. U 16 varaqda, rangli rasmlar bilan yaxshi qog'ozda chop etila boshlandi. Uning mazmuni ham keskin yaxshilandi. "Pitchfork to Side" yana paydo bo'ladi, "Hurmatli timsoh" bo'limi kengayadi va "Timsohga yordam berdi" bo'limi paydo bo'ladi. "Hisobot manzillari", "Haqiqatan ham yomon", "G'alati, lekin ...", "Timsohning fotosuratlari vitrini", "Bosmaxonadan" va boshqalar bo'limlari va sarlavhalari o'quvchilarga tanqidiy signal beradi.

1951 yil 21 sentyabrda yangi qaror qabul qilindi - "Krokodil" jurnalining kamchiliklari va uni yaxshilash chora-tadbirlari to'g'risida. Mazkur qarorda “Krokodil” jurnali unchalik qiziq emasligi, yetarlicha g‘oyaviy-badiiy saviyada olib borilmayotgani yana bir bor ta’kidlangan.

"Timsoh jurnali sahifalarida, - deyiladi u, - juda ko'p uzoq, ma'nosiz hikoyalar va she'rlar, zaif chizmalar va karikaturalar bosilgan, ularda jiddiy ma'no yo'q. jamoat manfaatlari, yorug'likdagi xatolarga yo'l qo'yiladi ichki hayot mamlakat va xalqaro tadbirlar. Ko'pincha Krokodilda yagona salbiy faktlar davlat, kasaba uyushma va boshqa tashkilotlar ishidagi umumiy kamchiliklar sifatida taqdim etiladi, bu esa o'quvchilarda ushbu tashkilotlarning ishi haqida noto'g'ri tasavvur uyg'otadi.

Umuman sovet satirasida, xususan, "Timsoh"da keskin o'zgarishlar KPSS 20-s'ezdining tarixiy qarorlaridan keyin sodir bo'ladi. Stalin shaxsiga sig'inish va uning barcha salbiy avlodlarini qat'iy qoralash tanqid va o'z-o'zini tanqid qilishning har tomonlama rivojlanishi uchun zamin yaratdi.

20-Kongressdan keyingi dastlabki yillardayoq Krokodil o'tkirroq, jangariroq, o'quvchi bilan yanada chambarchas bog'langan edi. Kitobxonlar bilan aloqalarni kengaytirish va mustahkamlashda yetakchi rol yana bir bor “Yon tomonga pitchfork” va “Aziz timsoh” bo‘limlariga yuklangan. Yangi sarlavhalar paydo bo'ladi va eski sarlavhalar faqat o'quvchilarning tanqidiy materiallariga asoslanadi ("Bezovta qilishimga ruxsat bering", "Haqiqiy yomonlik bilan" va boshqalar).

Hayotiy va axloqiy masalalarga katta e'tibor beriladi. Sovet xalqi("Hayot yoki hayot emasmi?" bo'limi). Boshqa ba'zi rubrikalar ham xuddi shunday muammolarga duch keladi. Muntazam ravishda aks ettirilgan madaniy hayot(“Iste’dodlar va muxlislar”, “Sahifalarni varaqlash”, “Musalar va nafosatlar orasida” bo‘limlari, “Adabiy parodiyalar” rukni va boshqalar). “Mening intervyularim” va “Mening ochilish kunim” rukni ostida o‘quvchi zamonamizning turli ajoyib adabiyot va san’at namoyandalari ijodi bilan tanishadi. Krokodilda tez-tez sotsialistik lager mamlakatlarining satiriklari, kapitalistik mamlakatlarning ilg'or satiriklari paydo bo'ladi.

Boshqacha qilib aytganda, sovet gazeta va jurnallarida satiraning o'zgarishi tarixi juda ko'p, degan xulosaga kelishimiz mumkin. Ko'p sonli bosma nashrlarning umri qisqa bo'lib chiqadi, ular orasida «Timsoh» jurnali haqli ravishda mamlakatimiz satirik nashrlarida yetakchi jurnal sifatida sharafli o'rinni egallaydi. "Timsohlar kutubxonasi" dan satira va hazil kitoblari, yirik sovet karikaturachilarining ijodiga bag'ishlangan albomlar, turli mavzulardagi satirik plakatlar va boshqalar ommaviy nashrlarda nashr etiladi.

"Timsoh" ning mashhurligi tobora ortib borayotgan tirajdan dalolat beradi. 1953 yildan hozirgi kunga qadar u 300 ming nusxadan oshdi. 1700 ming nusxagacha. Tahririyatga har oy kitobxonlardan 6-7 ming xat keladi. Oʻtkir kulgi quroli bilan jurnal millionlab oʻquvchilar ommasiga faol taʼsir koʻrsatadi, kommunistik partiyaning ommani tarbiyalashda jangovar yordamchisi hisoblanadi.

Xulosa

Shunday qilib, shuni aytish mumkinki, satira jamiyatda birinchi navbatda ochib beruvchi adabiy asar sifatida qabul qilinadi. salbiy hodisalar haqiqat kulgili, xunuk shaklda; satira ko'p turlarga ega bo'lib, ular o'z birikmalarida asarni "o'tkir", tanqidiy, o'ziga xos qiladi; Rossiyada satira tarixi o'ziga xos xususiyatlarga ega va yorqinligi, "yomonligi", ijtimoiyligi bilan ajralib turadi va mualliflarning o'zlari nafaqat "asarlar" yozgan xalqning "qahramonlari", "himoyachilari" darajasiga ko'tarilgan. qalampir", lekin qamoqqa qadar o'zlarining farovonligini qurbon qilishga tayyor edilar; 20-asrning 20-30-yillarida satira adabiy janr sifatida ushbu janrning qoʻllanish chastotasi, jurnal, gazetalarda qoʻllanish xilma-xilligi, yaratilishi, soʻzlashuvi boʻyicha oʻzining apogeyiga yetdi. zamonaviy til, "satira" brendi xalq orasida alohida mashhur adabiy yo'nalish; satirada aqlning barcha yorqinligi va nomuvofiqligi aks etgan Rus odami o'z-o'zidan kulish va yig'lash qobiliyati.

Bu asar XX asrning 20-30-yillarida jurnalistikadagi satira va satirik janrlarga bag'ishlangan.

Ilmiy adabiyotlar bilan ishlash jarayonida “satira” atamasining kelib chiqishi va uning publitsistikada o‘zgarishi aniqlandi. Satiraning asosiy janrlari tavsiflanib, ularning 20-asrning birinchi yarmidagi satirik jurnallarda qoʻllanilishi tahlil qilindi.

Ulardan biri sifatida "Timsoh" jurnalini o'rganishga alohida e'tibor qaratildi yorqin misollar XX asrning satirik jurnallari. Yigirmanchi asrning 20-30-yillaridagi qo'shimchadan asosiy satirik jurnalgacha bo'lgan bosma nashrning shakllanish bosqichlari batafsil tavsiflangan.

Bundan xulosa qilish mumkinki, ish jarayonida oldimizga qo‘ygan maqsadlarga erishdik, bayon etilgan ilmiy-amaliy xarakterdagi ma’lumotlar o‘tgan asr boshlarida jurnalistikada satiraning paydo bo‘lishi va rivojlanishini xolisona baholash imkonini beradi.

Davriy matbuot tajribasini tushunish satiraning mafkuraviy ta’sir vositasi sifatidagi roli ortib borayotganidan dalolat beradi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Autuxovich T.E. Satira va ritorika: (M.E. Saltikov-Shchedrin ijodida 18-asr satira an'analari) // M.E. Saltikov-Shchedrin va 18-20-asrlar rus satirasi / Ed. D.N.Nikolayev./ T.E. Avtuxovich.- M. : RAGS, 1998 yil. Bilan. - 380

2. Altunyan A A .. Rus erining kolleksionerlari haqida: Jirinovskiy publitsist sifatida // Adabiyot savollari./ A. A. Altunyan, - M .: Aspect Press, 1996. Mart - aprel. Bilan. 158

3. Blinova E.V. Jurnalistik felyeton janri va uslubi muammolari. / E. V. Blinova. - Tomsk. : Charodey, 1972. bet. 239

4. Boreev Yu. Komiksda. / Yu. Boreev. - M.: Politizdat, 1957. s. 289

5. Bookchin S.V. Feletonchining taqdiri. / S. V. Bukchin. - M .: Ed. Moskva davlat universiteti, 1975. s. 290

6. Vilchek L.Sh. 30-50-yillardagi sovet jurnalistikasi. / L. Sh. Vilchek. - M. : Politizdat, 1996. s. 187

7 Vinogradov V.V. Badiiy adabiyot tili haqida / V. V. Vinogradov. - M .: Moskva davlat universiteti nashriyoti: Nauka, 1959. s. 359

8. Dmitriev A.V. Hazil sotsiologiyasi./ A. V. Dmitriev. - M.: Aspect Press, 1996. p. 190

9. Jurnalist. 1997. No 5., C 19

10. Kakorina B.V. Farmon. kompozitsiyalar./ B. V. Kakorina. -M. : Aspect Press, p. 500

11. Timsoh. 1922. No 21. S. 16

12. Timsoh. 1922. No 2. S. 16

14. Fly agaric. Ptg., 1922. No 5. S. 20

15. Myspyakov V.I. Satirik hikoya qilish san'ati./ V. I. Myspyakov. - Saratov. : Zlatous, 1966. p. 240

16. Nikolaev D. S. Kulgi - satira quroli. / D. S. Nikolaev. - M. : RIP-xolding, 1962. p. 249

17. Streltsov B.V. Feleton: janr nazariyasi va amaliyoti./ BV Streltsov. - Minsk. : Vidal, 1983. 200-bet

18. Stykalin S.I., Kremenskaya I.K. Sovet satirik matbuoti./ S.I. Stykalin., I.K. Kremenskaya. - M. : Fikr, 1963. s. 369

19. Timchenko I. S. Ekstremistik nashrning turini tashkil etuvchi elementlar // Chop etish tipologiyasi: nazariya va amaliyot muammolari / Ed. B.Ya.Misonjnikov. / I.S.Timchenko, - Sankt-Peterburg. : Aspect Press, 1999. p. 287

20. Rus tilining izohli lug'ati, ed. Ushakova D.N., 1940 yil nashri

21. Uchenova V.V. Jurnalistikaning kelib chiqishida. / V. V. Uchenova. - M.: Rus kitobi 1989. bet. 389

22. www.evartist.narod.ru

23. www.strana.oz.ru

24. http://ru.wikipedia.org

M. Koltsov, I. Ilf, E. Petrov, V. Kataev, V. Ardov, M. Zoshchenko, A. Zorich, P. Romanov, M. Bulgakov... to'liq ro'yxat ismlari XIX asrning 20-30-yillari satirasini ifodalagan eng iste'dodli yozuvchilar. Taqdirlari, xarakteri, odobi, didi, odatlari har xil odamlar edi. Shunga qaramay, ularning umumiy jihatlari juda ko'p edi: ularning barchasi yuqori madaniyatli, juda g'amxo'r, o'sha paytdagi jamiyat va inson tabiatining nomukammalligini og'ir va og'riqli his qiladigan odamlar edi.

1920-yillardagi rus satirik yozuvchilari o'z bayonotlarida ayniqsa dadil va ochiq edi. Ularning barchasi XX asr rus realizmining vorislari edi. Mixail Zoshchenko nomi rus adabiyotidagi A. Tolstoy, Ilya Ilf va Evgeniy Petrov, M. Bulgakov, A. Platonov kabi nomlar bilan bir qatorda turadi. M.Zoshchenkoning 20-yillardagi mashhurligiga Rossiyadagi har qanday hurmatli yozuvchi havas qilishi mumkin edi.

Sovet satirasi tomonidan o'zlashtirilishi va tanqidiy qayta ishlanishi kerak bo'lgan adabiy merosda 1920-yillarda uchta asosiy yo'nalish ajralib turadi. Birinchidan, raeshnik, anekdot, xalq afsonasi, satirik ertakdan kelib chiqqan folklor va ertak; ikkinchidan, klassik (Gogoldan Chexovgacha); va nihoyat satirik. O'sha davrning ko'pgina yirik satirik yozuvchilari ijodida ushbu yo'nalishlarning har birini aniq kuzatish mumkin.

O‘sha og‘ir davrda hazil va satira modada edi. Davriy nashrlarda yangi satirik ruknlar paydo bo'ldi, ularning aksariyati keyinchalik doimiy bo'lib qoldi va nashrning o'ziga xos "qo'ng'iroq kartasi" edi. Bu davr belgisi edi, 1920-30-yillardagi hayot muhitini aks ettirdi.

Satira hayotning o'zidan boshlangan. Hayot satiriklarga maqolalar, felyetonlar, romanlar va hikoyalar uchun mavzularni taklif qildi. O'sha paytdagi hayotning salbiy hodisalari orasida birinchi o'rinda totalitar jangari byurokratiya turardi. Bürokratni yalang qo'lingiz bilan olib bo'lmaydi - u juda ayyor, o'zini o'zi o'ylab topadigan doiralar va ko'rsatmalar bilan to'sadi. Uning faoliyatining ma'nosi o'zi uchun eng katta foyda bilan vaqt oqimini to'xtatishdir.

O'sha davr satirik asarlarining tez-tez uchraydigan qahramoni opportunistik byurokrat edi. Qoidaga ko'ra, bu yarim savodli savdogar, tunika kiygan va minadigan shimlar, sayqallangan etik kiygan, ya'ni sobiq "fuqarolar urushi qahramoni", o'zining o'tmishdagi xizmatlari bilan taraqqiyotga to'sqinlik qiladigan o'rtamiyona faoliyatini mohirlik bilan yashirgan.

O'sha yillardagi satirik yozuvchilar xalqqa xushomad qilmadilar, ularga iltifot ko'rsatmadilar. Ular bu yovuz ruhlarning qonini og'riqli darajada qamchiladilar. Keyinchalik, bu haqda ularga xafa bo'lgan boor, bungler va harbiylashtirilgan kiyimdagi "mas'uliyatli va ongli shaxs" eslatib turadi. Ular eslab, ularni qoralovchilar deb ataydilar, nazariy asoslarini esa o‘z hamkasblari – adabiyotshunos-opportunistlar jamlaydilar. Shu ma’noda sovet tanqidchisi I. Nusinovning 1931 yilda shunday deb yozgan pozitsiyasi dalolat beradi: “Agar proletar adabiyotida satira uchinchi o‘rinni egallasa, u holda hazil proletariatga ijtimoiy jihatdan begona adabiy kategoriya sifatida alohida ahamiyatga ega bo‘la olmaydi. ”. Aynan shunday nafratli "tanqidchilar" bosqinini buyuk usta Bulgakov o'zining o'lmas romanida ko'rsatdi. Tanqidning uzoq vaqtdan beri o‘rnatilganini, buning uchun hech narsa qilib bo‘lmasligini, san’at olamini jasurlar boshqarganini va mamlakat bir muncha vaqt umidsiz zulmatga g‘arq bo‘lganini va bu bilan jihozlangan katta, yangi psixiatriya klinikasi ekanligini tushundi”. eng yangi texnologiyalar bilan "... Metropoldagi kabi "!". Va aftidan, shuning uchun u o'lmaslikka loyiq odamni o'z romani bilan qutqarib, uni Xudoning irodasidan boshqa kuch yo'q boshqa dunyoga o'tkazmoqda.

Vaqt o‘tishi bilan satiriklar ijodidagi personajlar o‘zgarib bordi. Bizning zamonamizda byurokratlar ishbilarmonning formasini kiyishadi, ularning imkoniyatlari yuz barobar oshdi. Ularning istaklari mutanosib ravishda oshdi, lekin aslida bir xil bo'lib qoldi. Xem dandyning xususiyatlarini oldi, ta'limning asoslari unga xorijiy iboralar yordamida qo'pollik qilish imkoniyatini beradi. Goofyap hali ham o'zining o'ylamagan loyihalarini chinakam rus ko'lami bilan amalga oshirishi mumkin. Shuning uchun mavzuning dolzarbligi shubhasizdir.

Ish kirish, ikki qism va xulosadan iborat. Birinchi qism Mixail Zoshchenkoning satirik asarlariga bag'ishlangan. Ikkinchisi Ostap Bender kabi satirik fikrning xarakterini ko'rib chiqadi.

Hazil va satira M. Zoshchenko

1.1 20-yillarning hazillari

Mixail Zoshchenko ijodi rus sovet adabiyotidagi o'ziga xos hodisadir. Yozuvchi o'ziga xos tarzda zamonaviy voqelikning ayrim xarakterli jarayonlarini ko'rdi, "Zoshchenko qahramoni" umumiy atamasini keltirib chiqaradigan personajlar galereyasini satiraning ko'r-ko'rona nuri ostida olib keldi. Sovet satirik va yumoristik nasrining asosi sifatida u Gogol, Leskov va ilk Chexov an'analarini yangi tarixiy sharoitlarda davom ettiruvchi o'ziga xos hajviy roman yaratuvchisi sifatida harakat qildi. Nihoyat, Zoshchenko o'zining mutlaqo noyob badiiy uslubini yaratdi.

Zoshchenko adabiyotga nisbatan aniq va qat'iy qarashlarga ega edi. U realistik adabiy an'analar tarafdori edi. U yorqin dunyoqarash bilan sug'orilgan barkamol, kuchli va go'zal insonni ko'rsatib, hayotni tasdiqlovchi san'at tarafdori edi. Uning satiraga, hazil-mutoyiba hikoyalariga murojaat qilishi ana shunday inson uchun kurashish zarurati bilan bog‘liq edi. Filistizm, qo'pollik, ahmoqlik, ma'naviy qashshoqlikni fosh etish uning ijodining asosiy maqsadiga aylandi. Yangi davr mafkurasi, yangi paydo bo'lgan filistizm va filistiy hayot unga qarshi bo'lib, uni nekbinlikka bo'lgan talab bilan juda hayratda qoldirdi, yorqin g'oyalarni amalga oshirish yo'lidagi hayotiylikni oshirdi.

1920-yillarga borib taqaladigan qisqa hikoyalarning asosiy qismi uni haqli ravishda hazil-mutoyiba adabiyotining klassikasi deb bilgan millionlab o'quvchining g'oyat ijobiy munosabatini uyg'otdi. M. Zoshchenkoning “Nazar Ilich, janob Sinebryuxov hikoyalari” nomli birinchi kitobi hazil-mutoyiba hikoyalar to‘plami bo‘lib, unda barcha personajlar yangi hayot sharoitlariga moslashishga intilayotgan filistlardir. Ularning da'volarining kulgili nomuvofiqligi, ma'naviy qashshoqlik kulgili, xunuk va qiziq vaziyatlarda namoyon bo'ladi. Ushbu kitobni va undan keyingi barcha hajviy va satirik qissalarda eng muhim figura hikoyachi bo'lib, uning nutqi o'zi, tili bog'liq, ko'cha jargonlari, klerikalizm va grammatik absurdlarga to'lib-toshgan, o'zini ham, kim haqida kimni ham fosh qiladi. u gapiradi. Zero, nodon hikoyachining bu niqobini Zoshchenko chinakam buyuk san’at bilan yaratgan. Zoshchenko hazilida ijtimoiy va insoniy munosabatlarning katta tanazzulga uchragan yillarida sarosimaga tushib qolgan kichkina odamga nisbatan chuqur hamdardlik bor edi. Bu ichki murvat odatda Zoshchenkoda ko'rinmasdi, u hazil-mutoyiba vaziyatlarning yorqinligiga, ifodaliligiga qoyil qoldi. nutq xususiyatlari, so'z, asosan hazil qoidalari.

1920-yillarda yozuvchi tomonidan yaratilgan asarlar toʻgʻridan-toʻgʻri kuzatishlar yoki oʻquvchilarning koʻplab xatlaridan olingan aniq va oʻta dolzarb faktlarga asoslangan edi. Ularning mavzulari rang-barang va rang-barang: transportdagi va yotoqxonalardagi tartibsizliklar, Yangi Iqtisodiy Siyosatning noroziliklari va kundalik hayotning jirkanchligi, filistizm va filistizmning qolipi, takabbur pompadurizm va o'rmalovchi xizmatkorlik va yana ko'p narsalar. Ko'pincha hikoya o'quvchi bilan tasodifiy suhbat shaklida quriladi va ba'zida kamchiliklar ayniqsa dahshatli xususiyatga ega bo'lganda, muallifning ovozida ochiq jurnalistik eslatmalar yangradi.

M. Zoshchenko bir qator satirik qissalarida shaxsiy baxtning beadab ehtiyotkor yoki sentimental o'ychan odamlarni, aqlli nopok va badbasharalarni masxara qildi, haqiqatda insoniy bo'lgan hamma narsani oyoq osti qilishga tayyor bo'lgan qo'pol va befoyda odamlarning haqiqiy nurida ko'rsatdi. shaxsiy farovonlikni ta'minlash yo'li ("Matrenishcha", "NEP ning yuzi", "Gullar bilan xonim", "Endi", "Qulay nikoh").

Zoshchenkoning yangiligi, yozuvchining so'zlariga ko'ra, "rus adabiyotida deyarli paydo bo'lmagan" hajviy qahramonning kashfiyoti bilan boshlandi, shuningdek, maskalash texnikasi orqali u hayotning ko'pincha soyada qoladigan qirralarini ochib berdi. qarash maydoniga tushmagan.satiristlar.

Ataylab oddiy syujetlarni ishlab chiqish, beqiyos qahramon bilan sodir bo'lgan shaxsiy voqealarni aytib berish, yozuvchi bu alohida holatlarni muhim umumlashtirish darajasiga ko'tardi. U monologlarida beixtiyor o‘zini fosh qiladigan savdogarning muqaddas joylariga kirib boradi. Bu mohir tasavvufga nainki o‘z fikrini ochiq aytishdan qo‘rqqan, balki beixtiyor o‘zi haqida har qanday qoralovchi fikrlarni keltirib chiqarmaslikka harakat qilgan savdogar nomidan hikoya qilish uslubini mahorat bilan egallash orqali erishilgan.

Zoshchenko nafaqat hajviy uslubning, balki komik vaziyatlarning ham yozuvchisidir. Uning hikoyalari uslubi shunchaki kulgili so'zlar, noto'g'ri grammatik iboralar va so'zlar emas. “Zoshchenko ostida” deb yozishga uringan mualliflarning ayanchli taqdiri shunday ediki, ular K.Fedinning o‘ziga yarasha ta’biri bilan aytganda, yechish uchun qulay bo‘lgan kiyimlarni yechib, shunchaki plagiat rolini o‘ynagan. Biroq ular Zoshchenkoning ertak sohasidagi yangiligining mohiyatini tushunishdan yiroq edilar. Zoshchenko ertakni juda keng va badiiy ifodalashga muvaffaq bo'ldi. Hikoyachi qahramon faqat gapiradi, muallif esa o‘z ovozi tembri, o‘zini tutishi, xulq-atvori tafsilotlarini qo‘shimcha tasvirlash bilan asar tuzilishini murakkablashtirmaydi. Biroq qahramonning imo-ishorasi, ovozining soyasi, psixologik holati, muallifning hikoyaga munosabati ertak uslubi orqali aniq ifodalangan. Qo'shimcha kiritish orqali boshqa yozuvchilar nimaga erishdilar badiiy tafsilotlar, Zoshchenko ertak uslubiga, qisqa, o'ta ixcham iboraga va ayni paytda "quruqlik" ning to'liq yo'qligiga erishdi.

1.2 20-yillarning oxiri - 30-yillarning boshlaridagi satira

1920-yillarning oxiriga kelib 3. asarlarida “ortiqcha kulish” yoʻqola boshladi va kulayotgan Gogol oʻrniga birdan azob chekayotgan Gogolning chehrasi paydo boʻladi.

Zoshchenkoning satirik hikoyalarida muallifning fikrlarini charxlashning ajoyib usullari yo'q. Ular odatda komediya intrigasidan mahrum. M. Zoshchenko bu yerda ruhiy okurovizmning qoralovchisi, axloq satirigi sifatida harakat qilgan. U tahlil ob'ekti sifatida to'g'ridan-to'g'ri siyosiy raqibdan odob-axloq sohasidagi raqibga, qo'pollik o'chog'iga aylangan filist mulkdorni, xazinachi va pulxo'rni tanladi.

Zoshchenkoning satirik asarlarida rol o'ynaydigan shaxslar doirasi juda tor, kulgili qisqa hikoyalarda ko'rinadigan yoki ko'rinmas holda mavjud bo'lgan olomon, ommaviy tasvir yo'q. Syujetning rivojlanish sur’ati sust, personajlar yozuvchining boshqa asarlari qahramonlarini ajratib turuvchi dinamiklikdan mahrum.

Bu hikoyalar qahramonlari hazil-mutoyiba hikoyalariga qaraganda kamroq qo'pol va qo'pol emas. Muallifni, avvalo, tashqi madaniyatli, ammo mohiyati jihatidan undan ham jirkanch, savdogarning ma’naviy olami, tafakkur tizimi qiziqtiradi. Ajabo, lekin Zoshchenkoning satirik hikoyalarida karikaturali, grotesk vaziyatlar deyarli yo'q, kamroq kulgili va umuman qiziqarli emas.

Zoshchenkoning hazil-mutoyibasi istehzoli. Yozuvchi o‘z hikoyalarini “Baxt”, “Muhabbat”, “Oson hayot”, “ Yoqimli uchrashuvlar”,“ Halol fuqaro ”,“ Boy hayot ”,“ Baxtli bolalik" va h.k. Va ular sarlavhada aytilgan narsaning mutlaqo aksi haqida gapirishdi. Xuddi shu narsani "Sentimental ertaklar" sikli haqida ham aytish mumkin, unda hukmron boshlanish; savdogar va oddiy odamlarning kundalik hayotining tragikomizmiga aylandi. Hikoyalardan biri "Lilac Blooms" romantik nomini oldi. Biroq, sarlavhaning she'riy tumanligi birinchi sahifalarda allaqachon tarqalib ketgan. Bu erda Zoshchenko asarlari uchun odatiy bo'lgan chiriyotgan mayda burjua dunyosining hayoti o'zining beparvo sevgisi, xiyonati, jirkanch rashk sahnalari, janjal bilan oqardi.

Satira, barcha sovetlar singari fantastika 1930-yillarda sezilarli darajada o'zgardi. “Aristokrat” va “Sentimental ertaklar” muallifining ijodiy taqdiri ham bundan mustasno emas edi. Filistizmni fosh qilgan, filistizmni masxara qilgan, o‘tmishning zaharli axlatini kinoya va parodiya bilan yozgan adib ko‘zini butunlay boshqa tomonga buradi. Zoshchenkoni sotsialistik o'zgartirish vazifalari qiziqtiradi. U Leningrad korxonalarining ko'p tirajli gazetalarida ishlaydi, Oq dengiz-Boltiq kanali qurilishida qatnashadi, ulkan ijtimoiy yangilanish jarayonining ritmini tinglaydi. Uning barcha ijodida burilish bor: dunyoqarashdan tortib hikoya va uslubning tonalligigacha.

Bu davrda Zoshchenko satira va qahramonlikni birlashtirish g'oyasiga ega edi. Nazariy jihatdan, bu dissertatsiya u tomonidan 1930-yillarning boshida e'lon qilingan va "Qayta tiklangan yoshlar" (1933), "Umr qissasi" (1934), "Ko'k kitob" (1935) va bir qator hikoyalarida amalda qo'llanilgan. ikkinchi yarmi: 30s.

M.Gorkiy adibning hajviy san’atini ayniqsa yuksak baholagan: “Sizda satirik ma’lumotlari bor, istehzo juda o‘tkir, lirika esa unga nihoyatda o‘ziga xos tarzda hamrohlik qiladi. Men hech kimning adabiyotida istehzo va lirikaning bunday nisbatini bilmayman”.

Zoshchenko asarlari bor edi katta ahamiyatga ega nafaqat 20-30-yillarda satirik va yumoristik adabiyotning rivojlanishi uchun. Uning ijodi muhim ijtimoiy hodisaga aylandi, satiraning axloqiy obro'si va uning ijtimoiy va axloqiy tarbiyadagi roli Zoshchenko tufayli g'ayrioddiy darajada oshdi.

Mixail Zoshchenko o'tish davri odami tabiatining o'ziga xosligini g'ayrioddiy yorqin, goh qayg'uli-ironik, gohida lirik-kulgili yoritishda tasvirlashga muvaffaq bo'ldi, uning xarakterining tarixiy buzilishi qanday kechayotganini ko'rsatdi. U o‘z yo‘lini ochar ekan, kulgi bilan qoralashning murakkab va mashaqqatli san’atida o‘zini sinab ko‘rgan ko‘plab yosh yozuvchilarga o‘rnak bo‘ldi.

"Buyuk kombinator" Ostap Bender Ilf va Petrov

2.1 Ostap Benderning tug'ilishi

I. va P. oʻrtasidagi hamkorlik V.Kataevning “adabiy qora tanlilar” boʻlish haqidagi oʻynoqi taklifiga javoban, u taklif qilgan mavzuda - kursida yashiringan xazinalarni qidirish haqida satirik taqriz romanini yozishni boshlaganlarida boshlandi.

"12 stul" - sarguzashtli sarguzasht romani bo'lib, markazda muvaffaqiyatli firibgar figurasi joylashgan. Yozuvchilarning o'ta arxaik janr an'analariga bo'lgan bunday yo'nalishi eski pikaresk romanining aqlli parodiyasi, dolzarb mavzuni satirik tarzda o'tkirlash uchun vosita bo'lib tuyuldi. Biroq, "12 stul" romani nafaqat pikaresk romanining janr me'yoriga zid kelmadi, balki, aksincha, uni 18-asrning o'rtalaridan boshlab o'sha asl to'liqlikda qayta yaratdi. jahon adabiyotida uchramaydi, bundan tashqari, u uni keyingi, qisman va boshqa yo'nalishdagi badiiy refraksiyalarni hisobga olgan holda qayta yaratdi ("O'lik jonlar" Gogol va boshqalar).

Ostap Bender "qarib" sifatida ularda yashashdan ko'ra o'zining "niqoblari" bilan o'ynaydi va bu vaqtinchalik niqoblarning birortasida ham o'z o'rnini topishga intilmaydi. U bema'ni, lekin ruhiy bo'shliq tufayli emas, balki juda ishonadigan yoki axloqiy pok odamlar bilan emas. Uning o'ziga xos "yuqori" ideali ("Rio-de-Janeyro") bor, u unga hissiyot bilan ishonadi va romanda bu xayoliy, erishib bo'lmaydigan yoki qo'pol bo'lgani uchun emas, balki uni tarixning o'zi ob'ektiv ravishda yo'q qilgani uchun tanqid qilinadi. , va shu erda va hozir, "buyuk strateg" shaxsan o'zi uchun chidashni istamaydi. Ostap Bender satirik roman qahramoni sifatida o'ziga xos badiiy funktsiyaga ega - u bilan aloqada bo'lgan hamma narsaning ichki mohiyatini ochib beradigan "lakmus testi" bo'lish. Shu sababli, u qisman mulohazakorga aylanadi, uning jumlalari shunchaki aqlli va o'rinli emas, balki shubhasiz va shafqatsizdir, shuning uchun ular qo'shimcha mualliflik tuzatishlariga muhtoj emas (hayoliy yozuvchining "beparvoligi" ta'sirini shu narsa keltirib chiqaradi. roman). Ostap Bender o'zining satirik roli talab qilganidan ko'ra boyroq iste'dodga ega, uning iste'dodi tovlamachining kombinatsion qobiliyatlari va sarguzashtchining pragmatik mahorati bilan cheklanmaydi. Unda uni 19-asr klassik Yevropa romanining shuhratparast yosh qahramonlari bilan yaqinlashtiradigan xususiyatlar ko'rsatilgan. (Stendalning "Qizil va qora", Balzakning "Yo'qolgan illyuziyalar", Pisemskiyning "Ming jon"). Bu qahramonlar ijtimoiy mahrumlik tuyg'usidan kelib chiqib, har qanday dunyoviy va ma'naviy murosaga tayyor bo'lib, o'zlarining cho'qqilariga yo'l ochib beradilar. Ularning hayotiy fiaskosi insoniyatning individualistik ideal bilan fojiali nomuvofiqligini fosh qildi. Ostap Bender ulardan boshqa zamon va boshqa tarixiy sharoitda yashashi bilan ajralib turadi. Aynan shu farqning o‘zi uni o‘zining “yuqori” adabiy peshqadamlarining hajviy dubliga aylantirib, “qatil”ning asl qiyofasini individualistning o‘ziga qaytaradi.

"12 stul" romanining g'ayrioddiy mashhurligi uning ijodkorlari nomlarini bir-biriga mahkam bog'ladi va shuning uchun ularning kelajakdagi ijodiy taqdirini oldindan belgilab qo'ydi. 1928–1931 yillar davomida sporadik. ular hali ham alohida hikoya va felyetonlarni nashr etishda davom etmoqdalar, aksariyat hollarda ular hatto birgalikda yozilganlardan stilistik jihatdan farq qilmaydi. Katta satirik asarlar yaratishga urinishlar qilinmoqda: "Yorqin shaxs" hikoyasi - bu fantaziya elementlariga ega axloqiy tavsiflovchi "viloyat" satirasi - mualliflarning ta'rifiga ko'ra, boshqaruv va byurokratik urf-odatlarni tanqid qiluvchi "grotesk qisqa hikoyalar" turkumi. . I. va P. bu yerda (oʻsha davrning hikoya va felyetonlarida boʻlgani kabi) qisman yangi tomonlardan, qisman “12 stul”dan maʼlum boʻlgan rakurslarda, ularning hazil va satiriklarga boʻlgan yorqin isteʼdodini koʻrsatgan, biroq ikkala hikoya ham oʻz doirasida qolgan. hozirgi adabiy satiraning umumiy yutuqlari.

2.2"Buyuk strateg" ning tirilishi

1929 yilning yozida Ostap Benderni "tiriltirish" g'oyasi pishgan edi, shuning uchun yozuvchilarning e'tirofiga ko'ra, birinchi romanning oxirida ular tomonidan "o'ldirilgan". Ammo yangi roman g'oyasi darhol shakllanmadi. Dastlab “Buyuk kombinator” nomli roman rejasi paydo bo‘ldi. Uning asosi qahramonning xalqaro firibgarligi bo'lishi kerak edi, bu romanni "12 stul" dan farqli ravishda kengaytirishga imkon berdi, lekin ayni paytda satirik sharh sifatida keng miqyosda, lekin uni "sarguzasht" dinamikasidan mahrum qildi. Yakuniy qaror g'oyani allaqachon sinovdan o'tgan asosiy oqimga qaytardi janr shakli; ikkinchi roman noan'anaviy versiyaga, birinchisining takroriga va ikkalasi birgalikda - norasmiy dilologiyaga aylandi. Roman o'z nomini oldi - "Oltin buzoq", uning 1-qismi yozildi, ammo ish uzoq vaqt davomida to'xtab qoldi: final noaniq qoldi, tegishli e'tiroz yo'q edi. Faqat 1930-yil bahorida Turksib qurilishiga yozuvchilar jamoasi bilan bo‘lgan sayohat yakuniy tabiatini ko‘rsatib berdi va tez orada roman nihoyasiga yetdi. Uning nashr etilishi, keyin esa rus tilida 8 ta alohida umrbod nashrlari, shuningdek, bir qator xorijiy tarjimalari Butunittifoq va jahon shuhrati yozuvchilari ko‘zga ko‘ringan satiriklardir. Adabiy tanqidchilarning ma'lum bir guruhining ularga nisbatan salbiy munosabati bu safar romanning nashr etilishiga o'jar qarshilikda ifodalangan, ammo 1932 yilda mamlakatdagi butun adabiy-mafkuraviy vaziyat o'zgarib, I. va P.ga adabiy tan olindi. qandaydir sezilmas, go'yo o'z-o'zidan.

“Oltin buzoq”da “12 o‘rindiq”ning syujet-kompozitsion sxemasi xuddi shu markaziy xarakterda, o‘xshash kesma mavzu va panoramik jamlanish bilan takrorlanadi. satirik turlari va eskizlar. Ostap Bender xazina izlashda tasodifan ishtirok etishidan oldin, endi uning o'zi qidiruv strategiyasini asoslaydi. Va u izlayotgan xazina allaqachon yangi boylik bo'lib, Petuxova xonimning olmoslaridan butunlay boshqacha ijtimoiy, huquqiy va siyosiy maqomga ega. “Oltin buzoq”da pul mavzusi chuqur konseptual ma’no kasb etadi. Ostapning g'oyasi ("mamlakat bo'ylab banknotalar borligi sababli, ular juda ko'p odamlar bo'lishi kerak") va uning boshlang'ich maqsadi (yarim million - oddiy ishchi me'yorlari bo'yicha juda katta miqdor) boshidanoq. davlat va ijtimoiy munosabatlar va g'oyalar sohasidagi oddiy odamning mayda nayranglari va pushti orzulari sohasidan "pul" mavzusini o'tkazing. Ostapning sovet "er osti millioneri" ni yashirin ovlashi uning mutlaq huquqiy himoyasizligi prezumpsiyasidan kelib chiqadi. Qolaversa, bunday shaxslarni aniqlash va ularning noqonuniy boyliklarini rekvizisiya qilish davlat huquqni muhofaza qilish organlarining bevosita vazifasidir. Ostap Bender go'yo davlat bilan so'zsiz raqobatga kirishadi va bu ishni uning uchun qiladi. U davlat mafkurasiga ham, uning institutlariga ham qarshi kurashmaydi, shunchaki ularni o‘zidan uzoqlashtiradi. Ostap Bender g'alaba qozongan g'alabani g'alaba qozonadi, bu g'alaba qahramon shaxsining potentsial qadr-qimmatini shu darajada oshiradiki, unda tarixiy o'lchovdagi shaxsning xususiyatlarini fojiali ravishda yoritadi. Shunga ko‘ra, asarning asosiy satirik ohangi ham o‘zgaradi. Roman dastlab balandparvoz so'zlar, shiorlar, g'oyalar va ideallarni manmanlik yoki bema'ni ahmoqlikka aylantirishning dahshatli tendentsiyasini ochib beradi. Shunday qilib, roman muammoli va stilistik jihatdan Gogol, Shchedrin tipidagi rus klassik satirasining asosiy yo'nalishi bilan bog'liq. Benderning axloqiy qadriyat sifatidagi pul idealining yakuniy qulashi ongda almashtirildi yosh avlod mehnat ideallarini qadrlash, keyin esa chegaraning narigi tomonidagi tartibni qo'riqlashning birinchi qarshi qo'riqchilari tomonidan millioner Benderning oddiy qo'pol talon-taroj qilinishi - bularning barchasi romanni rus adabiyoti klassikasining eng yaxshi hodisalari qatoriga qo'yadi.

Xulosa

M. Zoshchenko va Ilf va Petrovning ijodiy dueti 20-asr rus satirikasining eng yorqin namoyandalaridir.

"Aka-uka" I.Ilf va E.Petrovlarning mahorati tufayli bizga nihoyatda rang-barang va osongina tanib olinadigan personajlarning butun zanjiri - shaharliklar taqdim etildi.

M. Zoshchenkoning hikoyalarida bobo kommunal kvartirada, tramvayda, muassasada o'zini doimiy ravishda g'azablantiradi, ammo o'sha davrning yana bir ajoyib yozuvchisi uning odatlari qayerdan kelib chiqqanligi, uning g'oyasining ildizlari qayerda ekanligi haqidagi savolga javob beradi. dunyo ketadi.

Satira estetik ideallarga to‘g‘ri kelmaydigan hamma narsani fosh qilish, ularni amalga oshirishga to‘sqinlik qilayotgan narsalarni masxara qilishdir. Satiraning mohiyati masxara qilingan hodisani inkor etish va idealni unga qarama-qarshi qo‘yishdadir.

Hazilning ob'ekti - idealga zid kelmaydigan hayot hodisalari. Ular tanqidga loyiq bo'lsa-da, ular hali ham o'zlarining jozibadorligini saqlab qolishadi. Hazil yaxshilashga, kamchiliklarni bartaraf etishga intiladi, ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan hamma narsani ochib berishga yordam beradi.

Ma'lumki, har bir hazilda qandaydir haqiqat bor. Ko'pchilik haqiqatni yoqtirmaydi, garchi ular buni hurmat qilishadi. Aksincha, hamma hazilni yaxshi ko'radi, garchi ular buni unchalik hurmat qilmasalar ham. Hazil adabiyotida hazil ko‘proq, satirik adabiyotda haqiqat ko‘proq.

Adabiyotlar ro'yxati

Bocharov S.G. Rus adabiyotining syujetlari. - M., 1999. - b. 570.

Gurevich A.Ya. Jahon madaniyati va zamonaviyligi // Chet el adabiyoti, 1976. - No 1. - Bilan. 214.

Adabiy ensiklopedik lug'at. - M., 1987 yil.

Ershov L. Mixail Zoshchenko // Zoshchenko M. Sevimlilar. T. 1 - M., 1978. - S. 5 - 38.

• Kredit jarayonining bosqichlari va ularning xususiyatlari
• Kredit kalkulyatori yoki hisoblash formulasi yordamida kredit va foizlarni mustaqil ravishda qanday hisoblash mumkin?
• Protein almashinuvining buzilishi
• Tovuq embrioni Tovuq embrionini virus bilan yuqtirish usullari
• Lilakning dorivor xususiyatlari va kontrendikatsiyasi
• Fallop naychasining diametri
• Pastki ekstremitalarning statik-dinamik funktsiyalari
• Qanday qilib erkakning orqasidan yugurmaslik kerak
• Erkaklar uchun kiyimdagi ranglarning kombinatsiyasi
• Ayoldagi smeardagi kokklar: noxush kasallikni davolash

• Tish chiqarishdan keyin nima qilish kerak: tavsiyalar
• Og'izdagi shish paydo bo'lishining sabablari va davolash usullari Yonoq shishgan bo'lsa, nima qilish kerak, lekin tish og'rimaydi.
• Ayol labiyalarining shakllari va turlari
• Baliq belgisi ostida tug'ilgan ayol
• Mushak to'qimalarining o'ziga xos oqsillari TnC, TnI, TnT, tropomiozin, aktomiozinning xususiyatlari va roli.
• Quyultirilgan sut - foyda va zarar Shakar bilan quyultirilgan sut nima foydali
• Mijozga xizmatlarni qanday sotish kerak: bosqichma-bosqich ko'rsatmalar
• Qishloqda qanday biznes ochish kerak
• Qishloqda qanday qilib pul ishlash mumkin: bosqichma-bosqich ko'rsatmalar
• Kirov tadbirkorlari viloyat bosh soliq inspektori iste'foga chiqishi haqida