- "Haqiqiy yozuvchi qadimgi payg'ambar bilan bir xil: u oddiy odamlardan ko'ra aniqroq ko'radi" (A. (XX asr rus adabiyotining bir yoki bir nechta asarlari asosida).

Adabiyot insholari: Haqiqiy yozuvchi- xuddi qadimgi payg'ambar bilan bir xil. A. P. Chexov. Rassomlar, yozuvchilar, shoirlar oldida turgan eng muhim masalalardan biri bu san’at va adabiyotning jamiyat hayotidagi o‘rnini tushunishdir. Odamlarga she'r kerakmi? Uning roli nima? Shoir bo‘lish uchun she’riy iste’dod yetarlimi? Bu savollar A. S. Pushkinni qattiq tashvishga soldi.

Uning bu boradagi mulohazalari she’rlarida to‘liq va chuqur mujassam bo‘lgan. Shoir dunyoning nomukammalligini ko'rib, uni o'zgartirish mumkinmi, deb o'yladi badiiy so'z kimga "ziynatli taqdir tomonidan ajoyib sovg'a" berilgan. Sizning fikringiz mukammal tasvir Pushkin shoirni "Payg'ambar" she'rida gavdalantirgan. Lekin shoir payg‘ambar bo‘lib tug‘ilmaydi, balki payg‘ambar bo‘ladi. Bu yo'l og'riqli sinovlar va azob-uqubatlarga to'la bo'lib, ular oldidan Pushkin qahramonining yovuzlik to'g'risida qayg'uli fikr yuritadi. insoniyat jamiyati va u bilan murosa qila olmaydi. Shoirning ahvoli uning atrofida sodir bo'layotgan voqealarga befarq emasligini va shu bilan birga hech narsani o'zgartirishga ojizligini ko'rsatadi. "Ma'naviy tashnalikdan azob chekayotgan" bunday odamga Xudoning elchisi, "olti qanotli serafim" paydo bo'ladi. Pushkin qahramonning qanday qilib payg‘ambar bo‘lib qayta tug‘ilishi, u qanday shafqatsiz bahoda chinakam shoir uchun zarur bo‘lgan fazilatlarni egallashi haqida batafsil va batafsil to‘xtalib o‘tadi.

U ko'rish va eshitish mumkin bo'lmagan narsalarni ko'rishi va eshitishi kerak. oddiy odamlar. Va "olti qanotli serafim" unga bu fazilatlarni beradi, unga "tush kabi engil barmoqlar bilan" tegadi. Ammo bunday ehtiyotkor, mayin harakatlar qahramon oldida butun dunyoni ochadi, undan sir pardasini yirtib tashlaydi. Va men osmonning titrashini, Va farishtalarning baland parvozini, Dengiz suv ostidagi sudraluvchilarni va Tok vodiysi o'simliklarini tingladim. Dunyoning barcha azob-uqubatlarini va barcha xilma-xilligini o'ziga singdirish uchun katta jasorat kerak. Ammo agar serafimning birinchi harakatlari shoirga faqat ma'naviy og'riq keltirsa, unga asta-sekin jismoniy azob qo'shiladi.

Va u lablarimga yopishdi va gunohkor tilimni yirtib tashladi, Ham bema'ni, ham makkor, Va dono ilonning chaqishi Muzlagan og'zimga U qonli o'ng qo'li bilan qo'ydi. Demak, shoir egallagan yangi sifat – hikmat unga iztirob orqali berilgan. Va bu tasodif emas. Darhaqiqat, inson dono bo'lish uchun izlanishlar, xatolar, umidsizliklar, taqdirning ko'plab zarbalarini boshdan kechirishning qiyin yo'lini bosib o'tishi kerak.

Shuning uchun she'rda vaqt uzunligi jismoniy azob bilan tenglashtirilgan bo'lsa kerak. Shoir shoirlik iste’dodidan tashqari, faqat bilim va hikmatga ega bo‘lib, payg‘ambar bo‘la oladimi? Yo‘q, titrayotgan inson qalbi so‘roqqa qodir bo‘lgani uchun, u qo‘rquv yoki darddan torayib, ulug‘ va ezgu vazifani bajarishdan to‘sqinlik qilishi mumkin. Shuning uchun serafim shoirning kesilgan ko'kragiga "olov bilan yonayotgan ko'mir" ni solib, so'nggi va eng shafqatsiz harakatni amalga oshiradi. Faqat endigina payg'ambar Qodir Tangrining ovozini eshitib, unga hayotning maqsadi va ma'nosini ato etishi ramziy ma'noga ega. Va Xudoning ovozi meni chaqirdi: "O'rningdan tur, payg'ambar, ko'r va tingla, Mening xohishimni bajar va dengizlar va yerlarni aylanib o'tib, odamlarning qalbini fe'l bilan yondir."

Shunday qilib, Pushkin nazarida she'riyat elitani xursand qilish uchun mavjud emas, u jamiyatni o'zgartirishning kuchli vositasidir, chunki u odamlarga ezgulik, adolat va sevgi g'oyalarini olib keladi. Hammasi ijodiy hayot Aleksandr Sergeyevich Pushkin uning fikrlari sodiqligining yaqqol dalili edi. Uning dadil erkin she’riyati xalq zulmiga qarshi norozilik bildirgan, uning ozodligi uchun kurashga chaqirgan. U surgun qilingan dekabrist do'stlarining ruhini qo'llab-quvvatladi, ularni jasorat va matonat bilan ilhomlantirdi. Pushkin o‘zining asosiy xizmatini shoir-payg‘ambar kabi odamlarda mehr-oqibat, rahm-shafqat, erk va adolatga intilishni uyg‘otganida ko‘rdi. Shu sababli, Pushkinning gumanistik she'riyati bilan aloqada bo'lib, biz yaxshiroq, toza bo'lish kerakligini his qilamiz, atrofdagi go'zallik va uyg'unlikni ko'rishni o'rganamiz. Demak, she’r haqiqatan ham dunyoni o‘zgartirishga qodir.

Ertak" O'lik ruhlar"Nikolay Vasilevich Gogolning eng yaxshi asari deb haqli ravishda aytish mumkin. V. G. Belinskiyning so'zlariga ko'ra, yozuvchining u ustida ishlagunga qadar butun ijodiy hayoti faqat so'zboshi va bu chinakam yorqin ijodga tayyorgarlik edi. "O'lik jonlar" eng ko'p biridir. aniq misollar Gogolning voqelikni aks ettirish uslubi, chunki o'sha paytdagi Rossiyaning bunday to'g'ri va haqiqiy tarjimai holini yana qaerdan topish mumkin. Koʻpgina yozuvchilar adabiyotdagi “Gogol” yoʻnalishi haqida gapirib, N.V.Gogolni sheʼriy sanʼatdagi realistik yoʻnalishning asoschisi deb atashadi.N.V.Gogolning yozuvchi, boshqacha qilib aytganda, sanʼatkor etib tayinlanishi borasidagi oʻz fikri ham shu. quyidagi so'zlar bilan ifodalangan: "Muqaddas haqiqatni muallif bo'lmasa, kim aytishi kerak?" Keling, N.V. Gogol rassom haqidagi fikrlarini qanday asoslashini, uning taqdirini kim ko'rishini va u qanday farq qilishini tushunishga harakat qilaylik. satirik qahramonlar boshqa komediyalardagi qahramonlardan.

Boshqa ko'plab yozuvchilar singari, N.V.Gogol o'zining lirik chekinishlari orqali o'quvchiga bevosita murojaat qiladi, unda u rus voqeligining kamchiliklari, xususan, o'xshashlarning yo'qligi haqida shikoyat qiladi. xorijiy so'zlar rus tilida, shuningdek, uning fikricha, u sabab bo'lishi mumkin bo'lgan barcha daqiqalarning ma'nosini oldindan asoslab beradi va tushuntiradi. o'quvchilarning g'azabi va noroziligi. Gogol o'zining lirik chekinishlaridan birida rassomning tayinlanishi haqidagi fikrlarini tushuntiradi. Bu yerda u shunday yozadi: “... qahramondan norozi bo‘lishlari unchalik qiyin emas, qalbda o‘sha qahramon, o‘sha Chichikovning o‘quvchilardan mamnun bo‘lishiga cheksiz ishonch yashashi qiyin”. O'ylaymanki, bu so'zlar bilan Gogol bu illat masxara qilinmasligi va ommaga ko'rsatilmasligi, unga e'tibor berilmasligini aytmoqchi edi. Xo'sh, kim, yozuvchi bo'lmasa, odamlarga bu illatlarni ochishga yordam berishi kerak, kim bizni o'rab turgan haqiqatni kinoya bilan ochib bera oladi? Ehtimol, hozir juda ko'p tanqidiy adabiyot bunday nuqtai nazar juda noaniq bo'ladi.

Axir, bunday mo'l-ko'lchilik kamchiliklarni bartaraf etishdan ko'ra, qo'zg'atadi, degan fikr bo'lishi mumkin. Vaholanki, aslida o‘z davrining kamchiliklarini to‘g‘ridan-to‘g‘ri masxara qilishga jur’at etgan va haqiqatda hech kimga o‘xshamagan muvaffaqiyatga erishgan birinchi yozuvchilardan biri bo‘lgan N.V.Gogol davrida “O‘lik jonlar” kabi asar oddiygina edi. ahamiyati va zarurligi jihatidan bebahodir. Shunday ekan, adibning yuqoridagi so‘zlari bilan bir qatorda, uning “vatanparvarlar” deb atalmishlar haqidagi keyingi dalillariga ham qo‘shilolmayman. N. V. Gogol buni tashqaridan bilib odamlar shunday hujumlar paydo bo'lishi mumkin, ularga oldindan javob beradi. Bunday odamlarning barcha bema'niliklari va xunukliklari, "o'tkir vatanparvarlar, ular o'zlarining aziz vatanlari hisobidan jimgina qandaydir falsafa yoki o'sish bilan shug'ullanib, yomon ish qilmaslik haqida emas, balki qilmaslik haqida o'ylashguncha. faqat ular yomon ishlarni qilishlarini aytishadi", N. V. Go-gol bir hikoyada tasvirlangan g'alati oila, ota-"falsafachi" va o'g'ildan iborat bo'lib, muallif tomonidan yarim hazil-yarim jiddiy tarzda rus qahramoni deb atalgan. Nazarimda, o‘qilganda tabassumga sabab bo‘lmaslik mumkin bo‘lmagan bu kichik epizod N.V.Gogolning ilgari aytgan fikrini yana bir bor tasdiqlaydi.

Darhaqiqat, tabiatan boshqalarga ko'rinmaydigan narsalarni ko'rish qobiliyatiga ega bo'lgan, hazil tuyg'usiga ega va o'z fikrlarini qisqacha ifoda etishni biladigan odam bo'lmasa, bunday odamlarning tabiatini tushunish bilan shug'ullanadi. .. Endi men N. V. Gogolni satirik yo'nalishdagi boshqa yozuvchilardan nimasi bilan ajratib turadiganligi haqida gapirmoqchiman. N.V.Gogol o‘z qahramonlarini o‘zidan oldingi ko‘pchilikka o‘xshab ravon va yuzaki tasvirlamaydi, bu unga nafaqat o‘z personajlarini yaratishga yordam beradi, balki aksincha, bunday obraz bilan o‘z rejasini amalga oshira olmaydi, deb hisoblaydi. .

Ehtimol, bu sizni qiziqtiradi:

Iztiroblaringni kuylashga chaqirildim, Sabr eting ajoyib odamlar! Va hech bo'lmaganda bitta ong nurini tashlang Xudo sizni olib boradigan yo'lda ... N. A. Nekrasov V...

Mixail Bulgakovning "Usta va Margarita" romani, muallif shu paytgacha ishlagan oxirgi kun uning hayoti, arxivida qoldi va o'n to'qqiz yuz yilda nashr etilgan ...

Va nima uchun, aslida, Xlestakov "auditor", obro'li shaxs bo'lmasligi kerak? Axir, bundan ham aql bovar qilmaydigan voqea N. Gogolning yana bir asarida sodir bo'lishi mumkin edi - burunning parvozi ...

Pechorinning fojiasi nima? Afsuski, men bizning avlodimizga qarayman! Uning kelajagi yo bo'sh, yo qorong'i, Ayni paytda, bilim yoki shubha yuki ostida, ...

Fonvizinning satirik va dramatik muvaffaqiyatlari uning ijtimoiy va dramatik yutuqlari bilan chambarchas bog'liq siyosiy faoliyat"Hayot faqat uni o'rganganlarni o'rgatadi", deb yozgan edi V Klyuchevskiy va...

(!LANG: Reytingli xabarlar
- - 15 559 marta ko'rilgan
- - 11 060 marta ko'rilgan
- - 10 625 marta ko'rilgan
- - 9 774 marta ko'rilgan
- - 8 700 ko'rish

Yangiliklar

1. I. A. Bunin - yorqin ijodiy individuallik.
2. Hikoya " Antonov olma"Bu rus tabiati va haqiqiy rus shaxsi haqidagi hikoya.
3. Milliy ruhiyatning o‘ziga xosligi.

I. A. Bunin butun umri davomida rus adabiyotiga xizmat qildi. U eng avvalo o‘zi butparast bo‘lgan Pushkinni tarbiyalagan va boshqa rus klassiklari – M.Lermontov, L.Tolstoyning eng yaxshi an’analarini o‘ziga singdirib, indamay taqlid qilishdan to‘xtamagan. U o'z joyini topdi. Uning asarlarini hech kimning asarlari bilan aralashtirib bo‘lmaydi, uning so‘zi o‘ziga xos va individualdir. Eng boshidan dastlabki yillar Bunin hayot va tabiatning ortib borayotgan, yuqori tuyg'usi bilan ajralib turardi. U yerni va "undagi, ostidagi, undagi" hamma narsani qandaydir o'zgacha, ibtidoiy yoki o'zi aytganidek, "hayvoniy" tuyg'u bilan sevardi. Bu ajablanarli emas. Bunin rus zamini va oddiy rus odamining hayoti bilan chambarchas bog'liq bo'lgan zodagonlar oilasidan chiqqan yozuvchilarning so'nggi avlodiga mansub edi. Shu sababli, "mulk madaniyati" ning yo'q bo'lib ketishi uning ishida ayniqsa aniq aks etgan. Ya'ni "madaniyatlar", chunki mulk nafaqat yashash joyi, balki butun hayot tarzi, o'ziga xos an'ana va urf-odatlardir. Bunin esa bizni bu hayot tarzi bilan tanishtiradi, bizni o'sha davr muhitiga cho'mdiradi. Dvoryanlar va dehqonlar haqida gapirar ekan, yozuvchi "ikkalining ham ruhi bir xil rus ekanligiga" amin, shuning uchun u rus mahalliy mulkining hayoti, Buninning bolaligi o'tgan vaziyatning haqiqiy tasvirini yaratishni o'zining asosiy maqsadi deb biladi. Ayniqsa, bolalik xotiralari uning ijodida yorqin aks etgan erta ish, "Antonov olmalari" hikoyasi, "Suxodol" hikoyasi, "Arsenievning hayoti" romanining birinchi boblarida. Bu asarlarning barchasi qaytarib bo'lmaydigan o'tgan vaqtga yoqimli sog'inch bilan to'ldiriladi.

“Antonov olmalari” qissasiga to‘xtalar ekanmiz, biz yozuvchining taqdir haqidagi barcha fikrlarini his qilamiz mahalliy zodagonlar va oddiy dehqon hayoti haqida. Bir qarashda standart hikoyaga o‘xshamaydigan asarni ko‘ramiz. Umuman olganda, kulminatsion nuqta, syujet va hatto syujet yo'q. Ammo siz Buninni sekin, shoshilinch xulosalar qilmasdan, xotirjam va, ehtimol, bir necha marta o'qishingiz kerak. Va keyin uning ishi juda ko'p oddiy, oddiy, lekin ayni paytda aniq so'zlar bilan hayratga tushadi: "qo'ziqorin namligining kuchli hidi", "quritilgan ohak guli", "javdar somonining xushbo'yligi". Bu nafis tushuntirilmagan, aniq tushuntirilgan. Hikoyaning birinchi sahifalaridanoq o‘quvchilar oldida jonli vizual tasvirlar paydo bo‘ladi: “... Men katta, barcha tillarang, qurigan va yupqalashgan bog‘ni eslayman, chinor xiyobonlarini, tushgan barglarning nozik hidini va Antonov olmalarining hidini eslayman. , asal hidi va kuz tazeligi”. Ular butun ish davomida mavjud bo'lib, bizni hikoyaning kayfiyatini yumshoq va befarq his qilishadi. Ammo "Antonov olmalari" shunchaki emas landshaft eskizlari rus tabiatining go'zalligini tasvirlash. Bu Bunin bizga rus odamining dunyosini, uning qalbining o'ziga xosligini ochib beradigan asardir. Shuning uchun biz hikoyada uchrashadigan odamlar eng samimiy va ularning munosabatlari tabiiydir. Bu yerda dehqonlar ham, filist bog‘bonlari ham bir butunlikni tashkil qiladilar: “... Olma quyayotgan odam ularni birin-ketin shirali xirillash bilan yeydi, lekin shunday muassasa – filist uni hech qachon kesib tashlamaydi, lekin u ham aytadi – Valiy. , to'yib ovqatlaning". Ularning bir-biriga munosabati qiziqarli va hayratlanarli: “... uy kapalak! Ular shu kunlarda tarjima qilinmoqda”. Ular iliqlik va yumshoqlikka to'la. Axir, bu "kapalak" va shunchaki "ayol" emas, balki "ayol" ham emas. Bunday noodatiy so'z bilan Bunin rus ayoliga o'z munosabatini bildiradi. Ularning turmush tarziga, oddiy ish kunlariga katta e’tibor qaratgan yozuvchi o‘quvchiga mayda yer egalarining dam olish lahzalarini ko‘rsatishni ham unutmaydi. Yozda u birinchi navbatda ov qiladi: “Uchun o'tgan yillar Bir narsa uy egalarining so'nayotgan ruhini qo'llab-quvvatladi - ov! ”Va qishda - kitoblar. Bunin o'sha va boshqa sinflarni juda aniq tasvirlab beradi. Oqibatda o‘quvchi o‘sha dunyoga ko‘chib o‘tayotgandek, o‘sha hayot kechirayotgandek bo‘ladi: “Ov uxlab qolganida, ayniqsa, dam olish yoqimli edi. Siz uyg'onasiz va yotoqda uzoq vaqt yotasiz. Butun uyda sukunat hukm surmoqda ... ". Yozuvchi o'z oldiga Rossiyani, keng rus qalbini ko'rsatish vazifasini qo'yadi. Bu sizni ildizlaringiz va tarixingiz haqida o'ylashga majbur qiladi. Rus xalqining sirini tushunishga yordam beradi.

Har bir xalq individualdir. Biz hech qachon Yangi Gvineya orollari qabilasi kabi tutmaymiz va xotirjam, muvozanatli inglizlar o'zlariga temperamentli ispanlar kabi hiyla-nayranglarga yo'l qo'ymaydilar. Biz hammamiz boshqachamiz, yashash joyimiz, mentalitetimiz, tariximiz bilan farq qilamiz. Rus odamini uzoq vaqtdan beri mehmondo'st, mehribon, keng qamrovli odam deb atashgan sirli ruh. Nega sirli? Chunki ba’zan biz uchun yaqin ko‘chadan qo‘shnimizni tushunish qiyin, qo‘shni qit’ada butunlay boshqacha sharoitda yashayotgan odam haqida nima deyish mumkin? Ammo, ehtimol, bu dunyoda yashayotgan har birimiz milliy o'ziga xoslikning har qanday qulfiga mos keladigan kichik kalitni tushunishni orzu qiladi.

“Haqiqiy yozuvchi qadimgi payg'ambarga o'xshaydi: u aniqroq ko'radi oddiy odamlar"(A.P. Chexov).
"Haqiqiy yozuvchi qadimgi payg'ambar bilan bir xil: u oddiy odamlardan ko'ra aniqroq ko'radi" (A.P. Chexov). (19-asr rus adabiyotining bir yoki bir nechta asarlari asosida)

"Rossiyada shoir shoirdan ko'ra ko'proq", bu fikr bizga uzoq vaqtdan beri tanish. Darhaqiqat, rus adabiyoti 19-asrdan boshlab eng muhim axloqiy, falsafiy, mafkuraviy qarashlarning tashuvchisiga aylandi va yozuvchi sifatida qabul qilina boshladi. maxsus shaxs payg'ambar. Pushkin chinakam shoirning missiyasini shu tarzda belgilab bergan edi. U o‘zining “Payg‘ambar” deb ham ataladigan dasturiy she’rida shoir-payg‘ambarga o‘z vazifasini bajarish uchun juda o‘ziga xos xislatlar: “qo‘rqqan burgutni ko‘rish”, tinglay oladigan eshitish qobiliyati borligini ko‘rsatdi. Osmonning titrashi”, “dono ilon” chaqishiga o'xshash til. Odatiy o'rniga inson yuragi Xudoning elchisi, "olti qanotli serafim" shoirni bashoratli missiyaga tayyorlab, qilich bilan kesilgan ko'kragiga "olovda yonayotgan ko'mir" ni soladi. Bu dahshatli, og'riqli o'zgarishlardan so'ng, Osmonning tanlangani o'zining bashoratli yo'lida Xudoning O'zi tomonidan ilhomlantiriladi: "Tur, payg'ambar, va ko'r va tingla, / Mening xohishim bilan bajo bo'l ...". O‘shandan beri Xudo ilhomlantirgan so‘zni odamlarga yetkazuvchi chinakam adibning missiyasi mana shunday belgilandi: u o‘z san’ati bilan zavqlanmasligi, estetik zavq bermasligi, hatto eng ajoyib g‘oyalar bo‘lsa-da, ba’zilarini targ‘ib qilmasligi kerak; uning vazifasi "odamlarning qalbini fe'l bilan yoqish".

Pushkinga ergashib, san'atning buyuk vazifasini bajarishda davom etgan payg'ambarning missiyasi qanchalik qiyin bo'lgan edi. Uning payg'ambari "masxara qilingan" va notinch, olomon tomonidan quvg'in qilingan va undan nafratlangan holda, tabiat o'z xabarchisiga quloq soladigan "abadiy qonunni saqlab qolgan" "cho'lga" qochishga tayyor. Odamlar ko'pincha shoirning bashoratli so'zlarini tinglashni xohlamaydilar, u juda yaxshi ko'radi va ko'pchilik eshitishni istamaydigan narsani tushunadi. Ammo Lermontovning o'zi va unga ergashib, san'atning bashoratli missiyasini bajarishda davom etgan rus yozuvchilari qo'rqoqlik ko'rsatishga va payg'ambarning og'ir rolidan voz kechishga yo'l qo'ymadilar. Buning uchun ularni ko'pincha azob va qayg'u kutgan, Pushkin va Lermontov kabi ko'pchilik bevaqt vafot etgan, ammo ularning o'rnini boshqalar egallagan. Gogol chekinish U.U.dan “O‘lik jonlar” she’rining boblari hayot hodisalarining eng tub-tubiga nazar tashlaydigan, qanchalik yoqimsiz bo‘lmasin, odamlarga butun haqiqatni yetkazishga intilayotgan yozuvchining yo‘li naqadar mashaqqatli ekanligini barchaga ochiq aytib berdi. bo'l. Ular nafaqat uni payg'ambar sifatida maqtashga, balki uni barcha mumkin bo'lgan gunohlarda ayblashga tayyor. "Va, uning jasadini ko'rgandan keyingina, / U qanchalik ko'p ish qilganini tushunishadi, / Va u nafratlanayotganda qanday sevgan!" yozuvchi payg‘ambarning taqdiri, olomonning unga bo‘lgan munosabati haqida yana bir rus shoir-payg‘ambari shunday yozgan.

Endi bizga shunday tuyulishi mumkinki, bu ajoyib rus yozuvchilari va shoirlari "oltin asr" ni tashkil qiladi. mahalliy adabiyot, har doim bizning davrimizdagidek yuksak hurmatga sazovor bo'lgan. Ammo, oxir-oqibat, butun dunyo bo'ylab kelajakdagi falokatlarning payg'ambari va inson haqidagi eng oliy haqiqatning xabarchisi sifatida tan olingan bo'lsa-da, Dostoevskiy hayotining eng oxirida zamondoshlari tomonidan qabul qilina boshladi. eng buyuk yozuvchi. Darhaqiqat, "o'z yurtida payg'ambar yo'q"! Va, ehtimol, hozir bizning yaqin joyda "qadimgi payg'ambar"ga o'xshash "haqiqiy yozuvchi" deb atalishi mumkin bo'lgan odam yashaydi, lekin biz oddiy odamlardan ko'ra ko'proq ko'radigan va tushunadigan odamni tinglashni xohlaymizmi, bu asosiy savol.

19-asrning 2-yarmi rus adabiyoti

"Haqiqiy yozuvchi qadimgi payg'ambar bilan bir xil: u oddiy odamlardan ko'ra aniqroq ko'radi" (A.P. Chexov). Rus she'riyatining sevimli satrlarini o'qish. (N. A. Nekrasov asarlariga ko'ra)

Nikolay Alekseevich Nekrasov moda shoiri emas edi, lekin ko'pchilik uchun sevimli yozuvchi edi. Ha, bu zamonaviy kitobxonlar tomonidan sevilgan va hali ham oz bo'lsa-da, lekin men ulardan biriman. Nekrasov lirikasining ajoyib satrlari qalbimda abadiy muhrlanib qoldi: "Nega yo'lga ochko'zlik bilan qaraysan?" (Bu erda hammasi fojiali taqdir), "Rus qishloqlarida ayollar bor, yuzlari xotirjam, harakatlarida chiroyli, yurishlari, malika ko'zlari" (bizdan oldin "hurmatli slavyan" qo'shig'i), "Sutga botgan kabi. , u yerda jimgina shovqin-suron qiladigan olcha bog‘lari bor” (bu yerda esa bir-ikki ta’sirchan zarba bilan, buyuk shoirning vatani bo‘lmish markaziy Rossiyaning surati qalbga qadrli). "Sekin"! Shunday yumshoq va ajoyib xalq tili shoir tomonidan qalindan tortib olingan xalq hayoti uning eng chuqur qatlamlaridan.
Nekrasovning ohangdor, samimiy, dono she'rlari ko'pincha o'xshash xalq qo'shig'i(va ko'pchilik qo'shiqlarga aylangan) rus hayotining murakkab va rang-barang, vaqt o'tishi bilan yo'qolgan va bugungi kunda davom etayotgan butun dunyosini tasvirlaydi. Nekrasov she'riyatida meni nima ko'proq hayratga soladi? Avvalo, bu uning boshqa odamning dardini, “shoirning yarador yuragi”ni his qilish, tushunish va o'z zimmasiga olish qobiliyatidir, bu haqda FM Dostoevskiy shu qadar chuqur gapirgan: “Uning bu hech qachon bitmaydigan yarasi uning she'riyatidan azob chekayotgan barcha ehtiroslilar."
Nekrasovning she'rlarini o'qib, uning iste'dodi rus xalqiga bo'lgan buyuk muhabbat va shoirning so'nmas vijdonidan ilhomlanganiga amin bo'lasiz, uning she'rlari o'yin-kulgi va o'ylamasdan hayratlanish uchun mo'ljallanmaganligini tushunasiz, chunki ular " kamsitilgan va xafa bo'lgan" rus xalqining kurashi yaxshiroq hayot, mehnatkashning qullik va zulmdan ozod bo'lishi uchun, poklik va haqiqat, odamlar o'rtasidagi muhabbat uchun.
O'qiganingizda yuragingiz qanday titramaydi mashhur she'rlar Sankt-Peterburg ko'chalari sahnalari haqida, bu juda uzoq o'tmish, o'tgan XIX asrga o'xshaydi! Lekin yoq! Qiziqarli olomon oldida o'ldirilgan baxtsiz nag uchun, Sennaya maydonida qamchi bilan kaltaklangan yosh dehqon ayol uchun, janoblar taqdirini buzgan o'sha yosh serf ayol Grusha uchun afsusdaman.
Aftidan, A. S. Pushkin she’riyatdagi o‘z vorislari haqida gapirar ekan, Nekrasovni o‘z asarida inson iztiroblarining to‘liq teranligini ifodalash uchun dunyoga chaqirilgan shoir sifatida bashorat qilib ko‘rsatgan:
Va ta'sirli oyat
achchiq qayg'uli,
Yuraklarga urish
Noma'lum kuch bilan.
Ha, to'g'ri, shunday!
Pushkin, siz bilganingizdek, epitetlarga kamdan-kam murojaat qilgan, ammo bu holda ular ushbu bo'lajak shoirning lirikasini aniqlashda juda ko'p va keng qamrovli: Nekrasovning she'ri haqiqatan ham "chuqur azob", "o'ta zerikarli" bo'lib chiqdi, ammo boshqa tomondan qo'l, yurak tutib, "to'g'ridan-to'g'ri uning rus torlari uchun.
Men sening azobingni kuylashga chaqirildim,
Sabr qiling ajoyib insonlar!
Nekrasovning bu satrlarini shoir lirikasi haqidagi mulohazalarimga epigraf sifatida olish mumkin edi, agar men uning she’riyatining boshqa motivlaridan xabardor bo‘lmaganimda.
Uning ilhomi g'azab va qayg'u ilhomidir. Muallifning g‘azabiga yovuzlik va adolatsizlik dunyosi sabab bo‘lgan. Shoirning bugungi hayoti shoirning g'azablanishiga juda ko'p sabablar bergan, ba'zan unga bunga ishonch hosil qilish uchun derazadan tashqariga qarash kifoya edi. Shunday qilib, Avdotya Panaevaning xotiralariga ko'ra, ulardan biri eng yaxshi asarlar"Eshik oldidagi fikrlar." Haqiqat uchun yurgan dehqonlarga qanchalik mehr va hamdardlik, bu oq sochli, yuvosh qishloq odamlariga qanchalik chuqur hurmat! Va uning anapaest naqadar halokatli safroga aylanadi, go'yo mixlangandek piloriya“dabdabali xonadonlar egasi” – loqaydligi, “yaxshilikka karlik”, foydasiz, qanotsiz, to‘yib-to‘yib, osoyishta hayoti uchun!
Men uyqudan turib kitobni oldim,
Va men unda o'qidim:
Bundan ham yomon vaqtlar bo'lgan
Ammo hech qanday bema'nilik yo'q edi!..
Men kitobni tashlab yubordim.
Biz siz bilanmiz
Shunday asr o'g'illari
Ey do'stim, o'quvchim?
G'azabga to'lgan bu satrlarni o'qiganimda, Nekrasov bugungi kunda ko'pchilik talqin qilganidek, umuman eskirgan emasligini birdan angladim. Yo'q va yo'q! O‘n to‘qqizinchi asr muallifi, payg‘ambar shoir: “Bizning aqldan ozgan zamon haqida emasmi?
O'xlab qoldim. Men rejalar haqida orzu qilardim
Cho'ntaklar haqida
Muborak ruslar...
Xudo! Nega, bu bizning ota-onamizni va boshqa ishonuvchan ishchilarni aldagan cheksiz portlash "MMM", Shimoliy va boshqa banklar haqida!
Quloqlarda shovqin
Qo'ng'iroqlar jiringlayotgandek
gomerik kush,
Million dollarlik holatlar
ajoyib maoshlar,
kamchilik, bo'linish,
Reylar, shpallar, banklar, depozitlar -
Siz hech narsani tushunmaysiz ...
Nekrasovning "Urush dahshatlarini tinglash ..." she'ridagi o'g'lini yo'qotgan onaning qayg'usi haqidagi satrlari hayratlanarli darajada zamonaviy:
Ikkiyuzlamachilik ishlarimiz orasida
Va barcha qo'pollik va nasr
Yolg'iz men dunyoda ayg'oqchilik qildim
Muqaddas, samimiy ko'z yoshlar -
Bu bechora onalarning ko'z yoshlari!
Ular farzandlarini unuta olmaydilar
Qonli dalada o'lganlar,
Yig'layotgan tolni qanday ko'tarmaslik kerak
Ularning osilgan shoxlaridan.
Bu esa, afsuski, bugungi kunning achchiq haqiqati ham – yetim onalarning ko‘z yoshlari, xoh gruzinmi, xoh rusmi, xoh chechenmi... “hammasi og‘riyapti”.
Shoir go‘yo mozaikadan bu dunyoning dahshatli qiyofasini yaratgandek, g‘azabdan nafas olishga qiynalayotgandek, K.Balmontning adolatli satrlarini eslaydi: “Biz hammamiz bor ekanmiz, faqat Nekrasov bizga eslatib turadi. Bu erda nafas olayotgan odamlar bor, bo'g'ishadi ... ". Bu intonatsiya adolatli g'azab Dunyoning adolatsiz tartibiga qarshi, uning orzu qilingan bo'ron haqidagi qisqa she'ri ham singib ketgan:
To'qmoq! Baxt va irodasiz
Tun cheksiz qorong'u.
Bo'ron bo'lardi, to'g'rimi?
Kengaytirilgan kosa to'ldi!
Ko'pincha shoirning zamondoshi yirtqich hayvon “erkin kezsa”, odam esa “qo‘rqib yurganida” hayot unga “zulmat”dek tuyulardi; olib kelishni orzu qilardi baxtli vaqt, lekin orzularning befoydaligini anglab, kuyindi:
Faqat bu go'zal davrda yashash juda achinarli
Sizga kerak bo'lmaydi, na men, na siz.
Ammo Nekrasovning baxt ehtimolidan umidsizliklari qalbimdagi baxtli hayotga bo'lgan ishonchni so'ndirmadi. Uning tafakkurli, rahmdil, adolatli, hamdard inson bo‘lishga o‘rgatgan she’rlarini uzoq umr yo‘liga o‘zim bilan olib ketayotganimdan katta xursandchilik bilanman. Uning “Ayiq ovi” misralarini o‘qiganimda, shoirning so‘zlariga ko‘ra, qalbim aks-sado beradi:
Bayram hayoti yo'q
Kim ish kuni ishlamaydi ...
Shunday qilib - shon-sharafni orzu qilmang,
Pul so'ruvchi bo'lmang
Qattiq mehnat qiling va orzu qiling
Shunday qilib, bu mehnat abadiy shirin bo'ladi.
Mening qalbim muallif bilan mashhur “Korobuushka”ni kuylaydi, Nekrasovning tasalli beruvchi so‘zlari yodiga tushganda qalbim va aqlim dunyo bilan hamohangdir.
Rus xalqi yetarlicha chidadi...
Rabbiy nima yuborsa, bardosh beradi!
Hamma narsaga chidaydi - va keng, aniq
U ko'kragi bilan o'ziga yo'l ochadi ...
Ha, "yashash kerak, sevish kerak, ishonish kerak". Yana qanday yashash kerak?

(Hali hech qanday reyting)

Qo‘yaylik so‘zlarni, Bog‘dek – qahrabo va ziynat, Chalg‘itib saxovat, Zo‘rg‘a, zo‘rg‘a, zo‘rg‘a. B. Pasternak Siz Pasternakning g‘ayrioddiy yurishiga, nutqiga, ritmiga, ...ga ko‘nikib, sekin-asta, sekin-asta o‘qiysiz.
Rus adabiyoti 2 XIX asrning yarmi"Har qanday ruhiy faoliyatni tan olish haqiqat va hayotning ma'nosini doimiy izlashdadir" (A.P. Chexov). (A.P. Chexov asarlariga ko'ra) Ma'naviy faoliyat mohiyatan ...
XIX-XX asrlar oxirida rus adabiyotida, aksariyat Evropa adabiyotlarida bo'lgani kabi, she'riyatda eng aniq namoyon bo'lgan modernistik yo'nalishlar etakchi rol o'ynaydi. Rus adabiyotida modernizm davri "kumush...
A.P. Chexov haqli ravishda kichik janrning ustasi hisoblanadi - qisqa hikoya, qisqa hikoyalar-miniatyuralar. Hech kim kabi, u maksimal ma'lumotni minimal matnga qanday kiritishni biladi va axloqiy dars o'quvchilarim uchun....
Kesilgan mavzular Rus adabiyotining bashoratli xarakteri. (XX asrning bir yoki bir nechta asarlariga ko'ra) Ko'p yillar davomida biz oldinga qarab, kelajak uchun yashaymiz, kelajakni o'ylaymiz, kelajak uchun harakat qilamiz. Biz harakat qilamiz...
Nekrasov sheʼriyatida fuqarolik va millat “Men lirani xalqimga bagʻishladim...” I. Nekrasov sheʼriyati xalq va xalq uchun sheʼrdir. II. Fuqarolik va millat tushunchalarining uyg'unligi yangi ...
Menimcha, or-nomus va vijdon inson shaxsini tavsiflovchi yetakchi tushunchalardir. Odatda or-nomus insonning boshqa odamlarning hurmatiga sazovor bo'lgan eng olijanob, mard tuyg'ularining yig'indisidir. Nomus va vijdon o‘zaro bog‘liq...
V. V. Mayakovskiy. “Moliyaviy inspektor bilan she’r haqida suhbat” she’rlari “Moliyaviy inspektor bilan suhbat” she’ri 1926 yilda yozilgan. Bu erda Mayakovskiy yana shoir va she'riyatning o'rni va roli mavzusini ko'taradi ...
Dunyo o‘z so‘zi bilan ko‘pchilikni zabt eta olgan iste’dodli yozuvchilarga boy. Shunday qilib, Lesya Ukrainkaning nomi o'z vatanida ham, chet elda ham tanilgan. Badavlat oilada tug‘ilgan qiz...
Asarlardagi shoir va she'riyat mavzusi, Nekrasov merosining aksariyati singari, fuqarolik ovoziga ega. Shoirning fuqarolik ideali yozuvchi-publisist, jamoat arbobi kim xalq huquqlarini himoya qiladi. Bu qahramon bor ...
Har bir so‘z ijodkori o‘z ijodida u yoki bu tarzda shoir va she’riyatning tayinlanishi masalasiga to‘xtalib o‘tgan. Eng yaxshi rus yozuvchilari va shoirlari san'atning davlat hayotidagi rolini yuqori baholadilar ...
A. S. Pushkin shoirning yerga tayinlanishi mavzusiga bir necha bor murojaat qilgan. Bu she'rda u shoir bilan oddiy odamlar o'rtasida - Xudo in'om etgan payg'ambar o'rtasidagi chegarani ancha dadil chizadi ...
Dunyoda juda ko'p odamlar bor. Har bir insonning o'ziga xos ijtimoiy doirasi bor. Bu doiraga qarindoshlarimiz, qarindoshlarimiz va biz shunchaki muloqot qiladigan, ular bilan uchrashgan yoki o'zimizni to'ldirish uchun odamlar kiradi ...
V. A. Jukovskiyning eng sevimli balladalaridan biri bu "Uch qo'shiq". Balada juda kichik bo'lishiga qaramay, bu she'riy ijodning haqiqiy durdonidir. Skald - shoir va jangchi,...
Rossiyaning deyarli har bir shahrida Anton Pavlovich Chexov nomidagi ko'chalar mavjud. Albatta, Anton Pavlovich hammaga tashrif buyura olmadi Rossiya shaharlari to'g'ridan-to'g'ri. Ammo uning nomi bilan atalgan ko'chalardan o'tayotgan har bir kishi ...
ANTON PAVLOVICH CHEXOV (1860-1904) Taganrogda oziq-ovqat do'koniga ega bo'lgan kichik savdogar oilasida tug'ilgan. Maktab o'quvchisi Anton atigi 16 yoshda bo'lganida, bankrot oila Moskvaga ko'chib o'tdi. Chexov Taganrogda yolg‘iz qoldi...
Nega Katerina o'limdan boshqa natijani ko'rmayapti? Taklif etilgan mavzu bo'yicha munozara qurish uchun qarang turli talqinlar qahramon A. N. Ostrovskiyning tanqid va adabiy tanqiddagi xarakteri. Shunday qilib,...
Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani jahon adabiyotining eng yaxshi asarlaridan biridir. "Urush va tinchlik" shunchaki epik ertak emas tarixiy voqealar o'sha vaqt. Asosiy muammo bu ...
M. Yu. Lermontov lirikasidagi shoir va she’r mavzusi I reja. Lermontov lirikasida shoir va she’riyat mavzusining o‘rni. II. Shoirning yuksak fuqarolik missiyasi. bitta. "Yo'q, men Bayron emasman ...
FRANSIZ ADABIYOT Volter (Volter) aqidaparastlik yoki Muhammad payg'ambar (Le Fanatisme, ou Mahomet la Prophète) fojiasi (1742) Volterning ushbu fojiasining syujeti Arabistondagi arab qabilalarining hayotidagi voqealarga asoslangan edi.
Dunyoda bir kasb bor - Yuragingizni bolalarga bering! Maktab yillari- biz doimo yuzimizda tabassum bilan eslaydigan vaqt, bu bizning xotiramizda abadiy yashaydigan davr ....
CHEXOV Anton Pavlovich (1860-1904) — rus nosiri, dramaturgi. Chexov Taganrogda, kichik do'kon egasi bo'lgan sobiq xizmatchi oilasida tug'ilgan. Ota, keng iste'dodli odam, o'z-o'zidan skripka chalishni o'rgangan, ...
"Mtsyri" - romantik she'r M. Yu. Lermontov. Bu asarning syujeti, g‘oyasi, konflikt va kompozitsiyasi bosh qahramon obrazi, uning intilishlari, kechinmalari bilan chambarchas bog‘liq. Lermontov o'zining idealini qidirmoqda ...
"Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri Nekrasov ijodining cho'qqisidir. Bu asar tushunchaning kengligi, haqiqati, yorqinligi va turfa xilligi bilan ulkandir. She’r syujeti baxt izlash haqidagi xalq ertaklariga yaqin...
Plan I. I. Annenskiy - she'riyat biluvchilarning tor doirasi shoiri. II. Baytning she’riy cheklovi va ichki emotsionalligi. 1. Haqiqiy asar sevgi qo'shiqlari. 2. Bir necha so‘z bilan ko‘p narsani aytish mumkin. III. She'riyat...
2-BO'lim Talabalarning mustaqil ijodiy faoliyatida o'yinning o'rni. dramatik asarlar O'yinning roli haqida gapiring ijodiy faoliyat talabalar, men asarlarni tahlil qilish usuliga e'tibor qaratmoqchiman ...
Kesilgan mavzular "Axloqiy maqsadsiz hayot zerikarli ..." (F. M. Dostoevskiy). (A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, F. M. Dostoevskiy asarlari asosida) Agar rus tilini hisobga olsak. klassik adabiyot 19-asr, keyin ...

"Haqiqiy yozuvchi qadimgi payg'ambar bilan bir xil: u oddiy odamlardan ko'ra aniqroq ko'radi" (A.P. Chexov). Rus she'riyatining sevimli satrlarini o'qish. (N. A. Nekrasov asarlariga ko'ra)

Kategoriyalar

Muharrir tanlovi

- "Haqiqiy yozuvchi qadimgi payg'ambar bilan bir xil: u oddiy odamlardan ko'ra aniqroq ko'radi" (A. (XX asr rus adabiyotining bir yoki bir nechta asarlari asosida).

Ehtimol, bu sizni qiziqtiradi:

(!LANG: Reytingli xabarlar

Yangiliklar

Tanlangan insholar

Imtihon insholari

19-asrning 2-yarmi rus adabiyoti

"Haqiqiy yozuvchi qadimgi payg'ambar bilan bir xil: u oddiy odamlardan ko'ra aniqroq ko'radi" (A.P. Chexov). Rus she'riyatining sevimli satrlarini o'qish. (N. A. Nekrasov asarlariga ko'ra)

Qidirmoq

Obuna

Mashhur yozuvlar

Oxirgi eslatmalar