Kompozitsiya ""Haqiqiy yozuvchi qadimgi payg'ambar bilan bir xildir". Chexov

1. I. A. Bunin - yorqin ijodiy individuallik.

2. Hikoya " Antonov olma"Bu rus tabiati va haqiqiy rus shaxsi haqidagi hikoya.

3. Milliy ruhiyatning o‘ziga xosligi.

I. A. Bunin butun umri davomida rus adabiyotiga xizmat qildi. U birinchi navbatda oʻzi butparast boʻlgan Pushkindan tarbiya oldi va boshqa rus klassiklari – M. Lermontov, L. Tolstoyning eng yaxshi anʼanalarini oʻziga singdirib, indamay taqlid qilishdan toʻxtamadi. U o'z joyini topdi. Uning asarlarini birovning asarlari bilan aralashtirib bo‘lmaydi, uning so‘zi o‘ziga xos va individualdir. Eng boshidan dastlabki yillar Bunin hayot va tabiatning ortib borayotgan, yuqori tuyg'usi bilan ajralib turardi. U yerni va "undagi, ostidagi, undagi" hamma narsani qandaydir o'zgacha, ibtidoiy yoki o'zi aytganidek, "hayvoniy" tuyg'u bilan sevardi. Bu ajablanarli emas. Bunin rus zamini va oddiy rus odamining hayoti bilan chambarchas bog'liq bo'lgan zodagonlar oilasidan chiqqan yozuvchilarning so'nggi avlodiga mansub edi. Shu sababli, "mulk madaniyati" ning yo'q bo'lib ketishi uning ishida ayniqsa aniq aks etgan. Ya'ni, "madaniyatlar", chunki mulk nafaqat yashash joyi, balki butun hayot tarzi, o'ziga xos an'ana va urf-odatlardir. Bunin esa bizni bu hayot tarzi bilan tanishtiradi, bizni o'sha davr muhitiga cho'mdiradi. Dvoryanlar va dehqonlar haqida gapirar ekan, yozuvchi "ikkalining ham ruhi bir xil rus" ekanligiga amin, shuning uchun uning asosiy maqsadi rus mahalliy mulki hayoti, Buninning bolaligi o'tgan vaziyatning haqiqiy tasvirini yaratishdir. Ayniqsa, bolalik xotiralari uning ijodida yorqin aks etgan erta ish, "Antonov olmalari" hikoyasi, "Suxodol" hikoyasi, "Arsenievning hayoti" romanining birinchi boblarida. Bu asarlarning barchasi qaytarib bo'lmaydigan o'tgan vaqtga yoqimli sog'inch bilan to'ldiriladi.

“Antonov olmalari” qissasiga to‘xtalar ekanmiz, biz yozuvchining taqdir haqidagi barcha fikrlarini his qilamiz mahalliy zodagonlar va oddiy dehqon hayoti haqida. Bir qarashda standart hikoyaga o‘xshamaydigan asarni ko‘ramiz. Umuman olganda, kulminatsion nuqta, syujet va hatto syujet yo'q. Ammo siz Buninni sekin, shoshilinch xulosalar qilmasdan, xotirjam va, ehtimol, bir necha marta o'qishingiz kerak. Va keyin uning ishi juda ko'p oddiy, oddiy, ammo ayni paytda aniq so'zlar bilan hayratga tushadi: "qo'ziqorin namligining kuchli hidi", "quritilgan ohak guli", "javdar somonining xushbo'yligi". Bu nafis tushuntirilmagan, aniq tushuntirilgan. Hikoyaning birinchi sahifalaridanoq o‘quvchilar oldida jonli vizual tasvirlar paydo bo‘ladi: “... Men katta, barcha tillarang, qurigan va yupqalashgan bog‘ni eslayman, chinor xiyobonlarini, tushgan barglarning nozik hidini va Antonov olmalarining hidini eslayman. , asal hidi va kuz tazeligi”. Ular butun ish davomida mavjud bo'lib, bizni hikoyaning kayfiyatini yumshoq va befarq his qilishadi. Ammo "Antonov olmalari" shunchaki emas landshaft eskizlari rus tabiatining go'zalligini tasvirlash. Bu Bunin bizga rus odamining dunyosini, uning qalbining o'ziga xosligini ochib beradigan asardir. Shuning uchun biz hikoyada uchrashadigan odamlar eng samimiy va ularning munosabatlari tabiiydir. Bu yerda dehqonlar ham, filist bog‘bonlari ham bir butunlikni tashkil qiladi: “... Olma quyayotgan odam ularni birin-ketin shirali xirillash bilan yeydi, lekin shunday muassasa – filist uni hech qachon kesib tashlamaydi, lekin u ham aytadi – Valiy. , to'yib ovqatlaning”. Ularning bir-biriga munosabati qiziqarli va hayratlanarli: “... uy kapalak! Ular shu kunlarda tarjima qilinmoqda”. Ular iliqlik va yumshoqlikka to'la. Axir, bu "kapalak" va shunchaki "ayol" emas, balki "ayol" ham emas. Bunday noodatiy so'z bilan Bunin rus ayoliga o'z munosabatini bildiradi. Ularning turmush tarzi va oddiy ish kunlariga katta e’tibor qaratgan yozuvchi o‘quvchiga mayda yer egalarining dam olish lahzalarini ko‘rsatishni ham unutmaydi. Yozda u birinchi navbatda ov qiladi: “Uchun o'tgan yillar Bir narsa er egalarining susaygan ruhini qo'llab-quvvatladi - ov "va qishda - kitoblar. Bunin o'sha va boshqa sinflarni juda aniq tasvirlab beradi. Oqibatda o‘quvchi o‘sha dunyoga ko‘chib o‘tayotgandek, o‘sha hayot kechirayotgandek bo‘ladi: “Ov uxlab qolganida, ayniqsa, dam olish yoqimli edi. Uyg'oning va yotoqda uzoq vaqt yoting. yotoq. Butun uyda sukunat hukm surmoqda ... ". Yozuvchi o'z oldiga Rossiyani, keng rus qalbini ko'rsatish vazifasini qo'yadi. Bu sizni ildizlaringiz va tarixingiz haqida o'ylashga majbur qiladi. Rus xalqining sirini tushunishga yordam beradi.

19-asrning 2-yarmi rus adabiyoti

"Haqiqiy yozuvchi qadimgi payg'ambar bilan bir xil: u oddiy odamlardan ko'ra aniqroq ko'radi" (A.P. Chexov). Rus she'riyatining sevimli satrlarini o'qish. (N. A. Nekrasov asarlariga ko'ra)

Nikolay Alekseevich Nekrasov moda shoiri emas edi, lekin ko'pchilik uchun sevimli yozuvchi edi. Ha, bu zamonaviy kitobxonlar tomonidan sevilgan va hali ham oz bo'lsa-da, lekin men ulardan biriman. Nekrasov lirikasining ajoyib satrlari qalbimda abadiy muhrlanib qoldi: "Nega yo'lga ochko'zlik bilan qaraysan?" (Bu erda hammasi fojiali taqdir), "Rossiya qishloqlarida ayollar bor, yuzlari xotirjam, harakatlarida chiroyli, yurishlari, malika ko'zlari" (bizdan oldin "ulug'vor slavyan" qo'shig'i), "Sut kabi. cho'zilgan, gilos bog'lari bor, ular jimgina shitirlaydilar" (va bu erda, bir-ikki ta'sirchan zarba bilan, buyuk shoirning vatani bo'lgan markaziy Rossiyaning surati yurakdan aziz). "Sekin"! Shunday yumshoq va ajoyib xalq tili shoir tomonidan qalindan tortib olingan xalq hayoti uning eng chuqur qatlamlaridan.
Nekrasovning ohangdor, samimiy, dono she'rlari ko'pincha o'xshash xalq qo'shig'i(va ko'pchilik qo'shiqlarga aylangan) rus hayotining murakkab va rang-barang, vaqt o'tishi bilan yo'qolgan va bugungi kunda davom etayotgan butun dunyosini tasvirlaydi. Nekrasov she'riyatida meni nima ko'proq hayratga soladi? Avvalo, bu uning boshqa odamning dardini, “shoirning yarador yuragi”ni his qilish, tushunish va o'z zimmasiga olish qobiliyatidir, bu haqda F.M.Dostoyevskiy shunday chuqur ta'kidlagan: "Uning bu hech qachon bitmas yarasi. uning barcha ehtirosli, azob chekayotgan she'riyati."
Nekrasovning she'rlarini o'qib, uning iste'dodi rus xalqiga bo'lgan buyuk muhabbat va shoirning so'nmas vijdonidan ilhomlanganiga amin bo'lasiz, uning she'rlari o'yin-kulgi va o'ylamasdan hayratlanish uchun mo'ljallanmaganligini tushunasiz, chunki ular " kamsitilgan va xafa bo'lgan" rus xalqining kurashi yaxshiroq hayot, mehnatkashning qullik va zulmdan ozod bo'lishi uchun, poklik va haqiqat, odamlar o'rtasidagi muhabbat uchun.
O'qiganingizda yuragingiz qanday titramaydi mashhur she'rlar Sankt-Peterburg ko'chalari sahnalari haqida, bu juda uzoq o'tmish, o'tgan XIX asrga o'xshaydi! Lekin yoq! Qiziqarli olomon oldida o'ldirilgan baxtsiz nag uchun, Sennaya maydonida qamchi bilan kaltaklangan yosh dehqon ayol uchun, janoblar taqdirini buzgan o'sha yosh serf ayol Grusha uchun afsusdaman.
Aftidan, A. S. Pushkin she’riyatdagi o‘z vorislari haqida gapirar ekan, Nekrasovni o‘z asarida inson iztiroblarining to‘liq teranligini ifodalash uchun dunyoga chaqirilgan shoir sifatida bashorat qilib ko‘rsatgan:
Va ta'sirli oyat
achchiq qayg'uli,
Yuraklarga urish
Noma'lum kuch bilan.
Ha, shunday, to'g'ri!
Pushkin, siz bilganingizdek, epitetlarga kamdan-kam murojaat qilgan, ammo bu holda ular ushbu bo'lajak shoirning lirikasini aniqlashda juda ko'p va hamma narsani qamrab oladi: Nekrasovning she'ri haqiqatan ham "chuqur azob", "o'tkir zerikarli" bo'lib chiqdi, lekin davom etdi. boshqa tomondan, yurakni ushlab, «to'g'ridan-to'g'ri rus torlari uchun.
Men sening azobingni kuylashga chaqirildim,
Sabr qiling ajoyib odamlar!
Nekrasovning bu satrlarini shoir lirikasi haqidagi mulohazalarimga epigraf sifatida olish mumkin edi, agar men uning she’riyatining boshqa motivlaridan xabardor bo‘lmaganimda.
Uning ilhomi g'azab va qayg'u ilhomidir. Muallifning g‘azabiga yovuzlik va adolatsizlik dunyosi sabab bo‘lgan. Shoirning bugungi hayoti shoirning g'azablanishiga juda ko'p sabablar bergan, ba'zida bunga ishonch hosil qilish uchun unga derazadan tashqariga qarash kifoya qiladi. Shunday qilib, Avdotya Panaevaning xotiralariga ko'ra, eng yaxshi asarlardan biri paydo bo'ldi - "Kirish joyidagi aks ettirish". Haqiqat uchun yurgan dehqonlarga qanchalik mehr va hamdardlik, bu oq sochli, yuvosh qishloq odamlariga qanchalik chuqur hurmat! Va uning anapaest naqadar halokatli safroga aylanadi, go'yo mixlangandek piloriya“dabdabali xonadonlar egasi” – loqaydligi, “yaxshilikka karlik”, foydasiz, qanotsiz, to‘yib-to‘yib, osoyishta hayoti uchun!
Men uyqudan turib kitobni oldim,
Va men unda o'qidim:
Bundan ham yomon vaqtlar bo'lgan
Ammo hech qanday bema'nilik yo'q edi!..
Men kitobni tashlab yubordim.
Biz siz bilanmiz
Shunday asr o'g'illari
Ey do'stim, o'quvchim?
G'azabga to'lgan bu satrlarni o'qiganimda, Nekrasov bugungi kunda ko'pchilik talqin qilganidek, umuman eskirgan emasligini birdan angladim. Yo'q va yo'q! O‘n to‘qqizinchi asr muallifi, payg‘ambar shoir: “Bizning aqldan ozgan zamon haqida emasmi?
O'xlab qoldim. Men rejalar haqida orzu qilardim
Cho'ntaklar haqida
Muborak ruslar...
Xudo! Nega, bu bizning ota-onamizni va boshqa ishonuvchan ishchilarni aldagan cheksiz portlash "MMM", Shimoliy va boshqa banklar haqida!
Quloqlarda shovqin
Qo'ng'iroqlar jiringlayotgandek
gomerik kush,
Million dollarlik holatlar
ajoyib maoshlar,
kamchilik, bo'linish,
Reylar, shpallar, banklar, depozitlar -
Siz hech narsani tushunmaysiz ...
Nekrasovning "Urush dahshatlarini tinglash ..." she'ridagi o'g'lini yo'qotgan onaning qayg'usi haqidagi satrlari hayratlanarli darajada zamonaviy:
Ikkiyuzlamachilik ishlarimiz orasida
Va barcha qo'pollik va nasr
Yolg'iz men dunyoda ayg'oqchilik qildim
Muqaddas, samimiy ko'z yoshlar -
Bu bechora onalarning ko'z yoshlari!
Ular farzandlarini unuta olmaydilar
Qonli dalada o'lganlar,
Yig'layotgan tolni qanday ko'tarmaslik kerak
Ularning osilgan shoxlaridan.
Bu esa, afsuski, bugungi kunning achchiq haqiqati ham – yetim onalarning ko‘z yoshlari, xoh gruzinmi, xoh rusmi, xoh chechenmi... “hammasi og‘riyapti”.
Shoir go‘yo mozaikadan bu dunyoning dahshatli qiyofasini yaratgandek, g‘azabdan nafas olishga qiynalayotgandek, K.Balmontning adolatli satrlarini eslaydi: “Biz hammamiz bor ekanmiz, faqat Nekrasov bizga eslatib turadi. Bu erda nafas olayotgan odamlar bor, bo'g'ishadi ... ". Bu intonatsiya adolatli g'azab Dunyoning adolatsiz tartibiga qarshi, uning orzu qilingan bo'ron haqidagi qisqa she'ri ham singib ketgan:
To'qmoq! Baxt va irodasiz
Tun cheksiz qorong'u.
Bo'ron bo'lardi, to'g'rimi?
Kengaytirilgan kosa to'ldi!
Ko'pincha shoirning zamondoshi yirtqich hayvon “erkin kezsa”, odam esa “qo‘rqib yurganida” hayot unga “zulmat”dek tuyulardi; u ehtiros bilan baxtli vaqtni tezlashtirishni xohladi, lekin tushning behudaligini anglab, yig'ladi:
Faqat bu go'zal davrda yashash juda achinarli
Sizga kerak bo'lmaydi, na men, na siz.
Ammo Nekrasovning baxtdan umidsizlikka tushishi uning ishonchini so'ndirmadi baxtli hayot qalbimda. Uning tafakkurli, mehr-oqibatli, adolatli, hamdard inson bo‘lishga o‘rgatgan she’rlarini uzoq umr yo‘liga o‘zim bilan olib ketayotganimdan katta xursandchilik bilanman. Uning “Ayiq ovi” misralarini o‘qiganimda, shoirning so‘zlariga ko‘ra, qalbim aks-sado beradi:
Bayram hayoti yo'q
Kim ish kuni ishlamaydi ...
Shunday qilib - shon-sharafni orzu qilmang,
Pul so'ruvchi bo'lmang
Qattiq mehnat qiling va orzu qiling
Shunday qilib, bu mehnat abadiy shirin bo'ladi.
Mening qalbim muallif bilan mashhur “Korobuushka”ni kuylaydi, Nekrasovning tasalli beruvchi so‘zlari yodiga tushganda qalbim va aqlim dunyo bilan hamohangdir.
Rus xalqi yetarlicha chidadi...
Rabbiy nima yuborsa, bardosh beradi!
Hamma narsaga chidaydi - va keng, aniq
U ko'kragi bilan o'ziga yo'l ochadi ...
Ha, "yashash kerak, sevish kerak, ishonish kerak". Yana qanday yashash kerak?

(Hali hech qanday reyting)

Qo'yaylik so'zlarni, Bog'dek - qahrabo va ziynat, Chalg'itib saxovat, Zo'rg'a, zo'rg'a, zo'rg'a. B. Pasternak Siz Pasternak lirikasini asta-sekin, sekin o‘qiysiz, uning g‘ayrioddiy yurishiga, nutqiga, ritmiga, ... ko‘nikasiz.
Rus adabiyoti 2 XIX asrning yarmi"Har qanday ruhiy faoliyatni tan olish haqiqat va hayotning ma'nosini doimiy izlashdadir" (A.P. Chexov). (A.P. Chexov asarlariga ko'ra) Ma'naviy faoliyat mohiyatan ...
XIX-XX asrlar oxirida rus adabiyotida, aksariyat Evropa adabiyotlarida bo'lgani kabi, she'riyatda eng aniq namoyon bo'lgan modernistik yo'nalishlar etakchi rol o'ynaydi. Rus adabiyotida modernizm davri "kumush...
A.P. Chexov haqli ravishda kichik janrning ustasi hisoblanadi - qisqa hikoya, qisqa hikoyalar-miniatyuralar. Hech kim kabi, u maksimal ma'lumotni minimal matnga qanday kiritishni biladi va axloqiy dars o'quvchilarim uchun....
Kesilgan mavzular Rus adabiyotining bashoratli xarakteri. (XX asrning bir yoki bir nechta asarlariga ko'ra) Ko'p yillar davomida biz oldinga qarab, kelajak uchun yashaymiz, kelajakni o'ylaymiz, kelajak uchun harakat qilamiz. Biz harakat qilamiz...
Nekrasov sheʼriyatida fuqarolik va millat “Men lirani xalqimga bagʻishladim...” I. Nekrasov sheʼriyati xalq va xalq uchun sheʼrdir. II. Fuqarolik va millat tushunchalarining uyg'unligi yangi ...
Menimcha, or-nomus va vijdon inson shaxsini ifodalovchi yetakchi tushunchalardir. Odatda or-nomus insonning boshqa odamlarning hurmatiga sazovor bo‘lgan eng olijanob, mard tuyg‘ularining yig‘indisidir. Nomus va vijdon o‘zaro bog‘liq...
V. V. Mayakovskiy. “Moliyaviy inspektor bilan she’r haqida suhbat” she’rlari “Moliya inspektori bilan suhbat” she’ri 1926 yilda yozilgan. Bu erda Mayakovskiy yana shoir va she'riyatning o'rni va roli mavzusini ko'taradi ...
Dunyo o‘z so‘zi bilan ko‘pchilikni zabt eta olgan iste’dodli yozuvchilarga boy. Shunday qilib, Lesya Ukrainkaning nomi o'z vatanida ham, chet elda ham tanilgan. Badavlat oilada tug‘ilgan qiz...
Asarlardagi shoir va she'riyat mavzusi, Nekrasov merosining aksariyati singari, fuqarolik ovoziga ega. Shoirning fuqarolik ideali yozuvchi-publisist, jamoat arbobi odamlarning huquqlarini kim himoya qiladi. Bu qahramon bor ...
Har bir so‘z ijodkori u yoki bu tarzda o‘z ijodida shoir va she’riyatning tayinlanishi masalasiga to‘xtalib o‘tgan. Eng yaxshi rus yozuvchilari va shoirlari san'atning davlat hayotidagi rolini yuqori baholadilar ...
A. S. Pushkin shoirning yerga tayinlanishi mavzusiga bir necha bor murojaat qilgan. Bu she'rda u shoir bilan oddiy odamlar o'rtasida - Xudo in'om etgan payg'ambar o'rtasidagi chegarani ancha dadil chizadi ...
Dunyoda juda ko'p odamlar bor. Har bir insonning o'ziga xos ijtimoiy doirasi bor. Bu doiraga qarindoshlarimiz, qarindoshlarimiz va biz shunchaki muloqot qiladigan, ular bilan uchrashgan yoki o'zimizni to'ldirish uchun odamlar kiradi ...
V. A. Jukovskiyning eng sevimli balladalaridan biri bu "Uch qo'shiq". Balada juda kichik bo'lishiga qaramay, bu she'riy ijodning haqiqiy durdonidir. Skald - shoir va jangchi,...
Rossiyaning deyarli har bir shahrida Anton Pavlovich Chexov nomidagi ko'chalar mavjud. Albatta, Anton Pavlovich hammaga tashrif buyura olmadi Rossiya shaharlari to'g'ridan-to'g'ri. Ammo uning nomi bilan atalgan ko'chalardan o'tayotgan har bir kishi ...
ANTON PAVLOVICH CHEXOV (1860-1904) Taganrogda oziq-ovqat do'koniga ega bo'lgan kichik savdogar oilasida tug'ilgan. Maktab o'quvchisi Anton atigi 16 yoshda bo'lganida, vayron bo'lgan oila Moskvaga ko'chib o'tdi. Chexov Taganrogda yolg‘iz qoldi...
Nega Katerina o'limdan boshqa natijani ko'rmayapti? Taklif etilgan mavzu bo'yicha munozara qurish uchun qarang turli talqinlar qahramon A. N. Ostrovskiyning tanqid va adabiy tanqiddagi xarakteri. Shunday qilib,...
Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani jahon adabiyotining eng yaxshi asarlaridan biridir. "Urush va tinchlik" shunchaki epik ertak emas tarixiy voqealar o'sha vaqt. Asosiy muammo bu ...
M. Yu. Lermontov lirikasidagi shoir va she’r mavzusi I reja. Lermontov lirikasida shoir va she’riyat mavzusining o‘rni. II. Shoirning yuksak fuqarolik missiyasi. bitta. "Yo'q, men Bayron emasman ...
FRANSIZ ADABIYOT Volter (Volter) aqidaparastlik yoki Muhammad payg'ambar (Le Fanatisme, ou Mahomet la Prophète) fojiasi (1742) Volterning ushbu fojiasining syujeti Arabistondagi arab qabilalarining hayotidagi voqealarga asoslangan edi.
Dunyoda bir kasb bor - Yuragingizni bolalarga bering! Maktab yillari- biz doimo yuzimizda tabassum bilan eslaydigan vaqt, bu bizning xotiramizda abadiy yashaydigan davr ....
CHEXOV Anton Pavlovich (1860-1904) — rus nosiri, dramaturgi. Chexov Taganrogda, kichik do'kon egasi bo'lgan sobiq xizmatchi oilasida tug'ilgan. Ota, keng iste'dodli odam, o'z-o'zidan skripka chalishni o'rgangan, ...
"Mtsyri" - romantik she'r M. Yu. Lermontov. Bu asarning syujeti, g‘oyasi, konflikt va kompozitsiyasi bosh qahramon obrazi, uning intilishlari, kechinmalari bilan chambarchas bog‘liq. Lermontov o'zining idealini qidirmoqda ...
"Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri Nekrasov ijodining cho'qqisidir. Bu asar tushunchaning kengligi, haqiqati, yorqinligi va turfa xilligi bilan ulkandir. She’r syujeti baxt izlash haqidagi xalq ertaklariga yaqin...
Plan I. I. Annenskiy - she'riyat biluvchilarning tor doirasi shoiri. II. Baytning she’riy cheklovi va ichki emotsionalligi. 1. Haqiqiy asar sevgi qo'shiqlari. 2. Bir necha so‘z bilan ko‘p narsani aytish mumkin. III. She'riyat...
2-BO'lim Talabalarning mustaqil ijodiy faoliyatida o'yinning o'rni. dramatik asarlar O'yinning roli haqida gapiring ijodiy faoliyat talabalar, men asarlarni tahlil qilish usuliga e'tibor qaratmoqchiman ...
Kesilgan mavzular "Axloqiy maqsadsiz hayot zerikarli ..." (F. M. Dostoevskiy). (A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, F. M. Dostoevskiy asarlari asosida) Agar rus tilini hisobga olsak. klassik adabiyot 19-asr, keyin ...

“Haqiqiy yozuvchi- xuddi shunday qadimgi payg'ambar: u aniqroq ko'radi oddiy odamlar” (A.P. Chexov). Rus she'riyatining sevimli satrlarini o'qish. (N. A. Nekrasov asarlariga ko'ra)

1. I. A. Bunin - yorqin ijodiy individuallik.
2. "Antonov olmalari" hikoyasi rus tabiati va haqiqiy rus shaxsi haqida hikoya.
3. Milliy ruhiyatning o‘ziga xosligi.

I. A. Bunin butun umri davomida rus adabiyotiga xizmat qildi. U birinchi navbatda oʻzi butparast boʻlgan Pushkindan tarbiya oldi va boshqa rus klassiklari – M. Lermontov, L. Tolstoyning eng yaxshi anʼanalarini oʻziga singdirib, indamay taqlid qilishdan toʻxtamadi. U o'z joyini topdi. Uning asarlarini birovning asarlari bilan aralashtirib bo‘lmaydi, uning so‘zi o‘ziga xos va individualdir. Dastlabki yillardanoq Bunin hayot va tabiatning ortib borayotgan, yuqori tuyg'usi bilan ajralib turardi. U yerni va "undagi, ostidagi, undagi" hamma narsani qandaydir o'zgacha, ibtidoiy yoki o'zi aytganidek, "hayvoniy" tuyg'u bilan sevardi. Bu ajablanarli emas. Bunin rus zamini va oddiy rus odamining hayoti bilan chambarchas bog'liq bo'lgan zodagonlar oilasidan chiqqan yozuvchilarning so'nggi avlodiga mansub edi. Shu sababli, "mulk madaniyati" ning yo'q bo'lib ketishi uning ishida ayniqsa aniq aks etgan. Ya'ni "madaniyatlar", chunki mulk nafaqat yashash joyi, balki butun hayot tarzi, o'ziga xos an'ana va urf-odatlardir. Bunin esa bizni bu hayot tarzi bilan tanishtiradi, bizni o'sha davr muhitiga cho'mdiradi. Dvoryanlar va dehqonlar haqida gapirar ekan, yozuvchi "ikkalining ham ruhi bir xil rus" ekanligiga amin, shuning uchun uning asosiy maqsadi rus mahalliy mulki hayoti, Buninning bolaligi o'tgan vaziyatning haqiqiy tasvirini yaratishdir. Uning bolalik xotiralari, ayniqsa, ilk ijodida, “Antonov olmalari” qissasida, “Quruq yer” qissasida, “Arsenyev hayoti” romanining birinchi boblarida yorqin aks etgan. Bu asarlarning barchasi qaytarib bo'lmaydigan o'tgan vaqtga yoqimli sog'inch bilan to'ldirilgan.

“Antonov olmalari” qissasiga to‘xtalar ekanmiz, yozuvchining mahalliy zodagonlar taqdiri, oddiy dehqon hayoti haqidagi barcha fikrlarini his qilamiz. Bir qarashda standart hikoyaga o‘xshamaydigan asarni ko‘ramiz. Umuman olganda, kulminatsion nuqta, syujet va hatto syujet yo'q. Ammo siz Buninni sekin, shoshilinch xulosalar qilmasdan, xotirjam va, ehtimol, bir necha marta o'qishingiz kerak. Va keyin uning ishi juda ko'p oddiy, oddiy, ammo ayni paytda aniq so'zlar bilan hayratga tushadi: "qo'ziqorin namligining kuchli hidi", "quritilgan ohak guli", "javdar somonining xushbo'yligi". Bu nafis tushuntirilmagan, aniq tushuntirilgan. Hikoyaning birinchi sahifalaridanoq o‘quvchilar oldida jonli vizual tasvirlar paydo bo‘ladi: “... Men katta, barcha tillarang, qurigan va yupqalashgan bog‘ni eslayman, chinor xiyobonlarini, tushgan barglarning nozik hidini va Antonov olmalarining hidini eslayman. , asal hidi va kuz tazeligi”. Ular butun ish davomida mavjud bo'lib, bizni hikoyaning kayfiyatini yumshoq va befarq his qilishadi. Ammo "Antonov olmalari" nafaqat rus tabiatining go'zalligini tasvirlaydigan landshaft eskizlari. Bu Bunin bizga rus odamining dunyosini, uning qalbining o'ziga xosligini ochib beradigan asardir. Shuning uchun biz hikoyada uchrashadigan odamlar eng samimiy va ularning munosabatlari tabiiydir. Bu yerda dehqonlar ham, filist bog‘bonlari ham bir butunlikni tashkil qiladi: “... Olma quyayotgan odam ularni birin-ketin shirali xirillash bilan yeydi, lekin shunday muassasa – filist uni hech qachon kesib tashlamaydi, lekin u ham aytadi – Valiy. , to'yib ovqatlaning". Ularning bir-biriga munosabati qiziqarli va hayratlanarli: “... uy kapalak! Ular shu kunlarda tarjima qilinmoqda”. Ular iliqlik va yumshoqlikka to'la. Axir, bu "kapalak" va shunchaki "ayol" emas, balki "ayol" ham emas. Bunday noodatiy so'z bilan Bunin rus ayoliga o'z munosabatini bildiradi. Ularning turmush tarzi va oddiy ish kunlariga katta e’tibor qaratgan yozuvchi o‘quvchiga mayda yer egalarining dam olish lahzalarini ko‘rsatishni ham unutmaydi. Yozda bu birinchi navbatda ov: "So'nggi yillarda uy egalarining so'nib borayotgan ruhini bir narsa qo'llab-quvvatladi - ov!", qishda esa - kitoblar. Bunin o'sha va boshqa sinflarni juda aniq tasvirlab beradi. Oqibatda o‘quvchi o‘sha dunyoga ko‘chib o‘tayotgandek, o‘sha hayot kechirayotgandek bo‘ladi: “Ov uxlab qolganida, ayniqsa, dam olish yoqimli edi. Siz uyg'onasiz va yotoqda uzoq vaqt yotasiz. Butun uyda sukunat hukm surmoqda ... ". Yozuvchi o'z oldiga Rossiyani, keng rus qalbini ko'rsatish vazifasini qo'yadi. Bu sizni ildizlaringiz va tarixingiz haqida o'ylashga majbur qiladi. Rus xalqining sirini tushunishga yordam beradi.

Har bir xalq individualdir. Biz hech qachon o'zimizni Yangi Gvineya orollaridagi qabila kabi tutmaymiz va xotirjam, muvozanatli inglizlar temperamentli ispanlar kabi hiyla-nayranglarga yo'l qo'ymaydilar. Biz hammamiz boshqachamiz, yashash joyimiz, mentalitetimiz, tariximiz bilan farq qilamiz. Rus odamini uzoq vaqtdan beri mehmondo'st, mehribon, keng qamrovli odam deb atashgan sirli ruh. Nega sirli? Chunki ba’zan biz uchun yaqin ko‘chadan qo‘shnimizni tushunish qiyin, qo‘shni qit’ada butunlay boshqacha sharoitda yashayotgan odam haqida nima deyish mumkin? Ammo, ehtimol, bu dunyoda yashayotgan har birimiz milliy o'ziga xoslikning har qanday qulfiga mos keladigan kichik kalitni tushunishni orzu qiladi.

Buyuk yozuvchi, laureat ijodiga Nobel mukofoti, Haqida ko'p aytilgan odam, teginish qo'rqinchli, lekin men uning "Saraton bo'limi" hikoyasi haqida yozmasdan ilojim yo'q - u kichik bo'lsa-da, lekin hayotining bir qismini bergan asari.

Ko'p yillar davomida uni undan mahrum qilishga harakat qilishdi. Lekin u hayotga mahkam yopishdi va konslagerlarning barcha qiyinchiliklariga, barcha dahshatlariga chidadi; u hech kimdan qarz olinmagan, atrofida sodir bo'layotgan voqealarga o'z qarashlarini o'zida tarbiyalagan; bu fikrlarini hikoyasida ifodalagan.

Uning mavzularidan biri shundaki, inson qanday bo'lishidan qat'i nazar, yaxshi yoki yomon, oliy ma'lumot olgan yoki aksincha, o'qimagan, qaysi lavozimda ishlamasin, unga deyarli davolab bo'lmaydigan kasallik tushganda, yuqori martabali bo'lishni to'xtatadi. rasmiy, aylanadi oddiy odam kim shunchaki yashashni xohlaydi.

Soljenitsin hayotni tasvirlab berdi saraton bo'limi, eng dahshatli kasalxonalarda, odamlar o'limga mahkum. Har doim va har qanday sharoitda ham hayotga intilishi bilan ajralib turadigan Soljenitsin insonning hayot uchun kurashi, og'riqsiz, azob-uqubatsiz oddiygina birga yashash istagini tasvirlash bilan birga ko'plab muammolarni ko'tardi. Ularning diapazoni ancha keng: hayot haqidagi fikrlardan tortib, erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlar, adabiyotning maqsadi.

Soljenitsin odamlarni palatalardan biriga itarib yuboradi turli millat vakillari, kasblar, turli g'oyalar tarafdorlari. Bunday bemorlardan biri Oleg Kostoglotov edi - surgun, muqaddam sudlangan, ikkinchisi - Rusanov, Kostoglotovga mutlaqo qarama-qarshi: partiya rahbari, " qimmatli xodim, faxriy shaxs”, partiyasiga bag‘ishlangan.

Hikoya voqealarini dastlab Rusanovning, keyin esa Kostoglotovning idroki orqali ko'rsatib, Soljenitsin hokimiyatning asta-sekin o'zgarishini, Rusanovlar o'zlarining "anketa iqtisodiyoti" bilan mavjud bo'lishni to'xtatishini aniq ko'rsatdi. turli ogohlantirishlar va "burjua ongining qoldiqlari" va "ijtimoiy kelib chiqishi" kabi tushunchalarni qabul qilmagan Kostoglotovlar yashaydi.

Soljenitsin hikoyani ko'rsatishga harakat qilib yozgan turli qarashlar hayot uchun: ham Vega nuqtai nazaridan, ham Asya, Dema, Vadim va boshqalar nuqtai nazaridan. Qaysidir ma'noda ularning qarashlari o'xshash, qaysidir ma'noda farqlanadi. Lekin, asosan, Soljenitsin Rusanovning qizi, Rusanovning o'zi kabi fikrlaydiganlarning noto'g'riligini ko'rsatmoqchi. Ular boshqalarni o'ylamasdan, faqat o'zlari haqida o'ylaydigan, albatta, pastdan odamlarni qidirishga odatlangan.

Kostoglotov - Soljenitsin g'oyalari vakili; Olegning palatadagi bilan tortishuvlari, lagerlardagi suhbatlari orqali u hayotning paradoksal mohiyatini, to‘g‘rirog‘i, Avieta tarannum etayotgan adabiyotda hech qanday ma’no yo‘qligi kabi, bunday hayotdan ham ma’no yo‘qligini ochib beradi. Uning fikricha, adabiyotda samimiylik zararli. “Adabiyot – kayfiyatimiz yomon bo‘lganimizda bizni xursand qilishdir”, deydi Avieta, adabiyot haqiqatan ham hayot o‘qituvchisi ekanligini tushunmay. Agar siz nima bo'lishi kerakligi haqida yozishingiz kerak bo'lsa, demak, bu hech qachon haqiqat bo'lmaydi, chunki hech kim nima bo'lishini aniq ayta olmaydi. Va u erda nima borligini hamma ko'rishi va tasvirlashi mumkin emas va Avieta ayol ayol bo'lishni to'xtatganda, lekin keyinchalik farzand ko'ra olmaydigan ish otiga aylanganda dahshatning kamida yuzdan bir qismini tasavvur qila olmaydi.

Zoya Kostoglotovga gormon terapiyasining butun dahshatini ochib beradi va u o'zini davom ettirish huquqidan mahrum bo'lganligi uni dahshatga soladi: "Avvaliga ular meni mening sog'lig'imdan mahrum qilishdi. o'z hayoti. Endi ular ... o'zlarini davom ettirish huquqidan ham mahrum qilishmoqda. Endi men kimga va nima uchun bo'laman? .. Eng yomoni! Rahm-shafqat uchun? .. Sadaqa uchun? .. "Va Efrayim, Vadim, Rusanovlar hayotning ma'nosi haqida qanchalik bahslashmasin, u haqida qancha gapirishmasin, u hamma uchun bir xil bo'lib qoladi - kimnidir ortda qoldiring. Kostoglotov hamma narsani boshidan kechirdi va bu uning qadriyatlar tizimida, hayot haqidagi tushunchasida o'z izini qoldirdi.

Soljenitsinning lagerda uzoq vaqt o‘tkazgani ham uning tili va hikoya yozish uslubiga ta’sir qilgan. Ammo ish bundan faqat foyda ko'radi, chunki u yozgan hamma narsa odamga ochiq bo'ladi, go'yo kasalxonaga yotqiziladi va sodir bo'layotgan hamma narsada qatnashadi. Ammo hamma joyda qamoqxonani ko'radigan, hamma narsada, hatto hayvonot bog'ida ham lagerga yondashuvni topishga va topishga harakat qiladigan Kostoglotovni har birimiz to'liq tushuna olishimiz dargumon.

Lager uning hayotini buzdi va u avvalgi hayotini boshlay olmasligini, unga qaytish yo'li yopiqligini tushunadi. Yana millionlab bir xil yo'qolgan odamlar mamlakatning kengligiga tashlanadi, lagerga tegmaganlar bilan muloqotda bo'lgan odamlar, Lyudmila Afanasyevna Kostoglotova kabi, ular o'rtasida doimo tushunmovchilik devori bo'lishini tushunadilar. tushunish.

Hayotdan majruh bo‘lgan, tuzumning qiyofasini buzgan, hayotga shunchalik cheksiz tashnalik ko‘rsatgan, dahshatli iztiroblarni boshdan kechirgan bu insonlar endi jamiyatdan chetlanishga chidashga majbur bo‘layotganidan qayg‘uramiz. Ular uzoq vaqtdan beri izlagan, munosib bo'lgan hayotdan voz kechishlari kerak.

Ertak" O'lik ruhlar"To'g'ri deb atash mumkin eng yaxshi ish Nikolay Vasilyevich Gogol. V. G. Belinskiyning fikricha, hammasi ijodiy hayot Yozuvchi u ustida ishlashdan oldin bu chinakam ajoyib ijodga faqat so'zboshi va tayyorgarlik bo'lgan. aniq misollar Gogolning voqelikni aks ettirish uslubi, chunki o'sha paytdagi Rossiyaning bunday to'g'ri va haqiqiy tarjimai holini yana qaerdan topish mumkin. Ko‘pgina yozuvchilar adabiyotdagi “Gogol” yo‘nalishi haqida gapirib, N.V.Gogolni she’riy san’atdagi realistik yo‘nalishning asoschisi deb atashadi.N.V.Gogolning yozuvchi, boshqacha aytganda, san’atkor etib tayinlanishi haqidagi o‘z fikri ham shunday. quyidagi so'zlar bilan ifodalangan: "Muqaddas haqiqatni muallif bo'lmasa, kim aytishi kerak?" Keling, N.V. Gogol rassom haqidagi fikrlarini qanday asoslashini, uning taqdirini kim ko'rishini va u qanday farq qilishini tushunishga harakat qilaylik. satirik qahramonlar boshqa komediyalardagi qahramonlardan.

Boshqa ko'plab yozuvchilar singari, N.V.Gogol o'zining lirik chekinishlari orqali o'quvchiga bevosita murojaat qiladi, unda u rus voqeligining kamchiliklari, xususan, o'xshashlarning yo'qligi haqida shikoyat qiladi. xorijiy so'zlar rus tilida, shuningdek, uning fikricha, u sabab bo'lishi mumkin bo'lgan barcha daqiqalarning ma'nosini oldindan asoslab beradi va tushuntiradi. o'quvchilarning g'azabi va noroziligi. Uning birida chekinishlar Gogol rassomning tayinlanishi haqidagi fikrlarini tushuntiradi. Bu yerda u shunday yozadi: “... qahramondan norozi bo‘lishlari unchalik qiyin emas, qalbda o‘sha qahramon, o‘sha Chichikovning o‘quvchilardan mamnun bo‘lishiga cheksiz ishonch yashashi qiyin”. O'ylaymanki, bu so'zlar bilan Gogol bu illat masxara qilinmasligi va ommaga ko'rsatilmasligi, unga e'tibor berilmasligini aytmoqchi edi. Xo'sh, kim, yozuvchi bo'lmasa, odamlarga bu illatlarni ochishga yordam berishi kerak, kim bizni o'rab turgan haqiqatni kinoya bilan ochib bera oladi? Ehtimol, hozir juda ko'p tanqidiy adabiyot bunday nuqtai nazar juda noaniq bo'ladi.

Axir, bunday mo'l-ko'lchilik kamchiliklarni bartaraf etishdan ko'ra, qo'zg'atadi, degan fikr bo'lishi mumkin. Vaholanki, aslida o‘z davrining kamchiliklarini shu qadar to‘g‘ridan-to‘g‘ri masxara qilishga jur’at etgan va haqiqatda hech kimga o‘xshamagan muvaffaqiyatga erishgan birinchi yozuvchilardan biri bo‘lgan N.V.Gogol davrida “O‘lik jonlar” kabi asar oddiygina edi. ahamiyati va zarurligi jihatidan bebahodir. Shunday ekan, adibning yuqoridagi so‘zlari, shuningdek, uning “vatanparvarlar” deb atalmishlar haqidagi keyingi dalillariga qo‘shilmay ilojim yo‘q. N. V. Gogol buni tashqaridan bilib odamlar shunday hujumlar paydo bo'lishi mumkin, ularga oldindan javob beradi. Bunday odamlarning barcha bema'niliklari va xunukliklari, "o'tkir vatanparvarlar, ular o'zlarining aziz vatanlari hisobidan jimgina qandaydir falsafa bilan shug'ullanguncha yoki yomon ish qilmaslik haqida emas, balki qilmaslik haqida o'ylashguncha. faqat ular yomon ishlarni qilishlarini aytishadi", N. V. Go-gol bir hikoyada tasvirlangan g'alati oila, otasi-"faylasuf" va o'g'lidan iborat bo'lib, muallif tomonidan yarim hazil-yarim jiddiy tarzda rus qahramoni deb atalgan. Menimcha, o‘qilganda tabassumga sabab bo‘lmaslik mumkin bo‘lmagan bu kichik epizod N.V.Gogolning ilgari bildirgan fikrini yana bir bor tasdiqlaydi.

Darhaqiqat, tabiatan boshqalarga ko'rinmaydigan narsalarni ko'rish qobiliyatiga ega bo'lgan, hazil tuyg'usiga ega va o'z fikrlarini qisqacha ifoda etishni biladigan odam bo'lmasa, bunday odamlarning tabiatini tushunish bilan shug'ullanadi. .. Endi men N. V. Gogolni satirik yo'nalishdagi boshqa yozuvchilardan nimasi bilan ajratib turadiganligi haqida gapirmoqchiman. N.V.Gogol o‘z qahramonlarini o‘zidan oldingi ko‘pchilikka o‘xshab ravon va yuzaki tasvirlamaydi, bu unga nafaqat o‘z personajlarini yaratishga yordam beradi, balki aksincha, bunday obraz bilan o‘z rejasini amalga oshira olmaydi, deb hisoblaydi. .

Ehtimol, bu sizni qiziqtiradi:

Sening iztiroblaringni kuylashga chaqirildim, Sabr eting ajoyib odamlar! Va hech bo'lmaganda bitta ong nurini tashlang Xudo sizni olib boradigan yo'lda ... N. A. Nekrasov V...

Mixail Bulgakovning "Usta va Margarita" romani, muallif shu paytgacha ishlagan oxirgi kun uning hayoti, arxivida qoldi va o'n to'qqiz yuz yilda nashr etilgan ...

Va nima uchun, aslida, Xlestakov "auditor", obro'li shaxs bo'lmasligi kerak? Axir, bundan ham aql bovar qilmaydigan voqea N. Gogolning yana bir asarida - burunning parvozida sodir bo'lishi mumkin edi ...

Pechorinning fojiasi nima? Afsuski, men bizning avlodimizga qarayman! Uning kelajagi yo bo'sh yoki qorong'i, Ayni paytda, bilim yoki shubha yuki ostida, ...

Fonvizinning satirik va dramatik muvaffaqiyatlari uning ijtimoiy va dramatik yutuqlari bilan chambarchas bog'liq siyosiy faoliyat"Hayot faqat uni o'rganganlarni o'rgatadi", deb yozgan edi V Klyuchevskiy va...

(!LANG: Reytingli xabarlar
- - 15 559 marta ko'rilgan
- - 11 060 marta ko'rilgan
- - 10 623 marta ko'rilgan
- - 9 771 ko'rildi
- - 8 698 marta ko'rilgan

Yangiliklar

Kategoriyalar

Muharrir tanlovi

Kompozitsiya ""Haqiqiy yozuvchi qadimgi payg'ambar bilan bir xildir". Chexov

19-asrning 2-yarmi rus adabiyoti

"Haqiqiy yozuvchi qadimgi payg'ambar bilan bir xil: u oddiy odamlardan ko'ra aniqroq ko'radi" (A.P. Chexov). Rus she'riyatining sevimli satrlarini o'qish. (N. A. Nekrasov asarlariga ko'ra)

Ehtimol, bu sizni qiziqtiradi:

(!LANG: Reytingli xabarlar

Yangiliklar

Tanlangan insholar

Imtihon insholari

Qidirmoq

Obuna

Mashhur yozuvlar

Oxirgi eslatmalar