• Опъване на платното върху носилка Опъване на платното върху различни видове носилки
• Характеристики на героя Швабрин, дъщерята на капитана, Пушкин
• Биография на мама лера кудрявцева
• Какво е значението на скиптъра и кълбото - символи на царската власт
• Съдбата на потомците на Сталин: защо Александър Бурдонски отказва името на дядо си
• Николай II и Матилда Кшесинская: любовна история
• Сергей Кургинян Сергей Кургинян националност
• Как да стигна до "Битката на екстрасенсите" за помощ?
• Как да се свържем с участници от шоуто на битката на екстрасенсите Как да напишете своя разказ за битката на екстрасенсите
• Александър Шепс - как да си уговоря среща с ясновидец Писмо до екстрасенс

Италианският народ е преминал през дълъг и труден процес на формиране.

В началото на І хилядолетие пр.н.е. NS Апенинският полуостров е населяван от народи, значителна част от които са били италски племена, говорещи индоевропейски езици езиково семейство... Сред тях господстващо положение заемат латинците, живеещи в Лацио, където основават (според легендата през 753 г. пр. н. е.) град Рим ( ромски ). Латинците преди всичко подчиняват и романизират умбрийците, живеещи в горното течение на река Тибър, и осканците, които обитават Кампания, които са им близки по език. През V-III в. пр.н.е. NS латинците завладяват всички други родствени италийски племена: самнити, марс, волск, екви и др. На север от района на тяхното пребиваване римляните се натъкват на неиталиански народи. Най-значимите от тях са етруските или Тирсени. Произходът на този народ все още не е окончателно установен. Най-вероятно етруските са имигранти от Мала Азия (от Троя), които колонизират през VIII век. пр.н.е NS област на съвременна Тоскана. От V век. пр.н.е NS римляните постепенно покоряват етруските. Те също така завладяват венетите, живеещи в Североизточна Италия (те най-накрая са подчинени на Рим през 1 век пр. н. е.) и лигурите, които населяват северозападната част на страната (последните са завладени от 1 век сл. Хр.). В долината на По са живели множество келтски племена. До 1 век. пр.н.е NS римляните завладяват и тази област. По-късно келтите тук са напълно асимилирани от римляните, както по език, така и по култура.

В южната част на полуострова и на островите (Сицилия, Сардиния, Корсика) римляните завладяват народи на различни езици: гърците, които се преселват тук през VIII-VI век. пр.н.е д., Япигов, картагенци, сикани. Тези народи са запазили езиците си дълго време и са оставили забележима следа в речника на жителите на юг. Влиянието на гърците върху зараждащата се римска култура също е много значително.

Жители на почти всички региони, завладени от римляните през 1-ви - 2-ри век. н. NS говореше вече на латински, по-точно на т. нар. народен латински. Въпреки това, езиците на местното население от своя страна повлияха на латинския, който ги замести. Това може да се проследи по-специално в топонимията. Имената на някои италиански местности са от лигурийски произход (напр Арнаско , Бадаласко , Барнаско , Берласко и др.). Очевидно характерната черта на венецианския език е била частицата - este , запазени в имената на италианските градове Тергесте (Триест ) и Ateste ( Есте ). В речника на съвременния италиански език, особено в неговите диалекти, са запазени думи от келтски произход, например ломбардски riisca - бик, briigu - хедър, дарбит - плитка от коса, леза - шейни и др.

Укрепването на властта на Рим в Италия бележи началото на романизацията, която има голямо значение в по-нататъшната етническа история на Италия и Европа. Бързата романизация на завладените от Рим региони се дължи на много обстоятелства. Рим донесе своите колонии в тези области. Населявани от римляните, те са постоянен фактор на икономическо, политическо и културно влияние върху местното население. Покорените народи получават правата на римско гражданство. В превзетите райони на Италия са разположени римски легиони, които при дълъг престой разпространяват популярния латински език. Освен това тук за администрация се използва латинският писмен език.

Културата, създадена по време на разцвета на Римската империя, остави своя отпечатък духовно развитиедържави Западна Европаи придобити световно значение... Особено голяма е ролята на културното наследство Древен Римвъв формирането на италианския народ, неговата култура и език.

През епохата на Римската империя народите на Италия създават много изключителни творбиархитектура, която украсявала Рим и други градове в Италия и провинциите (Римски форум, Капитолий, Колизеум, триумфални арки, бани, дворци на императори и благородници и др.) и отразявала величието и богатството на империята. Прекрасно реалистично скулптурни портретитози период. През 1 век. пр.н.е NS и в епохата на империята литературата процъфтява (лирика на Валерий Катул, философската поема на Лукреций Кара „За природата на нещата“, историческите изследвания на Цезар „За гражданска война„И „За галската война“, известните политически речи на Марк Тулий Цицерон). Литературата достига своя най-голям разцвет и блясък в епохата на Август. Поетите възхваляваха величието на империята и мъдростта на императора – основоположник на реда и мира на земята. Този период включва творчеството на Публий Вергил Марон и Хорас Флак, любовната лирика на Овидий Назон и неговите Метаморфози. Важно исторически източникпредставлява произведението на Тит Ливий „Римска история от основаването на града“, в което той възхвалява величието и „историческата мисия“ на Рим. От прозаиците от по-късно време (I-II в. сл. Хр.) Плиний Стари, Плиний Млади, Маркиан,

Тацит, Светоний, Апулей – писател и философ. От II век. литературата процъфтява и в провинциите, по-специално в Африка (Плавт, Салустий, Ений и др.). Последният голям философ на Древен Рим е Аврелий Августин, който става един от основателите на християнската религиозна догма.

С завладяването на народите на Апенинския полуостров от римляните, процесът на етническо смесване в Италия не приключи. Още преди падането на Римската империя (V в. сл. Хр.) започва широко разпространено смесване на романизираното население на Апенинския полуостров с „варварите“. Римските императори масово заселват в Италия роби и свободни хора от различен произход. Например император Марк Аврелий (ІІ в. сл. Хр.) заселва маркоманите в земите на империята, император Провес (в края на 3 в. сл. Хр.) позволява на бастарите, гепидите, остготите и някои други германски племена да се заселят в Италия. През 370 г. победените алемани се заселват в долината на По, а през 377 г. готи и тифали са поставени в земите на Северна Италия. През същия период някои от наемните войници, които са служили в римската многоезична армия, постепенно се заселват на земята, превръщайки се в колони. Римляните асимилират всички тези племена, които се смесват с тях и асимилират техния език и висша римска култура.

От V век. н. NS започва още по-широко смесване на романизираното население на Италия с "варварски" племена, главно германци. През 402 г. вестготите проникват от Балканския полуостров в Северна Италия, през 410 г. техният водач Аларих обсажда и превзема Рим. През 452 г. ордите на хуните навлизат в Италия, побеждавайки градовете в северната част на страната.

През 455 г. Рим е разграбен от вандали. През 476 г. един от началниците на наетите варварски отряди Одоакър (от германското племе руги) принуди западноримския император Ромул-Августул да се откаже от трона. Това събитие се счита за падането на Римската империя.

През 488 г. остготите нахлуват в Италия. През 493 г. техният водач Теодорих е провъзгласен за крал на готите и италиците. Кампанията на остготите не беше просто военен набег, а преселването в Италия на голяма маса германски и някои други племена, подчинени преди това на готите. Има сведения, че с Теодорих в Италия пристигат около 100 хиляди остготи и около 50 хиляди души от други племена. Остроготите създават огромно кралство, което се простира от Централна Италия до Дунав. Просъществува до 555 г., когато Италия е завладяна от византийците. През 568 г. северната част на страната е завладяна от източногерманското племе лангобарди (около 200 хил. души), с които в Италия идват и други племена, включително саксонците, суевите и гепидите. Населението на Апенинския полуостров, изтощено от данъци и потисничество на византийските чиновници, не оказва сериозна съпротива на пришълците и до средата на 7 век. по-голямата част от Италия била управлявана от лангобардите. Те са най-гъсто населени в северозападната част на страната. Една от областите тук все още се нарича Ломбардия. Ломбардското кралство съществува до 774 г., когато е завладяно от франкския крал Карл Велики. Властта на франките се разпростира върху цяла Северна и значителна част от Централна Италия.

През VIII-IX век. политическата карта на Италия беше доста пъстра. Франкските владения се намирали в Северна и Централна Италия; граничеха с т. нар. патримониум на св. Петър (светската държава на папите, съществувала от 756 г.). На юг се намират ломбардските херцогства Спавето и Беневент и накрая, самата южна част на страната е заета от византийските провинции Апулия, Калабрия, Неапол и Сицилия.

По-късно нови вълни от извънземни наводняват Апенинския полуостров. През IX век. арабите, извършвайки набези от Северна Африка и от Балеарските острови, постепенно овладяват Сицилия. Тогава започват хищническите им набези към Южна и Централна Италия и дори към Пиемонт и Лигурия. В края на IX век. северните райони на страната са нападнати от унгарците. Към средата на X век. те достигат до южните райони на Италия. Опустошителните завоевания на унгарците престават едва през втората половина на 10 век, когато норманите завземат южните райони на страната.

Тежките политически съдби на Италия се отразяват в нейната етническа история. През шест века, изпълнени с бурни събития (V-X век), римляните като народ умират. През тези векове е имало масово смесване на завоевателите със завладяното италианско население. Последните, имайки по-висока култура от варварите, до голяма степен ги подчиняват на своето културно влияние. Хуните и вандалите не оставят забележими следи нито в италическата култура, нито в езика на завладяното от тях население. Само няколко военни термина са преминали от вестготите към италския език (напр бандо - откъсване, guardia - охрана, елмо - шлем) и думи, обозначаващи някои домакински съдове ( naspo - макара, gossa - въртящо се колело, spola - совалка за тъкане и някои други). Малък е и приносът на остготския език към латинската лексика.

Остроготите запазват робовладелските системи в Италия. Теодорих, подчертавайки уважението си към римските обичаи и култура, обнародва Едикта на крал Теодорих – единен закон за римляните и готите. Този документ се основава на римското право и е написан на латински, който готите приемат като свой официален език.

Византийците са направили доста значителен принос към римската култура. По време на тяхното управление някои гръцко-източни елементи проникват в италийския костюм. Византийците оказват влияние върху културния живот на италианското население, италианската живопис и архитектура, както и върху формирания впоследствие речник на италианския език.

Ломбардското завоевание води до унищожаване на значителна част от римското робовладелско благородство, до смъртта на робовладелския орден. Ломбардите, несравнимо повече от предишните завоеватели, обогатяват латинския речник с думи, които по-късно преминават в италианския език. Това са военни думи - strale (стрелка), spalto (наклон), palla (ядро); думи, свързани с жилище (напр. балкон - дънер), или неговото обзавеждане (бапса - пейка, scranna - магазин, скеле - гардероб и някои други). Римската култура обаче имала несравнимо по-голямо влияние върху лангобардите, отколкото ломбардската култура върху италианците. Още през VII век. Ломбардите започват да учат латински, а по-късно приемат много римски обичаи.

Франкското завоевание има големи социално-икономически последици за Италия. Франките донасят със себе си вече установеното от тях феодално право и ускоряват поробването на селяните.

През VI-X век. В резултат на изброените по-горе етнически сблъсъци и объркване започва да се формира италианският народен език, чиято основа е народният латински. Беше важен етапв допълнение на италианския народ.

Вероятно италианският език е останал неписан дълго време, оттогава Официален езикпри всички владетели на Италия от този период е имало литературен латински. Първите писмени паметници на народния италиански език са няколко съдебни акта от втората половина на 10 век, т.нар. Carta Сариапа "(960), две" Carta ди Чай "(963) и" Carta ди Сека "(963). Основният текст в тези актове е написан на латински, но показанията са записани така, както са били произнесени, тоест на италианския език от онова време. Интересно е, че фразите на популярния език са представени тук в умишлено противопоставяне на латинския текст: съвременниците са наясно с оригиналността на този език.

До XI век. в Северна и Централна Италия асимилацията на германските елементи от италик е напълно завършена. През XII век. става поглъщането на норманите от римоезичното население на Южна Италия, а през XIII - на гърците и сарацините (араби).

При формирането на италианския народ и при формирането на неговата култура и език голяма роляиграе се от северните италиански градове. Поради много удобното си географско положение те рано започват да извършват голяма задгранична търговия, което от своя страна довежда до развитието на занаятите. В резултат на разширяването на обмена между различните региони на страната започнаха да се организират панаири. Много от тях са вече през XII век. имаше общо италианско значение. Възходът и просперитетът на италианските градове се насърчават от кръстоносните походи от 12-13 век. Италианските градове предоставят на кръстоносците военна (морска флота) и икономическа (финанси, храна) подкрепа и в замяна на това получават привилегии в цялата източна и централна част на Средиземноморието. Развиват се не само пристанищни градове, но и вътрешни: Милано, Флоренция и др. Във всички градове на Северна Италия търговско-занаятчийската буржоазия се развива много рано. Още в началото на XI век. градовете са освободени от властта на епископите, а след това и от властта на феодалите. Гражданите разбиват феодалните замъци и принуждават феодалите не само да плащат данък, но и да живеят в града известно време и да участват в защитата му. Развитието на градовете и нарастването на населението им драстично увеличиха нуждата от селскостопански продукти, което доведе до възхода на селското стопанство. Разработени са нови земи, изградени са язовири и напоителни системи. Градското благородство изкупува феодални земи, което също подкопава икономическата основа на феодализма.

Развитието и укрепването на северните италиански градове предизвиква реакция в Германия. Император Фридрих I Барбароса (1152-1190) се опитва да подчини богатите градове на Северна Италия. Въпреки това Милано, Кремона, Бергамо, Бреша, Мантуа, Ферара, Венеция и други градове, забравяйки своите вражди, сключват съюз срещу Германия (т.нар. Ломбардска лига). Папата и Кралство Сицилия също се присъединиха към Лигата. През 1176 г. обединените сили на съюзниците в Леняно близо до Милано разбиват напълно армията на Фридрих и той е принуден да признае действително тяхната независимост. Периодът на войните между италианските градове и германския император е от голямо значение като ерата на формирането на италианските национална идентичност; именно по това време в Италия за първи път се появява тенденцията към обединение.

От XIII век. водеща роля в търговията между различните части на страната започват да играят градовете от региона на Тоскана, главно Флоренция; тук е засегната централната позиция на тази област. Именно тук започва да се усеща преди всичко необходимостта от използване на местния италиански език вместо досегашния официален латински. Тосканският диалект става език на италианската делова реч; първият й паметник - мемориалът на флорентинските банкери през 1211 г. През XIII - XIV век. тосканският диалект започва да придобива значението на италианския книжовен език. Още през втората половина на XIII век. във Флоренция и други градове на Тоскана имаше лирическа поезия, известна като « dolce стил nuovo "(" Нов сладък стил ").

Трима велики писатели от 14-ти век с право се считат за истинските създатели на италианския литературен език. („Trecento“) – Данте, Петрарка и Бокачо, които не само са писали на тоскански диалект сами, но и се застъпват за превръщането му в общ италиански национален литературен език. Данте, който посвети специален трактат „За народното красноречие“ на защитата на единния италиански език, нарече този език « volgare » (народни); той вярваше, че е необходимо да се пише на него, а не на латински. Данте написа на народен език безсмъртния " Божествена комедия", Петрарка - неговите сонети, сред които сонетът "Италия е моя" придобива голяма популярност по това време, където поетът страстно призовава всички италианци да се борят за освобождението на страната от чуждо иго и за политическо обединение. Бокачо също пише своите произведения на тоскански диалект.

Италиански изкуствои ренесансовата архитектура – ​​най-големият принос в съкровищницата на световната култура. Творчеството на италианските архитекти, художници и скулптори е пропито с идеите на хуманизма, вярата в духовната сила на човека.

От XIII век. в архитектурата готическият стил печели - първо в църковната архитектура на Сиена и Асизи, след това в цяла Италия (Милано, Торино, Флоренция, Рим и др.). През Ренесанса се създават и архитектурни структури, в които се усеща влиянието на античността – Палацо Пити, Палацо Ручели, Палацо Строци във Флоренция, Венецианският дворец и Ватикана в Рим и др. Най-великият архитект на Ренесанса е Браманте (1444г. -1514). ).

В творчеството на големите представители на ренесансовото изкуство - Леонардо да Винчи (1452-1519), Микеланджело (1475-1564), Рафаел (1483-1520), Тициан (1477-1576) и др., най-много естетическите идеали на италианският народ беше ясно изразен. Любовта към природата, към живота и неговите удоволствия е оставила светски отпечатък върху всичко италианско изкуствотази епоха, въпреки доминирането на религиозни и митологични сюжети. Всички тези характеристики, взети заедно, превръщат визуалните изкуства и архитектурата на Италия във връх на Европейския Ренесанс, а неговите велики майстори – непостижим образец за художници от всички страни, които идват в Италия, за да черпят умения и вдъхновение.

Към края на 15 и началото на 16 век. разцвета на литературата италиански ренесанс... "Суверенът", "Разговори" и "История на Флоренция" от Макиавели (1469-1524) и " Яростен Роланд"Ариосто (1474-1533) - най-добрите произведениятази ера. Наред с други, може да се посочи и творбите на Пиетро Бембо (1470-1547), Кастильоне (1478-1529), сонетите на Микеланджело Буонароти, Автобиографията на Челини, Биографията на Вазари (1511-1574) и Освободеният Йерусалим „4- (154) 1595 г.).

В тази епоха италианците събуждат съзнанието за необходимостта от политическо и национално обединение. Имаше работи посветени историидържави и политически трактати, авторите на които осъждат сепаратизма и призовават за обединение на страната под управлението на монарха. Тези идеи са най-ярко отразени в трактата на Макиавели „Суверенът“ (1513) и „История на Италия“ на Гуичардини (1530-те).

Желанието за политическо обединение на страната по това време обаче не може да бъде успешно. Още от XV век. и икономическата и политическата ситуация в Италия се влоши. Една от основните причини за това е завладяването на Източното Средиземноморие от турците и в резултат на това падането на търговията с Изтока и движението на търговските пътища от Средиземно море към Атлантическия океан. През XVI век. започва упадъкът на италианските републики.

Икономическият упадък на Италия доведе до увеличаване на нейната политическа дисперсия. За това допринася и папството, което противопоставя някои италиански държави срещу други, за да ги подчини на своето влияние или да ги завладее. Енгелс пише, че „в Италия папската власт е пречка за националното единство“ 1.

Италия се превърна в обект на борба между съседните държави - Франция и Испания. В годините 1494-1559г. тези страни водеха завоевателни войни (италиански войни) помежду си на територията на Италия, в резултат на което повечето региони на Италия бяха под властта на Испания.

През 1701-1714г. Италия беше арена на военни действия, които се водеха за така нареченото испанско наследство. След това Австрия придобива доминиращо влияние в страната. Но дори по-късно (до средата на 18 век) в Италия непрекъснато се водят войни между испанските Бурбони и австрийските Хабсбурги и политическата карта на страната многократно се преначертава.

В условията на феодална разпокъсаност и политическа разединеност на регионите на Италия диалектите на италианския език стават все по-изолирани. Значението на общия италиански език намалява, особено след като през късния Ренесанс (15-ти – 16-ти век) повечето от големите учени и писатели в страната започват да създават своите произведения на латински. Леон Батиста, Леонардо да Винчи, Джордано Бруно, Галилео Галилей, които го обогатяват с нови термини и създават италианска научна литература, допринасят за развитието на италианския литературен език от този период.

През XVI-XVII век. имаше дебати дали единственият литературен език на Италия трябва да бъде чисто тоскански (основният поддръжник на Bembo) или трябва да бъде създаден на базата на лексика, избрана от всички съществуващи диалекти (Castiglione). В края на 16 - началото на 17 век. Поддръжниците на тосканския диалект победиха, което беше значително улеснено от теоретичните разработки, създадени във Флорентинската академия за чистота на езика, и главно от нейния огромен речник на италианския език. Но дори и след това писменият книжовен език не беше лесно да се закрепи в Италия, тъй като той все още трябваше да устои на борбата както с латинския, така и с диалектите, на които през следващите векове се създава най-обширната литература.

Краят на 18-ти и началото на 19-ти век в Италия бяха времето на преход от феодални към капиталистически отношения. Борбата на прогресивните обществени сили на Италия срещу феодално-абсолютисткия ред е тясно преплетена с борбата за национално освобождение и обединение. Идеите на Френската буржоазна революция бяха широко разпространени в цялата страна.

През годините на Наполеоновите войни в Италия се образуват няколко републики, които са в пряка зависимост от Наполеон. Непрекъснатите войни, политически катаклизми и революционни действия на масите шокират Италия. Провинциалната изолация на някои региони на страната беше разхлабена. Политическата и националната идентичност на всички класи на италианското общество се засилва. Народът на Италия започва да се признава като единна нация. Най-радикалните елементи на италианската буржоазия, благородството и интелигенцията се вдигат да се борят срещу френските потисници. В края на 18 век. в страната започват да се създават тайни патриотични организации (например „Обществото на лъчите” в Болоня и обществото „Аделфи” в Милано). V началото на XIX v. (1807-1812) борбата срещу френското владичество придобива широко разпространение. Възникват тайни организации на карбонариите. Членове на карбонарските организации бяха хора от всички слоеве на градското население, войници, офицери, либерално настроени благородници и селяни.

През 30-40-те години на XIX век. в италианските държави на фона по-нататъшен растежкапиталистическите отношения започва нов подем на националноосвободителното движение. Оформят се две основни направления: буржоазно-демократично и либерално. Джузепе Мацини (1805-1872) става глава на буржоазно-демократичното течение. През 1831 г. основава тайното патриотично общество „Млада Италия“ в Марсилия. Ядрото на обществото е група италиански революционни емигранти, произхождащи от прогресивната буржоазия и интелигенция. От 1832 г. Мацини започва да издава списание "Млада Италия", което се разпространява нелегално в Италия. Списанието има огромно влияние върху формирането на националната идентичност на италианския народ. По-късно тайни мацинистки организации възникват в много области на Италия. Към тях се присъединиха и градските низши класи: занаятчии и работници.

Мацини беше привърженик на обединението на страната "отдолу". Призовавайки народа към въоръжено въстание, той поиска обявяването на обединена Италианска република. За първи път в историята на италианското освободително движение мацинистите поставят основната задача да обединят Италия в независима държава с републиканска система. Млада Италия подготви и организира много популярни представления; всички те обаче завършиха с поражение.

Идеята за обединяване на Италия "отгоре", около Савойската династия (Пиемонт), се насърчава от либералната група на т. нар. албертисти, образувала се в навечерието на революцията от 1848 г. Неин главен идеолог е граф Кавур , ръководител на правителството на Пиемонт. Опитвайки се да предотврати нова революция, Кавур се стреми да обедини Италия на монархическа основа с помощта на чужди държави. След края на австро-франко-италианската война от 1859 г. Ломбардия е върната на Италия. В бъдеще други области на страната постепенно се присъединяват към Сардинската кралство (Пиемонт). Масите, водени от националния герой Джузепе Гарибалди, изиграха огромна роля в обединението на Италия. Революционната кампания на Гарибалди в Неапол и Сицилия през 1860 г. е решаваща за създаването през 1861 г. на обединено италианско кралство. Сливането е завършено през 1870 г.

След обединението на Италия стана възможно практически да се реши въпросът за въвеждането на общ книжовен и говорим език за цялата страна * Повечето фигури на италианската култура, начело с Алесандро Манцони (1785-1873), са склонни да въвеждат като такива език, който вече е изпитан от векове и заема до този момент доминиращата позиция в литературата на тоскано-флорентинския диалект.

Важна стъпка в тази посока беше въвеждането на задължително изучаване на литературния италиански език във всички училища. Тъй като политическото и културното единство на Италия е в интерес на италианския капитализъм, всички последващи буржоазни правителства активно допринасят за въвеждането на национален литературен език. Преподаване в училищата, разпространение на литература на националния език имаше голямо значениеза развитието на културата на италианския народ. В момента преобладаващото мнозинство от италианското население говори общо италиански. Пишат много малко на диалекти и ги говорят само в ежедневието, в лоното на семейството. Така икономическото и политическото обединение на Италия положи солидна основа за нейното културно единство. Създаването на единен език беше последната връзка в окончателния етнически дизайн на италианската нация.

През периода на националноосвободителното движение на XIX век. романтизмът се превръща в основното направление в италианската литература. Теоретикът и ръководител на тази тенденция Алесандро Манцони се застъпва за независимостта и националното обединение на Италия. Неговите творби (романът „Сгодените“, „Свещени химни“, стихотворения и оди) оказват огромно влияние върху италианското общество. В освободителното движение на италианския народ от голямо значение са трудовете на Джоберти и Мацини, както и критичните статии и писания на Де Санктис, виден патриот и водач на Рисорджименто. Романът на Джованьоли „Спартак“ (1874) се радва на огромна популярност по това време; борбата на робите на Рим за освобождение предизвиква горещо съчувствие сред съвременниците и участниците в гарибалдийските войни.

През XIX век. Италианската музика, особено оперната, също процъфтява. Много композитори от онова време откликват на прогресивните идеи на националноосвободителното движение. Призивът за освобождение на родината е прозвучал във „Вилхелм Тел” на Росини, в „Норма” на лирика Белини. Арии и хорове от историческите и патриотичните опери на великите италиански композиторДжузепе Верди (Набуко, Лагобардите в първия кръстоносен поход, Ернани и др.). През XIX век. създаден от Доницети, Пучини, Леонкавало.

От 70-те години на XIX век. в Италия развитието на капитализма, който скоро навлезе в империалистическия етап, протича с доста бързи темпове. Започна колониалната експанзия. През 1889 г. Италия превзема Сомалия, през 1890 г. от присвоените по-рано земи тя образува колонията Еритрея. След Итало-турската война от 1911-1912г. Италия придоби Либия и преддеканеските острови.

След Първата световна война, в която Италия се бие на страната на Антантата, тя получава Трентино и Южен Тирол по Договора от Сен Жермен през 1919 г., а Триест, Истрия и някои други славянски земи на Адриатика по силата на Рапалския договор от 1920 г.

Следвоенна икономическа криза и въздействие октомврийска революцияпредизвика голям революционен подем сред италианските работници. През 1919-1920г. имаше много случаи на заграбване на земи на земевладелци от селяни. През 1920 г. работниците организирано взеха фабрики и фабрики в свои ръце. Но социалистическата партия, която тогава беше много влиятелна сред работниците, предаде техните интереси и постигна връщането на фабриките на капиталистите. Изплашена от широко народно движение, буржоазията предава властта на фашистката партия на Мусолини, която с помощта на необуздана демагогия получава подкрепата на част от изостаналите работници, разочаровани от социалистическата партия. Италианската комунистическа партия все още беше твърде слаба по това време.

От 1922 до 1943 г. страната е управлявана от фашистката диктатура на Мусолини. През 1935 г. Италия започва агресивна война срещу Етиопия и я превзема. Заедно с нацистка Германия Италия организира фашисткия путч на Франко в Испания (1936-1939) и чрез пряка военна намеса му помага да завземе властта.

През 1937 г. Италия се присъединява към т. нар. Антикоминтерновски пакт, сключен година по-рано между Германия и Япония. През 1939 г. италианските фашисти превземат Албания. През юни 1940 г., след като обявява война на Франция и Англия, Италия влиза във Втората световна война на страната на нацистка Германия. През 1941 г. Италия започва война с Югославия и СССР. Но италианската армия, хвърлена в Съветския съюз, е през 1942-1943 г. победен от съветските войски. В Италия започват антифашистки демонстрации на народните маси. През юли 1943 г. англо-американските войски кацат в Сицилия. Всички тези събития доведоха до падането на фашистката диктатура на Мусолини (25 юли 1943 г.). През септември 1943 г. Италия подписва пакт за примирие със страните от антифашистката коалиция. Германските фашистки войски окупираха Северна и Централна Италия.

Народните маси, водени от Италианската комунистическа партия, поеха задачата да освободят страната от нацистките окупатори в свои ръце. Развива се мощно съпротивително движение, което прераства в национално-освободителна война. В хода на него се създава антифашисткото единство на всички демократични сили в Италия. През април 1944 г. е сформирано коалиционно правителство от представители на няколко антифашистки партии, включително комунистическата и социалистическата. През 1945 г. Италия е освободена от нацистките нашественици.

През юни 1946 г. след референдум Италия е провъзгласена за република. През юли 1946 г. е съставено първото републиканско правителство. В него влизат представители на комунистическите и социалистическите партии и Християндемократическата партия. През 1947 г. според мирния договор Триест е отнесен към свободна територия (през 1949 г. отново става част от Италия), а Истрия и някои други славянски земи са прехвърлени на Югославия. Островите Додеканез са върнати на Гърция, а някои райони в северозападната част на страната са отстъпени на Франция. През същата година Де Гаспери сформира правителство без социалисти и комунисти. През 1948 г. Италия е включена в системата на плана Маршал, в резултат на което получава помощ от САЩ под формата на стоки. Това доведе до ограничаване на независимостта и суверенитета на страната. През 1949 г. Италия, въпреки противопоставянето на демократичните сили, се присъединява към Северноатлантическия пакт (НАТО). Това увеличава зависимостта й от отвъдморските сили.

През 1959 г. Италия е приета в ООН. През същата година италианското правителство сключва споразумение със САЩ за разполагане на американски бази, оборудвани с ракетно оръжие, на територията на страната. Това предизвика вълна от протести на масите.

От средата на 50-те години на миналия век в италианската външна политика се появяват нови тенденции. Някои от монополните групи се застъпваха за свобода на външната търговия и разширяване на връзките със СССР и други социалистически държави. Развитие на търговските отношения между Италия и Съветският съюздопринесе за търговското споразумение, сключено през 1957 г. за пет години. През 1960 г. е подписан съветско-италиански културен договор.

През 60-те години на миналия век се засилва работническо-селското движение. Първият работнически протест се провежда през лятото на 1960 г. в Генуа в отговор на опита на неофашистката партия Италианско социално движение да свика конгрес в този град. Скоро антифашисткото движение придобива общонационален характер. Митинги, стачки и демонстрации се разпространиха в цялата страна.

През 1963 г. по време на предизборната кампания се разгръща напрегната политическа борба между Италианската комунистическа партия и Християндемократическата партия. ICP разработи и публикува предизборна програма, чието изпълнение би довело до значително изместване наляво. В района на външна политикаИталианските комунисти поставят основната задача на борбата за мир и отказ от участие във военните блокове, във вътрешната политика - продължаване на национализацията на монополното производство, започнала след Втората световна война, провеждането на аграрната реформа и възраждането на изостаналите южни райони на страната.

Проведените през април 1963 г. парламентарни избори показват, че влиянието на комунистическата партия е нараснало значително.

Много често ми задават един и същ въпрос: „Какви са те, италианците? Всъщност в нашето време на тотална компютъризация стана много лесно да се срещате с различни хора от различни страни. А италианците като цяло заляха със себе си социалните мрежи за запознанства. И много руски, украински жени, след като са се запознали с някои италиански "мачо" чрез интернет, искат да научат повече.

И реших накратко да очертая няколко основни, според мен, характеристики:

Всички италианци живеят на принципа "buona faccia - cattivo giocco" (мило лице - зла игра), ако се преведе буквално. Тоест не е срамно да си фалшив.

1. Италианците са невероятни визионери. Да говориш за себе си по начина на известния барон Мюнхаузен е любимо занимание на много италианци.
2. Те лесно дават обещания, за които могат просто да забравят за 15 минути.
3. Точността също не е тяхната отличителна черта. Ето защо, ако имате уговорен час, например, в 13.00 часа, не се колебайте да дойдете в 13.30.
4. Италианците са много безразсъдни, всички видове лотарии, казино слот машини, между другото, сега онлайн казината са популярни.
5. Италианците са запалени пушачи, особено тези, които живеят на юг.
6. Макароните са незаменими за италианците, мнозина дори вземат няколко килограма със себе си, ако трябва да пътуват извън Италия.
7. По време на разговор те много често докосват събеседника, потупвайки по рамото, по гърба.
8. Италианците са много суеверен народ, всеки уважаващ себе си италианец задължително има някакъв амулет срещу злото око, щети и т.н.
9. Италианските мъже са много привързани към майка си, мнозина предпочитат да живеят под нейната грижа до четиридесетгодишна възраст.
10. Почти всяко италианско момче мечтае да стане известен футболист.
11. Въпреки цялата си любяща природа италианските мъже рядко напускат семействата си за нова любов.
12. Сред италианките има много "стари девойки" или, както ги наричат ​​тук, "булките на Исус". Това са жени, които са живели цял живот сами, като по този начин подчертават своята „чистота“ и „особено благочестие“. Но, като правило, това са хора с лош, сприхав характер.
13. Италианците са много чувствителни към децата, в Италия няма сиропиталища, "отказниците" бързо се осиновяват.
14. Южняците са много комплексирани пред жителите на северната част на Италия. Те от своя страна се отнасят към южняците с леко пренебрежение, смятайки Южна Италия за нечестна провинция.
15. Много италианци не закусват, а само чаша кафе и не вечерят до 19:30.
16. Италианците пият много вино, но е почти невъзможно да срещнете пиян човек на улицата.
17. Правилата за движение често се пренебрегват (главно на юг).
18. Почти всяко италианско телевизионно предаване, независимо от темата, включва полуголи жени - водещите.
19. КАТ не работи при дъжд. Това са, при лошо време е малко вероятно да срещнете пост на пътя.

Разбира се, този списък е съставен въз основа на мои лични наблюдения, може би някой ще добави или не е съгласен с нещо. Ще се радвам само да получа вашето мнение.

Италия е сравнително млада страна в Южна Европа. Земите му са окончателно обединени в едно цяло едва през 1871 г. Независимо от това, историята на италианската държавност се корени в далечното минало, по време на съществуването на Римската империя. Дълго време на територията на държавата живеят представители на различни националности. Много от тях са станали част от един италиански етнос, а други са успели да запазят своята идентичност. Какви народи населяват Италия днес? Ще говорим за състава на населението му.

Малко история

Италия окупира централна част Южна Европа... Разположен е на брега на Средиземно море, обхващайки целия Апенински полуостров, Паданската низина и околните Алпи, както и островите Сардиния и Сицилия.

През първи век пр. н. е. територията на страната е обитавана от умбри, сабини, гали, етруски, лигури, гърци, еква, волски и други племена. Един от най-многобройните народи, населяващи Италия, са латинците, живеещи в района на Лацио. Заедно с няколко местни племена те основават Рим и започват да наричат ​​себе си римляни, а езика си латински. Курсивите, от които произлиза името на съвременната държава, са живели само на малка територия в южната част на "ботуша". Въпреки това, още през следващия век името "Италия" се разпространява в самите Алпи.

Рим не беше мирен. Тя растеше и се засилва, завземайки чужди територии и много скоро се превръща в най-мощната държава в Средиземноморието. Той покорява етруските, лигурите, гърците, келтите, венетите, достига до Северна Африка, Мала Азия, Сирия и Палестина.

През 5-ти век след Христа голяма сила паднала от набезите на варварски племена, повечето от които били германски народи. Тук нахлуват вестготи, остготи, лангобарди, хуни, вандали и франки. На територията на империята те образуват разпръснати херцогства и региони, воювайки помежду си и страдайки от набезите на унгарците и арабите. Раздробяването на Италия и народите, живеещи в нея, продължило много векове.

Въпреки това през годините на съществуване на империята на нейната територия се формира римски етнос с различни диалекти и регионални характеристики. Смесвайки се с нашествениците, той става основа за формирането на италианския етнос и италианския език.

Земите на Италия са били част от Свещената Римска империя, Папските държави, Норманското кралство, Ломбардската лига и малки независими републики. Обединяването на всички територии е възможно едва през 1871 г., когато към него се присъединява Рим.

Народи на страната Италия

Днес държавата е дом на почти 60 милиона души. Според различни източници 80-94% от тях са италианци. В момента в страната има около три милиона чужденци, повечето от които са имигранти от Албания, Мароко, Румъния, Украйна, Китай, Филипините, Индия, Египет.

Древните народи на Италия, традиционно живеещи на нейна територия, са арбереш, романш, фриули, ладин, реторомани. Те включват групите словенци, французи, германци, тиролци, гърци, хървати, чиито предци са пристигнали тук през Средновековието, а може би и по-рано. Самите италианци са разделени на различни субетнически групи като сицилианци и сардинци.

Официалният език на държавата е италиански, но регионалните езици и диалекти са развити в регионите. По население Италия се нарежда на четвърто място в Европа, след Германия, Франция и Великобритания. В държавата обаче има висок процент на емиграция, а естественият прираст е отрицателен.

На един квадратен метър живеят средно 201 души. Най-гъсто населените райони са Кампания, Лигурия, Лацио и Ломбардия с гъстота от 300-500 души/км 2. Приблизително 60% от населението на страната живее в градовете. Най-голям брой жители са Рим, Милано, Неапол, Торино, Палермо и Генуа.

сардинци

Сардините, или Сарди, наброяват около 2,5 милиона и живеят в Аржентина, Германия, Франция, Швейцария и Белгия. В Италия хората са разпространени основно в Сардиния - един от най-големите острови в Средиземно море. Тук техният брой е около 1,6 милиона. Те имат свой собствен език, който принадлежи към романската група и се състои от пет диалекта. Той има характеристики на испанския и италианския език, но в същото време не принадлежи към техните диалекти, а се счита за независим.

Далечните предци на сардинците са "морските народи" шердани, които пристигат на острова през второто хилядолетие пр.н.е. Формирането на техния етнос и език е повлияно от финикийците, вандалите, византийците, реките, които завладяват острова заедно с римляните. Особеностите на местния език отразяват особеностите на диалектите на генуезците, тосканите и пизанците.

Фриула

Този народ на Италия живее в североизточната част на страната в региона Фриули - Венеция Джулия, където населението му е около 500 хиляди души. Извън страната регионът граничи със Словения и Австрия. Някои от хората живеят във Венеция.

По културни и генетични характеристики фриулите са близки до римляните и ладините, а езикът им принадлежи към ретороманската група. Те са потомци на венетите, карните и юганите, чийто етногенезис е повлиян от лангобардите, хуните, славяните и вестготите. Народът е получил името си от римската община Форум Юлия. Те са романизирани през 5-ти век, а през 19-ти век почти напълно възприемат живота и културата на италианците.

ладини

Ладините принадлежат към ретороманската езикова група. За разлика от сардинците и фриулите, сред тях има не само католици, но и калвинисти. Общо броят на ладините е около 35 хиляди души. Част от тях живеят в Швейцария, друга част в Италия.

Ладините са потомци на романизираните Rheths. В Италия те обитават предимно Южен Тирол, отчасти Тренто и Белуно в северната част на страната. Живеят в изолирани алпийски селища, занимават се със скотовъдство, дърворезба и земеделие. Тъкането на дантела също е традиционно занимание на хората. Говорят ладин, смесица от ретийски и латински, но всяко село има свой собствен диалект. Ладините са запазили старите си традиции и обичаи и до днес. В семействата им цари матриархат, където последната дума винаги принадлежи на женския пол, дори момичетата отправят поканата за брак. За да изразят намерението си, момичетата подаряват на годеника си три круши.

реторомански

Романските хора също живеят в Алпите в Северна Италия. Неговите представители обитават и Швейцария. Те наброяват около 65 хиляди души и изповядват католицизъм. Малко се знае за този народ на Италия. Ретороманите живеят в малки селца в планините и се занимават със земеделие. Техни предци са и ретите, които са романизирани през първи век пр.н.е. По-късно те са повлияни от алеманците и баварите.

сицилианците

Сицилианците са субетническа група от италианци, но е по-добре да не говорят за това. Те се смятат за отделен народ с особена култура и собствен език.Те наистина се различават от италианците, макар и по това, че не са толкова емоционални и се държат по-сдържано. Семейството и взаимоотношенията са много важни за тях, жените имат специален статут на поклонение. Желанието на майка е буквално закон за всеки сицилианец.

В Италия те живеят главно в Сицилия. А предците са сиканите и сикулите, повлияни от финикийци, римляни, араби, остготи, нормани. Сицилианският език е широко разпространен не само на острова, но и в Калабария, Кампания и Апулия; арабският е изиграл голяма роля в неговото формиране. Сицилианците са известни със своите керамични и дървени колички, които се произвеждат и днес, и с мафията, която се е образувала тук през 19 век и продължава да действа и днес.

Италия е населена от 57 милиона италианци (в сравнение със 7 милиона швейцарци, 8 милиона австрийци, 10 милиона гърци, 48 милиона англичани, 58 милиона французи, 81 милиона германци, 268 милиона американци).

Италия е седем пъти по-голяма от Дания и три пъти по-голяма от Австрия, но почти наполовина по-малка от Франция.

Италианците не са нация, а просто тълпа от хора. На първо място те смятат себе си и един друг за римляни, миланци, сицилианци или флорентинци и едва след това за италианци. Освен магистралата, железницата и католическата църква, градове като Торино и Бари, Неапол и Триест може би нищо не свързва.

Регионите на Италия не си приличат. Дълбоко вкоренената регионална изолация е разбираема, защото като единна държава Италия съществува едва от 1861 г. и преди Апенинският полуостров да бъде окупиран от независими графства, херцогства или комуни. Процесът на обединение се превърна в трудна геополитическа кърпа и тогавашните политици добре осъзнаваха предстоящите трудности. Лидерът на процеса Рисорджименто (национално обединение) Кавур веднъж каза: „По един или друг начин ослепихме Италия, сега нека ослепим италианците“. Ако беше жив, все още щеше да работи по въпроса.

От време на време италианците се опитват да се разпознаят като единен народ и дори показват донякъде измъчен национализъм - например, когато италианският футболен отбор печели Световната купа или скиорът Алберто Томба поставя шест поредни рекорда. Но иначе жителите на Италия се чувстват като италианци само далеч от родината си: в сладолед в Мелбърн, в белгийска мина или на мач по американски футбол в Щатите.

От друга страна, липсата на национална идентичност е положителен факт, тъй като италианците не приемат милитаризма и шовинизма. Те са уверени, че всички конфликти могат да бъдат разрешени чрез компромис или подкуп и по всякакъв начин избягват конфронтацията. Следователно всяка сила, която посяга на Италия, преди да пожертва войниците си, нека се опита да преговаря. Възможно е италианците да продадат родината си, ако цената ги устройва.

Италианците обаче се грижат за националната идентичност. Може би защото не се чувстват напълно италианци, те толкова искат да намерят своите корени. "От къде си?" - не е празен въпрос за италианец, той изисква подробен отговор. Нито един италианец, за разлика от англичанин или американец, като го чуе, няма да се смути и няма да промърмори: „Дори не знам, нека да помисля. Живея в Лондон и съм роден в Хертсфордшир, след това родителите ми се преместиха в Лийдс, ходих на училище в Бристол, започнах да работя в Саутхемптън.

Италианецът знае точно откъде идва и навсякъде, като знаме, носи със себе си родния си град или село. Родом от Сан Джорджо (Пулия), работещ в Торино, той цял живот ще се смята за апулианец. Той изобщо не прилича на торинец и това не учудва никого. Той никога няма да загуби връзката си с родния Сан Джорджо. Неслучайно известни личности, видни политици, като правило, помагат на родния си град и сънародниците си.

Произходът на човека е тясно свързан с такова ключово понятие за италианците като „ кампанилизъм”, тоест гледка от камбанарията ви, лоялност към вашите забележителности, които не можете да намерите по-добри в света. Италианците трогателно обичат родните си места и почти не се откъсват от тях.

Такъв домашен патриотизъм естествено води до ожесточено съперничество между съседни села, градове, провинции и региони. Понякога, освен това съперничество, италианците вече не могат да мислят за нищо - просто повтарят колко мързеливи и безредни хора идват от други семейства, села, градове, региони, ами просто не можеш да разчиташ на никого! И колко хубаво би било да живеем в Италия без " gli altri„- без тези други италианци!

По всичко казано, всеки италианец е шумен, нервен, мършав средиземноморски тип, чиято интелигентност и естествена изобретателност са опетнени от мързел и небрежност. Всеки знае, че италианците живеят в страната на шедьоврите на изкуството, почти в рая. Италианците се смятат за весели и весели; сред тях има брилянтни дизайнери, модни дизайнери и кулинарни специалисти. Да, могат да пеят и готвят, но са физически неспособни да поддържат ред и дисциплина. Италианските мъже имат черни зализани назад коси, масивни бедра и демонична страст в очите. Преди брака италианките са неподражаемо красиви, а след това се превръщат в дебели, закърнели клюкари.

Италианците, живеещи в Америка, са напълно уверени, че Италия не се е променила малко, откакто техните дядовци и прадядовци са я напуснали в началото на века. И когато идват в Италия, за да се докоснат до корените си, научават с голямо удивление, че не всичките им сънародници са бедни, имат десет деца и живеят в една стая с магаре и кокошки, не всички жени са облечени в черно и огъват своите гърбове в полето и не всички мъже носят шапки и седят на бара по цял ден. Италианците в Америка не очакваха Италия да се превърне в една от най-развитите страни в света, където всяко семейство има поне две коли, а в собствената му къща има не само течаща вода и електричество, но и телевизори, видеорекордери, мобилни телефони и биде.

В резултат на масовата емиграция в края XIX- началото XXвек големи италиански общности възникват в Съединените щати, Аржентина, Уругвай и Австралия. Съединените щати са дом на двадесет милиона американци с италиански фамилни имена. Въпреки това, американски или аржентински граждани италиански произходсмятани за италианци, а не за американци или аржентинци, особено ако са богати и успешни. Франк Синатра, Робърт де Ниро, Франсис Форд Копола и Силвестър Сталоун са почитани като италианци, а не като американци. От особено значение за италианците е обратна страна... И така, Диего Марадона отдавна се завърна у дома, в Аржентина, а съдилищата в Неапол все още гледат дела за признаване на бащинството му и все още нито един иск не е отхвърлен.

Чужденците, особено богатите, са предпочитани от италианците. Австрийците, швейцарците и още повече германците се възхищават на италианския климат, култура, плажове и начин на живот. Италия за тях е традиционно място за почивка, тъй като дори по времето на Римската империя варварите често преминават през Алпите, за да изпуснат пара. Жителите на Апенините са ги търпели от векове и с радост ги приемат сега. Във всеки случай шест милиона туристи идват в Италия всяка година, за да освободят парите, които са спечелили на север.

Вярно е, че французите не се харесват тук: те са твърде арогантни. На италианците им се струва, че потомците на древните гали гледат отвисоко на трансалпийските съседи, което неимоверно дразни последните. Но най-непростимият грях на французите е, че са наводнили пазара с посредственото си вино, което никой италианец с разум не би изпил.

Отношенията между британците и италианците са много по-сложни и наподобяват привличането на поляците. Британците обичат острите миризми, шумове, цветове, страсти и хаос на Италия, докато италианците са привлечени от английското спокойствие и ред.

Италианците разбират, че животът в чужбина е по-добре установен, но чужденците са лишени от много, защото нямат такова слънце, такива красоти и се обличат някак си, и ядат и пият, по дяволите, което обяснява вековното и може би , прекомерно привличане на чужденци към " bel paese“- към тази прекрасна страна.

Поредица от чужди нашествия (варвари, гали, нормани, испанци, араби, австрийци, германци), от които италианците далеч не успяха да се освободят (понякога това отне няколко века), ги вдъхновиха със свещен ужас преди всяко нашествие. Италианците са готови да го търпят само срещу съответното заплащане. Нищо чудно, че римската поговорка казва: „ Franza o Spagna, purche se magna"(" Въпреки че испанците, дори французите, те биха ми дали храна само от корема ").

Италианците по природа са много любознателни и проявяват голям интерес към чуждите варварски обичаи. Те обичат да четат и слушат истории за живота на други народи и често отиват на почивка в чужбина, за да се уверят, че вече знаят: собствената им страна е най-добрата в света, защото има всичко необходимо за живота: слънце, вино, храна и футбол.

Дълбоко в сърцата си италианците са благочестиво убедени, че въпреки че има по-проспериращи държави от Италия, всъщност всички хора по света са толкова мързеливи, небрежни и порочни, колкото и те, само другите имат смисъл да го крият.

Чуждестранната имиграция е сравнително скорошно явление в Италия. Традиционно думата „имигрант“ се използва от италианците за обозначаване на жители на други части на Италия, които се преместват в техните места. Но от 80-те години на миналия век много албанци, имигранти от Източна Европа, Сенегал и страните от Магреб, идват в голям брой в Италия. Отношението на италианците към народите на Южна Европа и Северна Африка е смесица от съчувствие и презрение. Италианците са впечатлени от цвета на кожата си и най-вече от факта, че външни лица поемат мръсната работа, която иначе биха трябвало да вършат сами. Те са съгласни с идеята, изразена в носителя на Оскар италиански филм Средиземно море: всеки, който живее на неговите брегове " una faccia, una razza"(" Един човек и една порода "). Но те се обиждат, ако някой дръзне да ги оприличи на бедни имигранти като албанци или африканци, които на светофара им предлагат да измият прозорците на колите си; Италианците никак не обичат, когато светлият им образ е поруган.

Италианците се смятат за страстни и очарователни: те се опитват да създадат такъв образ за себе си в очите на чужденците.

Те признават, че е привилегия да живеят в Италия и по никакъв начин не искат да признаят Италия като европейска Пепеляшка. Отказът на някои държави да се присъединят към Европейската общност ги озадачава: самите те дълго и с желание проправиха официалния път към Брюксел.

С неволен мазохизъм италианците тъжно кимат, ако решат да ги обвинят за недостатъците си. И не без причина: те самите знаят, че „ gli altri italiani"(" Други италианци ") не отговарят на критерия за висока надеждност, възприет в западния свят.

Но те не приемат нито една критика толкова сериозно, че да бъдат превъзпитани. Италианците не изпитват нужда да променят навиците си, отчасти защото го смятат за безнадежден бизнес, отчасти защото се чувстват комфортно с периодичната девалвация на лирата, когато туристите с тесните си портфейли бързат да „ bel paese". Щом чужденците са доволни или поне не са отвратени от компанията си, значи всичко не е толкова лошо.

Италианците често опростяват вътрешните си разделения, като разделят Север и Юг по ясен начин.

Севернякът гледа на южняка като на неотесана китка, полуараб, който се примирява с мафията и живее с пари, отпуснати от трудолюбивия Север. Южнякът гледа на северняка като на неизмита тъпа, полуавстриец, полу французин, който чист шансслучайно е роден в най-богатата част на страната и който безмислено харчи пари, в потта на челото си, спечелени от южняците, които работят в неговите фабрики и земи.

Въпреки че и двата портрета са донякъде преувеличени, те отразяват възгледите на много италианци; Неслучайно Северната лига (политическа партия, която се застъпва за федерализъм, недалеч от сепаратизма) оказва сериозно влияние върху италианската политика.

Разликите между Север и Юг в храненето, навиците и езика са достатъчни, за да поддържат тези страсти постоянно възобновени. Южната кухня се основава на паста и зехтин, докато северната кухня се основава на царевица, ориз и масло. А езиковото несходство е толкова голямо, че филмът „ L "amore molesto”(„ Love Tires ”), произведена в Южна Италия, трябваше да бъде дублирана за северния филмов пазар.

Всичко, което е лошо в Италия и в италианския характер, северняците обвиняват южняците. Например, те смятат корупцията, която прониква в италианската политика и правителство, като "типична южна зараза", като старателно игнорират факта, че северноиталианският град Милано се превърна в център на неотдавнашния скандал с корупция и подкупи.

Екстремистите от Северната лига и южняците, които се движат наоколо с коли със знамето на Конфедерацията, само засилват различията, като щастливо забравят, че ако всички южняци се върнат у дома, Южна Италия ще остане без икономическа подкрепа, а Северна Италия ще загуби всички фризьори.

Италия е земя на противоречията. Страната на католическата църква и мафията. Най-"проевропейската" страна в Европа, най-зле изпълняваща директивите на Общия пазар. Италия има най-модерното инженерство и най-лошото водопроводно оборудване. Това е земя на приказно богатство и крайна бедност.

Както отбеляза американският посланик, когато се завърна в Щатите от Рим: „Италия е много бедна страна, но там живеят много богати хора“. Това твърдение се подкрепя от статистически данни: през 1992 г. експерти от Общия пазар изчислиха, че от страните от Европейския съюз италианският регион Ломбардия има най-високо ниво на просперитет. Италианците обаче обичат да парадират с бедността си; те са сигурни, че жителите на северноевропейските страни са много по-богати от тях, но умеят умело да крият богатството си.

• Как да нарисувате танк "Тигър Как да нарисувате танк на етапи от 7
• Първото впечатление от картината след дъжда
• Виктор Драгунски биография за деца
• Биография на L.N. Толстой. Родното място на великия руски писател и философ Толстой е Ясная поляна – село, където Лев Николаевич е бил четвъртият. Презентация на тема Лев Николаевич Толстой Представяне на известни творби на Лев Николаевич Толстой
• Вечна младост: страници от историята на Двореца на пионерите
• Какви оркестри има по отношение на инструментите?
• Музикални стилове Списък с музикални жанрове
• Необичайни новогодишни представления за цялото семейство
• Биография и картини на Леонардо да Винчи
• Всичко е подредено за най-малката магическа звезда на желанията

• Gia Eradze: „Имам една мода - всички артисти трябва да бъдат красиви Цирк турне Gia eraze
• Гия Ерадзе и Максим Никулин представят шоуто „Бурлеск цирк на Гия Ерадзе, където
• Насиров Мурат - биография, факти от живота, снимки, основна информация
• Таисия Повалий и Игор Лихута: личен живот, биография
• Тори Карасева след проекта Тори живот след проекта
• Глинка, Михаил Иванович. М. И. Глинка. Банална пневмония В коя страна е родена глинка
• Звездна телевизионна водеща - Мария Сител
• Рапърът T-Killah не може да се примири със смъртта на баща си, който е текила Саша
• Какви са различните стилове музика?
• Необичайни новогодишни представления за цялото семейство