У дома > психология > Населението на народите от Кавказ. Какви народи живеят в Северен Кавказ


Населението на народите от Кавказ. Какви народи живеят в Северен Кавказ




НАРОДИТЕ

ХОРА НА КАВКАЗА

Кавказ е могъща планинска верига, простираща се от запад на изток от Азовско море до Каспийско. Грузия и Азербайджан са разположени в южните шпори и долини, в западната част склоновете му се спускат до черноморското крайбрежие на Русия. Народите, които ще бъдат разгледани в тази статия, живеят в планините и предпланините на северните склонове. Административно територията на Северен Кавказ е разделена между седем републики: Адигея, Карачай-Черкесия, Кабардино-Балкария, Северна Осетия-Алания, Ингушетия, Чечения и Дагестан.

Появата на много местни хора на Кавказ е хомогенна. Това са светлокожи, предимно тъмнокожи и тъмнокоси с остри черти на лицето, голям ("гърбен") нос и тесни устни. Хайлендърите обикновено са по-високи от тези на равнините. Хората от Адиге често имат руса коса и очи (може би в резултат на смесване с народите от Източна Европа), а в жителите на крайбрежните райони на Дагестан и Азербайджан човек може да почувства примес, от една страна, на иранска кръв (тесни лица), а от друга - на централноазиатски (малки носове ).

Не е направо Кавказ да се нарича Вавилон - почти 40 езика са "смесени" тук. Учените разграничават западния, източния и южнокавказкия език. Западните кавказки или абхаз-адигейци се говорят от абхази, абазини, шапсуги (живеят северозападно от Сочи), адигейци, черкези, кабардианци. Източнокавказките езици включват Нах и Дагестан. Ингуш и Чечен принадлежат към Нах, а Дагестан е разделен на няколко подгрупи. Най-големият от тях е Avaro-en-do-tsez. Въпреки това, Авар е не само езикът на самите авари. В Северен Дагестан живеят 15 малки народа, всеки от които обитава само няколко съседни села, разположени в изолирани високопланински долини. Тези народи говорят различни езици и Авар за тях е езикът на междуетническото общуване, изучава се в училищата. В южната част на Дагестан се говорят езици на лезги. Lezgins живеят не само в Дагестан, но и в съседните райони на Азербайджан. Докато Съветският съюз беше една държава, подобно разделение не беше много забележимо, но сега, когато държавната граница премина между близки роднини, приятели, познати, хората го преживяват болезнено. Езиците на лезгите се говорят от Табасаран, Агулс, Рутулс, Цахур и някои други. В Централен Дагестан преобладават Даргин (за който в частност се говори в прочутото село Кубачи) и лакски езици.

Тюркските народи също живеят в Северен Кавказ - Кумикс, Ногайс, Балкари и Карачай. Има планински евреи - Татс (в Дагестан, Азербайджан, Кабардино-Балкария). Езикът им, Тат, принадлежи към иранската група на индоевропейското семейство. Осетинецът също принадлежи към иранската група.

До октомври 1917г. почти всички езици на Северен Кавказ бяха неписани. През 20-те години. за езиците на повечето кавказки народи, с изключение на най-малките, разработени азбуки на латинска основа; бяха публикувани голям брой книги, вестници и списания. През 30-те години. латинската азбука беше заменена с азбуки на руска основа, но те се оказаха по-малко адаптирани към предаването на звуците на речта на кавказците. Днес книги, вестници, списания се публикуват на местни езици, но все още литературата на руски език се чете от по-голям брой хора.

Общо в Кавказ, без да броим заселниците (славяни, германци, гърци и др.), Има повече от 50 големи и малки коренни народи. Руснаците също живеят тук, главно в градове, но отчасти в села и казашки села: в Дагестан, Чечня и Ингушетия тя е 10-15% от общото население, в Осетия и Кабардино-Балкария - до 30%, в Карачай-Черкесия и Адигея - до 40-50%.

Повечето от коренното население на Кавказ са мюсюлмани по религия. Осетинците обаче са предимно православни, а планинските евреи изповядват юдаизма. Традиционният ислям отдавна съществува заедно с домашно-мюсюлманските, езическите традиции и обичаи. В края на XX век. в някои райони на Кавказ, главно в Чечения и Дагестан, идеите за вахабизма стават популярни. Това движение, възникнало на Арабския полуостров, изисква стриктно спазване на ислямските норми на живот, отказ от музика, танци и се противопоставя на участието на жените в обществения живот.

ЛЕЧЕНИЕ НА Кавказ

Традиционните занимания на народите на Кавказ са оран на земеделие и пасищно говедовъдство. Много селища Карачай, Осетия, Ингуш, Дагестан са специализирани в отглеждането на някои видове зеленчуци - зеле, домати, лук, чесън, моркови и др. пуловери, шапки, шалове и др. са плетени от вълна и пух от овце и кози.

Храната на различни народи от Кавказ е много сходна. Основата му е зърнени храни, млечни продукти, месо. Последното е 90% овнешко, свинското месо се яде само от осетинци. Говедата рядко се колят. Вярно е, че навсякъде, особено по равнините, се отглеждат много птици - пилета, пуйки, патици, гъски. Адигеите и кабардианците са добри в готвенето на домашни птици. Известните кавказки шиш кебапчета не се приготвят много често - овнешкото месо се вари или задушава. Овенът се заколва и заколва според строги правила. Докато месото е прясно, от червата, стомаха, карантията те правят различни видове варени колбаси, които не могат да се съхраняват дълго време. Част от месото се суши и суши за съхранение в резерв.

Ястията от зеленчуци са нетипични за севернокавказката кухня, но зеленчуците се ядат постоянно - пресни, мариновани и мариновани; те се използват и като пълнеж за пайове. В Кавказ обичат горещи млечни ястия - разреждат сирене трохи и брашно в разтопена заквасена сметана, пият охладен ферментирал млечен продукт - айран. Всички знаят кефир - изобретение на кавказките планини; ферментира със специални гъбички във винени кожи. Карачайците наричат \u200b\u200bтози млечен продукт "gypy-ayran".

В традиционен празник хлябът често се заменя с други видове ястия с брашно и зърнени храни. На първо място, това са разнообразни зърнени култури. В Западния Кавказ, например, стръмно просо или царевична каша се яде с всяко ястие много по-често от хляб. В Източния Кавказ (Чечения, Дагестан) най-популярното брашно ястие е хинкал (парчета тесто се варят в месен бульон или просто във вода и се ядат със сос). И кашата, и хинкалът изискват по-малко гориво за готвене, отколкото печенето на хляб, и затова са често срещани, когато дървата за огрев са в недостиг. Във височината, сред овчарите, където има много малко гориво, основната храна е овесена каша - грубо брашно, пържено до кафяво, което се омесва с месен бульон, сироп, масло, мляко, в краен случай, само с вода. От полученото тесто се оформят топчета и се ядат, измиват се с чай, бульон, айран. Всички видове пайове - с месо, с картофи, с върхове от цвекло и, разбира се, със сирене - имат голямо ежедневие и церемониално значение в кавказката кухня. Осетинците например наричат \u200b\u200bтакъв пай "фидин". На празничната трапеза трябва да има три „валиби“ (пайове със сирене) и те са подредени така, че да се виждат от небето до Свети Георги, когото осетинци особено почитаха.

През есента домакините приготвят конфитюри, сокове, сиропи. Преди това захарта при производството на сладкиши е заменена с мед, меласа или варен гроздов сок. Традиционната кавказка сладост е халвата. Той се прави от препечено брашно или зърнени топчета, пържени в олио, като се добавя масло и мед (или захарен сироп). В Дагестан те приготвят един вид течна халва - урбеч. Препечените семена от коноп, лен, слънчогледови или кайсиеви семена се смилат с растително масло, разредено в мед или захарен сироп.

Отлично гроздово вино се прави в Северен Кавказ. Осетинците отдавна варят ечемична бира; сред адигейските, кабардианците, черкезите и тюркските народи, той е заменен от буза, или Махсима, вид лека бира, направена от просо. По-силна напитка се получава чрез добавяне на мед.

За разлика от техните съседи християни - руснаци, грузинци, арменци, гърци - планинските народи на Кавказ не ядат гъби, а вместо това берат диви плодове, диви круши и ядки. Ловът, любимо забавление на планините, сега е загубил своето значение, тъй като големи площи на планините са заети от природни резервати, а много животни, като бизони, са включени в Международната червена книга. В горите има много диви свине, но те не се ловуват често, защото мюсюлманите не ядат свинско месо.

КАВКАСКИ СЕЛИ

От древни времена жителите на много села, освен земеделие, се занимавали със занаяти. Балкарите бяха известни с това, че са умели зидари; Лакс правеха и ремонтираха метални изделия, а на панаири - един вид центрове на социалния живот - често се изявяваха жители на село Цовкра (Дагестан), които овладяваха изкуството на цирковите въжеходци. Народните занаяти на Северен Кавказ са известни далеч отвъд нейните граници: рисувана керамика и шарени килими от лакското село Балхар, дървени предмети с метални прорези от аварското село Унцукул, сребърни бижута от село Кубачи. В много села, от Карачай в Черкесия до Северен Дагестан, те сплитат вълна - правят бурки, килими. Бурка е необходима част от екипировката за планинска и казашка конница. Предпазва от лошо време не само по време на езда - под хубаво наметало можете да се скриете от лошото време, като в малка палатка; той е абсолютно незаменим за овчарите. В селата в южния Дагестан, особено сред Легинзите, се правят великолепни купчинени килими, високо ценени в целия свят.

Древните кавказки села са изключително живописни. Каменни къщи с плоски покриви и открити галерии с резбовани колони са формовани близо една до друга по тесни улички. Често такава къща е заобиколена от отбранителни стени, а до нея се издига кула с тесни вратички - по-рано в такива кули се крие цялото семейство по време на вражески нападения. В наши дни кулите са изоставени като ненужни и постепенно се разрушават, така че живописността постепенно изчезва, а новите къщи са изградени от бетон или тухла, с остъклени веранди, често два или дори три етажа.

Тези къщи не са толкова оригинални, но са удобни и обзавеждането им понякога не се различава от градските - модерна кухня, течаща вода, отопление (все пак, тоалетна и дори умивалник често са разположени в двора). Новите къщи често служат само за приемане на гости, а семейството живее или на приземния етаж, или в стара къща, която е превърната в вид на жива кухня. На някои места все още можете да видите руините на древни крепости, стени и укрепления. На редица места има запазени гробища със стари, добре запазени гробни сводове.

- много народи, които говореха различни езици. Такава систематизация обаче не се оформи веднага. Въпреки същия начин на живот, всеки от местните народи има свой уникален произход.

Отваряне в пълен размер

Учените идентифицират група автохтонни народи, (преведен от гръцки - местни, местни, аборигенни), които живеят в този район от създаването си. В Северен и Централен Кавказ те са представени от три народа

  • kabardians, 386 хиляди души, живеят в Кабардино-Балканската република, в Ставрополския и Краснодарския край, Северна Осетия. Езикът принадлежи към абхазо-адигейската група на иберийско-кавказкия език. Вярващите са мюсюлмани-сунити;
  • адиге, 123 000, от които 96 000 живеят в Република Адигея, сунитски мюсюлмани
  • черкези, 51 000 души, повече от 40 000 живеят в Република Карачай-Черкес.

Потомците на адигите живеят в редица щати: Турция, Йордания, Сирия, Саудитска Арабия.

Езиковата група Абхаз-Адиг включва хората abaza (Самостоятелно име abaza), 33 000 души, 27 000 живеят в KCR и Република Адигея (източна част), сунити. Потомците на Абаза, подобно на адигите, живеят в Турция и страните от Близкия изток, а в езиково отношение техните потомци са Абхаз (собствено име absula).

Друга голяма група коренни народи, която окупира Северен Кавказ, са представители nakh езикова група:

  • чеченците (собствено име - палав), 800 000 души, живеят в Република Ингушетия, Чечения, Дагестан (чеченци-Акинс, 58 000 души), сунитски мюсюлмани. Диаспорите на потомците на чеченците живеят в Близкия изток;
  • ингушетия (собствено име - galgay), 215 000 души, повечето от тях живеят в Република Ингушетия, Чеченската република и Северна Осетия, сунитските мюсюлмани;
  • кисти (собствено име - кисти), в планинските райони на Република Чечения, говорят нах диалекти.

Чеченците и ингушите имат общо име vainakhs.

Най-трудният външен вид дагестански клон на иберийско-кавказкия език, тя ще бъде разделена на четири групи:

  1. Аваро-Андо-Цез група, която включва 14 езика. Най-значимият е езикът, който се говори авари (собствено име - maarulal), 544 000 души, централни и планински райони на Дагестан, има аварски селища в Ставрополската територия и северен Азербайджан, сунитски мюсюлмани.
    Останалите 13 народа, принадлежащи към тази група, са много по-малки по брой и имат значителни различия от езика на аварите (например, andyans - 25 хиляди, tindians или tyndals - 10 хиляди души).
  2. Езикова група на Даргин... Основните хора - dagrintsy (собствено име - dargan), 354 хиляди души, докато над 280 хиляди живеят в планинските райони на Дагестан. Големите диаспори в Даргин живеят в Ставрополския край и Калмикия. Мюсюлманите са сунити.
  3. Лъкова езикова група... Основните хора - лакове (лакове, kazikumukh), 106 хиляди души, в планинския Дагестан - 92 хиляди, мюсюлманите - сунити.
  4. Езикова група на Лезгин - на юг от Дагестан с град Дербент, хора lezgins (собствено име - lezgiyar), 257 000, повече от 200 000 живеят в самия Дагестан. В Азербайджан съществува голяма диаспора. Религиозно: дагестанските лезгини са мюсюлмани-сунити, а азербайджанските лезгини са мюсюлмани-шиити.
    • табасаранс (Табасаран), 94 000 души, 80 000 от тях живеят в Дагестан, останалите в Азербайджан, сунитски мюсюлмани;
    • rutuls (mykh abdyr), 20 000 души, от които 15 000 живеят в Дагестан, сунити мюсюлмани;
    • цахури (yikhby), 20 000, повечето от които живеят в Азербайджан, сунитски мюсюлмани;
    • agula (agul), 18 000 души, 14 000 - в Дагестан, сунитски мюсюлмани.
      Групата на Lezghin включва още 5 езикаговори от малцинствените народи.

Хората, които по-късно се заселват в региона на Северен Кавказ

За разлика от автохтонните народи, предците осетинския дойдоха на Северен Кавказ по-късно и дълго време бяха известни под името алън от I в. сл. Хр. По език принадлежат осетинците иранска езикова група и най-близките им роднини са иранци (перси) и таджики... Осетинците живеят на територията на Северна Осетия, броят им е 340 000. В самия осетински език има три основни диалекта, в съответствие с които се извеждат самостоятелни имена:

  • иранци (желязо) - православни;
  • дигари (Digoron) - мюсюлмани-сунити;
  • kudar (kudaron) - Южна Осетия, православна.

Специална група се състои от народи, чието формиране и поява в Северен Кавказ е свързано с късното Средновековие (15-17 век). В езиково отношение те са класифицирани като търкс:

  1. карахайс (Карачайли), 150 000 души, от които 129 000 живеят в Република Карачай-Черкес. На територията на Ставропол, Централна Азия, Турция и Сирия има диаспори на Карачай. Езикът принадлежи към групата на тюркските езици на Кипчак (кумани). Мюсюлмани-сунити;
  2. балкари (Таулу), алпинисти, 80 000 души, от които 70 000 живеят в Кабардино-Балканската република. Големи диаспори в Казахстан и Киргизстан. Мюсюлманите са сунити;
  3. кумикс (кумук), 278 000 души, основно живеят в Северен Дагестан, Чечения, Ингушетия, Северна Осетия. Мюсюлманите са сунити;
  4. ногайс (ногайлар), 75 000, са разделени на три групи по територия и диалектно отношение:
    • кубански ногайс (ак Нагайс)живеещи в Република Карачай-Черкес;
    • ачикулак Ногайсживеещи в района на Нефтекумски на Ставрополския край;
    • кара Нагайс (ногайска степ), сунитски мюсюлмани.
  5. туркмени (трухмени), 13,5 хиляди души, живеят в туркменския регион на Ставрополската територия, но езикът принадлежи oghuz група от тюркски езици, Мюсюлмани-сунити

Отделно трябва да се отбележи, че се появи в Северен Кавказ в средата на XVII век. Kalmyks (khalmg), 146 000 души, езикът принадлежи към монголската езикова група (монголите и бурятите са свързани по език). Религиозни будители. Обаждали се онези от калмиците, които били в казашкото имение на армията на Дон, изповядвали православието buzaawy... Повечето от тях са номадски калмици - turguts.

© сайт
създаден от лични записи на студенти от лекции и семинари

Кавказ е историко-етно-графична област, много сложна в етническия си състав. Особеността на географското положение на Кавказ като връзка между Европа и Азия, близостта му с древните цивилизации на Западна Азия изиграва важна роля за развитието на културата и за формирането на някои от населяващите я народи.

Главна информация. В сравнително малък район на Кавказ се заселват много народи, различни по брой и говорят различни езици. Има малко области по света с толкова разнообразно население. Наред с големи народи, наброяващи милиони хора, като азербайджанци, грузинци и арменци, в Кавказ, особено в Дагестан, има и народи, чийто брой не надвишава няколко хиляди.

Според антропологичните данни цялото население на Кавказ, с изключение на ногаите, които имат монголоидни черти, принадлежи към голямата кавказка раса. Повечето от жителите на Кавказ са тъмно пигментирани. Светлият цвят на косата и очите се среща при някои групи от населението на Западна Джорджия, в планините на Големия Кавказ, а също частично и в народите Абхаз и Адиге.

Съвременният антропологичен състав на населението на Кавказ се е формирал в далечни времена - от края на бронза и началото на желязната епоха - и свидетелства за древните връзки на Кавказ както с районите на Мала Азия, така и с южните райони на Източна Европа и Балканския полуостров.

Най-разпространените езици в Кавказ са кавказкият или иберо-кавказкият език. Тези езици са се формирали в древни времена, а в миналото са били по-широко разпространени. В науката все още не е решен въпросът дали кавказките езици представляват едно семейство езици или те не са свързани с общ произход. Кавказките езици са комбинирани в три групи: южна, или картвелска, северозападна, или абхаз-адигейска, и североизточна, или нах-дагестанска.

Картвелските езици се говорят от грузински, както източни, така и западни. Грузинци (3571 хиляди) живеят в Грузинския ССР. Отделни групи от тях са заселени в Азербайджан, както и в чужбина - в Турция и Иран.

Абхаз-адигските езици се говорят от абхази, абазини, адигеи, черкези и кабардианци. Абхазците (91 хил.) Живеят в компактна маса в Абхазската АССР; Абазини (29 хил.) - в автономната област Карачай-Черкес; Хората от Адиге (109 хил.) Обитават Адижския автономен район и някои райони на Краснодарския край, по-специално Туапсе и Лазаревски, черкезите (46 хиляди) живеят в автономната област Карачай-Черкес на Ставрополския край и други части на Северен Кавказ. Кабардианци, черкези и адигейци говорят един и същ език - адигейския.


Нахийските езици включват езиците на чеченците (756 хиляди) и ингуш (186 хиляди) - основното население на Чеченско-Ингушката автономна съветска социалистическа република, както и Кистините и Цова-Тушините или Батсбиев - малък народ, живеещ в планините в Северна Джорджия на границата с Чечен Ингуш АССР.

Дагестанските езици се говорят от многобройните народи на Дагестан, обитаващи планинските му региони. Най-големият от тях са аварите (483 хиляди), живеещи в западната част на Дагестан; Даргин (287 хиляди), обитаващи централната му част; Лак, или Лак (100 хиляди) живеят до Даргините; южните райони са заети от Лезгините (383 хиляди), на изток от които живеят табасаранците (75 хиляди). В географско отношение към аварите са съседни т. Нар. Народи на Андо-Дидо или Андо-Цез: Андианците, Ботлихите, Дидоите, Хваршините и др .; до Даргин - Кубачинс и Кайтакс, до Лезгинс - Агулс, Рутулс, Цахур, някои от които живеят в районите на Азербайджан, граничещи с Дагестан.

Значителен процент от населението на Кавказ са народи, които говорят тюркски езици от алтайското езиково семейство. Най-многобройните от тях са азербайджанци (5477 хиляди), живеещи в Азербайджанската ССР, Нахичеванската АССР, както и в Грузия и Дагестан. Извън СССР азербайджанците обитават ирански Азербайджан. Азербайджанският език принадлежи към огузския клон на тюркските езици и показва най-голямо сходство с туркменските.

На север от азербайджанците, в равнинната част на Дагестан, живеят кумици (228 хиляди), говорещи тюркски език на групата на Кипчак. Тази група тюркски езици включва езика на два малки близкородни народа на Северен Кавказ - Балкарите (66 хил.), Населяващи Кабардино-Балкарския АССР и Карачайците (131 хил.), Живеещи в автономната област Карачай-Черкес. Ногайците (60 хиляди), които са се заселили в степите на Северен Дагестан, в Ставрополския край и други места в Северен Кавказ, също говорят тюркски. Малка група трухмени, или туркмени, имигранти от Централна Азия, живеят в Северен Кавказ.

В Кавказ има и народи, които говорят иранските езици на индоевропейското езиково семейство. Най-големите от тях са осетинците (542 хиляди), обитаващи Северноосетинската автономна съветска социалистическа република и Южноосетинския автономен регион на Грузинската ССР. В Азербайджан иранските езици се говорят от талисманците в южните райони на републиката и татците, които са заселени главно на полуостров Абшерон и други места в Северен Азербайджан, някои от татите, изповядващи юдаизма, понякога се наричат \u200b\u200bпланински евреи. Те живеят в Дагестан, както и в градовете на Азербайджан и Северен Кавказ. Иранският език също принадлежи на кюрдите (116 хиляди), живеещи на малки групи в различни райони на Кавказ.

Езикът на арменците (4151 хиляди) се отделя в индоевропейското семейство. Повече от половината арменци на СССР живеят в Арменската ССР. Останалите живеят в Грузия, Азербайджан и други региони на страната. Повече от милион арменци са разпръснати в различни страни от Азия (главно Западна Азия), Африка и Европа.

В допълнение към изброените по-горе народи, в Кавказ има гърци, които говорят новогръцки и отчасти турски (уру-ние), Айсори, чийто език принадлежи към семитско-хамитското езиково семейство, цигани, които използват един от индийските езици, евреи от Грузия, които говорят грузински, т.е. и т.н.

След анексирането на Кавказ към Русия, руснаци и други народи от европейска Русия започват да се заселват там. Понастоящем в Кавказ има значителен процент от руското и украинското население.

Преди Октомврийската революция повечето езици на Кавказ са били неписани. Само арменци и грузини са имали своите древни писма. През IV век. н. д. Арменският просветител Mesrop Mashtots създаде арменската азбука. Писмеността е създадена на древния арменски език (грабар). Грабар съществува като книжовен език до началото на 19 век. На този език е създадена богата научна, художествена и друга литература. В момента литературният език е съвременният арменски език (ашха-рабар). В началото на n. д. имаше и писмен език на грузински език. Той се основаваше на арамейския сценарий. На територията на Азербайджан през периода на кавказка Албания е имало писмен език на един от местните езици. От VII век. Арабската писменост започна да се разпространява. По време на съветската власт писането на азербайджански език е преведено на латински, а след това на руски.

След Октомврийската революция много от неписаните езици на народите от Кавказ получават писмен език, основан на руската графика. Някои малки народи, които не са имали свой собствен писмен език, като например Агули, Рутули, Цахури (в Дагестан) и други, използват руския литературен език.

Етногенеза и етническа история. Кавказ е овладян от човека от древни времена. Там са открити останки от раннопалеолитни каменни инструменти - Шелиан, Ашел и Мустериан. За ерата на късния палеолит, неолит и енеолит в Кавказ може да се проследи значителна близост на археологическите култури, което дава възможност да се говори за историческото родство на обитаващите го племена. В бронзовата епоха е имало отделни културни центрове както в Закавказието, така и в Северен Кавказ. Но въпреки оригиналността на всяка култура, те все още имат общи черти.

От 2 хилядолетие пр.н.е. д. народите на Кавказ се споменават на страниците на писмени източници - в асирийските, урарийските, старогръцките и други писмени паметници.

Най-големият народ, който говори на кавказците - грузинците (Картвели) - се е образувал на територията, която в момента заемат от древните местни племена. Включиха и част от халдите (урартите). Картвелите бяха разделени на западни и източни. Картвелските народи включват сваните, мингрелите и лазите или ватите. По-голямата част от последните живеят извън Грузия, в Турция. В миналото западните грузинци са били по-многобройни и са населявали почти цяла Западна Грузия.

Грузинците започнаха да формират държавността рано. В края на II хил. Пр.н.е. д. в югозападните райони на селището на грузинските племена са формирани племенни обединения на Дяоки и Колх. През първата половина на І хилядолетие пр.н.е. д. известно е обединението на грузински племена под името Saspers, което обхваща голяма територия от Colchis до Media. Саспърите изиграха значителна роля в разгрома на Урартското царство. През този период част от древните Халди били асимилирани от грузинските племена.

През VІ век. пр.н.е. д. в Западна Джорджия възниква Кралството на Колхида, в което селското стопанство, занаятите и търговията са силно развити. Едновременно с Кралството на Колхида, в Източна Джорджия е имало иберийска (картлийска) държава.

През цялото Средновековие, поради феодална разпокъсаност, картвелският народ не представлява монолитен етнически масив. Отделни екстериториални групи останаха в него дълго време. Особено се отличаваха грузинските алпинисти, живеещи в северната част на Грузия в шпорите на Главния кавказки хребет; Сванове, Хевсури, Пшави, Тушини; Аджарийците, които бяха част от Турция дълго време, които преминаха към исляма и бяха донякъде различни в културата от другите грузинци, се изолираха.

По време на развитието на капитализма в Грузия се формира грузинска нация. В условията на съветската власт, когато грузинците получили своята държавност и всички условия за икономическо, социално и национално развитие, се формира грузинската социалистическа нация.

Етногенезата на абхазите продължава от древни времена на територията на съвременна Абхазия и прилежащите региони. В края на I хилядолетие пр.н.е. д. имаше два племенни съюза: Абазги и Апсили. От името на последното идва самоопределението на абхазите - ap-sua. През І хилядолетие пр.н.е. д. предците на абхазите изживявали културното влияние на елинския свят чрез гръцките колонии, възникнали по Черноморието.

Във феодалния период абхаската националност се оформя. След Октомврийската революция абхазите получават своята държавност и започва процесът на формиране на абхазката социалистическа нация.

Адигейските народи (самоимето на трите народа - Адидж) в миналото са живели в компактна маса в района на долното течение на реката. Кубан, неговите притоци Бяла и Лаба, на полуостров Таман и по Черноморието. Археологическите изследвания, проведени в тази област, показват, че предците на адигейските народи са обитавали този район от древни времена. Адигемски племена, започвайки от І хилядолетие пр. Хр. д. възприема културното въздействие на древния свят чрез Боспорското царство. През XIII - XIV век. част от черкезите, в която скотовъдството, особено коневъдството, се развило значително, в търсене на свободни пасища се преместило на изток към Терека, а по-късно започнало да се нарича кабардианци. Тези земи преди са били окупирани от аланите, които по време на монголо-татарската инвазия бяха частично унищожени, отчасти изтласкани обратно на юг, в планините. Някои групи алани бяха асимилирани от кабардианците. Кабардианци, заселили се в началото на 19 век. в горното течение на Кубан, получи името на черкезите. Адигските племена, останали на старите си места, съставлявали адигейския народ.

Етническата история на адигейските народи, подобно на други планини на Северен Кавказ и Дагестан, имаше своите особености. Феодалните отношения в Северен Кавказ се развиха с по-бавни темпове, отколкото в Закавказието и бяха преплетени с патриархални общински отношения. По времето на анексирането на Северен Кавказ към Русия (средата на 19 век) планинските народи са били на различни нива на феодално развитие. Кабардианците напредват по пътя на развитието на феодални отношения, които оказват голямо влияние върху социалното развитие на други високопланински север на Северен Кавказ.

Неравномерното социално-икономическо развитие се отрази в нивото на етническа консолидация на тези народи. Повечето от тях запазиха следи от племенното разделение, въз основа на което се формират етнически нетериториални общности, развиващи се по линията на интеграция в националността. По-рано от други този процес е завършен сред кабардианците.

Чеченците (Нахчо) и Ингуш (Галга) са тясно свързани народи, формирани от племена, свързани с произход, език и култура, които са били древното население на североизточните шпори на Главния кавказки хребет.

Народите на Дагестан също са потомци на най-древното население на кавказки език в този регион. Дагестан е най-разнообразният регион на Кавказ по етнически състав, в който доскоро имаше около тридесет малки народа. Основната причина за такова разнообразие на народи и езици на сравнително малка територия беше географската изолация: грапавите планински вериги допринесоха за изолацията на определени етнически групи и запазването на отличителни черти в техния език и култура.

През Средновековието ранните феодални държавни образувания възникват сред редица най-големи народи на Дагестан, но те не доведоха до консолидирането на екстериториалните групировки в една националност. Например един от най-големите народи на Дагестан, аварите, е имал Аварското ханство с център в село Хунзах. Едновременно с него съществували т. Нар. „Свободни“, но зависими от хана, аварски общества, заемащи отделни клисури в планините, представляващи етнически изолирани групи - „сънародници“. Аварите не са имали нито една етническа идентичност, но техните сънародници ясно се проявяват.

С навлизането на капиталистическите отношения в Дагестан и растежа на работниците мигранти, бившата изолация на отделните народи и техните групи започна да изчезва. В условията на съветска власт етническите процеси в Дагестан поеха в съвсем друга посока. Тук консолидацията на по-големите народи в националността се осъществява с едновременната консолидация на малките родни етнически групи в техния състав - например, народите на Андо-Дидо, които са свързани с тях по произход и език, са обединени в народа на Авар.

В равната част на Дагестан живеят тюркоезични кумици (кумуци). Тяхната етногенеза включваше както местни кавказски компоненти, така и извънземни турци: булгари, хазари и особено кипчаци.

Балкарите (Таулу) и Карахайс (Карачайли) говорят един и същ език, но географски разделен - Балкарите живеят в басейна на Терек, а Карачайс живеят в басейна на Кубан, а между тях планинската система на Елбрус е трудно достъпна. И двата народа са формирани от смесица от местно кавказско население, иранско говорещи алани и номадски тюркски племена, главно българи и кипчаци. Езикът на балкарите и каракаите принадлежи към кпичакския клон на тюркските езици.

Норгайците, говорещи тюркски, живеещи в крайния север от Дагестан и отвъд него, са потомци на населението на улуса на Златната Орда, който се оглавява в края на 13-ти век. Темник Ногай, от чието име идва името им. В етнически план това е смесено население, което включва монголи и различни групи турци, особено кипчаците, които предават езика си на ногаите. След разпадането на Златната Орда, част от ногаите, съставили голямата ногайска орда, в средата на 16 век. взе руско гражданство. По-късно и други ногайци, които бродили в степите между Каспийско и Черно море, също станали част от Русия.

Етногенезата на осетинците се проведе в планинските райони на Северен Кавказ. Езикът им принадлежи към иранските езици, но заема специално място сред тях, разкривайки тясна връзка с кавказките езици както в лексиката, така и в фонетиката. В антропологичните и културните отношения осетинците образуват едно цяло с народите от Кавказ. Според мнението на повечето изследователи основата на осетинския народ е била формирана от аборигенските кавказки племена, смесени с ирано говорящите алани, прогонени в планините.

По-нататъшната етническа история на осетинците има много общо с други народи на Северен Кавказ. Осетинците, съществували до средата на 19 век. социално-икономическите отношения с елементи на феодализма не доведоха до формирането на осетинската националност. Разединените групи от осетинци бяха отделни сънароднически асоциации, които носеха имената си след проломите на Главния кавказки хребет, които окупираха. В предреволюционния период част от осетинците се спускат до самолета в района на Моздок, образувайки група осетинци Моздок.

След Октомврийската революция осетинците получават национална автономия. На територията на селището на севернокавказките осетини се е образувала Северноосетинската автономна съветска социалистическа република, сравнително малка група от осетините от Закавказието получават регионална автономия в рамките на Грузинския ССР.

При съветската власт по-голямата част от северните осетинци бяха преселени от неудобните за живот планински проломи до равнината, което наруши изолацията на сънародниците и доведе до смесването на отделни групи, което в условията на социалистическо развитие на икономиката, социалните отношения и културата постави осетинците по пътя на формирането на социалистическа нация.

Процесът на етногенеза на азербайджанците протичаше в трудни исторически условия. На територията на Азербайджан, както и в други региони на Закавказието, рано започнаха да се появяват различни племенни асоциации и държавни формирования. През VІ век. пр.н.е. д. южните райони на Азербайджан са били част от мощната медианска държава. През IV век. пр.н.е. д. независима държава на малките медии или Атропатена се издигна в Южен Азербайджан (самата дума "Азербайджан" идва от "Атропатена", изкривена от арабите). В това състояние е имало процес на сближаване между различни народи (манеанци, кадуси, каспийци, част от мидийците и др.), Които са говорили главно на ирански езици. Най-разпространеният сред тях беше език, близък до Талиш.

През този период (IV в. Пр. Н. Е.) В северната част на Азербайджан възниква албански съюз на племена, а след това в началото на н.е. д. е създадена държавата Албания, границите на която на юг достигат реката. Араки, на север включваше Южен Дагестан. В това състояние е имало повече от двадесет народа, които са говорили кавказки езици, главната роля сред които е принадлежала на езика на утиите или удините.

През III-IV век. Атропатена и Албания бяха включени в Сасански Иран. Са-санидите, за да засилят господството си на завладената територия, преселват населението там от Иран, по-специално татите, които се заселват в северните райони на Азербайджан.

Към IV - V век. началото на проникването на различни групи турци в Азербайджан (хуни, българи, хазари и др.).

През 11-ти век. Азербайджан е нахлул от турците-селджуки. Впоследствие притокът на тюркското население в Азербайджан продължава, особено в периода на монголо-татарското завоевание. В Азербайджан все повече се разпространява тюркският език, който става доминиращ от 15 век. Оттогава започва да се оформя съвременният азербайджански език, принадлежащ към огузския клон на тюркските езици.

Във феодален Азербайджан азербайджанският народ започна да се оформя. С развитието на капиталистическите отношения той пое по пътя на превръщането в буржоазна нация.

По време на съветския период в Азербайджан, заедно с консолидирането на азербайджанската социалистическа нация, имаше постепенно сливане с азербайджанците на малки етнически групи, говорещи ирански и кавказки език.

Арменците са един от най-големите народи на Кавказ. Те имат древна култура и богата история. Самостоятелното име на арменците е хай. Районът, където се е състояло формирането на арменския народ, се намира извън границите на Съветска Армения. В етногенезата на арменците има два основни етапа. Началото на първия етап датира от II хилядолетие пр.н.е. д. Основната роля на този етап са изиграли племената на Хайев и Армин. Хай, който вероятно е говорил езици, близки до кавказките, през II хилядолетие пр.н.е. д. създаде племенен съюз в източната част на Мала Азия. През този период индоевропейците, армините, проникнали тук от Балканския полуостров, се смесили с хай. Вторият етап от етногенезата на арменците се проведе на територията на щата Урарту през І хилядолетие пр.н.е. е., когато халдите, или урартите, участваха във формирането на арменците. През този период възниква политически съюз на предците на арменците Армения-Шуприя. След разгрома на урартовската държава през IV век. пр.н.е. д. Арменците излязоха на историческата арена. Смята се, че иранскоезичните кимерийци и скити, проникнали през I хилядолетие пр. Н. Е., Също са станали част от арменците. д. от степите на Северен Кавказ до Закавказието и Западна Азия.

Поради историческата ситуация, която се оформяше, заради завоеванията на арабите, селджуците, след това монголите, Иран, Турция, много арменци напуснаха родината си и се преместиха в други страни. Преди Първата световна война значителна част от арменците са живели в Турция (над 2 милиона). След клането в Армения от 1915 г., вдъхновено от турското правителство, когато много арменци бяха убити, оцелелите се преместиха в Русия, страните от Западна Азия, Западна Европа и Америка. Сега в Турция процентът на селското население в Армения е незначителен.

Образуването на Съветска Армения беше голямо събитие в живота на многострадалия арменски народ. Тя се превърна в истинска свободна родина на арменците.

Домакински. Кавказът като специален исторически и етнографски регион се отличава с голямата си оригиналност в професиите, ежедневието, материалната и духовната култура на населяващите го народи.

Земеделието и скотовъдството се развиват в Кавказ от древни времена. Началото на земеделието в Кавказ датира от 3-то хилядолетие преди Христа. д. По-рано се разпространи в Закавказието, а след това и в Северен Кавказ. Най-древните зърнени култури са били просо, пшеница, ечемик, гьоми, ръж, ориз, от 18 век. започна да отглежда царевица. В различните области преобладаваха различни култури. Например, абхаз-адигските народи са предпочели просо; гъста просо каша с пикантна сос беше любимото им ястие. Пшеницата се сееше в много райони на Кавказ, но особено в Северен Кавказ и Източна Грузия. Царевицата преобладава в Западна Джорджия. Оризът се отглежда във влажните райони на южен Азербайджан.

Лозарството е известно в Закавказие от II хилядолетие пр.н.е. д. Народите на Кавказ са разработили много различни сортове грозде. Наред с лозарството, градинарството също се развива рано, особено в Закавказието.

Земята е обработвана от древни времена с различни дървени остриета с върха на желязо. Те бяха леки и тежки. Белите дробове се използваха за плитка оран, на меки почви, главно в планините, където полетата бяха малки. Понякога алпинистите създават изкуствени обработваеми земи: донасяха земя в кошници на терасите по планинските склонове. Тежките плугове, в които бяха впрегнати няколко двойки волове, бяха използвани за дълбока оран, главно в плоски райони.

Културите бяха събрани навсякъде със сърпове. Зърното се вършеше с върбащи дъски с каменни вложки от долната страна. Този метод на вършене датира от бронзовата епоха.

Говедовъдството се появява в Кавказ през 3-то хилядолетие пр.н.е. д. През II хилядолетие пр.н.е. д. тя започна да се разпространява широко във връзка с развитието на планински пасища. През този период в Кавказ се развива особен вид животновъдство на далечни пасища, което съществува и до днес. През лятото в планината пасяха добитък, през зимата те се прогонваха по равнините. Шофирането на пасторализъм се превърна в номадски само в някои райони на Източна Закавказия. Там добитъкът се държал на паша през цялата година, карайки го от място на място по определени маршрути.

Пчеларството и отглеждането на копринени буби също имат древна история в Кавказ.

Кавказското занаятчийско производство и търговия се развиха рано. Някои занаяти са на повече от сто години. Най-разпространени бяха тъкането на килими, изработката на бижута, оръжейното производство, керамичните и метални изделия, наметалото, тъкането, бродерията и др. Продуктите на кавказки майстори са били известни далеч отвъд Кавказ.

След присъединяването си към Русия, Кавказът е включен в общоруския пазар, което направи значителни промени в развитието на неговата икономика. В периода след реформа земеделието и животновъдството започват да се развиват по капиталистическия път. Разширяването на търговията предизвика спад в занаятчийското производство, тъй като продуктите на занаятчиите не можеха да се конкурират с по-евтините произведени стоки.

След установяването на съветската власт в Кавказ започва бързо възход на нейната икономика. Започва да се развива нефтената промишленост, нефтопреработката, минното дело, машиностроенето, строителните материали, машиностроенето, химическата промишленост, различни отрасли на леката промишленост и др., Изграждат се електроцентрали, пътища и др.

Създаването на колективни стопанства даде възможност значително да промени естеството и посоката на земеделието. Благоприятните природни условия на Кавказ дават възможност за отглеждане на топлолюбиви култури, които не растат в други части на СССР. В субтропичните региони акцентът е върху чаените и цитрусовите култури. Площта под лозя и овощни градини нараства. Селското стопанство се извършва на базата на най-новите технологии. Много внимание се обръща на напояването на сухите зони.

Животновъдството също пристъпи напред. В колективните стопанства са назначени постоянни пасища за зимата и лятото. Много се работи за подобряване на породите животни.

Материална култура. Когато се характеризира културата на народите от Кавказ, трябва да се прави разлика между Северен Кавказ, включително Дагестан и Закавказие. В рамките на тези големи области има и културни особености на големи народи или групи от малки народи. В Северен Кавказ може да се проследи голямо културно единство между всички адигейски народи, осетинци, балкари и каракаи. Населението на Дагестан е свързано с тях, но въпреки това дагестанците имат много отличителност в културата, което дава възможност да се разграничи Дагестан в специален регион, който е в съседство с Чечения и Ингушетия. В Закавказието специални региони са Азербайджан, Армения, Източна и Западна Грузия.

В предреволюционния период по-голямата част от населението на Кавказ са били селски жители. В Кавказ имаше няколко големи града, от които най-голямо значение имаше Тбилиси (Тифлис) и Баку.

Видовете селища и жилища, съществували в Кавказ, са тясно свързани с природните условия. Тази зависимост може да се проследи до известна степен дори сега.

Повечето от селата в планинските райони се характеризираха със значителна плътност на развитието: сградите бяха плътно съседни една на друга. В самолета селищата бяха разположени по-свободно, всяка къща имаше двор и често малко парче земя

Дълго време всички народи на Кавказ поддържали обичая, според който роднините се заселвали заедно, образувайки отделен квартал.С отслабването на семейните връзки местното единство на роднински групи започнало да изчезва.

В планинските райони на Северен Кавказ, Дагестан и Северна Джорджия типично жилище е била четириъгълна каменна сграда, едно- и двуетажна с плосък покрив.

Къщите на жителите на равнинните райони на Северен Кавказ и Дагестан значително се различаваха от планинските жилища. Стените на сградите са издигнати от гнездо или ограда. Tourluchnye конструкции с фронтон или хълбочен покрив бяха характерни за адигейските народи и за жителите на някои райони на плоския Дагестан.

Жилищата на народите в Закавказие имали свои собствени характеристики. В някои райони на Армения, Югоизточна Грузия и Западен Азербайджан имаше своеобразни сгради, които бяха изградени от камък, понякога някак дълбоко вкопани в земята; покривът беше дървен стъпаловиден таван, който отвън беше покрит с пръст. Този тип жилище е едно от най-старите в Закавказие и по произход е тясно свързано с подземното жилище на древното заседнало население на Мала Азия.

На други места в Източна Джорджия жилищата са били изградени от камък с плосък или фронтон, една или две етажи. В влажните субтропични места на Западна Джорджия и Абхазия къщите са били изградени от дърво, върху стълбове, с фронтони или хълбочни покриви. Подът на такава къща е издигнат високо над земята, за да предпази жилището от влага.

В Източен Азербайджан типични са били гълъби, покрити с глина, едноетажни жилища с плосък покрив, обърнати към улицата с празни стени.

През годините на съветската власт жилището на народите от Кавказ претърпя значителни промени и многократно придобива нови форми, докато не се развият широко разпространените в момента видове. Сега няма такова разнообразие от жилища, които са съществували преди революцията. Във всички планински райони на Кавказ камъкът остава основният строителен материал. На тези места преобладават двуетажни къщи с плоски, двускатни или хип покриви. На равнината, Adobe като тухла се използва като строителен материал. Обща за развитието на жилищата на всички народи на Кавказ е тенденцията за увеличаване на размерите му и по-внимателна украса.

Външният вид на колективните селски селища се е променил в сравнение с миналото. В планината много села са преместени от неудобни места на по-удобни. Азербайджанците и други народи започнаха да строят къщи с прозорци, обърнати към улицата, изчезнаха високи празни огради, които се ограждаха от двора от улицата. Подобряване на подобряването на селата, водоснабдяването. Много села имат течаща вода, а засаждането на плодови и декоративни растения се увеличава. Повечето големи села не се различават от градските селища по своите удобства.

В дрехите на народите от Кавказ в предреволюционния период имаше голямо разнообразие. Тя отразява етническите характеристики, икономическите и културните връзки между народите.

Всички адигейски народи, осетинци, карачейци, балкари и абхази имаха много общо в дрехите. Мъжката носия на тези народи се разпространи из целия Кавказ. Основните елементи на този костюм: бешмет (кафтан), тесни панталони, прибрани в меки ботуши, шапка и бурка, както и тесен колан-колан със сребърни бижута, върху който са били носени сабя, кама и стол. Горните класове носеха черкесово палто (горното люлеещо се облекло) с газ за съхранение на патрони.

Дамското облекло се състоеше от риза, дълги панталони, люлееща се рокля в кръста, високи шапки и покривки. Роклята в кръста беше плътно издърпана с колан. Сред адигейските народи и абхазките тънката талия и плосък гръден кош се считали за признак за красота на момиче, затова преди женитбата момичетата носели стегнати стегнати корсети, които стегнали кръста и гърдите. Костюмът ясно показваше социалната позиция на собственика си. Костюмите на феодалното благородство, особено на жените, се отличавали с богатство и лукс.

Мъжката носия на народите от Дагестан в много отношения приличала на дрехите на адигите. Женското облекло варира леко при различните народи на Дагестан, но в основните характеристики беше същото. Това беше широка риза, наподобяваща туника, оперена с колан, дълги панталони, които се виждаха изпод ризата, и шапка, наподобяваща чанта, в която бяха вързани косите. Дагестанските жени носеха различни тежки сребърни бижута (колан, гърди, темпорални), главно от производството на Кубачин.

Обувките както за мъже, така и за жени бяха дебели вълнени чорапи и стълбове, изработени от цяло парче кожа, покриващо стъпалото. Меките ботуши за мъже бяха празнични. Такива обувки бяха характерни за населението на всички планински райони на Кавказ.

Дрехите на народите на Закавказието се различаваха значително от дрехите на жителите на Северен Кавказ и Дагестан. В него бяха наблюдавани много паралели с облеклото на народите от Западна Азия, особено с облеклото на арменци и азербайджанци.

Ризи, широки или тесни панталони, прибрани в ботуши или чорапи, и къси връхни дрехи с отворен връх, подплатени с колан, бяха характерни за мъжката носия на цялото Закавказие като цяло. Преди революцията мъжкият костюм на Адигея, особено на черкезите, е бил широко разпространен сред грузинците и азербайджанците. Дрехите на грузинците по своя тип наподобявали тези на жените от Северен Кавказ. Това беше дълга риза, върху която се носеше дълга люлееща се прилепнала рокля, вързана с колан. На главите си жените носеха обръч, покрит с плат, към който беше прикрепен тънък дълъг воал, лечаки.

Арменски жени, облечени в ярки ризи (жълто в западна Армения, червено в източна) и не по-малко ярки панталони. Ризата се носеше с свободно прилепнали дрехи в кръста с по-къси ръкави от ризата. На главите си арменските жени носеха малки твърди шапки, които бяха вързани с няколко шала. Беше обичайно долната част на лицето да се покрива с шал.

Освен ризи и панталони, азербайджанските жени носеха и къси якета и широки поли. Под влияние на мюсюлманската религия жените от Азербайджан, особено в градовете, покриваха лицата си с воал, когато излизаха навън.

Беше типично жените от всички народи на Кавказ да носят различни бижута, изработени от местни майстори предимно от сребро. Коланите бяха особено богато украсени.

След революцията традиционните дрехи на народите от Кавказ, както мъже, така и жени, започват бързо да изчезват. В момента костюмът на мъжа на Адиге е запазен като облекло на членове на артистични състави, което придоби широко разпространение почти в целия Кавказ. Традиционните елементи на дамското облекло все още могат да се видят на възрастните жени в много части на Кавказ.

Социален и семеен живот. Всички народи на Кавказ, особено северните кавказки планини и дагестани, в социалния живот и ежедневието в по-голяма или по-малка степен запазиха следи от патриархален ред и семейните връзки бяха строго поддържани, което особено ясно се проявяваше в патронимичните отношения. Навсякъде в Кавказ е имало съседни общности, които са особено силни сред западните адиги, осетинци, както и в Дагестан и Грузия.

В много райони на Кавказ през 19 век. големи патриархални семейства продължиха да съществуват. Основният тип семейство през този период са били малки семейства, начинът на които се отличаваше от една и съща патриаршия. Моногамията беше доминиращата форма на брака. Многоженството беше рядкост, главно сред привилегированите слоеве на мюсюлманското население, особено в Азербайджан. Калим бил широко разпространен сред много народи на Кавказ. Патриаршията в семейния живот оказа силно влияние върху положението на жените, особено сред мюсюлманите.

При съветската власт семейният живот и положението на жените сред народите на Кавказ се промениха коренно. Съветските закони направиха жените равни в правата си с мъжете. Тя получи възможността активно да участва в трудовите дейности, в социалния и културния живот.

Религиозни вярвания. По религия цялото население на Кавказ е разделено на две групи: християни и мюсюлмани. Християнството започва да прониква в Кавказ през първите векове на новата ера. Първоначално тя е установена сред арменците, които през 301 г. са имали собствена църква, която е получила името "арменско-григорианска", след името на своя основател, архиепископ Григорий Илюминаторът. Отначало Арменската църква се придържа към източноправославната византийска ориентация, но от началото на VІ век. стана независим, присъединявайки се към учението Монофизит, което призна само една „божествена природа“ на Христос. От Армения християнството започва да прониква в южен Дагестан, северен Азербайджан и Албания (VІ век). През този период зороастризмът е широко разпространен в Южен Азербайджан, в който огромно място заемат култовете, почитащи огън.

В Грузия християнството се превръща в доминираща религия до IV век. (337). От Грузия и Византия християнството е дошло при абхазките и адигейските племена (VІ - VІІ век), до чеченците (8-ми век), Ингуш, Осети и други народи.

Появата на исляма в Кавказ се свързва с агресивните кампании на арабите (7 - 8 век). Но ислямът под арабите не влезе в дълбоки корени. Той наистина започна да се вкоренява едва след монголо-татарското нашествие. Това се отнася предимно за народите на Азербайджан и Дагестан. Ислямът започва да се разпространява в Абхазия от 15 век. след турското завладяване.

Сред народите на Северен Кавказ (черкези, черкези, кабарди, карачейци и балкари) ислямът е разпространен от турски султани и кримски ханове през XV - XVII век.

Той прониква при осетинците през 17 - 18 век. от Кабарда и е възприет главно само от висшите класове. През 16 век. Ислямът започва да се разпространява от Дагестан до Чечня. Ингушът възприема тази вяра от чеченците през 19 век. Влиянието на исляма в Дагестан и Чечено-Ингушетия особено се засилва през периода на движението на алпинистите под ръководството на Шамил.

Нито християнството, нито ислямът изместват древните местни вярвания. Много от тях станаха неразделна част от християнските и мюсюлманските ритуали.

През годините на съветската власт се проведе много антирелигиозна кампания и масова работа сред народите на Кавказ. По-голямата част от населението се е отдалечило от религията и само няколко, предимно възрастни хора, остават вярващи.

Фолклор. Устната поезия на народите от Кавказ е богата и разнообразна. Той има вековни традиции и отразява сложните исторически съдби на народите от Кавказ, тяхната борба за независимост, класовата борба на масите срещу потисниците и много аспекти от живота на хората. Устното творчество на кавказките народи се характеризира с разнообразни теми и жанрове. Много известни поети и писатели, както местни (Низами Гяне-ви, Мохамед Физули и др.), Така и руснаци (Пушкин, Лермонтов, Лев Толстой и др.), Заемат сюжети от кавказкия живот и фолклора за своите произведения.

В поетичното творчество на народите от Кавказ значително място заемат епичните легенди. Грузините познават епоса за героя Ами-рани, който се е сражавал с древните богове и е бил прикован към скала за това, романтичния епос „Естериани“, който разказва за трагичната любов на Царевич Абесалом и овчарката Етери. Сред арменците е широко разпространен средновековният епос „Сасунови герои“ или „Давид от Сасун“, отразяващ героичната борба на арменския народ срещу поробителите.

В Северен Кавказ сред осетинците, кабардианците, черкезите, адигеите, карачейците, балкарите, както и Абхаз, има епичен нарт, легенди за героите от Нартите.

Народите на Кавказ са разнообразни в приказки, басни, легенди, поговорки, поговорки, гатанки, които отразяват всички аспекти на народния живот. Музикалният фолклор е особено богат на Кавказ. Песенното творчество сред грузинците достигна голямо съвършенство; полифонията е широко разпространена сред тях.

Пътуващи народни певци - гусани (сред арменци), месвире (сред грузинци), ашуги (сред азербайджанци, дагестани) - действаха като представители на народните стремежи, пазители на богатата съкровищница на музикалното изкуство и изпълнители на народни песни. Репертоарът им беше много разнообразен. Те изпълниха своите песни под акомпанимента на музикални инструменти. Особено популярен беше фолк певецът Саян-Нова (18-ти век), който пееше на арменски, грузински и азерски.

Устното поетично и музикално народно изкуство продължава да се развива и днес. Той беше обогатен с ново съдържание. Животът на съветската страна се отразява широко в песни, приказки и други видове народно творчество. Много песни са посветени на героичното дело на съветския народ, приятелството на народите, подвизите във Великата Отечествена война. Самодейните ансамбли са много популярни сред всички народи на Кавказ.

Много градове на Кавказ, особено Баку, Ереван, Тбилиси, Махачкала, сега са се превърнали в големи културни центрове, където се извършва разнообразна научна работа не само от общосоюзно, но често и с глобално значение.

Кавказът в Русия е може би най-отличителният етнодемографски регион. Тук има езиково многообразие и съседство на различни религии и народи, както и икономически структури.

Население на Северен Кавказ

По данни на съвременните демографи в Северен Кавказ живеят около седемнадесет милиона души. Населението на Кавказ също е много разнообразно. Хората, живеещи в тази област, представляват голямо разнообразие от народи, култури и езици, както и религии. Само в Дагестан живеят повече от четиридесет народа, които говорят различни езици.

Най-разпространената езикова група, представена в Дагестан, е Lezghin, чиито езици говорят около осемстотин хиляди души. В рамките на групата обаче има значителна разлика в статусите на езиците. Например лезгинският език се говори от около шестстотин хиляди души, докато жителите на само едно планинско село говорят Ачинск.

Заслужава да се отбележи, че много народи, живеещи на територията на Дагестан, имат многохилядна история, например удинците, които са били един от държавообразуващите народи на Кавказка Албания. Но такова фантастично разнообразие създава значителни затруднения при изучаването на класификацията на езиците и националностите и отваря пространство за всякакви спекулации.

Население на Кавказ: народи и езици

Авари, Даргини, Чеченци, Черкеси, Дигуа и Лезгинс живеят рамо до рамо повече от един век и са разработили сложна система от взаимоотношения, която позволява дълго време да поддържа относително спокойствие в региона, въпреки че конфликти, причинени от нарушаване на популярните обичаи, се случиха.

В средата на 19-ти век обаче, когато сложи руската империя започна активно да нахлува в териториите на коренното население на Северен Кавказ, сложна система на ограничаване и противовеси. Разширяването е предизвикано от желанието на империята да навлезе в Закавказието и да влезе в борба с Персия и Османската империя.

Разбира се, в християнската империя мюсюлманите, които бяха абсолютно мнозинство в новозавоюваните земи, изпитваха трудности. В резултат на войната населението на Северен Кавказ по бреговете на Черно и Азовско море намалява с почти петстотин хиляди.

След установяването на съветска власт в Кавказ започва период на активно изграждане на национални автономии. Именно през съветската епоха от територията на РСФСР бяха отделени следните републики: Адигея, Кабардино-Балкария, Карачай-Черкесия, Ингушетия, Чечения, Дагестан, Северна Осетия-Алания. Понякога Калмикия е посочена и към Севернокавказкия регион.

Междуетническият мир обаче не продължи дълго и след Великата отечествена война населението на Кавказ претърпя нови изпитания, основният от които беше депортирането на населението, живеещо в териториите, окупирани от нацистите.

В резултат на депортациите бяха преселени калмики, чеченци, ингуши, карачей, ногайци и балкари. бе обявено, че те трябва незабавно да напуснат домовете си и да се преместят в друго място на пребиваване. Народите ще бъдат преселени в Централна Азия, Сибир и Алтай. Националните автономии ще бъдат премахнати за години напред и възстановени едва след развенчаването на култа към личността.

През 1991 г. е приет специален указ, който реабилитира народите, подложени на репресии и депортиране само въз основа на техния произход.

Младата руска държава призна миграцията на народите и лишаването от тяхната държавност като противоконституционна. Съгласно новия закон народите биха могли да възстановят целостта на границите в момента преди изселването им.

Така историческата справедливост беше възстановена, но тестовете не свършиха дотук.

В руската федерация

Разбира се, въпросът не се ограничаваше до просто възстановяване на границите. Ингушките, които се завърнаха от депортация, декларираха териториални претенции към съседна Северна Осетия, настоявайки за връщане на област Пригородный.

През есента на 1992 г. на територията на Пригородный окръг на Северна Осетия са извършени поредица от етнически убийства, жертвите на които са няколко ингуши. Убийствата предизвикаха серия сблъсъци с използването на големи картечници, последвани от нахлуването на Ингуш в Пригородния окръг.

На 1 ноември руските войски са въведени в републиката, за да предотвратят по-нататъшното кръвопролитие и е създаден комитет за спасяване на Северна Осетия.

Друг важен фактор, който значително повлия на културата и демографията на региона, беше първата чеченска война, която официално се нарича Възстановяване на конституционния ред. Повече от пет хиляди души станаха жертви на военни действия, а много десетки хиляди загубиха домовете си. След края на активната фаза на конфликта в републиката започна продължителна криза на държавността, която доведе до друг въоръжен конфликт през 1999 г. и, следователно, до намаляване на населението на Кавказ.

Кавказът е южната граница, разделяща Европа и Азия. Тук живеят около тридесет различни националности.

Нейната част, Северен Кавказ, на практика е цяла част на Русия, а южната част е разделена помежду си от републики като Армения, Грузия и Азербайджан.

Народите на Северен Кавказ живеят в най-сложния в много отношения регион на страната ни, който включва много териториални формирования, формирани според националния тип. Тази гъстонаселена и многонационална област, с нейните различни традиции, езици и вярвания, се смята за миниатюрна Русия.

Поради уникалното си геополитическо и геокултурно положение сравнително малкият Северен Кавказ отдавна се счита за контактна зона и в същото време бариера, разделяща цивилизациите на Средиземноморието и Източна Европа и това определя много от процесите, протичащи в този регион.

В по-голямата си част народите на Северен Кавказ са еднакви на външен вид: като правило те са с тъмнооки, светлокоси и тъмнокоси, имат остри черти на лицето и тесни устни. Обикновено горниците са по-високи от равнините.

Те се отличават с полиетничност, религиозен синкретизъм, своеобразни етнически кодове, в които преобладават определени особености, поради древните си занимания, като терасовидно земеделие, алпийско говедовъдство, конен туризъм.

Според тяхната езикова класификация народите от Северен Кавказ принадлежат към три групи: адигейско-абхазската (този език се говори от адигите, абхазите, черкезите и кабардианците), вайнахите - чеченците, ингушите и картвелската група, родом от сваните, аджарите и мигрелийците.

Историята на Северен Кавказ е в много отношения преплетена с Русия, която винаги е свързвала големи планове с този регион. От XVI до XVII век той започва да установява интензивни контакти с местните народи, особено с черкезите и кабардианците, помагайки им в борбата срещу

Народите на Северен Кавказ, страдащи от агресията на Турция и шахския Иран, винаги са виждали руснаците като истински съюзници, които ще им помогнат да останат независими. Осемнадесети век бележи нов етап в тази връзка. След успешното завършване, Петър I взе много региони под неговия суверенитет, в резултат на което отношенията му с Турция рязко се влошиха.

Проблемите на Северен Кавказ винаги са били на преден план във външнополитическите задачи на Русия. Това се дължи на значението на този регион в борбата за достъп до Черно море, стратегически важна за руснаците. Ето защо, за да затвърди позициите си, царското правителство щедро надари планинските князе, които дойдоха на негова страна с плодородни земи.

Недоволството на Османска Турция доведе до руско-турската война, в която Русия успя да завземе големи територии.

Последният фактор за окончателното влизане на целия този регион в Русия обаче беше войната на Кавказ.

И днес в района на Северен Кавказ, границите на който са определени през XIX век, има седем автономни републики на Руската федерация: Карачай-Черкесия, Адигея, Кабардино-Балкария, Алания, Ингушетия, Дагестан и Чеченската република.

Площта, на която са разположени, е по-малко от един процент от цялата територия на страната ни.

В Русия живеят около сто националности и етнически групи, а почти половината от тях са народите на Северен Кавказ. Освен това, според оценките на демографската статистика, техният брой непрекъснато се увеличава и днес тази цифра надхвърля шестнадесет милиона души.