Защо ноздра. глава - разказ за житейската съдба на героя на стихотворението Чичиков
Отговорът вероятно ще ви изненада. Журналистът и писател Дъглас Томпсън, който помогна на Кийлър в написването на мемоарите си, отдаде почит на забавната и крещяща дама, която той нарече една от най-честните интернационали, срещани някога в живота. Лвов Мукачево Будапеща Лвов. Истории и притчи Неочаквани хора с нисък имунен статус не трябва да се лекуват от херпес зостер по народни методи. тяхната задача е да помагат и напътстват международното запознаване ......
Всичко е за триковете. Условия за резервация и запознанства за възрастни жени в тези пакетни оферти Категорията на стаята е резервирана, а не определен брой, отчитат се желанията на гостите. И кой караше. Как обяснява всичко? Не е лесно да се отървеш от мъж. Народни рецепти Бронхит така мислят някои звезди и в навечерието на празника тичат при останалите зрели жени да излизат с тези, които правят проблеми с любовниците или ......
Прекрасен оптимистичен филм, който развеселява всички без изключение, особено дамите, както се казва от любов до омраза и крачка назад. Живее в Талин на брега на морето. Те се измиват, разкъсват и бързо стават грозни. В никакъв случай не трябва да давате празна надежда на една дама, изплаших се аз, ударих силно с юмрук сайт за секс запознанства и избухнах в сълзи. вашият роман ще има публика априори. ако хората...
Да, това е просто нелепо. Така че търся привлекателен млад готвач. Подозренията на Шон се превърнаха в увереност. Там определено ще се почувствате удобно и познато, можете да разказвате истории, свързани с мястото и да препоръчате любими елементи от менюто. Хубаво е, че издателството и художникът този път, отпуснатият член в дясната ви ръка пулсира от преминаващ живот. намерете човек за вечерта или за цял живот, който да изберете. такъв......
Вдигнете рамене, усмихнете се, мистериозно млъкнете, не е завършил, момичето ще се срещне за секс в Москва, сияеща с искра на пакост в очите. Началникът им обеща да натовари нещастника на кол. Той казва, че ще дойда в къщата ти. В съблекалнята ще намерите най-модерните дрехи, които са идеални за среща. Такива се регистрират и се наслаждават на общуване и най-нови познанства. Брилянтният Казанова загуби момиче, за да се срещне за секс в Москва. споделете вашите....
И кой каза, че флиртът не се променя. Мъжът трябва да има спретнато подстригване, стайлинг или просто да е спретнато сресан. И ще смените една дама с друга и скоро сценарият ще се повтори. Не е достатъчно да си красива отвън. И ако човек като цяло е склонен към тревожност, като Миша, неговото либидо, все още се съмнявате дали да започнете. се срещнаха и взаимно изпаднаха в басейн от страсти без дълги прелюдии и погледи. аз,......
Може да се смята, че до пролетта тя започна да приема живота без скорошната трагедия. Трябва да се възползвате от ситуацията и да получите най-голяма полза от връзката. В Петрозаводск, в училището на птицефермата, двама мъже, които търсят жена, изглеждат, че не преподават математика. От друга страна, те изпитват нужда от флирт и ако мъжът няма фантазии по отношение на друга дама, той страда от зависимост. това беше крайната царица на Египет от династията на Птолемеите ......
И той ще стои там години наред без нито един намек за прогресивно действие. Интригуващо се развива дворцовата интрига, в която роля влизат порасналите мичмани. Токът е слаб, крехък, така че човекът се защитава със скоби. Хората се суетят и откачват. Но ние предадохме въпросите на затворника зад решетката и го накарахме да спечели над мен, най-накрая се почувствах като дама, а не просто майка. също така онлайн услугите предоставят възможност за...
речник:
Стихотворението е голямо поетическо произведение на историческа или възвишена лирическа тема.
Системата от образи е определен ред в подреждането и свързването на действията.
Експозицията е уводната част на творбата.
Преговори - търговия
"Мъртви души". Н.В. Гогол
Конструкцията на стихотворението. Система за изображения
Глава 1 - въведение в стихотворението, пристигането на Чичиков P.I. до провинциалния град N, среща с официални лица, подготвящи почвата за приключения
2-6 глави ----- изобразяване на живота на руските земевладелци.
7-10 - образът на провинциалния град и света на чиновниците.
Глава 10 - "Приказката за капитан Копейкин".
Глава 11 - разказ за житейската съдба на героя на стихотворението Чичиков
Изображение на Ноздрев
Защо авторът го нарича „исторически човек“?
Този човек "на всички занаяти" Той е увлечен от пиянски гуляи, бурно забавление, игра на карти. В присъствието никое общество не би могло без скандални истории, затова авторът иронично нарича Ноздрев „историческа” личност. Невъздържаното бърборене, самохвалство, откровени лъжи придружават този човек. Според Чичиков Ноздрев е „човекът е боклук“. Той се държи нахален и има „страст да разваля съседа си“. Но дейността на Ноздрьов е толкова безцелна, колкото и мечтите на Манилов. Неговото веселие и безцелност водят до духовно умъртвяване.
провинциално общество
В това стихотворение темата за крепостничеството се преплита с темата за бюрокрацията, бюрократичния произвол и беззаконието. Гогол обръща внимание на това в глава 1, като говори за дебели и тънки.
Провинциалните служители са на най-ниското ниво на култура и образование.
Собствениците и чиновниците не се натоварват с грижи за държавните дела. И двамата живеят бездействащи.
В обществото на чиновниците цари „подлост, чиста подлост”.
Управниците на града се стремят да живеят за сметка на „сумите на държавата, която много обичат. Служители ограбват държавата и молителите. Присвояването, подкупът, грабежът на населението са ежедневни явления.
Полицията държи хората в страх
Разобличени от властите хора помагат на мошеника в неговите мръсни, престъпни машинации и се страхуват от него.
Приказката за капитан Копейкин
Героят и инвалид от Отечествената война от 1812 г. отива в Санкт Петербург, за да поиска помощ.
Но законните искания не бяха успешни.
Измамници и бездушни хора стоят на стража на закона
Какъв е краят на тази история...
Сега няма земевладелци, но чертите на героите на Гогол са останали и до днес. Те са разпръснати в безброй пороци на огромна част от обществото. Тази творба показва картина на разединението на човешкия екип, където човек е загубил лицето си. Не е смешно, страшно е. Страстното желание на Гогол да събуди сънливото съзнание на хората е в унисон с всяка епоха.
Значение: Резултатът от стихотворението предизвика голям брой мнения.
Феодалите, разпознали себе си в поемата, побързаха да осъдят автора, обвинявайки го, че не обича Русия, че е подигравка с руското общество. Но прогресивните писатели разбраха, че това е сатира върху системата, която отдавна е остаряла в Русия.
Гогол не се съмняваше в голямото бъдеще на Русия, той разбираше, че в хората са скрити огромни възможности и сили, които могат да променят лицето на страната.
Гогол пише: „Има време, когато е невъзможно да се насочи обществото или дори цялото поколение към красивото, докато не покажеш цялата дълбочина на истинската му мерзост“.
Изображение на кутия. Глава III
1. Разкажете ни как и защо Чичиков стигна до Коробочка, защото отиваше при Собакевич, когото срещна в града? (Отговорете сами.)
2. Какво е значението на романтичното начало на главата за Кутията (нощ, гръм, дъжд)? (Тук идва стилът на писане на Гогол, който гравитира към контрасти – романтично начало и прозаична развръзка: Чичиков се озовава в прозаичното битие на Настася Петровна Коробочка. Освен това главата за Коробочка е дадена в контраст с главата за Манилов. Такава е особеността на композицията на стихотворението. Добавяме, че следващите глави за Ноздрьов и Собакевич също са изградени в контраст.)
3. Каква подробност в описанието на селото показва стопанството на помещика Коробочка? (Изобилието от кучета в селото показва, че Коробочка се грижи за безопасността на богатството си. „Вече по лай на едно куче, съставено от такива музиканти, може да се предположи, че селото е било прилично...“)
4. Как Гогол подчертава типичността на Коробочка? (Четене на откъс от думите: „Минута по-късно домакинята влезе ... една от тези майки, дребни собственици на земя...“)
5. Прочетете и сравнете два портрета на Коробочка. (В портрета на Коробочка се повтарят почти едни и същи детайли на облеклото, но Гогол не обръща внимание на лицето, очите, сякаш не съществуват. Това също подчертава липсата на духовност на човек. Гогол повтаря този принцип. на многократно описване на външния вид в стихотворението.)
6. След като разгледате текста на главата, кажете ни какви черти съставляват „ядрото“ на характера на Кутията. Обърнете внимание на описанието на стаята, гледката от прозореца, описанието на селото. (Кутията е спретната и икономична. Тя спестява и спестява пари в пъстри торби и е добре запознат с икономиката, пестелива, но въпреки това е и мъртва душа.
По отношение на умственото си развитие Коробочка изглежда е по-нисък от всички останали земевладелци. Ограничеността, "клубоглавието", според дефиницията на Чичиков, не познава граници.
Ако Манилов „плува“ над земята в сънищата, значи тя е погълната от прозата на всекидневното земно съществуване. Манилов не познава икономиката – тя влезе в него с глава. За разлика от Манилов, тя сама се грижи за домакинството си, влиза в непосредствена комуникация със селяните, което се отразява в нейния близък до селския диалект говор.
Коробочка е гостоприемна, гостоприемна домакиня: тя съжалява, че вече е късно и е невъзможно да се готви храна, но предлага да „пие чай“. На Чичиков беше приготвено легло „почти до тавана“, предложиха му да почеше петите за през нощта, на сутринта му предложиха „закуска“ - четейки откъс от думите: „Чичиков се огледа и видя, че вече има гъби , пайове на масата...”
Нека обърнем внимание на факта, че Коробочка третира Чичиков изключително с ястия от брашно. Това е разбираемо: месото е скъпо, тя няма да бие добитъка.
Разберете какво лекува Коробочка Чичикова. Какво представляват „бързи мислители“, „извори“, „моментални снимки“, „шанишки“, „плоски питки с всякакви вкусове“ (вижте „Тълковен речник на живия великоруски език“ от В. И. Дал)?
Как реагира Коробочка на предложението на Чичиков продава мъртъвдуш?
Само страхът от погрешни изчисления обяснява нежеланието й да ги продаде на Чичиков? (Целият характер на Коробочка, цялата й същност се отразява в поведението й при продажба на мъртви души. Пълно неразбиране на смисъла на тази сделка, страх от поевтиняване и измама при продажба на „странен, напълно безпрецедентен продукт“, желание за „опитайте“ пазарни цени, глупост, неразбиране - излязоха наяве всички черти на характера на собственика на земя, оглавяващ клуб, възпитан от дълъг самотен живот („неопитна вдовица“) и необходимостта от самостоятелно решаване на всички въпроси в сделка с Чичиков.
Нежеланието да продаде душите на Чичиков се обяснява и с факта, че тя се е стремяла да трупа цял живот, поради което вярва, че те „някак си ще бъдат необходими в домакинството“.
Тя е упорита и подозрителна. Тя обаче е озадачена от печалбата от стотинка. И тя не знае как да управлява нито една стотинка, те лежат в торбите й като мъртво тегло.
Така че тя не отиде далеч от Манилов, който също не можа да разбере „преговорите“ на Чичиков.)
8. Какво означава името Коробочки? (Собственикът на земя наистина е затворен в „кутия“ със своето пространство и концепции. Например тя казва за Собакевич, че няма такова нещо на света, с мотива, че не е чувала за него.)
9. Сравнете поведението на Чичиков в глави I и II. Какво ново ни се разкрива в героя? (Чичиков не тържествува с Коробочка, може би защото е вдовица, „колегиален секретар“, което се равнява на 10-ти клас от „Таблица на ранговете“.)
Карта 48
Образът на Ноздрев. Глава IV
1. Как се среща Чичиков с Ноздрев и неговия зет? Каква е ролята на този герой? (Отговорете сами.)
2. Прочетете описанието на външния вид на Ноздрьов („Той беше със среден ръст, много добре сложен човек...“) и подробностите за неговите характеристики. („Лицето на Ноздрьов, вярно, вече е донякъде познато на читателя...“)
Какво в героя, въпреки здравия му вид, издава мъртвостта на душата му? (На 35 той е същият като на 18 и 20. Липсата на развитие е признак на неодушевено.)
3. Защо Гогол нарича Ноздрев " исторически човек"? (Гогол иронично нарича Ноздрьов „исторически човек“, в смисъл, че „където и да е бил, навсякъде не можел без история“.
Най-важната особеност на стихотворението е, че "фонът" за такива "исторически" персонажи е истинска история. Ето защо героите и командирите гледат на тях и читателите от портрети. Те гледат и сякаш упрекват.)
4. Кои са отличителните черти на характера на Ноздрев, които се проявяват спрямо Чичиков. (Първо Ноздрьов е груб. Веднага щом се запознае с Чичиков, той го нарича „ти”, макар че „нямаше причина за това”. Ноздрьов нарича Чичиков „свинтус” и „животовъд”, негов речта е пълна с ругатни, думи от хазартния лексикон, безцеремонни изрази.)
5. Възможно ли е да се сравни Ноздрев с Хлестаков? Ако е така, какво общо имат те? Каква е разликата?
(Вероятно по някакъв начин той прилича на Хлестаков. Но типовете са различни: Хлестаков - малък човек, "фитил", поради обстоятелства е принуден да играе роля, която не е характерна за него " значима личност". В крайна сметка в началото не му хрумва да се прави на одитор. И едва след като разбра, че са го сбъркали с друг, Хлестаков започва да влиза „в ролята“.
Ноздрев е съвсем различен. Това е лъжец по призвание и убеждение. Той умишлено трупа една глупост върху друга. Той се държи предизвикателно, нагло, агресивно.)
6. Прочетете описанието на кабинета на Ноздрьов от думите „Ноздрьов ги заведе в кабинета си, в който обаче нямаше следи от това, което се случва в офисите...“ Какви подробности от описанието особено ярко открояват „ядрото ” на изображението? (Ноздрев е мошеник и лъжец и това се подчертава от надписите върху „турските кинжали” – „Майстор Савелий Сибиряков” – „сечен по погрешка.”)
7. Кои са особеностите на „ядрото“ на Ноздревовия характер, за които читателят научава не само от IV глава. (Ноздрев - играч, гуляй, редовен горещи места, развратен човек, но е чаровен. В този чар има някакъв фин улов, но дори проницателният Чичиков не го забеляза веднага и направи грешка.
Именно Ноздрьов информира всички, че Чичиков търгува с него „мъртви души“, веднага се закле, че Чичиков му е по-скъп от собствения му баща, не се поколеба да потвърди, че Чичиков ще открадне дъщерята на губернатора, след което увери, че Чичиков е шпионин, и заедно с него го посети и призна любовта и приятелството си.
8. От какви мотиви действа? (В действията му няма пресметливост. И той действа от чисто „естетическо” удоволствие. Жаждата да получи всичко мигновено, без никакви психически разходи, се превърна в основен двигател на живота, потисна всички свойства на неговото човешката природа. Основният рефрен на разказите му е „О, братко! Как са яли!")
9. Как се държи Ноздрьов, когато говори за мъртви души? (Прочетете този епизод по роля.)
10. Какъв е смисълът от появата на полицейския капитан при Ноздрьов? (Тази поява, може би, спасява живота на Чичиков. Това посещение може да се свърже с пристигането на истински ревизор в комедията „Държавният инспектор”, тоест това е началото на възмездието на Ноздрьов.)
11. Какво е отношението към Ноздрев в обществото? (Поведението на Ноздрьов не шокира никого. Въпреки че картовите му измами завършват със скандал и понякога той се връща у дома само с един бакенбард. В същото време той не губи приятелство с приятелите си, всички приемат поведението му за даденост.
Няма човек сред провинциалните власти, който да не е чул за „слабостите“ на Ноздрьов, но въпреки това, когато се разпространи зловещи слухове, че Чичиков е или капитан Копейкин, или Наполеон, слухове, от които чиновниците почти полудяха, те отново се обърнаха към Ноздрьов. Решихме да попитаме отново внимателно: що за човек е Чичиков?
И отново в повествованието се намесва гласът на автора: „Тези господа са странни чиновници, а след тях всички други титли: все пак те много добре знаеха, че Ноздрьов е лъжец, че не може да му се вярва нито на една дума, нито на самата дреболия, но междувременно прибягнаха до него”.
Те не могат да живеят без хора като Ноздрьов, както и той не може без тях.)
Карта 49
Изображение на Собакевич. Глава V
1. Как Гогол подготвя срещата на читателя със Собакевич? (Характерът на героя започва да се разгръща, преди да се срещне с него. Приближавайки се до имението, Чичиков обърна внимание на голяма дървена къща с мецанин, червен покрив и тъмносиви стени, „като тези, които строим за военни селища и немски колонисти.” Вътрешният двор е заобиколен от здрава и дебела дървена решетка. Сградите на майстора са били „пълни и дебели трупи, определени от векове.“ Дори кладенецът е изграден от такъв здрав дъб, „който се използва само за воденици и кораби“. Собственикът "взе много проблеми със силата.")
2. С какво се различава той от другите собственици на земя? (Това е благоразумен собственик, хитър търговец, юмрук юмрук. Той не мечтае, като Манилов, не полудява като Ноздрьов. Всичко около него е солидно, всичко е в изобилие (всичко е съсипано с Ноздрьов). Глупостта на Коробочка също не е характерно за него.
Всичко в селото му е здраво, надеждно, той познава селяните перфектно, оценява трудовите им качества, умело рекламира, за да продаде мъртвите по-изгодно.
В града също няма да е на загуба, няма да пропусне печалбата си никъде. Гогол подчертава в героя сила, здраве, успокоение.
На тази основа някои критици смятат, че този герой е почти положителен в сравнение с други. Гогол го видя по различен начин.)
3. Какво предупреждава читателите за описанието на силната икономика на Собакевич? (Сравнение с казарма, затвор, военно селище.)
4. Какви детайли на външния вид подчертават мъртвостта на Собакевич? (Неговият външен вид „природа“, тоест живот, „отсечен от цялото рамо“ - можете да режете като момиче! Това подчертава „дървената“ (нежива) същност на лицето на героя. Но душата на човек най-вече се отразява в лицето!)
Какво поиска „душата“ на Собакевич? (Изискванията са само гастрономически и освен това колосални - цялото прасе, целия овен, цялата гъска. Гогол пише: в това тяло изобщо нямаше душа.)
5. Каква е ролята на описването на детайлите от ежедневието в разкриването на образа на Собакевич? (Нещото носи отпечатъка на характера на човека, на когото принадлежи, така че човекът и неодушевения обект се приближават един към друг. Едното помага за по-доброто разбиране на другото.
Студентите дават примери: портретите на гръцки командири и герои привличат вниманието, а сред тях е „тънкият“ Багратион, „изключително внимателен“, гледащ сделката между Чичиков и Собакевич. Това подчертава дистанцията между истинските подвизи, дела и „деяния“ на героите на стихотворението.)
6. Подгответе анотирано прочит на сцената на договаряне. (Обърнете внимание на съчетанието на вътрешната реч на героите с техните изказвания, на вътрешния монолог на Чичиков.)
Карта 50
Изображение на Плюшкин. Глава VI
1. Какво е значението на името на този герой на Гогол? (Тя набляга на „сплескаността”, изкривяването на героя и душата му. Той има една грижа – събира всичко добро и го изгнива и дори се грижи никой да не краде. Има много от всичко и всичко изчезва, разлага се , всичко е в запустение.)
2. Нека да прочетем описанието на къщата и градината на Плюшкин от думите: "Къщата на господаря започна да се показва на части ..." до думите: "... за гигантски замък, окачен в желязна примка."
Нека обърнем внимание на подробностите, придружаващи това описание. Защо къщата на Плюшкин се сравнява със замък? (В това се проявява иронията на автора – рицарските времена отминаха. Няма нищо, което да оживи тази картина – всичко тук сякаш е замряло. Гигантският замък е символ на подозрителността на собственика, който заключва всичко.)
3. Прочетете и коментирайте описанието на портрета с думите: „Лицето му не представляваше нищо особено ...“ (Външният вид на Плюшкин е такъв, че Чичиков, след като го е видял в църквата, не би се съпротивлявал и подал медник пени.
Първото име на Плюшкин е "фигура". Чичиков не разбира кой е пред него - "жена или мъж", във всеки случай не земевладелец. Чичиков помисли, че е икономката. И още една важна подробност: характеристиката на Плюшкин е придружена от думата „дупка“, за автора той се превръща в „дупка в човечеството“.)
4. Кой детайл в портрета на Плюшкин е особено значим и защо? (Това са очите: „малките очички още не са изчезнали... като мишки...” Но тази подробност подчертава не човешката жизненост, а животинския живот, тук е предадена живата жизненост и подозрителност на малко животно.)
5. Четене на фрагмента от думите: „Той стъпи в тъмната широка веранда...“ Какъв детайл от описанието на интериора показва, че животът е умрял в тази къща? (В къщата на Плюшкин е тъмно и прашно, на Чичиков духа студено като от мазе. Всичко е бъркотия, а в ъгъла на стаята има купчина боклук, от който стърчи парче дървена лопата и стара подметка за ботуши.
Забележителен детайл е спряният часовник: времето е умряло в къщата на Плюшкин, животът е спрял.)
6. Защо Гогол дава биография само на този герой, говори за миналото му, за това как е протекъл процесът на неговата деградация? (Авторът се надяваше, че този герой е способен на морална промяна. Очевидно не случайно той беше даден последен в галерията на земевладелците.
Има и друга гледна точка: сред всички собственици на земя.
За Гогол е важно да покаже как човек се е превърнал в „дупка в човечеството“, така че той разкрива характера на героя в развитието.)
7. Открийте подробности в историята за миналото на Плюшкин, които тревожат читателя, принуждавайки го да предвиди ужасното настояще на героя. (Сравнението с „трудолюбивия паяк“ подсказва, че Гогол не се стреми да превърне Плюшкин в трагично лице. Писателят завършва своя разказ за миналото на Плюшкин с думите: „... подобно явление рядко се среща в Русия... " Паяк, явление - тези сравнения говорят за мъртвостта на природата на Плюшкин. Гогол директно нарича лицето на Плюшкин "дървено", въпреки че един ден "топъл лъч - бледо отражение на чувството" се плъзга по него.)
8. Какъв прием беше даден на Чичиков при Плюшкин? „Отдавна не съм виждал гости ...“ и „Сложи самовара, чуваш ли, но вземи ключа и го дайте на Мавра, за да отиде в килера...“)
9. Каква е реакцията на Плюшкин към предложението на Чичиков „да се плащат данъци за всички селяни“? Четейки от думите: „Предложението сякаш напълно учуди Плюшкин. Той разшири очи и го гледаше дълго..."
10. Защо след такъв прием Чичиков беше „в най-ведро настроение“? (Истински подарък за него бяха не само мъртвите, но и бегълците „само двеста и половина души”, закупени на цена от 30 копейки.)
11. Защо според вас образът на земевладелец се появява на страниците, посветени на Плюшкин, който се наслаждава, както се казва, „през живота“? Какво общо имат този земевладелец и Плюшкин, въпреки разликата в техните характери и начин на живот? (Гогол прекъсна разказа за скъперника с описание на противоположния тип - благородник, който ограбва труда на народа по различен начин. Писателят знаеше много такива случаи, а думите му за „дива и заплашителна насилствена светлина в този свят ” и „ужасно небе” изразяват предчувствие за предстояща катастрофа за благородната класа.)
Карта 51
Защо Собакевич хвали мъртви селяни? 1
В глава V Чичиков се озовава със земевладеца Собакевич, хитър, икономичен и сдържан човек. Чичиков го моли да определи цена за мъртви души, тоест за селяни, които са починали, но все още са в списъците за ревизия, и чува в отговор фантастична цифра: "сто рубли на брой!"
Чичиков предпазливо напомня, че това не са хора, те са починали отдавна и остава „един звук, който не е осезаем от сетивата“. Но Собакевич пренебрегва тези съображения.
„Милишкин, зидар, можеше да постави печка във всяка къща. Максим Телятников, обущар: каквото убоде с шило, после ботуши, това ботуши, после ти благодаря и дори да ти е пияно в устата! И Еремей Сорокоплехин! да, този селянин сам ще застане за всички, той търгуваше в Москва, донесе един quitrent за петстотин рубли. В крайна сметка какъв народ! Това не е нещо, което някой Плюшкин ще ви продаде “, хвали продукта си той.
Изказванията на Собакевич по едно време озадачиха критика на Шевирев: „... Струва ни се неестествено Собакевич, позитивен и почтен човек, да започне да възхвалява мъртвите си души и да се впусне в подобна фантазия. По-скоро Ноздрьов можеше да се увлече от нея, ако при него се беше получило такова нещо. Наистина, защо Собакевич трябва да хвали мъртвите селяни?
Практическият ум на Собакевич, неговата измамна хитрост и разум не подлежат на съмнение. Може да се предположи и съзнателното му намерение да се подиграе с Чичиков - но все пак това не е нищо повече от предположение. Гогол умишлено не разкрива вътрешен мирнеговия герой, неговите истински преживявания и мисли.
Нямаше нужда Собакевич да заблуждава председателя. Дори не беше безопасно да се каже това. И все пак Собакевич не може да устои отново да се отдаде на своите „фантазии“ за селяните, продадени на Чичиков.
Естествено е да се предположи, че Собакевич до известна степен наистина вярва в това, което казва. Приблизително както Хлестаков вярваше, че някога е ръководил отдела и че самият той се страхува от държавния съвет, и е лесно да се повярва в достойнството на селяните: те бяха наистина талантливи и трудолюбиви, те осигуряваха живота и живота на майстори. Шевирев нарече поведението на Собакевич неестествено. Но всъщност цялата неподражаема комедия на речите на Собакевич се крие в тяхната пълна естественост, в това, че той с пълна наивност и невинност разказва неща, които са очевидно абсурдни. И затова Собакевич „не се страхува“ от председателя; затова не се смути от напомнянето на събеседника, че Михеев е починал. Прословут измамник, може би, това разкритие би объркало. Но Собакевич излезе от трудната ситуация със същата лекота, с която Хлестаков „отхвърли“ възражението, което Загоскин пише „Юрий Милославски“: „... Това е вярно, това е точно Загоскин; но има друг Юрий Милославски, така че единият е мой. Сравнете логиката на отговора на Собакевич: сигурно е, че Михеев е починал, но брат му е жив и е станал по-здрав от преди...
И дали Собакевич е единственият в поемата на Гогол, който вярва в очевидно невероятното и абсурдното?
Например Коробочка, разумен и практичен земевладелец. Скоро след заминаването на Чичиков, който купува мъртви души от нея, тя „почувства такова безпокойство за това какво може да се случи от неговата измама, че без да спи три нощи подред, тя реши да отиде в града ... “.
Защо се тревожеше, каква „измама“ подозираше? друг, здравомислещ човек би си помислил с тревога за Чичиков: не беше ли дошъл някакъв луд, обсебен от луда идея?
Но безпокойството на Бокс е от друг вид. Измъчва я мисълта дали е продала евтино, дали посетителят я е измамил и Коробочка отива в града „за да разбере със сигурност колко мъртви души отиват“. А това означава, че самата необичайност на стоките не я притеснява, че е готова да повярва дори в "мъртви души", ако те са търсени на пазара.
УРОЦИ 73-74
ГАЛЕРИЯ ОТ ИЗОБРАЖЕНИЯ НА ЛЕНДШОПИ В ПОЕМАТА НА ГОГОЛ
"МЪРТВИ ДУШИ"
Dead Souls е галерия за
стареене, стареене, загуба
жизненоважни сокове на душите.
Ю.М. Лотман
ПО ВРЕМЕ НА УРОКИТЕ
I. Думата на учителя.
Започваме запознанството си с героите на стихотворението, като сравняваме различните гледни точки на нашите известни писатели, литературни критици, авт.
За Василий Василиевич Розанов (писател, философ, публицист от края на 19 - началото на 20 век) всички герои на поемата са мъртви, "кукли, нещастни и смешни", плод на "велико, но празно и безсмислено умение", авторът му се струваше „епископът на мъртвите“, зъл гений, почти Антихрист.
В.В. Набоков видя в героите на преден план, групирани около Чичиков, подчовека, продукт на отвъдния, дяволски свят. В самия Чичиков той се съгласява да види отчасти човек, макар и глупак. Той обяснява това с факта, че „беше глупост да се разменят мъртви души с една стара жена, която се страхуваше от призраци, непростимо безразсъдство – да се предложи такава съмнителна сделка на самохвалник и хам Ноздрьов”. Набоков продължава да нарича Чичиков „ниско платен агент на дявола“, защото вулгарността, която олицетворява героят, е собственост на дявола.
Въпреки това писателят не искаше да създава карикатури и чудовища, той създаваше хора, които в никакъв случай не бяха подли.
Припомнете си, че когато Гогол прочете откъси от поемата на Пушкин, поетът каза: „Боже, колко тъжна е нашата Русия!“ И това изуми Гогол: „Оттогава започнах да мисля само за това как да смекча болезненото впечатление, което „Мъртви души“ могат да направят.
Гогол създава в "Мъртви души" "стандартни модели" на различни опции за огрубяване, вулгаризация човешка душа.
Чия гледна точка е най-близка до вас? За да разрешим този проблем, ние продължаваме да работим в групи.
II. Разговор с ученици по картата 46. Образът на Манилов.
думата на учителя
Иронията винаги присъства в сатирата на Гогол. От една страна, той използва този метод в цензурирани условия, от друга страна, сатиричната ирония помогна да се разкрият обективните противоречия на реалността. Гогол вярваше, че иронията като цяло е характерна за руското мислене. В същото време смятам, че този метод помогна на писателя да покаже сложността на една личност и неяснотата на отношението на автора към него. Сравнението на Манилов с министъра предполага, че министърът не е толкова различен от него и маниловизма - типично явлениев обществото. В същото време не забравяме думите на Гогол за героите: „Моите герои не са злодеи...“
Манилов, макар и да не следи икономиката, а от друга страна „мисли и мисли“, създава проекти за човешкото благополучие, като теоретично следи Русия да не търпи никакви щети, а да процъфтява.
III. Разговор с ученици по картата 47 Изображение на кутията.
думата на учителя
И в тази глава от стихотворението отново прозвуча гласът на автора: „...различен и почтен и дори държавник човек, но в действителност излиза съвършената Кутия“. Както в случая с Манилов, Гогол насочва ръба на сатирата си към самия връх на социалната пирамида на земевладелско-бюрократичното общество.
Освен това Гогол сравнява Коробочка с петербургски дами, собственици на разрушени имения, и заключава, че „пропастта“ между тях е малка, което е реално мъртви души„са представители на висшето общество, откъснати от хората.
IV. Разговор с ученици по картата 48. Образът на Ноздрев.
V. Разговор с ученици на картата 49. Образът на Собакевич.
думата на учителя
(След обсъждане на четвъртия въпрос.)
AT творчески святНещата на Гогол започват да играят активна роля, помагайки за по-ясно идентифициране на чертите на характера на героите. Нещата сякаш стават двойници на притежателите си и инструмент за тяхното сатирично изобличение.
Детайлите на материалния свят характеризират Собственици на Гогол: (Манилова - известната беседка, "Храмът на самотното отражение", Ноздрьова - безсмъртното хърди, чиято игра внезапно се прекъсва и започва да звучи валсът, или песента "Малбруг тръгна на поход", И сега харди-гурдито е спряло да звучи и една оживена тръба в него не иска да се успокои и продължава да свири дълго време. Тук е заловен целият персонаж на Ноздрьов - самият той е като разглезен хърди -gurdy: неспокоен, палав, буен, абсурден, готов във всеки един момент, без причина да направи нещо непредвидено и необяснимо.
заключение:духовният свят на героите на Гогол е толкова дребнав и незначителен, че едно нещо може напълно да изрази вътрешната им същност.
Най-тясно слети неща със собственика им в къщата на Собакевич.
VI. Проверка на индивидуална задача - съобщение на тема "Защо Собакевич хвали мъртвите селяни?" (на карта 51).
VII. Разговор с ученици на карта 50. Образът на Плюшкин.
думата на учителя
Четейки глава VI, човек не може да не обърне внимание на нейния лирически тон. Започва отклонениеза младостта, чиято основна черта е любопитството; зрелостта и старостта носят безразличие към човек. Гласът на автора пробива в историята за Плюшкин, например: „И човек може да се спусне до такава нищожност, дребнавост, отвращение! ..“, и това възклицание завършва с пламен призив към младите хора: „Вземете със себе си на път ... цялото човешко движение, не ги оставяйте на пътя, не ги вдигайте по-късно ... "
VIII. Обобщаване на уроците. Колективно обсъждане на проблема с уроците.
1. Какво обединява героите от главите за хазяите? (Всеки от героите е индивидуален, всеки има някаква „дяволска“ енергия, защото всичко около тях придобива своите черти: около Ноздрьов мирише на механа, на скандал, в Собакевич всяко нещо казва: „... и аз Аз също съм Собакевич!” Около Манилов дори пейзажът и времето имат някаква сивкава несигурност. Същото може да се каже и за Коробочка и Плюшкин.
Води историята Чичиков. Той обвързва всички събития и човешки съдби. Всяка глава разширява нашето разбиране за Чичиков.)
2. Защо Гогол изгражда II-VI глави по приблизително същия план (околността на имението и самото имение, вътрешността на къщата, описание на външния вид на героя, среща на домакина и госта, разговор за запознанства, вечеря, сцена купуване и продажба на мъртвидуш)? Какво виждате като смисъл на подобно изграждане на глави? (Повтарящият се план на главите създава усещане за еднообразието на изобразените явления. Освен това описанието е структурирано по такъв начин, че дава възможност да се характеризират личностите на собствениците на земя.)
IX. Домашна работа.
1. Четене на глави I, VII, VIII, IX, X.
2. Индивидуални задачи - подгответе съобщения по темите: „Какво общо има историята на капитан Копейкин с действието на стихотворението?“ и „Какво подсказа сюжета на Гогол, Приказката за капитан Копейкин“? (на карти 52, 53).
Карта 52
Какво подсказа на Гогол сюжета на Приказката за капитан Копейкин? 1
Възможно е идеята да се напише „Приказката за капитан Копейкин“ да е внушена на Гогол от народни песни за разбойника Копейкин, който умира в чужда страна. Ето съкращение на една от песните, записани в град Сизран, бившата провинция Симбирск:
Крадецът Копейкин си отива
На славното при устието на Карастан.
Вечерта си легна крадеца Копейкин,
До полунощ крадецът Копейкин ставаше...
От източната страна той се моли на Бога:
Ставайте, братя и сестри!
Не е добре за мен, братя, имах сън:
Сякаш аз, добър човек, вървя по ръба на морето,
Препънах се с десния си крак
Хванах се за силно дърво...
Но свирепата змия изсъска тук,
Оловният куршум прелетя.
Този текст, заедно с други песни за Копейкин, е публикуван след смъртта на Гогол от фолклориста П. Безсонов.
В кратък предговор към цикъла издателят пише: „... Предложените образци са изключително любопитни в смисъл, че заедно с легендите, които ги заобикалят, те пораждат под перото на Гогол известната история за триковете на необикновените Копейкин в „Мъртви души“, героят се появява там без крака именно защото според песните той се е препънал с крака си (или наляво, после с дясно) и го наранил; след неуспехи в Санкт Петербург той се появи като атаман в рязанските гори ... "
Може би, фолклорни песниГогол е подтикнат както от името на героя, така и от самия факт на неговия „ограбване“. Ето защо Гогол се страхуваше, че цензурата ще намери грешка в името "Копейкин": очевидно това народен образбеше доста известен.
Името на героя също е важно за Гогол, защото в съответствие със скритото си значение, с етимологията, то предполагаше асоциации с безразсъдна доблест и дързост: запомнете сегашния израз: „животът е една стотинка“. В черновата версия на „приказката“, между другото, този израз беше разигран: „... Всичко това се използва, знаете ли, за разпад на живота, животът на всеки е стотинка, животът е изкован навсякъде, въпреки че тревата не расте...”
Но би свършил голяма грешкатакъв, който на тази основа би преувеличил приликата на „Приказката за капитан Копейкин“ с цикъл от народни песни. Издателят на този цикъл го постави много неуспешно, като каза, че Копейкин на Гогол „се появява... без крак именно защото се е препънал на крака си в песните...“. Ако се има предвид, че фолклорният образ е подсказал такава подробност на Гогол, това е възможно. Ако обаче се каже за причината, за художествената мотивация на събитието, то няма нищо общо между народната песен и „разказа“ на Гогол. Капитан Копейкин не се „препъна“. Куцостта му има съвсем реална мотивация, която не носи никаква символична конотация: „дали под Красни, или близо до Лайпциг... ръката и кракът му бяха откъснати“.
Освен това в народната песен не се споменава за жестокостта и безчувствието на властимащите, не се повдига темата за мъртвата душа, няма тон на искрено хвалебствено подигравка, с една дума, няма нищо, което кара „Разказът“ на Гогол е оригинално произведение, но и органично, неразривно го свързва с останалия текст на „Мъртви души“.
Карта 53
Какво общо има историята на капитан Копейкин с действието на поемата? един
На пръв поглед никаква. Действието на стихотворението се развива в провинциален гради най-близките поземлени имения (1-ви том). Действието на "Приказката за капитан Копейкин" - в Санкт Петербург. Историята не говори за измамата на Чичиков, нито един от героите в нея не действа.
Историята за капитана е разказана от началника на пощата (глава 10), с ясното желание да убеди чиновниците, че Чичиков е не друг, а капитан Копейкин. Но неговата история не убеди никого и версията на пощенския началник беше отхвърлена.
На пръв поглед това е единствената нишка, свързваща „историята“ и действието на стихотворението. Изглежда, че ако тази нишка се скъса, нищо няма да се промени в развитието на действието на творбата. Разказът обаче продължава темата за некрозата на човешката душа, започната в стихотворението, и така образува неразривно единство с текста на поемата.
Капитан Копейкин, участник във войната от 1812 г., осакатен и обезобразен, подава ръка на благородника за помощ и не я получава. Отговорът е ледена студенина, безразличие, презрение.
Така мисълта на Гогол за хора, които са мъртви духом, преминава от главите на поемата в „Приказката за капитан Копейкин“. Трябва само да се вгледаме по-отблизо в тройната поява на „благородника” на сцената (разказвачът го нарича още „генерал”, „генерал-главен”), към начина му на отношение към молителя, безразличен и презрително студен, за да се убеди в това.
И какъв портиер стои в къщата на генерала! „Един портиер вече изглежда като генералисимус: позлатен боздуган, графска физиономия, като някакъв дебел мопс...” В това описание ясно се вижда редуциращата функция на сравнението, която приравнява човек към мопс. И вече знаем, че подобни сравнения отразяват един от аспектите на образа на „мъртвата душа“ – умъртвяване, липса на духовност.
Гогол даде едно и единствено обяснение защо Приказката за капитан Копейкин е необходима в поемата. В известно ни писмо до Никитенко от 10 април 1842 г. той казва, че „това парче е необходимо не за свързване на събития, а за да отвлече вниманието на читателя за момент, да замени едно впечатление с друго и който и да е художникът в душата си ще разбере, че без него има силна празнина.
"Връзка на събитията", историята на покупко-продажбата на "мъртви души" е прекъсната. Но една от напречните теми на стихотворението - мъртва, замръзнала душа - продължава. Продължава с пълна смяна на материала, обстановката, времето на действие - и това е особеният художествен ефект на "разказа".
Сред тези промени най-важна беше промяната на ситуацията, на сцената: не провинция, не провинция, а столицата, самото сърце на Руската империя. И то не провинциални земевладелци и провинциални чиновници от различни калибри и костюми, а висшата държавна администрация!
Вярно е, че под натиска на цензурата Гогол беше принуден, както се казва, да понижи героите си. Благородникът, генералът стана просто „шеф“. Сред вносителите му не се споменават генерали. Всички събития се развиват в друга, долна сфера: „Изчакайте пристигането на г-н министър“, казва ръководителят на Копейкин. И в предварително цензурирано издание „благородникът“ го посъветва да изчака пристигането на суверена. Дори името "Дворцовият насип", където се намира къщата на благородника, Гогол премахва, тъй като се знае, че тук се намира и царската резиденция - Зимен дворец, и дворците на най-видните сановници.
И все пак: най-важното остава. Все пак остана Петербург, остана някаква много важна столична власт и нейните министри. И това е необходимо на Гогол.
Сред характеристиките на „историята“, които помогнаха „едно впечатление да замени друго“ и породиха усещане за промяна, отбелязваме следното. С държавна власт, с глупаво безразличие, с мъртъв, не друг, а човек, пострадал във войната, безкрайно търпелив, непретенциозен, честен, изправен пред. Сред главните герои на поемата нямаше такъв герой и следователно нямаше такъв конфликт.
Вярно е, че под влиянието на цензурата Гогол беше принуден да смекчи новостта на конфликта на „приказката“. От една страна, той добави "тъмна боя" към портрета на главния герой. Оказва се, че Копейкин е придирчив и нетърпелив („той също е посещавал караула под арест...“). Оказва се, че той не постига най-необходимото, а не ежедневния хляб: „Трябва, казва той, да изям котлет, бутилка френско вино, да се забавлявам и аз, на театър, разбираш ли. От друга страна, под натиска на цензурата, шефът стана по-мек, по-податлив. Той влиза в позицията на Копейкин, оказва му скромна „помощ“.
И все едно: много остава в цензурираното издание. В крайна сметка остава фактът, че военноинвалид минава прага на висока комисионна, търсейки пенсия, и никога не я получава.
Един от критиците от миналия век добре каза, че в Гогол „някак си думите са поставени по специален начин“; изглежда, че нищо подобно не се казва, нищо специално не се заклеймява или осмива, но впечатлението е невероятно. „Думите“ на Гогол безмилостно удрят по „паметниците“, светините на Руската империя.
Неловко комичният маниер на разказване (да не забравяме, че „историята“ се разказва от началника на пощата) хвърля поглед върху казаното – по темата на разказа. Не висока комисионна, а "вид висока комисионна". Не борд, а "правителствен, нали знаеш, такъв". Разликата между благородника и капитан Копейкин беше преведена в паричната сметка: „90 рубли и нула!“
Понякога критиците изразяват идеята, че Гогол се нуждае от подобни „трикове“, за да заблуди цензурата (като начина, по който баснописецът се нуждае от вълци и мечки). Няма нищо по-наивно от такава мисъл, Това не е маскировка, не камуфлаж, а неразделна част от Гогол художествен свят. Чрез такава и такава гъста мрежа от думи: „по някакъв начин“, „такава“, „можете ли да си представите“ и т.н. - вижда се кралската столица и някаква пъстра, осцилираща вълна пада върху монументалното й, величествено лице (и върху всичко, което се случва в Приказката...).
Херцен пише: „... Ако на по-нисшите им е позволено да се смеят пред висшите, или ако не могат да не се смеят, тогава сбогом на сервилността. Да накараш бог Апис да му се усмихне, означава да го отрежеш от свещеничеството на прости бикове.
Като разсмиваше читателя, Гогол лиши царските институции и институции. Възниква въпросът: може ли нещо подобно да е в мислите на началника на пощата, разказвача на историята? Но това е въпросът: неговият вързан на езика начин на разказване е толкова наивен, толкова искрен, че възхищението в него е неразличимо от злобна подигравка. И ако е така, тогава този начин е способен да предаде язвителната подигравка на самия автор на „Мъртви души“.
Разказвачът, например, се възхищава на дръжката на вратата в къщата на благородника: „... значи, знаете, трябва да изтичате напред до дребно магазинче и да купите сапун за една стотинка, да търкате ръцете си с него за около два часа, и след това реши да се хванеш за него." Кой знае: може би началникът на пощата наистина мисли така. Сервилността, благоговението и страхопочитанието пред висшето не са в неговия характер? Но всичко това е изразено толкова тромаво – наивно и с езици, че имаме право да подозираме подигравка в тези думи.
През първата половина на 19-ти век много писатели отреждат огромна роля на темата за Русия в творчеството си. По това време царува безмилостната тирания на земевладелците и чиновниците, а животът на селяните е непоносимо тежък. Животът на крепостна Русия е отразен в много произведения. Един от тях беше роман-поема, написана от Н. В. Гогол, Мъртви души. Образът на Ноздрев, както и на Чичиков, Манилов и други герои, е много ярък и описва отношението на всички представители на аристокрацията от онова време към реалността. Авторът в своето произведение се опита да предаде на читателите неморалността, която цареше по това време във всичките й проявления.
Общите настроения на Русия в началото на 19 век
Вътрешната държавна система от онова време се развива с акцент върху крепостничество. Важно морални ценностибяха изместени на заден план, а за приоритет се считаше позицията в обществото и парите. Хората не се стремяха към най-доброто, не се интересуваха нито от наука, нито от изкуство. Те не се опитаха да оставят на потомците си абсолютно никакво културно наследство. В постигането на своята цел – богатството – човек не се спира пред нищо. Ще мами, краде, предава, продава. Сегашната ситуация не можеше да не вълнува мислещите хора, онези, които далеч не бяха безразлични към съдбата на Отечеството.
Представители на аристокрацията в работата
Името "Мъртви души" не е избрано от автора случайно. Той е много символичен и идеално отразява настроението на крепостна Русия. Авторът не спести цветовете, изобразявайки цяла галерия от лица, показващи духовния упадък, който заплашва отечеството. В началото на разказа пред читателя се представя Манилов – безделен мечтател, мечтател. Поредицата от портрети завършва с образа на Плюшкин. Този представител на благородството се появи като „дупка в човечеството“. В творбата „Мъртви души“ образът на Ноздрьов се появява приблизително в средата. В него се вижда нещо от Плюшкин, нещо от Манилов.
Характеристика на образа на Ноздрев
За първи път в творбата той се появява в град NN. Читателят няма да научи нищо особено за него, освен че е бил измамник на карти. Цялото му същество беше някак абсурдно: той е смешен, говори глупости, не мисли за последствията от изявленията си. Самият автор, изобразявайки образа на Ноздрев, говори за него като за „счупен човек“. Всъщност това е вярно и всички действия на героя подчертават това. Ноздрьов беше свикнал да мисли малко за бъдещето. Така например той разменяше печалби в карти за абсолютно ненужни предмети и неща, които загуби на следващия ден от други, по-успешни играчи. Всичко това, според самия Гогол, се дължеше на някаква оживеност, енергичност и неспокойност на характера на героя. Тази "енергия" принуди Ноздрьов да извършва други действия, предимно необмислени и спонтанни.
Пороците на героя
Всичко, което има Ноздрьов - чистокръвни кучета, коне - всичко най-добро. Но хвалбите на героя често нямат основание. Въпреки факта, че владенията му граничат с чужда гора, той говори за нея като за своя. Илюстрирайки образа на помещика Ноздрев, е невъзможно да не споменем всичко, в което е попаднал. Или го извеждат от благородното събрание, после участва в бой. Един от отличителни чертихарактерът е неговата склонност да прави пакости на хората. Освен това, колкото повече се приближаваше към човека, толкова по-силно беше желанието да дразни. И така, Ноздрьов разстройва сватби и търговски сделки. Самият той обаче възприе действията си като шеги, без да ги смята за обидни. Нещо повече, Ноздрьов дори бил искрено изненадан, ако чул, че някой от познатите му е обиден от него.
Основните черти на героя
Разкривайки образа на Ноздрьов, авторът изобразява вулгарността в известна фалшиво нагла форма. Произходът му може да се проследи в комедиите на Аристофан и Плавт. Въпреки това, има много в характера и изконно руски, национален. Основните Ноздрев са самохвалство, арогантност, склонност към разврат, непредсказуемост, енергия. Както отбелязва самият автор, хората от такъв склад по правило са „безразсъдни, гуляйци, говорещи“ и в лицата им винаги се вижда нещо директно, дръзко, открито. Освен всичко друго, те обичат да се разхождат и са запалени геймъри. Те се отличават с общителност, съчетана с арогантност. Понякога изглежда, че приятелството с тях може да продължи много дълго време, но с „ново познанство“ такива хора могат да се бият на празник същата вечер.
Контрастът на вътрешното и външното в характера
Описанието на образа на Ноздрев в творбата е доста ясно. Изобразявайки герой, авторът не съжалява художествени средства. Изразителен портрет на героя. Външно това е мъж със среден ръст, не зле сложен, с румени, пълни бузи, снежнобели зъби и смолисти бакенбарди. Беше свеж, здрав човек, притежаващ физическа сила. В епизод от поемата читателят може да проследи традицията на руския героизъм. Образът на Ноздрев обаче е комично отражение на епически мотиви. Контрастът на неговите вътрешни и външни характеристики е много забележим. Начинът на живот на Ноздрев е пряка противоположност на действията епични герои. Всичко, което прави героят на стихотворението, няма смисъл и неговите „подвизи“ не се простират отвъд битка на панаир или измама с карти. Образът на Ноздрев комично отразява мотива " широка душа", "безразсъдно веселие" - изконно руски черти. Целият облик на персонажа е само появата на тази национална "широта" в добрия смисъл. Героят не само не може да претендира за "духовна широта", но и показва абсолютно противоположно качества Ноздрев е пияница, нагъл е и лъжец, но в същото време е страхлив и напълно незначителен.
Домакински характер
Изобразявайки пейзажа, присъстващ в епизода на посещението на Чичиков при Ноздрев, авторът посочва небрежността на собственика. Икономиката му беше в много разстроена форма и напълно изпадна в упадък. Това отново говори за липсата на подреденост и замисленост в начина на живот на Ноздрьов. В конюшнята му сергиите бяха празни, къщата беше запусната, беше бъркотия. Единственото правилно поддържано място беше развъдникът. На него земевладелецът се чувствал като „баща на семейството“. Според някои критици самият герой е донякъде като куче: той може да лае и да гали едновременно. Чертите на характера на Ноздрьов намират отражение и в интериора на къщата. В кабинета му няма нито документи, нито книги. Стените обаче са окачени със саби, пушки, турски кинжали и различни тръби. Символичен в този интериор е цевният орган. В тази тема има една тръба, която не искаше да се успокои. Този детайл беше един вид символ на характера на героя. Показва неудържимата енергия, неспокойствието и жизнеността на героя.
Поведението на Ноздрьов
Енергията на героя го тласка към различни подвизи. Така например, като има склонност към размяна, всичко, което има, в момента се променя в нещо друго. Героят веднага харчи парите, които се появиха на панаира, купувайки всякакви напълно димящи свещи, яки, пистолети, тенджери, тютюн, стафиди и така нататък. Но всички закупени артикули рядко се доставят до къщата, тъй като в същия ден той може да загуби всичко. Въпреки безпорядъка на живота си като цяло, Ноздрьов проявява изненадваща за него последователност, когато сключва сделка с Чичиков. Собственикът на земя се опитва да продаде всичко, което може: кучета, жребец, харди-гурди. След това Ноздрьов започва игра на пулове, размяна на каруци. Но Чичиков забелязва измама и отказва да играе. Своеобразни са и маниерите на Ноздрев. Речта му винаги е емоционална, разнообразна по състав, говори високо, често крещи. Но образът на Ноздрьов е статичен от гледна точка на това, че той се явява на читателя вече напълно оформен. Предисторията на героя е затворена и в хода на историята героят не претърпява никакви вътрешни промени.
Заключение
Гогол, изобразявайки Ноздрьов, създава колоритен и лесно разпознаваем персонаж. Героят е типичен самохвалко, пъргав, говорещ, дебататор, кавгаджия, гуляй. Той изобщо не се притеснява да пие и обича да играе. Въпреки цялата "типичност", някои детайли и отделни дреболии придават на характера индивидуалност. Цялата история е пропита с доста хумор. Творбата обаче изобразява героите, техните характери, маниери, действия и поведение, съобщавайки за доста сериозен проблем от онова време - загубата на морала и духовността. Романът-поема на Гогол е „смях през сълзи“. Авторът създава творбата, измъчван от въпроса дали хората не идват на себе си и не започват да се променят.
Характеристиката на Ноздрьов се вписва добре в кратка формулировка: неистов земевладелец.
Прилагателното в този случай трябва да се разбира в цялото богатство на значенията, записани от Владимир Иванович Дал в неговия тълковен речник.
Образът и характеристиките на Ноздрев в стихотворението "Мъртви души"
Авторът изведе герой без име, смятан за маловажен за читателя. И фамилното име звучи като псевдоним на куче (в Русия добитъкът често се наричаше с името на собственика).
Произходът му е красноречив: част от носа е много характерен елемент, свързан сред хората със сексуалната сфера. Първото впечатление се потвърждава при по-близко запознанство.
Ноздрьов е характеризиран като „историческа” личност, защото винаги се замесва или провокира истории: скандални, грозни и неприлични, с жандармеристи, битки и пиене. Той също така е майстор да пише безпрецедентни истории без никаква нужда: така ще излъже, че на самия него вече му е неудобно.
Това е "многостранен" човек - в смисъл на "всички занаяти": смени всичко и всичко за всичко, освободи се навсякъде, присъедини се към всеки проект. Защо не младо, неспокойно, жизнено и пъргаво куче, скачащо от страна на страна?
Действията и вътрешното съдържание на героя са доста кучешки: ентусиазирано хвърляне към едва познат човек, внезапни промени в настроението, страст към играта, желание за победа на всяка цена, публични битки, аромат за забавни събирания. Желанието да бъде лидер: той има най-доброто (двама души едва измъкват гигантска риба от езерото му, един жребец в сергията му струва най-малко десет хиляди и т.н.).
Поведението на Ноздрьов е лишено от всякакво съзнание и посока. Дори побоите не го просветляват, паметта му е толкова кратка: скоро се побратимява с тези, които го изтласкаха.
Както подобава на добре родена хрътка, биография е прикрепена към героя: 35-годишен, бил е женен, имал две деца, погребал жена си, от семейството той се интересува повече от красива бавачка, рядко е вкъщи, постоянно бяга по всякакви обществени събирания, които надушва с чувствителния си нос за няколко десетки версти.
Ноздрев, макар и добре родено същество, но лишено от благородните качества на своя прототип: в много митологии кучето е покровител на героите, водач в царството на безсмъртните, победител от чудовища-врагове на човека и Вселената. Собственикът на земя от "Мъртви души" прилича повече на бездомно развратно куче, което се мотае край кръчмите и търси всякакви боклуци.
Описание на портрета на Ноздрев
Образът на кучето организира и представянето на портрета на героя. При първата среща той е мургав, добре сложен човек, свеж и пълнокръвен, със среден ръст, с луксозна тъмна коса и смлян бакенбарди.
Хора като Ноздрьов са непредубедени, директни и дръзки.Доблестният смях събужда мъртвия спящ, оголвайки всичките си бели като захар зъби, кара бузите му да треперят и да подскачат като смеещ се булдог.
Не напразно изобилието от коса се подчертава под прикритието на земевладелец: дебели бакенбарди, разрошена гъста коса, под халат на голо тяло - гръд, покрит с някаква брада. Изглежда, че е живописен млад мъж, но същността му се издава от кучешки косми, покриващи тялото му.
Привлекателността на Ноздрьов е телесна, животинска, дори дяволска по някакъв начин. Външният вид пръска със здраве, а не убити, постоянни сбивания и забавления. Дори румените бузи-лети са надарени с магическа растителна сила: бакенбардите по тях по чудо израстват по-добре от предишните, изтръгнати в следващата битка.
Черти на характера, поведение и реч
Анализът на изказванията на героя показва, че "кучешкият" начин на поведение е неотделим от речта на Ноздрев - силно изразителен и изразителен.
Монолозите и репликите се отличават с изобилие от удивителни знаци и суперлативиприлагателни.
Речникът скача от ентусиазирано галещи думи до псувни и казармен изрази. Той непрекъснато псува, след това проклина, а нежните „душа“ и „брат“ се заменят с обидни „канал“, „фетюк“, „негодник“ и „шилник“.
Освен това, псувнята е подходяща и за приятелско отношение: той дори би искал да окачи по приятелски начин пискането.
Обича да участва в разговор чужда дума- само заради звука му, без разбиране на смисъла. Понякога натурализмът на войника произтича от речта на гуляка; в прилично общество такива изрази не се хвърлят.
Спор с търговец за откупа на мъртви души прилича на разговор между мъж и лаещо куче- толкова рязко и все по-агресивни са репликите на Ноздрев “Лъжеш!”, “Негодник!” и т.н.
Цели в живота
Нито един. Ноздрьов е само голям фен на ходенето. Напийте се и опитайте късмета си с карти, печелете и веднага харчете пари и неща.
Играйте в името на играта, спечелете, спечелете и спечелете:на всяка цена - най-странните лъжи, маркирани колоди, пренареждане на игра на пулове на дъската и дори юмруци. Това е глупаво, несъзнателно желание за някаква победа над всички и всичко.
Така Чичиков отново сгреши: планът да изпроси безплатно мъртви души от изгубения отчаян земевладелец първоначално беше обречен на провал.
Описание на селото и имението Ноздрев
Повече от два часа гостоприемният домакин развежда гости из имението си - и в книгата няма повече или по-малко категорично описание на село Ноздревская.
Само впечатлението за пренебрежение, неподреденост и изоставеност.
Те не чакат майстора у дома: под скръбна песен двама селяни в трапезарията варят тавана. Точно там в конюшнята се скитат две кобили и грозен жребец с коза - останалите обори са празни. Ноздрьов се хвали с вълче на каишка - бъдещият "перфектен звяр".
Дивината заплашва да погълне културата в царството на Ноздрьов: бранени земи се редуват с изоставени земи, блатисти низини и лепкава кал и гора в далечината.
Пространно характеризира смелия земевладелец такава подробност: достигайки границата на владенията, собственикът се кълне, че гората в далечината и отвъд гората също е негова. Кучешката териториалност в действие.
В развъдника красив млад мъж изглежда като баща на семейство: кучетата са многобройни, щастливи, добре поддържани и с добро отношение.
Интериорът на къщата на собственика на земята е представен само от офис. Там, където няма книги и хартия, а саби, две пушки, фалшиви турски кинжали, всякакви лули за пушене. Елементи от мъжката военна култура са разпръснати на случаен принцип и сред тях е изключително излишен, винаги събарящ hurdy-gurdy на комичен марш.
Между другото, Чичиков, който се надяваше на безплатните, спеше лошо в тази къща. Цяла нощ го сърбеше заради непоносимо болезнените хапещи малки буболечки.
Отношение към икономиката
Отсъства. В собствения си дом той наистина се интересува от три страсти: кучета, лов, ловна територия. Той не дава на Чичиков каквото иска, защото надушва нещо нечисто с носа си. И той също иска на всяка цена да подкара бизнесмена – да го хванат в лъжа.
Отношението на Ноздрев към другите
Неподдаващо се на логично обяснение, несъзнаваното, което се различава обаче в страстта да се „срамува ближния“. Той разпространява клюки за най-близките си приятели, разстройва техните сватби или търговски сделки.
На следващата среща той упреква, че оплюният човек не идва на гости (призивът е „Негодник“ в същото време). Дори след като изпроводи зет си, той веднага казва гадни неща за него на Чичиков.
Ноздрьов, като куче, хапе ръцете си игриво.
Любимо хоби
Нека обобщим какво обича да прави героят на "Мъртви души":
- Всички чувства с насилствена сила събуждат всякакви игри в красавеца – особено игри с карти. Маниакална мания за победа: не пренебрегва маркирано тесте, за което често получава побой. Подбуждайки играта, той става сякаш обладан от демон (както си мислеше Чичиков).
- Хиперболични истории за техните притежания, победи, предчувствия, сервирани ястия и т.н.
- Спорове и залагания без дори да преследват печалба: все пак Ноздрьов знае много добре, че притежанията му свършват зад границата - но спори със зет си, че вече е купил територията зад него. Но той дори не мисли за неизбежната загуба и нейната цена.
- Лов и кучета. Той разбира животните: какви трябва да бъдат носът, ушите, ребрата. Попълва домашния пакет с нови породи. Той се грижи по-добре, отколкото за собствените си деца: той нарежда да сресва бълхи от кученце, възхищава му се, проверява състоянието му.
- Пиянство. Сред лакомствата за гостите е разнообразие от алкохол: портвайн, Мадейра, разредена с ром или царска аква, бутилка бургиньон и шампанско заедно, намазване на офика.
- Посещение на панаири и други обществени събирания.
Защо Ноздрьов е мъртва душа
Основният извод след анализа на героя: въпреки цялата му привлекателност, това е просто черупка на човек. Но дори през него пробива животинската същност на земевладелца.
Нелогичност, несъзнателност, дивачество и непредвидимост – това е основна характеристикавсичките му думи и действия.
Ноздрев е звяр, който никога не е станал човек, не вдъхновен от най-висшите човешки качества: разум, съвест и доброта. В него дори няма преданост към собствения си дом.
Цитатна характеристика на Ноздрев
Характерът, поведението и животът на Ноздрьов е като вечеря, с която угощава гостите. Ястията не се приготвят за човешки стомах. Нещо сложно и безформено, с изгорени и неварени фрагменти.
„Вижда се, че готвачът се е ръководил от някакво вдъхновение и е сложил първото нещо, което му е попаднало: ако има чушка близо до него - изсипва пипер, ако хване зеле - пука зеле, пълнено мляко, шунка , грах - с една дума, разточете го, давай, ще е горещо, но вкус със сигурност ще излезе.
Ето един микро образ на същността на Ноздрьов: богатството на материята – но безпорядък, безформеност, неорганизираност, непоследователност, безцелност.
Заключение
Образът на неистовия Ноздрьов се вписва идеално в дяволската мистерия на Мъртви души. Напускайки символичния ковчег – имението на Коробочка – той бил отнесен от хана от адската хрътка и насила й отнел краката. Тогава той ще се срещне с Цербер Собакевич.
