Društvena i financijska situacija divljine. Glavne karakteristike Dikija u drami Ostrovskog "Grom
Savel Prokofjevič Dikoy jedan je od glavnih likova u djelu, kojeg je pisac predstavio kao poduzetnog i dominantnog trgovca, jednog od bogatih stanovnika županijskog grada.
Lik Divljeg odlikuje pretjerana besramna sebičnost i očajnička žeđ za novčanim bogatstvom, koja graniči s ludilom. Moralna i moralna načela u prirodi Divljine potpuno su odsutna, a poštivanje pravoslavnih crkvenih obreda više je vezano uz zamišljeni dogovor sa Svemogućim za oproštenje grijeha. Koncept savjesti i suosjećanja nepoznat je Divljini, jer je nanio patnju ljudima koji su slabi i ispod sebe u položaju, ne doživljava moralno grižnju savjesti i emocionalne nevolje.
Pisac opisuje trgovca kao nekontroliranog, ponekad neadekvatnog, sklonog napadima bijesa i bijesa, koji manipulira ljudima korištenjem straha i pritiska. Pod Dikayom, on prima ne samo moralnu zadovoljštinu, već i materijalnu korist, jer neplaćajući zaklane seljake za rad, jamči si stalan dodatni prihod.
Dikoy je krajnje neuk i neobrazovan, potpuno mu nedostaje želja da se prosvijetli i oslobodi svoje duboke tame, ne zanima ga ni moderni društveni položaj ni povijesna prošlost. Govor Savela Prokofjeviča sastoji se od neprekidnih psovki, žuči i grubosti, i unutrašnji svijet znak je potpuno prazan. U isto vrijeme voli popiti čašu, još jednu votku.
Osim okrutnih obilježja Divljine naravi, karakterizira ga i kukavičluk prema onima koji su u stanju trgovcu pokazati njegovo pravo mjesto. Prolazeći ispred Kabanikhe, još jednog predstavnika mračnog kraljevstva, Dikoy shvaća da je žena trgovca pametnija i lukavija žena u usporedbi s njim. Stoga izbacuje svu svoju mržnju i bijes nad nedužnim kućanstvima. Dikoy se također boji Grmljavine, ali je zbog svog neznanja smatra nadnaravnom pojavom i pokušava se sakriti od nje.
Agresivno šireći svoj životni potencijal, krećući se u susret pohlepi, okrutnosti, samoljublju, Divljinu zaustavljaju samo moć i snaga.
Esej o divljini
Dikoy je jedan od junaka drame "Gromovina" Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog i nosi govorno prezime... U djelu se junak pojavljuje kao najbogatiji trgovac, koji uživa izuzetno poštovanje među svima koji ga okružuju. Na svom primjeru autor pokazuje problem koji je postojao u Rusiji ne samo u to vrijeme, nego i sada.
Radnje djela odvijaju se u izmišljenom gradu zvanom Kalinov. Ovaj se grad odlikuje divljaštvom, beznačajnošću i stanovnicima ograničenih potreba i pogleda na život. Problemi koje autor otkriva uz pomoć grada i njegovih stanovnika aktualni su za cijelu Rusiju i u današnje vrijeme.
Jedan od društvenih problema otkriva se i uz pomoć lika po imenu Dikoy. Bio je jedan od najutjecajnijih i najbogatijih ljudi u gradu, trgovac. Autor nikad ne spominje njegov izgled, ali se o njegovom karakteru zna dosta. Bio je izrazito okrutan, bezobrazan, besceremoničan, agresivan i uvijek ljutit čovjek, a raspoloženje mu je bilo nestabilno. Ni njegova žena, pa ni on sam nisu znali kakvo će raspoloženje biti u sljedećoj minuti. Bio je na čelu grada i života općenito, dopuštao si je ponižavati, vrijeđati i proklinjati čak i strance koje nije osobno poznavao. Za njega je to postala norma i uobičajena, donekle, zabava. Vrijedi napomenuti da si takvo ponašanje Dikoy dopušta isključivo u odnosu na ljude koji su ispod njegovog statusa i nisu u stanju uzvratiti. Prikazuje njegovo pravo lice, bezvrijednost i pokvarenu dušu koja je okaljana novcem i moći.
Divljina je definitivno negativan lik djela Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog. Tijekom cijelog razvoja radnje, junak nikada nije pokazao barem ništa pozitivna osobina svoj karakter. Od njega dolazi isključivo bijes, ljutnja i okrutnost, pokazujući njegov truli unutarnji svijet. Možda, odričući se neprekidne i nerazumne ljutnje prema vanjskom svijetu, skriva svoju slabost, nesigurnost i nesretan život. Ljudi poput Dikoya postoje u moderni svijet... Njihova nekoć postojeća dobrota i otvorenost kvare novac, pretvarajući osobu u biće bez duše, u čijim prioritetima nema stvarno vrijednih stvari.
Nekoliko zanimljivih kompozicija
- Žanr priča Belkina Puškina
Djelo spisateljice je zbirka od pet priča uvrštenih u jednu zbirku s predgovorom, koja izlazi bez prezimena autora.
- Kompozicija prema slici Romadina Sela Khmelevke 9. razred (opis)
Sliku je naslikao Romadin 1944. godine u regiji Volga. Pred nama se pojavljuje selo sa naziv koji sam po sebi objašnjava Khmelevka, kao da je skriven od Gospodara bogova na ovom osamljenom i nevidljivom mjestu za oči
- Kompozicija prema slici Bakin vrt Polenov 8. razred
U 19. stoljeću većina ruski umjetnici radio u žanru pejzaža. Ali Polenov Vasily Dmitrievich radio je u žanru "krajolika raspoloženja". Ovaj žanr je umjetnik osobno izmislio i nitko ga u budućnosti nije koristio.
Ruska književnost neobično je bogata zanimljivi radovi... Zato je po njima snimljeno toliko filmova.
Puškin i Boldinskaja jesen. Upravo ta kombinacija podsjeća na priču “ Šef stanice". U središtu priče je sudbina" čovječuljak"- Samson Vyrina i njegova kćer Dunya
20. lipnja 2010
Wildov govor karakterizira ga kao izrazito grubu i neuku osobu. Ne želi znati ništa o znanosti, kulturi, izumima koji se usavršavaju. Prijedlog za ugradnju gromobrana ga razbjesni. Svojim ponašanjem u potpunosti opravdava dato mu prezime. "Kako se otrgnuti s lanca!" Kudrjaš ga karakterizira. Ali Dikoy se bori samo s onima koji ga se boje ili su potpuno u njegovim rukama. Kukavičluk kao karakteristično obilježje tiranija Dobrolyubov navela je u članku “ Mračno kraljevstvo":" Samo pokažite negdje snažan i odlučan odboj, snaga tiranina pada, počinje se plašiti i gubiti se." I doista, Dikoy nikad ne prestaje grditi Borisa, njegovo ukućane, seljake, čak i krotkog Kuligina koji mu je potpuno stran, ali od svog službenika Kudryasha dobiva dostojan odboj. “… On je riječ, a ja sam deset; pljunut će, i otići će. Ne, neću postati njegov rob - kaže Kudryash. Ispada da granica moći tiranina ovisi o stupnju poslušnosti onih oko njega. To dobro razumije još jedna gospodarica "mračnog kraljevstva" -.
U izgledu Divlje, unatoč svoj ratobornosti, postoje značajke stripa: proturječnost njegovog ponašanja razumu, bolna nespremnost da se rastane s novcem izgleda previše smiješno. Vepar je, sa svojom lukavošću, licemjerjem, hladnom, neumoljivom okrutnošću, uistinu strašan. Izvana je mirna, dobro kontrolirana. Odmjereno, monotono, bez podizanja glasa, iscrpljuje svoju obitelj svojim beskrajnim moraliziranjem. Ako Dikoy nastoji grubo potvrditi svoju moć, tada Kabanikha djeluje pod krinkom pobožnosti. Ne umara se ponavljati da joj nije stalo do sebe, nego do djece: „Zbog ljubavi roditelji su strogi prema tebi, grde te zbog ljubavi, svi misle da uče dobro. Pa, ne sviđa mi se ovih dana.” Ali njezina je "ljubav" samo licemjerna maska za afirmaciju osobne moći. Od njezine "brige" dolazi do potpune gluposti Tikhon, bježi iz kuće Varvare. Njezina metodična, konstantna. tiranija je mučila Katherine, dovela je do smrti. „Ako nije svekrva!..” kaže on. „Slomila me je... kuću mi učinila mrskom; zidovi su čak odvratni." Kabanikha je okrutni, bezdušni krvnik. Čak i pri pogledu na tijelo izvučeno iz Volge, ostaje ledeno mirna
Ali ako je Tikhon od djetinjstva bio naviknut na bespogovornu poslušnost i ne sumnja u mogućnost drugog života, tada je Boris, koji je stekao obrazovanje, živio u kulturnom okruženju, namjerno se podvrgava tiraniji radi slabe nade da će dobiti barem neznatan dio nasljedstva koji mu pripada. Sebična računica tjera Borisa da trpi poniženje, razlog je njegovog kukavičluka. Ni na posljednjem susretu s Katerinom, kada jasno vidi da mu voljena žena umire, Boris se ne može riješiti kukavičke misli: "Ne biste nas našli ovdje!" Ova razborita opreznost u potpunosti otkriva Borisovu beznačajnost. On, poput Tihona, zapravo postaje suučesnik tiranina, suučesnik u njihovim zločinima; ali to je za Borisa više neoprostivo, budući da razumije sav zločin despotizma.
U liku Kudryasha postoje osobine koje ga čine sličnim poletnom razbojniku iz ruskih narodnih epova i pjesama. Pojavljuju se i u stilu njegova govora: "... neću glavu jeftino prodati"; — Idemo, Shapkin, na veselje! Posebno hrabri ruski lik Kudrjaša. otkriva se u njegovim pjesmama, skladno spojenih s krajolikom Volge i dajući pjesnički prizvuk prizoru Katerinina prvog susreta s Borisom. “Kao da sanjam! Ove noći, pjesme, spojevi! x
Bila je hrabra i odlučna, da parira Kudrjašu, Varvari. Nije praznovjerna, ne boji se grmljavine, što je za ženu tog vremena bila rijetkost. Ne smatra da je strogo poštivanje utvrđenih običaja obvezno. Na svoj način. položaju, ne može se otvoreno braniti: ima svoja prava i prisiljena je varati i obmanjivati. Riječima :! Katerina da ne zna ništa sakriti. Varvara odgovara: “Pa ne možeš bez toga! Zapamtite gdje. živiš! Imamo cijelu kuću na tome. I nisam bio varalica, ali sam učio kad je trebalo.” Odgojen na lažnom, razmetljivom moralu. Varvara se drži pravila: "Radi što hoćeš, samo da je sašito i pokriveno." Suosjeća s Katerinom, prezire bratovu beskičmenost, ogorčena je majčinom bezdušnošću. No Katerinini emocionalni porivi su joj neshvatljivi.
Trebate cheat sheet? Zatim spremite - "Slika divljine u drami Ostrovskog" Grmljavina ". Književna djela!U vrijeme pisanja drame društvom su vladali junaci poput Divljine. Njegov portret je sličan stotinama drugih bogatih trgovaca koji su se utapali u luksuznom načinu života, apsolutnom neznanju. Takvi su Rusiju vukli na dno. U mračno kraljevstvo gluposti, gluposti, srednjovjekovnih običaja. Slika i karakteristike Divljine u predstavi "Gromovina" je negativna. On je pravo utjelovljenje koncepta tiranije. Istaknuti je predstavnik divlje manire te oštar odnos prema ljudima i životu.
Savel Prokofjevič Dikoj- bogati trgovac u gradu Kalinovu. Negativan karakter.
Slika i karakteristike
Divlji čovjek, blago rečeno, neugodan. Ovakav dojam ostavlja zbog svoje strašne prirode. Žena divljine, znajući da je bolje ne ljutiti svog muža, počinje se svako jutro u suzama obraćati onima oko sebe:“Ne ljutite svećenike! Dragi moji, nemojte vas ljutiti!"
I tako svaki dan. Nije teško pogoditi kako će dobiti od njega ako ne posluša ili se udostoji ljutiti. o sretna obiteljski život nema pitanja.
Divlji tipični portret tiranina. Naviknut osjećati se kao punopravni vladar grada. Apsolutno sam siguran da on ima pravo utjecati na sudbinu stanovnika drsko se miješajući u njihove živote.
"Ako želim - imat ću milosti, ako želim - zgnječiti ću."
Osjećajući moć nad ljudima, koristi je u potpunosti, radeći sve što mu padne na pamet. Dikoy sa sigurnošću zna da će njegove ludorije proći nekažnjeno.
Nepristojan i bezobrazan. Govor je potpuna noćna mora. Neprekidne psovke. Možda je navikao tako se izražavati, vjerujući da će sugovornik brže razumjeti. Od njega sigurno nećete čuti ljubaznu riječ. Dikoy točno zna na koga vikati, a gdje šutjeti.
Čovjek raspoloženja. Nikad ne znaš u kakvom će raspoloženju biti danas. Međutim, nisu ga vidjeli kako se smiješi. Uvijek tmuran i ogorčen.
Nije obrazovan. U cijelom životu nisam pročitao niti jednu knjigu. Prezimena poznatih pisaca dovesti Savel u zbunjenost. Ne poznaje povijest. Nije u prijateljskim odnosima s modernošću. Smatra znanost gubljenjem vremena. Glupost, smiješno zanimanje nedostojno poštovanja. Jednom riječju, divlji čovjek.
Svjestan postupaka. Dobro je svjestan da radi krivo, ali promjena situacije ili promjena sebe nije za njega.
"Znam da mi je loše, ali ne mogu si pomoći."
Gladan novca. Novac je glavna stvar u životu Savela Prokofjeviča. Značenje i suština. Uzmi novac u džep Divljine, on se nikada neće moći rastati od njih. Zaposlenici su zaboravili što je plaća. Čim netko zatraži da posudi nešto novca, Dikiy počinje klokotati iznutra.
“Stoga, samo mi daj malo novca, počet ću rasplamsati cijeli svoj unutarnji život.”
Kad mu pokušaju predbaciti pohlepu, Dikoy se opravdava:
"Kome ne bude žao svoga dobra."
Rijedak slučaj kada će se moći prositi. Ali čut će dovoljno ovoga, neće se činiti malo.
Odnos prema ženama. One koje dobivaju od Savela Prokofjeviča su siromašne žene. Sva agresija je usmjerena na ženski spol. Jedina žena koje se tiranin i despot boji Kabanikha. Poštuje je. Mišljenje se računa. Žena se osjeća snažnijom i lukavijom. Sam lik mu je sličan.
Sebičan. Po svojoj oporuci, Dikoy svom nećaku duguje nasljedstvo koje je Boris naslijedio od svoje bake. Jedan od uvjeta za dobivanje je odnos poštovanja prema ujaku. Takvi uvjeti su korisni za Divljinu. On to iskorištava, tjerajući nećaka da mu ore od jutra do mraka. Kao da je besplatan rad. Zašto ne iskorištavati rođaka. U isto vrijeme, Dikoy neprestano ponižava i vrijeđa svog nećaka. Stalno ga podsjeća, kao da se opravdava:
“Imam svoju djecu, zašto bih davao novac strancima? Ovim moram uvrijediti svoje!"
Kukavički. Unatoč militantnoj naravi Divljeg, kukavica je kao zec. Obična grmljavina može ga oduševiti. Povezuje ga s Gospodnjom kaznom, nadnaravnom moći. Pokušava se sakriti od nje, bojeći se da ga ne pogodi nebeska grmljavina.
Samouvjeren. Ide naprijed kroz život. Poput tenka, ne staje pred preprekama na putu. On točno zna što radi i potpuno je siguran da radi pravu stvar. Mišljenja drugih su ravnodušna.
Već takav i toliki grdjaš, kao naš
Savel Prokofich, traži više!
A. N. Ostrovsky
Drama Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog "Oluja" dugi niz godina postala je udžbeničko djelo, prikazujući "tamno kraljevstvo", koje potiskuje najbolje ljudskim osjećajima i težnje, pokušavajući svakoga natjerati da živi po njihovim grubim zakonima. Bez slobodnog razmišljanja – bezuvjetna i potpuna podložnost starješinama. Nositelji ove "ideologije" su Dikoy i Kabanikha. Iznutra su vrlo slični, ali je u njihovim karakterima prisutna neka vanjska razlika.
Vepar je licemjer i licemjer. Pod krinkom pobožnosti, ona, "poput hrđavog željeza", jede svoje ukućane, potpuno potiskujući njihovu volju. Vepar je odgojio sina slabe volje, želi kontrolirati svaki njegov korak. Ne sviđa joj se sama pomisao da Tikhon može sam donositi odluke ne osvrćući se na svoju majku. „Vjerovala bih ti, prijatelju“, kaže ona Tihonu, „da nisam vidjela svojim ušima i svojim ušima nisam čula u što je sada poštovanje prema roditeljima postalo od djece! Kad bi se samo sjećali koliko bolesti majke podnose od svoje djece."
Kabanikha ne samo da samu ponižava djecu, već i Tikhona uči tome, prisiljavajući ga da muči svoju ženu. Ova starica je sva pod sumnjom. Da nije bila tako žestoka, Katerina se ne bi prvo bacila u zagrljaj Borisu, a potom u Volgu. Dikoy baš kao što "lanac" nasrće na sve. Kudryash je, međutim, siguran da "... imamo nekoliko momaka koji će se zauzeti za mene, inače bismo ga naučili da se loše ponaša." Ovo je savršeno točno. Dikoy ne nailazi na odgovarajući otpor, te stoga potiskuje svakoga. Za njega je kapital temelj njegovih zlodjela, pa se tako i drži. Za Divljinu postoji jedan zakon - novac. Po njima on definira "vrijednost" osobe. Psovka je za njega uobičajeno stanje. O njemu kažu: „Potražite još jednog grdljivca poput našeg, Savela Prokofiča. Nikako neće odsjeći osobu."
Kabanikha i Dikoy su "stupovi društva", duhovni mentori u gradu Kali-nova. Uspostavili su nepodnošljiv red, iz kojeg se jedni bacaju u Volgu, drugi bježe kud god pogledaju, a treći se opijaju.
Kabanikha je sasvim sigurna da je u pravu, samo ona zna konačnu istinu. Zato se i ponaša tako bezočno. Ona je neprijatelj svega novog, mladog, svježeg. “Ovako se prikazuju stare stvari. Ne želim ići u drugu kuću. A ako kreneš gore, pljunut ćeš, ali brzo izađi. Što će biti, kako će starci umrijeti, kako će svjetlo stajati, stvarno ne znam. Pa, barem je dobro da ništa neću vidjeti."
Dikiy ima patološku ljubav prema novcu. U njima on vidi osnovu svoje neograničene moći nad ljudima. Štoviše, za njega su sva sredstva dobra za zarađivanje novca: vara građane, "neće razočarati nijednog", od njega "tisuće se sastoje od neplaćenih kopejki", sasvim mirno prisvaja nasljedstvo svojih nećaka. Dikoy nije skrupulozan u izboru sredstava.
Pod jarmom Divljine i Vepra ne stenju samo njihova domaćinstva, nego i cijeli grad. "Debelo je moćno" otvara pred njima neograničenu priliku za samovolju i tiraniju. "Odsutnost bilo kakvog zakona, bilo kakve logike - to je zakon i logika ovog života", - piše Dobrolyubov o životu grada Kalinova, a time i bilo kojeg drugog grada carske Rusije.
Ostrovsky u predstavi "Gromovina" daje pravu sliku pljesnive atmosfere provincijski grad... Čitatelj i gledatelj imaju zastrašujući dojam, ali zašto je drama i dalje aktualna 140 godina nakon nastanka? Malo se toga promijenilo u ljudskoj psihologiji. Tko god je bogat na vlasti, nažalost, i danas je u pravu.
Wildov govor karakterizira ga kao izrazito grubu i neuku osobu. Ne želi znati ništa o znanosti, kulturi, izumima koji poboljšavaju život. Kuliginov prijedlog za postavljanje gromobrana ga razbjesni. Svojim ponašanjem u potpunosti opravdava dato mu prezime. "Kako se otrgnuti s lanca!" Kudrjaš ga karakterizira. Ali Dikoy se bori samo s onima koji ga se boje ili su potpuno u njegovim rukama. Kukavičluk kao karakterističnu osobinu tiranije Dobroljubov je u svom članku "Mračno kraljevstvo" zabilježio: "Samo pokažite negdje snažan i odlučan odboj, snaga tiranina pada, počinje se plašiti i gubiti se." I doista, Dikoy nikad ne prestaje grditi Borisa, njegovo ukućane, seljake, čak i krotkog Kuligina koji mu je potpuno stran, ali od svog službenika Kudryasha dobiva dostojan odboj. “… On je riječ, a ja sam deset; pljunut će, i otići će. Ne, neću postati njegov rob - kaže Kudryash. Ispada da granica moći tiranina ovisi o stupnju poslušnosti onih oko njega. To je dobro razumjela još jedna gospodarica "mračnog kraljevstva" - Kabanikha.
U izgledu Divlje, unatoč svoj ratobornosti, postoje značajke stripa: proturječnost njegovog ponašanja razumu, bolna nespremnost da se rastane s novcem izgleda previše smiješno. Vepar je, sa svojom lukavošću, licemjerjem, hladnom, neumoljivom okrutnošću, uistinu strašan. Izvana je mirna, dobro kontrolirana. Odmjereno, monotono, bez podizanja glasa, iscrpljuje svoju obitelj svojim beskrajnim moraliziranjem. Ako Dikoy nastoji grubo potvrditi svoju moć, tada Kabanikha djeluje pod krinkom pobožnosti. Ne umara se ponavljati da joj nije stalo do sebe, nego do djece: „Zbog ljubavi roditelji su strogi prema tebi, grde te zbog ljubavi, svi misle da uče dobro. Pa, ne sviđa mi se ovih dana.” Ali njezina je "ljubav" samo licemjerna maska za afirmaciju osobne moći. Od njezine "brige" dolazi do potpune gluposti Tikhon, bježi iz kuće Varvare. Njezina metodična, konstantna. tiranija je mučila Katherine, dovela je do smrti. „Ako nije svekrva!..“ kaže Katerina. „Slomila me... učinila mi kuću mrskom; zidovi su čak odvratni." Kabanikha je okrutni, bezdušni krvnik. Čak i pri pogledu na Katerinino tijelo izvučeno iz Volge, ostaje ledeno mirna
Ali ako je Tihon od djetinjstva navikao na bespogovornu poslušnost i ne sumnja u mogućnost drugog života, tada se Boris, koji je bio obrazovan, koji je živio u kulturnom okruženju, namjerno podvrgava tiraniji zbog slabe nade da će dobiti barem neznatan dio nasljedstva koji mu pripada. Sebična računica tjera Borisa da trpi poniženje, razlog je njegovog kukavičluka. Ni na posljednjem susretu s Katerinom, kada jasno vidi da mu voljena žena umire, Boris se ne može riješiti kukavičke misli: "Ne biste nas našli ovdje!" Ova razborita opreznost u potpunosti otkriva Borisovu beznačajnost. On, poput Tihona, zapravo postaje suučesnik tiranina, suučesnik u njihovim zločinima; ali to je za Borisa više neoprostivo, budući da razumije sav zločin despotizma.
U liku Kudryasha postoje osobine koje ga čine sličnim poletnom razbojniku iz ruskih narodnih epova i pjesama. Pojavljuju se i u stilu njegova govora: "... neću glavu jeftino prodati"; — Idemo, Shapkin, na veselje! Posebno hrabri ruski lik Kudrjaša. otkriva se u njegovim pjesmama, skladno spojenih s krajolikom Volge i dajući pjesnički prizvuk prizoru Katerinina prvog susreta s Borisom. “Kao da sanjam! Ove noći, pjesme, spojevi! x
Bila je hrabra i odlučna, da parira Kudrjašu, Varvari. Nije praznovjerna, ne boji se grmljavine, što je za ženu tog vremena bila rijetkost. Ne smatra da je strogo poštivanje utvrđenih običaja obvezno. Na svoj način. položaju, ne može se otvoreno braniti: ima svoja prava i prisiljena je varati i obmanjivati. Riječima :! Katerina da ne zna ništa sakriti. Varvara odgovara: “Pa ne možeš bez toga! Zapamtite gdje. živiš! Imamo cijelu kuću na tome. I nisam bio varalica, ali sam učio kad je trebalo.” Odgojen na lažnom, razmetljivom moralu. Varvara se drži pravila: "Radi što hoćeš, samo da je sašito i pokriveno." Suosjeća s Katerinom, prezire bratovu beskičmenost, ogorčena je majčinom bezdušnošću. No Katerinini emocionalni porivi su joj neshvatljivi.
