Griboedovning ishi bugungi kunda dolzarbmi? Griboedov Voy komediyasining zamonaviyligi
Bugungi kunda odamlar o'z nutqlarida tez-tez ishlatib turadigan "Aqldan voy" siyosiy komediyasi Griboedov davrida dolzarb bo'lgan va 21-asrda ham shunday bo'lib qoldi. Yordam bilan muallif yorqin bayonotlar, u bosh qahramonlarning og'ziga solgan, ko'pchilikni tashkil etgan opportunistlar, mansabparastlar, prinsipsiz odamlarning tavsifini beradi. Rossiya jamiyati va ularga qarshi bo'lganlar.
Chatskiyning surati
O'zgarish, bilim va islohot sari intilayotgan ilg'or yoshlar vakili Bosh qahramon o'sha paytda - Chatskiy. Aynan u "Aqldan voy" dramasida qirollik tizimining inertsiyasini ochib beradigan jozibali iboralarga ega.
"Xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish og'riqli" - bu foydali bo'lishni xohlaydigan, ammo retrograd jamiyatda talabga ega bo'lmagan aqlli, o'qimishli odamning pozitsiyasi. Yosh yigit.
Bu bitta ibora Griboedov zamondoshlari hayotining mazmunini ochib beradi. Odamlar o'zlarining aql-zakovati va xizmatdagi yutuqlari bilan martaba qila olmaydi. Yangi unvonlarga ega bo'lish uchun siz eng yuqori martabalarga xizmat qilishingiz va iltifotchi bo'lishingiz kerak. IN zamonaviy jamiyat xuddi shunday bo‘ladi – qarindosh-urug‘chilik, poraxo‘rlik, mansab sotib olish, go‘yo muallif o‘z asarini kechagina yozgandek.
Chatskiy uchun shaxsiy erkinlik asosiy mezon, odamlar bunga intilishlari kerak, lekin Rossiyaga chet eldan kelganida, u "uylar yangi va noto'g'ri qarashlar eski" ekanligini ko'radi. Bu Griboedovning zamondoshlariga juda xos edi va bugungi kunda ham dolzarbdir.
Jamiyatning o‘zida go‘zal jabhalar niqobi ostida ko‘zga ko‘rinadigan o‘zgarish, o‘zgarishga, kasbiy va ma’naviy o‘sishga intilish yo‘q. Hamma narsada pul va kuch hukmron.
Oportunistlarning surati
"Aqldan voy" spektaklida nafaqat Chatskiy, balki uning antipodi Molchalin ham o'ziga xos iboralar va iboralardir.
Griboedov o'zining "o'sishi" ni Tverning ildizsiz savdogaridan Famusovning kotibiga baholovchi darajasiga etkazdi: "... u ma'lum darajalarga etadi, chunki endi ular soqovlarni yaxshi ko'radilar", deb ta'riflaydi Molchalina Griboedov.
Moslashuvchanlik, eng yuqori darajalarni yoqtirish - komediya yozilganidan beri hech narsa o'zgarmadi. “Aqldan voy” asarida ibratli iboralar (2-qism) uning xususiyatlarini juda aniq ifodalaydi. So'z bilan aytganda, hamma o'zgarishlarni xohlaydi, lekin shu bilan birga ularga intilganlarni qoralaydi. "Afsona yangi, ammo ishonish qiyin", - deydi ular bugun hokimiyatdagilarning to'liq harakatsizligi bilan islohotlar zarurligi haqidagi bahslarni eshitganda.
Griboedov o'zining Molchalin obrazidagi komediyasida sharaf uchun o'zini kamsitishga tayyor bo'lgan va ularga erishib, o'z yo'lida boshqalarni kamsitib, yo'q qilishga tayyor bo'lgan odamlar toifasini ochib berdi.
Zamonaviy kariyeristlar Skalozub, Molchalin va Famusovdan unchalik farq qilmaydi. "Runtlarni odamlar beradi" - shuning uchun "Aqldan voy" iboralari (3-harakat) unvonlar, unvonlar va imtiyozlarga ega bo'lish imkoniyatini bildiradi.
Famus jamiyati
"Aqldan voy" komediyasida alohida ob'ekt sifatida qaraladi, bu tanlov sifatida mansabparastlar, opportunistlar, ikkiyuzlamachilar va o'g'rilardan iborat.
Bunday yorqin tasvirlar, Skalozub, Famusov, Molchalin va knyaz Tugouxovskiy kabi Griboedov yashagan muhitning vakillari. "Ular do'stlarida suddan himoya topdilar va zamonaviy ijtimoiy elita ham oilaga kiradi.
"Aqldan voy" spektaklida Griboedov bir uyda birga bo'ldi, uning iboralari bugungi kunda ham dolzarbdir. turli vakillar jamiyat, uning "xo'ppozini" ochadi. Chatskiy jamiyatdagi eng yaxshi narsaga bo'lgan olovli istagi bilan yolg'iz qoladi. Uning komediyada bilvosita eslatib o'tilgan izdoshlari bor, masalan, Roktootning amakivachchasi, u ishdan ketgan. harbiy martaba va hayotni jihozlash uchun mulkka bordi
Ammo bunday odamlar ta'sir qilish uchun juda kam jamoatchilik fikri. Xuddi shu narsa zamonaviy jamiyatda sodir bo'ladi. “Erkin fikrlilar” jamiyatdan tashqarida sanalib, ham jamoatchilik, ham hokimiyat tomonidan ta’qib qilinadi.
Vaqt qahramoni
Griboedov o‘z komediyasida qattiq jamiyatda “ortiqcha” shaxs obrazini yaratgan birinchi yozuvchi edi. Pechorin, Bazarov, Onegin ancha keyin paydo bo'ladi. Shuning uchun, "Wo from Wit" da birinchi marta iboralar xarakterlanadi ruhiy holat iqtidorini mamlakat va jamiyat manfaati uchun ishlata olmaydigan shaxs.
O‘zgarishlar hech kimga kerak emas, faqat kuch-qudrat va pul kerakligini anglash, Vatan uchun o‘zini qurbon qilishga tayyor bo‘lgan ziyoli, ma’rifatli inson uchun qiyin.
“Sudyalar kimlar? Qaerga ko'rsating, bizlarga, vatan otalarini, kimlardan o'rnak olishimiz kerak? Qanotli bo'lib qolgan bu iborada Chatskiy o'zining hamfikrlarini topishga harakat qilmoqda, ammo ular yo'q. Boshlangan islohotlardan ibrat oladigan, davom ettiradigan hech kim yo‘q. Butun jamiyat hech narsani o'zgartirmaslik istagida qotib qolgan.
Bu bugungi jamiyatda ham xuddi shunday. Farovonlik, foyda va hokimiyat masalalarida shaxsiy manfaatlar mamlakat va jamiyat ehtiyojlaridan ustun turadi.
Zamonaviy qahramonlar
Afsuski, pulning odamlarga ta’siri katta bo‘lgan moddiy dunyoda har qanday jamiyatda har qanday holatda ham hokimiyat tepasiga “ko‘tarilish”ga intilayotganlar ham, ularga qarshi chiqqanlar ham topiladi.
Jamiyatning ilg'or a'zolarining miqdoriy ustunligi uni rivojlantiradi. "Chatskiy"siz jamoatchilikning ijtimoiy, madaniy va shaxsiy sohasida hech qanday o'zgarishlar bo'lmaydi. Ular boshqa odamlarni hayotlarini yaxshi tomonga o'zgartirish sari qadam tashlashga undaydilar.
A. S. Griboedov adabiyotga muallif sifatida kirdi yagona komediya"Aqldan voy", ammo bu asarning yaratilish davridagi va bugungi kundagi dolzarbligi, 19-asr boshidagi Rossiyaning "o'tgan asr" va "hozirgi asrini" aks ettiruvchi yorqin tasvirlar, o'tkir muammolarni ta'minladi. mashhur komediya muallifi ajoyib yozuvchi va adabiy doiralarda shuhrat qozongan.Shubhasiz, A. S. Griboedov komediyasi ham mazmunan, ham shakl jihatdan yangicha asardir. Shunday qilib, masalan, "Aqldan voy" muallifi komediya, dramatik va hatto fojiaviy xususiyatlarni uyg'unlashtirishga muvaffaq bo'ldi. Biroq, komediya adabiy an'ana kontekstiga mos keladi. Xususan, ong mavzusi rus adabiyotiga Griboedovdan oldin ham ma'lum bo'lgan, u M. M. Xeraskov va D. I. Fonvizin asarlarida rivojlangan.
Komediya yaratilgandan so'ng, uni chop etish va sahnalashtirish uchun tsenzura darhol taqiqlangan teatr sahnasi. Bunday munosabat Griboedovning "Aqldan voy"da "o'tgan asr" illatlarini o'quvchilar hukmiga ochib berish va ularni shafqatsizlarcha qoralashi bilan bog'liq edi.
A. S. Griboedovning komediyasida eng o'tkir va eng ko'p haqiqiy muammolar"Aqldan voy" yaratilgan vaqt: krepostnoylik masalasi, olijanob yoshlarni o'qitish va tarbiyalash, senzura, harbiy va davlat xizmati. Asarda bu masalalar bo'yicha ikkita qarama-qarshi nuqtai nazar mavjud bo'lib, ularning vakillari "o'tgan asr" (Famusov. Skalozub, Xlestova, grafinya Xryumina, Molchalin va boshqalar) va "hozirgi asr" (birinchi navbatda, komediyaning bosh qahramoni) vakillaridir. Chatskiy va bir qator sahnadan tashqari qahramonlar - Skalozubning ukasi, malika Tugouxovskayaning jiyani). Komediya to'qnashuvi aynan shu ikki lager vakillarining qarama-qarshiligidadir.
Agar "o'tgan asr" vakillari mukofot va martabalar nomidan odamlarga xizmat qilish, shuningdek, atrofidagi odamlar ustidan shaxsiy hokimiyatni qo'lga kiritish, bema'nilik va ikkiyuzlamachilikni qabul qilish niyatida bo'lsa, ma'rifatning dushmani va belgilangan turmush tarzidagi har qanday o'zgarishlar. , keyin Chatskiy va uning tarafdorlari bundaylarni keskin tanqid qiladilar hayot falsafasi odamlardagi eng yaxshi ma'naviy fazilatlarni yo'q qiladi.
Aleksandr Andreevich Chatskiy bolaligi va yoshligini o'tkazgan odamlardan sezilarli darajada farq qiladi. Shuning uchun, etuk bo'lib, u ketadi ona uyi buni qabul qilmaslik hayot yo'li, u uchun, shuningdek, Famus jamiyatining ko'plab yoshlari uchun tayyorlangan. Uning Moskvada yo'qligi davrida Chatskiyning dunyoqarashi nihoyat shakllanadi: u yuqori martaba egalarining iltifotiga sazovor bo'lganlarga nisbatan nafrat bilan ajralib turadi, har qanday yo'l bilan zarracha injiqliklarni qondiradigan hokimiyatga intiladi, boylikka ega bo'lishni xohlaydi, bu esa yana ta'minlaydi. uning egasi boshqalar ustidan cheksiz hokimiyat.
Chatskiy I. A. Goncharov haqidagi so'zlarni eslash o'rinli bo'lib, unga "passiv rol" nisbat berdi, lekin ayni paytda u ham "g'olib". Chatskiylar, keyin Goncharov, faqat ekishadi va boshqalar o'radi, bu "muvaffaqiyatlarining umidsizligi". Goncharovning yozishicha, Griboedovning Chatskiy "bir odam jangchi emas" degan maqolda yashiringan abadiy yovuzlik ayblovchisidir. Yo'q, jangchi, agar u Chatskiy bo'lsa, va bundan tashqari, g'olib, ammo ilg'or jangchi, jangchi va har doim qurbon.
Chatskiy shaxsiy manfaat uchun xizmatni qabul qilmaydi, u o'z vataniga, xalqiga xizmat qilishni orzu qiladi, lekin u mavjud tartib uning istagini amalga oshirishga imkon bermasligini va shuning uchun uni tubdan o'zgartirish kerakligini tushunadi.
Pavel Afanasyevich Famusovning qizi Sofiya komediyada alohida o'rin tutadi. Uni "o'tgan asr" va "hozirgi asr" vakillari qatoriga kiritish qiyin, go'yo ikki olov orasida. Sofiya Chatskiyning to'g'ridan-to'g'ri ta'siri ostida bo'lgan fikrini baham ko'radi, ammo u ketganidan keyin u Molchalinning ta'siri ostida qoladi va sevib qolganidek, uning tarafini oladi. sevgi mojarosi shuningdek, mafkuraviy bahslarda.
Biroq, Sofiyada buni qayd etmaslik adolatdan bo'lmaydi xususiyat, otasiga bo'ysunishni istamaslik va uning boyligining kattaligi va xizmat uchun olingan mukofotlar soniga qarab turmush o'rtog'ini tanlash. Sofiya otasining kotibini o‘z mehr-muhabbati sifatida tanlaydi va xayoliy sevgilisining o‘ziga nisbatan axloqsiz xatti-harakatlariga ishonch hosil qilganidan keyingina tanlaganidan tavba qiladi.
Bugungi kunda odamlar o'z nutqlarida tez-tez ishlatib turadigan "Aqldan voy" siyosiy komediyasi Griboedov davrida dolzarb bo'lgan va 21-asrda ham shunday bo'lib qoldi. Muallif bosh qahramonlar og‘ziga solgan yorqin gaplar yordamida rus jamiyatida ko‘pchilikni tashkil etgan opportunistlar, mansabparastlar, prinsipsiz odamlar va ularga qarshi bo‘lganlar tavsifini yetkazadi.
Chatskiyning surati
O'zgarish, bilim va islohotga intilayotgan ilg'or yoshlar vakili o'sha davrning bosh qahramoni - Chatskiydir. Aynan u "Aqldan voy" dramasida qirollik tizimining inertsiyasini ochib beradigan jozibali iboralarga ega.
"Xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish og'ir" - bu aqlli, o'qimishli, foydali bo'lishni xohlaydigan, ammo retrograd jamiyatida talabga ega bo'lmagan yigitning pozitsiyasi.
Bu bitta ibora Griboedov zamondoshlari hayotining mazmunini ochib beradi. Odamlar o'zlarining aql-zakovati va xizmatdagi yutuqlari bilan martaba qila olmaydi. Yangi unvonlarga ega bo'lish uchun siz eng yuqori martabalarga xizmat qilishingiz va iltifotchi bo'lishingiz kerak. Zamonaviy jamiyatda xuddi shu narsa sodir bo'ladi - qarindosh-urug'chilik, korruptsiya, martaba sotib olish, go'yo muallif o'z asarini kecha yozgandek.
Chatskiy uchun shaxsiy erkinlik - odamlar intilishi kerak bo'lgan asosiy mezon, lekin u chetdan Rossiyaga kelganida, u "uylar yangi, noto'g'ri qarashlar esa eski" ekanligini ko'radi. Bu Griboedovning zamondoshlariga juda xos edi va bugungi kunda ham dolzarbdir.
Jamiyatning o‘zida go‘zal jabhalar niqobi ostida ko‘zga ko‘rinadigan o‘zgarish, o‘zgarishga, kasbiy va ma’naviy o‘sishga intilish yo‘q. Hamma narsada pul va kuch hukmron.
Oportunistlarning surati
"Aqldan voy" spektaklida nafaqat Chatskiy, balki uning antipodi Molchalin ham o'ziga xos iboralar va iboralardir.
Griboedov o'zining "o'sishi" ni Tverning ildizsiz savdogaridan Famusovning kotibiga baholovchi darajasiga etkazdi: "... u ma'lum darajalarga etadi, chunki endi ular soqovlarni yaxshi ko'radilar", deb ta'riflaydi Molchalina Griboedov.
Moslashuvchanlik, eng yuqori darajalarni yoqtirish - komediya yozilganidan beri hech narsa o'zgarmadi. "Aqldan voy" asaridagi iboralar (2-pakt) ushbu ijtimoiy tizimning xususiyatlarini juda aniq ifodalaydi. Bir so'z bilan aytganda, hamma o'zgarishlarni xohlaydi, lekin ayni paytda unga intilganlarni qoralaydi. "Afsona yangi, ammo ishonish qiyin", - deydi ular bugun hokimiyatdagilarning to'liq harakatsizligi bilan islohotlar zarurligi haqidagi bahslarni eshitganda.
Griboedov o'zining Molchalin obrazidagi komediyasida sharaf uchun o'zini kamsitishga tayyor bo'lgan va ularga erishib, o'z yo'lida boshqalarni kamsitib, yo'q qilishga tayyor bo'lgan odamlar toifasini ochib berdi.
Zamonaviy kariyeristlar Skalozub, Molchalin va Famusovdan unchalik farq qilmaydi. "Rabkalar odamlar tomonidan beriladi" - shuning uchun "Aqldan voy" iboralari (3 ta harakat) unvonlar, unvonlar va imtiyozlarga ega bo'lish imkoniyatini bildiradi.
Famus jamiyati
"Aqldan voy" komediyasining alohida ob'ekti mashhur jamiyat, go'yo o'z xohishiga ko'ra, mansabparastlar, opportunistlar, ikkiyuzlamachilar va o'g'rilardan iborat.
Skalozub, Famusov, Molchalin va knyaz Tugouxovskiy kabi yorqin tasvirlar Griboedov yashagan muhitning vakillaridir. "Ular do'stlarida suddan himoya topdilar va zamonaviy ijtimoiy elita ham oilaga kiradi. 
Griboedov “Aqldan voy” spektaklida o‘zining “xo‘ppoz”ini ochib, jamiyatning turli vakillarini bir uyga birlashtirgan. Chatskiy jamiyat hayotini yaxshi tomonga o'zgartirish istagi bilan yolg'iz qoladi. Uning komediyada bilvosita tilga olingan izdoshlari bor, masalan, Skalozubning amakivachchasi, harbiy karerasini tashlab, krepostnoylar hayotini jihozlash uchun mulkka ketgan.
Ammo bunday odamlar jamoatchilik fikriga ta'sir qilish uchun juda kam. Xuddi shu narsa zamonaviy jamiyatda sodir bo'ladi. “Erkin fikrlilar” jamiyatdan tashqarida sanalib, ham jamoatchilik, ham hokimiyat tomonidan ta’qib qilinadi.
Vaqt qahramoni
Griboedov o‘z komediyasida qattiq jamiyatda “ortiqcha” shaxs obrazini yaratgan birinchi yozuvchi edi. Pechorin, Bazarov, Onegin ancha keyin paydo bo'ladi. Shu bois, “Voydan voy” asarida birinchi marta o‘z iste’dodini mamlakat va jamiyat manfaati yo‘lida ishlata olmaydigan odamning ruhiy holatini ta’sirchan iboralar xarakterlaydi.
O‘zgarishlar hech kimga kerak emas, faqat kuch-qudrat va pul kerakligini anglash, Vatan uchun o‘zini qurbon qilishga tayyor bo‘lgan ziyoli, ma’rifatli inson uchun qiyin.
“Sudyalar kimlar? Qaerga ko'rsating, bizlarga, vatan otalarini, kimlardan o'rnak olishimiz kerak? Qanotli bo'lib qolgan bu iborada Chatskiy o'zining hamfikrlarini topishga harakat qilmoqda, ammo ular yo'q. Boshlangan islohotlardan ibrat oladigan, davom ettiradigan hech kim yo‘q. Butun jamiyat hech narsani o'zgartirmaslik istagida qotib qolgan.
Bu bugungi jamiyatda ham xuddi shunday. Farovonlik, foyda va hokimiyat masalalarida shaxsiy manfaatlar mamlakat va jamiyat ehtiyojlaridan ustun turadi.
Zamonaviy qahramonlar
Afsuski, pulning odamlarga ta’siri katta bo‘lgan moddiy dunyoda har qanday jamiyatda har qanday holatda ham hokimiyat tepasiga “ko‘tarilish”ga intilayotganlar ham, ularga qarshi chiqqanlar ham topiladi.
Jamiyatning ilg'or a'zolarining miqdoriy ustunligi uni rivojlantiradi. "Chatskiy"siz jamoatchilikning ijtimoiy, madaniy va shaxsiy sohasida hech qanday o'zgarishlar bo'lmaydi. Ular boshqa odamlarni hayotlarini yaxshi tomonga o'zgartirish sari qadam tashlashga undaydilar.
“Aqldan voy” komediyasining ahamiyati nimada? Uning ovozining zamonaviyligi nimada?
19-asrda A. S. Griboedov tomonidan yozilgan "Aqldan voy" komediyasi bugungi kunda ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan. Odamlar o'zgarmadi, faqat vaqt o'zgardi. Muallif bu yerda jamiyatdagi illatlarni to‘liq ochib beradi XIX boshi asr. Lekin, asarni o‘qib, unda bugungi kun qahramonlarini uchratishimiz mumkin.
Ta'riflangan belgilarning nomlari allaqachon umumiy otlarga aylangani tasodif emas.
Famusov obrazi orqali biz zamondoshlarimizning xususiyatlarini tan olishimiz mumkin. Axir, bugungi kungacha ko'pchilik birinchi navbatda komediya qahramonlari ega bo'lgan qadriyatlardir. Famusov singari, bugungi kunda har qanday ota-ona qurilma uchun hech qanday kuchini ayamaydi yaxshiroq hayot bolangizga, lekin ba'zida bu bolaning o'z xohishiga qarshi sodir bo'ladi. Famusov qizi Sofiyaga muvaffaqiyatli turmushga chiqmoqchi edi. Nomzodlar shunchaki hech kim emas, balki Skalozub edi, Famusovning so'zlariga ko'ra, u kelajakdagi turmush o'rtog'i roliga mos edi. Ammo Sofiyaning o'zi boshqa odamga muhtoj edi - Molchalin.
Molchalin va Skalozub. Ularning asosiy maqsadlari - martaba qurish, jamiyatda o'z o'rnini egallash va u bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar. Griboedovning bu qahramonlari jamiyatning qanday bo'lishidan qat'i nazar, hukumatning iltifotini olishga tayyor bo'lgan qismini tashkil qiladi.
Chatskiy. U o'ziga xos bo'lgan fazilatlarni o'zida mujassam etgan ilg'or odam uning davri. Dunyoqarashida u dekabristlarga yaqin. U krepostnoylikka, mulkdorlarning hukmronligiga, xizmatkorlikka salbiy munosabatda. Chatskiy insonparvarlikni, ish uchun xizmat qilishni e'lon qiladi, uni hurmat qilish kerak oddiy odam. Shuningdek, u ilm-fan va san'at ravnaqi, hurmati haqida fikrlarni keltirib chiqaradi Ona tili va madaniyat. Chatskiyning bu qarashlari bugungi kunda ham dolzarbdir.
U umuminsoniy xususiyatlar bilan ta’minlangan murakkab obraz va personajlarning yaratilishi “Aqldan voy” komediyasini hamisha dolzarb qiladi.
Imtihonga samarali tayyorgarlik (barcha fanlar) - tayyorgarlikni boshlang
Har qanday insho, albatta, kirish, asosiy qism va xulosani o'z ichiga olgan rejaga muvofiq yozilishi kerak, markaziy qism esa eng hajmli bo'lishi kerak.
In boshqariladi Shuni ta'kidlash kerakki, asarning dolzarbligi hozirgi o'quvchi uchun qanchalik qiziqarli ekanligining ko'rsatkichidir. Vaqt sinovidan o‘tgan, ko‘p avlod o‘quvchilari uchun qiziqarli bo‘lgan, adabiyotning oltin fondiga kiritilgan, mumtoz asarlar sanaladi. A. S. Griboedov tomonidan deyarli ikki asr oldin yozilgan "Aqldan voy", shubhasiz, ularga tegishli.
IN asosiy qismi kirishdan keyin boshlanishi mumkin bo'lgan insho, biz dalillarni taqdim etishimiz kerak. Ularga nima xizmat qilishi mumkin?
Komediyada masxara qilingan har qanday vaqtda odamlarga xos bo'lgan illatlar: har qanday narxda ikkiyuzlamachilik va muvaffaqiyat. Molchalin endigina martaba zinapoyasiga ko'tarilishni boshlagan, o'z boshliqlarini hamma narsaga jalb qilishga tayyor, xo'jayinning qizi oldida ishqiy sevgilisi rolini o'ynashga tayyor va shu tarzda o'zini tartibga solishga umid qiladi. martaba. Hayotda ko‘p yutuqlarga erishgan Famusov jamiyatdagi o‘z mavqeini cheksiz shov-shuvlar bilan saqlab kelmoqda – bizning zamonda “jamiyatning yurak urishidan barmog‘ini ushlab turadi” deyishardi. Boshqa bir martaba turi - polkovnik Skalozub - o'z safdoshlarining o'limida generallarga toza yo'lni ko'radigan taniqli kinik sifatida ko'rsatilgan, chunki o'liklar uning yo'lida turolmaydi. Ushbu bayonotlarning har biri ish matnida iqtibos tasdiqlanishini osongina topadi. Matn bo'ylab harakatlanish qobiliyati to'liq insho yaratish uchun zaruriy shartdir.
Jonli nutq tili, she’riy hajmga, yengil bo‘g‘inga juda mos kelishi asardagi ko‘p satrlarning qadimdan maqolga aylanib ketishiga sabab bo‘ldi. Bu ish aylanganligini anglatadi ajralmas qismi Rus madaniyati va agar butun rus madaniyati uni yo'qotsa, o'z ahamiyatini yo'qotishi mumkin:
Yakuniy qism ishning yuqoridagi xususiyatlari uning doimiy dolzarbligini ta'minlashini qisqacha ko'rsatishi kerak.
A.S.Griboedovning “Aqldan voy” komediyasi zamonaviymi?
Qanday solishtirish va ko'rish
A.S. Griboedov
Yorqin adabiyot asarlari bor. Va yorqin asarlarning yorqin nomlari bor. Ularni tashkil etuvchi so'zlar bir tushunchaga birlashgandek tuyuladi. Chunki oldimizda shunchaki unvon emas adabiy kompozitsiya, lekin ba'zi bir hodisaning nomi. Bunday unvonlar, bunday asarlar, hatto buyuk adabiyot zo'rg'a oladi o'ndan ortiq. Griboedov komediya- ulardan biri.
Aleksandr Sergeevich Griboedov 200 yoshda. Uning noaniq belgilangan sanalaridan mo''jizaviy tug'ilish biri tanlanadi va bu erda biz nishonlaymiz! Famusovlar qutilarda, Skalozublar general bo'lishdi, Sofiya va Liza saflarda ko'zni quvontiradi ijtimoiy harakat“Ayollar Rossiya", Molchalinlar vazirlik va qo'mitalarda baxtiyor. Va sudyalar. JSSV?...
Voy from Witdan ko'ra jonli va zamonaviyroq o'yin yo'q. Shunday bo'ldi, shunday bo'ldi ya'ni, bo'ladi.
Haqiqatan ham ajoyib asar, masalan, Witdan voy, qayta baholashga qarshi turadi. Griboedov bo'lganidan uzoqlashib bo'lmaydi dekabristlar bilan chambarchas bog'liq. Yana bir narsa shundaki, dekabrizmni ijtimoiy harakat sifatida tushunishimiz yillar davomida takomillashtirildi. Biz rus tilining ba'zi fojiali xususiyatlaridan ko'proq xabardormiz jamoat hayoti, ayniqsa qadimiy an'analar totalitarizm. Bu juda ko'p narsani tushuntiradi milliy tarix, hozirgi kungacha. Biz uchun bu muhim "Voy aqldan ozgan" bu "oq va qora" kinoya emas ijtimoiy tartib o'rgatganidek maktabda. Yozuvchi “tizim” bilan emas, “tizim” bilan emas, ijtimoiy psixologiya bilan band edi. Va u umuman qora va oq emas. Eshiting: Famusov va Chatskiy ular ko'pincha bir xil narsa haqida gapirishadi. "Va barcha Kuznetskiy ko'prigi va abadiy Frantsuzlar!...” deb to'ng'illadi Famusov. Chatskiy esa “shunday aqlli, bizning go‘zal xalqimiz, garchi tiliga ko‘ra bizni nemis deb hisoblamagan bo‘lsa-da, “Ikkisi ham so‘zsiz vatanparvar, ikkovi ham o‘zgacha rus xalqi, bir-biriga o‘xshash, biroq umumiy jihatlari ko‘p, bu komediyaning fojiasi. shunung uchun "million azob". Va "tizim", "tizim" - yaxshi, ular o'zgarishi mumkin, lekin Famusov, Repetilov, Molchalin, Skalozub abadiydir. Chatskiy esa abadiydir.
Biz kirganimizda oxirgi marta Chatskiyni jonli ko'rganmisiz? Bu akademik Saxarov edi. Vaqt, yosh, ko'rinish, til har xil, ammo mohiyati bir xil: Chatskiy! Pushkin janjallashib, haqorat bilan qoralagan o'shani Bu "Aqldan voy" filmida aqlli odam- Griboedovning o'zi, Chatskiy esa mehribon odam, uning kompaniyasida bir oz vaqt o'tkazgan va gapiradi uning ovozidan aqlli nutqlar - kimning oldida? Skalozublar va Tugouxovskiylardan oldinmi? Ammo gap shundaki, Pushkin unchalik haq emas: gapirish kerak. Tarix sizni birlashtirganlardan oldin. Tushunmasdan ham. Aytilgan narsa yo'qolmaydi. Griboedov uni bunga ishontirdi. Saxarov uni bunga ishontirdi. Bu ikki rus xalqining umumiy nimasi bor, ulardan tashqari ruslarmi? Aql. Ularning ikkalasi ham o'z davrining ajoyib aqllari edi.
"Aqldan voy"ning bitmas-tuganmasligi noto'g'ri tushunilgan Chatskiyda ochiladi va hal qilinmagan Repetilov ...
Qanday solishtirish va ko'rish
Hozirgi zamon va o'tmish...
Ruslardan qaysi biri o'z yoshini eng aql bovar qilmaydigan deb hisoblamadi? Ko'rinadi, Pushkin ham, Griboedov ham odatdagi shikoyatlarni eshitishdi vaqt, aks holda ular shunday turli qahramonlar, Famusov va Dyuk kabi, bir ovozdan nolimaydilar: "Dahshatli yosh! Siz nimadan boshlashni bilmaysiz .. ", - deydi Famusov. Va Gertsog unga: "Dahshatli asr, dahshatli yuraklar!"
Ehtimol, vaqtlar faqat bir-biridan farq qilishini taxmin qilamiz aksessuarlar: bizniki yoki yo'q.
“Aqldan voy” syujeti konfliktdir yosh zodagon Chatskiy o'zi chiqqan jamiyat bilan. Ishlanmalar davomida bir Moskva aristokratik uyida ochish kun. Ammo Griboedov vaqtinchalik va fazoviy chegaralarni bosib o'tishga muvaffaq bo'ldi, berib to'liq rasm hayot olijanob jamiyat o'sha vaqt va ko'rsatish uning ichida tug'ilgan yangi narsa.
Chatskiy - g'ayrioddiy aqlli, halol, samimiy odam. Famusov bilan bo'lgan bahslarida hushyor bo'lishga qodir odamning ko'rinishi o'ylab ko'ring, jamiyatdagi illatlarni ko'rgan va unga qarshi kurashmoqchi bo'lgan odam ular. Griboedov Chatskiyning bu xislatlarini ayniqsa yorqin namoyon etib, uni munofiq va ikkiyuzlamachi Molchalinga qarshi qo'yadi. Bu nopok odam Muqaddas hech narsa yo'q, otaning ahdini muntazam ravishda bajaradi: "ma'qullash istisnosiz barcha odamlarga." Molchalin "past uchuvchi va ishbilarmon", uni Chatskiy tavsiflaydi.
Famusov - yuqori martabali amaldor, suyak iligigacha konservativ, ahmoq martinet Skalozub - Chatskiy uchrashadigan odamlardir. Agar Molchalin, Famusov, Skalozub hayotning ma'nosini o'zlarining farovonligida ko'rsalar, Chatskiy o'zi odamlarga foyda keltirishni orzu qiladi. hurmat qiladi va "aqlli va quvnoq" deb hisoblaydi. Shu bilan birga, u xizmatkorlikni, mansabparastlikni yomon ko'radi. U "xizmat qilishdan xursand bo'lardi", lekin u "xizmat ko'rsatishdan xafa edi". Chatskiy ikkiyuzlamachilik va buzuqlikka botgan bu jamiyatni keskin tanqid qiladi:
Qaerni ko'rsating bizga, vatan otalari,
Qaysi birini namuna sifatida olishimiz kerak?
Bular qaroqchilikka boy emasmi?
Do'stlarda, qarindoshlarda taqdirdan himoya topildi,
Ajoyib bino xonalari,
Ular ziyofat va isrofgarchilikda to'lib-toshgan joyda ...
Xudoyim, hozir yozilgandek! Va biz hali ham zamonaviymi yoki yo'qmi deb bahslashamiz komediya. Bu o'yin qanday baxt! Hammamiz singari, Griboedov ham baxt va erkinlikni orzu qilgan. Va boshqalar kabi u erkinlik va baxtga loyiq edi.
Rus hayotining tarixiy fojiasiga qaramay, Griboedov yashaydi uning "Aqldan voy" komediyasi bizda. U bizga yorug'lik kabi qaytib keladi baxt.
A.S.Griboedovning “Aqldan voy” komediyasi zamonaviymi?Qanday solishtirish va ko'rish
A.S. Griboedov
Yorqin adabiyot asarlari bor. Va yorqin asarlarning yorqin nomlari bor. Ularni tashkil etuvchi so'zlar bir tushunchaga birlashgandek tuyuladi. Chunki oldimizda shunchaki adabiy asarning nomi emas, balki ma’lum bir hodisaning nomi turibdi. Hatto buyuk adabiyotlarda ham bunday nomlar, asarlar o‘ndan ortiq bo‘lmasa kerak. Griboedov komediyasi shulardan biridir.
Aleksandr Sergeevich Griboedov 200 yoshda. Uning mo''jizaviy tarzda tug'ilishining aniq belgilangan sanalaridan biri tanlandi va endi - nishonlaymiz! Famusovlar lojalarda, Skalozublar general bo'lishdi, Sofiya va Liza "Rossiya ayollari" ijtimoiy harakati saflarida ko'zni quvontiradi, Molchalinlar vazirlik va qo'mitalar ichida baxtlidir. Va hakamlar kimlar?
Voy from Witdan ko'ra jonli va zamonaviyroq o'yin yo'q. Shunday bo'ldi, shunday bo'ladi, shunday bo'ladi.
Haqiqatan ham ajoyib asar, masalan, Witdan voy, qayta baholashga qarshi turadi. Griboedovning dekabristlar bilan chambarchas bog'liqligidan uzoqlasha olmaysiz. Yana bir narsa shundaki, dekabrizmni ijtimoiy harakat sifatida tushunishimiz yillar davomida takomillashtirildi. Biz rus jamoat hayotining ba'zi fojiali xususiyatlarini, ayniqsa totalitarizmning azaliy an'analarini ko'proq bilamiz. Bu rus tarixida, hozirgi kungacha ko'p narsalarni tushuntiradi. Biz uchun “Aqldan voy” maktabda o‘qitiladigan ijtimoiy tizimdagi “oq-qora” kinoya emasligi muhim. Yozuvchi “tizim” bilan emas, “tizim” bilan emas, ijtimoiy psixologiya bilan band edi. Va u umuman qora va oq emas. Eshiting: Famusov va Chatskiy ko'pincha bir xil narsa haqida gapirishadi. "Va butun Kuznetsk ko'prigi va abadiy frantsuzlar! ..." deb to'ng'illadi Famusov. Chatskiy esa "bizning aqlli, xushchaqchaq xalqimiz, garchi tilda biz nemis deb hisoblanmasak-da", deb xavotirda. Ularning ikkalasi ham so‘zsiz vatanparvar, ikkalasi ham o‘zgacha rus xalqi, bir-biriga o‘xshash, ammo umumiy jihatlari ko‘p, bu komediyaning fojiasi, shuning uchun “million azob”. Va "tizim", "tizim" - ular o'zgarishi mumkin, lekin Famusov, Repetilov, Molchalin, Skalozub - abadiydir. Chatskiy esa abadiydir.
Chatskiyni oxirgi marta qachon ko'rdik? Bu akademik Saxarov edi. Boshqa payt, yosh, tashqi ko'rinish, til, lekin mohiyati bir xil: Chatskiy! Pushkin "Aqldan voy"da bitta aqlli odam bor - Griboedovning o'zi, Chatskiy esa o'z safida bir oz vaqt o'tkazgan va uning ovozidan aqlli nutqlarni aytadigan mehribon odam ekanligini ta'kidlab, kamtarona qoralagan o'shani. ? Skalozublar va Tugouxovskiylardan oldinmi? Ammo gap shundaki, Pushkin unchalik haq emas: gapirish kerak. Tarix sizni birlashtirganlardan oldin. Tushunmasdan ham. Aytilgan narsa yo'qolmaydi. Griboedov uni bunga ishontirdi. Saxarov uni bunga ishontirdi. Bu ikki rus xalqining rus ekanligidan tashqari nima umumiyligi bor? Aql. Ularning ikkalasi ham o'z davrining ajoyib aqllari edi.
"Aqldan voy"ning bitmas-tuganmasligi noto'g'ri tushunilgan Chatskiy va hal qilinmagan Repetilovda ochiladi ...
Qanday solishtirish va ko'rish
Hozirgi zamon va o'tmish...
Ruslardan qaysi biri o'z yoshini eng aql bovar qilmaydigan deb hisoblamadi? Aftidan, Pushkin ham, Griboedov ham vaqt haqidagi odatiy shikoyatlarni bir necha bor eshitishlari kerak edi, aks holda ularning Famusov va Gertsog kabi qahramonlari bir ovozdan nola qilmagan bo'lardi: "Dahshatli davr! Nimadan boshlashni bilmayapsiz ... ", - deydi Famusov. Va Gertsog unga: "Dahshatli asr, dahshatli yuraklar!"
Ehtimol, biz vaqtlar faqat tegishlilikda farq qilishini taxmin qilamiz: bu bizniki yoki bizniki emas.
"Aqldan voy" syujeti asosi yosh zodagon Chatskiyning o'zi chiqqan jamiyat bilan ziddiyatidir. Voqealar kun davomida Moskva aristokratik uyida sodir bo'ladi. Ammo Griboedov o'sha davrdagi olijanob jamiyat hayotining to'liq tasvirini berib, unda tug'ilgan yangilikni ko'rsatib, vaqtinchalik va fazoviy chegaralarni oshira oldi.
Chatskiy - g'ayrioddiy aqlli, halol, samimiy odam. Uning Famusov bilan bo‘lgan bahslarida hushyor fikrlashga qodir, jamiyatdagi illatlarni ko‘rgan, ularga qarshi kurashmoqchi bo‘lgan shaxs qiyofasi yuzaga chiqadi. Griboedov Chatskiyning bu xislatlarini ayniqsa yorqin namoyon etib, uni munofiq va ikkiyuzlamachi Molchalinga qarshi qo'yadi. Hech qanday muqaddas narsaga ega bo'lmagan bu nopok odam otasining ahdini muntazam ravishda bajaradi: "barcha odamlarni istisnosiz rozi qilish". Molchalin, Chatskiy ta'riflaganidek, "past uchuvchi va biznesmen".
Famusov - yuqori martabali amaldor, suyak iligigacha konservativ, ahmoq martinet Skalozub - Chatskiy uchrashadigan odamlardir. Agar Molchalin, Famusov, Skalozub hayotning ma'nosini o'zlarining farovonligida ko'rsalar, Chatskiy o'zi hurmat qiladigan va "aqlli va quvnoq" deb hisoblagan odamlarga foyda keltirishni orzu qiladi. Shu bilan birga, u xizmatkorlikni, mansabparastlikni yomon ko'radi. U "xizmat qilishdan xursand bo'lardi", lekin u "xizmat ko'rsatishdan xafa edi". Chatskiy ikkiyuzlamachilik va buzuqlikka botgan bu jamiyatni keskin tanqid qiladi:
Qaerni ko'rsating bizga, vatan otalari,
Qaysi birini namuna sifatida olishimiz kerak?
Bular qaroqchilikka boy emasmi?
Do'stlarda, qarindoshlarda taqdirdan himoya topildi,
Ajoyib bino xonalari,
Ular ziyofat va isrofgarchilikda to'lib-toshgan joyda ...
Xudoyim, hozir yozilgandek! Va biz hali ham komediya zamonaviymi yoki yo'qligini muhokama qilamiz. Bu o'yin qanday baxt! Hammamiz singari, Griboedov ham baxt va erkinlikni orzu qilgan. Va, hech kim kabi, u erkinlik va baxtga loyiq edi.
Rus hayotining tarixiy fojiasiga qaramay, Griboedov o'zining "Aqldan voy" komediyasini bizda yashaydi. U bizga baxt nuri kabi qaytib keladi.
