20-asr adabiyotida modernizm yo'nalishlari. Yigirmanchi asr adabiyotida modernizm
1. A.S.ning hikoyasi. Pushkin" Kapitanning qizi" Qanaqasiga tarixiy roman
A.S. Pushkin "Kapitanning qizi" ustida ishlashni 1833 yilda boshlagan va 1836 yilda tugatgan. Pushkin hayotining so'nggi yillarida dehqonlar qo'zg'oloni mavzusi uning ijodida markaziy o'rinlardan biri edi. 1930-yillarda dehqonlarning birinchi navbatda krepostnoylikka qarshi qaratilgan qo'zg'olonlari va g'azablari ko'paydi. 1824 yilda Pushkin xalqning Rossiya tarixidagi o'rni haqida o'ylardi. “Boris Godunov” dramasida shoir muhim muammo – xalq va hokimiyat muammosini ko‘taradi. Keyin u tugallanmagan “Sed Goryushkin hikoyasi” hikoyasida yana shu mavzuga to‘xtalib, “Dubrovskiy”da davom ettiradi.
Endi yozuvchi faol va hatto “ommaviy fikr”ga e’tibor qaratadi hal qiluvchi omil hikoyalar. Ammo Pushkinning fikricha, jamiyatning siyosiy tuzilishini o'zgartirish dvoryanlar va dehqonlar ommasi o'rtasida yaqinlashmasdan mumkin emas. Bu konvergentsiya qanday sodir bo'lishi mumkin?
Ehtimol, Pushkin o'zining "Kapitan qizi" hikoyasida aynan shu muammoni aks ettirgan bo'lsa kerak, unda u nafaqat 1773-1775 yillardagi qo'zg'olonni aks ettiradi, balki burch, or-nomus va insoniylik muammolari kabi muhim mavzularga ham to'xtalib o'tadi. qadr-qimmat.
Asarda voqea o‘sha davr voqealarini bevosita kuzatgan guvoh nuqtai nazaridan hikoya qilinadi. Ammo Grinev faktlarni etkazishning yuzsiz vositasi emas, u o'z bahosiga, o'zining shaxsiy idrokiga va sodir bo'layotgan narsalarni tushunishga ega odam. Shu sababli, voqealarni juda tipik qahramon Grinevning idroki orqali kuzatar ekanmiz, biz nafaqat Rossiyaning 18-asrning 70-yillaridagi tarixiy mavqeini tasavvur qilish, balki o'sha davr zodagonlarining hayoti bilan tanishish imkoniyatiga egamiz. g'oyalari, qarashlari va ideallari haqida. Bosh qahramonlarning obrazlarini juda katta hajmli emas, balki mazmunli va jonli tasvirlagan Pushkin Ketrin davridagi rus jamiyatining odatlarini etarlicha aks ettiradi. Masalan, Grinevning ota-onasini chizib, u har yili olinadigan "Sud taqvimi" ni o'qiydigan, xizmatni hurmat qiladigan va vatanga sodiqlikni qadrlaydigan zodagonlarning o'rta qatlamining hayoti haqida gapirib beradi. Xo‘jayinning nohaqliklariga chidab, baribir “xo‘jayin farzandi”ni chin yurakdan sevadigan yaxshi Savelich ham tipik obraz. Ko'plab dehqonlar Pugachev tomoniga o'tib, krepostnoylik va ularning xo'jayinlariga qarshi kurasha boshladilar. Ammo Savelichga o'xshaganlar ko'p edi, ular bunga ko'nikib, o'zlarini xo'jayinlaridan mustaqil ravishda tasavvur qila olmadilar.
Bezovta hayot kechirayotgan, boshida hech qanday jiddiy o‘ylar bo‘lmagan oddiy rus zobiti Zurin, tinch va sodda yashayotgan Mironov va uning rafiqasi, ularning cho‘qintirgan otasi Ivan Ignatyevich, xizmatini sevadigan xushmuomala chol obrazlari. , nihoyat, Pugachevning o'zi, "janob generallari" bilan - bu tasvirlarning barchasi bizga hayotning deyarli to'liq tasavvurini beradi. viloyat zodagonlari zulm va adolatsizlikka chidashdan charchagan dehqonlar bilan oʻzaro toʻqnash kelgani haqida. Belinskiy bu obrazlarni “vafodorlik, mazmun haqiqati va taqdim etish mahoratidagi mukammallik mo‘jizasi” deb ataydi.
Pushkinning ushbu hikoyasini nafaqat Ketrin davridagi dehqonlar va zodagonlar hayotini yaxshi aks ettirgani uchun tarixiy roman deb atash mumkin. Unda aniq tarixiy faktlar, xususan, Pugachev qo'zg'oloni juda aniq ifodalangan. Pushkin o‘z hikoyachisini hatto o‘zi ham, uning atrofidagilar ham guvoh bo‘lmagan voqealarni (masalan, Pugachevning boshqa qal’alarni bosib olgani haqidagi xabarni. Rasulning hikoyasidan va generalning maktubidan) aytib o‘tishga majbur qiladi.
Albatta, bundan xulosa qilishimiz mumkin asosiy mavzu muallif uchun hikoyada dehqonlar qo'zg'oloni bo'lgan, ammo yo'q sevgi hikoyasi kapitanning qizi okrug zobiti bilan Belgorod qal'asi... Biroq, Pushkin bu romanida zodagonlar va dehqonlarni bir-biriga yaqinlashtirish yo'llarini topishga harakat qiladi. Bu muammo shubhasiz muhim tarixiy roli, chunki yozuvchi jamiyatning siyosiy tuzilishini o'zgartirish imkoniyatini faqat shu yaqinlashish orqali ko'radi. Ammo Grinev atrofidagi hamma narsani qanday qabul qilishini ko'rsatib, Pushkin zodagonlar hali dehqonlarni tushunishga qodir emasligini tushuntiradi, chunki Pushkin uchun yaqinlashish orqali universal tushuncha mavjud edi. axloqiy qadriyatlar, bu dehqonlar ommasi va zodagonlarning yaqinlashishi hali ham mumkin emasligini anglatadi. Hikoyaning ba'zi joylarida Grinev hamrohlarining suhbatlarini hatto tushunmaydi, u Pugachevga bo'lgan g'alati, tushunarsiz ishtiyoqini tushuntira olmaydi, zodagon ofitser faqat burch va qasamyodga ko'r-ko'rona bo'ysunadi, buning uchun hatto yuragiga ham qarshi bo'ladi.
Albatta, Pushkin bu burch va sharaf tushunchasiga qo'shilmaydi, lekin u o'zining bosh qahramoni bilan bahslashishni o'z zimmasiga olmaydi va o'z o'quvchilariga o'sha davr jamiyati qanday ideal va asoslarga amal qilganligini ko'rish imkoniyatini beradi. Shubhasiz, bu hikoyaning tarixiy xususiyatga ega ekanligidan yana bir bor dalolat beradi.
Shuningdek, ular asarning tarixiyligini va matnda Pushkin tomonidan ko'rsatilgan aniq sanalarni va voqealarning to'g'ri ketma-ketligini va qal'alarni bosib olish, Orenburgni qamal qilish haqidagi aniq faktlarni ta'kidlaydilar.
A.S.ning hikoyasini o'qish. Pushkin, "Kapitanning qizi", o'quvchi bir vaqtning o'zida oddiy hikoyaning syujetini kuzatib boradi va tarixiy roman voqealarini kuzatadi. Bu ish qiziqarli va ma'lumotli va Belinskiyning so'zlariga ko'ra, eng ko'plaridan biri eng yaxshi ishlar rus adabiyoti.
Zulm va adolatsizlikka chidashdan charchagan dehqonlar bilan to‘qnash kelgani haqida. Belinskiy bu obrazlarni “vafodorlik, mazmun haqiqati va taqdim etish mahoratidagi mukammallik mo‘jizasi” deb ataydi. Pushkinning ushbu hikoyasini nafaqat dehqonlar hayotini yaxshi aks ettirgani uchun ham tarixiy roman deb atash mumkin. Ketrin davrining zodagonligi. Aniq tarixiy ...
Millat ruhi. Shunday qilib, biz taxmin qilamiz: 1. “Kapitan qizi” romanining xayoliy tizimi g‘oyalar va personajlar to‘qnashuvlarida gavdalangan “Kuch – g‘alayon” antitezasiga asoslanadi. 2. Konflikt epitsentri va hikoya syujetining harakatlantiruvchi kuchi Pushkin o'zining tarixiy asarlarini o'rganishga bag'ishlagan "soxtakor" shaxsiyatidir. II. ASOSIY ...
Pushkin bu og'ir davr voqealarini xolis aks ettirgan birinchi tarixchi bo'ldi. Zero, “Pugachev qo‘zg‘oloni tarixi” tarixiy risolasini Pushkin zamondoshlari ilmiy asar sifatida qabul qilganlar. Agar “Pugachev qo‘zg‘oloni tarixi” tarixiy asar bo‘lsa, “Kapitanning qizi” butunlay boshqa janrda yozilgan. Bu tarixiy roman. Asosiy tamoyil Pushkin o'z ishida foydalanadigan ...
Yozish, fikr va tuyg‘ularni qog‘ozda ifodalash qahramon uchun o‘ziga xos sinovga aylanadi. Pushkin qahramonlari maktublarida “aql” va “qalb”, “hissiyot” va “aql” albatta yonma-yon mavjud bo‘lib, ularni shu ikki pozitsiyadan baholash imkonini beradi. Pushkinning butun "Kapitanning qizi" romani katta harf, xabar, "eslatmalar" shaklida yozilgan - Pushkinning o'zi ularni shunday belgilaydi - Pyotr Grinev tomonidan yozilgan va unga murojaat qilgan ...
Ushbu romanda Pushkin o'sha to'qnashuvlarga, Dubrovskiyda uni tashvishga solgan, ammo ularni boshqacha hal qilgan mojarolarga qaytdi.
Hozir roman markazida haqiqiy tarixiy shaxs – Yemelyan Pugachev boshchiligidagi xalq harakati, xalq qo‘zg‘oloni turibdi. Dvoryan Pyotr Grinev ushbu tarixiy harakatga sharoit ta'sirida jalb qilingan. Agar "Dubrovskiy"da zodagon dehqon g'azabining boshiga aylansa, "Kapitanning qizi" da rahbar xalq urushi xalqning odami - kazak Pugachev bo'lib chiqadi. Dvoryanlar va isyonkor kazaklar, dehqonlar, chet elliklar o'rtasida ittifoq yo'q, Grinev va Pugachev ijtimoiy dushmanlardir. Ular turli lagerlarda, lekin taqdir ularni vaqti-vaqti bilan birlashtiradi va ular bir-biriga hurmat va ishonch bilan munosabatda bo'lishadi. Birinchidan, Grinev Pugachevning Orenburg dashtlarida muzlashiga yo'l qo'ymasdan, uning ruhini quyon terisi bilan isitdi, keyin Pugachev Grinevni qatldan qutqardi va unga yurak ishlarida yordam berdi. Demak, xayoliy tarixiy shaxslarni Pushkin realga joylashtiradi tarixiy tuval, kuchli xalq harakati ishtirokchilari va tarixchilarga aylandi.
Pushkin tarixiy manbalardan, arxiv hujjatlaridan keng foydalangan va Pugachev qoʻzgʻoloni boʻlgan joylarda boʻlgan, Volgaboʻyi, Qozon, Orenburg, Uralskda boʻlgan. U o'z hikoyasini hozirgi hujjatlarga o'xshash hujjatlarni tuzib, va asl qog'ozlardan, masalan, Pugachevning murojaatlaridan iqtiboslar kiritib, ularni xalq notiqligining ajoyib namunalari deb hisoblab, o'z hikoyasini juda ishonchli qildi.
Pushkinning "Kapitanning qizi" asarida va uning tanishlarining Pugachev qo'zg'oloni haqidagi guvohliklarida muhim rol o'ynadi. Shoir I.I. Dmitriev Pushkinga Pugachevni Moskvada qatl etish haqida gapirib berdi, fabulist I.A. Krilov - urush va qamal qilingan Orenburg haqida (uning otasi, kapitan hukumat qo'shinlari tomonida jang qilgan va u va onasi Orenburgda edi), savdogar L.F. Krupenikov - Pugachev asirligida ekanligi haqida. Pushkin qo'zg'olon bo'lgan o'sha joylarning qadimgi odamlaridan afsonalar, qo'shiqlar, hikoyalarni eshitdi va yozib oldi.
Tarixiy harakat qo'lga olingan va hikoyaning xayoliy qahramonlarining qo'zg'olonining dahshatli voqealari bo'ronida aylanib o'tishidan oldin, Pushkin Grinevlar oilasi, baxtsiz Bopre, sodiq va sodiq Savelich, kapitan Mironovning hayotini yorqin va mehr bilan tasvirlaydi. uning rafiqasi Vasilisa Yegorovna, qizi Masha va vayronaga aylangan qal'aning butun aholisi. Eski patriarxal turmush tarziga ega bo'lgan bu oilalarning oddiy, ko'zga tashlanmaydigan hayoti ham ko'zga ko'rinmas tarzda sodir bo'layotgan rus tarixidir. Bu jimgina, "uyda" amalga oshiriladi. Shuning uchun uni xuddi shunday ta'riflash kerak. Valter Skott Pushkin uchun bunday tasvirning namunasi bo'lib xizmat qildi. Pushkin uning tarixni kundalik hayot, urf-odatlar, oilaviy an'analar orqali taqdim etish qobiliyatiga qoyil qoldi.
"KD"da Pushkinning zodagonlar va dehqonlar o'rtasida mumkin bo'lgan tinchlik haqidagi barcha illyuziyalari barbod bo'ldi, fojiali vaziyat avvalgidan ham aniqroq ochib berildi. Va fojiali qarama-qarshilikni hal qiladigan ijobiy javob topish vazifasi yanada aniqroq va mas'uliyatli edi. Shu maqsadda Pushkin syujetni ustalik bilan tashkil qiladi. O'zagi Masha Mironova va Pyotr Grinevning sevgi hikoyasi bo'lgan roman keng tarixiy hikoyaga aylandi. Bu tamoyil - shaxsiy taqdirdan tortib, xalqning tarixiy taqdirigacha - "Kapitan qizi" syujetiga singib ketgan va uni har bir muhim epizodda osongina ko'rish mumkin.
"Kapitanning qizi" chinakamiga aylandi tarixiy asar zamonaviy ijtimoiy mazmun bilan to'yingan. Pushkin asarida qahramonlar va ikkinchi darajali shaxslar ko'p qirrali personajlar tomonidan tasvirlangan. Pushkin nafaqat ijobiy, na faqat salbiy belgilar... Har bir inson o'ziga xos bo'lgan yaxshi va yomon xususiyatlarga ega tirik shaxs sifatida harakat qiladi, bu birinchi navbatda xatti-harakatlarda namoyon bo'ladi. Xayoliy qahramonlar tarixiy shaxslar bilan bog‘langan va tarixiy harakatga kiritilgan. Qahramonlar harakatlarini belgilab bergan, ularning og‘ir taqdirini so‘ndirgan tarix rivoji edi.
Tarixiylik tamoyili (tarixning to'xtovsiz harakati, cheksizlikka intilish, ko'plab tendentsiyalarni o'z ichiga olgan va yangi ufqlarni ochish) tufayli Pushkin ham, uning qahramonlari ham eng g'amgin sharoitlarda umidsizlikka tushmaydilar, na shaxsiy, na o'ziga ishonchini yo'qotmaydilar. umumiy baxt. Pushkin idealni haqiqatda topadi va uni kursda amalga oshirish haqida o'ylaydi tarixiy jarayon... U kelajakda ijtimoiy tabaqalanish va ijtimoiy nizolarni his qilmaslikni orzu qiladi. Bu insonparvarlik va insonparvarlik davlat siyosatining asosi bo‘lganda mumkin bo‘ladi.
Pushkin qahramonlari romanda ikki tomondan namoyon bo‘ladi: odamlar sifatida, ya’ni umuminsoniy va milliy fazilatlarida va ijtimoiy rol o‘ynaydigan personajlar sifatida, ya’ni ijtimoiy va ijtimoiy vazifalarida.
Grinev - va uyda patriarxal tarbiya olgan qizg'in yigit va oddiy johil, u asta-sekin kattalar va jasur jangchiga aylanadi va zodagon, ofitser, "shohning xizmatkori", sharaf qonunlariga sodiqdir; Pugachev - va oddiy odam, tabiiy tuyg'ularga begona emas, ruhda xalq an'analari yetimni va dehqonlar qo'zg'olonining shafqatsiz rahbarini himoya qilish, zodagonlar va amaldorlardan nafratlanish.
Pushkin har bir personajda chinakam insoniy va ijtimoiylikni ochib beradi. Har bir lagerning o'ziga xos ijtimoiy haqiqati bor va bu ikkala haqiqat ham murosasizdir. Ammo insoniylik har bir lagerga xosdir. Ijtimoiy haqiqatlar odamlarni ajratsa, insoniyat ularni birlashtiradi. Qaerda lagerning ijtimoiy va axloqiy qonunlari amal qilsa, inson qisqaradi va yo'qoladi.
Biroq, Pushkin utopik emas, u masalani o'zi tasvirlagan holatlar odatiy holga aylangandek tasvirlamaydi. Aksincha, ular haqiqatga aylanmadi, lekin ularning g'alabasi, garchi uzoq kelajakda bo'lsa ham, mumkin. Pushkin o‘z ijodida muhim ahamiyatga ega bo‘lgan rahm-shafqat va adolat mavzusini davom ettirib, insoniyat inson mavjudligi qonuniga aylanadigan o‘sha davrlarga murojaat qiladi. Hozirgi zamonda Pushkin qahramonlarining yorqin tarixiga o'zgartirish kiritadigan qayg'uli eslatma yangraydi - katta voqealar tarixiy sahnani tark etishi bilanoq, romanning yoqimli qahramonlari sezilmas bo'lib, hayot oqimida adashadi. Ular tegishdi tarixiy hayot faqat qisqa muddatga. Biroq qayg‘u Pushkinning tarix rivojiga, insoniyat g‘alabasiga ishonchini yuvmaydi.
Rossiyaga Yevropadan kirib kelgan yangi yo‘nalish bo‘lgan modernizm asosan she’riyatni qamrab oladi, biroq ayrim nosirlar ham modernizm doirasida ijod qiladilar. O'zini oldingi barcha adabiy yo'nalishlardan ajratib olishga harakat qilgan modernizm har qanday adabiy an'analarni rad etishni va ularga ergashishni e'lon qildi. Asr boshidagi barcha yozuvchi va shoirlar o‘zlarini yangicha yozmoqdalar, deb o‘ylagan va ishonganlar o‘zlarini modernistlar deb ataganlar. Adabiyotda realizmdan farqli ravishda modernizm, avvalo, voqelikni oqilona tasvirlash tamoyilidan uzoqlashishga harakat qildi. Bundan modernist yozuvchilarning fantastik unsurlar va syujetlarga bo'lgan intilishi, mavjud voqelikni bezash, uni o'zgartirish, o'zgartirish istagi.
Futurizm (lot. Futurum — kelajak) — 20-asr boshlarida Rossiyada mavjud ijtimoiy tamoyillarga norozilik sifatida vujudga kelgan adabiy oqim. Futuristlarning ijodi yangi vositalarni izlash bilan ajralib turardi badiiy ifoda, yangi shakllar, tasvirlar.
Modernizm - bu avvalgisidan chekinish bilan tavsiflangan san'at yo'nalishi tarixiy tajriba badiiy ijod to'liq rad etishgacha. Modernizm 19-asr oxirida paydo boʻlgan, uning gullagan davri esa 20-asr boshlariga toʻgʻri kelgan. Modernizmning rivojlanishi adabiyot, tasviriy san'at va me'morchilikda sezilarli o'zgarishlar bilan birga keldi. Madaniyat va san'at har doim ham o'z-o'zidan o'zgarishlarga moyil emas, ammo o'zgarish vositasi sifatida modernizmga bo'lgan ehtiyoj 20-asrning boshlarida allaqachon sezilgan. Umuman olganda, ta'mirlash jarayoni tinch edi, lekin ba'zida modernizm jangari shakllarni oldi, xuddi yosh rassom Salvador Dalida bo'lgani kabi, surrealizmni kechiktirmasdan san'at darajasiga ko'tarishga harakat qildi. Vaholanki, madaniyat va san’at o‘z vaqtidalik xususiyatiga ega, shuning uchun ham bu jarayonni hech kim tezlashtira olmaydi yoki sekinlata olmaydi.
Modernizmning evolyutsiyasi
20-asrning birinchi yarmida modernizm paradigmasi hukmronlik qildi, ammo keyinchalik san'atda tub o'zgarishlarga intilish pasaya boshladi va modernizmdan oldin bo'lgan frantsuz "Art Nouveau", nemis "Jugendstil" va "Rossiya moderni". inqilobiy hodisa tinchroq shakl oldi. ...
San'atdagi modernizmmi yoki modernizm san'atimi?
Ushbu formulalarning ustuvorligini tushunish butun tsivilizatsiyalashgan dunyoning yozuvchilari, rassomlari va me'morlariga bog'liq edi. San'at sohasidagi elitaning ba'zi vakillari modernizm uzoq kutilgan o'zgarish bo'lib, uni birinchi o'ringa qo'yish kerak, deb hisoblashdi. yanada rivojlantirish butun tsivilizatsiya, boshqalar modernizmga san'at sohasidagi individual tendentsiyalarni yangilash rolini yukladilar va boshqa hech narsa yo'q. Bahslar davom etdi, hech kim ularning ishini isbotlay olmadi. Shunga qaramay, san'atda modernizm paydo bo'ldi va bu uning barcha yo'nalishlarda yanada rivojlanishi uchun turtki bo'ldi. O'zgarishlar darhol sezilmadi, jamiyatning inertsiyasi ta'sir qildi, odatda bo'lgani kabi, yangi tendentsiyalarni muhokama qilish boshlandi, kimdir o'zgarishlar tarafdori edi, kimdir ularni qabul qilmadi. Keyin modernizm san’ati maydonga chiqdi, rejissyorlar, mashhur yozuvchilar, musiqachilar, tadrijiy fikrlaydigan har bir kishi har bir yangilikni targ‘ib qila boshladi va bora-bora modernizm tan olindi.
Tasviriy san'atdagi modernizm
Tabiat rasmi, portret, haykaltaroshlik va boshqalarda modernizmning asosiy yo'nalishlari XIX asrning ikkinchi yarmida shakllandi. Boshlanishi 1863 yilda Parijda avangard san'atkorlari yig'ilib, o'z asarlarini taqdim etgan "Ajratilganlar" saloni ochilganda qo'yilgan. Salonning nomi o'zi uchun gapirdi, jamoatchilik qabul qilmadi mavhum rasm, uni rad etdi. Shunga qaramay, Les Miserables salonining paydo bo'lishining o'zi modernizm san'ati allaqachon tan olinishni kutayotganligini ko'rsatdi.
Modernizm yo'nalishlari
Tez orada modernistik tendentsiyalar aniq shakllarga ega bo'ldi, san'atda quyidagi yo'nalishlar paydo bo'ldi:
- - rasmning o'ziga xos uslubi, rassom o'z ishiga minimal vaqt sarflaganda, tuvalga bo'yoqlarni sochganda, cho'tkalar bilan tasodifiy rasmga tegsa va tasodifiy zarbalarni qo'llaydi.
- Dadaizm - san'at asarlari kollaj uslubida, bir xil mavzuning bir nechta bo'laklarining tuvaldagi tartibi. Tasvirlar odatda rad etish g'oyasi, mavzuga beadab yondashuv bilan to'ldirilgan. Uslub Birinchi jahon urushi tugagandan so'ng darhol paydo bo'ldi va jamiyatda hukm surayotgan umidsizlik tuyg'usining aksiga aylandi.
- Kubizm - xaotik tarzda joylashgan geometrik raqamlar... Uslubning o'zi juda badiiydir, kubizm uslubidagi haqiqiy durdona Pablo Pikasso tomonidan yaratilgan. Rassom ijodga biroz boshqacha yondashgan - uning rasmlari ham jahon san'ati xazinasiga kiritilgan.
- Post-impressionizm - ko'rinadigan haqiqatni rad etish va almashtirish haqiqiy tasvirlar dekorativ stilizatsiya. Katta salohiyatga ega uslub, lekin faqat Vinsent van Gog va Pol Gogen buni to'liq anglab yetgan.
Syurrealizm, modernizmning asosiy tayanchlaridan biri
Syurrealizm - orzu va haqiqat, haqiqiy Tasviriy san'at rassomning eng g'ayrioddiy fikrlarini aks ettiradi. Eng ko'zga ko'ringan surrealist rassomlar Salvador Dali, Ernst Fuks va Arno Breker bo'lib, ular birgalikda "Syurrealizmning Oltin uchburchagi" ni tashkil qilganlar.
Haddan tashqari soya bilan bo'yash uslubi
Fovizm - maxsus uslub, ehtiros va energiya tuyg'usini uyg'otuvchi, rangning ko'tarilishi va ranglarning "yovvoyi" ifodaliligi bilan ajralib turadi. Rasm syujeti ham ko'p hollarda ekstremal yoqasida. Ushbu yo'nalishning etakchilari Anri Matiss va Andre Derain edi.
San'atda organik
Futurizm - organik birikma badiiy tamoyillar kubizm va fomizm, to'g'ri chiziqlar, uchburchaklar va burchaklarning kesishgan joylari bilan aralashgan ranglar g'alayonlari. Tasvirning dinamikasi tabiatda hamma narsani talab qiladi, rasmda hamma narsa harakatda, energiya har bir zarbada kuzatiladi.
Gruzin rassomi Niko Pirosmanining uslubi
Primitivizm - badiiy tasvir ongli va qasddan soddalashtirish uslubida, buning natijasida bolaning ijodiga yoki ibtidoiy qabilalarning g'orlaridagi devor rasmlariga o'xshash ibtidoiy chizma olinadi. Rasmning ibtidoiy uslubi haqiqiy rassom tomonidan chizilgan bo'lsa, uning badiiy saviyasini pasaytirmaydi. Niko Pirosmani primitivizmning ko'zga ko'ringan vakili edi.
Adabiy modernizm
Adabiyotda modernizm o‘z o‘rnini egallagan mumtoz hikoyachilik qonunlarini almashtirdi. 20-asr boshlarida shakllangan romanlar, romanlar va qissalar yozish uslubi asta-sekin turg'unlik belgilarini ko'rsata boshladi va taqdimot shakllarining ma'lum bir monotonligi paydo bo'ldi. Keyin yozuvchilar badiiy dizaynning boshqa, ilgari foydalanilmagan talqinlariga murojaat qila boshladilar. O'quvchiga psixologik va falsafiy tushunchalar taklif qilindi. Qahramonlar psixologiyasiga chuqur kirib borishga asoslangan "Ong oqimi" ta'rifini olgan uslub shunday paydo bo'ldi. Ko'pchilik yorqin misol adabiyotdagi modernizm - amerikalik yozuvchi Uilyam Folknerning "Shovqin va g'azab" nomli romani.
Roman qahramonlarining har biri hayotiy tamoyillari, axloqiy fazilatlari, intilishlari nuqtai nazaridan tahlil qilinadi. Folknerning texnikasi o'zini oqladi, chunki u qahramon xarakterini vijdonan va chuqur tahlil qilish natijasida paydo bo'ladi. qiziqarli hikoya... Uilyam Folkner tadqiqot uslubi tufayli AQSH yozuvchilarining “oltin beshligi”ga, shuningdek, oʻz ijodida chuqur tahlil qilish qoidasiga amal qilishga harakat qiladigan yana ikki yozuvchi – Skott Fitsjeraldga kiritilgan.
Adabiyotdagi modernizm vakillari:
- Uolt Uitmen o'zining "O't barglari" she'riy to'plami bilan mashhur.
- Charlz Bodler - "Yovuzlik gullari" she'riy to'plami.
- Artur Rembo - "Nurlanish", "Jahannamda bir yoz" she'riyati.
- Fyodor Dostoevskiy "Aka-uka Karamazovlar" va "Jinoyat va jazo" asarlari bilan adabiyotdagi rus modernizmidir.
Yozuvchilarga - modernizm asoschilariga ta'sir etuvchi vektor kuchlarining yo'naltiruvchi rolini faylasuflar: Genri Bergson, Uilyam Jeyms, Fridrix Nitsshe va boshqalar o'ynagan. Zigmund Freyd ham chetda turmadi.
Modernizm tufayli 20-asrning birinchi o'ttiz yilida adabiy shakllar tubdan o'zgardi.
Modernizm davri, yozuvchilar va shoirlar
Modernizm davrining eng mashhur yozuvchilari orasida quyidagi yozuvchi va shoirlar ajralib turadi:
- Anna Axmatova (1889-1966) - yillar davomida oilasidan ayrilgan, fojiali taqdirga ega rus shoiri. she'riy to'plamlar, shuningdek, mashhur "Rekviyem" she'ri.
- Frants Kafka (1883-1924) juda munozarali avstriyalik yozuvchi bo'lib, uning asarlari absurd deb hisoblangan. Yozuvchining hayoti davomida uning romanlari nashr etilmagan. Kafka o‘limidan so‘ng, uning o‘zi bunga qat’iyan e’tiroz bildirgan va hatto hayotligida ham o‘limidan so‘ng darhol ijrochilardan romanlarni yoqib yuborishni iltimos qilganiga qaramay, uning barcha asarlari nashr etilgan. Yozuvchi qo'lyozmalarni shaxsan yo'q qila olmadi, chunki ular qo'ldan-qo'lga o'tib ketgan va uning muxlislaridan hech biri ularni muallifga qaytarmoqchi emas edi.
- (1898-1962) - 1949 yilda adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti sovrindori, u Amerikaning chekkasida Yoknapatofa deb nomlangan butun bir xayoliy tumanni yaratib, uni qahramonlar bilan to'ldirgan va ularning hayotini tasvirlay boshlaganligi bilan mashhur bo'lgan. Folknerning yozuvlari nihoyatda murakkab tuzilishga ega, ammo agar o'quvchi hikoyaning ipini tushunishga muvaffaq bo'lsa, uni mashhur amerikalik yozuvchining romani, hikoyasi yoki hikoyasidan ajratib olishning iloji yo'q.
- Ernest Xeminguey (1899-1961) adabiyotdagi modernizmning eng sodiq izdoshlaridan biridir. Uning roman va hikoyalari hayotni tasdiqlovchi kuchi bilan hayratlanarli. Yozuvchi butun umri davomida Amerika rasmiylarini g'azablantirgan, uni bema'ni shubhalar bilan bezovta qilgan, Markaziy razvedka boshqarmasi xodimlarining Xemingueyni o'z tomoniga tortish uchun ishlatgan usullari bema'ni edi. Hammasi yozuvchining asabiy siqilishi va psixiatriya klinikasiga vaqtincha joylashtirilishi bilan yakunlandi. Yozuvchining hayotida faqat bitta sevgisi bor edi - ov miltig'i. 1961-yil 2-iyulda Xeminguey bu quroldan o‘zini otib o‘z joniga qasd qildi.
- Tomas Mann (1875-1955) - nemis yozuvchisi, esseist, Germaniyadagi eng faol siyosiy mualliflardan biri. Uning barcha asarlari siyosat bilan sug'orilgan, ammo ular bundan o'z badiiy qiymatini yo'qotmaydi. Manning ijodi ham erotizmga yot emas, bunga misol sifatida "Sarguzashtchi Feliks Krulning e'tirofi" romanini keltirish mumkin. Asar qahramoni Oskar Uayld, Dorian Grey obraziga o‘xshaydi. Tomas Mann asarlarida modernizm belgilari yaqqol ko‘zga tashlanadi.
- (1871-1922) - yetti jildlik "Yo'qotilgan vaqtni izlashda" asarining muallifi, haqli ravishda XX asr adabiyotining eng muhim namunalaridan biri hisoblanadi. Prust adabiy taraqqiyotning eng istiqbolli yo‘li sifatida modernizmning sodiq izdoshidir.
- Virjiniya Vulf (1882-1942) - ingliz yozuvchisi, Ong oqimining eng ishonchli izdoshi hisoblanadi. Yozuvchi uchun modernizm uning butun hayotining ma'nosi edi, uning aktivlaridagi ko'plab romanlar bundan mustasno. Virjiniya Vulf asarlarining bir nechta moslashuvi.
Adabiy modernizm yozuvchi va shoirlar ijodiga takomillashuv va rivojlanish nuqtai nazaridan sezilarli ta’sir ko‘rsatdi.
Arxitektura modernizmi
"Arxitekturada modernizm" iborasi bizni "zamonaviy arxitektura" atamasi bilan bog'laydi, chunki bu erda mantiqiy bog'liqlik mavjud. Ammo modernizm tushunchasi har doim ham "zamonaviy" degan ma'noni anglatmaydi, bu erda "zamonaviy" so'zi ko'proq mos keladi. Modernizm va modernizm ikki xil tushunchadir.
Modernizm me'morchiligi zamonaviy arxitektura kashfiyotchilari ijodining boshlanishini va ularning ma'lum bir davrda, o'tgan asrning 20-yillaridan 70-yillarigacha bo'lgan faoliyatini nazarda tutadi. Zamonaviy arxitektura keyingi raqamlardan kelib chiqadi. Belgilangan ellik yil - bu me'morchilikda modernizm davri, yangi tendentsiyalarning paydo bo'lish davri.
Arxitektura modernizmidagi yo'nalishlar
Arxitektura modernizmi arxitekturaning alohida yo'nalishi bo'lib, 1920-1930 yillardagi Evropa funktsional qurilishi yoki bir loyiha bo'yicha minglab uylar qurilgan yigirmanchi yillardagi rus me'morchiligining ratsionalizmining o'zgarmasligi. Bular nemis Bauhaus, Frantsiyadagi Art Deco, xalqaro uslub, shafqatsizlik. Yuqorida aytilganlarning barchasi bir daraxtning shoxlari - me'moriy modernizm.
Arxitekturada modernizm vakillari: Le Korbusier, Richard Neytra, Valter Gropius, Frank Lloyd Rayt va boshqalar.
Musiqadagi modernizm
Modernizm printsipial jihatdan uslublarni almashtirishdir va musiqa sohasidagi o'zgarishlar birinchi navbatda jamiyat etnografik madaniyatining umumiy yo'nalishlariga bog'liq. Madaniy segmentlarning progressiv oqimlari musiqa olamidagi o'zgarishlar bilan muqarrar ravishda birga keladi. Zamonaviylik jamiyatda muomalada bo'lgan musiqa institutlariga o'z shartlarini belgilaydi. Shu bilan birga, modernizm madaniyati klassik musiqa shakllarining o'zgarishini anglatmaydi.
Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning
Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.
E'lon qilingan http://www.allbest.ru/
Modernizmvrusshe'riyatoxiriXIX- boshlashXxasr
Minsk, 2012 yil
she'riyat modernizm simvolizm akmeizm
1.Kirish
2. Modernizm tushunchasi
3. Modernistik oqimlar
3.1 Simvolizm
3.1.1 Simvolizmning rivojlanishi
3.2 Akmeizm
3.2.1 Akmeizmning rivojlanishi
3.3 Futurizm
3.3.1 Futurizmning rivojlanishi
3.4 Imagizm
3.4.1 Imagizmning rivojlanishi
Xulosa
Adabiyotlar ro'yxati
1.Kirish
XIX-XX asr boshlari. inson faoliyatining barcha sohalarida inqirozli hodisalar bilan ajralib turdi, lekin, eng muhimi, inson va dunyo haqidagi odatiy g'oyalarni yo'q qilish bilan.
Bu davr adabiyoti ideallarning qulashi va tiklanishi, barcha qadriyatlarni qayta baholash, realizm va romantizm, materializm va idealizm, altruizm va xudbinlikning barcha turlari o'rtasidagi raqobat muammolariga duch keldi.
19-asr oxiri sanʼat taraqqiyotida yangi bosqich boshlandi. Yangi maktablar va harakatlar shakllandi, ular umumiy nom - modernizm ostida birlashdilar. Bu yo'nalishning paydo bo'lishi shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi zamonaviy san'at, xususan, adabiyot va she'riyat. Bu ushbu mavzuning dolzarbligini tushuntiradi.
Ushbu ishning maqsadi XIX asr oxiri - XX asr boshlari rus she'riyatini o'rganish va uning asosiy yo'nalishlarini aniqlashdir.
Ushbu maqsad bilan bog'liq holda quyidagi tadqiqot maqsadlarini shakllantirish mumkin:
· Bu davr rus she'riyatining xususiyatlarini, uning xarakterli xususiyatlarini ko'rib chiqing;
· Asosiy tendentsiyalarni va ularning xususiyatlarini aniqlash.
Annotatsiya 6 bo'limdan iborat. Birinchisi tadqiqotning maqsad va vazifalarini belgilaydi, ikkinchisi modernizm kontseptsiyasini ochib beradi, uchinchisi asosiy tushunchalar haqida umumiy ma'lumot beradi. adabiy harakatlar 19-asr oxiri — 20-asr boshlarida rus sheʼriyatida hukmronlik qilgan, toʻrtinchisida asar mazmuni boʻyicha asosiy xulosalar qilingan, beshinchisida asar mavzusiga oid asosiy manbalar koʻrsatilgan, oltinchisida. qo'shimcha materiallar biriktirilgan.
2. Modernizm tushunchasi
San'atda yangi yo'nalishlarning paydo bo'lishi insonning dunyodagi rolini qayta ko'rib chiqish bilan bog'liq. Bunday burilish nuqtalaridan biri 19-asr oxiri va 20-asr boshlariga toʻgʻri keladi. Asr oxirida realizm o'z mavqeini yo'qota boshladi, u haqiqatni tasvirlash uchun etarli darajada ifodali, bo'ronli, o'zgaruvchan bo'lib chiqdi. Uning o'rnini modernizm egallaydi .
Modernizm san'atning yangi yo'nalishi sifatida asrning boshida paydo bo'ldi. Frantsiyada - Verlen, Rimbaud. Skandinaviyada - Maeterlink. Angliyada - Uayld. Litvada - Čiurlionis.
Modernizm juda ko'p sonli tendentsiyalarga bo'lingan, ammo ularning barchasi yangi shakllarni izlash va insonning dunyodagi o'z o'rniga qarashlari bilan birlashtirilgan.
Bu davrda ijod qilgan yozuvchilar dunyoga yangi ovoz berish uchun shakllar, usullar, texnikalar, texnikalar bilan tajriba o'tkazdilar, ammo ularning mavzulari abadiy qoldi. Ko'pincha bu rang-barang dunyoda odamning yolg'izligi muammosi, uning tezligi va atrofdagi haqiqat tezligi o'rtasidagi nomuvofiqlik edi.
Aynan modernizm, avvalgi barcha tendentsiyalardan farqli o'laroq, o'z e'tiborini insonga, uning ichki mohiyatiga qaratadi, tashqi muhitni - atrofdagi sharoitlarning umumiyligini rad etadi; sozlash, muhit. yoki uni faqat asosiy fikrni ta'kidlaydigan tarzda o'zgartirish orqali.
Tarixiy nuqtai nazardan modernizm yangi rejimlarning paydo bo'lishi bilan chambarchas bog'liq. Ko'pincha biz fashizm va kommunizmning shakllanishi va adabiyot klassiklarining ularga yangi g'oyalar uchun murojaat qilishlari haqida gapiramiz. Shu sababdan ham yozuvchilar ijodini ba’zan ikki davrga bo‘lish mumkin – siyosatga ishtiyoq va undan ko‘ngli qolish. Shunga qaramay, aksariyat modernistlar apolitikdir, ular uchun eng muhimi - bu o'zlarining tasavvurlari va dunyoni idrok etishlari.
Modernizm (fr dan. zamonaviy - zamonaviy, eng yangi) - san'at va adabiyotdagi yo'nalish, realizmga qarshi va intilish bilan ajralib turadi noan'anaviy shakllar, uslub konventsiyalariga. Modernizmning asosiy xususiyatlari:
1) dunyo tartibining mantiqiyligiga ishonmaslik ( haqiqiy dunyo insonga dushmanlik, qo‘pollik va shafqatsizlik bilan to‘la, inson undagi zaif va nochor), tarixiy taraqqiyotni inkor etish va borliqning bema’niligini ta’kidlash;
2) insonga uning ijtimoiy mansubligidan tashqaridagi eksklyuziv qiziqish - yolg'iz, dunyoga begona, dunyo elementlari qo'lidagi o'yinchoq;
3) dunyoni idrok etish va tushuntirishning mif yaratish usuli (dunyoni bilish mumkin emas, har bir rassom dunyoning o'z rasmini yaratishga haqli, bu dunyo tartibsizliklari ustidan estetik g'alaba bo'ladi);
4) hayotdagi eng oliy qadriyat sifatida san'atga sig'inish (san'at xalqqa xizmat qilmasligi kerak: jamiyat unga xizmat qilishi kerak; rassomga hamma narsaga ruxsat berilgan, chunki u hayotni o'z ijodi bilan bezatadi).
Modernizmning falsafiy asoslaridan biri Fridrix Nitsshe falsafasi edi. Nitsshe "Xudo o'ldi" deb e'lon qildi va bu Xudo o'rniga har kim o'zini o'z o'rniga qo'yishi mumkin, ya'ni. dunyo haqidagi qullik g‘oyalarini yaratgan inson podasi belgilagan tor doiradan chiqib, yaxshilik va yomonlik haqidagi o‘z g‘oyalarini shakllantirish. Supermen Nitsshe aynan shunday mavjudotdirki, u o'zidan kelib chiqadigan va hech qanday tashqi hokimiyat tomonidan shartlanmagan yaxshilik va yomonlik haqidagi o'z g'oyalarini yaratadi. Nitsshe subyektivizmning eng yuqori darajasini taklif qiladi: har biri o'z xudosi va qonunidir. Insonning dunyosini faqat insonning o'zi belgilaydi, agar unga etarli kuch bo'lsa. Dunyoning va insonning asosiy harakatlantiruvchi kuchi - bu hokimiyat irodasi. Uning uchun butun koinot harakat qiladi.
Shopengauer uchun dunyoning mohiyati aql bovar qilmaydigan iroda, hayotga ko'r-ko'rona maqsadsiz jalb qilish sifatida namoyon bo'ladi. Dunyodan "ozod qilish", befarq estetik tafakkur, asketizm buddist nirvanasiga yaqin davlatda erishiladi.
Modernizmning rivojlanishiga yana bir muhim hissa Freydning psixoanalizi bo'ldi. Freydning fikriga ko'ra, inson oqilona mavjudot emas, balki sotsializatsiya yordamida rivojlangan teng darajada ongsiz "superego" tomonidan bostirilgan ongsiz impulslar majmuasi edi. Bunday kontseptsiyada ratsional "men" uchun qolgan yagona narsa - ongsizlikning ikki ko'rinishi o'rtasidagi muvozanatni saqlashdir. Inson Xudoning erkinligini va hayvon erkinligini oladi va bu uning nafratlangan pozitivizmdan uzoqlashish istagiga to'liq mos ravishda, Xudodan ko'ra hayvonga yaqinroq bo'ladi.
Modernizmning rivojlanishi o'z tarixiga ega edi. O'tkir polemikalarda oqimlar bir-birini almashtirdi va har bir guruh ichida mustaqil tendentsiyalar paydo bo'ldi.
Biroq, bu harakatlar umumiy asosga asoslangan edi. Har qanday ijodiy birlashmaning faoliyati, qaysidir ma'noda, ideal madaniyatni oldindan bilish yoki hatto dunyoni ma'naviy qayta qurish istagi bilan ta'sirlangan.
3. Modernistik oqimlar
Modernizm ko'plab oqimlarga bo'lingan, masalan, impressionizm, ekspressionizm, dadaizm, simvolizm, syurrealizm va boshqalar.
Impressionizm(fr. taassurot qilish, dan taassurot- taassurot) - XIX asr oxiri - XX asr boshlari san'atining Frantsiyada paydo bo'lgan va butun dunyoga tarqalgan yo'nalishi, uning vakillari haqiqiy dunyoni uning harakatchanligi va o'zgaruvchanligi bilan tabiiy ravishda qo'lga kiritishga, o'zlarining tez o'tadigan taassurotlarini etkazishga intilishgan.
Ekspressionizm(latdan. ifoda, "Ifoda") - modernizm davrining Evropa san'atidagi yo'nalish, olingan eng katta rivojlanish 20-asr boshlarida, asosan, Germaniya va Avstriyada. Ekspressionizm voqelikni aks ettirishga emas, balki muallifning hissiy holatini ifodalashga intiladi.
Syurrealizm(fr. surrealizm- superrealizm) - Frantsiyada 1920-yillarning boshlarida shakllangan san'at yo'nalishi. Ishoralar va shakllarning paradoksal birikmalaridan foydalanishda farqlanadi. Syurrealizm, syurrealizmning asosiy tushunchasi - tush va haqiqatning uyg'unligi. Buning uchun surrealistlar kollaj orqali naturalistik tasvirlarning absurd, qarama-qarshi kombinatsiyasini taklif qilishdi.
Dadaizm- Birinchi jahon urushi davrida Shveytsariyada paydo bo'lgan san'at oqimi. Asosiy tamoyillar irratsionallik, san'atda tan olingan standartlarni inkor etish, kinizm, umidsizlik va tizimsizlik edi. Dadaizmning asosiy g'oyasi har qanday estetikani izchil yo'q qilish edi. jamoat vijdoni. .
Rus she'riyatining modernizmi ramziylik, akmeizm, imagizm va futurizm bilan ifodalangan. Ba'zi so'z san'atkorlari ushbu uyushmalar bilan tashkiliy jihatdan bog'lanmagan bo'lsalar ham, ular ulardan birining tajribasiga o'zlarini jalb qilishdi.
3.1 Simvolizm
Simvolizm(fr. Simvolik) - ataylab ramzni san'atning asosi sifatida qabul qiladigan eng yirik tendentsiyalardan biri. Simvolistlar ramziylik, innuendo, maslahatlar, sir, jumboqdan foydalanganlar. Simvolistlar tomonidan qo'lga kiritilgan asosiy tuyg'u umidsizlik darajasiga yetgan pessimizm edi. "Tabiiy" hamma narsa mustaqil badiiy ma'noga ega bo'lmagan "o'xshashlik" sifatida taqdim etilgan.
3.1.1 Simvolizmning rivojlanishi
Simvolizm voqelik qarama-qarshiliklaridan uzoqlashib, “umumiy”, “abadiy” g‘oyalar va “haqiqatlar” doirasiga kirishga qaratilgan o‘ziga xos estetik urinish edi. Bu timsolistlarning demokratik rus tafakkuri anʼanalaridan va rus klassik adabiyotining fuqarolik anʼanalaridan estetikadagi falsafiy-idealistik reaksiyaga ketishiga olib keldi. Simvolizm ichki bir hil hodisa emas edi. U murakkab, tarixan rivojlanayotgan adabiy oqimni ifodalagan.
20-asrning boshlarida ramziylik doirasida uchta yo'nalish belgilandi.
Ulardan birinchisi XIX-XX asr boshlarida. sanʼatni xudo izlovchi gʻoyalar, “diniy jamoa” gʻoyalari bilan bogʻlagan bir guruh yozuvchilar (N.Minski, D.Merejkovskiy, Z.Gippius va boshqalar) vakili edi.
90-yillarning ikkinchi yarmida o‘zini namoyon qilgan ikkinchi yo‘nalish (V. Brusov va K. Balmont) yangi yo‘nalishni sof adabiy hodisa, so‘z san’atining ilg‘or harakatida tabiiy qonuniyat sifatida baholadi. Bu yozuvchilar hayotni impressionistik idrok etish va rus she'riyatining sof badiiy yangilanishiga intilish bilan ajralib turardi.
“Yosh” simvolistlar – A. Blok, A. Bely, V. Ivanov, S. Solovyov, Ellis (L. Kobylinskiy) adabiyotga kirib kelganlarida Solovyov ruhida dunyoni falsafiy va diniy tushunish tarafdorlari sifatida harakat qilishgan. keyingi falsafa.
Uchala guruh ham bir-biridan o'tib bo'lmaydigan devor bilan ajratilmagan. Ularni realistik san'atni umumiy rad etish birlashtirdi. Shu bilan birga, simvolistlarning o'zlari o'rtasida shiddatli tortishuvlar doimiy ravishda davom etardi.
Rus simvolistlari to'liq aniq emas, balki halokatli nisbatlarda doimiy kutish holatida yashadilar. Intizorlik holatida yashash ularni ma'naviy muhitdagi eng kichik tebranishlarga sezgir qildi. Va shuning uchun simvolistlarning ijodi harakatchan va o'zgaruvchan.
1910-yillarda. maktab sifatida ramziylik endi mavjud emas. Uning o‘rnini yangi poetik oqimlar egallaydi. I.Annenskiy adabiy oqim sifatida Symbolizmni tugatdi. 1909 yilda uning vafotidan keyin ramziylik inqirozi boshlandi. Annenskiy allaqachon rus she'riyatining keyingi rivojlanishining urug'larini va hatto nihollarini o'z ichiga oladi. Ammo shu bilan birga, simvolistlar simvolist bo'lishdan to'xtamadilar. Ivanov ham, Bely ham, Blok ham o'z asarlarida ramziylikdan voz kechmagan. Ularning she'riyati realistik tafsilotlar bilan to'yingan, lekin umuman olganda, xuddi shu ramziylik. Va bu holatda Simbolizm asr boshidagi barcha boshqa adabiy yo'nalishlardan ustun keldi.
Ijodkorlik ramziyligi faqat uning so'nggi vakili Vyacheslav Ivanovning vafoti bilan yakunlandi - 1949 yilda ...
3.1.2 Symbolist shoirlarning asarlari
Valeriy Bryusov (1873 - 1924)
Yupqa, lekin tez-tez to'r
Ertaga kun ajratilgan.
Tinchlik Shunday qilib ahamiyatsiz va kamdan-kam hollarda
Ko'rinadigan BIZ butun osmon.
V qo'rquv Orqaga nazar: - soyalar,
Bukish beixtiyor tizza,
Splash ibodatlar v ko'krak.
Yig'la va urish charchash;
V yurak yashirish tanbeh,
Yoniq osmon qora qara...
BILAN osmon sirpanishlar meteor.
Aleksandr Blok (1880-1921)
MEN eslab qoling Uzoq muddat un:
Kecha yonish boshiga oyna;
Uning qiyshiq qo'llari
Ozgina orzu qilgan v nur kunduzi.
Hammasi hayot, kerak emas eskirgan
Qiynoqlangan kamsitilgan, yondirilgan;
A Mana, Qanaqasiga sharpa oshirish,
kun tasvirlangan gumbazlar;
VA ostida oyna tez-tez uchragan
O'tkinchilar tez Qadamlar;
VA v kulrang ko'lmaklar ajralib chiqdi
ostida tomchilar yomg'ir doiralar;
VA ertalab davom etdi davom etdi davom etdi ...
VA bo'sh og'irlik qildi savol;
VA hech narsa emas hal qilingan
Bahor yomg'ir bo'ronli ko'z yoshlari.
3.2 Akmeizm
Akmeizm(yunoncha - "eng yuqori daraja, cho'qqi, gullash, gullash vaqti") - simvolizmga qarshi bo'lgan va XX asr boshlarida Rossiyada paydo bo'lgan adabiy oqim. Akmeistlar moddiylikni, mavzular va tasvirlarning ob'ektivligini va so'zlarning aniqligini e'lon qildilar.
3.2.1 Akmeizmning rivojlanishi
Akmeistlar 10-yillarda o'zlarini tanitdilar. XX asr deyarli futuristlar bilan bir vaqtda. Futuristlardan muhim farq shundaki, tarixiy davrini tugatgan she'riy harakat sifatida Simbolizmdan boshlab, akmeistlar o'zlarini Simbolizmning merosxo'ri deb bilishda davom etishdi. Gumilyov va Axmatovaning shakllanishiga jiddiy ta'sir ko'rsatgan I.F.Annenskiy, shuningdek, shoir, nosir va tanqidchi Mixail Alekseevich Kuzmin simvolizm va akmeizm o'rtasidagi o'ziga xos "oraliq" figuralar bo'lib chiqdi. Uzluksizlik g'oyasi, ayniqsa, akmeistlarning taniqli etakchisi Nikolay Gumilyovning "Symbolizm va akmeizm merosi" (1913) dasturiy maqolasida aniq ifodalangan. Yumshoq shaklda Gumilev simvolistlarning halokatli xatolarini ham ta'kidladi: "Rus simvolizmi o'zining asosiy kuchlarini noma'lum sohaga yo'naltirdi. Shu bilan bir qatorda u tasavvuf bilan, keyin teosofiya bilan birodarlashgan.Teosofiya — inson va Xudo oʻrtasidagi bevosita muloqotga erishishni maqsad qilgan tasavvuf-falsafiy taʼlimot. keyin okkultizm bilan. Uning bu yo'nalishdagi ba'zi izlanishlari deyarli afsona yaratishga yaqinlashdi.
Akmeistlar o'z faoliyatida juda baquvvat bo'lib chiqdi. 1911-1914 yillarda. Gumilev boshchiligidagi “Shoirlar ustaxonasi” guruhiga birlashdilar. 1912-1913 yillarda. o'zlarining "Hyperborey" jurnaliga asos soldilar (muharrir - tarjimon M.L. Lozinskiy). “Shoirlar ustaxonasi”ning bir qancha antologiyalari ham nashr etildi.
Akmeistlar she'riyati uch o'lchovli dunyoni qayta tiklashga, uning ob'ektivligiga qaratilgan. Uni tashqi hayot yoki kundalik voqelikning ta'kidlangan prozaizmi o'ziga jalb qildi.
Ob'ektivlikka bo'lgan ishtiyoq, mavzu tafsiloti Shu qadar buyuk ediki, hatto hissiy kechinmalar dunyosi ham ko'pincha akmeistlar she'riyatida qandaydir narsada gavdalanardi. “Kichik narsalarga” qoyil qolish va estetiklashtirish Estetiklashtirish – biror narsaga chiroyli tashqi shakl berish, biror narsani ortiqcha estetik ideallashtirish; estetika. shoirlarning buyuk tuyg‘ular olamini, real hayot nisbatlarini ko‘rishiga to‘sqinlik qildi. Bu dunyo ko'pincha akmeistlarga o'yinchoq kabi qaradi, apolitik, sun'iylik va vaqtinchalik taassurotlarini uyg'otdi. Simbolistlarning she'riy tajribasiga tayangan holda, akmeistlar ko'pincha pauza va erkin she'rlarga murojaat qilishdi. Akmeistlar va simvolistlarning she'r amaliyoti o'rtasidagi farq ritmda emas, balki oyatdagi so'zga boshqacha munosabatda ham namoyon bo'ldi. Akmeistlar she'ri nutqning so'zlashuv tuzilishiga yaqinroq bo'lib, asosan uning ma'nosiga bo'ysunadi. Umuman olganda, akmeistlarning she'riy intonatsiyasi biroz yuqori va ko'pincha achinarli. Ammo uning yonida kundalik nutqning qisqargan burilishlari tez-tez eshitiladi. Bunday o'tishlar Axmatova uchun ayniqsa tez-tez va xilma-xildir. Aynan Axmatovning jonli til ritmi bilan boyitilgan she'ri akmeizmning rus she'riy nutqi madaniyatiga qo'shgan eng muhim hissasi bo'ldi.
N.S.Gumilyovning adabiy merosi oʻzining badiiy qimmati bilan ahamiyatlidir. Uning ijodida ekzotik va tarixiy mavzular ustunlik qilgan, u qo'shiqchi edi " kuchli shaxsiyat". O‘zining quvib, aniqligi bilan ajralib turuvchi she’r shaklining rivojlanishida Gumilev muhim rol o‘ynadi. Akmeistlarning o'zlarini Simbolistlardan keskin ravishda ajratishlari behuda edi. O‘sha “turli olamlar” va ularga bo‘lgan sog‘inchni biz ularning she’rlarida uchratamiz. Bu ularning Buyuk Oktyabr Sotsialistik inqilobini rad etishlarini tushuntiradi. Ammo ularning taqdiri bir xil emas edi. Ulardan ba'zilari hijrat qildilar; N. Gumilev go'yoki "aksilinqilobiy fitnada faol ishtirok etgan" va otib o'ldirilgan. “Mehnatkash” she’rida “meni yerdan ayiruvchi” o‘q tashlagan proletar qo‘lida o‘z oxiratini bashorat qilgan.
“Shoirlar ustaxonasi” birinchi jahon urushigacha uzoq davom etmadi. 1920 yilda uni qayta tiklashga urinish bolsheviklarning adabiyot sohasidagi siyosati tufayli to'xtatildi. Ammo asosan "Ustaxona" ning tugashi 1921 yilda Gumilyovning qatl etilishi bilan bog'liq edi.
3.2.2 Shoir-akmeistlarning asarlari
Nikolay Gumilyov (1886 - 1921)
MEN bilaman ayol: sukunat,
Charchoq achchiq dan so'zlar,
Yashaydi v sirli porlash
Uning kengaytirilgan o'quvchilar.
Uning jon ochiq ochko'zlik bilan
Faqat mis musiqa oyat,
Oldingi hayot, baham ko'ring va quvontiruvchi
Dimog'dor va kar.
Eshitilmas va bemalol,
Shunday qilib g'alati silliq qadam uni,
Ism bu taqiqlangan uni go'zal,
Lekin v uni hammasi baxt mening.
Qachon men tashnalik iroda
VA jur'at et va mag'rur - men Kimga uni ket
O'qish dono shirin og'riq
V uni sustlik va aqldan ozgan.
U yorqin v tomosha qiling g'azablar
VA saqlaydi chaqmoq v qo'l,
VA boncuklar orzular uni, Qanaqasiga soyalar
Yoniq jannat olovli qum.
Anna Axmatova (1889 - 1966)
Kechqurun
Chaqirdi musiqa v bog'
Shunday qilib so'zlab bo'lmaydigan qayg'u.
Yangi va g'ayrat bilan hidladi dengiz orqali
Yoniq lagan istiridye ichida muz.
U menga dedi: “MEN sodiq do'stim!"
VA mening tegdi liboslar.
Shunday qilib emas o'xshash yoqilgan quchoqlaydi
Tegishlar bulardan qo'llar.
Shunday qilib silash mushuklar yoki qushlar,
Shunday qilib yoqilgan chavandozlar tomosha qilish nozik ...
Faqat kulgu v ko'zlar uning sokin
ostida oson oltin kirpiklar.
A qayg'uli skripkalar ovoz berish
Qo'shiq ayt boshiga sudralib yuruvchi tutun:
"Barakalla xuddi shu jannat -
Siz v birinchi bir marta bitta bilan sevgilim."
3.3 Futurizm
Futurizm(lat. futurum -- kelajak) - 1910-yillar - 1920-yillarning boshlari, birinchi navbatda, Italiya va Rossiyadagi badiiy avangard harakatlarining umumiy nomi. Futuristlarni mazmuni emas, balki versifikatsiya shakli qiziqtirdi.
3.3.1 Futurizmning rivojlanishi
XIX asrning 10-yillarida o'zini akmeizm kabi e'lon qilgan rus futurizmi darhol umumiy e'tiborni tortdi - ehtimol u o'zining eng radikal shaklida vaqt havosida aylanib yurgan bo'linish ruhini aks ettirgan. Uning asosiy tamoyili eski madaniyatni rad etish edi. Rus futuristlari ko'pincha qishloqdan ko'ra shahar madaniyatiga ustunlik berib, ekspressivlikning yangi shakllarini qidirdilar: onomatopeya, "erkin sintaksis", so'z yaratish, plakat texnikasi, grafik she'r va boshqalar. "Futurizm" so'zi lotincha "futurum" dan keladi, ya'ni. "kelajak". Rus futurizmi bir necha yirik guruhlarning kurashi va o'zaro ta'siridan shakllangan.
Eng muhimi "Gilea" deb nomlangan "kubo-futuristlar" yoki "budelyanlar" guruhi edi. Uning tarkibiga aka-uka David va Nikolay Burlyuki, Elena Guro, Vasiliy Kamenskiy, Aleksey Kruchenyx, Benedikt Livshits, Vladimir Mayakovskiy, Velimir Xlebnikovlar kirdi. Ulardan ba’zilari nafaqat shoirlar, balki rassomlar ham bo‘lgan (D. Burlyuk, E. Guro, qisman Xlebnikov va Mayakovskiy). Futuristlarning qurollaridan biri bu ularning nafaqat “tomoqqa olish”, balki “bo‘g‘izdan olish” qobiliyati edi. Tashqi xulq-atvor, uyg'otuvchi kiyim, ovozli ma'lumotlar muhim rol o'ynadi. "O'z-o'zidan so'z" (qimmatli "o'z-o'zidan", hech qanday aniq ma'nosiz) izlab, ular printsipial jihatdan hech qanday ma'no yo'q, lekin ijodkorlarning niyatiga ko'ra, qandaydir "o'z ichiga olgan she'rlar yozdilar. super ma'no".
Bu she'riyat an'anaviy estetik shakllarning eskirishiga munosabat edi. Shu bilan birga, Mayakovskiyning futurizmi rus tilida an'anaviy ildizlarga ega edi madaniyat XIX asr.
Ikkinchi muhim futuristik guruh Igor Severyanin guruhi bo'lib, u o'zini "ego-futuristlar" (lotincha "ego" - "men") deb atagan. Uning tarkibiga Igor Severyanin, IV Ignatiev, K.K. Olimpov, Vasilisk Gnedov, Georgiy Ivanov va boshqalar kirgan.Ularni "Ego-futuristlar uyushmasi" deb atashgan, lekin aslida bitta Severyanin she'riyati bilan guruhning she'riy ma'nosi tugagan. 1911 yilda Severyanin "Egofuturizm prologi" to'plamini nashr etdi.
Ego-futuristlar klassikalarni "zamonimiz paroxodidan" tashlashni taklif qilmadilar, faqat "yangilikni izlashga" chaqirdilar. Dasturning o'zagi rasmiy talablar edi: qalin tasvirlar, she'riy klişelarni rad etish va faqat qofiya va o'lchov uchun misraga kiritilgan so'zlar, lug'at sohasidagi tajribalar.
Severyaninning she'riy dunyoqarashining barcha cheklovlariga qaramay, uning she'riyatida yangilik taassurotlari bejiz emas edi. Shimollik musiqiy edi, uning asarlari ajoyib ohangdorlik va o'ziga xos lirika bilan ajralib turadi.
Mo''tadil futuristlarning yana bir guruhi "Centrifuga" kub-futuristlar va Igor Severyaninning shovqinli, shov-shuvli muvaffaqiyati soyasida aniq topildi. Unga B.L.Pasternak, N.N.Aseev, S.P.Bobrov, K.A.Bolshakov va boshqalar kirgan.Pasternak tushunchasida futurizm anʼanaviy uslublarga innovatsion yondashuv edi. hayot hodisalari mangulik aspektida idrok etiladi. Uning futurizmi o'zini birlamchi bolalik va dunyoni idrok etishga tortishda, qiyinchilikda namoyon bo'ldi. san'at shakli, so'z tovushining tagiga chizilgan qo'llanilishida.
Futurizmning gullagan davri jahon urushi va inqilobdan oldingi yillarga to'g'ri keldi. Va bu muhim. Poetik oqim sifatida tarixiy zamondan tashqarida tasavvur qilib bo‘lmaydi. U o'zining murakkab ichki haqiqati bilan bir qatorda o'zining san'ati, antikalari va son-sanoqsiz almashtirishlari bilan ham o'zgarishlar davrini eng yorqin va tubdan aks ettirdi. Futurizmning paradoksi shundaki, aynan kelajak uni san'at yo'nalishi sifatida rad etdi.
Keyingi o'n yillikning boshida rasman mavjud bo'lishni to'xtatgan futurizm 1915-1916 yillarda parchalana boshladi. Gorkiydan keyin V.Mayakovskiy ham futurizmning adabiy oqim sifatida parchalanishini e’lon qilgani juda xarakterlidir.
3.3.2 Futurist shoirlar ijodi
Igor Severyanin (1887 - 1941)
Shoir
Faqat daholar mavjud uchun olomon!
Xo Oxirida emas hammasi xuddi shu daholar - shoirlar?!
Yo'q o'zgartirish belgilangan izlar
VA esda tuting: JSSV, nima uchun va qayerda siz.
Yo'q kuylash olomon! Yo'q uchun kim emas kuyla!
Uchun qo'shiqlar kuylash, emas mulohaza yuritish - aytmoqchi eh!..
Bo'lsin Qo'shiq sizniki - daqiqalar ovoz bo'sh, -
Menga ishon bo'ladi muxlis.
Bo'lsin individual qoralaydi olomon:
U qo'pol yovvoyi, u - bilimsiz.
Yo'q xushomadgo'ylik xuddi shu u: xushomadgo'ylik - baxt uchun qul,
A da siz - v shohlar umid...
Vladimir Mayakovskiy
A siz mumkin bo'lardi?
MEN to'g'ridan-to'g'ri surtilgan xarita ish kuni,
chayqalish bo'yamoq dan ko'zoynak;
men ko'rsatdi yoqilgan lagan jele
qiyshiq yonoq suyaklari okean.
Yoniq tarozilar qalay baliqlar
o'qing men qo'ng'iroqlar yangi lablar.
A siz
tungi kun o'ynash
mumkin bo'lardi
pastga tushadigan nayda?
3.4 Imagizm
Xayolparastlik(dan fr... va Ingliz... tasvir - tasvir) - inqilobdan keyingi yillarda Rossiyada futurizmning adabiy amaliyoti asosida vujudga kelgan adabiy va badiiy oqim, uning vakillari ijodning maqsadi obraz yaratish ekanligini ta'kidladilar.
Imagizmning asosiy belgilari:
1) "tasvir kabi" ustunligi; tasvir badiiylikning baholovchi tushunchasini almashtiruvchi eng umumiy kategoriyadir;
2) poetik ijod - metafora orqali til rivojlanishi jarayoni;
3) epithet - har qanday ob'ektga nisbatan metafora, taqqoslash va qarama-qarshiliklarning yig'indisi;
4) she’riy mazmun obraz va epitetning eng ibtidoiy obraz sifatida evolyutsiyasi;
5) ma'lum bir izchil mazmunga ega bo'lgan matnni she'riyat sohasiga kiritish mumkin emas, chunki u g'oyaviy vazifani bajaradi; she'r esa "tasvirlar katalogi" bo'lishi, boshidan va oxiridan teng o'qilishi kerak.
3.4.1 Imagizmning rivojlanishi
Imagizm XX asr rus she'riyatidagi so'nggi shov-shuvli maktab edi. Bu tendentsiya inqilobdan ikki yil o'tib yaratilgan, ammo butun mazmuni bilan uning inqilobga hech qanday aloqasi yo'q edi.
1919-yil 20-yanvarda Butunrossiya shoirlar uyushmasining Moskva bo‘limida imagistlarning birinchi kechasi bo‘lib o‘tdi. Ertasi kuni birinchi Deklaratsiya nashr etildi (Sirena jurnali, Voronej, 1919 yil, № 4/5, 30 yanvar), unda e'lon qilingan ijodiy tamoyillar xayolparastlik. Unga o‘zlarini “hayolparastlarning yetakchi chizig‘i” deb atagan shoirlar S. Yesenin, R. Ivnev, A. Mariengof va V. Shershenevichlar, shuningdek, rassomlar B. Erdman, G. Yaqulovlar imzo chekdilar. Ingliz tilidan oldingi bilan faqat umumiy nomga ega bo'lgan rus imagizmi shunday paydo bo'ldi.
Bu atama ingliz tilidagi she'riyatning avangard maktabidan olingan - xayolparastlik... Bu so'z birinchi marta rus kitobxonlari maydoniga 1915 yilda Z. Vengerovaning Ezra Paund va Uindxem Lyuis boshchiligidagi imagistlarning London she'riy guruhi haqida hikoya qiluvchi maqolasi paydo bo'lishi bilan keldi.
Rossiyadagi xayolparastlarning tashkilotchilaridan biri va tan olingan mafkuraviy yetakchisi V.Shershenevich edi. Imagizm nazariyotchisi va targʻibotchisi, futurizmning ashaddiy tanqidchisi va buzgʻunchisi sifatida tanilgan u futurist sifatida ish boshlagan. Uyushma butunlay boshqacha va bir-biriga o'xshamaydigan shoirlardan iborat edi. Masalan, tanqidchilar R. Ivnev she’riyati xayoliy nazariya talablariga to‘liq javob bermasligini qayta-qayta ta’kidlaganlar. Ammo birlashmadagi quroldoshlar Ivnevning she'rlarini yuqori baholadilar, uni o'zlariniki deb bilishdi.
Turli vaqtlarda Imagistlar ixtiyorida bir nechta nashriyotlar bo'lgan: Imagists, Chihi-Pikhi va Sandro. 5 yillik qizg'in faoliyat davomida xayolparastlar shov-shuvli bo'lsa ham, shon-shuhrat qozonishga muvaffaq bo'lishdi. Poetik munozaralar doimiy ravishda bo'lib o'tdi, unda yangi oqim ustalari yangi poetik tizimning barcha oldingilaridan ustunligini isbotladilar.
Tasavvufchilarning ijodiy tafovutlar o‘ng (Yesenin, Ivnev, Kusikov, Gruzinov, Royzman) va chap qanotga (Shershenevich, Mariengof, N. Erdman) bo‘linishiga olib keldi, she’riyatning vazifalari, uning mazmun tomoni, qarama-qarshi qarashlari, shakl, tasvir. 1924 yilda S. Yesenin gazetada maktubini e'lon qildi, unda u Imagistlar guruhidan chiqishini e'lon qildi. Yeseninning ketishi bilan Imagistlarning rasmiy organi "Go'zallikdagi sayohatchilar uchun mehmonxona" o'z faoliyatini tugatdi.
Tasavvufchilarning nazariy va amaliy faoliyati natijasi Shershenevich tomonidan “Tasavvufchilar mavjudmi?” maqolasida umumlashtirilgan. “Hozirda xayolparastlik na trend, na maktab sifatida mavjud emas” deb tan olish.
3.4.2 Xayolparast shoirlar asarlari
Vadim Shershenevich (1893 - 1942)
Siz qo'rqib, pardangizni tashlab yugurdingiz,
Va sizning orqangizda, qichqiriq va vahshiy qichqiriq bilan,
Olomon qorong'u xiyobon bo'ylab yugurdi
Va ularning xo'rsinishlari sizning yelkangizdan sirg'alib ketdi.
Tulkilar va dachshundlar o'zlarini oyoqlariga tashladilar,
Siz orqaga suyanib, patni orqaga egib qo'ydingiz,
Ular g'azablangan erkalashni olib tashlashdi,
Iyun chivin chaqishi kabi.
Va ular kimgadir pichirlashdi: “Qo'ymang!
keting!”
Sizning oq kiyim Bo'lgandi v loy,
Lekin boshiga Siz shoshildi v isterik qasam
VA odamlar, va binolar, va hatto do'kon.
Xafa bo'lgan bilan joylar chiroq va chodir,
Hamma narsa yugurayotgan edi boshiga Siz, kulib va qichqiriq
VA faqat Shayton, fikr yuritish faktlar,
Yurgan bemalol boshiga Siz va suyaklar taqillatdi.
Rurik Ivnev (1891-1981)
Sozlar - Oxirida bu yuk v yo'llari,
Sumka og'ir, go'sht bilan qon.
O, agar bo'lardi men mumkin toping
Sirli so'zlar orasida.
Vaqtlarda menga ko'rinadi, nima Bu yerga
Ular, shovqin qilish, Qanaqasiga qushlar v dala,
Oldin og'riq kesish og'iz,
Gurboy shoshilish yoqilgan bo'ladi.
Lekin ba'zan Yer o'lik
Olib ketadi hammasi kuydiruvchi shamol.
VA ko'rinadi, nima hammasi yoqilgan yorug'lik -
Yolg'iz sozlar.
Xulosa
19-asrning tongida porlagan Art Nouveau nisbatan tez yonib ketdi.
Bu davr shakllarning hayratlanarli yangiligi, fantaziyaning dadilligi va texnikaning dadilligi bilan ajralib turardi.
Biz rus madaniyatidagi bu davrni she'riyat misolida ko'rib chiqdik.
19-asr oxiridagi rus sheʼriyatining oʻziga xos xususiyatlarini, uning oʻziga xos xususiyatlarini koʻrib chiqsak, biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, modernizmning paydo boʻlishi zamonaviy sanʼat, xususan, adabiyot va sheʼriyatning shakllanishiga katta taʼsir koʻrsatdi.
Biz modernizm ekanligini ham asoslab bera oldik realizmga qarshi chiqdi va noan'anaviy shakllarga, uslub konventsiyalariga intilish bilan ajralib turardi.
Rus modernizmi bir nechta oqimlarga bo'lingan: simvolizm, akmeizm, imagizm va futurizm.
Ushbu oqimlarni ko'rib chiqib, biz quyidagilarni aytishimiz mumkin:
Modernizm rus she’riyati va umuman ijodi taraqqiyotida yangi bosqich bo‘ldi;
Modernistik oqimlar ko'p jihatdan o'xshash, ammo ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega.
Modernizm davri san'at rivojlanishining eng katta tsiklini yakunladi.
Adabiyotlar ro'yxati
1. Modernizm: asosiy yo'nalishlarni tahlil qilish va tanqid qilish. M., 1991 yil.
2. Rus adabiyoti tarixi. L., 1983.T.4.
3. Rus tili tarixi va Sovet san'ati, « magistratura", M., 1989 yil.
4. Rus madaniyati olami. Entsiklopedik ma'lumotnoma. M., 2000 yil.
5. Neklyudova M.G., XIX asr rus rassomlarining an'analari va innovatsiyasi, "San'at", M., 1991 yil.
Allbest.ru saytida e'lon qilingan
Shunga o'xshash hujjatlar
19-asr oxiri - 20-asr boshlari rus adabiyotida turli xil badiiy janrlar, uslublar va uslublar. Realizm, modernizm, dekadens, simvolizm, akmeizm, futurizm yo'nalishlarining paydo bo'lishi, rivojlanishi, asosiy belgilari va eng yorqin vakillari.
taqdimot 28.01.2015 da qo'shilgan
She'riyatning ma'nosi Kumush asr Rossiya madaniyati uchun. Badiiy ijodning turli turlari va janrlarini yangilash, qadriyatlarni qayta ko'rib chiqish. Yigirmanchi asr boshlari rus she'riyatidagi adabiy yo'nalishlarning xususiyatlari: simvolizm, akmeizm, futurizm.
taqdimot 11/09/2013 da qo'shilgan
Rus adabiyotining "kumush davri". Rassomning shaxsiyatini ozod qilish. “Neorealistik uslub”ning vujudga kelishi. "Kumush asr"ning asosiy badiiy yo'nalishlari. Suprematizm, akmeizm, konstruktivizm, simvolizm, futurizm va dekadens tushunchalari.
test, 05/06/2013 qo'shilgan
Kumush asr - XX asr boshlarida rus she'riyatining gullagan davri. Savol bu hodisaning xronologik doirasi haqida. Kumush davr she’riyatining asosiy yo‘nalishlari va ularning xususiyatlari. Rus shoirlarining ijodi - simvolizm, akmeizm va futurizm vakillari.
taqdimot 28.04.2013 da qo'shilgan
Maxsus belgilar 20-asrning boshlari Rossiyaning madaniy hayotida, she'riyatdagi yangi yo'nalishlarning xususiyatlari: simvolizm, akmeizm va futurizm. Mashhur rus shoirlari Solovyov, Merejkovskiy, Sologuba va Bely ijodining xususiyatlari va asosiy motivlari.
referat, 21/06/2010 qo'shilgan
Kumush asrning asosiy adabiy yutuqlari bilan tanishish. Adabiyotda modernistik yo'nalishning xususiyatlarini o'rganish. Buyuk rus yozuvchilari va shoirlari ijodidagi simvolizm, akmeizm, futurizm, imagizm ko‘rinishlarini ko‘rib chiqish.
taqdimot 22.10.2014 da qo'shilgan
XIX-XX asr boshlarida rus adabiyotining rivojlanishi. Ushbu davrning modernistik yo'nalishlarini tahlil qilish: simvolizm, akmeizm, futurizm. A.I. asarlarini o'rganish. Kuprin, I.A. Bunin, L.N. Andreev, 20-asr boshlarida rus nasrining rivojlanish yo'llarini belgilab bergan.
referat, 2010-06-20 qo'shilgan
Modernizmning mohiyati, uning asosiy adabiy yo'nalishlar... Simvolizmning rivojlanishi, simbolistlarning yosh avlodi vakillari. 20-asr boshlarida akmeizmning paydo bo'lishi. Rus futuristlari: V. Xlebnikov, B. Pasternak. Tasavvufchilar ijodida metafora ma'nosi.
taqdimot 25.10.2012 da qo'shilgan
A.Pushkin ijodidagi asosiy mavzularni ko'rib chiqish. "Kumush asr" she'riyatini o'rganish: simvolizm, futurizm va akmeizm. Adib asarlarini A. Blok, A. Axmatova, M. Tsvetaeva va Mandelstam she’rlari bilan qiyoslash; umumiy mavzularni ajratib ko'rsatish.
taqdimot 03/05/2012 qo'shildi
XX asr oxiri rus adabiyotida postmodernizm - XXI bosh asrlar, uning rivojlanish xususiyatlari va yo'nalishlari, ko'zga ko'ringan vakillari. Intertekstuallik va dialog postmodern davr adabiyotining o'ziga xos xususiyatlari sifatida, ularning Kibirov she'riyatidagi roliga baho.
