Asosiy > Psixologiya > Postmodern mualliflari. NARGET rus adabiyosternizm


Postmodern mualliflari. NARGET rus adabiyosternizm




Ehtimol hech kim yo'q adabiy atamalar "Postmodernizm" atamasi atrofida ayrim munozaraga duch kelmagan. Afsuski, keng tarqalgan keng tarqalgan foydalanish uning o'ziga xos qiymatidan mahrum; Biroq, ushbu atama zamonaviy tanqidlarda ishlatilgan uchta asosiy ma'nolardan farqlash mumkin emas.

1. Ikkinchi Jahon Urushidan keyin tuzilgan murojaatlar va san'at asarlari realizm bilan bog'liq emas va an'anaviy bo'lmagan tasvir texnikasidan foydalangan holda amalga oshiriladi;

2. "Ekstremal" adabiyot ruhida amalga oshiriladigan adabiyotlar va san'at asarlari;

3. 50-yillarning oxiridan boshlab "kapitalizmni ishlab chiqishda rivojlangan" dunyoda bo'lgan odamning ahvoli. XX asrning hozirgi kungacha, postmodernizm xodimi, postmodernizmning nazariyoti tomonidan chaqirilgan vaqt. - F. Lipar "G'arb madaniyatining ajoyib metamikasi davri".

Mifrets, qadimdan insoniyat bilimlari va umuman qabul qilingan foydalanish asosida qonuniylashtirilgan, bu, ilm, demokratiya, kommunizm, taraqqiyot, taraqqiyot, taraqqiyot va boshqalar. - to'satdan shubhasiz obro'-e'tiborini yo'qotdi va u bilan birga insoniyat ushbu tamoyillar nomidan olinganlarning maqsadida amalga oshirilganlarning maqsadga muvofiqligini yo'qotdi. Bunday umidsizlik, "yo'qotish" hissi G'arb jamiyatining madaniy aloqalarini keskin markazlashtirishga olib keldi. Shunday qilib, postmodernizm nafaqat mavjud bo'lgan haqiqat yoki ma'noga olib boradigan haqiqat va rad etishning yo'qligi, balki "haqiqatlar tarixiy dizayni" mexanizmlarini aniqlash uchun harakat qiladi ularning jamiyat oldida yashirish. Yuqori ma'noda postmodernizmning vazifasi - bu haqiqatlarning paydo bo'lishi va "tabiatini tabiiylashtirish" ni fosh qilish, i.e. Ularning jamoatchilik ongiga kirib borish usullari.

Agar zamonaviylar G'arb jamiyatining qulab tushgan madaniyatining asosini qo'llab-quvvatlashlari, keyinchalik quvonch bilan "madaniyat halokati" ni o'z ichiga oladi va uni "madaniyat" ni oladi ularning o'yinlari. Shunday qilib, "Andy Warhol" M. Monrolning "Andy Warhol" yoki KATIE EK "Don Kixote" ning ko'plab rasmlari postmodern tendentsiyasi uchun masallardir bricolle."original" emas, balki yangi nashr etish jarayonida eski artefakt zarralaridan foydalanib, muallifning vazifasi o'yin turiga tushadi. Olingan mahsulot yuzni ekadi Eski va yangi artefakt va "yuqori" va "past" san'at o'rtasidagi.

Postmodernizm manbalari to'g'risida munozarani yakunlash, "Zamonaviy Ezotervodern rivojlanayotgani, postmodern keng tarqalib ketadi. Bu postmoderern skoterik shaklini nomlash huquqini beradi esoterik zamonaviy

Adabiyotda postmodernizm nazariyoti nazariy tushunchalari - "Tinchlik", "Interteksualizm", "Muallifning niqobi", "Paroddagi niqob", "Muvaffaqiyatli rivoyatlar", "Muvaffaqiyatsizlik Muloqot "," Fradimentallik aksiyasi "," Metarasaz "va boshqalar. Postmodernistlar yangi tushunish va imidji bilan "dunyoning yangi qarashlari" deb da'vo qilishadi. Postrotexriyalizmning nazariy asoslari, xususan, ariza-defonstationning tarkibiy-dekonstatistatistialistik kompleksidir. Postmodernistlar tomonidan ishlatiladigan texnikalar orasida quyidagilar: Rasmlarda haqiqatga taqlid qilishdan bosh tortish kerak (odatdagidek qabul qilish odatiy holga bog'liq va insoniyatning katta xatosi) o'yin foydasi bilan o'yin foydasi. "Arsenal" yuqori san'at "ning belgilari; Imkoniyatdan tashqaridagi quvg'inni tugatish: ommaviy mahsulotlar davrida har bir o'ziga xoslik darhol tazelik va ma'nosini yo'qotadi; ishning ma'nosini uzatish uchun uchastka va belgi belgilaridan voz kechish; Va nihoyat, ma'nosini shunday rad etish - barcha ma'nolar xayoliy va aldamchi. Modernizm, munozarada oqim oqimining tarixiy shartini yaratish, keyinchalik qayta tug'ilishi bema'nilikka aylandi, ularning bir qismi "qora hazil" deb hisoblanadi. Postmodernistning voqelikni sintetik idrok etishga yaqinlashgani sababli, keyinchalik postmoderlar turli badiiy usullarga erishish uchun foydalanilgan. Shunday qilib, istisnosiz hamma narsaga istehzo bilan munosabatda bo'lgan munosabatlar, xuddi romantikani o'zgartirib, o'zgarishsiz, qat'iydir. Ular ekzistensialistlar singari, individualni universal, universal, universal va shaxsiyatdan yuqori bo'lgan shaxsni joylashtiradilar. Yuhanno Bart postmodernizmning nazariyotchilari va amaliyotchilaridan biri bo'lganidek, "postmodernizmning asosiy belgisi - bu davlatning har qanday manfaatlaridan ko'ra muhimroq bo'lgan inson huquqlarining global tayog'idir." Postmodernistlar totalitarizm, tor mafkuralar, globallashuv, logoksitizm, dogmatizmga qarshi norozilik bildirishdi. Ular hamma narsada shubha tug'diradigan asosiy vasiyliklarning asosiy qarorlari yo'qligi sababli, ularda ko'plab variantlar.

Shunga asoslanib, postmodereristlar o'z nazariyalarini yakuniy deb hisoblamaydilar. Zeroderlardan farqli o'laroq, ular hech qachon ilgari avvalgi, klassik adabiyotlarni rad etishmagan, ammo uning usullariga, o'z asarlariga, ularning usullarini, rasmlarini ham faol ravishda kiritdilar. To'g'ri, ko'pincha har doim ham istehzo bilan.

Postmodernizmning asosiy usullaridan biri bu erda bo'lishga aylanadi. Boshqa matnlarga asoslanib, ulardan iqtibos keltirgan rasmlar postmodern matnini yaratadi. Bu shuningdek, "postmodern sezgirligi" deb ataladigan narsa bilan bog'liq - postmodernizm estetikasi asoslaridan biri. Sezgirlik boshqa matnlarga qadar hayot hodisalari uchun unchalik emas. Ikki yoki undan ortiq matnli olamni aralashtirish, ikkita yoki undan ortiq matnli dunyoni aralashtirish, xaritalar bilan bog'lash, matnlar bilan bog'liq. Postmodernistlarning parodiylarining parodiylarining shakllaridan biri bu pbstish (italyancha pasticio dan) - ulardan matnlar yoki o'tish joylari aralashmasi. So'zning boshlang'ich ma'nosi boshqa operalardan o'tishi mumkin. Ushbu postmoderlareristerlarning ijobiy saltanatlari yirtilgan badiiy usullar - barok, gotika, ammo ularning istehzulini sevishlari kerak.

Postmodernistlar nafaqat badiiy ijodning yangi usullarini ishlab chiqish, balki yangi falsafani yaratish. Postmodererer "maxsus postmodern sezgirlik" va ma'lum bir postmodernizmning mavjudligi haqida gapiradi. Hozirgi vaqtda G'arbda postmodernizm, chunki postmodernizm, inson faoliyatining barcha sohalaridagi davrda - san'at, adabiyot, falsafa, fan, siyosat. An'anaviy lo'ng'itlik va tartibga solish postmodernizm tanqidiga uchraydi. Inson faoliyatining turli sohalaridagi kontseptsiyalardan foydalanish, adabiy mavzular va rasmlarni aralashtirish - postrotexrizmning o'ziga xos xususiyatlari. Yozuvchilar va shoirlar-postmoderlar ko'pincha adabiyot nazariyasini, ikkinchisining nazariyoti nazarda tutashgan nazariy tanqid qilishga duchor bo'lishadi, chunki ularga nisbatan "she'riy fikrlash" ga qarshi.

Postmodernizm badiiy amaliyoti uchun, bunday uslubdagi xususiyatlar ongli darajada uzluksiz yo'nalishi, mozaik, temirizm, o'yin uslubi, pardasi va ommaviy an'analarni san'ati bilan baholash, san'at o'rtasidagi chegara va massaga chiqish, san'at orasidagi badiiy va massaga chiqish, san'at orasidagi badiiy va massaga chiqish, san'at orasidagi badiiy va massaga chiqish, san'at orasidagi badiiy va massaga chiqish, san'at orasidagi badiiy va massaga chiqish. kundalik hayot. Agar zamonaviy falsafa yaratishga da'vo qilmagan bo'lsa va yanada ko'proq yangi dunyoqaranglar, keyin postmodernizm taqqoslanmaslik jihatidan juda shuhratparastlikdir. Postmoderlar badiiy ijod sohasida tajribalar bilan cheklanmaydi. Postmodernizm - bu murakkab, ko'p qirrali, ilmiy va hissiy va hissiy va estetik va estetik va hayot va hayot haqidagi fikrlarning jadal rivojlanayotgan kompleksi. Foydalanishning eng ko'rsatkichlari badiiy ijod va adabiy tanqid va ko'pincha matoning ajralmas qismini o'z ichiga oladi badiiy ish. Yozuvchi - postmodernist ko'pincha boshqa mualliflarning ikkalasi ham, o'z-o'zidan ham o'z-o'zini istehzo bilan tahlil qiladi. Umuman olganda, istehzo postmodernizmning eng sevimli uslublaridan biridir, chunki ular avvalgi asrlarga xos bo'lgan hurmat va o'zini qadrlaydigan firmani yo'q. Postmoderlar istehzoda o'zlarini "Romantika" ning o'ziga xos xususiyatlari va zamonaviy tushuncha Biror kishining hayoti bema'ni deb hisoblaydigan ekzistensialistlar bo'lgan odamning shaxsiyati. Postmodern domellarida J. Faulza, J. Barti, A. Robropide romanlari. Burgerlar va boshqalar Biz nafaqat voqealar va amaldagi odamlarning tavsifi, balki o'zlarini yozish jarayoni, nazariy mulohazalar va masxara qilish jarayoni, balki o'zlarini yozish jarayoni, nazariy jihatdan to'q sariq "entoni burgerlar" "Uilyam Golding" qog'oz uchastkasi.

Nazariy o'tlarni matoga kiritish, postmodernistik yozuvchilar ko'pincha strukturalistlar, smotiniklar, dekonstrotavoristlar, xususan, Rolona Barridni to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilishadi. Bu aralash adabiy va badiiy adabiyot, shuningdek, yozuvchilarni eski usulda yozish imkonsizligini ta'kidlab, o'quvchilarni "ko'tarishga" urinayotgani tushuntiriladi. "Yangi shartlar", ayniqsa adabiyotlarda adabiyot haqida barcha dunyo haqidagi eski pozitivistik sabablarni sindirishni taklif qiladi. Postmodernistlarning adabiyotining sa'y-harakatlari mohiyatiy xususiyatga ega.

Ko'pgina postmodererlar uchun, xususan, yozuvchi Jon Fayza va Tizimchi Bartning nazariyoti siyosiy va ijtimoiy muammolar, shuningdek, burjuais tsivilizatsiyasini uning ratsionalligi va logotentrizritikizmini keskin tanqid qilish ("Mifosentrizm" kitobi bilan "Mifologiyaning" Mifologiya "kitobi, I.E. Mafkura). Borjueoisizmni rad etish, shuningdek, barcha burjua tsivilizatsiyasi va siyosatlari, postmoderlar "til o'yinlarining siyosati" va "til o'yinlarining siyosati" va "tillar o'yinlarining siyosatiga" qarshi turishadi.

Kengroq WorldView rejasida postmoderlar faqat barcha cheklovlar dunyosining, xususan, "generatsionerlar" dunyoni "toraytirish", balki ma'lumotga ishonganidek, bu markaziy markaz emas. Kosmik postmoderlar betmodererlarga qarshi turadi va afzal ko'radi va bu imtiyoz ifodalanadi, xususan, ishni tubdan tartibsiz qurish bilan ifodalanadi. Ular uchun yagona narsa - bu har qanday o'zboshimchalik bilan bog'liq bo'lgan matn. Shu munosabat bilan ular mantiq va qoidalarning obro'sini afzal ko'radigan "xatning obro'si" haqida gapirishadi. Postmodernizmning nazariyotchilari uchun erituvchilarga qarshi tendentsiya bilan ajralib turadi, yozuvchilar - postmodereristlar postmodernist bilan birgalikda real tasvir usullaridan keng foydalanishadi.

Postmodernistlarning estetikasi va amaliyotida ayniqsa muhimdir, muallif va o'quvchilarning muammolari. Muallif postmodern o'quvchilarni suhbatdosh bo'lishga taklif qiladi. Ular hatto misol o'quvchi bilan birga matnni tahlil qilishlari mumkin. Muallif - qortor o'zini suhbatdoshini his qilishni o'quvchini qidiradi. Shu bilan birga, ba'zi postmoderlar shunchaki matnni emas, balki bu uchun lenta yozuvlaridan foydalanishga intilishadi. Shunday qilib, Jon Bartning roman "Kulgi xonasida adashgan bo'lsa," SUBTITE: "Bosib chiqarish, magnitafon va jonli ovozlar uchun nasr". ENDWORD, J. Bart ishni etarlicha chuqurroq tushunish uchun qo'shimcha va chuqurroq va chuqurroq tushunish uchun qo'shimcha aloqa kanallaridan foydalanish istagi haqida gapiradi. Ya'ni, u og'zaki va yozma nutqni bog'lashga intiladi.

Yozuvchi postmoderlik nutq yozishda tajriba o'tkazishga, yashirin aloqa imkoniyatlarini aniqlashga moyil. Yozma so'z, bu faqat "iz" degan ma'noni anglatadi, ko'p ongli ongli va seminanizmga xosdir, shuning uchun u o'zida turli xil seminan zanjiriga kirib, an'anaviy chiziqli matndan tashqariga chiqishi mumkin. Demak, matnning nofelik tashkilotidan foydalanish istagi. Postmodernizm poliveteksiyani sxemahlar bilan bog'liq mansajiliklardan foydalangan holda, epizodlarning o'zaro bog'liqligi va emas. Shuningdek, u turli xil matnlarda turli xil shriftlarda turli xil shriftlarda turli xil shriftlarda turli xil matnlarni birlashtirgan matnning grafik imkoniyatlaridan foydalanishi mumkin.

Yozuvchilar - postmoderlar butun majmuani ishlab chiqdilar badiiy vositalar Rasmlar. Ushbu texnikaning asosi iloji boricha ozchilikning istakidir haqiqiy dunyo, uni dunyo matnida almashtiring. Shu bilan birga, ular J. Lilon va J. Dekid ta'limiga tayanadilar, bu ma'nosi faqat haqiqiy ob'ektning "izi" yoki uning yo'qligining belgisi bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi. Shu munosabat bilan ular so'zni o'qish va nimani nazarda tutgan narsaning taqdimoti o'rtasida ma'lum vaqtinchalik bo'shliq borligini aytishdi, i.e. Biz avvalo so'zni shunday deb bilamiz va ba'zilari bundan keyin ham qisqacha ma'lumot - bu so'zni belgilash. Bu ma'no, ongli ravishda postmoderlar tomonidan realistlarning estetikasi va adabiyotiga qarshi yuborilgan so'zlar. Haqiqatdan javob bermagan, ammo kim o'z modellashtirishning yangi usullari haqida gapiradigan moderatorlarga qarshi. Hatto surreatistlar ham o'zlarini yangi dunyoning quruvchilari deb hisoblashdi, bu yangi dunyoning "SUVALAR" va "suv tashuvchilar" bo'lishga intilayotgan jasur bo'lib o'tadigan jasoratli futbolururlar. Postmoderlar uchun bir xil adabiyot, matn o'z-o'zidan tugadi. Ularda matnga sig'inish bor yoki shuni aytish mumkin: ularning ma'nosi ", ular mazmunlilaridan mahrum.

Postmodern tekshiruvining eng muhim usullaridan biri "Tanlovlanmaslik" deb ta'riflanadi, i.e. Materialni tanlash va ulardan foydalanishda arbitraj va parchasi. Ushbu postmodererististlar tashqi dunyodagi tartibsizliklarga mos keladigan tafsilotlarning tartibsiz tartibi badiiy ta'sirini yaratishga intilmoqda. Ikkinchisi postmodernistlar ma'nodan mahrum, ajralib ketgan, yirtilgan va tartibsiz deb qabul qilinadi. Ushbu usul surealit harflariga o'xshaydi. Biroq, allaqachon ta'kidlanganidek, dunyoni o'zgartirish ehtimoli ochiq, hanuzgacha imoni bo'lib qoldilar. Postmoderlar badiiy texnikalari ish doirasidagi an'anaviy rivoyat rishtalarini demontaj qilishga qaratilgan. Ular uning tashkilotining odatiy printsiplarini haqiqiy holatlarga xosdir.

Postmodern matnining stilistik va grammatikasi "Frodmentar munozaraning shakllari" deb nomlangan quyidagi funktsiyalar bilan tavsiflanadi:

1. Grammatik me'yorlarning buzilishi - taklif, xususan, to'liq bezatilmasligi mumkin (ellips, apostoz);

2. Matn elementlarining semantik nomuvofiqligi, mos kelmaydigan qismlarning mosligi (fojia va Fajiyaning uyg'unlashuvi, muhim muammolar va inklyuziv istehyoni belgilash);

3. Hukmning g'ayrioddiy tipografiy dizayni;

Biroq, asosiy qismga qaramay, postmodern matnlari hali ham "mazmunli markaz" ga ega bo'lish, odatda, "Muallif", aniq "Muallif niqobi". Bunday muallifning vazifasi kerakli nuqtai nazardan "yashirin" o'quvchi reaktsiyasini sozlash va yuborish. Bu postmoderlik ishining atrof-muhit holatini olib bormoqda. Ushbu markaz bo'lmang, hech qanday aloqa bo'lmaydi. To'liq kommunikativ etishmovchiligi bo'ladi. Aslida, muallifning "niqobi" postmoderlik ishida yagona jonli, haqiqiy qahramon. Gap shundaki, boshqa belgilar odatda terining g'oyalarining qo'g'irchoqlari, tana va qondan mahrum. Muallifning audio uskunalardan foydalanishga to'g'ridan-to'g'ri muloqotda bir martalik muloqotda qatnashish istagi o'quvchi ishni tushunmasligiga qo'rqitilishi mumkin. Va yozuvchilar - postmoderlar o'z ishlarini o'quvchilarga etkazish uchun o'z ishlarini olib borishadi. Shunday qilib, ular darhol ikki rolda ko'rinadi - so'zning rassomi va tanqidning rassomi.

Yuqorida aytilganidan ko'rinib turibdiki, postmodernizm nafaqat adabiy, balki sotsiologik hodisa. Bu sabablar majmuasi natijasida ishlab chiqilgan, ular orasida aloqa vositalari sohasidagi ham texnik taraqqiyot, shubhasiz, shakllanishga ta'sir qiladi ommaviy ongi. Postmodernistlar ushbu shaklda ishtirok etadilar.

Shubhasiz, postmoderlar yuqori va baland orasidagi chiziqni o'chirishga intilishadi ommaviy madaniyat. Shu bilan birga, ularning asarlari hali ham yuqori badiiy madaniyat o'quvchisiga qaratilgan, chunki postmodernizmning asosiy usullaridan biri adabiy ishlarni, birlashmalar, paradoks, turli xil kollajlarni qabul qilishdir. Postmodererstlar, shuningdek, odatdagi o'quvchilarning hissiyotining yo'qligini yo'q qilishga qaratilgan "shok terapiyasi" ni qo'llamoqda madaniy an'analar: Fojia va Farce birlashish, muhim muammolar va inklyuziv istehzoni belgilash.

1-bob xulosasi

Postmodernizmning o'ziga xos xususiyatlari adabiy oqim sifatida quyidagi xususiyatlarga ega:

· iqtibos.hammasi allaqachon aytgan, shuning uchun Ta'rif bo'yicha hech qanday yangilik bo'lishi mumkin emas. Muallifning vazifasi tasvirlar, shakllar va ma'nolar o'yiniga tushirildi.

· kontekstuallik va interstrekalit. "Mukammal o'quvchi "bardoshli bo'lishi kerak. U kontekst bilan tanishishi va muallif tomonidan matnda ko'rsatilgan barcha birikmalarni ushlashi kerak.

· ko'p bosqichli matn.Matn bir necha ma'noning bir necha qatlamlaridan iborat. O'zingizning kamchilikka qarab, o'quvchi bir yoki bir nechta ma'noning ma'lumotlarini o'qiy olishi mumkin. Xuddi shu maqsadda va maksimal darajadagi e'tibor keng doiralar O'quvchilar - matnda har biri o'zi uchun biror narsa topa oladi.

· logokratrikatsiyani rad etish; Voyaga etmagan.Haqiqat yo'q, buning uchun qabul qilingan narsa inson ongi, har doim nisbiy faqat haqiqat bor. Xuddi shu narsa haqiqatni tavsiflaydi: turli xil subyektiv dunyoqarashlar mavjudligida ob'ektiv haqiqatning yo'qligi. (Virtual voqeliklar davrida postmodernizm gullab-yashnashini eslash kerak).

· istehzo.Ular hamma narsani hazil bilan davolashdan bosh tortishdan bosh tortganligi sababli, hech narsa to'liq emas.

· matchlik:hamma narsa matnli kodlangan xabar sifatida matn sifatida qabul qilinadi. Bundan kelib chiqadiki, postmodernizmning diqqatiga hayotning har qanday sohalari bo'lishi mumkin.

Shunday qilib, Fridrix Shleland ("Yunon she'riyasini o'rganishda") "hech qanday bildirishsiz maksimal rad etish yoki mutlaq hech narsa, shartsiz maksimal darajada ma'qullash uchun berilmaydi; hatto eng yuqori darajadagi narsalarni o'z ichiga oladi chiroyli. "

Postmodernizmning haqiqiy dunyosi labirint va oqshom, ko'zgu va noaniqliklar, ko'zgu va noaniqlik, bu mantiqiy emas. Ushbu qonun insonning dunyoga bo'lgan munosabatini hal qilish joizning ierarxiyasining qonuni bo'lishi kerak, uning mohiyati asosiy tamoyil unvoniga binoan asoslanayotgan sezgi asosida haqiqatni tezkor tushunishdir axloq qoidalari. Yakuniy so'z postmodernizm hali aytmagan.

Nega rus postmodernizm adabiyoti shunchalik mashhurmi? Ushbu hodisa bilan bog'liq bo'lgan ishlarga boshqacha so'zlashishi mumkin: kimdir ularga yoqishi mumkin, kimdir - yo'q, lekin hali ham o'quvchilarni juda ko'p jalb qiladimi? Ehtimol, yoshlar, maktabni tugatgandan so'ng, "gavodchilik" klassik adabiyotlari, "postmoderernizm" filmi, ammo biron bir joyda yashirincha nafas olishni istashadi Va juda hissiy.

Rossiya postmodernizm adabiyotdagi postmodernizm XX asrning ikkinchi yarmida, haqiqiy adabiyotda tarbiyalangan odamlar zarba va xijolat tortdi. Axir, adabiy va nutq odob-axloq qoidalariga sig'inmaydi, odobsiz lug'atning an'anaviy yo'nalishlarga xos emas edi.

Postmodernizmning nazariy asoslari, frantsuz olimlari va faylasuflar tomonidan 70-yillarda postmodernizmning nazariy asoslari yotqizilgan. Rus tilida so'zlashuv Evropadan ajralib turadi, ammo u o'z "vorisligi" emas. Postmodern Rossiyada boshlanadi, 1970 yilda qachon o'rnatilgan. Velenice Erfeev "Moskva-Petushki" she'rini yaratadi. Bu biz buni sinchkovlik bilan ajralib turadigan ish, rus postmodernizm rivojlanishiga kuchli ta'sir ko'rsatadi.

Fenomenning qisqacha tavsifi

Adabiyotdagi postmodernizm - bu 20-asrning oxiriga yaqinroq bo'lgan san'atning barcha sohalarini yaqinroq qilib olib kelgan yirik madaniy hodisadir, bu "Modernizm" ni o'zgartirdi. Postmodernizmning bir nechta asosiy printsiplari mavjud:

  • Dunyo matn sifatida;
  • Muallifning o'limi;
  • O'quvchini tug'ish;
  • Skrittor;
  • Hech qanday qiyin va yomon emas;
  • Fastish;
  • Bir-biridan interstrektivlik.

Postmodernizmning asosiy fikri shundan beri, muallif endi hech narsa yozolmaydi, "Muallifning o'limi" g'oyasi yaratilmagan. Bu mohiyat, yozuvchi o'zining kitoblarining muallifi emas, chunki hamma narsa oldin yozilgan va keyingi narsa faqat oldingi yaratuvchilarning iqtibosidir. Shuning uchun xabarda muallifga muhim rol o'ynamaydi, uning qog'ozdagi fikrlarini aks ettirmaydi, u boshqa yozma ravishda yozib qo'yilgan yoki uning shaxsiy tasmasi va qahramonlari bilan birlashtirilgan.

"Muallifning o'limi" postmodernizm tamoyillaridan biri sifatida boshqa fikrning boshlanishini dastlab muallifning biron bir nuqtasi yo'qligini ta'minlaydi. Yozuvchi faqat ilgari yozilgan narsaning jismoniy reprektori bo'lganligi sababli, u o'z qo'shig'ini hech narsa qilish mumkin bo'lmagan joyda sarlavhasini sarflay olmaydi. Bu shu yerdan boshqa printsip tug'iladi - "O'quvchining tug'ilishi", ya'ni bu o'quvchi ekanligini anglatadi va muallifning ma'nosini o'qishda uning ma'nosini sarflamaydi. Bu harakatning o'ziga xos uslubi, qahramon, asosiy va ikkilamchi, shahar yoki shahar yoki joyning fe'l-atvori, uning shaxsiy tuyg'usini o'qishdan bahramand qilib, uning ma'nosini izlab, uni dastlab mustaqil ravishda qo'yganligini izlaydi Chiziqlarni o'qing.

Va bu "O'quvchining tug'ilishi" ning asosiy printsipi - bu postmodernizmning asosiy postlaridan birini qabul qiladi - matnning har qanday talqini, biron bir ozchilikning yoki boshqa birovga yoki biron bir narsaning o'ziga xosligi bor, ularda ajralish yo'q " Yaxshi "va" yomon ", an'anaviy adabiy yo'nalishlarda sodir bo'ladi.

Aslida, yuqoridagi postmodern printsiplari bitta ma'noni amalga oshiradi - matnni turli yo'llar bilan tushunish mumkin, boshqacha qabul qilinishi mumkin, kimdir "yaxshi" va "yovuz" haqida hech qanday ajratish yo'q Agar bu yoki bu ishni o'qiyotgan yoki uning ichki his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulariga asoslanib, matnda sodir bo'layotganini bilmaydi. O'qish, odam o'zini va uning bunga bo'lgan munosabati emas, balki o'qishga bo'lgan munosabatini tahlil qiladi. U yozuvchi tomonidan yasalgan ma'noga yoki pastki qismni qidirmaydi, chunki u yo'q va bo'lolmaydi, ya'ni o'quvchi matnga sarmoya kiritganligini topishga harakat qiladi. Biz aytgan eng muhim narsa, qolganlari, shu jumladan postmodernizmning asosiy xususiyatlarini o'qishi mumkin.

Vakil

Postmodernizm vakillari juda ko'p, ammo men ulardan ikkitasi haqida gaplashmoqchiman: Aleksey Ivanovo va Pavel Sanaev haqida.

  1. Aleksey Ivanov - o'ziga xos va iste'dodli yozuvchi paydo bo'ldi rus adabiyoti 21-asr. U premiumda uch marta nomzodni ko'rsatdi " Milliy Bestsler" "Evrika" adabiy adabiy mukofotlar laureati, "start", shuningdek Premiums D.N. Min-Sibir va ism p.p. Bajova.
  2. Pavel Sanaev kam yorug 'va ajoyib yozuvchi emas, 20-21 asr. "Oktyabr" jurnalining mukofotlari laureati va roman uchun meni dafn qilish uchun ko'mib tashladi.

Misollar

Geografiya Global Propil

Aleksey Ivanov - Bularning muallifi mashhur ishlar"Globe globust", "umumiy qon", "Parma", "Oltin dun", "Yurak", "Oltin" yurak "va boshqa ko'plab" Yurak "geografi geografi. Birinchi roman asosan C / F asosiy rolda C / F tomonidan eshitiladi, ammo boshchiligidagi roman kamroq qiziqarli va ekranga qaraganda hayratlanarli emas.

"Globe Globe Propil" - bu Perm maktabi, o'qituvchilar, noma'lum bolalar va umuman geograf emas, balki kasblar haqida hech qanday noma'lum bolalar haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Kitobda juda ko'p istehzo, qayg'u, mehribonlik va hazil mavjud. Bu sodir bo'lgan voqealar bilan to'liq ishtirok etish tuyg'usini yaratadi. Albatta, janrga mos kelganda, yopiq odil va juda original lug'at juda ko'p, shuningdek, asosiy xususiyati eng past ijtimoiy muhitning mavjudligi asosiy xususiyat mavjud.

Hamma qissa, o'quvchini keskinlikda tutadi va bu erda yana qahramonning quyuqlashgan bulutlari tufayli quyoshning quyuqlashgani kabi quyoshning quyuq nuri kabi ko'rinadi Qahramonlarning omad va farovonligi nafaqat kitob oxirida bo'lgan joyda ularning mavjudligiga umid qilish orqali cheklangan.

Bu Aleksey Ivanovning hikoyasini tavsiflaydi. Uning kitoblari qahramonlar bilan hamdardlik bilan, shuningdek, ularning keskinlashishini, ular bilan qiziqishi yoki kulishiga majbur qiladi.

Meni taxtaning orqasida ko'mib tashlang

Xo'sh, Pavel Sanaevaga va uning his-tuyg'ulari bo'yicha ishning hissiyotini "ko'mib", bu bobosining oilasi to'qqizda bo'lganida 1994 yilda muallif tomonidan yozilgan biografik hikoya. Bosh qahramon - bu ikkinchi sinf o'quvchisi, bir o'g'li, onasi, uning o'g'lini boqmaydigan onasi, buvisi g'amxo'rlik qiladi. Barchamizga ma'lumki, bolalar ma'lum bir davrdan ko'proq boblarga ega bo'lgan buvilar bilan birga, aks holda tushunmovchilik asosida yoki asosiy qahramon kabi ulkan to'qnashuvlar bu romanHammasi yana bir bor, psixika va bolalik bilan bog'liq muammolarga olib keladi.

Ushbu roman, masalan, "Globe globust propsil" yoki boshqa bir narsadan ko'ra kuchli taassurot qoldiradi, chunki bola bosh qahramon, bola hali ham kamolotga erishmagan. U o'z hayotini mustaqil ravishda o'zgartira olmaydi, qandaydir tarzda yuqorida aytib o'tilgan ish yoki "qo'mondon-qon" ning belgilarini yaratishi mumkin. Shuning uchun unga hamdard qolganlarga qaraganda ko'proq narsa, va bu unga g'azablanmaydi, u bolaligidan g'azablanmaydi, haqiqiy vaziyatlarning haqiqiy qurboni.

Yana o'qish jarayonida, oxirgi ijtimoiy miqyosda odobsiz lug'at, juda ko'p va bola tomon juda jozibali haqoratlar mavjud. O'quvchi doimiy ravishda sodir bo'layotgan narsalarning g'azabida, keyingi paragrafni, keyingi paragrafni yoki sahifani o'qishni xohlayman, va qahramon ehtiroslar va kabuslarning asirligidan qutuldi. Ammo yo'q, janr hech kimning baxtli bo'lishiga yo'l qo'ymaydi, shuning uchun ushbu kuchlanish barcha 200 kitoblar bilan keskinlashadi. Buvi va onalarning noaniq harakatlari, kichkina bola yuzidan va matnning yuzidan sodir bo'layotgan har bir narsaning mustaqil "haz'ati" bu roman o'qiladi.

Qon yotoqxonasi

"Aleksey-qonli" - bizda allaqachon bitta talabalik birligining tarixi, faqat devordagi talabalar tarixi, ya'ni rivoyat va rivoyat sodir bo'ladi. Rim his-tuyg'ular bilan singdiriladi, chunki tomirlarda, u yumshoqlik bilan yumshoqlik bilan qaynab, qaynatadi va qaynab turgan talabalar haqida gapiramiz. Biroq, bu ba'zi umidsizlik va ehtiyotsizliklarga qaramay, ular falsafiy suhbatlar, koinot va Xudo to'g'risida gaplashish, bir-birlarini hukm qilish va o'zlarini oqlash uchun katta sevishgan. Shu bilan birga, ular sezilarli darajada yaxshilanishni va o'zlarini engillashtirishni istamaydilar.

Asar tom ma'noda odobsiz lug'atning ko'pligini aniqlab, kimdir romanni o'qishga undan qochishi mumkin, ammo shunga qaramay, uni o'qishga arziydi.

Oldingi asarlardan farqli o'laroq, o'qish o'rtasida biron bir yaxshilikning umidi shundan dalolat beradiki, u muntazam ravishda chaqnadi va shishadi, shuning uchun final hissiyotlarni juda ko'p va juda ko'p tashvishlantiradi.

Ushbu misollarda postmodernizm qanday namoyon bo'ladi?

Qanday yotoq borki, Perm shahri, uydagi buvisi Sasha Savelev odamlarda yashaydigan barcha yomon narsalarning qal'asi va biz doimo qashshoqlik, xo'rlash, hissiyot , la'nat, qo'pollik va boshqa narsalar. Qahramonlar, yoshi va ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, ularda vaziyatlar, dangasalik, alkogolning qurbonlaridir. Ushbu kitoblarda postmodernizm har bir narsada: belgilarning noaniqligida va dialog lug'atida va dialog lug'atida va dialog lug'atida, ularning achinishi va umidsizlik.

Ushbu asarlar sezgir va o'ta hissiy odamlar uchun juda og'ir, ammo men o'qishni afsusolmayman, chunki ushbu kitoblarning har biri aks ettirish uchun to'yimli va foydali ovqatni o'z ichiga oladi.

Qiziqmi? Devoringizda saqlang!

№ 16-17-ma'ruza

Adabiyot postmodernizm

Rejalashtirmoq

1. Yigirmanchi asr adabiyotidagi postmodernizm.

a) postmodernizmning paydo bo'lishiga sabab bo'lgan sabablar;
b) zamonaviy adabiy tanqiddagi postmodernizm;
c) postmodernizmning o'ziga xos xususiyatlari.

2. "Atir-upa" p. Zyusumensa yorqin misol Adabiyot postmodernizm.

1. Yigirmanchi asr adabiyotidagi postmodernizm

A. Postmodernizmning paydo bo'lishiga olib keladigan sabablar

Ko'plab adabiy tanqidni e'lon qilishda "agar bu asosiy narsa", dunyo adabiyotining etakchi qismidan biri, XX asrning so'nggi uchinchi qismidagi etakchi va eng muhim tomoni bo'lgan, bu diniy, falsafiy va eng muhim bosqichni aks ettirgan holda. estetik rivojlanish Inson tafakkuri, ko'plab ajoyib ismlar va ishlarni beradi. " Ammo bu nafaqat estetika yoki adabiyot hodisasi sifatida emas; Bu, plyuralizm printsipiga asoslangan aniq fikrlashning aniq bir turi - davrimizning etakchi belgilari, har qanday bostirishni yoki cheklashni istisno qiladigan tamoyil. Oldingi qadriyatlar va kanonlarning avvalgi ierarxiyasi o'rniga - mutlaq nisbiylik va ma'nolar, texnikalar, uslublar, reytinglar. Postmodernizm 50-yillarning oxirida standartlashtirish, monotonlashtirish va bir xil rasmiy madaniyatni rad etish asosida tug'ildi. Bu Filistni ongning ayanchli ahvoliga qarshi portlash edi. Postmodernizm - bu ruhiy vaqtning pasayishidir. Shuning uchun postmodernizmning dastlabki tarixi belgilangan ta'mlar va mezonlarni ag'darish tarixi bo'lib chiqadi.

Asosiy xususiyat barcha qismlarni yo'q qilib, uslublar, tillar, madaniy kodlarni aralashtirish va boshqalarni yo'q qiladi. Natijada "yuqori" bir xil "pastli allel" va aksincha.

B. zamonaviy adabiyotlarda postmodernizm

Adabiyotda postmodernizmga munosabat noaniq. V. Kuritsyn unga "pok zavq" ni boshdan kechirmoqda va u "Adaziy" "axlat maydonini" o'zidan keyin "Adabiy maydon" ni tark etgan "og'ir artilleriya" deb ataydi. "Yangi yo'nalish? Nafaqat. Bu ham shunday vaziyat ", deb yozgan vl. Slavitskiy, - shunaqa tashxisi madaniyat, bunday tashxisi, rassom, hayot va hayot in'omini yo'qotganida, bu dunyoni matn deb qabul qilganda, masalan, ijodkorlik bilan shug'ullanmaydi, ammo madaniyatning tarkibiy qismlarini yaratish. .. ». A. Zverevning so'zlariga ko'ra, bu "juda kamtarona afzalliklar yoki oddiy adabiyot". "Bu" postmodernizm "atamasi" D. Zatonskiy aks ettirilganga o'xshaydi, keyin esa vaqt o'tishi bilan bir oz davomiylik tuyuladi va shuning uchun u ochig'ini ... juda ko'p ko'rinadi. "

Ushbu qarama-qarshi gaplarda, postmodernizmning mohiyati - bu maksimal darajadagi vites sifatida bir xil darajada haqiqat donini o'z ichiga oladi. Menga yoqadimi yoki yo'q, lekin bugun - postmodernizm - bu dunyo madaniyatining eng keng tarqalgan va moda yo'nalishidir.

Postmodernizm deb atash mumkin emas badiiy tizimbu o'z his-tuyg'ulariga ega va estetik dasturlarU nazariya va na usul, na madaniy va adabiy fenomen kabi G'arb mualliflarining ko'plab mualliflari: R. Bartida, J. Fuo, L. Fidler va boshqalar. Uning kontseptual apparati ishlab chiqilmoqda.

Postmodernizm - bu dunyoning badiiy qarashining o'ziga xos shakli bo'lib, ularda ham, rasmiy ravishda adabiyotda ham, adabiyotda ham, adabiyotga yondashuvlar va eng badiiy ishlarni qayta ko'rib chiqish bilan bog'liq.

Postmodernizm - xalqaro hodisa. Tanqidchilar o'zlarining mafkurasi va estetik o'simliklarida turli xil yozuvchilarga tegishli bo'lib, ular postmoderlik printsiplariga, o'zgaruvchanligi va tafsilotlariga nomuvofiq yondashuvlarni keltirib chiqaradi. Ushbu yo'nalishdagi belgilar har qanday zamonaviy milliy adabiyotlardan topilishi mumkin: AQShda (K. Vonneli, D. Barteli), Angliya (D.Farts, P. Acroid), Frantsiya ( " yangi Roman",,, M. Uelbek). Biroq, ushbu va boshqa yozuvchilarning postmodernizm stilistikasining "mavjudligi" darajasi; Ko'pincha ular an'anaviy syujet arafasida, rasmlar va boshqa adabiy kanonlarning yonidan chetga chiqmaydilar va bunday holatlarda postmodernizmning tavsifi haqida gapirish qonuniydir. Boshqacha aytganda, XX asrning ikkinchi yarmida "Sof" postmodernizm namunalarini taqdim etadi (Nour A. Grio va N. Sarrot) va aralash; Ikkinchisi hali ham ko'pchilik va ular eng qiziqarli san'at namunalarini berishadi.

Postmodernizmni tizimlashtirishning qiyinligi, ehtimol, uning ettlikligi tushuntirilgan. Oldingi adabiyotlarni rad etish, shunga qaramay, sobiq badiiy usullar - ishqiy, realistik, materialistikani sinadi va o'z uslubini yaratadi. Bir yoki boshqasining ijodini tahlil qilganda zamonaviy yozuvchi Muqarrar ravishda real va real bo'lmagan elementlar mavjudligi darajasiga kelib chiqadi. Boshqa tomondan, postmodernizm uchun yagona haqiqat - madaniyatning haqiqati, "dunyo matnli" va "dunyo sifatida".

B. Postmodernizmning o'ziga xos xususiyatlari

Postmodernizm estetikizm tizimining barcha noaniqligi uchun ba'zi mahalliy tadqiqotchilar (V. Quritsyn, V. Rudnev) bir qatorni yaratishga urinishgan xarakterli belgilar yo'nalishlar.

1. Postmodernda muallifning alohida pozitsiyasi, uning ko'payishi, niqob yoki egizak mavjudligi. Romani, M. Frisich "Men o'zimni gantenbayn deb atayman" Men o'zimni "i" deb atayman, "men" ning "i" deb atayman, kuzatuvlarim, uyushmalar, uyushmalar, fikrlarim, turli xil "uchastkalar" (qahramonning hikoyasini). "Men kiyinish kabi hikoyalarda harakat qilaman", deya xabar beradi muallif. Yozuvchi asarlar uchastkasini yaratadi, o'quvchi oldida uning matnini yaratadi. "Boshlang'ich zarrachalar" da, roriylarning roli insonga o'xshash bo'lishning roli - klonga beriladi.

Uning xohishiga ko'ra, uning ixtiyorida, uning ishida dunyoning tartibini taqlid qiladi, siljishi va bo'shliqni injiqligi va bo'shlig'iga tarqatadi. U fitna bilan "o'ynaydi", ma'lum bir virtual haqiqatni yaratdi (tasodifan postmodernizm davrda paydo bo'lmadi kompyuter texnologiyalari). Muallif ba'zan o'quvchiga ulangan: X. Borges-dan "Borges va men" ning eskizi bor, unda muallif boshqa bir kishi emas, balki turli xil emasliklari haqida da'vo qilmoqda. - Ushbu sahifani qaysi sahifani yozamiz, - deb tan olingan. Ammo muallifning ko'plab ovozlarga ega bo'lish muammosi, "i" adabiyot tarixidagi ikkinchi "i" ning "Evgeniy Onegin" va "bizning zamonamiz qahramoni" ni chaqirish kifoya emas. Romanov Ch. Dikks va Likter.

2. O'sha davrni aralashtirish, ishdagi xronotopning sirri, matnlar orasidagi muloqot sifatida qaralishi mumkin bo'lgan o'zaro bog'liqliklarga yordam beradi turli madaniyatlar, adabiyot va asarlar. Ushbu ziyofatning tarkibiy qismlaridan biri bu zamonaviy ko'rinishni belgilaydigan neomofizmdir adabiy jarayonAmmo bu turli xil internet-ni tugatmaydi. Har bir matn, R. Barti shahridagi postmodernizmning nazariyotchilaridan biri, chunki u o'tmish madaniyatining to'liq salohiyatiga tayanadi, shuning uchun u turli darajalarda va qayta ishlangan har xil ma'nosida mavjud matnlar va uchastkalar.

O'zgarishlar ko'rinishidagi bir nechta "boshqa odamlarning" matnlari matnidagi "nafislik" Rim P. Zusumensa "pimuzumer" da eslab qolish mumkin, unda muallif Rim P. Zussuza "Pimuzumer" da "pimuzumer" ni boshqaradi Xofman, Shamisso. Shu bilan birga, maysadagi ittifoqlar, E. Zola romanda aniqlanishi mumkin. "Fransuz leytenantsi ayol" romanda J. Faulza istehzo bilan yozish uslubini qayta ko'rib chiqadi yozuvchilar - Realisti Xix asr.

Postmodernizm XX asr adabiyotida birinchi yo'nalish bo'lib, ular matn haqiqatni ko'rsatmaydi va yangi voqelikni yaratadi, aksincha, ko'pincha bir-biriga bog'liq emas. " Haqiqat shunchaki yo'q, buning o'rniga bir-biriga o'xshash virtual haqiqat mavjud.

3. Postmodernizmning asosiy printsiplaridan biri buqoni edi. "Biz barcha so'zlar allaqachon aytganda, biz allaqachon yashaymiz, - dedi S. Averintsev. Boshqacha qilib aytganda, har bir so'z, hatto postmodernizmdagi xat ham - Iqtibos. Tirnoq, rol o'ynashni to'xtatadi qo'shimcha ma'lumot olish uchunMuallif o'z manbasiga havola qilganda. U asosan matnga kirib, uning ajralmas qismiga aylanadi. Mashhur velosipedda Amerikaning talabasi "Hamlet" W. Shekspirning ko'ngli qolgan xotiraga, birinchi o'rinda, olomon uchrashuvi emas qanotli so'zlar va ifodalar. 1979 yilda Frantsiyada roman gazli chiqdi, bu 408 muallifdan 750 tirnoqni anglatadi.

4. Postmodernizm ishida so'nggi paytlarda tobora ko'proq gipermatn haqida gapiring. V. Rudnev unga quyidagi ta'rifni beradi: "Gipertext - matn, bu tizimga, matnlarning ierarxiyasi, bir vaqtning o'zida birligi va ko'plab matnlarni tashkil etadi." Gipertmatextning eng oddiy namunasi har bir nashrning boshqa moddalariga murojaat qilgan har bir lug'at yoki entsiklopediya. Serbiya yozuvchisi pavlyaning "Xozori lug'ati" gipermatn sifatida qurilgan. U uchta kitobdan iborat - qizil, yashil va sariq, shunda Xazariy imoni tomonidan qabul qilinishi, masihiy, islomiy va yahudiy manbalar to'plangan va har bir din o'z versiyasini talab qiladi. Romantik butun ma'lumotni ishlab chiqdi va muqovada yozgan muallif buni amalga oshirish mumkin, go'yo yoki oxiridan diagonal ravishda tanlanadi.

Hypertext-da, muallifning shaxsiyati mutlaqo yo'q bo'lib ketadi, bu notekis, ammo ko'p o'qishni ta'minlaydigan "Mister Matt". "Ochiq" yangi "Ochiq" romanida N. Sarhrot yozadi: "Ushbu kichik dramlar aktyorlari bu so'zlar, mustaqil yashashadi. Agar ular boshqa odamlarning so'zlari bilan uchrashganda, devor, devor eriladi ". Va shuning uchun - - "ochiq"!

5. Hypertmatextning o'zgarishi - bu metodlar (yoki mozaikasi yoki o'tlab), tayyor uslubdagi kodlar yoki tirnoqlarning kombinatsiyasi etarli. Ammo tadqiqotchilardan biri shuni ta'kidlashicha, ularning tarkibiy elementlarining ma'nosi paydo bo'lmaguncha, internystext va kollaj jonli bo'lib, u o'quvchi ongida yo'q qilinmadi. Iqtibosni uning manbasi bilan tanilganda tushunishingiz mumkin.

6. Sindetizmning tendentsiyasi morfologiya va sintaksis normalarini buzganligi sababli, "past", g'ayritabiiy vulg'aliklar, xiralashish yoki Aksincha, ilmiy yo'nalishlarning yuqori razvedka tili (Roman "Boshlang'ich zarrachalari" Welbek "ning" Welsh "tomoni" partiyasi "partiyasi" Uelsh "tomoni" partiyasi "Uelshi" tomoni "partiyasi" Welsh "tomoni. Barcha ish tez-tez bir kattalashtirilgan metafora yoki tartiblangan Rusni eslatadi (Rim N. Sarrot "Open"). Til o'yinining holati postmodernizmga xosdir - "Falsafiy tadqiqotlar" (1953) tomonidan kiritilgan kontseptsiya (1953). inson hayoti - Til o'yinlarining kombinatsiyasi ", butun dunyo til prismida ko'rinadi.

"O'yin" konsepsiyasi postmodernizm va yanada keng ma'noga ega bo'ladi - " adabiy o'yinlar" Adabiyotdagi o'yin - bu qasddan "yolg'onni o'rnatish" dir. Uning maqsadi insonni haqiqatni zulmdan ozod qilish, unga erkin va mustaqil his qilish, keyin u va o'yinni his qilish. Ammo oxir oqibat, bu tabiiy, haqiqiy bo'lgan fantastik, to'g'ri oqilona, \u200b\u200bular uchun sun'iy ravishda sun'iy ravishda. Asar teatr shartli xususiyatga ega bo'ladi. U "bo'lgani kabi" tamoyiliga asoslangan: go'yo sevgi, go'yo hayotga o'xshab; Bu aslida nima bo'lgan, ammo nima bo'lishi mumkinligi aks ettirilmaydi. Yigirmanchi asrning so'nggi o'n yillari badiiy asarlarining aksariyati "go'yo adabiyot kabi" ni anglatadi. Shunaqa emas, shuning uchun shunday emas katta rol Postmodernizmda istehzo, masxara, hazil: muallifi, fikrlari bilan muallif "hazil" muallifi.

7. Postmodern innovatsion innovatsion innovatsiyalar badiiy ishlarning genreketiga ta'sir qildi. V. Kuritsin bu ikkinchi darajali deb hisoblaydi adabiy janrlar: kundalik buyumlar, sharhlar, harflar. Romantika shakli asarlar bo'yicha ishlarni tashkil etishga ta'sir qiladi - u parchalanadi. Bu tasodifan fitnada paydo bo'lgan xususiyat - bu romanga qarash - bu hayot jarayonining oyna aks ettirilganligi, shuningdek, hech narsa bo'lmagan hayotiy hayot jarayonining oyna aks ettirilganligi, shuningdek, dunyoning ma'lum bir falsafiy idrokidir. M. Frisch asarlaridan tashqari, shunga o'xshash hodisalarni F. Durrentatta, qorin, Gressa, A.B Greyoning asarlarida topish mumkin. Lug'at shaklida yozilgan asarlar mavjud bo'lib, ular romantizm va realizmni, mytropraza va hujjatni birlashtirgan "Rim-Sandnich" kabi ta'riflar. Boshqa variantlar mavjud, "Elementar zarralar" M. Welbek va "kollektor" D. FAUSA, bizning fikrimizcha, "romans-konsasiyalar" deb ta'riflanishi mumkin. Roman va drama, roman va masallarning janr darajasida birlashma mavjud.

Postmodernizm navlaridan biri bu - " ommart Tanlanganlar uchun. " Oshchik va jiddiy psixologik kuzatuvlar bilan bo'lgan ishqiy va jiddiy psixologik kuzatuvlar bilan "Yaxshi tayyorlangan" bo'lishi mumkin, ammo u faqat yuqori san'at ostida mahoratli soxta. Unda, qoida tariqasida, hech qanday haqiqiy xususiyatlar topilmadi. Oshchisi Melodrama, detektiv va triller janrlaridan foydalanadi, u o'quvchi va tomoshabinni doimiy keskinlikda ushlab turadigan ko'ngilochar fitnachadir. Kiritilishga chinakam chuqur iqtidorli asarlar namunalarini keltirishi mumkin bo'lgan postmodernizmdan farqli o'laroq, Kolittatsiyaga o'rnatiladi va shuning uchun u "ommaviy madaniyat" ga yaqinroq.

Xomer Odissey A. Mixalkov-Konchalovskiy she'ridan qilingan filmlar. Kech Shekspir asarlari, shu jumladan Gamlet ishlab chiqarishga ajralmas qo'shimcha bo'ldi.

Postmodernizm - XX asrning ikkinchi yarmi adabiyotidagi hodisa juda norozilik va g'ayrioddiy. "O'tish", "bir kunlik" asarlar juda ko'p; Shubhasiz, bu shunday ishlar va umuman yo'nalishda eng katta hujumlarni keltirib chiqaradi. Biroq, postmodernizm Germaniya, Shveytsariya, Frantsiya va Angliya adabiyotida badiiy nasriylikning yorqin va ajoyib namunalarini ilgari surishda davom ettirdi. Ehtimol, muallif "eksperimentalligi" ga, boshqacha qilib aytganda, boshqacha aytganda, "chegara qo'riqchisi" o'z ishida yoki alohida ishda.

2. "Atir-upa" p.Oyussena postmodernerlik adabiyotining yorqin namunasi sifatida

Roman Patrik Zyusensa"Atir-uer" birinchi marta rus tilida 1991 yilda nashr etilgan. Agar siz roman muallifi haqida ma'lumot qidirsangiz, ular biroz bo'ladi. Ko'pgina manbalarda aytganidek, - dedi Patrik Zyuskins yopiq turmush tarzini olib boradi, adabiy mukofotlarni har qandaydan rad etadi umumiy nutqlarQisqa suhbatga rozi bo'lganida kamdan-kam hollarda. "

P.Uskinskining 1949 yil 26 martda G'arbiy Germaniyaning Ammach shahrida professional pristianchi oilasida tug'ilgan. Bu erda u gimnaziyani tamomlagan, musiqiy ta'lim olgan, adabiyotda sinab ko'rishni boshladi. Keyinchalik, 1968-1974 yillarda P.Uyskinid Myunxen universitetida o'rta asrlar tarixi borasida tahsil olgan. U Myunxenda, keyin Parijda yashagan, faqat Shveytsariyada chop etilgan. Dunyoga mashhur"Azizator" muallifiga kelgan kim uni o'z hayotiga pardani ochishga majbur qilmadi.

Men Zyuskinsni miniatyuralar janrida boshladim. Haqiqiy debyut 1980 yil yozida yakunlangan monopari "ikkilamchi bass" deb hisoblanishi mumkin. So'nggi o'n yil davomida P.Senskillik televizion, shu jumladan san'at seriyasining stsenariylari yozadi.

Rim "aerfier" (Rossiyaga boshqa tarjimada - "xushbo'y") dunyodagi o'nlab eng ko'p sotuvchilar joyini egallaydi. Bu o'ttizdan ortiq tillarga tarjima qilinadi. Ish o'ziga xos jihatdan noyobdir.

Roman P.Uyussena birinchi haqiqiy postmodernistni nomlash uchun mubolag'a qilmaydi nemis romani, Daho zamonaviy va sig'i bilan vidolashuv. Witshtok ma'lumotlariga ko'ra, roman adabiyot tarixi orqali yashirilgan sayohat. Muallif, birinchi navbatda ijodkorlik, ijodiy individuallik, daho, daho dinining romantizm davridan beri o'stirilgan daho, daho dini bilan qiziqadi.

Albatta, Geniusning Angliya va Frantsiyadagi "Romantik" va "Parfuer" dagi "Refumer" dagi "RFUer" dagi "RFUMER" dagi muammolar mavjud. Ammo nemis adabiyotida daho nemis yozuvchilarining asarlariga aylandi, u asta-sekin daho, uning obro'si va tanazzulini asta-sekin izlashi mumkin. Germaniyada dahr etish qobiliyati yanada og'ir va nihoyatda millionlab nemislar idrokida bo'lib, nemislar millionlab nemislarning dahshatli va sirli shaxsiga aylandi va mafkuraga aylandi. Urushdan keyingi yozuvchi avlod bu dinni o'rnatib, adabiyotda ayblanib, aybdorlikning katta qismi haqida xabardor edi. Rim Zusrum - postmodernizmning eng sevimli iste'mol qilish, "FOYDALANISh VA HIMOLD", ya'ni ba'zi mavzu, uslub, urf-odatlar, urinish va uning to'lovga qodir emasligini va namoyish etishni bir vaqtning o'zida ishlatish. Zyuskinid nemis, frantsuz, frantsuzlarning ko'p sonini ishlatadi ingliz yozuvchilarXiyo mavzusida va ularning yordami bilan o'zlarining yordami bilan o'ziga xoslik, ijodiy odamning eksklyuzivligi haqida an'anaviy g'oyalarni tanqid qiladi. Zyusskiskensk o'z romani uning romani daho farovonligi an'anasiga chalg'itadi, bu esa uni ichkaridan siqib chiqaradi.

"Atir-upa" postmodernizmning ko'p bosqichli romanlari. Uning janri, boshqa har qanday keyingi ish kabi, oson emas, chunki janr chegaralari zamonaviy adabiyot Xiralashgan va doimiy ravishda buzilgan. Tashqi belgilarga ko'ra, uni tarixiy va detektiv janrlarga kiritish mumkin. Subtitrning subtitri "bitta qotilning tarixi" va qopqoqning qopqog'ini ko'paytirish ommaviy o'quvchilarni jalb qilish va aniq aniqlanishi aniq ishlab chiqilgan. Romanning boshlanishi, bu aniq harakatlanish vaqtini ko'rsatadigan, tarixiy romanga xos bo'lgan davrni Parijning hayotini tavsiflaydi. Rivoyatning o'zi ko'plab o'quvchilarning manfaatlariga qaratilgan: baland adabiy til, Stilistik mahorat, istehzo bilan istehzo bilan o'yin, hayotning shaxsiy sohalarida va ma'yus jinoyati uchun tavsiflangan. Tug'ilish, tarbiyaning tavsifi Asosiy ma'lumotning janrini va uning boshqa barcha xususiyatlarini hayotda olib boradigan va boshqa barcha xususiyatlarini sustlashgan Graena-ning o'ziga xosligi va Hatto tana ham, bizda rassom, daho haqida haqiqiy roman bor.

Biroq, o'quvchidan hech qanday taxminlar bir yoki boshqa janrga asoslanmagan emas. Detektiv uchun yomonlik jazolanganligi sababli, jinoyatchilikni amalga oshirganligi sababli, Jinoyatchilikni amalga oshiradi, dunyo buyurtmasi tiklandi, bu shartlarning hech biri amalga oshmadi. V. Jinoiy romanda muzlatilgan "Atir-upxiya" rekvizitsi. Ta'lim romanining qiymat tizimi kamsiz. Grenoiyaning "o'qituvchilari" unga yoqmaslikdan tashqari, unga hech qanday his-tuyg'ulari yo'q. Grenoi shakllanishi hidlarni tan olish va yodlash va ularni tasavvurga aralashtirish uchun pasayadi. Shaxsni shakllantirish omillari kabi sevgi, do'stona, oilaviy munosabatlar, umuman tarbiyaning romantikasini tasavvur qilishning iloji yo'q, umuman olganda, qahramon butun dunyodan ma'naviy jihatdan ajratib olinadi. Bir muncha vaqtgacha Xenui hech qanday his-tuyg'ularini his qilmaydi, go'yo u faqat idrokni anglash hissi bor edi. Sevgi, rahm-shafqat, do'stlik va boshqa insoniy tuyg'ular boshidanoq ochilib, u o'zining "sevgiga qarshi va hayot uchun hamma narsa" deb ovoz berganida. "U yirtqich hayvonning boshidan edi." Grenue-dagi barcha tuyg'u odamlar uchun jirkanchdir, ammo hatto u javob topmaydi. Odamlarni o'zlarini sevishga majbur qilish, rad etilgan va xunuk, greni ular Unga jirkanchligini anglaydilar, ya'ni ularga sevgisi kerak emasligini anglatadi. Granuyning fojiasi shundaki, uning o'zi kimligini bilolmaydi va hatto uning eng yaxshi asaridan zavqlana olmaydi. U odamlar faqat xushbo'y niqobini idrok va sevishlarini tushundi.

Rim "aerfeyer" dasturni dasturiy ish bilan shug'ullanishi mumkin, chunki unda yaxshi adabiy til va hayajonli hikoya shaklida postmodernizmning deyarli barcha asosiy qurilmalari. Bu erda va ko'p qavatli va ma'rifatni tanqid qilish, o'ziga xoslik, o'quvchi bilan o'yin, haqiqat tartibsizliklariga qarshi turuvchi keng qamrovli buyurtma, yaxlitlik, estetik printsiplarga vidolashuv va Kurs, interstrulyalit - al-statsionarliklar, narxlar, yarim dorilar - va stilizat. Roman ongning totalitar kuchini rad etish, yangilikni bepul ishlov berish, o'yin-kulgi printsipini, o'yin-kulgi tamoyili, fantastir adabiy asarini tan olish.

Asosiy qahramon, Grrenoi, birinchi satrlardan izohlanadi: "... uning dahosi va fenomenal behuda behuda narsa tarixdagi belgilarni qoldiradigan soha bilan cheklangan." U grenning izlarini tashlab ketolmadi, chunki u chalkashib ketgan va so'nggi loskutkaga romanning finalida egan.

Birinchi xatboshida muallif yovuzlik bilan bog'liq yoki greni "ajoyib yirtqich hayvon" dir. Umuman olganda, Greniya suratida, bu haqda rousolikning turli xil xususiyatlarini birlashtirgan, chunki u modernizmga - Masihdan fujragacha bo'lgan. Iqtidorli shaxsga xos bo'lganlar muallifning turli xil asarlardan - Novisdan o't va Bölgacha bo'lgan. Ushbu xususiyatlarning bir narsaga g'oyat keskin aralashmasi uning yirtqich doktor Frankenshteynni yaratishni eslatadi. Muallif o'zining yaratilishini "yirtqich" deb chaqiradi. Deyarli hamma narsadan mahrum inson fazilatlariHayotdan tashqari, butun dunyo va o'zi rad etilgan, uni o'z iste'dodlari yordamida insoniyatni zabt etishni istaganlar rad etishadi. O'zining hidining o'zi yo'qligi uning o'ziga xosligi, o'z "i" yo'qligini anglatadi. Uning muammosi ichki bo'shliq bilan duch kelgan, greni "men" topishga harakat qilmaydi. Qo'rqinchli narsalarni qidirish o'zi uchun ijodiy izlanishni anglatadi. Biroq Grenoining dahosi insonning hidini mohirona soxtalashtirishga qodir. U o'zining o'ziga xosligini qidirmayapti, lekin uning yo'qligi va finalda dahoning o'zini o'zi tarqatish bilan yuz o'giradi.

Grenuya V. Freens shaklida Jiān kasalligining butun tarixini quradi. Birinchidan, daho olomondan ajralib turishi kerakligi sababli, bu shubhasiz jismoniy noqulayliklarga ega. Qahramosh Zyusensy Demoszy xususiyatlarini amalga oshiradi. Onasi kasal, bu irsiyatni yomon deb bilaman. Grenoy hors, yormali oyoq, har xil og'ir kasalliklar U o'z bayramlarini yuziga qoldirib, kloakadan chiqib, "u hech narsadan kam bo'lmagan".

Ikkinchidan, dahos saratonga qarshi bo'lgan saraton, har doim bola bo'lib qolmaydi, bu uning ichki qonunlariga amal qilganidek, uni ko'tarib bo'lmaydi. To'g'ri, romantikaning dahosi, o'qituvchi hali ham - Bu tabiati. Biroq, Gren - bu ularning ishidir. U tug'ilib yashagan, yashagan va o'lgan, faqat tabiat va taqdirning barcha qonunlariga zid, faqat o'z xohish-istaklariga zid edi. Genius Zyussenza o'zini yaratadi. Bundan tashqari, u uchun tabiat yalang'och material, greni uning ruhini tortib olishga, tarkibiy qismlarga parchalanib, uning nisbatlarini to'g'rilash bilan uning ishini yaratishga intiladi.

Uchinchidan, daho va aql - bu narsa emas. GRRENOI noyob sovg'a bor - uning hidi hissi. Shu bilan birga, hamma buni zaif deb biladi. Faqat to'rt yilgacha Groeny, mavhum, axloqiy va axloqiy tushunchalar bilan gapirishni o'rgandi: "... Vijdon, Xudo, quvonch, minnatdorchilik ... Shopenxauer, Genius kombinatlarini aniqlash orqali juda katta kuch Iroda va sezgirlikning katta qismi - ong haqida nutq yo'q. Grenuy shunchalik qiziqki, uning barcha hayoti funktsiyalarini bo'ysundiradigan kuchga erishish va kuchga erishish istagi (masalan, Baldidan, maysada ishlash).

To'rtinchidan, jinnilik yoki hech bo'lmaganda eksantriklikka, hech qachon xiyobon me'yorlarini qabul qilmang. Shuning uchun, burgerning nazarida daho-romantik har doim aqldan ozgan, tabiatning bolasi, u jamiyat standartlariga javob bermaydi. Grenui - Jinoyat va Priri uni subtitrda, "bitta qotilning tarixi" deb nomladilar va Grenuyning o'ldirilishi dunyoda, onasi uchun o'lim hukmi bo'lgan birinchi qichqiriqni keltirib chiqaradi. Va kelajakda qotillik, har qanday axloqiy rasmlardan mahrum bo'lib, u uchun tabiiy narsa bo'ladi. Aqlli yoshda sodir etilgan 26 ta qotillikka qo'shimcha ravishda, Grimale va Baldniy vafot etgan, Marqua vafot etgan holda sehrli usullarni uyg'otadi. Grenoiy deb atash mumkin emas, chunki u unga inkor etadigan har xil axloqiy tushunchalar. U ustida axloqsiz. Biroq, dastlab greny atir yordamida yashiringan dunyodagi dunyoga qarshi chiqmaydi. Romantik mojaro ichki sohaga - grenmos yuzi, uchastka etishmasligi, postmodernist mojarosi ko'rinib turibdi.

Beshinchidan, daho jamiyatning ajralib chiqishi, quvg'in qilmoqda. Dunyo daho xayoliy dunyoda, ularning xayolot dunyosida yashaydi. Biroq, granuyistonning tashqi tomoni autizmga kiradi. Grenoning hidi yo'qligi sababli, shunchaki e'tiborsiz yoki o'zi uchun tushunarsiz jirkanchlikni his qilish. Avvaliga Granuiya bunga ahamiyat bermaydi, u hidlar dunyosida yashaydi. U dunyodan olib tashlangan tog'larda, grenuy hidlar shohligini yaratadi, xushbo'y hid qal'asida yashaydi. Ammo inqirozdan keyin - o'zingizning hidi yo'qligidan xabardorligi - u unga kirish uchun dunyoga qaytadi va aldangan odamlar " inson ruhlari"Granuy, oling.

Oltinchisi, daho avtonomiya, mustaqillikni talab qiladi. Bu dahoning xudbinaliklarini talab qiladi: uning ichki "i" doimo atrofdagi dunyodan ko'ra boyroq va boyroqdir. Yolg'izlik dahosni tanlab olish uchun talab qiladi. Biroq, o'z-o'zini yakkalanish rassomni va katta muammoga bag'ishlanadi. Odamlar dunyosidan majburan voz kechish ishqiy qahramon tomonidan fojiali qabul qilindi. Grenoya uni dunyoda rad etmaydi, ammo ichki ehtiyoj. Uning birinchi yig'lagani bilan, yangi tug'ilgan greni, hayotning birinchi yillaridan boshlab, hayotning birinchi yillaridan boshlab, hatto uni tushunmasdan ham insonning maqsadi bilan harakatga kelgan.

Nihoyat, Granua tasvirida, bu qissani, ya'ni qissasi ta'kidlangan, daho, daho eksklyuzivligi kabi fazilatni ajratish mumkin. Greni ma'lum bir maqsad uchun, ya'ni hid dunyosida inqilobni amalga oshirish uchun tug'ilgan. Birinchi qotillikdan so'ng, u o'zining daxlini ochdi va uning taqdiri va taqdiri rahbarligini angladi: "... U har doim eng katta parfyumer bo'lishi kerak edi." V. Sharten, qahramoninning tasvirida Zyusenzena tasvirida xalqining Najotkoriga o'sadigan malika afsonasi, ammo yirtqich hayvon o'sadi.

Grruy o'zining birinchi eng yaxshi durdini yaratganda, u o'zini Xudoga yoqqanida, u erishish va kattalashishi mumkinligini tushunadi - odamlarni o'zlarini sevish uchun juda katta narsa. Endi u "Arogi qudratli Xudoni ... - haqiqiy dunyo va haqiqiy odamlarga bo'lishni xohlaydi." Raqib, Granuya va Xudo Romantiklar tomonidan qo'llab-quvvatlangan afsonaviy afsonaga o'xshardi. Greni tabiatdan o'g'irlashdir, Xudo qalbning xushbo'y hidiga ega, ammo u qalbni hazil qilgan odamlarga nisbatan sirni ishlatadi. Bundan tashqari, Prometeus xudolarni almashtirishni xohlamadi, u o'z tashvishini bag'ishladi toza muhabbat odamlarga. Grenuy hokimiyat uchun nafrat va chanqoqlikdan foydalaning. Nihoyat, Vaxanlia sahnasida, parfyummer o'zi "buyuk greno" ni biladi, "Prometheus feat" ni boshdan kechirmoqda.

Bundan tashqari, qahramon Zyuzrumning romantikizmning ismi aviusini daho qilganlarning deyarli barcha xususiyatlarini birlashtiradi, grenyy Romanizmni postodernizmga olib boradi. Tog'da chiqqanda, greni romantik rassom ostida stilizedlangan. Dastlab u to'planib boradi, yutqazgan hidni o'zlashtiradi, doimo uning tasavvurida lazzatlanishning yangi kombinatsiyasini tashkil qiladi. Biroq, u hali ham estetik printsipsiz ishlamoqda.

Grenui rassomi birinchi qurbonligini rivojlantiradi va u birinchi o'rinni egallab, unda eng yuqori printsipni topadi, deya xabar beradi boshqa lazzatlar qurilishi kerak. Uni o'ldirib, o'zini daho deb biladi, u o'zining yuqori etakog'ini o'rganadi. "U tashqi dunyo taklif qilishi mumkin bo'lgan narsadan ko'proq narsani o'z ichiga olgan" Men "o'z ichki" men "ifodalashni xohladi." Shuning uchun Grenui etti yil davomida tog'larda nafaqaga chiqadi. Biroq, koinotning siri ham, o'zini o'zi bilish yo'li ham yo'q edi. Grenuyni yangilash o'rniga o'zi etishmayotgan. O'lim orqali jonlanish ishlamadi, chunki qayta tug'ilishi mumkin bo'lgan "men" yo'q edi. Ushbu ichki falokat xayolot dunyosini vayron qildi va dunyoga qaytishga majbur bo'ldi. U teskari qochishni - O'zidan tashqi dunyoga aylantirishga majbur bo'ladi. V. Freitz yozadi, greni barglari bilan ishqiy barglar va o'n yillikda bo'ladi: "Sehrli qayg'uda" original rassom keksa yoshdagi rassomga aylandi.

Bir marta Marka-Charlatanda Grenie xayolparastlikni o'rganadi, o'ziga xosligi yo'qligini va odamlar dunyosiga yo'l ochadigan niqobni keltirib chiqaradi. Maysada grenyy, parfyumeriya fanini, qazib olish texnikasini o'zlashtirmoqda. Biroq, Granua maqsadi endi hid dunyosida inqilob emas. Birinchi muvaffaqiyatli eng yaxshi asarlar Genena chorshanba kuni o'z xalqining qabul qilinishidan qoniqmay, o'z xalqining qabul qilinishi emas, balki ularni Xudo kabi sevishini istaydi. Bir necha yillik daho yana bir bor tanazzul - totalizm va birlik totalitarizmga ta'sir qilganda. Vaxanlia, Napoleon va Bismark va Gitlerning sahnasida Greno shahrida tan olingan. Monarxiyaning qulaganidan keyin Jamiyat daho fuhur va tartibsizlikka duchor bo'lgan o'qituvchiga intilish edi. Gitler bilan parallellar bu erda juda aniq. Gitlerning ommaviy nutqlarining hujjatli ramkalari ommaviy ekstaziyaga guvohlik beradi, unda tinglovchilarini puchga chiqardi. Vaxanlianing sahnasida, o'ziga xos o'ziga xos bo'lmagan greni, uning qolgan qismi, odamlar yovvoyi hayvonlarning podasiga aylanadi. San'at ishi eng betartiblik, aksincha, betakror va vayronagarchilik atrofida qaraydi.

Greni, nihoyat, postmodern daho. U o'zining eng yaxshi postmodern sifatida o'zining eng muhim qismini yaratmasdan va o'g'irlangan tabiatni va tirik mavjudotlarni yaratmasdan, ko'rinuvchi / o'quvchiga ta'sir qiladigan va eng muhimi. V. Freen, Greni - postmodernizm salqinchiligi - o'z maqsadlari uchun boshqa birovni o'g'irlash, boshqa birovni o'g'irlash uchun yaratadi. Grenoi dahosining postmodernizm va bu daho dinining barcha tarixiy bosqichlarini birlashtirganligi sababli, uning to'lovga qodir emasligini anglash. Grenoining ijodi shundaki, u jonni tabiatdan o'g'irlaganligi sababli, o'zlari ishlarni o'g'irlagan Baldin - filtrdan biroz farq qiladi.

"Azizator" bu epchionizmning ayblovlari tasodifan emas, chunki muallif shunchaki, postmodernizm tushunchasidan so'ng, aqlli individuallik, o'ziga xoslik g'oyasini susaytiradi. Darhaqiqat, roman juda polifonik, ovozlar turli davrlar Va janrlar juda aniq ovoz chiqaradi. Olofiqiydan Rim to'quvi, tirnoq, yarmlar, nemis mavzulari, nafaqat nemis adabiyoti. Zyuskinidlar ruhlarning printsipiga binoan, ya'ni boshqa matnlarning mavzulari, boshqa matnlarning mavzularidan foydalanadi. Iyohning surati, ijod g'oyasi voqeani tashkil etadi va Xoffmanning romanlari, asosan "qiz Shuderi", o'quvchilarning yo'nalishi uchun muvofiqlashtiruvchi tizim. Rim zussince konglomerat kotirovkasi emas, balki ehtiyotkorlik bilan aniqlangan muloqot o'yini va o'quvchi bilan aniq bir qatorda adabiyuji bilan. Matnni dekodlash uchun, keyin nemis o'quvchisi yanada foydali pozitsiyada: eng muhim pozitsiyada - bu bolalikdan adabiy kanon.

"Atir-upa" bu odatiy postmodernom roman va ongli ikkilamchi. Bu Rum-Petish, yangi o'yinlarni cheksiz talqin qilish, barcha yangi mablag 'topishi mumkin. O'quvchining Rim zyosilining muvaffaqiyati nafaqat keng reklamada, balki mohir stilizatsiya, detektiv va tarixiy roman uchun yuqori sifatli soxtalashtirishda ham. Ko'ngilochar fitna va yaxshi adabiy tilda ham intellektual jamoatchilik va ommaviy o'quvchi tomonidan romanning e'tiborini yaratadi - arzimas adabiyot muxlisi.

1. Anastasyev, N. Uzoq Echo / N. Anastasyev so'zlari bo'yicha // adabiyot savollari. - 1996 yil. № 4.

2. Guccin, A. Postmodernizm va globallashuv: Muammo bayonoti / A. Gucket // Jahon adabiyoti. - 2005 yil. № - 196-203 yil.

3. XX asrning xorijiy adabiyoti: tadqiqotlar. Universitetlar uchun / L. G. G. Andreev [va boshqalar]; Ed. L. G. Andreeva. - m. Shk.: Ed. Markaz akademiyasi, 2000 yil. - 19-23 bet.

4. Zatonskiy, D. Roman va XX asr san'atining san'ati / D. Zatonskiy. - M., 1973 yil.

5. Zatonskiy, D. tarixiy interyerdagi postmodernizm / D. Zatonskiy // adabiyot savollari. - 1996 yil. № 3.

6. Ilin, I. Pastradurizm. Yod aylanish. Postmodernizm / I. Ilyin. - M., 1996 yil.

7. Kubareva, N. Chet el adabiyoti XXI asrning ikkinchi yarmi / N. Kubarevning ikkinchi yarmida. - m .! Moshk. Litsey, 2002 yil. 171-184 bet.

8. Quritsyn, V. Postmodernizm: yangi ibtidoiy madaniyat / V. Quritsyn // Yangi dunyo. - 1992. - № 2.

9. Rudnev, V. Yigirma asr / V. Rudnevning adabiyoti haqidagi lug'at. - M., 1998 yil.

10. Slavsyskiy, V. Postmooderernizm / V. Slavsyskiy // adabiyot savollari. - 1991 yil. № 11-12.

11. Xalipov, V. Jahon madaniyati tizimida postmodernizm / Xalipov // Chet el adabiyoti. - 1994 yil. № 1.- pp. 235-240

Rus adabiyotida postmodernizmning paydo bo'lishi 1970 yillarning boshiga to'g'ri keladi. Faqatgina 1980 yillarning oxirida postmodernizm haqida yillar oxirida, ikkala aniq bo'lmagan adabiy va madaniy ma'lumotlar va xXI boshida Asrda postmodern davrini tugatishi kerak. Postmodernizm faqat faqat adabiy hodisa deb ta'riflab bo'lmaydi. Bu faqat dunyoqarash tamoyillari bilan bevosita bog'liq bo'lib, ular nafaqat o'zlarini emas badiiy madaniyat, ilm-fan, balki turli sohalarda ham ijtimoiy hayot. Aniqrog'i, postmodernizmni mafkuraviy munosabat va estetik printsiplar majmuasi va dunyoning an'anaviy, klassik tasviri va san'at asarlarida taqdim etish usullari sifatida aniqlash mumkin.

Rus adabiyotida postmodernizmni rivojlantirishda uchta davrni ajratib ko'rsatish mumkin:

1. 60_x - 70_e GG. (A. Ters, A. Bitov, V. Erofeev, Quyosh. Nekrasov, L. Rubinshein va boshqalar).

2. 70_e - 80_e GG. "Tinchlik" yoki "Tinchlik", "Tinchlik", "Tinchlik", "Tinchlik" va madaniy mintaqadan namoyish chiqaradigan badiiy amaliyotning asosi va badiiy amaliyotning asosi bo'lgan adabiy yo'nalish sifatida bayonoti Vic. Erofeev, Sasha Sokolov, V. Sorokin va boshqalar.

3. 80_x - 90_e oxiri. Qonuniylashtirish davri (T. Kibirov, L. Petrushevskaya, D. Galkovskiy, V. Pelevin va boshqalar).

Zamonaviy postmodernizm, ildizi bilan asr boshlarining avangarti, she'rlar va estetikani, dunyoni bema'ni, dunyo adabiyoti, dunyo adabiyoti, dunyo - v. Nabokova adabiyot. Postmoderlik prosining rasm juda oz, ko'p oila, ko'p vaqtincha hodisalar mavjud. Postmodern ish, inqiroz asr va Mingyillik oxirida dunyoda holatini ifoda qilish uchun mo'ljallangan stereotiplarni bir xil bo'ldi badiiy metodlarni muayyan, barqaror qoliplardan: "xaos kabi Salom", "Tinchlik matn sifatida" , "Hokimiyat inqirozi" yoki rivoyat, o'yin, umuman istehzo, "Xatning kuchi", "Xatning kuchi", uning "xatning kuchi", uning "Maktubning kuchi", uning qahvasidir va hokazo.

Postmodernizm - bu realizmni mutlaq qadriyatlari bilan engib o'tish. Postmodernizmning istehsi, avvalambor, modernizmsiz, ham realizmsiz, bu hodisani chuqur va ahamiyatga ega bo'lmagan holda mavjud emasligi mumkin emas.

Mahalliy postmoderner adabiyoti Yangi kanonlarga muvofiq ilgari "kristallanish" jarayoni mavjud edi. Avvaliga bu "boshqa", "Yangi", "Qattiq", tomirlarning "alternativ" proza \u200b\u200bedi. Yerofeyev, A. Bitova, L. Petrushevskaya, S. Kaledina, V. Petredina, V. Makanina, V. Makanina, V. Makanina, V. Piezuha, V. Piinuha, bu ba'zan ham "ommaviy ta'mga qo'shilish" edi "Uning chidamliligi, nigilistik ongi, qahramon, salbiy, salbiy, salbiy, systhetet uslubi, har tomonlama istehzo, kvadrat, haddan tashqari sheriklik, interstrektivlik. Asta-sekin, postmodern sezgirligi bilan postmodernizm bo'yicha adabiyot va so'zlar o'yinining mutlaqo alternativ nasl oqimidan ajratilgan.

Rossiya postmodernizm postmodern estetikasining asosiy xususiyatlarini olib bordi, masalan:

1. Haqiqatni rad etish, ierarxiya, baholashni rad etish, o'tmish bilan taqqoslash, cheklovlarning etishmasligi;

2. Nikoh uchun aloqa va ikkilik muxolifat asosida fikrlashdan bosh tortish;

4. Dekkonyatsiya qilish, I.E. umuman intellektual amaliyot va madaniyatning oldingi tuzilishini qayta qurish va yo'q qilish; Postmodernizm davri dunyosining "voyaga etmagan" ning ikki yarqiragan hodisasi;

5. Matn cheksiz tafsilotlarga, kitobxonning dialog maydonini o'quvchi bilan va aksincha yaratishga imkon beradi. Ma'lumot qanday ifodalangan, asosan kontekstga alohida e'tibor berish muhimdir; Matn ko'plab madaniy manbalarga yuborilgan tirnoqdan tashkil topgan ko'p o'lchovli kosmos;

Totalitar tizim I. milliy xususiyatlar Madaniyat G'arbdan Rossiya postmoderodernizm o'rtasidagi yorqin farqlarga olib keldi, xususan:

1. Ruscha postmodernizm g'arbiy tomondan ular haqidagi g'oyasini his qilish orqali muallifning mavjudligini yanada farq qiladi;

2. Bu paraliqlangan (yunon tilidan. Neftning paralidan), kategoriyalarning semantik muxolifatlarini joylashtirish, ular orasida murosa bo'lmasligi mumkin emas;

3. Ruscha postmodernizm, avangard utiliztopizm va klassik realizmning estetik idealining aks-sadolari birlashtirilgan;

4. Rossiyaning postmodernizm metafizik va tom ma'noda "o'lim o'limiga" emas, balki bir xil matnning obro'si ongidan kelib chiqadi va bir xil matnni turlicha bo'lib, turli xil matnni xeterenojen muloqoti bilan tiklashga qaratilgan madaniy tillar;

Rossiyadagi postmodernizmga kelsak, Mixail Epstein Rossiya jurnali uchun intervyusida aytib o'tilgan: "Aslida postmodernizm bir qarashda ko'rinadigan darajada chuqurroq kirib bormoqda. Rossiya madaniyati yangi vaqt bayramiga kech bo'ldi. Shuning uchun u allaqachon Nyumodernning shakllarida, Postmodern, Sankt-Peterburgdan boshlab<…>. Peterburg - eng yaxshi namunalardan to'plangan yorqin iqtiboslar. Pushkinning Intereksual va iqtibos hodisasi bilan ajralib turadigan rus madaniyati Pushkinning fenomeni, unda bu erda islohotlar javob berdi. U rus adabiyotidagi ajoyib postmodernning birinchi namunasi edi. Umuman olganda, Rossiya madaniyati Simulaxra modeliga binoan (Simulacro - "nusxasi", aslida asl nusxada bo'lmagan).

Bu erda ma'nosi har doim o'rtacha darajada ustun keldi. Va bu erda shunday degan ma'noni anglatadi va yo'q edi. Signal tizimlari o'zlari qurilgan. Zamonaviy - yangi vaqtning zamonaviy paradicha bo'lishi kerak bo'lgan narsa (bu ma'lum bir shaxsning aniqligi, xolislik, ratsionalizm qiymatlari mavjud), - dedi Rossiyada hech qachon qadrlanmagan va bu juda arzon edi. Shuning uchun, Rossiyada postmodernizmga o'z ehtiyojlari bor edi. "

Postmodernernern estetikasida, mavzuning butunligi, insonning "i" "i" chegaralarining "i" chegaralarining noaniqligi, uni o'ziga xoslik, "bachadon" ni, "bachadon" bilan almashtirishga olib keladi. boshqalarning orqasida yashiringan. Postmodernizm shiori "men yo'q" degan gap bo'lishi mumkin: "Men mutlaq qadrotlar bo'lmasa, muallifi va rivoyatlar va rivoyatlar va hero javobgar emas; Matn qayta amalga oshiriladi - parodiya va istehzo "intonatsion normalarga aylanadi", buning ustiga, chiziqni qaytarib berishni buyurgan.

Chiqish: G'arbdan ajratilgan Rossiya postmodernizm, dunyoqarashli munosabat va estetik printsiplar juda yaxshi an'anaviy rasm Dunyo. Rus adabiyotidagi postmodernernerernerererernitik, uning muxolifatlari o'rtasida hech qanday kelish mumkin emas. Bitta matn doirasida ushbu sohaning vakillari "turli xil madaniy tillar" mavzusida.

Dunyo butun dunyoga kelib, adabiyotda postmodernizm - bu maxsus intellektual uslub, u erda aniq yozilgan va ma'lum bir qahramon (muallif) hech narsa o'ynash, olish uchun o'z xulosalarini tekshiradi. turli xil hayotiy vaziyatlarga. Postmodernizm tanqidchilari madaniyatni keng tarqalgan va muxolifat sifatida keng tarqalgan munosabat sifatida ko'rib chiqilgan umumiy madaniyat Arzon tinsel va porloqlik. Umuman olganda, bu juda qiziqarli yo'nalish, va bugungi kunda biz sizning e'tiboringizga yuqorida aytib o'tilgan uslubdagi eng mashhur adabiy asarlarni taqdim etamiz.

10. Shomuel Bisket "Malon o'lib, nomaqbul"

Samuel Bekket - taniqli mavhum minimalizm ustasi - qalamni ushlab turadigan mavhum minimalizm ustasi bizga alohida tabiat psixologiyasini inobatga olgan holda subyektiv dunyoni e'tiborsiz qoldirishga imkon beradi. Muallifning unutilmas ishi, "Moley, Malon o'lib, nomaqbul" deb tan olingan - yo'l bilan tarjimani lib.ru saytida topish mumkin

9. Mark Danilevski "Barglarning uyi"

Ushbu kitobda adabiy san'atning haqiqiy mahsuloti, Danilevskiy nafaqat so'zlar bilan, balki matn va hissiy ma'lumotlarni birlashtiradi. Turli xil so'zlarning ranglarining uyg'unligi sabab bo'lgan birlashmalar ushbu kitobning atmosferasiga kirishga yordam beradi, unda mifologiya va metafizika elementlari mavjud. Rassomlik fikriga ko'ra, muallifning so'zlarini taniqli rang sinovini boshqargan.

8. Kurt Vonngut "Chempionlar nonushta"

Muallifning o'zi Uning kitobi haqida aytadi: "Bu kitob mening ellik yilligiga bag'ishlangan sovg'am. Ellik yil ichida men guaderni o'zini tutadi, shuning uchun gvardijni amalga oshirdi; Men amerikalik madhiya haqida hurmatsizlik bilan gaplashaman, men fashist bayrog'ini, ayiqlarni va boshqalarini chizaman.

O'ylaymanki, bu ellik yil muqaddam ushbu sayyorada bo'lganimda, u butunlay bo'sh bo'ladi, deb o'ylayman.

Menimcha, barcha amerikaliklar buni qilishlari kerak - va oq rangda, oq rangga taqlid qilishadi. Qanday bo'lmasin, mening boshqa odamlar mening boshimdimizni gol urishdi - u erda va foydasiz va xunuk va bir-birlariga mos kelmaydi va mutlaqo mos kelmaydi va mutlaqo mos kelmaydi va mutlaqo mos kelmaydi va mutlaqo mos kelmaydi va mutlaqo mos kelmaydi va mutlaqo mos kelmaydi haqiqiy hayotBu mendan boshim tashqarisida chiqadi. "

7. Xorxe Luis Borges "Labirints"

Ushbu kitob chuqur tahlilga murojaat qilmasdan tasvirlab bo'lmaydi. Umuman olganda, bu xususiyat muallifning ko'pchiligiga nisbatan qo'llaniladi, ularning ko'plari hali ham ob'ektiv talqinni kutmoqdalar.

6. Hunter Tompson "Las-Vegasda qo'rquv va ko'ndalang"

Kitob Las-Vegasda psixotrop dorilarni sevuvchilarning sarguzashtlarini aytadi. Oddiy ko'rinishi bilan, muallif kompleksni yaratadi siyosiy sair Uning davrida.

5. Bret Easton Ellis "Amerika psixo"

Boshqa hech qanday mahsulot oddiy Yappa hayotini Wall ko'chasi tomondan ko'rsatishga qodir emas. Patrik Beitman bosh qahramon asarlar, muallifning odatiy hayoti yashaydi qiziqarli diqqat markazidaMavjudligining ushbu tasvirining noto'g'ri haqiqatini ko'rsatish uchun.

4. Jozef Geller "Catch-22"

Ehtimol, bu yozgan eng paradoksik roman. Gellerning ishi keng taniqli va eng muhimi, ko'pchilik tomonidan tan olingan adabiy tanqidchilar Bizning vaqtimiz. Geller bizning zamonamizning eng buyuk yozuvchilaridan biri ekanligiga ishonch bilan ayta olasiz.

3. Tomas Chikchon "Gravity kamalagi"

Ushbu romanning uchastkasini tasvirlash uchun barcha urinishlar, albatta, muvaffaqiyatsiz bo'ladi: bu paranoyiya, pop madaniyati, jinsiy aloqa va siyosatning simbiozidir. Bu elementlarning barchasi o'zgacha tarzda birlashadi va yangi davrning bebaho adabiyot mahsulotini yaratadi.

2. Uilyam Burrow "Yalang'ochlik"

Bu ishning ta'siri, modernika ongida yana yozish haqida ko'p narsa yozilgan. Bu ish munosib joy oladi adabiy meros ERA zamondoshlari - bu erda siz elementlar bilan tanishishingiz mumkin ilmiy fantastika, erotikalar va detektiv. Bu butun yovvoyi aralashma, bu sirni birinchidan oxirgi sahifaga majburlagani - haqiqat o'quvchi uni birinchi marta tushunishi haqiqati emas.

1. Devid "cheksiz hazil"

Bu ish klassik janr bo'lib, agar siz postmodernizm adabiyoti haqida gapirib bersangiz. Yana, siz qayg'u va kulgili, ong va ahmoqlikni, beparvolikni topishingiz mumkin. Ikki asosiy tashkilotning muxolifati - bu bizning hayotimizning ba'zi omillarini tushunishga olib keladigan uchastkaning asosiy yo'nalishidir.

Umuman olganda, bu ishlar juda qiyin va bu ularni juda mashhur qiladi. Ushbu asarlarning ba'zilarini o'qigan o'quvchilarimizdan eshitishni istardim, ehtimol bu boshqa janr kitoblariga e'tibor berishga imkon beradi.