У дома > Чувствата > Откъде се заражда романтизмът в литературата? Романтизмът в руската литература от 19 век


Откъде се заражда романтизмът в литературата? Романтизмът в руската литература от 19 век




Посланието за романтизма ще ви разкаже за идейната и художествена посока от края на 18 - началото на 19 век.

Накратко послание "Романтизъм".

Какво е романтизъм?

Романтизмът е идеологическа и художествена тенденция, възникнала в американския и европейска културакрая на 18 век началото на XIXвек, като реакция на естетиката на класицизма. Първоначално романтизмът се оформя през 1790-те години в немската поезия и философия, а по-късно се разпространява във Франция, Англия и други страни.

Характеристики на романтизма

В изкуството на романтизма новите критерии бяха повишено внимание към уникалното, индивидуални чертичовешки, свобода на изразяване, искреност, разпуснатост и естественост. Представителите на новата тенденция отхвърлиха практичността и рационализма, прославяйки вдъхновението и емоционалността на изразяването.

Младите хора особено се поддадоха на влиянието на романтизма, защото получиха възможност да четат и учат много. Младите хора бяха вдъхновени от идеите за самоусъвършенстване и индивидуално развитие, идеализирането на личната свобода, които бяха съчетани с отхвърлянето на рационализма. Картината "Скитник над морето от мъгла" се превърна в символ на въплъщение на новите романтични идеи в Европа.

В картината на романтизма преобладава триизмерната пространственост, динамизъм на композицията, светлинен цвят и наситен колорит. Сред романтичните художници се отличават Жерико, Търнър, Делакроа, Мартин и Фюзели. Любими мотиви са древни руини и пейзажи.

В литературата романтиците се обърнаха към тайнственото, тайнственото, ужасното: приказките и народните вярвания. Сред новите зараждащи се литературни движения са Sturm und Drang (Германия), Primitivism (Франция). Готическият роман, баладите и старите романси бяха особено популярни.

Основните характеристики на романтизма в литературата:

  • Пълна творческа свобода
  • Разнообразие от жанрове
  • личен, лирическо началовърши работа
  • Необикновени и фантастични събития
  • Преместване на герои в критични ситуации
  • Главните герои бяха ярки
  • Много често действията на книгата са се случвали в далечни страни с необичайни условия.

Във философията, братята Новалис и Шлегел, Колридж се обявяват за романтици. Те „проповядват” трансценденталната философия на Фихте и Кант, основана на творчески възможностиум. Философските нови идеи се разпространяват широко във Франция и Англия и оказват влияние по-нататъчно развитиеамерикански трансцендентализъм.

романтизъме понятие, което е трудно да се дефинира точно. В различните европейски литератури тя се тълкува по свой начин и се изразява различно в творчеството на различни писатели-романтици. И по време, и по същество това литературно движение е много близко до; при много писатели от епохата тези две тенденции дори се сливат напълно. Подобно на сантиментализма, романтичната тенденция е протест срещу псевдокласицизма във всички европейски литератури.

Романтизмът като литературно направление

Вместо идеала на класическата поезия – хуманизъм, олицетворение на всичко човешко, в края на 18 – началото на 19 век се появява християнският идеализъм – желанието за всичко небесно и божествено, за всичко свръхестествено и прекрасно. В същото време основната цел човешки животтова вече не беше наслада от щастието и радостите на земния живот, а чистотата на душата и спокойствието на съвестта, търпеливото понасяне на всички нещастия и страдания на земния живот, надеждата за бъдещ живот и подготовката за този живот .

Псевдокласицизмът изисква от литературата рационалност,подчинение на чувството на разума; той скова творчеството в тези литературни форми,които са заимствани от древните; той задължи писателите да не излизат отвъд древна историяи антична поетика. Псевдокласиката въведе строг аристокрациясъдържание и форма, внасяли изключително "придворни" настроения.

Сантиментализмът противопоставя всички тези черти на псевдокласицизма поезията на свободното чувство, възхищението от свободното му чувствително сърце, пред неговата „прекрасна душа” и природата, безумна и проста. Но ако сантименталистите подкопаха значението на фалшивия класицизъм, те не започнаха съзнателна борба срещу тази тенденция. Тази чест принадлежеше на "романтиците"; те излагат голяма енергия, по-широка литературна програма и, най-важното, опит за създаване на нова теория на поетическото творчество срещу фалшивата класика. Една от първите точки на тази теория е отричането на 18-ти век, неговата рационална „просветителска” философия и формите на нейния живот. (Вижте Естетика на романтизма, Етапи в развитието на романтизма.)

Такъв протест срещу правилата на остарелия морал и социални формиживотът се отразява в страстта към произведенията, в които главните герои са протестиращи герои - Прометей, Фауст, след това "разбойници", като врагове на остарелите форми социален живот... С лека ръкаШилер, дори се появи цяла „разбойническа” литература. Писателите се интересуваха от образите на „идеологически“ престъпници, паднали хора, но запазващи високите чувства на човек (такава например беше романтизмът на Виктор Юго). Разбира се, тази литература вече не признаваше дидактичността и аристокрацията - беше демократичнобеше далеч от назиданиеи според начина на писане се приближи натурализъм, точно възпроизвеждане на реалността, без избор и идеализиране.

Такова е едно течение на романтизма, създадено от групата протестиращи романтици.Но имаше и друга група мирни индивидуалисти,която свободата на чувствата не доведе до социална борба. Това са мирни ентусиасти на чувствителността, ограничени от стените на сърцата си, които се приспиват в тихи наслади и сълзи, като анализират усещанията си. Те са, пиетистии мистиците могат да се впишат с всяка църковно-религиозна реакция, да се разбират с политическата, защото са се отдалечили от обществеността в света на своето мъничко "аз", в уединение, в природата, излъчвайки за добротата на Създателя . Те признават само "вътрешна свобода", "възпитават добродетел". Имат „прекрасна душа“ – schöne Seele немски поети, belle âme Rousseau, "душата" на Карамзин ...

Романтиците от този втори тип почти не се различават от „сантименталистите“. Те обичат своето „чувствително” сърце, познават само нежна, тъжна „любов”, чисто, възвишено „приятелство” – охотно ронят сълзи; "сладка меланхолия" е любимото им настроение. Обичат тъжната природа, мъгливите или вечерни пейзажи, нежния блясък на луната. Те мечтаят охотно в гробища и близо до гробове; харесват тъжна музика. Интересуват се от всичко "фантастично" до "видения". Следвайки внимателно причудливите нюанси на различните настроения на сърцата си, те превземат образа на сложни и неясни, „неясни“ чувства – опитват се да изразят „неизразимото“ на езика на поезията, да намерят нов стилза нови настроения, непознати на псевдокласиците.

Именно това съдържание на тяхната поезия се изразява в онази неясна и едностранчива дефиниция на „романтизма“, която прави Белински: „това е желание, стремеж, импулс, чувство, въздишка, стон, оплакване за неизпълнени надежди, които нямат име , тъга за изгубеното щастие, което Бог знае в какво се състоеше. Това е свят, чужд на всяка реалност, обитаван от сенки и призраци. Това е мрачно, бавно движещо се... настояще, което скърби за миналото и не вижда бъдеще пред себе си; накрая, любовта е тази, която се храни с тъга и която без тъга не би имала нищо, което да поддържа съществуването си.

Възниква в края на 18-ти век, но достига най-голям разцвет през 1830-те години. От началото на 1850-те години периодът започва да намалява, но нишките му се простират през целия 19-ти век, пораждайки тенденции като символизъм, упадък и неоромантизъм.

Възходът на романтизма

Европа, по-специално Англия и Франция, се счита за родното място на посоката, откъдето идва името на тази художествена посока - "романтизъм". Това се обяснява с факта, че романтизмът на 19-ти век възниква в резултат на Френската революция.

Революцията унищожи цялата йерархия, която е съществувала преди, смеси обществото и социалните слоеве. Човекът започва да се чувства самотен и започва да търси утеха хазарти други забавления. На този фон се зароди идеята, че целият живот е игра, в която има победители и губещи. Главният герой на всяка романтична творба е човек, който играе със съдбата, със съдбата.

Какво е романтизъм

Романтизмът е всичко, което съществува само в книгите: непонятни, невероятни и фантастични явления, същевременно свързани с утвърждаването на личността чрез нейните духовни и творчески живот. Основно събитията се развиват на фона на изразени страсти, всички герои имат ясно изразени характери, често са надарени с бунтарски дух.

Писателите от епохата на романтиката подчертават това основна стойноств живота - личността на човек. Всеки човек е отделен свят, пълен с невероятна красота. Оттам идва цялото вдъхновение. възвишени чувства, както и склонност към идеализиране.

Според романистите идеалът е ефимерно понятие, но въпреки това има право на съществуване. Следователно идеалът е отвъд обикновеното главният герой, а идеите му са пряко противоположни на светските отношения и материалните неща.

Отличителни черти

Характеристиките на романтизма се крият както в основните идеи, така и в конфликтите.

Основната идея на почти всяко произведение е постоянното движение на героя във физическото пространство. Този факт сякаш отразява объркването на душата, нейните непрекъснато продължаващи отражения и в същото време промените в света около нея.

Като много художествени направления, романтизмът има свои собствени конфликти. Тук цялата концепция се основава на сложната връзка на главния герой с външния свят. Той е много егоцентричен и в същото време се бунтува срещу долни, вулгарни, материални обекти на реалността, което по един или друг начин се проявява в действията, мислите и представите на персонажа. Най-изявени в това отношение са следните литературни примериРомантизъм: Чайлд Харолд - главният герой от Байрон "Поклонничеството на Чайлд Харолд" и Печорин - от "Герой на нашето време" на Лермонтов.

Ако обобщим всичко по-горе, се оказва, че в основата на всяка подобна работа е пропастта между реалността и идеализирания свят, който има много остри ръбове.

Романтизмът в европейската литература

Европейският романтизъм на 19-ти век е забележителен с това, че в по-голямата си част творбите му имат фантастична основа. Това са многобройни приказни легенди, разкази и разкази.

Основните страни, в които романтизмът като литературно направление се проявява най-изразително са Франция, Англия и Германия.

Това художествено явление има няколко етапа:

  1. 1801-1815 години. Началото на формирането на романтичната естетика.
  2. 1815-1830 години. Формирането и разцветът на течението, определянето на основните постулати на тази посока.
  3. 1830-1848 години. Романтизмът приема повече социални форми.

Всяка от посочените по-горе страни има свой собствен, специален принос за развитието на гореспоменатия културен феномен. Във Франция романтичните са с по-политическа окраска, писателите са враждебни към новата буржоазия. Това общество, според френските лидери, е разрушило целостта на личността, нейната красота и свобода на духа.

В английските легенди романтизмът съществува дълго време, но до края на 18 век не се откроява като отделно литературно движение. Английски работи, за разлика от френските, са изпълнени с готика, религия, национален фолклор, култура на селските и работническите общества (включително духовни). Освен това, английска прозаа текстовете са изпълнени с пътувания до далечни земи и изследване на чужди земи.

В Германия романтизмът като литературно направление се формира под влиянието на идеалистическата философия. В основата са индивидуалността и потиснатите от феодализма, както и възприемането на Вселената като единна жива система. Почти всяко немско произведение е проникнато с размишления за битието на човека и живота на неговия дух.

Европа: примери за произведения

Следните литературни произведения се считат за най-забележителните европейски произведения в духа на романтизма:

Трактатът „Геният на християнството”, разказите „Атала” и „Рене” Шатобриан;

Романите "Делфина", "Корин, или Италия" от Жермен дьо Стаел;

Романът "Адолф" от Бенджамин Констант;

Романът "Изповедта на сина на века" от Мюсе;

Романът Saint-Mar от Вини;

Манифест „Предговор“ към произведението „Кромуел“, романът „Катедралата Нотр Дам на Париж» Хюго;

Драма "Хенри III и неговият двор", поредица от романи за мускетари, "Граф Монте Кристо" и "Кралица Марго" от Дюма;

Романите „Индиана”, „Скитащият чирак”, „Хорас”, „Консуело” от Жорж Санд;

Манифест "Расин и Шекспир" от Стендал;

Стихотворенията „Старият моряк” и „Кристабел” от Колридж;

- "Ориенталски стихотворения" и "Манфред" Байрон;

Събрани творби на Балзак;

Романът "Айвънхоу" от Уолтър Скот;

Приказката „Зюмбюл и розата“, романът „Хайнрих фон Офтердинген“ от Новалис;

Колекции от разкази, приказки и романи на Хофман.

Романтизъм в руската литература

Руският романтизъм от 19 век се ражда под прякото влияние на западноевропейска литература. Въпреки това, той имаше своето черти на характера, които са проследени в предишни периоди.

Това художествено явление в Русия отразява напълно цялата враждебност на най-големите работници и революционери към управляващата буржоазия, в частност към нейния начин на живот - необуздан, неморален и жесток. Руският романтизъм от 19 век е пряк резултат от бунтовни настроения и очакване на повратни моменти в историята на страната.

В тогавашната литература се разграничават две направления: психологическа и гражданска. Първият се основаваше на описанието и анализа на чувствата и преживяванията, а вторият - на пропагандата на борбата срещу модерно общество. Общата и основна идея на всички романисти беше, че поетът или писателят трябва да се държи според идеалите, които е описал в своите произведения.

Русия: примери за произведения

Повечето ярки примериромантизъм в литературата Русия XIXвек е:

Разказите „Ундина“, „Шилонският пленник“, баладите „Горският крал“, „Рибар“, „Ленора“ от Жуковски;

Произведения "Евгений Онегин", " Дама пика» Пушкин;

- "Нощта преди Коледа" от Гогол;

- "Герой на нашето време" Лермонтов.

Романтизъм в американската литература

В Америка посоката получава малко по-късно развитие: началният й етап датира от 1820-1830 г., следващият - 1840-1860 г. на 19 век. И двете фази бяха изключително повлияни от граждански вълнения, както във Франция (които послужиха като тласък за създаването на Съединените щати), така и директно в самата Америка (войната за независимост от Англия и войната между Север и Юг).

Художествените тенденции в американския романтизъм са представени от два типа: аболиционистки, които се застъпват за еманципация от робството, и източни, които идеализират плантацията.

Американската литература от този период се основава на преосмисляне на знания и жанрове, уловени от Европа и примесени със особен начин на живот и темп на живот на все още нов и малко известен континент. американски произведениябогато овкусено с национални интонации, чувство за независимост и борба за свобода.

американски романтизъм. Примери за произведения

Цикълът „Алхамбра“, разказите „Призракът младоженец“, „Рип Ван Уинкъл“ и „Легендата за Сънлива хълба“ от Вашингтон Ървинг;

Романът „Последният от мохиканите“ от Фенимор Купър;

Стихотворението „Гарванът“, разказите „Лигея“, „Златният бъг“, „Падането на къщата на Ашър“ и други от Е. Алън По;

Романите „Алената буква“ и „Къщата на седемте фронтона“ от Гортън;

Романите Typei и Moby Dick от Мелвил;

Романът „Кабината на чичо Том“ от Хариет Бийчър Стоу;

Поетично подредени легенди за „Еванджелин“, „Песен за Хиавата“, „Ухажване на Майлс Стендиш“ от Лонгфелоу;

колекция „Листа от трева“ на Уитман;

„Жена през деветнадесети век“ от Маргарет Фулър.

Романтизмът като литературно движение оказа доста силно влияние върху мюзикъла, театрално изкуствои живопис - достатъчно е да си припомним многобройните продукции и картини от онези времена. Това се случи главно поради такива качества на режисурата като висока естетика и емоционалност, героизъм и патос, рицарство, идеализация и хуманизъм. Въпреки факта, че епохата на романтизма беше доста краткотрайна, това ни най-малко не се отрази на популярността на книгите, написани през 19 век през следващите десетилетия - произведенията на литературното изкуство от този период са обичани и почитани от публиката до този ден.

Романтизмът е едно от най-значимите литературни течения на 19 век.

Романтизмът не е само литературно течение, но и определен мироглед, система от възгледи за света. Тя се формира в опозиция на идеологията на Просвещението, която царува през 18 век, като отблъскване от нея.

Всички изследователи са съгласни с това голямо събитиекойто изигра роля за появата на романтизма е Великият Френската революция, който започва на 14 юли 1789 г., когато разгневен народ щурмува Бастилията, главния кралски затвор, в резултат на което Франция става първо конституционна монархия, а след това република. Революцията стана най-важният етап от формирането на съвременна републиканска, демократична Европа. Впоследствие се превръща в символ на борбата за свобода, равенство, справедливост, подобряване на живота на хората.

Отношението към революцията обаче далеч не беше еднозначно. Много мислители и творчески хораскоро се разочарова от него, защото резултатите от него бяха революционен терор, Гражданска война, войните на революционна Франция с почти цяла Европа. А обществото, което се появи във Франция след революцията, беше много далеч от идеалното: хората все още живееха в бедност. И тъй като Революцията е пряк резултат от философските и социално-политически идеи на Просвещението, самото Просвещение също е разочаровано. Именно от тази сложна комбинация от чар и разочарование от Революцията и Просвещението се ражда романтизмът. Романтиците запазват вярата си в основните идеали на Просвещението и Революцията - свобода, равенство, социална справедливост и др.

Но те бяха разочаровани от възможността за реалното им изпълнение. Имаше остро усещане за пропаст между идеала и живота. Следователно романтиците се характеризират с две противоположни тенденции: 1. безразсъден, наивен ентусиазъм, оптимистична вяра в победата на възвишените идеали; 2. абсолютно, мрачно разочарование във всичко, в живота като цяло. Това са две страни на една и съща монета: абсолютното разочарование от живота е резултат от абсолютната вяра в идеалите.

Друг важен момент относно отношението на романтиците към Просвещението: сама по себе си идеологията на Просвещението в началото на 19 век започва да се възприема като остаряла, скучна и не отговаря на очакванията. В крайна сметка развитието протича според принципа на отблъскване от предишното. Преди романтизма имаше Просвещение и романтизмът се отблъсна от него.

И така, какво точно беше отблъскването на романтизма от Просвещението?

През 18 век, през епохата на Просвещението, царува култът към Разума - рационализма - идеята, че разумът е основното качество на човек, с помощта на разума, логиката, науката човек е в състояние правилно да разбере, знае света и себе си, и промяна и двете към по-добро.

1. Най-важната черта на романтизма беше ирационализъм(антирационализъм) - идеята, че животът е много по-сложен, отколкото изглежда на човешкия ум, животът не се поддава на разумно, логично обяснение. Тя е непредвидима, неразбираема, противоречива, накратко, ирационална. И най-ирационалната, мистериозна част от живота е човешка душа. Човек много често се контролира не от светъл ум, а от тъмни, неконтролирани, понякога разрушителни страсти. Най-противоположните стремежи, чувства, мисли могат да съжителстват нелогично в душата. Романтиците обърнаха сериозно внимание и започнаха да описват странни, ирационални състояния човешкото съзнание: лудост, сън, обсебване от някаква страст, състояние на страст, болест и др. Романтизмът се характеризира с подигравка с науката, учените и логиката.

2. Романтиците, следвайки сантименталистите, подчертават чувствата, емоциипротиворечащи на логиката. Емоционалност- най-важното качество на човек от гледна точка на романтизма. Романтик е този, който действа противно на разума, дребнава пресметливост, романтиката се движи от емоции.

3. Повечето просветители бяха материалисти, много романтици (но не всички) бяха идеалисти и мистици. Идеалистите са тези, които вярват, че в допълнение към материалния свят има някакъв идеал, духовен свят, която се състои от идеи, мисли и която е много по-важна, по-важна от материалния свят. Мистиците не са само тези, които вярват в съществуването на друг свят – мистичен, отвъден, свръхестествен и т.н., те са тези, които вярват, че представители на друг свят са способни да проникнат в реалния свят, че като цяло е възможна връзка между световете, комуникацията. Романтиците охотно допускат мистицизъм в своите произведения, описват вещици, магьосници и други представители на зли духове. AT романтични произведениямного често има намеци за мистично обяснение за случващите се странни събития.

(Понякога понятията „мистично“ и „ирационално“ се идентифицират, използват се като синоними, което не е съвсем правилно. Често те съвпадат, особено сред романтиците, но все пак, като цяло, тези понятия означават различни неща. Всичко мистично обикновено е ирационално, но не всичко ирационално мистично).

4. Много романтици са присъщи мистичен фатализъм- вяра в съдбата, предопределението. Човешкият живот се контролира от някакви мистични (предимно тъмни) сили. Ето защо в някои романтични произведения има много мистериозни предсказания, странни намеци, които винаги се сбъдват. Героите понякога правят нещата сякаш не сами, а от някой, който ги тласка, сякаш в тях е насадена някаква чужда сила, която ги води до осъзнаването на Съдбата. Усещането за неизбежността на Съдбата е пропито от много произведения на романтиците.

5. Двоемирие - най-важната характеристикаромантизъм, породен от горчивото усещане за пропастта между идеала и реалността.

Романтиците разделят света на две части: реалния свят и идеалния свят.

Истинският свят е обикновен, ежедневен, безинтересен, изключително несъвършен свят, свят, в който обикновените хора, филистимците се чувстват комфортно. Филистимците са хора, които нямат дълбоки духовни интереси, техният идеал е материалното благополучие, техния личен комфорт и спокойствие.

Най-характерната черта на типичния романтик е враждебността към филистимците, към обикновените хора, към мнозинството, към тълпата, презрение към реалния живот, изолация от него, ненаписано в него.

А вторият свят е светът романтичен идеал, романтична мечта, където всичко е красиво, светло, където всичко е като романтични мечти, този свят не съществува в действителност, но трябва да бъде. романтично бягствое бягство от реалността в света на идеала, в природата, изкуството, в своето вътрешен свят. Лудостта и самоубийството също са варианти на романтично бягство. Повечето самоубийства имат значителен елемент на романтизъм в характера си.

7. Романтиците не обичат всичко обикновено и се стремят към всичко. необичайно, нетипичен, оригинален, изключителен, екзотичен. Романтичният герой винаги е различен от мнозинството, той е различен. Това е основното качество на романтичния герой. Той не е вписан в заобикалящата действителност, неподходящ за нея, винаги е самотник.

Основният романтичен конфликт е конфронтацията между самотен романтичен герой и обикновените хора.

Любовта към необичайното се отнася и за избора на сюжетни събития за творбата – те винаги са изключителни, необичайни. Романтиците обичат и екзотична среда: далечни горещи страни, море, планини, понякога приказни въображаеми страни. По същата причина романтиците се интересуват от далечното историческо минало, особено от Средновековието, което просветителите не харесваха много като най-непросветеното, неразумно време. Но романтиците вярваха, че Средновековието е времето на раждането на романтизма, романтична любови романтичната поезия, първата романтични героиса рицари, които служат на своите красиви дамии писане на поезия.

В романтизма (особено поезията) мотивът за бягство, раздяла от обикновен животи желанието за нещо изключително и красиво.

8. Основни романтични ценности.

Основната ценност за романтиците е любов. Любовта е най-висшата проява на човешката личност, най-висшето щастие, най-пълното разкриване на всички способности на душата. Това е основната цели смисъла на живота. Любовта свързва човека с други светове, в любовта се разкриват всички най-дълбоки, най-важни тайни на битието. Романтиците се характеризират с идеята за влюбените като две половини, за неслучайността на срещата, за мистичната съдба на този конкретен мъж за тази конкретна жена. Също така идеята, че истинска любовможе да се появи само веднъж в живота мигновено с един поглед. Идеята за необходимостта да останете верни дори след смъртта на любимия. В същото време Шекспир дава идеалното въплъщение на романтичната любов в трагедията Ромео и Жулиета.

Втората романтична стойност е Изкуство. Той съдържа най-висшата Истина и най-висшата Красота, които се спускат към твореца (в най-широкия смисъл на думата) в момента на вдъхновение от други светове. Художникът е идеален романтичен човек, надарен с най-висок дар, с помощта на своето изкуство да одухотворява хората, да ги прави по-добри, по-чисти. Най-висшата форма на изкуството е музиката, тя е най-малко материална, най-несигурната, свободна и ирационална, музиката е отправена директно към сърцето, към чувствата. Образът на музиканта в романтизма е много често срещан.

Трето съществена стойностромантизъм - природатаи нейната красота. Романтиците се стремят да одухотворяват природата, да я даряват с жива душа, специален мистериозен мистичен живот.

Тайната на природата няма да бъде разкрита чрез студения ум на учен, а само чрез усещането за нейната красота и душа.

Четвъртата романтична стойност е свобода, вътрешна духовна, творческа свобода преди всичко, свободният полет на душата. Но социалната и политическата свобода също. Свободата е романтична ценност, защото е възможна само в идеала, но не и в реалността.

Художествени особености на романтизма.

1. Основен художествен принципРомантизмът е принципът на пресъздаването и трансформирането на реалността. Романтиците показват живота не такъв, какъвто може да се види, те разкриват неговата скрита мистична, духовна същност, както го разбират. Истината за реалния живот около нас за всяка романтика е скучна и безинтересна.

Ето защо романтиците са много склонни да използват различни начини за трансформиране на реалността:

  1. прав фантазия, приказност,
  2. хипербола - различен видпреувеличения, преувеличаване на качествата на персонажите;
  3. невероятност на сюжета- безпрецедентно изобилие от приключения в сюжета - необичайни, неочаквани събития, всякакви съвпадения, аварии, бедствия, спасения и т.н.

2. мистерия- широко разпространено използване на секретност като художествена техника: специална инжекция на мистерия. Романтиците постигат ефекта на секретност, като крият част от фактите, събитията, описвайки събитията с точки, частично - така че намек за намеса в реален животмистични сили.

3. Романтизмът се характеризира със специален романтичен стил. Неговите характеристики:

  1. емоционалност(много думи, изразяващи емоции и емоционално оцветени);
  2. стилистичен разкрасяване- много стилистични украшения, образни и изразни средства: епитети, метафори, сравнения и др.
  3. многословие, неяснотамного думи с абстрактно значение.

Хронологична рамка за развитието на романтизма.

Романтизмът възниква през втората половина на 1890-те в Германия и Англия, след това във Франция. доминантен литературно направлениев Европа романтизмът започва около 1814 г., когато произведенията на Хофман, Байрон, Уолтър Скот започват да се появяват една след друга и остават така до около втората половина на 1830-те, когато губят позиции пред реализма. Романтизмът изчезна на заден план, но не изчезна - особено във Франция, той съществува почти през целия 19-ти век, например почти повечето от романите на Виктор Юго - най-добрият прозаик сред романтиците, са написани през 1860-те, а последният му роман е публикуван през 1874 г. В поезията романтизмът преобладава през целия деветнадесети век във всички страни.

Романтизмът като метод и направление в художествената култура беше сложно и противоречиво явление. Във всяка страна той имаше ярък национален израз. Не е лесно да се открият черти в литературата, музиката, живописта и театъра, които обединяват Шатобриан и Делакроа, Мицкевич и Шопен, Лермонтов и Кипренски.

Романтиците заемат различни социални и политически позиции в обществото. Всички те се разбунтуваха срещу резултатите от буржоазната революция, но се разбунтуваха по различни начини, тъй като всеки имаше свой собствен идеал. Но с всичките много лица и разнообразие, романтизмът има стабилни черти.

Разочарованието в съвремието породи особено интерес към миналото: към предбуржоазните обществени формации, към патриархалната древност. Много романтици се характеризираха с идеята, че живописната екзотика на страните от юг и изток - Италия, Испания, Гърция, Турция - е поетичен контраст със скучното буржоазно ежедневие. В тези страни, тогава все още малко засегнати от цивилизацията, романтиците търсеха ярки, силни характери, оригинален, колоритен начин на живот. Интересът към националното минало поражда множество исторически произведения.

В стремежа си някак да се издигнат над прозата на битието, да освободят многообразните способности на личността, да се реализират максимално в творчеството, романтиците се противопоставиха на формализирането на изкуството и откровено разумния подход към него, характерен за класицизма. Всички те идваха от отричане на Просвещението и рационалистичните канони на класицизма,което сковава творческата инициатива на художника. И ако класицизмът разделя всичко по права линия, на добро и лошо, на черно и бяло, то романтизмът не разделя нищо по права линия. Класицизмът е система, но романтизмът не е. Романтизмът напредва напредването на модерното време от класицизма към сантиментализма, който показва вътрешния живот на човек в хармония с огромния свят. А романтизмът противопоставя хармонията на вътрешния свят. Именно с романтизма започва да се появява истинският психологизъм.

Основната задача на романтизма беше образ на вътрешния свят, духовен живот, а това би могло да стане на материала от разкази, мистика и т.н. Трябваше да се покаже парадоксът на този вътрешен живот, неговата ирационалност.

Във въображението си романтиците трансформираха непривлекателната реалност или отидоха в света на своите преживявания. Пропастта между мечта и реалност, противопоставянето на красивата измислица с обективната реалност, лежеше в основата на цялото романтично движение.

Романтизмът за първи път поставя проблема за езика на изкуството. „Изкуството е език от много различен вид от природата; но също така съдържа същата чудотворна сила, която също толкова тайно и неразбираемо засяга човешката душа ”(Wackenroder и Tieck). Художникът е тълкувател на езика на природата, посредник между света на духа и хората. „Благодарение на художниците човечеството се очертава като цялостна индивидуалност. Художниците чрез модерността обединяват света на миналото със света на бъдещето. Те са най-висшият духовен орган, в който се срещат жизнените сили на тяхната външна човещина и където се проявява преди всичко вътрешната човещина” (Ф. Шлегел).

Романтизмът обаче не беше хомогенна тенденция: неговото идеологическо развитие вървеше в различни посоки. Сред романтиците имало реакционни писатели, привърженици на стария режим, възпяващи феодалната монархия и християнството. От друга страна, романтиците с прогресивни възгледи изразяват демократичен протест срещу феодалното и всякакъв вид потисничество, въплъщават революционния импулс на народа за по-добро бъдеще.

Романтизмът остави цяла епоха в световната художествена култура, негови представители са: в литературата В. Скот, Дж. Байрон, Шели, В. Хюго, А. Мицкевич и др.; в изобразителното изкуство на Е. Делакроа, Т. Жерико, Ф. Рунге, Ж. Констабъл, У. Търнър, О. Кипренски и др.; в музиката на Ф. Шуберт, Р. Вагнер, Г. Берлиоз, Н. Паганини, Ф. Лист, Ф. Шопен и др. Те откриват и развиват нови жанрове, обръщат голямо внимание на съдбата на човешката личност, разкриват диалектика на доброто и злото, майсторски разкрити човешки страсти и т.н.

Формите на изкуството повече или по-малко се изравняват по своята значимост и създават великолепни произведения на изкуството, въпреки че романтиците дават приоритет на музиката в стълбицата на изкуствата.