Плюшкин е характеристика на героя от стихотворението „Мъртви души. Причини за промяна на характера
В стихотворението " Мъртви души» Н. Гогол изобрази галерия от руски земевладелци. Всеки от тях олицетворява отрицателни морални качества. И нов геройсе оказва по-лош от предишния и ставаме свидетели до каква крайност обедняването на човешка душа. Образът на Плюшкин затваря поредицата. В стихотворението „Мъртви души”, според удачната дефиниция на автора, той действа като „дупка в човечеството”.
Първо впечатление
"Закърпени" - такова определение дава на господаря един от селяните, от когото Чичиков поиска пътя към Плюшкин. И е напълно оправдано, трябва само да погледнете този представител на местното благородство. Нека го опознаем по-добре.
Минал през голямо село, поразено в окаяност и бедност, Чичиков се озова в къщата на господаря. Това изглеждаше малко като място, където живеят хора. Градината беше също толкова занемарена, въпреки че броят и естеството на сградите показваха, че някога тук е имало силна, просперираща икономика. С такова описание на имението на господаря, характеристиката на Плюшкин започва в стихотворението "Мъртви души".
Запознанство с наемодателя
Влизайки в двора, Чичиков забеляза как някой - мъж или жена - се кара с шофьора. Героят реши, че това е икономката и попита дали собственикът е вкъщи. Изненадано от появата на непознат тук, това „определено същество“ придружи госта в къщата. Веднъж в светлата стая, Чичиков беше изумен от безпорядъка, който цареше в нея. Изглеждаше, че тук са изхвърлени боклуците от цялата област. Плюшкин наистина събираше на улицата всичко, което попадна под ръка: кофа, забравена от селянин, и фрагменти от счупена чаша, и перо, от което никой не се нуждаеше. Гледайки внимателно икономката, героят намери мъж в нея и беше напълно зашеметен, когато разбра, че това е собственикът. След това авторът на произведението „Мъртви души“ преминава към образа на собственика на земята.
Гогол рисува портрет на Плюшкин така: той беше облечен в износен, оръпан и мръсен халат, украсен с някакъв парцал около врата. Очите й непрекъснато се движеха, сякаш търсеше нещо. Това свидетелства за подозрителността и постоянната бдителност на героя. Изобщо, ако Чичиков не знаеше, че пред него стои един от най-богатите земевладелци в провинцията, щеше да го приеме за просяк. Всъщност първото чувство, което този човек предизвиква у читателя, е съжаление, граничещо с презрение.
Историята на живота
Образът на Плюшкин в стихотворението „Мъртви души“ се различава от другите по това, че той е единственият земевладелец с биография. В старите дни той имаше семейство, често приемаше гости. Той беше смятан за пестелив собственик, който имаше всичко в изобилие. Тогава съпругата почина. Скоро най-голямата дъщеря избяга с офицер, а синът влезе в полка вместо служба. Плюшкин лиши и двете си деца от благословията и парите си и всеки ден ставаше все по-скъпарски. В крайна сметка той се фокусира върху едно от богатството си и след смъртта на най-малката му дъщеря всичките му предишни чувства най-накрая отстъпиха място на алчността и подозрението. Хлябът изгни в хамбарите му, а на собствените си внуци (с течение на времето той прости на дъщеря си и я прие) той съжали дори за обичайния подарък. Така Гогол изобразява този герой в поемата „Мъртви души“. Образът на Плюшкин се допълва от сцена на договаряне.
добра сделка
Когато Чичиков започна разговора, Плюшкин беше раздразнен от това колко трудно е да приема гости тези дни: самият той вече беше вечерял и беше скъпо да нагрява печката. Гостът обаче веднага се заел с работата и разбрал, че собственикът на земята ще има сто и двадесет души в неизвестност. Той предложи да ги продаде и каза, че ще поеме всички разходи. Чувайки, че е възможно да се възползват от вече несъществуващите селяни, Плюшкин, който започна да се пазари, не се задълбочава в подробностите и не пита колко е законно. След като получи парите, той внимателно ги занесе в бюрото и, доволен от успешната сделка, дори реши да почерпи Чичиков с галета, останала от козунака, донесена от дъщеря му, и чаша алкохол. Образът на Плюшкин в стихотворението „Мъртви души“ се допълва от съобщението, че собственикът иска да подари златен часовник на госта, който го зарадва. Той обаче веднага промени решението си и реши да ги впише в дарението, за да го запомни с добра дума Чичиков след смъртта му.
заключения
Образът на Плюшкин в поемата „Мъртви души“ беше много значим за Гогол. Плановете му бяха да остави в третия том на всички земевладелци един от тях, но вече морално прероден. Няколко подробности показват, че това е възможно. Първо, живите очи на героя: не забравяйте, че те често се наричат огледало на душата. Второ, Плюшкин е единственият от всички собственици на земя, който мисли за благодарност. Други също взимаха пари за мъртви селяни, но ги приемаха за даденост. Важно е също така, че при споменаването на стар другар, лъч внезапно прекоси лицето на собственика на земята. Оттук и заключението: ако животът на героя се беше развил по различен начин, той щеше да остане пестелив собственик, добър приятел и семеен човек. Въпреки това, смъртта на съпругата му, действията на децата постепенно превърнаха героя в онази „дупка в човечеството“, както се появи в 6-та глава на книгата „Мъртви души“.
Характеристиката на Плюшкин е напомняне на читателите за последствията, до които могат да доведат житейските грешки.
Образът на Плюшкин в стихотворението на Н. В. Гогол "Мъртви души" (първа версия)
I. Стихотворението „Мъртви души” като сатира върху руското общество.
II. Описание на Плюшкин.
III. Кой е Плюшкин?
Стихотворението "Мъртви души" е замислено от Николай Василиевич Гогол като вид неуспешно търсене браво v съвременен писателобществото. Формата на разказа, изложена под формата на пътуване, беше най-подходяща за тази цел. Авторът последователно разказва на читателя за типичните представители на класата на хазяите от онази епоха, а доста сатира, добавена към описанието на конкретен герой, ни дава възможност да разберем какви отрицателни качества и характеристики притежават тези типични, карикатурни изображения.
Плюшкин е един от поредицата нелепи, неприятни и банални образи. Той изглежда неприятен не само заради фантастичната си алчност, скъперничество, дребнавост, но и поради факта, че външният му вид, поради такова, меко казано, „странно“ отношение към живота също се превърна в карикатура. Облечен е в някакви парцали, стар и неподреден, като просяк на верандата, така че изглежда изключително небрежен и странен. Друг герой в поемата, Чичиков, виждайки Плюшкин за първи път, дори не може веднага да идентифицира нито възрастта, нито пола си, бъркайки го с икономката. Нещо повече, авторът подчертава, че грозотата на характера на Плюшкин не е вродена, а придобита - отначало беше просто "силен собственик", усърден и пестелив - но все още не е натрупал. Но с течение на времето този земевладелец просто "побърка" на базата на рационалност и пестеливост, превръщайки тези качества в своя мания. Въпреки богатството, натрупано през целия живот на средства, Плюшкин не живее в изобилие - къщата му удивлява Чичиков с разрушение, съжаление, старост и неподреденост. Ситуацията в къщата - да съответства на нея външен вид: навсякъде е мръсно, цели купища ненужни, безполезни, стари боклуци лежат около къщата, които Плюшкин събира из цялото село и внася в къщата. Селото около имението също носи отпечатъка на стопанския характер – къщите в него са изкривени и порутени, отвсякъде диша някакъв безпорядък и бедност. Дори когато подписва договор с Чичиков, Плюшкин непрекъснато се оплаква от разходи, държи се жалко, а диалогът между Чичиков и Плюшкин оставя неприятен „следвкус“ - човешката скъперничество, дребнавост и скъперничество могат да предизвикат толкова силно отвращение. Всъщност Плюшкин е тип алчен и късоглед земевладелец, който най-много се тревожи за собственото си благополучие и тази загриженост е толкова преувеличена, че се превръща в мания. Образът на Плюшкин е събирателен образмного скъперници, ограничени, дребни "господари на живота", роби дребни страстикоито са толкова неприятни за автора.
Образът на Плюшкин в стихотворението на Н. В. Гогол "Мъртви души" (втора версия)
Мястото на И. Плюшкин в галерията от изображения на земевладелци.
II. Средства за създаване на образа на Плюшкин.
1. Името на героя.
2. Портрет.
3. Описание на къщата.
III. Души мъртви и живи.
Има лица, които съществуват не като обект, а като външни петна или петна върху обекта.
Н. В. Гогол
Плюшкин допълва галерията от земевладелци в поемата „Мъртви души“. Кого срещна Павел Иванович Чичиков по пътя си! Изглежда вече нищо не го учудва. Но Плюшкин изумява нашия герой през краткия им разговор.
Как се казваше Плюшкин? Казваше се Степан: знаем, че дъщеря му се казваше Александра Степановна. Пълно имеГероят е непознат за читателя, а всички в квартала сякаш са го забравили. Селянинът, който се срещна с Чичиков, няма да разбере за кого го пита преминаващият господин, но осъзнавайки кой въпросниятвъзкликна: „Ах! закърпени, закърпени!” - добавяне към това определение "необичайно в светския разговор" съществително.
Изглежда, че Плюшкин се крие от света, маскирайки се, буквално се разтваря в него. Чичиков вижда „фигура, която започна да се кара със селянин... Дълго време не можеше да разпознае от какъв пол е фигурата: жена или селянка“. На въпроса къде е господинът, „фигурата“ отговаря: „Не е вкъщи“. Наистина е трудно да се види Плюшкин в неговото невероятно жилище, сякаш той не е собственик, а само част от претрупаната къща.
Образът на Плюшкин е съставен сякаш от отделни фрагменти, създавайки, като в мозайка, цялата картина. Точно както в къщата на Михаил Семенович всяко нещо сякаш заявяваше: „Аз също съм Собакевич!”, така всеки предмет в къщата на Плюшкин създава образ на своя собственик. Изглежда, това, което е по-лесно - да наречете всичко, което гостът види, боклук! Но авторът описва подробно всяко незначително малко нещо: ето стол, часовник, гардероб, куп хартия, преспапие, лимон, дръжка на стол, картини, полилей ... Всички боклуци, разправии, но всички заедно рисува жилище странен човек, в чиято душа имаше и много красиви мисли, чувства, където всичко е умряло отдавна, превърнати в неузнаваем боклук. Но всичко ли е мъртво? Гогол описва лицето на нашия герой: „то не представляваше нищо особено ... малките очички още не бяха излезли и тичаха ... като мишки, когато, стърчащи острите си муцуни от тъмни дупки, ... гледаха навън за котка, която се крие някъде." Не, Плюшкин не е напълно изгубена душа. Виждаме: „И върху това дървено лице изведнъж се плъзна някакъв топъл лъч, изрази се... някакво бледо отражение на чувството.“ И дори това отражение на душата да се оприличи от автора на неочакваната поява на удавник на повърхността на водите, то все пак е знак за живот.
Плюшкин, „дупка в човечеството“, се оказва не най-мъртвата от душите, изобразени в поемата на Гогол. Загубил човешкия си вид, прекарал живота си в трупане на богатство, превърнало се в прах, измъчвал крепостните си селяни, превърнал се в всеобща посмешище, отказал се от собствените си деца заради спестовност, превърнала се в болест, той е жив. Той ни напомня: страстите са силни, но човекът е слаб. Земното богатство ще се превърне в прах, ако човек не може да спаси основното си съкровище: жива, безсмъртна, вечно млада душа.
(все още няма оценки)
Плюшкин е много скъперник, той крие богатството си, придобито с годините, а с времето то гние и изчезва. Ако нещо лежеше без собственик на улицата, тогава той го вдигна и го постави в отделна стая, където се бяха натрупали много различни предмети: от пирони до мебели. Опитвайки се да спести пари, като се грижи за ненужни дреболии, той губи богатството си, тъй като всичко натрупано се влошава и се срива.
И имаше време, когато Плюшкин беше прекрасен домакин и семеен човек. Грижеше се за имението си, имаше умна жена и деца. Въпреки благоприличието и пестеливостта си той беше бездушен човек, всеки ден сърцето му се изпразваше все повече и повече. Разбира се, той имаше нещастен семеен живот: съпругата му умря, дъщеря му замина с любовника си, а синът му отиде да служи против волята на баща си, но дори когато дъщеря му се върна, надявайки се, че баща й ще й прости и ще се смили, Плюшкин й „прости“, дори даде на сина й „копче, лежащо на масата“, с което да играе.
Човешките чувства бяха непознати за Плюшкин, всичко се губеше всеки ден, той ставаше бездушен, защото душата му се беше втвърдила и нищо нямаше да й помогне да се прероди отново ...
Винаги ли ми е забавно да се боря с незначителен товар от дребни страсти, да вървя ръка за ръка с моите странни герои? О, колко пъти бих искал да удрям възвишените струни, гордо да влача поклонниците след себе си и триумфално да ги приковавам към победната си колесница. В. Гогол
Стихотворението "Мъртви души" е едно от най-забележителните произведения на руската литература. Великият писател-реалист Николай Василиевич Гогол показа всичко съвременна Русия, сатирично изобразяващ поземлено благородствои провинциални служители. Но ако се вгледате внимателно, отвратителните и жалки черти на героите на Гогол не са надживели и до днес и се проявяват ясно и днес, в началото на новия век.
Смехът на Гогол включваше и чувство на остра скръб, породено от картини на духовно изчезване, „смърт“ на човек, неговото унижение и потискане, явленията на социална стагнация. Нищо чудно, че писателят каза, че трябва да гледа на живота „чрез видим за света смях и невидими, непознати за него сълзи“. И в същото време смехът на Гогол не предизвиква разочарование, той събужда енергията на съпротивата и протеста, енергията на действието.
Заглавието на стихотворението на Гогол има поне две значения. под " мъртви души„разбира се, както мъртвите селяни, които земевладелецът Чичиков изкупува, така и абсолютно живите герои на произведението - земевладелците и служителите на град NN.
Заслугата на великия писател преди всичко е, че той умело изобразява в творчеството си множество от най-разнообразни персонажи. Централно място в поемата заемат глави, които разказват за различни видовефеодални земевладелци в тогавашна Русия. Картини на упадъка на икономиката, пълното духовно обедняване, деградацията на личността навеждат читателя на мисълта, че тези „господари на живота” са „мъртви души”.
Гогол дава описание на земевладелците в определен ред и стъпка по стъпка очертава степента на морален упадък на цялата класа на земевладелците. Образите на стопаните минават пред нас един след друг и с всеки нов персонаж загубата на всичко човешко от тези хора е все по-видима. Това, което само се предполага в Манилов, вече получава своето истинско въплъщение в Плюшкин. „Мъртви души“ е стихотворение за типични явленияруската реалност, съвременният Гогол, а в образите на феодалите авторът сатирично показа разрушителна силакрепостничество.
Галерията на земевладелците в поемата се отваря с образа на Манилов. На пръв поглед този домакин изобщо не изглежда като "чудовище", "мъртва душа". Напротив: „в очите му той беше видна личност, чертите му не бяха лишени от приятност...“ Малко захаросан, „захар“, много мил и изключително приятен човек, особено на фона на останалите героите на поемата. Гогол обаче разкрива цялата празнота и безполезност на Манилов. Домакинството му е разрушено, имението е запустяло, „цялото домакинство спи безмилостно и виси през цялото останало време“. В самата къща Манилов е поразен от известно усещане за отсъствие на собственика. Бедни фотьойли са до красивите мебели, от две години на масата лежи книга, отбелязана на 14-та страница. А Манилов строи безсмислени проекти, не се грижи за имението. Той може само да се усмихва приятно и да разточва любезности. Единственият резултат от неговата „работа“ е „купища пепел, избити от тръба, подредени не без старание много красиви редове„От желание да прояви любезност към едва познатия му Чичиков, Манилов не само му дава мъртвите си селяни, но и поема разходите по обработката на покупко-продажбата. Първоначално странната молба на Чичиков обърква собственика на земята, но Манилов не може да се замисли за предложението и лесно се оставя да бъде убеден.Така пред нас се явява един любезен, любезен човек като „мъртва душа“, която обаче не е изгубила никакви други човешки черти.
Коробочка, която авторът нарича "clubhead", също е пародия на човек. На фона на силна икономика е показана скучна, невежа дама. Толкова е глупава, че дори не може да разбере цялата дивотия на предложението на Чичиков. За нея продажбата на мъртвите е толкова естествена, колкото и търговията с продукти. Кутията се страхува само от "поевтиняване" при продажба на нов продукт. До това води човешката страст за печалба.
Друг образ на "живите мъртви" олицетворява Ноздрьов. Животът му е безразсъдно забавление, постоянни гуляи. Той има всички приятели, с които пие и играе карти, губейки и изпивайки плодовете на труда на своите селяни за няколко дни. Ноздрьов е груб и безцеремонен: "О, Чичиков, защо трябваше да дойдеш. Наистина, ти си прасе за това, един вид животновъд ..." Гогол иронично нарича Ноздрьов " исторически човек“, подчертавайки неговата типичност: „Лицето на Ноздрьов вече е донякъде познато на читателя.“ Само развъдникът е в отлично състояние. Образът на Ноздрьов ясно показва покварата на крепостничеството.
И тук имаме Собакевич, собственик на добро имение. „Изглеждаше, че в това тяло изобщо няма душа…“, пише Гогол. Собакевич се интересува само от храна и по-нататъшно обогатяване. Той спокойно приема предложението на Чичиков и започва да се пазари с него. Човешките чувства в него отдавна са умрели и не напразно Гогол сравнява Собакевич със средна мечка. Този мизантроп е пълен реакционер, гонител на науката и просвещението. Интересно е следното описание на хола на героя: "Маса, фотьойли, столове - всичко беше самонатежаващо и неспокойно - с една дума, всеки стол сякаш казваше:" И аз също, Собакевич! Откровено сравнение на Собакевич с неодушевени предмети вече говори за неговата неподвижност, бездушие. Но именно душата е движещата сила в човека, не без причина древните хора са я изобразявали под формата на птичи крила. Душата е тази, която вдъхновява човек да се движи, развива и твори.
Но това не са героите на стихотворението. "Короната" на тази пирамида е Плюшкин, "дупка в човечеството", "мъртва душа". Духовната смърт на човек е показана в него с голяма обвинителна сила. Образът на Плюшкин е подготвен от описание на беден село, гладни селяни. не оставя усещането, че се е заблудил в гробищата. На този фон се появява странна фигура: или мъж, или жена, в "неопределена рокля, която прилича на женска качулка". не беше просяк, застанал пред Чичиков, а най-богатият земевладелец в областта, в който алчността е убила дори разбирането за стойността на нещата.Всичко гние в складовете на Плюшкин, той прекарва по цял ден в събиране на всякакви боклуци в селото. , краде от собствените си селяни. Нещата за него са по-ценни от хората, които "умират като мухи" или бягат." И човек може да се спусне до такава нищожност, дребнавост, гадост!", възкликва Гогол. Но преди Плюшкин е бил само разумен, пестелив собственик. Крепостничествоуби човек в него, превърна го в „жив труп“, не предизвиквайки нищо друго освен отвращение.
Страница 1 ]
Меню със статии:
Образът на Плюшкин от поемата на Гогол "Мъртви души" е описан по необичаен за автора начин - по същество Гогол използва широко елементи на хумор, за да характеризира своите герои. За Плюшкин не остана хумор - реалистично описание на скъперническия земевладелец и последствията от дейността му - това предлага Николай Василиевич.
Символиката на фамилното име
Гогол не пренебрегва символиката в своите произведения. Много често имената и фамилните имена на героите на неговите произведения са символични. С помощта на противопоставяне на характеристиките на героя или синонимията те допринасят за разкриването на определени характеристики на героя.
По принцип разкриването на символиката не изисква определени познания - отговорът винаги лежи на повърхността. Същата тенденция се наблюдава и в случая с Плюшкин.
Думата "плюшкин" означава човек, който се отличава с изключителна скъперничество и алчност. Целта на живота му става натрупването на определено състояние (както под формата на финанси, така и под формата на продукти или суровини) без конкретна цел.
С други думи, той спестява, за да спести. Натрупаното благо, като правило, не се сбъдва никъде и се използва с минимални разходи.
Това обозначение е напълно в съответствие с описанието на Плюшкин.
Външен вид и състояние на костюма
Плюшкин е надарен с женствени черти в стихотворението. Има издължено и ненужно тънко лице. Плюшкин нямаше отличителни черти на лицето. Николай Василиевич твърди, че лицето му не е много по-различно от лицата на други възрастни хора с изтощени лица.
отличителен белегВъншният вид на Плюшкин имаше прекомерно дълга брадичка. Собственикът на земята трябваше да го покрие с кърпа, за да не плюе. Изображението беше допълнено от малки очи. Те още не бяха загубили жизнеността си и приличаха на малки животни. Плюшкин никога не се бръсна, обраслата му брада не изглеждаше най-привлекателно и приличаше на гребен за коне.
Плюшкин нямаше нито един зъб.
Костюмът на Плюшкин иска да изглежда по-добре. Честно казано, не е възможно да се нарече дрехите му костюм - те изглеждат толкова износени и странни, че приличат на парцали на скитник. Обикновено Плюшкин е облечен в неразбираема рокля, подобна на женска качулка. Шапката му също е взаимствана от женския гардероб - беше класическа шапка на дворни жени.
Костюмът беше в ужасно състояние. Когато Чичиков видя Плюшкин за първи път, той дълго време не можеше да определи пола му - Плюшкин по поведение и външен вид много напомняше на икономка. След като се установи самоличността на странната икономка, Чичиков стига до извода, че Плюшкин изобщо не прилича на земевладелец - ако беше близо до църквата, лесно можеше да бъде сбъркан с просяк.
Семейството на Плюшкин и неговото минало
Плюшкин не винаги е бил такъв човек, когато е бил млад, външният му вид и характер бяха абсолютно различни от сегашните.
Преди няколко години Плюшкин не беше сам. Той беше много щастливо женен мъж. Съпругата му определено имаше положително влияние върху собственика на земята. След раждането на децата животът на Плюшкин също се промени приятно, но това не продължи дълго - скоро съпругата му почина, оставяйки на Плюшкин три деца - две момичета и момче.
Плюшкин трудно преживя загубата на съпругата си, трудно му беше да се справи с блуса, така че все повече се отдалечаваше от обичайния си ритъм на живот.
Предлагаме ви да се запознаете със стихотворението на Николай Василиевич Гогол "Мъртви души".
Придирчив и свадлив характер допринесе за окончателния раздор - голямата дъщеря и син напуснаха бащиния дом без благословията на баща си. Най-малката дъщеря почина малко по-късно. Най-голямата дъщеря, въпреки трудния характер на баща си, се опитва да поддържа отношения с него и дори му води деца на гости. Отдавна загубих връзка със сина си. Как се е развила съдбата му и дали е жив - старецът не знае.
Характеристика на личността
Плюшкин е труден човек. Вероятно някои наклонности за развитие на определени качества са били заложени в него по-рано, но под влияние семеен животи лично благополучие, те не придобиха такъв характерен външен вид.
Плюшкин беше обзет от безпокойство - неговата загриженост и безпокойство отдавна преминаха допустимата мярка и се превърнаха в някаква натрапчива мисъл. След смъртта на съпругата и дъщеря си той най-накрая стана безчувствен в душата - понятията за симпатия и любов към другите са му чужди.
Тази тенденция се наблюдава не само по отношение на непознати в свързания план на хората, но и към най-близките роднини.
Собственикът на земята води самотен живот, почти не общува със съседите си, няма приятели. Плюшкин обича да прекарва време сам, той е привлечен от аскетичния начин на живот, пристигането на гостите е свързано с нещо неприятно за него. Той не разбира защо хората се посещават и смята, че това е загуба на време - много полезни неща могат да се направят през този период от време.
Невъзможно е да се намерят тези, които искат да се сприятеляват с Плюшкин - всички избягват ексцентричния старец.
Плюшкин живее без определена цел в живота. Поради своята скъперничество и дребнавост той успя да натрупа значителен капитал, но не планира по някакъв начин да използва натрупаните пари и суровини - Плюшкин харесва самия процес на натрупване.
Въпреки значителните финансови резерви, Плюшкин живее много зле - съжалява, че харчи пари не само за близките и приятелите си, но и за себе си - дрехите му отдавна са се превърнали в парцали, къщата тече, но Плюшкин не вижда смисъл да подобрява нещо - неговото и така всичко отговаря.
Плюшкин обича да се оплаква и да се показва. Струва му се, че има само малко - и няма достатъчно храна, и има твърде малко земя, а дори и допълнителна туфа сено не може да се намери във фермата. Всъщност всичко е различно - хранителните му запаси са толкова големи, че стават неизползваеми точно при съхранение.
Второто нещо в живота, което носи удоволствие в живота на Плюшкин, са кавги и скандали - той винаги е недоволен от нещо и обича да изразява недоволството си в най-непривлекателна форма. Плюшкин е твърде придирчив човек, невъзможно е да му се хареса.
Самият Плюшкин не забелязва недостатъците си, вярва, че всъщност всички се отнасят към него с предразсъдъци и не могат да оценят неговата доброта и грижа.
Имението на Плюшкин
Колкото и да се оплакваше Плюшкин от работата си с имението, си струва да се признае, че като земевладелец Плюшкин не беше най-добрият и най-талантливият.
Голямото му имение не се различава много от изоставено място. Портите и оградата покрай градината бяха напълно износени - на места оградата се срути и никой не бързаше да запушва образувалите се дупки.
В землището на селото му е имало две църкви, но сега са в окаяно състояние.
Къщата на Плюшкин е в ужасно състояние - вероятно не е ремонтирана от много години. От улицата къщата изглежда като нежилищна - прозорците в имението бяха заковани с дъски, само няколко бяха отворени. На места се появи мухъл, дървото беше обрасло с мъх.
Вътре къщата не изглежда по-добре - къщата е винаги тъмна и студена. Единствената стая, в която прониква естествена светлина, е стаята на Плюшкин.
Цялата къща е като сметище - Плюшкин никога не изхвърля нищо. Той смята, че тези неща все още могат да му бъдат полезни.
В кабинета на Плюшкин също цари хаос и безпорядък. Ето един счупен стол, който вече не може да бъде поправен, часовник, който не работи. В ъгъла на стаята има сметище - това, което лежи в купчина, е трудно да се различи. От общата купчина се откроява подметката от стари обувки и счупена дръжка на лопата.
Изглежда, че стаите никога не са били почиствани - навсякъде имаше паяжини и прах. Бюрото на Плюшкин също не беше изправено - имаше хартии, примесени с боклуци.
Отношение към крепостните селяни
Плюшкин притежава голям бройкрепостни селяни - около 1000 души. Разбира се, грижата и коригирането на работата на толкова много хора изискват определени силни страни и умения. За положителните постижения на дейността на Плюшкин обаче няма нужда да се говори.
Плюшкин се отнася неудобно и жестоко към селяните си. Те се различават малко на външен вид от господаря си - дрехите им са разкъсани, къщите им са порутени, а самите хора са безкрайно слаби и гладни. От време на време някой от крепостните селяни на Плюшкин решава да избяга, защото животът на беглеца става по-привлекателен от този на крепостния селянин на Плюшкин. Плюшкин продава на Чичиков около 200" мъртви души”е броят на загиналите и крепостните селяни, избягали от него за няколко години. В сравнение с „мъртвите души“ на останалите земевладелци броят на селяните, продадени на Чичиков, изглежда ужасяващ.
Предлагаме ви да се запознаете с историята на Николай Василиевич Гогол "Шинел".
Селските къщи изглеждат дори по-зле от имението на собственика на земята. В селото е невъзможно да се намери една къща с цял покрив - дъждът и снегът свободно проникват в жилището. В къщите също няма прозорци - дупките на прозорците са закърпени с парцали или стари дрехи.
Плюшкин говори изключително неодобрително за своите крепостни селяни - в неговите очи те са мързеливи и безделници, но всъщност това е клевета - крепостните селяни на Плюшкин работят усилено и честно. Сеят зърно, мелят брашно, сушат риба, правят платове, правят дърва различни предметиприбори, особено прибори.
Според Плюшкин, неговите крепостни са най-крадливите и бездарни - правят всичко някак си, без старание, освен това постоянно ограбват господаря си. Всъщност всичко не е така: Плюшкин толкова уплаши селяните си, че са готови да умрат от студ и глад, но няма да вземат нищо от склада на своя земевладелец.
Така в образа на Плюшкин бяха въплътени качествата на алчен и скъперник. Плюшкин не е способен да изпитва обич към хората или поне симпатия - той е враждебен към абсолютно всички. Той смята себе си за добър собственик, но всъщност това е самоизмама. Плюшкин не се грижи за своите крепостни селяни, той ги гладува, незаслужено ги обвинява в кражби и мързел.
Характеристики на Плюшкин в стихотворението "Мъртви души": описание на външния вид и характера
4,6 (91,58%) 19 гласаГалерията от "мъртви души" завършва в стихотворението на Плюшкин. произход това изображениенамираме в комедиите на Плавт, Молиер, в прозата на Балзак. Въпреки това, в същото време героят на Гогол е продукт на руския живот. „Всред всеобщо разхищение и разруха ... в компанията на Петухови, Хлобуеви, Чичикови и Манилови ... подозрителен и интелигентен човек ... неволно трябваше да овладее страх за своето благополучие. И така скъперничеството естествено се превръща в манията, в която се развива неговата уплашена мнителност ... Плюшкин е руски скъперник, скъперник от страх за бъдещето, в чиято организация руският човек е толкова безпомощен “, отбелязва предреволюционният критик.
Основните черти на Плюшкин са скъперничество, алчност, жажда за трупане и обогатяване, бдителност и подозрителност. Тези черти са майсторски предадени в портрета на героя, в пейзажа, в описанието на ситуацията и в диалозите.
Външният вид на Плюшкин е много изразителен. „Лицето му не беше нищо особено; беше почти същото като на много слаби старци, само една брадичка стърчеше много напред, та трябваше всеки път да я покрива с кърпичка, за да не плюе; малки очички още не бяха излезли и бягаха изпод високо растящи вежди, като мишки, когато, изкарвайки заострените си муцуни от тъмни дупки, будни уши и мигайки с носове, гледат за котка, която се крие някъде...” Облеклото на Плюшкин заслужава внимание - мазен и скъсан халат, парцали, увити около врата... С. Шевирев се възхищаваше на този портрет. „Плюшкин се вижда толкова ярко от нас, сякаш го припомняме в картината на Алберт Дюрер в галерия „Дориа“ ...“, пише критикът.
Малки движещи се очи, подобни на мишки, свидетелстват за бдителността и подозрителността на Плюшкин, породена от страх за имуществото му. Парцалите му приличат на дрехите на просяк, но по никакъв начин на земевладелец, който има повече от хиляда души.
Мотивът за бедността продължава да се развива в описанието на селото на земевладелците. Във всички селски постройки се забелязва „някаква особена ветхост“, колибите са от стари и тъмни трупи, покривите приличат на сито, няма стъкла на прозорците. Къщата на самия Плюшкин изглежда като „някакъв мършав инвалид“. На места е едноетажна, на места е два, има зелена плесен по оградата и портите, през порутените стени се вижда „гола мазилка“, само два от прозорците са отворени, останалите са претъпкани. или запушен. „Просещият поглед” тук метафорично предава духовната бедност на героя, тежката ограниченост на неговия мироглед от патологична страст към иманярството.
Зад къщата се простира градина, също толкова обрасла и загнила, която обаче е „доста живописна в своята живописна запустение”. „Зелени облаци и неправилни трептящи куполи лежаха върху небесния хоризонт, свързани с върхове на дървета, израснали в свобода. Колосален бял ствол на бреза ... се издигаше от този зелен гъсталак и се закръгла във въздуха, като ... искряща мраморна колона ... Зелени гъсталаци, осветени от слънцето, се разминаваха на места ... "Ослепително бял мрамор ствол на бреза, зелени гъсталаци, ярки, искрящо слънце - по отношение на яркостта на цветовете и наличието на светлинни ефекти, този пейзаж е в контраст с описанието на вътрешната украса на къщата на собственика на земя, пресъздавайки атмосферата на безжизненост, смърт, гроб.
Влизайки в къщата на Плюшкин, Чичиков веднага се озовава в тъмнина. „Той пристъпи в тъмния широк проход, от който духаше студ, като от мазе. От прохода той влезе в една стая, също тъмна, леко осветена от светлина, излизаща изпод широка пукнатина в долната част на вратата. Освен това Гогол развива очертания тук мотив за смъртта, безжизнеността. В друга стая на помещика (където се озовава Чичиков) има счупен стол, „часовник със спряно махало, към който паякът вече е прикрепил мрежата си”; полилей в платнена торба, благодарение на слой прах, изглежда като "копринен пашкул, в който седи червей". По стените Павел Иванович забелязва няколко картини, но сюжетите им са съвсем категорични - битка с крещящи войници и давещи се коне, натюрморт с "патица, висяща глава надолу".
В ъгъла на стаята на пода е натрупана огромна купчина стари боклуци, през огромния слой прах Чичиков забелязва там парче от дървена лопата и стара подметка на ботуша. Тази картина е символична. Според И. П. Золотуски купчината на Плюшкин е „надгробна плоча над идеала на материалиста“. Изследователят отбелязва, че винаги, когато Чичиков се срещне с някой от собствениците на земя, той прави „разглеждане на своите идеали“. Плюшкин в този случай "представлява" държава, богатство. Всъщност това е най-важното, към което се стреми Чичиков. Именно финансовата независимост му отваря пътя към комфорт, щастие, просперитет и т.н. Всичко това е неразривно слято в съзнанието на Павел Иванович с дома, семейството, семейните връзки, "наследниците", уважението в обществото.
Плюшкин, от друга страна, прави обратния път в стихотворението. Героят сякаш се отваря пред нас обратна странаИдеалът на Чичиков - виждаме, че къщата на собственика на земята е напълно занемарена, той няма семейство, всички са приятелски настроени и семейни връзкитой го разкъса, в рецензиите на други собственици на земя за него няма дори намек за уважение.
Но след като Плюшкин беше пестелив собственик, той беше женен и „съсед се отби да вечеря с него“ и да научи от него за домакинството. И всичко беше не по-лошо за него, отколкото за другите: „приветлива и приказлива домакиня“, известна с гостоприемството си, две хубави дъщери, „руси и свежи, като рози“, син, „счупено момче“ и дори французин учител. Но неговата „добра любовница“ и най-малката му дъщеря загинаха, най-големият избяга с щаб-капитана, „дошло е време синът му да служи“ и Плюшкин остана сам. Гогол внимателно проследява този процес на разпадане на човешката личност, развитието в героя на неговата патологична страст.
Самотният живот на земевладелец, вдовство, „сива коса в груба коса“, сухота и рационализъм на характера („ човешки чувства...не бяха дълбоко в него") - всичко това даде "наситена храна за скъперничество". Отдавайки се на порока си, Плюшкин постепенно съсипа цялото си домакинство. И така, сеното и хлябът му изгнили, брашното в мазетата се превърнало в камък, платната и платовете се „превърнали в прах“.
Страстта на Плюшкин към иманярството стана наистина патологична: всеки ден той се разхождаше по улиците на селото си и събираше всичко, което му попадна: стара подметка, женски парцал, железен пирон, глинен парче. Какво не е имало в двора на земевладелския: „бъчви, кръстосани, вани, лагуни, кани с близалца и без близалца, заклети братя, кошници...”. „Ако някой погледнеше в работния му двор, където беше подготвен за доставка на всякакви дърва и прибори, които никога не са били използвани, щеше да му се стори, че вече се е озовал в Москва на склад за чипове, където бързо свекърва и свекърва ходят всеки ден..правят си икономически доставки...”, пише Гогол.
Подчинявайки се на жаждата за печалба и обогатяване, героят постепенно губи всички човешки чувства: той престава да се интересува от живота на децата и внуците си, кара се със съседите си и прогонва всички гости.
Характерът на героя в стихотворението е напълно съобразен с неговата реч. Както отбелязва В. В. Литвинов, речта на Плюшкин е „едно непрекъснато мрънкане“: оплаквания за другите - роднини, селяни и мъмрене с дворовете му.
В сцената купуване и продажба на мъртвидуш Плюшкин, като Собакевич, започва да се пазари с Чичиков. Въпреки това, ако Собакевич, без да се интересува от моралната страна на въпроса, вероятно се досеща за същността на измамата на Чичиков, тогава Плюшкин дори не мисли за това. Чувайки, че е възможно да се получи „печалба“, собственикът на земята сякаш забравя за всичко: той „очаква“, „ръцете му трепереха“, той „взе парите от Чичиков в двете си ръце и ги занесе в бюрото със същата предпазливост, сякаш ще носи някаква течност, всяка минута се страхувайки да я разлее. Така моралната страна на въпроса го напуска от само себе си – тя просто избледнява под натиска на „надигащите се чувства“ на героя.
Именно тези "чувства" извеждат собственика на земята от категорията "безразличен". Белински смята Плюшкин за „комично лице“, грозно и отвратително, отричайки му значението на чувствата. Но в контекста на творческото намерение на автора, представено в стихотворението история на животагерой, този герой изглежда е най-трудният сред Собственици на Гогол. Именно Плюшкин (заедно с Чичиков), според плана на Гогол, трябваше да се появи морално възроден в третия том на поемата.
