Значение на думата: бащина къща. Бащин дом - неговото велико предназначение, божествена дефиниция и неговите особености
Родителският дом е това, което обединява всички хора на този свят, което наричаме общо и където намираме различия. Общото в тази концепция е, че тя е позната на всички, а различното е, че всеки влага своите асоциации в тази дума.
Концепцията за бащиния дом
Първото нещо, което ни идва на ум, когато чуем " Бащината къща- родители. Най-важните хора в живота на всеки. Тези хора инвестират всичко в децата си и им желаят само най-доброто. Но децата не винаги разбират това и виждат всичко в различна светлина. Те възприемат съветите като морализаторски и често не искат да ги слушат. Забележките им изглеждат като упреци, защото много рядко децата се опитват да вникнат в смисъла на казаното. Започва период, когато всяко дете иска да напусне родителите си възможно най-скоро и да започне да живее самостоятелно.
На децата им се струва, че не искат да бъдат разбрани тук, затова усещат силата и готовността да живеят отделно. Но едва след като се измъкнат от родителското гнездо и отпият глътка самостоятелен живот, децата започват да разбират пълната стойност на това безгрижно време в собствения си дом. В крайна сметка бащината къща е:
- усмихнати родители наблизо;
- съвместни вечери;
- събуждайте се, когато родителите тръгват за работа и ги срещайте у дома, когато се върнат;
- безкрайна родителска грижа;
- седи пред телевизора със семейството.
Всеки обаче може да допълва този списък безкрайно, защото бащината къща изобщо не е универсално понятие. Всеки влага собствен смисъл и спомени в тази фраза.
Кое е най-важното в живота на всеки
Най-вероятно всеки ще отговори, че това е семейство и в частност родители. Това е просто осъзнаването на това не идва на всеки, и не веднага. Ние винаги бягаме нанякъде, стремим се към нещо и по принцип това е правилно и така трябва да бъде. Важно е само в преследването на нашите цели да не забравяме за онези, които ни дадоха живот. В края на краищата, щом нещо се случи по пътя ни, ние моментално бягаме при родителите си. Жалко е, че често започваме да оценяваме нещо, след като сме го загубили. Едва тогава бащината къща вече не предизвиква онези приятни чувства, а само спомени. В крайна сметка празен родителски дом- това е момент, който искате да отложите доколкото е възможно. Така че, нека се наслаждаваме на всяка минута в бащината ни къща до нашите родители!
Гречушкина Виктория, 3 "А", ГБОУ Гимназия No196
Бащината къща е моят апартамент, там са майка ми, баща ми, баба, дядо, моите роднини. Отечеството е мястото, където си роден, аз съм роден в Санкт Петербург и моите роднини също, това е нашата родина, а нашият град се намира в Русия, което означава, че Русия е моето Отечество.
Тарабанова Полина, 3"А", ГБОУ Гимназия No196
Разбирам думите Отечество, бащина къща, като роднини, роден дом. Човек се нуждае от отечество, за да не си сам, да го обичаш и следователно да защитаваш, служиш.
Петровски Иля, 3 "А", GBOU гимназия No 196
Мисля, че Отечеството и бащината къща имат здрав разум. Това е вашият роден ъгъл, а не само къща, апартамент, град, село, улица. Тези две думи имат общ корен и значение. Бащината къща е мястото, където е вашето семейство, роднини, скъпи хора, а Отечеството е мястото, където сте роден. И хората живеят в този район, те също са ви скъпи. И както отстоявате семейството си, така ще защитавате и Отечеството, защото мили хора и родинастои в значението на тези думи. Човек без Отечество е като дърво без корени. Така че Отечеството ни е необходимо.
Жмилев Владислав 3 "А" клас, гимназия 330
Думите „отечество” и „бащина къща” за мен означават Родината. Само отечеството е голяма Родина, това е цяла моя Русия от запад на изток, от север на юг. В моята страна има много хора от различни националности, те дори могат да говорят и мислят на различен език, но всички ние сме граждани на нашата обща земя, на която всички живеем, с която се гордеем и която ще защитаваме, както нашите предци са защитавали от всякакви врагове. А "бащината къща"" е малка родина. Предишно семействопоколения живееха на едно и също място и дори в една и съща къща. Сега хората често се местят, така че мисля, че къщата на баща ми е моят роден Санкт Петербург, градът, в който живеят мама и татко, баба и дядо, моите роднини и приятели. Това е моята Къща, с която се гордея и която обичам.
Пантюшин Андрей 2 "В" клас, гимназия 330
Отечество, бащина къща, баща - думи от същия корен. Бащата е най-важният член на семейството, неговата надежда и опора. Майка, майка, майка ни дава живот Баща и майка са двама основни човека в живота на всеки човек. Нашата родина се нарича майка Русия. Родината е най-ценното нещо в живота на всеки човек. Мястото, където си роден и израснал, където са корените ти - е Отечеството. Семейството е малка родина, наш бащин дом. В целия свят няма по-близки хора от едно семейство!Имам брат Сергей. На 2 април той ще навърши 7 години. Тази година той ще ходи на училище, където уча аз. Сергей и аз обичаме да се отпускаме с мама и татко. Баща ни и дядо ни са служили в армията. Често си спомнят службата си. Заедно с тях разглеждаме списания, пеем военни песни. Мама и баба се грижат за нас и се грижат за дома ни Ако мирът и приятелството в семейството е страхотно!
Силгичук Станислав 2 "Б" клас, гимназия 330
Отечеството е моята страна, Родината, бащината къща, в която живея. Всеки човек има свой бащински дом, всеки смята за своята родина страната, в която е роден, където е израснал, където е прекарал детството си. В различно време човек може да живее различни страни, но Родината - Отечеството той има завинаги.
Тесленко София, 4 клас "А", гимназия 330
„Отечество“ и „бащински“ са две съгласни думи. Свързват се с думите родина, дом, семейство. За да разбера какво означават за мен думите „Отечество” и „Отечество”, искам преди всичко да разкрия тези термини.
В речника на С. И. Ожегов „Отечество“ е страната, в която е роден човек и на чиито граждани принадлежи. Това понятие също съчетава любов и чувство за дълг, често използвано с думите патриотизъм, родина, дълг. Понятието "Отечество" е една от най-важните национални ценности, в основните закони.
Думата "Отечество" е част от припева на Химна на СССР и Химна на Руската федерация. Терминът се среща в името на празника „Ден на защитника на Отечеството“, има орден „За заслуги към Отечеството“, а има и училищен курс „История на Отечеството“. Думата "Отечество" често се пише с главни букви, същата дума се среща в имената на освободителните войни: Отечествената война от 1812 г., Великата отечествена война.
Понятието "бащина къща" се разбира като "родителска къща", за която се казва още: "дом", "семеен подслон", "дом".
По този начин, разкривайки значението на думите "Отечество" и "бащина къща", може да се стигне до извода, че човек се нуждае от Отечеството, за да се чувства защитен и уверен.
Усещането за сигурност и увереност се дава от държавата, в която живее човек, и се установява от Конституцията, допълнена от семейството, роднините и приятелите.
Барбарич Даниил, 4 клас "А", гимназия 330
Как разбирате думите – „Отечество, бащина къща“? Защо човек има нужда от Отечество?
Родина, Отечество, Отечество. Тези думи произнасяме с гордост и ги пишем Главна буква. Можем да попитаме приятели и роднини какво е Родината и ще получим различни отговори. Някои ще кажат, че Родината е страната, в която сте роден, други ще кажат, че това е вашият роден град, трети ще кажат, че това е къщата, в която сте роден, направил първата крачка и казал първата дума. Трети ще кажат, че Родината започва с близките ни хора – мама и татко, братя и сестри, роднини и приятели. За мнозина Родината започва с бащиния дом. Бащината къща означава бащина. Думата "баща" има същия корен като думата "Отечество".
Родината е земята, където сме родени, където сме израснали. Това е единственото място, към което сме привързани с корените на родството, възпитанието и образованието, където винаги е топло и уютно. Всеки човек има една родина, като неговата собствена майка. Нищо чудно, че тези две думи – Родина и Майка – обикновено звучат една до друга. Затова Родината започва с мама, татко, от дома, двора, близките ти хора и приятели, сред които си живял и учил.
Думите "Отечество" и "Отечество" също имат общ корен. Този корен показва, че това е земята на бащите и предците. А думите "Родина", "родители", "раждане", "родство" имат общ корен - пол. Човешката раса е нейните корени. Мястото, където си роден, израснал, където са корените ти. Отечеството е земята на бащите, където са родени твоите предци, където е преминало твоето детство. Животът на всеки човек не може да бъде пълноценен, ако тече извън интересите на Отечеството, в което живее, ако човек е безразличен към съдбата на своето Отечество. Не се съмнявам, че всеки гражданин на своето Отечество обича Родината си.
Отечеството е земя на нашите бащи, бащината къща е домът на нашия баща. Какъвто и да е нашият дом, където и да е той, той винаги ще ни е скъп и близо.
Снимки от семейния албум, документи, запазени у дома, ще помогнат да си спомним миналото на нашите предци. Понякога семейната история трябва да бъде събрана. Всяка снимка в албума е част от живота, това е възможност да се върнем в миналото.
Старчиков Виктор, 2 "Б" клас, гимназия No196.
Отечество.
Отечеството е страната, в която е роден човек. Бащината къща е къщата, която принадлежи на родителите. Отечеството ни дава закрила и любов.
Клецов Сергей 2 "В" клас, гимназия № 196
.
Отечеството е моята Родина, земята, където съм роден. Бащината къща е къщата, в която живеят майка ми и сестра ми. Отечество и бащина къща, думи, които са ми скъпи, защото в тях чувам думата баща. Където и да съм, винаги си спомням баща си. Когато напускам дома си за дълго време, ми липсват семейството и домът. И винаги искам да се връщам към тях. Ако дойдат неприятности в къщата на баща ми, ще се справя с тях. Ако врагът нападне Отечеството, аз ще го защитя.
Дубодел Нели 2 "Б" клас, физкултурен салон No196.
Отечеството е родна страналюбима родина. Всеки човек има малка родина или бащина къща. Роден съм в Санкт Петербург.Това е къщата на баща ми.Обичам този град. В него има много музеи, дворци, паметници, катедрали. По време на войната Санкт Петербург оцелява след блокадата. Много хора умряха от глад и студ, но оцелелите останаха мили хораи си помагахме във всичко. Има много истории и книги за войната и блокадата. Аз с ранно детствородителите четат тези книги. Гордея се с моя град, моята малка родина. Човек трябва да обича и защитава своето Отечество, Родината си. Руският национален химн съдържа следните думи:
"Слава на нашето свободно отечество -
Съюзът на братските народи е вековен.
Предците са дали мъдростта на хората.
Здравей страна! Гордеем се с вас!"
Винаги ще бъда верен на Отечеството си.
Семенов Владислав 2 "Б" клас, гимназия No196.
Отечество.
Отечеството, според мен, е страната, в която съм роден и живея, това е моята родина. Баща ми и майка ми, баба и дядо са родени и израснали в тази страна. Отечеството е наше общ дом. Дава ни образование, медицински грижи, защитава ни. Хората работят за доброто на Отечеството. Всеки човек има своя собствена бащина къща. Това е къщата, в която се ражда човек, от нея отива на училище, колеж и работа. Майка ми и татко винаги ме чакат вкъщи.
Люсиен Овчинникова
СССР СССР
"бащината къща" - Игрален филмреж. Лев Кулиджанов.
парцел
Таня, която живее в заможно московско семейство и учи в педагогически институт, научава, че е дъщеря на възрастна селска жена, която я губи по време на Великото Отечествена война. Пристигайки да посети собствената си майка Наталия Авдеевна, тя открива напълно нов свят, в много отношения чужд за нея. Далеч не веднага, тя е пропита с чувство за вътрешно родство с този свят, неговите хора, толкова необичайни за нея. Наталия Авдеевна запознава Таня със селското момиче Нюра. Нюра показва на Таня местни забележителности. Таня също се среща местен председателСергей Иванович, бивш фронтов войник, воювал в тази област. С Наталия Авдеевна Таня е на селскостопанска работа на полето, случайно е и във фермата на Нюра, където работи като доярка. Но един ден Таня става свидетел на следващата сцена. Инспектор пристига в държавната ферма и разговаря със Сергей Иванович. Внезапно се появява местна селянка Степанида, която носи разплакана Нюра и донася торба с трици. „Сега сам го видях: извадих торба от плевнята - и на Макарих (това беше името на лелята, с която Нюра живееше). И тя щеше да го отнеме, ако не бях аз!“, казва Степанида за Нюра. Инспекторът веднага започва да съставя акт, като твърди, че фактът на кражбата на имущество е очевиден. „И тогава оставете следователя да го реши“, казва инспекторът. Но Сергей Иванович незабавно нарушава този акт, заявявайки: „Сами ще разберем“.
На следващия ден е време Таня да си тръгне. Преди да тръгне, тя се среща със Сергей Иванович. Той й казва: „Прокурорът се обади за Нюра, но няма да я оставим да обиди“. Появява се Степанида и казва на Сергей Иванович за Нюра: „Не е тя самата, Макариха я кара да се влачи“. И хуква да търси Нюра, която никъде я няма. Междувременно Таня сухо се сбогува с Наталия Авдеевна, като за първи път се обажда на майка си, качва се в задната част на камион и отива на гарата. Изведнъж камионът спира и Нюра се качва отзад, която веднага съобщава на Таня, че ще тръгне оттук. Таня веднага идва на помощ на приятелката си. „Да, ти си луд! Не можеш да си съсипеш живота заради това! В крайна сметка Сергей Иванович вече знае всичко! - казва тя на Нура. Първо Таня моли шофьора да се върне, но когато той отговаря, че трябва да отиде за цимент, тя изхвърля нещата отзад и се измъква с Нюра. Заедно се връщат в селото, където Нюру продължава да чака Степанид. Когато момичетата се връщат, Степанида завежда Нюра при председателя.
Таня успя да се увлече от Сергей Иванович. Вечерта на същия ден се разхождат заедно, но той й дава да се разбере, че за нея това е просто детско хоби. „Не можеш да си наредиш да обичаш, но можеш да го забраниш. бих бил последният човек, ако оставя едно младо момиче да направи грешка, дори и да е красиво, но“, казва той. Таня е много притеснена за това, въпреки че се опитва да го скрие. Но Наталия Авдеевна и дядото така или иначе го виждат.
Към края на филма Нюра се жени и получава нов дом. Степанида бяга от сватбата, която Сергей Иванович намира в сълзи. Тя му разказва за живота си. „Аз също започнах също толкова добре, колкото и те“, казва тя, имайки предвид Нюра и новия й съпруг. „За мен колхозът беше и домът на втория ми баща, а след това…”. По време на войната Степанида загуби годеника си, при него дойде "погребение". Тогава тя, Степанида, беше избрана за председател. И след войната мъжете започнаха да се връщат в селото. Тя, Стеша, беше отстранена от поста председател, бяха назначени други. „Всички са били председатели, но поне едно куче ще ме помни!“ тя казва. Сергей Иванович, изпитал преди това чувство на любов към Степанида, най-накрая решава да се отвори пред нея.
Степанида, която знаеше за предишното увлечение на Таня по Сергей Иванович, идва при нея и казва: „Забрави председателя“. Тогава Степанида обяснява, че тя и Сергей Иванович се обичат. Таня, едва сдържайки сълзите си, й пожелава щастие. „Ти си млад, имаш целия си живот пред себе си, но за мен е вътре последен път“, – казва Степанида. Когато си тръгва, Таня пита Наталия Авдеевна: „Къде е моят куфар?“. Наталия Авдеевна отговаря, че е пренесла куфара в коридора и пита: „Мислил ли си да си тръгнеш?“ Таня, която вече счупи гласа си, заявява, че да, днес ще си тръгне. И с тези думи тя изтича от колибата и, облегната на оградата, горчиво плаче. Наталия Авдеевна забелязва това, отива при нея и казва тези думи: „Какво става с теб, дъще? Престани да се криеш, мислиш, че не виждам какво става с теб? Разбирам всичко, Танечка. В крайна сметка аз бях твоя майка, някакво не, носех те под сърцето си ... ”И, прегръщайки ридаещата Таня, той я притиска към себе си.
Таня пише писмо до приемната си майка, в което казва, че отново се забавя и че ще се прибере, вероятно сега, заедно с Наталия Авдеевна. „Тя наистина иска да те опознае“, пише Таня. Тя завършва писмото с думите: „Колко странно: сега имам две майки“.
В края на филма Таня, влизайки в класната стая на местно училище, си представя колко скоро, след като стане учител, ще преподава първия си урок. Появява се Сергей Иванович и я запознава с новата учителка Антонина Петровна, която, както се оказва, също е от Москва. И тогава Таня показва на Антонина Петровна местните забележителности, които самата Нюра наскоро й показа.
В ролята
- Вера Кузнецова - Наталия Авдеевна, майка на Таня
- Людмила Марченко - Таня
- Валентин Зубков - Сергей Иванович, председател
- Нона Мордюкова - Степанида
- Люсиен Овчинников - Нюрка Макарова
- Николай Новлянски - дядо Авдей
- Петър Алейников - Федор
- Татяна Гурецкая - Елена Скворцова, осиновителката на Таня
- Петър Кирюткин - Мокеич
- Елена Максимова - Макариха, лелята на Нюра
- Евгения Мелникова - Василиса Даниловна, съпругата на Федор
- Владимир Всеволодов - Павел Николаевич Скворцов, осиновител на Таня
- Георги Шаповалов (в титрите Т. Шаповалов) - Съпругът на Степанида, линейник
- Юрий Архипцев - Пьотър Гордеев, годеникът на Нюра
- Иван Кузнецов - бригадир на кабовете
- Ирина Бунина - пощальон
- Евгений Кудряшов - колхозник
- П. Постникова - жената на прага, която носеше мляко на семейство Скворцови
филмов екип
- Сценарист: Металников, Будимир Алексеевич
- Режисьор: Лев Кулиджанов
- Оператор: Пьотър Катаев
- Художник: Марк Горелик, Сергей Серебренников
- Музика: Юрий Бирюков
- Монтаж: Лидия Жучкова
Награди и награди
- - Награда за млади режисьори на KF на работниците в Чехословакия.
- - Награда за филм, създаден от млади филмови работници на МФФ в Локарно.
- - Всесъюзен филмов фестивал VKF в Минск.
- Филм с втора награда.
- Втора награда за режисура.
- Втора награда за сценарий.
- Поощрителна грамота за актрисата (В. Кузнецова).
Напишете отзив за статията "Бащината къща"
Връзки
- Бащината къща в интернет базата данни за филми
Откъс, характеризиращ бащиния дом
Джули щеше да напусне Москва на следващия ден и да направи прощално парти.- Безухов е смешно [смешно], но той е толкова мил, толкова сладък. Какво удоволствие е да си толкова язвителен [зъл език]?
- Глоба! - каза млад мъж в милиционерска униформа, когото Жули нарече "мон шевалие" [моят рицар] и който отиде с нея в Долното.
В обществото на Джули, както и в много общества в Москва, беше обичайно да се говори само руски, а онези, които допуснаха грешки в говоренето на френски думи, плащаха глоба в полза на комисията за дарения.
„Още глоба за галицизма“, каза руският писател, който беше във всекидневната. - „Удоволствието да не си руснак.
„Не правите услуги на никого“, продължи Джули към милицията, без да обръща внимание на забележката на писателя. „Аз съм виновна за каустиката“, каза тя, „и плача, но за удоволствието да ви кажа истината съм готова да платя повече; Не съм отговорна за галицизмите“, обърна се тя към писателя: „Нямам нито пари, нито време, като княз Голицин, да взема учител и да уча на руски. Ето го, каза Джули. - Quand on... [Кога.] Не, не, - обърна се тя към милицията, - няма да хванеш. Когато говорят за слънцето, виждат лъчите му “, каза домакинята, усмихвайки се любезно на Пиер. „Говорехме само за теб“, каза Джули със свободата на лъжата, характерна за светските жени. - Казахме, че вашият полк, нали, ще бъде по-добър от този на Мамон.
„А, не ми казвай за моя полк“, отвърна Пиер, целуна ръката на домакинята и седна до нея. - Толкова ме отегчи!
— Сигурен ли си, че сам ще се погрижиш за това? - каза Джули, разменяйки лукави и подигравателни погледи с милицията.
Милицията в присъствието на Пиер вече не беше толкова язвителна и лицето му изразяваше недоумение от това какво означава усмивката на Джули. Въпреки неговата разсеяност и добродушие, личността на Пиер веднага спря всички опити за подигравки в негово присъствие.
„Не“, отвърна Пиер, смеейки се, гледайки голямото си дебело тяло. „За французите е твърде лесно да ме ударят и се страхувам, че няма да се кача на кон...
Сред хората, подбрани за предмет на разговор, обществото на Джули падна върху Ростови.
„Много, казват, делата им са лоши“, каза Джули. - И той е толкова глупав - самият граф. Семейство Разумовски искаха да купят къщата му и крайградската зона и всичко това се проточва. Той е оценен.
- Не, изглежда, че продажбата ще се състои някой от тези дни - каза някой. – Въпреки че сега е лудост да се купува нещо в Москва.
- От това, което? — каза Джули. – Наистина ли смятате, че има опасност за Москва?
- Защо отиваш?
- аз? Това е странно. Отивам, защото... добре, защото всички отиват и тогава аз не съм Джон д'Арк и не съм амазонка.
- Ами да, да, дай още парцали.
- Ако успее да прави бизнес, той може да плати всички дългове, - продължи милицията за Ростов.
– мил старец, но много pauvre sire [лошо]. И защо живеят тук толкова дълго? Те отдавна искат да отидат на село. Натали изглежда добре ли е сега? — попита Джули с лукава усмивка Пиер.
„Те чакат по-малък син“, каза Пиер. - Той влезе в Оболенските казаци и отиде в Бела Церков. Там се формира полк. А сега го прехвърлиха в моя полк и го чакат всеки ден. Графът отдавна иска да замине, но графинята никога няма да се съгласи да напусне Москва, докато синът й не пристигне.
- Видях ги третия ден при Архарови. Натали отново стана по-хубава и по-щастлива. Тя изпя един романс. Колко лесно е за някои хора!
- Какво става? — възмутено попита Пиер. Джули се усмихна.
— Знаете, графе, че рицари като вас съществуват само в романите на мадам Суза.
Какъв рицар? От това, което? – изчервявайки се, попита Пиер.
- Е, хайде, скъпи графе, c "est la fable de tout Moscou. Je vous admire, ma parole d" honneur. [Цяла Москва знае това. Наистина, изненадан съм от теб.]
- Глоба! Глоба! каза милиционерът.
- Добре, добре. Не можете да кажете колко скучно!
- Qu "est ce qui est la fable de tout Moscou? [Какво знае цяла Москва?] - каза ядосано Пиер, ставайки.
- Хайде, графе. Ти знаеш!
— Нищо не знам — каза Пиер.
- Знам, че си бил приятелски настроен с Натали и следователно... Не, аз винаги съм приятелски настроен с Вера. Cette chere Vera! [Тази сладка Вера!]
- Не, мадам, [Не, мадам.] - продължи Пиер с нещастен тон. - Изобщо не влизах в ролята на рицаря на Ростов, а и от близо месец не съм при тях. Но не разбирам жестокостта...
- Qui s "excuse - s" обвинявам, [Който се извинява, той се обвинява.] - каза Джули, усмихвайки се и размахвайки мъх, и за да има последната дума тя, веднага промени разговора. - Как е, разбрах днес: бедната Мари Волконская пристигна в Москва вчера. Чу ли, че е загубила баща си?
- Наистина ли! Къде е тя? Много бих искал да я видя“, каза Пиер.
„Прекарах вечерта с нея снощи. Днес или утре сутринта тя отива в предградието с племенника си.
- Е, как е тя? — каза Пиер.
Нищо, тъжно. Но знаете ли кой я спаси? Това е цял роман. Николай Ростов. Тя беше обградена, искаха да я убият, хората й бяха ранени. Той се втурна и я спаси...
— Още един роман — каза милиционерът. - Решително, този общ полет е направен, за да се оженят всички стари булки. Катиш е един, принцеса Болконская е друг.
„Знаеш, че наистина мисля, че тя е un petit peu amoureuse du jeune homme. [леко влюбен в младия мъж.]
- Глоба! Глоба! Глоба!
- Но как да го кажа на руски? ..
Когато Пиер се върна у дома, му бяха връчени два плаката на Ростопчин, донесени този ден.
Първият каза, че слухът, че на граф Растопчин е забранено да напусне Москва, е несправедлив и че, напротив, граф Ростопчин се радва, че дами и съпруги на търговци напускат Москва. „По-малко страх, по-малко новини“, каза плакатът, „но отговарям с живота си, че в Москва няма да има злодей“. Тези думи за първи път ясно показаха на Пиер, че французите ще бъдат в Москва. Вторият плакат гласи това основен апартаментнашите във Вязма, че граф Витгщайн победи французите, но че тъй като много жители искат да се въоръжат, в арсенала за тях има приготвени оръжия: саби, пистолети, пушки, които жителите могат да получат на евтина цена. Тонът на плакатите вече не беше толкова закачлив, както в предишните разговори на Чигирин. Пиер се замисли за тези плакати. Очевидно онзи ужасен гръмотевичен облак, който той призова с всички сили на душата си и който в същото време събуди неволен ужас в него, - очевидно този облак се приближаваше.
"Записване в военна службаи да отидеш в армията или да чакаш? - Пиер си зададе този въпрос за стотен път. Той взе тесте карти, лежащи на масата му, и започна да играе пасианс.
„Ако този пасианс излезе“, каза си той, смесвайки тестето, държейки го в ръката си и гледайки нагоре, „ако излезе, значи ... какво означава? .. - Той нямаше време да се реши какво означава, когато се чуе глас на най-голямата принцеса, питащ дали е възможно да влезе.
„Тогава това ще означава, че трябва да отида в армията“, завърши Пиер на себе си. — Влезте, влезте — добави той, обръщайки се към принцовете.
(Една по-възрастна принцеса, с дълга талия и вкаменена олова, продължи да живее в къщата на Пиер; две по-млади се ожениха.)
„Простете ми, братовчедко, че дойдох при вас“, каза тя с укорително възбуден глас. „В крайна сметка трябва най-накрая да решим нещо!“ Какво ще бъде? Всички напуснаха Москва, а хората се бунтуват. Какво ни остава?
„Напротив, изглежда, че всичко върви добре, братовчедка“, каза Пиер с онзи навик на игривост, който Пиер, който винаги смутено понасяше ролята си на благодетел пред принцесата, се е научил по отношение на нея.
- Да, безопасно е ... добро самочувствие! Днес Варвара Ивановна ми каза колко различни са нашите войски. Определено чест за приписване. Да, и народът съвсем се разбунтува, спира да слуша; моето момиче и тя станаха груби. Така че скоро ще ни победят. Не можеш да ходиш по улиците. И най-важното, днес французите ще са тук утре, какво да очакваме! Моля ви за едно, братовчедко, - каза принцесата, - заповядайте да ме отведат в Петербург: какъвто и да съм, но не мога да живея под властта на Бонапарт.
Какви чувства и мисли се събуждат, какви струни на човешкото сърце могат да се докоснат с една дума "бащина къща". Още по-ценен е споменът за "християнската бащина къща" за онези, които са имали предимството да бъдат отглеждани в семейства, в които Бог е бил прославен и признат за глава.
Бог е предрешил
Семейството е предопределено от Бог и това е неговата воля за човечеството.Когато Бог създаде Адам и Ева и ги обедини в свят брак, Той им даде целта да се плодят и да се размножават по цялата земя. Така Той създаде първото семейство и първия дом (Бит. 1:27-28).
Цялата социална структура на човечеството се основава на семейството като единство. Домът и семейството са защитна крепост за обществото, независимо къде живеят: в хижа или дворец.Много често се цитира: "Семейството е крепостта на нацията." Това е основата на цялата цивилизация. Ако основата е добра, тогава нацията просперира, защото нацията се състои от единици, които са споени заедно от семейни връзки.Оттук ясно се вижда целта на огнището и семейния живот по Божия план.
Отклонение от Божия ред
Живеем във време, когато божествените основи са отхвърлени от човечеството и се разпространяват безредици и пороци.Това, между другото, е случаят, когато човек се отклони от инструкциите, дадени от Бога. Свободната любов, прелюбодеянието, разводите и всякакво своеволие водят семейството и дома към упадък.
Държавата се класира преди всичко от хората, чрез които се изтласкват единици и семейно единство. Ето защо много е важно да насочим вниманието си към божествените принципи и възгледи, за да не бъдем увлечени от течението и да стоим в християнската истина.
Значението на християнското огнище (у дома)
под думата "Къща"това не означава мястото, където ядем и спим. Това е любимото място, което ни дарява с домашна любов, щастливи семеен живот, спокойствие, мир и защита от злия свят.Не красива архитектура или скъпо обзавеждане решават този проблем. Щастие, любов и сърдечно общение в святост БОГ е дал на семейния кръг.
Това не е стол или маса, не е предмет,
а не снимки на красиви идеи,
не слушалки с фина изработка,
а не продукт от скъпоценни камъни!
Къщата е за членове на семейството, където всички са приятелски настроени:
в него се чува смехът на весели деца;
където е лесно за всички, където любовта не е чужда;
където няма място за груби изказвания!
В света на греха нашето огнище е особено милостив дар от Бога Създателя за човечеството.С това Той ни даде пристанище в бъдещето и опасен свят. Мястото на родствените семейни връзки е защитата на Бог от бури и лошо време в живота: и защита от атаките на дявола.
Голямо предимство в този свят е, когато сърцето намери благоволение и благоволение в семейния кръг и това, в което Бог е вложил човешко сърце. Взаимното желание да служим един на друг в семейството и ежедневната практическа саможертва прогонват егоизма и егоизма от сърцето. Семейните отношения изискват ежедневно подчинение, любов и подчинение един на друг. Тези качества се противопоставят на корена на човешките нещастия – своеволието и непокорството.
християнски дом
В християнско семейство, където бащата и майката принадлежат на Господ, има пристан и защита от дявола. Това е светиня сред безбожния и нехристиянски свят, която пази и пази безценните детски сърца.
Християнският дом е свято пристанище, в което Бог Отец и Господ Исус Христос са искрено признати за дом, където живее Светият Дух, където Неговото слово е светлина и освещава целия дом, където Евангелието постоянно сочи пътя към небето.
Това може да се изрази с думите на един автор: „Това е място на сърдечна връзка, където сърцата се обучават в един съюз, който самият Бог ще определи. Където грижата за искрените взаимоотношения предпазва от автокрация и своеволие. Там, където силата на това благословено влияние се разкрива напълно, там, въпреки греха и объркването, се пробужда съвестта, печелеща сърца и предпазваща от зли сатанински влияния.
Грехът дойде на света и съсипа всичко. Но ако вземем Христос и нашите семейни връзки, тогава това представлява онова милосърдно поле на дейност, където в практическия живот се разкрива божественият живот, който имаме в Христос. Кротостта, нежността, готовността за помощ и саможертвата се усещат в по-голяма степен и пълнота в семейния съюз, отколкото в Едемската градина, където нямаше грях.В истинския християнски дом на Бог е дадено специално място и всеки член на семейството се опитва да запази божествена хармонияспоред мислите и нагласите на Бог. Познатата любов на Бога, излята в сърцето, е доминиращият елемент в дома.
Словото Божие се чете, макар и в оскъдност, но се използва на практика, издигат се молитви и благодарности. Тук се усеща райска атмосфера и такива семейства, като израилтяните в Египет, имат небесна „светлина в жилищата си” (Изх. 10:23), въпреки че наоколо цари тъмнина. Истинският християнски дом е отражение на онази райска страна, към която отиваме.Явно се противопоставя на онези къщи, които са осветени не от Христос, а от „светлината на хората“.
Божието Слово на фокус
Във Второзаконие 11:18-21 Бог казва какво би искал да види във всеки дом. Това е неговото желание: „Постави тези Мои думи в сърцето си и в душата си и ги вържи като знак на ръката си, и нека бъдат превръзка на очите ти; и ги научи на синовете си, като говориш за тях, когато седиш в къщата си, и когато вървиш по пътя, и когато си лягаш, и когато ставаш; и ги напиши на стълбовете на къщата си и на портите си, така че дните ти и дните на децата ти да бъдат толкова много на земята, която Господ се закле да даде на бащите ти, колкото дните на небето над земята. Това са благословиите на християнски дом, където Божието слово се обича, пази и почита. Такава къща, в която се стремят да живеят според Божието слово и за Неговата слава, е късче от рая на земята.
Скъпи читателю, всичко това ли се случва във вашия дом? Ако не, защо не?
Това щастливо състояние е възможно само когато скъпоценното Божие слово е поставено преди всичко от родителите и всичко се провежда според неговите инструкции. Тогава Божието слово на практика ще се вижда „на стълбовете на вратата на къщата ви и на портите ви“ и децата, възпитани в светлината на писанието, ще ходят по пътеките на истината. Ако родителите не живеят според Божието слово и не го обичат, тогава как може да се очаква децата да обичат това слово и да му се подчиняват?
Богобоязливите израилтяни се прикрепиха към опорите и портите и вплетеха в ръцете си части от Божието слово. Благословия е да виждаш библейски думи по стените на дома на християнин. Това е още една възможност да свидетелстваме за небесната светлина на онези, които прекрачват прага на такава къща.
Синът на възрастен християнин, след като се премести в нова къща, уреди собствено жилище. И като свърши, извика баща си и му показа цялата къща. След като бащата огледал всичко, той казал: „Скъпи, цялата ти къща е уредена много удобно, но никой не може да каже дали тук живее божие дете или светски човек“. Тези думи имаха дълбок ефект върху сина ми. Скоро думите от свещените писания висят по стените на къщата му и Божието слово в къщата става почитано.
Колко тъжно е, ако християнските домове са подредени според последна мода, луксозно и изпълнено с литература, където се слушат развлекателни програми, а Божието слово не се практикува. Такива къщи в практическия смисъл на думата не са християнски.Ако домовете ни не се различават от светските домове, тогава не може да се каже със сигурност, че ние „имаме светлина в жилищата си“ и отдаваме полагащото ни се място на Господ. Същото важи и за дом, където царуват борби и вражда вместо любовта и благодатта на Божия Дух.
