Albert Dyurerning tarjimai holi va ijodi kim edi. Albrecht Dyurer - rassomning tarjimai holi va rasmlari
Dahshatli shiddatli davrning mazmuni, uning mafkuraviy yutuqlari Germaniyaning buyuk mutafakkiri Albrext Dyurer (1471-1528) ijodida chuqur aks ettirilgan. Dyurer oʻzidan oldingi va zamondoshlarining realistik izlanishlarini badiiy qarashlarning yaxlit tizimiga umumlashtirdi va shu bilan nemis sanʼati taraqqiyotida yangi bosqichga asos soldi. Aqlning izlanuvchanligi, qiziqishlarning ko'p qirraliligi, yangilikka intilishi, katta tashabbuslarning jasorati, hayotni idrok etishning shiddati va kengligi uni buyuk italiyaliklar - Leonardo da Vinchi, Rafael va Mikelanjelo bilan bir qatorga qo'ydi. Dunyoning ideal uyg'un go'zalligiga jalb qilish, tabiatning oqilona qonunlarini bilishga yo'l topish istagi uning ijodiga singib ketgan.
hayajon bilan idrok etish notinch voqealar Dyurer zamonaviylik, uning mumtoz g‘oyalarga to‘g‘ri kelmasligini anglab yetgan va o‘z mamlakati xalqining ichki kuch va shubhaga, irodali g‘ayrat va fikrga to‘la chuqur milliy tipik obrazlarini yaratgan. Voqelikni kuzatar ekan, Dyurer tirik tabiat klassik formulalarga sig'masligiga ishonch hosil qildi. Dyurerning ishi qarama-qarshiliklar bilan ajralib turadi. U ratsionallik va tuyg'uni, monumentallikka intilish va tafsilotlarga bog'lanishni birlashtiradi. Ikki davr yoqasida yashagan Dyurer dehqonlar urushining mag‘lubiyati bilan yakunlangan ijtimoiy inqirozlar fojiasini o‘z san’atida aks ettirdi.
Dyurer Nyurnbergda tug'ilgan. Dyurer yoshligidan zargar otasining ustaxonasida, keyin rassom Volgemut bilan birga va nemis erlari bo'ylab kezgan yillarida Dyurer 15-asr nemis san'ati merosini o'zlashtirdi, ammo tabiat uning asosiy ustozi bo'ldi. Dyurer uchun, Leonardo uchun bo'lgani kabi, san'at bilim shakli edi. Shuning uchun uning tabiatga, rassom sayohatlari davomida duch kelgan hamma narsaga bo'lgan g'ayrioddiy qiziqishi. Dyurer Germaniyada birinchi bo'lib tabiatdan yalang'och tanani chizgan. U landshaft akvarellarini yaratgan, hayvonlar, pardalar, gullar va boshqalarni tasvirlagan. Uning benuqson aniq chizmalarida tafsilotlarga ta'sirchan va mehr bilan munosabatda bo'lgan. Dyurer matematika, istiqbol, anatomiyani o'rgangan, tabiatshunoslik va gumanitar fanlarga qiziqqan. Ikki marta Dyurer Italiyaga sayohat qildi va bir qancha ilmiy risolalar yaratdi (Oʻlchov boʻyicha qoʻllanma, 1525; Inson nisbati boʻyicha toʻrtta kitob, 1528).
Rassomning innovatsion intilishlari uning janubiy Germaniya, Shveytsariya va Venetsiyaga qilgan sayohatlarida namoyon bo'ldi. Dyurer o'z ustaxonasini asos solgan Nyurnbergga qaytib kelgach, uning ko'p qirrali faoliyati boshlandi. U portretlarni chizdi, nemis landshaftiga asos soldi, an'anaviy Injil va Injil hikoyalarini o'zgartirdi va ularga yangi hayot mazmunini kiritdi. Maxsus e'tibor rassomni o'ymakorligi o'ziga tortdi: avval yog'och, keyin misga o'yib ishlangan. Dyurer adabiy va kundalik mavzularni o'ziga jalb qilib, grafika mavzusini kengaytirdi. Uning gravyuralarida dehqonlar, shaharliklar, burgerlar, ritsarlar va boshqalarning tasvirlari paydo bo'lgan. ijodiy yutuq bu yillar - o'sha paytda Germaniya ommasi orasida mashhur bo'lgan Apokalipsis (1498) mavzusidagi o'n olti varaqdan iborat yog'och rasmlari seriyasi. Ushbu turkumda Dyurer o'rta asrlardagi diniy qarashlarni bizning davrimizdagi ijtimoiy voqealar tufayli yuzaga kelgan bezovta qiluvchi kayfiyat bilan bog'ladi. Apokalipsisda tasvirlangan o'lim va jazoning dahshatli sahnalari inqilobdan oldingi Germaniyada dolzarb ma'noga ega bo'ldi. Dyurer gravürlarda tabiat va hayotning ko'plab nozik kuzatuvlarini kiritdi: zamonaviy Germaniyaning arxitekturasi, liboslari, turlari, landshaftlari. Dunyoning kengligi, uning ayanchli idroki, Dyurer gravyurasiga xos shakl va harakatlarning keskinligi 15-asr nemis sanʼatiga maʼlum emas edi; shu bilan birga, Dyurerning aksariyat varaqlarida kech nemis gotikasining notinch ruhi yashaydi. Kompozitsiyalarning murakkabligi va murakkabligi, chiziqlarning bo'ronli bezaklari, ritmlarning dinamikligi Apokalipsis vahiylarining mistik yuksalishiga mos keladigandek tuyuladi.
"To'rt otliq" varag'idan dahshatli pafos paydo bo'ladi. Harakat va ma’yus ifodaning har tomonlama vayron qiluvchi kuchi jihatidan bu kompozitsiyaning o‘sha davr nemis san’atida tengi yo‘q. O'lim, hukm, urush va o'lat yer yuzida shiddat bilan yugurib, uning yo'lidagi hamma narsani yo'q qiladi. O'tkir imo-ishoralar, harakatlar, ma'yus yuzlar g'azab va g'azabga to'ladi. Butun tabiat notinch. Bulutlar, kiyim-kechak pardalari, otlarning yelkasi shiddat bilan tebranadi, qaltirab, kalligrafik chiziqlarning murakkab ritmik naqshini hosil qiladi. Odamlar dahshatga tushishdi turli yoshdagilar va mulklar.
"Archangel Mayklning ajdaho bilan jangi" varag'ida shiddatli jangning yo'nalishi yorug'lik va soyaning kontrastlari, chiziqlarning notinch intervalgacha ritmi bilan ta'kidlangan. Ilhomlangan va qat’iyatli chehrali yigitning qahramonona qiyofasi, cheksiz kengliklari bilan quyosh nurlari bilan yoritilgan manzarada yorqin boshlanish g‘alabasiga ishonch ifodalangan. Dyurer o'sha davrlarga tanish bo'lgan ksilografiya texnikasidan foydalangan holda, misga o'ymakorlikning ba'zi usullarini joriy etish orqali uning ekspressivligini oshirdi. Chizmaning ilgari ustun bo'lgan keskin konturi, zaif parallel lyuk bilan to'ldirilgan, u qalinlashtiruvchi yoki ingichka chiziq bilan to'ldirilgan yanada moslashuvchan chizma bilan almashtirildi, shaklga mos keladigan zarbalarni kiritdi, chuqur soyalar beruvchi o'zaro faoliyat chiziqlarni qo'lladi.
1500 yilda Dyurer ijodida burilish yuz berdi. Pafos va drama erta ish muvozanat va uyg'unlik bilan almashtirildi. Lirik tajribalar bilan to'ldirilgan xotirjam hikoyaning roli ortdi ("Maryamning hayoti" tsikli). Rassom mutanosiblikni o'rgandi, yalang'och tanani tasvirlash muammosi ustida ishladi. "Odam va Momo Havo" (1504) mis ustidagi o'ymakorligida Dyurer go'zallikning klassik idealini o'zida mujassamlashtirishga intilgan. Dumaloq, deyarli haykaltarosh shaklning hajmi, shaklning tuzilishi bo'ylab sirt bo'ylab sirg'anib ketgandek, yumaloq zarbalar bilan ta'kidlangan. Go'zal talqin qilingan o'rmon landshafti organik ravishda turli xil belgilarni o'zida mujassam etgan odamlar va hayvonlarning figuralarini o'z ichiga oladi.
Xuddi shu izlanish go'zal "Avtoportret" (1500, Myunxen, Alte Pinakothek) bilan ham ajralib turadi, bu erda Dyurer o'z qiyofasini klassik ideal prizmasi orqali o'zgartiradi, klassik kompozitsiya tamoyillarini qo'llaydi. Shu bilan birga, u bu yerda chuqur axloqiy barkamollik ifodasini – o‘z-o‘zini bilishga chorlovchi voizlik fazilatlarini izlaydi. Dastlabki avtoportretlarning erkin kompozitsiyasi frontal, statik, qat'iy o'lchangan nisbatlar, yorqin ranglar - o'chirilgan jigarrang rang bilan almashtirildi. Shaxsiy xususiyatlar biroz ideallashtirilgan. Ammo shiddatli ko'rinish, tinimsiz burishayotgan sochlarning to'lqinlari, qo'lning asabiy ishorasi kayfiyatning tashvishini ochib beradi. Bu davr odamlari haqidagi Uyg'onish davri g'oyalari ravshanligi dunyoni hayajonli idrok etish bilan birga mavjud edi. Venetsiyaga ikkinchi safari (1506-1507) davomida venetsiyaliklarning manzarali madaniyati bilan tanishgan Dyurer rang tuyg'usini rivojlantirdi, yorug'lik muammosini hal qilishga murojaat qildi. "Eng yuqori tirishqoqlik" bilan u texnologiyada ishladi moyli rasm, besh yoki oltita, ba'zan esa sakkizta pedni pastki bo'yoqqa qo'llash, grisailleda bajarilgan.
Ikki metrli "Rosary bayrami" qurbongoh kompozitsiyasida (1506, Praga, Milliy galereya) Dyurer diniy mavzuni, mohiyatan, turli sinflardagi ko'plab donorlarning guruhli portreti fonida tasvirlangan deb qaror qildi. Maryam taxti yaqinidagi quyoshli tog 'manzarasi. Butunlikning uyg'un muvozanati, markaziy qismdagi figuralarning qat'iy piramidasi kompozitsiyani Oliy Uyg'onish davri asarlariga yaqinlashtiradi. Rassom o'zining tasviriy uslubining g'ayrioddiy yumshoqligiga, rang nuanslarining boyligiga, atrof-muhitning havodorligi taassurotiga erishdi. "Ayol portreti"da (1506, Berlin, Davlat muzeylari) Dyurer yorug'lik va soyaning eng nozik o'tishlarini takrorlash san'atining mahoratini ko'rsatib, uni Giorgiona rasmiga yaqinlashtirdi. Tasvir samimiylik va psixologik soyalarning boyligi bilan o'ziga jalb qiladi.
Italiyalik ustalarning asarlarini o'rganish Dyurerni kechki gotika san'atining qoldiqlarini yengib o'tishga olib keldi, ammo ideal klassik tasvirlardan u yana dramaga to'la individuallikka aylandi. Misga uchta mohir o'ymakorlik - "Ritsar, o'lim va iblis" (1513), "Avliyo Jerom" (1514), "Melanxolik" (1514) paydo bo'ldi, bu uning ishining cho'qqisini belgilaydi. Belgilar va ishoralarga to'la an'anaviy syujetlarda Dyurer o'sha davr gumanistlarining inson ruhiy faoliyatining turli tomonlari haqidagi g'oyalarini umumlashtirdi. “Avliyo Jerom” o‘ymakorligi yuksak haqiqatlarni anglashga o‘zini bag‘ishlagan gumanistning idealini ochib beradi. Mavzuni yechishda, olim obrazining kundalik talqinida rassom tomonidan hissiy poetik muhitga aylantirilgan interyer yetakchi rol o‘ynaydi. Muqaddas kitoblarning tarjimalariga botgan Jerom siymosi interyerning ko'plab kundalik tafsilotlarini o'ziga bo'ysundiruvchi kompozitsion chiziqlarning markazida bo'lib, olimni dunyoning notinchliklari va shovqinlaridan himoya qiladi. Jeromning kamerasi g'amgin astsetik boshpana emas, balki zamonaviy uyning kamtarona xonasi. Jerom obrazining kundalik samimiy demokratik talqini rasmiy cherkov talqinidan tashqarida, ehtimol islohotchilarning ta'limotlari ta'siri ostida berilgan. Derazadan tushayotgan quyosh nurlari xonani titroq harakat bilan to'ldiradi. Yorug'lik va soyaning tushunarsiz o'yini kosmosga jon beradi, u bilan ob'ektlarning shakllarini organik ravishda bog'laydi, atrof-muhitni ilhomlantiradi, qulaylik taassurotini yaratadi. Kompozitsiyaning barqaror gorizontal chiziqlari tinchlik kayfiyatini ta'kidlaydi.
"Ritsar, o'lim va iblis" gravyurasi inson va o'rtasidagi keskin qarama-qarshi munosabatlar olamini ochib beradi. muhit, uning burch va axloq haqidagi tushunchasi. Zirhli chavandozning yo'li xavf-xatarga to'la. O'rmonning ma'yus chakalakzoridan arvohlar uning ustidan sakrab o'tishadi - shayton bilan iblis va qum soati bilan o'lim, unga erdagi hamma narsaning o'tkinchiligini, hayotning xavf-xatarlari va vasvasalarini eslatadi. Chavandoz ularga e'tibor bermay, tanlangan yo'ldan qat'iyat bilan boradi. O'zining keskin ko'rinishida - aql nuri bilan yoritilgan iroda keskinligi, insonning axloqiy go'zalligi, burchga sodiq dadillik bilan xavfga duch keldi.
"Melanxoliya" g'oyasi hali ochilmagan, ammo kuchli qanotli ayol qiyofasi o'zining ahamiyati va psixologik chuqurligi bilan hayratda qoldiradi. Ko'p semantik nuanslardan, eng murakkab ramzlardan va ishoralardan to'qilgan, u bezovta qiluvchi fikrlarni, uyushmalarni, tajribalarni uyg'otadi.
Melanxoliya yuksak borliq timsoli, aql-idrok bilan ta’minlangan, o‘sha davr insoniyat tafakkurining barcha yutuqlariga ega bo‘lgan, koinot sirlariga kirib borishga intilayotgan, lekin ijodiy izlanishlar bilan birga keladigan shubhalar, tashvishlar, umidsizlik va sog‘inchlarga berilib ketgan dahodir. Olimning kabineti va duradgorlik ustaxonasining ko'p sonli ob'ektlari orasida qanotli Melanxoliya harakatsizligicha qolmoqda. Kometa va kamalakning fosforli nurlari bilan yoritilgan ma’yus sovuq osmon, ko‘rfaz uzra uchayotgan ko‘rshapalak – alacakaranlık va yolg‘izlik xabarchisi obraz fojiasini yanada kuchaytiradi. Ammo Melanxoliyaning chuqur o'ychanligi ortida tabiat sirlariga dadil kirib boradigan shiddatli ijodiy fikr yotadi. Cheksiz kuchning ifodasi inson ruhi Melanxoliya tasvirini shiftning dramatik tasvirlariga yaqinlashtiradi Sistine ibodatxonasi, Medici qabrlari. "Melanxoliya" "butun dunyoni hayratga solgan" asarlar qatoriga kiradi (Vasari).
Dyurerning mis o‘ymakorligidagi badiiy tili nozik va rang-barangdir. Dyurer parallel va ko'ndalang chiziqlardan, nuqtali chiziqlardan foydalangan. Quruq nuqta texnikasini ("Avliyo Jerom" o'ymakorligi) joriy etish tufayli u soyalarning hayratlanarli shaffofligiga, yarim rang o'zgarishlarining boyligiga va tebranish yorug'lik hissiyotiga erishdi. 1515-1518 yillarga kelib, Dyurerning yangi, keyin faqat paydo bo'lgan etching texnikasi bo'yicha tajribalari tegishli.
Dyurer ijodida chizmachilik, gravyura va bo'yashda ishlangan portretlar katta o'rin tutadi. Rassom modelning eng muhim xarakterli xususiyatlarini ta'kidladi. “Ona portreti”da (1514, Berlin, Davlat muzeylari, o‘ymakorlik kabineti) cho‘g‘da ishlangan, assimetrik keksa yuzida, ozib ketgan chehrada, hayot mashaqqatlari va halokat izlari ko‘zlarga muhrlangan. Tarang jingalak ekspressiv chiziqlar tasvirning yorqin ifodasini kuchaytiradi. Sketchy, ba'zi joylarda qalin va qora, ba'zi joylarda engil chiziq chizmaga dinamik ko'rinish beradi.
16-asrning 20-yillarida Dyurer san'atida dehqonlar urushi va reformatsiyaning dahshatli va jasoratli davri tendentsiyalari sezilarli bo'ldi. Uning portretlarida qudratli ruhli, isyonkor, kelajakka intiluvchi odamlar bor edi. Ularning holatida - qichqiriqning keskinligi, yuzlarida - his-tuyg'ular va fikrlarning hayajonlanishi. Bular kuchli irodali, yuksak ruhiy impulslar va tashvishlarga to'la, Bernxard fon Resten (1521, Drezden, San'at galereyasi), g'ayratli Holtzschuer (1526, Berlin-Dahlem, Art galereyasi), "Qora beretli noma'lum odam" (1524, Madrid, Prado) imperativ chiziqlardagi engib bo'lmas ehtiroslar muhri bilan. ijodiy izlanish Dyurerni "To'rt havoriy" (1526, Myunxen, Alte Pinakothek) tugatgan. Havoriylarning suratlari: kuchli irodali, jasur, ammo ma'yus, Pavlusning g'azabli ko'rinishi bilan, flegmatik, sekin Butrus, falsafiy mulohazali, Yuhannoning ruhiy yuzi va hayajonli faol Mark keskin individualdir, ichki yonish bilan to'la. Shu bilan birga, ular nemis dehqonlari urushi davridagi ilg'or odamlarning xususiyatlarini o'zida mujassam etgan bo'lib, ular "bo'lajak sinfiy janglarni bashoratli ravishda ko'rsatgan". Bu haqiqat g'oliblarining fuqarolik tasvirlari. Kiyimlarning yorqin rang kontrastlari - och yashil, yorqin qizil, och ko'k, oq - tasvirlar ifodasini oshiradi. Qudratli, hayotiy o'lchamdagi figuralarni yopib, ikki metrli tor eshiklar ichida xotirjam turib, rassom ma'naviy taranglikka erishadi, vazmin ulug'vorlik ifodasi. Dyurerning bu keyingi asari monumentalligi bo'yicha u ilgari rassomchilikda qilgan hamma narsadan ustundir.
Dyurerning ishi nemis Uyg'onish davri san'atining etakchi yo'nalishini belgilab berdi. Uning ta'siri zamonaviy rassomlar judaham zo'r bo'ldi; u hatto Italiyaga, Frantsiyaga ham kirib bordi. Dyurer bilan bir vaqtda va undan keyin galaktika paydo bo'ldi yirik rassomlar. Ular orasida tabiat va inson uyg'unligini nozik his etuvchi Lukas Kranax (1472-1553) va mistik ta'limotlar bilan bog'liq bo'lgan Mattpas Grunevald (1475-1528) nomi bilan mashhur bo'lgan buyuk tasavvurga ega Mattias Gotthardt Neythardt bor edi. va gotika an'analari. Dyurer ijodida isyon ruhi, umidsiz jahl yoki shodlik, his-tuyg'ularning yuqori intensivligi va miltillash, keyin so'nish, keyin so'nish, so'ngra olovli rang va yorug'likning og'riqli ifodasi.
Tafsilotlar Kategoriya: Tasviriy san'at va Uyg'onish davri me'morchiligi (Uyg'onish) 26.12.2016 17:45 Ko'rib chiqildi: 2346Albrecht Dyurer ko'p qirrali usta, haqiqiy universal odam, u "shimoliy Leonardo da Vinchi" deb hisoblanadi.
U rangtasvir, chizmachilik, o‘ymakorlik, kitobcha, vitrajlarda o‘zini namoyon qildi. Dyurer matematik (asosan, geometriyachi) sifatida shuhrat qozondi. U janubiy va shimoliy yarim sharlar xaritalari tasvirlangan uchta mashhur yog'och naqshini yaratdi. yulduzli osmon va Yerning sharqiy yarim shari. U bir nechta risolalarni yaratdi, ular Shimoliy Evropada san'at haqidagi bilimlarni nazariy tizimlashtirishga bag'ishlangan birinchi asarlar bo'ldi. U birinchi navbatda rassomlar uchun mo'ljallangan "Sirkul va chizg'ich bilan o'lchash bo'yicha qo'llanma" asarini yaratdi. Albrext Dyurer hayotining so'nggi yillarida o'qotar qurollarning rivojlanishi bilan bog'liq bo'lgan mudofaa istehkomlarini takomillashtirishga katta e'tibor berdi.
Chop etilgan grafika sohasida Dyurer ham unga teng keladiganini bilmas edi - u yog'och kesish sohasida Evropa darajasidagi usta sifatida tan olingan.
Albrecht Durer (1471-1528)- nemis rassomi va grafik rassomi, Shimoliy Uyg'onish davrining eng buyuk ustalaridan biri.
Albrecht Durer. Avtoportret (1500). Alte Pinakothek (Myunxen)
Erta yillar va yoshlik
A. Dyurer 1471 yilda Nyurnbergda venger zargar Albrext Dyurer oilasida tug‘ilgan. Oilada 18 ta bola bor edi. Kichik Albrext oiladagi uchinchi farzand va ikkinchi o‘g‘il edi.
A. Durer. Barbara Dyurer, nee Xolper, rassomning onasi. nemis Milliy muzey(Nyurnberg)
A. Durer. Albrext Dyurer oqsoqol, rassomning otasi. Uffizi (Florensiya)
Dastlab, Dyurerlar uyning yarmini advokat va diplomat Iogann Pirkxaymerdan ijaraga olishgan. Uning o'g'li Iogan Villibald Germaniyadagi eng ma'rifatli odamlardan biriga aylandi, Dyurer butun umri davomida u bilan do'st edi.
Albrecht lotin maktabida o'qigan. Zargarlik uni o'ziga jalb qilmadi, u rasmni tanladi. 15 yoshida Albrecht o'sha davrning mashhur Nyurnberg rassomi Maykl Volgemutning ustaxonasiga kirdi. U yerda yog‘och o‘ymakorligini ham egallagan.
Sayohatlar
1490 yilda Dyurerning sayohatlari boshlandi, uning maqsadi Germaniya va boshqa mamlakatlar: Shveytsariya, Gollandiya ustalaridan malaka olish edi. Elzasda u Lyudvig Shongauer bilan misga o‘yib chizish texnikasini egallagan. Bazelda u Georg Shongauer bilan yangi uslub yaratish uchun ishlagan kitob rasmlari. Bu erda Dyurer Sebastyan Brantning "Axmoqlar kemasi" uchun mashhur yog'och rasmlarini yaratishda ishtirok etgan deb ishoniladi.
A. Dyurer tomonidan chizilgan
Strasburgda A.Dyurer o'zining "Tishak bilan avtoportreti"ni (1493) yaratdi va uni tug'ilgan shahriga yubordi.
Ehtimol, bu avtoportret rassomning shaxsiy hayotida yangi bosqichni boshlagan va uning kelini uchun sovg'a sifatida mo'ljallangan edi. 1494 yilda u Nyurnbergga qaytib keldi va tez orada otasining do'sti, misgar, musiqachi va mexanik Agnese Freyning qiziga uylandi.
A. Durer. Agnes Dyurer. Qalam bilan chizilgan (1494)
Nikoh bilan Dyurerning ijtimoiy mavqei oshdi - endi u o'z biznesini boshlash huquqiga ega edi. Ammo turmush o'rtoqlarning xarakterlari va qarashlaridagi farq tufayli rassomning oilaviy hayoti baxtli emas edi. Ularning farzandlari yo'q edi.
1494 yilda Dyurer Italiyaga ketdi. Va 1495 yilda u Nyurnbergda o'z ustaxonasini ochdi va keyingi 10 yil davomida u o'yma bilan shug'ullanadi. Keyinchalik misga gravyura bilan shug'ullangan. Dyurer "Apokalipsis" kitobi uchun 15 ta yog'och naqsh yaratdi. Ular unga Yevropa shon-shuhratini keltirdilar. Illyustratsiyalar boshqa asarlar, jumladan, qadimgi mualliflarning asarlari uchun ham yaratilgan.
XV asrning so'nggi o'n yilligida rassom bir nechta rasmli portret va avtoportret yaratdi.
A. Durer. Avtoportret (1498). Prado muzeyi (Madrid)
1502 yilda uning otasi vafot etdi va Albrecht onasi va ikkita kichik ukalariga (Endres va Hans) g'amxo'rlik qildi.
1505 yilda Dyurer Venetsiyaga boradi va u erda 2 yil qoladi. U Venetsiya maktabi rassomlarining ijodi bilan tanishdi va bu uning rasm uslubiga ta'sir qildi. Jovanni Bellinining rasmlari unda alohida taassurot qoldirdi.
Keyin rassom Boloniya, Padua, Rimga tashrif buyurdi.
Dyurer uy muzeyi
Nyurnbergga qaytib, Dyurer Zisselgasse shahridan uy sotib oldi, hozirda Dyurer uy muzeyi.
Nyurnberglik savdogar Mattias Landauerning buyrug'i bilan u "Muqaddas Uch Birlikning sajdasi" qurbongohini chizdi.
Landauer qurbongohi (1511). San'at tarixi muzeyi (Vena)
Ammo uning asosiy sa'y-harakatlari o'ymakorlik mahoratini oshirishga qaratilgan bo'lib, 1515 yildan - o'ymakorlik (metallga o'ymakorlik turi).
1512 yildan boshlab imperator Maksimilian I rassomning asosiy homiysi bo'ldi.
A. Dyurer "Maksimilian I portreti"
Dyurer o'z buyrug'i bo'yicha ishlay boshlaydi: u Arc de Triomphe'ni ijro etadi, 192 doskadan bosmadan iborat monumental yog'och (3,5 m x 3 m) bilan shug'ullanadi. Maksimilian sharafiga ulug'vor kompozitsiya devorni bezash uchun mo'ljallangan edi. Qadimgi Rim zafar arkalari bunga namuna bo'lib xizmat qilgan. 1513 yilda u boshqa rassomlar bilan birgalikda imperator Maksimilianning ibodat kitobining besh nusxasidan birining illyustratsiyasida (qalam chizmalarida) ishtirok etdi.
Namoz kitobidan sahifa
1520 yilda rassom rafiqasi bilan Gollandiyaga sayohat qildi. Bu erda u grafik portret janrida ishlagan, mahalliy ustalar bilan uchrashgan va ularga imperator Charlzning tantanali ravishda kirishi uchun zafar archida ishlashga yordam bergan. Gollandiyada mashhur rassom Dyurer hamma joyda mehmon bo'ldi. Antverpen sudyasi hatto uni shaharda ushlab turmoqchi bo'lib, har yili 300 gulden miqdorida nafaqa, sovg'a sifatida uy, ta'minot, barcha soliqlarini to'lashni taklif qildi. Ammo 1521 yilda Dyurerlar Nyurnbergga qaytib kelishdi.
hayotning so'nggi yillari
Umrining so'nggi yillarida Dyurer rassom sifatida ko'p ishladi. So'nggi yillardagi eng muhim rasmlardan biri 1526 yilda shahar kengashiga taqdim etgan "To'rt havoriy" diptixidir. Bu uning so'nggi ishi edi. Gollandiyaga qaytib, Dyurer noma'lum kasallik bilan kasal bo'lib qoldi - ehtimol bu bezgak edi. U umrining oxirigacha ushbu kasallikning xurujlaridan aziyat chekdi. So‘nggi kunlargacha Dyurer o‘zining mutanosiblik haqidagi nazariy risolasini nashrga tayyorlayotgan edi. Albrext Dyurer 1528-yil 6-aprelda oʻzining tugʻilgan Nyurnberg shahrida vafot etdi.
Albrecht Dyurerning badiiy asari
Rasm
Dyurer bolaligidan rasm chizishni orzu qilgan. Uning rasmlari nostandart fikrlash, ifoda vositalarini doimiy izlash bilan ajralib turadi.
Rassom Venetsiyada bo'lganida "Masih o'qituvchilar orasida" (1506) rasmini yaratdi.
Kengash, moy. 65x80 sm Thyssen-Bornemisza muzeyi (Madrid)
Ushbu rasmda Durer Yusuf, Maryam va 12 yoshli Isoning Pasxa bayramini nishonlash uchun Quddusga qanday kelgani haqida Injildagi syujetni tasvirlagan. Uyga qaytish vaqti kelganida, Iso Quddusda qoldi. Uch kun davomida tashvishga tushgan ota-onalar uni qidirib topishdi va nihoyat, ular Quddusdagi ma'badda bilimdon donishmandlar bilan bahslashib, uni topishdi: "Uch kundan keyin ular uni ma'badda, o'qituvchilar orasida o'tirib, ularni tinglab, so'rashayotganini topishdi. ularga savollar; Uni eshitganlarning hammasi Uning tushunchasi va javoblaridan hayratda qolishdi ».
Rassom tafsilotlardan bosh tortadi va donishmandlar va Masihning yuzlarini yaqindan tasvirlab, "bahsning keskinligini" his qiladi. Kompozitsiyaning markazida Isoning suhbatdagi dalillarini sanab o'tayotgan qo'llari va o'qituvchilardan birining qo'llari "asabiylashish va xijolat" haqida guvohlik beradi. Bu donishmand yorqin karikatura ko'rinishiga ega, bu ko'plab talqinlarni keltirib chiqardi. Dyurer to'rtta temperament nazariyasini tasvirlab bergan degan taxmin mavjud insoniy belgilar.
U ko'plab qurbongohlarni yaratdi.
Heller Altarpiece (1507-1511)
"Geller qurbongohi" ("Maryamning taxminiy qurbongohi") - Frankfurtdagi Dominikan monastirining cherkovi uchun patritsian Yakob Xeller tomonidan buyurtma qilingan Albrecht Dyurer Mattias Grunevald bilan birgalikda yaratilgan triptix ko'rinishidagi qurbongoh. Asosiy. Uning bir qismi faqat 16-asrda yaratilgan nusxada saqlanib qolgan. rassom Jobst Xarrich.
Albrecht Dyurer "To'rt havoriy" (1526). Sariyog'. 215x76 sm.Alte Pinakothek (Myunxen)
Rasm (diptix) bir-biriga mahkamlangan ikkita vertikal tor qanotdan iborat. Chap qanotda havoriylar Yuhanno va Butrus, o'ngda - Mark va Pavlus tasvirlangan. Havoriylar bir joyda, bir qavatda turishadi. Tarkibi va ma'naviy jihatdan ular bir. Dyurer yaratadi badiiy namuna ruhning yuksak sohalariga intilayotgan inson xarakteri va onglari - bu shunday bo'lishi kerak bo'lgan shaxs haqidagi ustozning g'oyasi.
Dyurer rasmni o'zining tug'ilgan Nyurnberg shahriga taqdim etdi, u shahar hokimiyatining eng muhim masalalari hal qilingan shahar hokimiyati zalida edi. Maksimilian I rasmni Myunxenga yuborishni talab qildi.
Voyaga etganida Dyurer portret ustida ko'p ishladi va Shimoliy Evropa rasmida rivojlangan an'anani davom ettirdi: model landshaft fonida to'rtdan uch burilishda tasvirlangan, barcha tafsilotlar juda ehtiyotkorlik bilan ishlangan va real tarzda.
Shimoliy Evropa avtoportretining mustaqil janr sifatida shakllanishi Dyurer nomi bilan bog'liq.
Albrecht Dyurer tomonidan chizilgan rasmlar
Durer, rassom sifatida, eng ko'p chizmada namoyon bo'ladi, chunki. uning tasviriy ishi asosan mijozlarning o'zboshimchaliklariga bog'liq bo'lib, chizishda u erkin edi.
Dyurerning mingga yaqin rasmlari, shu jumladan uning talabalik ishlari ham saqlanib qolgan. Rassom chizgan rasmlarda manzaralar, portretlar, odamlar, hayvonlar va o'simliklarning eskizlari tasvirlangan. Hayvoniy va botanika chizmalari kuzatish, tasvir ob'ektining tabiiy shakllarini uzatishda sodiqlik bilan belgilanadi.
A. Dyurer "Quyon". Qog'oz, akvarel, gouache, oqlash. 25,1 x 22,6 sm Albertina galereyasi (Vena)
Albrecht Dyurer tomonidan grafika
“Apokalipsis” nashr etilgandan so‘ng Dyurer Yevropada o‘ymakor usta sifatida mashhur bo‘ldi.
Albrecht Dyurer 374 ta yog'och va 83 ta mis o'ymakorligini yaratdi. Chop etilgan grafikalar uning asosiy daromad manbaiga aylandi. An'anaviy Injil va yangi antiqa narsalardan tashqari, Dyurer o'yma bo'yicha kundalik mavzularni ham ishlab chiqdi.
Dyurerning “Odam va Momo Havo” (1504) oʻymakorligi metallga oʻyib ishlangan durdonadir.
A. Dyurer "Odam va Momo Havo" (1504).
1513-1514 yillarda. Dyurer san'at tarixiga "Usta gravyuralar" nomi bilan kiritilgan uchta grafik varag'ini, gravyura durdonalarini yaratdi: "Ritsar, o'lim va shayton", "Hujayradagi Avliyo Jerom" va "Melanxoliya".
A. Dyurer “Melanxoliya”. Mis, gravür. 23,9 x 18,8 sm Davlat Ermitaj muzeyi (Peterburg)
"Melanxoliya" Dyurerning eng sirli asarlaridan biri hisoblanadi, u g'oyaning murakkabligi va noaniqligi, ramz va allegoriyalarning yorqinligi bilan ajralib turadi.
Albrecht Dyurerning kitob plitalari
Kitob plitasi- kitob egasini tasdiqlovchi xatcho'p. Ekslibris kitobning chap qog'oziga yopishtiriladi yoki muhrlanadi.
Jami Dyurerning 20 ta kitob plitasi ma'lum, ulardan 7 tasi loyihada, 13 tasi tayyor. Dyurer o'zining do'sti, yozuvchi va bibliofil Villibald Pirkxaymer uchun birinchi kitobchani yasadi. Rassom o'zining ekslibrisini Dyurer gerbi bilan 1523 yilda tugatgan. Rasm ochiq eshik qalqonda "Dyurer" nomini bildiradi. Burgut qanotlari va erkakning qora terisi - Janubiy Germaniya geraldikasining ramzi; ular Dyurerning onasining Nyurnberg oilasi tomonidan ham foydalanilgan.
Albrext Dyurerning gerbi (1523)
Dyurer o'zining gerbi va mashhur monogrammasini (bosh harf A va D bilan yozilgan) yaratgan va ishlatgan birinchi rassom edi, keyinchalik uning ko'plab taqlidchilari bo'lgan.
Dyurer monogrammasi
Albrecht Dyurer tomonidan vitray oynalar
Dyurerning shisha ustida ishlashda shaxsan ishtirok etgani noma'lum, ammo ularning ko'pchiligi uning eskizlari bo'yicha yaratilgan.
Musoning o'n amrni qabul qilishi. Albrecht Dyurer tomonidan Sankt-Peterburg cherkovi uchun chizilgan rasmdan keyin vitraj oynasi. Yoqub Straubingda (1500)
Albrecht Dyurer mashhur matematik (geometr) edi, u sehrli kvadrat yasadi: u 1 dan 16 gacha raqamlarni shunday joylashtirdiki, 34 yig'indisi faqat vertikal, gorizontal va diagonal qo'shilganda emas, balki barcha to'rt chorakda ham olinadi. markaziy to'rtburchakda va hatto to'rtta burchakli katakchalardan raqamlarni qo'shganda. Kvadrat markaziga nisbatan simmetrik joylashgan har qanday juft sonlarning yig'indisi 17 ga teng.
Dyurerning sehrli maydoni (uning "Melanxoliya" gravyurasidan parcha)
Albrecht Dyurer 1471 yil 21 mayda Nyurnbergda tug'ilgan. Uning otasi 15-asr o'rtalarida Vengriyadan ko'chib kelgan va eng yaxshi zargar sifatida tanilgan. Oilada o'n sakkiz bola bor edi, bo'lajak rassom uchinchi bo'lib tug'ildi.
Dyurer bolaligidan otasiga zargarlik ustaxonasida yordam bergan va u o'g'liga katta umid bog'lagan. Ammo bu orzular ro'yobga chiqmadi, chunki kichik Dyurerning iste'dodi erta namoyon bo'ldi va otasi bolaning zargarlik ustasi bo'lmasligi uchun o'zini o'zi iste'foga chiqardi. O'sha paytda Nyurnberg rassomi Maykl Volgemutning ustaxonasi juda mashhur edi va benuqson obro'ga ega edi, shuning uchun Albrecht 15 yoshida u erga yuborilgan. Volgemut nafaqat zo'r rassom, balki yog'och, misga o'ymakorlik ishlarini ham mohirlik bilan bajargan va o'z bilimini tirishqoq talabaga a'lo darajada etkazgan.
1490 yilda o'qishni tugatgan Dyurer o'zining birinchi "Ota portreti" rasmini chizdi va boshqa ustalardan o'rganish va yangi taassurotlar olish uchun sayohatga chiqdi. U Shveytsariya, Germaniya, Gollandiyaning ko‘plab shaharlarida bo‘lib, tasviriy san’at bo‘yicha o‘z saviyasini oshirdi. Bir marta Kolmarda Albrext taniqli rassom Martin Shongauerning ustaxonasida ishlash imkoniga ega bo'ldi, lekin u mashhur rassom bilan shaxsan uchrashishga ulgurmadi, chunki Martin bir yil oldin vafot etgan edi. Ammo M.Shongauerning ajoyib ishi katta ta'sir ko'rsatdi yosh rassom va u uchun g'ayrioddiy uslubda yangi rasmlarda aks etgan.
1493 yilda Strasburgda bo'lganida Dyurer otasidan maktub oladi va u erda o'g'lining do'stining qiziga turmush qurishga roziligi haqida xabar beradi. Nyurnbergga qaytib, yosh rassom misgar, mexanik va musiqachining qizi Agnes Freyga uylandi. Nikoh tufayli Albrecht ijtimoiy mavqeini ko'tardi va endi o'z biznesiga ega bo'lishi mumkin edi, chunki xotinining oilasi hurmatga sazovor edi. Rassom 1495 yilda xotinining "Mening Agnesim" deb nomlangan portretini chizgan. Baxtli nikohni chaqirib bo'lmaydi, chunki xotini san'atga qiziqmasdi, lekin ular o'limigacha birga yashadilar. Er-xotin farzandsiz edi va hech qanday nasl qoldirmadi.
Germaniyadan tashqarida mashhurlik Albrextga Italiyadan qaytib kelganida ko'p nusxalarda mis va yog'och o'ymakorligi bilan keldi. Rassom o'zining shaxsiy ustaxonasini ochdi, u erda gravyuralar nashr etdi, birinchi seriyada Anton Koberger uning yordamchisi edi. O'zining tug'ilgan Nyurnberg shahrida ustalar katta erkinlikka ega edilar va Albrecht gravür yaratishda yangi usullarni qo'lladi va ularni sotishni boshladi. Iste'dodli rassom taniqli ustalar bilan hamkorlik qildi va mashhur Nyurnberg nashrlari uchun asarlar ijro etdi. Va 1498 yilda Albrecht Apokalipsisni nashr etish uchun yog'ochdan ishlov berishni tugatdi va allaqachon Evropada shuhrat qozondi. Aynan shu davrda rassom Kondrat Seltis boshchiligidagi Nyurnberg gumanistlari doirasiga qo'shildi.
Shundan so'ng, 1505 yilda Venetsiyada Dyurer hurmat va ehtirom bilan kutib olindi va rassom nemis cherkovi uchun "Rosary bayrami" qurbongoh tasvirini ijro etdi. Bu yerda tanishgan Venetsiya maktabi, rassom ish uslubini o'zgartirdi. Albrextning ishi Venetsiyada yuqori baholandi va kengash parvarishlash uchun pul taklif qildi, ammo iste'dodli rassom lekin u o'z shahriga jo'nab ketdi.
Albrecht Dyurerning shon-shuhrati yil sayin ortib bordi, uning asarlari hurmatga sazovor va taniqli edi. Nyurnbergda u o'zi uchun Zisselgasse shahridagi ulkan uyni sotib oldi, unga bugun tashrif buyurish mumkin, Dyurer uy muzeyi mavjud. Muqaddas Rim imperiyasi imperatori Maksimilian I bilan uchrashgan rassom o'zidan oldingilarning oldindan chizilgan ikkita portretini ko'rsatdi. Imperator rasmlardan xursand bo'lib, darhol uning portretiga buyurtma berdi, lekin joyida to'lay olmadi, shuning uchun u har yili Dyurerga munosib bonus to'lay boshladi. Maksimilian vafot etgach, ular mukofotni to'lashni to'xtatdilar va rassom adolatni tiklash uchun sayohatga chiqdi, ammo u muvaffaqiyatga erisha olmadi. Va sayohat oxirida Albrecht noma'lum kasallik, ehtimol bezgak bilan kasal bo'lib qoldi va qolgan yillar davomida tutqanoqlardan azob chekdi.
Umrining so'nggi yillarida Dyurer rassom bo'lib ishlagan, muhim rasmlardan biri "To'rt havoriy" shahar kengashiga taqdim etilgan. Tadqiqotchilar ishlaydi mashhur rassom kelishmovchilikka kelsak, kimdir bu rasmda to'rtta temperamentni ko'radi va kimdir Dyurerning dindagi kelishmovchiliklarga munosabatini ko'radi. Ammo Albrecht bu boradagi fikrlarini qabrga olib bordi. Kasallikdan 8 yil o‘tib A.Dyurer 1528-yil 6-aprelda o‘zi tug‘ilgan shaharda vafot etadi.
Albrecht Dyurer zargarning katta oilasida tug'ilgan, uning o'n etti aka-uka va opa-singillari bor edi. 15-asrda zargarlik kasbi juda hurmatli hisoblangan, shuning uchun ota bolalariga o'zi shug'ullangan hunarni o'rgatishga harakat qilgan. Ammo Albrextning san'atga bo'lgan iste'dodi juda erta yoshda namoyon bo'ldi va otasi uni ko'ndirmadi, aksincha, 15 yoshida u o'g'lini mashhur Nyurnberg ustasi Maykl Volgemutga yubordi. Ustoz bilan 4 yil o'qiganidan so'ng, Dyurer sayohatga chiqdi va keyin birinchisini yozdi mustaqil rasm"Otaning portreti". Sayohat davomida u turli shaharlardagi turli ustalar bilan mahoratini oshirdi. O'ylab ko'ring Albrecht Dyurerning eng mashhur rasmlari jahon hamjamiyati tomonidan tan olingan.
Dyurerning ushbu rasmi rassomning zamondoshlari orasida ham, rassomlar orasida ham ko'plab qoralashlarga sabab bo'ldi. zamonaviy tanqidchilar rasm chizish. Gap muallifning o‘zini chizgan pozasi va tafsilotlar orqali yetkazilgan yashirin xabar haqida. Rassomning yuzida yoki unga yaqin bo'lgan davrida faqat azizlarni chizish mumkin edi. Rassomning qo'lidagi muqaddas xoch xochga mixlanganda Masihning boshiga qo'yilgan tikanlar tojiga xabardir. Tuval tepasidagi “Mening amallarim yuqoridan belgilab qo‘yilgan” degan yozuv muallifning Xudoga bo‘lgan sadoqatiga ishora bo‘lib, hayotning bu bosqichida erishgan barcha yutuqlari Parvardigorning marhamati bilan ekaniga ishoradir. Luvrda saqlanayotgan ushbu rasm inson dunyoqarashida ma'lum o'zgarishlar qilgan deb baholanadi.
Yoshi bilan Dyurer o'z tajribalarini tuvalda aks ettirishda yanada uzoqlashdi. Bu beadabligi uchun uning zamondoshlari rassomni qattiq tanqid qilishdi. Ushbu tuvalda u o'zining avtoportretini to'liq yuzida chizgan. Holbuki, ko'proq taniqli zamondoshlar bunday jasoratni ko'tara olmadilar. Portretda muallif to'g'ridan-to'g'ri oldinga qaraydi va qo'lini ko'kragining o'rtasida ushlab turadi, bu Masihning aks etishi uchun xosdir. Buzg'unchilar Dyurerning rasmidagi barcha o'xshashliklarni topdilar va uni o'zini Masih bilan solishtirgani uchun qoraladilar. Rasmga qarab, kimdir tanqidchilar bilan rozi bo'lishi mumkin, kimdir esa ko'proq narsani ko'rishi mumkin. Rasmda diqqatni tortadigan ob'ektlar yo'q, bu esa tomoshabinning diqqatini inson qiyofasiga qaratadi. Rasmni ko'rganlar tasvirlangan odamning yuzi va qiyofasidagi his-tuyg'ular gamutini ko'rib chiqadilar.
1505 yilda chizilgan portret Dyurerning venetsiyalik rejissyorlik ishi hisoblanadi. Aynan shu davrda u ikkinchi marta Venetsiyada qolib, Jovanni Bellini bilan mahoratini oshirdi va oxir-oqibat u bilan do'stlashdi. Portretda kim tasvirlangani noma'lum, ba'zilari bu venetsiyalik xushmuomala ekanligini taxmin qilishadi. Rassomning nikohi haqida hech qanday ma'lumot yo'qligi sababli, suratga tushgan shaxs haqida boshqa versiyalar yo'q. Rasm Vena shahridagi Kunsthistorisches muzeyida saqlanadi.
Rasmni Vittenbergdagi barcha azizlar cherkovi homiysi Dyurer buyurtma qilgan. Jamoatdagi o'n ming shahidlardan ba'zilarining qoldiqlari tufayli. Ko'p dindorlarga tanish bo'lgan, Ararat tog'ida nasroniy askarlarining kaltaklanishi haqidagi diniy voqea barcha tafsilotlarda aks ettirilgan. Kompozitsiyaning markazida muallif o'zini bayroq bilan chizib, unga yozilish vaqtini va rasm muallifini yozgan. Uning yonida Dyurerning do'sti, gumanist Konrad Seltis rasmning tugashini kutmasdan vafot etgan.
Dyurerning eng taniqli rasmi Italiyadagi San-Bartolomey cherkovi uchun chizilgan. Rassom bu rasmni bir necha yil davomida chizgan. Rasm yorqin ranglar bilan to'yingan, chunki bu tendentsiya o'sha paytda mashhur bo'lib kelgan. Rasm shunday nomlandi, chunki unda aks ettirilgan syujet, Dominikalik rohiblar o'zlarining ibodatlarida tasbehdan foydalanganlar. Rasmning markazida Bokira Maryam qo'lida Masih bolasi bilan. Ibodatchilar, jumladan Papa Yulian II va imperator Maksimilian I bilan o'ralgan. Chaqaloq - Iso hammaga atirgul gulchambarlarini tarqatadi. Dominikalik ruhoniylar oq va qizil rangdagi tasbehdan foydalanganlar. Oq rang Bokira qizning quvonchini, xochga mixlanish paytida Masihning qizil qonini anglatadi.
Yana bir juda mashhur rasm Dyurer ko'p marta nusxa ko'chirilgan, otkritkalar, shtamplar va hatto tangalarga bosilgan. Rasmning tarixi o'zining ramziyligi bilan hayratlanarli. Tuvalda nafaqat taqvodorning qo'li, balki Dyurerning ukasi tasvirlangan. Bolalikda ham, aka-uka navbat bilan rasm chizishga rozi bo'lishdi, chunki bu hunarmandchilikdan shon-shuhrat va boylik darhol kelmaydi va hamma uchun ham emas, aka-ukalardan biri ikkinchisining mavjudligini ta'minlashi kerak edi. Albrext birinchi bo‘lib rasm chizish bilan shug‘ullangan, akasining navbati kelganida, qo‘llari allaqachon rasm chizish odatini yo‘qotib qo‘ygan, yozolmasdi. Ammo Albrextning ukasi taqvodor va kamtar odam edi, u akasidan xafa emas edi. Ushbu qo'llar rasmda aks ettirilgan.
Dyurer o'z homiysini bir necha marta tasvirlagan turli xil rasmlar, lekin Maksimilianning birinchi portreti dunyoga mashhur rasmlardan biriga aylandi. Imperator monarxlarga yarasha tasvirlangan, boy liboslar, takabbur nigoh va takabburlik suratdan nafas oladi. Rassomning boshqa rasmlarida bo'lgani kabi, bu erda ham o'ziga xos ramz mavjud. Imperator qo'lida mo'l-ko'llik va o'lmaslik ramzi bo'lgan anorni ushlab turadi. U xalqni farovonlik va unumdorlik bilan ta'minlaganiga ishora. Anorning tozalangan bo'lagida ko'rinadigan donalar imperator shaxsiyatining ko'p qirraliligining ramzidir.
Dyurerning ushbu gravyurasi insonning hayot yo'lini ramziy qiladi. Qurol kiygan ritsar - bu o'z e'tiqodi bilan vasvasalardan himoyalangan odam. Yaqin atrofda yurgan o'lim qo'lida qum soati bilan tasvirlangan, bu belgilangan vaqtning oxirida natijani ko'rsatadi. Iblis ritsarning orqasida yuradi, u qandaydir baxtsiz mavjudot sifatida tasvirlangan, lekin eng kichik imkoniyatda unga zarba berishga tayyor. Hamma narsaga tushadi abadiy kurash yomonlik bilan yaxshilik, vasvasalar oldida matonat.
Dyurerning Bibliyadagi Apokalipsis mavzusidagi 15 ta asaridan eng mashhur gravyurasi. To'rt otliq - G'alaba, urush, ochlik va o'lim. Ularga ergashgan jahannam gravyurada og'zi ochiq hayvon sifatida tasvirlangan. Afsonaga ko'ra, otliqlar yugurib, yo'lida bo'lgan barchani - kambag'alni ham, boyni ham, shohlarni ham, oddiy odamlarni ham supurib tashlashadi. Har kim o'ziga munosib bo'lgan narsani oladi va har kim gunohlari uchun javob beradi, degan ishora.
Rasm Dyurer Italiyadan qaytib kelganida chizilgan. Rasm nemislarning diqqatini tafsilot va yorqinlikka, Italiya Uyg'onish davriga xos bo'lgan ranglarning yorqinligiga bog'laydi. Chiziqlar, mexanik nozikliklar va tafsilotlarga e'tibor Leonardo da Vinchining eskiz ishlariga ishora qiladi. Ushbu dunyoga mashhur rasmda batafsil tavsiflangan Injil hikoyalari rangdagi tuvalga o'tkazilgan sahna, xuddi shunday bo'lgandek taassurot qoldiradi.
), bu nemis shahriga 15-asr oʻrtalarida Vengriyadan kelgan va Barbara Xolper. Dyurerlarning o'n sakkiz farzandi bor edi, ulardan sakkiz nafari tirik qoldi. Bo'lajak rassom uchinchi farzand va ikkinchi o'g'il edi. Uning otasi, zargar Albrecht Dyurer Sr., uning venger familiyasini Aytoshi (vengercha Ajtósi, Aytosh qishlog'i nomidan, ajtó - "eshik" so'zidan), nemis tiliga so'zma-so'z Tyurer deb tarjima qilgan; keyinchalik frank talaffuzi ta'sirida o'zgarib, Dyurer deb yozila boshlandi. Kichik Albrext Dyurer onasini bolalarini "g'ayrat bilan" va tez-tez jazolaydigan taqvodor ayol sifatida esladi. Ehtimol, tez-tez homilador bo'lganligi sababli zaiflashgan, u juda ko'p kasal edi. Dyurerning cho'qintirgan otasi mashhur nemis noshiri Anton Koberger edi:6.
1477 yildan boshlab Albrecht lotin maktabida o'qidi. Avvaliga ota o‘g‘lini zargarlik ustaxonasiga ishga jalb qildi. Biroq, Albrecht rasm chizishni xohladi. Bu yillarda u avtoportret (1484, Albertina, Vena) va Ikki farishta bilan Madonna (1485, Gravür kabineti, Berlin) yaratdi. Oqsoqol Dyurer, o'g'lini o'qitishga sarflagan vaqtidan afsusda bo'lishiga qaramay, uning iltimoslariga rozi bo'ldi va 15 yoshida Albrecht o'sha davrning etakchi Nyurnberg rassomi Maykl Volgemutning ustaxonasiga yuborildi. Dyurerning o'zi bu haqda umrining oxirida yaratgan "Oila xronikasi" da gapirgan: 5.
Volgemut Dyurer nafaqat rasm chizishni, balki yog‘och va misga o‘ymakorlikni ham egallagan. Volgemut o'gay o'g'li Vilgelm Pleidenvurff bilan birgalikda Xartman Shedelning "Solnomalar kitobi" uchun gravyuralar ijro etdi. Mutaxassislar Solnomalar kitobi deb hisoblagan 15-asrning eng tasvirlangan kitobi ustida ishlashda Volgemutga uning shogirdlari yordam bergan. Ushbu nashrning gravyuralaridan biri "O'lim raqsi" Albrecht Dyurerga tegishli: 97-98.
Birinchi sayohat. Nikoh
A. Durer. Agnes Dyurer. Qalam chizish. 1494
Italiyaga sayohat
1494 yilda yoki biroz oldinroq Dyurer Italiyaga sayohat qilgan deb ishoniladi. "Oila yilnomasi" da Dyurer bu sayohat haqida hech narsa yozmaydi, ba'zi tadqiqotchilar rassom buni 1493/1494-1495 yillarda qilgan (bu sodir bo'lmagan degan fikr ham bor) deb taxmin qilishadi, ehtimol u qaerdan tanish bo'ladi. Mantegna, Polayolo, Lorenzo di Credi, Jovanni Bellini va boshqa ustalarning ijodi.
Ba'zi tadqiqotchilar Dyurerning 1493 / 1494-1495 yillarda Italiyaga sayohat qilgani tasdiqlanishini Venetsiyadan Pirkxaymerga 1506 yil 7 fevraldagi maktubida ko'rishadi, u erda rassom italiyaliklarning "o'n bir yil oldin" yoqqan asarlari haqida gapiradi, ammo hozir endi yoqmaydi. Italiyaga birinchi sayohat versiyasi tarafdorlari Nyurnberglik huquqshunos Kristof Sheyrlning xotiralariga ham e'tibor berishadi, u o'zining "Germaniyani maqtash kitobi" (1508) da Dyurerning 1506 yilda Italiyaga qilgan tashrifini "ikkinchi" deb ataydi. Tasviriy san'atda birinchi bo'lgan Dyurerning barcha sanasiz landshaft eskizlari G'arbiy Yevropa Ushbu janrdagi akvarellar 1493 / 1494-1495 yillardagi Italiya sayohati versiyasining tarafdorlariga tegishli. Keyinchalik Dyurer oʻzining gravyuralarida bu motivlardan, shuningdek, Nyurnberg atrofini oʻrganishda foydalanadi:27.
O'z-o'zidan boshlash
15-asrning so'nggi o'n yilligida rassom bir nechta tasviriy portretlarni yaratdi: uning otasi, savdogar Osvald Krehl (1499, Alte Pinakothek, Myunxen), Sakson saylovchisi Frederik III (1494/97) va avtoportret (1498, Prado, Madrid). Eng yaxshilaridan biri va muhim asarlar Dyurerning 1494/5 va 1505 yillar oralig'ida (rassomning Italiyaga birinchi va ikkinchi sayohati) Dyurer tomonidan Frederik III uchun yozilgan "Sehrgarlarning sajdasi" deb hisoblanadi. Bir oz oldin, Dyurer, ehtimol yordamchilari bilan, Saksoniya saylovchisi uchun "Yetti qayg'u" poliptixini tugatgan (taxminan 1500).
Venetsiya
Nyurnberg 1506-1520
Landauer qurbongohi. 1511. San'at tarixi muzeyi. Tomir
1509 yilda Dyurer Nyurnberg Buyuk Kengashining a'zosi etib saylandi, ehtimol u bu lavozimda qatnashgan. badiiy loyihalar shaharlar. O'sha yili u Zisselgasseda (hozirgi Dyurer uy-muzeyi) uy sotib oldi: 8.
1511 yilda Dyurer Nyurnberglik savdogar Matias Landauer tomonidan buyurtma qilingan "Muqaddas Uch Birlikning sajdasi" qurbongohini chizdi ("Landauer Altarpiece", Kunsthistorisches Museum, Vena): 106-107. Noma'lum Nyurnberg ustasi tomonidan yasalgan rasm va yog'och o'yilgan ramkadan iborat qurbongohning ikonografik dasturi, uning yuqori qismida Qiyomat sahnasi o'yilgan, Dyurer tomonidan ishlab chiqilgan. U Avgustinning "Xudo shahri haqida" risolasiga asoslanadi. 1585 yilda Rudolf II Dyurerning rasmini sotib olganida, ramka Nyurnbergda qoldi: 106. O'zining muvaffaqiyati va o'rnatilgan shon-shuhratiga qaramay (Jakob Wimpfeling o'zining " Germaniya tarixi"Italiyada Dyurerning rasmlari qadrlanadi, deb yozgan edi" ... Parrasius va Apellesning rasmlari kabi juda yuqori"), ammo rassom o'z mijozlarining munosabatini o'zgartira olmasligini tushunadi, an'anaga ko'ra. Germaniya rassomni shunchaki hunarmand deb hisoblagan. Shunday qilib, Dyurer "Maryamning ko'tarilishi" qurbongohini ijro etgan Yakob Gellerga maktublarga qaraganda, bu frankfurtlik savdogar ish shartlarining ko'payishidan norozi edi va rassom ishning yuqori sifatli ekanligini tushuntirishi kerak edi. oddiy rasmlar, ko'proq vaqt talab qiladi. Oxir-oqibat Geller bajarilgan ishlardan mamnun bo'ldi, ammo Dyurer tomonidan olingan mukofot ishlatilgan materiallarning narxini zo'rg'a qopladi.
Dyurer o'z sa'y-harakatlarini gravyurada eng yuqori mahoratga erishishga qaratdi, buni ko'rdi To'g'ri yo'l tan olish va moddiy farovonlikka :7 . Venetsiya safaridan oldin ham Dyurerning asosiy daromadi gravyuralar sotishdan tushgan daromad edi. Amalga oshirish rassomning onasi va rafiqasi tomonidan Nyurnberg, Augsburg va Frankfurt-Mayndagi yarmarkalarda amalga oshirildi. Dyurerning gravyuralari Imhof va Tucher savdogarlarining mollari bilan birga boshqa shahar va mamlakatlarga yuborilgan.
1507 yildan 1512 yilgacha Dyurer buyurtma asosida ko'plab gravyuralar, shuningdek, sotish uchun mo'ljallangan bir qator diniy gravyuralar (Maryamning hayoti, Buyuk ehtiros, kichik ehtiros, misga ehtiros) yasagan. 1515-1518 yillarda Dyurer o'sha paytdagi yangi texnikada - etchingda ishlashga harakat qiladi. O'sha paytda misni o'ymak uchun kislotalar hali ma'lum bo'lmaganligi sababli, Dyurer temir taxtalarda o'qlarni bajargan. Bir oz oldin, 1512 yilda Dyurer "quruq nuqta" kabi o'yma turidan foydalangan, ammo tez orada uni tark etgan.
1518 yil yozida Dyurer Augsburgdagi Reyxstagda Nyurnberg shahri vakili bo'lib, u erda Maksimilian I, Yakob Fugger va boshqalarning portretlarini chizdi. mashhur a'zolari Kongress.
Maksimilian I uchun ishlaydi
A. Durer. Maksimilian I portreti
1512 yildan boshlab imperator Maksimilian I rassomning asosiy homiysi bo'ldi. O'sha vaqtga kelib, taniqli o'yma ustasiga aylangan Dyurer o'z ustaxonasi talabalari bilan birgalikda imperatorning buyrug'i bo'yicha ishda qatnashdi: "Arc de Triomphe", monumental yog'och (3,5 x 3 m), 192 doskadan nashrlardan tuzilgan: 8. Maksimilian sharafiga yaratilgan va amalga oshirilgan ulug'vor kompozitsiya devorni bezash uchun mo'ljallangan edi. Qadimgi Rim zafar arkalari bunga namuna bo'lib xizmat qilgan. Ushbu loyihani ishlab chiqishda Pirkxaymer va Iogann Stabius (g'oya va ramzlar), saroy rassomi Yorg Kölderer, o'ymakor Jerom Andrea ishtirok etdilar: 76 . Ga qo'shimcha sifatida " Arc de Triomphe» Marks Treitssaurwein "Triumphal Procession" o'yma loyihasini ishlab chiqdi, uning uchun yog'och rasmlari Dyurer tomonidan Albrecht Altdorfer va Hans Springinklee bilan birga qilingan. 1513 yilda rassom boshqa nemis ustalari bilan birgalikda "Imperator Maksimilianning ibodat kitobi" ning besh nusxasidan birini tasvirlashda (qalam chizmalarida) ishtirok etdi. Imperator doimiy ravishda boshdan kechirgan moliyaviy qiyinchiliklar unga Dyurerni o'z vaqtida to'lashga imkon bermadi. Maksimilian rassomga shahar soliqlaridan ozod qilishni taklif qildi, ammo Nyurnberg kengashi bunga qarshi chiqdi. Dyurer, shuningdek, Maksimiliandan (Freibrief) maktub oldi, bu xat uning yog'och va mis o'ymakorligini nusxalashdan himoya qildi. 1515 yilda Dyurerning iltimosiga ko'ra imperator unga Nyurnberg shahri tomonidan imperator xazinasiga kiritilgan mablag'lardan yiliga 100 gulden umrbod pensiya tayinladi.
Dyurer va islohot
1517 yilda Dyurer Avgustinlik vikari Iogann Staupitz va uning hamkasbi Wenceslas Link boshchiligidagi Nyurnberg islohotchilari doirasiga qo'shildi. Rassomning so'zlariga ko'ra, "unga ko'p yordam bergan" Martin Lyuterning yozuvlari bilan tanishish ( der mir aus großen engsten geholfen shapka) taxminan 1518 yilda sodir bo'lgan. Rassom islohotning ko'zga ko'ringan namoyandalari: Tsvingli (uning ta'limotiga bir muncha vaqt qiziqqan), Karlshtadt, Melanchthon, Kornelius Grapheus, Nikolas Kratzer bilan munosabatlarni saqlab qoldi. Dyurerning o'limidan so'ng, Pirkxaymer do'stini eslab, u haqida "yaxshi lyuteran" deb aytdi. 1518 yil boshida Dyurer Lyuterga o'zining gravyuralarini yubordi, rassom Lyuterning o'zi portretini o'yib qo'yishga umid qildi, ammo ularning shaxsiy uchrashuvi hech qachon bo'lmadi. 1521 yilda Lyuter qurtlar parhezidan so'ng qo'lga olingani haqida yolg'on mish-mish tarqalgach, Dyurer o'zining Niderlandiyaga sayohat kundaligida shunday yozgan edi: "Ey Xudo, agar Lyuter o'lgan bo'lsa, kim bundan buyon muqaddas Xushxabarni aniq tushuntiradi. Biz?" Dyurer "mo''jizaviy" tasvirlarni ilohiylashtirishga qarshi bo'lgan "ikonoklastlar" qarashlariga amal qildi, ammo "O'lchov bo'yicha qo'llanma ..." risolasining "Pirkxaymerga bag'ishlanishi" dan ko'rinib turibdiki, u buni talab qilmadi. san'at asarlari cherkovlardan olib tashlanishi kerak.
Dyurerning keyingi asarlarida ba'zi tadqiqotchilar protestantizmga xayrixohlik topadilar. Masalan, gravyurada Oxirgi kechki ovqat» (1523) kompozitsiyaga Eucharistik kosaning kiritilishi Kalikstinlar g'oyasining ifodasi hisoblanadi, garchi bu talqin shubhali bo'lsa ham. 1523-yilda tugallangan, ammo 1526-yilgacha chop etilmagan “Avliyo Filipp” gravyurasining chiqarilishining kechikishi Dyurerning avliyolar suratlariga nisbatan shubhalari bilan bog‘liq bo‘lishi mumkin; Dyurer ikonoklast bo'lmasa ham, u hayotining so'nggi yillarida san'atning dindagi rolini qayta baholadi.
Niderlandiyaga sayohat
A. Durer. Erasmus portreti. Qog'oz, qora bo'r. OK. 1520
1520 yil 4 oktyabrda Karl V Dyurerning yiliga 100 gulden pensiya olish huquqini tasdiqladi. Shu maqsadda "Kundalik"dagi yozuvlar. Orqaga qaytib, sayohat albomidagi eskizlarga ko'ra, rassom Reyn va Main bo'ylab qilgan. Rassom 1521 yil iyul oyida Nyurnbergga qaytib keldi.
O'tgan yillar
Nyurnbergdagi Jon qabristonidagi Dyurerning qabri
Umrining oxirida Dyurer rassom sifatida ko'p ishladi, bu davrda u Gollandiya san'ati bilan tanish bo'lgan eng chuqur asarlarni yaratdi. So'nggi yillardagi eng muhim rasmlardan biri bu "To'rt havoriy" diptixi bo'lib, rassom 1526 yilda shahar kengashiga taqdim etgan. Dyurer ishining tadqiqotchilari orasida ushbu diptixni talqin qilishda kelishmovchiliklar mavjud - ba'zilari xattot Iogann Neydorferga ergashadilar ( ), rassomning ko'rsatmasi bilan rasmga yozuvlarni yozgan (Lyuter tarjimasida Injildan iqtiboslar), To'rt Havoriyda faqat to'rtta temperamentning tasvirlarini ko'ring, boshqalari - Germaniyani larzaga keltirgan diniy kelishmovchiliklarga ustaning javobi va "gumanistik utopiya va haqiqat o'rtasidagi nomuvofiqlik" g'oyasining aksi: 105 .
Gollandiyada Dyurer noma'lum kasallik (ehtimol bezgak) qurboni bo'lib, umrining oxirigacha bu kasallikdan aziyat chekdi:92. Kasallikning belgilari, jumladan, taloqning jiddiy kengayishi - u o'z shifokoriga yozgan maktubida xabar berdi. Dyurer taloqqa ishora qilib, chizgan izohida shunday deb yozgan edi: "Qaerda sariq dog' bor va barmog'imni ko'rsatgan narsam o'sha erda og'riyapti".
So‘nggi kunlargacha Dyurer o‘zining mutanosiblik haqidagi nazariy risolasini nashrga tayyorlayotgan edi. Albrext Dyurer 1528-yil 6-aprelda vatanida Nyurnbergda vafot etdi:11.
Dyurerning sehrli maydoni
Dyurerning "Melanxoliya" gravyurasidan parcha
Dyurerning "Sehrli maydoni" murakkab sir bo'lib qolmoqda. Agar birinchi vertikalning o'rta kvadratlarini ko'rib chiqsak, ularga o'zgartirishlar kiritilgani hayratlanarli - raqamlar tuzatilgan: 6 5 ga to'g'rilangan va 9 dan 5 dan olingan. Shubhasiz, Dyurer tasodifan boyitmagan " sehrli kvadrat" shunday tafsilotlarga egaki, ularni e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydi.
Dyurerning yulduz va geografik xaritalari
Chizmalar
"Kompas va to'g'ri chiziq bilan o'lchash bo'yicha qo'llanma"
Qisqa rejaning ba'zi boshqa bo'limlari (arxitektura, istiqbol va chiaroscuro tasvirlash muammolari) "Kompas va o'lchagich bilan o'lchash bo'yicha qo'llanma" risolasiga kiritilgan ( Vnderweysung der messung mit dem zirckel vnd richtscheyt, 1525 yilda nashr etilgan, Dyurerning o'zgartirish va qo'shimchalari bilan ikkinchi nashri 1538 yilda nashr etilgan) :11.
"Shaharlar, qal'alar va daralarni mustahkamlash bo'yicha qo'llanma"
Umrining so'nggi yillarida Albrecht Dyurer o'qotar qurollarning rivojlanishi bilan bog'liq bo'lgan mudofaa istehkomlarini takomillashtirishga katta e'tibor berdi, buning natijasida ko'plab o'rta asr tuzilmalari samarasiz bo'lib qoldi. Dyurer o'zining 1527 yilda nashr etilgan "Shaharlar, qal'alar va daralarni mustahkamlash bo'yicha qo'llanma" asarida, xususan, tubdan tavsiflaydi. yangi turi istehkomlar, u bastei deb atagan. Yangi istehkom nazariyasining yaratilishi, Dyurerning o‘zi fikricha, uning aholini “zo‘ravonlik va nohaq zulmdan” himoya qilish haqidagi g‘amxo‘rligi bilan bog‘liq. Dyurerning so‘zlariga ko‘ra, istehkomlar qurilishi kam ta’minlanganlarga ish beradi va ularni ochlik va qashshoqlikdan qutqaradi. Shu bilan birga, himoyada asosiysi himoyachilarning chidamliligi ekanligini takidladi.
Xotira
Izohlar
Eslatmalar
- Rus gumanitar ensiklopedik lug'at. Yog'och kesish
- Albrecht Dyurer // Uyg'onish davrining yuzta eng nufuzli rassomlari va haykaltaroshlari. - Britannica Educational Publishing. - Rosen nashriyot guruhi, 2009. - 376 p. - ISBN 9781615300433
- Golovin V. Dyurer va nemis Uyg'onish davri // M. Brion. Durer. - M .: Yosh gvardiya, 2006. - S. 9. - (Ajoyib odamlarning hayoti).
- Bartrum D. Dyurer / Per. ingliz tilidan. - M .: Niola-Press, 2010. - 96 b. - (Britaniya muzeyi kolleksiyasidan). - 3000 nusxa. - ISBN 978-5-366-00421-3
- Durer A. adabiy meros Dyurer // Traktatlar. Kundaliklar. Maktublar / Nesselstrauss Z. tomonidan tarjima qilingan. - M .: San'at, 1957. - T. 1.
- Nemirovskiy E. Kitob dunyo. Qadim zamonlardan 20-asr boshlarigacha / Taqrizchilar A. A. Govorov, E. A. Dinershteyn, V. G. Utkov. - Moskva: Kitob, 1986. - 50 000 nusxa.
- Giulia Bartrum, "Albrecht Dyurer va uning merosi", British Museum Press, 2002, ISBN 0-7141-2633-0
- Isyonchi E. Albrecht Dyurer, Maler va gumanist. - C. Bertelsmann, 1996. - S. 457.
- Benois A. Hamma zamonlar va xalqlar rassomchiligi tarixi. - Sankt-Peterburg. : Neva nashriyoti, 2002. - 1-jild. - S. 307. - 544 p. - ISBN 5-7654-1889-9
- , dan. o'ttiz
- Dyurers Familienwappen (nemis). Kloster Asbax muzeyi. 2012-yil 30-mayda asl nusxadan arxivlangan. Olingan. 2012-yil 19-mart.
- Volflin H. Kunst Albrecht Durers o'lsin. - Myunxen: F Brukmann, 1905. - S. 154-55.
- Kostantino Porku (tahrir), Dyurer, Rizzoli, Milan 2004. p. 112
- Zuffy S. Katta rasm atlasi. Tasviriy san'at 1000 yil / Ilmiy muharrir S. I. Kozlova. - Moskva: OLMA-PRESS, 2002. - ISBN 5-224-03922-3
- Koroleva A. Durer. - M .: Olma Press, 2007. - S. 82. - 128 b. - (Daholar galereyasi). - ISBN 5-373-00880-X
- O'chiruvchi B. San'at haqida maqolalar / Enter. G. N. Livanovaning maqolasi. - M .: San'at, 1970. - S. 107. - 591 b.
- Rupprich H. Durer: Schrifilicher Nachlass, 3 jild. - Berlin: Deutscher Verein fur Kunstvvissenschaft, 1956-69. - T. 1. - S. 221.
- Pirkxaymerning arxitektor Iogann Chertga yozgan maktubi
- Strauss, Valter L. (Tahr.). Albrecht Dyurerning to'liq o'yma naqshlari, naqshlari va quruq nuqtalari. Dover nashrlari, 1973 yil.
