Semiz sherning ijodiy hayoti. Lev Nikolaevich Tolstoyning ijodiy va hayot yo'li
LEV TOLSTOY (1828-1910)
F. Dostoevskiy
Hayot va ijodiy yo'l
Lev Tolstoy - eng buyuk rus yozuvchilaridan biri va jahon adabiyotining ko'zga ko'ringan vakili. 1828 yil 9 sentyabrda qishloqda tug'ilgan. Yasnaya Polyana, Tula viloyati. Bo'lajak yozuvchi erta yetim qoldi. O‘qimishli va sezgir ayol bo‘lgan onasi u endigina ikki yoshida vafot etdi, 1837 yilda (A. Pushkin, uning ijodi Tolstoyga sezilarli ta’sir ko‘rsatgan yili) otasi olamdan o‘tdi. Bolalarni uzoq qarindoshi - T. Yurgolska o'z qalbining iliqligi bilan isitdi. Keyinchalik, Leo unga "sevgidan ma'naviy lazzatlanishni" o'rgatganini yozgan. Bolalik xotiralari Tolstoy uchun abadiy eng quvonchli bo'lib qoldi: oilaviy afsonalar va oila hayoti haqidagi kuzatishlar, olijanob mulk hayotining birinchi taassurotlari uning asarlari uchun boy material bo'ldi va "Bolalik" avtobiografik qissasida o'z ifodasini topdi.
Tez orada oila Qozonga ko'chib o'tdi. 1844 yilda Lev Tolstoy Qozon universitetining sharq tillari fakultetiga o'qishga kirdi, so'ngra huquq fakultetiga o'tdi va u erda ikki yildan kamroq vaqt o'qidi: darslar uning qiziqishini uyg'otmadi, shuning uchun u dunyoviylik girdobiga sho'ng'idi. o'yin-kulgi. 1847 yil bahorida "sog'lig'i va maishiy sharoitlari uchun" universitetdan ishdan bo'shatish to'g'risida ariza berib, Tolstoy yuridik fanlarning butun kursini o'rganish (imtihondan o'tish) uchun qat'iy va ambitsiyali niyat bilan Yasnaya Polyanaga jo'nadi. tashqi talaba sifatida), amaliy tibbiyot, tillar, qishloq xo'jaligi, tarix, geografik statistika, dissertatsiya yozing va "musiqa va rasmda eng yuqori darajaga erishing".
U yozni qishloqda o‘tkazdi va krepostnoylik uchun yangi, qulay shart-sharoit asosida iqtisodni muvaffaqiyatsiz boshqarishdan ko‘ngli to‘ldi (bu voqealar «Yer egasining tongi» (1857) hikoyasida tasvirlangan). 1847 yilning kuzida Tolstoy. nomzodlik imtihonlarini topshirish uchun avval Moskvaga, keyin esa Sankt-Peterburgga bordi. Bu davrda uning turmush tarzi tez-tez va tubdan o'zgardi: yoki u kunlar davomida tayyorgarlik ko'rish va imtihon topshirish bilan o'tkazdi, keyin u musiqani juda yaxshi ko'rardi, keyin esa u o'z faoliyatini boshlash niyatida edi. mansabdor shaxs yoki ot qo'riqchilari polkida kursant bo'lishni orzu qilgan.Diniy cheklov, ba'zan asketizmga yetib, "oson hayot"dan zavqlanish davrlari bilan almashib turardi. ko'p yillardan so'ng.. Shu bilan birga u yozishga jiddiy ishtiyoq paydo bo'ldi va birinchi tugallanmagan badiiy eskiz paydo bo'ldi. Ki.
Lev Tolstoy. 1848 gr.
L. Tolstoy asarlariga muqovalar
1851 yilda katta akasi Nikolay, ofitser faol armiya, Levni Kavkazga birga borishga ko'ndirdi. Tolstoy deyarli uch yil yashadi Kazaklar qishlog'i Terek daryosi bo'yida Kizlyar, Tiflis, Vladikavkazga jo'nab, jangovar harakatlarda qatnashdi. Kavkaz tabiati va kazaklar hayotining patriarxal soddaligi "Kazaklar" (1852-1863) avtobiografik hikoyasi, "Hojimurod" (1896-1904, 1912-yilda nashr etilgan) qissalari uchun material bo'ldi. Keyin bo'lajak yozuvchi kazaklarning «xavfli Kavkaz»dagi oddiy turmush tarzi bilan Rossiyadagi aristokratlarning to‘q-to‘kis bekorchiliklari – «qullar o‘lkasi, xo‘jayinlar mamlakati» (G. Lurmontov) o‘rtasida keskin ziddiyat borligini his qildi. Bu taqqoslash uni o'ylashga majbur qildi: bundan keyin qanday yashash kerak? o'zingiz uchun qaysi yo'lni tanlash kerak? Bu mulohazalarsiz, uning "soddalashtirish" kontseptsiyasiga qaytish xalq kelib chiqishi, yerdagi oddiy mashaqqatli mehnatga.
L. Tolstoy Kavkazda “Bolalik” qissasini yozib, ismini yashirgan holda “Sovremennik” jurnaliga yuboradi (1852 yilda “L. N.” bosh harflari ostida nashr etilgan; “Bolalik” (1852-1854) va “Yoshlik” hikoyalari bilan birga. "(1855-1857), u avtobiografik trilogiyani yaratdi). Adabiy debyut haqiqiy tan olindi.
1854 yilda L. Tolstoy Buxarestdagi Dunay armiyasiga tayinlandi. Tez orada zerikarli xodimlar hayoti uni Angliya, Frantsiya va Turkiyaning birlashgan kuchlari tomonidan qamalda bo'lgan Sevastopoldagi Qrim armiyasiga o'tkazishga majbur qildi. Bu erda u favqulodda jasorat ko'rsatib, 4-bosqichda batareyaga buyruq berdi (u Muqaddas Anna ordeni va medallar bilan taqdirlangan). Qrimda Tolstoy askarlar uchun jurnal nashr qilmoqchi edi, u tsikl yozishni boshladi " Sevastopol hikoyalar”, Tez orada nashr etildi va katta muvaffaqiyatlarga erishdi (hatto imperator Aleksandr II ularni o'qigan). Uning birinchi asarlari hayratda qoldirdi adabiy tanqidchilar psixologik tahlil jasorati va "ruh dialektikasi" ning batafsil tasviri (M. Chernishevskiy).
1855-yil noyabrida L.Tolstoy Peterburgga keldi va mashhur “Sovremennik” jurnali to‘garagiga a’zo bo‘ldi (Nekrasov, Turgenev, Ostrovskiy va boshqalar o‘z asarlarini shu yerda nashr etdi), u yerda “rus adabiyotining buyuk umidi” sifatida qabul qilindi. ” (M. Nekrasov) ... U kechki ovqatlarda va o'qishlarda qatnashdi, Adabiy jamg'arma fondi bilan hamkorlik qildi, yozuvchilar o'rtasidagi nizolar va nizolarga aralashdi, lekin ular orasida o'zini begonadek his qildi, keyinchalik u "E'tiroflar" da (1879-1882) batafsil tasvirlab berdi: " Bu odamlar men uchun zerikarli va men ko'knorini o'zimga ko'tardim." 1856 yil kuzida Tolstoy nafaqaga chiqib, Yasnaya Polyanaga ko'chib o'tdi va 1857 yil boshida u chet elga ketdi. U Frantsiya, Italiya, Shveytsariya (Shveytsariya taassurotlari "Lyutsern" qissasida tasvirlangan), Germaniyaga sayohat qildi, kuzda Moskvaga, keyin yana Yasnaya Polyanaga qaytdi.
1859 yilda yozuvchi Yasnaya Polyanada dehqon bolalari uchun maktab ochdi, atrofdagi qishloqlarda 20 dan ortiq maktablar tashkil etishga yordam berdi va bu mashg'ulot uni shunchalik maftun qildiki, 1860 yilda u Yevropa maktabi bilan tanishish uchun ikkinchi marta chet elga ketdi. . Tolstoy ko'p sayohat qildi, xususan, u bir muncha vaqt Londonda yashadi, mashhur pedagogik tizimlarni o'rgandi, lekin ular uni umuman qoniqtirmadi. U o‘z g‘oyalarini maxsus maqolalarida bayon qilib, o‘qitishning asosi “o‘quvchining bilim olishga intilishi” va unga nisbatan zo‘ravonlik ishlatmaslik bo‘lishi kerakligini ta’kidlagan. 1862 yilda L. Tolstoy pedagogika jurnalini nashr etdi. Yasnaya Polyana"Ilova bilan - Rossiyada bolalar adabiyotining klassik namunalariga aylangan o'qish uchun kitoblar.
Yasnaya Polyana. Graf L. Tolstoyning mulki
Lev Tolstoy Yasnaya Polyana maktabi o'quvchilari bilan. 1892 gr.
1862 yil sentyabr oyida Lev Tolstoy shifokorning o'n sakkiz yoshli qizi Sofiya Beretga uylandi va to'ydan so'ng darhol Moskvadan Yasnaya Polyanaga ko'chib o'tdi va u erda o'zini butunlay oilaviy hayot va dehqonchilikka bag'ishladi (buning taassurotlari "Anna" romanida aks ettirilgan. Karenina).
1863 yil kuzida Tolstoy uzoq vaqt davomida "O'n sakkiz yuz besh yil" (bo'lajak "Urush va tinchlik" epik romani) deb nomlangan adabiy kontseptsiyaga qiziqib qoldi. Romanning yaratilishi ma'naviy yuksalish, oilaviy baxt va osoyishta, yolg'iz mehnat davri edi. Yozuvchi Iskandar davri odamlarining xotiralari va yozishmalarini o'qidi (xususan, Tol oyat va Volkonskiy materiallari), arxivlarda ishladi, mason qo'lyozmalarini o'rgandi, Borodinskoe Polyaga sayohat qildi. Ko'plab qayta ko'rib chiqishlar tufayli ish sekin harakat qildi. Uning rafiqasi unga yuz minglab sahifa qo‘lyozmalarni qayta yozishda katta yordam bergan, shuning uchun uning zohidligi adabiyot uchun bebahodir. Faqat 1865 yil boshida "Urush va tinchlik"ning birinchi qismi "Rossiya byulleteni"da nashr etildi. Roman katta ishtiyoq bilan kutib olindi, u juda ko‘p munozaralarga sabab bo‘ldi, u nafis psixologik tahlil bilan epik miqyos uyg‘unligi, shaxsiy hayotning jonli aksi, milliy tarix bilan uzviy uyg‘unlashgani bilan hayratlanarli o‘quvchilarni hayratda qoldirdi. Tolstoyning o'zi o'z rejasini "xalq tarixini yozish"ga urinish sifatida tavsiflagan va uni aniqlashning iloji yo'q deb hisoblagan. janr tabiati aniq va qat’iy: “... hech qanday shaklga, romanga, hikoyaga, she’rga, tarixga sig‘maydi”.
Lev Tolstoy va uning oilasi. 1892 gr.
1870-yillarda yozuvchi Yasnaya Polyana shahrida yashab, qishloq bolalariga dars berishni va bosma nashrlarda o'zining pedagogik qarashlarini rivojlantirishni davom ettirdi, shuningdek, "Anna Karenina" romani ustida ishladi. Bu zamonaviy jamiyat hayotiga bag'ishlangan innovatsion asar edi. U ikkita syujet chizig'ini taqqoslash asosida qurilgan: Anna Kareninaning oilaviy dramasi va yosh er egasi Konstantin Levinning oilaviy idili, uning obrazi turmush tarzida ham, e'tiqodida ham yozuvchining o'ziga o'xshaydi. Ishning boshlanishi Pushkin nasriga bo'lgan ishtiyoq bilan bir vaqtga to'g'ri keldi. Tolstoy taqdimotning soddaligi, tashqi ob'ektivlik uchun harakat qildi. Faqat tendentsiyali tanqidlar romanni sevgi munosabati sifatida talqin qildi. "O'qimishli ijtimoiy sinf" mavjudligining ma'nosi va dehqonlar hayotining chuqur haqiqati - bu Levin hal qilmoqchi bo'lgan savollar, ammo ular uning ko'pgina qahramonlariga, hatto muallifga jozibali bo'lganlarga ham begona edi. ularni Lev Tolstoy: "Yasnaya Polyana Kapuya emas".
Lev Tolstoy o'ziga nisbatan juda talabchan edi. O'sha paytdagi millionlab aristokratlar dabdabali yashab, krepostnoy mehnatining samarasini osoyishtalik bilan iste'mol qilishgan va bunday "xo'jayinlik bekorchilik" ning hisobi uyatchan edi. U o'z yozuvlarida va kundaliklarida uni Neapol yaqinidagi Kapua shahri nomidan "Kapuyskiy" deb atagan, u erda Gannibalning qudratli armiyasi qishlab, "jismoniy va ma'naviy jihatdan tarqalib ketgan": shuning uchun Karfagen urushda mag'lub bo'lgan va vayron qilingan. Rim (Titus Livi, "Rim tarixi").
“Anna Karenina” romanida bekorchilik va dangasalikning keskin qoralanishini ko‘ramiz: “Levin o‘z xayollaridan jilmayib, bu o‘ylarga norozilik bilan bosh chayqadi; pushaymonlikka o'xshash tuyg'u uni qiynadi. Nimadir stidke, pampered, kapuyske, u o'ziga uni chaqirdi, deb, uning hozirgi hayotida edi. Hayot yaxshi emas, deb o'yladi u. - Tez orada uch oy bo'ladi va men deyarli hech narsa qilmayapman. Bugun men deyarli birinchi marta ishga jiddiy kirishdim, nima bo'ladi? Men endigina boshladim va tark etdim ... Ammo uch oy o'tmay, men hech qachon vaqtimni behuda o'tkazmadim. Yo'q, qila olmaysiz, boshlashingiz kerak.
"Urush va tinchlik" filmidan lavha
va Anna). Bu savollar ko'plab zamondoshlar uchun, birinchi navbatda, F. Dostoevskiy uchun gosstopublitsistik bo'lib tuyuldi. U bu asarni badiiy jihatdan mukammal ijtimoiy roman deb hisoblagan. Shunday qilib, "oilaviy fikr" (romandagi asosiy fikr, Tolstoyning so'zlariga ko'ra) ijtimoiy kanalga yo'naltirilgan.
Tolstoy tafakkurida ro‘y bergan bu o‘zgarishlar uning boshqa asarlarida, birinchi navbatda, qahramonlar kechinmalarida, ularning taqdirini barbod etuvchi, birdaniga dunyoga yangicha qarashga undaydigan o‘tkir ruhiy mushohadada o‘z ifodasini topadi. Bunday qahramonlar "Ivan Ilichning o'limi" (1884-1886), "Kreutzer sonatasi" (1887-1889, Rossiyada 1891 yilda nashr etilgan), "Ota Sergius" (1890-1898, 1912 yilda nashr etilgan) hikoyalarida tasvirlangan. .), "Tirik murda" dramasi (1900-b., tugallanmagan, 1911-yilda nashr etilgan), "Balldan keyin" hikoyasida (1903-y., 1911-yilda nashr etilgan).
Tolstoyning konfessional jurnalistikasi uning chuqur dramasi haqida batafsil tasavvur beradi: rasm chizish ijtimoiy tengsizlik zodagonlarning yolg‘on bekorchiliklari, yozuvchi hayot va e’tiqodning mazmuni masalasini ko‘tardi, hamma narsani tanqid qildi. davlat muassasalari, fanni (ruh, his-tuyg'u va vijdondan yiroq faoliyat sifatida), san'at, hukm, nikoh va hatto sivilizatsiya yutuqlarini inkor etish. U dunyoning yangi idrokini "E'tiroflar" da (1884 yilda Jenevada, 1906 yilda - Rossiyada nashr etilgan), "Moskvadagi aholini ro'yxatga olish to'g'risida" (1882), "Xo'sh, biz uchun nima qilasiz?" maqolalarida o'zida mujassam etgan. (1882-1886, 1906-yilda toʻliq nashr etilgan), “Ochlik haqida” (1891-yil, nashr etilgan. ingliz tili 1892 b., rus tilida - 1954 b.), "San'at nima?" (1897-1898), "Zamonamizning qulligi" (1900 b., Rossiyada 1917-yilda toʻliq nashr etilgan), "Shekspir va dramatik drama haqida" (1906), "Jim tura olmayman" (1908).
Lev Tolstoy buyog'i xuddi shunday ...
Shuni ta'kidlash kerakki, Tolstoy murosasiz shaxs edi, shuning uchun u nafaqat e'lon qilgan, balki o'zi e'lon qilingan g'oyalarga amal qilgan. Shunday qilib, u vegetarian bo'ldi. Bir kuni, guvohlarning eslashlariga ko'ra, Tolstoylarning vegetarian bo'lmagan va go'sht iste'mol qilishni istagan qarindoshi Yasnaya Polyanaga kelgan. Keyin stol oyog'iga tirik tovuqni bog'lashdi va mehmonni yolg'iz qoldirib, stolga pichoq qo'yishdi - ular go'shtni xohlasang, o'z qo'ling bilan o'ldir, deyishadi ... Albatta, bunday so'zma-so'z hammaga yoqmagan. barcha e'lon qilingan axloqiy me'yorlar va qoidalarni bajarish, lekin Tolstoy aynan shunday edi.
Lev Tolstoy rafiqasi bilan. Oxirgi rasm
Tolstoyning ijtimoiy deklaratsiyasi nasroniylikning axloqiy ta'limot sifatidagi g'oyasiga va uning axloqiy g'oyalarini insonparvarlik nuqtai nazaridan umumjahon birodarligining asosi sifatida tushunishga asoslangan edi. Ushbu muammolar to'plami Injilni tahlil qilishga va "Dogmatik ilohiyotni o'rganish" (1879-1880), "Mening e'tiqodim nima" (1884) diniy-falsafiy risolalariga bag'ishlangan teologik yozuvlarni tanqidiy qayta ko'rib chiqishga olib keldi. "Xudoning Shohligi sizning ichingizda" (1893). Xristian amrlarini to'g'ridan-to'g'ri va zudlik bilan bajarishga chaqiriqlar jamiyatda shiddatli reaktsiyaga sabab bo'ldi. Xususan, uning “yomonga zo‘ravonlik bilan qarshilik ko‘rsatmaslik” (ruscha “yomonlikka zo‘ravonlik bilan qarshilik qilmaslik”) targ‘iboti keng muhokama qilindi va bu ko‘plab badiiy asarlar – “Zulmatning kuchi” dramasining yaratilishiga turtki bo‘ldi. (1887) va xalq hikoyalari atayin soddalashtirilgan, "odobsiz" tarzda yozilgan.
Xristianlik haqidagi yangi dunyoqarash va g‘oyalar doirasida L.Tolstoy xristian cherkoviga qarshi chiqdi va uning davlat bilan ittifoqchiligini keskin tanqid qildi, bu ruhoniy hukmron elita bilan ziddiyatga olib keldi: 1901 yilda Sinod rasman dunyoni kovladi. - taniqli yozuvchi va voiz.
Oxirgi romani – “Tirilish”da yozuvchi o‘zini tashvishga solayotgan muammolarning butun majmuasini aks ettirgan. Bosh qahramon knyaz Dmitriy Nexlyudov axloqiy poklanish yo'lidan bordi, bu esa uni yaxshilik qilishga undadi. Hikoya illatlarni fosh qiluvchi qarama-qarshiliklar tizimiga qurilgan ijtimoiy tartib(tabiatning go'zalligi va ijtimoiy adolatning yolg'onligi, dehqon hayotining haqiqati va o'qimishli aholi orasida hukm surayotgan yolg'on).
Ma’naviy izlanishlar yozuvchining shaxsiy hayotini tubdan o‘zgartirib, oilaviy kelishmovchilikka olib keldi (xususiy mulkka egalik qilishdan bosh tortish oila a’zolarining, ayniqsa, erining adabiy muvaffaqiyati uchun ko‘p vaqt va kuch sarflagan xotinining keskin noroziligiga sabab bo‘ldi). Tolstoyning shaxsiy dramasi haqida uning kitobida o'qishingiz mumkin kundalik yozuvlari... 1910 yilning kuzida oilasidan yashirincha 82 yoshli (!) Lev Tolstoy faqat shaxsiy shifokori D.Makovitskiy hamrohligida tunda Yasnaya Polyanadan chiqib ketdi. Biroq, yo'l uning uchun chidab bo'lmas bo'lib chiqdi: Tolstoy kasal bo'lib qoldi va Astapovo kichik jele-yo'l stantsiyasida poezddan tushishga majbur bo'ldi. Mana, stansiya boshlig'ining uyida u hayotining so'nggi etti kuni edi. O'sha paytda butun dunyo bo'ylab bo'lgan Tolstoyning sog'lig'i haqida xabarlar uchun mashhur yozuvchi, undan keyin butun Rossiya. Biroq, u endi tuzalish uchun emas edi ...
Lev Tolstoy Yasnaya Polyanada dafn etilgan.
L.Tolstoyning “Tirilish” romani uchun muqovali
L. N. Tolstoyning hayoti va faoliyati Ishni tugatgan: 10-sinf o'quvchisi Korchinskaya Ivanna
"Bolalikning quvonchli davri" Lev Nikolaevich Tolstoy 1828 yil 28 avgustda (9 sentyabr) Tula viloyati, Yasnaya Polyana mulkida tug'ilgan - graf, rus yozuvchisi. Tolstoy katta zodagon oiladagi to'rtinchi farzand edi. Uning onasi, nee malika Volkonskaya, Tolstoy hali ikki yoshga to'lmaganida vafot etdi, lekin oila a'zolarining hikoyalariga ko'ra, u "uning ruhiy qiyofasi" haqida yaxshi tasavvurga ega edi: onaning ba'zi xususiyatlari (ajoyib ta'lim, san'atga sezgirlik, Tolstoy malika Mariya Nikolaevna Bolkonskayaga ("Urush va tinchlik") aks ettirishga moyillik va hatto portret o'xshashligini berdi. Tolstoyning otasi, Vatan urushi qatnashchisi, yozuvchi o'zining xushmuomalaligi, istehzoli xarakteri, o'qishni yaxshi ko'rishi bilan esda qoladi. ov (Nikolay Rostov uchun prototip bo'lib xizmat qilgan), erta vafot etgan (1837). Tolstoyga katta ta'sir ko'rsatgan TA Ergolskayaning uzoq qarindoshi o'qigan: "u menga sevgining ma'naviy zavqini o'rgatgan." Bolalik Tolstoy uchun xotiralar har doim eng quvonchli bo'lib kelgan: oilaviy afsonalar, olijanob mulk hayotining birinchi taassurotlari uning asarlari uchun boy material bo'lib xizmat qilgan, avtobiografik hikoyada aks etgan.
Qozon universiteti Tolstoy 13 yoshga to'lganda, oila Qozonga, bolalarning qarindoshi va vasiysi PI Yushkovaning uyiga ko'chib o'tdi. 1844 yilda Tolstoy Qozon universitetining falsafa fakultetining sharq tillari bo'limiga o'qishga kirdi, so'ngra huquq fakultetiga o'tdi va u erda ikki yildan kamroq vaqt o'qidi: darslar uning katta qiziqishini uyg'otmadi va u ishtiyoq bilan ishladi. o'zini bag'ishladi dunyoviy o'yin-kulgi... 1847 yil bahorida "sog'lig'i va maishiy sabablarga ko'ra" universitetdan iste'foga chiqish to'g'risida ariza berib, Tolstoy yurisprudensiyaning butun kursini o'rganish (eksternal talaba sifatida imtihondan o'tish) qat'iy niyati bilan Yasnaya Polyanaga jo'nadi. "amaliy tibbiyot", tillar, qishloq xo'jaligi, tarix, geografik statistika, dissertatsiya yozing va "musiqa va rasmda eng yuqori darajaga erishing".
"Tez hayot o'smirlik "Qishloqdagi yozdan so'ng, krepostnoylik uchun yangi, qulay sharoitlarni boshqarishning muvaffaqiyatsiz tajribasidan hafsalasi pir bo'lgan (bu urinish "Er egasining tongi" hikoyasida, 1857 yilda tasvirlangan), 1847 yil kuzida Tolstoy birinchi bo'lib Moskva, keyin Sankt-Peterburgga Bu davrda uning turmush tarzi tez-tez o'zgardi: u kunlarni tayyorgarlik ko'rish va imtihon topshirish bilan o'tkazdi, keyin ishtiyoq bilan o'zini musiqaga bag'ishladi, keyin u byurokratik martaba boshlashni niyat qildi, keyin u ot qo'riqlash polkiga kursant sifatida qo'shilishni orzu qildi. Oilada uni "eng arzimas odam" deb hisoblashgan va u o'sha paytdagi qarzlarini uzoq yillar o'tibgina to'lay olgan, shu bilan birga u yozishga jiddiy ishtiyoqi paydo bo'lgan va birinchi tugallanmagan badiiy eskizlar paydo bo'lgan.
"Urush va ozodlik" 1851 yilda Nikolayning katta akasi, faol armiyadagi ofitser Tolstoyni Kavkazga birga borishga ko'ndiradi. Deyarli uch yil davomida Tolstoy Terek qirg'og'idagi kazaklar qishlog'ida yashab, Kizlyar, Tiflis, Vladikavkazga sayohat qildi va jangovar harakatlarda qatnashdi (avval ixtiyoriy, keyin uni yollashdi). Kavkaz tabiati va kazaklar hayotining patriarxal soddaligi, Tolstoyni zodagon doiralar hayotidan farqli o'laroq hayratda qoldirgan va ma'lumotli jamiyatdagi odamning og'riqli aks etishi "Kazaklar" (1852-63) avtobiografik hikoyasiga material berdi. . Kavkaz taassurotlari “Bosqin” (1853), “O‘rmon kesilishi” (1855) hikoyalarida, shuningdek, keyingi “Hojimurod” (1896-1904, 1912 yilda nashr etilgan) qissalarida ham o‘z aksini topgan. Rossiyaga qaytib, Tolstoy o'z kundaligida "bu juda g'alati va she'riy jihatdan ikkita qarama-qarshi narsa - urush va ozodlik birlashtirilgan yovvoyi o'lkaga" oshiq bo'lganini yozgan. Tolstoy Kavkazda "Bolalik" qissasini yozib, ismini oshkor qilmasdan "Sovremennik" jurnaliga yuboradi (1852 yilda L. N. bosh harflari ostida nashr etilgan; keyingi "Bolalik", 185254 va "Yoshlik" hikoyalari bilan birga, 1855 yil. -57 , avtobiografik trilogiya tuzgan). Adabiy debyut
Ijod Tolstoyning bosma nashrlarda chiqqan birinchi asari N.Nekrasov tomonidan yuqori baholangan va “Sovremennik”da chop etilgan “Bolalik” qissasi bo‘ldi. “Bolalik”dan keyin “Bolalik” qissasi bosildi. Trilogiyani tashkil etgan “Yoshlik”. Bosh qahramon Nikolenka Irteniev ko'plab avtobiografik xususiyatlarga ega. Uning bolaligi, xuddi muallifning o'zi kabi, olijanob mulkda o'tadi. U aqlli, kuzatuvchan, g'ayrioddiy jonli tasavvurga ega, doimo o'z fikrlari va harakatlarini tahlil qiladi. Nikolenkaning ruhi hayotning barcha taassurotlari uchun ochiqdir, lekin bolalikda bolalar tor oila doirasi bilan chegaralanadi va olijanob mulkdan tashqariga chiqmaydi. Nikolenka o'z atrofidagi odamlarning kamchiliklarini seza boshlaydi va insoniy illatlarni tuzatish zarurligi haqida fikrga keladi va birinchi navbatda u o'zini tuzatadi. Ammo haqiqiy hayot vaqti-vaqti bilan uning orzularini buzadi va Nikolenka asta-sekin atrof-muhitning yomon ta'siriga, o'zining bema'niligi, ikkiyuzlamachiligi, oddiy odamlarga nisbatan nafrat, befarq va ko'pincha xizmatkor va serflarga nisbatan shafqatsiz munosabatda bo'ladi. “Bolalik” va “Bolalik” asarlar muallifi o‘zini chuqur va nozik usta, psixolog sifatida namoyon etgan, tanqidchilar uning insonning sirli, botiniy fikrlari va his-tuyg‘ularini etkazishdagi beqiyos qobiliyatini ta’kidlaganlar. "Yoshlik" ko'rsatuvlarida talabalik yillari trilogiya qahramoni, uning lordli muhit bilan birinchi kelishmovchiligi va xalqqa yaqin muhitdan kelgan talabalarga yaqinlashish istagi. Keyinchalik L.N.Tolstoy Yasnaya Polyanada dehqon bolalari uchun maktab, soʻngra atrofdagi qishloqlarda 20 ta boshlangʻich maktab ochdi, pedagogika boʻyicha maqolalar yozdi, oʻqish uchun kitoblar yaratdi va ABC tuzdi.
Yozuvchi bundan ranjigan. Va u eng soddalik va ravshanlikka erishib, ularni o'nlab marta o'zgartirdi. U butun umri davomida og'zaki ijodni o'rgandi xalq ijodiyoti– qo‘shiqlar, ertaklar, dostonlar, rivoyatlar, “qo‘shiqlar, ertaklar, dostonlar – hammasi oddiy – rus tili bor ekan, o‘qilishiga” ishonchim komil edi. L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik", "Anna Karenina" romanlari va boshqa asarlarining paydo bo'lishi ko'plab sharhlar, kitoblar va maqolalarni keltirib chiqardi. Mashhur rus tanqidchisi V.V.Stasov shunday deb yozgan edi: “Lev Tolstoy shunday yuksak darajaga ko‘tarildiki, rus adabiyoti hech qachon ko‘tarmagan...” Tolstoy nomi yozuvchi hayotligidayoq jahon miqyosida shuhrat qozondi. Bizning davrimizda Tolstoy o'z asarlarini xorijiy tillarga tarjima qilish soni bo'yicha barcha mamlakatlar va xalqlar yozuvchilari orasida birinchi o'rinlardan birini egallaydi. Tolstoy o‘z hayoti va ijodi bilan rus adabiyotining “ikki asr”ini bog‘ladi va bog‘ladi. M.Gorkiy: “Tolstoyni bilmasdan turib, o‘zini o‘z yurtini bilaman, deb hisoblay olmaydi, o‘zini madaniyatli odam deb hisoblay olmaydi”, degan edi.
Ketish va o'lim Burilish yillari yozuvchining shaxsiy tarjimai holini keskin o'zgartirib, ijtimoiy muhit bilan tanaffusga aylanib, oilaviy kelishmovchilikka olib keldi (Tolstoy tomonidan e'lon qilingan xususiy mulkdan voz kechish oila a'zolarining, birinchi navbatda uning rafiqasining keskin noroziligiga sabab bo'ldi) . Tolstoy boshidan kechirgan shaxsiy drama uning kundalik yozuvlarida aks etgan. 1910 yil kech kuzda, tunda, 82 yoshli Tolstoy o'z oilasidan yashirincha, faqat shaxsiy shifokori D.P.Makovitskiy hamrohligida Yasnaya Polyanadan chiqib ketdi. Yo'l uning uchun chidab bo'lmas bo'lib chiqdi: yo'lda Tolstoy kasal bo'lib qoldi va kichik poezddan tushishga majbur bo'ldi. Temir yo'l stansiyasi Astapovo. Umrining so‘nggi yetti kunini shu yerda, stansiya boshlig‘ining uyida o‘tkazdi. Bu vaqtga kelib nafaqat yozuvchi, balki jahon shuhratini qozongan Tolstoyning sog'lig'i haqida xabarlar uchun. diniy mutafakkir, voiz yangi imon, undan keyin butun Rossiya. Tolstoyning Yasnaya Polyanadagi dafn marosimi umummilliy voqea bo'ldi.
Graf Lev Tolstoy - ikki zodagon oilaning avlodi: graflar Tolstoy va knyazlar Volkonskiy (ona tomondan) - 1828 yil 28 avgustda (9 sentyabr) Yasnaya Polyana mulkida tug'ilgan. U umrining ko'p qismini shu erda o'tkazdi, aksariyat asarlarini, shu jumladan jahon adabiyotining oltin fondiga kirgan romanlarini yozdi: Urush va Tinchlik, Anna Karenina va Tirilish.
Tolstoyning "yozishdan oldingi" tarjimai holidagi eng muhim voqealar erta etimlik, akalari bilan Moskvadan Qozonga otasining singlisiga vasiylik qilib tayinlangan ko'chib o'tish, Qozon universitetida qisqa va unchalik muvaffaqiyatli bo'lmagan o'qishdir. keyin esa huquq fakultetida (1844 yildan 1847 yilgacha). Universitetni tugatgandan so'ng, Tolstoy otasidan meros bo'lib qolgan Yasnaya Polyanaga bordi.
Bo'lajak yozuvchi bolaligidanoq o'zini o'zi bilish va axloqiy o'zini o'zi belgilash g'oyasi bilan qiziqdi. 1847 yildan umrining oxirigacha u o'zining qizg'in axloqiy izlanishlari, hayotiy qarorlarining to'g'riligiga bo'lgan alamli shubhalar, mavjudlik ma'nosini topishning quvonchli lahzalari va yaqin kunlargacha bo'lgan narsadan achchiq ajralishlarni aks ettirgan kundalik yuritdi. buzilmas haqiqat... Tolstoy! kundaligi uning avtobiografik kitoblarining ko'rinishini tayyorlagan "inson hujjatlari"ga aylandi. Idrok inson ruhi, butun umri davom etgan, Tolstoy o'zidan boshladi.
Birinchi adabiy tajribalar Tolstoy 1850 yilga borib taqaladi. Yasnaya Polyanadan Moskvaga kelib, u lo'lilar hayotidan hikoya qiluvchi "Bolalik" avtobiografik qissasi ustida ishlay boshladi (tugallanmagan) "Kechagi kunlar tarixi" - o'zining shaxsiy hikoyalaridan biri haqida psixologik "hisob" yozdi. kunlar. Ko'p o'tmay, Tolstoyning hayoti keskin o'zgardi: 1851 yilda u Kavkazga borib, armiya bo'linmalaridan birida kursant bo'lishga qaror qildi. Ushbu qarorda yosh Tolstoy uchun eng obro'li odamlardan biri - uning akasi Nikolay, armiyada xizmat qilgan artilleriya ofitseri muhim rol o'ynadi.
Kavkazda Tolstoyning adabiy debyutiga aylangan "Bolalik" hikoyasi tugallandi (1852 yilda Nekrasovning "Sovremennik" da nashr etilgan). Bu asar keyingi "O'smirlik" (1852-1854) va "Yoshlik" (1855-1857) romanlari bilan birga mashhur asarning bir qismiga aylandi. avtobiografik trilogiya, unda Tolstoy hali Qozon universitetida o'qiyotganda, frantsuz pedagogi J.-J. Russoning pedagogik g'oyalari bilan shug'ullangan, bola, o'smir va yosh Nikolay Irteniyev psixologiyasini o'rganadi.
1851-1853 yillarda. sobiq talaba va izlanuvchan yozuvchi tog'liklar bilan urushda qatnashgan. Qrim urushi paytida turklar bilan jang qilgan Dunay armiyasiga, so'ngra ittifoqchi qo'shinlar tomonidan qamal qilingan Sevastopolga o'tkazildi. Armiyadagi hayot va Qrim urushi epizodlari unutilmas taassurotlar manbai bo'lib xizmat qildi, harbiy ishlar uchun mo'l-ko'l material berdi - "Reyd" (1852), "O'rmonni kesish" (1853-1855), "Sevastopol hikoyalari" ( 1855). Ular birinchi marta urushning "kiyinmagan" tomonini ko'rsatishadi. "Tranch" haqiqati va ichki dunyo urushdagi odam - bu jangchi yozuvchini qiziqtirgan narsa edi. Sevastopol mudofaasidagi jasorati va jasorati uchun Anna ordeni va “Sevastopol mudofaasi uchun” va “1853-1856 yillardagi urush xotirasiga” medallari bilan taqdirlangan. 19-asr o'rtalaridagi eng qonli urush ishtirokchisining tajribasi. va 1850-yillardagi urush hikoyalarida yaratilgan badiiy kashfiyotlar, Tolstoy o'n yil o'tgach, o'zining asosiy "urush" asari - "Urush va tinchlik" romani ustida ishlagan.
Tolstoyning birinchi nashrlari tanqidchilar va kitobxonlarning xayrixoh javoblarini oldi. Ehtimol, yosh yozuvchi ijodining eng chuqur tavsifi N.G. Chernishevskiy qalamiga tegishlidir. Maqolada “Bolalik va o'smirlik. Urush hikoyalari gr. Tolstoy (1856), tanqidchi birinchi bo'lib Tolstoy ijodining eng muhim xususiyatlarini klassik ravshanlik bilan aniqladi: "Axloqiy tuyg'uning pokligi" va psixologizm - Chernishevskiy "inson mavjudligining eng murakkab tomoniga e'tibor" dialektikasi. jon."
1855 yilda Tolstoy Sankt-Peterburgga keldi va 1856 yil kuzida harbiy faoliyatidan ko'ngli to'lib, nafaqaga chiqdi. Ilgari o'ylab topilgan "Rossiya er egasining romani" ustida ish boshlandi. Bu asar tugallanmagan holda qoldi, uning bir parchasi – “Ega tongi” qissasi saqlanib qoldi, uning “aks-sadosi” Tolstoyning barcha romanlarida seziladi.
1857 yilda Yevropaga (Fransiya, Italiya, Shveytsariya, Germaniya) birinchi sayohati chog‘ida Tolstoy “Lyuserna” qissasini yozadi. Unda G‘arb “tsivilizatsiyasi” obrazini yaratib, jiddiy axloqiy va falsafiy muammolarni qo‘ydi. Birinchi marta insonni begonalashtirish mavzusi ko'tarildi, davom etdi kech ijodkorlik yozuvchi va uning izdoshlari - XX asr yozuvchilari asarlarida. Tolstoy, odatda mehribon va insonparvar odamlar qanday qilib g'ayrioddiy ma'naviy qo'pollik ko'rsatgani haqida qayg'u bilan yozgan. aniq shaxs, ammo u olamning “aqliyligi” haqidagi mavhum falsafiy xulosa bilan hikoyasini tugatdi: “Bu qarama-qarshiliklarning barchasiga ruxsat bergan va buyurgan Zotning yaxshilik va hikmati cheksizdir”.
1850 yillar asarlarida. Rassom Tolstoy haqiqatni tanqid qilishdan, teginishdan qochgan, lekin rus realistik adabiyotidagi tanqidiy yo'nalish bilan birlashmagan. Yozuvchi ataylab oqimga qarshi chiqdi va "faqat g'azabga e'tibor berish tendentsiyasi katta illatdir va aniq bizning zamonamiz" deb hisobladi. U shunday shakllantirgan axloqiy tamoyilga amal qildi: "Hamma yaxshilikni, yaxshilikni ataylab qidiring, yomonlikdan qayting". Tolstoy qahramonlarning realistik xususiyatlarining aniqligini, ularning psixologiyasini chuqur tahlil qilishni hayotning falsafiy va axloqiy asoslarini izlash bilan uyg'unlashtirishga harakat qildi. Axloqiy haqiqat, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, aniq va erishish mumkin - uni izlovchi, bezovta, o'zidan norozi odamga ochish mumkin.
“Kazaklar” (1853-1863) qissasi Tolstoy “russoizm”ining badiiy “manifestidir”. Pushkin ("Lo'lilar") va Lermontov ("Zamonamiz qahramoni")ning "Kavkaz" asarlariga borib taqaladigan "adabiy" syujetga qaramay, hikoya yozuvchining o'n yillik ijodiy taraqqiyoti natijasidir. "Urush va tinchlik" romanidagi keyingi ish uchun muhim bo'lgan uchta mavzuning sezilarli darajada yaqinlashishi sodir bo'ldi: "tabiiy odam", xalq hayoti va Tolstoy uchun an'anaviy mavzu. axloqiy izlanish zodagon (Olenin surati). "Kazaklarda" "soxta" dunyoviy jamiyat tabiatga yaqin odamlarning uyg'un jamiyatiga qarshi. Tolstoy uchun "tabiiylik" odamlarning axloqiy fazilatlari va xatti-harakatlarini baholashning asosiy mezoni hisoblanadi. "Haqiqiy" hayot, uning fikricha, tabiatning dono qonunlarini tushunishga asoslangan "erkin" hayot bo'lishi mumkin.
1850-yillarning oxirida Tolstoy o'tkir ruhiy inqirozni boshdan kechirdi. O'z ishidan norozi, dunyoviy va adabiy muhitdan hafsalasi pir bo'lib, u adabiy hayotda faol ishtirok etishdan bosh tortdi va Yasnaya Polyana mulkiga joylashdi, u erda dehqonchilik, pedagogika va oila bilan shug'ullangan (1862 yilda Tolstoy Moskva shifokori S.A.ning qiziga uylangan). Bers) ...
Yozuvchi hayotidagi yangi burilish uni sezilarli darajada tuzatdi adabiy rejalar... Biroq, adabiy "shovqin" dan uzoqlashib, u yangi asarlar ustida ishlashni qoldirmadi. "Dekembristlar" romani yaratilgan 1860 yildan boshlab g'oya asta-sekin shakllana boshladi. eng katta ish Tolstoy 1860-yillar - "Urush va tinchlik" romani. Bu asar nafaqat 1850-yillarda Tolstoy tomonidan to'plangan hayotiy va badiiy tajribani to'pladi, balki uning yangi qiziqishlarini ham aks ettirdi. Jumladan, pedagogik faoliyat, turmush qurish va o'z oilasini qurish yozuvchining oila va tarbiya muammolariga jiddiy e'tibor qaratishiga olib keldi. Yarim asr muqaddam voqealarga bag‘ishlangan asardagi “Oila tafakkuri” ham “xalq tafakkuri”, falsafiy, tarixiy-axloqiy muammolar kabi muhim ahamiyatga ega bo‘lib chiqdi.
Astsetik mehnat - "Urush va tinchlik" ning yaratilishi - 1869 yilda tugadi. Tolstoy bir necha yillar davomida "kalit" uchun yangi asar yaratish g'oyasini o'ylab topdi, uning fikricha, tarixiy mavzu- Pyotr I mavzusi. Biroq, Pyotr davri haqidagi roman ustidagi ish bir necha boblardan nariga o'tmadi. Faqat 1873 yilda pedagogikaga yangi ishtiyoqni boshdan kechirgan (ABC va O'qish uchun kitoblar yozilgan) u yangi g'oyani - zamonaviylik haqidagi romanni amalga oshirishga kirishdi.
"Anna Karenina" romani (1873-1877), markaziy qism 1870-yillar, - yangi bosqich Tolstoyning ijodiy rivojlanishida. Rossiya hayotidagi "qahramonlik" davrini tasvirlaydigan "Urush va tinchlik" romanidan farqli o'laroq, Anna Karenina muammolarida "oilaviy fikr" birinchi o'rinda turadi. Roman haqiqiy “oilaviy doston”ga aylandi: Tolstoy zamonaviy ijtimoiy-axloqiy muammolar tugunini oilada izlash kerak, deb hisoblardi. Uning qiyofasida oila - bu islohotdan keyingi butun hayot tarzining o'zgarishi natijasida ijtimoiy axloqdagi o'zgarishlarni aks ettiruvchi nozik barometr. Rossiya taqdiri uchun tashvish Konstantin Levinning mashhur so'zlari bilan ta'kidlangan: "Bizda endi ... bularning barchasi o'zgarib ketgan va endigina to'g'ri yo'lga qo'yilganda, bu shartlar qanday bajarilishi kerakligi haqidagi savol faqat bitta muhim ahamiyatga ega. Rossiyadagi savol." Qahramon o‘zining mo‘rt oilaviy baxti yurt farovonligiga bog‘liq ekanini tushunadi.
Tolstoyning so'zlariga ko'ra, sevgi va nikoh faqat hissiy zavq manbai sifatida qaralishi mumkin emas. Eng muhimi, oila va yaqinlar oldidagi axloqiy majburiyatlardir. Anna Karenina va Vronskiyning sevgisi faqat zavqga bo'lgan ehtiyojga asoslanadi va shuning uchun qahramonlarning ruhiy ajralishiga olib keladi, ularni baxtsiz qiladi. Anna taqdirining fojiasi nafaqat u turmushga chiqqan odamning qo'polligi bilan emas, balki sevgi tufayli emas, balki qulaylik, dunyoning shafqatsizligi va ikkiyuzlamachiligi, Vronskiyning beparvoligi bilan, balki uning his-tuyg'ularining tabiati bilan ham oldindan belgilab qo'yilgan. . Oilani buzish evaziga olingan zavq va o'g'li oldidagi burch o'rtasidagi ziddiyat hal qilib bo'lmaydigan bo'lib chiqdi. Anna Karenina uchun oliy sudya "bo'sh nur" emas, balki uning o'g'li Seryoja: "u tushundi, sevdi, uni hukm qildi". Kitty va Levin o'rtasidagi munosabatlarning ma'nosi boshqacha: oilani yaratish, mehribon odamlarning ruhiy birligi sifatida tushuniladi. Kitti va Levinning sevgisi ularni nafaqat bir-biri bilan birlashtiradi, balki ularni atrofdagi dunyo bilan bog'laydi, ularga chinakam baxt keltiradi.
Tolstoy dunyoqarashidagi har bir tanaffus uning hayot tarzida ham, ijodida ham o‘z aksini topdi. Yangi axloqiy imperativlarga bo'ysunib, u amalda ularga amal qila boshladi: u adabiy faoliyatdan voz kechdi, unga sovuqqonlik qildi va hatto ilgari yozilgan asarlardan " voz kechdi ". Ammo bir muncha vaqt o'tgach, Tolstoy adabiyotga qaytdi - uning ijodida bor edi yangi burilish... Bu 1870-yillarning oxirida sodir bo'lgan.
Tolstoy o‘zi tug‘ilishi va tarbiyasi bilan mansub bo‘lgan jamiyat hayoti yolg‘on va bo‘sh, degan xulosaga keldi. Ijtimoiy tanqidning keskinligi uning asarlarida "abadiy" falsafiy va axloqiy savollarga sodda va aniq javob topish istagi bilan uyg'unlashgan. O'tkir tuyg'u inson hayoti, Muqarrar o'lim oldida insonning himoyasizligi Tolstoyni hayotning yangi asoslarini izlashga undadi, uning ma'nosi o'lim tomonidan yo'q qilinmaydi. Bu izlanishlar “E’tirof” (1879-1882) va “Mening e’tiqodim nima?” diniy-falsafiy risolalarida o‘z aksini topgan. (1882-1884). Tolstoy “E’tirof” asarida aynan e’tiqod hayotga mazmun baxsh etadi, soxta, ma’nosiz borliqdan qutulishga yordam beradi, degan xulosaga kelgan va “Mening e’tiqodim nima?” risolasida. zamondoshlari tomonidan "Tolstoyizm" deb atagan diniy va axloqiy ta'limotini batafsil bayon qilgan.
Axloqiy-estetik ko‘rsatmalarning o‘zgarishi “San’at nima?” risolasining paydo bo‘lishiga olib keldi. (1892-yilda boshlangan, 1897-1898-yillarda yakunlangan). Asarda marhum Tolstoyga xos to'g'ridan-to'g'ri va qat'iylik bilan ikkita muammo qo'yildi va hal qilindi: muallif keskin tanqid qiladi. zamonaviy san'at, buni shunchaki foydasiz emas, balki odamlar uchun halokatli deb hisoblaydi va haqiqiy san'at qanday bo'lishi kerakligi haqida o'z fikrlarini bildiradi. Asosiy fikr Tolstoy: San'at foydali bo'lishi kerak, yozuvchining vazifasi odamlarning axloqiy qiyofasini shakllantirish, ularga hayot haqiqatlarini izlashda yordam berishdir.
"Ivan Ilichning o'limi" hikoyasi (1884-1886) - Tolstoyning rus va chet el yozuvchilarining bir necha avlodlariga ta'sir ko'rsatgan durdona asari - birinchi. badiiy asar, dunyoqarashidagi tanaffusdan keyin yozilgan. Tolstoy o‘zining qahramoni, muvaffaqiyatli peterburglik amaldorni o‘limga duchor qildi, ya’ni inson o‘zining xizmatga, mansabga, oilaga avvalgi munosabatini qayta ko‘rib chiqishi, hayotining mazmuni haqida o‘ylashi kerak bo‘lgan “chegaradagi vaziyat”ga qo‘ydi. .
Ivan Ilichning hikoyasi qahramonining hayoti "eng oddiy va eng dahshatli", garchi u xohlagan hamma narsa amalga oshdi. Unga yangi tomondan ochib berilgan o'tmishni qayta baholash, axloqiy o'zini-o'zi tanqid qilish va atrofidagilarning yolg'onlari va ikkiyuzlamachiligiga shafqatsizlarcha ehtiyotkorlik bilan qarash Ivan Ilichga o'lim qo'rquvini engishga yordam berdi. Qahramonning axloqiy ma'rifatida Tolstoy chinakam ma'naviyat g'alabasini ko'rsatdi. 1850-1870 yillar asarlaridan farqli o'laroq, Ivan Ilichning epifaniyasi natijasi emas edi. uzoq qidiruvlar haqiqat. Tolstoyning keyingi nasrining o‘ziga xos xususiyati hikoyada yaqqol namoyon bo‘ldi: yozuvchi endi qahramonlarning axloqiy kamoloti jarayoni bilan emas, balki birdaniga odamning ruhiy o‘zgarishi, “tirilishi” bilan qiziqdi.
1887-1889 yillarda yozilgan "Kreytser sonatasi" hikoyasida marhum Tolstoyning g'oyalari aks etgan. buzg'unchi kuch shahvoniy sevgi, "shahvat". Pozdnishevning oilaviy dramasi, muallif talqin qilganidek, "zulmatning kuchi", ya'ni oila va nikoh munosabatlarining haqiqiy asosini - ma'naviy yaqinlikni siqib chiqaradigan nosog'lom, qizg'in ehtiroslarning natijasidir. Tolstoy "Kreutzer sonata" ning so'nggi so'zida hayot idealini poklik va turmush qurmaslik deb e'lon qildi.
O'n yil davomida (1889-1899) Tolstoy o'zining so'nggi romani "Tirilish" ustida ishladi, uning syujeti haqiqiy sud ishiga asoslangan edi. Ijtimoiy tanqid kuchida misli ko'rilmagan ushbu romanning asosiy g'oyasi insonning ruhiy "tirilishi" dir. Ijtimoiy institutlar, din, axloq va huquq - bularning barchasi zamonaviy hayotning odamlarni qiyofasiga olib kelishini yozuvchi o'zining diniy-axloqiy falsafasi nuqtai nazaridan ko'rsatdi. "Asr oxiri" haqida fikr yuritar ekan, Tolstoy umidsizlikka uchragan natijalarni yakunladi 19-asr, bunda moddiy sivilizatsiya ma'naviyatdan ustun bo'lib, odamlarni soxta qadriyatlarga sig'inishga majbur qilgan. Biroq yozuvchi shahzoda Nexlyudovning nohaq, ma’nosiz hayoti uning fahm-farosati va ma’naviy “tirilishi” bilan yakunlanganidek, barcha odamlarning borligining asl istiqboli yolg‘on, yolg‘on va ikkiyuzlamachilikni yengish bo‘lishi kerakligiga ishonch hosil qiladi. XX asr arafasida. Tolstoy insoniyatning kelayotgan “bahori” haqida, ilk bahorgi o‘t kabi “tosh plitalari”ni yorib o‘tib ketadigan hayotning g‘alabasi haqida fikr yuritdi.
“Tirilish” ustida ishlayotganda Tolstoy bir vaqtda “Ota Sergiy” (1890-1898) va “Hojimurod” (1896-1904) qissalarini yozgan. Har ikki asar ham birinchi marta (tsenzura yozuvlari bilan) faqat 1912 yilda nashr etilgan.1903 yilda "Balldan keyin" qissasi yozilgan (1911 yilda nashr etilgan). “Zulmatning kuchi”, “Ma’rifat mevalari” dan “Tirik murda” pyesalari Tolstoyning keyingi ijodida yorqin hodisa bo‘ldi.
1880-1890 yillarda bo'lishiga qaramay. Tolstoy publitsistik asarlar ustida ishlashga ko'p vaqt va kuch bag'ishladi va "badiiy" yozish uyat deb hisobladi. adabiy faoliyat to'xtamadi. Rus adabiyoti patriarxining mavjudligi Rossiyaning badiiy va ijtimoiy hayotiga foydali ta'sir ko'rsatdi. Uning asarlari XX asr boshlaridagi yosh yozuvchilarning g'oyaviy-ijodiy izlanishlari bilan hamohang bo'lib chiqdi.
v. Ularning ko‘pchiligi (I. A. Bunin, M. Gorkiy, A. I. Kuprin, M. P. Artsibashev va boshqalar) turli qit’alardagi minglab odamlar kabi “tolstoyizm” ishtiyoqidan o‘tgan.
Tolstoy nafaqat haqiqiy badiiy hokimiyat, balki "hayot o'qituvchisi", insonning axloqiy majburiyatlariga fidokorona munosabatda bo'lish namunasi edi. Uning pravoslav dogmalariga to'g'ri kelmaydigan diniy va axloqiy ta'limoti (1900-yillarning boshlarida Muqaddas Sinod Tolstoyni cherkovdan chiqarib yubordi) hayotning aniq dasturi sifatida qabul qilindi.
Tolstoyning 1910 yil 27 oktyabrda (10 noyabr) Yasnaya Polyanadan ketishi nafaqat o'tkir oilaviy inqirozning tugashi edi. Bu mulkdan uzoq vaqt voz kechgan adibning hayot sharoitida voizlik pozitsiyasining soxtaligi haqidagi alamli mulohazalarining natijasi edi. saroy uyi... Tolstoyning o‘limi ramziy ma’noga ega: u o‘zining “ozodligi” samarasidan hech qachon foydalana olmagan holda yangi hayot yo‘lida vafot etdi. Pnevmoniya bilan kasallangan Tolstoy 1910 yil 7 (20) va 10 (23) noyabrda Astapovo kichik temir yo'l stantsiyasida vafot etdi, Yasnaya Polyanada dafn qilindi.
Lev Nikolaevich Tolstoy- taniqli rus nasriy yozuvchisi, dramaturg va jamoat arbobi. 1828 yil 28 avgustda (9 sentyabr) Tula viloyati, Yasnaya Polyana mulkida tug'ilgan. Ona tomondan yozuvchi Volkonskiy knyazlarining taniqli oilasiga, ota tomondan esa Tolstoy graflarining eski oilasiga mansub edi. Lev Tolstoyning katta bobosi, bobosi, bobosi va otasi harbiy xizmatchilar edi. Qadimgi Tolstoylar oilasining vakillari hatto Ivan Dahliz davrida ham Rossiyaning ko'plab shaharlarida voivod bo'lib xizmat qilgan.
Yozuvchining ona tomondan bobosi, “Rurik avlodi” knyaz Nikolay Sergeevich Volkonskiy yetti yoshidan harbiy xizmatga chaqirilgan. U rus-turk urushi qatnashchisi bo'lib, bosh general unvoni bilan iste'foga chiqqan. Yozuvchining otasi tomonidan bobosi - graf Nikolay Ilich Tolstoy - dengiz flotida, keyin esa Preobrajenskiy hayotini qo'riqlash polkida xizmat qilgan. Yozuvchining otasi graf Nikolay Ilich Tolstoy o‘n yetti yoshida ixtiyoriy ravishda harbiy xizmatga otlangan. U 1812 yilgi Vatan urushida qatnashgan, frantsuzlar tomonidan asirga olingan va Napoleon armiyasi magʻlubiyatidan soʻng Parijga kirgan rus qoʻshinlari tomonidan ozod qilingan. Ona tomondan, Tolstoy Pushkinlar bilan qarindosh edi. Ularning umumiy ajdodi boyar I.M. Golovin, Pyotr I ning hamkori, u bilan kemasozlikni o'rgangan. Qizlaridan biri shoirning buvisi, ikkinchisi Tolstoy onasining buvisi. Shunday qilib, Pushkin Tolstoyning to'rtinchi amakisi edi.
Yozuvchining bolaligi Yasnaya Polyanada bo'lib o'tdi - qadimgi oilaviy mulk... Tolstoyning tarix va adabiyotga qiziqishi bolaligidan paydo bo‘lgan: qishloqda yashab, mehnatkash xalqning hayoti qanday kechayotganini ko‘rgan, undan ko‘plab xalq ertaklari, dostonlari, qo‘shiqlari, afsonalarini eshitgan. Xalq hayoti, mehnati, qiziqishlari va qarashlari, og'zaki ijodkorlik- tirik va dono hamma narsa - Tolstoyga Yasnaya Polyanani ochdi.
Yozuvchining onasi Mariya Nikolaevna Tolstaya mehribon va hamdard inson, ziyoli va bilimli ayol edi: u frantsuz, nemis, ingliz va italyan tillarini bilar, pianino chalar, rasm chizar edi. Onasi vafot etganida Tolstoy ikki yoshda ham emas edi. Yozuvchi uni eslamagan, lekin u haqida atrofdagilardan shunchalik ko'p eshitganki, u uning tashqi ko'rinishi va xarakterini aniq va yorqin ifodalagan.
Nikolay Ilich Tolstoy, ularning otalari, bolalari sevib, qadrlashdi insoniy munosabat serflarga. Uy yumushlari va bolalar bilan shug'ullanishdan tashqari, u ko'p o'qigan. Hayoti davomida Nikolay Ilich o'sha davr uchun kam uchraydigan kitoblardan iborat boy kutubxona to'pladi. Fransuz klassikasi, tarixiy va tabiiy-tarixiy asarlar. Aynan u kenja o'g'lining badiiy so'zni jonli idrok etishga moyilligini birinchi bo'lib payqadi.
Tolstoy to'qqiz yoshga to'lganda, otasi uni birinchi marta Moskvaga olib ketdi. Lev Nikolaevichning Moskvadagi hayoti haqidagi birinchi taassurotlari Moskvadagi qahramon hayotining ko'plab rasmlari, sahnalari va epizodlari uchun asos bo'ldi. Tolstoyning "Bolalik", "Bolalik" va "Yoshlik" trilogiyasi.... Yosh Tolstoy hayotning nafaqat ochiq tomonlarini ko'rdi katta shahar balki yashirin, soyali tomonlari ham bor. Moskvada birinchi bo'lishi bilan yozuvchi hayotining eng dastlabki davrining oxiri, bolalik va o'smirlik davriga o'tishni bog'ladi. Tolstoyning Moskvadagi hayotining birinchi davri uzoq davom etmadi. 1837 yilning yozida Tulaga ish bilan borgan otasi to'satdan vafot etdi. Otasining o'limidan ko'p o'tmay, Tolstoy va uning singlisi va akalari yangi baxtsizlikni boshdan kechirishlariga to'g'ri keldi: ularning buvisi vafot etdi, uni barcha qarindoshlari oila boshlig'i deb bildilar. O'g'lining to'satdan o'limi unga dahshatli zarba bo'ldi va bir yildan kamroq vaqt ichida uni qabrga olib ketdi. Bir necha yil o'tgach, Tolstoylarning yetim qolgan bolalarining birinchi vasiysi, ularning otasining singlisi Aleksandra Ilinichna Osten-Saken vafot etdi. O'n yoshli Lev, uning uchta ukasi va singlisi Qozonga olib ketildi, u erda ularning yangi vasiysi - xolasi Pelageya Ilyinichna Yushkova istiqomat qildi.
Tolstoy o'zining ikkinchi vasiysi haqida "mehribon va juda taqvodor" ayol sifatida yozgan, lekin ayni paytda juda "bema'ni va behuda". Zamondoshlarining xotiralariga ko'ra, Pelageya Ilyinichna Tolstoy va uning akalari bilan obro'ga ega emas edi, shuning uchun Qozonga ko'chib o'tish yozuvchi hayotidagi yangi bosqich hisoblanadi: tarbiya tugadi, mustaqil hayot davri boshlandi.
Tolstoy Qozonda olti yildan ortiq yashadi. Bu uning xarakterini shakllantirish va hayot yo'lini tanlash vaqti edi. Pelageya Ilyinichnaning akalari va singlisi bilan birga yashagan yosh Tolstoy Qozon universitetiga kirish uchun ikki yil tayyorgarlik ko'rdi. Universitetning sharqiy bo'limiga kirishga qaror qilib, Maxsus e'tibor yilda imtihonlarga tayyorgarlik ko'rishga o'zini bag'ishladi xorijiy tillar... Matematika va rus adabiyoti bo'yicha imtihonlarda Tolstoy to'rtlik, chet tilidan esa besh ball oldi. Tarix va geografiya bo'yicha imtihonlarda Lev Nikolaevich muvaffaqiyatsizlikka uchradi - u qoniqarsiz baho oldi.
Kirish imtihonlarida omadsizlik Tolstoy uchun jiddiy saboq bo'ldi. U butun yozni tarix va geografiya fanlarini puxta o‘rganishga bag‘ishladi, ular bo‘yicha qo‘shimcha imtihonlar topshirdi va 1844-yil sentabrda Qozon universiteti falsafa fakulteti Sharq bo‘limining birinchi kursiga arab-turk adabiyoti toifasiga o‘qishga kirdi. . Biroq, tillarni o'rganish Tolstoyni o'ziga jalb qilmadi va Yasnaya Polyanadagi yozgi ta'tildan so'ng u sharq fakultetidan yuridik fakultetga o'tdi.
Ammo kelajakda universitetda o'qish Lev Nikolaevichning o'rganilayotgan fanlarga qiziqishini uyg'otmadi. Ko‘pincha u falsafani mustaqil o‘rgangan, “Hayot qoidalari”ni tuzgan va kundalik daftariga chiroyli tarzda yozib qo‘ygan. O'qishning uchinchi kursining oxiriga kelib, Tolstoy o'sha paytdagi universitet tartibi faqat mustaqillikka xalaqit berishiga amin bo'ldi. ijodiy ish, va u universitetni tark etishga qaror qildi. Biroq, xizmatga kirish uchun unga universitet diplomi kerak edi. Diplom olish uchun esa Tolstoy umrining ikki yilini qishloqda, ularga tayyorgarlik ko‘rish bilan o‘tkazgan holda, universitet imtihonlarini tashqi talaba sifatida topshirdi. 1847 yil aprel oyining oxirida idoradan universitet hujjatlarini olib, sobiq talaba Tolstoy Qozonni tark etdi.
Universitetni tugatgandan so'ng, Tolstoy yana Yasnaya Polyanaga, keyin esa Moskvaga bordi. Bu erda 1850 yil oxirida u adabiy ish bilan shug'ullanadi. Bu vaqtda u ikkita hikoya yozishga qaror qildi, ammo ulardan birini tugatmadi. 1851 yil bahorida Lev Nikolaevich o'zining akasi, artilleriya ofitseri sifatida armiyada xizmat qilgan Nikolay Nikolaevich bilan birga Kavkazga keldi. Bu erda Tolstoy deyarli uch yil yashab, asosan Terekning chap qirg'og'ida joylashgan Starogladkovskaya qishlog'ida bo'lgan. Bu yerdan Kizlyar, Tiflis, Vladikavkazga bordi, koʻplab qishloq va ovullarda boʻldi.
Kavkazda boshlandi Tolstoyning harbiy xizmati... U rus qo'shinlarining harbiy harakatlarida qatnashgan. Tolstoyning taassurotlari va kuzatishlari uning “Reyd”, “O‘rmon kesish”, “Mavsumi tushirilgan” hikoyalarida, “Kazaklar” qissalarida o‘z ifodasini topgan. Keyinchalik Tolstoy hayotining shu davri xotiralariga murojaat qilib, “Hojimurod” qissasini yaratadi. 1854 yil mart oyida Tolstoy artilleriya qo'shinlari boshlig'ining shtab-kvartirasi joylashgan Buxarestga keldi. Bu yerdan shtab zobiti sifatida Moldova, Valaxiya va Bessarabiyaga sayohat qildi.
1854 yilning bahor va yoz oylarida yozuvchi turk qal’asi Silistrni qamal qilishda qatnashadi. Biroq, bu vaqtda harbiy harakatlar asosiy joy edi Qrim yarim oroli... Bu erda rus qo'shinlari V.A. Kornilov va P.S. Naximov o'n bir oy davomida turk va ingliz-fransuz qo'shinlari tomonidan qamal qilingan Sevastopolni qahramonlarcha himoya qildi. Qrim urushida qatnashish Tolstoy hayotidagi muhim bosqichdir. Bu erda u oddiy rus askarlari, dengizchilar, Sevastopol aholisi bilan yaqindan tanishdi, shahar himoyachilarining qahramonligining manbai nima ekanligini tushunishga, Vatan himoyachisiga xos bo'lgan o'ziga xos xususiyatlarni tushunishga harakat qildi. Tolstoyning o'zi Sevastopolni himoya qilishda jasorat va jasorat ko'rsatdi.
1855 yilning noyabrida Tolstoy Sevastopoldan Peterburgga jo‘nab ketdi. Bu vaqtga kelib u etakchi adabiy doiralarda e'tirofga sazovor bo'lgan edi. Bu davrda e'tibor jamoat hayoti Rossiyaning diqqat markazida krepostnoylik masalasi bo'lgan. Tolstoyning shu davrdagi hikoyalari («Tong sohibi», «Polikushka» va boshqalar) ham shu muammoga bag‘ishlangan.
1857 yilda yozuvchi yaratgan chet elga sayohat... Frantsiya, Shveytsariya, Italiya va Germaniyada bo'ldi. Turli shaharlarga sayohat qilgan yozuvchi G‘arbiy Yevropa davlatlarining madaniyati, ijtimoiy tizimi bilan katta qiziqish bilan tanishdi. U ko'rgan narsalarining aksariyati keyinchalik uning ishida o'z aksini topdi. 1860 yilda Tolstoy chet elga yana safar qildi. Bir yil oldin, Yasnaya Polyanada u bolalar uchun maktab ochdi. Germaniya, Fransiya, Shveytsariya, Angliya, Belgiya shaharlariga sayohat qilgan yozuvchi maktablarda o‘qidi, xalq ta’limining o‘ziga xos xususiyatlarini o‘rgandi. Tolstoy o'qigan maktablarning ko'pchiligi to'p va jismoniy jazoga ega edi. Rossiyaga qaytib, bir qancha maktablarni borib ko‘rgan Tolstoy G‘arbiy Yevropa mamlakatlarida, xususan, Germaniyada qo‘llanilgan o‘qitish usullarining ko‘pchiligi rus maktablariga ham kirib kelganini aniqladi. Bu vaqtda Lev Nikolaevich bir qator maqolalar yozgan, unda u Rossiyada ham, G'arbiy Evropa mamlakatlarida ham xalq ta'limi tizimini tanqid qilgan.
Chet el safaridan so'ng uyga kelgan Tolstoy o'zini maktabda ishlashga va "Yasnaya Polyana" pedagogik jurnalini nashr etishga bag'ishladi. Yozuvchi asos solgan maktab uning uyidan uncha uzoq bo‘lmagan joyda – bizning davrimizgacha saqlanib qolgan xo‘jalik binosida joylashgan edi. 70-yillarning boshlarida Tolstoy bir qator darsliklarni tuzdi va nashr etdi boshlang'ich maktab: "ABC", "Arifmetika", to'rtta "O'qish uchun kitoblar". Bir necha avlod bolalari bu kitoblardan o'rgangan. Ulardan hikoyalar bizning zamonamizdagi bolalar tomonidan ishtiyoq bilan o'qiladi.
1862 yilda Tolstoy yo‘q bo‘lganida yer egalari Yasnaya Polyanaga kelib, yozuvchining uyini tintuv qilishdi. 1861 yilda chor manifestida krepostnoylik bekor qilinganligi e'lon qilindi. Islohot davrida er egalari va dehqonlar o'rtasida nizolar kelib chiqdi, ularni hal qilish yarashtiruvchi deb ataladigan shaxslarga topshirildi. Tolstoy Tula viloyatining Krapivenskiy tumanida yarashtiruvchi etib tayinlandi. Dvoryanlar va dehqonlar o'rtasidagi bahsli masalalar bilan shug'ullangan yozuvchi ko'pincha dehqonlar foydasiga pozitsiyani egallagan, bu esa zodagonlarning noroziligiga sabab bo'lgan. Bu qidiruvga sabab bo'ldi. Shu sababli Tolstoy dunyo vositachisi faoliyatini to'xtatishga, Yasnaya Polyanadagi maktabni yopishga va pedagogik jurnalni nashr etishdan bosh tortishga majbur bo'ldi.
1862 yilda Tolstoy Sofya Andreevna Bersga turmushga chiqdi, Moskva shifokorining qizi. Eri bilan Yasnaya Polyanaga kelgan Sofya Andreevna mulkda hech narsa yozuvchini mashaqqatli ishlardan chalg'itmaydigan muhit yaratish uchun bor kuchini sarfladi. 1960-yillarda Tolstoy o'zini "Urush va tinchlik" ustida ishlashga bag'ishlagan holda tanho hayot kechirdi.
“Urush va tinchlik” dostoni yakunida Tolstoy yangi asar – Pyotr I davri haqida roman yozishga qaror qildi, unda Rossiyaning islohotlardan keyingi hayoti aks ettirilgan. Tolstoy to'rt yil bag'ishlagan "Anna Karenina" romani shunday paydo bo'ldi.
1980-yillarning boshlarida Tolstoy o'z oilasi bilan o'sib borayotgan farzandlarining ta'limini o'rganish uchun Moskvaga ko'chib o'tdi. Bu yerda qishloq qashshoqligidan xabardor yozuvchi shahar qashshoqligiga guvoh bo‘lgan. XIX asrning 90-yillari boshlarida mamlakatning markaziy viloyatlarining deyarli yarmi ocharchilikka duchor bo'ldi va Tolstoy milliy ofatga qarshi kurashga qo'shildi. Uning chaqirig‘i bilan mablag‘ yig‘ish, oziq-ovqat sotib olish va qishloqlarga yetkazib berish yo‘lga qo‘yildi. Bu vaqtda Tolstoy boshchiligida Tula va Ryazan viloyatlari qishloqlarida ochlikdan aziyat chekayotgan aholi uchun ikki yuzga yaqin bepul oshxonalar ochildi. Tolstoyning ocharchilik haqida yozgan qator maqolalari ham xuddi shu davrga tegishli bo‘lib, unda yozuvchi xalqning og‘ir ahvolini haqqoniy tasvirlab, hukmron sinflar siyosatini qoralagan.
80-yillarning o'rtalarida Tolstoy yozgan "Zulmatning kuchi" dramasi, unda patriarxal-dehqon Rossiyasining eski asoslarining o'limi tasvirlangan va "Ivan Ilichning o'limi" hikoyasi faqat o'limidan oldin o'z hayotining bo'shligi va ma'nosizligini anglagan inson taqdiriga bag'ishlangan. 1890 yilda Tolstoy "Ma'rifat mevalari" komediyasini yozdi, unda krepostnoylik bekor qilingandan keyin dehqonlarning haqiqiy holati ko'rsatilgan. 90-yillarning boshlarida yaratilgan "Yakshanba" romani, unda yozuvchi o'n yil davomida uzilishlar bilan ishlagan. Bu ijod davri bilan bog‘liq barcha asarlarda Tolstoy kimga hamdard ekanligini, kimni qoralashini ochiq ko‘rsatadi; “hayot ustalari”ning ikkiyuzlamachiligi va ahamiyatsizligini tasvirlaydi.
"Yakshanba" romani Tolstoyning boshqa asarlariga qaraganda ko'proq tsenzura qilingan. Romanning aksariyat boblari chiqarilgan yoki qisqartirilgan. Hukmron doiralar yozuvchiga qarshi faol siyosat olib bordilar. Xalqning g'azabidan qo'rqib, hokimiyat Tolstoyga qarshi ochiq repressiyalarni qo'llashga jur'at eta olmadi. Podshohning roziligi va bosh prokurorning talabi bilan Muqaddas Sinod Pobedonostsev sinodi Tolstoyni cherkovdan chiqarib yuborish to'g'risida qaror qabul qildi. Yozuvchi politsiya nazorati ostida edi. Jahon hamjamiyati Lev Nikolaevichning ta'qibidan g'azablandi. Dehqonlar, ilg‘or ziyolilar, oddiy xalq adib tarafida bo‘lib, unga hurmat va madad izhor etishga intilardi. Reaksiya ovozini o‘chirishga uringan yillarda yozuvchiga xalqning mehr va hamdardligi ishonchli tayanch bo‘lib xizmat qildi.
Biroq, reaktsion doiralarning barcha sa'y-harakatlariga qaramay, Tolstoy yildan-yilga dvoryan-burjua jamiyatini yanada keskin va dadil qoraladi, avtokratiyaga ochiqchasiga qarshi chiqdi. Bu davr asarlari ( "To'pdan keyin", "Nima uchun?", "Hojimurod", "Tirik murda") qirol hokimiyatiga, cheklangan va shuhratparast hukmdorga nisbatan chuqur nafrat bilan sug'orilgan. Bu davrga oid publitsistik maqolalarida yozuvchi urushlarni qo'zg'atuvchilarni keskin qoraladi, barcha nizo va nizolarni tinch yo'l bilan hal qilishga chaqirdi.
1901-1902 yillarda Tolstoy og'ir kasallikka chalingan. Shifokorlarning talabiga ko'ra, yozuvchi olti oydan ko'proq vaqt o'tkazgan Qrimga borishga majbur bo'ldi.
Qrimda u yozuvchi, rassomlar, rassomlar bilan uchrashdi: Chexov, Korolenko, Gorkiy, Shalyapin va boshqalar. Tolstoy uyiga qaytganida, uni stantsiyalarda yuzlab odamlar iliq kutib olishdi. oddiy odamlar... 1909 yilning kuzida yozuvchi Moskvaga so‘nggi safarini qildi.
Tolstoyning hayotining so'nggi o'n yilliklaridagi kundaliklari va maktublarida yozuvchi va uning oilasi o'rtasidagi kelishmovchilik tufayli yuzaga kelgan og'ir kechinmalar aks ettirilgan. Tolstoy oʻziga tegishli boʻlgan yerni dehqonlarga bermoqchi boʻlib, uning asarlari xohlovchilar tomonidan tekin va tekin nashr etilishini xohladi. Yozuvchining oilasi na yer huquqidan, na asar huquqidan voz kechishni istamay, bunga qarshi chiqdi. Yasnaya Polyanada saqlanib qolgan eski uy egasining turmush tarzi Tolstoyga og'ir edi.
1881 yilning yozida Tolstoy Yasnaya Polyanani tark etishga birinchi urinish qildi, ammo xotini va bolalariga achinish hissi uni qaytishga majbur qildi. Yozuvchining o'z vatanini tark etishga yana bir necha urinishlari xuddi shunday natija bilan yakunlandi. 1910 yil 28 oktyabrda u oilasidan yashirincha Yasnaya Polyanani abadiy tark etib, janubga borishga va umrining qolgan qismini oddiy rus xalqi orasida dehqon kulbasida o'tkazishga qaror qildi. Biroq, yo'lda Tolstoy og'ir kasal bo'lib qoldi va kichik Astapovo stantsiyasida poezddan tushishga majbur bo'ldi. Buyuk adib umrining so‘nggi yetti kunini stansiya boshlig‘ining uyida o‘tkazdi. Atoqli mutafakkirlardan biri, buyuk adib, buyuk insonparvarning vafoti haqidagi xabar o‘sha davrning barcha ilg‘or odamlari qalbidan chuqur o‘rin oldi. Ijodiy meros Tolstoy jahon adabiyoti uchun katta ahamiyatga ega. Yillar o‘tgan sayin adib ijodiga qiziqish susaymaydi, aksincha, ortib boradi. A.Fransiya adolatli ta’kidlaganidek: “U o‘z hayotida samimiylik, to‘g‘ridan-to‘g‘rilik, qat’iyatlilik, qat’iyatlilik, bosiqlik va doimiy qahramonlikni targ‘ib qiladi, rostgo‘y, kuchli bo‘lish kerakligini o‘rgatadi... Aynan shuning uchun ham u kuchga to‘la edi. u har doim haqiqat edi! ”
MOU № 10 maktab
Adabiyot loyihasi
Mavzu: “L.N.ning hayoti va faoliyati. Tolstoy ".
Bajarildi:
10-sinf o'quvchilari
Kazantseva Yu.
Shtikova A.
Tekshirildi:
Baldina O.A.
g. Jigulevsk
Kirish. 3
1. L.N.ning hayoti. Tolstoy. 5
1.1 Oila uyasi. 5
1.2 Bolalik. 7
1.3 O'smirlik. o'n
1.4 Yoshlar. o'n bir
1.5 Kavkazdagi yoshlar. 13
1.6 Lev Tolstoyning ikkinchi tug'ilishi. o'n to'rt
1.7 Lev Nikolaevich Tolstoyning ketishi va o'limi. 17
2. L.N.ning ijodiy yo'li. Tolstoy. 21
2.1 Bolalik. "Yoshlik". "Yoshlik". 21
2.2 "Kazaklar". 23
2.3 "Urush va tinchlik". 27
2.4 "Anna Karenina". 32
2.5 "Tirilish". 38
Xulosa. 43
Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati .. 45
Loyihani yozishda uning shaxsiyati va ijodi bizga qiziq bo‘lgani uchun “Lev Tolstoy hayoti va ijodi” mavzusini tanladik va uning tarjimai holi, ijodiy yo‘lini batafsil o‘rganmoqchi bo‘ldik.
Yigirmanchi asrning boshlarida Lev N. Tolstoyni "hayot va san'atda o'qituvchi" deb atashgan. Keyingi o'n yilliklarda, hozirgi kungacha daho rassomning merosi hayotiy va ijodiy kashfiyotlari bilan hayratda qolmoqda. Bu yerda barcha yoshdagi kitobxonlar o‘zlarini qiziqtirgan savollarga javob topadilar. Va u nafaqat o'ziga tushunarsiz narsalarni tushuntiradi, balki kamdan-kam yashaydigan Tolstoy qahramonlariga "itoat qiladi", ularni qabul qiladi. haqiqiy odamlar... Bu yozuvchiga xos hodisa. Uning insonni, davrni, mamlakatni tushunishining hikmati bizga hamma uchun yaqin bo'lgan tajribalarda keladi.
Bizning loyihamizda hamma narsa mavjud: fikrlash, maqtov va hatto tanqid, lekin bu erda Lev Nikolaevich va uning asarlariga nisbatan befarqlikni ko'rmaysiz.
Maqsadimiz: Tolstoyning tarjimai holi va ijodini o'rganish, shuningdek, uning asarlari ustida ishlaganda boshidan kechirgan fikrlari va his-tuyg'ularini tushunish.
Bizning vazifamiz: odamlarga buyuklik va iste'dod haqida aytib berish mashhur yozuvchi, buni ishonchli faktlar bilan tasdiqlaydi.
Muammolar:
Loyiha ustida ishlayotganimizda quyidagi muammolarga duch keldik: Tolstoyning hech bo‘lmaganda ba’zi romanlarini o‘qigan har bir kishi ularni turlicha qabul qiladi, shuning uchun ham biz uzoq vaqt davomida uning romanlari haqida umumiy fikrga kela olmadik; Shuningdek, turli manbalarda Lev Nikolaevichning tarjimai holi va uning asarlarining tanqidi turlicha talqin qilingan va biz uzoq vaqt davomida ishonchli ma'lumotlarni izlashimiz kerak edi.
Lev Nikolaevich Tolstoy 1828 yil 28 avgustda (9 sentyabr, yangi uslub) tug'ilgan. Tula viloyati, Yasnaya Polyana mulkida, eng taniqli rus zodagon oilalaridan birida.
Tolstoy oilasi Rossiyada olti yuz yil yashagan. Lev Tolstoyning bobosi Andrey Ivanovich malika Sofiya davridagi miltiq qoʻzgʻolonining asosiy qoʻzgʻatuvchilaridan biri boʻlgan Pyotr Andreevich Tolstoyning nabirasi edi. Sofiya yiqilganidan keyin u Butrusning yoniga o'tdi. P.A.Tolstoy 1701 yilda rus-turk munosabatlarining keskin keskinlashgan davrida Pyotr I tomonidan Konstantinopoldagi muhim va qiyin elchi lavozimiga tayinlangan. U ikki marta olijanob ajdodning alohida diplomatik xizmatlari sharafiga Tolstoylar oilasi gerbida tasvirlangan Etti minorali qal'ada o'tirishga majbur bo'ldi. 1717 yilda. P.A.Tolstoy Tsarevich Alekseyni Neapoldan Rossiyaga qaytishga ko‘ndirib, podshoga alohida muhim xizmat ko‘rsatdi. Qo'zg'olonchi Pyotr Tsarevichni tergov qilish, sudlash va yashirin qatl qilishda ishtirok etgani uchun P.A.Tolstoy mulk bilan taqdirlandi va Yashirin hukumat kantsleri boshlig'i etib tayinlandi.
Ketrin I ning toj kiyish kunida u graf unvonini oldi, chunki u Menshikov bilan birgalikda uning taxtga o'tishiga faol hissa qo'shgan. Ammo Tsarevich Alekseyning o'g'li Pyotr II davrida P.A.Tolstoy sharmanda bo'lib, 82 yoshida Solovetskiy monastiriga surgun qilinadi va tez orada vafot etadi. Faqat 1760 yilda, imperator Yelizaveta Petrovna hukmronligi davrida, grafning qadr-qimmati Pyotr Andreevichning avlodlariga qaytarildi.
Yozuvchining bobosi Ilya Andreevich Tolstoy xushchaqchaq, ishonuvchan, ammo tartibsiz odam edi. U butun boyligini sovurdi va nufuzli qarindoshlarining yordami bilan Qozonga gubernatorlik lavozimini egallashga majbur bo'ldi. U qizi Pelageya Nikolaevnaga uylangan qudratli urush vaziri Nikolay Ivanovich Gorchakovning homiyligi yordam berdi. Gorchakovlar oilasining kattasi bo'lgan Lev Nikolaevichning buvisi ularning alohida hurmati va hurmatiga sazovor bo'lgan (Lev Tolstoyning o'zi keyinchalik bu aloqalarni tiklashga harakat qilib, Janubiy armiya bosh qo'mondoni Mixail Dmitrievich Gorchakov qo'l ostida ad'yutant lavozimini qidiradi - Sevastopol).
I.A.Tolstoy oilasida PN Gorchakovaning uzoq qarindoshi Tatyana Aleksandrovna Ergolskaya o'quvchisi yashagan va uning o'g'li Nikolay Ilichni yashirincha sevib qolgan. 1812 yilda. O'n yetti yoshli Nikolay Ilich, ota-onasining dahshatiga, qo'rquviga va befoyda ishontirishiga qaramay, harbiy xizmatda knyaz Andrey Ivanovich Gorchakovning adyutanti bo'lib xizmat qilishga qaror qildi, 1813-1814 yillardagi harbiy yurishlarda qatnashdi va qo'lga olindi. frantsuzlar va 1815 yilda Parijga kirgan rus qo'shinlari tomonidan ozod qilindi.
Ikkinchi jahon urushidan keyin u nafaqaga chiqdi, Qozonga keldi, lekin otasining o'limi uni qo'llarida dabdabaga o'rgangan keksa onasi, singlisi va amakivachchasi T.A.Yergolskaya bilan tilanchi qilib qoldirdi. O'shanda oilaviy kengashda qaror qabul qilindi: Pelageya Nikolaevna o'g'liga boy va olijanob malika Mariya Nikolaevna Volkonskayaga uylanish uchun baraka berdi va uning amakivachchasi xristian kamtarligi bilan bu qarorni qabul qildi. Shunday qilib, Tolstoylar malika mulkiga - Yasnaya Polyanaga ko'chib o'tishdi.
Afsona Sergey Fedorovich Volkonskiyning onasi haqida Tolstoyning bobosi tasvirining oilaviy xotiralari bilan o'ralgan edi. General-mayor sifatida u yetti yillik urushda qatnashgan. Bir kuni uning sog'inchli rafiqasi tushida bir ovoz unga eriga taqiladigan piktogramma yuborishni buyurayotganini ko'rdi. Belgi darhol dala marshal Apraksin orqali yetkazildi. Va jangda dushman o'qi Sergey Fyodorovichning ko'kragiga tegdi, ammo ikona uning hayotini saqlab qoladi. O'shandan beri ikona muqaddas yodgorlik sifatida L. Tolstoyning bobosi Nikolay Sergeevich tomonidan saqlangan. Yozuvchi "Urush va tinchlik" filmidagi oilaviy an'anadan foydalanadi, u erda malika Mariya urushga ketayotgan Andreyga kichik piktogramma qo'yishni iltimos qiladi: "Nima qilishni o'yla, - deydi u, - lekin men uchun buni qil. Iltimos, shunday qiling! Uning otasi hali ham mening otam, - bizning bobomiz barcha urushlarda kiyib yurgan ... ".
Yozuvchining bobosi Nikolay Sergeevich Volkonskiy edi davlat arbobi, Empress Ketrin II ga yaqin. Ammo o'zining sevimli Potemkiniga duch kelgan mag'rur knyaz o'zining saroy karerasini to'ladi va gubernator tomonidan Arxangelskga surgun qilindi. Nafaqaga chiqqandan so'ng, u malika Yekaterina Dmitrievna Trubetskoyga uylandi va Yasnaya Polyana mulkiga joylashdi. Ekaterina Dmitrievna erta vafot etdi va unga yagona qizi Mariya qoldi. O'zining sevikli qizi va frantsuz sherigi bilan sharmanda bo'lgan shahzoda 1821 yilgacha Yasnaya Polyanada yashab, Trinity-Sergius Lavrada dafn etilgan. Dehqonlar va hovlilar ularning farovonligi haqida qayg'uradigan muhim va aqlli xo'jayinini hurmat qilishdi. U mulkda boy uy qurdi, park yaratdi, Yasnaya Polyanada katta hovuz qazdi.
1822 yilda yetim qolgan Yasnaya Polyana hayotga kirdi, unga yangi egasi Nikolay Ilich Tolstoy joylashdi. Oilaviy hayot u dastlab baxtli rivojlandi. O‘rta bo‘yli, jonli, chehrasi do‘stona, ko‘zlari hamisha g‘amgin N.I.Tolstoy butun umrini dehqonchilikda, miltiq va it ovida, tartibsiz otasidan meros bo‘lib qolgan sud ishlarida o‘tkazdi. Bolalar ketdi: 1823 yilda birinchi tug'ilgan Nikolay, keyin Sergey (1826), Dmitriy (1827), Leo va nihoyat, uzoq kutilgan qizi Mariya (1830). Biroq, uning tug'ilishi N.I.Tolstoy uchun tinchlanmaydigan qayg'uga aylandi: tug'ish paytida Mariya Nikolaevna vafot etdi va Tolstoylar oilasi etim qoldi.
Levushka onasini yo'qotganida ikki yoshga to'lmagan edi, lekin yaqin odamlarning hikoyalariga ko'ra, Tolstoy butun umri davomida uning ruhiy qiyofasini ehtiyotkorlik bilan saqlab kelgan. "U menga shunchalik baland bo'yli, pokiza, ma'naviyatli mavjudot bo'lib tuyulardi ... Men uning ruhiga ibodat qilib, undan menga yordam berishini so'radim va bu ibodat doimo ko'p yordam berdi". Tolstoyning sevimli ukasi Nikolenka onasiga juda o'xshardi: "boshqa odamlarning hukmlariga befarqlik va kamtarlik, ular boshqa odamlarga nisbatan o'zlarining aqliy, tarbiyaviy va axloqiy afzalliklarini yashirishga harakat qilish darajasiga yetdi. Ular bulardan uyalishdi shekilli. afzalliklari." Va yana bir ajoyib xususiyat Tolstoyni bu aziz mavjudotlarda o'ziga tortdi - ular hech qachon hech kimni qoralamadilar. Bir marta Rostovlik Demetriusning "Azizlarning hayoti" da Tolstoy ko'p kamchiliklari bor rohib haqida hikoyani o'qidi, ammo uning o'limidan keyin avliyolar qatoriga kirdi. U butun umri davomida hech kimni qoralamagani bilan bunga loyiq edi. Xizmatkorlarning eslashicha, Mariya Nikolaevna adolatsizlikka duch kelganida, "hammasi qizarib ketgan, hatto yig'lagan, lekin hech qachon qo'pol so'z aytmagan".
Onaning o'rnini bolalar uchun g'ayrioddiy ayol, hal qiluvchi va fidoyi shaxs bo'lgan Ergolskaya xolasi Tatyana Aleksandrovna egalladi. U, L.Tolstoyning so‘zlariga ko‘ra, otasini hamon sevardi, “lekin u bilan va biz bilan bo‘lgan sof, she’riy munosabatlarini buzishni istamagani uchun unga uylanmadi”. Tatyana Aleksandrovna L.Tolstoy hayotiga eng katta ta'sir ko'rsatdi: "Bu ta'sir, birinchi navbatda, u menga bolaligimda sevgining ma'naviy zavqini o'rgatganida edi. U buni menga so'z bilan emas, balki butun hayoti bilan o'rgatdi. Menga sevgi yuqdi. Men uning sevish qanchalik yaxshi ekanini ko'rdim, his qildim va sevgi baxtini tushundim ".
Besh yoshiga qadar L.N.Tolstoy qizlar bilan tarbiyalangan - singlisi Masha va asrab olingan qizi Tolstoy Dunechkoy. Bolalarning sevimli o'yini "shirin" edi. Ta'sirchan va sezgir Leva-Reva deyarli har doim bolaning rolini o'ynagan "sevimli" edi. Qizlar uni erkalashdi, muomala qilishdi, yotqizishdi, u muloyimlik bilan itoat qildi. Bola besh yoshga to'lganda, u bolalar bog'chasiga, aka-ukalarga o'tkazildi.
Bolaligida Tolstoy iliq, oilaviy muhitda edi. Bu erda ular oilaviy tuyg'ularni qadrlashdi va yaqinlariga bajonidil boshpana berishdi. Masalan, Tolstoylar oilasida otasining singlisi Aleksandra Ilinichna yashagan, u yoshligida qiyin dramani boshdan kechirgan: eri aqldan ozgan. Tolstoyning xotiralariga ko'ra, u "haqiqiy dindor ayol" edi. "Uning sevimli mashg'ulotlari" "azizlarning hayotini o'qish, ziyoratchilar, muqaddas ahmoqlar, rohiblar va rohibalar bilan suhbatlashish, ularning ba'zilari doimo bizning uyimizda yashagan, ba'zilari esa faqat xolamni ziyorat qilishgan". Aleksandra Ilyinichna "nafaqat har qanday hashamat va xizmatlardan qochishga, balki iloji boricha boshqalarga xizmat qilishga harakat qilib, chinakam nasroniy hayot kechirdi. Uning hech qachon puli yo'q edi, chunki u bor narsasini so'raganlarga berdi".
