От какво се страхува Манилов, когато продава мъртви души. Отношението на Чичиков към Манилов
Стихотворението „Мъртвите души на Гогол в обобщениеза 10 минути.
Запознанство с Чичиков
Към хотела провинциален градджентълмен на средна възраст с доста приятен външен вид пристигна с малък шезлонг. Той наел стая в хотела, разгледал я и отишъл в общата стая да вечеря, оставяйки слугите да се настанят на новото си място. Това беше колегиален съветник, земевладелец Павел Иванович Чичиков.
След вечеря той отиде да инспектира града и установи, че той не се различава от другите провинциални градове. Посетителят посвети целия следващ ден на посещения. Посетих губернатора, началника на полицията, вицегубернатора и други служители, всеки от които успя да спечели, като каза нещо приятно за своя отдел. За вечерта той вече беше получил покана до губернатора.
Пристигайки в дома на управителя, Чичиков, наред с други неща, се срещна с Манилов, много учтив и учтив човек, и с малко неудобен Собакевич, и се държеше толкова приятно с тях, че той напълно ги очарова и двамата собственици на земя поканиха нов приятел на гости тях. На следващия ден, на вечеря с шефа на полицията, Павел Иванович се запознава с Ноздрев, момче с разбито сърце на около тридесет, с когото веднага преминават при вас.
Повече от седмица посетителят живееше в града, карайки се на партита и вечери, той се показа като много приятен събеседник, способен да говори на всяка тема. Знаеше как да се държи добре, притежаваше гравитация. Като цяло в града всички стигнаха до извода, че е изключително приличен и добронамерен
човек.
Чичиков при Манилов
Накрая Чичиков решава да посети собствениците на земя, които познава, и тръгва към страната. Първо отиде при Манилов. С известни затруднения той намери село Маниловка, което беше не на петнадесет, а на трийсет версти от града. Манилов срещна много сърдечно нов познат, те се целунаха и влязоха в къщата, оставяйки един друг да мине през вратата за дълго време. Манилов като цяло беше приятен човек, някак си захаросан, нямаше специални хобита, освен безплодни сънища и не вършеше домакинската работа.
Съпругата му е отгледана в пансион, където тя е изучавала трите основни предмета, необходими за семейното щастие: френски език, пиано и плетене на портмонета. Не изглеждаше зле и се обличаше добре. Съпругът я запозна с Павел Иванович. Разговаряха малко и домакините поканиха госта на вечеря. Синовете на Манилови Темистокъл, на седем години и шестгодишният Алкидес, на когото учителят върза салфетки, вече чакаха в трапезарията. На госта беше показана стипендията на децата, учителят само веднъж порица момчетата, когато по -големият ухапа по -малкия за ухото.
След вечеря Чичиков обяви, че възнамерява да говори със собственика по много важен въпрос и двамата отидоха в кабинета. Гостът започна разговор за селяните и предложи на собственика да купи от него мъртви души, тоест онези селяни, които вече са починали, но все още са живи според ревизията. Манилов дълго време не можеше да разбере нищо, след което се усъмни в законността на такъв акт за продажба, но въпреки това се съгласи от
уважение към госта. Когато Павел Иванович започна да говори за цената, собственикът се обиди и дори се зае да състави сметката за продажба.
Чичиков не знаеше как да благодари на Манилов. Сбогуваха се сърдечно и Павел Иванович потегли, като обеща да дойде отново и да донесе на децата подаръци.
Чичиков при Коробочка
Чичиков щял да направи следващото си посещение при Собакевич, но започнало да вали и екипажът потеглил на някакво поле. Селифан разгърна вагона толкова неудобно, че господарят падна от него и целият беше покрит с кал. За щастие се чу лаят на кучета. Те отидоха в селото и поискаха да пренощуват в една къща. Оказа се, че това е имението на известен земевладелец Коробочка.
На сутринта Павел Иванович се срещна с домакинята, Настасия Петровна, жена на средна възраст, една от тези, които винаги се оплакват от липсата на пари, но малко по малко трупат и събират прилично състояние. Селото беше доста голямо, къщите бяха здрави и селяните живееха добре. Домакинята покани неочаквания гост да пие чай, разговорът се насочи към домакинството, а Чичиков предложи да купи от нея мъртви души.
Коробочка беше изключително уплашена от такова предложение, като всъщност не разбираше какво искат от нея. След дълги обяснения и убеждавания, тя най -сетне се съгласи и написа на Чичиков пълномощно, опитвайки се да му продаде и коноп.
След като изяде пайове и палачинки, изпечени специално за него, гостът потегли, придружен от момиче, което трябваше да изведе каретата на главния път. Виждайки кръчмата, която вече стоеше на високото шосе, те слязоха момичето, което, след като получи медна стотинка като награда, се скита у дома и кара с кола.
Чичиков при Ноздрев
В механата Чичиков поръча прасе с хрян и заквасена сметана и, като го помете, попита домакинята за околните собственици. По това време двама господа се качиха до кръчмата, единият от които беше Ноздрев, а вторият беше зет му Мижуев. Ноздра, добре изградено мъниче, наречено кръв и мляко, с гъста черна коса и бакенбарди, румени бузи и много бели зъби,
разпозна Чичиков и започна да му разказва как са се разхождали на панаира, колко шампанско са пили и как е загубил на карти.
Миджуев, висок светлокос мъж с загоряло лице и червени мустаци, непрекъснато обвиняваше приятеля си в преувеличения. Ноздрев убеждава Чичиков да отиде при него, Мижуев неохотно също отива с тях.
Трябва да кажа, че съпругата на Ноздрев умря, оставяйки го с две деца, на които той нямаше нищо общо, и той се премести от един панаир на друг, от една партия на друга. Навсякъде той играеше карти и рулетка и обикновено губеше, въпреки че не се колебаеше да изневерява, за което понякога беше бит от партньори. Той беше весел, смятан за добър приятел, но винаги успяваше да прецака приятелите си: да разстрои сватбата, да развали сделката.
В имението, след като поръча обяд за готвача, Ноздрев заведе госта да огледа фермата, която не беше нищо особено, и шофира два часа, разказвайки невероятни истории в лъжи, така че Чичиков беше много уморен. Беше сервирана вечеря, някои ястия от които бяха изгорени, някои не бяха сготвени и множество вина със съмнително качество.
Собственикът изля вода на гостите, но самият той почти не пиеше. След вечеря Мижуев, който беше в нетрезво състояние, беше изпратен у дома при съпругата си, а Чичиков започна разговор с Ноздрев за мъртви душиОх. Собственикът на земята категорично отказал да ги продаде, но предложил да играе карти на тях, а когато гостът отказал, да ги размени за конете на Чичиков или шезлонг. Павел Иванович също отхвърли това предложение и си легна. На следващия ден неспокойният Ноздрев го убеждава да се бори за душите в пулове. По време на играта Чичиков забеляза, че собственикът играе несправедливо, и му каза за това.
Стопанинът се обидил, започнал да се кара на госта и наредил на слугите да го бият. Чичиков бе спасен от появата на полицейския капитан, който обяви, че Ноздрев е подсъдим и обвинен в нанасяне на лични обиди на собственика на земя Максимов с пияни въдици. Павел Иванович не изчака развръзката, избяга от къщата и излезе.
Чичиков при Собакевич
Неприятен инцидент се случи по пътя към Собакевич. Селифан, изгубен в мисли, не отстъпи място на изпреварваща ги карета, теглена от шест коня, а сбруята на двата вагона беше толкова объркана, че отне много време, за да се впрегне отново. В каретата седяха стара жена и шестнадесетгодишно момиче, които Павел Иванович наистина харесваше ...
Скоро пристигнахме в имението Собакевич. Всичко там беше твърдо, солидно, солидно. Собственикът, дебел, с лице като изсечено с брадва, много подобно на учена мечка, срещна госта и го въведе в къщата. Мебелите трябваше да съответстват на собственика - тежки, издръжливи. По стените имаше картини, изобразяващи древни пълководци.
Разговорът се насочи към градските власти, всеки от които собственикът даде отрицателна характеристика... Домакинята влезе, Собакевич представи госта си и го покани на вечеря. Обядът не беше много разнообразен, но вкусен и задоволителен. По време на вечеря собственикът спомена собственика на земята Плюшкин, който живееше на пет мили от него, където хората умираха като мухи, и Чичиков отбеляза това.
След като вечеряха много здраво, мъжете се оттеглиха в гостната, а Павел Иванович се зае с работата. Собакевич го изслуша, без да каже нито дума. Без да задава въпроси, той се съгласи да продаде мъртвите души на госта, но той начисли цената за тях, както за живите хора.
Дълго се пазариха и се договориха за две рубли и половина на глава от населението, а Собакевич поиска депозит. Той направи списък на селяните, даде на всеки описание на своите бизнес качества и написа разписка за депозита, изуми Чичиков с това колко разумно е написано всичко. Те се разделиха щастливи един с друг и Чичиков отиде при Плюшкин.
Чичиков при Плюшкин
Той влезе в голямо село, поразително в неговата бедност: колибите бяха почти без покриви, прозорците в тях бяха покрити с бичи мехурчета или пълнени с парцали. Имението е голямо, с много стопански постройки за битови нужди, но всички те са почти срутени, само два прозореца са отворени, останалите са задръстени с дъски или затворени с капаци. Къщата създаваше впечатление, че е необитаема.
Чичиков забеляза фигура, толкова странно облечена, че не можеше веднага да разпознае дали е жена или мъж. Обръщайки внимание на купката ключове на колана си, Павел Иванович реши, че това е икономката, и се обърна към нея, като я нарече „майка“ и попита къде е господарят. Икономката му каза да влезе в къщата и изчезна. Той влезе и беше изумен от разстройството, което царуваше там. Всичко е прашно, на масата има изсушени парченца, в ъгъла са струпани куп странни неща. Икономката влезе и Чичиков отново попита господаря. Тя каза, че господарят е пред него.
Трябва да кажа, че Плюшкин не винаги е бил такъв. Веднъж той имаше семейство и беше просто пестелив, макар и малко скъперник. Съпругата му се отличаваше с гостоприемство, къщата често се посещаваше от гости. Тогава съпругата почина най -голямата дъщеряизбяга с офицер, а баща й я прокълна, защото не понасяше военните. Синът отиде в града, за да влезе в държавната служба. но записан в полка. Плюшкин също го прокле. Когато най -малката дъщеря почина, собственикът на земята остана сам в къщата.
Скъперничеството му придоби ужасяващи размери, той довлече в къщата всички боклуци, намерени в селото, чак до старата подметка. Наемът се събирал от селяните в същия размер, но тъй като Плюшкин искал прекомерна цена за стоките, никой не купувал нищо от него и всичко гниело в двора на господаря. Два пъти дъщеря му идва при него, първо с едно дете, после с две, когато му донася подаръци и моли за помощ, но бащата не дава и стотинка. Синът му загуби и също поиска пари, но също не получи нищо. Самият Плюшкин изглеждаше така, че ако Чичиков го беше срещнал близо до църквата, той щеше да му даде стотинка.
Докато Павел Иванович се замисляше как да започне да говори за мъртви души, собственикът започна да се оплаква от тежкия живот: селяните умират и за тях трябва да се плати данъкът. Гостът предложи да поеме тези разходи. Плюшкин с удоволствие се съгласи, нареди да се свали самовара и да се донесат остатъците от козунака от килера, който дъщерята някога беше донесла и от който първо трябваше да се изстърже мухълът.
Тогава изведнъж се усъмни в честността на намеренията на Чичиков и предложи да се направи крепост за продажба на мъртвите селяни. Плюшкин реши да предаде на Чичиков някои бегълци селяни и след като се договори, Павел Иванович ги взе за тридесет копейки. След това той (до голямо удоволствиедомакин) отказа обяд и чай и си тръгна, като беше в отлично настроение.
Чичиков стартира измама с "мъртви души"
На път за хотела Чичиков дори пееше. На следващия ден се събуди в страхотно настроение и веднага седна на масата, за да напише актовете за продажба. В дванадесет часа той се облече и с документите под мишница отиде в гражданското отделение. Излизайки от хотела, Павел Иванович се натъкна на Манилов, който вървеше към него.
Целуваха се така, че след това и двамата имаха зъбобол цял ден, а Манилов доброволно се придружава да придружава Чичиков. В гражданската камара не без затруднение намериха длъжностно лице, което отговаряше за сметките, което, след като получи само подкуп, изпрати Павел Иванович при председателя Иван Григориевич. Собакевич вече седеше в кабинета на председателя. Иван Григориевич даде указания на същия
длъжностното лице да попълни всички документи и да събере свидетели.
Когато всичко беше уредено правилно, председателят предложи да се инжектира покупката. Чичиков се канеше да им достави шампанско, но Иван Григориевич каза, че те ще отидат при началника на полицията, който само ще мигне око на търговците в редиците с риба и месо и ще бъде приготвена прекрасна вечеря.
И така се случи. Търговците смятали началника на полицията за свой човек, който въпреки че ги ограбил, не се разкаял и дори охотно кръстил търговски деца. Вечерята беше великолепна, гостите пиеха добре и хапнаха, а сам Собакевич изпи огромна есетра и след това не яде нищо, а само седеше мълчаливо в кресло. Всички се забавлявали и не искали да пуснат Чичиков да напусне града, но решили да се оженят за него, на което той с радост се съгласил.
Усещайки, че вече е започнал да говори прекалено много, Павел Иванович поиска карета и в дръжката на прокуратурата пристигна в хотела напълно пиян. Магданозът с мъка съблече господаря, почисти костюма му и след като се увери, че собственикът спи дълбоко, отиде със Селифан до най -близката механа, откъдето излязоха в прегръдка и заспаха на едно и също легло.
Покупките на Чичиков предизвикаха много разговори в града, всичко взе жизнено участие в неговите дела, обсъдиха колко трудно ще му бъде да пресели такъв брой крепостни селяни в провинция Херсон. Разбира се, Чичиков не разпространява това, което е придобил мъртви селяни, всички вярваха, че са купили живите, и из целия град се разпространява слух, че Павел Иванович е милионер. Дамите, които бяха много представителни в този град, веднага се заинтересуваха от него, ходеха само с файтони, обличаха се модерно и говореха изящно. Чичиков нямаше как да не забележи такова внимание към себе си. След като го доведоха - анонимен любовно писмосъс стихове, в края на които беше написано, че собственото му сърце ще му помогне да отгатне този, който е написал.
Чичиков на Губернаторския бал
След известно време Павел Иванович беше поканен на бала на губернатора. Появата му на бала предизвика голям ентусиазъм сред всички присъстващи. Мъжете го поздравиха със силни възгласи и силни прегръдки, дамите го заобиколиха, образувайки многоцветен гирлянд. Той се опита да отгатне кой от тях е написал писмото, но не успя.
Чичикова беше спасена от обкръжението им от съпругата на управителя, която държеше за ръка красиво шестнадесетгодишно момиче, в което Павел Иванович разпозна блондинката от екипажа, който се беше сблъскал с него на път от Ноздрев. Оказа се, че момичето е дъщерята на управителя, току -що завършила института. Чичиков насочи цялото си внимание към нея и говори само с нея, въпреки че момичето се отегчи от разказите му и започна да се прозява. дамите изобщо не харесаха това поведение на своя идол, защото всяка имаше свои виждания за Павел Иванович. Те се възмутиха и осъдиха бедната ученичка.
Изведнъж от гостната, където се играеше игра на карти, се появи Ноздрев, придружен от прокурора, и като видя Чичиков, веднага извика на цялата стая: Какво? Продадохте ли много от мъртвите? Павел Иванович не знаеше къде да отиде, но междувременно собственикът на земя с голямо удоволствие започна да разказва на всички за далаверата на Чичиков. Всички знаеха, че Ноздрев е лъжец, но въпреки това думите му предизвикаха объркване и слухове. Разстроеният Чичиков, очаквайки скандал, не изчака края на вечерята и отиде в хотела.
Докато той, седнал в стаята си, проклина Ноздрев и всички негови роднини, в града влезе дрънкаща кола с Коробочка. Този собственик на пръчка, притеснен дали Чичиков не я е измамил по някакъв хитър начин, реши да разбере сама колко са мъртвите души днес. На следващия ден дамите разбуниха целия град.
Те не можеха да разберат същността на измамата с мъртви душии реши, че покупката е направена, за да отклони очите, но всъщност Чичиков дойде в града, за да отвлече дъщерята на управителя. Съпругата на управителя, като чула за това, разпитала нищо неподозиращата си дъщеря и наредила на Павел Иванович да не получава повече. Мъжете също не можеха да разберат нищо, но всъщност не вярваха в отвличането.
По това време в провинцията е назначен нов генерал-губернатор и служителите дори смятат, че Чичиков е дошъл при тях в града от негово име за проверка. Тогава решиха, че Чичиков е фалшификатор, после че е разбойник. разпитваха Селифан и Петрушка, но не можеха да кажат нищо разбираемо. Те разговаряха и с Ноздрев, който, без да си мигне окото, потвърди всичките им предположения. Прокурорът беше толкова притеснен, че получи удар и умря.
Чичиков не знаеше нищо за всичко това. Настива, седи в стаята си три дни и се чуди защо никой от новите му познати не му идва на гости. Накрая той се съвзе, облече се топло и отиде да посети губернатора. Представете си изненадата на Павел Иванович, когато лакеят каза, че не му е наредено да го приеме! После отиде при други служители, но всички го приеха толкова странно, проведоха толкова принудителен и неразбираем разговор, че се усъмни в тяхното здраве.
Чичиков напуска града
Чичиков дълго се скита из града без гол, а вечерта Ноздрев се обърна към него, като му предложи помощ за отвличането на дъщерята на управителя за три хиляди рубли. Павел Иванович разбра причината за скандала и веднага нареди на Селифан да снесе конете, а самият той започна да събира нещата. Но се оказа, че конете трябва да бъдат подковани и те тръгнаха едва на следващия ден. Когато карахме през града, трябваше да пропуснем погребалната процесия: прокурорът беше погребан. Чичиков дръпна завесите. За щастие никой не му обърна внимание.
същността на измамата с мъртви души
Павел Иванович Чичиков е роден в бедно благородно семейство. Отдавайки сина си на училище, баща му му казал да живее икономично, да се държи добре, да угажда на учителите, да бъде приятел само с децата на богати родители и най -вече да цени стотинка в живота. Всичко това Павлуша добросъвестно изпълни и беше много успешен в това. не пренебрегва да се спекулира с годни за консумация. Не се отличава с интелигентност и знания, с поведението си той спечели сертификат и грамота в края на училището.
Най -вече мечтаеше за спокоен, богат живот, но засега се отрече от всичко. Той започна да служи, но не получи повишение, колкото и да хареса на шефа си. След това след посещението. че шефът има грозна и вече не малка дъщеря, Чичиков започна да я гледа. Дори се стигна дотам, че той се настани в дома на шефа, започна да го нарича татко и целуна ръката му. Скоро Павел Иванович получи нова длъжност и веднага се премести в апартамента си. и замълча въпроса за сватбата. Мина време, Чичиков просперира. Самият той не е взимал подкупи, а е получавал пари от подчинените си, които са започнали да взимат три пъти повече. След известно време в града беше организирана комисия за изграждане на някаква капиталова структура и Павел Иванович се засели там. Сградата не е нараснала по -високо от основата, но членовете на комисията са построили красиви големи къщи за себе си. За съжаление ръководителят се смени, новият поиска отчети от комисията и всички къщи бяха конфискувани в хазната. Чичиков е уволнен и той е принуден да започне кариерата си наново.
Той смени две или три длъжности и тогава имаше късмет: намери работа в митницата, където показа най -добрата си страна, беше неподкупна, знаеше как да намери контрабандата най -добре и заслужава повишение. Веднага щом това се случи, нетленният Павел Иванович заговорничи с голяма банда контрабандисти, привлече друг служител по делото и заедно се оказаха няколко измами, благодарение на които вложиха четиристотин хиляди в банката. Но един ден чиновникът се сби с Чичиков и му написа донос, случаят беше разрешен, парите бяха конфискувани и от двамата, а самите те бяха уволнени от митницата. За щастие те успяха да избегнат процеса, Павел Иванович имаше скрити пари и той отново започна да урежда живота. Трябваше да действа като адвокат и именно тази услуга го подтикна да мисли за мъртвите души. Веднъж той си направи труда да спаси няколко стотин селяни от един разрушен земевладелец пред настоятелството. Междувременно Чичиков обясни на секретаря, че половината селяни са измрели и той се съмнява в успеха на делото. Секретарят каза, че ако душите са изброени в списъка за ревизия, тогава нищо ужасно не може да се случи. Тогава Павел Иванович реши да изкупи още мъртви души и да ги постави в настоятелството, като получава пари за тях, сякаш са живи. Градът, в който се срещнахме с Чичиков, беше първият по пътя към осъществяването на плановете му, а сега Павел Иванович, в шезлонга си, теглен от три коня, продължи.
4.8 (95.91%) 88 гласа
Гогол Н. В. Беседа Чичикова с Манилов (по стихотворението на Н. В. Гогол „Мъртви души“)
- О. Хенри - Проспър Мерими - - 6 клас - 7 клас - 8 клас - 9 клас - 10 клас
Чичиков, след като се срещна със собствениците на земя в града, получи покана от всеки от тях да посети имота. Манилов отваря галерията със собственици на „мъртви души“. Авторът в самото начало на главата дава описание на този герой. Първоначално появата му направи много приятно впечатление, после - недоумение, а на третата минута "... казвате:" Дяволът знае какво е това! "И си тръгвайте ...". Сладкостта и сантименталността, подчертани в портрета на Манилов, са същността на празния му начин на живот. Той постоянно мисли за нещо и мечтае, счита себе си образован човек(в полка, в който е служил, е смятан за най -образован), той иска „да следва някаква наука“, въпреки че на бюрото му „винаги е имало някаква книга, с отметки на четиринадесета страница, която той е бил постоянно чета две години. ”… Манилов създава фантастични проекти, един по -абсурден от другия, без да има представа Истински живот... Манилов е стерилен мечтател. Той мечтае за най -нежното приятелство с Чичиков, като научи за което „суверенът ... ще им даде генерали“, мечтае за павилион с колони и надпис: „Храмът на самотното отражение“ ... Целият живот на Манилов е заменени с илюзия. Дори речта му съответства на характера му: тя е осеяна със сантиментални изрази като „майски ден“, „имен ден на сърцето“. Той не се занимаваше с домакинството, "дори не излизаше на полето, икономиката някак си вървеше сама. Описвайки положението в къщата, Гогол също забелязва този мързел и непълнота във всичко: в стаите до добри, скъпи мебели имаше кресла, покрити с постелка Собственикът на имението, очевидно, не забелязва как имотът му се разпада, мислите му са далеч, в красиви, абсолютно невъзможни от гледна точка на реалността, мечти.
Пристигайки в Манилов, Чичиков среща жена си и децата си. Чичиков с характерната си проницателност веднага разбира същността на собственика на земята и как човек трябва да се държи с него. Той става сладък като Манилов. Дълго време се молят един друг да вървят напред и „накрая и двамата приятели влязоха странично на вратата и се притиснаха малко“.
Манилов с безупречно сърце обича всичко: и града, и жителите му. Павел Иванович с удоволствие го подкрепя в това и те са разпръснати по любезности, говорейки за губернатора, началника на полицията и достойни хора". В по -нататъшния разговор и двамата събеседници не забравят постоянно да си правят комплименти.
Запознанството с децата на Манилов леко изненада Чичиков с екстравагантността на имената им, което обаче за пореден път потвърди мечтателния характер на собственика на земята, разведен от реалността. След обяд и двамата събеседници се оттеглят в офиса, за да се справят най -накрая с темата, по която Чичиков дойде в провинцията. Манилов, като чу молбата на Чичиков, е много объркан.
"- Как, сър? Извинете ... малко чувам, чух странна дума ...
Предполагам, че ще придобия мъртвите, които обаче бяха посочени като живи според ревизията - каза Чичиков. "
Манилов е не само донякъде глух, но и изостава околния живот... В противен случай той нямаше да се изненада от „странната“ комбинация от две понятия: душата и мъртвите.
Писателят умишлено размива границите между живи и мъртви и тази антитеза придобива метафоричен смисъл... Предприятието на Чичиков се явява пред нас като определено кръстоносен поход... Той някак си събира сенките на мъртвите в различни кръгове на ада, за да ги доведе до истински, жив живот. Манилов пита дали Чичиков иска да купи души със земя. "Не, до заключението", отговаря Чичиков. Може да се предположи, че Гогол тук означава заключение от ада. Собственикът на земя, който дори не знае колко селяни са загинали с него, се тревожи дали „тези преговори няма да са в противоречие с гражданските разпоредби и други типове Русия“. В момента, в който се говори за мъртви души, Манилов се сравнява с прекалено умен министър. Тук иронията на Гогол сякаш неволно нахлува в забранената зона. Сравняването на Манилов с министър означава, че последният не е толкова различен от този земевладелец, а „маниловизмът“ е типично явление... Манилов най -сетне се успокоява от претенциозната тирада на Чичиков относно възхищението му от закона: „законът - аз съм тъп пред закона“. Тези думи се оказаха достатъчни, че Манилов, който нищо не разбираше, ще даде на селяните.
Подобни композиции:
в разказа на Николай Гогол "Носът" руски хора в стихотворението на Николай Гогол "Мъртви души" Две Русия в стихотворението на Гогол "Мъртви души"
Още композиции:
Срещата на Чичиков с Ноздрев в механата Това, което Гогол се смее и скърби в Мъртви души
Препоръчваме:
Чичиков при Плюшкин (по стихотворението на Н. В. Гогол "Мъртви души") "- благородно лице„В комедията на Николай Гогол„ Генералният инспектор “
Започвайки работа по поемата „Мъртви души“, Гогол си поставя за цел „да покаже поне от едната страна цяла Русия“. Стихотворението се основава на сюжета на приключенията на Чичиков, чиновник, който изкупува „мъртви души“. Подобна композиция позволи на автора да разкаже за различните собственици на земя и техните села, които Чичиков посещава, за да сключи сделка. Според Гогол, пред нас са герои, „един по -вулгарен от другия“. Запознаваме се с всеки от собствениците на земя само през това време (по правило не повече от един ден), което Чичиков прекарва с него. Но Гогол избира този начин на изобразяване, основан на комбинация типични характеристикис индивидуални характеристики, което ви позволява да получите представа не само за един от героите, но и за целия слой руски земевладелци, въплътен в този герой.
Чичиков играе много важна роля в това. Измамният авантюрист, за да постигне целта си да купи „мъртви души“, не може да се ограничи само с повърхностен поглед към хората: той трябва да знае всички тънкости на психологическия облик на собственика на земята, с когото предстои да се сключи много странна сделка. В крайна сметка собственикът на земя може да даде съгласие за това само ако Чичиков успее да го убеди, като натисне необходимите лостове. Във всеки случай те ще бъдат различни, тъй като хората, с които Чичиков трябва да се справи, са различни. И във всяка глава самият Чичиков се променя донякъде, опитвайки се да прилича по някакъв начин на даден земевладелец: в поведението, речта и изразените си идеи. Това е сигурен начин да спечелите човек, да го накарате да отиде не само на странна, но всъщност и на престъпна сделка и следователно да стане съучастник в престъпление. Ето защо Чичиков толкова много се опитва да скрие истинските си мотиви, като дава на всеки от собствениците на земя като обяснение причините за интереса си към " мъртви души»Какво точно този човек може да бъде най -разбираемо.
Така Чичиков в стихотворението не е просто мошеник, ролята му е по -важна: авторът се нуждае от него като мощен инструмент, за да изпита други герои, да покаже тяхната същност, скрита от любопитни очи, да разкрие основните им черти. Точно това виждаме в глава 2, посветена на посещението на Чичиков в село Манилова. Образът на всички собственици на земя се основава на един и същ микроплот. Неговата „пролет“ е действията на Чичиков, купувач на „мъртви души“. Незаменимите участници във всеки от петте такива микроплота са два героя: Чичиков и собственикът на земя, при който той идва, в случая Чичиков и Манилов.
Във всяка от петте глави, посветени на собствениците на земя, авторът конструира историята като последователна последователност от епизоди: влизане в имението, среща, лечение, предложението на Чичиков да му продаде „мъртви души“, заминаване. Това не са обикновени сюжетни епизоди: не самите събития представляват интерес за автора, а възможността да се покаже обективният свят, обграждащ собствениците на земя, в който личността на всеки от тях е отразена най -пълно; не само да даде информация за съдържанието на разговора между Чичиков и собственика на земята, но и да покаже по начина на общуване на всеки от персонажите това, което носи както типични, така и индивидуални черти.
Сцената на продажбата и покупката на „мъртви души“, която ще анализирам, заема централно място в главите за всеки от собствениците на земя. Преди нея читателят вече може заедно с Чичиков да формира определена представа за собственика на земята, с когото мошеникът говори. Въз основа на това впечатление Чичиков изгражда разговор за „мъртвите души“. И следователно успехът му изцяло зависи от това колко истински и завършен той и следователно читателите са успели да разберат това човешки типсъс своите индивидуални характеристики.
И така, какво успяваме да научим за Манилов, преди Чичиков да започне най -важното за него - разговор за „мъртвите души“?
Главата за Манилов започва с описание на неговото имение. Пейзажът е проектиран в синьо -сиви тонове и всичко, дори и в сив ден, когато Чичиков посещава Манилов, ни настройва за среща с един много скучен - „сив“ - човек: „село Манилов би могло да примами малко“. За самия Манилов Гогол пише: „Той беше човек така-така, нито този, нито онзи; нито в град Богдан, нито в село Селифан “. Тук се използват редица фразеологични единици, сякаш нанизани една върху друга, които заедно ни позволяват да направим заключение колко празна е тя всъщност вътрешен святМанилов, лишен, както казва авторът, от някакъв вътрешен „ентусиазъм“.
За това свидетелства и портретът на собственика на земята. Отначало Манилов изглежда най -приятният човек: любезен, гостоприемен и умерено незаинтересован. „Той се усмихна изкусително, беше руса, с сини очи". Но не напразно авторът отбелязва, че в „приятността“ на Манилов „захарта е прекалена твърде много; имаше нещо увлекателно и познато в неговите методи и обрати. " Такава сладост се изплъзва в неговата семейни връзкисъс съпругата и децата си. Не без основание чувствителният Чичиков веднага, настроен на вълната на Манилов, започва да се възхищава на хубавата си съпруга и съвсем обикновени деца, чиито „отчасти гръцки“ имена очевидно издават претенцията на баща му и постоянното му желание да „работи за зрителя“. "
Същото се вижда и във всичко останало. И така, претенциите на Манилов за елегантност и просветление и пълният му провал се показват чрез детайлите на интериора на стаята му. Тук има изискани мебели - и точно там има две недовършени кресла, покрити с рогозка; свещник от денди - и до него, „някои просто месингови инвалиди, куци, свити отстрани и всички покрити с мазнини“. Всички читатели на „Мъртви души“, разбира се, ще запомнят книгата в кабинета на Манилов, „поставена като отметка на четиринадесета страница, която той четеше две години“.
Известната учтивост на Манилов също се оказва само празна форма без съдържание: в края на краищата това качество, което трябва да улеснява и прави комуникацията между хората приятна, в Манилов се развива в своята противоположност. Каква е сцената, когато Чичиков е принуден да застане пред вратата на хола за няколко минути, тъй като той се опитва да надмине собственика по любезен начин, прескачайки напред и в резултат на това двамата „влязоха странично във вратата и се притиснаха малко един в друг. " Така в конкретен случай се осъзнава забележката на автора, че в първата минута за Манилов може да се каже само: „Какво приятно и добър човек! ", Тогава вече" няма да кажеш нищо, а в третия ще кажеш: "Дяволът знае какво е това!" - и ще се отдалечите; ако не си тръгнете, ще почувствате смъртна скука ”.
Но самият Манилов се смята за културен, образован, възпитан човек. Това му се струва не само Чичиков, който явно се опитва с всички сили да угоди на вкусовете на собственика, но и на всички хора около него. Това много ясно се вижда от разговора с Чичиков за градските власти. И двамата, които се борят помежду си, ги хвалят, наричайки всички красиви, „мили“, „любезни“ хора, без изобщо да се интересуват дали това е вярно. За Чичиков това е хитър ход, който помага да се спечели Манилов (в главата за Собакевич той ще даде много неприятни характеристики на същите чиновници, угаждайки на вкуса на собственика). Манилов като цяло представя отношенията между хората в духа на идиличните пасторали. В края на краищата животът в неговото възприятие е пълна, съвършена хармония. Именно върху това Чичиков иска да „играе“, възнамерявайки да сключи странната си сделка с Манилов.
Но в тестето му има и други козове, които му позволяват лесно да „победи“ красиво мислещия земевладелец. Манилов не само живее в илюзорен свят: самият процес на фантазиране му доставя истинско удоволствие. Оттук и любовта му към красива фразаи въобще на всякакъв вид позиране - точно както е показано в сцената на продажбата и покупката на „мъртви души“, той реагира на предложението на Чичиков. Но най -важното е, че освен празните мечти, Манилов просто не може да направи нищо - в края на краищата не може всъщност да се предположи, че избиването на тръба и подреждането на купчини пепел в „красиви редове“ е достойно занимание на просветен земевладелец. Той е сантиментален мечтател, напълно неспособен за действие. Нищо чудно, че фамилията му се е превърнала в често срещано съществително, изразяващо съответното понятие - „маниловизъм“.
Безделието и безделието влязоха в плътта и кръвта на този герой и станаха неразделна част от неговата природа. Сентиментално-идиличните представи за света, мечтите, в които е потопен през по-голямата част от времето си, водят до факта, че икономиката му върви „някак сама по себе си“, без много участие от негова страна, и постепенно се разпада. Всичко в имението се управлява от мошеник-чиновник, а собственикът дори не знае колко селяни са починали след последното преброяване. За да отговори на този въпрос на Чичиков, собственикът на имението трябва да се обърне към чиновника, но се оказва, че има много починали, но „никой не ги брои“. И само по спешна молба на Чичиков, служителят получава заповед да ги препрочете и да състави „подробен регистър“.
Но по -нататъшният ход на приятния разговор потапя Манилов в пълно удивление. На напълно естествен въпрос защо външен човек се интересува толкова от делата на имението си, Манилов получава шокиращ отговор: Чичиков е готов да купи селяни, но „не точно селяни“, но мъртъв! Трябва да се признае, че не само такъв непрактичен човек като Манилов, но и всяко друго подобно предложение може да обезкуражи. Въпреки това, Чичиков, след като се справи с вълнението, веднага изяснява:
"Предполагам, че ще придобия мъртвите, които обаче биха били посочени като живи според ревизията."
Това уточнение вече ви позволява да гадаете много. Собакевич например изобщо не се нуждаеше от никакви обяснения - той веднага схвана същността на незаконната сделка. Но Манилов, който не разбира нищо дори в обичайните неща за земевладелец, не означава нищо и неговото удивление надхвърля всички граници:
"Манилов незабавно изпусна джолана с тръбата на пода и като отвори уста, остана с отворена уста няколко минути."
Чичиков прави пауза и започва настъплението. Изчислението му е точно: след като вече е разбрал добре с кого има работа, измамникът знае, че Манилов няма да позволи на никого да мисли, че той, просветен, образован земевладелец, не е в състояние да схване същността на разговора. Убеден, че не е луд, а същият „брилянтно образован“ човек, който почита Чичиков, собственикът на къщата иска „да не падне с лицето надолу в калта“, както се казва. Но какво можете да отговорите на такова наистина лудо предложение?
„Манилов беше напълно на загуба. Той чувстваше, че трябва да направи нещо, да предложи въпрос и какъв въпрос - дяволът знае само. " В крайна сметка той остава „в репертоара си“: „Няма ли това преговаряне да е в противоречие с гражданските разпоредби и другите типове Русия?“ Той пита, показвайки показен интерес към държавните дела. Трябва обаче да се каже, че той като цяло е единственият собственик на земя, който в разговор с Чичиков за „мъртвите души“ припомня закона и интересите на страната. Вярно, в устата му тези аргументи придобиват абсурден характер, още повече, че след като чу отговора на Чичиков: „О! имай милост, никак “, напълно се успокоява Манилов.
Но хитрото изчисление на Чичиков, основано на финото разбиране на вътрешните импулси на действията на събеседника, дори надмина всички очаквания. Манилов, който вярва, че единствената форма на човешка връзка е чувствителното, нежно приятелство и сърдечна привързаност, не може да пропусне възможността да прояви щедрост и безкористност по отношение на новия си приятел Чичиков. Той е готов да не продава, а да му подари такъв необичаен, но по някаква причина необходим на приятел „артикул“.
Такъв развой на събитията дори за Чичиков беше неочакван и за първи път през цялата сцена той леко разкри истинското си лице:
„Колкото и успокоен и разумен да беше, той почти направи скок като коза, който, както знаете, се прави само при най -силните изблици на радост.“
Дори Манилов забеляза този импулс и „го погледна с някакво недоумение“. Но Чичиков, веднага осъзнавайки себе си, отново взема всичко в свои ръце: всичко, което трябва да направите, е да изразите благодарността и благодарността си правилно, а собственикът вече се „обърка, изчерви се“, като на свой ред увери, че „бих искал да докажа нещо сърдечно привличане, магнетизъм на душата ”. Но тук една несъгласувана нотка избухва в дълъг ред любезности: оказва се, че за него „мъртвите души са по някакъв начин перфектни боклуци“.
Не без причина Гогол, дълбоко и искрено вярващ, вкарва тази богохулна фраза в устата на Манилов. Наистина в лицето на Манилов виждаме пародия на просветения руски земевладелец, в чиито съзнания явленията на културата и универсалните ценности са вулгаризирани. Някои от външната му привлекателност в сравнение с други собственици на земя са само външен вид, мираж. В душата си той е мъртъв като тях.
„Всъщност не е боклук“, ярко отвръща Чичиков, като изобщо не се смущава от факта, че ще спечели пари от смъртта на хората, човешките нещастия и страдания. Нещо повече, той вече е готов да нарисува своите неволи и страдания, които уж е изтърпял за „пазене на истината, че е бил чист на съвестта си, че е подал ръка както на безпомощна вдовица, така и на нещастно сираче!“ Е, тук Чичиков явно се отнесе, почти като Манилов. Читателят ще научи за какво наистина е преживял „преследването“ и как е помогнал на другите едва в последната глава, но той, организаторът на тази неморална измама, очевидно не трябва да говори за своята съвест.
Но всичко това ни най -малко не притеснява Манилов. След като изпраща Чичиков, той отново се отдава на любимия си и единствен „бизнес“: мисли за „благосъстоянието на приятелски живот“, за това „как би било хубаво да живеем с приятел на брега на някоя река“. Мечтите го отвеждат все по -далеч от реалността, където измамник свободно се разхожда из Русия, който, възползвайки се от лековерността и разпуснатостта в хората, липсата на желание и способността да се занимава с делата на хора като Манилов, е готов да измами не само тях, но и „мамят“ държавната хазна.
Цялата сцена изглежда много комична, но е „смях през сълзи“. Не без причина Гогол сравнява Манилов с прекалено умен министър:
„... Манилов, правейки някакво движение с глава, погледна много значително в лицето на Чичиков, показвайки във всичките му черти и в стиснатите си устни толкова дълбоко изражение, което може би никога не е било виждано на човешко лице, освен ако някой прекалено умен министър и дори тогава в момента на най -озадачаващия въпрос. "
Тук иронията на автора нахлува в забранената сфера - най -висшите ешелони на властта. Това би могло само да означава, че друг министър - олицетворение на висшата държавна власт - не е толкова различен от Манилов и че „маниловизмът“ е типично свойство на този свят. Ужасно е, ако бъде разрушено под управлението на небрежни собственици на земя селско стопанство, основата на икономиката Русия XIXвекове, може да бъде заловен от такива нечестни, неморални бизнесмени нова еракато „подлец-приобретател“ Чичиков. Но още по -лошо е, ако с благоволението на властите, които се тревожат само за външната форма, за репутацията си, цялата власт в страната ще премине на хора като Чичиков. И Гогол отправя това страховито предупреждение не само към своите съвременници, но и към нас, хората от 21 -ви век. Нека бъдем внимателни към думите на писателя и се опитаме, без да изпадаме в маниловизъм, да забележим навреме и да отстраним днешните си Чичикови от делата
Започвайки работа по поемата „Мъртви души“, Гогол си поставя за цел „да покаже поне от едната страна цяла Русия“. Стихотворението се основава на сюжета на приключенията на Чичиков, чиновник, който изкупува „мъртви души“. Подобна композиция позволи на автора да разкаже за различните собственици на земя и техните села, които Чичиков посещава, за да сключи сделка. Според Гогол, пред нас са герои, „един по -вулгарен от другия“. Запознаваме се с всеки от собствениците на земя само през това време (по правило не повече от един ден), което Чичиков прекарва с него. Но Гогол избира този начин на изобразяване, основан на комбинация от типични черти с индивидуални характеристики, което дава възможност да се формира представа не само за един от героите, но и за целия слой руски земевладелци, въплътени в този герой.
Чичиков играе много важна роля в това. Измамният авантюрист, за да постигне целта си да купи „мъртви души“, не може да се ограничи само с повърхностен поглед към хората: той трябва да знае всички тънкости на психологическия облик на собственика на земята, с когото предстои да се сключи много странна сделка. В крайна сметка собственикът на земя може да даде съгласие за това само ако Чичиков успее да го убеди, като натисне необходимите лостове. Във всеки случай те ще бъдат различни, тъй като хората, с които Чичиков трябва да се справи, са различни. И във всяка глава самият Чичиков се променя донякъде, опитвайки се да прилича по някакъв начин на даден земевладелец: в поведението, речта и изразените си идеи. Това е сигурен начин да спечелите човек, да го накарате да отиде не само на странна, но всъщност и на престъпна сделка и следователно да стане съучастник в престъпление. Ето защо Чичиков толкова много се опитва да скрие истинските си мотиви, давайки на всеки от собствениците на земя, като обяснение за причините за интереса му към „мъртвите души“, това, което този конкретен човек може да разбере най -разбираемо.
Така Чичиков в стихотворението не е просто мошеник, ролята му е по -важна: авторът се нуждае от него като мощен инструмент, за да изпита други герои, да покаже тяхната същност, скрита от любопитни очи, да разкрие основните им черти. Точно това виждаме в глава 2, посветена на посещението на Чичиков в село Манилова. Образът на всички собственици на земя се основава на един и същ микроплот. Неговата „пролет“ е действията на Чичиков, купувач на „мъртви души“. Незаменимите участници във всеки от петте такива микроплота са два героя: Чичиков и собственикът на земя, при който той идва, в случая Чичиков и Манилов.
Във всяка от петте глави, посветени на собствениците на земя, авторът конструира историята като последователна последователност от епизоди: влизане в имението, среща, лечение, предложението на Чичиков да му продаде „мъртви души“, заминаване. Това не са обикновени сюжетни епизоди: не самите събития представляват интерес за автора, а възможността да се покаже обективният свят, обграждащ собствениците на земя, в който личността на всеки от тях е отразена най -пълно; не само да даде информация за съдържанието на разговора между Чичиков и собственика на земята, но и да покаже по начина на общуване на всеки от персонажите това, което носи както типични, така и индивидуални черти.
Сцената на продажбата и покупката на „мъртви души“, която ще анализирам, заема централно място в главите за всеки от собствениците на земя. Преди нея читателят вече може заедно с Чичиков да формира определена представа за собственика на земята, с когото мошеникът говори. Въз основа на това впечатление Чичиков изгражда разговор за „мъртвите души“. И следователно успехът му изцяло зависи от това колко истински и завършен той и следователно читателите са успели да разберат този човешки тип с неговите индивидуални характеристики.
И така, какво успяваме да научим за Манилов, преди Чичиков да започне най -важното за него - разговор за „мъртвите души“?
Главата за Манилов започва с описание на неговото имение. Пейзажът е проектиран в сиво -сини тонове и всичко, дори и в сив ден, когато Чичиков посещава Манилов, ни настройва за среща с един много скучен - „сив“ - човек: „село Манилов би могло да привлече малцина“. За самия Манилов Гогол пише: „Той беше човек така-така, нито този, нито онзи; нито в град Богдан, нито в село Селифан “. Тук се използват редица фразеологични единици, сякаш нанизани една върху друга, които заедно ни позволяват да направим извод за това колко празен е вътрешният свят на Манилов, лишен, както казва авторът, от някакъв вътрешен „ентусиазъм ”.
За това свидетелства и портретът на собственика на земята. Отначало Манилов изглежда най -приятният човек: любезен, гостоприемен и умерено незаинтересован. - Той се усмихна примамливо, беше руса, със сини очи. Но не напразно авторът отбелязва, че в „приятността“ на Манилов „захарта е прекалена твърде много; имаше нещо увлекателно и познато в неговите методи и обрати. " Такава сладост се изплъзва и в семейните му отношения със съпругата и децата му. Не без основание чувствителният Чичиков веднага, настроен на вълната на Манилов, започва да се възхищава на хубавата си съпруга и съвсем обикновени деца, чиито „частично гръцки“ имена очевидно издават претенцията на баща му и постоянното му желание да „работи за зрителя“. "
Същото се вижда и във всичко останало. И така, претенциите на Манилов за елегантност и просветление и пълният му провал се показват чрез детайлите на интериора на стаята му. Тук има изискани мебели - и точно там има две недовършени кресла, покрити с рогозка; свещник от денди - и до него, „някои просто месингови инвалиди, куци, свити отстрани и всички покрити с мазнини“. Всички читатели на „Мъртви души“, разбира се, ще запомнят книгата в кабинета на Манилов, „поставена като отметка на четиринадесета страница, която той четеше две години“.
Известната учтивост на Манилов също се оказва само празна форма без съдържание: в края на краищата това качество, което трябва да улеснява и прави комуникацията между хората приятна, в Манилов се развива в своята противоположност. Каква е сцената, когато Чичиков е принуден да застане пред вратата на хола за няколко минути, тъй като той се опитва да надмине собственика по любезен начин, прескачайки напред и в резултат на това двамата „влязоха странично във вратата и се притиснаха малко един в друг. " И така, в конкретен случай се осъзнава забележката на автора, че в първата минута за Манилов може да се каже само: "Какъв мил и мил човек!" - и ще се отдалечите; ако не си тръгнете, ще почувствате смъртна скука ”.
Но самият Манилов се смята за културен, образован, възпитан човек. Това му се струва не само Чичиков, който явно се опитва с всички сили да угоди на вкусовете на собственика, но и на всички хора около него. Това много ясно се вижда от разговора с Чичиков за градските власти. И двамата, които се борят помежду си, ги хвалят, наричайки всички красиви, „мили“, „любезни“ хора, без изобщо да се интересуват дали това е вярно. За Чичиков това е хитър ход, който помага да се спечели Манилов (в главата за Собакевич той ще даде много неприятни характеристики на същите чиновници, угаждайки на вкуса на собственика). Манилов като цяло представя отношенията между хората в духа на идиличните пасторали. В края на краищата животът в неговото възприятие е пълна, съвършена хармония. Именно върху това Чичиков иска да „играе“, възнамерявайки да сключи странната си сделка с Манилов.
Но в тестето му има и други козове, които му позволяват лесно да „победи“ красиво мислещия земевладелец. Манилов не само живее в илюзорен свят: самият процес на фантазиране му доставя истинско удоволствие. Оттук и любовта му към красива фраза и изобщо към всякакъв вид позиране - точно както е показано в сцената на продажбата и покупката на „мъртви души“, той реагира на предложението на Чичиков. Но най -важното е, че освен празните мечти, Манилов просто не може да направи нищо - в края на краищата не може всъщност да се предположи, че избиването на тръба и подреждането на купчини пепел в „красиви редове“ е достойно занимание на просветен земевладелец. Той е сантиментален мечтател, напълно неспособен за действие. Нищо чудно, че фамилията му се е превърнала в често срещано съществително, изразяващо съответното понятие - „маниловизъм“.
Безделието и безделието влязоха в плътта и кръвта на този герой и станаха неразделна част от неговата природа. Сентиментално-идиличните представи за света, мечтите, в които е потопен през по-голямата част от времето си, водят до факта, че икономиката му върви „някак сама по себе си“, без много участие от негова страна, и постепенно се разпада. Всичко в имението се управлява от мошеник-чиновник, а собственикът дори не знае колко селяни са починали след последното преброяване. За да отговори на този въпрос на Чичиков, собственикът на имението трябва да се обърне към чиновника, но се оказва, че има много починали, но „никой не ги брои“. И само по спешна молба на Чичиков, служителят получава заповед да ги препрочете и да състави „подробен регистър“.
Но по -нататъшният ход на приятния разговор потапя Манилов в пълно удивление. На напълно естествен въпрос защо външен човек се интересува толкова от делата на имението си, Манилов получава шокиращ отговор: Чичиков е готов да купи селяни, но „не точно селяни“, но мъртъв! Трябва да се признае, че не само такъв непрактичен човек като Манилов, но и всяко друго подобно предложение може да обезкуражи. Въпреки това, Чичиков, след като се справи с вълнението, веднага изяснява:
"Предполагам, че ще придобия мъртвите, които обаче биха били посочени като живи според ревизията."
Това уточнение вече ви позволява да гадаете много. Собакевич например изобщо не се нуждаеше от никакви обяснения - той веднага схвана същността на незаконната сделка. Но Манилов, който не разбира нищо дори в обичайните неща за земевладелец, не означава нищо и неговото удивление надхвърля всички граници:
"Манилов незабавно изпусна джолана с тръбата на пода и като отвори уста, остана с отворена уста няколко минути."
Чичиков прави пауза и започва настъплението. Изчислението му е точно: след като вече е разбрал добре с кого има работа, измамникът знае, че Манилов няма да позволи на никого да мисли, че той, просветен, образован земевладелец, не е в състояние да схване същността на разговора. Убеден, че не е луд, а същият „брилянтно образован“ човек, който почита Чичиков, собственикът на къщата иска „да не падне с лицето надолу в калта“, както се казва. Но какво можете да отговорите на такова наистина лудо предложение?
„Манилов беше напълно на загуба. Той чувстваше, че трябва да направи нещо, да предложи въпрос и какъв въпрос - дяволът знае само. " В крайна сметка той остава „в репертоара си“: „Няма ли това преговаряне да е в противоречие с гражданските разпоредби и други типове Русия?“ - пита той, показвайки показен интерес към държавните дела. Трябва обаче да се каже, че той като цяло е единственият собственик на земя, който в разговор с Чичиков за „мъртвите души“ припомня закона и интересите на страната. Вярно, в устата му тези аргументи придобиват абсурден характер, още повече, че след като чу отговора на Чичиков: „О! имай милост, никак ”, напълно се успокоява Манилов.
Но хитрото изчисление на Чичиков, основано на финото разбиране на вътрешните импулси на действията на събеседника, дори надмина всички очаквания. Манилов, който вярва, че единствената форма на човешка връзка е чувствителното, нежно приятелство и сърдечна привързаност, не може да пропусне възможността да прояви щедрост и безкористност по отношение на новия си приятел Чичиков. Той е готов да не продава, а да му подари такъв необичаен, но по някаква причина необходим на приятел „артикул“.
Такъв развой на събитията дори за Чичиков беше неочакван и за първи път през цялата сцена той леко разкри истинското си лице:
„Колкото и успокоен и разумен да беше, той почти направи скок като коза, който, както знаете, се прави само при най -силните изблици на радост.“
Дори Манилов забеляза този импулс и „го погледна с някакво недоумение“. Но Чичиков, веднага осъзнавайки себе си, отново взема всичко в свои ръце: всичко, което трябва да направите, е да изразите благодарността и благодарността си правилно, а собственикът вече се „обърка, изчерви се“, като на свой ред увери, че „бих искал да докажа нещо сърдечно привличане, магнетизъм на душата ”. Но тук една несъгласувана нотка избухва в дълъг ред любезности: оказва се, че за него „мъртвите души са по някакъв начин перфектни боклуци“.
Не без причина Гогол, дълбоко и искрено вярващ, вкарва тази богохулна фраза в устата на Манилов. Наистина в лицето на Манилов виждаме пародия на просветения руски земевладелец, в чиито съзнания явленията на културата и универсалните ценности са вулгаризирани. Някои от външната му привлекателност в сравнение с други собственици на земя са само външен вид, мираж. В душата си той е мъртъв като тях.
„Всъщност не е боклук“, ярко отвръща Чичиков, като изобщо не се смущава от факта, че ще спечели пари от смъртта на хората, човешките нещастия и страдания. Нещо повече, той вече е готов да нарисува своите неволи и страдания, които уж е изтърпял за „пазене на истината, че е бил чист на съвестта си, че е подал ръка както на безпомощна вдовица, така и на нещастно сираче!“ Е, тук Чичиков явно се отнесе, почти като Манилов. Читателят ще научи за какво наистина е преживял „преследването“ и как е помогнал на другите едва в последната глава, но той, организаторът на тази неморална измама, очевидно не трябва да говори за своята съвест.
Но всичко това ни най -малко не притеснява Манилов. След като изпраща Чичиков, той отново се отдава на любимия си и единствен „бизнес“: мисли за „благосъстоянието на приятелски живот“, за това „как би било хубаво да живеем с приятел на брега на някоя река“. Мечтите го отвеждат все по -далеч от реалността, където измамник свободно се разхожда из Русия, който, възползвайки се от лековерността и разпуснатостта в хората, липсата на желание и способността да се занимава с делата на хора като Манилов, е готов да измами не само тях, но и „мамят“ държавната хазна.
Цялата сцена изглежда много комична, но е „смях през сълзи“. Не без причина Гогол сравнява Манилов с прекалено умен министър:
„... Манилов, правейки някакво движение с глава, погледна много значително в лицето на Чичиков, показвайки във всичките му черти и в стиснатите си устни толкова дълбоко изражение, което може би не се виждаше на човешко лице, освен ако някой умен министър, и дори тогава в момента на най -озадачаващия случай “.
Тук иронията на автора нахлува в забранената сфера - най -висшите ешелони на властта. Това би могло само да означава, че друг министър - олицетворение на висшата държавна власт - не е толкова различен от Манилов и че „маниловизмът“ е типично свойство на този свят. Ужасно е, ако селското стопанство, което е разрушено под управлението на небрежни собственици на земя, е в основата на икономиката. Русия XIXвекове, може да бъде заловен от такива нечестни, неморални бизнесмени от новата епоха като „негодник-придобивач“ Чичиков. Но още по -лошо е, ако с благоволението на властите, които се тревожат само за външната форма, за репутацията си, цялата власт в страната ще премине на хора като Чичиков. И Гогол отправя това страховито предупреждение не само към своите съвременници, но и към нас, хората от 21 -ви век. Нека бъдем внимателни към думите на писателя и се опитаме, без да изпадаме в маниловизъм, да забележим навреме и да отстраним днешните ни Чичикови от делата на нашия народ.
Чичиков, след като се срещна със собствениците на земя в града, получи покана от всеки от тях да посети имота. Манилов отваря галерията със собственици на „мъртви души“. Авторът в самото начало на главата дава описание на този герой. Първоначално появата му направи много приятно впечатление, после - недоумение, а на третата минута "... казвате:" Дяволът знае какво е това! " и ще се отдалечите ... ". Сладкостта и сантименталността, подчертани в портрета на Манилов, са същността на празния му начин на живот. Той непрекъснато мисли за нещо и мечтае, счита се за образован човек (в полка, в който е служил, е смятан за най -образован), иска да „следва някаква наука“, въпреки че „винаги е имал някаква книга за себе си бюро, с отметки на четиринадесета страница, което той четеше непрекъснато в продължение на две години. Манилов създава фантастични проекти, един по -смешен от другия, без представа за реалния живот. Манилов е стерилен мечтател. Той мечтае за най -нежното приятелство с Чичиков, научавайки за това „суверенът ... би им дал генерали“, мечтае за павилион с колони и надпис: „Храм на самотното отражение“ ... Целият живот на Манилов е заменен от илюзия. Дори речта му съответства на характера му: тя е осеяна със сантиментални изрази като „майски ден“, „имен ден на сърцето“. Той не се занимаваше със земеделие, „дори не е ходил на полето, земеделието вървеше някак само по себе си. Описвайки ситуацията в къщата, Гогол също забелязва този мързел и непълнота във всичко: в стаите, до добри, скъпи мебели, имаше кресла, покрити с постелка. Собственикът на имението, очевидно, не забелязва как имотът му изпада в разпад, мислите му са далеч, в красиви, абсолютно невъзможни мечти от гледна точка на реалността.
Пристигайки в Манилов, Чичиков среща жена си и децата си. Чичиков с характерната си проницателност веднага разбира същността на собственика на земята и как човек трябва да се държи с него. Той става сладко любезен като Манилов. Дълго време се молят един друг да вървят напред и „накрая и двамата приятели влязоха странично на вратата и се притиснаха малко“.
Манилов с безупречно сърце обича всичко: и града, и жителите му. Павел Иванович с удоволствие го подкрепя в това и те са разпръснати по любезности, говорейки за губернатора, началника на полицията и „по този начин те подредиха почти всички служители на града, които всички се оказаха най -достойните хора. " В по -нататъшния разговор и двамата събеседници не забравят постоянно да си правят комплименти.
Запознанството с децата на Манилов леко изненада Чичиков с екстравагантността на имената им, което обаче за пореден път потвърди мечтателния характер на собственика на земята, разведен от реалността. След обяд и двамата събеседници се оттеглят в офиса, за да се справят най -накрая с темата, по която Чичиков дойде в провинцията. Манилов, като чу молбата на Чичиков, е много объркан.
“- Как, сър? извинете ... малко чувам, чух странна дума ...
"Предполагам, че ще придобия мъртвите, които обаче бяха посочени като живи според ревизията", каза Чичиков.
Манилов е не само донякъде глух, но и изостава от околния живот. В противен случай той нямаше да се изненада от „странната“ комбинация от две понятия: душата и мъртвите.
Писателят умишлено размива границите между живи и мъртви и тази антитеза придобива метафоричен смисъл. Предприятието на Чичиков се явява пред нас като своеобразен кръстоносен поход. Той някак си събира сенките на мъртвите в различни кръгове на ада, за да ги доведе до истински, жив живот. Манилов пита дали Чичиков иска да купи души със земя. „Не, до заключението“, отговаря Чичиков. Може да се предположи, че Гогол тук означава заключение от ада. Собственикът на земя, който дори не знае колко селяни са загинали с него, се тревожи дали „тези преговори няма да са в противоречие с гражданските разпоредби и други типове Русия“. В момента, в който се говори за мъртви души, Манилов се сравнява с прекалено умен министър. Тук иронията на Гогол сякаш неволно нахлува в забранената зона. Сравняването на Манилов с министър означава, че последният не е толкова различен от този земевладелец, а „маниловизмът“ е типично явление. Манилов най -накрая се успокоява от претенциозната тирада на Чичиков относно почитането му на закона: „законът - аз съм тъп пред закона“. Тези думи се оказаха достатъчни, че Манилов, който нищо не разбираше, ще даде на селяните.
