Философски основи на изцелението на древна Индия. Аюрведа: древното индийско изкуство за изцеление на тялото и душата
Преди да започнете отново или ще замразите за дълго в „дъската“, искаме да ви предупредим: идеално плосък корем е рядко постижима цел. „Правилната цел е красив, тонизиран корем. Плосък корем е даденост. За капха и питта това е болезнено състояние. Пита се характеризира с релеф, добре дефинирани мускули, а за капха е възможно да се направи хубав тонизиран корем, - обяснява Татяна Иларионова, Водещ инструктор на мрежата от центрове на Йога федерацията. "Освен това, не забравяйте, че релефът и формата на женския корем са тясно свързани с характеристиките на тялото: ние сме склонни да натрупваме мазнини в долната му трета и да набъбваме малко в навечерието на менструацията, което също може да придаде обем в тази област."
Всичко това обаче не означава, че няма нужда от укрепване на мускулите: добре развит мускулен корсет предпазва вътрешните органи. Междувременно изпомпваме пресата, например, като извършваме усукване или огъване, кръвообращението в тях се подобрява, което има положителен ефект върху работата на храносмилателната и отделителната системи. „Силните коремни мускули също са застраховка срещу изпадане на вътрешните органи, което може да наруши нормалното им функциониране“, добавя Татяна Иларионова.
Ако целта ви е тонизиран корем, включете не само статични асани, но и динамични крии в практиката си по йога. „Препоръчвам Agnisara Kriya: тази манипулация има положителен ефект върху функционирането на коремните органи, състоянието на мускулите и като цяло ни помага да почувстваме стомаха по -добре, да намерим контакт с тялото си“, казва Татяна Иларионова.
И, разбира се, не забравяйте, че това ще бъде добро допълнение към вашата йога практика.
- Препоръчително четиво: Упражнения за отслабване на корема
Как да изградим урок
* Правете Агнисара Крия сутрин на празен стомах и последователността от асани - заедно с нея или отделно по всяко удобно време на деня. „Но не късно вечерта е по -добре да завършите практиката не по -късно от 3 часа преди лягане“, съветва Татяна Иларионова.
* Следвайте последователността 3-4 пъти седмица, оставяйки дни за възстановяване на мускулите, без това е невъзможно да се постигне напредък.
* За всяка поза, направете 10 повторенияв които се редуват Задръжте 20 секунди асани и 10 секунди почивка .
* Ако имате проблеми с гърба, спрете да правите бхуджангасана („кобри“) и го заменете с пурвотанасана.
За да завършите комплекса, трябва само килим .
Агнисара Крия
Застанете изправени с крака на ширината на раменете. Сгънете леко коленете си и, опирайки дланите си на бедрата над тях, наклонете тялото си напред. Отпуснете стомаха си, поемете няколко дълбоки вдишвания, на последния надуйте силно стомаха си. След това спуснете тялото си още по -ниско, като поставите стомаха си между бедрата си и с рязко издишване освободете целия въздух от дробовете си. След това задръжте дъха си, издърпайте стомаха си под ребрата и повдигнете тялото в първоначалното му положение. Сега започнете да „чатите“ със стомаха си, след това изпъкнете максимално пъпа, след което го издърпайте под ребрата възможно най -близо до гръбначния стълб. Продължете да се движите, докато не ви се вдиша. След това отпуснете стомаха си и вдишайте бавно през носа. След това повторете всичко отново, докато общият брой на коремните движения достигне 40. Добре е, ако първоначално имате нужда от 5-6 подхода за това - с течение на времето техният брой ще намалее.
Навасана (вариация)
Легнете на постелка, огънете коленете си и подпрете петите на пода. Хванете бедрата си с ръце, опирайки лактите си върху постелката. Притиснете долната част на гърба към пода, закръглете раменете и шията, като повдигнете раменете си от постелката. След това изпънете краката си от пода и вдигнете ръцете си, изправяйки ги зад главата си. След като изпълните позата, върнете се в изходна позиция и повторете необходимия брой пъти.
Джатара паривартасанана
Заемете позиция на дъска с акцент върху предмишниците, лактите под раменете. Спуснете коленете си на пода и поставете пръстите на краката на пода. Дръжте гърба изправен, без да се огъвате в долната част на гърба и да не падате през таза. От тази изходна позиция се върнете към „дъската“. След това повдигнете предмишниците си от пода и съберете дланите си точно под брадичката. Дръжте долната част на гърба си плоска. Изпълнете необходимия брой повторения.
Васиштхасана
Спуснете се върху постелката на лявото си бедро (заемайки позата на русалка), отпуснете лявата си ръка на пода, леко огънете коленете си и се свържете. Поставете стъпалото на десния крак над лявото, като свържете палците. Докато вдишвате, повдигнете таза си от пода, разпределяйки телесното си тегло между лявата длан и крака, дясна ръкавземи го зад главата си. Изпънете дясната си страна нагоре, изправяйки краката си и лява ръка, и разтягане на дясната зад главата. Насочете погледа си към пода. Уверете се, че тялото е разположено в една равнина, сякаш зад вас има стена. Върнете се в изходна позиция и повторете толкова пъти, колкото е необходимо.
През втората половина на 3 -то хилядолетие пр.н.е. в речния басейн Инд формира най -древната цивилизация в Южна Азия. Той се връща към името на една от реките в северозападната част на страната - Синдху, която иранците нарекоха индуски, а гърците нарекоха Индос. Оттук идва и името на народа - „Индас“ и тяхната страна - „Страна на индианците“. В момента на нейна територия се намират съвременни държави: Индия, Пакистан, Бангладеш, Бутан, Непал.
Разцветът на индийската култура пада в края на III - началото на II хилядолетие пр.н.е. Характерните му черти са монументална архитектура, планирано градско развитие, високо ниво на тяхното санитарно подобрение, развитие на изкуствено напояване, занаяти, писане.
Периодизация на историята на лечението:
1) Индийска цивилизация (XXIII - XVIII в. Пр. Н. Е., Долина на река Инд) - протоиндийска цивилизация, най -старата в Южна Азия.
2) ведическият период (XIII-VI в. Пр. Н. Е., Долината на река Ганг).
3) будистки (V - III в. Пр. Н. Е.) И класически (II в. Пр. Н. Е. - V в. Сл. Н. Е.).
Характеристика характеристики на санитарния случай от периода Индийските цивилизации са:
1. монументална архитектура,
2. планирано градско развитие,
3. високо ниво на тяхното санитарно подобрение,
4. развитие на изкуствено напояване,
5. развитие на занаятите (керамика, метални и каменни изделия),
6. създаване на протоиндийска писменост.
По размера на територията, нивото на градско строителство, санитарно подобрение и др. Индийската култура значително надмина най -древните цивилизации на Египет и Месопотамия от съответния период.
Изграждането на градове в долината на Инд се извършва по предварително разработен план. В различни части на града имаше кладенци, облицовани с изгорели тухли. Жилищни сгради също са построени от печени тухли. Дренажните тръби преминаха през дебелината на стените в канализационната система на града. Няма друг древна цивилизациядори римската нямаше такава перфектна дренажна система.
В същото време великолепието на санитарните помещения на индийската цивилизация не характеризира общото ниво на санитарно строителство в Древна Индия като цяло - в следващите периоди от историята на Древна Индия то значително намалява.
Причините му според изследователите са вътрешни явления (наводнения, суши, изчерпване на вътрешните ресурси), проникването на по -изостанали племена в долината на Инд.
Интелигентност за изцелението на ведическия период много ограничен. И така, в "Риг Веда" се споменават само три заболявания: проказа, консумация, кървене. Някои раздели на Риг Веда съдържат текстове за ритуалите на магическо изцеление, - лечебните знания от ведическия период бяха тясно преплетени с религиозни вярвания и магически обреди.
Във ведическата религия има митологични персонажи, които са пряко или косвено свързани с концепциите за лечение, здраве и болест. За важни божества се смяташе Агни - богът на огъня, огнището, посредник между боговете и хората и Сурия - божеството на Слънцето и всевиждащото око на боговете. За основно божество на ведическата религия се смяташе Индра - богът на гръмотевиците и светкавиците, царят (раджа) на боговете, щедрият покровител на хората; въплъщение на сила, смелост и плодородие. Заедно с добрите божества в древната индийска митология имаше и зли духове и демони: асури и ракшаси - врагове на богове и хора, както и пичаш - които донесоха нещастие, болест, разруха и лишени от потомство.
Тези идеи са отразени в Атарваведа. От една страна, той разкрива емпиричния опит на хората при използването на лечебни растения, чието действие се разбира като лечебна сила, която противодейства на злите духове. От друга страна, болестите в Атарва Веда се свързват със зли духове или се разглеждат като наказание на боговете; и излекуването на болестите се обяснява с действието на жертви, молитви и магии.
Древни лечителитака се наричаха - bhishaj(„Изгонване на демони“). Това име остана у тях за още по -късни периодиисторията на древна Индия, когато лечителят-заклинател се превръща в лечител-лечител. С течение на времето представите за причините за болестите също се промениха. И така, в "Яджурведа" се споменават соковете на тялото.
Само представители на трите висши варни са имали право да се занимават с изцеление и да изучават Ведите - брахмами (познаващи свещените учения, т.е. свещеник), кшатрии (надарени с власт, т.е. военно благородство и членове на кралските семейства - управляващата класа, историческият Буда е кшатрия), вайши (свободен член на общността, т.е. предимно земеделци, животновъди, търговци). Шудри и парии: практически нямаха права. Не им беше позволено да слушат и пеят Ведите.
До началото на нашата ера, силно развита традиционна лечебна система - Аюрведа (аюрведа - учението за дългия живот).
Аюрведа, или аюрведа медицина, използва естествените лекарства от региона, базирани на националните философска традиция... В продължение на две хиляди години той се развива успешно и е високо ценен в Индия и извън нея.
В древни времена видни фигуриТрадиционна индийска медицина са легендарните лечители Чарака (I-II в. Сл. Н. Е.) И Сушрута (около IV в. Сл. Н. Е.)-авторите на два класически аюрведически трактата: „Чарака Самхита“ (датиран от I-II в. Сл. Хр.) Пр. Н. Е.), който описва лечението на вътрешни болести и „Сушрута Самхита“ (датирана до IV век от н.е.), която до голяма степен е посветена на хирургично изцеление.
Представителство за структурата на човешкото тялов древна Индия са били най -пълните през древна история... Изучаването на трупове в древна Индия не беше забранено от религията и лесно се къпеше в почистващи вани, докосвайки свещена крава или гледайки слънцето.
Според Сушрут, индийските лекари смятат, че човешкото тяло се състои от шест члена (глава, торс и четири крайника), седем мембрани, 500 мускула, 900 връзки, 90 сухожилия, 300 кости, включително зъби и хрущяли), които са разделени на плоски , кръгли, дълги, 107 стави, 40 основни съда и 700 от техните клони (за кръв, слуз и въздух), 24 нерва, девет сетивни органа и три течности (слуз, жлъчка и въздух). Някои области (длан, ходила, тестиси, слабини и др.) Бяха подчертани като особено важни. Увреждането им се счита за животозастрашаващо. В същото време древните индианци нямали ясна представа за предназначението на мозъка и вярвали, че седалището на ума е сърцето (подобни идеи съществували и при древните египтяни).
Знанията на индийските лекари в областта на структурата на човешкото тяло изиграха значителна роля за формирането на древноиндийската хирургия.
Разбиране на причините за заболяването v класически периодисторията на древна Индия се е променила донякъде. Лекарите започнаха да се отдалечават от свръхестественото разбиране за болестта, което преобладаваше във ведическия период. Човекът се счита за тясна връзка с околния свят, който според древните индианци се състои от пет елемента: земя, въздух, огън, вода и етер. Жизнената активност на тялото се разглежда чрез взаимодействието на три вещества: въздух, огън и вода, чиито носители се считат за три първични течности в тялото: вятър, жлъчка и слуз (слузта е над сърцето, жлъчката е между пъпа и сърцето въздухът е под пъпа). От пет елемента и три течности се образуват седем органични продукта, които съставят човешкото тяло: кръвта - първият източник на живот, мускули, мастен слой, кости, мозък и мъжки семена.
Вятърът в природата е носител на светлина, прохлада, звук, разпространяващ се в космоса, и бързо нахлуващи потоци. Вътре в човешкото тяло Вятърът контролира кръвообращението, храносмилането, отделянето и дори метаболизма, което осигурява активното движение на сложни молекулярни биохимични комплекси. Ускоряването или забавянето на "движението на сокове и вещества" "чрез Вятъра нарушава нормалната жизнена дейност на организма.
Жлъчката е представена в природата чрез огън, а в тялото предизвиква „естествена топлина“, поддържа телесната температура и осигурява дейността на храносмилателните органи и дейността на сърдечния мускул.
Храчките в космоса и човека са свързани с всякакви "меки" вещества. Сравнено е със смазочно масло, което покрива всички твърди и груби вещества и насърчава тяхното движение и взаимодействие.
При някакви смущения в действието на вятъра, жлъчката и слузта възниква болестта. Колкото по -опасно и трудно е, толкова по -дълбоко се нарушава хармонията между трите първични елемента. И лекарят възстановява здравето, като привежда и трите първични елемента в необходимия баланс чрез строго предписани лечебни показания.
Всички болести Сушрута се подразделят на естествени, свързани с природата (например въздухът причинява 80 болести, жлъчка - 40, слуз - 30), и свръхестествени, изпратени от боговете (проказа, венерически и други инфекциозни заболявания, причините за които все още са невъзможно за разбиране по това време).
Диагностика на заболяваниясе основава на подробно проучване на пациента и изследване на телесната топлина, цвета на кожата и езика, отделянето, шумовете в белите дробове, характеристиките на гласа и др. Сушрута описва захарен диабет, който той идентифицира по вкуса на урината.
Вътрешна медицинанай -пълно представен в трактата „Чарака Самхита“, който съдържа информация за повече от 600 лекарствени продукта от растителен, животински и минерален произход. Използването им е докладвано в осем раздела: грижи за рани; лечение на заболявания на областта на главата; лечение на заболявания на целия организъм; лечение на психични заболявания; лечение на детски болести; противоотрова; еликсири срещу старческа старост; лекарства, които повишават сексуалната активност.
Тактиката на лечение в древна Индия, както и в други страни на древния свят, се определяше преди всичко от лечимостта или неизлечимостта на болестта. При благоприятна прогноза лекарят взе предвид особеностите на заболяването, сезона, възрастта, темперамента, силата и ума на пациента (казаха, че „глупаците се лекуват по -лесно, защото те следват съветите по -точно“).
Лечението е било насочено към възстановяване на нарушеното съотношение на течности (вещества), което е постигнато, първо, чрез диета, второ - медикаментозна терапия (повръщане, слабителни, потогонно и др.) И трето - хирургични методи на лечение, при които древните Индийците са достигнали високо съвършенство.
Само лечители са участвали в приготвянето на лекарства, отрови и противоотрова (за ухапване от змия).
Изкуството на хирургичното лечение (хирургия)в древна Индия, по отношение на уменията и ефективността си, той е бил най -високият в древния свят (бил е известен във всички страни и през Средновековието).
Сушрута смята хирургията за „първата и най -добрата от всички медицински науки, ценно небесно дело, сигурен източник на слава“. Sushruta Samhita описва повече от 300 операции, над 120 хирургически инструмента и най -малко 750 лекарства от растения, сред които няма нито един продукт с европейски произход.
Без научно разбиране все още за антисептиката и асептиката, Индийски лекари, следвайки обичаите на своята страна, постигнаха внимателно спазване на чистотата по време на операциите.
Хирургически инструментиса направени от опитни ковачи от стомана, които са се научили да произвеждат в Индия в древността. Съхранявали се в специални дървени кутии.
Раните бяха превързаниленени, копринени и вълнени тъкани, напоени с разтопено краве масло, както и превръзки от кожа и палмова кора. За шевове са използваниленени и сухожилни конци и конски косми.
Лекарите на Древна Индия извършват ампутации на крайници, лапаротомия, камък, възстановяване на херния, пластична операция, поставете шевове върху раните на главата, лицето и дори на трахеята. Пластичните операции на древните индианци заслужават специално внимание... Те „знаеха как да възстановят носовете, ушите и устните, загубени или осакатени в битка или по присъда. В тази област индийската хирургия изпреварва Европа до 18 век.
В древните индийски текстове операцията по отстраняване на замъглена леща - катаракта - също е описана за първи път. Сушрута описва 76 очни заболявания и тяхното лечение.
Акушерствов древна Индия се е считала за независима област на лечение. В трактата „Сушрута“ подробно са описани съветите за бременни жени относно поддържането на чистота и правилния начин на живот; описани отклонения от нормалния ход на раждането, деформации на плода, цезарово сечение (използва се след смъртта на родилка, за да се спаси бебето), ротация на плода на крака и ембриотомия (което се препоръчваше в случаите на невъзможност да се обърне плод на крака или главата).
Хигиенни традицииотдавна са разработени в древна Индия. Бяха направени първите опити за предотвратяване на заразни болести, включително едра шарка. Голямо значениее отдаден на лична хигиена, красота, изчистеност на тялото, чистота в дома, влияние на климата и сезоните върху човешкото здраве.
Емпирично развитите хигиенни умения също са заложени в "Законите на Ману":
"Никога не трябва да ядете храна ... на болни хора, не такава храна, която има косми от насекоми, не е умишлено докосвана от крак ... не кълвана от птица, не е докосвана от куче."
„Нека не се къпе нито след хранене, нито при пациента, нито посред нощ ... или в непроверено езерце“ -
"Необходимо е да се премахне урината, водата, използвана за измиване на краката, остатъците от храна и водата, използвана при почистващите ритуали, далеч от жилището."
"На сутринта трябва да се облечете, да се изкъпете, да си измиете зъбите, да търкате очите си с колий и да почитате боговете."
„С подстригана коса, нокти и брада, скромен, в бели дрехи, чист, нека винаги да изучава Ведите и да прави полезни за него неща“ и т.н.
В градовете и селата беше забранено изхвърлянето на канализация по улиците. Регулираха се местата и методите на изгаряне на труповете на мъртвите. При съмнителни случаи на смърт на човек е предписан преглед (аутопсия); тялото на починалия е прегледано и покрито със специално масло, за да се предотврати разлагането. Наложени са строги наказания и за смесване на отрови с храна, лекарства и тамян.
Градското планиране в класическия период на индийската история не достига високото ниво, което отличава древната индийска цивилизация.
В древна Индия по -рано, отколкото през Западна Европа, имало е милостини (при будистки храмове) и помещения за болни - дхармашала (болници).
Позиция на лекарв древна Индия не е било същото на етапите на историята. Във ведическия период практикуването на медицина не е било осъдително. В последния период от историята на Древния свят, с развитието на кастовата система и социалното неравенство, тенденцията да се смятат някои дейности за ритуално „нечисти“ и тези, които се занимават с тях като недосегаеми. Това се отнасяше за онези, които се грижат за коне и колесници, дърводелци, лекари (по всяка вероятност тези, които практикуват хирургия и са свързани с ритуална „нечистотия“), магьосници, акробати, танцьори и т.н. Въпреки това като цяло за практиката на лечение в древните текстове се говори с голямо уважение.
Важна роля в развитието на лечението в древна Индия са играли манастири и монаси, сред които е имало много знаещи лечители. Всички монаси имаха известни познания в областта на медицината, тъй като се считаше за висока добродетел да се предоставя медицинска помощ на миряните.
Медицината в Древна Индия е тясно свързана с религиозни и философски учения, сред които специално място заемат йога... Тя комбинира религиозна философия, морално-етично учение и система от упражнения-пози. Голямо внимание в йога се отделя на чистотата на тялото и своеобразния начин на живот.
Между медицински образователни центрове Таксила заема специално място в древна Индия. Студент по медицина трябваше да овладее всички аспекти на медицинското изкуство: „Лекар, който не е квалифициран в операциите, идва при объркването до леглото на пациента, като страхлив войник, който пръв влезе в битка; лекар, който знае само как да оперира и пренебрегва теоретични знания, не заслужава уважение и може да застраши дори живота на кралете. Всеки от тях притежава само половината от своето изкуство и прилича на птица само с едно крило “, казва Сушрута Самхита.
В края на обучението учителят изнася проповед на своите ученици, която се дава в Чарака Самхита.
„Ако искате да постигнете успех в работата си, богатство и слава и небето след смъртта, трябва да се молите всеки ден, ставайки от сън и заспивайки, за благополучието на всички същества, особено на кравите и брахманите, и трябва да се стремите с цялата си душа за изцеление на болни.
Не бива да предавате пациентите си дори с цената на собствения си живот ...
Не трябва да се напивате, не трябва да правите зло или да имате зли другари ...
Речта ви трябва да е приятна ...
Трябва да сте разумни, винаги да се стремите да подобрявате знанията си.
Когато отидете в дома на болен човек, трябва да насочите думите, мислите, умовете и чувствата си към нищо друго освен към вашия болен човек и лечението му ...
Нищо, което се случва в дома на болен човек, не трябва да се казва на друго място и състоянието на пациента не трябва да се казва на никого, който, използвайки придобитите знания, може да навреди на болния или на други хора. "
Раджата даде право да практикува медицина. Той също така наблюдаваше дейността на лекарите и спазването на медицинската етика.
Медицинска етикаДревна Индия строго изисква лечителят, „който иска да постигне успех на практика, да бъде здрав, спретнат, скромен, търпелив, да носи късо подстригана брада, внимателно почистени, подстригани нокти, бели дрехи, парфюмирани с тамян, да напуска къщата само с пръчка. и чадър, по -специално избягваше бъбренето ... ".
Забранено е да се изисква възнаграждение за лечение от хората в неравностойно положение, приятелите на лекаря и брахманите; и обратно, ако богатите хора отказват да плащат за лечение, тяхното имущество се присъжда на лекаря. За неправилно лечение лекарят е платил глоба в зависимост от социалния статус на пациента.
За разлика от големите цивилизации на Близкия изток (Месопотамия и Египет), индийската цивилизация (подобно на китайската) не загива - тя продължава своето прогресивно развитие след ерата на древния свят. През Средновековието индийските лекари са били известни по целия свят и индийската медицина е имала и продължава да има голямо влияние върху развитието на медицината в различни региони на света.
Подобна информация.
Първите спомени за държавата, разположена в долината на плодородната река Инд, датират от 3 -то хилядолетие пр.н.е. NS. Свещената река даде името си на огромната страна на Индия, която не отстъпва по размери на нейната културно наследствотакива центрове на цивилизация като Древен Египет и държавите от Месопотамия.
В долината на Инд къщите са построени по добре разработен план. На най -необходимите места бяха изкопани кладенци, облицовани с изгорели тухли. Тухла е използвана при изграждането на стени на къщи. Водосточните тръби се врязаха в канализацията на града. Никъде другаде не е известна такава древна цивилизация, оборудвана с такава функционална дренажна система.
Но такива високо развити санитарни помещения са нехарактерни за следващите периоди от развитието на Древна Индия, тогава има само намаляване архитектурни разработки... Ученията смятат, че това се дължи на бедствия: суши и наводнения, както и на изчерпване на вътрешните ресурси.
Но днес не говорим за формирането на Индия като държава, а за развитието на медицината в тази страна. Къде най -добре се развиха фармацията и медицината на древния свят? Индия, Китай - от тук произхождат първите медицински познания. Някои от тях са възхитителни и в модерен свят... Много от тях са актуални и днес.
Формиране на древноиндийски философски знания
През 2 -то хилядолетие пр.н.е. NS. се формират първите древноиндийски философски концепции. Те са оцелели и до днес под формата на литературни паметници, получили общото наименование „Веди“. Тук се събират древни химни, песнопения, магии и др. Ведите са първият опит на човека да философски интерпретира околната среда. Въпреки че тук може да се намери половин митична и суеверна интерпретация на човешката среда, това произведение е първият предфилософски източник.
Смесват се различни възгледи, където се виждат идеалистични и материалистични тенденции. По принцип тя съдържа основната идея за световната душа, която е в процес на саморазвитие. Душата на света подтиква изначалната материя да създаде материалния свят, включително човека. Древна Индия са били неразделни. Смятало се е, че човешкото тяло е външната обвивка на безсмъртната душа, която е част от световния дух. Липсата на духовна същност е изключителна привързаност към света на материализма, следователно по природа човекът е несъвършен. Това е причината за телесните му проблеми.
Китайска медицина спрямо философските учения
Напредъкът в индийската медицина повлия на медицината в Китай. Древнокитайската философия се характеризира с път на развитие от почитането на природните елементи до конструктивните религиозни и философски структури - конфуцианството и даоизма, както и до натурфилософията. Концепцията за развитието на света Китайски философипостави основите на медицината и концепцията за причините за болестите. От много дълбока древност започват да се формират представи за анатомията. Но през 2 век пр.н.е. NS. Конфуцианството е одобрено, така че дисекцията на трупове попада под забраната. Според Конфуций човешкото тяло трябва да остане непокътнато и да бъде върнато на родителите непокътнато. Следователно познаването на анатомичните особености на тялото сред древните китайци изостава от идеите на древните индуси.
Концепция за болестта и здравето в Древен Китайвъз основа на традиционните философски концепции. Традиционната китайска медицина свързва човешките органи с основните принципи на ин или ян. Ин е отговорен за здравето на органите на занг - сърцето, черния дроб, белите дробове, далака и бъбреците. На Ян са назначени шест фу органи: стомах, жлъчка и пикочен мехур, дебело и тънко черво и три нагревателя. Нагревателите са система за поддържане на вътрешна топлина, в зависимост от храносмилането, дишането и уринирането. В човешкото тяло ин и ян трябва да са в хармония, а в случай на заболяване балансът е нарушен.
Произходът на изцелението във ведическата епоха
Характеристиките на медицината във ведическата ера са малко известни. В Риг Веда има оскъдни данни за три болести: консумация, проказа и кървене. В отделни раздели на "Риг Веда" са описани магически ритуали за изцеление. За ведическия период преплитането на лечебни знания с магически обреди и религиозни вярвания.
Митологичните герои във ведическата религия са свързани с понятията здраве, болест и изцеление. Всички идеи на древните индуси са описани в Атарва Веда. Тук се събира целият народен опит в лечението с билки, но за да се излекува болестта е необходимо да се молим, да правим магии и да правим жертви. Bhishadsh, или "екзорсист", е първото наименование за индийския лекар. Постепенно кастингът се превърна в лечител, но името остана същото. Също така концепциите за причините за болестите са се променили драстично.
Аюрведични знания
Развитието на медицината в древна Индия започва в началото на нашата ера. Тогава се появява аюрведа системата за лечение или „учението за дългия живот“. Малка група хора - Vaidyas - очертаха първите преживявания в изцелението и изцелението. Те бяха деца на природата, живеещи сред планини и гори. Vaidyas тясно свързва човека с Вселената, счита го за частица от космическата енергия, според тях човекът въплъщава петте първични елемента, както и висши сили и стихии. Те забелязали зависимостта на хората от лунните цикли и също така вярвали, че всеки орган в човешкото тяло има аналог сред животните или растенията.
Аюрведа получи много широко признание и постепенно се разпространи на територията на Изтока. Аюрведичните знания постепенно се променят, но съществуват навсякъде. Понякога се нарича китайска медицина, но това не е вярно. Индийският философ в работата си дава практически съветии описва акупунктура, или акупунктура. Преди много време, дори по време на Dhanvantari, при лечението на заболявания, те използваха акупунктура и хирудотерапия, тоест използването на пиявици, те също извършиха пластични операции и извършиха трансплантация на органи. За аюрведични лечения многокомпонентни билкови препарати са широко използвани. Всяко растение заема определена ниша и се прилага за постигане на желания резултат.
Първите концепции за жизнената дейност на тялото
Медицината на древна Индия в класическия период от историята на страната променя представата за произхода на болестите. Настъпва нов кръг в развитието на медицината - свръхестествените причини за болестите, преобладаващи във ведическия период, са хвърлени в миналото. Отсега нататък човекът се разглежда като частица околната среда... Сега, според идеите на древните индуси, тя се състои от елементите на огъня, земята, водата, етера и въздуха. Функционирането на тялото беше свързано с връзката между огън, въздух и вода, която пренасяше три течности: жлъчка, вятър и слуз (жлъчка - между пъпа и сърцето, вятър - под пъпа, слуз - над сърцето). Три течности и пет елемента заедно образуват 6 органични продукта от човешкото тяло: мускули, кръв, кости, мозък, мастен слой и мъжки семена.
Вятърът носи прохлада и свежест, звук и въздушни потоци. В организма той е отговорен за отделянето, храносмилането, кръвообращението и метаболизма. Ако вятърът се забави, тогава циркулацията на сокове и вещества се спира и нормалното функциониране на тялото се нарушава.
Медицината на Древна Индия се основава на следните знания:
- Флегмата в човека и космоса е мека субстанция, тя действа като смазка, покриваща всички неравности и груби повърхности, отговаря за движението и взаимодействието.
- Жлъчката е огнена стихия, отговорна за температурния режим в организма, за дейността на сърдечния мускул и за нормалната дейност на храносмилателния тракт.
- Когато взаимодействието и нормалният поток на слуз, вятър и жлъчка бяха нарушени, болестта започна. Тежестта и тежестта му се определят от степента на дисбаланс между трите най -важни първични елемента.
Причините за бързото развитие на медицината в древна Индия
Какви са особеностите на развитието на медицината в древна Индия? Неслучайно тя получи второ име - страната на мъдреците, защото винаги беше известна с лечители, които станаха известни далеч отвъд границите родна земя... От будистките легенди, през призмата на вековете, са дошли сведения за древните лечители: Чарака, Дживака и Сушрут.
Паметниците на аюрведическата литература от онова време включват „Сушрута-самхита“ и „Чарвака-самхита“. Първият от тях е най -древният трактат по хирургия, който описва провеждането на повече от 300 операции, разказва за 120 медицински инструмента и 650 лекарства.
Древните индийски лечители притежават най -обширни познания за структурата човешкото тяло... Религиозните канони не забраняват прегледа на труповете; достатъчно е да се умилостивят действията им, като се погледне слънцето, докосне се до свещена крава или се използва ваната за прочистване.
Огромен принос за развитието на медицината на лечителя Сашутра
Конфуцианството и медицината на древна Индия по времето на лечителя Сашутра вече нямали нищо общо, тъй като започнала да се развива хирургия. А Конфуций, както си спомняме, беше против нарушаването на целостта на човешкото тяло. За Сашрута хирургията се е превърнала в първата и най -забележителната медицинска наука. При него индианците овладяват производството на хирургически инструменти от стомана, за разлика от други народи, които използват бронз и мед за производството на инструменти. Древните ковачи знаели как да ги направят остри, удобни в ръката и способни да разцепват косата. В имената на инструментите се споменават тигри, мечки, лъвове, елени, вълци и много видове насекоми. Техните зъби, стволове и нокти са се превърнали в модел за скалпели, игли и щипци. И преди операцията хирургът поиска от тези животни сила, но не забрави да дезинфекцира инструментите, като ги калцинира на огън, измива ги с гореща вода и сокове от специални растения.
Древноиндийските хирурзи са използвали фиксирани превръзки, тягови и бамбукови шини за фрактури; зашити ръбовете на раните с конопени и ленени конци; кървенето беше спряно със студ и пепел; язви, тумори и изгаряния се лекуват с помощта на специална техника. Още тогава те започнаха да използват избелено, вино, хашиш, опиум и индийски коноп за облекчаване на болката.
Индийските хирурзи успешно са извършили пластична операция на лицето. Те се занимаваха с възстановяване на устните, носа и ушите (те бяха загубени с присъда на съда или в битка).
Трактатът „Сушрута“ описва подробно метода на ринопластиката, който се нарича „индийски метод“ и с някои промени се използва успешно и до днес. В древните индийски текстове можете да се запознаете с метода за извършване на операция за премахване на катаракта.
Медицина на Древна Индия: Медицински училища
Можете да се изненадате да научите за училището Сушрута, водещото училище по това време, в което имаше специални лаборатории, където се произвеждаха лекарства, операционни зали, както и отделни помещения за теоретични и практически изследвания. Когато учеха от Сушрута, последователите трябваше да използват устройства, които приличат на болни органи. За да се запознаят с кървенето, бяха използвани издънките на водни лилии, плодовете на Panas бяха използвани, за да се научат как да се извличат твърди частици, изкуството на обличане беше обучено върху макети. Когато преподаваше лечение, ученикът трябваше да изучава философия, фармакология, ботаника, химия, биология, а също и да овладее медицинските умения.
Формиране на лекарската професия в древна Индия
Отношението към лекаря в древна Индия е двусмислено през цялата история. През ведическия период професията на лекар е била уважавана и уважавана. Но с развитието на кастовата система ситуацията се промени драстично, с появата на неравенство, някои професии бяха класифицирани като нечисти, а тези, които се занимават с тях, бяха обявени за недосегаеми. В тази категория попадат лечители, заедно с акробати, дърводелци и тези, които се грижат за коне. Но все пак от древните текстове можете да научите, че лечебната практика е била високо ценена.
Сред водещите лечители на древна Индия са били монаси, а самите манастири се превръщат в лечебни центрове. Беше допустимо монасите да оказват медицинска помощ на нуждаещите се, това беше тяхната цел и благодат.
Йога е начин да погледнете вътре в себе си
Медицината на древна Индия беше преплетена с религиозни и философски учения, особено с йога. Тя съчетава морално и етично учение, религиозна философия и комплекс от обучения (асани). За да се разберат ученията, е необходимо да се премине обучение на две нива: разбиране на духа и физическа йога. За психическо и физическо здраве е необходимо да поддържате тялото и ума чисти, а също така да можете да се отпуснете напълно. Йогата все още се радва на безпрецедентна популярност и има много последователи.
Древноиндийски лечебни центрове
Медицината на Древна Индия (накратко историята на нейното формиране е представена на вашето внимание в статията) по това време предвижда своеобразни лечебни центрове. Град Таксила е един от центровете на медицинското образование на територията на Древна Индия. Студентът трябваше задълбочено да притежава не само теоретични знания, но и смело да ги използва на практика. След обучението учителят събра учениците си, за да даде специални инструкции.
Правото на изцеление трябва да бъде дадено директно от Раджа. Той се занимаваше с наблюдение на работата на лекарите и следеше спазването на медицинската етика. Лекарят винаги трябва да бъде спретнат и чист, да носи парфюмирани дрехи, да подстригва брадата си, винаги да поддържа ноктите си в ред, да напуска къщата с чадър и пръчка и най -важното да не казва на никого за състоянието на своите пациенти. Имаше правила, според които лекарят не таксуваше бедните хора, брахманите и приятелите. А ако заможният човек е отказал да плати, той е обвинен в част от имота. За неправилно предписано лечение трябваше да се плати глоба.
Древна Индия говори за факта, че за древната индийска култура основната отличителен белегбеше почитането на знанието. От много страни младите лечители дойдоха да натрупат опит в Индия. Откриват се университети в градовете, където обръщат внимание на изучаването на астрономия, математика, астрология, религиозни и философски текстове, санскрит и медицина.
Историята на медицината в древна Индия е обобщена в този материал. Надяваме се, че информацията е била интересна и полезна за вас.
Хората от древна Индия започнали да трупат знания за различни болести и начини за тяхното излекуване по -рано от други. Големият паметник на литературата - Ведите - съдържаше не само митове и легенди за богове и мъдреци, но и медицински предписания и препоръки.
Медицински представи във ведически текстове
Медицинските знания са събрани в Yajur Veda, събрана около IX век пр.н.е. Според тях, в случай на заболяване или нараняване, човек трябва да се обърне към боговете-лечители. По -късно обяснения на текстовете са направени от различни лечители. Най -известните автори са лекарите Сушрута и Чарака. Много други ръководства са оцелели по този или онзи клон на медицината. Боговете Шива и Дханвантари се считат за основатели на медицината. И бушуващото море, в допълнение към всякакви скъпоценности, хвърли на земята първия учен лекар.
Лечители от Древна Индия
Първоначално биха могли да се лекуват само брамини, които не са взимали плащане за лечение. Постепенно се появи цял клас - каста Ведия, занимаваща се изключително с медицина. По -късно брамините само преподават медицината и се наричат гуру. По време на обучението ученикът следваше своя учител навсякъде, изучавайки свещените книги, лекарствата и лечебните методи. Едва след завършване на образованието си лекарят получава правото да практикува медицина от раджата.
Основните черти на индийските лекари-представители на каста Ведия бяха задължението да се обличат чисто, да подрязват ноктите и брадата, да говорят уважително и да идват при пациента при поискване. За раждането си лекарят взимал такса и само брамините били лекувани безплатно. Лекарят не е бил длъжен да помага на нелечимия пациент. Всички лекарства са предписани след задълбочен преглед на пациента и установяване на естеството на заболяването. Освен брамините и представителите на кастата Ведия, имаше и народни лекари - лечители.
Медицински операции в древна Индия
Те са били широко практикувани в древна Индия, а самата операция се нарича шаля. Някои от най -известните операции по онова време включват отстраняване на камъни от пикочните пътища, екстракция на катаракта, пункция на плевралната кухина, поставяне на фиксиращи превръзки под налягане при фрактури и рани, спиране на кървенето чрез каутеризация, пластична хирургия (например възстановяване целостта на носа или ухото чрез присаждане на тъкан от здрава съседна област на тялото). И това са само най -често срещаните хирургични интервенции... Всъщност бяха известни много повече.
Хигиена и лекарствена терапия
Голям брой медицински трудове са посветени на хигиената. Говореха за това, че храната трябва да е свежа, за ползите от къпането и използването на мехлеми, както и за миенето на зъбите. Известен е огромен брой лечебни билки. Само Сушрута описва подробно 760 от тях. Различни части от животни също са били използвани за приготвяне на лекарства. Изследвани са свойствата на металите и другите химикали, както и техните съединения. Открити са много отрови и методи за справяне с тях.
Индия е един от най -старите центрове на цивилизацията, възникнал в началото на 3 -то хилядолетие пр.н.е. в долината на река Инд. Неговата отличителна култура не отстъпва на културата Древен Египети щатите на Месопотамия.
Древна Индия често е наричана страна на мъдреци и това е голямата заслуга на лечителите, чиято слава се разпространява далеч извън границите на страната. Будистките легенди са запазили славата на трите най -известни лечители от древността - Дживака, Чарак и Сушрут.
Изкуственото изкуство, наречено "Аюрведа" (което означава "учението за дългия живот") достига най -голямото си съвършенство през този исторически период, когато центърът на древната индийска цивилизация се премества от долината на река Инд в долината на Бандата Река. В края на този период бяха записани изключителни паметнициАюрведа литература-"Чарвака-самхита" и "Сушрута-самхита". По -ранната първа книга се занимава с лечението на вътрешни болести и съдържа информация за повече от 600 индийски лекарства. Вторият е трактат по хирургия, който описва повече от 300 операции, над 120 медицински инструмента и над 650 лекарства.
Изкуството на хирургичното лечение в Индия е най -високото в историята на древния свят - никой древен народ не е постигнал такова съвършенство в тази област. Информацията за структурата на човешкото тяло в Индия е най -пълна през древен святзащото това беше единствената страна, в която нямаше религиозни забрани за аутопсията на мъртвите. Поради това знанията на лекарите в областта на анатомията бяха много значими и изиграни голяма роляпри формирането и развитието на древноиндийската хирургия.
Индийските хирурзи, нямащи представа за асептика и антисептици, успяха да постигнат внимателно спазване на чистотата по време на операциите. Те се отличаваха със своята смелост, сръчност и отлично владеене на инструментите. Хирургическите инструменти са направени от опитни ковачи от стомана, които са се научили да произвеждат в Индия в древността. Инструментите се съхраняват в специални дървени кутии и се изострят толкова остро, че могат да подстрижат косата.
Според медицинските текстове, дошли до нас, лекари древна Индияизвършени ампутации, рязане на камъни, възстановяване на херния, пластична операция на лицето. Те знаеха как да възстановят ушите, носовете, устните, загубени или осакатени в битка или по съдебна присъда. В тази област индийската хирургия изпреварва Европа до 18 век, а европейските хирурзи дори се научават от индийското изкуство на ринопластиката (т.е. възстановяване на загубен нос). Този метод, описан подробно в трактата „Сушрута“, влезе в историята като „индийски метод“.
Операцията за отстраняване на катарактата, тоест замъглената леща на окото, беше също толкова ценна. Трябва да се каже, че лещата в Древна Индия се е считала за една от най -важните части на тялото, поради което на тази операция се придава специално значение. Освен катаракта, в трактата „Сушрута“ са описани още 75 очни заболявания и методи за тяхното лечение.
Древните индианци смятат човек за тясна връзка с околния свят, който според тях се състои от „пет елемента“ - земя, въздух, огън, вода, есрир. Жизнената дейност на организма се разглежда чрез взаимодействието на „три вещества“ - въздух, огън, вода, чиито носители в организма се считат за „три течности“ (слуз, жлъчка и въздух). В съответствие с това здравето се разбира като резултат от равномерно смесване на течности и балансирано съотношение на три вещества, правилното изпълнение на жизнените функции на тялото, нормалното състояние на сетивата и яснотата на ума и болестта като нарушение на тези правилни взаимоотношения; съответно тактиката на лечение беше насочена преди всичко към възстановяване на нарушеното равновесие. За тази цел широко се използват диета, изпразващи средства (повръщане, слабителни, потогонно) и хирургични методи на лечение.
Диагностиката на древните индийски лекари се основава на интервюиране на пациента, изследване на телесната температура, цвета на кожата и езика, естеството на отделянето, тембъра на гласа и шумовете в белите дробове.
Сушрута описва захарния диабет, който той идентифицира по вкуса на урината и не е бил известен дори на древните гърци.
Акушерството се счита за специална област на лечение сред индианците. В трактата „Сушрута“ подробно са описани съветите за бременни жени за поддържане на чистота и правилен начин на живот, отклонения от нормалния ход на раждането, деформации на плода, методи за отстраняване на плода в случай на неправилно му положение, цезарово сечение (което е използвано едва след смъртта на родилката, за да спаси бебето) са описани.
Голямо значение в древна Индия се придаваше на хигиената, както обществена (подобряване на жилища и селища, създаване на водоснабдителна система, канализация и други санитарни съоръжения), така и лична (красота и подреденост на тялото, чистота на дома). Хигиенните умения са заложени в предписанията на Manu:
„... Никога не трябва да ядете храната на болните, нито храната, върху която има косми или насекоми, нито умишлено докосвана от крака ... нито кълвана от птица, нито докосвана от куче.
Необходимо е да се премахне урината, водата, използвана за измиване на краката, остатъците от храна и водата, използвана в ритуалите за почистване далеч от жилището.
На сутринта трябва да се облечете, да се изкъпете, да си измиете зъбите, да търкате очи и да почитате боговете. "
Традициите на древната индийска медицина са залегнали в правилата на медицинската етика. Раджата даде право да практикува медицина в Индия. Той също така следи отблизо дейността на лекарите и спазването на медицинската етика, което изисква от лекар, „който иска да бъде успешен в
На практика той беше здрав, спретнат, скромен, търпелив, носеше късо подстригана брада, внимателно почистени, подстригани нокти, бели дрехи, парфюмирани с тамян, напускаше къщата само с пръчка или чадър, по-специално избягваше бърборене ... "
Неправилното лечение беше особено жестоко преследвано. Според „Предписанията на Ману“, които съществували по това време, лекарят плащал ниска глоба за неправилно отношение към животните, средна глоба за неправилно отношение към хората от средната класа и висока глоба за царските чиновници. Възнаграждение за лечение беше забранено да се изисква от хората в неравностойно положение, приятели на лечителя и брахмани (поклонници); и обратно, ако богатите хора отказват да плащат за лечение, на лекаря се присъжда цялото им имущество.
И така, какво ново в медицината на рабовладелското общество в сравнение с медицината на първобитната общностна система?
* Въз основа на традиционната медицина се появява храмовата медицина
* Традиционната медицина се развива в професионална,
професионалните лекари заемат видно място в обществото и получават признание от държавата
* Появяват се първите семейни медицински училища, в които главата на семейството с медицински опит го предава на децата си. Всяко училище има свои собствени тайни лекарства и медицински техники. Материалът се натрупва, става все по -трудно да се държи в главата и затова е написан на папируси и глинени плочи, които могат да се считат за първата медицинска литература в историята на човечеството.
* Има натрупване на данни за структурата на човешкото тяло
* Съществуват напълно нови идеи за причините за болестите
* Настъпва начало теоретични основилекарство
* Концепцията за човешката природа се променя
* Подобряване на лечението на вътрешни заболявания
* Развива се хигиенна дейност
Така народите, населявали територията Древен Изток, притежава значителни познания и практически умения в областта на терапията, хирургията, акушерството, хигиената, лекарствената употреба на лечебни растения. Древните лекари получават нова информация за структурата на човешкото тяло, променят представите за човешката природа, разработват особени форми на медицинско обслужване и по този начин оказват голямо влияние върху по-нататъчно развитиелекарство.
