Tarqalgan odam.
Olimpiada uchun vazifalar adabiy o'qish 3-sinf o'quvchilari uchun
Familiyasi, ismi ________________________________ sinf _______________
1. Asarning boshida uning janrini aniqlang:
a) Biz yomon mikroblarmiz, biz sizning og'zingizda yashaymiz.
Va tozalanmagan tishlarni biz kemiramiz, kemiramiz, kemiramiz. _____________________________________
b) U uzoq o'rmonli Marya qishlog'ida yashagan. U hamma narsada bahslashar, hamma narsada mohir edi. ________________________________________________
c) Dobrynya balog'at yoshiga yetdi. Unda qahramonlik tuyg'ulari uyg'ondi.
d) o'rtoqlar o'rtasida kelishuv bo'lmasa;
Ularning ishlari yaxshi ketmaydi,
Va undan hech narsa chiqmaydi, faqat un. ________________________________________________
e) Harakatdagi askarlar uchun qiyin. Kichkina ariqdan o'tayotganda to'p ko'prikka tiqilib qoldi.
_____________________________________________________________________________________
2. Timsoh Gena, Cheburashka, Prostokvashinolik do'stlarni kim ixtiro qildi?
_____________________________________________________________________________________
3. Ushbu xalq ertakining ukraincha versiyasida o'rmon hayvonlari navbatma-navbat yo'qolgan qo'lqopda yashashgan. Hikoya "Mitten" deb nomlanadi. Rus ertakining nomi nima o'xshash syujet?
_____________________________________________________________________________________
4. "Lukomoryeda yashil eman bor ..." mashhur Pushkin she'ri qaysi she'rning kirish qismi ____________________________________________________________________________
5. Mashhur pochtachi Pechkinning ismi va otasining ismi nima.
_____________________________________________________________________________________
6. Bu yozuvchi hayvonlar hayoti haqida juda ko'p turli xil hikoyalar va hikoyalar yaratgan. Va hatto uning ertaklari ham ma'lumotli: "Kim nima bilan qo'shiq aytadi?", "Kimning burni yaxshiroq?", "Quyruqlar" va boshqalar. U “O‘rmon gazetasi”ning ham muallifidir. Muallifning ismini va familiyasini ko'rsating.
_____________________________________________________________________________________
7. Nemis yozuvchilari aka-uka Grimmlarning ertagi “Oppoq qor va yetti mitti” deb ataladi. Va shunga o'xshash syujetli A.S.Pushkinning ertagi qanday nomlanadi?
_____________________________________________________________________________________
8. bosh qahramon Bu ertak bosh qahramonning xotinining barcha istaklarini bajardi, ammo oxir-oqibat yovuz va ochko'z xotin hech narsadan mahrum bo'ldi. Ertakning muallifini va uning nomini eslang.
_____________________________________________________________________________________
9. Bu mashhur ertak fransuz yozuvchisi Charlz Perro umuman bolalar uchun yozilmagan. Uning birinchi nashriga so‘zboshida, muammoga duch kelmaslik uchun begonalar bilan gaplashmaslik kerak bo‘lgan yosh xonimlarga qaratilgani aytilgan. Bu ertakning nomi nima? ________________________________________________________________________________
10. Nima mashhur yozuvchi va bolalar shoiri bizni ingliz, fransuz, nemis, italyan va polyak mualliflarining she’rlari bilan tanishtirdi? Bolalar adabiyotimizdagi eng g‘oyibona odamni ham o‘ylab topdi. ______________________________________________________
11. Maqollarni qo‘shing:
a) Kim bilan ketasiz, ________________________________________________________________.
b) Qadimgi do'st ______________________________________________________________________.
v) bo'rilardan qo'rqish - ________________________________________________________________.
| Aka-uka Grimmlar | "Botinkali mushuk" |
|
| "Sehrgar zumrad shahar» |
||
| "Jasur tikuvchi" |
||
| "Kichik uzun burun" |
||
| "Kichkina kambur ot" |
13. Qofiyani tanlang:
Yosh - _________________; malika - _____________;
Hurmatli - _________________; __________ taxmin qildim.
14. Qatorlarni qo'shing:
Mening quvnoq, jo'shqin _______,
___________ qayerga shoshildingiz?
Sariq qizil, ___________.,
_________________ davom etmang!
15. Ismlar tagiga chizing xalq ertaklari:
"Uch semiz odam", "Uch ayiq", "Ikki aka", "Vasilisa go'zal", "Kichik suv parisi", "Teremok".
16. Bu qanday ertaklarni yozing idiomalar:
a) ... Yurakda esa xushomadgo‘y hamisha burchak topadi ... .. __________________________________________
b) ... Va ko'krak endigina ochildi ... .. _________________________________________________
c) .... Hey, Pug! Uning kuchli ekanligini bilish uchun u filga huriydi .... _________________________________
| She’r, ertak, doston, ertak, hikoya. | ||
| Edvard Uspenskiy | ||
| "Teremok" | ||
| "Ruslan va Lyudmila" | ||
| Igor Ivanovich | ||
| Vitaliy Bianchi | ||
| " ertak o'lik malika va etti qahramon" | ||
| A.S. Pushkin "Baliqchi va baliq haqidagi ertak" | ||
| "Qizil shapka" | ||
| S.Ya.Marshak | ||
| Bundan siz foyda olasiz; ....yangi ikkitasidan yaxshiroq; ... o'rmonga kirmang. | ||
| Aka-uka Grimmlar – “Jasur tikuvchi”, V.Gauf – “Mitti burun”, K.Perro – “Botinkali mushuk”, P.Ershov – “Dingar ot”, A.Volkov – “Zumrad shahar sehrgari” | ||
| To'p, sakrash, ko'k, orqangizda. | ||
| "Vasilisa go'zal", "Teremok" | ||
| a) “Qarga va tulki”, b) “Kabina”, c) “Fil va Pug”. I. Krilov | ||
Aynan ular poliklinikadan chiqayotganda oyoq kiyimlarini yechishni unutib, ko‘k plastik oyoqlarini urib, o‘tkinchilarni xushnud etadilar. Aynan ular ikki soat davomida ko'zoynak qidirib, g'azab bilan qaynab, ularni peshonalarida topadilar. Osmondagi ko‘chmanchi o‘rdaklarni sanab, qizil chiroqda yo‘lni kesib o‘tganlar o‘zlari. Ular hayratlanarli qabiladan bo'lgan odamlar - tarqoqlar.
Umumiy faktlar
Fikri yo'q odam o'z xatti-harakati bilan mutlaqo hech narsa qila olmaydi! Uning boshi shunday o'rnatilgan. Fikrlar uzoqroq joyda yuradi, shuning uchun u notanish ko'chada yoki fizika bo'yicha ma'ruzada o'zini ko'rganidan juda hayron bo'ladi. Oxir oqibat, aqldan ozgan odam qirol Artur bilan jang qildi va hatto uni deyarli mag'lub etdi ...
Chalg'igan odamning boshida bir vaqtning o'zida juda ko'p fikrlar bo'ladi va uning diqqati tarqaladi. Do'kondagi o'zgarishlarni - "choy uchun" 4523 rublni unutadigan aqlsizlar. Yoki aksincha, pulni olib, bir necha soatdan keyin ular qaytib kelishadi va ishonch hosil qilish uchun hamyon va ko'ylagi cho'ntaklarini ochib, ularga hech narsa bermaganliklarini isbotlashga harakat qilishadi. Albatta, cho'ntagida teshik topiladi va yo'qolgan o'zgarish asta-sekin shitirlaydi va astarda jiringlaydi. Chalg'igan kishi juda xijolat bo'lib, uzoq vaqt kechirim so'raydi va shokolad bariga qochib ketadi.
Fikri yo'q odam kun bo'yi futbolkada oldinga va tepadan pastga shlyapa kiyib yurishi mumkin, hatto uning orqasidan kulayotganlarini ham sezmaydi. Chunki hozir aqli yo'q odam doimiy harakat mashinasini ixtiro qilmoqda, bundan tashqari, u deyarli ixtiro qildi! Ammo, uyat, men uyning yonida banan po'stlog'iga minib, bo'rtib qo'ydim va nima haqida o'ylayotganimni butunlay unutdim!
Aytgancha, konuslar haqida. Chalg'itilgan odamlar ko'pincha oynaga qarashni unutishadi, shuning uchun ular ko'pincha masxara ob'ektiga aylanadi. Tarqalgan odamning peshonasiga "ahmoq" kashshoflar lagerida tish pastasi bilan yozishadi va u yorug'lik o'chguncha bu bezak bilan sodda tarzda yuradi. Chunki, yuzimni yuvayotganda, men tasodifan uch marta tishimni yuvdim, lekin peshonamni yuvishni unutib qo'ydim.
Ko‘ngli yo‘q odam pasportini yoki polisini qaerga qo‘yganini hech qachon eslamaydi, garchi ular uchun alohida papka saqlashga yuz marta qasam ichgan. Uning dadasi bor, lekin u qayerda? Yoki hech bo'lmaganda nimaga o'xshaydi? Ko‘p soatlab izlanishlardan so‘ng, qadrdon “dada” eski kigiz etikda, mezzaninada, bir banka bodring ortida, singan soyabon ostida. G‘oyib bo‘lgan odam yengillik bilan xo‘rsinib, pasportini chiqarib, papkani boshqa joyga siljitadi. qulay joy- to'shak ostida, tirnoqli chamadonda.
Chalg'itishdan qanday qutulish mumkin?
E'tiborsizlik - bir narsaga e'tibor qarata olmaslik va "bulutlarda yurish". Buning sabablari boshqacha bo'lishi mumkin. Inson tabiatan xayolparast va romantik bo'lishi mumkin, u odatda kundalik masalalarga unchalik ahamiyat bermaydi. Ikkinchi sabab - charchoq va doimiy stress. Agar siz etarlicha uxlamasangiz, ishingizni yoqtirmasangiz, kuniga juda ko'p ma'lumot olishga majbur bo'lsangiz, tanangiz noto'g'ri ishlashi ajablanarli emas. Bu mudofaa reaktsiyasi - charchagan, haddan tashqari yuklangan miya uyquga ketadi va eshikka "Uyg'onmang!" Deb qo'rqinchli belgi osib qo'yadi.
Har holda, siz bir nechta qoidalarga amal qilishingiz kerak:
1. To'g'ri uxlang va ko'p dam oling. Ta'tilga chiqing va uni televizordan uzoqroqda o'tkazing, miyangizni keraksiz yangiliklar va tok-shoularga yuklang. Vaziyatni yaxshiroq o'zgartiring, dengizga boring yoki hech bo'lmaganda tabiatga tez-tez chiqing. Asab tizimi, albatta, "rahmat!" Deydi va siz bodring kabi yangi ishga qaytasiz.
2. Intellektual jihatdan rivojlaning. Ammo kitoblarni o'qish, hatto juda yaxshi kitoblar ham bema'nilikni kuchaytirishi va ongni "orzular olami" ga butunlay g'arq qilishi mumkin. Krossvord va boshqotirmalarni yaxshiroq yeching, Rubik kubini yig'ing, tavla yoki shaxmat o'ynang. Siz akangizga algebra va geometriyadan masalalarni yechishga ham yordam berishingiz mumkin. Umuman olganda, mantiqiy fikrlashni yaxshilaydigan narsani qiling.
3. Vitaminlar qabul qiling! Kamida bir marta ichishga arziydi to'liq kurs har qanday multivitaminli preparatlar. Ginkgo biloba, ginseng, B vitaminlari, lesitin va yaxshi eski glitsin kabi narsalar miya uchun juda yaxshi. Siz shifokor bilan maslahatlashingiz mumkin va u diqqatni jamlash va xotira uchun maxsus preparatlarni buyuradi.
4. To'g'ri ovqatlaning. Miya yong'oq va quritilgan mevalarni (ayniqsa, xurmo), yangi sabzavotlarni (etakchi Bryussel gullari), apelsin, ananas, mussli, baliq, kefirni yaxshi ko'radi. Siz hatto qo'shimcha baliq yog'ini ham olishingiz mumkin. Va bizning xotiramiz barcha ko'rinishlarida tez ovqatlanishni yoqtirmaydi.
5. O'zingizning qoidalaringizni tuzing. Hech bo'lmaganda ba'zi fikrlarga rioya qiling: "ketishdan oldin, dazmolni, pechkani tekshiring va oynaga qarang", "kassadan chiqmasdan o'zgarishlarni hisoblang", "kalitni sumkaning o'ng cho'ntagida olib yuring" ( aks holda siz u atrofida yolg'on bor, qaerda hech urish!). Ayniqsa, tarqoq qoidalar uchun old eshikni osib qo'yish tavsiya etiladi.
Ushbu maqola g'oyasi kecha men poliklinikadan poyafzal qoplamida chiqqanimda paydo bo'ldi (Aytgancha, birinchi marta emas ...). Shunday qilib, u va men bir oz orqaga qayting. Yoki siz haqingizda. Tarqalgan hammaga omad!
P.S. Aytgancha, Albert Eynshteyn ham juda aqldan ozgan edi. Bir kuni Eynshteyn ko'chada o'ylanib ketayotgan edi va do'sti bilan uchrashdi. Uni uyiga taklif qildi:
Kechqurun mening oldimga keling, professor Stimsonni qabul qilaman.
Do'st hayron bo'ldi
Lekin men Stimsonman!
Eynshteyn e'tiroz bildirdi:
Farqi yo‘q, baribir keling.
Xo'sh, professor Stimosonni kim eslaydi? Eynshteynni kim eslaydi? Xuddi shunday.
Anna Glyanchenko
Menga yoqadi
Ko'pchilik tarqoq qahramon? "Basseynaya ko'chasidan tarqalib ketgan odam haqida" afsonaviy she'ri 78 yoshga to'ldi.
Oramizda kim S.Ya.ning she'rlarini bilmaydi. Marshak Basseinaya ko'chasidagi ajoyib tarqoqlar haqida? Va u qaerdan kelgan? Marshakning o'zi bu haqda shunday dedi:
Men iqtibos keltiraman - "Ko'pchilik o'quvchilarim mendan "Tarqoq" asarimda professor I.A. Kablukovni tasvirlaysizmi, deb so'rashdi. Xuddi shu savolni akam - yozuvchi M. Ilyin - va I.A. Kablukovning o'zi ham berdi. Aka unga shunday deb javob berdi. mening "tarqalgan"im kollektiv tasvir
, professor ayyorlik bilan unga barmog'ini silkitdi va dedi:
— E, yo‘q, do‘stim!.. Akangiz, albatta, meni nishonga oldi!
Bunda qandaydir haqiqat bor edi. Men o'ynoqi she'rimni yozar ekanman, qisman ko'z oldimga maftunkor va - uning betakrorligida beqiyos - ajoyib olim va zo'r inson - I.A. Kablukov. Bu masala bo'yicha sizga aytishim mumkin bo'lgan narsa shu."
Marshakning qoralamalarida uning qahramoni ko'pincha Ivan Bashmakov deb atalgan, ammo qoralamalardan birida to'g'ridan-to'g'ri shunday yozilgan:
"Leningradda yashaydi
Ivan Kablukov,
U o'zini chaqiradi
To'pig'i Ivanov.
Yagona farq shundaki, haqiqiy professor Kablukov Moskvada yashagan.
Andrey Bely o'z xotiralarida Kablukov obrazini batafsilroq tasvirlagan. Lekin u ham olib keladi g'ayrioddiy olimning haqiqiy nutq xatolari emas, balki ularning parodiyalari, Ellis tomonidan tuzilgan (L. Kobylinskiy). Andrey Bely shunday deb yozadi: "Ellis tomonidan ijro etilgan beqiyos raqam Moskva mehmonxonalarida tarqaldi; "Ivan Alekseevich Kablukov" nomi bilan ... va Kablukovning so'zlari va harflarining chalkashligi haqidagi hazillarning aksariyati, hozir klassik, Kablukovniki YO'Q. manba, lekin Ellisning improvizatsiyasi; modelni sinchkovlik bilan o'rganish asosida improvizatsiya qilgan va uning karikaturasi o'zining badiiyligida haqiqiy edi; Men tasdiqlayman: mashhur "Kablukov" iborasi professorga tegishli emas:
"Mashhur kimyogar Lavuazye - men, ya'ni men emas: umuman emas ... U tajribalar qildi: belkurak silkidi va ko'zning bir bo'lagi stakanga tushdi"
("kolba yorilib, ko'zga shisha bo'lagi tushdi" o'rniga);
"Hech qanday emas" va "men, ya'ni men emas" iboralari -
Kablukovning odatiy iboralari; bu ibora Ellisning ajoyib improvizatsiyasidan iqtibos, shuningdek, "Mendeleev va Menshutkin" o'rniga Kablukovga tegishli "Mendelshutkin" - xuddi shu parodiyadan iqtibos (!!!) ...
... u [Kablukov] aniq sodda iborani talaffuz qilish qobiliyatini yo'qotib, Moskvada o'zini abadiylashtirgan ... tovushli va etimologik yirtqichlarga tushib qoldi; va "kimyo va fizika" so'zlarining birikmasini talaffuz qilishni hohlagan holda "kimyogar va fizika" deb talaffuz qildi; so‘ng o‘zini eslab, – “aslo,” – “men”, ya’ni umuman “men” ora-sira o‘ylab topadigan yangi yirtqichlar bilan tushuntira boshladi.
...Veltmanning “Sehrgar” qissasida bir vaqtning o‘zida ikkita g‘ayritabiiy ekssentriklar borligi qiziq: Dyakov va Dayanov. Dayanov Marshakdan bir necha o'n yillar oldin Tarqalgan odamning xususiyatlarini takrorlaydi. U yerdagi piyoda Dayanovdan so‘raydi:
"Nima kiyishni xohlaysiz?"
Dayanov javob beradi: "Nima, nima, nima, nima! La'nat, nima! Oyog'ingga palto, yelkangga shim!"
Tarqoqlardan oldin, 1926 yilda Vladimir Pyastning "Lev Petrovich" bolalar kitobi nashr etilganini kam odam biladi. Ushbu she'rning qahramoni o'sha g'oyibona eksantrikdir
"...har kuni
Tirik mushukni kiyish
Bir tomondan shlyapa o'rniga ...
.... Ombordagi o‘tin uchun
Hovlida u tramvayni kutayotgan edi ... "
Piastning o'zi ham "Scattered" ning prototiplaridan biri edi.
V. Shklovskiy shunday deb yozgan edi: "Bir marta ... Piast bir necha issiq cho'g'ni yutib, chidab bo'lmas og'riqdan siyoh ichdi ... Men kasalxonada Piastga keldim. U tushuntirdi ... u to'g'ri harakat qildi, chunki siyohda tanin bor, tanin bog'laydi va shuning uchun u kuyish bilan yordam berishi kerak. Murakkab anilin edi - ular bog'lamadi ".
Va "Tarqoq" ning qoralamalarida biz ushbu aniq ish haqida satrlarni topamiz:
– Choy o‘rniga quydi
Bir piyola choy siyohida...”
Shunday qilib, "Tarqoq" odamning hali ham bir nechta prototiplari borligi ma'lum bo'ldi (hech bo'lmaganda - I. Kablukov, V. Pyast va ikkita adabiy salaf - Dayanov va Lev Petrovich), ya'ni Marshakning o'zi aytganidek - KOLLEKTİV TASVIR :-)
U yerda bir tarqoq odam yashar ekan
Basseinaya ko'chasida.
Ertalab karavotga o'tirdi
Ko'ylak kiyishni boshladi
Qo'llarini yenglariga qo'ying -
Ma'lum bo'lishicha, ular shimlar edi.
S. Ya. Marshak
Samuil Marshakning kulgili bolalar she'ri bizga shlyapa o'rniga boshiga tovani qo'ygan yoki yo'lga chiqayotgan vagonga o'tirgan odamning bema'ni xatti-harakatlari haqida gapiradi ...
Kinoiy va kulgiga sabab bo'ladigan zararsiz ko'rinadigan xususiyat ruhning xavfsizligi uchun jiddiy oqibatlarga olib keladi. Chalg'itish nima? Va u kim - aqlsiz odam?
“Agar mendan hayotimni bir so‘z bilan tasvirlab berishimni so‘rashsa, bu “charchoq” so‘zi bo‘lardi. Va jismoniy mehnat, g'ayritabiiy stress yoki sog'liq muammolari bo'lmasa ham, men hali ham o'lik holda charchayman. Tongning o'zi quvnoqlik emas, balki charchoq keltiradigandek tuyuladi. Lekin bir piyola kofe, dush, bir-ikki qo‘ng‘iroqlar va radiodagi sevimli kuylarim meni o‘zimga olib keladi va kunimni boshlayman. Yana charchoq va men hech narsa qilishga vaqtim yo'qligini tushunish bilan tugaydigan kun ... "
Bugun avlodlarimiz biz haqimizda film suratga olgan bo‘lsa, portret zamonaviy odam shunday bo'lar edi: o'rta yoshli odam, doimo qayergadir shoshqaloq. U shahardagi tirbandliklarni chetlab o'tishga harakat qiladi, mo'ljallangan joyga eng qisqa yo'lni tanlashga harakat qiladi, u doimo yarim yuguradi, shoshqaloqlik qiladi, chunki uning ko'p ishlari bor. Albatta, uning qo'lida telefon, zamonaviy odamning yangi organi bor, bu ba'zan qo'ldan yoki hatto boshdan ham muhimroqdir. Erkak hayajonli yoki tez gapiradi odatiy harakatlar barmoqlarni olish qisqa xabarlar. Uning har doim vaqti yo'q, u bezovta qiladi. U bir vaqtning o'zida barcha muammolarni hal qilishga harakat qiladi va hayotning bu ritmi uni juda stressli qiladi.
Yuliy Tsezar?
“Men ba'zida telefonimni va bu gadjetlarni yomon ko'raman. Men uchun har doim nimadir bor. Telefonga har xil ilovalar yuklanadi, vaqti-vaqti bilan kimdir menga qo'ng'iroq qiladi, yozadi, bog'lanadi. Men telefonim bilan uxlayman. Bizning davrimizda Yuliy Tsezarning qobiliyatlari hech kimni hayratda qoldirmaydi, endi ko'pchilik bir vaqtning o'zida bir nechta narsalarni qila oladi.
Nega aqli yo'q Marshakovskiy bunday g'alati ishlarni qiladi? Xo'sh, masalan, nega u kigiz etik o'rniga to'pig'iga qo'lqop kiyadi yoki nega bir shisha kvas sotib olish uchun kassirga boradi?
Agarda haqiqiy hayot aqli yo'q odamdan nima uchun bu sodir bo'lganini so'rang, javob ko'pincha shunday bo'ladi: "Mening boshim ish bilan to'la." Chalg'igan odam diqqatini nima qilayotganiga qarata olmaydi. Ba'zi o'ta muhim ishlarni bajarib, u yo'lda paydo bo'ladigan savollarga chalg'itadi. U ularni hal qila boshlaydi va u tashlab ketilgan ish haqida o'ylaydi. "Muhim" haqida gapirganda, u qo'ng'iroqlar, SMS va xabarlar bilan chalg'itadi ijtimoiy tarmoqlar. Ishdan keyin uyga qaytib, u ishdagi muammolar haqida o'ylashni boshlaydi, yaqinlari bilan bezovtalanadi. Ishga kelganida, u oilasi bilan juda kam vaqt o'tkazayotganini va qarindoshlarining qanday yashashini umuman bilmasligini tanbeh qiladi. Xulosa shuki, uning fikrlari kamdan-kam hollarda u bevosita bo'lgan narsa bilan band bu daqiqa qiladi. Mashhur psixiatr Karl Yaspersning "Inson o'zi qilgan ishi tufayli qanday bo'lsa, shunday bo'ladi", degan so'zlaridan farqli o'laroq, inson bir vaqtning o'zida hamma joyda va hech qayerga tarqalib ketgan. "Sababga taslim bo'lish" ongni, irodani va ruhiy kuchni jamlashni, shov-shuvning yo'qligi va qat'iylikning mavjudligini talab qiladi. Tarqalgan odamga aynan shu narsa yetishmaydi.
Uning telefonida juda ko'p o'tkazib yuborilgan qo'ng'iroqlar, smslar, xatlar bor. U ishlarning ko'pligi va tushgan ma'lumotlardan dahshatga tushadi, lekin uning o'zi buni juda xohlaydi. Axir, bu o'zini talabchan, zarur, ahamiyatli shaxs sifatida tasavvur qiladi. Odam qanchalik g'azablanmasin, "ko'p narsalar" va "hamma undan nimanidir xohlaydi" bilan chalg'igan bo'lsa ham, aslida u buni qidiradi. Agar siz uni telefonsiz va "narsalarni hal qilish" qobiliyatisiz qoldirsangiz, buni tushunish mumkin. Nochor holat tezda tirnash xususiyati bilan almashtiriladi, bu esa o'z navbatida umidsizlikka aylanadi va hatto depressiyaga aylanish xavfini tug'diradi.
Kim shunchalik tarqoq?
Aqlsiz odam juda band ekan, degan noto'g'ri taassurot paydo bo'lishi mumkin, Tadbirkor. Aslida, bu mutlaqo to'g'ri emas. Beparvolik - o'ziga e'tibor bermaydigan va lahzalik impulslarga taslim bo'lib, beparvolik bilan yashaydigan odamning shaxsiy xususiyati. Demak, tsivilizatsiyaning barcha afzalliklariga ega bo'lmagan kishi cheklangan joyda yashaydi ijtimoiy hayot. Ko'pincha undan "vaqt uchib ketadi" va hech qaerga ketmaydi, degan shikoyatlarni eshitishingiz mumkin. Va agar vaqtning o'tishi har doim fikrlaydigan odamning ongi va qalbini tashvishga solgan bo'lsa, unda u qayerga ketadi va nima uchun kunlar monoton va shov-shuvga to'la bo'ladi degan savol ko'proq chalg'igan odam tomonidan aytiladi. U to'shakdan chiqib, har bir kichik narsaga chalg'itadi. Muhim ishlar ro'yxati "o'lik" qog'oz bo'lib qolishi mumkin, chunki siz ro'yxatga boradigan yo'lda turli xil rejalashtirilmagan to'xtashlar tufayli biron bir tarzda vazifaga erisha olmaysiz. Muammo shundaki, belgilangan maqsad faqat tashqi omil bo'lib qoladi, tarqoqlarning ruhi aniq hech narsaga berilmaydi.
Beparvolik illat sifatida, albatta, erkaklarga ham, ayollarga ham tegishli - gunohning jinsi farqi yo'q. Agar esingizda bo'lsa-da, dastlab erkak ovchi o'ljaga e'tibor qaratgan bo'lsa-da, u tezda reaktsiyaga kirishishi va xavf-xatarlardan qochib, "mamont" izidan ergashishi kerak. Ayolning o'choq qo'riqchisi sifatida boshqa vazifasi bor: u uyda o'tirib, o'z fikrlari bilan shug'ullanadi, ko'z o'ngida ko'rgan narsasi bilan band: o'choq, bola, shoshilinch uy vazifalari. Ehtimol, bu farq ayolning tabiatan introspeksiya va introspektsiyaga ko'proq moyil bo'lishida rol o'ynaydi, erkak esa ma'lum darajada "atrofga qarashi" kerak va unga o'zini o'zi o'rganish qiyinroqdir. bu sabab.
Vaqtni behuda sarflamang
“Men qanday dam olishni bilmayman va bu menga yoqmaydi. Aniqrog'i, men faol dam olish uchunman, bu to'g'riroq bo'ladi. Garchi ba'zida men bilan g'alati narsalar sodir bo'lsa. Ba'zan hafta oxirigacha uxlay olaman. So'zning to'g'ri ma'nosida. Men choy ichish yoki biror narsa yeyish uchun turaman - va yana uxlab qolaman. Ko'rinib turibdiki, tana bunday dam olishni talab qiladi. Lekin rostini aytsam, o‘zimni umuman xotirjam his qilmayapman. Aksincha, bunday uyqudan keyin tushkunlik meni engadi va men darhol odatdagi tartibimga kira olmayman. Ammo hayot o'z ta'sirini o'z zimmasiga oladi va qisqa vaqt o'tgach, men otda qaytaman, hayot esa qaynamoqda ...".
Chalg'igan odam qanday dam olishni bilmaydi. bejizga emas mashhur shifokor“Dam olishni bilmagan, mehnat qilishni bilmas”, dedi. Dam oling, xuddi ishingiz kabi, siz taslim bo'lishingiz kerak. Fikri yo'q odam gastrol safariga chiqadi, lekin u erda birinchi narsa - Wi-Fi qidirish, sun'iy yo'ldosh televideniesi bor-yo'qligini bilish, jurnallarni varaqlash, shunchaki xarid qilish yoki spirtli ichimliklar ichish. Hatto ta'tilda ham u odat tusiga kirgan bo'lib, atrofida ish, ahamiyat va eksklyuzivlik aurasini yaratadi. Tabiat qo‘ynida kitob qo‘yib yotish o‘zi uchun qanday rohat, demasin, uzoq vaqt bunday yolg‘on gapira olmaydi. Katta ehtimol bilan, uni chalg'itadigan narsa qayta-qayta bo'ladi. Tarqalgan "uy" bilan bir xil bo'ladi. U kitobni ochadi, televizorni yoqadi, qo'ng'iroqlarga javob beradi, bir so'z bilan aytganda, hech narsa qilmaydi, hech bo'lmaganda qisqa vaqt dam olish uchun.
Biroq, ba'zida aqli yo'q odam kasallik tufayli yiqilib tushadi. U ham qanday kasal bo'lishni bilmaydi. Har qanday kasallik odamdan o'zining jismoniy holatiga, davolanishiga, o'ziga e'tibor qaratishini talab qiladi. Chalg'itganlar uchun bu jazo. U kasal bo'lishga vaqtim yo'qligini aytadi va shoshilinch ishlar bilan oqlanadi, u "bir narsa qilish" ga odatlanib qoladi. Ehtimol, u uchun barcha yuqori tezlikdagi dorilar yaratilgan. Chalg'iganlarning og'riq uchun vaqti yo'q! Har bir inson "samarali" tez tabletkalarning organ tizimiga va umuman tanaga halokatli ta'sirini biladi. Mashaqqat va qayg‘ularga chiday olmaydigan g‘oyibning ruhi ham shunday. Uning biron bir tajribaga taslim bo'lishi shunchaki mumkin emas.
Harakat hayotmi?
“Men o'z pozitsiyamdan juda mamnunman. Bir tomondan men rahbarman va odamlar menga bo'ysunadi. Boshqa tomondan, men haqiqatan ham biror narsa bog'liq bo'lgan xo'jayin emasman. Mening vazifam bo'limimizda sodir bo'layotgan hamma narsani nazorat qilishdir. Bu juda ko'p kuch talab qiladi - inson omili, bilasizmi ... "
Chalg'igan odam doimo harakatda bo'lib tuyulishiga qaramay, u haqiqiy harakatga, harakatga unchalik qodir emas.
U tanlov qilish kerak bo'lgan vaziyatlarni chetlab o'tadi, keyinchalik buning uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olgan holda qaror qabul qiladi. Bunday hollarda u: "Vaqt ko'rsatadi", "Hamma narsa o'z-o'zidan shakllanadi" deydi. Bu falsafa kabi ko'rinishi mumkin muvaffaqiyatli odam, aslida, bu konsentrlangan, muvozanatli qarordan qo'rqish, buning uchun siz muvaffaqiyatga erishgan taqdirda ham, muvaffaqiyatsizlikka uchragan taqdirda ham javob berishingiz kerak bo'ladi. Tarqalgan odam qanchalik o'ziga xos va g'ayrioddiy bo'lmasin, u mohiyatan ko'pchilik kabi yoki bo'lishi kerak bo'lgandek yashaydi. Shunchaki, u nimanidir izlashga, keyin topganini hatto o‘z oldida ham himoya qilishga aqliy va ruhiy quvvatga ega emas. Shuning uchun u xo'jayinning yoki biron bir hokimiyatning fikriga osongina rozi bo'ladi. U barcha holatlar uchun mustahkam "avtoritetli fikrlar" ga ega. U haqida, g'oyibona, o'z so'zining ustasi: "Men xohladim - berdim, xohladim - qaytarib oldim". Buning sababi - qiymat poydevorining yo'qligi va bu holda hayot "shamol ostida" ketadi.
Hayotning kichik hech narsasi
"Men xotinimni yaxshi ko'raman. Albatta, yillar o'tib, his-tuyg'ularning shiddati pasayib ketdi va men ilgari bo'lgan narsalarni sog'indim. Ammo u ehtiyotkor do'st, g'amxo'r styuardessa. Men u bilan qulay his qilaman. Lekin ishga kelsam, kotibamizning shirin tabassumini ko‘raman. Hech qanday azob va vijdon azobi yo'q, men unga tabassum qilaman va uni engil noz-karashmaga taklif qilaman. U xafa bo'lganidan keyin men sovib ketaman. Men bir necha bor tabassumlarim, iltifotlarim va "hayot uchun so'zlashuvlarim" - bu shunchaki majburiy bo'lmagan o'yin ekanligini tushuntirishga harakat qildim, lekin uning ko'zlarida yosh ko'rdim. Xotin xuddi shu tomirda. Bir stakan suv bermaganim yoki eshikni ochishga yordam bermaganim uchun u xafa bo'lishi mumkin. Va u hamma narsani qanday eslayotganiga hayronman! Lekin asosiysi, men uni sevaman degan tuyg'u bor. Va bu mayda-chuyda narsalar, haqoratlar faqat hayotni buzadi ... "
U o'zining barcha bajarilmagan va'dalarini, xotirasidagi bo'shliqlarni, e'tiborsizlikni bandligi bilan tushuntiradi. U sevishini aytadi, lekin shu bilan birga u boshqasi uchun muhim bo'lgan narsani unutadi. Bu shunchaki unutiladi. Keyin u uzr so'ray boshlaydi va uning boshi yana bir muhim vazifaga to'la edi, u xo'jayin bilan qiyin suhbatni aqlan rejalashtirayotganini yoki oy uchun byudjetni hisoblayotganini aytadi. Bu aqldan ozgan Klayv Lyuis haqida emasmidi, Balamut nomidan yosh jin Gnusikka odamni vasvasaga solish bo'yicha maslahatlar berib: "U qanchalik tez-tez harakat bilan bog'liq bo'lmagan his-tuyg'ularga berilsa, shunchalik kam qobiliyatli bo'ladi. harakat va, oxir-oqibat, u kamroq his qilish qobiliyatiga ega ". "charchoq" so'zi bilan bir qatorda, siz "bo'shlik" so'zini ko'pincha g'oyibdan eshitasiz va bu g'alati tuyuladi, bunday holatni ko'rib. faol hayot. Ammo bo'shliq ichki tajriba bo'lib, hayot tarzi yoki mashg'ulot bilan bog'liq emas.
kelib chiqishi
Beparvolik, bir qarashda, irodaning etishmasligi, irodaning atrofiyasi kabi ko'rinadi. Haqiqatda biz shveytsariyalik psixiatr R. Laing "bo'linish" deb atagan narsa bilan shug'ullanamiz. Insonning shaxsiyati ko'plab subpersonalliklarga bo'linganga o'xshaydi, odamda benuqsonlik yo'q va o'zida muhim narsa bilan uchrashuvdan qochib, bema'nilikka yuguradi. Ushbu "bo'lingan shaxs" ning subpersonalliklari o'zaro umumiy til topa olmaydi. Shunday qilib, uning bir qismi bir narsani xohlashi mumkin, ikkinchisi esa - buning aksi. SHuning uchun ham u biror ishni qilsa, bir vaqtning o'zida ham tavba qilishga, ham o'zini oqlashga qodir. Go‘yo uning ichida bahs-munozara ketayotgandek, unda “haqiqiy o‘zlik” bor deyishning iloji yo‘q, chunki u allaqachon o‘ziga xo‘jayin bo‘lishni to‘xtatgan. Shunday qilib, g'oyib bo'lgan odamning faoliyatiga qaramay, aslida u butunlay passiv, inert bo'lib qoladi, u shunchaki hayot girdobida yuradi, unda u o'ziga asosiy savollarni berishga vaqt topolmaydi. Ammo u bu haqda o'ylay olmaydi, chunki uning hayoti psevdo-ma'nolar va juda ko'p holatlar, qo'ng'iroqlar, aloqalar bilan to'la.
Beparvolik, xuddi asl gunohning qurti kabi, insonni Xudodan tobora uzoqlashishga majbur qildimi yoki Xudodan uzoqlashish odamni o'zining haqiqiy o'ziga duch keladigan joyidan qochishga olib keldimi va buni aytish qiyin. ongli ravishda o'z yo'lini tanlang.
Shuni yodda tutish kerakki, faylasuf aytganidek, "har birimizda Xudoning o'lchamidagi bo'shliq bor". Bu bo'shliqqa nazar tashlash uchun odamga konsentratsiya, jasorat va bu bo'shliq singib ketmasligi, erimasligiga ishonch kerak. Ishlaringizning behudaligiga qochib, bo'shlikdan qutulishingiz mumkin va tashvish kamayganidan xursand bo'lishingiz mumkin. Aslini olganda, bo‘shliqning qora tubsizligi shunchalik katta bo‘ldiki, uni yutib yubordi va chalg‘igan odam atrofda go‘zal boy hayot borligiga o‘zini ishontirishga urinib, qorong‘uda yuguradi.
Siz o'nlab kundaliklarni boshlashingiz mumkin, kunni, oyni, hayotni puxta rejalashtirishingiz mumkin. Vaqtni boshqarish bo'yicha kurslarni o'tashingiz mumkin, ammo bularning barchasi poydevori qulab tushayotgan uyda narsalarni tartibga solishga o'xshaydi.
“Qachonki tashvish va bu tashvishning mohiyatini tushunishni istamaslik uni haqiqiy quvonchdan uzoqlashtirganda, odat shov-shuvli zavqlarni zavqdan mahrum qilganda va his-tuyg'ular hayajonini ular bilan mustahkam bog'laganda (baxtiga, odat zavqga shunday ta'sir qiladi), siz uning beg'ubor e'tiborini har qanday narsani jalb qilishi mumkinligini ko'ring. Siz hatto ishlatishingiz shart emas yaxshi kitob kim uni namozdan, ishdan va uyqudan to'xtatishni chindan ham yaxshi ko'radi; kechki gazetadan e'lonlar ustuni etarli bo'ladi. Siz uni nafaqat o'ziga yoqadigan odamlar bilan o'zi uchun qiziqarli bo'lgan suhbatlarda, balki unga befarq bo'lganlar bilan, butunlay zerikarli mavzularda suhbatlarda vaqt yo'qotasiz. U siz uchun umuman hech narsa qilmaydi. Siz uni kechgacha shovqinli kompaniyada emas, balki sovuq xonada, o'chgan kamin yonida ushlab turasiz. Uning barcha sog'lom tashqi faoliyatini bostirish mumkin va buning evaziga hech narsa berilmaydi, shunda u oxir-oqibat, mening bemorlarimdan biri bu erga kelganida aytganidek: "Endi men hayotimning ko'p qismida men qilish kerak bo'lgan narsani qilmaganimni ko'raman. Na men xohlagan narsani qildim, - biz Lyuisdan tajribali jin Balamutning odamni Haqiqatdan ozdirish haqidagi ko'rsatmalarini o'qidik.
Keyingi so'z
Bir kuni men hamkasbimning seminarida hissiy charchash va surunkali charchoqdan aziyat chekadigan odamlarga psixologik yordam guruhida yordamchi sifatida qatnashdim. Mening hamkasbim cherkov odami emas, balki izlovchi. Ishtirokchilardan biri hayotda o'zini va "o'zini" qanday topishni so'raganida, meni hayratda qoldirdi, u Optina oqsoqollarining ibodatini olib chiqdi. Ibodatda, uning fikricha, bu savolga javob yotadi. Ibodatning so'nggi so'zlari "mening irodamni boshqaring va menga ibodat qilishni, ishonishni, umid qilishni, bardosh berishni, kechirishni va hammani sevishni o'rgating" guruhida sukunat tug'ildi. Va bu sukunatda shov-shuv yo'qligi, tashvish chekinayotgani va qalbda muhim narsa tug'ilgani sezildi.
Anna Lelik
Chalg'itilgan va diqqatli hayot haqida
Dunyo o'g'illari beg'uborlikni aybsiz deb bilishadi va Muqaddas Otalar buni barcha yomonliklarning boshlanishi deb bilishadi.
Beparvolikka bag'ishlangan odam barcha mavzular va eng muhimlari haqida juda engil, eng yuzaki tushunchaga ega.
Fikri yo'q odam odatda beqaror: uning yurak hissiyotlari chuqurlik va kuchdan mahrum, shuning uchun ular mo'rt va qisqa muddatli. Kuya guldan gulga hilpirab yurganidek, g‘oyibona ham yerdagi zavqdan boshqasiga, behuda tashvishdan boshqasiga o‘tadi. Ko‘ngli yo‘q odam o‘z qo‘shnisini sevishga begona: u odamlarning baxtsizligiga befarq qaraydi va ularga chidab bo‘lmas yuklarni osongina yuklaydi.
G'am-qayg'u g'oyiblarga kuchli ta'sir qiladi, chunki u ularni kutmaydi. U qandaydir quvonchni kutmoqda. Agar qayg'u kuchli bo'lsa-da, lekin o'tkinchi bo'lsa, unda chalg'igan odam uni tez orada o'yin-kulgi shovqinida unutadi. Uzoq muddatli qayg'u uni bosib oladi.
Beparvolikning o'zi fidoyini jazolaydi: hamma narsa uni vaqt o'tishi bilan zeriktiradi va u hech qanday mustahkam bilim va taassurotlarga ega bo'lmagani uchun mashaqqatli, cheksiz umidsizlikka berilib ketadi.
Tarqoq hayot kechirgan kishi o'z hayoti orqali Rabbimiz Iso Masihning amrlariga to'g'ridan-to'g'ri zid keladi.
Barcha azizlar beparvolikdan ehtiyot bo'lishdi. Doimiy ravishda yoki hech bo'lmaganda iloji boricha tez-tez ular o'zlariga diqqatni jamladilar, ong va yurakning harakatlarini tinglashdi va ularni Xushxabarning vasiyatiga ko'ra boshqardilar.
Avliyo Ignatius Brianchaninov
"Oila" jurnali
