Ingushlar qaysi tilda gaplashadi? Ingush xalqi: yillar sinovlari va qonunsizlik
1. Ingushetiya Kavkazning geografik markazi.
2. Vladikavkaz – 1933 yilgacha Ingushetiya poytaxti.
3. Rossiyadagi eng qadimgi xristianlar ibodatxonasi Txaba-Yerdi ibodatxonasidir.
4. Ingushlar Kavkazda knyazlari bo'lmagan yagona xalqdir.
5. Birinchi Rossiya Qahramoni Sergey Sergeevich Oskanov - Ingush.
6. Dunyodagi eng yirik qishloq aholi punkti Ingushetiya Respublikasidagi Orjonikidzevskaya qishlog'idir. Aholisi 70 ming kishi.
7. Ingushlar islom dinini qabul qilgan oxirgi xalqdir. Bungacha ular nasroniylikni butparastlik bilan aralashgan deb tan olishgan.
8. Kavkazdan boks bo‘yicha birinchi jahon chempioni – Axmet Kotiev asli Ingushetiya. 5 marta chempionlik unvonini himoya qilgan (1998-2000).
9. Ingushlarning aksariyat to'ylari ota-onalar tomonidan uyushtirilgan o'zaro kelishish natijasida sodir bo'ladi.
10. Kazbek (ing. Bash-loam tarjimasi "erigan tog'") - ingushlar orasidagi muqaddas tog'. Uning birinchi fathchisi ingush Iosif Buzurtanovdir.
11. Rossiyaning sobiq sog‘liqni saqlash vaziri Mixail Zurabov va Qo‘rg‘on viloyati gubernatori Oleg Bogomolov Ingush.
12. Ingushetiyada qariyalar uyi mavjud emas.
13. 50 dan ortiq ingushlarga Qahramon unvoni berildi sovet Ittifoqi Buyuk davrida Vatan urushi, ammo ancha oldin tayyorlanayotgan 1944 yilgi deportatsiya ularni mukofotlashni imkonsiz qildi. Bundan tashqari, spektakl urush boshida bo'lib o'tdi.
14. 1919 yil fevraldan 1920 yil martgacha Ingushetiya general Denikin armiyasi tomonidan bosib olindi.
15. Deyarli barcha ingushlar ikki tilli, ingush va rus tillarini aralashtirib gapiradi.
16. Ingushlarning asosiy bayrami Marhazh (Uraza-Bayram) edi. Ushbu bayramda ayollar erkaklarga ro'molcha sovg'a qilishadi.
17. Ingushlarning qonuniga ko'ra, kuyov hech qachon qaynonasini ko'rmaydi.
18. Qoidaga ko'ra, ingushlar o'z vaqtida emas. Noyob Ingush reysi belgilangan vaqtda jo'naydi.
19. Ingushetiyada ko‘chada kalta shim kiyib bo‘lmaydi.
20. Ingushetiyada to'ylar yakshanba kuni o'tkaziladi. Bu haftaning yagona rasmiy bayramidir.
21. Ingushetiyada o'zining "erkaklar" kuni bor. 1 mart - Jigit kuni rasmiy bayrami. 1944 yil 23 fevralda Ingush xalqi genotsidga uchradi, ingush erkaklarini tabriklash tavsiya etilmaydi.
22. Ingushlar asosan dindor.
23. Ingushlarning 98,5% musulmonlar. Ingush nasroniylari (batsbi) Gruziyada yashaydi.
24. Jasorat va jasoratning mavjudligi alohida fazilat hisoblanmaydi. Faqat uning yo'qligi seziladi.
25. Ingushlar juda konservativ xalq.
26. Er ko'pchilik oldida xotinini o'pishi, quchoqlashi va unga tegishi mumkin emas. Ota bolalarni omma oldida erkalay olmaydi, ona erkalay oladi.
27. Ingushlarning o'z nomi "gIalgIai" bir nechta tarjima variantlariga ega, jumladan "minoralar aholisi" va "Xudoning xalqi".
28. Gruziyaning birinchi shohi Farnavazning xotini ingush edi.
29. Ingushetiya bayrog'i va gerbida tasvirlangan quyosh belgisi (svastika) dastlab Evla teipining gerbi edi.
30. Ingush tilida “wei nakh” iborasi “bizning xalqimiz” degan ma’noni anglatadi va faqat ingushlarga tegishli.
31. 1938 yilgacha ingush yozuvi lotin yozuviga asoslangan edi. Serdalo - bu Serdalo (Nur) gazetasining nomi edi.
32. Ingush tilida vigesimal sanoq tizimi. Misol uchun, 30 raqami "yigirma" bo'ladi.
33. Kavkaz haqidagi eng yaxshi roman ingush klassikasi Idris Bazorkin tomonidan yozilgan.
34. Ingush - Ruscha nomi odamlar, ingushlar o'zlarini gIalgIay (Xalxay) deb atashadi.
35. Ingushetiya - GialgIai Mokhk "Galgaev mamlakati"
36. Ingushetiya - Rossiyaning eng kichik hududi.
37. Ingushetiyada ular sizga lift beradilar va buning uchun pul olishmaydi.
38. Ingushlarning eng og'ir haqorati "eshak teshigi" deb tarjima qilinadi.
39. Ingushetiyada yo'lni kesib o'tish juda xavflidir. Hatto "zebra" da.
40. Ingush shaharlari ko'chalarida uysiz yoki mast odamni uchratib bo'lmaydi.
41. Ingushlar chekmaydilar.
42. 1993 yilda Ruslan Aushevga saylovchilarning 96 foizi ovoz bergan, u chinakam xalq prezidenti edi.
43. Rus knyazi Mixail Yaroslavich (1271-1318) hozirgi Ingushetiya hududidagi Oltin O'rda xoni qarorgohida o'ldirilgan.
44. Dunyoning ko'plab mintaqalarida bo'lgani kabi Ingushetiyada ham qurbaqalarni o'ldirish yomg'irga olib kelishi mumkin degan fikr keng tarqalgan.
45. Ingushlar juda issiq choy va juda issiq go'shtli bulonni ichishadi, bu "dil" deb ataladi.
46. Ingushetiya Konstitutsiyasining 11-moddasida shunday deyilgan: “Ingushetiyadan noqonuniy ravishda tortib olingan hududni siyosiy yoʻllar bilan qaytarish va Ingushetiya Respublikasining hududiy yaxlitligini saqlash davlatning eng muhim vazifasidir”.
47. General Oskanov ko'chasi har bir Ingush aholi punktida.
48. Ingush tilida dengiz so'zi bor, garchi Ingushetiya bugungi kunda unga kirish imkoniga ega emas. Volga, Don, Nil kabi daryolarning nomlari ham bor.
49. Osetin pirogi - ingushlarning chapilgash turi.
50. Qadimgi kunlarda osmonda uchayotgan yulduzni ko'rib, ingushlar uylanish uchun qochib ketganini aytdi.
51. Ozdoy choyiga tegishli Vovnushki qal'asi Rossiya mo''jizalaridan biri hisoblanadi.
52. Qadimgi Ingush parlamenti Mexk-Xel deb atalgan va 12 kishidan iborat edi.
53. Ingushlarning shahzodalari bo'lmagan, lekin shahzoda (al) ma'nosini bildiruvchi so'z bor. Bu munosib odamlarning nomi edi.
54. Ingushetiyada ishlab chiqarilgan neft dunyodagi eng toza hisoblanadi, undan aviatsiya moylari tayyorlanadi.
55. Ingushetiyada hali ham kelinlarni o'g'irlash davom etmoqda, garchi buni aksariyat oqsoqollar qoralaydi.
56. Tog'li Ingushetiya minoralar mamlakati deb ataladi.
57. Mashhur ingush minoralari tashqi dushmanlardan emas, balki bir-birlaridan himoyalanish uchun qurilganini kam odam biladi.
58. Eng baland Ingush minorasi balandligi 31 metrga etadi. Bu 12 qavatli turar-joy binosining balandligi.
59. “Armxi” kurorti eng yirik togʻ kurortlaridan biri hisoblanadi (dengiz sathidan 1200 m balandlikda).
60. Armxi kurortida yiliga oʻrtacha 140 quyoshli kun boʻladi (Davosda — 97), yogʻingarchilik miqdori 570 mm (Davosda — 632 mm).
61. Ingush to'yida kuyov asosiy bayramlarda qatnashmaydi.
62. Ingushlar lavozimni egallagan odam haqida "U quyoshni oziqlantiradi" deyishadi.
63. Ingush axloqining cho‘qqisi “Ezdel” tushunchasidir. “Ezdiy sag” – olijanob shaxs.
64. Oxirgi himoyachi Brest qal'asi Ikkinchi jahon urushida - ingush Umatgirey Barxanoev.
65. Bulgakovning birinchi pyesasi Ingush drama teatrida sahnalashtirilgan, u ingushlar hayotiga bag'ishlangan.
66. 1892 yilda Nazranda Maksim Gorkiy yotqizishda yollanma ishchi bo‘lib ishlagan. temir yo'l. Keyin “Darada” hikoyasi yozildi - uning birinchi asari.
67. Ingushetiya yer yuzidagi eng qadimgi demokratik davlatlardan biri deb ataladi.
68. Hionk (ramson) - noziklik va noziklik, Ingushetiya milliy boyligi.
69. Ingushetiyadagi barcha maktablar ruscha.
70. Ingushetiya aholisining aksariyati dunyoga mashhur ingushlar oilasi minoralari va qal'alari joylashgan tog'larda hech qachon bo'lmagan.
71. 1917-1922 yillardagi Rossiya fuqarolar urushida har uchinchi voyaga yetgan ingush vafot etdi.
72. Checheniston rahbari Johar Dudayev o‘z fuqarolariga murojaat qilganida, ko‘pchilik chechenlar uni ingush tilida gapiradi va uni tushunmaydi, deb o‘yladi. Dudaev Ingush choyi TsIechoydan edi.
73. Katta g'isht uyining mavjudligi boylikni anglatmaydi. Ingush uyini qurish o'nlab yillar davom etishi mumkin.
74. Nonga alohida munosabat. Unga qadam qo'yish mumkin emas deb hisoblanadi.
75. Ingushetiyaning Assinskiy darasidagi yoʻl dunyodagi eng goʻzal togʻ yoʻllaridan biri hisoblanadi.
76. Ingushlar juda mehribon xalq, lekin 1944 yilgi deportatsiya hech qachon kechirilmaydi.
77. Ingushetiyadagi turar-joy binosi uchun lift - kamdan-kam uchraydigan hodisa. Ha, ular amalda yo'q.
78. Ingushetiyada McDonald's restoranlari yo'q.
79. Ingushetiyada ko'plab iqtidorli odamlar bor. Misol uchun, olim Muhammad Sagov Norvegiyaga ko'chib o'tib, o'z kashfiyotlari tufayli ushbu mamlakatning eng boy odamlaridan biriga aylandi.
80. Kavkaz urushida ingushlar Imom Shomil qo‘shinini uch marta mag‘lub etishdi.
81. "Kavkaz" federal avtomagistrali Ingush uchastkasida eng go'zal hisoblanadi.
82. Zamonaviy Ingushetiya hududi Moskvaning maydonidan atigi 3,7 baravar, Prigorodniy tumani bilan birga - 5 barobar.
83. Ingushlar talonchilikni katta jinoyat deb bilishadi.
84. Serafimovich, Stavskiy, Bulgakov boshladilar adabiy faoliyat Ingushetiyada.
85. Ingushetiya Kavkazning marvarididir va eng yaxshi joy dunyoda.
kurka kurka: 85 ming (2012)
Suriya Suriya: 35 ming (2012)
Iordaniya Iordaniya: 25 ming (2012)
Livan Livan: 20 ming (2012)
Qozog'iston Qozog'iston: 15 120 (2009)
Qirg'iziston Qirg'iziston: 568 (1999)
Ukraina Ukraina: 455 (2001)
Belarus Belarus: 88 (2009)
Latviya Latviya 36 (2010)
Etimologiya
"Galgay" etnonimi odatda "Gala" - minora, qal'a atamasi bilan bog'lanadi va shunga mos ravishda minora, qal'a aholisi deb tarjima qilinadi. Shu bilan birga, ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, "Galgay" o'z nomi barcha janubi-g'arbiy Vaynaxlar orasida faqat 1920-yillarda tashkil etilgan.
Tegishli videolar
Antropologik tip
Ingush gaplogroups haqidagi so'nggi ma'lumotlar:
- J2 - 87,4%
- L1s - 2,8-8,5%
- J1 - 2,8%
- G2a1 - 1,5%
- J2a - 1,5%
etnik o'ziga xoslik
19-asr oʻrtalariga koʻra, ingushlar yagona etnik oʻziga xoslikka ega boʻlmagan. 1920-yillarning boshlarida tilshunos N. Yakovlev ingush tilida hali "millat" tushunchasi yo'qligini ta'kidladi. Ingushlar o'zlarini yashash qishloqlari yoki familiyalari bilan tanishtirgan. Garchi o'sha paytda "galgai" o'z nomi mavjud bo'lsa-da, ingushlar o'zlarining tillari uchun nomga ega emaslar, ular buni "bizning tilimiz" deb atashgan. 30-yillarda atoqli kavkazlik olim A. Genko ingushlarda etnik birlik ongiga ega emasligini ta’kidlagan.
Hikoya
qadimiy tarix
Shimoliy Kavkaz madaniy-tarixiy hamjamiyatining madaniyatlari asosida Shimoliy Kavkaz avtoxtonlarining qadimiy madaniyati Koban madaniyati shakllangan bo'lib, uning xronologik doirasi odatda XII-IV asrlarga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi e.; shu bilan birga, alohida yodgorliklar oldingi davrga tegishli. Shu bilan birga Markaziy Kavkazda Koban madaniyatining rivojlanishi ilk oʻrta asrlargacha davom etgan. Koban madaniyatining qabilalari bilan proto-ingush etnik guruhlari etnogenezini bog'lash odatiy holdir. Bu davr voqealarini tavsiflovchi yozma gruzin manbalarida ingushlarning (Koban madaniyati qabilalari) ajdodlari etnonim ostida ma'lum. "kavkazlar" va "dzurdzuki" (durdzuklar), qadimgi davrlarda - nomi ostida "maxli" .
Ehtimol, etnonim "Gargarey", bu haqda qadimgi yunon geografi Strabon oʻzining “Geografiya” asarida (milodiy I asr) Shimoliy Kavkaz xalqi sifatida tilga olgan. Amazonlar .
O'rta asrlar
Oʻrta asrlarda hozirgi ingushlar, chechenlar, qorachaylar va bolkarlarning ajdodlarining qabilalari Alanlar qabila ittifoqi tarkibiga kirgan. Ingushetiya hududida, Ekajevsko-Yandyr aholi punkti hududida Alaniyaning poytaxti - Magas shahri joylashgan edi.
1238-1240 yillarda. Butun Shimoliy Kavkaz mo'g'ul-tatarlar tomonidan bosib olindi va Jochi Ulusi tarkibiga kiritildi. Va 1395 yilda Temurlanning Shimoliy Kavkazga yurishi paytida Alanlar uyushmasi nihoyat yo'q qilindi va qolgan aholi tog'larga ko'chib o'tdi. U erda mahalliy qabilalar ishtirokida alanlar guruhlaridan biri zamonaviy osetinlarning paydo bo'lishiga olib keldi. Alanlar Shimoliy Kavkazning boshqa xalqlari etnogenezi va madaniyatining shakllanishida ma'lum rol o'ynagan, xususan, tog'larda ingush xalqining shakllanishi beshta jamiyat - shaharlar asosida sodir bo'lgan. Ingush xalqining shakllanish davrini XIV-XV asrlar deb hisoblash mumkin.
15-asrda ingushlar tekislikka tushishga harakat qilishdi. Biroq 16-asrning ikkinchi yarmida 1562-yil dekabrida Kabardiya shahzodasi Temryukning nogaylar va rus podshosi Ivan Qrozniy tomonidan qoʻllab-quvvatlangan yurishi natijasida ingushlar yana togʻlarga qochishga majbur boʻldilar.
16-asrda islomning kirib kelishi Checheniston va Dog'iston orqali boshlandi, ammo u oxir-oqibat faqat o'zini o'rnatdi. o'n to'qqizinchi o'rtalari asr; shu vaqtgacha butparastlarning urf-odatlari va marosimlari mavjud bo'lib kelgan. Ingush jamiyatlari - tog'larda yashagan Xamxa, Tsorinskiy, Jeyraxovskiy, Fyappinskiy (Kistinskiy) va tog' etaklarini egallagan Orstxoevskiy 16-17-asrlarda tekisliklarga, asosan Tara vodiysiga qayta boshladilar. XVII oxiri asrda Sunja vodiysida Angusht qishlog'iga asos solingan. Tekisliklarga koʻchirish asosan 19-asrning birinchi yarmida yakunlandi.
Rus ko'chmanchilari va kazaklar vaynax xalqlari bilan faqat 16-asrda yaqindan tanishdilar.
Rossiya imperiyasining bir qismi sifatida
Ingushlar Kavkaz xalqlari orasida birinchilardan boʻlib 1770-yilda Barta-Bos shahrida “Ingushetiyaning asosiy qismini Rossiya davlati bilan birlashtirish toʻgʻrisida shartnoma”ni imzolagan paytda Rossiya tarkibiga kirdilar. eng nufuzli turdagi oqsoqollar. Keyinchalik, bu kelishuv 1810 yilda yangi "Ingushetiyaning Rossiya bilan birligi to'g'risida" gi qonun bilan qayta kuchga kirdi. uchun materiallar yangi tarix Kavkaz 1722 yildan 1803 yilgacha I, Sankt-Peterburg, 1869, 122-123-betlar. 19-asrda Ingushlar taip birlashmalari, shaharlar, hududiy birlashmalar - Loamaroy, Galashevtsy va Nazranovtsy bilan almashtirildi. 1848 yilda, asosan, butparastlikni tan olgan ingushlar, so'fiy missioner, dinshunos Kunta-Xajji Kishievning Ingushetiyaga tashrifidan so'ng, ko'pchilik Islomni qabul qildilar. Tog'li Ingushetiyada butparastlik nihoyat islom tomonidan 19-asrning ikkinchi yarmida siqib chiqarildi.
1840-yillarning oxirida Ingushetiyaning tekis qismida kazak qishloqlari zanjiri qurilishi boshlandi. Ingushlar pasttekislikdagi qishloqlardan oʻzlari tashkil etgan bu hududlardagi togʻ va togʻ etaklariga quvilgan. Kazaklar qishloqlari. 1845 yilda Ebarg-Yurt qishlog'i o'rnida Troitskaya qishlog'i tashkil etilgan. 1847 yilda Mahmad-Xita qishlog'i o'rnida Voznesenskaya, 1850 yilda Kuray-Yurt qishlog'i o'rnida Sleptsovskaya, 1859 yilda Ildarxagala qishlog'i o'rnida Karabulakskaya, 1860 yilda Dala Marshalskaya qishlog'i tashkil etilgan. Alxasti qishlog'i o'rnida, Tarskaya Angusht qishlog'i o'rnida, Axki-Yurt qishlog'i o'rnida Sunzhenskaya, 1861 yilda Nesterovskaya Gazhar-Yurt qishlog'i o'rnida, Vorontsovo-Dashkovskaya saytida Touzen-Yurt qishlog'ining, 1867 yilda Sholxi qishlog'i o'rnidagi Tarskiy fermasi, shuningdek Ingush qishloqlari o'rnida nomi o'zgartirilmagan qishloqlar - Galashevskaya, Dattyxskaya va Manly. Keyinchalik, so'nggi uchta qishloqning kazaklari yerlar etishtirish uchun yaroqsizligi sababli ko'chib ketishdi va ularni ingushlarga ijaraga berishdi. 1888 yil may oyida qaror bilan qirol hokimiyati Gruziya harbiy yo‘lidagi Gveleti qishlog‘idan ingushlar quvib chiqarildi. XIX asrning 60-yillarida ingushlarning bir qismi, asosan tugatilgan qishloqlarning aholisi Usmonli imperiyasiga ko'chib o'tdi.
1860 yilda Ingushetiya hududi Terek viloyati tarkibida Ingush okrugini tashkil etdi. 1870 yilda Ingush okrugi Osetiya okrugi bilan birlashtirilib, Vladikavkaz okrugi tashkil topdi. 1888 yilda Vladikavkaz okrugi tarqatib yuborildi va Ingush tumani o'rnida Ingush-kazak Sunja bo'limi tashkil etildi. 1909 yilda Sunzhenskiy bo'limi ikkita tumanga bo'lingan - Sunzhenskiy va Nazranovskiy. 1897 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra Rossiya imperiyasi ingushlar soni 47409 kishini tashkil etdi.
SSSRda
1923 yilda Zaurbek Malsagov tomonidan ishlab chiqilgan lotin alifbosi asosida ingush alifbosi joriy etildi. 1923-yil 1-mayda ingush tilida birinchi gazeta — Serdalo nashr etildi. Gamurzievo, Bazorkino, Yandar qishloqlarida yangi maktablar paydo bo'ldi. Musulmon maktablari – madrasalar hamon faoliyat yuritgan.
1944 yilda Chechen-Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi tugatildi, ingushlar natsistlar bilan hamkorlik qilganlikda ayblanib, Qozog'iston va O'rta Osiyoga majburan ko'chirildi. Ingushlarning 1/3 qismi Qozog'istonda surgunda vafot etgan [ ]. Ingushetiya hududi yangi tashkil etilgan Grozniy viloyati va Gruziya o'rtasida bo'lingan.
1957 yilda Chechen-Ingush ASSR qisman tiklandi. Keyinchalik bir qismi Orjonikidze (Vladikavkaz) shahriga kiritilgan Prigorodniy tumani Shimoliy Osetiya tarkibida qoldirildi. Shu tarzda yo'qotilgan erlar o'rniga Prigorodniy tumani uchun kompensatsiya sifatida Chechen-Ingushetiyaga Stavropol o'lkasining uchta tumani - Naurskiy, Shelkovskaya va Kargalinskiy berildi. Biroq, ingushlar o'zlariga begona bo'lgan kazak mintaqalarini joylashtirmadilar va CHIASSRning bo'linishi paytida ular Chechenistonning bir qismi sifatida ularni butunlay tark etishdi. 1959 yilgi Butunittifoq aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, ingushlar soni 105 980 kishini tashkil etdi.
Ingushlar qaytib kelganidan beri ular vayron qilingan hududlarni qaytarish, o'z davlatchiligini yaratish tarafdori bo'lib kelgan. Bu spektakllar 1973 yilda - Grozniyda Prigorodniy tumanini qaytarish talabi bilan ingushlar tomonidan uyushtirilgan mitingda o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Butunittifoq ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, ingushlarning soni o'sishda davom etdi: masalan, SSSRdagi ingushlarning umumiy soni 1979 yilda 186 198 kishini, 1989 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra - 237 438 kishini tashkil etdi.
1988 yildan boshlab Ingushetiyada norasmiy tashkilotlar tuzildi, turli harakatlar paydo bo'ldi ("Niisxo", "Dakkaste", " Xalq kengashi”), deportatsiya paytida vayron qilingan barcha hududlarni qaytarish bilan Rossiya Federatsiyasi tarkibida Ingush davlatchiligini yaratishni maqsad qilib qo'ygan. 1991 yil 26 aprelda RSFSR Oliy Kengashining 1-s'ezdida "Siyosiy qatag'on qurbonlarini reabilitatsiya qilish to'g'risida"gi qonun qabul qilinganda, Ingushlar o'z huquqlarini rasmiy ravishda qayta tikladilar. Bu qonun sobiq Ittifoqning boshqa millionlab fuqarolari uchun ham tarixiy va ijtimoiy adolatni tiklash uchun o‘ziga xos katalizator bo‘ldi.
Eng yangi vaqt
1992 yilda "Rossiya Federatsiyasi tarkibida Ingush Respublikasini tashkil etish to'g'risida" gi qonun qabul qilindi (qarang). Oktyabr-noyabr oylarida Shimoliy Osetiyaning Prigorodniy tumani atrofidagi osetin-ingush mojarosi qurolli to‘qnashuvlarga aylanib ketdi. Rossiya prokuraturasining maʼlumotlariga koʻra, mojarolar natijasida toʻqnashuvlarda 583 kishi halok boʻlgan (350 ingush va 192 osetin), 939 kishi yaralangan (457 ingush va 379 osetin), yana 261 kishi bedarak yoʻqolgan (208 ingush va 37 kishi) Osetinlar), 30 dan 60 000 gacha ingushlar Vladikavkaz va Prigorodniy tumanidan Ingushetiyaga qochishga majbur bo'lishdi.
1995 yilda tashkil etilgan yangi kapital Ingushetiya - Magas shahri.
Til
Demografiya
Ingushlar an'anaviy ravishda eng ko'p
Rossiyaning yuzlari. "Birga yashash, boshqacha bo'lish"
"Rossiya yuzlari" multimedia loyihasi 2006 yildan beri mavjud bo'lib, rus sivilizatsiyasi haqida gapiradi. eng muhim xususiyati birgalikda yashash, boshqacha bo'lish qobiliyati - bunday shior ayniqsa butun postsovet makonidagi mamlakatlar uchun dolzarbdir. 2006 yildan 2012 yilgacha loyiha doirasida 60 tasini yaratdik hujjatli filmlar turli vakillari haqida rus etnik guruhlari. Shuningdek, "Rossiya xalqlarining musiqa va qo'shiqlari" radiodasturlarining 2 ta tsikli - 40 dan ortiq dasturlar yaratildi. Birinchi seriyali filmlarni qo'llab-quvvatlash uchun tasvirlangan almanaxlar chiqarildi. Endi biz mamlakatimiz xalqlarining noyob multimedia entsiklopediyasini yaratish yo'lining yarmida turibmiz, bu rasm Rossiya aholisiga o'zlarini tanib olish va avlodlar uchun qanday bo'lganligi haqidagi rasmni qoldirish imkonini beradi.
~~~~~~~~~~~
"Rossiyaning yuzlari". ingush. "Ingush monolit", 2010 yil
Umumiy ma'lumot
INGUSH'I, galgay (o'zini o'zi belgilash), Rossiyadagi odamlar (turli manbalarga ko'ra, 215,1 ming kishidan 444 ming 833 kishigacha (2010 yilda)), Shimoliy Kavkazdagi vaynaxlar, jumladan Ingushetiya va Checheniston (163,8 mingdan 436 minggacha). odamlar), Shimoliy Osetiyada, Prigorodniy tumanida (32,8 mingdan 50 minggacha) va hokazo. Kichikroq guruhlar Qozog'istonda (20 ming kishi), Markaziy Osiyoda, shuningdek, Yaqin Sharqda yashaydi. Umumiy soni 237 mingdan 750 ming kishigacha. 2002 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyada yashovchi ingushlar soni 412 ming kishini tashkil qiladi.
Chechenlar (umumiy nomi Vaynax) bilan birgalikda mahalliy aholiga tegishli Shimoliy Kavkaz.
Ular Shimoliy Kavkaz oilasining Nax-Dog'iston guruhining ingush tilida gaplashadilar. Rus tili ham keng tarqalgan. 1938 yildan beri kirill alifbosiga asoslangan yozuv.
Dindorlar sunniy musulmonlar, ingushlar esa Shayx Bahouddin Naqshbandiy va fors Abdulqodir al-Jiloniy taʼlimotlariga asoslangan anʼanaviy soʻfiy talqinidagi musulmonlardir.
Ingushetiya Katta Kavkaz tizmasi togʻ etaklarining shimoliy yon bagʻirlarida, uning markaziy qismida joylashgan. Ingushetiya Respublikasi Shimoliy Osetiya va Chechen Respublikasi bilan chegaradosh. Rossiya Federatsiyasining Gruziya Respublikasi bilan davlat chegarasining bir qismi respublika hududidan o'tadi.
Ingush tog'larida ular alohida jamoalarda yashagan: Galgaevskiy (shuning uchun o'z nomi Ingush), Tsorinskiy, Jeyraxovskiy va Metsxalskiy. Tekislikka koʻchirish 16—17-asrlarda boshlanadi. Ingushlarning tog'lardan ko'chishining asosiy yo'nalishlaridan biri Tara vodiysi va Kambileevka daryosi bo'yidagi boshqa erlar edi. Bu erda, 17-asrning oxiridan kechiktirmay, Shimoliy Osetiyaning Prigorodniy tumanidagi Tarskoye qishlog'i bo'lgan Ongusht qishlog'i (shuning uchun Ingush nomi) joylashgan. Migratsiya jarayoni ayniqsa 19-asrda kuchaydi. 1810 yilda Ingushetiya Rossiya tarkibiga kirdi. 1817 yilda mahalliy aholi Sunja viloyatining katta qismidan Nazranga ko'chirildi.
1924 yilda Ingush avtonom okrugi RSFSR tarkibidan ajratildi, uning ma'muriy markazi Vladikavkaz shahrida joylashgan, 1934 yilda Chechen avtonom okrugi bilan Chechen-Ingush avtonom okrugiga birlashtirilib, 1936 yilda ASSRga aylantirildi. . Ulug 'Vatan urushi yillarida, 1944 yilda ingushlar chechenlar bilan birgalikda natsistlar bilan hamkorlikda ayblanib, O'rta Osiyo va Qozog'istonga majburan deportatsiya qilindi, respublika tugatilib, aholining chorak qismidan yarmigacha yo'qotildi. 1957 yilda Chechen-Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi tiklandi, xalq o'z hududiga qaytdi, Ingushetiya hududining qariyb yarmini tashkil etuvchi Prigorodniy okrugi esa Shimoliy Osetiya Respublikasi tarkibida qoldi. u erda uylar va yerlarni egallab olgan ingushlar va osetinlar o'rtasidagi ziddiyat manbai. 1991 yil aprel oyida "Qatag'on qilingan xalqlarni reabilitatsiya qilish to'g'risida" gi qonunning qabul qilinishi va 1991 yil noyabrda Chechenistonning mustaqilligini o'z-o'zini e'lon qilishi mustaqil Ingush Respublikasini (1992 yilda Rossiya Federatsiyasi tarkibida tashkil etilgan) yaratish harakatiga sabab bo'ldi. . Shimoliy Osetiyadagi qurolli mojaro va Chechenistondagi urush natijasida 100 mingga yaqin ingushlar Ingushetiyaga kirdi.
Ko'p ingush an'analari orasida eng muhimi hurmatli munosabat keksa ota-onalarga. Farzandlar ota-onalarini munosib qarilik bilan ta'minlashlari shart.
Tog'li Ingushetiya aholisining iqtisodiyotida qishloq xo'jaligi (arpa, suli, bug'doy) bilan birlashtirilgan alp chorvachiligi (qo'y, sigir, ot, ho'kiz) etakchi o'rinni egallagan; tekislikda makkajo'xori etakchi o'rin tutgan. 20-asrda qishloq xoʻjaligining yetakchi tarmoqlari bogʻdorchilik va uzumchilik, mayin junli qoʻychilik, goʻsht-sutchilik edi. Ingushlarning sanoat faoliyatida qurilish muhim o'rinni egalladi (minoralar, ibodatxonalar va ziyoratgohlar, tuproqli maqbaralar). Zargarlik, qurol-yarogʻ, temirchilik, kulolchilik, gazlamachilik, tosh, yogʻoch, teriga ishlov berish rivojlangan.
Tog'lardagi an'anaviy minora aholi punktlari yon bag'irlarda yoki daralarning chuqurliklarida joylashgan. Turar-joy, yarim jangovar (balandligi 8-10 m) va jangovar (12-16 m) minora binolari keng tarqalgan. Besh va kamroq olti qavatli jangovar minoralar ma'lum (o'rtacha balandligi 25-27 m). Qal'a majmualari va to'siq devorlari qurildi. Ingushlar tekislikda daryolar va yo'llar bo'ylab cho'zilgan katta qishloqlarda yashagan. Qadimgi turar-joy - kulba-kulba, keyinchalik uzun taxta yoki turluch uyi, unda har bir er-xotinning xonalari terastaga alohida chiqish joyi bo'lgan. Oila boshlig'i va uning rafiqasi xonasi yonida - kunatskaya (mehmon xonasi). zamonaviy uylar- asosan plitkali yoki temir tomli g'isht.
Umumiy kavkaz tipidagi ingushlarning an'anaviy kiyimlari. Oldindan tugmali yoqali, kamar bilan bogʻlangan, beliga tutashgan belbogʻli beshmat va xanjarli keng erkaklar koʻylagi. Keyinchalik gazirli butun Kavkaz cherkes paltosi keng tarqaldi. Issiq kiyim - qo'y terisi va plash. Asosiy bosh kiyim - konus shaklidagi shlyapa, namat shlyapa. 20-asrning 20-yillarida tepalikli qalpoqchalar paydo bo'ldi, birozdan keyin - yuqoriga qarab kengaygan baland shlyapalar. Oddiy Ayollar kiyimi: cho'zilgan ko'ylakli ko'ylak, yoqa yoqa tugmali, keng shim, beshmat. Kundalik bosh kiyimlar - sharflar va sharflar.
Ingushlarning an'anaviy taomlari asosan go'sht, sut va sabzavotlardan iborat. Eng keng tarqalgan: sousli churek, makkajo'xori go'shti, bug'doy unidan pishiriqlar, pishloqli piroglar, chuchvara bilan go'sht, go'shtli bulon, sut mahsulotlari (ma'lum bir "ma'lumot-kodor" - eritilgan sariyog 'bilan tvorog) va boshqalar. Ratsionga quyidagi mahsulotlar kiradi. ovchilik va baliq ovlash.
Oilaviy-otaviy tashkilot, qon adoyi, kompozitsiyalar, kunachestvo, mehmondo'stlik odatlari, oqsoqollarni e'zozlash odatlari saqlanib qolgan. Kichik oilalarning ustunligi bilan, ayniqsa, tog'larda ko'p oilalar kam emas edi. Nikohlar ikkala yo'nalishda ham ekzogamdir va nikoh to'lovi amalda bo'lgan. Qarindoshlarning yaqin birdamligi va qat'iy ekzogamiya ham zamonaviy ingushlarga xosdir.
An'anaviy e'tiqodlar: totemizm, animizm, sehr, ziyoratgohlar va homiylarning oilaviy va qabilaviy kulti, agrar va dafn kultlari va boshqalar Rivojlangan panteon (oliy xudo Diela) mavjud edi. Xalq tabobati va kalendar marosimlari katta ahamiyatga ega edi. Islom dini 19-asrning 1-yarmida tashkil topib, togʻ oldi tekislik zonasida 16—18-asrlardan, togʻlarda 19-asrdan tarqaldi.
Ingushlar folklorida Nart qahramonlik eposi muhim oʻrin tutadi. Og'zaki xalq ijodiyoti: qahramonlik, tarixiy va lirik qoʻshiqlar, ertaklar, rivoyat va rivoyatlar, matal va matallar. Sevimli raqs - juft lezginka. Amaliy san'atda tosh o'ymakorligi, qizil va to'q sariq ranglarda o'ziga xos bezakli (kiyik shoxlari, tog' o'simliklari, astral figuralar) kigiz gilamlari ishlab chiqarish alohida ajralib turadi.
M.Yu. Keligov, M.B. Mujuxoev, E.D. Muzhuxoeva, Ya.S. Smirnova
Ingushlarning xaldey kelib chiqishi va nima uchun ingushlar vaynaxlar emas
Xaldiylar (bobilcha kaldu, ibroniycha shַּשְׂdִּy) — Mesopotamiya janubida, Fors koʻrfazining shimoli-gʻarbiy sohilidagi Dajla va Furot daryolari boʻyida 140-asr oxiridan 1-asrgacha yashagan semit qabilalari. Miloddan avvalgi. e. Ular Bobilni egallash uchun Ossuriya bilan jang qildilar. 626-536 yillarda. Miloddan avvalgi e. Bobilda Yangi Bobil shohligiga asos solgan Xaldiylar sulolasi hukmronlik qilgan.
"Xaldeylar" so'zi Bibliyada qayta-qayta eslatib o'tilgan - masalan, Habakkuk payg'ambarning kitobida va Judit kitobida (5:6). Xaldeylar qadimgi dunyo sehrgarlar, sehrgarlar, folbinlar deb ham ataladi.Ingushlar Mesopatoamiya merosxo'rlarining 90% ostida J2 haplogroupining eng yuqori darajasiga ega;
"G1alg1a" (G1alg1ay) - ingushlarning qadimgi etnonimi, dastlab ingushlarning qadimgi o'z nomi, aniqrog'i, gruzinlar ingushlarni - "gligvi" \u003d Xligvi (Xalxi / Xaldi) \u003d Xalxay deb atashgan. Qadimgi "G1alg1a / Xalxa" etnonimi ba'zilar tomonidan saqlanib qolgan zamonaviy xalqlar va "xalq", "xalq", "qabila" (xalxa, xalki, xalq) ma'nolarini bildiradi. Ingush va ularning mamlakatining qadimgi nomlari - GIligIvis (Xligvi), GIligIveti - qadimgi manbalar, shu jumladan gruzin manbalari tufayli saqlanib qolgan. "gligvi" GIligIveti, GIligIvis, keyinchalik atama hosil qilgan - GIalgIai-Galgai - Ingush, bu tog'li Ingushetiyadagi kichik ingush choyi bo'lib, ingushlarning o'z nomidan kelib chiqqan. GIalgIayche atamasining oʻzi ingush tilidan oson va oshkora etimologik ajratilgan: GIalgIay + che, bu yerda GIalgIay xalq nomi, “che” esa ichki, ichki qism, yashirin qism, himoyalangan qismdir.
G1alg1a - ingushlarning o'z nomi, Alan-osetinlar uni Kalga shaklida saqlab qolishgan (Xalga-Xalgay = Kaldeya)
Ma'lum manbalarga ko'ra, Xaldey Shimoliy Mesopotamiyani Hal / G1al xudosining tug'ilgan joyi deb atash mumkin. Murakkab ijtimoiy tuzilishga va davlatchilikka ega bo'lgan yirik etnik jamoalarning (qabilalar va xalqlar) to'planishi allaqachon dinlar ta'sirida sodir bo'lgan. (Xal/G1al. Xaldiylar/Xalchay). Ya'ni, ingushlar qadimgi Xaldeydan (Mesopotamiya) kelib chiqqan bo'lib, bu nafaqat tarixiy xronologiya, balki DNK tahlillari bilan ham to'liq tasdiqlangan, bu ingushlar orasida J2 haplogrupining eng yuqori foizini ko'rsatdi 87% -90%
Xalaxa - G1illakh - Ingushetiya va Isroilda odat, an'ana, qonun (Albert Machigov yahudiy va ingush tillarining shu va boshqa tasodiflariga e'tibor qaratdi, masalan: "shin" - ya'ni ibroniy tilida "qo'sh", shuningdek, ingush shi'-shinida.).
Shuningdek, yozma gruzin manbalarida ingushlarning ajdodlari "kavkazlar" etnonimi, qadimda esa "maxli" nomi bilan mashhur bo'lgan ushbu davr voqealarini tasvirlaydi. Mahli - (ibron. og'riqli):
1) Levi, Merarining o'g'li, Mushining ukasi (Int. Muso). Uning avlodlari Maxli urug'i yoki Maxli avlodi deb atalgan (Chiq. 6:19; Sonlar 3:20,33; 26:58; 1 Solnomalar 6:19);
2) levi, Mushiyaning o'g'li Merari avlodi (1 Solnomalar 23:23; 24:30) Levilar - Levi ruhoniylarining yahudiy mulkining vakili (Levi qabilasidan).Bu qabilaga nisbatan Mosox etnonimi qiziqki, Regensburglik Ptahiya Bag‘dodda bo‘lganida “o‘z ko‘zlari bilan” “Meshex o‘lkasi” qirollarining elchilarini ko‘rgan, ular “Meshex shohlari va ularning barcha er yahudiy bo'ldi" va Meshex aholisi orasida "o'zlariga va ularning bolalariga Tavrot va Quddus Talmudini o'rgatuvchi o'qituvchilar bor". Shuning uchun ingush familiyalari Mashigovlar, Mashxoy, tog'li Ingushetiya Dorian jamiyatining Mashxe (Mashxe) qishlog'idan, Moshxoevlar (Mashxoevlar) dan kelib chiqqan.
Ingushcha nomi 1ubadiy / 1ibadiyga o'xshaydi Yahudiy nomi Obdiya (bu ismni Xazar podshosi ham kiygan). Ingushcha "Yah" so'zi mohiyat deb tarjima qilingan. Ammo biz bilamizki, ibroniychadan olingan "Yah" so'zi "Mavjud", ya'ni Rabbiy so'zining ildizidir. Yaxyaevning ingush familiyasi ham bor. va hokazo.
Satrlarni o'qing - Yahve, Ella \ Allaning o'g'li. Ikki an'ana - Yahvistskaya va Elogisticheskaya - bundan buyon yagona Muqaddas Kitobga birlashtirilgan. YHWH yahudiylarning "xudosi" ning ismlaridan biridir.
Ingush etimologiyasi - ikki qismli so'z - Yah-ve.
Yah – insonning Xudo va jamiyat oldidagi, o‘z qilmishi uchun ma’naviy javobgarligining yuksak mezoni, Yah – insonning tug‘ilishidan to yutug‘igacha bo‘lgan yo‘li, “yax” – xatti-harakatida va harakatlarida axloqiy me’yorlarga qat’iy rioya qilish, omma e’tirofiga intilishdagi raqobat. - bu uzoq to'liq ro'yxat bu yuksak so‘zning tarkibiy elementlari. Va - bor. Yah yoatsa sag vats - ingushlar doimo aytadilar, ya'ni - Yahsiz odam odam emas. Ikki an'ana - Yahvistskaya va Elogisticheskaya - bundan buyon yagona Muqaddas Kitobga birlashtirilgan. Ikki an'ana va ikkita xalq birlashgan, bu birinchi navbatda yahudiylar orasida o'zlarining "Xudoning tanlangan xalqi" ning xabardorligidan dalolat beradi.Ingushlar, ba'zi teptarlarga (an'analarga) ko'ra, Judit yahudiylarining (Yaqin Sharqdan kelgan yahudiylarning) avlodlaridir. Iordaniya ingushlari haqida ko'plab hikoyalar mavjud: Ingushlar Yaqin Sharqdan qochgan juditlar bo'lib, bugungi kunda ham semit qabilalari hukmronlik qiladi.
Mago (yoki Magal; nomi aniq semit) haqida ingush afsonasi bor, u "Xoliblar mamlakati" dan kelgan, bu haqda chechen teptarlari (yozuvlar) ham eslatib o'tadilar. Mamlakat nomi Suriyadagi Halab shahri nomiga o‘xshaydi. Muqaddas Kitobda Yahudo qabilasidan bo'lgan Xolib (Kalib) haqida - yahudiylarning Misrdan chiqib ketishining ishtirokchisi, u Musoning faol tarafdori va skauti bo'lgan.Ingushetiyadagi ko'plab toponimlar xazarlar bilan bog'liq va nima deyiladi - bevosita. Masalan, Xazar-duk (Xazar duk) "Xazar tizmasi" - janubi-sharqda. Olxazaran irzo (Olxazaran irzo) "Olxazar (l.) Glade" bor. GIazar-GIala (Gazar-Gala) "Xazar qal'asi" ("Xazar qal'asi") va boshqalar.
GIazar-GIaliytIa (Gazar-Galiyta) "Xazar istehkomi" - GIachalka qishlog'i chegarasida. Ehtimol, Ialxon-Evl, GIazar-GIala GIachalka qishlog'ining eng qadimgi qismlari (posyolkalari)dir.
“GIachalka qishlogʻi markazda xazar qalʼasi boʻlgan beshta kichik aholi punktidan vujudga kelishi kerak edi: Barchxoʻyn koʻp, Zandaqoʻyin koʻp, Ialxon-Evl, Oxchoʻyin koʻp va Xazar istehkomi”, - A.Sulaymonov.Xazarlar yahudiylikni tan olishgan va xazar yahudiylariga ko'ra, xazarlar shohi Yusuf-Jozefga yaqin edi. Arab manbalariga koʻra, Xazariya magʻlubiyatga uchragach, xazarlar va ularning podshosi yahudiylikdan voz kechib, islom dinini qabul qilganlar. Misol uchun, arman tarixchilari (va nafaqat) - xazarlarning zamondoshlari, xazar tili ingush tiliga o'xshashligini ta'kidladilar. Qadimda ignushlar "gargari" deb atalgan va Movses Xorenatsi Mesrop Mashtotsning yozishicha, gargar tilining alifbosi: "Stegts nshanagirs kokordakhos aghkhazur hjakan khetsbekazunin aynorik gargaratsvots lezun" ("yovvoyi harflar tillari" uchun yaratilgan. ["agh" - "oq", "xazur" - "Xazar"] barbar Gargarga o'xshaydi)
Xevsurlarning ajdodi (Kevsurlar, "Kevsur" dan, bu erda "kev", "kiy" xazar xudosi) ham qiziq. Shanba kunini nishonlang. Bir Svan qishlog'ida Tavrotning qadimiy o'rami hali ham yodgorlik sifatida 20-asrning o'rtalariga qadar saqlanadi. Svan oqsoqollari jamiyat uchun muhim qarorlar qabul qilib, bu o'ramda qasam ichdilar. Afsonaga ko'ra, qumiq (xazar) etnogenetik ildizlarida Svan knyazlari Dadeshkeliani (Otarsha) oilasi mavjud edi. Kavkazshunos olim M.M tomonidan qayd etilgan etnogenetik ma'lumotlarga ko'ra. Kovalevskiy va boshqalar, bu qadimiy Svan oilasining ajdodi Otar Dadeshkeliani (taxminan 1570 yil) "tarkov kumiklaridan bo'lib, uning avlodlari hokimiyatni qo'lga kiritib, Inguri daryosining quyi va yuqori oqimi bo'ylab knyazlik Svanetiyaning butun jamiyatini asta-sekin o'ziga bo'ysundirdi. ." Qishloqlar knyazlik Dadeshkeliani oilasining markazi edi. Barshi va Inguri. Oila vakillari 1570-1857 yillarda Svanetining Gʻarbiy qismida hukmronlik qilganlar. Tana go'shtini belgilash uchun u "Mosox" atamasini ishlatadi.
Boshqa tomondan, Internetda ingush muallifi Yusupov M. (“Saul”) mavjud bo'lib, buni isbotlaydi. oilaviy aloqalar Ingush va yahudiylar. Dan qabilasidan kelib chiqqanligi, shuningdek, ilgari ingushlarning nomlaridan biri G1aldini bo'lganligidan dalolat beradi.
Masalan: Chichak, Idal kabi so‘zlar ingushcha so‘zlarga o‘xshaydi.
CHICHAK (xazar malikasi, xazar tilida "gul") - chechen zezag ("gul")
SHAT (Xazar qiroli) - biroz o'zgartirilgan choy bog'i / bog'i? Ingush, qo'pol qilib aytganda, muzdek
DZHEBUKAGAN - Ingush nomi DZHABU ikkinchi qism - kagan
TUDUN (xoqon tomonidan tayinlangan va mahalliy hokimiyatni va xoqon xazinasiga soliqlar oqimini nazorat qilishga chaqirilgan viloyat hokimlari) - ingushcha turddan olingan - tom ma'noda "ota / qilich egasi" ma'nosida ishlatilgan. "xo'jayin" haqida?Mesopotamiya shimolida, Kavkaz tog'lari chegarasida, paydo bo'lgan: yahudiylik, nasroniylik, islom, qaysi. Bir paytlar ular bitta din bo'lgan va bundan ham ko'proq ma'lum bo'lishicha, "Xaldeylar / Xalxalar" o'z dinlariga ko'ra yagona Xudo - Hal nomini olganlar va keyin payg'ambarlarning ismlariga ko'ra bo'linganlar. Bibliyada to'g'ridan-to'g'ri Shumerning qadimgi aholisi Kavkazdan kelganligi va bu ko'chmanchilar Nuhning avlodlari ekanligi aytiladi.
“Bular nasl-nasabiga koʻra, Nuh oʻgʻillarining xalqlari orasidan. Ulardan to'fondan keyin er yuziga xalqlar tarqaldi. Butun yer yuzida bitta til va bitta sheva bor edi. Sharqdan ko'chib, ular Shinor erida tekislikni topdilar va u erda joylashdilar "(Ibtido, 10.32 va 11: 1-2)
Taniqli tadqiqotchi S.A.Dauev ingushlarni e'tibordan chetda qoldirmadi, ularning asosli fikriga ko'ra ingushlar xazar-yahudiylar va ular yahudiylarning fitnasiga ko'ra MOSES nomi bilan atalgan poytaxt Moagas shahrini qurmoqdalar. Shu bilan birga, ingushlar (?) so‘rashadi – ular bu haqiqat bo‘lsa ham, jinoyat nima ekanligi aniq emasligini aytishadi. Muso alayhissalomni barcha dunyo dinlari tan olgan. Dauev Rossiya rahbariyatini ingushlar Rossiyaning azaliy dushmani boʻlgan yahudiy Xazariyani tiklash boʻyicha operatsiya oʻtkazayotgani haqida ogohlantirmoqda... Qizig'i shundaki, Grozniy NKVDning agentlar bilan ishlash bo'yicha ko'rsatmalariga ko'ra (1936), o'sha paytda ingushlarning 30% dan ortig'i yashirincha yahudiylikni tan olgan. , qarang (26)
Qaynona Molkning otasining ismi qiziq - MaIasha, bu Moshe bilan identifikatsiya qilishni taklif qiladi - qarang. S.Dauev Ingushetiya poytaxti Magas (Moagas) nomini Muso (Musa - Muso) nomidan olingan deb hisoblaydi. Bunday nomni haqiqatan ham bitta xazar shohi kiygan. Ko'pgina manbalarda ingushlarning xazar kelib chiqishi va Alan shohi xazarlar bilan adovatda ekanligiga ishora qiladi ... Kerkandaj - Xazar nomi, Ishoq Kundajikga o'xshash ... Moagas Muso (Musa) / Musodan aniq shakllangan. .
Dunyoda J2 haplogruppasining eng yuqori chastotasi ingushlar (erkak aholining 87% - 90%) va chechenlar 53% orasida joylashgan.
Haplogroup J2 Transkavkaz yoki Yaqin Sharqda paydo bo'lgan deb ishoniladi. Uning hozirgi geografik taqsimoti neolit davridan boshlab unumdor yarim oydan boshlab kengayishni qo'llab-quvvatlaydi. Bu kengayish xonaki qoramol va echkilarning tarqalishi bilan bog'liq (miloddan avvalgi 8000-9000 yillardan boshlab)
Ingush va Ashkenazi yahudiylari juda o'xshash genlarga ega: 14-13-30-23-10-11-12-13.16. Xuddi shu gen uchun ingushlar uchun ham xuddi shunday (21). Genetiklar ingush gruzinlari va yahudiylarning genlarining qarindoshligi va mos kelishini aniqladilar. Ammo genetik taqqoslashga ko'ra, ingushlar yahudiylarga eng yaqin qon tozaligiga ega.
Ingushlar semit genotipining 87% dan ortig'iga ega - J2, bu Yaqin Sharqdan.
Ingushlarning yahudiylarga yaqinligi genetiklar tomonidan ham tasdiqlangan. Ingushlar Kavkazda eng ko'p [Y]-xromosomaga ega, bu semitlar orasida keng tarqalgan ...Ingush va chechenlar - turli millatlar? Ingushlar (Gligva) vaynaxlar emas
Qadim zamonlardan beri ikkita mutlaqo boshqa etnik guruhlar - chechenlar-noxchi) va ingush-galgaylar va ikkitasi mavjud edi. turli madaniyatlar odatda bugungi kungacha saqlanib qolgan. Tarixiy jihatdan bu ikki xil etnik guruhning yaqinlashuvi tilshunoslik nuqtai nazaridan yaqin yashash tufayli sodir bo‘lgan. Ingushlar va chechenlarning uzoq o'tmishda ikki xil xalq bo'lganligi, nufuzli manbalardan ko'ra ko'proq faktik materiallardan dalolat beradi, chunki ularni bir-biri bilan taqqoslash qarama-qarshiliklarni topmaydi, aksincha, ular juda hayratlanarli aniqlikni ko'rsatadilar. afsonalar, tanishuvlar, toponimika va boshqa atamalar bo'ladimi, ko'p jihatlarga tegishli. "Tuxum yoki tovuqning ustuvorligi to'g'risida" ning cheksiz bahsiga yo'l qo'ymaslik uchun ingushlar va chechenlarning ikkita kelib chiqish markazlari haqida yozish tavsiya etiladi (ruslar va ukrainlar o'rtasidagi nizoning aniq umidsiz misoli). Checheniston Respublikasidagi Inson huquqlari bo‘yicha vakil N.Nuxajiyev va uning yordamchisi X.Umxayevning “Milliy o‘zlikni izlashda” kitobi xalqaro bahsning kulminatsion nuqtasi bo‘ldi.Ingushlar va chechenlar turli xalqlar ekanligi haqidagi tezis o'zini chuqurroq o'rganish bilan oqlaydi. bu masala. Misol uchun, ingushlarning qadimgi afsonalari butunlay e'tiborga olinmaydi umumiy tarix, ushbu masalani o'rganayotgan mutaxassis tomonidan asosli tarkibiy qismini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydigan bir qator fikrlar bo'yicha tarixning tafovutini ko'rsatadigan aniq faktlarni keltirib.
Vaynaxlar, veynaxlar (chex. Vaynax, ingush. Veynax — “bizning xalqimiz”) atama boʻlib, zamonaviy kavkazshunoslikda nax tillarining ona tilida soʻzlashuvchilari: chechenlar (oʻz nomi Noxchi) va ingushlar (oʻzini oʻzi Galgay deb atagan) koʻpchilikni bildiradi. ).
Chechen tilining lug‘atini ochsangiz, “Vaynax” so‘zi ikki qismdan iborat ekanligini ko‘rasiz: “Vay” – bizniki, bizniki; "nah" - odamlar, odamlar. Shunday qilib, so'zma-so'z tarjimada biz "bizning xalqimiz" ni olamiz.
"G1alg1a" (G1alg1ay) - ingushlarning qadimiy etnonimi, dastlab ingushlarning qadimgi o'z nomi, aniqrog'i, gruzinlar sizni atashganidek - "gligvi" \u003d Xligvi (Xalxi / Xaldi) \u003d Xalxay
Dzurdzuklar hozirgi chechenlarning ajdodlari. "Dzurdzuk" etnonimi hozirgi chechenlarning ajdodlari bilan birlashtirilishi kerak. Dzurdzuki-chechenlar va GIalgIai-Galgai-Ingushlar ko'rsatilgan Gruziyaning barcha qadimiy xaritalarida Dzurdzuki har doim GIligIvis-GIalgIai-Galgay g'arbida ko'rsatilgan.Dardza Kungash - bu ingushparast millatchi versiya bo'lib, u "dzurdzuklar" ostidagi har qanday ingush atamasi uchun odatiy bo'lib, ibtidoiy va faktlar shuni ko'rsatadiki, 90-yillarda qo'llanila boshlangan. Aslida, choy Zurdzukoy Chechenistonda, Itumkala janubida, Itumkala viloyatida yashaydi; Dzurdzuketiya hududiga Checheniston kirdi; Bu atama asosli ravishda chechendan kelib chiqqan. "Zurdzuk" bilan versiya ingush bo'lmaganlarga tegishli AIda tilga olinmagan afsonaviy "Dardza Kungish" ga qaraganda ko'proq.
Ingushlarning Dzurdzuki emasligini ko'rsatadigan bir nechta nufuzli manbalar mavjud. Ingushlarning qadimiy nomi "gligvi" - lotin - Galgay Va bundan ham ko'proq ingush "tarixchilari" ning bayonoti (ular bir necha bor turli xil soxtalashtirishlarda qo'lga olinganlar) tarixiy faktlar) go'yoki "Magas" Ingushetiyaning poytaxti, shuning uchun u umuman kulgili va tanqidga dosh bermaydi. Bu alan-osetinlardan tarixni o'g'irlashdan boshqa narsa. Ba'zi odamlar buni juda yumshoq deb bilishadi. Ammo bu boshqa, kam emas va juda muhim qiziqish so'rang...))) Ammo keling, masalaning mohiyati bo'yicha kamtarona tadqiqotimizni davom ettiraylik.Hatto Vakhushti Bagrationining "Gruziya hayoti" asarida Kist-dzurdzuklar tilga olinadi, bu erda hududiy joylashuviga ko'ra, kistlar ingushlar, dzurdzuklar esa chechenlardir.
Ingushlar o'zlarini dzurdzuklar deb da'vo qilmaydilar va hatto gruzinlar "dzurdzukebi" bilan bog'lanmaydilar, chunki gruzinlar Ingush-Galgaylarni qadimiy nomi - gligvi deb atashadi. Va Chechenchev - "dzurdzukebi" Bu, ma'lum bo'lishicha, juda muhim tafsilot ob'ektiv tadqiqotda, negadir ingush tarixchilari yo e'tibordan chetda qoldiradilar (jim) yoki ataylab buzib ko'rsatadilar. Bundan tashqari, o'sha kunlarda ingushparastlar haqida hech qanday eslatma yo'q edi, faqat "gligvi" - bu tog'li Ingushetiyadagi kichik ingush choyi bo'lib, ingushlarning o'z nomi kelib chiqqan. "Ingush" so'zi ingush tilida emas, "G1alga" bor. Kazaklar bu odamlarni birinchi Ingush qishlog'i Angusht nomidan Ingush deb atashgan. bu so'z tarixda faqat 18-asrda qayd etilgan. bu so'z G1alg1ai xalqiga tegishli bo'lgan tarixning yuzdan bir qismiga ham ega emas.
"G1alg1a" (G1alg1ay) - ingushlarning qadimiy etnonimi, dastlab ingushlarning qadimgi o'z nomi, aniqrog'i, gruzinlar sizni chaqirganidek - "gligvi" \u003d Xligvi (Xalxi / Xaldi) \u003d Xalxay. Ya'ni, ingushlar qadimgi Xaldeydan (Mesopotamiya) kelib chiqqan bo'lib, bu nafaqat tarixiy xronologiya, balki DNK tahlillari bilan ham to'liq tasdiqlangan, bu ingushlar orasida J2 haplogrupining eng yuqori foizini 87% -90% Xalxay xaldey qoni ekanligini ko'rsatdi. .
Gligva haqida. Dzurdzukiyaning sharqida Gligvetiya joylashgan yoki Gligo (Gligo) nomi bilan atalgan Gligva daryosi Pshav va Gligv tog'lari oralig'idan oqib, janubdan shimolga qarab oqadigan Gligva daryosiga quyiladi. Bu daryoda Angusti, katta qishloq bor. Ba'zan 2-3 xotinga uylanish; ayollar nikohda zino qilishga ruxsat berishadi, lekin nikohdan oldin hech qachon. Ular tosh va ohak ustiga binolar qurishni, o'zlari uchun uylar, minoralar va qal'alar qurishni biladilar. Ular qo‘shnilaridan oziq-ovqat, kiyim-kechak va tuz olish uchun qo‘shnilariga bo‘ysunishga, ularga soliq to‘lashga majbur bo‘ladilar.
M.M. Kovalevskiy 1890 yil
Men ishtirok etishim kerak bo'lgan barcha tarixiy forumlarda mendan tez-tez so'rashadi: nega ingushlar 150 yil oldin islomni qabul qildilar? Bir kechada butun ingush xalqi butunlay, yagona organizm sifatida bir dindan boshqasiga o'tdi. Bunga nima yordam berdi? Men bu savol haqida o'yladim va aytishim kerakki, javob darhol menga kelmadi.
Ingushlar kamida 1000 yil davomida butparastlik elementlari bilan nasroniylikni qabul qilib keladi. Mintaqadagi eng qadimgi xristian cherkovi zamonaviy Rossiya Ingushetiya tog'larida joylashgan - bu Txaba-Erda ibodatxonasi bo'lib, uning tarjimalaridan biri "bu bizning imonimiz", ikkinchisi - "ikki ming avliyo". 830 yil sanasi. Undan tashqari yana bir qancha ibodatxonalar ham yaxshi saqlanib qolgan.
Shu nuqtai nazardan, ingushlarning Imom Shomilni o'z davlati imomati qudratining eng yuqori cho'qqisida uch marta mag'lubiyatga uchragani ham juda diqqatga sazovordir. Shomil musulmon dinini ingushlarga majburlashga urindi. Bundan ancha oldin, Ingushetiyaga qarshi urushga borgan arablar mag'lubiyatga uchradi, shu jumladan missionerlik maqsadlarida. Bundan oldin ham musulmon mo'g'ul-tatar qo'shinlari bilan shiddatli janglar bo'lib, buning natijasida ingushlarning ajdodlari qattiq mag'lubiyatga uchradilar. Ammo ingushlarni islomni qabul qilishga majburlashga urinishda mo'g'ullar allaqachon qattiq mag'lubiyatga uchradilar - ingushlar o'limgacha kurashdilar. Shaharlar vayron bo'ldi, xalqning qoldiqlari tog'larda panoh topdi.Mana shunday murosasiz, shonli, jangovar ko‘p asrlik tarixdan so‘ng, nasroniylikda 1000 yillik tarixga ega bo‘lgan, shunday e’tiqod an’analariga ega bo‘lgan va o‘z e’tiqodini bosqinchilardan himoya qilgan 1850-yillarda ingushlar ommaviy ravishda islom dinini qabul qildilar. ixtiyoriy ravishda. Tashqi tomondan, bu paradoksga o'xshaydi. Lekin faqat yon tomondan.
Ingush xalqi qadimdan ozod, erksevar xalq, ozod odamlar jamiyati; Kavkazda knyazlari bo'lmagan yagona xalq. Qullar yo'q edi. Ingush tilida knyazlar (ittifoqchilar) va qullar (lei) tushunchalari mavjud bo'lsa ham. Ammo ular ko'proq insonning ruhiy holatini bildiradi. bor edi mashhur oilalar, lekin ularning barchasi fuqarolik xizmatlari yoki harbiy jasorati bilan olomondan ajralib turardi. Ular har bir a'zoning aqli va shaxsiy fazilatlari bilan qo'lga kiritilgan hurmatdan tashqari, boshqa huquqlarga ega emas edilar.
G'arbda Ingushetiya dunyodagi eng qadimiy demokratik davlatlardan biri deb ataladi, desak to'g'riroq bo'ladi. harbiy demokratiya. Ijtimoiy-siyosiy tuzilishning bu shakli 1920-yillargacha saqlanib qoldi. XX asr. Ushbu qurilmaning alohida elementlari bugungi kungacha saqlanib qolgan.Va ular bunday qavmni kuch bilan yangi dinni qabul qilishga majburlamoqchi edilar. Hatto eng yaxshi niyat bilan. Erkin odamlar hech narsani kuch bilan qabul qilishga qodir emas. Ingushlarni islom dinini qabul qilishga majburlash uchun qilingan har qanday urinishlar muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Bu mening fikrlarimning birinchi natijasidir.
Ikkinchi nuqta, va bundan ham muhimi, voizning missionerlik faoliyati va shaxsiyatidir. Kunta-Xajji Kishiev, keyinchalik u ingushlarning (Ustaz) ruhiy ustoziga aylangan va ingushlar tomonidan avliyo sifatida hurmat qilingan. 1850-yillarda u va uning muridlari Ingushetiyada missionerlik faoliyatini boshladilar. Bu shunday boshlandi. Ketma-ket uchta mag‘lubiyatdan keyin Imom Shomil tinchlanmay, to‘rtinchi marta Ingushetiyaga qarshi yurish boshladi, degan mish-mishlar xalq orasida tarqaldi. Dovtbiy (xalqning barcha qurolli kuchlari) majlisida chaqirilmagan mehmonlarni munosib kutib olishlari uchun saralangan jangchilarni (“Qora polk”) chegaraga yuborishga qaror qilindi. Bu polk avvalgi yurishlarida Shomil qo‘shinlariga ayniqsa shafqatsiz munosabatda bo‘lgani bilan mashhur edi.
Bugun GIajhar-Yurt (Nesterovskoye) qishlog'i joylashgan chegara hududiga borgan askarlar o'z pozitsiyalarini egalladilar. Ufqda qo‘lida tayog‘i bilan bir necha kishi qurshovida chol paydo bo‘lganda, ularning hayrati katta edi. Ustoz Kunta-Xodji edi. U odamlarda katta taassurot qoldirdi. U qabul qilindi va tinglandi. Shunday qilib, Islom Ingushetiyada so‘z qudrati bilan o‘rnatildi.Va uchinchi, juda muhim nuqta. Islom asosan nasroniylikka asoslangan dindir. Dunyodagi eng yosh din. Xristianlikning barcha eng yaxshi tomonlarini o'zlashtirgan va yangi narsalarni qo'shgan Islom odamlar tomonidan ko'rilgan tozalangan xristianlik. Bu muvaffaqiyatni oldindan belgilab qo'ydi.
