• Tuvalni zambilda cho'zish Tuvalni turli xil zambillarda cho'zish
• Kapitanning qizi Pushkin qahramoni Shvabrinning xususiyatlari
• Onam lera kudryavtseva biografiyasi
• Skepter va sharning ma'nosi - qirol hokimiyatining ramzlari
• Stalin avlodlarining taqdiri: nima uchun Aleksandr Burdonskiy bobosining ismini rad etdi
• Nikolay II va Matilda Kshesinskaya: sevgi hikoyasi
• Sergey Kurginyan Sergey Kurginyan millati
• Yordam uchun "Psixika jangi" ga qanday borish mumkin?
• Ekstrasenslar jangi shousi ishtirokchilari bilan qanday bog'lanish mumkin Psixika jangi uchun hikoyangizni qanday yozish kerak
• Aleksandr Sheps - qanday qilib ruhoniyga ruhoniy bilan uchrashuvga yozilish kerak

Pavel Petrovich Kirsanov va Bazarovning o'zaro adovatlari ularning qarashlarining qarama-qarshiligi aniq belgilangan nizolardan ancha oldin namoyon bo'ladi. Shunga qaramay, mohiyatan, ular bir-birlari haqida hech narsa bilishmaydi, ular allaqachon dushmanlik bilan hushyor.

Bu Turgenevning tashqi ko'rinishi va xulq-atvorining o'ziga xos xususiyatlarini tez ko'rsatgan holda, bu qahramonlarda bir-biriga bo'lgan noxolis e'tiborni uyg'otadi va shu bilan ularga nizolardan oldin ham o'z pozitsiyalarini aniqlash va tayyorlashga yordam beradi. Bazarov bilan tanishib, Nikolay Petrovich "uning yalang'och, qizil qo'lini mahkam siqib qo'ydi, u darhol unga bermadi".

Bazarov Nikolay Petrovichni uchratganida, unga qo'lini "darhol bermagani" umuman ajablanarli emasdek tuyuladi. Ammo bu ajoyib holat takrorlanadi - Bazarov Pavel Petrovich bilan uchrashganda, u Bazarovga o'xshab harakat qiladi, faqat aniqroq. U ham qo‘l berib ko‘rishishga shoshilmayapti. Bundan tashqari, shu bilan birga u nafaqat qo'lini "darhol bermadi", balki uni umuman bermadi va hatto cho'ntagiga qaytarib qo'ydi.

Pavel Petrovich chiroyli qo'l"Yagona katta opal bilan tugmalangan yengning qorli oqligidan yanada chiroyli" ko'rinadigan "uzun pushti mixlar bilan". Bazarovning qo'li qizil, o'z so'zlari bilan aytganda, xo'jayinlarining aristokratik hojatxonasiga o'rganib qolgan xizmatkor Prokofich tozalash uchun olib ketgan "kiyim"da, yuzida hayratda edi.

Hamma gap shu. Bazarovning "kiyimi" va qizil qo'li, shubhasiz, qo'lqoplarni yaxshi bilmasligini ko'rsatib, Pavel Petrovichning ko'zlarini og'ritadi: u demokratni bu aniq "oshkor" belgilar bilan darhol taniydi. Bazarov unga tegmasa, zodagonlar bilan munosabatlariga beparvolik bilan qaraydi. Masalan, uning aristokratik odatlarini ko'zdan kechirmaydigan zodagon Nikolay Petrovich bilan birinchi uchrashuvi. Shuning uchun, Bazarov, "darhol emas" bo'lsa ham, unga yordam beradi.

Pavel Petrovichga kelsak, u bilan birinchi qisqa tanishuv natijasida Bazarovning demokratik tabiati g'azablanmasligi mumkin edi. — Tirnoqlar, mixlar, hech bo‘lmaganda ko‘rgazmaga jo‘nat! - u Arkadiy bilan yolg'iz qolib, kinoya bilan aytadi. Pavel Petrovich Bazarovga xuddi shu tanga bilan to'laydi, uning nutqi ta'kidlangan kinoyaga to'la:
"Kim bu?" - deb so'radi Pavel Petrovich ketayotgan ukasi Bazarovdan.
- Arkashaning do'sti ...
- Bu sochlimi?
- Xo'sh, ha.

Pavel Petrovich tirnoqlari bilan stolga tegdi. "Bu" va "sochli" so'zlari oxirida muhim imo-ishora bilan birga hech qanday muallifning tushuntirishlari bilan birga kelmaydi. Shunga qaramay, Pavel Petrovich boshdan kechirgan his-tuyg'ularning mohiyati allaqachon aniq. Umuman olganda, Pavel Petrovichning Bazarovga bo'lgan achchiq aristokratik nafratlari yuqoridagi kabi mulohazalarda doimo aks etadi.

U hatto Bazarovni familiyasi yoki ismi bilan chaqirishdan ham qochadi va allegorik frazeologiyalar bilan shug'ullanishni afzal ko'radi. Bir joyda, u tasodifan tushadi: "Mana, nihilist lord berilgan." Ikkinchisida - "bu lord". Pavel Petrovichning Bazarovning familiyasini tilga olgani haqidagi faqat bitta holatni qayd etish mumkin, ammo shunga qaramay, bayonotning kamsituvchi istehzoli ma'nosi hayratlanarli. Pavel Petrovich Bazarov olijanob kasb egasi, polk shifokori va hatto otasining diviziyasida xizmat qilgan odamning o'g'li ekanligini bilgach, u "hm!" Deb aytdi va janob Bazarovning o'zi, aslida. , bu nima? " Bu yerda Bazarovni masxara qilib lord deb atagani aniq.

Pavel Petrovich nuqtai nazaridan, shifokorning o'g'li haqiqiy usta bo'la olmaydi. Bazarov bilan to'g'ridan-to'g'ri suhbatlarda Pavel Petrovich, Turgenevning ta'rifiga ko'ra, nafis, "sovuq" bilan ajralib turadi, xushmuomalalik bilan ajralib turadi, lekin bu ham ko'pincha faqat dekorativ xususiyatga ega bo'lib, bezovtalanayotgan dushmanlik tuyg'ularini soya qiladi. Shunday qilib, bir paytlar Pavel Petrovich "odobli va o'zini tutgan" tilidan Bazarovning huzurida ajralib chiqadi: "Ilgari yoshlar shunchaki ahmoq edilar, endi esa ular nigilist bo'lib qolishdi."

Pavel Petrovich o'zining o'ziga bo'lgan hurmati bilan maqtanadi, unda kuchli rivojlangan va uni har doim odob-axloq doirasida ushlab turishga qodir, u akasiga e'lon qiladi, bahslashuvchilardan "shaxsiyatsiz" qilishni so'raydi - lekin darhol uning o'ziga bo'lgan hurmati xiyonat qiladi. uni. - Xavotir olmang, - dedi u, - janob ... Doktor mazax qiladigan o'sha qadr-qimmat tuyg'usi tufayli men unutmayman.

Nigilizm haqidagi qizg'in bahs-munozaralar fonida, buning natijasida Pavel Petrovich g'azabning eng yuqori darajasiga yetdi va Bazarovning yuzi "mis va qo'pol rang oldi", bu pauzaning haqorati (janob ... janob doktor. ") hech qanday shubha qoldirmaydi. Pavel Petrovich to'g'ridan-to'g'ri Bazarovni "janob nigilist" deb atashdan o'zini tiyadi, lekin u buni pauza bilan ifodaladi, bunday sharoitlarda bu e'tibordan chetda qolmaydi.

Duel oldidan va duelning o'zini tasvirlashda Bazarovning xatti-harakati ayniqsa ochib beriladi. Bazarovni duelga chorlash uchun kelgan Pavel Petrovich barcha mujassamlangan janoblik to'g'riligi bilan u bilan qattiq gaplashadi. rasmiy til... Bazarov yashirin shaklda Pavel Petrovich tilida aks ettirilgan olijanob odatlarni masxara qiladi. U buni Pavel Petrovich iboralarining oxirlarini istehzoli takrorlash yordamida qiladi. Pavel Petrovich chaqiruv sabablarini aytib, shunday deydi:
- Biz bir-birimizga chiday olmaymiz. Yana nima bor?
- Yana nimasi bor, - deb takrorladi Bazarov kinoya bilan ...
- Jang shartlariga kelsak, chunki bizda bor
soniyalar bo'lmaydi - ularni qayerdan olishimiz mumkin?
- To'g'ri, ularni qayerdan olsam bo'ladi?
Va dueldan oldin. Pavel Petrovich:
"Boshlay olamizmi?"
Bazarov:
"- Qani boshladik.
"Menimcha, sizga yangi tushuntirishlar kerak emasmi?"
- Men talab qilmayman ... "
Pavel Petrovich, to'pponcha uzatmoqda:
“- Tanlovga intiling.
- Men roziman."
Bazarovning bu eskirgan marosimlarga kinoyali munosabati, shuningdek, duel so'zini "qirg'in" so'zi bilan almashtirganligi bilan ham ifodalanadi. "Butrus, - deydi u, - men to'g'ri tayyorgarlik ko'rishni va uni qirg'in joyiga olib kelishni o'z zimmasiga olaman". Bu erda so'zlarni tanlash tavsif o'rnini egallaydi ruhiy holat qahramon.

Mushtlashuv o‘sha kuni kechki choy ustida bo‘lib o‘tgan. Pavel Petrovich jangga tayyor, g'azablangan va qat'iyat bilan mehmon xonasiga tushdi. U faqat dushmanga hujum qilish uchun bahona kutayotgan edi; lekin uzoq vaqt bahona keltirilmadi. Umuman olganda, Bazarov "keksa Kirsanovlar" oldida (u ikkala aka-uka ham shunday deb atagan) kam gapirdi, lekin o'sha kuni kechqurun o'zini yomon his qildi va indamay piyola piyola ichdi. Pavel Petrovich sabrsizlikdan yonardi; uning orzulari nihoyat amalga oshdi.
Ular qo'shni yer egalaridan biri haqida gaplashdilar. — Axlat, aristokrat, — befarqlik bilan ta'kidladi u bilan Sankt-Peterburgda uchrashgan Bazarov.
- Sizdan so'rayman, - deb gap boshladi Pavel Petrovich va lablari titrab ketdi, - sizning tushunishingizcha, "axlat" va "aristokrat" so'zlari bir xil ma'noni anglatadimi?
"Men, - dedim aristokrat, - dedi Bazarov dangasalik bilan choydan ho'plar.
— Aynan shunday, ser, lekin menimcha, siz aristokratlar haqida qanday fikrdasiz, aristokratlar haqida ham xuddi shunday fikrdasiz. Men bu fikrga qo'shilmasligimni aytishni o'zimning burchim deb bilaman. Aytishga jur'at etaman, hamma meni liberal, taraqqiyotni yaxshi ko'radigan odam sifatida biladi; lekin shuning uchun men aristokratlarni hurmat qilaman - haqiqiylarni. Esingizda bo'lsin, aziz janobim (bu so'zlardan Bazarov Pavel Petrovichga ko'zlarini tikdi), esda tuting, aziz ser, - achchiq bilan takrorladi u, - ingliz aristokratlari. Ular o'z huquqlaridan zarracha ham voz kechmaydilar va shuning uchun ular boshqalarning huquqlarini hurmat qiladilar; ularga nisbatan vazifalarni bajarishni talab qiladilar va shuning uchun o'zlari o'z vazifalarini bajaradilar. Aristokratiya Angliyaga erkinlik berdi va uni qo'llab-quvvatlaydi.
"Biz bu qo'shiqni ko'p marta eshitganmiz, - e'tiroz bildirdi Bazarov, - lekin bu bilan nimani isbotlamoqchisiz?
— Men buni isbotlamoqchiman, aziz janobim (Pavel Petrovich jahli chiqqanida: “eftim” va “efto” deyish niyatida, garchi u grammatika bunday so‘zlarga yo‘l qo‘ymasligini juda yaxshi bilgan bo‘lsa-da. eyslar, kamdan-kam hollarda. gapirilgan holatlar mahalliy til, ba'zilar tomonidan qo'llaniladi - ehto, boshqalar - ehto: biz, deyishadi, mahalliy quyonlarmiz va shu bilan birga biz maktab qoidalariga e'tibor bermaslikka ruxsat berilgan zodagonlarmiz), men o'z-o'zini hurmat qilmasdan, hurmat qilmasdan ekanligini isbotlamoqchiman. o'zi uchun , - va aristokratda bu tuyg'ular rivojlangan, - jamoat ... bien jamoat (jamoat manfaati (frantsuz).), jamoat binosi uchun mustahkam poydevor yo'q. Shaxs, aziz janob, asosiy narsa: inson toshdek mustahkam bo'lishi kerak, chunki hamma narsa uning ustiga qurilgan. Men juda yaxshi bilaman, masalan, odatlarimni, hojatxonamni, ozodaligimni nihoyat kulgili deb bilishingiz sizni xursand qiladi, lekin bularning barchasi o'z-o'zini hurmat qilish, burch, ha, ha, burch tuyg'usidan kelib chiqadi. Men qishloqda, cho'lda yashayman, lekin o'zimni tashlab ketmayman, o'zimdagi odamni hurmat qilaman.
- Kechirasiz, Pavel Petrovich, - dedi Bazarov, - siz o'zingizni hurmat qilasiz va qo'llaringizni bukib o'tirasiz; bundan bien jamoatchilik uchun nima foyda? Siz o'zingizni hurmat qilmaysiz va xuddi shunday qilmaysiz.
Pavel Petrovich rangi oqarib ketdi.
- Bu butunlay boshqa savol. Nima uchun qo'limni bukib o'tirganimni endi tushuntirishim shart emas, o'z fikrimni bildirishing uchun. Shunchaki shuni aytmoqchimanki, aristokratiya - bu tamoyil, bizning zamonamizda faqat axloqsiz yoki bo'sh odamlar printsipsiz yashashi mumkin. Men buni Arkadiyga kelganining ertasiga aytdim va hozir ham sizga takrorlayman. To'g'rimi, Nikolay?
Nikolay Petrovich bosh chayqadi.
— Aristokratiya, liberalizm, taraqqiyot, tamoyillar, — dedi Bazarov bu orada, — bir o‘ylab ko‘ring, qanchadan-qancha xorijiy... va behuda so‘zlar! Rus odamiga ular bejiz kerak emas.
- Sizningcha, unga nima kerak? Eshiting, biz insoniyatdan, uning qonunlaridan tashqarida shundaymiz. Rahm qiling - tarix mantig'i talab qiladi ...
- Bu mantiq bizga nima uchun kerak? Biz usiz ham qila olamiz.
-- Qanaqasiga?
- Ha, xuddi shunday. Siz, umid qilamanki, och qolganda og'zingizga bir bo'lak non solish uchun mantiq kerak emas. Bu mavhumliklarga qayerdamiz!
Pavel Petrovich qo'llarini silkitdi.
- Undan keyin sizni tushunmayapman. Siz rus xalqini haqorat qilyapsiz. Qanday qilib printsiplarni, qoidalarni tan olmaysiz, tushunmayapman! Nima tufayli harakat qilyapsiz?
"Men sizga aytdim, amaki, biz hokimiyatni tan olmaymiz", dedi Arkadiy.
"Biz foydali deb hisoblagan narsamiz asosida ishlaymiz", dedi Bazarov. Inkor qilish hozirgi vaqtda eng foydali - biz rad etamiz.
-- Hammasi?
-- Hammasi.
-- Qanaqasiga? nafaqat san'at, she'riyat ... balki ... aytish qo'rqinchli ...
- Bo'ldi, - takrorladi Bazarov ta'riflab bo'lmaydigan xotirjamlik bilan.
Pavel Petrovich unga tikilib qoldi. U buni kutmagan edi va Arkadiy hatto zavqdan qizarib ketdi.
- Kechirasiz, - dedi Nikolay Petrovich. - Siz hamma narsani inkor qilasiz, aniqrog'i, hamma narsani buzasiz... Lekin siz qurishingiz kerak.
- Bu endi bizning ishimiz emas... Avval joyni tozalash kerak.
-- Zamonaviy xalq buni talab qiladi, - deya qo'shimcha qildi Arkadiy ahamiyat bilan, - biz bu talablarni bajarishimiz kerak, shaxsiy egoizmni qondirish bilan shug'ullanishga haqqimiz yo'q.
Bu oxirgi ibora Bazarovga yoqmadi shekilli; falsafa, ya'ni romantizm hidi bor edi, chunki Bazarov falsafani romantizm deb ham atagan; lekin u yosh shogirdini rad etishni zarur deb hisoblamadi.
-- Yoq yoq! - to'satdan hayajon bilan qichqirdi Pavel Petrovich. Yo'q, rus xalqi siz tasavvur qilgandek emas. U urf-odatlarni muqaddas hurmat qiladi, u patriarxaldir, u imonsiz yashay olmaydi ...
- Men bunga qarshi bahslashmayman, - deb gapini bo'ldi Bazarov, - bu borada sizning haqligingizga qo'shilishga tayyorman.
- Va agar men haq bo'lsam ...
- Va bu hech narsani isbotlamaydi.
- Bu hech narsani isbotlamaydi, - takrorladi Arkadiy tajribali shaxmatchining ishonchi bilan, u raqibning xavfli ko'rinadigan harakatini oldindan ko'rgan va shuning uchun umuman xijolat bo'lmagan.
- Qanday qilib bu hech narsani isbotlamaydi? - g'o'ldiradi hayratda qolgan Pavel Petrovich. - Demak, xalqingizga qarshi chiqyapsizmi?
- Shunday bo'lsa ham? — deb xitob qildi Bazarov. - Odamlar momaqaldiroq gumburlaganda, Ilyos payg'ambar aravada osmon bo'ylab yuradi, deb hisoblashadi. Xo'sh? Men u bilan rozi bo'lishim kerakmi? Buning ustiga u rus, lekin men o'zim rus emasmanmi?
-Yo'q, sen hozir aytganlaringdan keyin rus emassan! Men sizni rus ekanligingizni taniy olmayman.
"Mening bobom yer haydagan", - deb javob berdi Bazarov mag'rurlik bilan. — Erkaklaringizdan so'rang, qaysi birimizda - sizdami yoki mendami - u vatandoshni tan olishni afzal ko'radi. U bilan qanday gaplashishni ham bilmaysan.
- Va siz u bilan gaplashasiz va bir vaqtning o'zida undan nafratlanasiz.
- Xo'sh, agar u nafratga loyiq bo'lsa! Siz mening yo'nalishimni qoralayapsiz, lekin bu menda tasodifan borligini, bu siz kimning nomi bilan bunchalik ko'tarilganligingiz bilan bog'liq emasligini kim aytdi?
-- Qanaqasiga! Nigilistlar juda kerak!
- Ular kerakmi yoki yo'qmi, buni biz hal qilmaymiz. Axir, siz ham o'zingizni keraksiz deb hisoblaysiz.
- Janoblar, janoblar, iltimos, shaxsiyat yo'q! - deb qichqirdi Nikolay Petrovich va o'rnidan turdi.
Pavel Petrovich tabassum qildi va qo'lini akasining yelkasiga qo'yib, uni yana o'tirdi.
“Xavotir olmang”, dedi u. — Janob... Doktorning shafqatsizlarcha masxara qiladigan o'sha qadr-qimmat tuyg'usi tufayli men unutmayman. Kechirasiz, - davom etdi u yana Bazarovga o'girilib, - balki sizning darsligingiz yangilik deb o'ylaysizmi? Buni behuda tasavvur qilasiz. Siz targ'ib qilayotgan materializm bir necha marta qo'llanilgan va har doim isbotlab bo'lmaydigan bo'lib kelgan ...
-- Yana xorijiy so'z! — gapini bo‘ldi Bazarov. Uning jahli chiqa boshladi, yuzi qandaydir mis va qo'pol rangga kirdi. - Birinchidan, biz hech narsani va'z qilmaymiz; bu bizning odatlarimizda emas ...
- Nima qilyapsiz?
- Mana biz nima qilamiz. Avvalroq, yaqinda amaldorlarimiz pora olayotganini, bizda na yo‘l, na savdo, na to‘g‘ri sud...
- Xo'sh, ha, ha, siz ayblovchisiz - bu shunday atalganga o'xshaydi. Men sizning ko'p qoralashlaringizga qo'shilaman, lekin ...
— Keyin tushunib yetdikki, suhbatlashish, faqat yaralarimiz haqida suhbatlashish ovoragarchilikka arzimaydi, bu faqat qo‘pollik va aqidaparastlikka olib keladi; ko‘rdikki, aqlli xalqimiz, ilg‘or odamlar, ayblovchilar deganlarning qadri yo‘q, qandaydir san’at, ongsiz ijod, parlamentarizm, advokatlik haqida gapirib, bema’ni gaplar qilib yuramiz, qachonki nimaligini shayton biladi. non bosishga kelganda, eng qo‘pol xurofot bizni bo‘g‘ib qo‘yganda, barcha aktsiyadorlik jamiyatlarimiz faqat halol insonlar yetishmasligi sababli yiqilib tushganda, hukumat qutulmoqchi bo‘lgan erkinlikning o‘zi bizga foydasi tegmaydi. , chunki bizning dehqon o'zini talon-taroj qilishdan xursand, shunda faqat tavernada mast bo'ladi.
- Demak, - gapini bo'ldi Pavel Petrovich, - shuning uchun: siz bularning barchasiga ishonchingiz komil va o'zingiz hech narsani jiddiy qabul qilmaslikka qaror qildingiz.
"Va biz hech narsa olmaslikka qaror qildik", dedi Bazarov qayg'u bilan.
Nega bu janobning oldida bunchalik ko'p gapirganiga to'satdan o'zidan ranjidi.
- Lekin shunchaki qasam ichasizmi?
- Va qasam iching.
- Va bu nigilizm deb ataladimi?
Bu nigilizm deb ataladi, - takrorladi Bazarov, bu safar o'ziga xos jasorat bilan.
Pavel Petrovich ko'zlarini biroz qisib qo'ydi.
- Shunday ekan! - dedi u g'alati xotirjam ovozda. - Nigilizm barcha qayg'ularga yordam berishi kerak, siz esa bizning qutqaruvchilarimiz va qahramonlarimizsiz. Lekin nega boshqalarni, hatto bir xil ayblovchilarni hurmat qilasiz? Boshqalar kabi suhbatlashmaysizmi?
"Boshqa nima, lekin bu gunoh gunoh emas", dedi Bazarov tishlari orasidan.
- Xo'sh? harakat qilyapsizmi yoki nima? Siz harakat qilmoqchimisiz?
Bazarov javob bermadi. Pavel Petrovich titrab ketdi, lekin shu zahotiyoq o‘zini boshqara oldi.
— Hm!.. Harakat qilish, sindirish... — davom etdi u. - Lekin nima uchunligini bilmay turib, qanday qilib sindira olasiz?
"Biz sinamiz, chunki biz kuchmiz", dedi Arkadiy.
Pavel Petrovich jiyaniga qaradi va jilmayib qo'ydi.
- Ha, kuch hisob bermaydi, - dedi Arkadiy va qaddini rostladi.
- Baxtsiz! - qichqirdi Pavel Petrovich; u, albatta, boshqa tura olmadi - hatto siz Rossiyada o'zingizning qo'pol maksimingizni qo'llab-quvvatlaysiz deb o'ylasangiz ham! Yo'q, bu farishtani sabrdan chiqarishi mumkin! Kuch! Yovvoyi qalmoqlar ham, mo‘g‘ullar ham kuchga ega, ammo bu bizga nima kerak? Sivilizatsiya biz uchun aziz, ha, janob, ha, janob, uning mevalari biz uchun aziz. Va menga bu mevalar ahamiyatsiz ekanligini aytmang: oxirgi so'rg'ich, un barbouilleur, kechasiga besh tiyin beriladigan pianinochi va bular sizdan ko'ra foydaliroq, chunki ular qo'pol mo'g'ul kuchi emas, balki sivilizatsiya vakillaridir! Siz o'zingizni tasavvur qilasiz etakchi odamlar, va siz faqat qalmiq vagonida o'tirishingiz kerak! Kuch! Ha, nihoyat, esda tuting, janoblar, sizlar atigi to‘rtta-yarimtasiz, eng muqaddas e’tiqodlaringizni oyog‘ingiz ostida oyoq osti qilishingizga yo‘l qo‘ymaydigan, sizni ezib tashlaydigan millionlablar bor!
"Agar ular ezilgan bo'lsa, u erda yo'l bor", dedi Bazarov. – dedi faqat buvisi yana ikkitasida. Biz siz o'ylaganchalik kam emasmiz.
-- Qanaqasiga? Siz hazillashib, butun xalq bilan engish, engish haqida o'ylamaysizmi?
"Bilasizmi, Moskva bir tiyin shamdan yonib ketgan", deb javob berdi Bazarov.
-- Shunday. Birinchidan, mag'rurlik deyarli shaytoniy, keyin esa masxara. Yoshlar mana shu narsaga mehr qo'yadi, o'g'il bolalarning tajribasiz qalblari shunga bo'ysunadi! Mana, qarang, ulardan biri sizning yoningizda o'tiradi, chunki u siz uchun deyarli ibodat qiladi, hayratda. (Arkadiy yuz o'girdi va qovog'ini chimirdi.) Va bu infektsiya allaqachon uzoqqa tarqaldi. Menga aytishdiki, Rimda bizning san’atkorlarimiz Vatikanga bormaydi. Rafael deyarli ahmoq sanaladi, chunki u, deydilar, hokimiyat; lekin ular o'zlari jirkanch nuqtasiga ojiz va bepusht, va o'z tasavvur yanada "Favvoradagi qizlar" etarli emas, nima bo'lishidan qat'iy nazar! Va qiz juda yomon yozilgan. Sizningcha, ular zo'r, shunday emasmi?
- Menimcha, - e'tiroz bildirdi Bazarov. - Rafael bir tiyinga ham arzimaydi va ular undan yaxshiroq emas.
- Bravo! Bravo! Eshiting, Arkadiy ... zamonaviy yoshlar o'zlarini shunday ifodalashlari kerak! Qanday qilib ular sizga ergashmaydi deb o'ylaysiz! Ilgari yoshlar o'rganishi kerak edi; ular nodon degan tamg‘a bo‘lishni istamadilar, shuning uchun ham noiloj ishladilar. Va endi ular aytishlari kerak: dunyodagi hamma narsa bema'nilik! - va u sumkada. Yoshlar xursand bo'lishdi. Va aslida, ular oldin shunchaki ahmoq edilar va endi ular birdan nigilist bo'lib qolishdi.
"Shunday qilib, sizning o'zingizni yuqori baholaganingiz sizga xiyonat qildi", dedi Bazarov flegmatik ohangda, Arkadiy esa qizarib ketdi va ko'zlarini chaqnadi. - Bizning bahsimiz haddan oshib ketdi... Uni tugatgan ma'qul ko'rinadi. Va keyin men siz bilan rozi bo'lishga tayyorman, - deya qo'shimcha qildi u o'rnidan turib, - agar siz menga zamonaviy hayotimizda, oilada yoki jamoatda to'liq va shafqatsiz rad etishga olib kelmaydigan kamida bitta qarorni taqdim qilsangiz.
"Men sizga millionlab rezolyutsiyalarni taqdim etaman," deb xitob qildi Pavel Petrovich, - millionlab! Lekin hech bo'lmaganda, masalan, jamiyat.
Sovuq tabassum Bazarovning lablarini jingalak qildi.
— Mayli, jamiyat haqida, — dedi u, — ukangiz bilan yaxshi gaplashing. U endi jamoa nima ekanligini, o‘zaro mas’uliyat, hushyorlik va shunga o‘xshash narsalarni amalda o‘rgangan ko‘rinadi.
— Oila, nihoyat, dehqonlarimizda shunday oila! - qichqirdi Pavel Petrovich.
- Va bu savol, menimcha, o'zingiz uchun tafsilotlarga berilmaganingiz ma'qul. Siz, choy, kelin haqida eshitganmisiz? Meni tinglang, Pavel Petrovich, ikki kun oldin o'zingizga vaqt bering, darhol hech narsa topa olmaysiz. Barcha mulklarimizni aylanib chiqing va har biri haqida yaxshilab o'ylab ko'ring va hozircha Arkadiy va men ...
"Biz hammani masxara qilishimiz kerak", dedi Pavel Petrovich.
- Yo'q, qurbaqalarni kesib tashlang. Qani, Arkadiy; xayr janoblar.
Ikkala do'st ham ketishdi. Aka-uka yolg'iz qolishdi va dastlab faqat bir-birlariga qarashdi.
- Mana, - deb so'zini boshladi Pavel Petrovich, - mana, bugungi yoshlar! Mana ular - bizning merosxo'rlarimiz!
- Merosxo'rlar, - takrorladi Nikolay Petrovich qayg'uli xo'rsinib. Butun bahs davomida u xuddi cho'g'da o'tirdi va faqat Arkadiyga og'riqli qaradi. - Bilasanmi, nima esladim, uka? Bir marta marhum onam bilan janjallashib qoldim: u qichqirdi, meni tinglashni xohlamadi ... Nihoyat men unga aytdimki, siz meni tushunolmaysiz; biz go'yoki ikki xil avlodga tegishlimiz. U juda xafa edi va men o'yladim: nima qilish kerak? Tabletka achchiq - lekin uni yutib yuborish kerak. Endi navbatimiz keldi, merosxo‘rlarimiz aytishlari mumkin: bizning avlodimiz emas, tabletkani yutib yubor, deysan.
- Siz allaqachon o'ta xotirjam va kamtarsiz, - e'tiroz bildirdi Pavel Petrovich, - aksincha, ishonchim komilki, siz va men bu janoblardan ancha o'ngdamiz, garchi biz o'zimizni, ehtimol, biroz eskirgan tilda, vieilh bilan ifodalasak ham. , va bu jasur takabburlik yo'q ... Va bu hozirgi yoshlar juda shishiradi! Siz boshqasidan so'raysiz: qanday sharobni xohlaysiz, qizilmi yoki oqmi? — Qizil rangni afzal ko'radigan odatim bor! - u bas ovozda va shunday muhim chehra bilan javob beradi, go'yo ayni paytda butun koinot unga qaraydi ...
"Ko'proq choy istaysizmi?" — dedi Fenichka boshini eshikdan o'tkazib: u mehmonxonaga kirishga jur'at eta olmadi, biroq ichida janjal ovozlari eshitilib turardi.
"Yo'q, samovar olishni buyurishingiz mumkin", deb javob berdi Nikolay Petrovich va uni kutib olish uchun ketdi. Pavel Petrovich to'satdan unga dedi: xayrli oqshom (frantsuzcha). Va o'z kabinetiga kirdi.

Liberal P.P.Kirsanov va nigilist E.Bazarovlar hayotiga qarashlardagi farqlar ular oʻrtasida doimiy toʻqnashuvlarga olib keladi. Ular ko'pchilik haqida bahslashadilar dolzarb masalalar o'sha vaqt. Natijada biz ularning munosabatini ko'ramiz ijtimoiy tartib, zodagonlar, odamlar, din, san'at. Pavel Petrovich jamiyatda hamma narsa tartibda emasligini tan olishga majbur. Agar poydevor chirigan bo'lsa, Bazarov uchun kichik ayblovlar etarli emas. "To'g'ri jamiyat" - u foydani faqat shundan ko'radi. Kirsanovning javobi: “Biz uchun sivilizatsiya aziz. Uning mevalari biz uchun azizdir ... ". Bu shuni anglatadiki, bu odam hech narsani o'zgartirmaydi. Asosiy mashg'uloti "hech narsa qilmaslik" bo'lgan aristokratlardan farqli o'laroq, nigilistlar bo'sh gaplar bilan shug'ullanishga moyil emaslar. Faoliyat - ularning asosiy maqsad... Lekin qanday faoliyat? Yoshlar vayron qilish va qoralash uchun keldilar va qurilishni boshqa birov qilish kerak. "Avval siz joyni tozalashingiz kerak", deydi Bazarov. Qahramonlarning rus xalqi haqidagi bahsi ham muhimroqdir. Pavel Petrovichga uning dindorligi va patriarxati, qoloqligi va an'analari ta'sir qiladi. Bazarov esa dehqonni bexabarligi uchun mensimaydi, "eng qo'pol xurofot mamlakatni bo'g'adi", deb hisoblaydi. Shu bilan birga, Kirsanov buni rad etadi oddiy odamlar: dehqonlar bilan gaplashganda, u "qoshlarini chimirib, odekolonni hidlaydi". Bazarov xalq bilan gaplashishni bilishi, “bobosi yer haydagan”ligi bilan faxrlanadi. “Otalar” va “bolalar” o‘rtasidagi jiddiy kelishmovchiliklar san’atga, tabiatga nisbatan ham uchraydi. Pavel Petrovich ma'naviy hayot va madaniyatdan qochmaydi. U Bazarovning amaliy ma'noga ega bo'lmagan hamma narsani inkor etishidan g'azablanadi. Bazarov uchun "Pushkinni o'qish uchun - Yo'qotilgan vaqt Musiqa qilish kulgili, tabiatdan zavqlanish esa kulgili." U san'at qalbni yumshatadi, biznesdan chalg'itadi, deb hisoblaydi. Kirsanov nigilistni bahsda mag'lub eta olmasligini tushunib, muammoni hal qilishning oxirgi usuli - duelga murojaat qiladi. Turgenev kurashni kinoya bilan tasvirlab, Pavel Petrovichning xatti-harakatining bema'niligini, uning "bolalar" avlodini "otalar" avlodi kabi fikrlashga majburlash mumkinligiga ishonchining nomuvofiqligini ta'kidlaydi. Kirsanov va Bazarovning har biri o'z fikriga ega. Nigilist va aristokrat o'rtasidagi bu qarama-qarshilikda g'olib yo'q edi. Roman finalida har ikki qahramon g‘oyalarining jonsizligi ta’kidlangan. Pavel Petrovich Drezdenga jo'nab ketadi, u erda u aristokratik turmush tarzini davom ettiradi va Rossiyada butunlay boshqacha vaqt kelayotganini tushunadi. Bazarov qarashlarining nomuvofiqligini tan olib, qishloqdagi ota-onasining oldiga boradi. Shunday qilib, "Otalar va o'g'illar" romanida I.S.Turgenev ko'rsatdi mafkuraviy kurash ikki avlod, ketayotgan eski va paydo bo'lgan yangi dunyoning kurashi. Biz "otalar" ning tamoyillari va ideallari o'tmishga aylanib borayotganini ko'ramiz, ammo nigilizm g'oyalari bilan qurollangan yosh avlod Rossiyaning kelajagini ta'minlay olmaydi, chunki yo'q qilishdan oldin nimani bilish kerak. qurmoq. Hech qanday holatda o'tmishdoshlarning tajribasidan voz kechmaslik kerak. Kuchli ip bir avlodni boshqasiga ulashi kerak, shundan keyingina oldinga siljish mumkin.

Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi tortishuvlar Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanidagi mojaroning ijtimoiy tomonini ifodalaydi. Bu erda to'qnashuv oson emas turli qarashlar ikki avlod vakillari, balki ikkita tubdan farq qiladigan siyosiy nuqtai nazar. Bazarov va Pavel Petrovich barcha parametrlarga muvofiq barrikadalarning qarama-qarshi tomonlarida o'zlarini topadilar. Bazarov oddiy odam, kambag'al oilada tug'ilgan, mustaqil ravishda hayot yo'lini olishga majbur. Pavel Petrovich - irsiy zodagon, oilaviy rishtalar va an'analar saqlovchisi. Ularning tegishliligi turli avlodlar bir xil tilda gapirishlariga imkon bermaydi. Yuqorida aytilganlarga asoslanib, bu odamlar hayotga mutlaqo boshqacha qarashlarni shakllantirgan bo'lsa, ajablanarli emas. Ularni birlashtiradigan yagona narsa - bu ularning moslashuvchanligi, murosasiz munosabati va suhbatdoshga o'z nuqtai nazarini yuklash istagi.

O'zaro munosabatlari ijtimoiy-siyosiy xususiyatga ega bo'lgan Bazarov va Pavel Petrovichning og'zaki janglariga parallel ravishda biz sof bir narsani kuzatamiz. oilaviy mojaro Arkadiy (yoshlik ramzi sifatida) va uning otasi Nikolay Petrovich o'rtasida (ketgan etuklik ramzi sifatida). Arkadiy o'zinikini qidirmoqda hayot yo'li sinov va xato orqali. Uning urf-odatlarga, hokimiyatga va otasi uchun muhim bo'lgan boshqa narsalarga munosabati juda beparvo. Unga otasi kabi yillar donoligi, bag'rikenglik va boshqa odamlarga e'tibor etishmaydi. Arkadiy va Nikolay Petrovich o'rtasidagi ziddiyat hech qanday siyosiy printsipga ega emas, u tozalanadi ijtimoiy motivlar... Uning mohiyati yoshlik va qarilik o'rtasidagi abadiy tushunmovchilikdir. Shunga qaramay, bunday holat narsalarning tabiatiga mutlaqo zid emas. Aksincha, keksalik axloqiy qadriyatlarning saqlanishining kafolatidir, madaniy meros va jamiyatdagi an'analar. Yoshlik, o'z navbatida, barcha yangi va noma'lum narsalarga intilishi bilan taraqqiyot harakatini ta'minlaydi.

Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi munosabatlar butunlay boshqa masala. Evgeniy Vasilevich qo'pol, ba'zida qo'pol, qat'iy, o'z hukmlarida qat'iy va xulosalarida qat'iy. Yaxshi kimyogar yigirmata shoirga arziydi, deb chin dildan ishonadi. U madaniyatning jamiyatdagi rolini tushunmaydi. U hamma narsani yo'q qilishni taklif qiladi, shuning uchun u bilan bo'sh varaq tarixni yangidan yozishni boshlang. Bu bilan u ba'zan Pavel Petrovichni umidsizlikka soladi, u bilan bahslashadi. Biz har ikki tomonning maksimalizmini haddan tashqari ko'tarilganini ko'ramiz. Na biri, na ikkinchisi bir-biriga taslim bo'lishga va raqibning haqligini tan olishga tayyor emas. Bu ularning asosiy xatosi. Barcha partiyalar bir nuqtaga qadar to'g'ri. Pavel Petrovich ham to'g'ri, ajdodlar, huquqlar va o'zgarishlar zarurligi haqida gapiradigan Bazarov merosini saqlab qolish zarurligini ta'kidlaydi. Bu ikkala tomon ham bir tanganing tomonlari. Biri ham, ikkinchisi ham taqdir haqida chin dildan qayg‘uradi vatan, lekin ularning usullari boshqacha. Bu usullar ijtimoiy rang berish va yosh omili jihatidan farq qiladi.

Bitta naql bor: “Yoshlik bilsa, qarilik bilsa”. Yoshlarda ko'pincha etuk donolik, muvozanatli va qasddan qaror qabul qilish, tushunishda moslashuvchanlik, sevgida befarqlik va ochiqlik etishmaydi. Yetuklik insonlarga farzandlariga cheksiz va bag‘rikeng mehr-muhabbat baxsh etadi, shu bilan birga qalbdagi olovni, tabiat shijoatini, har bir yangilikka qiziqish va qiziqishni so‘ndiradi, buning evaziga donishmandlik, ogohlik baxsh etadi. Keksalik hayotdagi tub o'zgarishlarga qodir emas. Bu yoshlarning ko'p qismi. Ammo yoshlar kamdan-kam hollarda etuk insonlar qalbidan aziz bo'lgan an'analarga chuqur hurmat ko'rsatishga qodir.

Agar keksalik va yoshlik munosabatlari muammolari tabiiy, tabiiy xususiyatga ega bo'lsa, jamiyatda ijtimoiy va siyosiy qarama-qarshiliklar sun'iy ravishda ko'tariladi. Bunday muammolarning qo'shilishi munosabatlarning chuqur tushunmovchiligi va fojiasini keltirib chiqaradi. Turgenev buni o'zining "Otalar va o'g'illar" romanida ko'rsatishga harakat qildi.

• Bazarovning qiyofasi qarama-qarshi va murakkab, u shubhalar bilan yirtilgan, u birinchi navbatda tabiiy printsipni rad etganligi sababli ruhiy jarohatni boshdan kechiradi. Bu juda amaliy odam, shifokor va nigilist Bazarovning hayoti nazariyasi juda oddiy edi. Hayotda sevgi yo'q - bu fiziologik ehtiyoj, go'zallik yo'q - bu faqat organizm xususiyatlarining kombinatsiyasi, she'riyat yo'q - kerak emas. Bazarov uchun hokimiyat yo'q edi va u hayot uni ishontirmaguncha o'z nuqtai nazarini qat'iy bahslashdi. […]
• Tolstoy o'zining "Urush va tinchlik" romanida bizga ko'p narsalarni taqdim etadi turli qahramonlar... U bizga ularning hayoti, ular o'rtasidagi munosabatlar haqida gapirib beradi. Romanning deyarli birinchi sahifalaridanoq barcha qahramonlar va qahramonlar orasida Natasha Rostova yozuvchining eng sevimli qahramoni ekanligini tushunish mumkin. Natasha Rostova kim? Marya Bolkonskaya Per Bezuxovdan Natasha haqida aytib berishni so'raganida, u shunday javob berdi: "Men sizning savolingizga qanday javob berishni bilmayman. Men uning qanday qiz ekanligini mutlaqo bilmayman; Men buni hech qanday tarzda tahlil qila olmayman. U maftunkor. Nega, [...]
• Eng zo'r ayol figuralari Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida - Odintsova Anna Sergeevna, Fenechka va Kukshina. Ushbu uchta rasm bir-biridan juda farq qiladi, ammo shunga qaramay biz ularni solishtirishga harakat qilamiz. Turgenev ayollarni juda hurmat qilgan, ehtimol shuning uchun ham ularning obrazlari romanda batafsil va yorqin tasvirlangan. Bu xonimlarni Bazarov bilan tanishish birlashtirdi. Ularning har biri dunyoqarashining o'zgarishiga hissa qo'shgan. Eng muhim rolni Anna Sergeevna Odintsova o'ynadi. Aynan u taqdirga loyiq edi [...]
• Evgeniy Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Tashqi ko'rinishi cho'zilgan yuz, keng peshona, katta yashil ko'zlar, burun, tepada tekis va pastga qaragan. Sariq uzun sochlar, qum rangli yonboshlar, nozik lablarda o'ziga ishongan tabassum. Yalang'och qizil qo'llar Olijanob turma, nozik qaddi, baland bo'yli, chiroyli egilgan yelkalar. Yengil ko'zlar, yorqin sochlar, zaif tabassum. 28 yosh O'rta bo'yli, zotli, 45 yosh.Modali, yoshlikdagi nozik va nafis. […]
• I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida umuman olganda ko'plab konfliktlar mavjud. Bularga kiradi sevgi mojarosi, ikki avlod dunyoqarashlarining to'qnashuvi, ijtimoiy ziddiyat va ichki ziddiyat Bosh qahramon. Bazarov - Bosh qahramon"Otalar va o'g'illar" romani hayratlanarli darajada yorqin siymo bo'lib, unda muallif o'sha davrning butun yosh avlodini ko'rsatishni maqsad qilgan. Shuni esdan chiqarmaslik kerakki, bu asar nafaqat o‘sha davr voqealarining tasviri, balki chuqur his qilingan, mutlaqo real [...]
• Romanning g'oyasi I.S.Turgenevdan 1860 yilda Angliyaning dengiz bo'yidagi Ventnor shahrida joylashgan. “... 1860 yilning avgust oyida otalar va o‘g‘illar haqidagi ilk fikr xayolimga kelgandi...” Yozuvchi uchun og‘ir davr edi. Uning "Sovremennik" jurnali bilan uzilishi yaqinda sodir bo'ldi. Bunga N. A. Dobrolyubovning “Arafada” romani haqidagi maqolasi sabab bo‘ldi. I. S. Turgenev undagi inqilobiy xulosalarni qabul qilmadi. Bo‘shliqning sababi chuqurroq edi: inqilobiy g‘oyalarni rad etish, “muzjik demokratiya [...]
• Bazarov E.V. Kirsanov P.P.Tashqi ko'rinishi Uzun bo'yli yigit bilan uzun sochlar... Kiyimlar bechora va bemaza. O'zining tashqi ko'rinishiga e'tibor bermaydi. O'rta yoshli chiroyli yigit. Aristokratik, "zotli" ko'rinish. U o'ziga ehtiyotkorlik bilan qaraydi, moda va qimmat kiyinadi. Origin Ota - harbiy shifokor, oddiy boy oila emas. Dvoryan, generalning o‘g‘li. Yoshligida u shovqin-suronni boshqargan metropoliya hayoti, harbiy martaba qurdi. Ta'lim Juda bilimli odam. […]
• Kirsanov N. P. Kirsanov P. P. Tashqi ko'rinishi Qirq yoshlardagi past bo'yli yigit. Oyog'ining uzoq muddatli sinishidan keyin u oqsoqlanadi. Yuz xususiyatlari yoqimli, ifodasi g'amgin. Chiroyli yaxshi tarbiyalangan odam o'rta yoshli. U inglizcha uslubda oqlangan kiyinadi. Harakatning qulayligi sportchi odamga xiyonat qiladi. Oilaviy ahvoli 10 yildan ortiq vaqt davomida beva, nikohda juda baxtli edi. Yosh bekasi Fenechka bor. Ikki o'g'il: Arkadiy va olti oylik Mitya. Bakalavr. Ilgari u ayollar orasida mashhur edi. Keyin […]
• Duel testi. Bazarov va uning do'sti yana o'sha aylana bo'ylab haydashdi: Maryino - Nikolskoe - ota-ona uyi... Vaziyat tashqi tomondan deyarli birinchi tashrifda bo'lgan holatni takrorlaydi. Arkadiy yozgi ta'tilni yaxshi ko'radi va zo'rg'a bahona topib, Nikolskoyega, Katyaga qaytib keladi. Bazarov tabiatshunoslik tajribalarini davom ettirmoqda. To‘g‘ri, bu safar muallif o‘zini boshqacha ifodalaydi: “Mehnat isitmasi uni topdi”. Yangi Bazarov Pavel Petrovich bilan keskin mafkuraviy tortishuvlarni rad etdi. Faqat vaqti-vaqti bilan etarlicha tashlaydi [...]
• Arkadiy va Bazarov juda o'xshash odamlardir va ular o'rtasida paydo bo'lgan do'stlik yanada hayratlanarli. Yoshlar bir davrga tegishli bo'lishiga qaramay, ular juda farq qiladi. Shuni hisobga olish kerakki, ular dastlab jamiyatning turli doiralariga tegishli. Arkadiy - zodagonning o'g'li, u bilan erta bolalik Bazarov nafratlanayotgan va inkor etgan narsalarni o'zining nigilizmiga singdirdi. Ota va amakisi Kirsanovlar aqlli odamlar estetika, go'zallik va she'riyatni qadrlaydiganlar. Bazarov nuqtai nazaridan, Arkadiy mehribon "barich", brat. Bazarov istamaydi [...]
• Duel testi. Ehtimol, Ivan Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida nigilist Bazarov va ingliz (aslida ingliz dandisi) Pavel Kirsanov o'rtasidagi dueldan ko'ra ko'proq bahsli va qiziqarli sahna yo'qdir. Bu ikki erkak o'rtasidagi duelning o'zi g'alati hodisa, bu bo'lishi mumkin emas, chunki bu hech qachon bo'lishi mumkin emas! Zero, duel – kelib chiqishi jihatidan teng ikki kishining kurashidir. Bazarov va Kirsanov turli toifadagi odamlardir. Ular hech qanday tarzda bitta umumiy qatlamga tegishli emas. Va agar Bazarov bularning barchasiga ochiqchasiga e'tibor bermasa [...]
• Masalasida mafkuraviy mazmuni"Otalar va o'g'illar" romanida Turgenev shunday deb yozgan edi: "Mening butun hikoyam ilg'or tabaqa sifatida zodagonlarga qarshi qaratilgan. Nikolay Petrovich, Pavel Petrovich, Arkadiyning yuzlariga qarang. Shirinlik va letargiya yoki cheklov. Estetik tuyg‘u meni mavzuimni yanada to‘g‘riroq isbotlash uchun zodagonlarning yaxshi vakillarini olishga majbur qildi: qaymoq yomon bo‘lsa, sut nima?.. Ular zodagonlarning eng zo‘rlaridir, shuning uchun ham men ularning nomuvofiqligini isbotlashni tanladilar ». Pavel Petrovich Kirsanov [...]
• “Otalar va o‘g‘illar” romani nihoyatda og‘ir va ziddiyatli davrda yaratilgan. XIX asrning oltmishinchi yillarida bir vaqtning o'zida bir nechta inqiloblar sodir bo'ldi: materialistik qarashlarning tarqalishi, jamiyatni demokratlashtirish. O'tmishga qaytishning iloji yo'qligi va kelajakning noaniqligi mafkuraviy va qadriyat inqiroziga sabab bo'ldi. Ushbu romanning sovet adabiy tanqidiga xos bo'lgan "o'tkir ijtimoiy" pozitsiyasi bugungi o'quvchilarga ham ta'sir qiladi. Albatta, bu jihat zarur [...]
• Bazarov va Pavel Petrovich Kirsanov o'rtasidagi haqiqiy ziddiyat nimada? Avlodlar o'rtasidagi abadiy tortishuvmi? Turli tarafdorlar o'rtasidagi qarama-qarshilik Siyosiy qarashlar? Turg'unlik bilan chegaradosh taraqqiyot va barqarorlik o'rtasidagi halokatli tafovut? Keling, keyinchalik duelga aylanib ketgan bahslarni toifalardan biriga ajratamiz va syujet tekis bo'lib, o'zining keskinligini yo'qotadi. Shu bilan birga, tarixda birinchi marta muammo ko'tarilgan Turgenevning ishi mahalliy adabiyot, hali ham dolzarb. Va bugun ular o'zgarishlarni talab qilmoqdalar va [...]
• Hurmatli Anna Sergeevna! Ayrim so‘zlarni baland ovozda aytish men uchun yengib bo‘lmaydigan muammo ekan, shaxsan sizga murojaat qilib, o‘z fikrlarimni qog‘ozda ifodalashga ijozat bering. Meni tushunish juda qiyin, lekin umid qilamanki, bu maktub sizga bo'lgan munosabatimni biroz oydinlashtiradi. Siz bilan uchrashishdan oldin men madaniyatga, axloqiy va axloqiy qadriyatlarga, insoniy tuyg'ular... Ammo ko'plab hayotiy sinovlar meni boshqacha qarashga majbur qildi dunyo va o'zingizni ortiqcha baholang hayot tamoyillari... Men birinchi marta [...]
• I.S. romanining qahramonlari Evgeniy Bazarov va Anna Sergeevna Odintsova o'rtasidagi munosabatlar. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" asari ko'p sabablarga ko'ra amalga oshmadi. Bozorlarning materialist va nigilisti nafaqat san'atni, tabiat go'zalligini, balki insoniy tuyg'u sifatidagi sevgini ham inkor etadi.Erkak va ayol o'rtasidagi fiziologik munosabatni tan olgan holda, u sevgi "hammasi romantizm, bema'nilik, chiriganlik, san'atdir" deb hisoblaydi. " Shuning uchun, dastlab u Odintsovani faqat uning tashqi ma'lumotlari nuqtai nazaridan baholaydi. “Bunday boy tana! Hozir ham anatomik teatrda ", [...]
• Bir-birini inkor etuvchi ikkita gap bo'lishi mumkin: “Bazarovning ota-onaga nisbatan qo'polligi va hatto qo'polligiga qaramay, u ularni juda yaxshi ko'radi” (G'.Byali) va “Shunday emasmi? aqliy zaiflik buni oqlab bo'lmaydi." Biroq, Bazarov va Arkadiy o'rtasidagi dialogda i harflari nuqta qo'yilgan: "- Demak, ota-onam qanday ekanligini ko'rasiz. Odamlar qattiqqo'l emas. - Siz ularni yaxshi ko'rasizmi, Evgeniy? - Men seni sevaman, Arkadiy! Bu erda Bazarovning o'limi sahnasini ham, uning so'nggi suhbatini ham eslash o'rinlidir [...]
• Turgenev "Otalar va bolalar" asarida oldingi hikoyalar (Faust 1856, Asya 1857) va romanlarida allaqachon ishlab chiqilgan qahramon xarakterini ochish usulini qo'llagan. Muallif dastlab qahramonning g‘oyaviy e’tiqodi, murakkab ma’naviy-ruhiy hayotini tasvirlaydi, buning uchun u asarga g‘oyaviy muxoliflarning suhbatlari yoki tortishuvlarini kiritadi, so‘ngra sevgi vaziyatini yaratadi va qahramon “sevgi sinovidan” o‘tadi. N.G.Chernishevskiy buni “uchrashuvdagi rus odami” deb atagan. Ya'ni, o'zining ahamiyatini allaqachon ko'rsatgan qahramon [...]
• Ichki dunyo Bazarov va uning tashqi ko'rinishlari. Turgenev qahramon birinchi marta paydo bo'lganida uning batafsil portretini chizadi. Ammo g'alati narsa! O'quvchi deyarli darhol individual yuz xususiyatlarini unutadi va ularni ikki sahifada tasvirlashga tayyor emas. Umumiy kontur xotirada qoladi - muallif qahramonning yuzini jirkanch darajada xunuk, rangsiz va haykaltaroshlik modellarida mutlaqo noto'g'ri ko'rsatadi. Ammo u darhol yuz xususiyatlarini ularning jozibali ifodasidan ajratadi ("U xotirjam tabassum bilan jonlandi va o'ziga ishonch bildirdi va [...]
• Roman I.S. Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” asari bosh qahramonning o‘limi bilan yakunlanadi. Nega? Turgenev yangi narsalarni his qildi, yangi odamlarni ko'rdi, lekin ular qanday harakat qilishlarini tasavvur qila olmadi. Bazarov juda yosh vafot etadi, hech qanday faoliyatni boshlashga vaqt topolmaydi. O‘limi bilan u o‘z qarashlarining biryoqlamaligini, muallif buni qabul qilmaganligini to‘ldirgandek bo‘ladi. O'lim paytida bosh qahramon o'zining kinoyasini ham, to'g'ridan-to'g'riligini ham o'zgartirmadi, balki yumshoqroq, mehribon bo'lib, boshqacha, hatto romantik tarzda gapiradi [...]

EVGENIY
BAZAROV VA PAVEL KIRSANOV I.S.
TURGENEVA "OTALAR VA BOLALAR"

• Tankni qanday chizish mumkin "Yo'lbars Tankni 7 dan bosqichma-bosqich qanday chizish mumkin
• Yomg'irdan keyin rasmning birinchi taassurotlari
• Viktor Dragoonsky bolalar uchun biografiyasi
• L.N.ning tarjimai holi. Tolstoy. Buyuk rus yozuvchisi va faylasufi Tolstoyning tug'ilgan joyi Yasnaya Polyana - Lev Nikolaevich to'rtinchi bo'lgan qishloq. Lev Nikolaevich Tolstoy mavzusidagi taqdimot Lev Nikolaevich Tolstoyning mashhur asarlari taqdimoti
• Abadiy yoshlik: Pionerlar saroyi tarixi sahifalari
• Cholg'u asboblari jihatidan qanday orkestrlar mavjud?
• Musiqa uslublari Musiqa janrlari ro'yxati
• Butun oila uchun noodatiy yangi yil chiqishlari
• Leonardo da Vinchining tarjimai holi va rasmlari
• Bizning hamma narsa tilaklarimizning eng kichik sehrli yulduzi uchun tuzilgan

• Gia Eradze: "Menda bir moda bor - barcha san'atkorlar chiroyli bo'lishi kerak Sirk gastroli Gia Eradze
• Gia Eradze va Maksim Nikulin "Gia Eradzening burlesk tsirki" shousini taqdim etadilar.
• Nasyrov Murat - tarjimai holi, hayotdan faktlar, fotosuratlar, ma'lumot
• Taisiya Povaliy va Igor Lixuta: shaxsiy hayot, tarjimai hol
• Tory karaseva loyihasidan keyin Tory hayoti loyihadan keyin
• Glinka, Mixail Ivanovich. M.I.Glinka. Banal pnevmoniya Glinka qaysi davlatda tug'ilgan
• Yulduzli teleboshlovchi - Mariya Sittel
• Repper T-Killah tekila Sasha otasining o'limi bilan kelisha olmadi
• Turli xil musiqa uslublari qanday?
• Butun oila uchun noodatiy yangi yil chiqishlari