Stendal: tarjimai holi va ijodi. Hayotdan qiziqarli faktlar




Stendal (Anri Mari Beyl)

"Qizil va qora"

Frantsiyaning Triestdagi konsuli, so'ngra Civitta-Vecchia papa provinsiyasida Anri Mari Beyl (1783-1842), Stendal taxallusi bilan 1831 yilda "Le Rouge et le Noir" - "Qizil va qora" romanini nashr etdi. frantsuz realizmining cho'qqisiga aylangan 1830 - 1840 yillar, deb nomlangan davr. Iyul monarxiyasi. Napoleonning harbiy yurishlarida qatnashgan va imperatorni butparast tutgan Stendal oʻzining koʻplab asarlarini unga bagʻishlagan. Bosh qahramon"Julyen Sorel" romani ham tug'ilishi uchun Napoleonga qarzdor. Va nafaqat tug'ilish, balki hayot fojiasi va o'limi bilan ham. Gap shundaki, Sorel o'zining cheksiz ambitsiyalari va shiddatli ijtimoiy adolatni izlashi bilan kech tug'ilgan - Buyuk Frantsiya inqilobi va imperiyasining qahramonlik davrida emas, balki qayta tiklashning "vaqtsizligida", faqat shuhratparastlik bilan tug'ilgan. endi boylik va qashshoqlik o'rtasidagi tubsizlikni engib o'tmadi va har bir inqilobiy ruh g'unchada so'ndi. "Qizil va qora" filmida "Haqiqiy, achchiq haqiqat" epigrafi va "XIX asr xronikasi" subtitri mavjud bo'lib, uni XX asrga qadar kengaytirish maqsadga muvofiqdir.

Muallif biografiya romaniga nima uchun bunday nom bergani haqida ko'plab farazlar mavjud - dastlab u uni "Julien" deb nomlamoqchi edi. Unga bu ikki rang qarama-qarshilik bilan yoqqanligi va qizil qon va qora o'lim degani, Sorelning harbiy (qizil) yoki ruhoniy (qora) kasbini tanlashi yoki qahramon hayotidagi tasodif haqidagi allegoriyalarga - rang kabi ruletka maydonlaridan. Ular inqilobning qizil rangiga va qora rangga ishora qiladilar - unga bo'lgan munosabat va romandagi bashoratlar qizil va qora ohanglarda amalga oshirilgan ... Tanqidchilarning barcha taxminlariga amal qilib bo'lmaydi.

Julien Sorelning prototipi Grenobllik yosh provintsiyalik Antuan Berte edi. dehqon o'g'li, "darajali" ga ko'ra emas, o'qimishli ambitsiyali odam, bekasi o'ldirilishi uchun qatl etilgan. Stendal o'z romanining asosi sifatida jinoiy xronika epizodini qo'ydi va uni nafaqat fojia sifatida taqdim etdi " qo'shimcha odam"davrning, lekin barcha plebeylar apriori "ortiqcha" bo'lgan, faqat qulning bo'yinturug'iga loyiq bo'lgan davrning pasporti sifatida. Shu bilan birga, jamiyat asoslari daxlsizligiga tajovuz qilgan qul (jumladan, uning "nurga" kirishga urinishi) bir narsaga - halokatga loyiqdir. Ammo yozuvchi mayda shov-shuvli Berteni qahramonga aylantirmadi, balki Sorelning qahramon, fojiali shaxsiyati, uning ruhiy rivojlanishi va shu bilan birga axloqiy tanazzul asarning o'zagiga aylandi. “Qizil va qora”ni realizm olamidagi ijtimoiy-psixologik romanning eng yorqin namunasi sifatida tilga olish ham shundan. adabiyot XIX V.

Jerar Filipp "Qizil va qora" filmidagi Julien Sorel rolida. 1954 yil

Roman aslida o'sha davrdagi butun Frantsiyani ifodalaydi: saroy aristokratiyasi, viloyat zodagonlari, ruhoniylarning yuqori va oʻrta qatlamlari, burjuaziya, mayda tadbirkorlar va dehqonlar. Xronika to'rt yil davom etadi (1826-1830). Voqealar tuvali Bertening hikoyasini takrorlaydi. Julien Sorel, duradgorning o'g'li, mer de Renalning uyida tarbiyachi bo'lib ishga kirdi. Shuhratparast Julienning bitta xudosi bor edi - Napoleon va bejiz emas - u ajoyib xarakter, ajoyib tashqi ma'lumotlar, ajoyib xotira va narsalarning mohiyatini ko'rish qobiliyati bilan ajralib turardi. Buyuk imperatorning davri o'tganligi sababli, Sorel ruhoniy sifatida martaba qilishga qaror qildi. Merning uyida aqli va odob-axloqiga bo‘ysungan rafiqasi Luiza bilan yaqinlashib qoldi. Ko'p o'tmay, shahardagi mish-mishlar va madam de Renalning xiyonati haqidagi anonim xat tufayli Sorel shaharni tark etdi.

Besansondagi seminariyada yigit rektor Abbe Pirrarani bilimi bilan hayratga soldi. Pirrard uning e'tirofchisi bo'ldi va keyinchalik Parij chekkasiga ko'chib o'tganida, u Sorelni do'sti Markiz de La Molega kotib sifatida tavsiya qildi. Julienning aqli va qobiliyatlari zoe ketmadi. Markiz eng mas'uliyatli ishlarni unga ishona boshladi. Markizning qizi, ekssentrik Matilda e'tiborni "xizmatkor" ga qaratdi, ammo Sorel uning g'ururini chuqur jarohatlagan mag'rurlikni sezmadi. Bir yigitni sevib qolgan aristokrat Sorelni yo'ldan ozdirdi va darhol u bilan ajrashdi. Julien, do'stining maslahati bilan, boshqa ayollar bilan noz-karashma qila boshladi. Matilda bunga chiday olmay, uni yana o'ziga yaqinlashtirdi va keyin farzandli bo'lishini e'lon qildi. Sorel xohlagan narsasiga erishdi, vikont va markizning kuyovi bo'lish uchun bir qadam qoldi, lekin kutilmaganda de La Mole xonim de Renaldan maktub oldi, unda u Sorelni ikkiyuzlamachilik va nopoklikda aybladi. "Muvaffaqiyatga erishish yo'llaridan biri - u uyda eng ko'p ta'sirga ega bo'lgan ayolni yo'ldan ozdirishidir".

Karyera orzulari buzildi. Julien qurol sotib olib, cherkovda sobiq sevgilisini otib tashladi. Luiza tirik qoldi, lekin Julien hali ham jazoga hukm qilindi o'lim jazosi, asosan, "tanlanganlar" ning imtiyozlariga tajovuz qilgani uchun. Sorel sudda so‘nggi so‘zi bilan sinfiy mojaroning mohiyatini ochib berdi: “Men sizning sinfingizga mansub bo‘lish sharafiga ega emasman, janoblar: sizning oldingizda o‘zining past taqdiridan g‘azablangan oddiy odamni ko‘ryapsiz... Men hay'at o'rindig'ida bitta boy dehqonni ko'rmayapman, faqat g'azablangan burjuaziyani ko'rmoqdaman. Stendal qahramoni o'limga mahkum edi, chunki u pulga mutlaqo befarq edi, u ham burjuaziyaga qarshi, o'z manfaati va foydasiga botgan.

Qamoqxonada Sorel xonim de Renal bilan yarashdi, qilmishidan tavba qildi va faqat uni sevishini angladi. Luiza unga xatni uning tan oluvchisi yozganini tan oldi va u faqat uni qayta yozdi. Mathilda, siz ko'rsatilgan Sorelning boshini sotib oldingiz va majburiyat oldingiz dafn marosimi. Madam de Renal-chi? "Julyen qatl etilganidan uch kun o'tgach, u bolalarini bag'riga bosib, jimgina vafot etdi."

Romanning birinchi ikki jildli nashrida muallifning ko'rsatmasi bo'yicha ikkita rasm chizilgan. Birinchi jildining muqovasida Julien xonim de Renalni otadi, ikkinchi jildning muqovasida qora kiyimdagi Matilda sham yorug'ida Sorelning kesilgan boshini o'padi.

Roman e'tibordan chetda qoldi. Yarim asrdan keyin "oltin" javonda o'z o'rnini egallagan asarga jamoatchilik hech qanday munosabat bildirmadi. eng buyuk romanlar insoniyat. Tanqid muallifni yosh frantsuz avlodining axloqsizligi va tuhmati uchun kam va dangasalik bilan qoraladi, "Julen xarakterida ... hamma odatiy deb biladigan, ammo jirkanchlik uyg'otadigan dahshatli xususiyatlarni" qayd etdi va ko'p yillar davomida jim qoldi. Yozuvchi, shekilli, bundan boshqa narsani kutmagan bo‘lsa kerak, chunki u o‘qiydigan olomonni mensimagan va faqat yozuvchilar fikrini tan olgan. Hayoti davomida “Qizil va qora” O. Balzak, I. Gyote, P. Merime, Ch. Sent-Byu, V. Gyugo, A. S. Pushkin, P.A. Vyazemskiy. Napoleon mavzusi ko'plab rus yozuvchilarining ijodida o'z aksini topgan: A.S. Pushkin "Kelaklar malikasi" filmida, F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo", L.N. Urush va tinchlikda Tolstoy. Sorel obrazi faylasuflar orasida ayniqsa mashhur edi. Masalan, F.Nitshe shunday dedi: «U mendan ateist o'ylab topadigan eng yaxshi iborani o'g'irladi: «Xudo haqida o'ylashning yagona bahonasi - uning yo'qligini anglash». J.P. Sartr Sorelni o'zining "Hirsli qo'llar" pyesasining qahramoniga aylantirdi.

XX asrda. Roman dunyoning barcha tillariga tarjima qilingan. Birinchi marta rus tilida 1874 yilda A.N. tarjimasida nashr etilgan. Pleshcheev.

Diqqatli o'quvchi, Julien Sorelning "xalq ichiga" kirib borishi uchun bema'niligini ko'rgan holda, uning holatini bugungi kungacha osongina ekstrapolyatsiya qilishi mumkin, chunki aslida hech narsa o'zgarmagan. O‘shanda nima bo‘ldi, endi bir-biriga aralashmaydigan odamlarning ikki qatlami – jamiyat va xalqning “qaymog‘i”. Birinchisi ikkiyuzlamachilik bilan “teng imkoniyatlar jamiyati” haqida gapirsa, ikkinchisi umrini shu yolg‘onni o‘zlashtirib o‘tkazadi. 30 yil oldin biz o'zimiz ham bu jamiyatga yarim yo'ldan qaytdik, bu haqda gapirish o'liklarni eslash bilan barobar. Biroq, Julien Sorelning minglab ayanchli taqlidlari, apriori "elita" ga kirishning iloji yo'qligini anglamasdan, yuqoridagilar buni xohlamaydilar, pastdagilar esa buni xohlamaydilar va ularning o'zlari buning uchun asosiy narsaga ega emaslar - pul, chumolilar qat'iyati bilan bo'yin va taqdirni sindirib, yuqoriga ko'tarilishda davom etmoqda. Bugungi kunda bu mavzu yozuvchi va rassomlarni jiddiy band qiladi, ammo ularning faoliyati natijalari, afsuski, sovun va botqoq pufakchalarini eslatadi.

Romanning bir nechta moslashuvlari mavjud. Ikkita eng mashhuri yozuvchining vatanida suratga olingan: 1954 yilda rejissyor K. Otana-Lara J. Filipp bilan. yetakchi rol va 1998 yilda J.-D. Verage. Televizion moslashuv birinchi marta 1961 yilda P. Kardinal tomonidan 1976 yilda SSSRda S.A. Gerasimov juda zaif telefilm yaratdi.

Gretsiyaning oltin kunlari kitobidan muallif Kulidj Olivia

Miloddan avvalgi 480-430 yillar qizil va qora e. Afinaliklar har doim harbiy janglarda, hukumatda yoki katta sud ishlarida qatnashishni yaxshi ko'rishgan. Perikl osongina bag'ishlanadi bo'sh vaqt o'z shahriga xizmat qilishdi, lekin boshqa odamlar o'z hayotlarini topishlari kerak edi

"Sovet futboli sirlari" kitobidan muallif Smirnov Dmitriy

Qizil va Mayklning oq rangi Yakushina Buyuk futbolchilar ajoyib hazil tuyg'usiga ega odamlar edi. Misol uchun, afsonaviy Mixail Yakushin, "ayyor Mixeya" ni olaylik. Esimda, 30-yillarning ikkinchi yarmida “Dinamo”da shunday hujumchi – Aleksandr Nazarov o‘ynagan. Va bu epizod bor edi:

"Dengizdagi urush" kitobidan. 1939-1945 yillar muallif Ruge Fridrix

Qora dengiz Ko'rinib turibdiki, "Janubiy" armiya guruhi uchun tuzilgan operatsion rejalar dengizni faqat ajratuvchi chiziq sifatida ko'rib chiqdi. Bu erda nemis dengiz kuchlari yo'q edi, ittifoqchi Ruminiya floti Rossiya Qora dengizidan ancha past edi.

Kitobdan Shaxsiy hayot mashhurlar muallif Belousov Roman Sergeevich

STENDHAL (1783-1842), frantsuz yozuvchisi Stendal vafotidan keyin jahon ahamiyatiga ega yozuvchiga aylandi. "XIX asrning va barcha asrlarning eng buyuk psixologi", uni Gipolit Teyn aytganidek, dunyoda faqat o'tgan asrning oxirlarida mashhur bo'ldi. Uning o'zi bo'lishini bashorat qilgan

Lenin kitobidan. Emigratsiya va Rossiya muallif Zazerskiy Evgeniy Yakovlevich

Frantsiya, Belgiya va Daniyada Lenin kitobidan muallif Moskovskiy Pavel Vladimirovich

Mari-Rose ko'chasi, 4 1909 yilning qish va bahorida V. I. Lenin va N. K. Krupskaya Bonier ko'chasi, 24-uyda yashagan. Katta, noqulay kvartirada qishda juda sovuq edi. Ular boshqasini qidira boshladilar va Mari-Rose ko'chasidagi 4-binodan yaqin atrofdagi qulay va eng muhimi, qulay kvartirani ijaraga olishga qaror qilishdi. Jami

"Qotil Parij" kitobidan muallif Trofimenkov Mixail

37-bob Rue Lauriston, 93 janob Anrining qora "brigadasi" (1940) Tarix qayta yozilsa, ko'chalarning nomlari o'zgartiriladi, lekin ular faqat bir marta uyni qayta raqamlashga harakat qilishdi. Fransuz-arab savdo palatasi yaqinda Lauriston ko'chasi, 93-uydan ko'chib o'tdi va shahar meriyasi o'z xatti-harakatlariga munosabat bildirganidan xafa bo'ldi.

Kitobdan 100 ta buyuk arxeologik kashfiyotlar muallif Nizovskiy Andrey Yurievich

Marining tasodifiy va baxtli kashfiyoti Bu shahar uzoq vaqtdan beri arxeologlarning nazaridan chetda qolib ketgan. Ayni paytda Shumer va Akkad shaharlarini qazish jarayonida topilgan mixxat yozuvlarida Mari qayta-qayta tilga olingan. Bobilni qazish jarayonida R. Koldevey topdi

Dengiz yaqinidagi kitobdan muallif Andreeva Yuliya

Bahor, sevgi va qizil ko'ylak Bahor gullab-yashnadi, Men qizil ko'ylak va baland poshnali tufli. Men sizning yaqinlashayotganingizni his qildim va xursandchilik bilan qo'llarimni ochib, sizni kutib olishga chiqdim. Va shundan keyingina men sizni omma oldida o'pa olmasligimni va uchish istalmaganligini esladim. Men harakat qilib ko'rdim

Gangster SSSR kitobidan. Eng yorqin jinoiy ishlar muallif Kolesnik Andrey Aleksandrovich

5-bob Qizil sukunat. Jinoiy to'dalar

"Bokiralik" kitobidan muallif Angelov Andrey

3.1. Qora 1. Bokiralik sizni komplekslar bilan to'ldiradi. Jinsi, yoshi, tarbiyasi va ijtimoiyligidan qat'i nazar. "Agar siz avliyo yoki beg'ubor bo'lsangiz, siz uchun hamma narsa binafsha, lekin poherizm dunyodagi eng yaxshi narsa emas."2. Bokiralik sizni atrofingizdagi dunyodan zavqlanishingizga xalaqit beradi!

Abadiy Panjshir kitobidan [jamlanma] muallif Meshcheryakov Yuriy

Qora, oq, qizil Kuz hech qachon tugashini o'ylamagan. Bu davom etdi va abadiy davom etishi mumkin edi. Uch ming metr balandlikda asta-sekin nam, yomg'irli, issiq quyoshli kunlar qisqaradi, tunlar uzunroq va sovuqroq bo'ldi va boshida bir marta.

1937 yil kitobidan: "Stalin qatag'onlari" haqidagi yolg'onlarga ishonmang! muallif Eliseev Aleksandr Vladimirovich

Qizil g'arbiylik hodisa sifatida siyosiy tarix XX asrda, siz muqarrar ravishda chap qanot ekstremizmi G'arb liberalizmi tomon rivojlanishga mahkum degan xulosaga kelasiz. Bunga Trotskiy misoli ham, Buxarin misoli ham ajoyib tarzda ishontiradi. Oxirgi kirish

"Doktor Libido kabineti" kitobidan. V jild (L - M) muallif Sosnovskiy Aleksandr Vasilevich

Mari? Madlen PUTTCAMER-ga qarang

Birodarlar Kray afsonasi kitobidan muallif Buta Elizaveta Mixaylovna

Qora quyosh umrbod qamoq jazosi, jazo muddati boshlanganidan keyin kamida o'ttiz yil davomida shartli ravishda ozod qilish uchun ariza berish imkoniyati bilan. Bu Kray egizaklari uchun hukm edi.Sud jarayonida aka-uka Kray uzoq vaqt davomida butun voqeani tushunmay qolishdi.

Pushkin hayotda kitobidan. Pushkinning sun'iy yo'ldoshlari (to'plam) muallif Veresaev Vikentiy Vikentievich

Teodor-Mari-Melchior-Jozef de Lagrene (1800-1862) 1823-1825 va 1826-1830 yillarda Sankt-Peterburgdagi Fransiya elchixonasida edi. 1828 yilda Pushkin Lagrenetning unga nisbatan hurmatsiz munosabati uchun uni duelga chaqirdi. 1834 yilda Lagrene rusga turmushga chiqdi, go'zal intizor ayol V.I.

Frederik Stendal adabiy tanqid olamidagi eng muhim shaxslardan biridir. U nafaqat Italiyada hayotning turli sohalariga bag'ishlangan romanlar, tarjimai hollar, aforizmlar va sayohatlar to'plamining muallifi, balki ""ning asoschisi hamdir. psixologik romanlar realizm davlatga murojaat qila boshlaganida ichki dunyo oddiy odam o'z muammolari bilan.

Bolalik va yoshlik

Mari-Anri Beyl (bu yozuvchining haqiqiy ismi) 1783 yil 23 yanvarda Fransiyaning janubi-sharqidagi Grenobl kichik shaharchasida tug‘ilgan. Uning otasi Sheruben Beyl advokat edi. Ona Genriette Beyl bola atigi 7 yoshida vafot etdi. O'g'il tarbiyasi ota va xolaning yelkasiga tushdi.

Ammo ularda iliq ishonchli munosabatlar o'rnatilmagan. Anri Gagnon bobosi bo'lajak taniqli frantsuz yozuvchisining ustozi va tarbiyachisi bo'ldi. Stendalning u haqidagi iqtiboslari:

“Meni butunlay aziz bobom Anri Gagnon tarbiyalagan. Bu kamdan-kam odam bir vaqtlar Volterni ko‘rish uchun Ferniga ziyorat qilgan va u tomonidan yaxshi kutib olingan.

Bola mahalliy markaziy maktabga katta bilimlar bilan kelgan. Bobosi bergan uy ta'limi shunchalik yaxshi ediki, Mari-Anri u erda atigi 3 yil o'qidi. Maktabda lotin tiliga, aniq fanlar va falsafaga katta e'tibor bergan. Bundan tashqari, u Frantsiya inqilobi va istehkomlarini diqqat bilan kuzatib bordi.


1799 yilda Stendal maktabni tashlab, Parijga ketdi. Uning maqsadi dastlab politexnika bilim yurtiga kirish edi, lekin inqilob g‘oyalari uning xayolidan chiqmadi. Shuning uchun, yigit armiyada xizmat qilish uchun ketadi, u erda u sub-leytenant unvonini oladi. Birozdan keyin rahmat oilaviy aloqalar yozuvchi Italiyaga ko'chirildi. Shu paytdan boshlab bu yurtga muhabbat boshlanadi, bu uning butun hayotini qamrab oladi va ijodining asosiy mavzularidan biriga aylanadi.

Bir vaqtlar Mari-Anri Germaniya va Avstriyaga tashrif buyuradi. Har bir sayohat san'at, xususan, musiqa, rasm va she'riyatni batafsil aks ettiruvchi qaydlar bilan esga olindi. Ushbu notalarning uchinchi qismi Berezinani kesib o'tishda qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qolgan.

Biroq, bir muncha vaqt o'tgach, vaziyat keskin o'zgaradi. Stendal hafsalasi pir bo'ldi: Napoleonning siyosati aslida butunlay boshqacha bo'lib chiqdi. Shuning uchun u armiyadan ketishga va Frantsiyaga qaytishga qaror qiladi. Shundan so'ng yozuvchi Parijga joylashdi. U o'z vaqtini filologiyani o'rganishga bag'ishlaydi (shu jumladan ingliz tili), shuningdek, falsafa.

Yaratilish

Napoleon qulaganidan keyin Burbonlar sulolasi Fransiya taxtiga qaytdi. Stendal bu kuchni tan olishdan bosh tortdi, shuning uchun u o'z vatanini tark etib, Milanga jo'nadi. U erda 7 yil qoladi. Bu vaqtda ular tug'iladi dastlabki asarlar yozuvchi: "Gaydn, Motsart va Metastasio biografiyalari", "Italiyada rassomchilik tarixi", "1817 yilda Rim, Neapol va Florensiya". Taxallus shunday paydo bo'ldi, bu aslida Iogann Vinkelmanning ona shahri - Stendal. U faqat 1920-yillarda realistik yo'nalishga keladi.


Italiyadagi hayoti davomida Stendal Karbonari jamiyatiga yaqinlashishga muvaffaq bo'ldi. Ammo ta'qiblar tufayli u zudlik bilan vataniga qaytishga majbur bo'ldi. Avvaliga ishlar yomonlashdi: yozuvchi shubhali obro'ga ega bo'ldi, chunki Karbonari vakillari bilan do'stlik haqidagi yoqimsiz mish-mishlar Frantsiyaga etib bordi. Yozuvchi davom etishi uchun iloji boricha ehtiyotkor bo'lishi kerak edi adabiy faoliyat. 1822 yilda yozuvchining shaxsiyati haqidagi g'oyani o'zgartirgan "Sevgi haqida" kitobi nashr etildi.


Debyut realistik roman"Armans" 1827 yilda nashr etilgan va bir necha yil o'tgach - italiyalik aristokratning qizi va hibsga olingan Karbonari o'rtasidagi taqiqlangan munosabatlar haqida hikoya qiluvchi "Vanina Vanini" qissasi. 1961 yilda Roberto Rossellini tomonidan suratga olingan film moslashuvi mavjud. Ushbu asarning yonida Italiya yilnomalarining bir qismi bo'lgan "Kastro abbatlari" joylashgan.


1830 yilda Stendal o'zining eng mashhur romanlaridan biri "Qizil va qora" romanini yozdi. Syujet gazeta sahifalarida jinoiy xronika bo'limida paydo bo'lgan voqeaga asoslangan edi. Garchi asar keyinchalik klassik deb atalgan bo‘lsa-da, aslida Stendal ijodda qiynalgan. Doimiy ish joyi va puli yo'qligi uning xotirjamligiga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Bugungi kunda roman juda mashhur, u filmlar va teleko'rsatuvlar suratga olish uchun 7 marta olingan.


Xuddi shu yili yozuvchi boshlanadi Yangi hayot. U Triest konsulligi xizmatiga kiradi, so'ngra Civitavecchia shahriga ko'chib o'tadi, u erda romanchi umrining oxirigacha qoladi. U adabiyotdan deyarli voz kechdi. Ish juda ko'p vaqtni oldi va shahar ijodkorlik uchun ilhom bermadi. eng ko'p muhim ish bu davrda "Parma monastiri" edi - yozuvchining hayoti davomida nashr etilgan oxirgi tugallangan roman. Tez rivojlanayotgan kasallik oldi oxirgi kuch.

Shahsiy hayot

Shaxsiy hayotida yozuvchi juda omadsiz edi. Stendal bilan uchrashgan ayollar hayot yo'li uzoq turmadi. U juda mehribon edi, lekin uning his-tuyg'ulari ko'pincha javobsiz qoldi. Yozuvchi tugunni bog'lashni istamadi, chunki u allaqachon adabiyot bilan mustahkam bog'langan edi. Uning bolalari yo'q edi.


Stendhalning sevishganlari: Mathilde Viscontini, Vilgelmin fon Grisheim, Alberte de Rubempre, Giulia Rigneri

Yozuvchi qalbida chuqur iz qoldirgan general Yan Dembovskining rafiqasi (millati bo'yicha polyak) - Matilda Viskontini. "Sevgi haqida" kitobi unga bag'ishlangan. Matilda Beylga nisbatan sovuqroq bo'ldi va uning ichidagi olov yondi. Bu voqea qanday yakunlangani noma'lum, ammo Stendal rasmiylardan yashirinib, Angliyaga ketishga majbur bo'ldi. Viskontini bu vaqtda o'lmoqda. U o‘ttiz besh yoshda edi.

O'lim

Har yili yozuvchi yomonlashdi. Shifokorlar unga sifilis tashxisini qo'yishdi, shahar tashqarisiga chiqishni va asar yozish uchun qalam tutishni taqiqlashdi. Stendal endi o'zi kitob yoza olmaydi, unga yordam kerak. Shuning uchun u o'z asarlarini qog'ozga o'tkazishni buyuradi. Belgilangan dorilar asta-sekin oxirgi kuchlarni olib tashladi. Ammo halokatli kundan bir hafta oldin, o'layotgan odamga xayrlashish uchun Parijga borishga ruxsat berildi.


Stendal Frantsiya poytaxtida shahar ko'chalarida yurib, 1842 yilda vafot etdi. Mistik jihatdan, uning o'zi bir necha yil oldin bunday o'limni bashorat qilgan. Bugungi kunda o'lim sababi, olimlar insultni ko'rsatmoqda. Bu ikkinchi zarba edi, shuning uchun tana bunga chiday olmadi. Yozuvchi o‘z vasiyatnomasida qabr toshiga nisbatan so‘nggi vasiyatini bildirgan. Italiyada epitaf bo'lishi kerak:

"Arrigo Beyl. milanlik. U yozdi, sevdi, yashadi.

Stendalning vasiyatnomasi faqat yarim asr o'tgach, uning qabri Parijning shimoliy mintaqasidagi Monmartr qabristonida aniqlangandan so'ng amalga oshdi.

Stendalning iqtiboslari

"Aqlning moslashuvchanligi go'zallikni almashtirishi mumkin".
– Sabr-toqat va g‘azabni jilovlay olish qobiliyatingiz bo‘lmasa, sizni siyosatchi deyish mumkin emas.
"Hayotdagi deyarli barcha baxtsizliklar biz bilan nima sodir bo'layotgani haqidagi yolg'on fikrdan kelib chiqadi. Binobarin, odamlarni chuqur bilish va voqealarni to‘g‘ri baholash bizni baxtga yaqinlashtiradi.
“Romantizm - bu xalqlarga shunday narsalarni berish san'ati adabiy asarlar, qaysi da zamonaviy ularning urf-odatlari va e'tiqodlari ularga eng katta zavq bag'ishlashi mumkin.

Bibliografiya

  • 1827 yil - "Armans"
  • 1829 yil - "Vanina Vanini"
  • 1830 - "Qizil va qora"
  • 1832 yil - "Egoistning xotiralari"
  • 1834 yil - Lyusen Leven"
  • 1835 yil - "Genri Brular hayoti"
  • 1839 yil - "Lamiel"
  • 1839 yil - "Haddan tashqari xayrixohlik halokatli"
  • 1839 yil - "Parma monastiri"

1850

1864 1880

1789

IN 1796

Eng ko'zga ko'ringanlaridan biri frantsuz yozuvchilari XIX asrda Stendal taxallusi bilan yozgan Genri Mari Beyl hayoti davomida na tanqidiy e'tirofga, na umumiy o'quvchining muvaffaqiyatiga erisha olmadi. Uning badiiy, tarixiy va tanqidiy xarakterdagi deyarli barcha ko'plab asarlari e'tibordan chetda qolgan, faqat vaqti-vaqti bilan sharhlarga sabab bo'lgan, bu har doim ham ijobiy emas. Shunga qaramay, Stendal ta’sirida bo‘lgan Merime uni yuksak qadrlagan, Balzak unga qoyil qolgan, Gyote va Pushkinlar uning “Qizil va qora” romanini zavq bilan o‘qigan.

Stendalning taqdiri vafotidan keyin shon-sharaf edi. Uning do'sti va ijrochisi Romen Kolomb, 1850 yillar davomida uning asarlari, jumladan, jurnal maqolalari va yozishmalari to'liq nashr etildi. Shu vaqtdan boshlab Stendal frantsuz adabiyotiga uning eng yirik vakillaridan biri sifatida kirdi.

50-yillardagi frantsuz realistlari maktabi uni Balzak bilan birga o‘z ustozi sifatida tan olgan; Fransuz naturalizmining ilhomlantiruvchilaridan biri I. Ten u haqida jo‘shqin maqola yozgan ( 1864 ); E. Zola uni yangi romanning vakili deb bilgan, unda inson uning ijtimoiy muhit bilan chuqur aloqadorligida o‘rganiladi. Boshlangan ilmiy tadqiqot Stendal, asosan uning tarjimai holi. IN 1880 -yillar, uning avtobiografik asarlari, qoʻpol eskizlari, R. Kolomb oʻz nashriga kiritmagan tugallanmagan hikoyalari paydo boʻladi. 19-asrda uning romanlari ko'plab tillarga tarjima qilingan.

Rossiyada Stendal o'z vataniga qaraganda ancha erta qadrlangan. A.S.Pushkin va uning ba'zi zamondoshlari "Qizil va qora" ga e'tibor berishgan. Parma monastirining harbiy manzaralari ayniqsa hayratga tushgan L.Tolstoy u haqida juda ijobiy gapirdi. Gorkiy uni Yevropa romanining eng buyuk ustalaridan biri deb hisoblagan. Sovet Rossiyasida Stendalning barcha asarlari tugallanmagan parchalarigacha rus tiliga tarjima qilingan, roman va hikoyalari o‘nlab marta qayta nashr etilgan. Uning asosiy asarlari ko'plab mamlakatlarning boshqa tillariga tarjima qilingan. sobiq SSSR. Stendal, shubhasiz, bizning eng sevimli xorijiy yozuvchilarimizdan biridir.

Anri Mari Beyl Frantsiyaning janubida, Grenobl shahrida tug'ilgan. Stendalning otasi, mahalliy parlamentda advokat Sherubin Beyl va bobosi Anri Gagnon, shifokor va jamoat arbobi, XVIII asr frantsuz ziyolilarining aksariyati kabi ma'rifatparvarlik g'oyalari bilan hayratda edi. Otam kutubxonasida bor edi " katta ensiklopediya fanlar va san'at" Didro va D-Alember tomonidan tuzilgan va Jan-Jak Russoni yaxshi ko'rar edi. Bobosi Volterning muxlisi va ishonchli volter edi. Ammo boshidan Fransuz inqilobi (1789 ) ularning qarashlari juda o'zgargan. Oila badavlat edi va inqilobning chuqurlashishi uni qo'rqitdi. Stendalning otasi hatto yashirinishga majbur bo'ldi va u eski tuzum tarafida bo'ldi.

Stendalning onasi vafotidan keyin oila uzoq vaqt motam tutdi. Ota va bobo taqvodorlikka tushib qolishdi va bolaning tarbiyasi Beylining mehmondo'st tomi ostida yashiringan ruhoniyga topshirildi. Stendhal o'z xotiralarida g'azab bilan eslagan bu ruhoniy Abbot Raljan o'z shogirdiga diniy qarashlarni singdirishga behuda harakat qildi.

IN 1796 Xuddi shu yili Stendal Grenoblda ochilgan markaziy maktabga o'qishga kirdi. Bu maktablarning vazifasi, ba'zilarida tashkil etilgan viloyat shaharlari, respublikada avvalgi - xususiy va diniy ta'limni almashtirish uchun davlat va dunyoviy ta'limni joriy etish edi. Ular yosh avlodni vujudga kelayotgan burjua davlati manfaatlariga mos keladigan foydali bilim va mafkura bilan qurollantirishi kerak edi. Markaziy maktabda Stendal matematikaga qiziqib qoldi va kurs oxirida uni Parijga harbiy muhandislar va artilleriya ofitserlarini tayyorlaydigan Politexnika maktabiga o'qishga yuborishdi.

Ammo u hech qachon Politexnika maktabiga kirmagan. U Parijga 18 Brumaire to'ntarishidan bir necha kun o'tgach, yosh general Bonapart hokimiyatni qo'lga kiritib, o'zini Birinchi konsul deb e'lon qilganida keldi. Darhol Italiyada yurishga tayyorgarlik boshlandi, u yerda reaksiya yana g'alaba qozondi va Avstriya hukmronligi o'rnatildi. Stendal dragun polkiga subleytenant sifatida yozildi va Italiyadagi navbatchilik joyiga ketdi. U armiyada ikki yildan ortiq xizmat qildi, ammo bitta jangda qatnashishi shart emas edi. Keyin u iste'foga chiqdi va 1802 yozuvchi bo‘lish niyatida Parijga qaytib keldi.

Deyarli uch yil davomida Stendal Parijda yashab, o'jarlik bilan falsafa, adabiyot va ingliz tilini o'rgandi. Darhaqiqat, u o'zining birinchi haqiqiy ta'limini faqat shu erda oladi. U zamonaviy frantsuz sensualistik va materialistik falsafasi bilan tanishadi va cherkov va umuman tasavvufning ashaddiy dushmaniga aylanadi. Bonapart o‘zi uchun imperator taxtini tayyorlar ekan, Stendal monarxiyadan bir umr nafratlanardi. IN 1799 yil, 18 Brumaire to'ntarishi paytida, u general Bonapartning "Frantsiya qiroliga aylanganidan" mamnun edi; V 1804 Papa Parijga kelgan Napoleonning toj kiyish yili Stendalga yaqqol "barcha yolg'onchilar ittifoqi" bo'lib tuyuladi.

Ayni paytda men pul ishlash haqida o'ylashim kerak edi. Stendal boshlagan ko‘plab komediyalar tugallanmagan bo‘lib, u tijorat orqali pul topishga qaror qildi. Marseldagi biron bir savdo korxonasida taxminan bir yil xizmat qilgandan so'ng va savdodan abadiy nafratlanganini his qilib, u qaytib kelishga qaror qildi. harbiy xizmat. IN 1805 yili Yevropa koalitsiyasi bilan uzluksiz urushlar yana boshlandi va Stendal komissarlikka qabul qilindi. O'shandan beri u Napoleon armiyasiga ergashib, doimiy ravishda Evropa bo'ylab sayohat qiladi. IN 1806 yili u frantsuz qo'shinlari bilan Berlinga kiradi 1809 -m - Venaga. IN 1811 yili u o'zining ta'tilini Italiyada o'tkazadi va u erda "Italiyada rassomchilik tarixi" kitobini yaratadi. IN 1812 Yilda Stendal o'z ixtiyori bilan Rossiyaga bostirib kirgan armiyaga boradi, Moskvaga kiradi, qadimgi rus poytaxti olovini ko'radi va qo'shinning qoldiqlari bilan Frantsiyaga qochib, qahramonona qarshilik ko'rsatish xotiralarini saqlab qoladi. rus qo'shinlari va rus xalqining uzoq vaqt davomida jasorati. 1814 O'sha yili u Parijning rus qo'shinlari tomonidan bosib olinishida qatnashgan va iste'foga chiqqandan so'ng, u Avstriya bo'yinturug'i ostida bo'lgan Italiyaga jo'nab ketgan.

U Milanda, sevib qolgan shaharda joylashadi 1800 yil, va taxminan etti yil davomida deyarli tanaffussiz bu erda yashaydi. Napoleonning iste'fodagi zobiti sifatida u yarim pensiya oladi, bu unga qandaydir tarzda Milanda omon qolish imkonini beradi, ammo Parijda yashash uchun etarli emas.

Italiyada Stendal o'zining birinchi asarini - uchta tarjimai holini nashr etadi: "Gaydn, Motsart va Metastasio biografiyasi" ( 1814 ).

IN 1814 Stendal dastlab Germaniyadagi ishqiy oqim bilan, asosan A.V.Shlegelning “Kurs” kitobidan tanishgan. dramatik adabiyot", hozirgina frantsuz tiliga tarjima qilingan. Shlegelning hal qiluvchi zarurat haqidagi fikrini qabul qilish adabiy islohot erkinroq va ko'proq uchun klassikizmga qarshi kurash zamonaviy san'at Biroq, u nemis romantizmining diniy va tasavvufiy tendentsiyalariga xayrixoh emas va butun dunyoni tanqid qilishda Shlegel bilan kelisha olmaydi. Fransuz adabiyoti va ma'rifat. Allaqachon bilan 1816 Stendal Bayron she'rlarini yaxshi ko'radi, ularda u zamonaviy jamoat manfaatlari va ijtimoiy norozilik ifodasini ko'radi. Taxminan bir vaqtning o'zida paydo bo'lgan va Italiya milliy ozodlik harakati bilan chambarchas bog'liq bo'lgan italyan romantizmi uning qizg'in hamdardligini uyg'otadi. Bularning barchasi Stendalning navbatdagi kitobida o'z aksini topgan - "Italiyadagi rasm tarixi" ( 1817 ), unda u o'zining estetik qarashlarini to'liq ifodalagan.

Shu bilan birga, Stendal "Rim, Neapol va Florensiya" kitobini chop etmoqda ( 1817 ), unda u Italiyani xarakterlashga harakat qiladi, uning siyosiy pozitsiya, urf-odatlar, madaniyat va italyan milliy xarakter. Ushbu rasmni yaratish uchun butun mamlakat yorqin va ishonarli, u jonli sahnalarni chizadi zamonaviy hayot va tarixiy epizodlarni qayta hikoya qiladi, hikoyachining yorqin iste’dodini ochib beradi.

BILAN 1820 yili Italiya Karbonari ta'qibi boshlandi. Stendalning ba'zi italiyalik tanishlari hibsga olinib, Avstriya qamoqxonalarida qamalgan. Milanda terror hukm surdi. Stendal Parijga qaytishga qaror qildi. Iyunda 1821 bir yil o'tgach, u uyga keldi va darhol shiddatli siyosiy va adabiy kurash muhitiga tushdi.

Bu vaqtda Frantsiyada yana favqulodda kuch bilan reaktsiya boshlandi. Villening qirolga sodiq bo'lgan vazirligi liberallarning qattiq noroziligiga sabab bo'lgan faoliyatni amalga oshirdi. Konstitutsiyada ifodalangan arzimagan “erkinlik”lardan foydalanib, liberallar palatalarda, matbuotda, teatr sahnalarida kurash olib bordilar. Yaqin vaqtgacha qirolga sodiq bo'lgan jamoat arboblari va matbuot organlari muxolifatga o'tdi. IN 1827 ko'pchilikni liberallarga bergan saylovlardan bir yil o'tgach, Villele hukumati iste'foga chiqdi. Ammo Charlz X taslim bo'lishni istamadi va absolyutizmni to'liq tiklash uchun davlat to'ntarishini amalga oshirishga qaror qildi. Natijada Parijda uch kun ichida eski monarxiyani ag'darib tashlagan inqilob sodir bo'ldi.

Stendal Frantsiyada kechayotgan siyosiy kurashga juda qiziqdi. Burbonlarning qayta tiklanishi uning g'azabini qo'zg'atdi. Parijga kelib, liberallarning reaksiyaga qarshi kurashida ochiq qatnashdi.

Parijda hayot Milanda qaraganda qimmatroq edi va Stendal pul topish uchun kundalik adabiyot bilan shug'ullanishi kerak edi: frantsuz va ingliz jurnallari uchun kichik maqolalar yozdi. U roman yozishga zo‘rg‘a vaqt topdi.

Uning Parijga qaytib kelganidan keyin chop etilgan birinchi asari "Sevgi haqida" kitobi edi ( 1822 ). Ushbu kitob Stendal tavsiflashga harakat qilgan psixologik risoladir har xil turlari jamiyatning muayyan tabaqalarida va turli tarixiy davrlarda keng tarqalgan sevgi.

Frantsiyada restavratsiya paytida klassiklar va romantiklar o'rtasida nizo bor edi. Stendal ushbu bahslarda ikkita "Rasin va Shekspir" risolasini chop etish orqali ishtirok etdi. 1823 Va 1825 ). Risolalar adabiy doiralar e’tiborini tortdi va ikki adabiy oqim o‘rtasidagi kurashda o‘z rolini o‘ynadi.

IN 1826 Stendal o'zining birinchi romanini yozgan yili - "Armanlar" ( 1827 ), bu erda tasvirlangan zamonaviy Frantsiya, uning "yuqori jamiyat", bo'sh, manfaatlari cheklangan, faqat o'z manfaati aristokratiya haqida o'ylash. Biroq, Stendalning bu asari o'zining badiiy fazilatlariga qaramay, o'quvchilar e'tiborini tortmadi.

Bu Stendal hayotidagi eng qiyin davrlardan biri edi. Mamlakatning siyosiy ahvoli uni tushkunlikka soldi, moliyaviy ahvol juda qiyin: ingliz jurnallarida ishlash to'xtatildi va kitoblar deyarli hech qanday daromad keltirmadi. Shaxsiy ishlar uni tushkunlikka soldi. Bu vaqtda undan Rimga qo'llanma tuzishni so'rashdi. Stendal mamnuniyat bilan rozi bo'ldi va qisqa vaqt ichida "Rimda yurish" kitobini yozdi ( 1829 ) - Italiyaga sayohat haqidagi hikoya shaklida kichik guruh Frantsiyalik sayyohlar.

Zamonaviy Rimdan olingan taassurotlar Stendalning "Vanina Vanini yoki Papa davlatlarida topilgan Karbonarining so'nggi venti haqida ba'zi tafsilotlar" hikoyasiga asos bo'ldi. Hikoya nashr etilgan 1829 yil.

Xuddi shu yili Stendal o'zining "Qizil va qora" romanini yozishni boshladi, bu uning nomini o'lmas qildi. Roman noyabr oyida nashr etilgan 1830 sana bilan yil " 1831 ". Bu vaqtda Stendal endi Frantsiyada emas edi.

Boy burjuaziya orasida ochko'zlik va yuqori tabaqalarga taqlid qilish istagi hukmronlik qiladi - o'ziga xos va siyosiy odob-axloqni faqat xalq orasida topish mumkin. Ehtiroslar faqat qonun bilan jazolanadigan biron bir xatti-harakatni buzganida sezilishi mumkin. Shuning uchun, Stendal nazarida, Judicial Gazette muhim hujjat o'qish uchun zamonaviy jamiyat. U o'zini qiziqtirgan muammoni shu gazetadan topdi. Shunday qilib, biri eng yaxshi asarlar Stendal: "Qizil va qora". Romanning sarlavhasi "XIX asr yilnomasi". Ushbu "asr"ni qayta tiklash davri deb tushunish kerak, chunki roman asosan iyul inqilobidan oldin boshlangan va yozilgan. Bu erda "Xronika" atamasi tiklanish davri jamiyati haqidagi haqiqiy voqeani anglatadi.

M. Gorkiy bu romanga ajoyib tarzda tavsif bergan: “Stendal burjuaziya g‘alabasining deyarli ertasigayoq burjuaziyaning ichki ijtimoiy yemirilishining muqarrarligi va uning zerikarli miyopi belgilarini sezuvchan va yorqin tasvirlay boshlagan birinchi yozuvchidir. ."

28 iyul 1830 yili, iyul inqilobi kuni, Stendal Parij ko'chalarida uch rangli bayroqni ko'rib, xursand bo'ldi. Fransiya tarixida yangi davr boshlandi: hokimiyat tepasiga yirik moliyaviy burjuaziya keldi. Stendal yangi qirol Lui Filippdagi yolg'onchi va erkinlikni bo'g'uvchini tezda ochdi va iyul monarxiyasiga qo'shilgan sobiq liberallarni renegatlar deb hisobladi. Biroq, u davlat xizmatiga kirdi va tez orada Italiyada Frantsiya konsuli bo'ldi, avval Triestda, keyin esa Rim yaqinidagi dengiz porti Civita Vecchia shahrida. Stendal o'limigacha bu lavozimda qoldi. Yilning ko'p qismini Rimda o'tkazdi va tez-tez Parijga bordi.

IN 1832 yili u Parijda bo'lganligi haqidagi xotiralarini boshladi 1821 tomonidan 1830 yil - "Egoistning xotiralari", yilda 1835 - 1836 -m - keng avtobiografiya, faqat keltirildi 1800 yil - "Anri Brular hayoti". IN 1834 Stendal "Lyusen Leven" romanining bir necha boblarini yozgan, ular ham tugallanmagan. Shu bilan birga, u tasodifan topib olgan eski italyan yilnomalariga qiziqib qoldi va ularni qisqa hikoyalarga aylantirishga qaror qildi. Ammo bu reja ham bir necha yil o'tgach amalga oshdi: "Vittoriya Akkoramboni" ning birinchi yilnomasi 1837 yil.

Parijdagi uzoq ta'til paytida Stendal "Turistning eslatmalari" ni nashr etdi - uning Frantsiyadagi sayohatlari haqida kitob va bir yil o'tgach, "Parma monastiri" romani nashr etildi, bu uning Italiya haqidagi ajoyib bilimini aks ettirdi ( 1839 ). Bu uning nashr etgan oxirgi asari edi. U ishlagan roman o'tgan yillar hayotining "Lamiel" asari tugallanmagan va o'limidan ko'p yillar o'tib nashr etilgan.

Stendalning dunyoqarashi, umuman olganda, allaqachon rivojlangan 1802 -1805 18-asr frantsuz faylasuflari - Gelvetsiy, Golbax, Monteskye, shuningdek, ularning ozmi-koʻpmi izchil davomchilari - tushunchalarning kelib chiqishi haqidagi fanni yaratuvchisi faylasuf Destut de Tresi va Kabanisni katta ishtiyoq bilan oʻqigan yillari. , psixik jarayonlar fiziologik jarayonlarga bog'liqligini isbotlagan shifokor.

Stendal Xudoning borligiga, diniy taqiqlarga va keyingi hayotga ishonmaydi, zohidlik axloqini va itoatkorlik axloqini rad etadi. U hayotda va kitoblarda duch kelgan har bir tushunchani tajriba ma'lumotlari, shaxsiy tahlillar bilan tekshirishga intiladi. Sensatsion falsafaga asoslanib, u o'z axloqini ham quradi, to'g'rirog'i, Galventiydan oladi. Agar bilimning faqat bitta manbai - sezgilarimiz mavjud bo'lsa, unda sezgi bilan bog'liq bo'lmagan, undan o'sib chiqmaydigan har qanday axloqni rad qilish kerak. Shon-sharafga intilish, boshqalarning munosib ma'qullanishi, Stendalning so'zlariga ko'ra, inson xatti-harakati uchun eng kuchli rag'batlardan biridir.

Keyinchalik Stendalning qarashlari rivojlandi: Imperiya davridagi unga xos bo'lgan jamoat muammolariga befarqlik, ularga bo'lgan qizg'in qiziqish bilan almashtirildi. Qayta tiklash davridagi siyosiy voqealar va liberal nazariyalarning ta'siri ostida Stendal konstitutsiyaviy monarxiya imperiya despotizmidan respublikagacha bo'lgan yo'lda muqarrar bosqich deb o'ylay boshladi va hokazo. Lekin bularning barchasi uchun Siyosiy qarashlar Stendal o'zgarishsiz qoldi.

Zamonaviy frantsuz jamiyatining o'ziga xos xususiyati, Stendalning fikricha, ikkiyuzlamachilikdir. Bu hukumatning aybi. Aynan shu narsa frantsuzlarni ikkiyuzlamachilikka majbur qiladi. Frantsiyada hech kim endi katoliklik dogmalariga ishonmaydi, lekin hamma o'zini dindordek ko'rsatishi kerak. Burbonlarning reaktsion siyosatiga hech kim hamdard emas, lekin hamma ularni olqishlashi kerak. Maktab skameykasidan u ikkiyuzlamachilikni o'rganadi va bunda yashashning yagona vositasi va o'z biznesini xotirjam qilish uchun yagona imkoniyatni ko'radi.

Stendal dinga va ayniqsa ruhoniylarga ehtirosli nafratlangan edi. Jamoatning onglar ustidan hokimiyati unga despotizmning eng dahshatli shakli bo'lib tuyuldi. U o‘zining “Qizil va qora” romanida ruhoniylarni reaksiya tarafida kurashuvchi ijtimoiy kuch sifatida ko‘rsatdi. U bo'lajak ruhoniylar seminariyada qanday tarbiyalanganligini ko'rsatib, ularga qo'pol utilitar va xudbin g'oyalarni singdirib, ularni har qanday yo'l bilan hukumat tarafiga o'tkazishni ko'rsatdi.

Stendal ijodining ta'siri yanada rivojlantirish Adabiyot majoziy ma'noda keng va ko'p edi. Bu jahon shuhratining sababi shundaki, Stendal g'ayrioddiy idrok bilan zamonaviylikning asosiy, etakchi xususiyatlarini, uni parchalab tashlaydigan qarama-qarshiliklarni, undagi kurashayotgan kuchlarni, murakkab va notinch psixologiyani ochib berdi. 19-asr, inson va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarning faqat Frantsiyaga xos bo'lmagan barcha xususiyatlari.

Uni eng buyuk realistlardan biriga aylantiradigan chuqur haqiqat bilan u o'z davrining harakatini ko'rsatdi, feodalizm rishtalaridan, kapitalistik elita hukmronligidan xalos bo'lib, hali ham noaniq, ammo muqarrar ravishda demokratik g'oyalarni o'ziga tortdi. Har bir romani bilan uning obrazlari ko‘lami kengayib boraverdi, ijtimoiy qarama-qarshiliklar o‘ta murakkablik va murosasizlik bilan namoyon bo‘ldi.

Stendalning sevimli qahramonlari burjuaziya hukmronligiga olib kelgan inqilob natijasida 19-asrda shakllangan hayot shakllarini qabul qila olmaydi. Ular feodal an’analari g‘alaba qozongan “chistogan” bilan xunuk hisob-kitob qilgan jamiyat bilan murosa qila olmaydi. Tafakkur mustaqilligi, bema'ni taqiq va urf-odatlarni rad etuvchi g'ayrat, turg'un va qo'pol muhitda harakatga o'tishga intilayotgan qahramonlik tamoyili tabiatan bu inqilobiy, hayajonli haqiqat ijodida yashiringan.

Shuning uchun ham, Stendal vafotidan so‘ng shuncha yillar o‘tib ham uning asarlarini barcha mamlakatlarda millionlab odamlar o‘qiydi, u hayotni tushunishga, haqiqatni qadrlashga va yaxshi kelajak uchun kurashishga yordam beradi. Shuning uchun u bizning o'quvchimiz tomonidan eng kattalaridan biri sifatida tan olingan 19-asr rassomlari asrda jahon adabiyotiga beqiyos hissa qo‘shgan.

Biografiya va hayot epizodlari Stendal. Qachon tug'ilgan va vafot etgan Stendal, unutilmas joylar va sanalar muhim voqealar uning hayoti. Yozuvchining iqtiboslari, rasmlari va videolari.

Stendalning hayot yillari:

1783 yil 23 yanvarda tug'ilgan, 1842 yil 23 martda vafot etgan

Epitaf

"Arrigo Beyl.
milanlik.
yozgan. Men sevardim. yashagan."
Stendhal qabr toshiga uning vasiyatiga ko'ra o'yilgan yozuv

Biografiya

Bir kuni dunyoviy suhbatda bir janob Stendaldan uning kasbi haqida so'radi. "Men inson qalbining kuzatuvchisiman", deb kinoya bilan javob berdi yozuvchi tabassum bilan. Ammo bu hazilda haqiqat bor edi: Stendalda “odamlarning miyasiga qarash”dan ortiq ishtiyoq yo‘q edi. Uni “yurak astronomiyasidagi yangi Kopernik” deb atashgan, yozgan romanlari esa “kelajakka maktublar” edi. Stendal o'z davridan juda oldinda edi, uning hayoti davomida tushunish va qadrlash uchun. "Meni 1900-yillarda tushunishadi", deb bashorat qilgan yozuvchi. Va uning bashorati amalga oshdi.

Stendhal ijodiy taxallusi bilan mashhur bo'lgan Anri Beyl Frantsiya janubidagi Grenobl provintsiyasi shaharchasida advokat oilasida tug'ilgan. Genrining onasi juda erta vafot etdi va bolaning otasi bilan munosabatlari yaxshi chiqmadi. Shuning uchun, ko'pincha, bobo, ma'rifatparvar insonparvar va bilimdon teatr san'ati. Anri teatrga bo'lgan muhabbatini o'z zimmasiga oldi erta bolalik, bir kun kelib Molyerning o'zini almashtirishga qat'iy qaror qildi. Biroq, iste'dodli yigitning hayoti biroz boshqacha edi.


O'n yetti yoshida Anri Beyl Politexnika maktabiga kirish uchun Parijga bordi. Ajablanarlisi shundaki, yigit poytaxtga kelgan kuni mamlakatda davlat to'ntarishi sodir bo'ladi va Napoleon Bonapart hokimiyatga keladi. Inqilobiy kayfiyatdan ilhomlanib, Anri oliy ma'lumotga ega bo'lish istagini butunlay unutib, frantsuz armiyasining dragun polkiga kiradi. Napoleonning shtab-kvartirasi bilan Stendal Italiyaga boradi, u erda keyingi bir necha yil xizmat qiladi, so'ngra sharqdagi buyuk kampaniyaning bir qismi sifatida Rossiyaga boradi. Parijga qaytib kelgach, Beyl armiya tasmasini tortib olish uning orzusi emasligini nihoyat tushunadi. U iste'foga chiqadi va Milana ko'chib o'tadi va u erda o'zini butunlay adabiy faoliyatga bag'ishlaydi.

Yozuvchi qalamidan birin-ketin musiqa va rassomchilik tarixiga oid asarlar, Italiya sayohatlari haqidagi ocherklar paydo bo‘la boshlaydi. Bir muncha vaqt o'tgach, Bayl allaqachon taniqli publitsist va tanqidchi bo'lgan vatani Frantsiyaga qaytib keldi. Ammo Stendalning haqiqiy dahosi hali ham o'z-o'zidan uxlab yotibdi. Ayni paytda yozuvchining shaxsiy hayoti azoblanadi: yillar o'tadi, lekin u hali ham bo'ydoq. Biroq, Stendal juda tez-tez sevib qoldi, lekin har doim javobsiz edi. Va u umuman turmushga chiqmoqchi emas edi: u nikoh uning ishiga xalaqit berishidan qo'rqardi.


Ko'pchilik samarali davr Stendal ishida qirq yildan so'ng, Beyl yana Italiyaga ko'chib o'tib, frantsuz konsuli bo'lib ishga kirganda paydo bo'ladi. Va hammasi yaxshi bo'lardi, endigina yozuvchining sog'lig'i titray boshladi. U tobora ko'proq dam olishga muhtoj va shifokorlar hatto qalam olishni maslahat berishmaydi. Stendal uzoq dam olish kunlari bilan band va Parijga sayohat qiladi, albatta, yozishni qoldirmay. Ushbu sayohatlardan biri Bayl uchun halokatli bo'ldi.

Bir marta, Parijda sayr paytida Anri kasal bo'lib qoldi. U to‘g‘ri ko‘chada yiqilib, o‘ziga kelolmadi va ertasi kuni vafot etdi. Aytgancha, Stendalning o'limiga ikkinchi marta insult sabab bo'lgan. Bir kundan keyin Beyl Parij shimolidagi Montmartr qabristoniga dafn qilindi. Gazetalar Stendalning o'limi haqida yozdilar, marhumni olti qatorli nekroloq bilan hurmat qilishdi.


46 yil o'tgach, Montmartrga yangi transport liniyasini yotqizish jarayonida Stendalning tashlandiq qabri topildi va aniqlandi. Shoshilinch yig'ilgan qo'mita unga eski "Arrigo Beyle" yozuvi bo'lgan yangi marmar lavha o'rnatishga qaror qildi. milanlik. Visse, scrisse, amo”, bir vaqtlar yozuvchining o'zi tomonidan ixtiro qilingan. Ajablanarlisi shundaki, o'sha yili polshalik tadqiqotchi Stanislav Strienskiy Grenobl kutubxonasida zerikishdan qochib, tasodifan Stendalning tugallanmagan qo'lyozmalariga qoqilib qoladi va ularni tadqiq qilishga kirishadi. Va shundan keyingina, "taxminan 1900" Stendal nomi tiriladi va adabiy ufqda yorqin frantsuz yulduzi yonadi.

hayot chizig'i

1783 yil 23 yanvar Stendal (Mari-Anri Beyl) tug'ilgan sanasi.
1796 yil Yigit Grenobl markaziy maktabiga o'qishga kiradi.
1799 Anri Parijga boradi va armiyaga qo'shiladi.
1812 Stendal Napoleonning Rossiya kampaniyasida harbiy amaldor sifatida qatnashadi.
1815 yil Anri Italiyaga ko‘chib o‘tadi va o‘zining “Gaydn, Motsart va Metastasio hayoti” nomli birinchi kitobini nashr etadi.
1822 Stendal Fransiyaga qaytadi va faol adabiy faoliyatini davom ettiradi.
1830 Yozuvchi Civitavecchia shahrida frantsuz konsuli sifatida davlat xizmatiga kiradi. Xuddi shu yili, eng ko'p mashhur asar Stendalning "Qizil va qora" romani.
1842 yil 22 mart Anri og'ir apopleksiyani boshdan kechirmoqda.
1842 yil 23 mart Stendal vafot etgan sana.
1842 yil 24 mart Stendalning dafn marosimi.

Esda qolarli joylar

1. Stendhalning Grenobldagi uyi, u yerda u tug‘ilib, 7 yoshigacha yashagan.
2. Yozuvchining bolaligi va yoshligi o‘tgan Grenobl chekkasidagi Stendal bobosining uyi.
3. Stendal o'qishga kirmoqchi bo'lgan Parijdagi politexnika maktabi.
4. Napoleon armiyasining Moskvaga qarshi yurishi paytida Stendal turgan Rojdestvenkadagi Moskva Tibbiyot-jarrohlik akademiyasi binosi.
5. Stendal iste'foga chiqqanidan keyin ko'chadigan Milan shahri.
6. Stendal Fransiya konsuli bo‘lib ishlagan Civitavecchia shahri.
7. Parij fond birjasi, uning yonida Stendal insultga uchradi.
8. Parijdagi Montmartr qabristoni, Stendal to'rtinchi qatorda, o'n birinchi qabrda dafn etilgan.

Hayot epizodlari

Anri Beyl hech qachon haqiqiy ismi bilan imzo chekmagan. Hatto kirishlar ham shaxsiy kundalik yozuvchi Dominikning lakonik imzosi bilan tugadi. Baylning asosiy taxallusi Germaniyaning Stendal shahri nomidan kelib chiqqan - Anri ishini yaxshi ko'rgan Iogann Vinkelmanning tug'ilgan joyi.

Florensiyaga birinchi tashrifidan so'ng Stendal shunday yozadi: "Muqaddas Xoch cherkovini tark etganimda, yuragim ura boshladi, menga hayot manbai qurib qolgandek tuyuldi, men erga yiqilib tushishdan qo'rqib yurdim. . .. Men ehtiros energiyasidan yaratilgan san'at durdonalarini ko'rdim, shundan so'ng hamma narsa ma'nosiz, kichik, cheklangan bo'lib qoldi ... "Muallif go'zallik haqida o'ylash natijasida paydo bo'ladigan jinnilik bilan chegaradosh o'tkir hissiy zavqni tasvirlab berdi. Keyinchalik tibbiy terminologiyada bunday psixologik affekt Stendal sindromi deb ataladi.

Ahd

"Hayotda yagona narsa - bu zavq."

"Loyiha entsiklopediyasi" siklidan Stendal syujeti

hamdardlik bildiradi

"Men unga hammadan ko'ra qarzdorman: men unga urushni tushunganim uchun qarzdorman ... urush haqida bilganlarimga ko'ra, mening birinchi ustozim Stendal ..."
Lev Nikolaevich Tolstoy, yozuvchi

“U o'ziga tortadi, qaytaradi, egallaydi, g'azablantiradi; Qisqasi, undan qutulolmaysiz”.
Iogan Volfgang fon Gyote, yozuvchi

“U bizning zamonamizning eng ajoyib aqllaridan biri, lekin u shaklga etarlicha e'tibor bermagan; u qushlarning qanday qo'shiq aytishini yozgan ... "
Onore de Balzak, yozuvchi

"Eng ajoyib psixolog ... hech kim inson miyasini bunchalik mashaqqatli ravishda o'rganmagan."
Emil Zola, yozuvchi

"Uning azobi va zavqini tashkil etgan ba'zi sirlarni hal qilish uchun uni yarmiga etkazish uchun ikki avlod kerak bo'ldi."
Fridrix Nitsshe, faylasuf

(23.01.1783 - 23.03.1842)

Stendalning taqdiri vafotidan keyin shon-sharaf edi. Uning do'sti va ijrochisi Romain Kolomb 1850-yillarda uning asarlarini, jumladan, jurnal maqolalari va yozishmalarini to'liq nashr qilishni o'z zimmasiga oldi. Shu vaqtdan boshlab Stendal frantsuz adabiyotiga uning eng yirik vakillaridan biri sifatida kirdi.

50-yillardagi frantsuz realistlari maktabi uni Balzak bilan birga o‘z ustozi sifatida tan olgan; Fransuz naturalizmining ilhomlantiruvchilaridan biri I. Ten u haqida jo‘shqin maqola yozgan (1864); E. Zola uni yangi romanning vakili deb bilgan, unda inson uning ijtimoiy muhit bilan chuqur aloqadorligida o‘rganiladi. Stendalni ilmiy o'rganish boshlandi, asosan uning tarjimai holi. 1880-yillarda uning avtobiografik asarlari, qoʻpol eskizlari, tugallanmagan hikoyalari paydo boʻldi, ularni R. Kolomb oʻz nashriga kiritmagan. 19-asrda uning romanlari ko'plab tillarga tarjima qilingan.

Rossiyada Stendal o'z vataniga qaraganda ancha erta qadrlangan. A.S.Pushkin va uning ba'zi zamondoshlari "Qizil va qora" ga e'tibor berishgan. Parma monastirining harbiy manzaralari ayniqsa hayratga tushgan L.Tolstoy u haqida juda ijobiy gapirdi. Gorkiy uni Yevropa romanining eng buyuk ustalaridan biri deb hisoblagan. Sovet Rossiyasida Stendalning barcha asarlari tugallanmagan parchalarigacha rus tiliga tarjima qilingan, roman va hikoyalari o‘nlab marta qayta nashr etilgan. Uning asosiy asarlari sobiq SSSR davlatlarining ko'plab boshqa tillariga tarjima qilingan. Stendal, shubhasiz, bizning eng sevimli xorijiy yozuvchilarimizdan biridir.

Anri Mari Beyl Frantsiyaning janubida, Grenobl shahrida tug'ilgan. Stendalning otasi, mahalliy parlamentning huquqshunosi Sherubin Beyl va bobosi, shifokor va jamoat arbobi Anri Gagnon, XVIII asrdagi ko'pchilik fransuz ziyolilari singari, ma'rifatparvarlik g'oyalari bilan qiziqdilar. Otamning kutubxonasida Didro va D-Alember tomonidan tuzilgan "fan va san'atning katta ensiklopediyasi" bor edi va Jan-Jak Russoni yaxshi ko'rar edi. Bobo Volterning muxlisi va ishonchli volter edi. Ammo frantsuz inqilobi (1789) boshlanishi bilan ularning qarashlari juda o'zgardi. Oila badavlat edi va inqilobning chuqurlashishi uni qo'rqitdi. Stendalning otasi hatto yashirinishga majbur bo'ldi va u eski tuzum tarafida bo'ldi.

Stendalning onasi vafotidan keyin oila uzoq vaqt motam tutdi. Ota va bobo taqvodorlikka tushib qolishdi va bolaning tarbiyasi Beylining mehmondo'st tomi ostida yashiringan ruhoniyga topshirildi. Stendhal o'z xotiralarida g'azab bilan eslagan bu ruhoniy Abbot Raljan o'z shogirdiga diniy qarashlarni singdirishga behuda harakat qildi.

1796 yilda Stendal Grenoblda ochilgan Markaziy maktabga o'qishga kirdi. Ayrim viloyat shaharlarida tashkil etilgan bu maktablarning vazifasi avvalgi xususiy va diniy taʼlim oʻrniga respublikada davlat va dunyoviy taʼlimni joriy etish edi. Ular yosh avlodni vujudga kelayotgan burjua davlati manfaatlariga mos keladigan foydali bilim va mafkura bilan qurollantirishi kerak edi. Markaziy maktabda Stendal matematikaga qiziqib qoldi va kurs oxirida uni Parijga harbiy muhandislar va artilleriya ofitserlarini tayyorlaydigan Politexnika maktabiga o'qishga yuborishdi.

Ammo u hech qachon Politexnika maktabiga kirmagan. U Parijga 18 Brumaire to'ntarishidan bir necha kun o'tgach, yosh general Bonapart hokimiyatni qo'lga kiritib, o'zini Birinchi konsul deb e'lon qilganida keldi. Darhol Italiyada yurishga tayyorgarlik boshlandi, u yerda reaksiya yana g'alaba qozondi va Avstriya hukmronligi o'rnatildi. Stendal dragun polkiga subleytenant sifatida yozildi va Italiyadagi navbatchilik joyiga ketdi. U armiyada ikki yildan ortiq xizmat qildi, ammo bitta jangda qatnashishi shart emas edi. Keyin u iste'foga chiqdi va 1802 yilda yozuvchi bo'lish yashirin niyati bilan Parijga qaytib keldi.

Deyarli uch yil davomida Stendal Parijda yashab, o'jarlik bilan falsafa, adabiyot va ingliz tilini o'rgandi. Darhaqiqat, u o'zining birinchi haqiqiy ta'limini faqat shu erda oladi. U zamonaviy frantsuz sensualistik va materialistik falsafasi bilan tanishadi va cherkov va umuman tasavvufning ashaddiy dushmaniga aylanadi. Bonapart o‘zi uchun imperator taxtini tayyorlar ekan, Stendal monarxiyadan bir umr nafratlanardi. 1799 yilda, 18 Brumaire to'ntarishi paytida, u general Bonapartning "Frantsiya qiroliga aylanganidan" mamnun edi; 1804 yilda Papa Parijga kelgan Napoleonning toj kiyishi Stendalga aniq "barcha yolg'onchilar ittifoqi" bo'lib tuyuladi.

Ayni paytda men pul ishlash haqida o'ylashim kerak edi. Stendal boshlagan ko‘plab komediyalar tugallanmagan bo‘lib, u tijorat orqali pul topishga qaror qildi. Marseldagi biron bir savdo korxonasida taxminan bir yil xizmat qilgandan so'ng va savdo-sotiqdan abadiy jirkanib, u harbiy xizmatga qaytishga qaror qildi. 1805 yilda Yevropa koalitsiyasi bilan uzluksiz urushlar yana boshlandi va Stendal komissarlikka qabul qilindi. O'shandan beri u Napoleon armiyasiga ergashib, doimiy ravishda Evropa bo'ylab sayohat qiladi. 1806 yilda u frantsuz qo'shinlari bilan Berlinga, 1809 yilda - Vena shahriga kiradi. 1811 yilda u ta'tilini Italiyada o'tkazadi va u erda o'zining "Italiyadagi rasm tarixi" kitobini yaratadi. 1812 yilda Stendal o'z ixtiyori bilan Rossiyaga bostirib kirgan armiyaga jo'nadi, Moskvaga kirdi, qadimgi rus poytaxti olovini ko'rdi va qo'shinning qoldiqlari bilan Frantsiyaga qochib ketdi, qahramonlik qarshiligi haqidagi xotiralarni saqlab qoldi. rus qo'shinlari va uzoq vaqt davomida rus xalqining jasorati. 1814 yilda u Parijning rus qo'shinlari tomonidan bosib olinishida qatnashgan va iste'foga chiqqandan so'ng, o'sha paytda Avstriya zulmi ostida bo'lgan Italiyaga jo'nab ketgan.

U Milanda, 1800 yilda sevib qolgan shaharda joylashadi va taxminan etti yildan beri bu erda deyarli tanaffussiz yashaydi. Napoleonning iste'fodagi zobiti sifatida u yarim pensiya oladi, bu unga qandaydir tarzda Milanda omon qolish imkonini beradi, ammo Parijda yashash uchun etarli emas.

Italiyada Stendal o'zining birinchi asarini - uchta tarjimai holini nashr etadi: "Gaydn, Motsart va Metastasio biografiyasi" (1814).

1814 yilda Stendal Germaniyadagi romantik oqim bilan birinchi marta, asosan, A. V. Shlegelning fransuz tiliga tarjima qilingan “Dramatik adabiyot kursi” kitobidan tanishgan. Shlegelning qat'iy adabiy islohot va erkinroq va zamonaviyroq san'at uchun klassitsizmga qarshi kurash zarurligi haqidagi fikrini qabul qilgan holda, u nemis romantizmining diniy va mistik tendentsiyalariga xayrixoh emas va Shlegelning fikriga qo'shila olmaydi. butun frantsuz adabiyoti va ta'limini tanqid qilgan. 1816 yildan Stendal Bayronning she’rlariga qiziqib qolgan, bu she’rlarda u zamonaviy jamoat manfaatlari va ijtimoiy norozilik ifodasini ko‘radi. Taxminan bir vaqtning o'zida paydo bo'lgan va Italiya milliy ozodlik harakati bilan chambarchas bog'liq bo'lgan italyan romantizmi uning qizg'in hamdardligini uyg'otadi. Bularning barchasi Stendalning navbatdagi "Italiyadagi rassomchilik tarixi" (1817) kitobida o'z aksini topdi, unda u o'zining estetik qarashlarini to'liq ifodalab berdi.

Shu bilan birga, Stendal "Rim, Neapol va Florensiya" (1817) kitobini nashr etadi, unda u Italiyani, uning siyosiy pozitsiyasini, urf-odatlarini, madaniyatini va italyan milliy xarakterini tavsiflashga harakat qiladi. Butun mamlakatning ushbu manzarasini yorqin va ishonchli qilish uchun u zamonaviy hayotning jonli manzaralarini chizadi va tarixiy epizodlarni takrorlaydi, hikoyachining yorqin iste'dodini ochib beradi.

1820 yildan boshlab Italiya Karbonari ta'qibi boshlandi. Stendalning ba'zi italiyalik tanishlari hibsga olinib, Avstriya qamoqxonalarida qamalgan. Milanda terror hukm surdi. Stendal Parijga qaytishga qaror qildi. 1821 yil iyun oyida u uyga keldi va darhol shiddatli siyosiy va adabiy kurash muhitiga tushdi.

Bu vaqtda Frantsiyada yana favqulodda kuch bilan reaktsiya boshlandi. Villening qirolga sodiq bo'lgan vazirligi liberallarning qattiq noroziligiga sabab bo'lgan faoliyatni amalga oshirdi. Konstitutsiyada ifodalangan arzimagan “erkinlik”lardan foydalanib, liberallar palatalarda, matbuotda, teatr sahnalarida kurash olib bordilar. Yaqin vaqtgacha qirolga sodiq bo'lgan jamoat arboblari va matbuot organlari muxolifatga o'tdi. 1827 yilda liberallarga ko'pchilik ovoz bergan saylovdan so'ng Vilelle hukumati iste'foga chiqdi. Ammo Charlz X taslim bo'lishni istamadi va absolyutizmni to'liq tiklash uchun davlat to'ntarishini amalga oshirishga qaror qildi. Natijada Parijda uch kun ichida eski monarxiyani ag'darib tashlagan inqilob sodir bo'ldi.

Stendal Frantsiyada kechayotgan siyosiy kurashga juda qiziqdi. Burbonlarning qayta tiklanishi uning g'azabini qo'zg'atdi. Parijga kelib, liberallarning reaksiyaga qarshi kurashida ochiq qatnashdi.

Parijda hayot Milanda qaraganda qimmatroq edi va Stendal pul topish uchun kundalik adabiyot bilan shug'ullanishi kerak edi: frantsuz va ingliz jurnallari uchun kichik maqolalar yozdi. U roman yozishga zo‘rg‘a vaqt topdi.

Parijga qaytganidan keyin chop etilgan birinchi asari "Sevgi haqida" (1822) kitobidir. Ushbu kitob psixologik risola bo'lib, unda Stendal jamiyatning turli tabaqalarida va turli tarixiy davrlarda keng tarqalgan sevgining har xil turlarini tavsiflashga harakat qilgan.

Frantsiyada restavratsiya paytida klassiklar va romantiklar o'rtasida nizo bor edi. Stendal ushbu bahslarda ikkita "Rasin va Shekspir" (1823 va 1825) risolalarini chop etish orqali ishtirok etdi. Risolalar adabiy doiralar e’tiborini tortdi va ikki adabiy oqim o‘rtasidagi kurashda o‘z rolini o‘ynadi.

1826 yilda Stendal o'zining birinchi romani - "Armans" (1827) ni yozdi, unda u zamonaviy Frantsiyani, uning "yuqori jamiyati", bo'sh, manfaatlari cheklangan, aristokratiyaning faqat o'z manfaati haqida o'ylaganligini tasvirlaydi. Biroq, Stendalning bu asari o'zining badiiy fazilatlariga qaramay, o'quvchilar e'tiborini tortmadi.

Bu Stendal hayotidagi eng qiyin davrlardan biri edi. Mamlakatning siyosiy ahvoli uni tushkunlikka soldi, moliyaviy ahvol juda og'ir edi: ingliz jurnallarida ishlash to'xtatildi va kitoblar deyarli hech qanday daromad keltirmadi. Shaxsiy ishlar uni tushkunlikka soldi. Bu vaqtda undan Rimga qo'llanma tuzishni so'rashdi. Stendal xursandchilik bilan rozi bo'ldi va qisqa vaqt ichida "Rimdagi yurishlar" (1829) kitobini yozdi - Italiyaga sayohat qilgan frantsuz sayyohlarining kichik guruhi haqida hikoya shaklida.

Zamonaviy Rimdan olingan taassurotlar Stendalning "Vanina Vanini yoki Papa davlatlarida topilgan Karbonarining so'nggi venti haqida ba'zi tafsilotlar" hikoyasiga asos bo'ldi. Hikoya 1829 yilda nashr etilgan.

Xuddi shu yili Stendal o'zining "Qizil va qora" romanini yozishni boshladi, bu uning nomini o'lmas qildi. Roman 1830 yil noyabr oyida "1831" sanasi bilan nashr etilgan. Bu vaqtda Stendal endi Frantsiyada emas edi.

Boy burjuaziya orasida ochko'zlik va yuqori tabaqalarga taqlid qilish istagi hukmronlik qiladi - o'ziga xos va siyosiy odob-axloqni faqat xalq orasida topish mumkin. Ehtiroslar faqat qonun bilan jazolanadigan biron bir xatti-harakatni buzganida sezilishi mumkin. Shuning uchun ham, Stendal nazarida, sud gazetasi zamonaviy jamiyatni o'rganish uchun muhim hujjatdir. U o'zini qiziqtirgan muammoni shu gazetadan topdi. Stendalning eng yaxshi asarlaridan biri shunday paydo bo'ldi: "Qizil va qora". Romanning sarlavhasi "XIX asr yilnomasi". Ushbu "asr"ni qayta tiklash davri deb tushunish kerak, chunki roman asosan iyul inqilobidan oldin boshlangan va yozilgan. Bu erda "Xronika" atamasi tiklanish davri jamiyati haqidagi haqiqiy voqeani anglatadi.

M. Gorkiy bu romanga ajoyib tarzda tavsif bergan: “Stendal burjuaziya g‘alabasining deyarli ertasigayoq burjuaziyaning ichki ijtimoiy yemirilishining muqarrarligi va uning zerikarli miyopi belgilarini sezuvchan va yorqin tasvirlay boshlagan birinchi yozuvchidir. ."

1830-yil 28-iyulda, iyul inqilobi kuni Stendal Parij ko‘chalarida uch rangli bayroqni ko‘rib, xursand bo‘ldi. Fransiya tarixida yangi davr boshlandi: hokimiyat tepasiga yirik moliyaviy burjuaziya keldi. Stendal yangi qirol Lui Filippdagi yolg'onchi va erkinlikni bo'g'uvchini tezda ochdi va iyul monarxiyasiga qo'shilgan sobiq liberallarni renegatlar deb hisobladi. Biroq, u davlat xizmatiga kirdi va tez orada Italiyada Frantsiya konsuli bo'ldi, avval Triestda, keyin esa Rim yaqinidagi dengiz porti Civita Vecchia shahrida. Stendal o'limigacha bu lavozimda qoldi. Yilning ko'p qismini Rimda o'tkazdi va tez-tez Parijga bordi.

1832 yilda u 1821 yildan 1830 yilgacha Parijda bo'lganligi haqidagi xotiralarini boshladi - "Egotistning xotirasi", 1835 - 1836 yillarda - keng qamrovli avtobiografiya, faqat 1800 yilgacha - "Anri Brular hayoti". 1834 yilda Stendal Lyusen Levenning bir necha boblarini yozdi, ular ham tugallanmagan edi. Shu bilan birga, u tasodifan topib olgan eski italyan yilnomalariga qiziqib qoldi va ularni qisqa hikoyalarga aylantirishga qaror qildi. Ammo bu reja ham bir necha yil o'tgach amalga oshirildi: birinchi "Vittoria Accoramboni" xronikasi 1837 yilda paydo bo'ldi.

Parijda uzoq muddatli ta'til paytida Stendal "Turistning eslatmalari" - Frantsiyadagi sayohatlari haqidagi kitobni nashr etdi va bir yil o'tgach, Italiyani mukammal bilishini aks ettiruvchi "Parma monastiri" romani nashr etildi (1839). Bu uning nashr etgan oxirgi asari edi. Umrining so‘nggi yillarida ishlagan “Lamiel” romani tugallanmagan bo‘lib, o‘limidan ko‘p yillar o‘tib nashr etilgan.

Stendalning dunyoqarashi umumiy ma'noda 1802-1805 yillarda, u 18-asr frantsuz faylasuflari - Helvetiy, Xolbax, Monteskye, shuningdek, ularning ozmi-ko'pmi izchil davomchilari - faylasuf Destut de Treysi haqidagi ma'lumotlarni katta ishtiyoq bilan o'qiganida shakllangan. tushunchalarning kelib chiqishi haqidagi fanning yaratuvchisi va Kabanis, psixik jarayonlar fiziologik jarayonlarga bog'liqligini ta'kidlagan shifokor.

Stendal Xudoning borligiga, diniy taqiqlarga va keyingi hayotga ishonmaydi, zohidlik axloqini va itoatkorlik axloqini rad etadi. U hayotda va kitoblarda duch kelgan har bir tushunchani tajriba ma'lumotlari, shaxsiy tahlillar bilan tekshirishga intiladi. Sensatsion falsafaga asoslanib, u o'z axloqini ham quradi, to'g'rirog'i, Galventiydan oladi. Agar bilimning faqat bitta manbai - sezgilarimiz mavjud bo'lsa, unda sezgi bilan bog'liq bo'lmagan, undan o'sib chiqmaydigan har qanday axloqni rad qilish kerak. Shon-sharafga intilish, boshqalarning munosib ma'qullanishi, Stendalning so'zlariga ko'ra, inson xatti-harakati uchun eng kuchli rag'batlardan biridir.

Keyinchalik Stendalning qarashlari rivojlandi: Imperiya davridagi unga xos bo'lgan jamoat muammolariga befarqlik, ularga bo'lgan qizg'in qiziqish bilan almashtirildi. Qayta tiklash davridagi siyosiy voqealar va liberal nazariyalarning ta'siri ostida Stendal konstitutsiyaviy monarxiya imperiya despotizmidan respublikagacha bo'lgan yo'lda muqarrar bosqich deb o'ylay boshladi va hokazo. Ammo bularning barchasiga qaramay, Stendalning siyosiy qarashlari o'zgarishsiz qoldi.

Zamonaviy frantsuz jamiyatining o'ziga xos xususiyati, Stendalning fikricha, ikkiyuzlamachilikdir. Bu hukumatning aybi. Aynan shu narsa frantsuzlarni ikkiyuzlamachilikka majbur qiladi. Frantsiyada hech kim endi katoliklik dogmalariga ishonmaydi, lekin hamma o'zini dindordek ko'rsatishi kerak. Burbonlarning reaktsion siyosatiga hech kim hamdard emas, lekin hamma ularni olqishlashi kerak. Maktab skameykasidan u ikkiyuzlamachilikni o'rganadi va bunda yashashning yagona vositasi va o'z biznesini xotirjam qilish uchun yagona imkoniyatni ko'radi.

Stendal dinga va ayniqsa ruhoniylarga ehtirosli nafratlangan edi. Jamoatning onglar ustidan hokimiyati unga despotizmning eng dahshatli shakli bo'lib tuyuldi. U o‘zining “Qizil va qora” romanida ruhoniylarni reaksiya tarafida kurashuvchi ijtimoiy kuch sifatida ko‘rsatdi. U bo'lajak ruhoniylar seminariyada qanday tarbiyalanganligini ko'rsatib, ularga qo'pol utilitar va xudbin g'oyalarni singdirib, ularni har qanday yo'l bilan hukumat tarafiga o'tkazishni ko'rsatdi.

Stendal ijodining adabiyotning keyingi rivojiga ta’siri keng va rang-barang edi. Bu jahon shuhratining sababi shundaki, Stendal g'ayrioddiy idrok bilan zamonaviylikning asosiy, etakchi xususiyatlarini, uni parchalab tashlaydigan qarama-qarshiliklarni, undagi kurashayotgan kuchlarni, 19-asrning murakkab va notinch psixologiyasini ochib berdi. inson va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarning bir nechta Frantsiyaga xos bo'lgan xususiyatlari.

Uni eng buyuk realistlardan biriga aylantiradigan chuqur haqiqat bilan u o'z davrining harakatini ko'rsatdi, feodalizm rishtalaridan, kapitalistik elita hukmronligidan xalos bo'lib, hali ham noaniq, ammo muqarrar ravishda demokratik g'oyalarni o'ziga tortdi. Har bir romani bilan uning obrazlari ko‘lami kengayib boraverdi, ijtimoiy qarama-qarshiliklar o‘ta murakkablik va murosasizlik bilan namoyon bo‘ldi.

Stendalning sevimli qahramonlari burjuaziya hukmronligiga olib kelgan inqilob natijasida 19-asrda shakllangan hayot shakllarini qabul qila olmaydi. Ular feodal an’analari g‘alaba qozongan “chistogan” bilan xunuk hisob-kitob qilgan jamiyat bilan murosa qila olmaydi. Tafakkur mustaqilligi, bema'ni taqiq va urf-odatlarni rad etuvchi g'ayrat, turg'un va qo'pol muhitda harakatga o'tishga intilayotgan qahramonlik tamoyili tabiatan bu inqilobiy, hayajonli haqiqat ijodida yashiringan.

Shuning uchun ham, Stendal vafotidan so‘ng shuncha yillar o‘tib ham uning asarlarini barcha mamlakatlarda millionlab odamlar o‘qiydi, u hayotni tushunishga, haqiqatni qadrlashga va yaxshi kelajak uchun kurashishga yordam beradi. Shuning uchun o'quvchimiz uni o'shalardan biri deb biladi yirik rassomlar Jahon adabiyotiga beqiyos hissa qo'shgan XIX asr.