основното > Чувства > Композиция „Анализ на романа„ Герой на нашето време “. Лермонтов и неговият герой на нашето време (училищни композиции)


Композиция „Анализ на романа„ Герой на нашето време “. Лермонтов и неговият герой на нашето време (училищни композиции)




На въпроса защо романът е герой на нашето време, той е актуален и днес. дадени от автора Даниил Кравцовнай -добрият отговор е В романа "Герой на нашето време" Михаил Юриевич Лермонтов повдига въпроси, които представляват интерес днес. Защо умните и енергични хора не намират приложение за своите забележителни способности? Какво е щастието? Какво е истинското приятелство? В какво да вярваме? Какво е любовта и защо не се е състояла? Кой е отговорен за злото? ...
Лермонтов отговаря на тези въпроси с историята на живота на Печорин, млад благородник, интелектуалец от 30 -те години на XIX век.
Още от първите страници на романа забелязвате, че героят е много странна, противоречива личност. Постепенно действията и отношенията му с хората около него, дневникът му (а това винаги е откровение) помагат да се разбере, че душата му е разглезена от „светлина“, че обществото не е изисквало високо, интелигентно, полезно от него. Той не е това, което изглежда, има много тайни, скрити в душата му. Но за разлика от хората около него, той е в състояние да прецени себе си и това говори за изключителна личност.
Каква е разликата, сложността на Печорин? Ако го сравним с Бела, Мери, Максим Максимич, Вера, Грушницки, Вернер (авторът сблъсква своя герой с тях), то без съмнение той е по -умен от тях и изисква от живота повече от тях. Но именно той често причинява болка и страдание на хората.
Страстната му природа се разкрива в любовта му към Бела, но той съсипва момичето и се обрича на мъки на съвестта.
Максим Максимич е мил човек. Печорин обиди бившия си приятел със студенина при срещата. Това не означава, че горчивото разкаяние не му е достъпно. Не знаем как се е чувствал в този момент. Студенината е само маска. Обществото го научи да бъде внимателен: да излага чувствата - да се излага на подигравки, излишно любопитство.
Печорин като любознателен човек, жаден за активност, привлича тайни, В разказа „Таман“ той нахлува в съдбите на други хора, но за да разбере живота докрай Хайде де човекне му се дава. Той съсипа живота на контрабандистите и едва не умря сам.
В любовта му към Вера се разкрива неговата природа, страдание от любов, но щастието е недостижимо за Печорин (Вера е омъжена). Той не се нуждае от любовта да се доверява на Мери.
Той дълбоко презира хора като Грушницки, въпреки че врагът му е достоен за съчувствие: не на всеки се дава блестящ ум. Юнкер обича да поставя представления пред светско "общество на водата", да се облече в герой, в различни чувства, които не изпитва. Двубоят и смъртта на Грушницки е друга трагедия, акт, който Печорин е принуден да извърши, следвайки законите на честта, които в никакъв случай не са установени от него.
Печорин отделя д -р Вернер от пъстрата тълпа на „водното общество“. И двамата са скептици. Те поставят под въпрос всичко и не афишират разочарованието си. И двамата са умни и това ги сближава. Но Вернер е пасивен и Печорин намира врагове за себе си: те възбуждат кръвта му, подтикват го към действие.
Печорин иска любов и не може да обича, стреми се към активност („Фаталист“, „Таман“) и е бездействащ - всичко това са противоречия на характера му. В същото време той обича да се съмнява във всичко и това е знак за дълбок ум, това е пътят към истината.
Силно волевата природа привлича Печорин да се бие, но морално той не е готов за това. „Те са срамно безразлични към доброто и злото и послушни роби пред властите“ - така в „Думата“, която в настроението си отеква страниците на романа, Лермонтов обвинява своето поколение в пасивност, в безразличие към съдбата на отечеството.
В героя на романа живеят двама души: единият извършва действия, а другият го съди за тези действия. „В тази напразна борба съм изчерпал както топлината на душата, така и постоянството на волята, което е необходимо за реалния живот“, казва той. Усещайки огромна сила в душата си, Печорин не отгатна целта му. Презирайки съвременниците си за безполезно съществуване, той безмилостно осъжда себе си, че не служи на високи цели.
Нещастието на Печорин се крие във факта, че той вярва в приятелството, свободен, безкористен, вярвайки, че в приятелството „единият винаги е роб на другия“.
http://sochinenie1.ru/soch/hero_of_our_time_composition

Изпратете вашата добра работа в базата знания е проста. Използвайте формата по -долу

Добра работакъм сайта ">

Студенти, аспиранти, млади учени, които използват базата знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

Подобни документи

    "Герой на нашето време" - първият руски реалист психологически романсв прозата. Печорина е по -малкият брат на Онегин. Темата за „излишните хора“ като една от основните теми на литературата на ХІХ век. Онегин и Печорин като изключителни изключителни личности.

    резюме, добавено на 05/04/2009

    Творбите на Пушкин, които са повлияли на Лермонтов, и естеството на това влияние. Сравнение на романите "Евгений Онегин" и "Герой на нашето време" според критериите: наличието на алюзии и реминисценции в текста на романа на Лермонтов, композиция, образи на герои.

    дипломна работа, добавена на 09.08.2016 г.

    Онегин като типичен представител на благородната младеж от 20 -те години на XIX век, разказ в романа на А. Пушкин за обичаите и живота на онова време. Художествено изразяванеи разбиране на основните черти на личността на постдекабристката ера в образа и типа на Печорин.

    състав, добавен на 06.10.2010

    Характеристики на образа на главния герой Григорий Печорин въз основа на творчеството на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“, първият руски реалистичен роман в проза. Печорин като представител на „излишни хора“, отношенията му с други герои в творбата.

    резюме, добавено на 30.01.2012г

    Разкриване на тенденции в разбирането и тълкуването на образа на Печорин в романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. Анализ на етапите духовно търсене, желанието да се освободят от плен на егоистичното си „аз“. Установяване на причините за духовната драма на героя от онова време.

    курсова работа, добавено на 16.06.2015 г.

    „Герой на нашето време“ като многостранно произведение, погълнало всички основни мотиви на личността и творчеството на Лермонтов. Образи на Печорин и Максим Максимович като противопоставяне на доброто и злото в творбите на изследователите на "Герой на нашето време".

    резюме, добавено на 04.11.2012 г.

    Ролята и значението на романа на А.С. Пушкин "Евгений Онегин" в руската литература. Образът на Евгений Онегин, неговият характер и противоречиви възгледи за живота и обществото. „Евгений Онегин“ като роман не само на самия Пушкин като автор, но и за себе си като личност.

    резюме, добавено на 27.03.2010 г.

    Всички аспекти на руския обществен и литературен живот от онова време в романа на А.С. Пушкин "Евгений Онегин". Реализъм и вярност към историческата и художествената истина. Главните герои на романа са в стихове. Загадъчният образ на Татяна Ларина, нейната руска душа.

    Въведение

    Глава 1. Проблеми с изучаването на романа "Герой на нашето време"

    1 Принципи на композицията в роман

    2 Нарушение на хронологията в романа

    3 Система за разказване на истории

    4 Романтични мотиви

    Глава 2. Оригиналността на конструкцията на романа "Герой на нашето време"

    1 Приказка на Бела - изложение в създаването на образа на героя

    2 Историята "Максим Максимич" - вратовръзка в създаването на образа на героя

    3 Историята "Таман" - развитието на действието при разкриване на вътрешния облик на героя

    4 Историята "Принцеса Мери" - кулминацията и развръзката в създаването на образа на героя

    5 Разказът "Фаталист" - епилог в създаването на образа на Печорин

    Заключение

    Библиография

    Въведение

    Тази курсова работа разглежда работата на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. Както във всяко произведение на руската класика, в „Героят на нашето време“ има много мистерии. Сред проблемите, които предизвикват най -разгорещен дебат, освен образа на главния герой, има и проблемът с особеностите на конструкцията на произведението, неговия състав. Този въпрос е един от най -противоречивите от няколко десетилетия.

    Техниките и методите на съставяне са много разнообразни. Сравненията на събития, предмети, факти, детайли, които са далечни един от друг в текста на произведението, понякога се оказват художествено значими. Най -важният аспект на композицията също е последователността, в която различни детайли се въвеждат в текста. И накрая, композицията включва взаимната корелация на различни нива. литературна форма... Наред с термина "композиция", много съвременни теоретици използват думата "структура" в същия смисъл. Герой на нашето време е роман, състоящ се от пет новели и разкази, обединени от главния герой, Григорий Александрович Печорин. Много интересен и необичаен човек. Въпреки че в същото време той е същият като всички останали, със своите пороци, страсти, чувства, желания, странности, мисли.

    Уместността на изследването се крие във факта, че изучаването на особеностите на композицията в романа помага за по -доброто разбиране на мотивите на автора при създаването на образа на героя и на произведението като цяло.

    Обект на изследването е романът на М. Ю. Лермонтов „Героите на нашето време“.

    Предмет на изследване е композицията на романа "Герои на нашето време".

    Целта на изследването е да се анализира романът на М. Ю. Лермонтов „Героите на нашето време“ и идентифицират особеностите на композицията.

    Общият проблем с изучаването на особеностите на композицията в творбата "Герой на нашето време" бе конкретизиран в следните изследователски задачи:

    1.Разберете каква роля играе нарушението на хронологията на романа при изучаването на особеностите на композицията.

    2.Направете проучване на системата за разказване на истории в романа.

    .Определете романтичните мотиви на романа.

    .Разберете какво място заема всяка глава от романа при създаването на образа на главния герой.

    .Въз основа на всички горепосочени проучвания направете заключение за особеностите на композицията в романа на М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време"

    Методи на изследване: метод на анализ научна литература, методи на сравнения и аналогии, метод на обобщения и др.

    Работата се състои от увод, две глави, заключение и библиография.

    роман печерин композиция

    Глава 1. Проблеми с изучаването на романа "Герой на нашето време"

    1 Принципи на композицията в роман

    Характеристики на композицията на романа "Герой на нашето време" от М. Лермонтов. Постепенно проникване в вътрешен святгерой ... Всички истории имат една мисъл и тази мисъл е изразена в един човек, който е героят на всички истории - каза Белински за романа Герой на нашето време ... Това произведение е първият руски психологически роман, тъй като в него разказът се определя не от хронологията на събитията, а от развитието на характера на главния герой.

    М. Ю. Лермонтов каза следното за своя роман: „Няма страница, нито дума, нито ред, който би бил хвърлен случайно: тук всичко следва от една основна идея и всичко се връща към нея“. Също така съдържанието и формата на произведението служи за разкриване на основната идея на романа на Лермонтов. основна идеятворбата се занимава с проблема за личността необичаен човек, със своите пороци и добродетели в съвременното общество. В предговора към романа Лермонтов пише: „За него (автора) беше просто забавно да нарисува модерен човек, както го разбира ... Ще бъде така, че болестта е посочена и как да се излекува - това е бог знае! " ...

    През 1839 г. разказът на Михаил Лермонтов „Бела“ е публикуван в третия брой на списание „Отечествени записки“. Тогава в единадесетия брой се появява разказът „Фаталист“ и във втората книга на списанието за 1840 г. - „Таман“. През същата 1840 г. три романа, вече известни на читателя, разказващи за различни епизоди от живота на някакъв Печорин, бяха публикувани в печат като глави от романа „Герой на нашето време“. Критиката посрещна новата работа двусмислено: последваха разгорещени спорове. Заедно с бурните наслади на "неистовия" Висарион Белински, който нарече романа на Лермонтов произведение, представляващо "абсолютно нов святизкуство “, който видя в него дълбоко познание човешкото сърцеи модерно общество"," богатство на съдържание и оригиналност ", в пресата звучаха гласовете на критиците, които абсолютно не приеха романа.

    Поради тази реакция на критика, Лермонтов решава да добави към романа предговора на автора и предговора към "Вестник на Печорин". И двата предговора играят много важна роля в творбата: те показват възможно най -точно авторска позицияи обясняват метода на Лермонтов за познаване на реалността. Композиционната сложност на романа е присъщо свързана с психологическата сложност на образа на главния герой.

    Неяснотата на характера на Печорин, непоследователността на този образ се проявява не само в изучаването на духовния свят, но и в сравнение на героя с други герои. Читателят непрекъснато трябва да сравнява главния герой с хората, които го заобикалят. Така беше намерено композиционното решение на романа, според което читателят постепенно се приближава до героя. Лермонтов първо публикува отделно три разказа, които в крайна сметка дори не бяха главите на една част, като по този начин "Герой на нашето време" създава в руската литература специален, абсолютно нов типроман, лесно и органично съчетаващ характеристики на много жанрове. Както отбеляза Б. Айхенбаум, „Героят на нашето време“ беше крачка отвъд тези малки жанрове по пътя към жанра на романа, който ги обединява. "

    Така виждаме, че композицията на романа е подчинена на логиката за разкриване на образа на главния герой.

    1.2 Нарушаване на хронологията в романа

    Историите, които съставляват „Герой на нашето време“, са подредени в определена последователност. Това беше направено за постепенно потапяне на читателя във вътрешния свят на главния герой, за разкриване на неговия характер. В романа разказите са подредени в следната последователност: „Бела“, „Максим Максимич“, „Таман“, „Принцеса Мери“, „Фаталист“. В действителност събитията се развиха в различен ред.

    По пътя от Санкт Петербург за Кавказ Печорин спира в Таман. Тук героят рискува живота си, като случайно се свързва с контрабандисти. След като участва във военна експедиция, която не е в романа, той пътува до Пятигорск, където среща принцеса Мария и убива Грушницки в дуел. За това Печорин е изпратен в крепостта, където служи под надзора на Максим Максимич. В същото време се развива и историята с Бела. От крепостта той пътува две седмици до казашката столица, където се води битка с Вулич. След това отново се връща в крепостта Н. След това Печорин се пенсионира и живее в Санкт Петербург пет години. След това заминава за Персия и във Владикавказ се среща с Максим Максимич и издателя. Накрая, връщайки се от Персия, Печорин умира.

    Следователно реалната хронология на събитията трябва да бъде следната: „Таман“, „Принцеса Мери“, „Бела“, „Фаталист“, „Максим Максимич“, „Предговор към дневника на Печорин“. По този начин композицията допринася за по -пълно разкриване на характера на героя.

    Ако се вгледате внимателно в действията на Печорин, е очевидно, че най -неморалните от тях са описани в „Бела” (всъщност това е престъпление, жертви на което са Бела, Азамат и баща им, извършени от чужди ръце), а най -благородният, дори героичен - във „Фаталист“ (Печорин помага за връзването на пиян казак, спасявайки живота на много офицери). Към края на романа благородното начало в героя е подчертано по -силно: той отстоява честта на Мария, готов е да сключи мир с Грушницки. И ако подредите събитията в хронология, т.е. ако "Бела" и "Фаталист" са един до друг, ясно е, че героят е отегчен от живота и той се опитва да го разнообрази по всякакъв начин. За него няма значение какво действие ще извърши.

    Героят е напълно разочарован, губи интерес към живота. От есето "Максим Максимич" става ясно, че Печорин става безразличен към съдбата на своето списание: представените там мисли и чувства вече не го притесняват. Богатият духовен потенциал на героя остава неизпълнен. Но романът завършва с подвиг, читателят има чувството, че Печорин би могъл да намери достойно използване на своите сили. Така се формира симпатията и съчувствието на читателите към Печорин. Историите, които трябва да са в средата на романа, завършват в неговото начало и край.

    А описанието на първото посещение на Печорин в Кавказ следва веднага след новината за смъртта му (за това се говори в предговора към „дневника“ на Печорин), т.е. хронологичното начало и край на романа са свързани. Така се проследява ясен принцип, разкрива се отношението на автора към главния герой.

    3 Система за разказване на истории

    Романът използва система за разказване на истории. Първо научаваме за Печорин от Максим Максимич, човек от съвсем различен кръг, който не разбира младия офицер. В. Г. Белински разпознава в Максим Максимич „чисто руски тип“. Той пише: „... Ти, скъпи читателю, със сигурност не се раздели сухо с това старо бебе, толкова мило, толкова сладко, толкова хуманно и толкова неопитно във всичко, което излизаше от тесния хоризонт на неговите концепции и опит. И Бог да ви благослови да срещнете Максимов Максимичей по пътя на живота си! " ...

    Максим Максимич е, според Белински, „мил простак, който дори не подозира колко дълбока и богата е неговата природа, колко е висок и благороден“. Образът на Максим Максимич е важен за разбирането на демократичния стремеж на творчеството на Лермонтов.

    Максим Максимич е беден, няма висок ранг и не е твърде образован. Животът му беше труден и военната служба остави определен отпечатък върху характера му. Максим Максимича характеризира любовта към живота и способността фино да възприема красотата на околния свят. Капитанът на щаба е надарен с чувство за красота, той е хуманен и безкористен, знае как да се грижи за хората.

    По отношение на Печорин Максим Максимич е мил и гостоприемен. Старият офицер е искрено привързан към Григорий Александрович и му придава нежност и внимание.

    Въпреки своята доброта и искреност, Максим Максимич е много самотен. Не можеше да създаде семейство и прекарваше цялото време в изгубената крепост, редовно изпълнявайки задълженията си. „За него животът означава да служиш и да служиш в Кавказ“, пише Белински. Максим Максимич познава много добре живота на планинците и местните обичаи: „Тези азиатци са ужасни зверове! Вече ги познавам, няма да ме заблудят. "

    Максим Максимич се отличава благоприятно от Печорин по своята простота и безхарактерност, размисълът не е свойствен за него, той възприема живота такъв, какъвто е, без да философства или анализира. Максим Максимич е близо до заобикалящата реалност. Той разбира планинците с техния прост и примитивен живот, с техните чувства, които се изразяват не в дълги речи, а в действия. В живота на планинарите Максим Максимич не вижда нищо неразбираемо, необяснимо. Напротив, характерът и поведението на Печорин са напълно непонятни за него. Печорин е „странен“ в очите на Максим Максимич: „Той беше мил човек, смея да ви уверя; просто малко странно. В края на краищата, например, в дъжда, в студа, лов по цял ден; всички ще се охладят, уморят - но той няма нищо. И друг път той седи в стаята си, мирише на вятър, уверява, че е настинал; чука със затвора, той потръпва и пребледнява ... ”.

    Характеристиките, които Максим Максимич Печорин дава, говорят не само за простотата и наивността на душата му, но и за доста ограничените способности на ума му, за неспособността да разбере сложния и търсещ вътрешния свят на главния герой: „Очевидно като дете, той беше разглезен от майка си. Ето защо разказът "Бела" е лишен от психологически анализ. Тук Максим Максимич просто предава фактите от биографията на Печорин, без да ги анализира и практически по никакъв начин не ги оценява. В известен смисъл капитанът е обективен. Максим Максимич успява да разкаже историята на Бела на прост, груб, но живописен и душевен език.

    В разказа и поведението на Максим Максимич виждаме колко различно е неговото възприемане на реалността от възгледите и отношението към живота на Печорин. Централното събитие в историята е залавянето на млада черкеска жена. Обръща се внимание на факта, че Максим Максимич в началото има негативно отношение към постъпката на Печорин, но постепенно отношението му се променя. В скицата „Кавказки“ Лермонтов отбелязва, че под влиянието на суровата кавказка реалност старите офицери придобиват трезвен, прозаичен поглед върху живота: „Казаците не го съблазняват, но по едно време той мечтаеше за пленена черкезка жена, но сега е забравил тази почти неосъществима мечта. " В историята за отвличането на Бела, разказана от Максим Максимич, Печорин се оказва, че изпълнява „почти неосъществимата мечта“ на всеки „кавказец“, включително може би и самият Максим Максимич.

    В "Максим Максимич" ролята на разказвача е дадена на скитащ офицер - човек, по -близък по мироглед и социален статус до героя. Той отбелязва във външния вид на Печорин чертите на силна, но вътрешно самотна личност. Писателят, все още под впечатлението на историята за Бела, се среща лице в лице с Печорин. Разбира се, той го гледа отблизо, отбелязва всяка негова черта, всяко движение.

    Офицерът изобразява подробен портретс някои психологически забележки. Портретът заема една и половина страници текст. Описани са фигурата, походката, дрехите, ръцете, косата, кожата, чертите на лицето. Специално вниманиедадено в очите на героя: ... те не се смееха, когато той се смееше! .. Това е знак или за лошо разположение, или за дълбока постоянна тъга. Заради полу-надолу миглите те блестяха с някакъв фосфорен блясък ... Това не беше отражение на топлината на душата или игра на въображение: това беше блясък като блясъка на гладка стомана, ослепителен, но студен ... Портретът е толкова красноречив, че сме изправени пред видим образ на човек, преживял много и съсипан.

    В тази история практически нищо не се случва - няма сюжетна динамика, която да присъства в Бела и Таман. Тук обаче започва да се развива психологията на героя. Вероятно тази история може да се счита за вратовръзка при разкриването на образа на Печорин. В следващите три разказа - „Таман“, „Принцеса Мери“, „Фаталист“ - самият Печорин играе ролята на разказвача, който разказва за своите приключения в морския град, за престоя си в Пятигорск, за инцидента в казака село. Читателят научава за чувствата, преживяванията на героя от самия герой. В разказа „Принцеса Мери“ Печорин безпристрастно анализира действията, поведението и мотивите си: ... това е моята съдба от детството! Всички четяха по лицето ми признаците на лоши качества, които ги нямаше; но се предполагаше - и те се родиха ... станах потаен ... станах отмъстителен ... станах завистлив ... научих се да мразя ... започнах да мамя ... станах морален инвалид. .. Вечерта преди дуела Печорин си задава въпрос: защо живеех? с каква цел съм роден? ... Но, вярно е, че е съществувал и, вярно е, имаше висока цел за мен, защото чувствам огромна сила в душата си ... Това разбиране за нечия цел в живота няколко часа преди евентуална смърт е кулминацията не само на историята Принцеса Мери , но целият роман Герой на нашето време .

    За първи път в руската литература беше обърнато голямо внимание не на събития, а на „диалектиката на душата“, а формата на дневната изповед позволява да се покажат всички „движения на душата“ на Печорин. Самият герой признава, че душата му е запозната с чувства като завист, съжаление, любов, омраза. Но разумът все пак надделява над чувствата: виждаме това в сцената на преследването на Вера.

    Благодарение на тази система от разказвачи, М.Ю. Лермонтов успя да създаде цялостен образ на Печорин.

    4 Романтични мотиви

    "Герой на нашето време" е цикъл от истории, обединени от един главен герой. Това е реалистична творба с много значително влияние на романтизма. Творчески принциптози роман е труден и все още противоречив, тъй като съчетава романтични и реалистични принципи.

    Събитията от романа се случват в Кавказ, на морския бряг: любима обстановка за романтичните стихотворения на Лермонтов. Кавказ е страната на свободния живот, която Лермонтов изпя в текстовете си, разчитайки на спомените от детството, на творчеството на Пушкин. Всичко тук е в хармонично единство с околен свят... Създавайки "Герой на нашето време", Лермонтов вече не е романтична младост. Но това не означава, че романтизмът е престанал да се проявява в творбите на Лермонтов.

    В "Герой на нашето време" природата и ежедневието на Кавказ са показани чрез възприемането на Максим Максимич, трезвен, разумен човек, който е чужд на романтичните настроения.

    Пейзажът в "Таман" се възприема по два начина. Той е видим, точен, реалистичен и има и романтични мотиви - мотивите на морето и платното. Печорин се оприличава на хора, принадлежащи към безмилостен и бурен елемент: „И като моряк, роден и израснал на палубата на разбойнически бриг ...“

    Душата на Печорин отказва спокойствие, вечно „иска бури“, изисква от света чувства, събития, отношения, които биха задоволили романтичния максимализъм. Лермонтов приближава Печорин до могъщата, величествена, екзотична природа на юга, както той доближава своя Мцири до него. Особеностите на романтизма на Лермонтов в "Герой на нашето време" отразяват противоречието между идеалните ценности и реалността, достъпна за човека. Този конфликт е характерен за руското общество в епоха, когато въстанието на декабристите беше победено, а свободолюбивите идеи бяха преследвани от властите.

    В разказа „Бела“ ситуацията, в която се намира Печорин, е романтична. Образите на героите около героя са романтични: Бела, Азамат, Казбич. Всички те са цели чудовища и наздраве, хора със същата страст, които не познават „златната среда“ в проявите на чувствата си. За Бела любовта е искрено чувство, което няма да се поддаде на никакво влияние, за разлика от Печорин, който загуби интерес към Бела, след като постигна любовта си. За Азамат няма пречки за постигането на ли, той може да даде всичко, което иска, за кон, когото смята за най -добрия Лаам, за изключителна личност, чувствата му са засилени, той не може да стои, когато го дразнят, нищо не може да го спре желание за изпълнение на дори незначително желание. Характерът на Казбич е героичен, въпреки че Максим Максимич се опитва да го представи просто като разбойник („... лицето му беше най -разбойническото“). Казбич, подобно на Азамат, проявява постоянство в постигането на тази цел. Безразличен към парите, той цени свободата най -вече.

    В "Таман" ситуацията, в която се намира Печорин, също е романтична. В началото на историята събитията са заобиколени от мистерия. Образът на контрабандно момиче е романтичен, настроението й причудливо се променя. Той е заобиколен от ореол на мистерия, има много жизненост, смелост, решителност. „Тя гледаше напрегнато в далечината, после се смееше и разсъждаваше със себе си, после отново изпя песента“ - така я вижда Печорин. Образът на Янко, който „не се страхува от бурята“, също е романтичен. Дейностите на контрабандист винаги са животозастрашаващи. Но в края на историята Лермонтов показва колко оскъден е вътрешният свят на контрабандистите: и Янко, и момичето стават жестоки, когато става въпрос за споделяне на пари. Сляпото момче получи от тях само медна монета, а старицата Янко казва, че е „време да умре“. В Таман романтизмът се комбинира и слива с реализма: от една страна, ситуацията е мистериозна и загадъчна, а от друга всички мистериозни и загадъчни събития получават напълно правдоподобно, естествено обяснение.

    Контрабандистите имат много общо с планинците: и двамата живеят лесно, свободно, за разлика от Печорин. Лермонтов поставя главния герой в среда от хора, чийто начин на живот е пряко противоположен на неговия начин на живот, за да разкрие празнотата и безцелността на живота на Печорин.

    Нито един герой в творбата не получава толкова многостранна и индивидуализирана характеристика като Печорин. Той показва чертите на романтичен герой. Той изразява отношението на Лермонтов към поколението от неговото време, което авторът счита за съществуващо без цел, неактивно в момент, когато е необходимо да се трансформира обществото. До голяма степен Печорин е носител на авторовото мнение, въпреки че, разбира се, авторът и героят не могат да се считат за идентични един с друг. Лермонтов показва в Печорин недостатъците, които счита за характерни за тогавашното общество. Според признанието на автора, Печорин е портрет на много хора, съставен от техните пороци.


    Глава 2. Оригиналността на конструкцията на романа "Герой на нашето време"

    1 Приказка на Бела - изложение в създаването на образа на героя

    Сюжетът на разказа „Бела“ се основава на любовната история на дивак и мъж висшето общество, което отдавна е банално и ако е описано от Лермонтов, тогава, кой знае, може би, за да подчертае връзката на своя герой с цяла галерия от портрети на романтични предшественици. Всички те бяха увлечени от илюзията за необичайността на неопитен характер и всички бяха разочаровани от недоразвитостта и ограниченията му. Бела става жертва на умишлеността на Печорин; тя е насилствено изтръгната от обкръжението си, от естествения ход на живота си. Съвременният изследовател Б.Т. Удодов отбелязва за това: „Красивата по своята естественост, но крехка и краткотрайна хармония от неопитност и невежество, обречена на неизбежна смъртв контакт с реалния, макар и „естествен“ живот, и още повече с все по -властна нахлуваща цивилизация ”.

    Изискващото, развито съзнание на Печорин не може да задоволи „невинността“ на Бела. Съвременен човек, със сложна психика, не е в състояние да се откъсне от себе си и да се задоволи с живота, течащ безчет. За истинската пълнота на живота не е достатъчно настоящето да има основа само в себе си, в непосредствената му даденост: да обичаш само защото обича, да ловуваш, защото искаш да преследваш звяра. За Печорин не е достатъчно, че действията му имат своите „достатъчни основания“ в страсти или капризи: той се нуждае и от тях, за да има цели. Това се изисква както от неговата активна природа, така и от критичното му, търсещо съзнание. Любовта също трябва да има съдържание, смисъл.

    „Едно смислено съдържание беше безсилно да даде любов, в която нямаше съзнание, а само„ невинност “и„ невежество “, колкото и преданост и страст, благодат и нежност да съдържа.“ ... Максим Максимич отбелязва: „... Той я слушаше мълчаливо, като пъхна глава в ръце; но през цялото време не забелязах нито една сълза на миглите му: дали наистина не може да плаче или има контрол над себе си - аз не знам; аз, тогава никога не съм виждал нищо по -жалко за това ... Изведох Печорин от стаята и отидохме до укрепленията; дълго време вървяхме нагоре -надолу един до друг, без да кажем дума, свивайки ръце на гърба си; лицето му не изразяваше нищо особено и аз се почувствах раздразнен: на негово място щях да умра от мъка. Накрая той седна на земята, на сянка, и започна да рисува нещо с пръчка в пясъка. Знаеш ли, повече за благоприличие, исках да го утеша, започнах да говоря; той вдигна глава и се засмя ... Получих скреж по кожата си от този смях ... ".

    Смехът на Печорин към мъртвия Бела замръзва в ушите му като потвърждение за неговата бележитост от съдбата, с която той вече е свикнал. Ето защо авторът на бележките придружава с мълчание мислите си за Печорин и Бела, като пита Максим Максимич за незначителните подробности от неговата история.

    Скицирайки в "Бела" общо очертание на фигурата на героя от онова време и основните възли от проблеми, свързани с него, Лермонтов вече тук започва процеса срещу Печорин. Но присъдата му е трудна. На въпроса за вината на героя той дава двоен отговор: Печорин е виновен както за унищожаването на проблемното съществуване на Бела, така и за това, че вече не може да я обича. Кой е виновен? Вината е тази, която създаде необходимата граница между неизразимо красиво, безкористно чувство, но наивно, неразвито същество и човек отчаяно неспокоен, притежател на остро аналитичен, взискателен интелект.

    Вината е тази, която осъди човешкия живот на безплодие и безсмислие и по този начин предизвика всички нови търсения да преодолеят празнотата на живота, които всеки път завършват с провал. Вината е този, който е хвърлил човек в среда, която не издържа нито на критика на мисълта, нито на проверка чрез действие, и по този начин е оставил човека на себе си - и на неговите желания и на неговата преценка. С други думи, истинският виновник е, че Печорин е „нещастен“ и в резултат Бела в крайна сметка е съвременното общество.

    Но това не означава, че героят е прав. Каквито и причини да формират личността на човек, той трябва да носи отговорност за действията си, насочени към други хора. И така, вече в "Бела" се появява тази нова широкогуманистична гледна точка на Лермонтов, когато той не само съди обществото от името на "избраната" прогресивна личност, героя, но и съди самия герой от името на "много", тоест обикновени, не „избрани“ и дори не напреднали, а хора, които имат право на зачитане на тяхната личност.

    IN тъжна историяБела, която започва да се осъзнава нелюбима, Лермонтов разкрива и вината на Печорин, егоистичния му индивидуализъм. Колкото и Печорин да беше очарован от Бела и колкото и малко да беше виновен за това, че му омръзна, едно е ясно: той превърна жив, чувстващ се, самоценен човек в инструмент за своя егоистични цели и страсти, в лекарство за скука, което той няма да се поколебае да изхвърли веднага щом престане да действа. Това е вина на Печорин. Той измъкна Бела от родната среда, лиши я от дома, баща, брат, измъчва я със своята студенина и е на път да я напусне веднага щом тя престане да го отвлича от скуката. Той не променя нищо в действията си, за да спре да причинява страдание на другите. Той е разрушителна, разрушителна сила по отношение на личността и съдбите на други хора.

    2. Историята "Максим Максимич" - вратовръзка в създаването на образа на героя

    Сблъсъкът на индивидуалиста Печорин с безгрижната доброта на Максим Максимич помага за критичното разбиране на характера на героя, действащ в реална човешка среда: „Обърнах се към площада и видях Максим Максимич да бяга възможно най-бързо ... Няколко минути по -късно той вече беше близо до нас; той едва дишаше; пот се стичаше по лицето му под градушка; мокри парчета сива коса, изтръгнати изпод шапката, залепнали по челото; коленете му трепереха ... искаше да се хвърли на врата на Печорин, но той доста студено, макар и с приятелска усмивка, протегна ръка. Капитанът-щаб беше затънал за минута, но след това алчно хвана ръката му с две ръце: още не можеше да говори. " Колко се радвам, скъпи Максим Максимич! Е, как си? "Каза Печорин. А ти? .. - промърмори старецът със сълзи на очи ... ... Печорин, разсеяно или по някаква друга причина , протегна ръка към него, когато искаше да се хвърли на врата му. "

    В епизода на пътната среща Лермонтите са на страната на Максим Максимич и срещу Печорин. Какво е виновен Печорин? Ако Максим Максимич е обърнат към друг човек, всичко е отворено за него, тогава Печорин е затворен в себе си и не жертва нищо за друг, дори и най -малкия. Напротив, той няма да стисне ръката си, за да пожертва душата на друг за неговото спокойствие. Лермонтов излага егоцентризма в Печорин, който свързва всичко с „аз“, подчинява всичко на това „аз“, оставайки безразличен към това как поведението му ще се отрази в друг човек.

    Факт е, че той не усети цялата височина и чистота на човешкия чар на стария капитан, не усети човешкото съдържание на чувствата си толкова много, че да може свободно да отговори на тези чувства без „жертви“ и насилие над себе си. Печорин е толкова затворен в себе си, че губи способността, след като е забравил за себе си, да бъде проникнат поне за кратко с вълнение, безпокойство и изискванията на душата на друг човек.

    В един малък епизод от пътната среща не е прав умният и волеви Печорин, а простодушният, ограничен капитан, който знае как така безкористно и безкористно да се привърже към друг човек. Критиката към егоизма на Печорин, забележима дори в Бела, се появява тук ясно и дълбоко: там Печорин е бил длъжен да жертва истината и свободата на чувствата - тук „жертвата“ не го задължава до загуба на духовна независимост и въпреки това не е донесена .

    2.3 Историята "Таман" е развитието на действието за разкриване на вътрешния свят на героя

    Първият кратък разказ на "Печоринов вестник" "Таман" е единична история за инцидент, който се е случил с героя. В него са очертани основните мотиви на цялото „списание“: желанието на Печорин за активно действие; „любопитство“, подтикващо го да поставя „експерименти“ върху себе си и другите, да се намесва в въпроси, които не го засягат; неговата безразсъдна смелост и романтичен мироглед и най -важното - желанието да разбере какво мотивира хората, да разкрие мотивите на техните действия, да разбере тяхната психология.

    В началото на разказа Печорин ни описва накратко съдържанието на главата: „Таман е най -гадният град от всички крайбрежни градове на Русия. Почти умрях от глад там и освен това искаха да ме удавят. "

    В тази глава вътрешният облик на Печорин започва да се оформя. Тук има очертания на тези качества, които ще бъдат разкрити по -подробно в други части на дневника. От "Таман" все още не можем да формираме представа за житейската философия на Печорин, но вече започваме да разбираме характера му.

    Както и в Бела, Лермонтов отново поставя героя в чужда за него среда - света на прости, груби хора, контрабандисти. Таман - екшън и в същото време най -лиричната история в цялата книга - по нов начин и по реалистичен начин, тя продължава традициите на романтични разбойни истории. Така светът на природата и цивилизацията отново са несъвместими с Лермонтов. Писателят рисува в образа на контрабандист тип характер, дълбоко съчувстващ му, в който няма безразличие към живота, безразличие, но много сила, енергия, страст, воля. Такъв характер помогна на Лермонтов да разкрие качествата на своя герой и да предаде мечтата на силни и цели хора, способни да се борят.

    Но красота от дивата природа, свободна, романтичен святсе оказва помощник на контрабандистите. Тя е мъжествено решителна и коварна. Вярно е, че контрабандистите в Таман не влизайте в борба с обществото в името на някакви възвишени идеали, но те са свободни, далеч от всякакви условности и лъжи, естествен за разлика от фалшивите и арогантни представители водно общество пред които е изправен Печорин в следващата глава.

    В известен смисъл обаче историята възстановява смисловия баланс в романа. Ако в "Бела" Печорин грубо нахлува и разрушава измерения ход на живота на планинарите, "обиждайки" самата природа в лицето им, то в "Таман" "естественият свят" вече не иска да търпи външна намеса и почти отнема живота на Печорин .

    Печорин абсолютно не мисли за другите. Той се грижи само за своите интереси и забавления. Следователно героят често изкривява или дори нарушава съдбата на други хора, намесвайки им се от любопитство. Самият той обсъжда това в края на историята: „Стана ми тъжно. И защо съдбата би ме хвърлила в мирен кръг от честни контрабандисти? Като камък, хвърлен в гладък извор, аз наруших спокойствието им и като камък почти сам потънах! "

    Според хронологията "Таман" трябва да е първият, тук героят е все още млад, има мечти и стремежи. Следователно тук виждаме преплитането на романтичната история с реалистичната. В описанието на контрабандистите романтизмът се свързва със свободния им начин на живот, тяхната сила, сръчност, смелост. Сигурно към това се стреми Печорин в дълбините на душата си. Пейзажът също е романтичен, например бушуващото море: „Бавно се издигаше към хребетите на вълните, бързо се спускаше от тях, лодка се приближи до брега. Плувецът беше смел, който реши да потегли през протока в такава нощ ... "Тук описанието на елементите помага да се разкрие романтичния образ на Янко, за когото" навсякъде има път, където духа само вятърът и морето издава шум. " Може да се предположи, че Янко е олицетворение на младата душа на главния герой, която копнее за свобода.

    Реално показан постно духовен святконтрабандисти техния начин на живот и характер. Оказва се, че парите определят отношенията на тези хора. Янко и Ундина стават насилствени, когато започват да споделят откраднати стоки. Сляпото момче получава само медна монета от тях. И Янко нарежда на старицата да й каже, „че, казват, че е време да умреш, излекувана, трябва да знаеш и да почиташ“. Ситуацията, в която живеят, отговаря на начина на живот на контрабандистите: „Влязох в хижата - две пейки и маса, а огромен сандък близо до печката оформяше всички мебели. Нито едно изображение на стената - лош знак! IN счупено стъклонахлу морският вятър. "

    4 Историята "Принцеса Мери" - кулминацията и развръзката в създаването на образа на героя

    Следващата частразказът „Принцеса Мери“ ни напомня за светска история и психологически роман едновременно. Печорин е изобразен тук заобиколен от хора от неговия кръг - светската аристокрация, събрани по водите. Историята е кулминацията в разкриването на образа на Печорин. Тук той разкрива своята психология, своите житейски нагласи. Преди дуела с Грушницки той разсъждава върху смисъла собствен животи не го намира: „Защо живеех? с каква цел съм роден? .. И със сигурност е съществувал и вероятно това е била висока задача, защото чувствам огромна сила в душата си, но не предполагах тази задача, бях увлечен от примамките на празното и неблагодарни страсти; от тяхната пещ излязох твърд и студен като желязо, но завинаги съм загубил пламъка на благородните стремежи, най -добрия цвят на живота ... ”.

    „Принцеса Мери“ е изградена от дневникови записи - това е почти ежедневна хроника от живота на Печорин. Той описва събитията през деня. Но не само и не толкова много от тях. Обърнете внимание: Печорин ни най -малко не се интересува от „общи въпроси“. Научаваме малко за Пятигорск, за обществеността, за събитията в страната, в самия град, за хода на военните действия (и всъщност всеки ден вероятно пристигат новодошлите - и им разказвам!). Печорин пише за мислите, чувствата, за поведението и действията си. Ако Грушницки не беше негов бивш познат, Печорин нямаше да му обърне внимание, но, принуден да поднови познанството си, избухва в списанието с каустична епиграма на самия Грушницки и други подобни на него. Но д -р Вернер Печорин е интересен: това е специално човешки тип, по някакъв начин близък до него, в много отношения извънземен. При вида на прекрасната принцеса Мери Печорин започва да говори за краката и зъбите, и за появата на Вера, с нейните дълбоки, трагична любов, го кара да страда. Виждате ли модела? Печорин не се интересува от ролята на „разочарован“, напълно имитиращ Грушницки; в началото обикновената московска млада дама Мери Лиговская също не се интересува. Той търси оригинални, естествени и дълбоки натури, изследвайки ги, анализирайки ги, точно както изследва собствената си душа. Защото Печорин, подобно на офицера-разказвач, както и самият автор на романа, вярва, че "историята на човешката душа ... е почти по-любопитна и не е по-полезна от историята на цял народ ...".

    Но не е достатъчно Печорин просто да наблюдава героите: животът в ежедневния си, небързащ ход не осигурява достатъчно храна за размисъл. Прав ли беше наивният Максим Максимич, когато смяташе Печорин за „мил“ човек, на когото „в семейството му беше писано, че трябва да му се случват различни необичайни неща“? Разбира се, че не. Не че Печорин е предопределен различни приключения- той ги създава за себе си, непрекъснато активно се намесва в собствената си съдба и в живота на околните, променяйки хода на нещата по такъв начин, че да доведе до експлозия, до сблъсък. Така беше и в "Бела", когато той внезапно промени съдбата на момичето, Аромат, баща им Казбич, преплитайки пътищата им в немислима топка. Така беше и в "Таман", където той се намеси в живота на "честни контрабандисти".

    „Принцеса Мери“ в известен смисъл също е развръзка за съдбата на Печорин: тук той довежда до нейния логически завършек човешките връзки, които са особено важни за него: той убива Грушницки, открито се обяснява с Мери, скъсва с Вернер, скъсва с Вера . Той остава съвсем сам.

    5 Разказът "Фаталист" - епилог в създаването на образа на Печорин

    Последната история, който завършва романа, се нарича "Фаталистът". При разкриването на образа на Печорин тя играе ролята на епилог. Лермонтов повдига тук философския проблем за съдбата, съдбата, съдбата. Вулич умира в историята, както предрече Печорин, и това подсказва, че предопределението съществува. Но самият Печорин реши да опита късмета си и остана жив, мислите на героя вече са по -оптимистични: „... колко често приемаме измама на чувства или грешка на разума за убеждаване!

    Обичам да се съмнявам във всичко: това разположение на ума не пречи на решителността на характера - напротив, що се отнася до мен, аз винаги продължавам по -смело, когато не знам какво ме очаква. " Така завършването на „Герой на нашето време“ философска историясмислено. Печорин често върши зло, отлично осъзнавайки истинския смисъл на действията си. "Идеологията" на героя обаче му позволява да направи това. Самият Печорин е склонен да обяснява пороците си със зла съдба или съдба, житейски обстоятелства и пр. „Тъй като живея и действам“, отбелязва героят, „съдбата някак винаги ме е водила до развръзката на чужди драми, сякаш без мен никой не може нито да умре, нито да се отчайва. Бях като необходим човек в петото действие: неволно изиграх мизерната роля на палач или предател. " Лермонтов не освобождава Печорин от отговорност за действията си, признавайки автономията на свободната воля на героя, способността му да избира между добро и зло.

    Писателят завършва романа не със смъртта на Печорин, а с епизода, в който той, изложен на смъртна опасност, въпреки това избягва смъртта. Нещо повече, в разказа „Фаталист“ героят поставя под съмнение съществуването на предопределеност, съдба, като дава приоритет на собствените си сили и интелект. Така авторът не го освобождава от отговорност за всички деяния, които е извършил, включително и за тези, които е извършил след престоя си в казашкото село. Освен това, както отбелязахме по -горе, характерът на Печорин е статичен, романът не представя еволюцията на героя, неговото духовно израстване, ние не виждаме вътрешните промени, които се случват с него. Лермонтов само променя житейските ситуации и води този герой през тях, изследвайки все повече и повече аспекти на неговия вътрешен свят, правейки това, за да заинтригува допълнително читателя, така че средата и завършекът на историята да са в остър контраст.

    Освен това подобно решение даде възможност на автора да завърши романа, както пише Б. М. Айхенбаум: „с голяма интонация: Печорин не само избяга от смъртта, но и направи общо полезен и смел акт ... Благодарение на един вид "двойна" композиция ... и фрагментираната структура на романа, на героя художественият (сюжетен) смисъл не загива: романът завършва с перспективата за бъдещето - излизането на героя от трагичното състояние на бездействаща обреченост ... Вместо траурен поход офицерите го поздравяват за победата над смъртта ... ”. Така съдържанието на романа отново излиза извън рамките на времето: разказът се пренася в далечното минало, което става „настояще“ за читателя. Тук отново виждаме принципите на романтичната поетика.

    Заключение

    Обобщавайки общите резултати от изследването, трябва да се отбележи, че след анализ на романа на М. Ю. Лермонтов „Героите на нашето време“, изпълних следните изследователски задачи:

    1.Разбрах, че нарушаването на хронологията на романа създава пръстенова композиция, благодарение на която има ясен принцип на разкриване Авторско правокъм главния герой.

    2.Изучих системата на разказвачите в романа и установих, че именно благодарение на тази система от разказвачи, М. Ю. Лермонтов успя да създаде цялостен образ на Печорин.

    .Разкрива романтичните мотиви на романа.

    .Разбрах, че всяка глава от романа играе важна роля в създаването на образа на главния герой.

    Въз основа на всички горепосочени проучвания можем да заключим за особеностите на композицията в романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“: романът е пропита с единството на мисълта. Композиционният принцип на постепенното сближаване на вътрешния свят на главния герой в Лермонтов е символичен: той разкрива безполезността на търсенето на героя, неспособността му да излезе от рамките на собствените си представи за живота.

    Също така идентифицирах основната идея на романа - въпросът за вътрешния свят на човека, неговите действия и наклонности, мисли и чувства и причините, които ги породиха. Именно на тази идея е подчинена цялата сюжетно-композиционна структура на произведението.

    Списък на използваната литература

    1. Лион П.Е., Лохова Н.М., Указ. цит., стр. 184.

    Айхенбаум Б.М. „Герой на нашето време“ - Айхенбаум Б.М. По проза: Сборник статии. Л., 1969 г.

    Белински В.Г. Герой на нашето време. Композиция на М. Лермонтов. - В книгата: М.Ю. Лермонтов в руската критика. М., 1951 г.

    Айхенбаум Б.М. Указ. оп.

    Белински В.Г. Статии за Пушкин, Лермонтов, Гогол - М. 1983.

    Герштейн Е. Съдбата на Лермонтов М. 1986

    В. И. Коровин Творчески начинЛермонтов М 1973.

    Мануилов В.А. Роман М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време": Коментар. 2 -ро изд. допълнително - Л., 1975.

    Михайлова Е. Проза на Лермонтов. - М., 1975

    Удодов Б.Т. Роман М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. - М., 1989.

    Романът "Герой на нашето време" е уникален феномен на руската култура. Въз основа на литературните тенденции от 30 -те - 40 -те години на XIX век, Михаил Юриевич Лермонтов става новатор в много отношения. Той създава първия реалистичен роман в прозата на руски език, творчески преосмисля метода на циклизация, разширява функционалността на композицията и представя на света епохалния образ на Печорин - допълнителна личност, изпаднала от цикъла на неговото бунтарско време.

    "Герой на нашето време" е написан от Лермонтов на 25 -годишна възраст, година преди трагичната му смърт в дуел. Беше 1840 г. В световната литература се наблюдава тенденция за изобразяване на „сина на века“ - типичен представител на определена епоха, държава, социална прослойка. „Изповедите“ на Жан-Жак Русо, „Страданието на младия Вертер“ от Йохан Гьоте, „Поклонението на Чайлд Харолд“ от Джордж Байрон, „Изповеди на сина на века“ от Алфред Мюсет вече са публикувани.

    В Русия тази тенденция беше подкрепена от Карамзин с неговия „Рицар на нашето време“, Веневитинов с „Владимир Перенски“, Станкевич с „Няколко момента на граф Z“. А през 20 -те години на миналия век излизат шедьоврите „Горко от ума“ на Грибоедов и „Евгений Онегин“ на Пушкин.

    Същността и обобщението на работата

    Колекция от стилове
    В "Герой на нашето време" психологически, приключенски, социални, изповедни романи, най -добрите черти на заминалия романтизъм и развиващия се реализъм, са органично преплетени. В литературните среди все още продължават споровете относно определянето на жанра на произведението - то не се вписва в тесните рамки на нито едно от тях.

    Многостранността на проблематиката на романа (морално-философска, социално-психологическа) определя нейния психологизъм, дълбоко потапяне в природата на главния герой. Истински исторически събитиятук те са условно изписани, на първо място, авторът се интересува от история човешка душа, и е „почти по -любопитен и не по -полезен от историята на цял народ“.

    Първото издание на „Герой ...“ се състоя през 1840 г. в петербургското издателство на Иля Глазунов.

    Характеристики на композицията: циклизация, анахронизъм

    Романът се състои от отделни истории, скици за пътуване, разкази, дневници. Прави впечатление, че реалната хронология на събитията е нарушена, за читателя главите на историята са подредени в следната последователност:

    1. Предговор към „Вестник на Печорин“;
    2. "Таман";
    3. „Принцеса Мери“;
    4. "Фаталист".

    Ако събитията бяха подредени в хронологичен ред, тогава първо трябваше да има „Таман“ (приключенска история за контрабандистите), последвана от „Принцеса Мери“ (престоя на Печорин в кавказки санаториум), след това „Бела“ (изгнанието на Печорин в военна крепост поради дуел с Грушницки), "Фаталист" ( мистична историяв казашкото село), ​​„Максим Максимич“ (случайна среща на Максим Максимич и Печорин 5 години след раздялата в Кавказ), предговор към „Вестник на Печорин“.

    Лермонтов използва метода на анахронизма по някаква причина. Историческата реалност не е от първостепенно значение за автора. Основната задача на романа е да разкрие образа централен герой... Ето защо авторът разбърква главите, определя своето вътрешноромано време и подрежда историите така, че те да разкриват образа на Печорин по най-яркият и подробен начин.

    Освен всичко друго, композицията на „Герой ...“ се усложнява от смяната на разказвачите. В романа има три от тях - странстващ офицер, Максим Максимич и самият Григорий Александрович Печорин. И така, образът на главния герой се разкрива от различни гледни точки - външен наблюдател пише за него, приятел, който го познава лично, и самият герой. Изследвайки романа, читателят се задълбочава в психологията на Печорин, преодолявайки първо повърхностното, после по -детайлното и накрая най -дълбокото ниво на психоанализата - самоанализ.

    Историята на Бела е историята на Максим Максимич (комендант на гвардейска крепост в Кавказ), преразказана от определен странстващ офицер. Събитията се развиват в отдалечена кавказка крепост, където блестящият императорски офицер Григорий Александрович Печорин изнемогва от скука, заточен в тази пустиня заради някакво светско престъпление (по -късно читателят научава, че това е дуел с Грушницки). Свикнал с свирката на куршуми, Печорин копнее за нови тръпки и краде от дъщерята на планинския принц, а от смелчака Казбич - любимия си кон.

    Името на пленника е Бела. Екзотичната й красота привлича млад офицер, той е готов на всичко, за да я притежава. Малко по малко Бела свиква и се влюбва в самата бивша похитителка. Двойката преживява прекрасни дни на безгранично щастие, след което пламът на Печорин отслабва. Красотата на Бела не крие жив ум и образование, така необходими за Печорин. Красивият дивак скоро му омръзва. Силно измъчен от студенината на любимата си, Бела умира от ръцете на Казбич, който я избива от отмъщение за откраднатия кон.

    Бела става първата невинна жертва на Печорин. В бъдеще списъкът им ще бъде попълнен. Където и да се появи този блестящ офицер, той неизменно е последван от мъка, разочарование, сълзи и смърт.

    IN малка история, на което е свидетел същият странстващ офицер, няма сюжет, изпълнен с екшън. Двама стари познати се срещнаха, размениха си няколко рутинни фрази, стиснаха си ръцете и се разделиха. Нищо забележително. Такива срещи се случват всеки ден.

    Драмата на момента ще стане ясна само за тези, които вече са запознати с историята на Григорий Андреевич Печорин и Максим Максимич. След пет години раздяла старецът беше готов да се хвърли на врата на другар, с когото служеха в самотна крепост в Кавказ. Печорин обаче само хладно протяга ръце и говори на стареца, сякаш нямаше тези години служба, нямаше Бела и Казбич.

    Максим Максимич е втората жертва на Печорин. И въпреки че бившият комендант буквално не умира, оттогава нещо се е счупило в душата му. Любезният капитан на персонала стана мрачен и се оттегли.

    "Таман"

    Разочарованият Максим Максимич дава дневниковите записи на офицера Печорин, които той внимателно водеше преди това. Сега читателят има възможност да проникне в самата същност на противоречивата природа на главния герой.

    Описаните събития се случват още преди изгнанието на Печорин в Кавказ. На дежурство неуспешният студент от Санкт Петербург Григорий Александрович Печорин пристига в Таман („най -гадният град от всички крайбрежни градове на Русия“). Там той случайно се озовава в центъра на приключенска история, извежда банда контрабандисти на открито и почти умира сам по време на нощен сблъсък с престъпници.

    Страхувайки се, че военните ще ги докладват, контрабандистите Ундине и Янко напускат Таман завинаги, оставяйки слепото момче, което им помогна да се справят сами. И отново Печорин, нахлул в спокойния свят на „честни контрабандисти“, разрушава обичайния им начин на живот - обрича Ундина и Янус на нови скитания, а бедното момче на глад и самота.

    В главата „Принцеса Мария“ Печорин отива до лечебните води в Пятигорск. Висок сезон. Тук се събра светско общество, идващо тук от година на година. Списъкът на жертвите на Печорин става още по -впечатляващ: скорошният кадет Грушницки умира от ръката му, бившата му любима Вера страда горчиво, научава скръбта несподелена любови жестокостта да лъже младата Мери Лиговская, в която офицерът безсрамно се влюби.

    Най -страшното е, че действията на Печорин не му носят никаква полза. Това е просто жестока игра. Той жонглира с човешки животи от скука. Ако любовната история с Бела започна с искрено привличане, то Печорин не изпитваше нищо повече съчувствие към Мери. Той беше привлечен от младостта, спонтанността на младата принцеса, искаше да дразни арогантния Грушницки, който беше влюбен в Лиговская, искаше да забавлява собствената си гордост, за пореден път да се почувства като завоевател.

    Ехо минал живот, когато Печорин можеше да обича искрено, се появява Вера, която дойде във водите със своя законен, но не обичан съпруг. Една от последните сцени на историята е забележителна, когато Печорин преследва вагон на разпенен кон, който отвежда Вера в града. Импулсивен опит да поправи всичко, да започне да живее наново, завършва с поражение. Печорин е обречен на нещастие, нараняването на другите е неговата съдба.

    "Фаталист"

    В последната част на романа образът на Печорин е представен в демонична светлина. Сега той не трябва да прави нищо - достатъчно е да каже дума и човекът е обречен на смърт.

    В Б се комбинират и двата примера за романтична поетика и реалистични моменти. Тази комбинация създава уникална "незавършеност" на неговите творби.

    Руски поет, прозаик, драматург, художник, в чието творчество успешно се съчетават граждански, философски и лични мотиви.

    Виждайки в лицето на лейтенант Вулих „печата на смъртта“, Печорин прогнозира бърза смърт за военните. Той не е убит от случаен куршум, а се появява в лицето на пиян селянин със сабя. Какво е това - предписание на съдбата или разрушителна отрова, която Печорин пропиля? Ако не беше започнал спор, Вулих щеше да остане да играе карти до сутринта, щеше да се върне в апартамента с другарите си и нямаше да срещне пиян казак.

    Образът на Печорин е свързващата основа на "Герой на нашето време". Всички събития, които се случват в романа, служат за разкриването му по -пълно.

    Образът на главния герой е разчленен на стотици изследователски работи... Някои го наричат ​​ренегат на своето време, излишен човекдруги, напротив, смятат Печорин за типичен представител на руското благородство. Неговото нещастие е болестта на века. Григорий Александрович е и жертва, и злодей, обикновен човек, който не може да намери своето място в живота, и страховит демон, създаден да понесе скръб и разочарование.

    Въпреки негативните действия на Печорин и впечатляващия списък с неговите жертви, авторът и читателят го харесват. Лермонтов обаче е категоричен - печорините нямат място в съвременния свят, те са обречени. Героят на своето време умира неизвестно по време на едно от пътуванията си. При какви обстоятелства? Неуместен. Не би могло да бъде иначе.

    Романът на Михаил Юриевич Лермонтов "Герой на нашето време": анализ на творбата

    4.7 (94.29%) 7 гласа

    Основните въпроси, поставени от автора в романа

    Всяко произведение на изкуството винаги е проблематично. Романът на М. Ю. Лермонтов не прави изключение. Поетът се опитва да отговори на вечни въпроси, които вълнуват хората от епоха в епоха: какъв е смисълът на живота за човек, щастието, доброто и злото, достойнството и честта, какво място заемат любовта и приятелството. Темите, продиктувани от времето, в което авторът и неговият герой живеят, са много важни: съдбата на човек, свободата на избор, индивидуализма. Всичко това определя проблемите на "Героя на нашето време".

    Как ние, читателите, можем да определим обхвата на основните въпроси на едно гениално произведение, кое от актьорисъс сигурност ще ни помогне да ги идентифицираме? Главен герой... В „Герой на нашето време“ проблемите на романа са „подчертани“ в характера на Печорин, като в същото време отразяват както личността на самия Лермонтов, така и неговия възглед за света.

    Философски проблеми в романа "Герой на нашето време"

    „Защо живеех? с каква цел съм роден? " - Печорин задава този въпрос и не може да намери отговор. Суетата на съществуването тежи върху героя, растителността не е подходяща млад мъжкойто чувства „огромна сила в душата си“.

    Опитвайки се да се потопи в пълнотата на живота, Печорин неволно се превръща в виновник за разрушаването на съдбите на различни хора. Бела умира, чиято съдба е разбита в името на егоизма, прищявка на Печорин. Максим Максимич е обиден от духовната безчувственост на своя приятел. „Честни контрабандисти“ са принудени да се крият, съдбата на старицата и слепите е неизвестна. „И какво ме интересуват човешките радости и нещастия! ..“ - и в това възклицание индивидуализмът на Печорин става особено ясен. Ние, читателите, следим как гениално Григорий Мери изкушава, без да има сериозни намерения, как се държи по отношение на Грушницки, как се радва на неразделна власт над Вера ...

    „Претеглям, анализирам собствените си страсти и действия със строго любопитство, но без участие. В мен има двама души: единият живее в пълния смисъл на думата, другият мисли и го съди ... “, - четейки редовете на списанието, разбираме, че индивидуализмът е жизнена програма, основната движеща сила на Характерът на Печорин, той е наясно какво се случва ... Копнеейки за „висока задача“, която не можеше да „отгатне“, главният герой на романа анализира своите действия, дела, настроения. „Гледам на страданията и радостите на другите само по отношение на себе си, като на храна, която поддържа моята духовна сила.“

    Проблемите на романа "Герой на нашето време" включват и проблема с предопределението човешката съдба, и въпросът за произхода на индивидуализма на поколението на Лермонтов. Откъде произхожда индивидуализмът на Печорин?

    В залога, предложен от лейтенант Вулих, въпросът беше решен, „може ли човек произволно да се разпорежда с живота си“. Печорин, който твърди, че „няма предопределение“, неволно променя решението си след изстрела - също „доказателството беше поразително“.

    Но той веднага се спира в това убеждение, като си спомня, че има „правилото да не отхвърля решително нищо решително и да не поверява нищо на сляпо“. И по -късно, изкушавайки съдбата и застрашавайки живота, той се присмива на човешките вярвания. И сякаш оспорването на слепи убеждения, които лишават човек от свобода, истинска свобода, вътрешна свобода, ясно обозначава истинския му мироглед: „Обичам да се съмнявам във всичко: това разположение на ума не пречи на решителността на характера - напротив, Винаги продължавам по -смело, когато не знам какво ме очаква ... "

    Смисълът на живота, човешката съдба, свободата на избор, индивидуализмът - тези философски проблеми в романа „Герой на нашето време“ за първи път са формулирани толкова ясно и точно от поета, поради тази причина творбата на Лермонтов се превръща в първия философски роман на Руската литература от 19 век.

    Проблемът за щастието в "Герой на нашето време"

    Целият живот на Печорин е в търсене на улика за човешкото щастие. Той води разговор с интерес с неопределено пеене на нейната прекрасна песен, но лекотата на отношение към щастието не е за Печорин. „Където се пее, там ще бъде щастливо“, „където няма да е по -добре, там ще бъде по -лошо и от лошо към добро отново недалеч“ - Григорий не приема такава философия.

    „Какво е щастието? Наситена гордост “, пише той в списанието. Изглежда, че героят има всичко, за да насити гордостта му: подчинява се на волята му и обича хората, с които съдбата води. Вера обича вярно, покорена от чара си и постоянството на Мери, щастлива е, че е приятелка с Григорий Вернер, Максим Максимич е привързан към Печорин като син.

    Изправен пред напълно различни характери, Печорин непрекъснато се опитва да задоволи гордостта си, но няма щастие, вместо него скуката и умората от живота идват отново и отново.

    Сред философските проблеми проблемът за щастието в "Герой на нашето време" заема важно място.

    Морални проблеми в романа "Герой на нашето време"

    Не само философски, но и морални въпросив романа "Герой на нашето време" са много значими. Лермонтов пише „Историята на човешката душа“, затова на страниците на творбата наблюдаваме как Печорин решава за себе си въпросите за доброто и злото, свободата на избор, отговорност, как разсъждава върху възможността и мястото в своето собствен живот на любов и приятелство.

    Любовта, която Григорий толкова копнее и към която се стреми, е непонятна за него. Любовта му „не донесе щастие на никого“, защото обичаше „за свое удоволствие“, „просто поглъщаше чувствата и страданията на хората, а не ги насищаше и не даваше нищо в замяна“. Историите с Бела и Мери са ярко потвърждение за това.

    Анализирайки способността за приятелство, Печорин заключава, че е „неспособен за приятелство: от двама приятели, единият винаги е роб на другия“, не знае как да бъде роб и смята управлението на другите за досадна работа, която изисква измама. След като стана приятел с д -р Вернер, Печорин никога няма да може или няма да иска да го пусне във вътрешния си свят - той не му вярва на никого.

    В душата на главния герой само умората според него е изчерпана и „топлината на душата и постоянството на волята, необходими за реалния живот; Влязох в този живот, като го преживях вече психически, и ми стана скучно и отвратително. "

    Съвременността на проблемите на романа

    Ние, читателите, не приемаме много в характера на Печорин, просто не можем да разберем още повече. Няма смисъл да обвиняваме героя в егоизъм и индивидуализъм, че е пропилял живота си за празни страсти и капризи. Да, главният герой е такъв, но дали е случайност или намерението на автора?

    Струва си да препрочетете предисловието на самия Лермонтов към романа и да намерите редовете: „Достатъчно хора бяха хранени със сладкиши ... имаме нужда от горчиви лекарства, каустични истини“. Печорин в скептицизма си е искрен, не поставя себе си над всички останали, но искрено страда от факта, че не вижда изход, не може да намери идеал. Той погледна толкова дълбоко и изследва собствената си душа, че не се храни с илюзии, а смело вижда себе си такъв, какъвто е. Но без това развитието, движението напред е невъзможно. Като човек на своето време, той отразява пътя, по който е трябвало да премине неговото поколение - да изхвърли романтичните илюзии, неискрените идеали, да научи трезво възприемане на реалността и себе си, за да могат следващите поколения да отидат по -далеч, виждайки идеалите и целите.

    „Ще ми кажете отново, че човек не може да бъде толкова лош и аз ще ви кажа, че ако вярвате във възможността за съществуването на всички трагични и романтични злодеи, защо не вярвате в реалността на Печорин? Повече истина, отколкото бихте повярвали като? " Ето го, горчивото лекарство - Печорин, чийто мироглед се оказва прочистваща стъпка в бъдещето. Поетът е прав, моралът печели от „каустични истини“.

    Философски и морален - това са основните въпроси, повдигнати в "Герой на нашето време". Те ни карат, читателите, да размишляваме върху собствената си цел в живота, върху сложните отношения между света и човека, правят това произведение живо, модерно по всяко време и епоха.

    Тест на продукта