Един от най-интересните и значими проблемисъвременното литературознание е изследването художествен детайл, което играе особена роля не само в изобразяването на конкретен персонаж, но и в сюжета на самата творба и в изразяването авторска позиция... Литературният енциклопедичен речник дава следното определение: „Художествен детайл (от френски детайл – детайл, дреболия) е изразителен детайл в произведение, който носи значително смислово, идейно и емоционално натоварване”. Най-спорният остава въпросът за разликата между детайл и детайл в произведение на изкуството. Този научен проблем е изследван от такива литературоведи като E.S. Добин, Р.Д. Цивин, л

М. Шчеглов и др. Една от последните трудове в тази област е дисертацията на В.Г. Кочетова „Художествен детайл в прозата на И.А. Гончарова: видове, функции, еволюция "(2002), където е представена класификацията на детайлите, разглеждат се функциите на портрета и характеристиките на свойствата. Въпреки достатъчен брой произведения обаче, проблемът с художествения детайл далеч не е окончателно решение.

В това изследване разчитаме на работата на R.D. Цивина, който от наша гледна точка най-пълно и точно определя спецификата на частта. Под художествен детайл ще разбираме „специфично средство за обобщение, конкретност, детайл, който носи общото, той е длъжен, според авторовото намерение в сюжета, да надмине, умножи себе си.<.>детайл

1 Путин Ф.В. Художествен детайл // Литературен енциклопедичен речник. Москва, 1987, с. 90

2 Абрамович А. Художествен детайл и образ // Нов Сибир. Иркутск, 1955. Кн. 32. Антонов С.П. Детайл и детайл // S.P. Antonov. чета една история. М., 1973. Добин Е.С. Изкуството на детайла. Л., 1975. Подолски Б. За подробностите - по-подробно. // Съвет. Украйна. 1955 г. No1. Цивин Р.Д. Художествен детайл и неговите идейни и естетически функции в едно литературно произведение (Съвременен руски разказ: С. Антонов, Ю. Нагибин, Ю. Казаков). Резюме на дипломната работа. дис. ... канд. Фил. науки. Киев, 1970. Щеглов М. Верност на детайлите // Нов свят... 1957. No1. това е формализирано обобщение, по-високо ниво на типизация. "характеристика)". И така, една от възможните разновидности на детайлите е свързана с портрет.

В повечето литературни произведения авторът дава портрети на своите герои. Това е особено вярно в романа. Един портрет може да бъде компресиран или по-скоро разширен, статичен и динамичен, разчупен, групов, но има портрети-импресии и портрети-реплика. Изобразявайки този или онзи герой, авторът, като правило, се стреми да предаде външния му вид: лице, дрехи, поведение. Разбира се, всички тези характеристики съответстват на възрастта, социалния статус на човек, неговия вътрешен свят и неговия темперамент. Но наред с други видове художествено описание (като пейзаж и интериор), портретът на литературния герой „е неразривно свързан не само със съдържанието на неговата личност, но и с художествената структура на произведението, особеностите на авторско виждане за действителността.” – пространственият свят на творбата „5, но и често предава отношението на автора към нея. Така портретът играе важна роля в „създаването“ на персонажите. Характерните черти на външния вид (лице, очи, жестове, начин на говорене, държане, правене на нещо, обличане), дори ако са само скицирани от автора, позволяват на читателя да си представи конкретен човек с неговите навици, психологически характеристики, помощ да разберете социалния статус и понякога да изясните съдбата на героя и логиката на неговото поведение. L.I. Кричевская в нейното творчество

1 Цивин Р.Д. Указ. оп. стр. 6

2 Путин Ф.В. Указ. оп. С. 90. около

За повече подробности вижте: L.I. Krichevskaya. Портрет на герой. М., 1994г.

4 Кричевская Л.И. Указ. оп. стр. 5

5 Пак там. стр. 7.

Портрет на герой ”правилно подчертава задачите, които портретът изпълнява в едно произведение:

1. да предизвика у читателя „визуално представяне на героя” 1, тоест пластично да изобрази, нарисува героя;

2. „да разкрие психологическото съдържание на личността, вътрешния живот на човешката душа чрез външния вид на човека” 2.

Портретът изпълнява тези функции във всяко произведение на изкуството, но не бива да забравяме за такава важна характеристика: портретът до известна степен отразява концепцията на автора, следователно представя на читателя не само героя, но и неговия създател.

Разбира се, много при описването на външния вид на един герой зависи от таланта на писателя, тъй като „майсторски нарисуван портрет ще ни разкаже много за даден човек.“ 3 Все пак не бива да се мисли, че портретът е само описание на външния вид (лице, фигура) на персонаж. Костюмът също принадлежи към портрета. Ще намерим потвърждение за това, като се позоваваме на литературния енциклопедичен речник: „Портретът в литературата е изображение на външния вид на героя (черти на лицето, фигура, поза, изражение на лицето, жест, облекло) като едно от средствата за неговото характеризиране. " : за физиологичните данни на героя (черти на лицето, фигура), за психологически характеристики(поведение, стойка, изражение на лицето, жестове) и накрая за дрехи или по-скоро за костюм.

Има широко и тясно разбиране на този термин. В тесен смисъл костюмът е „комплект от няколко облекла, който в мъжката мода задължително включва панталони, а в дамската мода — пола“ 5 (от последната четвърт на 20 век панталоните са характерни и за дамски костюм). Тази интерпретация

1 Кричевская Л.И. Указ. оп. стр. 8.

3 Пак там. стр. 6

4 Портрет // Литературен енциклопедичен речник. М., 1987. С. 289.

5 Терешкович Т.А. Моден речник. Минск, 2000. С. 118. се появява в края на 18 и началото на 19 век. В широк смисъл изкуствоведите разбират под костюм различни видове корици на човешкото тяло (бельо, рокля, трикотаж, обувки, шапки) с всички характеристики на кройката, цвета и вида на материята, свързани с единството на целта и употреба, допълнена от аксесоари, прическа, начин на носене на мустаци и брада, грим. Костюмът отразява целия склад на умствения и духовния живот на всеки народ през всеки период от неговото историческо развитие.

В художествена литература облеклото може да бъде един от най-ярките начини за характеризиране на герой. Дори ако се обърнем само към костюмния компонент на портрета, ще можем да разберем какво са носили хората в епохата, изобразена от автора, и за каква страна говорим. В литературните произведения от XIX век читателят определя социалната позиция на героя чрез облекло (достатъчно е да си припомним романа на Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание"). Между хората, зависи от етикета и в същото време определя начина на поведение (срв. "срещат се по дрехите си"), а също така информира нещо за автора на произведението (интереси, знания и т.н.).

Когато създава портрет на герой, писателят, разбира се, трябва да вземе предвид „великолепната изразителна сила на облеклото“ 1 и винаги да се опитва да избягва неутрални детайли на костюма в творбата. Изследователят B.E. Галанов в творбата си „Живопис по слово“ отбелязва, че костюмът на човек е важен детайлпортрет: „в портрета на него [костюма - EA] може да бъде възложена по-голяма или по-малка роля. Но ако един художник ще направи костюм средство за характеризиране, тогава, извинете, не трябва да се допуска нито случайност, нито произвол. ”2.

1 Галанов Б.Е. Рисуване с една дума: Портрет. Пейзаж. Нещо. М., 1974. С. 61.

2 Пак там. стр. 59.

Литературата знае много примери за талантливото използване на костюма. Понякога облеклото придобива символично значение, както например в историята на Н.В. „Шинелът“ на Гогол. Мечтата за шиене на палто се превръща за Акакий Акакиевич Башмачкин в смисъл на съществуване, а когато ново палто бъде откраднато, смисълът на живота също изчезва, което води до смъртта на служител.

Човек често "надарява" дрехите със свои собствени черти, тоест вътрешната същност на героя се отразява в неговия костюм. Такъв е например фракът на Собакевич, който подчертава приликата на земевладелец с мечка: „фракът на него беше изцяло мечешки.” 1 Създавайки образа на героя, авторът може да открои характеристиките на костюма на преден план в портрет. Тази техника е използвана от L.N. Толстой в романа "Военен мир", изобразяващ принц Курагин. Читателят първо вижда Василий Курагин в салона на Анна Павловна Шерер: „. отговори<.>влезе принцът, в двор, в бродирана униформа, в чорапи, обувки и звезди, с ярко изражение на плоско лице. Описанието е изградено по такъв начин, че първо пред нас се появяват заглавието и костюмът, а след това лицето, тоест самият човек. Това става фундаментално важно за разбирането на образа: княз Василий е преди всичко неговата социална позиция, която се подчертава от неговия костюм, и едва след това той е просто човек.

Понякога се случва собственикът и костюмът да си сменят ролите. И тогава костюмът се оказва толкова „значителен“ от собственика си, че човекът просто става ненужен. Това се случва в романа на М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита". Счетоводителят на Variety, пристигайки в Зрелищната комисия и влизайки в кабинета на председателя Прохор Петрович, намира следната картина: „На огромна маса за писане с масивна мастилница седеше празен костюм и, непотопен в мастило, с суха писалка, прекарана по хартия. Костюмът беше с вратовръзка, писалка стърчеше от джоба на костюма, но над яката

1 Гогол Н.В. Мъртви души // Гогол Н.В. Събран оп. В b-t tt. М., 1953. Т. 5. С. 97.

Толстой Л.Н. Война и мир // Толстой Л.Н. Събран оп. В 14 тома. М., 1951. Т. 4. С. 6. буца нямаше нито врат, нито глава, както и ръце не надничаха от маншетите. Костюмът беше потопен в работа и изобщо не забеляза суматохата, която цареше наоколо. ”1 Костюмът перфектно се справя с „работата” на собственика си, което перфектно характеризира празната дейност, в която се занимава Прохор Петрович.

Костюмът в творбата е толкова изразителен, че може да „предаде и помогне, да разбие сърцата на влюбените, да подкопае кариерата на човек“ или, напротив, да му помогне да се изкачи по кариерната стълба или да играе специална роля в развитието на любовен конфликт. Може да се цитира като пример шинелът на Грушницки, който привлече вниманието на принцеса Мария и стана основа за романтичните фантазии на момичето за съдбата на героя; или очилата, които „съсипват кариерата на принца“ от Валериан Голицин в романа на Д.С. Мережковски "Александър I". Заешка овча кожа, подарена от Пьотър Гринев на „съветника“, който по-късно се оказа Емелян Пугачов, става спасителен.

Има пряко съответствие между персонажа и костюма в историята на A.P. Чехов „В дерето“: Аксиня е облечена в нова светлозелена рокля с жълти гърди и зелен шлейф, докато авторът пише, че „имаше нещо змийско в тези немигащи очи, в малката главичка на дългия врат и в нейната стройност“ .4 Именно роклята визуално създава усещането за нещо змийско: шлейфът е като опашка, а зеленият и жълтият цвят наподобяват цвета на змия. Интересно е, че в разказа „Дамата с кучето“ от А.П. Чехов препраща читателя към образа на змия чрез костюм. Говорейки за различни жени в живота на Гуров, писателят отбелязва: „. и това не бяха първите млади, капризни, неразсъдливи, властни, неинтелигентни жени и когато Гюров се охлади към тях, красотата им събуди омраза в него и дантелата по техните

1 Булгаков М.А. Майстор и Маргарита // Булгаков M.A. Събран оп. В 5 тома. М., 1990. Т. 5. С. 184.

2 Галанов Б.Е. Указ. оп. С. 60-61.

3 Мережковски Д.С. Александър I // Мережковски Д.С. Събран оп. В 4 тома. М., 1990. Т. 3. С. 91.

4 Чехов A.P. В дере // Чехов A.P. Събран оп. В 12 тома. М., 1985. Т. 9. С. 353. лиги тогава му изглеждаха като люспи.“1 Оригиналното сравнение на дантела с люспи допълва характеристиката на определен тип жени от миналото на Гюров и се превръща във фокуса на всички черти на тези дами, подчертавайки трансформацията на женственото, любовно- еротичен принцип (дантела върху лен) в животно (люспи), което предварително се очертава от хищническото изражение, проблясващо на лицата.

А.П. Чехов, който с право се нарича майстор на художествените детайли, притежава твърдението: „За да се подчертае бедността на молителя, не е нужно да се губят много думи, не е нужно да се говори за нейното окаяно нещастно състояние, но трябва само небрежно да се каже, че тя е била в около червена талма”. Г. Флобер пише, че „ако беше професор във Френския колеж, той щеше да изнесе лекция по много интересен въпрос – сравнителното описание на обувките в литературата, където ще се заеме да докаже, че една обувка, дори обикновена обувка, съдържа целият свят." Тези думи на двама писатели - руски и френски - напълно потвърждават, че костюмът играе много важна роля в творбата.

Немските изследователи на костюмите Волфганг Брун и Макс Тилке придават голямо значение на облеклото: „В много по-голяма степен от останалата материална среда на хората (къща, апартамент, мебели, предмети от бита), то е пряк символ на тяхното индивидуално съществуване. , съществуването на определена група, цялото нация или цяла епоха."

1 Чехов A.P. Дама с куче // A.P. Чехов. Събран оп. В 12 тома. Москва 1985, т. 9, с. 324.

Лазарев-Грузински A.S. Спомени // Чехов A.P. в мемоарите на съвременниците. М., 1955. С. 122.

3 Галанов Б.Е. Указ. оп. стр. 289.

4 Брун В., Тилке М. Историята на костюма. М., 1996.C.6.

Театърният критик Ф. Комисаржевски в книгата си „История на костюма“ също посочва високата роля на костюма в живота на хората. Несъмнено религията, изкуството и философските учения влияят на външния вид на човека и според него ние „винаги можем да създадем представа за тези културни двигатели в определена епоха.” често характеризират цяла историческа епоха.”2 Той подчертава, че всеки човек облеклото със своя „моден” ​​вид характеризира определен период и по своите детайли, отделни малки детайли, начина на носене, определя характера, вкусовете, душевния и духовния живот на човека, който го носи.

Изкуствоведът П.М. Кирсанова в книгата си „Розовата Ксандрейка и драдемският шал“ разглежда проблема за костюма като вещ и образ в руската литература от 19 век. Тя откри, че костюмът е използван в произведения на изкуството в следните функции:

1. Като важен художествен детайл и стилистично устройство;

3. Като средство за свързване на едно литературно произведение с извънтекстовия свят, с всички проблеми на тогавашния културен и литературен живот.

P.M. Кирсанова отбелязва такова важно предимство на костюма като способността да реагира широко и незабавно на всички събития, които се случват. Например, до Русия почти не достига информация за освободителната борба в Латинска Америкав началото на 19 век, тъй като „в големите и малките градове на страната се появяват хора с шапки боливар или морило, като по този начин изразяват своите политически симпатии“. P.M. Кирсанова смята, че литературните критици, обръщайки се към такъв художествен детайл като костюма, могат „да решат за

1 Комисаржевски Ф.Ф. Историята на костюма. Минск, 1999. С. 7.

3 Кирсанова П.М. Розова ксандрейка и шал от драпеда: костюмът е нещо и образ в руската литература от 19 век. М., 1989. С. 9. бя, по-специално въпроси, свързани с историята на създаването на литературно произведение „1.

Така че не е трудно да се уверите, че читател, който не е запознат с особеностите на костюма на определена епоха, няма да може да възприеме произведение на изкуството в неговата цялост, няма да може да оцени умението на авторите в създаването изображения. За съжаление, изучаването на историята на костюма изобщо не се обръща внимание в училище и затова много изразителни детайли на произведение на изкуството преминават покрай читателя. Литературните критици, които изучават портрети в произведения, рядко отделят значително място на дрехите на героите (с изключение на ярки характерни детайли). Възможно е да се отбележат, може би, само две значими литературни монографии за портрета, в които се обръща внимание и на костюмния компонент – това са вече споменатите книги на Б.Е. Галанова и Л.И. Кричевская.

Според нас костюмите в историческите романи представляват особен интерес. Факт е, че в произведенията от този жанр авторът трябва да възпроизведе особеностите на ежедневието на една минала епоха, което означава, че всички детайли се пречупват през призмата на авторското възприятие за тази епоха2 и най-важното зависят от степен на осведоменост на писателя за определен исторически период. За съжаление, изследователите на исторически романи обръщат малко внимание на костюма. По принцип костюмът се нарича само скромно портретен детайл. А.И. Пауткин в книгата "Съветски исторически роман" се възхищава на А. Чапигин като майстор на словесното историческа живопис... Отбелязвайки „богатството на описания, необичайно изпълнени с детайли от ежедневието“, изследователят пише: „Бърза идея за [за мас.

1 Кирсанова П.М. Указ. оп. стр. 13.

ср с коментар на A.N. Толстой: „Историческият роман не се пише обективно. Всеки художник, обръщайки погледа си към миналото, взема и намира в него само това, което го тревожи, с помощта на което може да разбере по-добре времето си“ (Толстой А. Н. Полн. Собр. Оп. М., 1951. Т. 13 , стр. 593). О

Пауткин A.I. Съветски исторически роман. М., 1970. С. 10. Тери А. Чапигин – Е. А.] ще даде подробности за портрета на Разин, от които има много. „1. В подкрепа на мисълта си А.И. Пауткин цитира от романа на А. Чапигин "Степан Разин", в който са представени главно характеристиките на костюма на героя. Изследователят се спира на дрехите на персийската принцеса, но и в двата случая A.I. Пауткин отбелязва играта на светлината, богатството на цветовете, играта на цветовете в палитрата на автора и не обръща внимание на костюма като такъв.

Един от най-пълните и интересно изследванев областта на историческия роман е книгата на С.М. Петрова "Руски съветски исторически роман". Професор Петров разглежда най-добрите исторически произведения от 20-те до 70-те години на миналия век. Не може да не се съгласим с репликата му, че „използването на етнографски и битови материали в исторически роман е необходимо, включително особеностите на облеклото, битовите обещания и т.н.“. ... Изследователят обаче, спирайки се подробно върху проблемите и художествените особености, почти нищо не казва за пряката роля, която играе костюмът в творбите. Както в работата на A.I. Пауткин, тук има само общи забележки за комбинацията от цветове в портретните описания, за успешното възпроизвеждане на античността във всичко, включително облеклото, за колоритността на облеклото на героя и т.н.

Проблемът с костюма е тясно свързан с проблема за т. нар. „историческа истина“ в историческата проза. В литературната критика остава открит въпросът за връзката между художествена литература и документ в исторически роман. СМ. Петров пише в тази връзка: „И колкото и внимателно да се проучват съответните материали и документи, при тяхната художествена обработка той [писателят – Е.А.] може да допусне грешки в разбирането си за епохата, в представите си за нейния народ, морал. " Всичко това важи за плитките.

1 Пауткин A.I. Указ. оп. стр. 10.2

Петров С.М. Руски съветски исторически роман. М., 1980. С. 405.

3 Пак там. С. 400. тюм, допринасящ за пресъздаване на пластичния образ на миналото. От една страна, избягвайки подробни описания на облеклото, авторът улеснява работата си и се предпазва от случайни исторически недостатъци, но в същото време, от друга страна, той лишава читателя от възможността да си представи по-пълно описаната епоха. . От своя страна изобилието от подробности при описанието на костюм е изпълнено с редица последствия. Прекомерният ентусиазъм към детайлите, терминологията изисква, от една страна, майсторско владеене на информация от историята на модата както от писателя, така и от читателя, но от друга страна, възприемането на произведението се оказва трудно със специализирани думи, а това неминуемо води до спад в интереса на обикновения читател. Разбира се, майсторското използване на детайлите на костюма в историческия роман става особено важно. Не е тайна, че нашето възприятие за това или онова исторически периоддо голяма степен се свързва с живопис или скулптура и следователно с костюм. По този начин не е трудно да се уверим, че костюмът, като съставна част на портрета, може да се превърне в много значим детайл в произведение, особено в историческата проза, където най-пълно разкрива потенциала си.

За да се изследва как работи един костюм в исторически роман, е необходимо да се установят основните му функции. Според нас формулировките, предложени от изкуствоведа П.М. Кирсанова, трябва да се уточни, тъй като самата легитимност на разграничаването на трите функции на иска е под въпрос. Например, като художествен детайл, костюмът може да изрази отношението на автора към реалността и по този начин да установи връзка с извънтекстовия свят. Така първият от изтъкнатите П.М. Функциите на Кирсанов се оказват доста широки по смисъл и включват две други. В това изследване, разглеждайки костюма, се стремим да разкрием функциите му именно като художествен детайл в историческата проза. В работата на V.G. Кочерова идентифицира две групи детайли: "описателни" и "психологически". С помощта на първия „се създава външния облик на персонажа и се изобразява заобикалящият го свят“. Въпреки това, ние вярваме, че в случай на костюмна част, такова ясно разделение е доста трудно да се извърши, тъй като костюмът едновременно създава външен вид и психологически характеризира героя, докато костюмът в исторически роман също показва епоха и служи като отражение на авторското възприятие за определен период. Предвид всичко по-горе и позовавайки се на позицията на Б.Е. Галанов, върху подчертаното в дисертацията от В.Г. Функцията на Кохер на портретите, както и позовавайки се на символичните роли на костюма в културата4, можем да определим основните функции на детайла на костюма в историческия роман:

1. средство за създаване на колорита на историческата епоха (или "цветът на страната и века" 5, както е определен от В. Г. Белински);

2. един от начините за характеризиране на персонажите;

3. средство за организиране на семантичните пластове на произведение или средство за организиране на света на героите и тяхното самоопределяне в него;

Ако има описание на костюм в исторически роман, тогава най-вероятно всички тези функции ще бъдат изпълнени, въпреки че една може да доминира. Не

1 Кочетова В.Г. Художествен детайл в прозата на И.А. Гончарова: видове, функции, еволюция. Dis. ... канд. Фил. науки. М., 2002. С. 9.

3 пр.н.е. Галанов пише: „Костюмът на човек в историческите романи, в никакъв случай не нарушавайки истината на историята, се превръща в демонстрация на социалния статус на своя притежател и в средство за индивидуална характеристика” (Op. Cit. P. 294).

4 Бистрова Я.В. Символичните функции на костюма в културата. Dis. ... канд. философ, науки. Проведено. Новгород, 2003 г.

5 Белински В.Г. Разделянето на поезията на родове и видове // Белински В.Г. Поли. колекция оп. За 13 години. М., 1954. Т. 5.С.41. Оспорвано условие за изпълнение на първата функция е точната и ясна представа за костюма на епохата, както за писателя, така и за читателя. Всяка неточност ще подкопае достоверността на историческото произведение като цяло. От друга страна, именно детайлите на костюма могат да изострят вниманието на читателя и да повишат интереса към изобразената епоха. В (неисторическите) романи художникът най-често изобразява костюмите на века, в който живее, тоест използва обичайните си дрехи, за да характеризира героите. При историческите романи ситуацията е различна, тъй като писателят и „историческият“ костюм са разделени от значителен интервал от време, но това не изключва използването на костюма като едно от средствата за психологически анализ. Откроихме тази доста типична функция като втора. Третата функция е много специфична и може би няма да се прояви във всяка работа, въпреки че във всеки случай костюмният слой по някакъв начин организира света на героите. Авторската концепция за историята и особеностите на индивидуалния стил са отразени на всички нива на творбата, без да се изключва костюмния пласт. Това обуславя разпределението на четвъртата функция, която определя възможността за достигане на стилистичната оригиналност и подхода на писателя към историческите събития и личности чрез анализа на детайлите на костюма.

Целта на тази работа може да се формулира по следния начин: да се изследва многофункционалността на детайла на костюма в историческата проза на XX век. В рамките на набелязаната цел се разграничават редица задачи:

1. Определете функциите на костюма в исторически роман и проследете връзката им;

2. Определете ролята и оригиналността на костюма в модернистичния исторически роман от началото на 20 век;

3. Да се ​​разкрият особеностите на използването на детайли на костюма в реалистичните исторически романи от 30-40-те години на XX век;

4. Поведение сравнителен анализролята на костюма в реалистичните исторически романи от втората половина на 20 век с различен авторски подход към историческия материал;

5. Да се ​​разкрие костюмното „решение” на историческия роман от края на ХХ век и връзката му със засилването на субективното начало в изследвания жанр;

6. Да се ​​установи зависимостта на детайла на костюма от индивидуалния стил на писателя и концепцията за история в творчеството му;

7. Проследете особеностите на ролята на костюма в историческия роман през целия ХХ век, установете приликите и разликите в неговото функциониране в началото, втората половина и края на ХХ век.

Историческите романи на Д.С. Мережковски „Антихрист. Петър и Алексей "и" Александър I ", A.N. Толстой "Петър Първи", В.Я. Шишкова "Емелян Пугачев", Д.М. Балашова „Вятърът на времето“, B.C. Пикуля "Слово и дело" и Д.А. Гранин "Вечери с Петър Велики". Изборът на произведения се дължи на различните подходи на писателите към историческия материал. Във всеки от трите представени периода е разглеждан роман за Петровската епоха, което позволява да се проследят приликите и разликите в рамките на една и съща тема. Въпреки това, характерна особеност на управлението на Петър I е съществуването на няколко "света", или сфери на живот, което неизбежно се отразява в костюмния слой на творбата. В тази връзка, за да избегнем евентуална еднозначност на оценките, се спряхме на романи, изобразяващи други епохи.

В тази работа ще се опитаме да покажем, че детайлът на костюма в историческата проза е многофункционален. Трябва да се отбележи, че този аспект е до голяма степен неизследван. Съществуващите произведения за историята на модата и облеклото са написани от изкуствоведи. Напоследък се появиха множество енциклопедии и справочници по история на модата1, но, за съжаление, има малко достатъчно подробни и точни публикации, в които можете да получите изчерпателна информация за промените в името, формата на даден детайл от костюма. Понякога наличните източници предлагат силно противоречива или противоречива информация. В същото време не можем да посочим никакви литературни произведения, посветени на развитието на тази тема. По този начин вниманието към костюма в историческия роман е необходимо, първо, поради значителната роля, която облеклото играе и продължава да играе в живота на хората и в културата на нацията като цяло, и второ, поради невъзможност за представяне на обичаите и живота от миналите векове, заобикаляйки описанието на костюма, и, трето, поради необходимостта от литературен подход към костюма като специално средство за характеризиране на героя и авторовата оценка.

Актуалността на това изследване се крие във факта, че в момента има нужда от цялостен научен анализ на костюма и неговите функции в историческата проза на XX век. Това ще разшири и задълбочи разбирането за творческата индивидуалност на авторите на исторически романи (Д. С. Мережковски, А. Н. Толстой, В. Я. Шишков, Д. С. Балашов, Б. К. Пикул, Д. А. Гранин).

Научната новост на изследването се състои в това, че в дисертацията за първи път се извършва систематичен анализ на ролята на костюма в историческата проза на 20 век; За първи път се изследват с възможната и необходима пълнота особеностите на функционирането на костюмната част.

Методическата и теоретична основа на работата са трудовете на М.М. Бахтин, Ю.М. Лотман, И.А. Илина, Б.Е. Галанова, Е.С. Добин, П.М. Кирсанова, L.I. Кричевская, A.I. Пауткина, С.М. Петрова, Р.Д. Цивина и др.

1 Блейз А. История в костюми. М., 2002. Историята на костюма, съставена от Наталия Будур. М., 2002. Комисаржевски Ф.Ф. Историята на костюма. Минск, 1999. Съвременна енциклопедия Avanta +. Мода и стил. М., 2002. Терешкович Т.А. Моден речник. Минск, 2000. He-roll R. Костюми на народите по света. Илюстрована енциклопедия. М., 2002 г. и др.

Това произведение е литературно изследване, което използва историко-генетични, сравнително-типологични и системни методи за анализ на художествените текстове.

Теоретичното значение на тази работа е, че предложената концепция допринася за по-нататъшното развитие и по-задълбочено разбиране на теорията на художествения детайл, а също така ни позволява да коригираме съществуващите възгледи за значението на костюма в произведение на изкуството.

Практическото значение на дисертацията се състои във факта, че нейните положения и резултати могат да бъдат използвани в основните университетски курсове, както и в специални курсове и специални семинари по история на руската литература на XX век.

Основните положения на дисертацията бяха тествани на международни, междурегионални и междууниверситетски научни конференции: „Работата на А.А. Ахматова и Н.С. Гумильов в контекста на руската поезия на XX век ”(Твер, 2004); XVIII Тверска конференция на филолозите и училищните учители "Актуални проблеми на филологията в университета и училището" (Твер, 2004 г.); "Чеховските четения в Твер" (Твер, 2004 г.); " Междукултурна комуникацияв съвременния славянски свят ”(Твер, 2005); „Жанрово-стилови проблеми в руската литература на XX век“ (Твер, 2006).

Дисертацията се състои от увод, три глави, заключение, списък на използваната литература, включващ 227 заглавия, и приложение „Речник на костюмните детайли и платове“. Обемът на работата е 185 страници. Тази работа се основава на хронологични и типологични принципи: изследването започва с романите от началото на 20-ти век, последвани от романите от 30-те-40-те години на 20-ти век и накрая, произведенията от втората половина на 20-ти век. .

Заключение.

В културата на всяка нация носията играе съществена роля. Дрехите и аксесоарите дават на хората огромно количество информация, носят спомен за миналото, определят мястото на човека в света от социокултурна гледна точка. В тази връзка в литературата костюмът не може да се разглежда като някакъв обикновен детайл в рамките на портрета. Костюмът, като част от портрета, може да се превърне в много значим детайл в произведението на изкуството. Този аспект е практически неизследван в литературната критика. Ето защо сметнахме за необходимо да се обърнем към изследването на ролята на детайла на костюма в едно художествено произведение.

Целта на тази работа е да се проучи функционирането на детайла на костюма в историческата проза на XX век. Може да се твърди, че във всяко литературно произведение, където има описание на облеклото на героите, се задействат различни функции на костюма. Костюмът се намира не само в историческия роман, но именно в този роман костюмът е в състояние да разкрие най-пълно своя потенциал. Писателят е изправен пред задачата да използва материални детайли не само, за да свърже въображението на читателя с полето за създаване на образи на героите на произведението, но и надеждно и в същото време да изобрази епохата по достъпен начин, демонстрирайки своята разбиране на историческите събития и неговото виждане за исторически личности.

Ние формулирахме четири основни функции на костюма в исторически роман: костюмът като начин за характеризиране на героите; като средство за създаване на аромата на епохата; като средство за организиране на семантичните слоеве на произведение (или като средство за организиране на света на героите и тяхното самоопределяне в него) и като начин за отразяване на особеностите на индивидуалния стил и концепцията за историята, разбирана от автора. Потенциално всички тези функции могат да бъдат реализирани в исторически роман, но по-често една или две преобладават, ние сме ги определили като доминиращи.

В тази работа се обърнахме към романите на D.S. Мережковски „Антихрист. Петър и Алексей "и" Александър I ", A.N. Толстой "Петър Първи", В.Я. Шишкова "Емелян Пугачев", Д.М. „Вятърът на времето“ на Балашов, „Слово и дело“ на В. Пикул и „Вечери с Петър Велики“ на Д. Гранин, представящи различни етапи от развитието на историческата романтика на XX век (начало, 30-40-те години, втора половина и края на века) и демонстриране на различните подходи на писателите към историческия материал. Разбира се, по време на изследването на детайлите на костюмите в тези романи бяха открити общи черти: във всяка от разглежданите от нас произведения характеристиките на костюма задълбочават образите на главните герои, допринасят за тяхното двусмислено тълкуване, маркират социалната позиция на героите , помагат на читателя да си представи епохата, става основа за моделиране на светове, в които има герои.

За реализиране на поставените задачи сме подредили изучаваните произведения в хронологичен ред, като се вземат предвид индивидуалните характеристики на автора. Първата глава е посветена на изследването на ролята на костюма в модернистичния исторически роман от началото на 20-ти век ("Антихрист. Петър и Алексей" и "Александър I" от Д.С. Мережковски), втората - в традиционно реалистичните романи на 1930-1940-те години („Петър Първи“ от А. Н. Толстой и „Емелян Пугачев“ от В. Я. Шишков), третият – в романа от втората половина на 20 век с акцент върху концепцията за историята на писатели („Вятърът на времето“ от Д.М. Балашов, „Слово и дело“ „Б.К. Пикул“ и „Вечери с Петър Велики“ от Д. Гранин).

В първата глава се обърнахме към функционирането на детайла на костюма в модернистичния исторически роман и разгледахме две произведения на виден представител на символизма Д.С. Мережковски. Романите „Антихрист. Петър и Алексей "и" Александър I "позволяват да говорим за доста интересно използване на дрехи и аксесоари. Изобразяването на костюма в романите напълно съответства на модернистичната посока на творчеството на Д. С. Мережковски: често детайлът на костюма придобива символично значение. Прерастването на детайла на костюма в символ е фундаментално важна разлика между произведенията на Мережковски от историческата проза на 19 век. Все пак трябва да се отбележи, че костюмът в романа Антихрист. Петър и Алексей "(1905) в сравнение с" Александър I "(1911). Това може да се дължи както на промяна в историческия материал (епохата на Петър е по-спорна), така и на известно отклонение на писателя от мистично адския принцип във втората трилогия.

Друго важна характеристикасе определя от връзката на костюмния пласт на творбата с оригиналността на авторовата концепция за историята. За D.S. Мережковски, историческите събития са интересни от гледна точка на тяхната връзка с настоящето: писателят надниква в историята, за да намери отговори на наболелите проблеми на тревожното време на прелома на епохите. Мережковски субективно наподобява миналото, създавайки свой собствен митологизиран модел на света от историческата епоха, поради което произведенията му често се наричат ​​историософски романи. Костюмът е изцяло подчинен на общата структура на парчето. И в двата романа доминиращата функция на детайла от костюма е третата от тези, които идентифицирахме: облеклото действа като специално средство за организиране на света на героите. В романа Антихрист. Костюмът на Петър и Алексей е една от семантичните доминанти, благодарение на която се формира „забавният“ свят на Петър, зловещ и враждебен към Алексей. Костюмът се превръща в пластична украса на трагичния маскарад, на който са подчинени всички герои и събития. В романа "Александър I" костюмът организира света на героите по малко по-различен начин: появяват се два модела, формирани според различни принципи на работа на костюма. Светът на Александър и неговото обкръжение е подчинен на елементите на миналото, а този вътрешен смисъл получава материално въплъщение благодарение на детайла на костюма. Светът на конспираторите се характеризира с умишлено подчертаване (с помощта на детайли на костюма) на различията между членовете на тайно общество, обединени от идея. Исторически обусловената конфронтация между императора и заговорниците се превежда от писателя в символичен план, който се създава между другото и поради детайла на костюма, който придобива символично значение.

Разбира се, костюмът в романите допринася за създаването на аромата на епохата (например авторът отбелязва модните тенденции на определен период), въпреки че понякога, когато използва детайли на костюма, авторът прави неточности, които до голяма степен се дължат на желанието на автора да предаде не историческа реалност, а някакво собствено усещане и възприятие ... В романите детайлът на костюма също е отлично използван за характеризиране на героите, създавайки психологически обемни портрети, допринасящи за двусмислената интерпретация на образите на централните герои. Въпреки това в исторически роман от модернистичен тип детайлът на костюма придобива особено значение, допринасяйки за организацията на семантичните слоеве на творбата.

Във втора глава, разглеждайки костюма в реалистичния исторически роман от 30-те и 40-те години на миналия век, се обърнахме към произведенията на "Петър Първи" от А. Толстой и "Емелян Пугачов" от В.Я. Шишкова. И двамата писатели активно използват възможностите на детайла на костюма, който създава аромата на епохата, както и допринася за разкриването на вътрешния свят на героите. Интересно е, че и в двата романа мотивът за обличане придобива особено значение, но при Шишков обхваща целия разказ, а при Толстой се появява в повратни моменти, когато се засилва борбата за власт. Детайлите на костюма в такива ситуации се използват по същия начин: облеклото е маска, която е необходима за решаване на различни политически проблеми. Основната разлика между романа "Емелян Пугачов" е, че обличането получава специфични чертимаскарадът, който царува по време на управлението на Петър III, по време на преврата на Екатерина и въстанието на Пугачов, и това до известна степен свързва разказа на Шишков с традициите на „сребърната епоха“. Но за разлика от трагичния и всепроникващ карнавализъм в творчеството на Мережковски, „маскарадът с маскировка” в романа „Емелян Пугачов” е исторически надежден и реалистично обусловен.

И така, детайлът на костюма в романа на А. Толстой "Петър Първи" често действа като едно от основните средства за психологически анализ на героя, следователно втората функция става доминираща - костюмът като начин за характеризиране на героите, а в В романа на В. Шишков "Емелян Пугачев" излиза костюмен детайл, допринасящ за организацията на смисловите пластове на творбата (третата функция).

В трета глава се фокусирахме върху примери за използване на детайли на костюма в романите на Д. Балашов, В. Пикул и Д. Гранин, представящи историческата проза от втората половина на 20 век. При сравнение на използването на костюма в романите на Д. Балашов "Вятърът на времето" и В. Пикул "Слово и дело" се обръща повече внимание на творчеството на Д. Балашов. Това се дължи на сложността на възприятието на съвременния читател за облеклото от 14 век поради голямото времево отдалеченост от настоящето и почти пълната липса на визуални средства. Освен това костюмният слой в романа на Д. Балашов е сложен, първо, поради ентусиазма на автора към детайлите, и второ, поради особеностите на самия сюжет: действието се развива на територията на няколко държави (Русия, Византия , Великото херцогство Литва, Орда), което неволно образува разнообразие от костюми. В романа на Д. Балашов преобладава използването на костюма като средство за създаване на колорита на епохата, а в творчеството на В. Пикул - като начин за характеризиране на героите. Въпреки това, в романа „Вятърът на времето“ има още една важна характеристика на използването на костюма: описанието на облеклото формира националното пространство на романа, отбелязвайки взаимното влияние на нациите един върху друг и взаимните контакти на народите . Така в романа „Вятърът на времето“ се реализира и четвъртата функция: детайлът на костюма допринася за разкриването на авторската концепция за историята и отразява индивидуалния стил на писателя. Разбира се, описанието на дрехите в творчеството на Пикул организира историята по свой начин. Например, групата на костюмите е ясно обособена, свързана с образите на чужденци, търсещи лесни пари в двора на императрицата, и проектирана чрез включването на животинския принцип в характеристиките на костюма. За продукта Pikul обаче третата функция не е основна.

Костюмното решение на романа от края на 20 век изглежда доста интересно. В творчеството на Д. Гранин са реализирани всички функции на костюма, но ясно се откроява използването на костюма като средство за характеризиране на персонажите. Костюмът допринася и за формирането на два свята – ежедневен и шеговит, чието съществуване се дължи на особеностите на епохата на Петър Велики. За съжаление сме принудени да отбележим небрежността на писателя по отношение на времето на появата и съществуването на редица термини. Според нас това се дължи на донякъде повърхностния подход на автора към историческия материал, тъй като задачата на Гранин е не толкова да пресъздаде епохата, колкото да представи своето виждане за миналото. В този смисъл писателят от края на ХХ век се доближава до историческия романист от началото на ХХ век: и двамата се характеризират със субективен подход към историята, но основната разлика е в определянето на приоритетите. За Д. Гранин, който в духа на модерността е по-ориентиран към Запада, реформите на Петър са изпълнени с положителен смисъл и играят важна роля за развитието на държавата. Д.С. Мережковски възприема европеизацията на Рус като проява на антихристиянския принцип, който носи трагични последици за страната.

Въз основа на проведеното изследване могат да се направят следните общи изводи:

2. Подходът към описанието на костюма (изобилието от термини или тяхното отсъствие, внимание само към детайлите или описанието на цялостния костюм) зависи от вида на творчеството, от индивидуални характеристикистилът на писателя, върху задачата, която авторът си поставя;

3. В хода на изследването се установи, че във всеки един от разглежданите романи са реализирани всички основни функции, но една от тях става доминираща. Така например в романа на Д. Балашов „Вятърът на времето“ доминира създаването на аромата на епохата, а в романите на А. Толстой „Петър Първи“, В. Пикул „Слово и дело“ , Д. Гранин "Вечери с Петър Велики" на преден план е изведен костюмът като начин за характеризиране на героите. Костюмът може да бъде една от основите на формацията различни световеили организирайте семантичните слоеве на романите. Това се случва в произведенията на Д.С. Мережковски „Антихрист. Петър и Алексей "и" Александър I ", в романите на В.Я. Шишков „Емелян Пугачев” и Д. Гранин „Вечери с Петър Велики”.

4. Във всички романи за епохата на Петър Велики в костюмния пласт на творбата е отразен сложен модел на периода на управлението на Петър. Различните светове, забавни и битови, които се оформят в реалистичните произведения на А. Толстой и Д. Гранин, включително поради доминанта на пластичния костюм, се дължат не на субективна авторска оценка, а на историческа реалност: те напълно съответстват до уникалността на петровската епоха. Основната разлика между модернистичния исторически роман е, че в творчеството на Д. Мережковски създаденият символичен модел на „забавния“ свят е мистификация на истинската петровска действителност и отразява позицията на автора.

5. В историческите романи за епохата на Петър Велики, благодарение на детайлите на костюма, особено ясно се проследяват различията в интерпретацията на исторически лица и събития, тоест в представите на автора за историята. В романа на А. Толстой „Петър Първи“ особеността на възприемането на чужда рокля от болярина Буйносов отеква подобно чувство в романа на Д. Мережковски „Антихрист. Петър и Алексей“, но с принципно важна разлика: в творчеството на А. Толстой чувството за враждебност към чуждите дрехи се предава чрез врага на новостта, поборника на стария ред, инертния болярин, което напълно съответства на идеологическата интерпретация на конфронтацията между царя и болярите, възприета през 30-те години. В романа на Мережковски усещането за костюма като инструмент за изтезание принадлежи на сина на Петър, потенциалния наследник на неговата кауза, Алексей, оттук и цялата неяснота на ситуацията, възникваща в Петър и Алексей. Принципната разлика между произведенията на Д. Гранин и Д. Мережковски за Петър се проявява на нивото на костюмните характеристики на предпетровска Русия и петровска Русия. Изкуственото пренасяне на външния атрибут на западния живот - костюма - с пълно невнимание към руския манталитет се разглежда от Мережковски като негативно явление, което в крайна сметка доведе до пълна липса на духовност. В зараждащия се конфликт между старото и новото писателят от началото на 20 век отбелязва известно предимство на московските царе. Роклята, въведена от Петър, допринася за създаването на специална атмосфера на мистичния карнавал, носещ печата на света на Антихриста. В творчеството на Д. Гранин се наблюдава различна картина: въвеждането на европейската носия недвусмислено се представя като положително (при това получава активна подкрепа от следващите поколения), като вид добра придобивка за културата на една нация. невежи благородници и търговци.

6. В романите на Д. Мережковски, В. Шишков, А. Толстой и Д. Гранин има маскараден мотив, тясно свързан с костюма. Различията в интерпретацията на маскарада, които се появяват в творбите, се дължат на принадлежност към различни видоветворчество и индивидуален маниер на писателите. Ако в романа на Мережковски Антихрист. Петър и Алексей ”, изграден върху оригиналността на модернистичната гротеска, маскарадът е враждебен, след това в творчеството на Гранин се връща към изворите на народната смяхова култура и придобива най-важните ритуални качества на възраждане и обновление. Маскарадният костюм в пространството на новелата на Гранин запазва смисловата доминанта на средновековния и ренесансов карнавал – празничност. Исторически точният и реалистично обусловеният „маскарад с маскировка” в повестта на В. Шишков „Емелян Пугачев” и маскировката в „Петър Велики”, свързана с остротата на политическата борба, се различават от адския карнавал в творчеството на Д. Мережковски.

7. Броят на неточни или погрешни употреби на термини в историята на костюма, отчитането на времето на поява на определен вид и името на облеклото също зависят от подхода на автора към материала. Така в романа на Д.С. Мережковски, открихме няколко недостатъка; Д.М. Балашов е точен в използването на термини (в началото на втора глава обаче посочихме няколко съмнителни случая - вижте забележки за малахай и огел). Балашов, като познавач на историята и фолклора, подхожда доста сериозно към описанието на носиите на юнаците. пр.н.е. Пикул се опитва да не използва термини, които са трудни за читателя (и по този начин се стреми да се спаси от грешки), писателят използва широко използвани думи: панталони (без да подчертава никакви характеристики на този елемент от костюма), ръкавици, чорапи (посочвайки само цветът - оранжев, лилав) ... В. Пикул обаче не избягва недостатъци (виж забележката за пагоните). Повечето неточности открихме в романа на Д. Гранин, за съжаление авторът не внимава много с имената и времето на поява на различните видове дрехи. Лесно е да се види, че броят на неточностите, недостатъците и грешките в използването на термините в историята на облеклото се е увеличил до края на XX век, което е свързано с промяна жанрови особеностисамия исторически роман, както и с авторския подход към историята.

При работа с избрания материал се натъкнахме на голям брой термини от областта на историята на костюма и, за да не претоварваме страниците с много бележки под линия, създадохме „Речник на детайлите, аксесоарите и платовете на костюмите“. Установихме, че включването на такова приложение е удобно и необходимо. Условията се намират в азбучен ред, което улеснява работата с материала.

Вярваме, че в тази работа успяхме да покажем необичайно разнообразните възможности на детайла на костюма. Нашето изследване ясно демонстрира обещанието за изучаване на такава посока като включването на костюм в системата за интерпретиране на произведение на изкуството.

1. Балашов Д.М. Вятърът на времето // Балашов Д.М. Събран оп. В 6 тома. М., 1993. Т. 5.

2. Булгаков М.А. Майстор и Маргарита // Булгаков M.A. Събран оп. V. 5 тома М., 1990. Т. 5.

3. Гогол Н.В. Мъртви души // Гогол Н.В. Събран оп. В 6 тома. М., 1953. Т. 5.

4. Гончаров I.A. Обломов // Гончаров I.A. Събран оп. В 8 тома. М., 1979. Т. 4.

5. Гранин Д.А. Вечери с Петър Велики. М., 2003г.

6. Лермонтов М.Ю. Герой на нашето време // Лермонтов М.Ю. Пълен колекция оп. В 10 тома. М., 2000. Т. 6.

7. Мережковски Д.С. Александър I // D.S.Мережковски D.S. Събран оп. в 4 тома. М., 1990. Т. 3.

8. Мережковски Д.С. антихрист. Петър и Алексей // Мережковски Д.С. Събран оп. в 4 тома. М., 1990. Т. 2.

9. Пикул B.C. Слово и дело: роман-хроника от времето на Анна Йоановна // Пикул B.C. Събран оп. В 20 тома. М., 1992. Т. 6.7.

10. Пушкин A.S. Дъщерята на капитана // Пушкин A.S. Пълен колекция оп. В 17 тома. М., 1995. Т. 8. Кн. 1

11. Толстой A.N. Петър Първи // Толстой A.N. Събран оп. В 10 тома. М., 1959. Т. 7.

12. Толстой Л.Н. Война и мир // Толстой Л.Н. Събран оп. В 14 тома. М., 1951. Т. 4-7.

13. Чехов A.P. В дере // Чехов A.P. Събран оп. В 12 тома. М., 1985. Т.9.

14. Чехов A.P. Дама с куче // A.P. Чехов. Събран оп. В 12 тома. М., 1985. Т. 9.

15. Шишков В.Я. Емелян Пугачев // Шишков В.Я. Събран оп. В 8 tg. М., 1962. Т. 6-8.

16. Абрамович А. Художествен детайл и образ // Нов Сибир. Иркутск, 1955. Кн. 32.

17. Акимов В.М. Човек и време. Л., 1986.

18. Александрова Л.П. Характеристики на жанра на руския исторически роман. Лвов, 1960 г.

19. Александрова Л.П. Съветски исторически роман и въпроси на историзма. Киев, 1971г.

20. Андреев Ю.А. Руски съветски исторически роман. 20-30-те години. М.-Л., 1962г.

21. Антонов С.П. Чета разказ (От разговори с млади писатели). М., 1973 г.

22. Батурина Т. За умението на детайла и "за външната памет" // Ставропол. 1961. No2.

23. Бахтин М.М. Работата на Франсоа Рабле и народна културасредновековието и Ренесанса. М., 1990г.

24. Бахтин М.М. Естетика на словесното творчество. М., 1979 г.

25. Белински В.Г. Разделянето на поезията на родове и видове // Белински В.Г. Поли, сб. оп. В 13 тома. М., 1954. Т. 5.

26. Бердяев Н. Смисълът на историята. М., 1990г.

27. Блейз А. История в костюми. М., 2002г.

28. Бутеев Д.В. Исторически роман от началото на 20 век. НА. Енгелхард. Dis. ... канд. philol. науки. Смоленск, 2004 г.

29. Брун В., Тилке М. Историята на костюма. М., 1996.

30. Бистрова Я.В. Символичните функции на костюма в културата. Dis. ... канд. философ, науки. Проведено. Новгород, 2003 г.

31. Варфоломеев И.П. Съветска историческа романтика: проблеми на типологията и поетиката. Ташкент, 1984 г.

32. Воронцова G.N. Руска съветска историческа проза от 30-те години (Въпроси на поетиката). Резюме на дипломната работа. дис. ... канд. philol. науки. М., 1992г.

33. Галанов Б.Е. Рисуване с една дума: Портрет. Пейзаж. Нещо. М., 1974 г.

34. Грачева И.В. "Всеки цвят вече е намек." За ролята на художествения детайл в руската класика // Литература в училище. 1997. бр.3.

35. Гулига А.В. Изкуството на историята. М., 1980 г.

36. Гулига А.В. Уроци от класиката и модерността. М., 1990г.

37. Давидова В.В. Костюмът като културен феномен. Dis. ... канд. философ, науки. СПб., 2001.

38. Добин Е. Герой. парцел. Детайл. М.-Л., 1962г.

39. Добин Е. Изкуството на детайла. Л., 1975г.

40. Долгополов Л. В края на века: За руската литература от края на 19 - началото на 20 век. Л., 1977 г.

41. Дронова Т.И. Наративни типове в съветските исторически романи от 70-те години. Резюме на дипломната работа. дис. ... канд. philol. науки. М., 1989.

42. Захаржевская Р.В. Костюм за сцената. М., 1967 г.

43. Илиев С.П. Руски символистичен роман. Аспекти на поетиката. Киев, 1991г.

44. Историята на костюма, съставена от Наталия Будур. М., 2002г.

45. Каминская Н.М. Историята на костюма. М., 1977 г.

46. ​​В. В. Каргалов. Древна Русияв съветската художествена литература. Достоверността на историческия роман. М., 1968г.

47. Keldysh V.A. Руската литература от "сребърния век" като сложно цяло // Руската литература от началото на века (1890-те - началото на 1920-те). М., 2000. Кн. 1

48. Keldysh V.A. Руският реализъм от началото на XX век. М., 1975г.

49. Киреева Е.В. Историята на костюма. М., 1976 г.

50. Кирсанова П.М. Костюмът в руската художествена култура от 18-ти и първата половина на 20-ти век. М., 1995г.

51. Кирсанова П.М. Розова ксандрейка и деградиран шал: костюмът е нещо и образ в руската литература от 19 век. М., 1989.

52. Кирсанова П.М. Сценичен костюм и театрална публика в Русия през 19 век. М., 1995г.

53. Н. И. Колодина Художествен детайл като средство за изграждане на текста, въвличащ читателя в рефлексен акт. Резюме на дипломната работа. дис. ... канд. philol. науки. Твер, 1997 г.

54. Комисаржевски Ф.Ф. Историята на костюма. Минск, 1999г.

55. Т. Т. Коршунова. Костюмът в Русия през 18-началото на 20-ти век. Л., 1979 г.

56. Кочетова В.Г. Художествен детайл в прозата на И.А. Гончарова: видове, функции, еволюция. Dis. ... канд. philol. науки. М., 2002г.

57. Кричевская Л.И. Портрет на герой. М., 1994г.

58. Ленобъл Г. История и литература: сборник със статии. М., 1960 г.

59. Литературно-естетическите понятия в Русия в края на XIX - началото на XX век. М., 1975г.

60. Литовец М.А. История и съвремие на руски език измислица 60-70-те години. Резюме на дипломната работа. дис. ... канд. philol. науки. Томск, 1985 г.

61. Лотман Ю.М. Разговори за руската култура. СПб., 1994.

62. Любомудров А.М. Руското средновековие в историческата проза от 1970-1980-те години. Проблеми на историзма. Резюме на дипломната работа. дис. .kand. Фил. науки. Л., 1988.

63. Макаровская Г.В. Видове исторически разказ. Саратов, 1972г.

64. Малкина В.Я. Поетиката на историческия роман. Твер, 2002 г.

65. Мерцалова М.Н. Историята на костюма. М., 1972г.

66. Орлов С.А. За жанровата оригиналност на историческия роман (преглед опит) // Държавно управление на Горки. пед. в-т. Научни бележки. Филологически сериал. Горки, 1957 г.

67. Оскоцки В. Връзка на времената ( историческа темав многонационалната съветска проза на нашето време). М., 1974 г.

68. Пауткин A.I. Обновяваща се тенденция в съветския исторически роман на наши дни (авторско присъствие) // Съвременна прозасоциалистически реализъм ( литературни жанрове). М., 1986.

69. Пауткин A.I. Съветски исторически роман. М., 1970 г.

70. Пармон Ф.М. Състав на костюма. М., 1997 г.

71. Петров С.М. Руски съветски исторически роман. М., 1980 г.

72. Podolsky B. За подробности по-подробно. // Съвет. Украйна. 1955 г. No1.

73. Руски бижута от 16-20 век. М., 1987.

74. Серебрянски М.И. Съветски исторически роман. М., 1936г.

75. Скачков И. Морални уроци по история. М., 1984.

76. В. В. Смирнова. Съвременен портрет. М., 1964г.

77. Тил Е. Историята на костюма. М., 1971 г.

78. Удонова 3. Основните етапи от развитието на съветския исторически роман. М., 1961г.

79. Филатова A.I. Руски съветски исторически роман от края на 50-те - средата на 70-те години. Ново в идейно-художествените проблеми. Автоматичен реф. дис. ... д-р филол. науки. Л., 1980 г.

80. Цивин Р.Д. Художествен детайл и неговите идейни и естетически функции в едно литературно произведение (Съвременен руски разказ: С. Антонов, Ю. Нагибин, Ю. Казаков) Автореф. дис. ... канд. philol. науки. Киев, 1970 г.

81. Черников A.P. Сребърният век на руската литература. Калуга, 1998 г.

82. Черняков А.А. Художественият детайл като обект на естетически анализ. Резюме на дипломната работа. дис. ... канд. Филос. науки. М., 1979 г.

83. Чмихов Л. М. Писател и история. За съветския исторически роман от 6070-те години. Ставропол, 1982г.

84. Чудаков А.П. Нещо в действителността и в литературата // Нещо в изкуството: Материали на науч. конференция 1984 г М., 1986. Бр. XVII.

85. Чехов A.P. в мемоарите на съвременниците. М., 1955г.

86. Шаляпин JI.B. Еволюция на художествената концепция за историята в съвременния исторически роман. Резюме на дипломната работа. дис. ... канд. philol. науки. Барнаул, 2000 г.

87. Щедрина Н.М. Исторически роман в руската литература от последната трета на XX век (Пътища на развитие. Концепцията за личността. Поетика). Резюме на дипломната работа. дис. ... д-р филол. науки. М., 1996.

88. Щедрина Н.М. Руската историческа проза в литературата от последната трета на XX век. Учебник. надбавка. Уфа, 1997 г.

89. Шчеглов М. Верност на детайлите // Нов свят. 1957. No1.

90. Юдин В.А. Исторически роман на руската диаспора. Твер, 1995г.

91. Юдин В.А. Съвременен руски исторически роман. Калинин, 1990 г.

92. Юдин В.А. Човек. История. Памет. М., 1990.1.I

93. А. Алпатов. Алексей Толстой е майстор на историческия роман. М., 1958г.

94. Алпатов A.V. Коментар // Толстой A.N. Събран оп. в 10 тома. М., 1959. Т. 7.

95. Андреев Ю. Още веднъж за "Петър Велики" // Руска литература. 1958. No2.

96. Балашов Д.М. Невъзможно е да се излъже историята: Разговор с писателя Д.М. Балашов // Труд. 1995 г. 20 януари.

97. Балашов Д. Русия в началото на третото хилядолетие // Нашият съвременник. 2000 г. бр.12.

98. Балашов Д. Формиране на руската нация и съвременни проблеминационален живот // Въпроси на литературата. 1989. бр.9.

99. Н. В. Банников. Дмитрий Мережковски // Руска реч. 1994. бр.3.

100. Баранов V.I. Революцията и съдбата на художника: А. Толстой и неговият път към социалистическия реализъм. М., 1983.

101. Барташевич JI. Петър Велики. Версията на Даниил Гранин // Нева. 2000 г. бр.11.

102. Бахметиев В. Вячеслав Шишков. М., 1947г.

103. Белкин А.А. Прекрасен чадър. За изкуството на художествените детайли в Чехов // A.A. Belkin. Четене на Достоевски и Чехов. М., 1973 г.

104. Белчевичен С. П. Русия и Западът в литературно-философската концепция на Мережковски // Русия и Западът: Диалог на културите. Твер, 1994 г.

105. Беляев В.Г. Исторически роман от A.N. Толстой "Петър Първи". Dis. ... канд. philol. науки. Киев, 1956 г.

106. Богданова А.А. Вячеслав Шишков. Литературнокритически очерк. Новосибирск, 1953 г.

107. Бойко М. Безпристрастността на летописеца, пристрастието на художника // Литературен преглед. 1976. бр.11.

108. Ю. 8 Бойчук А.Г. Дмитрий Мережковски // Руската литература от началото на века (1890-те - началото на 1920-те). М., 2000. Кн. 1

109. Болдирев Ю. Духът на епохата. Исторически романи на Дмитрий Балашов // Литературна Русия... 1982, 26 март.

110. Болшакова Н. Познавател на руската култура // Среща. 2002. бр.3.

111. Ш. Болшакова Н. На бойното поле за Русия // Нашият съвременник. 2001.8.

112. Бонгард-Левин Г.М. Кой има право на корона? // Нашето наследство. 2001. бр.5960.

113. Бондаренко В. Полет на стрелата на времето // Звезда. 1983. бр.8.

114. Боровиков С.Г. Алексей Толстой: Страници от живота и творчеството. М., 1984.

116. Брински Е. Препрочитане на "Блокадна книга" // Нева. 2002. No1.

117. Василевская Е.А. Езикът и стилът на романа на Алексей Толстой "Петър Първи" // Руска реч. 1974. No 6.118. „Вечери с Петър Велики“: морални уроци по история: Сборник на читателската конференция. СПб., 2001. бр. 2.

118. O.S. Voitinskaya. Даниил Гранин: Есета за творчеството. М., 1966г.

119. Волков М. Горящ пламък над масата. Спомени за Пикул. М., 1995г.

120. Воронцова Т.В. Концепцията за историята в D.S. Мережковски "Христос и антихрист". Dis. ... канд. philol. науки. М., 1998г.

121. Герасимова Л. Историята в романа // Литературен преглед. 1978 г. бр.8.

123. Гордин Ю. Исторически роман или обработен фолклор? // Литературен преглед. 1978 г. бр.8.

124. Гордин Ю. Какво предстои? // Литературен преглед. 1980. No1.

125. Горловски А. Осъзнаване на времето // Литература в училище. 1983. бр.6.

126. Гранин Д. Автобиография // Гранин Д. Събран. цит.: В 5 т. Л., 1989. Т. 1.

127. Гранин Д. На какво учи историята // Въпроси на литературата. 2001. бр.3.

128. Гринфелд Т.Я. Романът на В. Шишков „Емелян Пугачов”. Dis. ... канд. philol. науки. Рига, 1954 г.

129. Л. В. Гурленова Проза Виач. Шишков (въпроси на жанра и стила). Резюме на дипломната работа. дис. ... канд. philol. науки. Горки, 1989г.

130. Демидова Н.А. Роман А.Н. Толстой "Петър Първи" в учението. М., 1971 г.

131. Дмитриева Н.М. Изобразяването на природата в историческия разказ на В.Я. Шишкова "Емелян Пугачев" // Проблеми и поетика на В.Я. Шишкова: Сборник с научни трудове. върши работа. Твер, 1991г.

132. Долинина А. Дмитрий Мережковски // Руската литература на XX век (1890-1910) / Изд. проф. S.A. Венгерова. В 2 книги. М., 2000. Кн. 1

133. Дронова Т.И. Времето и неговите герои в цикъла от романи на Д. Балашов Московски суверени "// Проблеми на развитието на съветската литература. История и съвремие. Междууниверситетска, научна. сат-к. Саратов, 1990 г.

134. Дюжев Ю. Намиране на светини // Север. 1997. бр.8.

135. Жанузаков М.Н. Исторически романи на Дмитрий Балашов и проблемите на развитието на жанра. Резюме на дипломната работа. дис. ... канд. philol. науки. М., 1989.

136. Жанузаков М.Н. Начини за създаване на художествена цялост в цикъла на романа на Д. Балашов „Суверените на Москва“ // Филологически науки. 1995. No4.

137. Житкова Л.Н. Субективност и субективност: Д. Мережковски и др. // Дергачевски четения-2000. Материали на междунар. научен. конференции. В 2 ч. Екатеринбург, 2001 г.

138. V.A. West. Алексей Николаевич Толстой. М., 1981.

139. Зелински К. Алексей Толстой // Знаме. 1944. No 7-8.

140. Zemskikh A. The. Проблемът за народа и героя в историческия разказ на В.Я. Шишкова "Емелян Пугачев". Dis. ... канд. philol. науки. М., 1951г.

141. Изотов И. Вячеслав Шишков. Критичен биографичен очерк. М., 1956г.

142. Илин И.А. Творчество Мережковски // Москва. 1990. бр.8.

145. Kdyrbaeva B.A. История и личност в творчеството на писателите от 20-30-те години на XX век. (А. Толстой, М. Алданов, В. Набоков, Е. Замятин). Резюме на дипломната работа. дис. ... д-р филол. науки. М., 1996.

146. L.A. Колобаева Мережковски романист // Изв. Академия на науките на СССР сер. лит. и яз. 1991. Т. 50. No 5.

147. Коняев Н. Историята на Валентин Пикул // Нева. 1987. бр.12.

148. Котенко С. Твоята съдба // Аврора. 1977. бр.9.

149. Кошелев А. Хроники на цяла Русия // Родина. 2000 г. бр.10.

150. Крестински Ю.А. A.N. Толстой. Живот и творение. М., 1960 г.

151. Круглов О.Ю. Историческа реалност и измислица в романа Антихрист. Петър и Алексей“ и драмата „Павел Първи“ от Д.С. Мережковски. Резюме на дипломната работа. дис. ... канд. philol. науки. М., 1996.

152. Крюкова A.M. A.N. Толстой. М., 1989.

153. Лазарев Л. Това се разкрива до наши дни. // Банер. 2001. бр.4.

154. Lanshchikov A.P. Усещане за пътя. М., 1983.

155. Латухина Н.А. Народният героичен епос В.Я. Шишкова "Емелян Пугачев". Dis. ... канд. philol. науки. Саратов, 1954 г.

156. Любимова Е. Трилогия "Христос и Антихрист" // Мережковский Д.С. Колекция от Op. в 4 тома М., 1990. Т. 2.

157. Макаровская Г.В. Роман А.Н. Толстой "Петър Първи" (Проблемът на народа и Петър в творчеството на Толстой). Dis. ... канд. philol. науки. Саратов, 1955г.

158. А. В. Макрушин. Сергий от Радонеж и неговото време в творчеството на Д.С. Балашова (Традиции, стил, поетика). Резюме на дипломната работа. ... дис. канд. philol. науки. Твер, 1998 г.

159. Матвеев B.I. Езиковият вкус на епохата в романа на A.N. Толстой "Петър Първи" // Руска реч. 1976. No4.

160. Мережковски Д.С. Мисъл и дума. М., 1999.

161. Мережковски Д.С.: Pro et contra. СПб., 2001.

162. Messer R. A. N. Толстой. Критично есе. Л., 1939г.

163. Михайлов О. Затворник на културата (За Д. С. Мережковски и неговите романи) // Мережковски Д.С. Колекция от Op. в 4 тома М., 1990. Т. 1.

164. Михин А.Н. Роман Д.С. Мережковски "Александър I": художествена картина на света. Dis. ... канд. philol. науки. Магнитогорск, 2004 г.

165. Мущенко Е.Г. Прозаичната поетика на A.N. Толстой: Начини за формиране на епическо слово. Воронеж, 1983 г.

166. А. П. Налдеев Алексей Толстой. М., 1974.168. „Народът трябва да знае своята история” (Разговор между писателите Д. Балашов и Р. Дериглазов) // Слово. 1991. бр.11.

167. Огризко В. Гняв и милост: писателят Дмитрий Балашов е убит на Илмен // Литературна Русия. 2000 г. бр.30.

168. Оботуров В. Паметта е неизбежна: щрихи към портрета на Дмитрий Балашов // Литературна Русия. 13 ноември 1987 г.

169. Oktyabrskaya O.S. Исторически детайл в художествената система на Д. М. Балашов // Филологически науки. 1996. бр.3.

171. Ю. Осипов Романът като история // Лит. Преглед. 1978 г. бр.8.

172. Оскоцки В. И животът и съдбата // Гранин Д. Същото име. М., 1983.

173. Пауткин A.I. "Петър Първи" A.N. Толстой и проблемите на историческия роман. Резюме на дипломната работа. дис. ... канд. philol. науки. М., 1965г.

174. Петелин В.В. Съдбата на художника: Живот, личност, дело на Алексей Николаевич Толстой. М., 1982г.

175. А. В. Петров. Историческата традиция на руската литература от 19 век и драмата на Д.С. Мережковски "Павел I" (проблемът за властта). Резюме на дипломната работа. дис. ... канд. philol. науки. М., 1999.

176. А. В. Петров. Някои аспекти на проблема „Човекът и властта” в трилогията на Д.С. Мережковски „Царството на звяра“ (Образи на Павел I и Александър I) // Проблеми на историята, филологията, културата. М.-Магнитогорск, 1996. Бр. III. Част 2.

177. Петровская Н.Ю. Концепцията за личността и историята в работата на A.N. Толстой. Dis. ... канд. philol. науки. Бирск, 2000 г.

178. Петровски Ю. Писател и история: На петдесетия рожден ден на Валентин Пикул // Звезда. 1978. бр.7.

179. Пол Д.В. Историческите романи на Д.М. Балашова (конфликти и характери). Dis. ... канд. philol. науки. М., 1999.

180. Поляк А.М. Алексей Толстой е художник. Проза. М., 1964г.

181. Пономарева Г.М. „Да отрежа прозорец към Европа“. // Руска реч. 1991. No4.

182. Потапов B.C. Стилът на историческия разказ В.Я. Шишкова "Емелян Пугачев". Dis. ... канд. philol. науки. М., 1952г.

183. Прокофиев В. Двама императори // Мережковский Д.С. Павел I. Александър I. M., 1991 г.

184. Редкин В.А. Вячеслав Шишков: нов облик. Скица на В.Я. Шишкова. Твер, 1999г.

185. Редкин В.А. Религиозно-философската концепция за историята в романа на В.Я. Шишков "Емелян Пугачев" // Творби на В.Я. Шишков в контекста на руската проза на XX век: сб. научен. статии. Твер, 2003 г.

186. Рогощенков И. Отиваше на полето Куликов За работата на Балашов. // Север. 1987. бр.10.

187. Рудич В. Дмитрий Мережковски (1866-1941) // История на руската литература: XX век: Сребърен век / Изд. Й. Нива, И. Серман, В. Страда и Е. Еткинд. М., 1995г.

188. Рукавицин А.П. Характеристики на портрета в сюжетно-композиционната структура на романа на Алексей Толстой "Петър I" и традицията на Лев Толстой // Художествен метод и творческа индивидуалност на писателя (Въпроси на сюжета и композицията). Томск, 1980 г.

189. Русакова А. Я. Вячеслав Шишков и неговият исторически разказ "Емелян Пугачов". Dis. ... канд. philol. науки. Л., 1953 г.

190. Л. Л. Сандлър Речево въплъщение на епохата на Петър I в художествената литература (Въз основа на материала на произведенията от XIX-XX век). Резюме на дипломната работа. дис. ... канд. philol. науки. Воронеж, 1995г.

191. Й. В. Саричев Религията на Дмитрий Мережковски. Липецк, 2001 г.

192. Старков A.N. Моралното търсене на героите на Даниил Гранин. М., 1981.

193. Сушилина И. В историята през настоящето: А. Толстой "Петър Първи" // В света на книгите. 1979. бр.7.

194. Турков А. Жива плът на историята // Нашият съвременник. 1979. бр.11.

195. Фаворин В.К. Някои характеристики на езика и стила на историческия роман на A.N. Толстой // Новосибирски държавен университет. пед. в-т. Научни бележки. Новосибирск, 1947. Бр. 4.

197. Fink L.A. Необходимостта от Дон Кихот. М., 1988 г.

198. Фролова Л.Н. Проблеми на D.S. Мережковски. М., 1996.

199. Хотимски Б. Дълг към Отечеството // Знаме. 1984. бр.8.

200. Художественият свят на A.N. Толстой: Статии. Съобщения. Библиографски указател на литературата / Съст. В.П. Скобелев. Куйбишев, 1983 г.

201. Чарни М.Б. Пътят на Алексей Толстой. Скица на творчеството. М., 1981.

202. А. Чепкасов. Неомитологизъм в произведенията на Д.С. Мережковски 1890-1910 г. Резюме на дипломната работа. дис. ... канд. Фил. науки. Томск, 1999.

203. Чуликанов В. Курс по слънцето: Неизвестно за Валентин Пикул // Литературна Русия. 1 декември 2000 г.

204. Шестински О. Тайни игри на лъжци // Слово. 2001. бр.5.

205. Шуртаков С. Реконструкция на историята // Москва. 1980. No3.

206. Н. М. Щедрина История и модерност в романите на Д. Балашов и Ю. Давидов // Съветски проаз от 80-те години. Герои и проблеми: Учебник. Уфа, 1990 г.

207. Юдин В.А. Духовният завет на В. Пикул // Млада гвардия. 2001. бр.5/6.

208. Юдин В.А. Жанрово-стилово своеобразие на съвременната историческа проза (романите на В. Пикул) // Жанрово-стилови проблеми на съветската литература: Междууниверситетска, тема. сборник с научни трудове. Калинин, 1986 г.

209. Юдин В.А. Моменти на историческата памет // Сибирски светлини. 1990. No3.

210. Юзбашева Х.Й.Т. Характеристики на речника на романа на А. Толстой "Петър Първи" като историческо произведение. Dis. ... канд. philol. науки. Баку, 1953 г.

211. Яновски Н.Н. Вячеслав Шишков. Скица на творчеството. М., 1984.1.

212. Древни дрехи на народите на Източна Европа: Материали към историко-етнографския атлас / Отв. изд. М. Г. Рабинович. М., 1986.

213. Карнавали. Почивни дни. (Енциклопедия на Аванта +). М., 2005г.

214. Кибалова Л. и др. Илюстрирана енциклопедия на модата. Прага, 1988 г.

215. Кратка литературна енциклопедия: В 9 т. М., 1972 г.

216. Литературен енциклопедичен речник / Под общ. изд. В.М. Кожевников и П.А. Николаев. М., 1987.

217. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Тълковен речник на руския език. М., 1997 г.

218. В. П. Руднев Речник на културата на ХХ век. М., 1997 г.

219. Руски писатели, XX век. Биобиблиографски речник: След 2 часа. / Изд. Н.Н. Скатова. М., 1998г.

220. Руска традиционна носия: Илюстрираната енциклопедия / Автори: Н. Соснина, И. Шагин. СПб., 1999.

221. Съвременната енциклопедия на Аванта +. Мода и стил. М., 2002г.

222. Терешкович Т.А. Моден речник. Минск, 2000 г.

223. Федосюк Ю.А. Това, което е неразбираемо сред класиците, или Енциклопедията на руския живот от 19 век. М., 2000г.

224. Философски енциклопедичен речник. М., 1983.