Dom > Osjećaji > Božica Venera kratki opis. Božica Venera u grčkoj mitologiji - tko je ona i čemu je pokroviteljica


Božica Venera kratki opis. Božica Venera u grčkoj mitologiji - tko je ona i čemu je pokroviteljica




Najvjerojatnije umjetnici različitih vremena i razdoblja nisu na svojim platnima prikazivali niti jednu drevnu božicu tako često kao rimsku Venerapoistovjećen sa grčka božica ljubav i plodnost Afrodita.
No, znate li (obraćam se sada ljubiteljima umjetnosti, a ne profesionalnim likovnim kritičarima, koji, kao što znate, sve znaju, a ne onima koji su potpuno ravnodušni kakvim je značenjem ispunjena ova ili ona slika) što je točno umjetnik htio reći prikaz Venere s određenim atributima, u jednoj ili drugoj pozi, odjevena ili gola?
Ako ne, onda će vas ovaj post, nadam se, zanimati.

Među mnogim atributima s kojima je Venera prikazana, najčešći su: par golubova ili labudova (obojica mogu nositi njezinu kočiju), remen ljuske, dupini (oba podsjećaju na njezino rođenje iz mora), njezin čarobni pojas , goruća baklja (obje služe za podsticanje ljubavi), plamteće srce, crvena ruža obojena krvlju, zimzelena, poput ljubavi, mirta (i ruža i mirta bile su svete biljke Venere).

Venera - često samo sinonim za golu žensku prirodu u umjetnosti, koji ne sadrži mitološke ili simboličko značenjeosim nekoliko tradicionalnih atributa poput zrcala ili goluba. Takve slike Venere često nalikuju supruzi ili voljenoj umjetnici ili njegovom zaštitniku. Gola Venera može zauzeti velik broj kanoniziranih poza - stojeći ili ležeći.
Neke figure stojeće Venere potječu iz drevne skulpture, na primjer, Venera Pudica (Venera Čedna), koja stoji približno onako kako je prikazana Botticelli u Rođenju Venere.

Tipična poza ležeće Venere potekla je iz umjetnosti Giorgione i ubrzo se nametnuo kao uzor kasnijim umjetnicima.


Nebeska ljubav i zemaljska ljubav.

Ideju o dvije Venere - sestre, koje predstavljaju dvije vrste ljubavi, izrazili su firentinski humanisti iz 15. stoljeća. Nebeska Venera simbolizirala je ljubav koja je bila uzbuđena razmišljanjima o vječnom i božanskom, dok je Zemaljska Venera predstavljala ljepotu stvorenu u materijalnom svijetu, kao i princip nastavka ljudske rase. Za humaniste su obojica bili kreposni - Zemaljska Venera smatrana je korakom do Nebeske Venere. U umjetnosti se mogu razlikovati po ukrasu.
Zemaljska Venera bogato odjeven, ukrašen nakitom - simbolima zemaljske taštine;

Nebeska Venera - gola i ponekad drži vazu u kojoj gori vatra božanske ljubavi.

Za renesansnu umjetnost golotinja je značila čistoću i nevinost. Dvoje stoje jedno uz drugo ženske figure u srednjovjekovnoj umjetnosti - jedna gola, a druga ne - oni personificiraju kontrastne ideje, na primjer, poput Stare i Nove Eve (Nova - Djevica Marija).

"Sine Baccho et Cerere fliget Venera" ("Bez Bacchusa i Cerere nema topline na Veneri").

Ova fraza rimskog komičara Terencija znači da se ljubav hladi bez vina i gozbe. Ova je tema bila posebno popularna u 17. stoljeću, posebno među flamanskim umjetnicima koji su oponašali Rubensa u njezinoj interpretaciji. Ceres se približi laganoj Veneri, nudeći joj rog izobilja, a Bacchus s grožđem i šalicom vina.


Trijumf Venere.

Venera svečano sjedi u svojoj kočiji, a voze je golubovi ili labudovi. Može je pratiti Kupid koji leti u blizini. Ova se tema najčešće nalazi u talijansko slikarstvo XV - početak XVI. Stoljeća, kada su u talijanskim gradovima bile popularne povorke, koje su bile uređene kao trijumfi poganskih božanstava.

Mitološke fabule


Venera i Adonis.
Venera gori neuzvraćene ljubavi ciparskom princu Adonisu, čiji je uzrok ogrebotina slučajne strelice Kupida. Ali Adonis je ubijen dok je lovio vepra. Venera je, čuvši stenjanje svog umirućeg ljubavnika, sišla k njemu s neba u svojoj kočiji, ali bilo je prekasno. Umjetnici prikazuju dvije scene:

Adonis, koplje u ruci i čopor lovačkih pasa odlazi, dok ga Venera pokušava zadržati. Ali sav njezin trud uzaludan: Kupid (u pozadini) drijema pod drvetom, ponekad držeći ugaslu baklju, što ukazuje na nedostatak ljubavi prema Adonisu.

U šumi se žalosna Venera savija nad mrtvim tijelom Adonisa, prosipajući nektar tako da njegova krv oplođuje zemlju. Kupidon joj pomaže.

Venera i ruža.

Ruža, cvijet posvećen Veneri, izvorno je bila bijela, ali u trenutku kad se Venera žurila pomoći umirućem Adonisu, na nozi joj je bio upisan trn i kapi krvi pale su na bijele latice, bojeći ih u crveno. Obično se Venera prikazuje kako sjedi, pokušava joj odstraniti iver s noge, a Kupid joj pomaže.


Rođenje Venere.

Prema antičkim grčka mitologijaVenera (Afrodita) rođena je iz pjene koju su stvorili genitalije kastriranog Urana, a koju je Kronos bacio u more. Otpliva do obale u otvorenoj školjci i privezuje se na Cipru - jednom od glavnih mjesta štovanja njezinog kulta u antici. Venera koja izranja iz vode, prikazana kako joj cijedi vodu iz kose, jedna je od najčešćih popularne priče u umjetnosti.

Venera - božica - bila je poštovana kao sretnica dobrotvorka bračni životpoput ženskog božanstva. Bila je zaštitnica vrtova i procvat svih plodnih sila prirode. Prema legendi, božica Venera bila je majka heroja Troje, Eneje, čiji su potomci postali osnivači Rima. Stoga je Rim imao velik broj oltara i svetišta za božicu.

Rana Venera

Slika božice Venere drevni mitovi daleko od romantizma. Prema jednoj od ranih verzija njezinog podrijetla, božica je izronila iz morske pjene koja je nastala od krvi kastriranog Urana. U ovom mitu Venera - božica - bila je više zaštitnica proljeća i života, a ne božica ljubavi. Rane skulpture ne prikazuju hirovitost ljupka žena, ali snažna i moćna božica, u čijim rukama su atributi getera: buket cvijeća i ogledalo. I najvažnija razlika - na ranim slikama, Venera - je odjevena, izloženo je samo jedno rame.

Povijest Venere de Milo

Slika Venere i ljubavi personificiraju mnoge skulpture i kipove, ali slika utjelovljena u njima je zapanjujuće drugačija. izložena u Louvreu, na odjelu za antičku umjetnost, smatra se najpoznatijom slikom velike božice.

Taj je kip 1820. godine otkrio grčki seljak na otoku Milošu. Htio je prodati svoj nalaz što je isplativije i sakrio ga u olovku. Tamo ju je otkrio francuski časnik Dumont Durville. Policajac je bio dovoljno obrazovan da shvati kakvo je remek-djelo ovaj kip ljepote i ljubavi. Vjeruje se da je ta Venera - božica - u ruci držala jabuku koju joj je dao Pariz.

Seljak je tražio goleme svote novca za antički kip, koji Francuz nije imao. Dok je policajac pregovarao s muzejom u Francuskoj, seljak je kip božice već prodao dužnosniku iz Turske.

Policajac je pokušao ukrasti kip, ali Turci su brzo otkrili gubitak. Nastala je prepirka oko neprocjenjive skulpture. Tijekom bitke izgubljene su i ruke božice koje do danas nisu pronađene.

Ali čak i bez ruku i s usječenim oznakama, Venera - božica - očarava svojom ljepotom i savršenstvom. Gledajući njegove pravilne proporcije, fleksibilno zakrivljeni struk, jednostavno ne primjećujete ove nedostatke. Ovaj antička skulptura gotovo dva stoljeća osvaja svijet svojom ženstvenošću i ljepotom.

Pretpostavke o smještaju ruku božice

Postoji pretpostavka da je božica Venera u rukama držala jabuku. Ali kako su joj onda bile postavljene ruke? No tu je pretpostavku kasnije odbacio znanstvenik iz Francuske Reinak, što je pobudilo još veće zanimanje antički kip... Vjeruje se da je kip Venere samo jedan od nekoliko skulpturalne kompozicije... Mnogi su istraživači podržali ovu pretpostavku, vjerujući da je Venera prikazana zajedno s ratom. U XIX stoljeću pokušali su obnoviti kip božice i čak su mu htjeli pričvrstiti krila.

Sada se božica, okružena legendama, nalazi u Louvreu u maloj sobi u dvorani antičke umjetnosti... Izlošci u ovom dijelu ne stoje nasred dvorane, pa je niska skulptura Venere vidljiva izdaleka. Ako joj se približite, čini se da gruba površina božica je živa i topla.

Ljubazna i uljudna božica Venera bila je simbol plodnosti, svetih unija i, što je najvažnije, ljubavi. Život joj je bio pun preokreta i tmurnih događaja, ali to je nije spriječilo da rodi divnog sina, čiji su potomci bili osnivači slavnog grada Rima.

Božica Venera - tko je ona?

Prema legendi, božica Venera (u grčkoj mitologiji Afrodita) personificirala je ljepotu, ljubav, tjelesne želje i plodnost. Bila je prisutna na svakom vjenčanju i čuvala je obiteljsku sreću onih koji su već bili u braku. Pomogla je obuzdati ogorčenje i tugu, učila je strpljenju i davala je mnogo djece. Vjerovalo se da vanjska ljepota osoba je usmjerena na nju pogled dobre božice. Uz to, Venera, božica ljubavi, bila je vodič između svjetova bogova i ljudi, a njezina su dodatna odredišta bila:

  1. Podrška desničarskim Rimljanima u ratovima i bitkama.
  2. Pomažući droljavim djevojkama da pronađu svoju sreću.
  3. Slanje ljudi da grade hramove kako bi se obraćali bogovima.

Kako izgleda božica Venera?

Rimski narod je točno znao kako izgleda i ljepota Venere. Njegov izgled zabilježen je u mnogim spisima i arhitektonskim strukturama, pronađene su skulpture s njegovim obrisima. Mlada ljepotica duge i bujne kose, blijede puti i okruglog lica. Stalni pratioci bili su joj zec i golubica - simboli proljeća i mira. Najviše poznato djelo slika - Botticellijeva slika "Rođenje Venere". veliki umjetnik nudi svoju viziju božice ljepote, ljubavi i plodnosti.


Suprug božice Venere

Miroljubiva božica Venera rodila je sina jedinca od pokrovitelja u ratnim poslovima i zvao se Mars. Bio je potpuna suprotnost lijepoj djevojci. Izvana, voljena Venera nije bila baš zgodna, za razliku od ostalih obožavatelja, ali to ih nije spriječilo da osnuju obitelj i Rimljanima poklone prekrasnog strijelca Erosa. Razigrana i koketna ljepotica lako je smirila divlju žar svog supruga, pa čak i živeći s tom svrhom, bio je umiljat i nježan sa svojom voljenom.

Djeca Venere

U njezinoj je sudbini bilo jedno jedino dijete, Eros. Bio je majstor strijela i luka i postao je osnivač velikog grada Rima. Stoga je mnogi narodi smatraju rodonačelnicom gradskog stanovništva. Preci su se Venerovog sina mogli sjećati po sljedećim radnjama:

  • plovidba iz Troje u Italiju;
  • osnivač desetaka hramova posvećenih imenu njegove majke;
  • rođenje Julija Cezara.

Bio je ljubazno i \u200b\u200bmirno dijete. Svo djetinjstvo i mladost proveo je pored majke i bilo im je vrlo teško rastati se kad je dječak odlučio otići ljudima. Mars je čak bio ljubomoran na svoju voljenu, jer mu je oduzimao vrijeme koje je mogao provesti sa suprugom. Na ovu temu postoji čak i naslikana slika koja prikazuje cijelu obitelj. Tamo je mužev pogled vrlo tužan, jer se supruga bavila samo djetetom, zaboravljajući na svoje supružničke dužnosti.

Koje talente daje božica Venera?

Rimljani su bili dobro svjesni talenata koje božica Venera daje svojim kćerima. Svaka se djevojka bavila svojim pokroviteljstvom, jer je zauzvrat mogla dobiti ljubav prema umjetnosti, umjetničke sposobnosti, sposobnost lijepog crtanja. Mogla je podariti talent nježnog upravljanja ljudima, rječitosti i koketnosti. Vjerovalo se da će, ako zaštitnica djevojčice postane Venera, tada definitivno imati mnogo obožavatelja i prijedloga i sindikata.


Božica ljubavi i ljepote Venera - mitovi

Mit o rođenju božice bio je najomiljeniji među stanovnicima Rima i rado su ga pričali svojoj djeci i unucima. Vjerovalo se da je božica rođena iz morske pjene i bila je tako krhka i nježna da joj se sviđaju oceanske nimfe. Odveli su je u svoje špilje s koraljnim grebenima i ondje je odgojili kao vlastitu kćer. Kad je drevna grčka Venera odrasla i naučila se brinuti o sebi, nimfe su je odlučile prenijeti bogovima.

Podigavši \u200b\u200bje na površinu mora, povjerili su njenu brigu Zefiru, laganom južnom vjetru, da je odnese na otok Cipar. Tamo su je dočekale četiri Chore, kćeri Jupitera i božice pravde. Svi koji su je prije vidjeli, htjeli su sagnuti glavu pred ljepotom Venere i otpratiti je do Olimpa. Tamo ju je čekalo njezino vlastito prijestolje, a kad je on sjeo na njega, drugi bogovi nisu mogli sakriti divljenje. Svi su joj bogovi ponudili ruku i srce, ali ona ih je odbila, želeći biti slobodna i živjeti za sebe.

Pogreška Lua: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]] [[K: Wikipedia: Članci bez izvora (država: Pogreška Lua: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]] 293. pne e. izgrađen je prvi poznati Venerin hram, a festival Vinalia Rustica proslavljen je 18. kolovoza. 23. travnja [[K: Wikipedia: Članci bez izvora (država: Pogreška Lua: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]] [[K: Wikipedia: Članci bez izvora (država: Pogreška Lua: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]] [[K: Wikipedia: Članci bez izvora (država: Pogreška Lua: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]] 215. pne e. Venerin hram sagrađen je na Kapitolu u spomen na poraz u bitci kod jezera Trasimene u drugom punskom ratu.

U ruskoj tradiciji uobičajeno je koristiti grčko ime Božica ljubavi - Afrodita, koja je došla kroz Bizant, dok se ogromna većina zapadnoeuropskih umjetnika, književnika i kritičara drži te mogućnosti Venera... Općenito se ove dvije mogućnosti mogu smatrati sinonimima.

Drugi unutarnji planet Sunčevog sustava, Venera, nazvan je po božici.

Venera u umjetnosti

Venera u slikarstvu

  • Rođenje Venere. Botticelli. 1485-86. Firenca, Uffizi
  • Venera iz Urbinskaje. Tizijan. O.1536. Firenca, Uffizi
  • Uspavana Venera. Giorgione. 1508-10. Dresden
  • Mars i Venera. Paolo Veronese. 1580-ih Torino, galerija Sabauda
  • Venera s ogledalom. Velazquez. 1657. London, Nacionalna galerija
  • Rođenje Venere. Adolphe Bouguereau. 1879. Pariz, Musée d'Orsay.
  • Mars i Venera igraju šah. Padovanino. 1530-40. Landesmuseum für Kunst und Kulturgeschichte Augusteum, Oldenburg.

U kino

  • 1961. - Otmica žena iz Sabine (Il Ratto delle sabine) - umjetnost. film, koji je režirao Richard Pottier, Veneru glumi Rosanna Schiaffino.

vidi također

Napišite recenziju članka "Venera (mitologija)"

Književnost

  • Venera (mitologija) // Enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - SPb. , 1890.-1907.

Prolaz Venere (mitologija)

Djevojčica se samo čvrsto nasmiješila i opet se okrenula prema prozoru ... Bila je vrlo lijepa, ali to je bila okrutna, hladna ljepotica. Nestrpljivi i istodobno dosadni izraz lica, zaleđen u njezinim blistavim, plavim očima, pokazao je koliko želi što prije završiti ovaj razvučeni razgovor.
Kočija se zaustavila kraj prekrasne velike kuće i napokon je odahnula.
- Zbogom, Axel! - lako zalepršavši, rekla je hladno na svjetski način. - I dopustite mi da vam dam posljednji put dobar savjet - prestani biti romantičan, više nisi dijete! ..
Posada je krenula. Mladić po imenu Axel zagledao se u cestu i tužno si šapnuo:
- Moja vesela "tratinčice", što ti se dogodilo? .. Je li ovo stvarno sve što je ostalo od nas, sazrelih ?!
Vizija je nestala i pojavila se druga ... Bio je to isti mladić po imenu Axel, ali oko njega je već postojala sasvim drugačija, zapanjujuća u svojoj ljepoti "stvarnost", koja je više izgledala kao neki lažni, nevjerojatni san ...
Tisuće svijeća vrtoglavo su zaiskrile u ogromnim zrcalima neke bajkovite dvorane. Očito je to bila nečija vrlo bogata palača, možda čak i kraljevska ... Nevjerojatno mnoštvo dotjeranih gostiju stajalo je, sjedilo i šetalo u ovoj divna dvorana, blistavo se smiješeći jedni drugima i, s vremena na vrijeme, kao jedno, osvrćući se prema teškim pozlaćenim vratima, očekujući nešto. Negdje je tiho svirala glazba, ljupke dame, jedna ljepša od druge, lepršale su poput raznobojnih leptira pod zadivljenim pogledima jednako zadivljujuće odjevenih muškaraca. Sve je okolo svjetlucalo, svjetlucalo, sjalo odsjajima raznih dragog kamenja, svile su tiho šuštale, goleme zamršene perike, posute bajkovitim cvijećem, koketno se njihale ...
Axel je stajao naslonjen na mramorni stup i odsutnim pogledom promatrao svu ovu briljantnu, svijetlu gomilu, ostajući potpuno ravnodušan prema svim njezinim čarima, i osjećalo se da, kao i svi drugi, nešto očekuje.
Napokon se sve uokolo počelo pomicati, a cijela se ova sjajno odjevena gomila, kao čarolijom, podijelila na dva dijela, tvoreći se točno usred vrlo širokog, "plesnog" prolaza. I duž ovog prolaza polako se kretala apsolutno nevjerojatna žena ... Ili točnije, par se kretao, ali muškarac pored nje bio je tako prostodušan i neugledan da je, unatoč veličanstvenoj odjeći, cijela njegova pojava jednostavno nestala pored njegove nevjerojatne partnerice.
Lijepa dama izgledala je poput proljeća - njezina je plava haljina bila potpuno izvezena bizarnim rajskim pticama i nevjerojatnim, srebrnasto ružičastim cvjetovima, a čitavi vijenci od pravog svježeg cvijeća počivali su u krhkom ružičastom oblaku na njezinoj svilenkasto, složeno pepeljastoj kosi. Mnogo pramenova nježnih bisera omotalo joj se oko dugog vrata i doslovno sjalo, zasjenjeno izvanrednom bjelinom njezine nevjerojatne kože. Ogromna pjenušava plave oči ljubazno pogledala ljude oko sebe. Sretno se nasmiješila i bila zapanjujuće lijepa ...

Venera Predak. Rimljani su imali poseban odnos s ovom božicom (koja se s vremenom počela smatrati sličnošću grčke Afrodite). Jednom je bila samo zaštitnica proljeća i buđenja proljetnih sila prirode. Ali postojale su i druge božice, na primjer, Flora, ne manje popularne od Venere. Ali kad su Rimljani počeli poticati svoju lozu od trojanskog heroja Eneje, položaj Venere postao je poseban: uostalom, Afrodita-Venera bila mu je majka, a time i predak rimskog naroda. Tako je Venera zauzela vrlo počasno mjesto među rimskim bogovima i počela se zvati Venera Genetrix ("Progenitor").

Venera — boginja ljubavi. Kao božica prirode koja se budi, započela je pokroviteljstvo svakog buđenja sila, uključujući snagu ljubavi. Ovdje joj je, prema Rimljanima, pomogao njezin krilati sin, naoružan lukom i strijelama - Kupid ili Kupid (grčki Eros). Sam naziv Venera Rimljani su počeli koristiti kao zamjenu za riječ "ljubav". Moć Venere, vjerovali su Rimljani, ispunjava cijeli svijet: bez nje se ne rađa niti jedno živo stvorenje, samo ono tjera sve da se razmnožavaju, bez nje nema radosti i ljepote na svijetu, ljudima godi mirnim mirom.

Nadimci Venere. Ali kad bismo mislili da je Venera samo božica ljubavi, to bismo i učinili velika pogreška... Venera je pružala pomoć Rimljanima tijekom rata, pa je bila poštovana kao Venera Pobjednica; častili su je i kao Venus Ćelavu - tako neobičan nadimak podsjetio je na to kako su tijekom jednog od ratova Rimljanke obrezivale svoje duga kosatako da se mogu utkati u konope za vojno oružje. Venera je bila i božica sreće, zvana u ovom slučaju Venera Felix ("Sretna"). Ovaj je uspjeh bio drugačiji: mogao ga je primiti političar ili zapovjednik u svojim javnim poslovima, ili jednostavni ljudi u njihovoj svakodnevni poslovi i zabava. Primjerice, igrači kockica vjerovali su da im je Venera Felix donijela pobjedu. Stoga je najbolje bacanje, kada su šestice ispale na sve kosti, nazvano "Venera" (najgore, kada su ispale samo one, nazvano je "pas").

"Otac" Mars. Mars otprilike odgovara grčkom Aresu, ali među njima postoji možda više razlike nego sličnosti. Među Grcima, Ares se smatrao najnasilnijim i najkrvoločnijim od bogova; njega su se bojali, častili, ali nisu voljeli. Mars nije bio toliko krvoločan, a osim toga, smatran je ocem Romula i Rema, osnivača Vječnog grada. Stoga su ga potomci Romula s poštovanjem nazivali "ocem".

Zaštitnik proljeća. Nekada je Mars bio potpuno miroljubiv bog, a farmeri su mu se molili da spriječi propadanje usjeva, glad, bolesti, loše vrijeme i pošalje rast žitaricama koje rastu na poljima, potomstvo stoke, zdravlje i prosperitet ljudima. Proljeće je bilo pod pokroviteljstvom Marsa, a prvi mjesec u godini u drevna vremena, kada godina još nije započela u siječnju, bila je posvećena njemu i nosila je njegovo ime - ožujak. Tragovi ovog početka preživjeli su do danas. Imena mjeseci rujan, listopad, studeni i prosinac, prevedena na ruski, znače „sedmi“, „osmi“, „deveti“ i „deseti“; lako je osigurati da će njihov broj biti takav ako ih ne računate od siječnja, već od ožujka.

Vojni branitelj Rima. Dakle, Mars je bio zaštitnik ljudi i zemlje na kojoj su živjeli od zlih prirodnih sila. Ali prijetnja se skrivala ne samo u prirodnim pojavama, već i u ljudima, u susjedima koji su neprestano posezali za rimskim zemljama. Stoga je Mars postupno postao vojni branitelj Rima, a zatim uzeo pod svoju zaštitu sve ratove koje su vodili njegovi potomci, Rimljani. Rimljani su mu se molili za sreću prije odlaska u rat, a vraćajući se s još jednom pobjedom u znak zahvalnosti što mu je žrtvovao dio svog plijena. Stoga ne čudi što su glavni blagdani u čast Marsa pali u ožujku, vremenu kada su započeli vojni pohodi, i u listopadu, vremenu kada vojna aktivnost prestaje do sljedećeg proljeća.

Marsov hram i njegovo oružje. Njegovo koplje i dvanaest svetih štitova čuvano je u hramu Marsa. Rečeno je da mu je za vrijeme vladavine drugog rimskog kralja Nume Pompilija jedan takav štit pao s neba ravno u ruke. Kralj je objavio da je ovo oružje prikazano kako bi spasilo grad od kuge koja je u to vrijeme bjesnila i da ga mora zaštititi kako ne bi palo u krive ruke. Vješt majstor Veturius Mamuriy izradio je još jedanaest istih štitova, tako da niti jedan lopov nije mogao razlikovati pravi štit od lažnog.

"Plesačice". Čuvari i čuvari tih štitova bili su svećenici-salii (njihovo ime znači "plesači"). Jednom godišnje, 1. ožujka, salii, odjeveni u ljubičastu odjeću, opasani bakrenim remenom, s bakrenom kacigom na glavi, uzimajući ove štitove, obilaze grad duž njegovih gradskih granica - pomerije izvodeći svoj ples, koji je praćen udarcima mačeva po štitovima. Ovaj ples bio je jednostavan, u tri broja, i simbolizirao je da su Rimljani bili spremni za vojnu akciju, njihove su se vojne snage probudile iz zimskog sna.

Mars, probudi se. Ali bilo je potrebno probuditi ne samo vojnu moć ljudi, već i sam Mars. Prije nego što je krenuo u pohod, zapovjednik je pokrenuo svete štitove i koplje obješeno na zidu u hramu Marsa, uzvikujući: "Mars, probudi se!" Sve što se tada dogodilo u ratu bilo je povezano s imenom Mars. Bogovi Pavor ("Užas") i Bljedoća ("Strah") koji su ga pratili natjerali su duh neprijatelja da zadrhti, a Virtus ("Valor") i Honos ("Honor") nadahnuli su Rimljane na podvige. Gloria ("Slava") kružila je nad njihovom vojskom, a nakon bitke, ratnici koji su se istakli u njoj dobili su nagrade, kao, od samog Marsa.

Marsovo polje. Nerazvijeni prostor u Rimu, Marsovo polje, bio je posvećen Marsu. Bilo je to jedino mjesto u gradu gdje osobi nije bilo zabranjeno naoružavanje. Stoga su se od davnina rimski mladići ovdje natjecali u sposobnosti rukovanja oružjem, ovdje su se odvijale vojne smotre, odavde je vojska išla u pohod, ovdje se svakih pet godina održavao ritual pročišćenja rimskog naroda. I svake su godine, na dan Ekvirija (28. veljače i 14. ožujka), Rimljani okupljeni na Champs de Mars postali gledatelji konjskih utrka. Velika veličina Champ de Marsa omogućavala je istovremeno održavanje mnogih natjecanja, pa je tamo svatko mogao pronaći spektakl po njegovom ukusu, a uvijek je bio pun ljudi.

Diana — zaštitnica latinice. Rimska božica Diana vrlo je slična grčkoj Artemidi, s kojom je poistovjećena. Prikazana je i kao mlada djevojka okružena životinjama, a štovana je kao zaštitnica šuma, životinja, pomoćnica ženama tijekom porođaja i iscjeliteljica. Jednom je Diana bila zaštitnica unije latinskih plemena, a kada je Rim postao glava te unije u Rimu, za nju je sagrađen hram. Ovdje su često dolazili zarobljenici Latina, koji se nisu pokorili Rimu i pretvoreni su u robove. Obljetnica osnivanja hrama smatrana je njihovim praznikom, praznikom robova. U Dianinom hramu nalazili su se kravlji rogovi izvanredne veličine, a o njima je ispričana sljedeća priča.

Izvanredna junica. Jedna osoba iz plemena Sabines, susjednog Rima, jednom je rodila junicu izvanrednog izgleda i veličine. Proricatelji su mu rekli da će grad, čiji će građanin žrtvovati ovu junicu Diani, vladati svim plemenima. Oduševljena takvim proročanstvom, Sabine je odvela junicu do rimskog hrama Diane, stavila je pred oltar i bila spremna na žrtvu. Tada je rimski svećenik, koji je čuo za divnu životinju i predviđanje, uzviknuo: „Kako? Hoćeš li izvršiti žrtvu bez da se opereš u tekućoj vodi? Bogovi neće prihvatiti vašu žrtvu! " Posramljena Sabine otišla je do Tibra da se okupa, a Rimljanin je brzo podnio žrtvu, osiguravajući tako vlast nad svojim gradom. Kao uspomenu na ovaj trik i kao znak ove dominacije, u hramu su visjeli rogovi izvanredne junice.

Tri ceste, tri svijeta. Rimljani su također poštovali Dianu na križanju tri ceste, nazivajući je Kvizovima ("Tri puta"). Te su tri ceste simbolizirale njezinu moć nad tri svijeta, nebom, zemljom i podzemljem. Ali možda najneobičnije bilo je štovanje Diane od Aricije, u Ariciji, blizu Rima. Ovdje, na obali jezera, bilo je sveti gaj božica koja je služila kao utočište odbjeglim robovima i zločincima. Čovjek koji se sklonio u šumarak mogao bi postati svećenik Diane od Aricije, "kralja šume", ali za to je bilo potrebno otkinuti granu sa svetog drveta. Teškoća je bila u tome što je "šumski kralj" već bio tamo i ne bi se tako lako odrekao ove grane. Trebalo ga je otkinuti, porazivši prethodnika, a onda je bilo bolno čekati da vam novi, jači vanzemaljac oduzme i moć u ovom gaju i vaš život.

Vulkan — gospodar vatre. Ovaj je bog izvorno bio gospodar vatre, korisne za ljude i razarajuće, i zemaljske i nebeske. Vulkanska vatra stvara požare tijekom kojih izgaraju čitavi gradovi, ali isti bog također može zaštititi od vatre. Stoga, iako Vulkanu nije bilo hramova u gradskim granicama Rima, za njega je uređen oltar na posebnom mjestu u blizini foruma, koje se zvalo Vulcanal. Praznik u čast Vulkana (Vulkanalije) slavio se 23. kolovoza, a na današnji su se dan, prema predaji, Bogu žrtvovale žive ribe - stvorenja povezana s vodom, elementom koji je suprotan vatri i može je ukrotiti.

Bog kovača. S vremenom, kada se zanat počeo razvijati u Rimu, Vulkan je postao bog kovača i postao poput grčkog Hefesta. Njegove slike također su počele izgledati poput slika Hefesta - bradatog muškarca odjevenog u majstora, s čekićem, nakovnjem i kliještima. Kovačnica Vulkana, kako su vjerovali Rimljani, nalazi se pod zemljom, a ako vatra i dim izbijaju s vrha planine, to znači da u njoj djeluje bog. Stoga su se sve planine koje dišu vatru počele nazivati \u200b\u200bimenom ovog boga - vulkani, a njihove erupcije također su pripisivane njegovoj aktivnosti.

Bože živa

Bože Merkur. Ime ovog boga potječe od latinska riječ "Merx" je roba. Samo ovo jasno pokazuje da dolazi o božanstvu povezanom s trgovinom. Doista, rimski Merkur (poistovjećen s grčkim Hermesom) bio je prvenstveno bog trgovine i trgovaca. Merkur je trgovcima donosio dobit, brinuo se o njihovoj sigurnosti, mogao je naznačiti blago zakopano u zemlju. Simbol ove strane Merkurove aktivnosti bio je novčanik kojim je često bio prikazan. U znak zahvalnosti za sve to trgovci su donirali desetinu svog prihoda Hramu Merkura, a s tim je novcem u kolovozu dogovoren javni obrok.

Praznici Merkura. Među trgovcima posebno se poštovao blagdan u čast Merkura, koji se slavio 15. svibnja. Na današnji su dan zagrabili vodu s izvora Merkura blizu Vrata Capensky, a zatim, umočivši palminu grančicu u ovu vodu, poškropili svoju robu, okrećući se Merkuru s ovom molitvom: „Operite moju prijašnju izdaju, isperite lažne govore koje sam govorio! Ako bih se lažno zakleo, nadajući se da veliki bogovi neće čuti moje laži, neka brzi vjetrovi rasprše sve moje laži! Neka se vrata mojim prevarantima danas širom otvore i neka se bogovi ne brinu za moje zakletve! Dajte mi dobru zaradu i pomozite mi da prevarim kupca! "

Osim trgovine, Merkur je pokrovio tajno znanje i smatran je začetnikom i pokroviteljem tajne znanosti alkemije, uz pomoć koje su razne supstance pokušavali pretvoriti u zlato. Takav je Merkur bio poštovan s epitetima "znajući", "mudar". Rimski Merkur posudio je neke funkcije od grčkog Hermesa, poput kojeg se počeo smatrati glasnikom bogova i vodičem duša mrtvih u podzemni svijet.

Bože Neptun. Općenito se vjeruje da je rimski Neptun, poput grčkog Posejdona, bog mora. Ovo je istina i nije istina. Dakle - jer nakon poistovjećivanja s grčki bog Neptun je stvarno ušao u njegovo olovo i more; nije tako - jer u početku nije bio povezan s morem. To je razumljivo: među grčkim mornarima Posejdon je bio sam Zeusov brat, moćan poput Oca bogova i ljudi i vrlo poštovan, jer je o njemu ovisilo hoće li putovanje biti sigurno.

Ali Rimljani su bili kopneni narod! Otvoreni morski prostori bili su za njih vrlo malo zanimljivi, ali bog zaštitnik sve vlage i zaštitnik od suše bio je važan. Ovaj bog bio je Neptun. Posebno je pokrovio izvore i drugu tekuću vodu koja hrani polja, životinje i same ljude. Neptunalia, praznik Neptuna, slavila se 23. srpnja, kada su ljetne vrućine posebno jake, potoci presušuju, polja venu bez vlage. Na današnji dan molilo se Boga da pošalje spasonosnu vodu, da oživi biljke koje umiru.

Kao bog mora, Neptun je strašan i nesalomljiv. U njegovoj je moći poslati oluju, on je može zaustaviti; vjetrovi koji bjesne na moru smjesta se smiruju, začuvši njegov strahovit krik: "Evo me!"

Fons i Fontanalia. Mnogi su drugi bogovi bili povezani s Neptunom, na ovaj ili onaj način povezani s vlagom. Dakle, božice izvora bile su kamenje, a općenito je za sve izvore bio zadužen bog Fons, u čiju je čast 13. listopada, kada su izvori ponovno počeli oživljavati nakon ljetnih vrućina, proslavljena svetkovina Fontanalia. Božica Salacia smatrana je Neptunovom suprugom, čije se ime može prevesti kao "Kretanje mora", sve luke, i riječne i morske, bile su zadužene za boga Portuna, a svaka je rijeka imala svog zasebnog boga.

Međutim, Neptun nije bio samo bog vlage. Kao i grčki Posejdon, smatran je zaštitnikom konja, odakle i dolazi njegov epitet "konjanički". Konjički Neptun smatrao se zaštitnikom konjanika, a u njegovu čast održavale su se i konjske utrke u Rimu. Romulus ih je predstavio prvi put, a upravo se tijekom ovog praznika dogodila poznata otmica žena Sabine.