Posejdon s rta Sounion, brončani kip. Skulpture drevnih bogova
Ostavimo za sada sve svoje sumnje neriješenima - vratit ćemo im se nakon razmatranja drugih materijala - i nastaviti čitati Platona.
„Prije svega, sjetimo se - tako Critias započinje svoju priču u drugom Platonovom dijalogu, - da je prošlo oko devet tisuća godina od vremena, kako kažu, rata između svih stanovnika s ove strane Herkulovih stupova.
U to su vrijeme postojale dvije sile - Grčka i Atlantida. Drugi su se ljudi pokoravali jednom od njih - „ovaj je grad vladao s jedne strane i vodio je, kažu, cijeli rat, a s druge strane - kraljevi otoka Atlantide. Otok Atlantida, rekli smo, nekoć je bio veći od Libije i Azije, ali sada se slegao od potresa i ostavio za sobom neprobojni mulj koji kupačima onemogućava ulazak odavde u vanjsko more, pa ne mogu dalje. "
Kad se svijet podijelio između bogova, Grčka je, kao što već znamo, pripala Ateni; Posejdon je za sebe izabrao Atlantidu. Bogovi "primili su u nasljedstvo ono što im se svidjelo i naselili se u zemlje, naselivši se, hranili su nas, stjecanjem i brigom, kao pastiri - svoja stada ..."
Ljudi su zaboravili kakav je sustav bio u tim državama u ta davna vremena. Nove generacije znale su samo iz druge ruke imena vladara ovih zemalja i njihova djela, ali čak su i o tome imale samo nejasne ideje, jer su se ponajprije bavile borbom za svoj kruh svagdašnji, a „duh pripovijedanja i istraživanja starina ušao je u gradove zajedno s dokolicom ... "
„Stoga, s mnoštvom velikih poplava koje su se dogodile tijekom devet tisuća godina - toliko je godina prošlo od tog vremena do danas - zemlja za to vrijeme i pod takvim uvjetima, slijevajući se s visina, nije (ovdje), kao na drugim mjestima, značajni sedimenti, ali, isprani sa svih strana, nestali su u dubini. I sada, u usporedbi s onim vremenom, kao što je slučaj na malim otocima, čini se da je to samo kostur velikog tijela, jer je sa zemljom sve što je bilo masno i mekano u njoj odlebdjelo, a ostalo je samo tanko tijelo. A tada je, još uvijek nije oštećen, imao visoke planine na mjestu sadašnjih brda, u takozvanim dolinama Fellay, posjedovao je doline pune zemljane masti, a na planinama je sadržavalo mnogo šuma, od kojih su i danas vidljivi jasni tragovi. Sada postoje oni izvan planina koji hranu pružaju samo pčelama; ali ne tako davno, krovovi (izgrađeni) od drveća bili su netaknuti, koji su tamo, poput izvrsnog građevinskog materijala, posječeni za najveće građevine. Bilo je i mnogo drugih lijepih i visokih stabala, a zemlja je stoku opskrbljivala najbogatijom krmom. Štoviše, u to se vrijeme godišnje zalijevalo nebeskim kišama, ne gubeći ih, kao sada, kada kišnica plovi s gole zemlje u more; ne, primivši ga puno i upijajući ga, tlo zemlje držalo ga je između glinenih barijera, a zatim je, spuštajući upijenu vodu s visina u prazne nizine, svugdje iznjedrilo obilne vodene tokove u obliku potoka i rijeka, iz kojih se i sada na velikim mjestima kada -to teče, sveti znakovi ostaju, svjedočeći da sada govorimo istinu o ovoj zemlji. "
Ovako su izgledali Peloponez i Atena, prije „jedne pretjerano kišne noći, rastvarajući tlo svuda uokolo, potpuno ga izlažući sa zemlje, a istodobno se dogodio potres i prvi put došlo je do trećeg strašnog izlijevanja vode prije katastrofe Deucalion. U svom nekadašnjem volumenu, u drugo vrijeme, protezao se od Eridana i Ilisa i zarobio Pnyx, imao je Lycabettus nasuprot Pnyxu, bio je sav odjeven u zemlju, osim na nekoliko mjesta, imao je ravnu površinu. Njegove vanjske dijelove, pod samim padinama, naseljavali su obrtnici i oni farmera čija su polja bila u blizini, u gornjim, u blizini hrama Atene i Hefesta, vojno imanje nalazilo se potpuno odvojeno, okružujući sve, poput dvorišta jedne kuće, s jednom ogradom.
U ovoj su zemlji živjeli ljudi poznati po svojoj "ljepoti tijela i raznoj hrabrosti" u Europi i Aziji. Sastav njezine vojske "i muškaraca i žena, sposobnih za vođenje rata i sada i u budućnosti, ostao je isti po broju, odnosno sadržavao je najmanje do dvadeset tisuća". Da bi se suprotstavili Atenjanima, Atlantiđani su morali prikupiti svu snagu.
Critias predočava svom izvještaju o Atlantidi kratku napomenu: „Nemojte se iznenaditi ako se često čujete s barbarskim muževima grčka imena... Saznat ćete razlog tome. Namjeravajući upotrijebiti ovu legendu za svoju pjesmu, Solon je potražio značenje imena i otkrio da su ih ti prvi Egipćani zapisali u prijevodu na svoj jezik; stoga je i sam shvativši značenje svakog imena zapisao u prijevodu na naš jezik. Moj djed je imao te bilješke, a ja ih još uvijek imam, i čitao sam ih kao dijete. Dakle, ako čujete ista imena kao i naša, nemojte se iznenaditi - znate razlog tome. "
Kad je “Posejdon primio otok Atlantidu”, “tamo je nastanio svoje potomke, rođene od smrtne žene, u ovoj vrsti područja. Od mora, prema sredini, ležala je preko cijelog otoka ravnica, kažu, najljepša od svih ravnica i prilično plodna. Na ravnici, opet prema sredini otoka, na udaljenosti od pedeset stadija, nalazila se planina, malog opsega. Na toj planini živio je jedan od ljudi koji se tamo rodio od samog početka sa zemlje, po imenu Evenor, sa suprugom Leucippom; imali su jedinu kćer Clito. Kad je djevojčica već dostigla vrijeme udaje, majka i otac su umrli. "
Evenor i Leucippa, poput Adama i Eve, bili su smrtni ljudi. Evenor znači "hrabar", a Leucippa doslovno znači "bijeli konj" (Posejdon u davno doba poštovan u obliku konja). Osjetivši strast prema Klitu, Posejdon se “u kombinaciji s njom i snažnom ogradom zaustavio oko brda na kojem je živjela, gradeći jedan za drugim velike i manje prstenove naizmjenično od morske vode i od zemlje, naime dva od zemlje i tri od vode, na jednakim posvuda, na međusobnoj udaljenosti, kao da ih je izrezao sa sredine otoka, tako da je brdo postalo nepristupačno za ljude; uostalom, u to vrijeme nije bilo brodova i plovidbe ”.
Plan glavnog grada Atlantide kako ga je opisao Platon. Obala otoka između druge i treće unutarnje luke kruži kameni zidovi s kulama. Hipodrom je bio širok 1 stadij. U luci ispod zidina nasipa bila su natkrivena pristaništa.
Glavni grad Poseidonije prikazan je na popratnom crtežu koji je sastavljen točno onako kako je opisano. Prikazuje sustav prstenastih kanala koji okružuju središnji dio, u kojoj se kraljevska palača nalazi na brdu. Za navodnjavanje vrtova i grijanja prostorija isporučivali su se vrući i hladni izvori. Posejdon je „uzgajao hranu svih vrsta u dovoljnoj količini sa zemlje. Rodio je mušku djecu i odgojio pet parova - blizanaca - i podijelio čitav otok Atlantidu na deset dijelova. Prvom sinu najstarijeg para dao je naselje majci zajedno s okolicom, učinivši ga kraljem, a ostatak djece postali su arhonti. Posejdon je svog prvog sina nazvao Atlas, od njegovog imena nastalo je ime zemlje i mora: „... Starješini i kralju dao je onog od kojeg su i cijeli otok i more, zvani Atlantik, dobili svoje ime, - za ime prvog sina koji je tada vladao to je bio Atlas ". Blizanac koji je rođen iza njega, a koji je periferiju otoka dobio od Herkulovih stupova do "regije Gadir", dobio je helensko ime Eumel - vlasnik ovaca, a njegovo rodno ime - Gadir - prebačeno je u ime države. Imena sljedećih parova blizanaca Amphir i Evemon, Misey i Autochthon, Elasippus i Mistor, Azais i Diaprep.
Nasljednici Atlasa nastavili su obnavljati glavni grad. Sustav kanala, koji je izvorno bio nešto poput jarka oko palače Posejdon i Clito, povezali su se s morem i izgradili lučke objekte, što je sada postalo neophodno, budući da im je "mnogo ... zahvaljujući širokoj dominaciji došlo izvana" - tako Platon definira veze Atlantiđana s osvojenim zemljama. Možda su upravo te transakcije uzrokovale rat između Atlantide i Helena.
Na samom otoku bilo je i mnogo blaga. Prije svega rude metala. Uz zlato, čija je cijena bila dobro poznata, ovdje su vadili i stijenu, „koja je danas poznata samo po imenu, ali tada je bila više od imena, - stijena ... izvađena iz zemlje na mnogim mjestima na otoku i, nakon zlata, imala je najveću vrijednost u ljudi tog doba “- mitski orichalcum.
Bilo je dovoljno hrane za sve životinje koje su naseljavale zemlju, jezera i močvare, čak i za "najveću i najhranjiviju životinju po prirodi" - "brojnu pasminu slonova".
„Nadalje, i voće je mekano, a voće je suho, što nam služi kao hrana, i sve one koje koristimo za začin, a neke od njih općenito nazivamo povrćem, i drvenasto voće koje daje piće, hranu i mast, i to teško čuvajuće voće vrtnog drveća koje je rođeno radi zabave i užitka, i ono koje oslobađa sitosti, naklonjeno umornom voću koje služimo nakon stola, a sav ovaj otok, dok je bio pod suncem, donio je u obliku djela nevjerojatno lijepih i to u nebrojenom broju ".
Usred otoka, u dvorištu kraljevske palače, nalazio se hram Posejdona i Klita, glavni hram i mjesto godišnjih žrtava. Ovaj je hram iznutra i izvana bio ukrašen zlatom, orichalcum, slonovače i pun svih vrsta bogatstva. U blizini hrama stajali su zlatni kipovi supruga i potomaka prvih deset kraljeva, kojih je tijekom stoljeća bilo bezbroj.
Čitava vanjska strana hrama bila je prekrivena srebrom i zlatom. Unutra je stajao kip Posejdona, o kojem Platon piše da je "njegov izgled bio nešto barbarsko". "Oni su također podigli unutar zlatnih idola - boga koji je, stojeći u kočiji, vladao šest krilatih konja, a sam je svojom ogromnom veličinom krunom dodirnuo strop, a oko njega stotinu nereida koji su plivali na dupinima ..."
Voda za piće i vrući izvori opskrbljivali su se kroz vodovod. Rezervoari su bili okruženi zgradama i drvećem. Višak vode preusmjeravao se u kanale koji su okruživali središte otoka. Prekrasne građevine od bijelog, crvenog i crnog kamena stajale su uz obale kanala. Nisu se zaboravila ni ribnjaci za kupanje: „Neki su bili pod vedrim nebom, drugi su bili pokriveni kupaonicama koje su zimi bile tople, posebne - kraljevske i posebne - za privatnike, odvojene za žene i odvojene za konje i druge radne životinje, i dao svakom prikladan uređaj. "
Bilo je i mnogo "vrtova i gimnazija za muškarce, a posebno za konje".
Klima na otoku bila je topla, planine su ga štitile od hladnih vjetrova sa sjevera. Urod je ubran dva puta godišnje. Cijeli je otok, poput glavnog grada, bio pokriven sustavom kanala koji su ga ne samo opskrbljivali vodom, već su služili i kao izvrsni putovi komunikacije.
U lukama je bilo mnogo ljudi. “Arsenali su bili ispunjeni triremama i svi su bili opremljeni potrebnom opremom za trireme ... Ali tko je prešao luku, a bilo ih je troje, još uvijek je postojao zid koji je, počevši od mora, posvuda obilazio na udaljenosti od pedeset stadija
od velikog prstena i luke i zatvorio svoj krug na ušću kanala koji je ležao uz more. Sav je taj prostor bio gusto izgrađen mnogim kućama, a plovni put i velika luka rojili su se odasvud brodovima i trgovcima koji su u svojoj masovnoj danonoćnosti ispunjavali područje povicima, kucanjem i mješovitom bukom. "Atlantidska vojska sastojala se od kopnenih i morskih snaga. Ogromna vojska imala je 10 tisuća parnih timova i 60 tisuća lakših kočija. Naoružanje se sastojalo od luka, praćki i koplja. Pomorske snage uključivale su 1200 brodova s \u200b\u200b240 tisuća mornara. Čitava vojska sastojala se od devet korpusa, što je odgovaralo devet kraljevstava podređenih glavnom vladaru.
Trebalo bi dugo razgovarati o državnom ustrojstvu. Ograničit ćemo se samo na spominjanje da su Atlantiđani uvijek poštivali zakone koje je uveo Posejdon. Bili su upisani na orichalcum stup i držani u hramu Posejdona kako bi ih svi mogli čitati. Sudovi su se održavali u blizini hrama i razgovaralo se o zajedničkim poslovima. Prije donošenja presude na žrtveniku su se žrtvovali i svečano se zavjetovali da će suditi "prema zakonima upisanim na stup". I tek nakon jela i libacija, kad se žrtveni oganj počeo gasiti, započeli su raspravu ili prosudbu. U zoru su se na zlatnoj pločici ispisivale rečenice, koje su također ostavljale u hramu kao žrtvu.
Zakon je zabranio kraljevima da podižu oružje jedni protiv drugih i obvezao ih da pružaju uzajamnu pomoć ako netko "planira istrijebiti kraljevsku obitelj", "... zajedno su, poput svojih predaka, donosili odluke u vezi s ratom i drugim poduzećima, pružajući najviše vodstvo obitelji Atlas ... A kralj nije imao moć osuditi nikoga od rođaka, ako više od polovice kraljeva od deset nije imalo jedno mišljenje o tome.
Mnogo generacija, dok je priroda Boga bila u njima (ljudima tih mjesta) još uvijek bila dovoljna, ostali su poslušni zakonima i bili su prijateljski raspoloženi prema svom relativnom božanstvu. Jer oni su držali istinski i uistinu uzvišen način razmišljanja, pokazujući poniznost i razboritost u odnosu na uobičajene životne nesreće, kao i u međusobnim odnosima. Zbog toga su, gledajući na sve osim na vrline, s prezirom malo cijenili ono što su imali, podnosili su mnogo zlata i drugih stjecanja ravnodušno, poput tereta, i u opojnosti luksuza nisu padali na zemlju, gubeći vlast nad sobom od bogatstva; ne, trezvenog uma jasno su shvatili da sve to izrasta iz zajedničke ljubaznosti i vrline, a ako bogatstvu posvećujete veliku brigu i pripisujete veliku cijenu, ono samo propada, pa čak i to propada s njim. Zahvaljujući ovom pogledu i božanskoj prirodi sačuvanoj u njima, napredovalo je sve što smo prethodno detaljno istakli. Ali kad se udio božanstva od čestih i obilnih mješavina sa smrtnom prirodom u njima konačno iscrpio, a ljudska narav prevladala, tada, ne mogavši \u200b\u200bizdržati svoju istinsku sreću, postali su iskvareni, a onima koji su to mogli razlikovati, činilo se zlobnim zbog najdragocjenijih blagoslova upropastili su upravo oni najljepši; u očima onih koji ne znaju prepoznati uvjete uistinu blaženog života, u to su pretežno vrijeme bili potpuno besprijekorni i sretni kad su bili ispunjeni pogrešnim duhom vlastitog interesa i snage.
Bog bogova Zevs, vladajući prema zakonima kao biće koje to može razlikovati, pretpostavio je da je pošteno pleme palo u jadnu situaciju i, odlučivši ga kazniti tako da je, razloživši, postalo skromnije, okupio sve bogove u njihovo najčasnije prebivalište, koje je pada usred cijeloga svijeta i otvara pogled na sve što je primilo ždrijeb, sakupivši ih, rekao je ... "
Time je završen Platonov dijalog "Kritije". Dakle, nepoznato je što je Zeus rekao na susretu bogova i koji je bio daljnji tijek događaja. Možemo samo pretpostaviti da je na ovom sastanku odlučeno uništiti Atlantidu, što je rezultiralo najstrašnijom katastrofom za cijelo postojanje čovječanstva na Zemlji.
Također ne znamo je li Platon završio ovo svoje djelo. Neki tvrde da je vjerojatno umoran od ovog djela, što se navodno osjeća u stilu posljednjih fraza. Istina, teško je zamisliti da bi autor prestao raditi usred rečenice koju je započeo. Drugi su mišljenja da je Platon završio svoje djelo, ali ga je uništio, shvaćajući da legenda ima previše klimave temelje. Ali zašto onda nedostaje samo kraj? Pretpostavka da Platon nije uspio dovršiti Kritiju, kako ju je napisao u posljednjem razdoblju svog života, također je neodrživa. Napokon, "Kritiy" nije bio njegovo posljednje djelo - "Zakoni" se smatraju njegovim radom na samrti. Postoje ljudi koji tvrde da je Platon ne samo da je završio „Kritiju“, već je napisao i sljedeći dijalog pod nazivom „Hermokrat“, posvećen trećini Sokratovih učenika koji su bili prisutni na predavanjima Timaja i Kritije. Najvjerojatnije je kraj izgubljen, kao i mnoga djela drevnih grčkih autora, o kojima znamo samo iz druge ruke ili iz citata u drugim djelima. Ostavljajući ovo pitanje zasad otvorenim, kao i ocjenjujući pouzdanost Platonove priče (vratit ćemo joj se), iznijet ćemo, kao i nakon prvog dijaloga, neka objašnjenja.
"Mjesto" Atlantide u drugom je dijalogu detaljnije opisano nego u "Timaju". Čini se da nema sumnje da se Platon odnosi na Atlantski ocean. Tumačenje samog imena formalno se poklapa s općeprihvaćenim objašnjenjem da dolazi iz Atlasa. Ali ne s planina Atlas i ne od grčkog titana Atlasa, sina Japeta i Klimene, brata Prometeja. U ovom je slučaju Atlas sin Posejdona i lijepa kći "domaćeg" Klita.
U "Kritijama" Platon još jednom ponavlja da je ocean trenutno nedostupan brodovima kao rezultat katastrofe koja je zadesila otok, od čega samo "neprobojni mulj, koji sprečava kupače da odavde prodru u otvoreno more ..." Nema sumnje da ovdje govori o moru s druge strane Herkulovih stupova. Međutim, ovaj određeni odlomak izaziva mnogo kontroverzi i za neke komentatore to je snažan argument u prilog činjenici da cijelu Platonovu priču treba smatrati bajkom. Jer u ovom dijelu oceana nema plitke vode. Istina, u davna su se vremena tvrdilo da Atlantski ocean nije prikladan za plovidbu zbog mulja koji navodno ometa brodove. Takve su se tvrdnje ponavljale i u kasnijim vremenima, ali poznato je da su se šire namjerno i nimalo u vezi s Atlantidom. Fenički mornari koristili su ih da obeshrabre natjecatelje da plove otvorenim morem daleko od kopna s druge strane Herkulovih stupova. Napokon, tamo je staza išla do Britanskih otoka po kositr, do zapadnih obala Afrike i možda do otoka koji su bili poznati samo samim feničkim mornarima.
Uz to, odsutnost plitkih voda u današnje vrijeme još ne ukazuje na to da one nisu mogle postojati prije 2500 godina, za vrijeme Solona. To je mišljenje sovjetskog atlantologa N.F.Zhirova. A u povijesna vremena potresi su se događali na Atlantskom oceanu (na primjer, 1755.). Kao rezultat svakog od njih moglo bi doći do daljnjeg slijeganja morskog dna, a plitke vode mogle bi netragom nestati. Doista, čak i sada, s vremena na vrijeme, bilježe se promjene u strukturi dna Atlantskog oceana.
Na primjer, 1957. godine, blizu otoka Faial na otočju Azori, s oceana se pojavio vrh vulkana. Nekoliko tjedana kasnije, otok je imao površinu od 6 km kvadratniha vulkan, koji je još uvijek izbacivao pepeo, dosegao je visinu od 200 m... Postojao je samo 30 dana, otok je nestao u morskim dubinama.
Platon određuje veličinu otoka Atlantide, uspoređujući ga s Libijom i Malom Azijom. Prema priči, njegovo je stanovništvo činilo nekoliko milijuna ljudi. Klima je bila sličnija klimatskim na Kanarskim otocima, a ne na Azorima: Atlantiđani su brali dva usjeva godišnje - jedan nakon kišne sezone, a drugi nakon umjetnog navodnjavanja.
Atlantis od Donnellyja.
Mnogi moderni autori skreću pozornost na Platonove neobično pouzdane ideje o geološkoj povijesti Grčke. Pelsk-ov prevoditelj Platonovih djela, Vladislav Vitvitsky, u komentaru o Timaju piše da se "promjene topografije u atenskoj regiji nisu dogodile, najvjerojatnije, tijekom jedne noći, ali su općenito opisane vrlo vjerodostojno". Geolozi se slažu da je proces ispiranja tla, nazvan denudacijom i promatran na Zemlji do danas, u Platonovoj priči predstavljen u stvarnosti i mogao se dogoditi relativno nedavno, možda čak i pred ljudima. Nema sumnje da je u ledeno dobakada je led vezao ogromne mase vode u sjevernoj Europi, Aziji i Americi, razina u Sredozemlju bila je oko 90 m niže nego sada. Obala ovog dijela europskog kontinenta prikazana je na priloženoj karti.
U doba Platona ljudi, naravno, nisu znali da je nekada bilo ledeno doba, i stoga je nevjerojatno koliko se opis poklapa s činjenicama koje su danas poznate; Pjesnik Valery Bryusov napisao je: "Da smo ovu priču htjeli smatrati samo plodom Platonove fantazije, morali bismo je obdariti izravno nadljudskim genijem, zahvaljujući kojem je mogao predvidjeti znanstvena otkrića koja su došla tek nakon tisućljeća."
Uz to, Brjusov napominje da Platon nije trebao izmisliti mitski kontinent na Atlantskom oceanu da bi opisao idealni društveni sustav u davnim vremenima. Mjesto opisanih događaja mogao je odabrati bilo koje područje svijeta koje mu je poznato.
Očito je Platon doista imao neke podatke, koje je koristio kao osnovu priče. To su po svoj prilici mogli biti najstariji egipatski zapisi. Vrijedno je još jednom se prisjetiti Krecijevih riječi: "Ti su zapisi bili kod mog djeda i ja ih još uvijek imam."
Jedno od deset imena prvih kraljeva Atlantide - Gadir - došlo je do nas u ime regije Gadir. Gadeira - feničko selo Gadir, današnji Cadiz (Cadix), morska luka u južnoj Španjolskoj na Atlantskom oceanu. Ovo je ime unijelo malu zabunu jer je nekim Atlantolozima dalo razlog da vjeruju da se cijela Atlantida nalazila na Pirenejskom poluotoku blizu ušća rijeke Guadalquivir.
Helada prije 12 000 godina.
Teško je utvrditi koji je metal Platon imao na umu kada je govorio o orichalcumu. Izjava da dolazi o nekom vrijednom metalu ili o elementu koji je do danas nepoznat, lišen je bilo kakve osnove. Dugo su se na ovu temu iznosile najfantastičnije pretpostavke. Neki su vjerovali da je orichalcum legura zlata i srebra, ili srebra i bakra, bakra i kositra, ili čak bakra i aluminija. Sovjetski atlantolog N.F.Zhirov, po struci kemičar, vjeruje da je to bila mesing koji je dobiven iz aurihalcita, rijetkog minerala koji sadrži bakar i cink. Predmeti izrađeni od mesinga pronađeni su u jednoj od egipatskih grobnica koja datira iz trećeg ili četvrtog tisućljeća prije Krista, odnosno u vrijeme kada bronca još nije bila poznata u Egiptu. Naziv "orichalcum" potječe od grčkog "oros" - planine i "chalcos" - bakar, crveni metal.
Zanimljiv opis flore na Atlantidi.
Mnogo nagađanja i pretpostavki uzrokovano je "mekanim voćem" koje je spomenuo Platon. Ponekad se vjeruje da se u ovom slučaju radilo o bananama.
Banane rastu u Africi, Južnoj Aziji, otocima Oceanije i suptropskim regijama Amerike. U nekim su zemljama glavna hrana. Prinosi ove kulture višestruko su veći od prinosa žitarica. Klima Atlantide ispunjava uvjete potrebne za rast banana. Ako rastu na zapadnoj obali Afrike i na istočnoj obali Amerike, onda bi vjerojatno takvo voće moglo biti poznato na otoku smještenom između ova dva kontinenta. Odavde potječe gornja teorija.
Nedavno su se u Brazilu, to jest, pod utjecajem atlantske kulture, zvale razne samonikle banane pacoba... Atlantolozi vjeruju da su od ove divlje sorte na Atlantidi razvijene sorte banana, a zatim su sadnice poslane u kolonije s obje strane Atlantskog oceana.
Međutim, neupitni argument govori protiv takvog tumačenja: grožđe je bilo poznato od davnina i u Grčkoj i u susjednim zemljama, a Platon nije imao razloga koristiti takav nejasan opis da bi ga spomenuo.
Istodobno, pitanje stabla koje daje ... "i piće, i hranu i mast", rješava se nedvosmisleno. Takvo drvo može biti samo stablo kokosa. Ne raste u mediteranskoj regiji. Njegova domovina je zona koja okružuje čitav globus duž ekvatora. Kokosove palme rastu uglavnom uz obalu mora, ali ponekad se nalaze na određenoj udaljenosti od obale. Područje rasprostranjenosti kokosovih stabala prilično je široko: s obje strane Pacifik, odnosno na obalama Azije i Australije, kao i Amerike, proteže se od 25 ° sjeverne širine do 25 ° južne širine, a na istočnoj i zapadnoj obali Afrike kokosova palma nalazi se u rasponu od 6 ° sjeverne širine do 16 ° južne širine ... Kokosi ne rastu u sjevernoj Africi, Maloj Aziji ili na Arapskom poluotoku. Stoga ne čudi da Platon nije poznavao voće koje daje "i piće, i hranu, i mast", ali to ne znači da nije vidio ili jeo kokos. Trgovci bi ih mogli dovesti. Istina, prvi opis kokosovog drveta nalazimo tek u djelu Teofrasta, Platonovog i Aristotelovog učenika, "O podrijetlu biljaka".
Platon, odnosno Solon i njegovi egipatski mentori, vjerojatno su pod pojmom "tvrdo očuvanog voća ... koje je rođeno radi zabave i užitka" mislili na razna kandirana voća.
Posebno se ističe opis Pozejdonovog hrama, kao i izgled ovog boga, koji je, kako kaže Platon, "predstavljao nešto barbarsko". Ako je ovaj kip nalikovao slikama astečkih i toltečkih bogova iz Srednje Amerike, Fr. o čemu će se dalje razgovarati, ne bi trebalo čuditi da se to nije svidjelo Egipćanima i Grcima. Sličan dojam nastaje, vjerojatno, u svakoga od nas kad vidimo slike meksičkih bogova, dok grčki kipovi sada se smatraju uzorom ljepote. Ova Platonova primjedba, kao i niz drugih analogija, navodi na razmišljanje o postojanju neke vrste veze između Atlantide i Amerike. To, naravno, Platon nije mogao znati, pa stoga nehotice želim još jednom ponoviti Brjusove riječi: "Ako bismo ovu priču htjeli smatrati samo plodom Platonove mašte, morali bismo ga obdariti izravno nadljudskim genijem."
Posljednji retci postojećeg teksta Kritiasa sadrže poruku od iznimne vrijednosti za problem Atlantide.
Zeus je okupio "sve bogove u njihovo najčasnije prebivalište, koje je usred cijeloga svijeta", gdje su trebali donijeti sud.
Poznato je da je, prema vjerovanjima Grka, prebivalište bogova bio Olimp, sveta planina u Grčkoj. Međutim, u vrijeme Platona Grčka se više nije smatrala središtem cijelog svijeta. Dakle, mogli su rasuđivati \u200b\u200bu vrijeme Solona i Herodota, ali u ustima Platona, učitelja velikog Aristotela, čija su zemljopisna djela bila vrlo cijenjena sljedećih tisuću i pol godina, takva izjava zvuči poput anakronizma. Da je Platon cijelu ovu priču izmislio samo kao pozadinu svojih političkih stavova, tada bi, nesumnjivo, "naselio" bogove u skladu sa svojim suvremenim idejama i razinom tadašnjeg znanstvenog znanja. Stoga je teško ne prepustiti se dojmu da je Platon u ovom slučaju doista ponovio Solonove riječi, koje je Kritija prenio na sastanku u kući Sokrata.
Vratimo se, međutim, tekstu podvučenom u Timeju, otok „ispred njegovih usta, koji na svoj način nazivate Herkulovim stupovima ... bio je veći od Libije i Azije, zajedno, i s njega su plovci imali pristup drugim otocima i ti otoci - na čitav suprotni kontinent, na koji je ta istinska predstava bila ograničena. ... ali to se (izvana) već može nazvati pravim morem, kao i okolna zemlja u potpunosti - istinitim i savršenim kontinentom. "
U ovom opisu vidimo obris Amerike od Labradora do najistočnijeg dijela današnjeg Brazila, koji u luku prekriva središnji dio Atlantskog oceana. Otoci kojima su mornari imali pristup, a preko njih i cijelo kopno, su Mali i Veliki Antili.
Planiranjem putovanje u grčkuMnoge ljude zanimaju ne samo udobni hoteli, već i fascinantna povijest ove drevne zemlje, čiji su umjetnički predmeti sastavni dio.
Veliki broj rasprava poznatih likovnih kritičara posvećen je upravo drevna grčka skulpturakao temeljna grana svjetske kulture. Nažalost, mnogi spomenici toga doba nisu preživjeli u svom izvornom obliku, a poznati su iz kasnijih kopija. Proučavajući ih, može se pratiti povijest razvoja grčke likovne umjetnosti od homerskog razdoblja do helenističkog doba i istaknuti najsvjetlije i najpoznatije kreacije svakog razdoblja.
Afrodita od Mila
Svjetski poznata Afrodita s otoka Miloš potječe iz helenističkog razdoblja grčke umjetnosti. U to vrijeme, snagama Aleksandra Velikog, kultura Helade počela se širiti daleko izvan Balkanskog poluotoka, što se zamjetno odrazilo na likovne umjetnosti - skulpture, slike i freske postale su realnije, lica bogova na njima imaju ljudske crte - opuštene poze, apstraktan pogled, blag osmijeh ...
Kip afrodite, ili kako su je Rimljani zvali, Venera, napravljena od snježnobijelog mramora. Njegova je visina nešto veća od ljudske visine i iznosi 2,03 metra. Kip je slučajno otkrio obični francuski mornar koji je 1820. godine zajedno s lokalnim seljakom iskopao Afroditu u blizini ostataka antičkog amfiteatra na otoku Milošu. Tijekom prijevoza i carinskih sporova kip je izgubio ruke i pijedestal, ali sačuvan je zapis autora remek-djela koji je na njemu naveden: Agesander, sin stanovnika Antiohije Menides.
Danas je nakon temeljite restauracije Afrodita izložena u pariški Louvreprivlačeći milijune turista svojim prirodnim ljepotama svake godine.
Nika iz Samotrake
Vrijeme kada je stvoren kip božice pobjede Nike datira iz 2. stoljeća prije Krista. Studije su pokazale da je Nika postavljena iznad morske obale na strmoj litici - njezina mramorna odjeća vijori se kao od vjetra, a nagib tijela predstavlja neprestano kretanje naprijed. Najtanji nabori odjeće prekrivaju snažno tijelo božice, a moćna krila raširena su u radosti i trijumfu pobjede.
Kip, doduše, nije imao glavu i ruke odvojeni ulomci otkriveni su tijekom iskapanja 1950. Konkretno, Karl Lehmann sa skupinom arheologa pronašao je desnu ruku božice. Nika iz Samotrake sada je jedan od izvanrednih eksponata Louvrea. Njena ruka nikada nije dodana na opći prikaz, obnovljeno je samo desno krilo, izrađeno od gipsa.
Laocoon i njegovi sinovi
Skulpturalna kompozicija koja prikazuje smrtnu borbu Laocoona - svećenika boga Apolona i njegovih sinova s \u200b\u200bdvije zmije koje je Apolon poslao u znak osvete zbog činjenice da Laocoon nije poslušao njegovu volju i pokušao spriječiti ulazak trojanskog konja u grad.
Kip je izrađen od bronce, ali njegov izvornik nije sačuvan do danas. U 15. stoljeću na teritoriju "zlatne kuće" Nerona pronađena je mramorna kopija skulpture koja je po naredbi pape Julija II postavljena u zasebnu nišu vatikanskog Belvedera. 1798. kip Laocoona prevezen je u Pariz, ali nakon pada Napoleonove vladavine Britanci su ga vratili na prvobitno mjesto, gdje se čuva do danas.
Sastav, koji prikazuje Laocoonovu očajničku umiruću borbu s božanskom kaznom, nadahnuo je mnoge kipare kasnog srednjeg vijeka i renesanse i iznjedrio modu za prikazivanje složenih pokreta poput vrtloga ljudsko tijelo u vizualnoj umjetnosti.
Zeusa s rta Artemision
Kip koji su ronioci pronašli u blizini rta Artemision izrađen je od bronce i jedno je od rijetkih umjetničkih djela ove vrste koje su do danas preživjele u svom izvornom obliku. Istraživači se ne slažu oko pripadnosti skulpture konkretno Zeusu, vjerujući da ona također može predstavljati boga mora, Posejdona.
Kip je visine 2,09 m, a prikazuje vrhovnog boga oraha, koji je podigao desnu ruku kako bi bacio munju na pravedni gnjev... Sama munja nije preživjela, ali brojni manji likovi pokazuju da je izgledao poput ravnog, vrlo izduženog brončanog diska.
Nakon gotovo dvije tisuće godina boravka pod vodom, kip nije teško oštećen. Nestale su samo oči koje su navodno bile bjelokosti i obložene dragim kamenjem. Ovo umjetničko djelo možete vidjeti u Nacionalnom arheološkom muzeju koji se nalazi u Ateni.
Kip Dijadumena
Mramorna replika brončanog kipa mladića koji se i sam okrunio dijademom - simbolom sportske pobjede, vjerojatno je krasila mjesto natjecanja u Olimpiji ili Delfima. Tadašnja dijadema bila je crvena vunena traka za glavu, koja je zajedno s lovorovim vijencima dodijeljena pobjednicima Olimpijskih igara. Autor djela Poliklet izveo ga je u svom omiljenom stilu - mladić je u laganom pokretu, na njegovom se licu odražava potpuna smirenost i koncentracija. Sportaš se ponaša kao zasluženi pobjednik - ne pokazuje umor, iako njegovo tijelo zahtijeva odmor nakon borbe. U skulpturi je autor uspio vrlo prirodno prenijeti ne samo male elemente, već i opći položaj tijela, pravilno raspoređujući masu lika. Puna proporcionalnost tijela vrhunac je razvoja ovog razdoblja - klasicizma 5. stoljeća.
Iako brončani original nije preživio do našeg vremena, njegove se kopije mogu vidjeti u mnogim muzejima širom svijeta - Nacionalnom arheološkom muzeju u Ateni, Louvru, Metropolitanu, Britanskom muzeju.
Afrodita Braschi
Mramorni kip Afrodite prikazuje božicu ljubavi koja je bila gola prije nego što se okupala u legendarnom, često opisanom u mitovima, kupanju, vraćajući joj nevinost. Afrodita u lijevoj ruci drži uklonjenu odjeću koja se nježno spušta na vrč koji stoji pokraj nje. Sa stajališta inženjering, takvo je rješenje učinilo krhki kip stabilnijim i dalo kiparu priliku da mu da opušteniju pozu. Jedinstvenost Afrodite Braschi je u tome što je ovo prvi poznati kip božice, čiji je autor odlučio prikazati je golu, što se jedno vrijeme smatralo nečuvenom drskošću.
Postoje legende prema kojima je kipar Praxitel stvorio Afroditu na sliku svoje voljene, hetere Phryne. Kad je njezin bivši štovatelj, govornik Eutias, saznao za to, podigao je skandal uslijed kojeg je Praxiteles optužen za neoprostivo bogohuljenje. Na suđenju je branitelj, vidjevši da se njegovi argumenti ne podudaraju sa dojmovima suca, skinuo Frininu odjeću kako bi prisutnima pokazao da tako savršeno tijelo modela jednostavno ne može imati mračnu dušu. Suci, koji su bili pristaši koncepta kalokagati, bili su prisiljeni u potpunosti osloboditi optuženika.
Originalni kip odnesen je u Carigrad, gdje je poginuo u požaru. Mnoge kopije Afrodite preživjele su do našeg doba, ali sve one imaju svoje razlike, budući da su obnovljene usmenim i pisanim opisima i slikama na kovanicama.
Maratonska mladost
Kip mladić izrađena od bronce, a vjerojatno prikazuje grčkog boga Hermesa, premda u rukama ili odjeći mladića nema preduvjeta niti njegovih atributa. Skulptura je podignuta s dna maratonskog zaljeva 1925. godine i od tada je dodana izložbi Nacionalnog arheološkog muzeja u Ateni. S obzirom na to da je kip dulje vrijeme bio pod vodom, sve su njegove značajke vrlo dobro očuvane.
Stil u kojem je izrađen kip daje stil poznatom kiparu Praxitelesu. Mladić stoji u opuštenom položaju, ruku naslonjenu na zid uz koji je postavljen lik.
Bacač diska
Kip drevni grčki kipar Myrona nije preživjela u svom izvornom obliku, ali je nadaleko poznata u cijelom svijetu zahvaljujući brončanim i mramornim kopijama. Skulptura je jedinstvena po tome što je po prvi puta na njoj zarobljena osoba u složenom, dinamičnom pokretu. Takva smjela odluka autora poslužila je svijetli primjer za svoje sljedbenike koji su s ne manje uspjehom stvarali umjetničke predmete u stilu "Figura serpentinata" - posebnu tehniku \u200b\u200bkoja prikazuje osobu ili životinju u često neprirodnom, napetom, ali vrlo izražajnom, sa stajališta promatrača, držanju tijela.
Delfijski kočijaš
Brončana skulptura kočijaša otkrivena je tijekom iskapanja 1896. godine u svetištu Apolona u Delfima i klasični primjer antička umjetnost. Na slici je prikazan starogrčki mladić koji je vozio kolica tijekom Pitijske igre.
Jedinstvenost skulpture leži u činjenici da je sačuvan uložak očiju dragim kamenjem. Trepavice i usne mladića ukrašeni su bakrom, a traka za glavu izrađena je od srebra i vjerojatno je također imala uložak.
Vrijeme nastanka skulpture, u teoriji, nalazi se na spoju arhaičnog i ranih klasika - njezinu pozu karakterizira ukočenost i odsutnost bilo kakvih naznaka pokreta, ali glava i lice izrađeni su s poprilično realizma. Kao i kod kasnijih skulptura.
Atena Partenos
Veličanstven kip božice Atene nije preživjelo do našeg vremena, ali postoji mnogo njegovih primjeraka, obnovljenih prema drevnim opisima. Skulptura je bila u potpunosti izrađena od bjelokosti i zlata, bez upotrebe kamena ili bronce, a stajala je u glavnom hramu Atene - Partenonu. Prepoznatljiva značajka božice - visoka kaciga ukrašena s tri češlja.
Povijest nastanka kipa nije bila bez kobnih trenutaka: na štit božice kipar Fidija, osim što je prikazao bitku s Amazonkama, svoj je portret stavio u lik slabašnog starca koji objema rukama podiže težak kamen. Tadašnja javnost bila je dvosmislena u vezi s Phidiasovim postupkom koji ga je koštao života - kipar je zatvoren, gdje si je oduzeo život uz pomoć otrova.
Grčka kultura postala je pionir u razvoju vizualnih umjetnosti širom svijeta. I danas, s obzirom na neke moderne slike a kipovi se mogu naći pod utjecajem ove drevne kulture.
Drevna Helada postala kolijevkom u kojoj se aktivno odgajao kult ljudske ljepote u njegovom fizičkom, moralnom i intelektualnom očitovanju. Stanovnici Grčke toga doba ne samo da su štovali mnoge olimpijske bogove, već su im i pokušavali što više nalikovati. Sve se to odražava u brončanim i mramornim kipovima - oni ne samo da prenose sliku osobe ili božanstva, već ih čine bliskim jedni drugima.
Iako vrlo mnogo kipova nije preživjelo do danas, točne njihove kopije mogu se vidjeti u mnogim muzejima širom svijeta.
Pentelijeva špilja ili Vrata kraja
Na jugoistočnoj padini planine, na 720 metara, nalazi se ulaz u špilju Penteli. U prijevodu na ruski, ova riječ zvuči kao "Vrata kraja". U dubini špilje započinje složena mreža raznih hodnika i podzemnih tunela koja se proteže na mnogo kilometara pod zemljom. Brojne anomalije i paranormalna aktivnost, kojim je ovo mjesto bogato, proganja znanstvenike do danas.
I on nastavlja svoj put do sjajnog sjaja Atene (1. dio)
Vjerojatno bi bilo pogrešno reći da sam želio vidjeti Grčku cijeli život, ali u posljednjih 35 godina mogu jamčiti. A onda se ukazala prilika - 18. lipnja 2006. u predgrađu Atene, koncert Rogera Wortha. Točno nasuprot moje kuće nalazi se turistička agencija. Pređem ulicu, uđem, kažem: „Tako, kažu, i tako. Želite. Je li moguće? " “Najvjerojatnije da, ali nazovite za tri dana. Recimo samo ”, kažu. Zovem, pregovaram, čekam, uzmem vizu, karte, upute ... I rano ujutro 16 / VI'06 letim u san Boeingom-737 kompanije Pulkovo Airlines ... CUT16 / VI'06. Nebo je vedro samo nad Sankt Peterburgom i Grčkom, ostalo je prekriveno oblacima ...
Rodos. Tvrđava Rodos
Ako planirate posjetiti nevjerojatan otok Rodos, svakako obratite pažnju na tvrđavu Rodos - od 1988. godine objekt svjetska baština UNESCO. Ovaj upečatljivi spomenik nadarenog inženjerstva izgradili su tijekom srednjeg vijeka vitezovi Hospitalci koji su zavladali otokom tijekom krstaški ratovi... Gotovo 220 godina, ovo se uporište smatralo najnepristupavijim i najoštićenijim u cijelom kršćanskom svijetu.
Tajno društvo - "Filiki Eteria" u Odesi
Aleksandrupolje
Mnogim ljudima nije strana želja da ljeti odu negdje na jug. Čak i ako odu u Grčku, i dalje se žele opustiti u južnom dijelu nje. Predlažem da posjetite trački grad Alexandroupoli, smješten na sjeveroistoku Helade. Grad je osnovao veliki zapovjednik i osvajač Aleksandar Veliki 340. pr. e.
Neću odgađati, reći ću vam o biseru Atene, Nacionalnom arheološkom muzeju, srećom tamo je dopušteno fotografiranje.
Prvi arheološki muzej u Grčkoj otvoren je 1829. godine na otoku Egina. Nakon stjecanja neovisnosti, kada je Atena postala glavni grad Grčke, odlučeno je sagraditi novu zgradu za muzej u Ateni. Izgrađena je u razdoblju od 1866. do 1889. godine, čak i prije kraja gradnje 1874. godine, kada je dovršeno samo zapadno krilo, započeo je smještaj izložbe. 1932. - 1939. zgradi je dodano istočno krilo od dva kata. Tijekom Drugog svjetskog rata zbirka muzeja premještena je u svodove samog muzeja, na Grčku banku, kao i u prirodne špilje, a nakon završetka rata izlaganje muzeja ponovno je planirano. 1999. godine, uslijed potresa, zgrada je teško oštećena i zatvorena je na obnovu na pet godina te je ponovno otvorena ususret Olimpijskim igrama u lipnju 2004. godine. Muzej sadrži najbogatiju zbirku starina iz pretpovijesnog doba 6. tisućljeća do 1. tisućljeća nove ere. Uključujući nalaze poput Schliemannova trojanskog zlata, Antikiterin mehanizam i Antikiterinu mladež.
Zgrada muzeja.
U ovom ću vam dijelu reći o zbirci skulptura, pokazati dvorane i reći vam o najpoznatijim eksponatima.
Skulpture su poredane kronološkim redoslijedom arhaično razdoblje 6 - 5 stoljeća pr
Klasično razdoblje 5. - 2. st. Pr
Dvorana s nevjerojatnim plovilima.
Vaza 350-325 PRIJE KRISTA. s vegetativnim olakšanjem.
Vaza oko 340. pr s reljefom s prikazom poroda, pronađen je na groblju Kerameikos i vjerojatno je postavljen na grobu žene koja je umrla tijekom poroda, gore je napisano njezino ime.
Kip maratonske mladeži, kojeg su ribari ulovili 1925. godine u maratonskom zaljevu. Datirano u posljednju četvrtinu 4. stoljeća pr. Vjerojatno je ovo Hermes, iako ne postoje atributi ovog boga.
Vrlo izražajno lice.
Brončani kip mladeži, otkriven 1900. godine na potopljenom brodu u zaljevu Antikythera južno od Peloponeza, datira iz sredine 4. stoljeća prije Krista.
Zbog značaja nalaza dodijeljena mu je posebna soba s opisom povijesti nalaza.
Pronađena su dva odvojena dijela, gornji i donji, fotografija izvornog stanja skulpture.
Odljevci ulomaka izvornih dijelova skulpture.
Helenističko razdoblje 3. - 1. st. Pr
Kip Posejdona otkriven na otoku Miloš potječe iz 2. stoljeća pr.
Neidentificirani, ali vrlo izražajan ženski kip.
Neidentificirana brončana glava, ali i vrlo izražajna, pa sam je odlučio postaviti.
Jedno od najznačajnijih nalaza je konjanik s rta Artemision, kojeg su ronioci spužve pronašli 1928. godine. Datira iz 2. - 1. stoljeća pr. Desetogodišnji dječak, pretpostavlja se rob džokej, nesrazmjerno malen rast 0,84 m, sudeći po etiopskom licu, vozi bez sedla. U lijevoj je ruci držao bič, a u desnoj uzdi (nije sačuvana) ostruge su mu vezane za noge.
S jedne strane bliže
a s druge strane.
Skulpturalna skupina Afrodita, Pan i Eros potječe iz 1. stoljeća pr. Gola božica Afrodita sandalom se bori protiv uznemiravanja boga jarca Pana, u pomoć joj dolazi Eros.
Romaničko razdoblje druga polovica 1. st. Pr - 4. stoljeće poslije Krista
Mramorni reljef iz 2. stoljeća poslije Krista. Mladić je vjerojatno identificiran kao Polydeukion (ne znam kako to zvuči na ruskom), miljenik Herodes Atticus, oh, izopačeni Rim! umrla u ranoj dobi. Herod je organizirao kult u njegovu čast.
Neidentificirana bista mladića. 3. stoljeće poslije Krista
Neidentificirana ženska glava. 2. stoljeće poslije Krista
Kip usnule Menade - hermafrodit koji leži na tigrova koža, datira iz 2. stoljeća poslije Krista Navodno ukrašava luksuznu rezidenciju na jugu Akropole. Kad sam pogledao i fotografirao, bio sam potpuno siguran da je to žena, tek sad sam u opisu pročitao da se radi o hermafroditu.
Na kraju ću vam pokazati apsolutno nevjerojatne freske koje datiraju iz 16. stoljeća prije Krista. naselja otkrivena tijekom iskapanja brončano doba Akrotiri na otoku Santorini, freske su vrlo dobro očuvane, jer su, poput poznatih Pompeja, bile prekrivene pepelom tijekom vulkanske erupcije oko 1500. pr.
Boksački omladinci i antilope. Lijeva mladost ima bogatiji nakit, što je protumačeno kao njegov viši socijalni status. Elegancija linija kojima su napisane antilope je nevjerojatna.
Proljetna freska navodno je krasila sobu od svetog značaja, budući da su u njoj pronađene sakralne posude. Između bizarnih biljaka, vjerojatno ljiljana, možete vidjeti nekoliko lastavica
Drveni krevet pronađen u jednoj od soba u blizini soba u kojima je otkrivena freska Vesna.
Zeus je bio kralj bogova, bog neba i vremena, zakona, poretka i sudbine. Prikazan je kao kraljevski čovjek, zreo snažne figure i tamne brade. Uobičajeni atributi bili su munje, kraljevsko žezlo i orao. Herculesov otac, organizator Trojanskog rata, borac sa čudovištem od stotinu glava. Preplavio je svijet kako bi čovječanstvo moglo početi živjeti iznova.
Posejdon je bio veliki olimpijski bog mora, rijeka, poplava i suša, potresa i zaštitnik konja. Prikazan je kao zreo čovjek snažne građe, tamne brade i trozuba. Podjelom svijeta, Chrono je između svojih sinova dobio vlast nad morem.
Demetra je bila velika olimpijska božica plodnosti, poljoprivrede, žita i kruha. Također je predsjedala jednim od mističnih kultova koji svojim inicijatima obećavaju put do blagoslovljenog zagrobnog života. Demetra je prikazana kao zrela žena, često okrunjena, u ruci drži klasje žita i baklju. Donijela je glad na Zemlju, ali poslala je i heroja Tryptolemosa da poduči ljude kako raditi na zemlji.
Hera je bila kraljica olimpijskih bogova i božica žena i braka. Bila je i božica zvjezdano nebo... Obično se prikazuje kao prekrasna žena u kruni, s kraljevskom palicom na vrhu lotosa. Ponekad za pratnju drži kraljevskog lava, kukavicu ili jastreba. Bila Zeusova supruga. Rodila je osakaćenu bebu Hefesta, koju je bacila s Neba samo pogledom. I sam je bio bog vatre i vješt kovač i zaštitnik kovaštva. U trojanskom ratu Hera je pomagala Grcima.
Apolon je bio veliki bog olimpijskih proročanstava i proročanstava, iscjeljenja, kuge i bolesti, glazbe, pjesme i poezije, streličarstva i zaštite mladih. Prikazan je kao lijep, golobrad mladić s duga kosa i razni atributi kao što su vijenac i lovorova grana, luk i tobolac, vrana i lira. Apolon je imao hram u Delfima.
Artemida je bila velika božica lova, divljine i divljih životinja. Također je bila božica poroda i zaštitnica mladih djevojaka. Njezin brat blizanac Apolon također je bio zaštitnik tinejdžera. Zajedno su ta dva boga bili i vladari iznenadne smrti i bolesti - Artemida je ciljala na žene i djevojke, a Apolon na muškarce i dječake.
U drevna umjetnost Artemida je obično prikazana kao djevojka odjevena u kratki hiton do koljena i opremljena lovačkim lukom i tobolanom sa strelicama.
Nakon rođenja odmah je pomogla majci da rodi brata blizanca Apolona. Pretvorila je lovca Actaeona u jelena kad ju je vidio kako se kupa.
Hefest je bio veliki olimpijski bog vatre, obrade metala, klesara i kiparske umjetnosti. Obično je bio prikazan kao bradat muškarac s čekićem i kleštima - alatima kovača - i kako jaše na magarcu.
Atena je bila velika olimpijska božica mudar savjet, rat, obrana gradova, herojski napori, tkanje, grnčarija i drugi zanati. Bila je prikazana kako nosi kacigu, naoružan štitom i kopljem, a na sebi ima ogrtač obrubljen zmijom omotanom oko prsa i ruku, ukrašen glavom Gorgone.
Ares je bio veliki olimpijski bog rata, građanskog poretka i hrabrosti. U grčkoj umjetnosti bio je prikazan ili kao zreli, bradati ratnik odjeven u bojni oklop ili kao goli, golobradi mladić sa kacigom i kopljem. Zbog nedostatka prepoznatljivih obilježja, često je teško definirati u klasičnoj umjetnosti.
Grčkim kiparima, kao i svim drevnim umjetnicima, tema mora nikada nije bila strana, budući da su se hramovi Posejdona nalazili ne samo u mnogim obalnim gradovima Helade, već čak i u dubinama kopna (na primjer, u Arkadiji i Beotiji). I svaki hram ili svetište u drevnoj Grčkoj, kao što znate, bio je ukrašen kipom boga ili heroja, radi čijeg je štovanja i izgrađen. Hramovi morskog gospodara nisu bili iznimka. I premda skulpturalne slikekoji su stajali u njegovim svetištima, nije ih se toliko došlo, unatoč tome, ikonografija ovog božanstva, odnosno skup određenih slikovnih svojstava koja čine cjelokupnu ideju ove slike, u ovom je slučaju prilično stabilna.
Posejdona prepoznajemo, prije svega, po njegovim atributima: trozubac, dupin, slika dijelova broda ili njegove opreme - sidro ili veslo, a, međutim, to se često ne može naći, vijenac na glavi, u pravilu, od borovih grana. To je vjerojatno zbog činjenice da su se na Istmi (prevlaka koja je povezivala Peloponeski poluotok s kopnom Grčkom) u borovoj šumici, a vijenac borovih grana bila nagrada pobjednika, održavale poznate Istmijske igre - sportovi u čast Posejdona. Međutim, ako su atributi ukazivali samo na funkcije prikazanog lika, tada je o njegovoj božanskoj biti prije svega svjedočila atletska savršena figura, svečana poza, puna veličine i dostojanstva i plemenito strogo lice. Tako se Posejdon pojavljuje u djelima majstora procvata grčke kulture.
Najrasprostranjeniji u antička umjetnost dobio dvije vrste kipova - takozvani lateranski tip, koji predstavlja kip Posejdona u zbirci Lateranskog muzeja u Vatikanu, i tip "Melos", nazvan po nalazu na otoku Melos (datiran na kraj 2. stoljeća prije Krista, pohranjen u Nacionalnom muzeju u Ateni ).
Rimsko djelo iz 2. stoljeća. OGLAS nakon grčkog originala s kraja 4. stoljeća PRIJE KRISTA e. Mramor. H. 80,0 cm
St. Petersburg. ErmitažPrva vrsta seže do grčkog brončanog originala iz sredine 4. stoljeća. Kr., Odlikuje se karakterističnim stavom lika Posejdona, prikazanog nagog: stoji desnom nogom na pramcu broda i naginje se naprijed. Lijevom rukom gospodar mora odmara se na trozupcu; glava mu okrenuta udesno lagano je nagnuta prema dolje. Drugi tip je meloski, koji se proširio od 2. stoljeća pr. Pr. Kr., Pokazuje izravno pozicioniranje tijela i glave. Posejdon nosi ogrtač koji se spušta s lijevog ramena na leđa i pokriva donji dio tijela. Desna rukapodignut, naslonjen je na trozubac, u lijevoj drži dupina.
Istočni Mediteran. II-I stoljeća PRIJE KRISTA. Srebro. H. 6,5 cm
St. Petersburg. ErmitažRimski prepisivači, stvarajući kipove Neptuna, aktivno su koristili grčke verzije Posejdonovih slika, dopunjavajući ikonografsku seriju još jednom bliskom melodijskoj, s jedinom razlikom što mu je lik dupina s visokim repom postavljen na desnu nogu.
Kipovi Posejdona postavljani su u njegove hramove često zajedno s drugim skulpturama koje su personificirale morski element. Dakle, grčki književnik i putnik II. Pausanija je napisao da se u Korintu, u hramu Posejdona, „u hramu ne baš velike veličine nalaze bakreni tritovi. Na pragu hrama nalaze se kipovi: dva - Posejdon, treći - Amfitrit i još jedan - Talasa (more), također bakar "(Pausanija. II. I. 7).
Slike Posejdona-Neptuna i njegovog morskog okoliša stvorili su grčki i rimski kipari ne samo u okrugloj skulpturi ili slobodno stojeći na otvorenom prostoru kiparske skupine, ali i u reljefnoj skulpturi, uključujući i na sarkofazima - rimskim pogrebnim spomenicima: zajedno sa suprugom Amfitritom pluta na valovima u kočijama, upregnutim morskim konjima - hipokampusom, a uz njih su u pratnji tritone i kćeri starješine Nereja - morske nimfe Nereide. U takvim je prizorima Posejdon-Neptun u svijesti gledatelja doživljavan kao vodič duša mrtvih u zagrobni život, gdje je vladao njegov brat Had.
Među legendama i mitovima povezanim s morem, posebno mjesto zauzimaju priče o čudesnim spašavanjima ljudi ili junaka tijekom njihova putovanja morem, kada su, na primjer, dupini imali ulogu spasitelja (mit o Arionu). Čuli smo i priče o predanom prijateljstvu dupina i djece: jednog od njih poznajemo u prijenosu rimskog pisca iz 1. stoljeća. Plinije, Pausanija govori o još nečemu: „... i sam sam vidio dupina kako pokazuje zahvalnost dječaku za činjenicu da ga je izliječio kad su ga ribari ranili; Vidio sam ovog dupina kako je poslušao dječakov poziv i nosio ga na sebi kad je želio jahati "(Pauzanija. III. XXV. 7). Upravo su te priče nadahnule kipare koji su stvorili statuete poput one na zaslonu (kat. 3). Istina, umjesto djeteta koje jaše na dupinu, Eros, bog ljubavi, pluta, ali to je samo hir obnovitelja iz 18. stoljeća, koji je drevni lik djeteta nadopunio krilima božanskog sina Afrodite.
Rimsko djelo prema grčkim uzorima 3. stoljeća. PRIJE KRISTA. Mramor. H. 87,0 cm
St. Petersburg. Ermitaž