uy > Oldingi > Bolalar uchun vatan nima. Vatan - ona yurt


Bolalar uchun vatan nima. Vatan - ona yurt




vatan mehribon, vatan mehribon
, vatan- Ona yurt.

Vatan tushunchasi insonning ajdodlari (otalari) mamlakatini bildiradi, shuningdek, ko'pincha hissiy ma'noga ega bo'lib, ba'zilarida vatanga muhabbat va burch (vatanparvarlik) tuyg'ularini o'zida mujassam etgan o'ziga xos tuyg'u borligini anglatadi.

vatan(slavyan tilidan olingan - klan; ukrain ona vatani - "oila", bolgar. ona yurt - "vatan, tug'ilgan joy",

  • 1 Etimologiya
  • 2 Ma'noning rivojlanishi
  • 3 Vatan va vatanparvarlik
  • 4 Badiiy adabiyotda Vatan tushunchasi
  • 5 Shuningdek qarang
  • 6 Adabiyotlar Adabiyot
  • 7 Eslatma

Etimologiya

Hind-yevropa tillarida "Vatan", "Vatan" (otadan) tushunchalari keng tarqalgan: Ruscha so'z semantik jihatdan boshqa ko'plab slavyan tillaridagi so'zlarga mos keladi (polyak ojczyzna, ukrain vitchizna va boshqalar), lat. patria (shuning uchun vatanparvarlik) va tegishli roman so'zlari, shuningdek, ingliz tili. vatan va nemis. suvli yer. Bir qator tillarda "ona" (ingliz ona yurti) so'zidan olingan va "mahalliy, ularning joylari" ma'nosini anglatuvchi bir oz farqli sinonimlar ham mavjud ( Rossiya vatani, ingliz Vatan, nemis Heimat, shved. homiylik erlari (va boshqalar)).

Ma'noning evolyutsiyasi

Qadimgi rus va o'rta buyuk rus tillarida 17-asrgacha ota vatan, vatan so'zi. nafaqat “otalar mamlakati”, balki “nasl”ni ham anglatardi; "tanlangan mamlakat"; va “meros, ajdodlar huquqi”. Yangi Ahd Uch Birligining ikonkali tasvirining versiyalaridan biri ham deyilgan (bu erda O'g'il Xudo Otaning tizzasida yoshlik davrida tasvirlangan); ota ismi so'zining kelib chiqishi bir xil. Vatan so'zi bir xil, ammo keyinroq; Sreznevskiyning fikricha, uning terminologiyasi ham XVII asrga kelib tugallangan.

V.V.Vinogradovning kuzatishlariga ko‘ra, “vatan” so‘zi dekabristlar va Pushkinlar avlodida ayniqsa “o‘tkir ijtimoiy-siyosiy va bundan tashqari, inqilobiy ma’no”ga ega bo‘lgan bo‘lsa, bu davrda “vatan” so‘zi hamon neytral va betaraf edi. oddiygina "tug'ilgan joylar", "inson tug'ilgan shahar yoki qishloq" va boshqalarni anglatadi. Shunga o'xshash soya ta'siri ostida paydo bo'ldi. Fransuz inqilobi(bu erda "vatanparvar" aslida "inqilobiy" degan ma'noni anglatadi); 1797 yilda Pavlus I "vatan" so'zini tildan olib tashlashni va uning o'rniga "davlat" so'zini (fuqaro, jamiyat va boshqalar so'zlari bilan) almashtirishni buyurdi.

Natsistlar davrida Vaterland so'zi "vatan, ajdodlar diyori" (Heimat "vatan" dan farqli o'laroq) nemis targ'ibotida, keyinroq Ittifoq kontrpropagandasida keng qo'llanilgan, shu munosabat bilan tegishli inglizcha otaland so'zi natsistlarni oldi. konnotatsiyalar va urushdan keyingi neytral kontekstlarda vatan so'zi afzalroqdir. o'zi nemis bu sodir bo'lmadi va Vaterland so'zi zamonaviy Germaniya madhiyasining ikkala bandida bir marta eslatib o'tilgan.

Vatan va vatanparvarlik

"Sevgi va Vatan uchun". Avliyo Ketrin ordeni shiori

Vatan tushunchasi bir qator mamlakatlarning asosiy qonunlarida eng muhim milliy qadriyatlardan biri hisoblanadi, masalan, Rossiya va Chexiya:

“Vatanni himoya qilish fuqaroning burchi va burchidir Rossiya Federatsiyasi»
RF Konstitutsiyasi, 59-modda

Chexiya Respublikasini inson qadr-qimmati va erkinligining daxlsiz qadriyatlari ruhida, teng huquqli erkin fuqarolarning vatani (vlast) sifatida qurish, saqlash va rivojlantirish, boshqalar oldidagi o'z burchlarini va umumiy mas'uliyatini anglagan holda ...
Chexiya Respublikasi Konstitutsiyasi, Preambula

1809 yilda Napoleonga qarshi kurashda halok bo'lgan avstriyalik vatanparvarlarga "Xudo, imperator va vatan (Vatan) uchun" yodgorligi

Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasiga sharhda shunday deyilgan: «... Rossiya Federatsiyasi va Rossiya nomlari ekvivalent, ya'ni sinonimlar sifatida belgilanadi. muqaddimada va San'atda xuddi shu ma'noda. 59 "Vatan" va "Vatan" so'zlari ishlatiladi.

"Vatan" so'zi SSSR madhiyasi va Rossiya Federatsiyasi madhiyasining xor tarkibiga kiradi. Bu atama belgilash vazifasini bajaradi rus davlati bir qator boshqa nomlarda: Vatan himoyachilari kuni, Vatanga xizmatlari uchun ordeni, maktab va universitet kursi "Vatan tarixi".

Rossiya Federatsiyasi Qurolli Kuchlari ichki xizmatining amaldagi Nizomiga ko'ra: "Agar qo'mondon (boshliq) xizmat tartibida harbiy xizmatchini tabriklasa yoki unga minnatdorchilik bildirsa, u holda harbiy xizmatchi qo'mondonga (boshliqqa) javob beradi: "Men xizmat qilaman. Rossiya Federatsiyasi", ammo 2008 yilgi o'zgarishlardan oldin "Men Rossiya Federatsiyasiga xizmat qilaman" o'rniga "Men Vatanga xizmat qilaman!"

N. P. Ovchinnikovaning maqolasi vatan va vatanparvarlik tushunchalari o'rtasidagi munosabatni muhokama qilishga bag'ishlangan "Vatan" tushunchasi masalasiga.

Vatan so'zi (Vatan, Vatan kabi) ko'pincha bosh harf bilan yoziladi va bu an'ana Rossiyada qadimgi davrlarga borib taqaladi. XVIII asr. "Lomonosov an'analariga ko'ra, "Vatan" so'zi hamma joyda bosh harf bilan yoziladi, fojialar va "Vatan otasi" iborasi bundan mustasno.

В период войн призыв к защите Отечества широко использовался многими государствами (лозунг «Отечество в опасности» времён Французских революционных войн, «За Веру, Царя и Отечество» в России до 1917 г., «Социалистическое Отечество в опасности!» времён Великой Отечественной войны, va boshq.)

Ozodlik urushlarining o'zi tarixshunoslikda ko'pincha Vatan bilan bog'liq nomlarni oladi - 1812 yilgi Vatan urushi, Ulug' Vatan urushi.

"Vatan", "vatan", "davlat" tushunchalarining tanqidiy tahlili B. B. Rodomanning ommaviy ongga kiritilgan Davlat obrazlari essesiga bag'ishlangan.

Badiiy adabiyotda Vatan tushunchasi

“Yashasin Vatan!” shiori. Shanxay ustida ("jínzhínján", "Zuguo wansui")
  • Derjavinning "Vatan va tutun biz uchun yoqimli va yoqimli" (Goratsiyga taqlid) satrini keyinchalik Griboedov "Aqldan voy" da so'zlarni o'zgartirish bilan ishlatgan ("Va vatan tutuni biz uchun shirin va yoqimli". ) va boshqa shoirlar, jumladan, Tyutchev tomonidan iqtibos keltirildi.
  • A. Rozenbaum ( mashhur rassom muallif qo'shiqlari, "Vatan himoyachisi" medali sohibi) "General Charnoty romansi" qo'shig'ida:

"Mon cher ami, biz siz bilan birgamiz, Mishel,
Vatan yo'q, otasining ismi ham yo'q,
Bu erda Vatan yo'q va otasining ismi ham yo'q ... "

Shuningdek qarang

  • Vatan - Muqaddas Uch Birlik piktogrammalarining ikonografik variantlaridan biri.

Adabiyotga havolalar

  • Dal V.I. Vatan nima?
  • Karamzin N. M. Vatanga muhabbat va milliy g'urur haqida // Asarlar, 3-jild. - Sankt-Peterburg, 1848 yil
  • Makarov VV Vatan va vatanparvarlik. - Saratov: Sarat nashriyoti. Universitet, 1988 yil
  • Runetda "Vatan xoinlari" ro'yxati bilan veb-sayt ochildi.

Eslatmalar

  1. P. Ya. Chernix. Rus tilining tarixiy va etimologik lug'ati. M., 1993, 1-v., b. 611.
  2. U yerda.
  3. Sreznevskiy IP Qadimgi rus tili lug'ati uchun materiallar; Sankt-Peterburg, 1893-1912; Xuddi shunday: GIS, 1958
  4. V. V. Vinogradov. So'zlarning tarixi. M., 1999, b. 998.
  5. A. A. Morozov. Eslatmalar " Tanlangan asarlar» M. V. Lomonosov

vatan, vatan iqtiboslari, vatan xavf ostida, vatan vikipediyasi, vatan uzoq umr ko'ring, vatan ma'nosi, ota va otaning ismi, ota vatan qrim, vatan mehribon, vatan bu

Vatan haqida ma'lumot

odamlar yashaydigan va mehnat qiladigan siyosiy, ijtimoiy va madaniy muhit. Bu murakkab ijtimoiy hodisa jamiyat hayoti va faoliyatining turli tomonlarini qamrab olgan: ijtimoiy munosabatlar, tizim siyosiy munosabatlar va tashkilotlar, jamiyatda umumiy bo'lgan madaniyat shakllari va turlari, ommabop bo'lgan ma'naviy qadriyatlar. Vatanga xalqning hududi va tili kabi «abadiy» unsurlar ham xosdir (qarang: V. I. Lenin, Poln. sobr. soch., 26-tom, 365-bet). Vatanning ijtimoiy-siyosiy tabiati asosan nima bilan belgilanadi ijtimoiy munosabatlar jamiyatda hukmronlik qiladi, qaysi sinf ularning tashuvchisi hisoblanadi. Bunga qarab, kapitalistik va sotsialistik vatan haqida gapirish mumkin. Vatanning ildizlari chuqur antik davrda - ibtidoiy jamoa tuzumiga borib taqaladi, o'shanda odamlar birinchi marta ishlab chiqarish vositalariga jamoat (jamoa) mulkchilik, qon munosabatlari asosida nisbatan barqaror izolyatsiya qilingan jamoalarga (qabila, urug') birlashgan. va ma'lum bir hududda birgalikda yashash. Vatan nihoyat mehnat taqsimoti, sinflar paydo bo'lgan va davlat vujudga kelganda shakllanadi. Vatan g‘oyasi “davlatchilik” tushunchasi bilan, keyin esa “millat” tushunchasi bilan chambarchas bog‘liq bo‘lib chiqdi. Zamonaviy ota-onalar, qoida tariqasida, milliy davlatlardir. Shu bilan birga, odamlar jamiyatining milliygacha bo'lgan shakllari bilan ham, ular jamiyatining ko'p millatli shakli bilan ham bog'liq bo'lgan ota-onalar mavjud (qarang. Sovet xalqi). O'ziga xos xususiyati zamonaviy kapitalistik vatan - siyosiy, ijtimoiy va nomuvofiqligi madaniy muhit: sinfiy qarama-qarshilik, siyosiy kuchlarning keskin kurashi; "ikki madaniyat" mavjudligi milliy madaniyat. Shu sababli, turli sinflar kapitalistik vatanga har xil munosabatda bo'lib, vatan tushunchasiga boshqa ma'noda sarmoya kiritadilar. Agar burjua ongida vatan o'zining imtiyozli mavqeini ta'minlovchi ekspluatatsion tuzumdan ajralmas bo'lsa, proletar o'z sinfiy manfaatlarini ro'yobga chiqargan sari vatanning ijtimoiy va davlat tomoni begona bo'lib qoladi. Ekspluatatsiya munosabatlarini mustahkamlovchi burjua davlati ishchilar sinfiga, mehnatkashlarning keng ommasiga nisbatan dushman kuch sifatida harakat qiladi. Shu ma’noda kapitalizm sharoitidagi mehnatkashlarning “ota-yurti yo‘q” (K. Marks, F. Engels, Soch., 4-jild, 444-bet). Ilmiy kommunizm muxoliflari bu taklifni ishchilar sinfi va uning marksistik partiyalari milliy g'urur, xalq, vatan taqdiri uchun javobgarlik tuyg'usiga yot, degan ma'noda izohlaydilar. Ammo bu talqin haqiqatga to'g'ri kelmaydi, chunki kommunistlar o'zlarining yuksak vatanparvarliklarini bir necha bor isbotlab, xalqning taqdiriga chuqur qayg'urishgan. vatan. "Mehnatkashlarning vatanlari yo'q" pozitsiyasi xalqaro proletariatning asosiy tamoyilini - ekspluatatsiyadan ozod bo'lish va demak, burjua vatanini sotsialistik davlatga aylantirish uchun kurashda sinfiy birdamlik tamoyilini o'z ichiga oladi. Bu kurashdagi eng muhim rag‘bat zolimlarga nisbatan nafrat, o‘z vatanini ozod ko‘rish istagi, mehnatkashlar sinfining shu millatga mansubligi, uning inqilobiy an’analari bilan faxrlanishidir. Vatan sotsialistik bo'lganda, ishchilar sinfiga, mehnatkash ommaga nisbatan yangi jihatlar paydo bo'ladi. Mehnatkash ommaning vatani sotsializmning o'zi ijtimoiy-siyosiy tizim, tashkilot shakli sifatida. jamoat hayoti. Vatan sifatida sotsializm urush yillarida mamlakatimizning ishchilar sinfi va barcha mehnatkashlari tomonidan himoya qilindi. Vatanparvarlik ob'ektining o'zi ko'lami kengayib boradi va shu bilan birga barcha millat va elatlar uchun bir xil bo'ladi. Sovet vatanparvarligi individualizm axloqi va psixologiyasiga yot. Bu mamlakatimiz mehnatkashlari jasoratlarining bitmas-tuganmas manbasidir, qahramonlikni kundalik, ommaviy, umummilliy hodisaga aylantiradi. Vatan ma'lum bir ijtimoiy-siyosiy hodisa sifatida tarixiy o'tkinchi xususiyatga ega. “Qabila g‘oyasi vatan g‘oyasi bilan almashtirilgani kabi... Vatan g‘oyasi ham beqiyos kengroq insonparvarlik g‘oyasi oldida chekinishi kerak. Bu ... kuchga kafolatlangan iqtisodiy rivojlanish", - deb yozgan Plexanov. Ammo bu uzoq kelajak masalasidir. Zamonaviyda tarixiy davr vatan proletariatning sinfiy kurashida ham, sotsializm va kommunizm qurishda ham «kuchli omil» (Lenin) sifatida mavjud bo‘lib qoladi va rivojlanadi (yana q. Sotsialistik Vatan himoyasi ).

Shunday qilib, Vatanda bizni dunyoga keltirgan, tarbiyalagan, hayot vositalarini tayyorlagan va shu bilan birga kelajak uchun faoliyatimizni sezilarli darajada oldindan belgilab qo'ygan ma'lum bir jamoaviy yaxlitlik mavjud.

Vatan biz atagan so'zning ma'nosini to'liq oqlaydi. Unda har bir alohida avlod jamoasi bir umumiy ketma-ket jamoadan abadiy tug'iladi. Bu tarixiy va ijtimoiy haqiqatdir.

Ammo xasta aqllarning kasal davrida savol tug'iladi: bu jarayonda haqiqatan ham barchaning qiziqishi va foydasi amalga oshadimi? tarkibiy qismlar butun? Bu zamonaviy sotsializm da'vo qilganidek, ba'zi sinflarni boshqalar tomonidan ekspluatatsiya qilishning voris tizimi emasmi? Vatanga bo'lgan bu tuhmat butun insoniyat jamiyatiga tuhmat bo'lib, faqat Vatan vakili bo'lgan shaklda amalga oshirilmagan.

Bunday fikrni tan olish butun insoniyat jamiyati ayrim sinflarni boshqalar tomonidan ekspluatatsiya qilish tizimidan boshqa narsa emasligini tan olishni anglatadi. Lekin biz juda yaxshi bilamizki, odamlar jamiyatdan boshqacha yashashga qodir emaslar, aks holda ular halok bo'ladilar va shuning uchun ular barcha tabaqalar shaxsida, minglab inson qabilalari mavjud bo'lgan ming yilliklar davomida buni shunday ko'rganlar. aniqki, ular, albatta, jamiyatni yaratgan va uni qayta yaratgan, agar u biror joyda qulab tusha boshlasa. Demak, bundan biz ekspluatatsiya borligini xulosa qilishimiz kerak zarur shart Shunday qilib, odamlar o'lib ketmasin, balki dunyoda yashasinlar! Ammo keyin tan olish kerakki, ekspluatatsiya eng katta insoniy yaxshilikdir! Fuqarolik ruhini yo'qotgan va tarixan nodon nuqtai nazarga olib keladigan, umumiy Vatanning uning alohida qismlari manfaatlariga bo'lgan munosabatini tuhmat qiladigan mana shunday bema'niliklar.

Bu tuhmat qayerdan chiqishi mumkin? Bu haqiqatga asoslanadi - ko'z yumish ahamiyatli hodisaning belgisi, u asosida aniqlanadi tomoni. Sofizmning bu usulida har qanday bema'nilikni fosh qilish oson. Masalan, olov hamma odamlar uchun zarur va undan foydalanmasdan yashash mumkin emas. Ammo odamlar o'zlarini olovda yoqib yuborishadi va ba'zan olovlar undan boshlanadi. Agar insoniyat uchun olovning ma'nosini aniqlashda, agar u shunday deb ta'kidlasa, fikrlash haqida nima deyish mumkin: yong'in - bu odamlarning uylarini yoqish va odamlarning o'zlari uchun xavfli kuyishlar keltirib chiqarishi? Ana shunday sofizm sofizm orqali Vatan har doim ba'zi sinflarni boshqalar tomonidan ekspluatatsiya qilish tizimi bo'lganligini isbotlaydi.

Kishilik jamiyati unda odamlarning bir-biriga xizmat qilishi, ya'ni undagi har bir shaxs boshqa odamlarning mavjudligidan foydalanishi va ulardan foydalanish uchun o'zi xizmat qilishi bilan ta'minlanadi. Jamoat adolati bu ne'mat almashinuvi teng yoki mutanosib bo'lishini, ya'ni odam boshqalardan olmaslikni talab qiladi. Bundan tashqari ularga nima beradi. Bunday xizmatlar almashinuvining ekspluatatsiya bilan hech qanday aloqasi yo'q: aksincha, bu o'zaro manfaatli tizimdir. Kishilarning bir-biriga xizmatlari xarakteridagi farq, albatta, o'z-o'zidan ekspluatatsiyani yuzaga keltirmaydi, aksincha, xizmatlar almashinuvini har bir kishi uchun ayniqsa qimmatli va zarur qiladi. Ekspluatatsiya faqatgina xizmatlarni ayirboshlashda bir tomon nomutanosib miqdorni olgan taqdirdagina sodir bo'ladi.

Ammo bu endi Vatan hayotining qonuni emas, balki qonunni buzishdir. Albatta, ekspluatatsiya fakti insoniyat jamiyatida juda tez-tez uchraydi, bu olov olov va kuyishlarni keltirib chiqaradigan haqiqat kabi aniqdir. Ammo buning ustiga biron bir jamiyat qurilgani mutlaqo to'g'ri emas. Ekspluatatsiya kuchli rivojlansa, jamiyat, aksincha, buning natijasida tanazzulga yuz tuta boshlaydi, chunki u asosan hammaning ma'lum bir tuzumga ixtiyoriy bo'ysunishi va har kimning ixtiyoriy qo'llab-quvvatlashi bilan ta'minlanadi. Jamiyat tizimi ekspluatator bo'lib qolsa, u endi qo'llab-quvvatlanmaydi. .

Jamiyatda ma’lum miqdorda majburlash, ya’ni zo‘ravonlik muqarrar. Uning o'zi majburan harakat qilish huquqi va burchini qo'lga kiritadigan kuchni yaratadi. Ammo majburlash jamiyatning butun ommasi tomonidan amalga oshiriladigan ushbu tizimni ixtiyoriy ravishda saqlashga yordam beradi. Hech qanday kuch va hech bir sinf zo'ravonlik hokimiyatni o'z qo'liga olgan taqdirda ham yolg'iz o'zi ushlab turolmaydi. Har bir sinf boshqa sinflarga qandaydir xizmatlarni taqdim etishi bilan quvvatlanadi. Hatto sof zabt etilgan taqdirda ham, masalan, Angliyada normanlar tomonidan bosqinchilar o'zlarining hukmronligini ijtimoiy jihatdan oqlashga va jamiyat uchun zarur bo'lgan ba'zi funktsiyalarni o'z zimmalariga olishga intilishadi. Ma'lumki, Angliyada bosqinchilar hech kimda bo'lmagan ichki erkinlikka ega bo'lgan ajoyib jamiyatni yaratdilar. Zabt etilganlarning o'zlari qalblarida ko'proq norozilikni saqlab qolishdi milliy g'urur, va boshqa barcha jihatlarda ular bosqinchilar o'z erlarini o'zlari bilganidan ko'ra yaxshiroq tartibga solishganini tan olmadilar. Ingliz zodagonlari - norman bosqinchilarining avlodlari bugungi kungacha xalqning chuqur hurmatidan bahramand bo'lganligining ajoyib holati shundan.

Demak, agar odamlar o'rtasida zo'ravonlik va ekspluatatsiya mavjud bo'lsa, agar jamiyatda bir sinf boshqa sinf tomonidan ham ekspluatatsiya qilinsa, bu jamiyatning mohiyati emas, balki sinflar va odamlarning o'zaro xizmatlaridadir. Aynan shu o'zaro xizmatlar tizimi tasodifiy, g'ayritabiiy, zararli, noqonuniy element bo'lib, imkon qadar yo'q qilinishi mumkin bo'lgan ekspluatatsiya emas, balki jamiyatni tashkil qiladi. Haqiqiy qonun va asos jamiyatning barcha a’zolari va tabaqalarining umumiy farovonligi bo‘lib, ular o‘z imkoniyatlari va tushunchalariga ko‘ra, har doim Vatanda amalga oshirilgan.

Sinfiy xizmatlar almashinuvi asosidagi umumiy manfaatning vazifasi aynan jamiyatni yaratadi. Tarixda shunday bo'lgan.

Rossiya tarixining boshida Oleg Radimichiga: "Xazarlarga o'lpon bermang, keling, meni yaxshilaylik", - deganida, bu uning sudya va jangchi va Radimichi xizmatlarini taklif qilishdan boshqa narsa emas. rozi bo'ling, aniqki, ular uchun Xazarlardan ko'ra Oleg bilan birga bo'lish foydaliroq. Igor birinchi marta Drevlyanlardan o'lpon yig'ganda, bu xizmatlar almashinuvining bir qismi sifatida tan olingan, ammo u boshqa safar kelganida, ular bo'ri kabi harakat qilishini aytib, uni o'ldirishgan; uning harakati allaqachon ekspluatatsiya sifatida tan olingan. Olga erining o'limi uchun qasos oldi, lekin darhol Drevlyanlar orasida to'g'ri "nizomlar" va "saboqlar" ni o'rnatishga kirishdi. Jangchilar va smerdlar sinflari o'rtasida yuzaga kelgan munosabatlarda zo'ravonlik emas, balki o'zaro zarurat, xizmatlar almashinuvi asosiy rol o'ynadi.

Va hushyorlarsiz bu smerdlar bilan nima sodir bo'ladi? Janubdagi Polovtsilarning vayronagarchiliklarini va o'zlarining rus ishlab chiqarishidagi turli xil "yaxshi sheriklar", "ushkuynikovlar" ni eslash kifoya. Uchinchi paydo bo'lgan sinf - savdogar ham zaruriy o'ynadi ijtimoiy roli Shunday qilib, "mehmonlar" unvoni ayniqsa sharafli va mashhur bo'ldi xalq qo'shiqlari. Shubhasiz, ekspluatatsiya bu "mehmonlar" tomonidan ham, mulozim-boyarlar sinfi tomonidan ham namoyon bo'ldi, xuddi smerdlar avliyo bo'lmaganidek, iloji bo'lsa, ular boshqa birovning hisobidan foyda olishdan bosh tortmagan. Ammo Vatanning mavjudligi sabablari, barcha tabaqalarning uni himoya qilish sabablari ularning o'zaro xizmatlaridan, erishilgan umumiy manfaatlardan iborat edi.

Rossiya tarixi davomida alohida sinflar umumiy vazifa ustida ishladilar: tabiat millat yashashi uchun mo'ljallangan hududning cheksiz joylarini mustamlaka qilish. Dehqon qatlami, uni qoplagan davlatchilikning zaiflashishi bilan, Suzdal knyazlarining muntazam yordamisiz u tarqalib, ushlab turolmaydigan shimoliy o'rmon bo'shliqlariga ham kira olmadi. Dehqonlarning unumdor janubga ko'chishi asrlar davomida qorovul abuts, shaharchalar va boyar bolalari bo'lgan xizmat zodagonlari ostida davom etdi, ular o'n yildan o'n yilliklarga qadar o'z shaharlari bilan xalqning mustamlakachilik oqimi uchun tobora ko'proq yangi joylarni qamrab oldi. va akr. Bizning o'sha paytdagi "Ukraina" Voronejgacha va undan tashqarida bo'lgan tirqishlar va olijanob kazaklar qo'riqlash postlari bilan qoplangan. Agar davlat tashkiloti, uning barcha darajalari va mulklari bilan bo'lmaganida, umuman rus xalqi, xususan, davlatchilik niqobi ostida va boshqa tabaqalar, ayniqsa zemstvo yordami bilan o'sib chiqqan qudratli dehqonlar ham bo'lmas edi. xizmat. "Mehmonlar" ga, savdogar sanoat qatlamiga kelsak, Sibir Stroganovlarning shaxsiy sa'y-harakatlari bilan rus xalqining foydalanishida mustahkamlanganligini eslash kifoya.

Albatta, insoniy adovatni kuchaytirishni yaxshi ko'radiganlar istalgan vaqtda va istalgan joyda yolg'on umumlashtirish uchun etarli sabablarni topishlari mumkin. Ammo ming yillik tarixning umumiy natijasiga nazar tashlashning o'zi kifoya, aynan xalqning mehnatkash massasi unda eng ko'p g'alaba qozongan, ular haqida ular doimo yagona ob'ekt bo'lgan, deb aytishadi. ekspluatatsiyadan. Bizning knyazlik aristokratiyamiz qayerda? U deyarli yo'q. Zodagonlik qayerda? Axir, so'nggi ikki asr davomida 1861 yilgacha u butun davlatni o'z qo'lida ushlab turdi. Agar xizmat qilgan bo'lsa o'zingiz davlat emas, u baribir xalqni boshqarishi mumkin edi. Ammo buning o'zi bunga putur etkazdi serflik bu uning uchun oltin kon edi.

Zodagonlarning suiiste'mollarini qoralab, uning buyukligini unutish adolatsizlik va aql bovar qilmaydi madaniy ahamiyati xalq ommasi uchun oliy haqiqat va umumiy manfaatni o‘ylagani uchun zodagonlar o‘zini sinf sifatida yo‘q qilganini unutish adolatsizlikdir. Shu bilan birga, dehqonlar haqiqatan ham eng katta sinfiy tashkilotga ega bo'lgan, rus erlarining katta qismiga ega bo'lgan, o'sha davrda chegarachilarning qoni va qishloq xo'jaligi mehnati bilan qazib olingan ulkan qudratli mulkda shakllandi.

Umuman olganda, bir millatning ming yillik hayotini hisobga olgan holda, biz nafaqat bu erda, balki umuman har qanday joyda - har doim butun Vatanning o'sishini ko'ramiz, uning alohida qismlari sinfiy ma'noda xalq hayoti uchun zarur bo'lgan turli funktsiyalarni bajaradi. butunning ehtiyojlari. Shu bilan birga, buning uchun qulay mavqega ega bo'lgan sinfni ekspluatatsion intilishlar vasvasaga solishi mumkin, ammo bu uning mavjudligining ma'nosi emas, balki qandaydir ijtimoiy zarur funktsiyani bajarishdir. Sinflarning mavjudligi milliy mehnat taqsimotini, funktsiyalarning ixtisoslashuvini ifodalaydi. Bu hodisaning o'zi mutlaqo zarur va muqarrar. Hozirgacha dunyoda bunday sinf, mulk, milliy funktsiyalar bo'linishidan boshqa tarzda mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan jamiyat kuzatilmagan. Butunning qismlarini mutaxassisliklar bo'yicha taqsimlash va ularning kombinatsiyasi tashkilotning butun ma'nosi, uning barcha afzalliklari. Agar odamlarning mavjudligini mehnat taqsimotisiz tasavvur qilish mumkin bo‘lganda edi, unda tashkilotchilikka ham, birgalikda yashashga ham ehtiyoj qolmas edi.

Bu umumiy Qonun mehnatning ixtisoslashuvi va uning uyg'unligi - millatning sinflarga bo'linishi va ularning davlat hokimiyatining umumiy kombinatsiyasida ifodalanadi. Maqsad va erishilgan narsa ekspluatatsiya emas, balki biron bir qismning manfaatlari emas, balki ularning barchasi birgalikda, jami manfaatdir.

Ushbu kontseptsiyaning pastki matni shunchalik hissiyki, uni aniqlash oson emas. Inson Vatan yoki Vatan ajdodlar diyori, ya’ni otalar diyori ekanligini shunchaki tushuntirsa, bu so‘zning semantik tarkibiy qismini aniqroq oydinlashtirmoqchi bo‘lsa, uning qalbida qaynoq tuyg‘u to‘lqini tug‘iladi. Axloqan sog'lom odamlarning hech biri vatanparvarlikka yot emas.

Urush tarix omili sifatida

Vatan himoyachisi esa, asosan, jangchi. Shunday bo'ldiki, har qanday davlatdagi urush Vatan tarixidagi eng muhim omil bo'lib, masalan, ruslarda mutlaqo tinchlik davri bo'lmagan. Har doim o'z yerlarini himoya qilish yoki mamlakat manfaatlarini uning chegaralaridan tashqarida yo'q qilish talab qilingan. Bu Rossiyaning mavjudligi uchun shartlar - unga geosiyosiy yaxlitlik ham, madaniy-tarixiy yaxlitlik ham kerak. Shuning uchun, bu erda harbiy odam har doim alohida munosabatda bo'ladi: ular unga ishonishadi, hurmat qilishadi, undan qo'rqishadi. Ko'pincha uning xotirasi abadiylashtiriladi. Uning sharofati bilan yerning oltinchi qismida joylashgan mamlakat tirik. Bu iboraning o'zi odatda askarlar, ofitserlar, dengizchilar va barcha ixtisoslikdagi harbiylarga tegishli, chunki Vatanni himoya qilish ularning ishi. Ammo bu erda ham so'zlar ancha katta va kengroq ma'noga ega.

Fon

Mamlakatimiz uchun harbiy tahdid - demak, Vatanning ko'p asrlik tarixi - bu turli darajada cheksiz va qonli urushdir. Shunday qilib, hayratlanarli darajada uzoq vaqtning kulrang pardasi ortida, u rivojlanishning mobilizatsiya turi bilan shakllangan. O'tgan asrning 30-yillarida butun jamiyat, mamlakatning barcha resurslari harbiy va siyosiy muammolarni hal qilish uchun harakat qilgan stalincha modernizatsiyani eslash kifoya. Birinchi holda armiya va flotni, ikkinchi holatda esa kuchli harbiy-sanoat majmuasini yaratish. Va bu yagona misollar emas.

Avlodlar xotirasi

O'n oltinchi asrda Rossiya qirq uch yil, o'n yettinchi - qirq sakkiz yil, o'n sakkizinchi - oltmish bir yil, o'n to'qqizinchi - oltmish yetti yil kurashdi. Yigirmanchi asr - Sovet Ittifoqi ikki jahon urushidan omon qoldi. Ikkinchi jahon urushi - asosiy fojia jahon tarixi. Misli ko'rilmagan miqdordagi qurbonlar bilan. Rossiya va boshqa respublikalarning qurolli kuchlari sovet Ittifoqi Butun tsivilizatsiya halokat tahdidi ostida qolganda Gitler fashizmi mag‘lub bo‘ldi. Tarixga yaqin bo‘lmagan ba’zi odamlar hozir yonayotgan mavzuni qanday muhokama qilayotganini eshitish yanada g‘alati va hatto afsuslanarli. Vatan tarixi - bu avlodlar xotirasi, ularning ma'naviy holati va sog'lom o'zligini anglash, shuning uchun o'tmishimizni soxtalashtirishdan himoya qilish zarur. Himoyasiz xalqni asrlar davomida bog‘lab turgan tarixiy voqealar ipi yo‘qoladi. Agar biz o‘z armiyamizni hurmat qilishni unutsak, o‘z yurtimizda birovnikini hurmat qilishga majbur bo‘lamiz.

Vladimir Lenin va vatan himoyasi

Bu Rossiyaning butun tarixi, uning geografik jihatdan ham, tashqi siyosiy vaziyat nuqtai nazaridan ham alohida mavqei kuchli qurolli kuchlarning mavjudligini talab qiladi. Dunyoning qolgan qismi ulkan tabiiy zaxiralar haqida biladi va albatta Rossiya bilan munosabatlarni o'rnatishni boshlaydi - faqat kuchli pozitsiyadan. Urush - bu urush. Vladimir Ilichning ta'kidlashicha, Vatan himoyasi ham har doim ham to'g'ri emas. Shunday qilib, u jangovar harakatlar davrida barcha huquqlar va barcha demokratiyani zo'ravonlik bilan almashtiradigan, aslida faqat ekspluatatorlar elitasi tomonidan daromadlarni to'ldirish uchun kurashadigan imperialistik urushlarning yolg'onlariga sherik bo'ladi. Fuqarolik va Vatan urushlari pul kuchi bilan emas, balki umumiy kuchlar va jamoatchilik roziligi bilan faqat xalq manfaatlarini ko‘zlab amalga oshiriladi. Mustamlakalarni qayta taqsimlash va talon-taroj qilish emas, balki ta'sir doiralarining bo'linishi emas, balki milliy zulmni ag'dargan xalqning ommaviy harakati - shunchaki urush. V.I.ning tadqiqotlaridan asrni ko'prik qilish oson emasmi? Lenin zamonaviy voqealarga? Bugungi urushlar aynan yolg'on bilan tavsiflanadi: sizda neft koni bor, lekin demokratiya mutlaqo yo'q, biz sizga kelyapmiz. Lenin zamonaviy axborot urushi haqida ham yozgan, hatto bunday ibora hali tug'ilmagan edi. Aql-idrokda daho faylasufi. U to'g'ri bo'lib chiqdi, Vatan - biz, butun xalq. Shunday ekan, vatan himoyasi to‘liq bizning vazifamizdir.

Vladimir Dal Vatan haqida

Birinchi so‘zlarda buyuk lug‘atshunos ham hamma kabi bir narsani aytadi: Vatan ona yurt ota-bobolarimiz qayerda yashab vafot etgan, biz esa qayerda yashashni va o‘lishni xohlaymiz. U so'raydi: yerni kim sevmaydi?! Keng va qudratli Vatanimiz uning jangchi bo‘lib tug‘ilgani, butun Vatan tarixi nevara va chevaralarda ota shon-shuhratining davomi ekani barchaga faxr-iftixor bag‘ishlaydi. U 1812 yilni eslaydi, o'shanda keksalar ham, yoshlar ham shamshirlar bilan bel bog'laganlar: pravoslav qirolligi halok bo'lmadi! Siz har qanday vaqtda vataningizni himoya qilishingiz kerak, - deydi qoni bilan daniyalik, lekin qalbining kengligi bilan rus, - chunki vatan sizning uyingiz ham, tobutingiz ham, beshik va dominantingiz, kundalik noningizdir. va hayot beruvchi suv. Vatan bizning panohimiz va himoyamizdir. Rus eridan voz kechish mumkin emas, chunki Rabbiy bunday yovuz odamdan voz kechadi.

Vatanni himoya qilish harakatlari davlatning vazifasidir

Davlat faoliyatidagi eng muhim yo‘nalish – mustaqillik va yaxlitlikni ta’minlashdir. Buning asosiy sababi harbiy, iqtisodiy va siyosiy doktrinalar, kontseptsiyalar va dasturlar ko'rinishidagi milliy manfaatlardir. Davlat tomonidan belgilangan maqsadlarga erishishda eng samarali, lekin umuminsoniy insonparvarlik tamoyillari asosida yaratilgan shakllar va vositalar Vatan xavfsizligini himoya qilishdir. Bu yerda, eng avvalo, mamlakat mudofaasi, suverenitetni himoya qilish, harbiy xavfsizlik kafolati, shuningdek, yaxlitligi va hududiy yaxlitligi muhim ahamiyatga ega. Bularning barchasi maxsus tuzilgan davlat tashkilotlari - Qurolli Kuchlar va boshqa harbiy tuzilmalar tomonidan ta'minlanadi.

FATHERLAND, -a, qarang. (yuqori). Shaxsning tug'ilgan mamlakati va u tegishli bo'lgan fuqarolari. Vatanga muhabbat. O'z vataningizni himoya qilish.


Kuzatuv qiymati VATAN boshqa lug'atlarda

Vatan chorshanba.— 1. Kimdir tug‘ilgan mamlakat. va u kimning fuqarolariga tegishli; vatan. 2. trans. ochish Biror narsa paydo bo'lgan joy.
Efremovaning izohli lug'ati

Vatan- vatan, pl. yo'q, qarang. tug'ilgan mamlakat bu odam va u tegishli bo'lgan fuqarolarga. Biz yashirin shartnomalarni himoya qilmaymiz, biz sotsializmni himoya qilamiz, biz sotsializmni himoya qilamiz......
Ushakovning izohli lug'ati

Vatan- -a; qarang. Yuqori [katta harflar]. shaxs tug'ilgan va fuqarosi bo'lgan mamlakat; vatan. O'zingni sev O. Vatanga xizmat qil. Vatanni himoya qilish.
Kuznetsovning izohli lug'ati

Vatan- Qadimgi rus tilida otts - "ota" dan yunon patriyasidan qog'ozni chizish usuliga ko'ra shakllangan.
Krilovning etimologik lug'ati

Vatan- (Efes 3.15) - "har bir vatan" so'zlari asl nusxada: "Uning butun oilasi", "Uning hammasi" degan ma'noni anglatadi. (Odamlarni ko'rish)
Tarixiy lug'at

Sotsialistik Vatan xavf ostida!- Narkot Kengashi qarori-murojaati. Komissarov, 21 fevralda qabul qilingan. 1918. nashr. 22 fevral 1918 yil Germaniya Brestdagi tinchlik muzokaralarining buzilishidan foydalangan bir paytda (qarang Brest ........
Sovet tarixiy ensiklopediya