Gorkiyning pastki qismida kulning batafsil tavsifi. "Pastda" spektaklidagi Vaska Pepelning tirnoqli xususiyatlari
Hamma asrlarda inson o'zining "men"ini bilishga intilgan. San'atning asosiy, ehtimol, asosiy maqsadlaridan biri bu sirni ochishdir. Insonga uning qalbi teranligini ochib berish, uni yaxshiroq, kuchli qilish - u yoki bu darajada, har bir yozuvchi bunga erishadi. Bu, ayniqsa, eng chuqur axloqiy va falsafiy ildizlarga ega rus adabiyotiga xosdir.
Yaxshilik va yovuzlik, insonning kuch-qudrati va zaifligi muammosini buyuk aqllar, ko'p azob-uqubatlarni boshdan kechirgan odamlar - Pushkin, Tolstoy, Dostoevskiylar hal qilishga harakat qildilar. M. Gorkiy bu muammoga juda erta duch kelgan. Yosh yozuvchining dastlabki asarlarida nafaqat hikoyachi va rassomning ajoyib iste'dodi, balki o'z e'tiqodini himoya qilish qobiliyati ham namoyon bo'ldi. Keyinchalik, hayot tajribasi iste'dodni susaytirmadi, o'z haqligiga ishonch yanada kuchaydi. Shu munosabat bilan eng muhim savol tug'iladi: chindan ham kuchli odam boshqalarga qanday munosabatda bo'ladi? Bu asosiy savollardan biri bo'lib, unga butun jahon adabiyoti javob bera olmaydi.
Gorkiy keyingi asarlarida savolni murakkablashtiradi: odamlar orasidagi yolg'izlik kuchning oqibati yoki zaiflikmi? Va u javob beradi: kuchli yolg'iz bo'lolmaydi, u doimo odamlar orasida - ruhi begona bo'lsa ham, azob chekadi. Satin esa buni Luka bilan uchrashgandan keyin tushunadi. Ammo bu qahramonlarning qarashlari hali ham asosiy jihatdan farq qiladi. Luqoning fikricha, zaiflar hayotda yordam topishlari kerak va kuchlilarning vazifasi bunda unga yordam berishdir. Saten ishonch hosil qiladiki, aslida kuchlilar qo'llab-quvvatlashga muhtoj emas va harakatsizlikda yaxshiroq kelajakni kutish haqiqiy odam uchun emas.
U bu ishonchga darhol kelmaydi. Uning rivojlanishini spektakl jarayonida kuzatish mumkin. Yotoq uyi aholisi bilan birinchi uchrashuvda, bizning oldimizda chuqur iztirob va yolg'iz odamlar borligi aniq. Ko‘p qiyinchiliklardan so‘ng hayotning “pastki”siga tushib, o‘zlariga ham, o‘zgalarga ham shafqatsiz bo‘lib qoldilar. Har bir inson uning qayg'usiga yopiq va u haqida cheksiz hikoyani olib boradi, hech kimni tinglamaydi va eshitilishini xohlamaydi. Shikoyatlarga javob - kulgi, bezorilik. Nastya hisobiga yashaydigan baron faqat uning ko'z yoshlari va hayollari bilan zavqlanadi. Shomil hammadan nafratlanadi, u, "ishchi odam" xonadondan chiqib ketadi, u uning barcha aholisi kabi emas. Va faqat Anna o'limidan so'ng, barcha asboblarini sotib, umidini yo'qotib, ularni baxtsizlikdagi o'rtoqlar sifatida tushunadi va qabul qiladi.
O'yinning har bir qahramoni shafqatsiz haqiqatdan qochish uchun yordam izlaydi. Natasha va Vaska Pepel kelajakni orzu qiladi. Anna o'limdan keyin tinchlikka umid qiladi. Aktyor o'tmish haqida orzu qiladi, har safar uni yorqinroq ranglar bilan bo'yaydi. O'tmishi ham, kelajagi ham yo'q Nastya hozirgi zamonni xayoliy dunyoga qoldiradi" sof sevgi". Luqo ularning orzularini amalga oshirishga harakat qildi haqiqiy dunyo va ular birin-ketin qulashdi. Axir, bu orzular haqiqatni osonlashtirmaydi, balki uni ozgina darajada almashtiradi. Ularda faqat cheksiz mastlik qolgan, chunki uyg'onish dahshatli.
Gorkiyning ta'kidlashicha, faqat kuchli odam haqiqatga duch kelishi mumkin. Ammo hayotda maqsadsiz, dunyoni o'zgartirish qobiliyatiga ishonchsiz, u qiyinchiliklarga dosh bera olmaydi va bardosh bera olmaydi. Va biz odamlarni ko'ramiz ruhi kuchli, lekin o'zlari va boshqalar oldidagi burchni bilmaslik. Ko'p narsa berilgan Bubnov allaqachon o'zini yo'qotib qo'ygan. Baron hammani masxara qiladi va tezda insoniy xususiyatlarini yo'qotadi. Saten bu yo'lning faqat boshida. Kim biladi, agar u Lukaning xonadonida ko'rinmasa, uni qanday taqdir kutgan edi. Satin keyinroq Luqo unga xiralashgan tangadagi kislota kabi ta'sir qildi, deb aytishi ajablanarli emas.Satin kuchlining maqsadi azob-uqubatlarni yupatish emas, balki azob-uqubatlarni, yovuzlikni yo'q qilish ekanligini tushunadi.Bu Gorkiyning eng qat'iylaridan biridir e'tiqodlar.
Gorkiy uchun kuch oldinga intilishda, “erkinlikka, nurga” intilishdadir. Faqat iliq yurak kuchli iroda, g'alabaga bo'lgan ishonch bu yo'ldan borishga yordam beradi. Bu yo‘lda o‘zgalar yo‘lida o‘zini qurbon qilganlar xotirasi, xuddi yulduzlardek – Dan-ko qalbining uchqunlari ergashganlarning yo‘lini yoritadi.
"Pastda" spektaklining ijodiy kontseptsiyasi 1900-yillarning boshlariga to'g'ri keladi. M.Gorkiy har biri rus jamiyatining ma’lum bir qatlami obraziga bag‘ishlangan to‘rtta pyesadan iborat “dramalar sikli” yaratmoqchi edi. 1901 yil o'rtalarida u K. P. Pyatnitskiyga ularning oxirgisi haqida shunday yozgan: "Yana bir narsa: serserilar. Tatar, yahudiy, aktyor, turar joy bekasi, o'g'rilar, tergovchilar, fohishalar. Bu qo'rqinchli bo'ladi. Men allaqachon tayyor rejalar, Men ko'raman - yuzlar, figuralar, ovozlarni eshitaman, nutqlar, harakat motivlari - aniq, hamma narsa aniq! Qo'lyozma nashrlardan birida spektakl: "Hayot tubida" deb nomlangan. Lekin shu bilan birga, bu odamlar ham his-tuyg'ularning, fikrlarning tubida, ularning har biri o'zida tanazzulga qarshi kurashishi kerak. Bu ziddiyatlar asar davomida parallel ravishda rivojlanadi.
Spektakl boshida biz xonadon aholisining hayotdan, o'zidan, bir-birlaridan noroziligini ko'ramiz. Ularning ko'pchiligi ilgari yaxshiroq yashashgan, ammo ular qandaydir baxtsizlik tufayli bu erga kelishgan. Shunday qilib, Baron va Satin qamoqdan keyin bu erga kelishdi, Bubnov xotinini tashlab, ustaxonasini qoldirdi, aktyor o'zi ichdi. Ba'zilar, Nastya kabi, boshqa hayotni ko'rmagan. Ba'zilar allaqachon bu holat bilan kelishgan va pastdan ko'tarilish mumkin emasligini tushunishgan bo'lsa, boshqalari bularning barchasi vaqtinchalik ularga sodir bo'layotganiga umid qilishadi. Xullas, Kleshning fikricha, xotini vafot etganidan keyin u ko'p mehnat qiladi va o'zi uchun yaxshiroq yashashni ta'minlay oladi. Uning fikricha, agar siz "sharaf bilan" yashasangiz, hamma narsaga erisha olasiz. Aktyor, aksincha, alkogol bilan taskin topishga harakat qiladi va shu bilan uning ahvolini yanada og'irlashtiradi.
U endi bu xonadonni tark etishni kutmaydi va avvalgi hayotini achchiq eslaydi. Va bu mazlum odamlar orasida begona odam paydo bo'ladi - Luka, pasportsiz sargardon chol.
Hamma odamlarga rahm-shafqat bilan to'la, u xonadonning ko'plab aholisiga umid bag'ishlaydi. Kleshchning rafiqasi Anna o'lim yaqinida yotadi va dahshatli azoblarni boshdan kechiradi. Va bu chol uning so'nggi soatlarini osonlashtiradi. O'limdan keyin ham xuddi shunday azobni kutib, uning so'zlarini umidvor eshitadi: “Hech narsa bo'lmaydi! Hech narsa! Siz - ishoning! Tinch va - boshqa hech narsa! .. "U aktyorga alkogolizm uchun bepul shifoxona mavjudligi haqida gapiradi va hatto bir kun ichishdan o'zini tiyadi va ko'cha supurib ishladi. Luka Pepluga Natasha bilan Sibirga ketishni va u yerda yangi hayot boshlashni maslahat beradi. Yotoqxonada yashovchilarda ular og'ir hayot asirligidan ozodlikka chiqishlari mumkinligiga ishonch bor. Va bu erda muallif chuqur ko'taradi falsafiy savol: "Bu odamlarga yolg'on kerakmi?" Axir, Luqoning so'zlarining aksariyati tasalli berish, yordam berish maqsadida rahm-shafqat bilan aytilgan yolg'ondir. U Nastyani o'zining hikoyalarida ham qo'llab-quvvatlaydi " haqiqiy muhabbat", garchi u bilan bunday narsa sodir bo'lmagani aniq bo'lsa-da, bularning barchasi kitoblardan olib tashlangan. Bu savolning javobi Satinning so'zlari: "Kimki ruhi zaif bo'lsa ... va kim boshqa odamlarning sharbati bilan yashaydi - bu yolg'onga muhtoj ... u ba'zilarini qo'llab-quvvatlaydi, boshqalari uning orqasiga yashirinadi ... Va kim o'z xo'jayini ... mustaqil va birovnikini yemaydigan - nega yolg'on gapirishi kerak? Yolg'on - banda va xo'jayinlarning dini... Haqiqat - Xudo ozod odam!»
Javob - bu harakatning butun rivojlanishi. Biz barcha umidlarning barbod bo‘layotganini ko‘ramiz: Anna vafot etadi, Kleshning asboblari uning dafn marosimiga sotiladi – u tirikchilikka muhtoj bo‘lmay qoladi; Vaska Pepel Kostilevni mushtlashuvda o'ldiradi, bu esa uni qamoqqa tashlaydi; Tatar qo‘lini ezib, ishidan ayrilibdi. Aftidan, Luqo ularning hayotida faqat eng yomon o'zgarishlarni olib keldi, chunki u ketganidan keyin xonadondagi vaziyat o'yin boshidan ham ayanchliroq bo'ladi. Bu sersuvlar "pastki" ga yanada chuqurroq sho'ng'idilar, ular taqdiri bilan yana bir to'qnashuvni yo'qotdilar, nihoyat o'z kuchlariga ishonishlarini yo'qotdilar.
Bularning barchasi asar oxirida ta'kidlanadi. Lukaning qo'llab-quvvatlashidan mahrum bo'lgan va Satine tomonidan alkogolizm uchun bepul shifoxona haqidagi barcha gaplar yolg'on ekanligiga doimo ishontirgan aktyor o'z joniga qasd qiladi. Va boshpanalarning ahvolining umidsizligining misoli sifatida Satinning oddiy so'zlari yangradi: “Eh.
Syujet va kompozitsiya nuqtai nazaridan e’tibordan chetda qolgan M.Gorkiyning “Pastda” (1902) pyesasi ilgari sahna harakatining bahs-munozaralari-poliloglarida ishtirok etmagan personajlarni tanishtirishni osonlashtiradi. Shu ma'noda, (muallifning eslatmasiga ko'ra) qarama-qarshi tomonda joylashgan alohida kirish eshigi bo'lgan alohida shkaf.
"iflos" oshxonaning bir tomoni, ko'rgazma oldidan yangi - "pastki"larga (savdogar Kvashnya, fohisha Nastya va boshqalar) alternativa - Gorkiyning dastlabki nasridan yaqin va tanish bo'lgan qahramon tipini tanlashga imkon beradi. . Vaska Pepel Chelkashning romantik qiyofasi bilan o'xshashliklarni ochib beradi - "o'zini firibgar kabi ko'rinishiga qaramay", "shon-shuhrat va ishonchdan" zavqlanadigan "o'tkir ichkilikboz va aqlli, dadil o'g'ri".
Romantiklashtirilgan "Chelkash" qissasi xarakterini tashkil etuvchi individual xususiyatlar Gorkiy tomonidan "Ash" sahnasi timsolida yumshatiladi. Agar Chelkash qirq yoshda bo'lsa, u hali qora, ammo allaqachon "kulrang" sochlari bo'lgan "keksa zaharli bo'ri", demak Pepel yosh, u yigirma sakkizda. Bundan tashqari, u yoshlikdan oshiq - va go'zal Vasilisa uchun halokatli ehtirosni emas, balki yumshoq va sof Natashaga yumshoq g'amxo'rlik qilishni afzal ko'radi. "Pastda" spektaklida Kul obrazi bilan bog'liq holda Satin shunday deydi: "Dunyoda o'g'rilardan yaxshiroq odamlar yo'q!" .
Ash va Chelkash tasvirlarining birlashishi uchun signal qahramonning "pastki qismida" ko'rgan tushidir:
"... go'yo men baliq tutayotgandekman va men oldim - katta murvat! Bunday chig'anoq - faqat tushida shunday bor ... Va shuning uchun men uni qarmoqqa haydayapman va qo'rqaman - o'rmon buzilib ketadi! Va men to'r tayyorladim ... hozir, menimcha, hozir ... ".
Chelkash Gavrilaga baliq ovlashni aynan shunday tasvirlagan edi erta hikoya Kelgusi ishning "Chelkash" xususiyati: "- Nima [ish]? Chelkash javob berdi: - Biz baliq ovlashga boramiz. Siz saf tortasiz ... ". Yirtqich va qo'rqmas, chiroyli va umidsiz Chelkash obrazining ma'nolari Ashga meros bo'lib o'tgan xarakter xususiyatlari sifatida markaziy tipga aylangan Gorkiyning "mag'rur odam" obrazi erta hikoyalar, Gorkiyning ilk dramaturgiyasi.
Eng yuzaki, aslida Gorkiy avtotsitatsiya darajasining orqasida qahramon ko'rgan tushning boshqa - muqaddas - ma'nolari o'qiladi. Baliqning ramziy ma'nosi juda xilma-xil va ba'zan qutbli qarama-qarshi ma'nolarni o'z ichiga oladi. Qadim zamonlardan beri baliq O'qituvchi, dunyo Qutqaruvchisi, nasl-nasabi qiyofasi bilan va kengroq shaxsiylashtirilmagan ma'noda - donolik bilan bog'liq. Baliqning ramziyligi, albatta, Masihiy Iso bilan bevosita bog'liq. Ilk nasroniylikda baliq Masihning ramzini o'zida mujassam etgan, baliq belgisi Xudo O'g'lining birinchi monogrammasi edi. Aynan baliqchilar Isoning birinchi shogirdlari bo'lib, "odamlarning baliqchilari" bo'lishlariga ishontirdilar. Ushbu mifopoetik kontekstda Ashning orzusi Gorkiy izlayotgan odamning ruhini egallashning yaqinlashib kelayotgan "baliq ovlash" belgisi-belgisi - mafkura-ramz doirasini oladi. "Kul orzusi" o'zining "insonning ulug'vor qiyofasi" (she'r) ni izlashga qaratilgan montaj muallifining tendentsiyasini ochiqlik va samimiylik bilan ochib beradi.
"Kishi").
Ayni paytda falsafiy ma'no Gorkiy "Pastda" spektaklidagi uyquni subtekstga olib boradi va uni yorug'liksiz xonadonlar tomonidan Ashning bekasini zabt etishi sifatida talqin qiladi ("Bu shingil emas, lekin Vasilisa edi ..."). Masalning chuqur ma'nosi pardalangan, falsafani tushunish filistin o'qish darajasiga tushirilgan. Sevgi motivi Ash obrazini Chelkash obrazi bilan taqqoslab, uning ramziy imkoniyatlarini pasaytiradi, lekin realistik talqinini kuchaytiradi. Bular. "Pastda" matnida Ash obrazi erta hikoyadagi yirtqich kalxat ko'rinishidagi sersuv obrazida namoyon bo'lganidek "mag'rur" eshitilmaydi, uning asardagi haqiqat va yolg'on haqidagi mulohazalari. eshitildi, lekin "qalamlar" asosan tegishli sevgi mavzusi. Qahramon faqat bir marta Gorkiy falsafiy muqobil "haqiqat - yolg'on" ning asosiy jihatiga to'xtalib, Xudo haqidagi savolga to'xtalib, Luqoga ergashadi va shu bilan birga insonga hurmat haqida gapiradi:
"Men shunday yashashim kerak ... o'zimni hurmat qilishim uchun ..." .
Chelkash kulidagi "muvaffaqiyatsiz" g'oyani va qahramon nomini qo'llab-quvvatlaydi. Ashes taxallusi uning yonishini anglatishi mumkin " sobiq odam”, balki unda hali so‘nmagan insoniyat uchqunlari hamdir. Chorshanba “Odam” she’rida: “Axir, uchqunlar otashin onalaridir! Men - kelajakda - koinot zulmatidagi olov! .. iloji boricha yorqinroq yonish va hayot zulmatini yanada chuqurroq yoritish uchun ... ". Biroq, Platon g'oyalarining falsafiy kontekstida, "Pastda" pyesasi semantik mazmunining "asosiy darajasi" uchun xarakterli bo'lgan Ashes nomi o'tmish qoldiqlari, shlaklari, kullarini ham anglatishi mumkin - xuddi shunday. she'rdagi tovushlar
"Inson", "eski haqiqat parchalari", "eski haqiqatlarning kuli".
Semantik jihatdan ahamiyatli bo'lgan qahramonning ismi - Vasiliy, yunoncha. basileus, ya'ni. "qirol, qirol". Satin Ashesga: “Sen, Sardanapal!” deb murojaat qilishi bejiz emas. - qadimgi yunon mifologiyasi qahramoni, Ossuriyaning afsonaviy shohi nomi bilan atalgan.
Ash o'zini haqiqat haqida tortishuvda topadi. Sobiq "qirol" ga Bubnovni tashlashga ruxsat beriladi: "Siz yolg'on gapiryapsiz! .." - Natashaga nisbatan his-tuyg'ularning samimiyligini himoya qilishga urinish. Biroq, Pepel taxallusi-familiyasi o'ziga xos ismning qirollik semantikasini buzadi, qahramon taqdirining "avvalgi" va "o'tmishini" aktuallashtiradi. Vaska Pepla obrazini asardagi insoniyat evolyutsiyasini ("mujassamlanish") bosqichma-bosqich ko'rsatish, to'liqroq va to'liqroq tasvirlash uchun Gorkiy qirollik shaxsi mavqei balandligidan yoki Chelkashning romantiklashtirilgan obrazidan tushirgan. Platonik (ostida) odamlarning o'zgaruvchanligi va falsafaning protsessual tabiati va insonning kamolot harakati (= Mag'rur odam) haqida batafsilroq ma'lumot beradi. Bolaligidanoq unga belgilangan yo‘lni so‘zsiz va to‘g‘ridan-to‘g‘ri qabul qilgan kul (“Mening yo‘lim men uchun belgilangan! Ota-onam butun umrimni qamoqxonada o‘tkazib, menga ham buyurganlar... Kichkinaligimda meni o‘g‘ri deyishardi. o'sha paytda, o'g'rilar o'g'li .. .."), Bubnovning kuzatishlariga ko'ra, - "chip odam": "Odamlarning hammasi yashaydi ... daryo bo'ylab suzuvchi chiplar kabi ...". Va bu motivda (qisman) qirollik-romantik balandlikdan ag'darilgan qahramon shoh Ashning so'nib ketgan haqiqatlari haqiqati ochib berilgan.
Pepel janjalda xonadonning egasini tasodifan o'ldirgan deb o'ylash odat tusiga kiradi. Biroq, Kostylevning o'ldirilishi bilan bog'liq holda, muallifning so'zlarida ba'zi maxfiy va oshkor etilmagan tafsilotlar mavjud. Shunday qilib, jang paytida, Ashdan tashqari, yovuz Kostyevni Egri goiter ("Oh, men unga bir marta berdim!"), Va Satin ("Men ham cholni uch marta urdim ...") tomonidan kaltaklanadi. . Dashtga yugurib kelgan Ashning kuchli zarbasidan so'ng, xonadon egasi yiqilib tushadi. Ammo Gorkiy, negadir, o'z izohida shunday deb xabar beradi: "Kostylev tanasining faqat yuqori yarmi burchakdan ko'rinadigan darajada yiqilib, uni cho'ldagi voqealar ishtirokchilariga deyarli ko'rinmas holga keltiradi. Muallifning izohi juda sirli ko'rinadi.
Qahramonlarning sahna tartibiga ko'ra, yiqilgan Kostylevning yonida faqat Vasilisa qoladi, u Lukaning so'zlariga ko'ra, nafaqat erini "yo'q qilishni" xohlagan, balki qat'iy qaror qilgan. Bundan tashqari, Vasilisinning Kostylevning o'limi haqidagi faryodi - "Ular o'ldirishdi ..." - darhol eshitilmaydi. Uning oldida Gorkiy Natasha, Kvashnya va Tataringa yordam berishga shoshilgan Ash o'rtasidagi dialogni sahnaga kiritadi, bu erda har bir qahramon o'z chizig'iga ega. Bular. Gorkiy "vaqt uchun o'ynaydi", Vasilisani bir lahzaga yolg'iz qoldiradi - bu "iblis" Vasilisaning o'zi eri bilan "aqlli" (= aqlli) munosabatda bo'lgan degan taxminiy ehtimolni keltirib chiqaradi. Natashaning ayblovlariga javoban, Vasilisa deyarli (Freydning so'zlariga ko'ra) "yo'l qo'yib yuboradi": "Siz yolg'on gapiryapsiz! U yolg'on gapiryapti... Men... U, Vaska, o'ldirdi! (Tahr. men tomonidan. - O. B.).
Shu bilan birga, Lukaning oldingi beadab va qat'iy xatti-harakati fonida yana bir taxmin tug'iladi - Kostylev politsiyadan yashiringan qochoq mahkum tomonidan o'ldirilgan bo'lishi mumkin, Luka pasportsiz (Sibir, hujjatlarning yo'qligi, Lukaning "sirliligi" bo'ylab yugurdi. butun o'yin).
"Tasodif" - e'lon qilingan jo'nab ketish, yiqilgan chol Kostylev, hech kimga ko'rinmas, qotillik uchun jazosiz qolish hissi ("O'z vaqtida ketish har doim yaxshi ...") - Luka ham o'z zimmasiga olishi mumkin deb taxmin qilish uchun asos beradi. qotilning roli.
Taxmin qilish mumkinki, Gorkiy qon ichgan cholning o'limi sirini ataylab saqlaydi, bir tomondan, pasportsiz qariya sarson-sargardonning tezda g'oyib bo'lishini fitna, sirli va fojiali holatlar bilan izohlaydi, ikkinchi tomondan, tanishtiradi " Pepelning aybsizligi foydasiga oqlovchi dalillar va zamonaviy "chirigan" davlat tuzumini qoralash, bu qahramonni adolatli hukm qilish va uning fojiali voqealardagi haqiqiy rolini ochib berish dargumon.
O'n yildan ko'proq vaqt davomida - boshidan beri romantik hikoyalar va "Pastda" spektakli yaratilgunga qadar - Gorkiy har doim bir xil - ontologik - inson mavzusida mulohaza yuritishga qaytdi, doimo romantik paradigma tamoyillari bilan oziqlangan, hayotga kirib borishga harakat qilgan, lekin ideallarini targ'ib qilgan. ob'ektiv bo'lmagan mavhum falsafiy nazariyalashtirish. Shu ma’noda “Pastda” spektaklining so‘nggi monologida Gorkiy mafkurasini g‘oyaviy asosda e’lon qiladigan qahramon hayotda ishqiy sarson Chelkashga o‘xshash Pepel bo‘lishi mumkin edi. Pyesa paydo boʻlgan vaqtda ham (1903) tanqidchi S. A. Adrianov: “Ash asarning haqiqiy qahramoni boʻlishi kerak edi”, deb yozgani bejiz emas. Shu ma’noda, Luqo chizig‘ini Aktyor obrazi qo‘llab-quvvatlagani va qisman shakllantirgani kabi, Satin (Gorkiy)ning Insonni ulug‘lashlarining g‘oyaviy qudratini ham Pepel qo‘llab-quvvatlashi mumkin edi.
Ammo fitna va g'oyaviy rejaning shartlari (Vaskaning hibsga olinishi va fitna sirini saqlash istagi) sirli o'lim Kostylev) dramaturgga Ashni yangi (aslida Gorkiyning o'zi uchun "eski") falsafiy mavhumlikning jarchisiga aylantirishga to'sqinlik qildi. Ayni paytda, Kostylevning o'limida aybdor bo'lmagan Ashning (ehtimol, haqiqatan ham) "oqlanishi" yozuvchi tomonidan sevilgan qahramon turiga nisbatan "himoya" tendentsiyalari haqida gapirishga imkon beradi. Dramaturgning o'zi "Satinning inson haqidagi gapi - haqiqat" rangi oqarib ketganini, "uning tiliga yot bo'lib tuyulganini" his qilgan, ammo u "Satindan boshqa uni aytadigan hech kim yo'q" deb ishongan (maktub). K. P. Pyatnitskiy, 14 yoki 15/27 yoki 1902 yil 28 iyul). Pyesa finalida Chelkash (yoki boshqa Gorkiy tramp) obrazining ma'lum (oxirida muvaffaqiyatsiz) badiiy versiyasining paydo bo'lishi o'yinga ham, Mag'rur odam falsafasiga ham ko'proq izchillik, motivatsiya va mantiqiy bashorat qilish imkonini berishi mumkin edi. .
Adabiyotlar ro'yxati
1. Adrianov S. A. Maksim Gorkiyning "pastki qismida" // Maksim Gorkiy: pro va contra: antologiya / qo'shimcha. Art., komp. va taxminan. Yu. V. Zobnina. Sankt-Peterburg: Izd-vo RHGI, 1997. S. 630–642.
2. Gorkiy M. Pastki qismida // Gorkiy M. Tanlangan asarlar. M.: Badiiy adabiyot, 1986, 890–951-betlar.
3. Gorkiy M. Chelkash // Gorkiy M. Tanlangan asarlar. M.: Badiiy adabiyot, 1986. S. 20–130.
4. Gorkiy M. Man // Maksim Gorkiy: pro va contra: antologiya / vst. Art., komp. va taxminan. Yu. V. Zobnina. Sankt-Peterburg: Izd-vo RHGI, 1997, 43-48-betlar.
Xarakterli adabiy qahramon
Bir xonadonda yashovchi, merosxo'r o'g'ri. P. styuardessaning rafiqasi Vasilisaning sevgilisi. Bu juda shafqatsiz ayol, uni doimo o'g'irlik qilishga undaydi. Ammo P. bunday hayotdan charchagan edi. U halol odam bo'lishni xohlaydi. U Vasilisaning singlisi Natashani sevib qoladi. yaxshi qiz, hayot ustalarining qurbonligi. P. qizga muhabbatini tan oladi va uni birga ketishga taklif qiladi. Luqo P.ni Sibirga ishlashga undaydi. U erda P. munosib va halol bo'lishni xohlaydi. Vasilisa P.ga hasad qiladi, uni uyiga qamab qo'yadi va Natashani kaltaklaydi. Keyinchalik, keyingi jangda P. Kostylevni o'ldiradi. Biz endi uning qamoqxona yoki og'ir mehnatga to'g'ridan-to'g'ri yo'li borligini tushunamiz.
(Hali hech qanday baho yo'q)
Boshqa yozuvlar:
- 90-yillarda M. Gorkiy sersuvlar mavzusiga murojaat qildi, realistik hikoyalar yozdi, unda u hayotning o'zi tomonidan hayotdan chiqarib yuborilgan serserilar, odamlarning bir qancha obrazlarini aks ettiradi. 1902 yilda Gorkiy kapitalistga qarshi qoralash harakati bo'lgan "Pastda" pyesasini yozdi. Batafsil o'qing ......
- Xostlar Adabiy qahramonning xususiyatlari Bu xonadonning egasi Kostylev va uning rafiqasi Vasilisa. K. tirikdan oʻlikdan, qurbonlarining har bir nafasidan foyda siqib oladigan ikkiyuzlamachi, qoʻrqoq, jirkanch chol. Bu xarakterda biz bir tomchi xushyoqishni ko'rmaymiz. Turmoqda Batafsil o'qing ......
- Pastki qismda, go'yo ikkita parallel harakatlar mavjud. Birinchisi ijtimoiy va kundalik, ikkinchisi falsafiy. Ikkala harakat ham bir-biriga bog'langan emas, balki parallel ravishda rivojlanadi. O'yinda go'yo ikkita tekislik mavjud: tashqi va ichki. Tashqi reja. Batafsil o'qishga tegishli tunashda ......
- Aktyor Adabiy qahramonning o'ziga xos xususiyatlari O'quvchiga haqiqiy ismi noma'lum bo'lgan xonadon aholisidan biri. Ilgari u Sverchkov-Zavoljskiy taxallusi ostida sahnada o'ynagan aktyor edi. Endi u hayotning eng tubiga botgan ichkilikboz. U tez-tez o'tmishini eslaydi, klassikalardan iqtibos keltirishga harakat qiladi, lekin Batafsil o'qing ......
- Bubnov Adabiy qahramon Kartuznikning ta'rifi, xonadonning aholisidan biri. Bilamizki, o‘tmishda u bo‘yash ustaxonasi egasi bo‘lgan. Ammo vaziyat o'zgardi, xotini xo'jayin bilan til topishdi va tirik qolish uchun u ketishga majbur bo'ldi. Endi bu odam yiqilib qolgan Batafsil o'qing......
- Luka Adabiy qahramonning o'ziga xos xususiyatlari 20-asr boshlari rus adabiyotida Gorkiyning "Pastda" pyesasi diqqatga sazovordir. Uning ajoyib muvaffaqiyati nima bilan izohlanadi? So'nggi qashshoqlik, umidsizlik va huquqlarning etishmasligi darajasiga etgan odamlarning o'ta real qiyofasi Batafsil o'qing ...... bilan uyg'unligi tomoshabinda kuchli taassurot qoldirdi.
- Haqiqat erkin odamning xudosidir. M. Gorkiy, «Pastda» Gorkiyning «Pastda» pyesasi 20-asr boshlari rus adabiyotida eʼtiborga molik hodisa boʻldi. Uning ajoyib muvaffaqiyati nima bilan izohlanadi? Oxirgi darajaga yetgan odamlarning nihoyatda real obrazi uyg‘unligi tomoshabinda kuchli taassurot qoldirdi. Batafsil o‘qish ......
- Ashes Roman 1797-1812 yillarda, Tadeush Kosciushkoning muvaffaqiyatsiz qo'zg'oloni va Polshaning Prussiya, Avstriya va Rossiya o'rtasida uchinchi (1795) bo'linishidan o'n besh yil o'tgach sodir bo'ladi. Hikoyaning markazida kambag'al keksa zodagonning o'g'li yosh Rafal Olbromskiy turadi. Otasining uyidagi Shrovetideda u Batafsil o'qing ......
"Pastda" dramasi Gorkiyning ijodiy tarjimai holidagi muhim asardir. Qahramonlarning tavsifi ushbu maqolada taqdim etiladi.
Bu asar mamlakat uchun juda muhim davrda yozilgan. 19-asrning 90-yillarida Rossiyada jiddiy epidemiya boshlandi.Har bir hosil yetishmovchiligidan keyin qashshoq, vayron boʻlgan dehqonlar koʻplab qishloqlarni ish izlab tark etishdi. Zavod va fabrikalar yopildi. Minglab odamlar yashash va boshpanasiz qolishdi. Bu tashqi ko'rinishga olib keldi katta raqam hayot tubiga botgan "sotsimonlar".
Yotoqxonalarda kim yashagan?
Odamlarning umidsiz ahvolga tushib qolganidan foydalangan tadbirkor xaroba egalari badbo‘y yerto‘lalardan qanday foydalanishni topdilar. Ularni kambag'allar, ishsizlar, o'g'rilar, sargardonlar va boshqa "pastki" vakillari yashaydigan uy-joylarga aylantirdilar. Bu asar 1902 yilda yozilgan. “Tuyida” spektakli qahramonlari ana shunday insonlardir.
Maksim Gorkiy ijodiy yo'l Meni inson, inson, uning sir-asrorlari qiziqtirardi.Tuygʻular va oʻylar, orzu va umidlar, ojizlik va kuch – bularning barchasi asarda oʻz ifodasini topgan. "Pastda" spektakli qahramonlari 20-asr boshlarida yashagan odamlardir. eski dunyo, va o'rnidan turdi Yangi hayot. Biroq, ular boshqalardan jamiyat tomonidan rad etilganligi bilan ajralib turadi. Bular "pastki" odamlar, chetlanganlar. Vaska Pepel, Bubnov, Aktyor, Satin va boshqalar yashaydigan joy yoqimsiz va qo'rqinchli. Gorkiy ta'rifiga ko'ra, bu g'orga o'xshash yerto'la. Shifti gipsli, kuygan tosh gumbazlardan iborat. Nima uchun xonadonning aholisi hayotning "pastki qismida" qolishdi, ularni bu erga nima olib keldi?
"Pastda" spektakli qahramonlari: stol
| qahramon | Qanday qilib pastga tushdingiz? | qahramonning xarakteristikasi | orzular |
| Bubnov | Ilgari uning bo‘yash ustaxonasi bo‘lgan. Biroq, vaziyat uni tark etishga majbur qildi. Bubnovning xotini usta bilan til topishdi. | U inson taqdirni o'zgartirishga qodir emasligiga ishonadi. Shuning uchun, Bubnov faqat oqim bilan ketadi. Ko'pincha shubha, shafqatsizlik, ijobiy fazilatlarning etishmasligini ko'rsatadi. | Bu qahramonning butun dunyosiga salbiy munosabatni hisobga olgan holda aniqlash qiyin. |
| Nastya | Hayot bu qahramonni fohisha bo'lishga majbur qildi. Va bu ijtimoiy tub. | Sevgi hikoyalarida yashaydigan romantik va xayolparast odam. | Uzoq vaqt davomida sof va buyuk sevgini orzu qiladi, o'z kasbi bilan shug'ullanishda davom etadi. |
| Baron | O'tmishda haqiqiy baron edi, lekin boyligini yo'qotdi. | U o'tmishda yashashni davom ettirgan xonadon aholisining masxarasini sezmaydi. | U yana badavlat odam bo'lib, avvalgi lavozimiga qaytishni xohlaydi. |
| Alyoshka | Quvnoq va har doim mast etikdo'z, hech qachon pastdan ko'tarilishga intilmagan, uning beparvoligi uni olib kelgan. | U aytganidek, u hech narsani xohlamaydi. O'zi haqida u "yaxshi" va "qiziqarli" ekanligini aytadi. | Har bir inson doimo qoniqadi, uning ehtiyojlari haqida gapirish qiyin. Orzular, ehtimol, "iliq shabada" va "abadiy quyosh". |
| Vaska Pepel | Bu ikki marta qamoqda o'tirgan irsiy o'g'ri. | Zaif, mehribon odam. | U Natalya bilan Sibirga ketishni va obro'li fuqaro bo'lishni, yangi hayot boshlashni orzu qiladi. |
| Aktyor | U mastlik tufayli tubiga cho'kdi. | Ko'pincha iqtiboslar | U ish topishni, ichkilikbozlikdan qutulishni va xonadondan chiqib ketishni orzu qiladi. |
| Luqo | Bu sirli sayohatchi. U haqida ko'p narsa ma'lum emas. | Hamdardlikka, mehr-oqibatga o'rgatadi, qahramonlarga tasalli beradi, ularga yo'l ko'rsatadi. | Har bir muhtojga yordam berish orzulari. |
| atlas | U bir odamni o'ldirdi, natijada u 5 yil qamoqda o'tirdi. | U insonga tasalli emas, balki hurmat kerak, deb hisoblaydi. | U o'z falsafasini odamlarga etkazishni orzu qiladi. |
Bu odamlarning hayotini nima buzdi?
Spirtli ichimliklarga qaramlik aktyorni o'ldirdi. O'zining tan olishicha, u yaxshi xotiraga ega edi. Endi aktyor u uchun hamma narsa tugaganiga ishonadi. Vaska Pepel - "o'g'rilar sulolasi" vakili. Bu qahramonning otasining ishini davom ettirishdan boshqa chorasi qolmadi. Kichkinaligida ham o'g'ri deb atalganini aytadi. Sobiq mo'ynachi Bubnov xotinining xiyonati, shuningdek, xotinining sevgilisidan qo'rqib ustaxonani tark etgan. U bankrot bo'ldi, shundan so'ng u bitta "davlat palatasida" xizmat qilish uchun ketdi, u erda o'g'irlik qildi. Asardagi eng rang-barang figuralardan biri atlasdir. U o'tmishda telegraf operatori bo'lgan va singlisini haqorat qilgan odamni o'ldirgani uchun qamoqqa tushgan.
Xonadonning aholisi kimni ayblaydi?
“Pastda” spektaklining deyarli barcha qahramonlari hozirgi vaziyatni o‘zlariga emas, balki hayotiy sharoitga ayblashga moyil. Ehtimol, agar ular boshqacha rivojlangan bo'lsa, hech narsa sezilarli darajada o'zgarmagan bo'lardi va baribir, bir kechada qolishlar bir xil taqdirga duchor bo'lardi. Bubnov aytgan ibora buni tasdiqlaydi. U aslida ustaxonani ichganligini tan oldi.
Ko'rinib turibdiki, bu odamlarning barchasining yiqilishining sababi, ularda insonning shaxsiyatini tashkil etuvchi axloqiy yadro yo'qligi. Aktyorning so'zlarini misol qilib keltirish mumkin: "Nega u vafot etdi? Menda ishonch yo'q edi ..."
Boshqa hayot kechirish imkoniyati bormidi?
“Tuyida” spektakli qahramonlari obrazlarini yaratgan muallif ularning har biriga o‘zgacha hayot kechirish imkoniyatini berdi. Ya'ni, ularda tanlov bor edi. Biroq, hamma uchun birinchi sinov hayotning qulashi bilan yakunlandi. Misol uchun, baron davlat mablag'larini o'g'irlash orqali emas, balki o'zi mavjud bo'lgan foydali biznesga sarmoya kiritish orqali o'z ishlarini yaxshilashi mumkin edi.
Satin jinoyatchiga boshqa yo'l bilan saboq berishi mumkin edi. Vaska Pepelga kelsak, er yuzida u va uning o'tmishi haqida hech kim bilmaydigan joylar kam bo'larmidi? Xuddi shu narsani xonadonning ko'plab aholisi haqida ham aytish mumkin. Ularning kelajagi yo'q, lekin o'tmishda bu erga kelmaslik uchun imkoniyat bor edi. Biroq, “Pastda” spektakli qahramonlari undan foydalanmagan.
Qahramonlar o'zlarini qanday yupatadi?
Endi ular faqat amalga oshmaydigan umidlar va illyuziyalar bilan yashashlari mumkin. Baron, Bubnov va aktyor jonli Haqiqiy sevgi orzulari fohisha Nastyani hayratda qoldiradi. Ayni paytda jamiyat tomonidan rad etilgan, xo‘rlangan bu odamlarning axloqiy-ma’naviy muammolar haqida tinimsiz bahs-munozaralar olib borishi “Pastda” spektakli qahramonlari xarakterini to‘ldiradi. Garchi bu haqda gapirish mantiqan to'g'ri bo'lsa-da, chunki ular qo'ldan-og'izga yashaydilar. Muallifning o'ziga xos xususiyati Erkinlik, haqiqat, tenglik, mehnat, muhabbat, baxt, qonun, iste’dod, halollik, g‘urur, mehr, vijdon, rahm-shafqat, sabr, o‘lim, tinchlik kabi masalalar bilan band ekanliklarini aytadilar “Boyida” spektakli qahramonlari. va boshqalar. Ularni yanada muhimroq muammo ham tashvishga solmoqda. Ular inson nima, u nima uchun tug'ilgan, borliqning asl ma'nosi nima haqida gapiradilar. Yotoq uyining faylasuflarini Luka, Satina, Bubnov deb atash mumkin.
Bubnovdan tashqari, asarning barcha qahramonlari "yotoqxona" hayot tarzini rad etadilar. Ular omadning muvaffaqiyatli aylanishiga umid qilishadi, bu esa ularni "pastki" dan yuzaga keltiradi. Shomil, masalan, u yoshligidan ishlaganini aytadi (bu qahramon chilangar), shuning uchun u bu erdan albatta chiqib ketadi. “Mana, kuting... xotin o‘ladi...” deydi. Aktyor, bu surunkali ichkilikboz, sog'lig'i, kuchi, iste'dodi, xotirasi va tomoshabinlarning olqishlari mo''jizaviy tarzda unga qaytib keladigan hashamatli kasalxonani topishga umid qilmoqda. Baxtsiz azob chekayotgan Anna baxt va tinchlikni orzu qiladi, unda u nihoyat azob va sabr-toqat uchun mukofotlanadi. Vaska Pepel, bu umidsiz qahramon, xonadonning egasi Kostylevni o'ldiradi, chunki u ikkinchisini yovuzlikning timsoli deb biladi. Uning orzusi Sibirga borish, u erda qiz do'sti bilan yangi hayot boshlaydi.
Asarda Luqoning roli
Sayohatchi Luqo bu illyuziyalarni qo'llab-quvvatlaydi. Unda tasalli beruvchi va voizlik mahorati bor. Maksim Gorkiy bu qahramonni shifokor sifatida tasvirlaydi, u barcha odamlarni o'ta kasal deb biladi va ularning dardini engillashtirish va ulardan yashirishda o'z kasbini ko'radi. Biroq, hayot har qadamda pozitsiyani rad etadi bu qahramon. Osmonda ilohiy mukofotni va'da qilgan Anna birdaniga "bir oz ko'proq yashashni ..." xohlaydi. Avvaliga alkogolizmni davosiga ishongan aktyor spektakl oxirida o'z joniga qasd qiladi. Vaska Pepel belgilaydi haqiqiy qiymat Luqoning barcha tasallilariga. Uning ta'kidlashicha, u "ertaklarni yoqimli aytib beradi", chunki dunyoda yaxshilik juda oz.
Satinning fikri
Luka xonadon aholisiga samimiy rahm-shafqat bilan to'la, lekin u hech narsani o'zgartira olmaydi, odamlarga boshqacha hayot kechirishga yordam beradi. O'zining monologida Satin bu munosabatni rad etadi, chunki u buni kamsituvchi deb hisoblaydi va bu achinish qaratilganlarning muvaffaqiyatsizligi va baxtsizligini ko'rsatadi. "Pastda" spektaklining bosh qahramonlari Satin va Luka qarama-qarshi fikrlarni bildiradilar. Satinning aytishicha, insonni hurmat qilish va uni achinish bilan kamsitmaslik kerak. Bu so‘zlar muallifning pozitsiyasini ifodalagan bo‘lsa kerak: “Odam!.. Bu... g‘ururli tuyuladi!”.
Qahramonlarning keyingi taqdiri
Kelajakda bu odamlarning taqdiri nima bo'ladi, Gorkiyning "Pastda" pyesasi qahramonlari nimanidir o'zgartira oladimi? Ularni tasavvur qilish oson keyingi taqdir. Masalan, Klesh. U ish boshida “pastki”dan chiqib ketishga harakat qiladi. Uning fikricha, xotini vafot etsa, hamma narsa sehrli tarzda yaxshi tomonga o'zgaradi. Biroq, xotinining o'limidan so'ng, Kleshch asboblarsiz va pulsiz qoladi va boshqalar bilan birga g'amgin qo'shiq aytadi: "Men baribir qochib ketmayman". Darhaqiqat, u xonadonning boshqa aholisi kabi qochib ketmaydi.
Najot nima?
"Pastdan" najot yo'llari bormi va ular nima? Ushbu qiyin vaziyatdan chiqishning hal qiluvchi yo'li, ehtimol, Satinning nutqida haqiqat haqida gapirganda tasvirlangan. U kuchli odamning maqsadi, Luqo kabi azob-uqubatlarni yupatish emas, balki yovuzlikni yo'q qilishdir, deb hisoblaydi. Bu Maksim Gorkiyning eng qat'iy e'tiqodlaridan biridir. "Pastdan" odamlar faqat o'zlarini hurmat qilishni o'rganish, o'z-o'zini hurmat qilishni o'rganish orqali ko'tarilishi mumkin. Shunda ular Inson degan g'ururli unvonni ko'tara oladilar. Gorkiyning so'zlariga ko'ra, uni hali ham topish kerak.
Maksim Gorkiy erkin insonning ijodiy kuchlari, qobiliyatlari va ongiga ishonchini e'lon qilib, insonparvarlik g'oyalarini tasdiqladi. Muallif Satin og'zida, bir mast tramp, bepul va haqida so'zlarni tushundi mag'rur odam sun'iy ovoz. Biroq, ular asarda yozuvchining ideallarini ifodalashi kerak edi. Bu nutqni aytadigan hech kim yo'q edi, Satindan boshqa.
Gorkiy asarida idealizmning asosiy tamoyillarini rad etdi. Bular kamtarlik, kechirimlilik, qarshilik ko'rsatmaslik g'oyalari. U kelajak qanday e'tiqodlar ekanligini aniq ko'rsatdi. Buni «Pastda» spektakli qahramonlarining taqdiri ham isbotlaydi. Butun ish insonga ishonch bilan singib ketgan.
Vaska Pepel kuchli va ehtirosli odam. Uning butun hayoti o'g'rining omadidir.
"To'g'ri - men qo'rqmayman! Hozir ham - men o'limni qabul qilaman! Pichoqni oling, yurakka uring ... Men o'laman - men nola qilmayman! Hatto - quvonch bilan, chunki - toza qo'ldan ... "
U irsiy o‘g‘ri va firibgar. U yotoqxonada imtiyozli o'rinni egallaydi - alohida xona, hurmatli munosabat usta, xotinining sevgisi. Vaska uning yo'li oldindan belgilab qo'yilgan deb hisoblaydi va o'zgarish ehtimoliga ishonmaydi.
"Mening yo'lim men uchun belgilangan! Ota-onam umr bo'yi qamoqda o'tgan va menga ham buyurgan ... Kichkinaligimda ular meni o'g'ri, o'g'rilarning o'g'li deb atashardi ... "
Va shunga qaramay, u ozod bo'lishni va sevimli Natasha bilan halol hayot kechirishni orzu qiladi. Shuning uchun u uni o'zi bilan qochishga taklif qiladi.
“Sen... menga rahm qil! Men shirin yashamayman... bo'rining hayoti meni baxtli qilmaydi... Botqoqda cho'kib ketgandek... nimaga qo'l ursang ham... hamma narsa chirigan... hamma narsa ushlab turmaydi... Opang... Men uni... unday emas... deb o'ylagandim. ... pulga ochko'z emas edi - men faqat uning uchun ... u hamma narsani qilardi!.. Qaniydi u - hammasi meniki bo'lsa ...
Xo'sh, unga boshqa birov kerak... unga pul kerak ... va unga iroda kerak ... va unga buzuqlik uchun iroda kerak. U menga yordam bera olmaydi... Siz esa yosh Rojdestvo daraxtiga o‘xshaysiz va ursangiz, lekin o‘zingizni tutasiz...”
Vasilisa Pepelni xonadon egasi erini o'ldirishga ko'ndiradi. Shu bilan birga, u singlisi bilan birga uni qo'yib yuboradi.
"Vasya! Nega og'ir mehnat? Siz o'zingiz emassiz ... o'rtoqlaringiz orqali! Va agar shunday bo'lsa, kim biladi? Natalya - o'ylab ko'ring! Puling bo'ladi... qayoqqadir ketasan... meni abadiy ozod qilasan... va opam yonimda bo'lmasligi - bu unga yaxshi. Menga uni ko'rish qiyin... Siz uchun undan jahlim chiqdi... va o'zimni tiya olmayman... qizni qiynoqqa soldim, urdim... shunday - urdim... Men o'zim unga achinib yig'layman ... Va - men urdim. Va men mag'lub qilaman! ”
Ammo Pepel makkor va ochko'z Vasilisaga ishonmaydi, uni rad etadi. Vaskaning hikoyasi qayg'uli tugaydi. Qasos uchun Vasilisa Natashani qaynoq suv bilan kuydirdi va Kostylev jangda o'ldi, Vasilisa esa Pepelni uni o'ldirishda ayblaydi. Eng yomoni, Natasha Ash va uning singlisi o'rtasidagi til biriktirish haqida o'yladi.
"Yaxshi odamlar... singlim va Vaska o'ldirildi! Politsiya - tinglang ... Bu, mening singlim, o'rgatgan ... ko'ndirgan ... uning sevgilisi ... mana u, la'nati! - o'ldirishdi! Ularni oling... hukm qiling...
Meni ham... qamoqqa ol! Masih uchun... meni qamoqqa olinglar!..”
Gap aniq bo'ladi. Ash Sibirda og'ir mehnatni kutmoqda.
Ushbu mavzu bo'yicha boshqa ishlar:
- Natasha styuardessa xotinining singlisi, mehribon va yumshoq qiz. Uning taqdiri qiyin edi - qashshoqlik va singlisi va eri tomonidan doimiy zo'ravonlik. VA...
- Vasilisa Vasilisa - Gorkiyning "Pastda" pyesasi qahramoni; yotoqxona egasining rafiqasi Kostylev va Vaska Pepla bekasi. Vasilisa shafqatsiz va hukmron ayol. U eridan yoshroq...
- Antuan de Sent-Ekzyuperining ishi Kichkina shahzoda” fantastik syujet prizmasi orqali yozuvchi davridagidek dolzarb bo'lgan oddiy universal haqiqatlarga oydinlik kiritadi (asar sanasi ...
- Nikolay Almazov Verochka Almazova Xarakter xususiyatlari Yumshoq, vazmin, sabrli, mehribon, vazmin, kuchli. Xususiyatlari Nochor, passiv, peshonasini burishtiradi va hayratda qo'llarini yoyadi, haddan tashqari shuhratparast. Aniq,...
