Romanning tuzilishini yaratish tarixi bizning davrimizning qahramonidir. Zamonamiz qahramonining yaratilish tarixi
Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” asarining yaratilish tarixini uchta asosiy bosqichda tasvirlash mumkin. Bu bosqichlar adabiyotshunos olimlarning asarlarida yoritilgan, biz bu bosqichlarni ketma-ket ko‘rib chiqamiz.
Birinchi qadam. Romanning g'oyasi. Uning tuzilishi va mafkuraviy mazmunini aniqlash
Adabiyotshunoslikning birinchi bosqichi 1836 yilga to'g'ri keladi, o'shanda yosh shoir Lermontov nasrda o'zini namoyon etishga intilib, o'z zamonasi, zodagon yigiti hayotini har tomondan ko'rsatadigan monumental asar yaratishga qaror qilgan. Qayerda Bosh qahramon(roman ijodkoriga ko'ra) o'z davri odamiga xos bo'lgan barcha qarama-qarshiliklarni qalbida olib yurishi kerak edi.
1836 yilda A.S hali tirik edi. Pushkin, uning ishi (va birinchi navbatda, Evgeniy Onegin taqdiri haqida hikoya qiluvchi she'riy roman) yosh Lermontovni ilhomlantirgan.
"Zamonamiz qahramoni" romanining tarixi ham muallif rejasiga ko'ra, "Zamonamiz qahramoni" hikoyasiga asoslangan. yosh zodagon, uning familiyasi Onegin familiyasiga mos kelishi kerak. Natijada, Lermontov romanning bosh qahramonini "Pechorin" deb nomladi va siz bilganingizdek, bizning mamlakatimizda ikkitasi bor. o'xshash do'st daryoning do'stida - Onega va Pechora.
1837-yilda Lermontov hayotida epoxal voqea yuz berdi: uning kumiri, rus dahosi A.S. Pushkin. Yosh Lermontov achchiq va iztirobga to‘la “Shoirning o‘limi” she’rini yozgan va shu zahotiyoq minglab nusxada sotilgan. Bu she'r Lermontovning Kavkazga surgun qilinishiga sabab bo'lgan.
Peterburgni tark etgach, Lermontov (aslida, o'nlab yillar oldin Pushkin kabi) butun umri davomida yozishni orzu qilgan kelajakdagi ishi g'oyasi ustida ishlashni davom ettirdi.
Ishning ikkinchi bosqichi. Aktyorlar doirasini aniqlash, syujet yaratish
Kavkaz bo'ylab sayohat qilib, Tamanga tashrif buyurib, alpinistlarning qishloqlarini ziyorat qilib, Lermontov nihoyat o'z ishining syujetiga qaror qildi. Uning qahramoni o'quvchilar oldida zerikmagan zodagon qiyofasida, maxsus mashg'ulotlarsiz (o'z davridagi Onegin kabi), lekin o'z ishining tabiatiga ko'ra Vatanga xizmat qiladigan yosh ofitser qiyofasida paydo bo'lishi kerak edi. lekin aslida uning ichki illatlari va umidsizliklaridan azob chekadi.
Lermontov personajlar doirasiga ham qaror qildi: u Pechoringa oshiq bo'lgan mag'rur rus malikasi obrazini o'ylab topdi (tasvir biroz undosh. Pushkin Tatyana Larina), bosh qahramonga chin yurakdan oshiq bo'ladigan go'zal cherkes ayol (shuningdek, Pushkinning "Kavkaz asiri" she'rining qahramoni obrazi ham qahramonga qaytadi). Yozuvchi o‘z romanining qahramonlari tog‘liklar, o‘zlarining yovvoyi, ammo adolatli odatlari, tavakkal, ammo hayajonli turmush tarzini olib boradigan kontrabandachilar, o‘sha davrning dunyoviy jamiyati (ofitserlar, zodagonlar va boshqalar) bo‘lishiga qaror qildi.
Yozuvchi o‘quvchilarga roman qahramonlariga yaqin va tanish odamlarni ko‘rishga yordam beradigan asar yaratishga intilgan. Ikki asr o'tgach, Lermontov bunga erishdi, deb aytishimiz mumkin.
Roman yaratilishining uchinchi bosqichi. Matn yozish. Asarning nashr etilishi
"Zamonamiz qahramoni" romanining yaratilish tarixi asar matnini yozishning uchinchi muhim bosqichini o'z ichiga oladi.
Adabiyotshunos olimlarning fikricha, yozuvchi matn yaratish ustida 1838-1841 yillar davomida ishlagan. Hozirgacha fanda asar qismlarini yozish ketma-ketligi qanday bo'lganligi haqida bahslar mavjud. Muallif dastlab "Taman", keyin "Fatalista", keyin "Maksim Maksimich" va "Bela" qismlarini yozgan deb ishoniladi.
Bundan tashqari, nashr qilish ketma-ketligi turli qismlar kelajak birlashgan romani ularning yaratilishi bilan mos kelmadi. Birinchi qismi 1839 yilda "Bela" nomi bilan nashr etilgan. Keyin u shunday nomga ega edi: "Kavkazdagi ofitserning eslatmalaridan". Bu kichik hikoya darhol uning e'tiborini tortdi mashhur tanqidchi V.S. Belinskiy yozuvchining Kavkaz haqida yangi nasr janrini yaratganligini ta'kidlab, Marlinskiy notalarining uslublari va janr o'ziga xosligiga qarama-qarshi bo'lgan (1999 yilda Kavkazga surgun qilingan) faol armiya Dekembrist A.A. Bestujev).
Keyinchalik "Fatalist" (1839) hikoyasi nashr etildi. Bu asar zamondoshlariga juda yoqdi. Keyinchalik, Lermontovning biograflari syujetning kelib chiqishining ikkita asosiy versiyasini ifoda etdilar: ulardan birinchisiga ko'ra, o'zini pul tikishda otib o'tkazib yuborgan, ammo o'sha kuni kechqurun mast kazak qilichidan vafot etgan ofitser bilan epizod sodir bo'lgan. kazak qishloqlaridan birida Lermontovning o'zi va uning do'sti Stolypin oldida; ikkinchi versiyaga ko'ra, voqea guvohi yozuvchining o'z amakisi bo'lib, keyinchalik jiyaniga bu dahshatli va sirli voqeani aytib bergan.
Keyingi "Taman" nashr etildi. Bu allaqachon 1840 yilda sodir bo'lgan. Yozuvchining tarjimai holiga ko'ra, Lermontov bu qismda o'zi bilan sodir bo'lgan voqeani tasvirlab bergan. 1838 yilda uning o'zi Taman shahrida biznes bilan shug'ullangan va u erda yosh ofitser kontrabandachilarni kuzatib borayotgan politsiyachi bilan adashtirilgan.
Hikoyalarining muvaffaqiyatidan mamnun bo'lgan Lermontov 1840 yilda ularni bitta romanda nashr etishga qaror qildi. “Maksim Maksimovich”ning so‘nggi qismini qo‘shib, syujetni yanada izchil va o‘quvchilarga tushunarli qilib qo‘ydi. Shu bilan birga, asarning bosh qahramoni obrazi darhol o'quvchilarga ochilmaydi: birinchi bo'limda Pechorin bilan uchrashamiz (Bela). Bu erda uni eng mehribon kampaniyachi Maksim Maksimovich tasvirlaydi. O'quvchilar yosh cherkes ayolni o'g'irlagan, lekin unga baxt keltira olmagan va hayotini saqlab qolmagan Pechorinning shaxsiyatini turlicha baholaydilar. "Maksim Maksimovich" ning ikkinchi qismida biz qahramon portretining tavsifini ko'ramiz va oldimizda uning surati ochiladi. Kundalik... Bu erda o'quvchilar roman qahramoni kimligini allaqachon to'liq tushunishgan. Ushbu qism ikkitadan iborat asosiy epizodlar uning adabiy tarjimai holi: Pechorinning Tamandagi sarguzashtlari va uning malika Meri Ligovskaya bilan bo'lgan sevgi to'qnashuvi. Roman Pechorinning qayg'uli taqdiri haqida hikoya qiluvchi "Fatalist" bilan tugaydi.
"Zamonamiz qahramoni" asarining yozilish tarixi, shuningdek, ushbu asar qahramonining prototipi kim ekanligi haqidagi zamondoshlarning ko'plab bahslarini o'z ichiga oladi. Adabiyotshunoslar ko'p turli nomlarni chaqirishadi, ular orasida taniqli kelishgan, dangasa va duelchi A.P. Shuvalov va Lermontovning o'zi tasviri bilan tugaydi.
Qanday bo'lmasin, bugungi kunda bu roman rus adabiyotining klassikasi, o'tgan asr boshidagi rus hayoti, kundalik hayoti va madaniyatining butun qatlamini ko'rsatadigan daho asaridir.
Mahsulot sinovi
"Zamonamiz qahramoni" romani 1837 yil oxirida Lermontov tomonidan yaratilgan. Undagi asosiy ishlar 1838 yilda boshlanib, 1839 yilda yakunlangan. "Otechestvennye zapiski" jurnalida "Bela" (1838) hikoyasi "Kavkaz ofitserining eslatmalaridan" sarlavhasi bilan chiqdi, 1839 yil oxirida "Fatalist" hikoyasi, keyin esa "Taman" nashr etildi. Lermontov birinchi marta o'z romaniga "Asr boshi qahramonlaridan biri" deb nom berdi. "Zamonamiz qahramoni" nomi ostida romanning alohida nashri 1840 yilda nashr etilgan.
Rossiya tarixidagi 1830-1840 yillar Nikolaev reaktsiyasining, shafqatsiz politsiya rejimining qorong'u yillari. Xalqning ahvoli chidab bo'lmas edi, ilg'orlarning taqdiri fikrlaydigan odamlar... Lermontovdagi qayg'u tuyg'usi "kelajak avlodning kelajagi yo'q" degan haqiqat tufayli yuzaga keldi. Passivlik, ishonmaslik, qat’iyatsizlik, hayotdan maqsadni yo‘qotish va unga qiziqish yozuvchi zamondoshlariga xos asosiy xususiyatlardir.
Lermontov o'z ishida Nikolaev reaktsiyasi yosh avlodni nimaga mahkum qilganini ko'rsatmoqchi edi. “Zamonamiz qahramoni” romanining nomining o‘zi uning ahamiyatidan dalolatdir.
Pechorin obrazida Lermontov ekspressiv realistik va psixologik rasm “zamonaviy odam u buni tushunganidek va afsuski, juda tez-tez uchrashib turardi ”(A. I. Gertsen).
Pechorin - boy iste'dodli tabiat. Qahramon: "Men qalbimda ulkan kuchni his qilyapman", deganda o'zini ortiqcha baholamaydi. Lermontov o'z romani bilan nima uchun baquvvat va deb javob beradi aqlli odamlar o'zlarining ajoyib qobiliyatlari uchun dastur topa olmaydilar va hayotlarining boshida "kurashsiz yo'qoladilar". Muallifning diqqatini kompleksni ochishga qaratadi va bahsli qahramon.
Lermontov, "Pechorina jurnali" ga kirish so'zida shunday deb yozadi: "Inson qalbining tarixi, hatto eng kichik qalb ham, butun bir xalqning tarixidan deyarli qiziqroq va foydaliroq emas ..."
Janrning xususiyatlari. "Zamonamiz qahramoni" - birinchi rus psixologik romani.
(2
taxminlar, o'rtacha: 3.00
5 dan)
Mavzular bo'yicha insholar:
- Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanining tahlili Lermontovning asl rejasiga ko'ra. Bizning zamonamiz qahramoni ... sifatida nashr etilmasligi kerak edi.
- Roman besh qismdan iborat. Ulardan to'rttasi: "Bela", "Taman", "Malika Meri" va "Fatalist" - tugallangan san'at asarlari, ...
- Bizning oldimizda 19-asr rus klassiklarining markaziy asarlaridan biri. Uning muallifi shoir va yozuvchi, buyuk yaratuvchi uning ...
- Romanning nomi Lermontov chuqurroq o'rganishni xohlaganidan dalolat beradi jamoat hayoti o'z davri. XIX asrning 30-yillari, ...
|
Ijodkorlik bo'yicha boshqa materiallar Lermontov M.Yu.
|
Lermontovning ijodi she'riy janrlar hukmronlik qilgan davrda boshlangan. Birinchidan nasr- tugallanmagan tarixiy roman"Vadim" (nomi shartli, chunki qo'lyozmaning birinchi varag'i saqlanib qolmagan) - 1833-1834 yillarga tegishli. Romanning bosh qahramoni buzg'unchi, "jin, lekin odam emas", o'z oilasining harom qilingan sha'ni uchun qasos oluvchidir. Lermontov tarixiy materialdan foydalanganiga qaramay (Pugachev qo'zg'oloni davri), taqdir romanning markazida edi. romantik qahramon... Tarixiy muammolar falsafiy va psixologik muammoga o'z o'rnini bo'shatib berdi: yozuvchi yaxshilik va yomonlik muammosini romantizmga xos bo'lgan keng, "dunyo" kontekstida ko'rib chiqdi.
1830-yillarning o'rtalarida. Ajam nosirning e'tibori zamonaviy dunyoviy jamiyat hayotidan olingan syujetlarga o'tdi, ammo ko'plab g'oyalar amalga oshmay qoldi. Kelajakdagi asarlarning ziddiyatlari va syujet chiziqlari zo'rg'a tasvirlangan parchalar va eskizlar saqlanib qolgan: "Dunyoviy" hikoya an'anasi bilan bog'liq bo'lgan "Men sizga bir ayolning hikoyasini aytib bermoqchiman ..." parchasi va tugallanmagan roman. "Litva malikasi" (1836).
“Malika Ligovskaya” romani Lermontovning keyingi nasrining shakllanishidagi muhim bosqichdir. "Ultra-romantik" "Vadim" dan farqli o'laroq, yangi romanning markazi eksklyuziv romantik qahramon emas, balki Peterburgning yosh ofitseri Georges Pechorindir. Birinchi marta kelajakdagi "Zamonamiz qahramoni" romanining markaziy qahramonining nomi paydo bo'ldi va eng muhimi, Lermontov Grigoriy Aleksandrovich Pechorin obrazini yaratish yo'lida birinchi qadamni qo'ydi. "Litva malikasi" dagi Georges Pechorin obrazi "qalam sinovi", eskiz, kelajakdagi roman qahramoni xarakterining birinchi rasmidir. Georges Pechorin ko'plab dunyoviy yoshlardan biridir. Uning qalbida hali ham shubha va umidsizlik - "zamonimiz qahramonining" psixologik fazilatlari yo'q, garchi Lermontov uning ichki dunyosiga qiziqishni kashf etgan. Litva malikasida qahramonning hayotiy voqealari va xarakteri faqat bitta biografik epizod miqyosida ko'rsatilgan - Pechorinning kambag'al amaldor Krasinskiy bilan to'qnashuvi (tugallanmagan roman matnida bu epizodda hech qanday izoh yo'q) .
Romanda yangi xususiyatlar paydo bo'ldi ijodiy uslub Lermontov nasr yozuvchisi sifatida. Peterburg hayoti va dunyoviy jamiyatni tasvirlab, u 1830-yillarda mashhur bo'lgan an'anaga amal qildi. "Dunyoviy" hikoyalar "Peterburg" hikoyalari yaratuvchisi va "fiziologiya" deb nomlangan mualliflar - "fiziologik eskiz" janrida yozilgan asarlar muallifi Gogolning ijodiy tajribasiga tayangan. Romandagi personajlarning ichki dunyosi tasviri Lermontov psixologizmiga asos soldi, bu psixologizm “Zamonamiz qahramoni”da ajoyib tarzda ishlab chiqilgan.
"Litva malikasi"da tasvirlangan qahramonning Peterburg hayoti tashqi ko'rinishida "Zamonamiz qahramoni" romanidagi Pechorinning tarixdan oldingi davri bo'lib tuyulishi mumkin. Biroq, ikkala asarni qahramonning yagona tarjimai holi deb hisoblamaslik kerak. "Litva malikasi" Lermontovning prozaik g'oyalarini shakllantirish va rivojlantirish bosqichidir. “Zamonamiz qahramoni” bu tugallanmagan romanning davomi emas.
Eslatma muhim xususiyat"Zamonamiz qahramoni" romani: Pechorin hayotining Peterburg davri ataylab yashiringan, bir nechta zerikarli maslahatlardan tashqari, u haqida hech narsa aytilmagan. Lermontov uchun bu muhim ahamiyatga ega - qahramonning tarjimai holi atrofida sirli aura paydo bo'ladi. Buni roman matni ustidagi ishning tabiati ham tasdiqlaydi. Qo'lyozma loyihasida Pechorin duel uchun Kavkazga ko'chirilganligi haqida ishora bor edi, ammo oxirgi nashrda uning Kavkazda paydo bo'lishi uchun bu motiv yo'q. Lermontov qahramon hayotini xronika qilishdan bosh tortdi. Uni shakllangan sharoitda emas, balki o'ziga xosligi, murakkab o'zaro ta'siri va tipik, psixologik jihatdan o'ziga xos va ijtimoiy shartliligi tufayli rivojlangan, to'liq, qiziqarli xarakter o'ziga tortdi.
“Zamonamiz qahramonlari” (1838-1839) romani Lermontovning hayotligida tugallangan va nashr etilgan yagona nasriy asar bo‘lib, Lermontovning nosir sifatidagi eng yuqori yutug‘idir. O'lim boshqa asarlar ustida ishlashni to'xtatdi: 1841 yilda "Stoss" nomi bilan mashhur "Graf V. musiqiy kechasi bor edi ..." parchasi va "Kavkaz" axloqiy-ta'rifiy insho yozildi. Yozuvchining rejalari rus jamiyati hayotining uchta davriga bag'ishlangan romanlar yaratish edi: Ketrin II hukmronligi, Aleksandr I davri va hozirgi. Shunday qilib, Pushkin va Gogol bilan birga Lermontovni rus mumtoz nasrining asoschilaridan biriga aylantirgan "Zamonamiz qahramoni" edi.
“Zamonamiz qahramoni”ning ijodiy tarixi deyarli hujjatlashtirilmagan. Romandagi ishlarning borishi matnni tahlil qilish, shuningdek, Lermontovni yaqindan bilgan odamlarning xotira guvohliklari asosida belgilanadi. Ehtimol, Taman 1837 yilning kuzida romanga kiritilgan boshqa romanlardan - "boblar" dan oldinroq yozilgan bo'lishi mumkin. "Duma" she'ri (1838).
Birinchi nashrdagi romanni Bela, keyin Maksim Maksimich va malika Meri ochgan. "Bela" va "Maksim Maksimych" "Ofitserning eslatmalaridan" sarlavhasiga ega edi va romanning "ob'ektiv" qismini tashkil etdi (Pechorin hikoyachi va Maksim Maksimichning hikoyasi ob'ekti). Birinchi nashrning ikkinchi, asosiy qismi "Malika Maryam" hikoyasi - qahramonning eslatmalari, uning "iqrorligi" edi.
1839 yil avgust-sentyabr oylarida romanning ikkinchi, oraliq versiyasi yaratildi. Lermontov barcha romanlarni - qoralamalardagi "boblarni" maxsus daftarga qayta yozdi, o'sha paytda nashr etilgan "Bela" bundan mustasno. Ushbu nashrda "Fatalist" hikoyasi ham mavjud. Hikoyalar ketma-ketligi quyidagicha bo'ldi: "Bela", "Maksim Maksimich" (ikkala hikoya - ofitser-rivoyatchining eslatmalari), "Fatalist", "Malika Meri" (bu hikoyalar Pechorinning eslatmalaridan iborat). Roman "Asr boshi qahramonlaridan biri" deb nomlangan.
1839 yil oxiriga kelib Lermontov romanning uchinchi, yakuniy versiyasini yaratdi: u unga "Taman" hikoyasini kiritdi va butun asarning tarkibini aniqladi. Romanlar - "boblar" ning joylashuvi bizga tanish bo'lgan shaklni oldi: "Bela", "Maksim Maksimich", "Taman", "Malika Meri" va "Fatalist". "Taman" Pechorinning eslatmalarini ochadi va "Fatalist" hikoyasi ularni yakunlaydi, bu uning yakuniy qismiga ko'proq mos keladi. falsafiy ma'no... Qahramonning yozuvlari sarlavhasi paydo bo'ldi - "Pechorin jurnali". Qolaversa, yozuvchi “Jurnal”ga o‘tishga tayyorlanayotgan “Maksim Maksimich” qissasining oxirini chizib qo‘ygan va unga so‘zboshi yozgan. Yakuniy nom topildi - "Zamonamiz qahramoni". Roman 1840 yilda nashr etilgan va 1841 yil boshida ikkinchi nashrni tayyorlayotgan Lermontov unga so'zboshi yozgan, bu o'quvchilar va tanqidchilar bilan o'ziga xos tushuntirishga aylandi.
"Zamonamiz qahramoni" asarining yaratilish tarixi shuni ko'rsatadiki, asosiy asar kontseptsiyasi Lermontovga bir qator komplekslarni taqdim etgan. badiiy muammolar, birinchi navbatda, janr muammosi. 1830-yillarning ko'plab yozuvchilari zamonaviylik haqida roman yaratishga harakat qildi, ammo bu vazifa hech qachon hal etilmadi. Biroq, zamonaviy yozuvchilarning tajribasi Lermontovga romanning eng istiqbolli yo'li "kichik" janrlardagi asarlarni tsiklizatsiya qilish ekanligini aytdi: romanlar, qisqa hikoyalar va insholar. Bu barcha janrlar, shuningdek, alohida sahna va eskizlar bir tsiklga birlashgan holda, yangi ijodiy vazifaga bo'ysundi - roman, katta epik shakl paydo bo'ldi. 1830-yillarda romanlar, qissalar, insholar to'plami va roman o'rtasidagi chegaralar. har doim ham etarlicha aniq sezilmagan. Misol uchun, hikoyalar, kelajakdagi ishning "boblari" ni nashr etgan "Otechestvennye zapiski" jurnali tahririyati Lermontov romanini "hikoyalar to'plami" sifatida taqdim etdi. E’lon muallifining fikricha, avval “Belu”, “Fatalista” va “Taman”ni nashr etgan yozuvchi yangi hikoyalarni bir butunlik – romanning bir qismi deb hisoblamaydi.
Darhaqiqat, "Zamonamiz qahramoni"dagi har bir hikoyani to'liq o'qish mumkin mustaqil ish(buning tasdig'i ularning dramatizatsiyasi va moslashuvidir), chunki ularning barchasi to'liq syujetga, mustaqil belgilar tizimiga ega. Hikoyalarni birlashtiradigan yagona narsa bu romanning syujetini emas, balki semantik markazini yaratadi. markaziy xarakter, Pechorin.
Har bir hikoya ma'lum bir janr va uslub an'analari bilan bog'liq. "Bela", "Taman", "Malika Meri" va "Fatalist" asarlarida Lermontov adabiy an'anaga ko'ra "o'rnatilgan" mavzularni ataylab o'zgartiradi, allaqachon ma'lum bo'lgan syujet va janr modellarini o'ziga xos tarzda sharhlaydi.
Misol uchun, Bela mashhur ishlab chiqdi romantik syujet tsivilizatsiya tomonidan tarbiyalangan yevropalikning "tabiat bolalari" orasida o'sgan va o'z qabilasining qonunlari bo'yicha yashaydigan "vahshiy"ga bo'lgan muhabbati haqida. Ammo Lermontov, o'zidan oldingilaridan farqli o'laroq (Chateaubriand, A.S. Pushkin - muallif romantik she'rlar, A.A. Bestujev-Marlinskiy), etnografik tafsilotlarga berilmaydi, alpinistlarni idealizatsiya qilmaydi. U ishqiy antiteza bilan cheklanib qolmaydi, "hafsalasi pir bo'lgan yevropalik - kuchli, mag'rur yirtqich". Lermontovning yangiligi - an'anaviy syujet sxemasi hikoyachining ongidan o'tdi - zukko va to'g'ridan-to'g'ri Maksim Maksimich. Pechorinning sevgi "tajribasi" hikoyasi qahramonning ob'ektiv tavsifi uchun material beradi, chunki bu birinchi tanishuv bo'lib, uning davomida uning ko'plab fazilatlari taqdim etiladi, ammo tushuntirilmaydi. Bundan tashqari, shtab-kapitan tomonidan aytilgan ishqiy novella sayohat sketchining syujeti “ramka”siga kiritilgan. Bu an'anaviy syujetni yanada o'zgartirib, o'quvchi e'tiborini vaziyatga emas, balki Maksim Maksimich aytganining ma'nosiga qaratadi. Ma'nosi sevgi hikoyasi asosan Pechorinning xususiyatlaridan charchagan.
“Taman” qissasida sarguzashtli romanning syujet sxemasidan foydalanilgan. "Malika Meri" da Lermontov "dunyoviy" hikoya an'anasini boshqargan. "Fatalist" falsafiy mavzudagi romantik romanga o'xshaydi: qahramonlar harakati va fikrlari markazida "taqdir", ya'ni taqdir, taqdir bor edi. Biroq, hikoyalarning an'anaviy janrlar bilan aloqalari tashqi: Lermontov adabiy "qobiq" ni saqlab qoladi, lekin hikoyalarini yangi mazmun bilan to'ldiradi. "Pechorin jurnali" ga kiritilgan barcha hikoyalar - intellektual va havolalar ruhiy hayot qahramon, yagona badiiy vazifaga bo'ysunadi - Pechorinning psixologik portretini yaratish. Yo'q fitna to'qnashuvlari, va jiddiy axloqiy va psixologik muammolar diqqat markazida. Pechorin duch kelgan keskin vaziyatlarni ("halol kontrabandachilar bilan to'qnashuv", dunyoviy fitna, taqdir bilan kurashda o'lim xavfi) u tushunib etdi, uning o'zini o'zi anglashi va axloqiy o'zini o'zi belgilash faktlariga aylandi.
Lermontov romani shaklining barcha tarkibiy qismlari va birinchi navbatda kompozitsiyaga bo'ysunadigan asosiy muammo - bu Pechorin obrazi. Har bir hikoyasida u yangicha sur’atda namoyon bo‘ladi, umuman olganda, roman qahramon obrazining turli tomonlarini uyg‘unlashtirib, bir-birini to‘ldiradi. "Bela" va "Maksim Maksimych" da Pechorin xarakterining tashqi chizmasi mavjud. Uchta hikoya - "Taman", "Malika Meri" va "Fatalist" ni o'z ichiga olgan "Pechorin jurnali" - qahramonning yorqin psixologik avtoportreti. Uning xatti-harakatlarida, odamlar bilan bo'lgan munosabatlarida va "e'tiroflarida" namoyon bo'lgan Pechorin xarakterining tasviri "Zamonamiz qahramoni" ni "hikoyalar to'plami" emas, balki ijtimoiy-psixologik va falsafiy romanga aylantiradi.
Lermontov romanining g'ayrioddiyligi shundaki, muallif Pechorinning taqdiri haqidagi izchil hikoyani rad etdi, ya'ni u "biografiya" romani uchun an'anaviy bo'lgan xronika syujetini rad etdi. "Pechorin jurnali" ga kirish so'zida hikoyachi qahramon psixologiyasiga bo'lgan qiziqishini asoslab, shunday ta'kidlaydi: "Inson qalbining tarixi, hatto eng kichik qalb ham, deyarli qiziqroq va foydaliroq emas. butun odamlar ...". Biroq, umuman romanda ham, jurnalda ham Pechorin qalbining tarixi yo'q: uning xarakteri qanday sharoitlarda shakllangan va rivojlanganligini ko'rsatadigan hamma narsa yo'q.
Qahramonning ma'naviy dunyosi, u romanda ko'rinib turganidek, allaqachon shakllangan, Pechorin bilan sodir bo'lgan hamma narsa uning dunyoqarashi, axloqi va psixologiyasida o'zgarishlarga olib kelmaydi. Muallif qahramonning eslatmalarini nashr etishda davom etish imkoniyatiga shama qiladi, xolos ("... Qo‘limda haligacha qalin daftar bor, u o‘zining butun hayotini so‘zlab beradi. Qachondir u dunyo hukmida paydo bo‘ladi..." ). Shunday qilib, Lermontov tomonidan qo'yilgan badiiy maqsad Pechorin taqdiri tasvirining intervalgacha, "nuqta" xarakterini aniqladi.
Har bir hikoyaning syujeti konsentrik tipda: Pechorin barcha voqealar markazida, uning atrofida ikkinchi darajali va epizodik qahramonlar guruhlangan. Uning hayotidagi voqealar tabiiy xronologik ketma-ketlikdan tashqarida keltirilgan. Pechorinning Kavkazga kelishidan oldin sodir bo'lgan voqeani hikoya qiluvchi "Taman" (jami uchinchi) hikoyasi ikkinchi o'rinni egallagan "Maksim Maksimich" hikoyasidan keyin. "Maksim Maksimich" filmida ikki sobiq hamkasbning tasodifiy uchrashuvi Pechorin hayotining "Kavkaz" davri tugaganidan bir necha yil o'tgach, o'limidan biroz oldin sodir bo'ladi. Pechorinning Kavkazda bo'lgan vaqtiga oid "bo'lim" hikoyalari ("Bela", "Malika Meri", "Fatalist") ushbu ikki hikoya uchun "ramka" bo'lib xizmat qiladi va birinchi, to'rtinchi va beshinchi o'rinlarni egallaydi. mos ravishda roman.
E'tibor bering, hikoyalarni tabiiy xronologiyada qurishga urinishlar unchalik ishonarli emas va romanning ma'nosini tushunish uchun muhim emas. Pechorinning batafsil tarjimai holini berishga intilmagan Lermontov, uning hayotining turli xil epizodlari o'rtasidagi aloqalarni ataylab yashirdi. Hikoyalar tartibini syujet emas, balki psixologik motivlar belgilab berdi. Buni birinchi bo’lib V.G.Belinskiy ta’kidlab, romandagi romanlar “ichki zaruratga muvofiq tartibga solingan”ligini bir butunning bir qismi sifatida ta’kidladi.
"Zamonamiz qahramoni" kompozitsiyasi ikkita sababga ega: tashqi va ichki. Hikoyalar joylashuvining tashqi motivatsiyasi - bu o'quvchining bosh qahramonga asta-sekin "yaqinlashishi". Buni romanning asosiy kompozitsion tamoyili deb hisoblash mumkin. Lermontov asarning ma'nosini tushunishga ta'sir qiluvchi uchta asosiy omilni hisobga oladi: Pechorin - hikoyaning ob'ekti (haqida aytilayotgan), hikoyachilar - hikoyaning sub'ektlari (Pechorin haqida gapiradiganlar). bosh qahramonni, shuningdek, u haqidagi hikoyaning ishonchliligi, aniqligi va chuqurligini idrok etuvchi va baholaydigan o'quvchi. O'quvchi va Pechorin o'rtasidagi hikoyadan hikoyaga qadar barcha "vositachilar" - hikoyachilar - asta-sekin olib tashlanadi, qahramon o'quvchiga "yaqinlashadi".
Beylda o'quvchi va Pechorin o'rtasida ikkita hikoyachi, o'quvchi qahramonni ko'radigan ikkita "prizma" mavjud. Asosiy hikoyachi Maksim Maksimich, hamkasbi, ishtirokchisi va qal'ada sodir bo'lgan hamma narsaning guvohi. Bu hikoyada uning nuqtai nazari yoki Pechorin hukmronlik qiladi. Ikkinchi hikoyachi - yosh ofitser-rivoyatchi, u Pechoringa qiziqib, Maksim Maksimichning hikoyasini hikoya qiladi. Birinchi hikoyachi Pechoringa, ikkinchisi o'quvchiga yaqinroq. Lekin har ikki hikoyachi ham qahramonni anglashga yordam berish bilan birga, o‘quvchiga ma’lum darajada “aralashuv” ham qiladi. Subyektiv fikrlar, rivoyatchilarning his-tuyg'ulari, odamlarni tushunish darajasi Pechorinning haqiqatda mavjud qiyofasiga bog'liq va bu muqarrar ravishda qahramon bilan birinchi tanishish sodir bo'lgan degan tuyg'uga olib keladi, ammo bu parcha-parcha, o'tkinchi edi: u. chaqnadi, qiziqib qoldi va go'yo olomon orasida g'oyib bo'ldi ...
"Maksim Maksimich" hikoyasida faqat bitta hikoyachi - yosh ofitser-rivoyatchi Maksim Maksimichning Pechorin bilan uchrashuvini kuzatadi: "bir qadam" qahramoni o'quvchiga yaqinlashadi. Pechorin jurnalida o'quvchi va Pechorin o'rtasidagi barcha "prizmalar" yo'qoladi: qahramonning o'zi hayotidagi voqealar haqida gapirib beradi va romanning dastlabki ikki hikoyasida doimo ishtirok etgan hikoyachi "noshir" bo'ladi. uning eslatmalari. Hikoya turi o'zgarmoqda: agar "Bela" va "Maksim Maksimich" da Pechorin uchinchi shaxsda aytilgan bo'lsa, "Pechorin jurnali" dan hikoyalarda birinchi shaxsda aytiladi. Pechorinning eslatmalari tashqi o'quvchi uchun mo'ljallanmagan (buni muallif "Jurnal" ga so'zboshida qayd etgan), bu samimiy introspektsiya, o'z-o'zini tan olishga yaqinlashadi. Biroq, "Pechorin jurnali" dan materiallarning "tanlab" nashr etilishi ularni o'quvchiga e'tirof qiladi.
Hikoyalarning joylashuvi uchun ichki motivatsiya asta-sekin kirib borishdir ruhiy dunyo Pechorin. Aynan shu vazifani Lermontov hal qiladi, asta-sekin o'quvchini hikoyachilar borligidan ozod qiladi. Hikoyadan hikoyaga nafaqat hikoyachilarning figuralari o'zgaradi - Pechorin haqidagi hikoyalarning mazmuni o'zgaradi. "Bela" da Maksim Maksimych Pechorinning xatti-harakati haqida deyarli "protokol" tavsifini beradi. Bu kuzatuvchan, halol hikoyachi, Pechoringa hamdard bo'lib, u uchun juda sirli. Biroq, qahramonning Bela bilan bo'lgan g'alati, nomuvofiq xatti-harakatlarining sabablari Maksim Maksimich uchun mutlaqo tushunarsiz va shuning uchun ham ikkinchi hikoyachidan ham, o'quvchidan ham yashirin. Hikoyachining hayrati faqat Pechorinni qamrab olgan sirli muhitni kuchaytiradi. Kapitanning o'zi uchun, hikoyachi va o'quvchilar uchun Maksim Maksimichning ko'zi bilan ko'rilgan qahramon sirli odam bo'lib qolmoqda. Bu hikoyaning ma'nosi: Pechorin o'quvchini qiziqtiradi, uning shaxsiyati, "g'alati", g'ayrioddiy, hayrat va savollarga sabab bo'lishi quyidagi hikoyalarda oydinlashadi.
Maksim Maksimich Pechorindagi qarama-qarshilik va murakkablikni ko'rdi, lekin ularni tushuntira olmadi. Belada Pechorin xarakterining tashqi konturlari juda keskin tasvirlangan: axir, hikoyachi Pechorin haqida hech narsani yashirmasdan va bezatmasdan, askarning ochiqchasiga gapiradi. Pechorin o'zining o'tkinchi istaklari va ehtiroslariga bo'ysunadigan sovuq, o'zini tuta biladigan odam. U odamlarga mutlaqo befarq, umumiy qabul qilingan axloqni hisobga olmaydi. Uning uchun odamlar xudbin "tajribalar" ob'ektidir. Kayfiyat va mehrlarning tez o'zgarishi - xususiyat Pechorin. Erkak jasur va qat'iyatli, shu bilan birga u juda ta'sirchan va asabiy ko'rinadi. Bu Maksim Maksimichning kuzatuvlari natijalari.
"Pechorin jurnali" (uning e'tirofi) va Maksim Maksimichning "protokol" hikoyasi o'rtasida boshqa turdagi hikoya - Pechorinning tashqi ko'rinishi va xatti-harakatlarining talqini tasvirlangan. Hikoyachi uni shunchaki kuzatmaydi, mimika, imo-ishoralar, tashqi ko'rinishining tafsilotlarini tuzatadi, balki uning ichiga kirishga harakat qiladi. ichki dunyo... Kuzatishlar natijasi - qahramonning psixologik portreti. Ushbu portret uning sirli taassurotini yo'qotmaydi, balki Pechorin shaxsiyatining "sirini" nimadan izlash kerakligi haqida muhim maslahat beradi - uning qalbida. Faqatgina qahramonning "jonga aytish" urinishi, masalan, u kulganda nima uchun uning ko'zlari kulmasligini aniqlashga yordam beradi: bu yomon kayfiyat, odamlarga ishonchsizlik va befarqlik belgisimi yoki chuqur doimiy qayg'u.
"Pechorinning jurnali" da qahramon obrazi o'zining tan olish hikoyalarida yaratilgan. Pechorin eslatmalarining e'tirofiy xarakteri "noshir" so'zining so'zida ta'kidlangan: "Ushbu eslatmalarni o'qib, men o'zining zaif tomonlari va illatlarini shafqatsizlarcha fosh qilgan odamning samimiyligiga amin bo'ldim". Noshirning so'zlariga ko'ra, eslatmalarning psixologik ishonchliligi ular "ishtirok etish yoki hayratlanishni behuda istaksiz" yozilganligi bilan tasdiqlanadi. “Jurnal” markazida “etuk aql”ning o‘z ustidagi mushohadalarini samimiy ifoda etuvchi shaxsning shaxsiyati turadi. U Lermontovning romanga so'zboshida ishontirganidek, "butun avlodimizning illatlaridan, ularning har tomonlama rivojlanishida" tuzilgan eng muhim "ichki", psixologik portretni beradi.
"Pechorin jurnali" hech qanday tarixni o'z ichiga olmaydi ruhiy rivojlanish qahramon. Pechorin qoldirgan butun "hajmli daftar" dan faqat uchta epizod tanlangan, ammo ularda "zamonimiz qahramoni" ning psixologik portreti tugallangan - oldingi hikoyalarda unga hamroh bo'lgan sir aurasi yo'qoladi. Epizodlarni tartibga solishning o'ziga xos mantig'i bor: "Jurnal"dagi har bir hikoya Pechorin shaxsini to'liq anglash yo'lidagi qadamdir. Bu erda, xuddi romantik she'rlarda bo'lgani kabi, Pechorin chizilgan konfliktlar, uning ishtirokchisiga aylangan voqealar emas, balki uning harakatlarining psixologik natijalari muhimdir. Ular shunchaki sobit emas, balki shafqatsiz introspektsiyaga duchor bo'lishadi.
Lermontov o'z qahramonining to'g'ridan-to'g'ri psixologik tasviriga murojaat qiladi, o'quvchi va Pechorin o'rtasida hikoyachilar yo'q, o'quvchining o'zi hayotiy tajribasiga asoslanib xulosa chiqaradi. Savol tug'iladi: qahramonning samimiyligi o'lchovi nimada, uning introspektsiya qobiliyati qayerda to'liq namoyon bo'ladi? Jurnal Pechorinning to'rtta introspektsiyasidan foydalanadi:
- suhbatdoshga tan olish shaklida introspektsiya. Doktor Verner va malika Meri nomiga yozilgan monologlarda Pechorin yolg'on gapirmaydi, harakat qilmaydi, lekin o'zini oxirigacha "deshifr" qilmaydi;
- retrospektiv o'z-o'zini tahlil qilish: Pechorin kundalik yoki sayohat yozuvlarida o'zi bilan yolg'iz o'zi bilan sodir bo'lgan harakatlar va boshdan kechirgan fikrlar va his-tuyg'ularni eslaydi va tahlil qiladi. Introspektsiyaning bu turi birinchi marta Tamanning finalida namoyon bo'ladi, "Malika Meri" va "Fatalist" romanlarida ustunlik qiladi - bu erda qahramon shaxsiyati samimiy, ammo mazmunan o'ta umumiy monolog-e'tiroflarga qaraganda to'liqroq va aniqroq ochib beriladi.
- Pechorinning sinxron introspektsiyasi - uning barcha harakatlari, bayonotlari, mulohazalari va tajribalari bilan birga keladigan doimiy "o'zini o'zi boshqarish". Qahramonni begona odam kuzatayotgandek, Pechorinning barcha ishlarini sinchkovlik bilan va shafqatsiz baholayotgandek taassurot paydo bo'ladi. ichki holat... O'z yozuvlarida qahramon o'zi qilgan, o'ylagan, his qilgan narsalarni diqqat bilan qayd etadi. Bunday introspektsiya uchala qissada ham bor, lekin uning o‘rni, ayniqsa, o‘tkir psixologik burilishlarga boy “Fatalist” qissasida katta.
Pechorin uchun eng qiyin, ammo, ehtimol, eng xarakterli introspektsiya turi bu o'zi va boshqa odamlar ustidan psixologik "tajriba". O'zini sinab ko'rgan qahramon ko'p odamlarni o'z orbitasiga jalb qiladi, ularni o'z injiqliklarini qondirish uchun itoatkor material qiladi. Pechorinning psixologik tajribalari uni ikki tomondan ko'rishga imkon beradi: va aktyor sifatida (uning faoliyat sohasi shaxsiy hayot) va kuchli tahliliy qobiliyatga ega shaxs sifatida. Bu yerda qahramonni konkret, “material” emas, balki psixologik natijalar qiziqtirayotgani ma’lum bo‘ladi.
Introspektsiyaning barcha turlari "Malika Meri" hikoyasida to'liq aks ettirilgan, shuning uchun u "Pechorin jurnali" da ham, roman kompozitsiyasida ham markaziy o'rinni egallaydi. Bunda Pechorinning ichki dunyosi alohida batafsil ochib beriladi va uning “tajribasi” fojiaga aylanadi.
Pechorinning eslatmalarini ochadigan "Taman" hikoyasi uning shaxsiyatini tushunish uchun zaruriy bo'g'indir. To'g'ri, bu hikoyada qahramon haqida bilib olgan narsalarimizning ko'pchiligi Maksim Maksimichning hikoyasidan allaqachon ma'lum. "Taman" da hali Kavkazdagi xizmat joyiga etib bormagan Pechorin xavfli tashabbusga kirishadi: tinchlikni buzish " halol kontrabandachilar"U o'z hayotini xavf ostiga qo'yadi. Biroq, qahramonning ma'naviy cheklovlarsiz va aniq maqsadsiz tavakkalchilikka bo'lgan muhabbati allaqachon Belada namoyon bo'lgan. Maksim Maksimichning hikoyasida cherkes ayol uning qurboni va Tamandagi kontrabandachilarga aylandi. Hayotning ushbu epizodida Pechorin yana "taqdir qo'lida bolta" rolini o'ynadi.
Hikoyaning yangiligi qahramonning o'zi sodir bo'lgan voqeani qanday baholashidadir. Uning Taman finalidagi fikrlaridan kelib chiqadiki, u bosh qahramon bo'lgan xavfli hikoyalar alohida holatlar emas va tasodifiy sarguzashtlar emas. Pechorin sodir bo'lgan voqeada taqdir belgisini va o'zini uning qo'lidagi ko'r asbob sifatida ko'radi: "Nega taqdir meni halol kontrabandachilarning tinch doirasiga tashladi? Silliq buloqqa tashlangan tosh kabi, men ularning tinchligini buzdim va tosh kabi o'z-o'zidan tubiga tushdi! Qahramon o'zini taqdir qo'lidagi "silliq buloq" ga tashlangan "tosh" bilan taqqoslaydi. U birovning hayotiga qo'pollik bilan bostirib kirganini, uning tinch, sekin oqimini buzganini, odamlarga baxtsizlik keltirganini juda yaxshi tushunadi. Shunday qilib, Pechorin boshqa odamlarning taqdiridagi rolini juda yaxshi tushunadi. Bu haqidagi fikrlar uni doimo bezovta qiladi, lekin bu erda ular birinchi marta ifodalanadi. Bundan tashqari, bu mulohazalarning ma'naviy natijasi ham muhimdir. Pechorin o'zining boshqa odamlarning baxtsizliklariga mutlaqo befarqligi haqidagi taxminini tasdiqlaydi: u sodir bo'lgan voqeada o'zining shaxsiy aybini ko'rmaydi, barcha mas'uliyatni taqdirga o'tkazadi. – Kampir va bechora ko‘rning taqdiri nima bo‘lganini bilmayman. Va odamlarning quvonchlari va ofatlari meni, men, sarson-sargardon ofitser va hatto davlat ehtiyoji yo'lida nima haqida qayg'uraman! .. "- deya xulosa qiladi Pechorin.
E'tibor bering: "Tamanyu" "Zamonamiz qahramoni" ning birinchi qismini tugatadi, ikkinchi qismga "Malika Meri" va "Fatalist" kiradi. Ba'zi tadqiqotchilar romanning ikki qismga bo'linishini faqat rasmiy emas, balki rasmiy deb hisoblashadi badiiy qiymati... Biroq, romanning Pechorinning tashqi qiyofasi ustunlik qiladigan qismini "Taman" yakunlaganligi aniq. Bu hikoyada, xuddi “Bela” va “Maksim Maksimich” “obyektiv” hikoyalarida bo‘lgani kabi, qahramonning voqealari va harakatlari birinchi o‘rinda turadi. Faqat "Taman" finalida uning so'nggi mulohazalari, Pechorin xarakterining "siri" ni ochib beradi. "Malika Meri" va "Fatalist" filmlarida Pechorin o'zining "tanlanganligi" va uning fojiasini qanday ko'rishi, uning dunyo va odamlarga bo'lgan munosabatlarining tamoyillari qanday ekanligi aniqlangan.
“Malika Maryam” qissasida Pechorinning ichki dunyosi boshqa hikoyalarga qaraganda ancha ochiq. Lermontov psixologik introspeksiyaning barcha turlaridan foydalanadi: qahramon o'z hayotidagi voqealar haqida kundalik-xronika shaklida hikoya qiladi. Ko'pgina abituriyentlar noto'g'ri "Pechorin jurnali" ni to'liq kundalik deb atashadi, garchi bu "Malika Meri" bo'lsa-da, bu "Jurnal" da kundalik shaklidan foydalanadigan yagona hikoyadir. Ammo bu kundalikning tabiati unchalik oddiy emas. Pechorin (va, tabiiyki, yozuvchining o'zi) tomonidan tanlangan hikoya shakli orqasida butunlay boshqacha shakl taxmin qilinadi - dramatik. Barcha voqealar kun bo'yi (11-maydan 16-iyungacha) rejalashtirilgan Pechorinskiy kundaligi o'zining "teatrlashtirilganligi" bilan hayratlanarli, go'yo biz qahramonning o'zi yozgan pyesada mujassamlangan ssenariyga duch kelamiz. Pechorinning kundaligi voqealarni tanlab yozadi: bu qahramon hayotining yilnomasi emas, balki uning Grushnitskiy va malika Meri bilan o'tkazgan "tajribasi" xronikasi. Komediya sifatida boshlangan, ammo fojia bilan yakunlangan ushbu “tajriba”ning asosiy daqiqalari haqidagina batafsil aytiladi.
Hikoya qahramonlarining xatti-harakati va Pechorin tomonidan sodir bo'layotgan voqealarni idrok qilish teatrlashtirilgan. Sizning e'tiboringizni tortadigan birinchi narsa - Grushnitskiyning "qalin askar paltosi" kiygan kursantning teatrlashtirilganligi. Pechorin istehzo bilan ta'kidlaganidek, bu barcha holatlar uchun "tayyor dabdabali iboralar" ga ega bo'lgan odamlardan biridir. Shunchaki go'zallik unga tegmaydi - u sahnaga chiqqan aktyor kabi, muhimi, "g'ayrioddiy tuyg'ular, yuksak ehtiroslar va g'ayrioddiy azob-uqubatlarga" burkanadi. Grushnitskiy Pechoringa qahramonni eslatadi romantik tragediyalar... Pechorinning ta'kidlashicha, "u fojiali plashini to'kadigan" daqiqalarda, "Grushnitskiy juda yoqimli va kulgili". Semiz askarning ko'ylagi uning "fojiali mantiyasi" bo'lib, u yolg'on azob-uqubatlarni va mavjud bo'lmagan ehtiroslarni yashiradi. “Askarimning paltosi rad etish muhriga o'xshaydi. U qo'zg'atadigan ishtirok sadaqa kabi og'ir ", - deydi Grushnitskiy g'urur bilan.
"Ehtirosli kursant" ni duruşsiz, ajoyib imo-ishoralar va ajoyib iboralarsiz, teatr xatti-harakatlari atributlarisiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Uni istehzoli Pechorin aynan shunday ko'radi: “Bu vaqtda xonimlar quduqdan uzoqlashib, bizni quvib yetib olishdi. Grushnitskiy tayoqcha yordamida dramatik poza olishga muvaffaq bo'ldi va menga frantsuz tilida baland ovozda javob berdi ... "Bu yodlangan gulli ibora bilan birga keladi:" Azizim, men odamlardan nafratlanmaslik uchun ularni yomon ko'raman, aks holda hayot juda jirkanch fars bo'lardi. "... Biroz vaqt o'tgach, Pechorin xuddi shu ohangda javob berdi va Grushnitskiyni aniq parodiya qildi: "Azizim, men ayollarni sevmaslik uchun ularni mensimayman, chunki aks holda hayot juda kulgili melodrama bo'lar edi." Yunker fojiali fars haqida gapiradi, Pechorin - kulgili melodrama. Ikkala qahramon ham hayot haqida janrlar aralashgan teatrlashtirilgan spektakl sifatida gapiradi: yuqori tragediya bilan qo'pol fars, vulgar komediya bilan nozik melodrama.
Pechorin o'zining istehzosi bilan Grushnitskiyni pastga tushiradi va uni poydevordan tushiradi: kursantlar umuman teatr tayoqchalari emas ("u tayoqcha yordamida dramatik poza olishga muvaffaq bo'ldi"). Bu har doim Grushnitskiy Pechorinning yozuvlarida malika Maryamga oshiq bo'lganida sodir bo'ladi. Maryamning tishlari haqida ataylab qo'pol savol ("Va uning tishlari qanday oq? Bu juda muhim!") Pechorin qizning ustidan kulgisi uchun emas, balki Grushnitskiy so'zlarining soxta pafosini kamaytirish, "zamin" qilish uchun berilgan. . Kundalik muallifi Grushnitskiy o'zining kulgili karikaturasi ekanligini aniq ko'radi va kursantning tashqi ko'rinishi va ajoyib so'zlari ortida bo'shliq bor deb hisoblaydi. Biroq, Pechorin boshqa narsani sezishni istamaydi: tashqi muhit Grushnitskiyda tajribasiz qalbning chalkashligini va haqiqiy his-tuyg'ularni yashiradi (Maryamga bo'lgan muhabbat, do'stlik istagi, keyinroq - Pechoringa haqiqiy nafrat).
Grushnitskiy tungi g'ala-g'ovur sirini ochib bergan sahnaga qadar uning xatti-harakati teatrallikka singib ketgan. Va faqat duel paytida romantik plash tashlandi va Pechorin Grushnitskiy tomonidan "tanib olinmagan" yangisi paydo bo'ldi:
“Uning yuzi qizarib ketdi, ko'zlari chaqnadi.
“Otish”, deb javob berdi u. "Men o'zimdan nafratlanaman, lekin men sizni yomon ko'raman. Agar meni o‘ldirmasang, kechasi burchakda seni pichoqlab olaman. Biz uchun er yuzida birga joy yo'q ... "
Uning sobiq but Pechoringa qaratilgan g'azablangan so'zlari umidsizlikning faryodi, bu allaqachon o'ziniki, taqlid qiluvchi ovoz emas.
Hikoyadagi boshqa qahramonlarning xatti-harakati ham teatrlashtirilgan. Bu nafaqat ularning ajoyib poza va ajoyib bayonotlarga bo'lgan istagi bilan izohlanadi: Pechorin ularni shunday ko'radi. Hikoyada uning litvaliklarning onasi va qizi, "suv jamiyati" ning boshqa vakillari haqidagi nuqtai nazari ustunlik qiladi. Pechorin atrofidagilarga uning oldida tirik odamlar emas, balki uning irodasiga to'liq bog'liq qo'g'irchoqlar ekanligiga qat'iy ishongan odamning ko'zlari bilan qaraydi.
Pechorinning xohishiga ko'ra, komediya o'ynaladi, u asta-sekin fojiaga aylanadi. Pechorin unda o'zining odatiy "taqdir qo'lida bolta" rolini o'ynaydi. U tomonidan o'ylab topilgan quvnoq komediya muvaffaqiyatsizlikka uchradi va uning qahramonlari bo'lish o'rniga malika Meri, Grushnitskiy, malika Vera "taqdir fojiasi" ishtirokchilariga aylanishadi, unda Pechorin - bosh qahramon - yovuz daho rolini o'ynaydi va unga aylanadi. ularning qayg'u va azoblari manbai.
Barcha voqealarni Pechorin sharhlaydi, lekin eng muhim sharhni u o'z qalbida sodir bo'layotgan "voqealarga" beradi. Buning uchun kundalik kerak edi. U qandaydir yashirinadi, odamlar xatti-harakatlarining teatralligini o'chiradi, Pechorinning "tajribasi" dagi voqealar va qahramonlar o'rtasidagi munosabatlarni psixologik rejaga aylantiradi. Agar hikoyadagi barcha qahramonlar nazarida Pechorin ma'lum bir sahna qahramoni, tushunarsiz, ammo shubhasiz iblis tabiati bo'lsa, u uchun sodir bo'layotgan hamma narsa haddan tashqari o'ynalgan o'yinga o'xshaydi. Bu uning avtosharhidan ayon bo'ladi, unda u baholashdan qochmaydi. Pechorin yozuvlarining asosiy sababi zerikish, charchoq, his-tuyg'ular va taassurotlarning yangiligi yo'qligi. Hatto malika Vera bilan munosabatlarning yangilanishi ham o'tmishga, xotiralarga qaytishdir, undan odatiy sovuq va zerikish paydo bo'ladi.
Pechorin zo'r va zukko suhbatdosh, shuningdek, u "rol" bilan belgilanadigan narsani talaffuz qiladigan, baland ovozda e'tiroz bildiradigan, ta'sirga umid qiladigan vodvil qahramoni. O'zi uchun u fojiali pichirlashni qoldiradi, bu uning ovoz chiqarib aytgan so'zlaridan ko'ra muhimroqdir. Uning harakatlarini tahlil qiladigan bo‘lsak, u olomon qahramonlar orasidan, o‘zi boshlagan barcha tartibsizliklardan chiqib, yuzi niqob bilan qoplangan sahna qahramoni emas, balki o‘ziga aylanadi. O'zi bilan yolg'iz Pechorin o'z ozodligidan azob chekayotgan kichik jin. Taqdir belgilagan yo‘ldan bormaganidan afsusda, shu bilan birga o‘zining yolg‘izligi, insonlar olomonidagi eksklyuzivligi bilan faxrlanadi.
“Malika Maryam”da qahramonni tasvirlashning asosiy badiiy tamoyili niqob va ruhning mos kelmasligidir. Niqob, niqob qayerda va Pechorinning haqiqiy yuzi qayerda? Uning shaxsiyatining o'ziga xosligini tushunish uchun bu savolga javob berish kerak. Pechorin omma oldida bo'lganida doimo "niqobda" bo'ladi. U har doim ko'p rollardan birini o'ynaydi: hafsalasi pir bo'lgan, "bayronik" odam, romantik yovuz odam, rake, jasur odam va boshqalar. Pechorinning ruhi, u formasiz va cherkes kiyimisiz bo'lgandagina ochiladi. Keyin u hamma narsaga befarq bo'lmagan oddiy odamga aylanadi, "hukumat tomonidan yo'l safari bilan ofitser". Omma oldida Pechorinning xulq-atvori teatrlashtirilgan - o'z mulohazalarida, introspektsiyaga berilib, qahramon juda samimiy. Uning shaxsiyatining ko'lami, o'zida his qiladigan "buyuk kuchlar" uning harakatlarining tabiati bilan taqqoslanmaydi: Pechorin o'z qalbining kuchini arzimas narsalarga sarflaydi, uning atrofidagi odamlar uning injiqliklari qurboni bo'lishadi.
Pechorin Vernerga "g'amxo'rlik qilishni" va'da qilgan kulgili hazil, komediya, hayotning o'zi fojiaga aylanadi. U odamlar bilan o'ynashni xohladi, lekin malika Meri va Grushnitskiyning o'yinchoqlari emas, balki tirik yuraklari bor. Kundaligida u o'zini quvnoq mazax qilishga harakat qiladi, ammo natijasi boshqacha: hayot nafaqat qurbonlari, balki Pechorinning o'zi ustidan ham yomon hazil qiladi.
Hayot hamma narsani o'z o'rniga qo'yadi, odamlarning niqoblarini yirtib tashlaydi, ularni haqiqiy nurda ko'rsatadi. Shuning uchun hikoyada "kiyinish" va "fosh qilish" holatlari juda muhimdir. Bunday vaziyatlarda qahramonlarning haqiqiy his-tuyg'ulari va niyatlari ko'rsatiladi va niqoblar va kiyimlar bilan buzilmaydi. Malika Meri umuman sodda yosh xonim emas, balki chuqur, ta'sirchan va ehtirosli qiz, Grushnitskiy - unga va malikaga qilingan haqorat uchun oxirigacha qasos olishga tayyor odam bo'lib chiqadi. Pechorinning o'zi ham kundaligida "fosh" qilingan.
"Kiyinish" - eng oddiy komediya hiylasi. Uning maqsadi asosiy narsani kashf qilishdir: odamlar hayotida hamma narsa aralashib ketgan, hamma narsa kundalik tajriba va aql-idrok taklif qilganidan boshqacha qabul qilinishi kerak. "Kiyinish" ning eng oddiy ishi kiyimni almashtirishdir. Askar paltosi Grushnitskiyning romantik plashini almashtiradi. Palto kursantni ko'taradi va epauletli ofitser formasi uni Meri ko'ziga tushiradi va Pechorin aytganidek, uni "juda yoshroq" qiladi. Askarning shinelini ofitser kiyimi bilan almashtirish Grushnitskiy hayotidagi butun voqea bo'lib, fitna unga asoslanadi. Ammo qahramonlarni "kiyinish" va "fosh qilish" ma'nosi ancha kengroqdir. Grushnitskiy ham, Pechorin ham "raqamli tugmachaning ostida qizg'in yurak uradi", "oq qalpoq" ostida esa bilimli aqlni topish mumkin, deb ta'kidlaydilar. Romantik shayton vasvasasi o'rniga armiya zobiti bor, lekin ofitserning kiyimi shunchaki niqob bo'lib, uning ostida haqiqiy jin vasvasasi yashiringan (Pechorin). Nemis Verner o'rniga - familiyasini nemis ostida "o'ragan" rus shifokori (u ham Bayronga o'xshaydi, chunki u cho'loq, Pechorin unda Mefistofelni ham, Faustni ham orzu qiladi). Va nihoyat, haqiqiy hayot o'rniga - uning "teatrlashtirilgan" modeli: Pechorin o'zini ham rejissyor, ham aksiya ishtirokchisi deb hisoblaydi.
Biroq, suvlarda sodir bo'lgan hamma narsaning dramatik, "o'ynoqi" tabiatiga qaramay, Pechorin nafaqat o'zining "o'yinida" "o'ynaydi", balki falsafa ham qiladi. Uning uchun kulgili va fojiali personajlar bilan teatrlashtirilgan tomosha o'zini o'zi bilish va o'zini o'zi tasdiqlash usulidir. Bu asosiy hayot tamoyili Pechorina: boshqalarning azoblari va quvonchlariga "faqat o'ziga nisbatan" qarash. Bu, deydi u, ruhiy quvvatni qo'llab-quvvatlaydigan oziq-ovqat. "O'yin" ga qo'shilib, boshqa odamlarning taqdirini boshqarib, u mag'rurligini "to'ydiradi": "mening birinchi zavqim - meni o'rab turgan hamma narsani o'z xohishimga bo'ysundirish; sevgi, sadoqat va qo'rquv tuyg'ularini uyg'otish ... ". Pechorinning paradoksi shundaki, uning hayoti "teatr" o'zining ruhiy dramasining aksidir. Uning hayotidagi barcha tashqi hodisalar aniq ko'rinib turibdi kundalik yozuvlari uning ruhiy tarjimai holining epizodlari xolos. Amaldagi Pechorin Pechorinning his-tuyg'ulari va tafakkurining xira aksidir.
Pechorinning mag'rurligi, u hayotni o'ziga xos tarzda qayta shakllantirganidan, unga umume'tirof etilgan emas, balki o'ziga xos individual mezonlar bilan yondashganidan mamnun. U haqiqiy erkinlik va baxt uchun individualizmni qabul qiladi. Garchi bu baxt uni doimo chetlab o'tsa ham, qahramon uning uchun "ov" dan zavq oladi. Pechorin uchun hayotning ma'nosi maqsadga erishishda emas, balki doimiy harakatda, hatto bu harakat joyida bema'ni yugurishga o'xshasa ham. Mag'lubiyatga uchraganidan keyin ham u o'z erkinligi, axloqiy to'siqlarning yo'qligi va o'zini cheklashning ongidan mamnun. Pechorin "kimdirning azob-uqubatlari va quvonchiga sabab bo'lish uchun ijobiy huquqi" yo'qligini to'liq tushunadi, lekin bu huquqni o'ziga o'zi qadrlashga intiladi. Shuning uchun uning o'ziga xos xususiyati yaxshilik va yomonlikni ajratib turadigan chiziqni osonlik bilan kesib o'tishdir. Pechorin individualistik o'zboshimchalikka bo'ysunib, umuminsoniy axloq doirasidan osongina chiqib ketadi. Undan azob chekish, azob-uqubatlarni boshdan kechirish ichki ziddiyat, u hali ham "odamlarning quvonch va baxtsizliklari" dan yuqori bo'lishga haqli ekanligiga o'zini qayta-qayta ishontiradi.
Pechorinning ruhi uning harakatlari va xatti-harakatlariga mos kelmaydi. Harakat "teatr" imo-ishorasi, poza, qasddan "sahna" bo'lishi mumkin, ammo Pechorinda hamma narsa ongning qat'iy nazorati ostida, uning buyrug'iga bo'ysunadi. “Malika Maryam” qissasidagi syujet intrigasi “ichki intriga”ning, qahramon qalbini urayotgan ruhiy nomutanosiblikning ko‘zgudagi aksidir. Pechorin o'zining tashqi shakllarini hayotga aytib berishga harakat qiladi, unga uzoq vaqtdan beri uning ruhining og'riqli kasalligiga aylangan o'sha ziddiyatni kiritadi. Ammo hayot Pechorin qalbining "transkripsiyasi" bo'lishni xohlamay, qarshilik ko'rsatadi.
"Malika Meri" filmidagi Pechorin sodir bo'layotgan voqealarga befarq tomoshabin bo'lib qolmasligi juda muhimdir. Individualizmdan qurib qolgan, ammo rahm-shafqat va rahm-shafqat qobiliyatini yo'qotmagan (hech bo'lmaganda qisqa lahzalarda) qalbining murakkabligi u boshidan kechirgan hissiy zarbani isbotlaydi. Bu kompozitsiya yordamida ta'kidlangan: hikoyaning barcha syujet tugunlarining tan olinishi kundalikdan vaqtinchalik pauza bilan ajratilgan. Faqat bir yarim oy o'tgach, bu vaqt davomida g'alati va noaniq holatda bo'lgan, shokdan hech qachon qutulmagan Pechorin, uning muvaffaqiyatsiz "komediyasi" qanday tugagani haqida gapirishga qaror qildi: Grushnitskiyning o'limi, uning ketishi. Malika Vera, parvozga o'xshash, zarba va nafrat Meri.
Yana, "Taman" hikoyasining finalida bo'lgani kabi, Pechorin o'zining navbatdagi fojiali "tajribasi" natijalarini sarhisob qilib, o'z taqdirini eslaydi. Uning uchun taqdir ham jilovlay olmaydigan kuch, ham o'zining "ulushi", hayot yo'li... Pechorin tomonidan chiqarilgan falsafiy xulosalar u o'ylaydigan "material" - suvdagi sarguzashtlardan ancha kengroqdir. Lermontovning faylasuf qahramoni aniq hayotdan o'z maqsadi, xarakterining asosiy xususiyatlari to'g'risida xulosalar chiqarishga qanchalik oson o'tganiga e'tibor bering.
Taqdirga duch kelmasdan, hayot unga befoyda va unga sarflangan sa'y-harakatlarga noloyiq bo'lib tuyuladi. “... Taqdir ochgan bu yo‘lga nega qadam qo‘yishni istamadim, u yerda meni sokin shodlik va xotirjamlik kutayotgan edi...” – bu savolni Pechorin o‘ziga beradi. Va u darhol javob beradi, chunki bu savol uning uchun uzoq vaqtdan beri hal qilingan: “Yo'q! Men bu ulushga rozi bo'lmayman! ” Pechorin o'zini "qaroqchilar brigadasi palubasida" tug'ilib o'sgan dengizchiga qiyoslaydi va bu taqqoslashni rivojlantiradi: u sokin iskala emas, balki bo'ronli dengizdagi yelkanni orzu qiladi. Taqdir u bilan o'ynashi mumkin, uning injiqliklariga e'tibor bermasdan, hayotini o'z xohishiga ko'ra o'zgartiradi, lekin Pechorinning so'zlariga ko'ra, u hech qanday holatda o'zini o'zgartirmasligi kerak. Taqdir bilan tortishuv "Malika Meri" qissasining finalida insonning o'zi bo'lish, yashash va taqdir unga buyurganiga zid ravishda harakat qilish huquqi sifatida talqin etiladi.
Psixologik hikoyaning natijasi, shuning uchun Pechorinning qurbonlariga hayratlanarli befarqligini to'g'ri tushunishga imkon beruvchi falsafiy xulosadir. U go'yo ularning boshi ustida ko'rinadi, yo'lida turgan odamlarni payqamaydi yoki sezmaslikka harakat qiladi. Qahramon uchun bu uning taqdiri bilan tinimsiz bahsida shunchaki zarur raqamlar. Ularning azob-uqubatlarini sezmay, taqdirning yuzini ko'rishga, har qanday holatda ham, hatto boshqalarning hayotini evaziga - undan ustun kelishga harakat qiladi. Faqat bunda u o'z mavjudligining haqiqiy ma'nosini ko'rishga moyil bo'ladi.
Taqdir bilan to'qnashuv barcha asosiy Lermontov qahramonlarining eng muhim xususiyatidir: Mtsyri, Demon, Pechorin. Romantik she'rlar qahramonlaridan farqli o'laroq, Pechorin ijtimoiy muhit bilan, xususan, hayotning tarixiy sharoitlari bilan chambarchas bog'liq. Biroq, ijtimoiy, professional, kundalik hayot Pechorinning faqat tashqi qobig'i bo'lib, uning orqasida chuqur falsafiy va psixologik mazmun yashiringan. Birinchi o'rinda Pechorin obrazining ijtimoiy jihatlari emas, balki psixologik va falsafiy jihatlari bor. Qahramonning shaxsiyatini va hikoyada sodir bo'ladigan barcha narsalarni tushunish uchun muhim bo'lgan falsafiy muammolar Pechorinning diqqat bilan yozilgan psixologik avtoportretidan kelib chiqadi: qahramon o'z fikrlari va his-tuyg'ularini batafsil qayd etadi.
Aslini olganda, Pechorinni ham, muallifni ham ikkitasi qiziqtiradi falsafiy muammolar: Taqdir muammosi, uning o'z-o'zini anglashi va insonning hayotiy o'zini o'zi belgilashi bilan bog'liqligi va "Malika Meri" da qo'yilgan yaxshilik va yomonlik muammosi ayniqsa keskin. Pechorinning axloqiy va psixologik xarakterini tushunish uchun zarur bo'lgan bu muammolar o'rtasidagi bog'liqlik aniq. Qahramonning axloqiy “o‘zboshimchaligi” uning taqdirga abadiy qarshilik ko‘rsatishiga tengdir. U taqdir taqozosi bilan o‘rnatilgan “tuzoq”ga yana tushib qolganini anglagandagina mag‘lubiyat alamini his qiladi. Pechorinda taqdir ustidan yaqinlashib kelayotgan g'alabadan mastlik, g'alaba pirrik (xayoliy) ekanligini anglab, hushyorlik bilan almashtiriladi va u yana uning shafqatsiz qo'lida ko'r asbobga aylandi.
Agar "Malika Meri" hikoyasida Pechorinning chuqur psixologik xususiyati berilgan bo'lsa, "Fatalist" so'nggi hikoyasining ma'nosi uning shaxsiyatining falsafiy asosini ochib berishdir: taqdir masalasini o'ta keskin shaklda qo'yish. ("taqdir"), unga bo'lgan munosabat Pechorin. E'tibor bering: "Fatalist" da boshqa barcha hikoyalardan farqli o'laroq, yo'q axloqiy masalalar... Pechorinning "tajribasi", uning "sherigi" antipod Vulich singari, falsafiy eksperimentdir. Qahramonlarning xulq-atvorini axloqiy nuqtai nazardan baholash mumkin emas: axir, hikoyada Pechorin uchun odatiy "qurbonlar" yo'q, sodir bo'lgan hamma narsa "Malika Meri" filmidagi kabi teatrlashtirilgan tomoshaga o'xshamaydi. ". Bundan tashqari, Pechorin bu erda yangi nurda paydo bo'ladi: u majburiyat oladi qahramonlik, xafa bo'lgan kazakning e'tiborini chalg'itish va shu bilan boshqa odamlarning hayotini saqlab qolish. Biroq, Pechorinning o'zi o'z qahramonligi haqida qayg'urmasligi muhim. U ataylab tavakkal qiladi ("Maksim Maksimich" hikoyasidan tashqari barcha hikoyalardan tanish xususiyat) faqat taqdirni sinab ko'rish, unga qarshi chiqish, isbotlash yoki inkor etish ob'ektiv ravishda imkonsiz bo'lgan narsani - taqdirning mavjudligini isbotlash yoki rad etish uchun. . ..
Hikoyada sodir bo'lgan hamma narsaning ma'nosi nima va eng muhimi - Pechorin qanday xulosalar qildi? Vulich bilan garov mag'lub bo'ldi: Pechorin "taqdir yo'q" degan ishonchini bildirdi, lekin o'rnatilgan to'pponcha o't olmagan va "Vulich xotirjamlik bilan mening chervonetsimni hamyoniga to'kdi", ya'ni taqdirga zid ravishda shunday bo'lib chiqdi. Pechorinning fikri mavjud edi ("dalil ajoyib edi"). Biroq, o'sha kechada Vulich mast kazak tomonidan o'ldirilgan. Va bu holat Pechorinning noto'g'ri ekanligini isbotladi: taqdir inson ustidan g'alaba qozonadi. Keyin Pechorinning o'zi "o'z omadini sinab ko'rishga qaror qildi", aniq o'limga yo'l oldi, ammo kazakning o'qi unga zarar bermadi: "o'q epauletni yirtib tashladi". Aftidan, hamma narsa uni taqdirning mavjudligiga ishontirishi kerak edi. "Bularning barchasidan keyin qanday qilib odam fatalist bo'lib qolmaydi?" - xulosa qiladi Pechorin.
Ammo uning uchun bu juda oddiy qaror bo'lardi. Uning fe'l-atvorining eng muhim xususiyati, skeptitsizm Pechoringa "fatalist bo'lishga" imkon bermaydi: "Ammo u nimaga ishonadimi yoki yo'qmi, kim aniq biladi?. Hamma ... ". Darhaqiqat, "aql xatosini" tuzatish orqali sodir bo'lgan hamma narsani boshqacha baholash mumkin: yo'qolgan garov, buzilgan Vulich va o'limga olib keladigan xavfli vaziyatda zarar ko'rmagan Pechorin - bu tasodifning natijasidir, ularning aralashuvi emas. "taqdir". Bundan tashqari, bu "sezgilarni aldash" bo'lishi mumkin, chunki Pechorinning o'zi o'z hikoyasida "bu oqshom voqeasi menda ancha chuqur taassurot qoldirdi va asablarimni bezovta qildi" deb ta'kidlashni unutmadi.
Oxir oqibat, Pechorin uchun ob'ektiv haqiqat emas, balki uning sodir bo'lgan voqealarga munosabati va taqdirning siriga, bularning barchasi ortida turgan taqdirga bo'lgan munosabati muhimdir. Qahramonning ta'kidlashicha, ikkita mumkin bo'lgan variantni tanlash huquqi faqat o'ziga bog'liq. U yakuniy javob bermaydi: bunga "aqlning moyilligi", ya'ni uning shubhasi, har qanday faktlarga, har qanday tajribaga ishonmaslik qarshilik ko'rsatadi. U taqdirning mavjudligiga ishonishga tayyor, garchi (esda tuting!) U boshidanoq uning mavjud emasligini ta'kidlagan. Pechorin har qanday shubhani o'z foydasiga izohlaydi - "ongning bu moyilligi xarakterning qat'iyligiga to'sqinlik qilmaydi - aksincha; Menga kelsak, men har doim meni nima kutayotganini bilmay turib, oldinga jasorat bilan boraman ».
Taqdirning yo'qligi yoki uning yo'qligi Pechorinning harakatlariga ta'sir qiladi. Bu masalani hal qilishdan qat'i nazar, u o'zi xohlagan narsani qilish huquqiga ishonch hosil qiladi. Taqdir esa uni faqat g'azablantiradi, taqdirga qayta-qayta qarshi chiqishga majbur qiladi. Pechorin "fatalist" ni har qanday odam kabi tushunadigan narsaga aylantiradi: "Axir, o'limdan yomonroq narsa bo'lmaydi - va siz o'limdan qochib qutula olmaysiz!" U o'limdan qo'rqmaydi, shuning uchun har qanday xavf, uning nuqtai nazari bo'yicha, joiz va oqlanadi. Taqdir tomonidan o'lchanadigan hayot chegaralarida u mutlaqo ozod bo'lishni xohlaydi va shu bilan u o'z mavjudligining yagona ma'nosini ko'radi.
"Fatalist" hikoyasining finalida Pechorin sodir bo'lgan voqealar haqidagi o'z mulohazalari bilan cheklanmasdan, "sog'lom aql"ni taqdir masalasini hal qilish bilan bog'laydi: u "metafizik bahslarni yoqtirmaydigan Maksim Maksimichga murojaat qiladi. " Ammo taqdirni oldindan belgilash "juda qiyin narsa" ekanligini tan olgan Maksim Maksimich noaniqlik va qarama-qarshiliklarni bartaraf etmaydi. O'ziga xos tarzda, lekin xuddi Pechorin kabi, kapitan Vulich bilan bo'lgan ikkita voqeani talqin qiladi: va baxtsiz hodisa sifatida ("bu osiyo xo'rozlari ko'pincha agar ular yomon moylangan bo'lsa yoki norozilik bilan barmog'ingizni qisib qo'ysangiz, kesiladi" "" Iblis uni kechasi mast bilan gaplashish uchun tortdi! ") va juda" halokatli "(" ammo, aftidan, uning oilasida shunday yozilgan ... "). Pechorinning xulosasi o'z kuchini saqlab qoladi: taqdirni belgilash emas, balki insonning o'zi uning harakatlarining ustasi. U faol, dadil, taqdirga e'tibor bermasdan yashashi, shaxsiy o'zboshimchalik o'zining ham, birovning ham hayotini buzishga aylansa ham, yashash huquqini himoya qilishi kerak.
"Zamonamiz qahramoni" Pechorin birinchi navbatda halokatchidir. Bu uning asosiy xususiyati, "Fatalist" qissasidan tashqari barcha hikoyalarda ta'kidlangan. Qahramon o'z avlodi odamlari kabi ijodkorlikka qodir emas (Dumani eslang: "G'amgin olomon ichida va tez orada unutiladi / Biz dunyodan shovqinsiz va izsiz o'tamiz, / Asrlar davomida unumdor fikrni tark etmasdan, / Yo'q. boshlangan ishning dahosi"). Pechorin nafaqat boshqa odamlarning taqdirini, balki o'z ruhini ham yo'q qiladi. Uning o'ziga bergan "la'nati" savollari javobsiz qolmoqda, chunki odamlarga va uning his-tuyg'ulariga ishonchsizlik Pechorinni o'z "men"ining asiriga aylantiradi. Individuallik uning ruhini sovuq sahroga aylantirib, og‘riqli va javobsiz savollar bilan yolg‘iz qoldiradi.
Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” asarining yaratilish tarixini uchta asosiy bosqichda tasvirlash mumkin. Bu bosqichlar adabiyotshunos olimlarning asarlarida yoritilgan, biz bu bosqichlarni ketma-ket ko‘rib chiqamiz.
Birinchi qadam. Romanning g'oyasi. Uning tuzilishi va mafkuraviy mazmunini aniqlash
Adabiyotshunoslikning birinchi bosqichi 1836 yilga to'g'ri keladi, o'shanda yosh shoir Lermontov nasrda o'zini namoyon etishga intilib, o'z zamonasi, zodagon yigiti hayotini har tomondan ko'rsatadigan monumental asar yaratishga qaror qilgan. Shu bilan birga, bosh qahramon (roman yaratuvchisiga ko'ra) o'z davri odamining barcha ziddiyatlarini o'z qalbida olib yurishi kerak edi.
1836 yilda A.S hali tirik edi. Pushkin, uning ishi (va birinchi navbatda, Evgeniy Onegin taqdiri haqida hikoya qiluvchi she'riy roman) yosh Lermontovni ilhomlantirgan.
"Zamonamiz qahramoni" romanining tarixi ham, muallifning rejasiga ko'ra, familiyasi Onegin familiyasi bilan uyg'un bo'lishi kerak bo'lgan yosh zodagonning hikoyasiga asoslangan. Natijada, Lermontov romanning bosh qahramonini "Pechorin" deb atadi va siz bilganingizdek, bizning mamlakatimizda bir-biriga o'xshash ikkita daryo - Onega va Pechora bor.
1837-yilda Lermontov hayotida epoxal voqea yuz berdi: uning kumiri, rus dahosi A.S. Pushkin. Yosh Lermontov achchiq va iztirobga to‘la “Shoirning o‘limi” she’rini yozgan va shu zahotiyoq minglab nusxada sotilgan. Bu she'r Lermontovning Kavkazga surgun qilinishiga sabab bo'lgan.
Peterburgni tark etgach, Lermontov (aslida, o'nlab yillar oldin Pushkin kabi) butun umri davomida yozishni orzu qilgan kelajakdagi ishi g'oyasi ustida ishlashni davom ettirdi.
Ishning ikkinchi bosqichi. Aktyorlar doirasini aniqlash, syujet yaratish
Kavkaz bo'ylab sayohat qilib, Tamanga tashrif buyurib, alpinistlarning qishloqlarini ziyorat qilib, Lermontov nihoyat o'z ishining syujetiga qaror qildi. Uning qahramoni o'quvchilar oldida zerikmagan zodagon qiyofasida, maxsus mashg'ulotlarsiz (o'z davridagi Onegin kabi), lekin o'z ishining tabiatiga ko'ra Vatanga xizmat qiladigan yosh ofitser qiyofasida paydo bo'lishi kerak edi. lekin aslida uning ichki illatlari va umidsizliklaridan azob chekadi.
Lermontov personajlar doirasi haqida ham qaror qildi: u Pechoringa oshiq bo'lgan mag'rur rus malikasi (Pushkinning Tatyana Larina bilan bir oz mos keladigan tasvir), qahramonni chin dildan sevadigan go'zal cherkes ayolini (shuningdek) tasavvur qildi. Pushkinning "Kavkaz asiri" she'rining qahramoni obrazi). Yozuvchi o‘z romanining qahramonlari tog‘liklar, o‘zlarining yovvoyi, ammo adolatli odatlari, tavakkal, ammo hayajonli turmush tarzini olib boradigan kontrabandachilar, o‘sha davrning dunyoviy jamiyati (ofitserlar, zodagonlar va boshqalar) bo‘lishiga qaror qildi.
Yozuvchi o‘quvchilarga roman qahramonlariga yaqin va tanish odamlarni ko‘rishga yordam beradigan asar yaratishga intilgan. Ikki asr o'tgach, Lermontov bunga erishdi, deb aytishimiz mumkin.
Roman yaratilishining uchinchi bosqichi. Matn yozish. Asarning nashr etilishi
"Zamonamiz qahramoni" romanining yaratilish tarixi asar matnini yozishning uchinchi muhim bosqichini o'z ichiga oladi.
Adabiyotshunos olimlarning fikricha, yozuvchi matn yaratish ustida 1838-1841 yillar davomida ishlagan. Hozirgacha fanda asar qismlarini yozish ketma-ketligi qanday bo'lganligi haqida bahslar mavjud. Muallif dastlab "Taman", keyin "Fatalista", keyin "Maksim Maksimich" va "Bela" qismlarini yozgan deb ishoniladi.
Shu bilan birga, kelajakdagi yagona romanning turli qismlarini nashr qilish ketma-ketligi ularning yaratilishi bilan mos kelmadi. Birinchi qismi 1839 yilda "Bela" nomi bilan nashr etilgan. Keyin u shunday nomga ega edi: "Kavkazdagi ofitserning eslatmalaridan". Mashhur tanqidchi V.S. Belinskiy, muallifning Kavkaz haqida yangi nasr janrini yaratganligini, u Marlinskiy eslatmalarining uslublari va janr o'ziga xosligiga qarshi ekanligini ta'kidladi (Kavkazga faol armiyaga surgun qilingan dekabrist A.A. Bestujev).
Keyinchalik "Fatalist" (1839) hikoyasi nashr etildi. Bu asar zamondoshlariga juda yoqdi. Keyinchalik, Lermontovning biograflari syujetning kelib chiqishining ikkita asosiy versiyasini ifoda etdilar: ulardan birinchisiga ko'ra, o'zini pul tikishda otib o'tkazib yuborgan, ammo o'sha kuni kechqurun mast kazak qilichidan vafot etgan ofitser bilan epizod sodir bo'lgan. kazak qishloqlaridan birida Lermontovning o'zi va uning do'sti Stolypin oldida; ikkinchi versiyaga ko'ra, voqea guvohi yozuvchining o'z amakisi bo'lib, keyinchalik jiyaniga bu dahshatli va sirli voqeani aytib bergan.
Keyingi "Taman" nashr etildi. Bu allaqachon 1840 yilda sodir bo'lgan. Yozuvchining tarjimai holiga ko'ra, Lermontov bu qismda o'zi bilan sodir bo'lgan voqeani tasvirlab bergan. 1838 yilda uning o'zi Taman shahrida biznes bilan shug'ullangan va u erda yosh ofitser kontrabandachilarni kuzatib borayotgan politsiyachi bilan adashtirilgan.
Hikoyalarining muvaffaqiyatidan mamnun bo'lgan Lermontov 1840 yilda ularni bitta romanda nashr etishga qaror qildi. “Maksim Maksimovich”ning so‘nggi qismini qo‘shib, syujetni yanada izchil va o‘quvchilarga tushunarli qilib qo‘ydi. Shu bilan birga, asarning bosh qahramoni obrazi darhol o'quvchilarga ochilmaydi: birinchi bo'limda Pechorin bilan uchrashamiz (Bela). Bu erda uni eng mehribon kampaniyachi Maksim Maksimovich tasvirlaydi. O'quvchilar yosh cherkes ayolni o'g'irlagan, lekin unga baxt keltira olmagan va hayotini saqlab qolmagan Pechorinning shaxsiyatini turlicha baholaydilar. "Maksim Maksimovich" ning ikkinchi qismida biz qahramon portretining tavsifini ko'ramiz va uning shaxsiy kundaligi bizga ochiladi. Bu erda o'quvchilar roman qahramoni kimligini allaqachon to'liq tushunishgan. Ushbu qism uning adabiy tarjimai holining ikkita eng muhim epizodini o'z ichiga oladi: Pechorinning Tamandagi sarguzashtlari va uning malika Meri Ligovskaya bilan bo'lgan sevgi to'qnashuvi. Roman Pechorinning qayg'uli taqdiri haqida hikoya qiluvchi "Fatalist" bilan tugaydi.
"Zamonamiz qahramoni" asarining yozilish tarixi, shuningdek, ushbu asar qahramonining prototipi kim ekanligi haqidagi zamondoshlarning ko'plab bahslarini o'z ichiga oladi. Adabiyotshunoslar ko'p turli nomlarni chaqirishadi, ular orasida taniqli kelishgan, dangasa va duelchi A.P. Shuvalov va Lermontovning o'zi tasviri bilan tugaydi.
Qanday bo'lmasin, bugungi kunda bu roman rus adabiyotining klassikasi, o'tgan asr boshidagi rus hayoti, kundalik hayoti va madaniyatining butun qatlamini ko'rsatadigan daho asaridir.
Mahsulot sinovi
1836 yilda Lermontov Peterburgning yuqori jamiyat hayotidan roman yozishga qaror qildi. O'zining zamondoshi Yevgeniy Oneginni 1820-yillardagi Peterburg hayoti fonida ko'rsatgan Pushkindan o'rnak olib. , Lermontov o'zining zamondoshi, gvardiya zobiti Pechorinni metropoliya hayotining keng fonida tasvirlashni xohladi.
1837 yil keldi. "Shoirning o'limi" she'ri uchun Lermontov hibsga olingan va Kavkazga surgun qilingan. Roman ustidagi ishlar to'xtatildi. Surgundan keyin u avvalgi rejaga qaytishni xohlamadi. Kavkazda u o'ylab topilgan yangi romantika.
Lermontov Pyatigorsk va Kislovodskga tashrif buyurdi Kazaklar qishloqlari Terekda, harbiy harakatlar chizig'i bo'ylab yurdi va Qora dengiz sohilidagi Taman shahrida u deyarli o'ldi. Kontrabandachilar uni g‘arq qilmoqchi bo‘lishdi, ular yosh ofitser ularning iziga jo‘natilgan deb gumon qilishdi. Qora dengiz sohilidan Lermontov Gruziyaga jo'nadi. Qaytish yo‘lida Stavropolda surgun qilingan dekabristlar bilan uchrashib, do‘stlashdi. Bularning barchasi uni juda ko'p g'ayrioddiy narsalar bilan boyitdi, yorqin taassurotlar... Yangi odamlar bilan tanishish uni zamondoshlarining yorqin obrazlarini yaratishga ilhomlantirdi.
Roman Lermontov tomonidan 1837 yildan 1840 yilgacha yozilgan.
Hikoyalarni yozish ketma-ketligi aniq belgilanmagan. Taman boshqalarga qaraganda erta (1837 yil kuzida) yozilgan deb ishoniladi (PS Jigmontning xotiralariga qarang), keyin Fatalist, Bela, Maksim Maksimich. "Ehtimol," Taman "oxirgi, "Fatalist" esa" Maksim Maksimichdan keyin yozilgan bo'lishi mumkin. Birinchi asarlar sifatida o'ylab topilgan alohida qismlar ofitserning eslatmalaridan. Keyin hali romanga birlashtirilmagan, lekin allaqachon bog'langan "uzun hikoyalar zanjiri" g'oyasi paydo bo'ldi. oddiy qahramonlar- Pechorin va Maksim Maksimich.
Birinchisi "Bela" tomonidan nashr etilgan. Vatanparvarlik yozuvlari"(1839, N 3) "Ofitserning Kavkaz haqidagi eslatmalaridan" sarlavhasi bilan, bu roman va 1830-yillarda mashhur bo'lgan "Kavkaz adabiyoti" romantikasi o'rtasidagi bog'liqlikni ta'kidladi. Shu bilan birga, Lermontov asari tubdan boshqacha badiiy uslubda yozilgan - tasviriy va ritorik tasvirlash an'analariga zid; stilistik jihatdan A.Pushkinning “Arzrumga sayohat”iga yoʻnaltirilgan edi. Belaning bu xususiyatini V.G.Belinskiy ta’kidlagan edi: “Bu hikoyaning soddaligi va badiiyligi ta’riflab bo‘lmaydi, undagi har bir so‘z o‘z o‘rnida, ma’noga juda boy. Biz Kavkaz haqida, yovvoyi tog'liklar va qo'shinlarimizning ularga bo'lgan munosabati haqidagi bunday hikoyalarni o'qishga tayyormiz, chunki bunday hikoyalar mavzuni ochadi va unga tuhmat qilmaydi. Janob Lermontovning ajoyib hikoyasini o'qish ko'pchilik uchun Marlinskiyni o'qish uchun antidot sifatida foydali bo'lishi mumkin.
“Fatalist” qissasi “Vatan yozuvlari”da (1839, 11-son) nashr etilgan. Romanning syujet manbai bo'yicha konsensus yo'q. Lermontovning tarjimai holi P.A.ning so'zlariga ko'ra, mast g'azablangan kazak Xastatov bilan sodir bo'lgan. Tarixchi va Lermontov qo'lyozmalarining kolleksioneri V. X. Xohryakov Lermontovning do'sti S. A. Raevskiyning hikoyasiga ishora qilib, "Fatalist" haqiqiy voqeani suratga oladi, uning ishtirokchilari Lermontovning o'zi va uning do'sti A. Stolypin (Mongo). Shuningdek, Lermontov roman mavzusini Bayronning xotiralaridan topib, muallifning maktabdagi do'sti bilan sodir bo'lgan hayratlanarli voqea haqidagi hikoyani o'z ichiga olgan: "... to'pponchani olib, o'qlanganligini so'ramay, qo'ydi. uni peshonasiga olib, tetikni tortdi va o't ochish yoki qilmaslikni tanlash imkoniyatiga qo'ydi.
