Karlos Kastaneda: Nagualning hayoti va o'limi sirlari. Bizning zamondoshimizning ma'naviy izlanishlari
Amerikalik yozuvchi va antropolog (antropologiya fanlari nomzodi), etnograf, ezoterik mutafakkir va mistik, shamanizm bo'yicha ko'p sotilgan kitoblar muallifi va g'arblik uchun g'ayrioddiy dunyoqarash ekspozitsiyasi. Kastanedaning o'zi sehr atamasini qo'llagan, ammo uning so'zlariga ko'ra, bu tushuncha qadimgi va yangi "ko'ruvchilar" - Tolteklar - "Jangchining yo'li" an'analariga asoslangan ta'limotning mohiyatini to'liq anglatmaydi.
Karlos Kastanedaning ta'kidlashicha, 1960 yilda yaqui hindu, meksikalik sehrgar Xuan Matus bilan uchrashgan va bu uning hayotini butunlay o'zgartirgan. Dastlab, Kastaneda UCLAdagi antropologik amaliyotining bir qismi sifatida peyot kaktusini o'rganishni xohladi va shu maqsadda u mahalliy o'simliklar bo'yicha mutaxassis bo'lgan don Xuanga murojaat qildi. Yaxshiyamki, ularni umumiy do'st birga olib keldi. Kastanedaning so‘zlariga ko‘ra, kelajakda o‘zini sehrgarlar (ikkinchining terminologiyasida tolteklar) an’analariga mansub deb hisoblagan don Xuan o‘ziga xos xususiyatga asoslanib, uni shogird sifatida tanlagan, buni don Xuan o‘zining “energiyasi”ning maxsus tuzilishi deb atagan. tanasi".
Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, don Xuan uni nagual yoki don Xuan mansub bo'lgan sehrgarlar qatorini davom ettirishga qodir bo'lgan ko'ruvchilar guruhining rahbari sifatida ko'rgan. Kastanedaning kitoblariga ko'ra, don Xuan yo'nalishining "sehrliligi" insonning o'z hayotini idrok etish va anglashini o'zgartirish va keskinlashtirish edi, bu ta'limotga ko'ra, bilish mumkin bo'lgan narsalar haqidagi g'oyalarni sezilarli darajada kengaytirish va hatto tubdan o'zgartirish imkonini beradi. Ya'ni, "sehr" - bu hech qanday joydan "bir narsa" olish bilan hiyla-nayrang emas, balki mashaqqatli energiya va meditatsion amaliyotdir. O'qishni tugatgandan so'ng, Karlos Kastaneda Evropanikidan ko'ra butunlay boshqacha kognitiv tizimga ("sintaksisning boshqa turi") guvoh bo'lganiga amin bo'ldi. Kastaneda "sehr" atamasidan norozi edi, chunki u buni noto'g'ri deb hisobladi, shuning uchun keyinchalik aniqroq atama izlab, uni sibircha "shamanizm" so'zi bilan almashtirdi, bu ham haqiqatga to'g'ri kelmaydi, chunki u aks ettiradi. Atrofdagi ruhlar bilan o'zaro ta'sir qilish haqidagi bilim, bu ta'limotning juda kichik bir qismidir.
Karlos Kastanedaning birinchi kitobi 1968 yilda "Don Xuan ta'limoti: bilimning yaki yo'li" ("Don Xuanning ta'limoti: yaki hindularining bilim yo'li") nomi bilan nashr etilgan va qisqa vaqt ichida bestsellerga aylangan (bilan birga). bir necha million nusxada tiraj). Bir muncha vaqt u antropologlarning ilmiy muhitida ham muvaffaqiyatli bo'ldi, ammo keyinchalik Kastanedaning boshqa asarlari nashr etilishi bilan uning tadqiqotlari haqidagi fikrlar ikkiga bo'lindi. Keyinchalik Karlos Kastaneda don Xuan ta'limotiga bag'ishlangan yana 11 ta asar nashr etdi, ular doimo dunyoning ko'plab mamlakatlarida bestseller bo'lib qoldi. U umri davomida ko'p marta eng katta maqtovga sazovor bo'ldi (yangi paradigmani taklif qilganigacha) va qattiq tanqidga (don Xuanni ixtiro qilganiga qadar).
Rekapitulyatsiyaning kuchi shundaki, u inson hayotining barcha axlatlarini qo'zg'atadi va uni yuzaga chiqaradi.
Karlos Kastaneda "Cheksizlikning faol tomoni"
Rekapitulyatsiya - samarali sehrli amaliyot bo'lib, uning asosiy maqsadi amaliyotchining shaxsiy idrokini kuchlar va energiyalarning namoyon bo'lish shakllari bilan shaxsiy identifikatsiyadan tozalash ishidir.
Deyarli har bir jiddiy an'ana o'zining texnika arsenalida ushbu sehrli amaliyotning qandaydir shakliga ega va ular orasidagi asosiy farq tafsilotlarni ishlab chiqish darajasidir.
Taklif etilayotgan rekapitulyatsiya metodologiyasi kundalik hayot bilan integratsiya qilish uchun eng moslashtirilgan. U o'z maqsadi sifatida takrorlash amaliyoti natijasida olingan o'ziga xos super kuchlarni qo'lga kiritishni belgilamaydi, uning asosiy vazifasi o'tmish elementlarini yuzaga keladigan voqealar asosida izchil qayta ko'rib chiqish bilan idrokning hozirgi sofligini saqlashdir. hayotiy faoliyat rivojlanadi. Ushbu yondashuv karmik gigiena bilan eng taqqoslanadi, buning uchun amaliyotchining individual sehrli kuchining ortishi uning mavjudligining tabiiy natijasidir.
Sehrgar uchun rekapitulyatsiya - bu g'ayrioddiy kuchga tug'ilish paytida bizga bergan narsani qaytarishning bir usuli. Don Xuanning aytishicha, bu kuch yuqorida aytib o'tilgan takroriy tajriba bilan qanoatlanayotganiga ishonib bo'lmaydi. U bizdan xohlagan yagona narsa - bu o'z-o'zini anglash bo'lgani uchun, agar biz uni takrorlash shaklida bersak, u oxir-oqibat bizning hayotimizni olmaydi, balki u bilan birga erkinlik sari borishimizga imkon beradi. Sehrgarlar rekapitulyatsiyani nazariy jihatdan shunday tushuntiradilar.
Bu stalkerlarga birinchi navbatda ohangli jabhaning asosiy elementlarini ta'kidlash imkonini beruvchi asosiy texnikadir. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, bu texnika energiyaning qayerda oqayotganini aniq tushunishga imkon beradi, deb aytishimiz mumkin. Ya'ni, dunyoga qanday munosabatda bo'lishingizni aniq bilib oling va sizga o'z reaktsiyalaringizni, his-tuyg'ularingizni va hatto his-tuyg'ularingizni nazorat qilish imkoniyatini beradi. Rekapitulyatsiya orqali odam birinchi navbatda boshqalar, jamiyat va o'zi (ha, ha, biz o'zimiz tez-tez tugmachalarimizni bosamiz - achinish, muhimlik, qo'rquv va hokazo) uni bosadigan "tugmalarni" topishi va shuning uchun reaksiyaga kirishishi mumkin. mavjud energiyaning sher ulushini yo'qotganda, u yoki bu tarzda. Va tugmalar topilganda, ularni neytrallash uchun old shartlar allaqachon yaratilmoqda. Aslida, inson "tonalning jabhasini" tubdan o'zgartirishga qodir. Va xayolparastlar uchun bu orzular uchun energiya olishning asosiy kanalidir. Nima deb o'ylaysiz, nega kimdir orzu qiladi, boshqalari esa yo'q? tabiiy ma'lumotlar? - shunga o'xshash narsa yo'q! Odamlar orzularini amalga oshira olmasligining asosiy sababi shundaki, ular hech qachon KO'RISH qilmaganlar.
Texnikaning o'zi bir necha ming yil oldin Amerika qit'asidagi qadimgi ko'ruvchilar tomonidan ixtiro qilingan. Ular inson hayoti davomida energiya tolalari atrofdagi tafsilotlarda (ham jismoniy, ham hissiy-psixologik) qola boshlashini aniqladilar. Va vaqt o'tishi bilan, ma'lum bo'lishicha, tolalarning aksariyati o'tmishda "yopishgan". Ya'ni, ular (energiya tolalari) ta'qib qilish (o'zingizni ichingizda kuzatish) yoki orzu qilish uchun etarli emas. Ammo shuni esda tutingki, xabardorlik (maha mudra) hali ta'qib qilinmagan, faqat uning uchun zaruriy shartdir (aytmoqchi, shunday), xuddi maha mudra hali Toltec orzusi emas, balki uning uchun zaruriy shart, chunki u tushida o'zini anglash uchun etarli emas! Toltec ham ba'zi qadamlar qo'yishi kerak.
Rekapitulyatsiyaning mohiyati o'zining yorqinligini (energiya tolalari) o'ziga qaytarishdadir. Keyin odam kuchliroq bo'ladi, lekin o'tmish bilan aloqani yo'qotadi. Ba'zilar uchun bu qo'rqinchli. Ammo bu Tolteklarning yo'li - hamma narsadan, shu jumladan o'tmishdan ozod bo'lish. Qo'rquv esa, siz bilganingizdek, ilmli odamning birinchi dushmanidir.
Rekapitulyatsiya qilish uchun siz hayotingizda bo'lgan barcha odamlar (yoki barcha voqealar) ro'yxatini qo'shishingiz kerak. Bu bir necha haftadan oygacha davom etadi. Allaqachon ro'yxatni katlamaning o'zi rekapitulyatsiyaning bir qismidir. Ko'ruvchi Tolteklarning NAYTINI chizishni boshlaydi. Va energiya chiqariladi. Inson birinchi tushiga shunchalik tez-tez keladi.
Texnik jihatdan, qayta qo'lga olishni amalga oshirish juda oddiy. Bir nechta asosiy tafsilotlar ajralib turadi: joy, nafas va ro'yxat.
Joy tanho, tinch bo'lishi kerak. Oldindan ko'rib chiqish odatda karton yoki yog'och qutida ko'tarilgan tizzalar ko'kragiga bosilgan holatda o'tirganda amalga oshiriladi. Vaqti-vaqti bilan siz oyoqlarning holatini o'zgartirishingiz kerak, chunki oyoqlar xiralashadi, buning uchun siz meditatsion yoga asanaslaridan (sux-asana, vajrasasna, yarim lotots, lotus, guptasana) foydalanishingiz mumkin. Qutida ventilyatsiyasi bo'lgan tepa bo'lishi kerak - yuqori qopqoqda teshiklar kesiladi. Bundan ham yaxshiroq - odatda ingichka yog'och taxtalarning yuqori qismini panjara shaklida qiling. Kastaneda shunday deb yozadi: "... stalkerlar hayotlarining har bir lahzasini qayta ko'rib chiqish uchun emas, balki qayta yashayotganlarida o'zlarini yopish uchun qutilar yoki sopol tobutlardan foydalanishlari. batafsil burgutning insonga sovg'asi, agar bu surrogat mukammal nusxa bo'lsa, uning haqiqiy ong o'rniga surrogatni qabul qilishga roziligini o'z ichiga olganligidan iborat.
Ro'yxat oldindan tayyorlanishi kerak, masalan, alohida daftarda. Muayyan sessiyada takrorlash uchun tanlangan odamlar oq plastmassaga yozilishi mumkin. Ko'rib chiqayotganda, siz oddiy o'chirgich bilan ismlarni plastikdan o'chirasiz. Va asosiy ro'yxat yana daftarda saqlanadi, u hali ham kerak bo'ladi, chunki bir nechta rekapitulyatsiya doiralari mavjud. Birinchi doira barcha odamlar va ular bilan bog'liq voqealarning qisqacha takrorlanishi. Ikkinchi doira - barcha hodisalarni batafsil takrorlash, hamma narsani eng kichik tafsilotlarigacha eslab qolish (rang, hid, ta'm, fikrlar ...) An'anaga ko'ra, rekapitulyatsiya hozirgi paytdan boshlab tug'ilishgacha amalga oshiriladi. Rekapitulyatsiyaning uchinchi bosqichi esa, Ruhga tayangan holda, tasodifiy syujetlar asosida takrorlangan hayotning mozaikasini tuzishdir. Ya'ni, uchinchi turda ro'yxat aslida kerak emas. Ro'yxatni o'zi tuzish uchun siz odamlarni faoliyat sohalariga bo'lish tamoyilidan foydalanishingiz mumkin. Qutida siz bilan chiroqni olish yaxshidir, chunki rekapitulyatsiya ko'pincha kechasi, butun oila uxlayotgan paytda amalga oshiriladi :).
Nafas olish. Castaneda va uning guruhi tomonidan tasvirlangan nafas olishning bir necha turlari mavjud. Ammo mohiyati bir xil - nafas olish yordamida biz yo'qolgan energiya tolalarini o'zimizga qaytaramiz. Biz bir nechta tavsiflardan nafas olishning sintezlangan versiyasidan foydalanamiz. Ro'yxatdagi birinchi shaxs olinadi. O'ng yelkada iyak. Boshning aylanishi bilan nafas olinadi, bu odam bilan bog'liq voqealarni jonlantiradi. Bosh markaziy holatga qaytadi va ekshalasyon amalga oshiriladi. Keyin voqea esga olinadi va vaqti-vaqti bilan "shamolni shamollash" kerak (c) Xuan Matus: nafas olish - boshni o'ng elkadan chapga burish, nafas olish - boshni chap elkadan o'ngga burish. Nafas olish paytida biz energiya tolalarini qaytaramiz, nafas olayotganda biz begonalarni tashlaymiz. Voqea ko'rib chiqilganda (va bu ichki sezgilarga ko'ra), biz nafas olmasdan boshimizni o'ngdan chapga va orqaga aylantiramiz. Shunday qilib, biz bizni bog'laydigan energiya tolalarining qoldiqlarini kesib tashladik. Bundan tashqari, eslab qolish jarayonini qulay tarzda quyidagilarga bo'lish mumkin:
voqea tafsilotlarini eslash, odamlar va munosabatlarni eslash, ushbu voqeaga munosabatini takrorlash.
"... Florinda qayta ko'rib chiqishning kaliti nafas olish ekanligini tushuntirdi. Uning uchun nafas olish sehrli edi, chunki bu hayot beruvchi funktsiya edi. Agar tana atrofidagi qo'zg'alish maydonini kamaytirsangiz, uni qayta ko'rib chiqish osonligini aytdi. "Shunda nafas chuqurroq va chuqurroq xotiralarni olib yuradi. Nazariy jihatdan, stalkerlar o'z hayotlarida boshdan kechirgan har bir tuyg'uni eslab qolishlari kerak va bu jarayon ularning nafas olishidan boshlanadi ..."
Bitta nuance bor. Agar biron bir odam bilan munosabatlarda tanaffus (o'zgarish) bo'lishini xohlamasangiz, uning takrorlashi bilan biroz kuting. Bizning munosabatlarimiz energiya almashinuviga asoslangan. Va ma'lum bir odam (er, xotini, yigiti, qiz do'sti ...) bilan energiya balansini (yoki nomutanosiblikni :)) buzish orqali siz munosabatlardagi o'zgarishlarni qo'zg'atasiz.
TUSHILMOQ KO'RISH TA'SIRLARIDAN BIRI OLIB
So'nggi paytlarda rekapitulyatsiya texnikasi o'ziga xos mashhurlikka erishdi (ehtimol, ba'zan asossiz va ortiqcha). An'anaga ko'ra (ya'ni, Kastaneda kitoblariga ko'ra) rekapitulyatsiya ta'qib qilish texnologiyasiga kiritilgan, garchi uning ahamiyati haqiqatan ham universal bo'lsa ham, bu, xususan, xayolparastlarning amaliyotidan dalolat beradi.
Darhaqiqat, rekapitulyatsiya - bu ertami-kechmi Kastanedov intizomidagi jiddiy yutuqlarga ishonadigan har bir kishi o'tishi kerak bo'lgan bosqichdir. Qayta ko'rib chiqish haqli ravishda tonalni "asosiy tozalash" deb nomlanadi zarur shart yuqori sifatli orzu qilish va ta'qib qilish uchun, niyat bilan samarali ishlash, benuqsonlikni saqlash, ayniqsa nagualizmning eng yuqori amalga oshirilishi uchun - qo'sh va teleportatsiyani shakllantirish.
Bunday holda, rekapitulyatsiya ko'pincha juda dramatik effektlar bilan birga keladi, bu haqda nagualga yaqinlashishni istagan har bir kishi bilishi kerak. Xususan, rekapitulyatsiya depressiyaga olib kelishi mumkin, bu haqda alohida aytib o'tish kerak.
Darhaqiqat, depressiya rekapitulyatsiya ta'siridan biri sifatida dolzarb mavzudir, chunki bugungi "Tolteklar" Don Xuan intizomining izchilligi va ichki ruhini yaxshi tushunmaydilar. An'anaga ko'ra, rekapitulyatsiyadan faqat benuqsonlik g'oyalarini to'liq o'zlashtirgandan keyingina foydalanish tavsiya etiladi. Kundalik hayot, hech bo'lmaganda ichki muloqotni to'xtatish va ierarxiyani ma'lum bir qayta qurish bo'yicha dastlabki ko'nikmalarni o'zlashtirgandan so'ng hayotiy qadriyatlar Kastanedov ruhida. Bu jarayon vaqt talab etadi. Shuni yodda tutish kerakki, rekapitulyatsiya yangi boshlanuvchilar uchun mo'ljallanmagan. Shunga qaramay, so'nggi yillardagi ishqibozlar ko'pincha Toltec sehriga kirish Tensegrity va rekapitulyatsiya bilan boshlanadi, deb hisoblashadi. Natijada, birinchisi ko'pincha psixoenergetik kasalliklarni, rekapitulyatsiyani - depressiyani va shaxsiyatning xunuk o'zgarishlarini keltirib chiqaradi.
Albatta, shaxsiy hikoya, ehtiyotkorlik bilan takrorlangandan so'ng, ko'pincha ijobiy his-tuyg'ularni keltirib chiqarmaydi. Ongli ravishda, biz har doim bizning fikrlarimiz va harakatlarimiz o'z-o'zini hurmat qilishni kuchaytiradigan yo'l bilan mos kelmasligini bilamiz, ya'ni. o'z-o'zini anglash tuyg'usini kuchaytiradi - egoning tashqi muhitning tajovuzkor ta'siridan asosiy himoyasi. Rekapitulyatsiya bizning egoimizni nochor qiladi, u o'zining ichki yo'nalishini yo'qotadi va sof ong markazi, yig'ilish nuqtasi bo'lgan xolis kuzatuvchining vahiylari oldida tom ma'noda muzlab qoladi - chunki u aybdorlik, uyat, xijolat, umidsizlik va boshqalarga ahamiyat bermaydi. umid. Egoistik bo'lmagan, "yalang'och" qarash oddiy odamni ("tonal odam") shunchalik hayratda qoldirishi mumkinki, dunyo jahannamga o'xshab ko'rinadi va butun oldingi hayot - tubsizlikka qulashi mumkin. kurashning ma'nosi ham, natijasi ham emas. Bunday kashfiyotlar qanday oqibatlarga olib kelishini tasavvur qilish oson.
Bunday ta'sirlar ko'pincha havaskor psixoanaliz orqali namoyon bo'ladi. Tegishli xushmuomalalik va sezgi qobiliyatiga ega bo'lmagan tahlilchi, bemorga xatti-harakatlarining asl sabablarini aytib, uni tom ma'noda yo'q qilishi mumkin. Afsuski, bizning egoimiz biz tasavvur qilganimizdan ham xunukroq va o'zimizni hurmat qilishimiz biz xohlaganimizdan ko'ra zaifroqdir. "Tonal odam" uchun o'zini o'zi tasavvur qilishning ushbu asosiy mezonlarining buzilishi ekzistensial falokat bo'lishi mumkin. Va bu bo'sh so'zlar emas, ular tasdiqlangan shaxsiy tajriba yangi boshlanuvchilar bilan aloqa "Tolteks".
Shunday qilib, neofit uchun rekapitulyatsiya, birinchi navbatda, muammo, ishonchsizlik va o'zini kamsitish manbai bo'lib, ba'zida halokatli nisbatlarga etadi. Depressiya eng keng tarqalgan va rekapitulyatsiyaning eng yomon oqibatlaridan uzoqdir. U cho'zilgan yoki qisqa, chuqur yoki yuzaki bo'lishi mumkin: har qanday holatda, bunday tushkunlik natijalari, albatta, mavzu hayotida o'zini namoyon qiladi. Bunday natijalar don Xuanning g'oyalariga butun umri davomida o'jarlik bilan amal qilganlargina foyda keltiradi. Aks holda, o'z vaqtida takrorlanmaslik bilan xafa bo'lgan "ego tizimi" ohang dunyosida o'zini o'zi anglashning odatiy stsenariylarini amalga oshirishda shaxsning samaradorligini sezilarli darajada kamaytiradi. Oddiy qilib aytganda, odam "u erda" hech narsaga erishmasdan, bu erda baxtsiz bo'ladi. Shuni esda tutish kerakki, Toltec texnikasidan parcha-parcha foydalanish ko'pincha yaxshilikdan ko'ra zarar keltiradi. Biz ko'pincha esdan chiqaramizki, qadimiy sehr hech qachon oddiy odamlar tomonidan ommaviy foydalanish uchun mo'ljallanmagan, ularning barchasidan eng qulay qismlarni, eng yaqin g'oyalarni va ularni amalga oshirishning eng oson usullarini tanlashga moyilligi bilan. Bugun kamdan-kam odam o'zgartirishga qodir qadimiy texnika o'zingizni "o'zingizga" o'zgartirish - avval siz bunga qodirmisiz yoki yo'qligini aniqlashga harakat qiling. Ehtimol, bu holatlarda "guru" kerak bo'ladi - o'qituvchi, maslahatchi va boshqalar. Afsuski, biz bunday mutaxassislarni kamdan-kam uchratamiz.
Rekapitulyatsiyadan keyin depressiyaning sababi, u yoki bu darajada, o'z-o'zini hurmat qilishning qulashi ekanligini tushunish oson. Ma’lum bo‘lishicha, biz avval o‘ylagandek aqlli emasmiz, o‘qimishli emasmiz, u qadar do‘stona emas, ma’naviyatli emasmiz va hokazo. va h.k. Ochig'ini aytganda, takrorlash natijasida barchamiz jirkanch ko'rinamiz. Agar sizning o'zingizni hurmatingiz o'zgarmagan bo'lsa, bu takrorlash emas, balki o'zingizni boshqa aldash ekanligiga ishonch hosil qiling. Bunday vaziyatda faqat haqiqiy jangchi depressiyadan qochishga qodir.
Bunday inqirozda nima qilish kerak? Albatta, rekapitulyatsiya texnikasining o'zi barcha muammolarni hal qilishni o'z ichiga oladi. O'z tajribalarini izchil ko'rib chiqish - qo'rqmasdan, qochishsiz, oxirigacha - depressiv reaktsiyalar yoki holatlarning paydo bo'lishining oldini oladi. Muammo shundaki, ko'pchiligimiz haqiqat dahshatiga duchor bo'lib, yuragimiz urib, burchakda qotib qoldik. O'ziga tez qarash qoqsholni deyarli ichkariga olib keladi tom ma'noda. Urinish va doimo orqaga chekinish (va bu rekapitulyatsiyaning eng keng tarqalgan stsenariysi) orqali biz tushkunlik, har tomonlama kamsitish va umidsizlik uchun maqbul sharoitlarni yaratamiz - bu o'z-o'zini o'zgartirish yo'lidagi har qanday taraqqiyotga to'sqinlik qiladigan narsa.
Oshkor odam uni shunday noqulay ahvolga solib qo'yganidan shunchaki xafa bo'ladi. Aynan shu erda kutilmaganda haqiqiy O'zlik (nagual) biz o'rganib qolgan (tonal) odam bilan deyarli umumiylik yo'qligi ma'lum bo'ldi. Men darhol aytmoqchimanki, ong va ongsizlik bilan aniq o'xshashlik bu erda o'rinsiz, chunki u muammoning faqat kichik bir qismini aks ettiradi - bular psixikaning shunchaki ikki tomoni emas, bular bizning borlig'imizning aniq ikkita QISMIdir. xulq-atvor, reaktsiyalar va eng muhimi - butunning energiya ohangi bilan bog'liq. Xafagarchilik avtomatik ravishda har qanday narsani ongsiz ravishda rad etishga aylanadi keyingi tadbirlar- ya'ni biz "tonalni siqish" variantlaridan biri bilan shug'ullanamiz. Tonal juda zaif, uyatchan va ta'sirchan ekanligini ta'kidlaganida, Castaneda mutlaqo haq edi. Buning metafizik izohi ham bor - tonal haqiqat uchun ikkinchi darajali va ixtiyoriydir, uning orqa tomon u buni juda yaxshi biladi va shuning uchun ham u o'z borlig'iga bo'lgan har qanday hujumlarga qarshi shunday cheksiz va ma'yus ishtiyoq bilan kurashadi.
Bu mavzu bo'yicha butun bir risola yozish mumkin, lekin eng muhimini shu tarzda tushunish oson: TA'RIH KERAK MUMKINLIKNI TA'MINLAMAYDI, MUKAMOLLIK TA'RIHNING TO'G'RI OQIMINI KAFOLAT BERADI. Bu muhim nuqta va uni unutmaslik kerak.
Aftidan, barcha asarlari jahon bestsellerlariga aylangan adibning siymosi insoniyat uchun abadiy sir bo‘lib qolaveradi. Karlos Kastaneda kabi ism atrofida ko'plab afsonalar mavjud. Yozilish tartibidagi kitoblar o'quvchini yozuvchining arvoh siymosiga yaqinlashtiradigan yagona narsadir.
Asr fenomeni
Faylasuf, antropolog, etnograf, ezoterik, yozuvchi, mutafakkir, tasavvuf va shoir - bularning barchasi bir shaxs. Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida dunyo bu sirli shaxsning o'nlab asarlari bilan tanishdi. Asosiy mavzu sehr va shamanizmdir. Bu asarlar tanish narsalarga qarashlarni o'zgartirdi.
Tanlangan mavzu bilan muallif dunyoni hayratda qoldirdi. Uning shaxsiyati o'tgan asrning eng sirli shaxslaridan biridir. Bugun ko'pchilik Karlos Kastanedaning kimligi bilan qiziqmoqda. Bu odamning tarjimai holi mish-mishlar va afsonalarga to'la. Aniq tug'ilgan sanasi ham noma'lum. Time jurnaliga ko'ra, bu 1925 yil 25 dekabr. Dohiyning o'zi o'n yoshga kichik ekanligini aytdi. Tug'ilgan joyi ham sirligicha qolmoqda. Turli manbalarga ko'ra, bu Braziliya yoki Peru. Yozuvchi yopiq hayot kechirgan va deyarli intervyu bermaganligi sababli, uning tarjimai holi tafsilotlari noma'lum.
"Jamiyat siz haqingizda qanchalik kam bilsa, shunchalik ko'p erkinlik bor" - bu Karlos Kastaneda ismli odamning sevimli iborasi. Kitoblar o'tmishdagi yozuvchining rasmini qisman takrorlaydi.
halokatli uchrashuv
Tadqiqotchilarning fikricha, yozuvchi kambag‘al oilada tug‘ilgan. Bu ma'lumotlar Time nashrining uning qarindoshlari zargarlik biznesi bilan shug'ullanganini da'vo qilgan versiyasiga ziddir. Ona 15 yoshida homilador bo'lgan, shuning uchun bolani katta opasi tarbiyalagan. Bola faol edi va yovvoyi xarakter. Keyinchalik unga berildi homiylik ostidagi oila AQShda. Bitirgandan keyin o'rta maktab san'atni o'rgangan. Ammo bunday mashg'ulot yigitga yoqmadi va tez orada yo'nalish.
1955 yildan jurnalistika, psixologiya va adabiyotga qiziqadi. “Antropologiya” ixtisosligiga kiradi. Davomida tezis talaba Meksikaga tashrif buyurdi. U erda taqdir uni Yaqui qabilasidan bo'lgan hindu bilan birga olib keladi. Men ustozim va Karlos Kastaneda bilan shunday tanishdim. "Don Xuanning ta'limoti" muallifi. Unda yozuvchi shaman bilan qanday tanishgani haqida hikoya qiladi. Sehrgar darhol shogirdda o'zining bo'lajak shogirdini ko'rdi. Yigit tobora ko'proq mistik dunyoga sho'ng'iydi.
Tsiklning davomi
Birinchi asar 1968 yilda nashr etilgan. Muallif tasvirlagan hayratlanarli mistik voqealar uni mashhur odamga aylantirdi. Adib tomonidan ko‘tarilgan mavzular aholining turli qatlamlari tomonidan muhokama qilindi. Yuzlab olimlar faktlarning isbotini matnlardan izladilar.
Ammo bu faqat boshlanishi edi. Dunyo Kastanedaning nima yozganiga hayron bo'lishda davom etdi. "Don Xuanning ta'limotlari" yagona bestseller emas. Biroq, u uning g'oyalariga ergashgan ko'pchilikka yoqdi.
1971 yilda davomi, ikkinchi kitobi - "Alohida haqiqat" nashr etildi. Muallif, birinchi qismda bo'lgani kabi, psixotrop o'simliklarning ongga ta'siri haqida gapiradi. Murabbiy voqelikni idrok etishni kengaytiradi. Hikoyada yangi qahramonlar paydo bo'ladi. Ko'proq sirlarni o'rganing Bosh qahramon. Ammo oxir-oqibat, sehrgar Karlos haqiqatan ham o'zgarmaganligini ta'kidlaydi.
noma'lum yo'l
Alohida haqiqat 1972 yilda nashr etilgan "Ixtlanga sayohat" bilan davom etadi. Kastanedaning sarguzashtining uchinchi qismi yangi tus oladi. U “Jangchi yo‘li”dan ishonch bilan boradi. Voqealar rivojida inson olgan bilimiga boshqacha nazar bilan qaraydi. To'rtinchi kitob "Kuch haqidagi ertaklar"da don Xuan sehrning so'nggi sirlarini ochib beradi. Karlos bir vaqtning o'zida ikkita joyda bo'lishi mumkinligini bilib oladi, fikrlashni to'xtatishni o'rganadi va insonning ikki qarama-qarshi tomonini tushunadi. Oxirida hind talaba bilan xayrlashadi va tayyorgarlik bosqichi tugaganini qayd etadi. Qahramon qoyadan halokatli sakrashni amalga oshiradi.
Kitobxonlar yozuvchining har bir keyingi asarini intiqlik bilan kutishardi. Uzoq vaqt davomida tasavvuf Karlos Kastaneda kabi ism bilan bog'langan. Kitoblar tartibda aytilgan ajoyib hikoya sehrgar shogirdi.
Yangi sarguzashtlar
Beshinchi qism - "Kuchning ikkinchi halqasi" dagi qahramonni mutlaqo yangi to'siqlar kutmoqda edi. Qahramon ilgari u bilan sodir bo'lgan hamma narsani tushunishga harakat qilmoqda. Voqealar shunday tus oladiki, u don Xuan bilan birga o'qigan ayol jangchilar bilan uchrashadi. Jang boshlanadi. Uning tashabbuskori hind o'qituvchisi ekanligi ma'lum bo'ldi. Shu tariqa u talabaga o‘z kuchlarini ochishga yordam bergan. Natijada, Karlos sehrgarlar orasida eng kuchlisiga aylanadi.
Keyinchalik yangi kitob - "Burgut sovg'asi"da qahramon boshchiligidagi guruhda juda ko'p bahs-munozaralar paydo bo'lishi aytiladi. Erkak vaziyat tufayli ular bilan qolishni davom ettira olmasligini tushunadi. Qiz do'sti, jangchi ayol bilan birga u Los-Anjelesga qaytadi, u erda er-xotin tushlar orqali o'tmishga qaytishni mashq qiladi. Shu tarzda ular don Xuanning ta'limotlarini tushunishga harakat qilishadi.
Sehrgarning g'ayrioddiy yo'li bilan ko'proq o'quvchilar qiziqishmoqda. Kastaneda insoniyat uchun yangi ufqlarni ochadi. Kitoblar, tartibda, muallif taklif qilgan nazariyani tushuntiradi.
Ettinchi jildida - "Ichkaridan olov" - yozuvchi har qanday salbiy vaziyatdan muhim narsani ajratib ko'rsatishingiz mumkin bo'lgan bilimlarini baham ko'radi.
Yo'lning oxiri
"Jimlik kuchi" deb nomlangan sakkizinchi kitobda usta butun tsiklning asosiy g'oyasini ochib beradi. U boshidan kechirgan hamma narsani o'qituvchi dunyoqarashini o'zgartirish uchun o'ylab topdi. Ma'lum bo'lishicha, har kim xohlasa, bunday kuchga ega bo'lishi mumkin. Keyinchalik, "Tush ko'rish san'ati" to'qqizinchi qismda qahramon tanasi uxlayotgan paytda sayohat qilishni o'rganadi. Ushbu amaliyot bir necha bosqichda amalga oshiriladi, bu odam uni muvaffaqiyatli yengib chiqadi.
O'ninchi jild - "Cheksizlikning faol tomoni" - Kastanedaning hayotining boshqa, insoniy tomonini ochadi. Muallifning ta'kidlashicha, hamma sehrli mavjudot bo'lishi mumkin, ammo ularni "uchuvchi" yirtqichlar oldini oladi. Oxir-oqibat, daho bu hodisani qanday engish bo'yicha variantlarni qidirmoqda.
1998 yilda ikkita yakuniy qism chiqdi. "Vaqt g'ildiragi" men o'qituvchi Kastanedadan o'rgangan asosiy narsadir.
"Barcha yo'llar bir xil: ular hech qayoqqa olib bormaydi. Bu yo'lda yurak bormi? Agar mavjud bo'lsa, bu yaxshi yo'l; bo'lmasa, foydasi yo'q ... "
Karlos Kastaneda "Don Xuanning ta'limoti"
Karlos Kastanedaning kitoblari yorqin kometa kabi o'tgan asrning 90-yillari boshlarida rus tilida so'zlashuvchi ezoterik osmonga ko'tarildi va shundan beri ularning mashhurligi tez sur'atlar bilan o'sib bormoqda. U tasvirlagan Jangchi yo'lining izdoshlari soni butun dunyo bo'ylab o'nlab va yuz minglab bilan o'lchanadi. Kastanedaning o'zi 20-asrning diniy yozuvchisi hisoblanadi va u yozgan o'ndan ortiq kitoblar ezoterik adabiyot klassikasi sifatida keng e'tirof etilgan.
Karlos Kastanedaning shaxsiyati sirlarga to'la va sirlarga burkangan, birinchi navbatda yozuvchining o'zi va uning izdoshlari sa'y-harakatlari bilan. Ba'zan siz tug'ilgan sana, o'lim sababi, Castaneda nomi bilan bog'liq marketing yolg'onlari va boshqalar haqida turli xil versiyalarni topishingiz mumkin. Misol tariqasida, Karlosning jigar saratonidan vafot etganmi (rasmiy sabab) yoki uning ustozi don Xuan kabi "ichkaridan olovda yonib ketgan"mi, degan munozaralarni keltirishimiz mumkin. Ba'zida bunday munozaralar jinnilik yoqasida bo'lib o'tadi, bu, afsuski, Jangchi yo'lining ko'plab izdoshlariga xosdir.
Don Xuanning o'zi, Karlosni tarbiyalagan nagual va shamanning kimligi ham kam tafovutlar keltirib chiqaradi. O'tgan asrning oxirida bir qator tadqiqotlar o'tkazildi, uning davomida bir nechta odamlar topildi, ular Don Xuan Matus kitobining haqiqiy prototiplari bo'lishi mumkin. Ushbu tadqiqotlarning eng mashhuri va puxtaligi 1999 yilda jurnalist Maykl Spens tomonidan amalga oshirilgan. Iqtidorli jurnalist Yaqui hindularining ruhiy rahbari, mashhur shaman va tabib Tetzlkatsi Guitimea Kachora bo'lgan don Xuanning eng ehtimol prototipini topishga muvaffaq bo'ldi. Kachora va Kastaneda yaxshi tanish bo'lganligi va bundan tashqari, Karlos unga Sonorada ko'p marta va uzoq vaqt kelganligi ishonchli tarzda aniqlangan. Ushbu tadqiqot ezoterik doiralarda katta rezonansga ega bo'ldi va bugungi kungacha Kastaneda izdoshlari va har xil tanqidchilar o'rtasidagi qizg'in bahs-munozaralar bilan birga keladi. Gap shundaki, Kachora shu kungacha tirik (bu yil u 100 yoshda), Karlosning kitoblariga ko'ra, don Xuan "ichkaridan olovda yonib ketgan" va jismoniy dunyoni tark etgan. Bu haqiqatga yopishib olgan Kastanedani xayolparastlik va soxtalashtirishda ayblashdi va uning barcha ta'limotlari Kachora ta'limotining adabiy takrorlanishi edi.
Biroq, Kachora don Xuan ekanligi haqidagi versiyani shubha ostiga qo'yadigan bir qator nomuvofiqliklar mavjud. Xususan, Kachoraning so‘zlariga ko‘ra, u Karlos bilan 1969 yoki 1970 yillarda uchrashgan, Kastanedaning o‘zi esa don Xuan bilan 1960 yilning yozida uchrashganini da’vo qilgan. Bundan tashqari, Kachora taxminan 1912 yilda tug'ilgan, "Don Xuanning ta'limoti" kitobida esa ustozning tug'ilgan yili 1891 yil. Kachora va don Xuan nasl-nasablarida ham ma'lum kelishmovchiliklar mavjud. Shunday qilib, bugungi kunda aynan Kachora o'sha don Xuan ekanligini aniq aytish mumkin emas. Don Xuan roli uchun boshqa da'vogarlar tekshiruvga dosh berolmaydilar - ular odatda o'z-o'zidan nomzod bo'lib, Toltek ta'limotini juda yaxshi bilishlarini namoyish etadilar.
Jangchi yo'lining ko'plab izdoshlarining asosiy xatosi shundaki, ular Kastanedada don Xuan Matus bilan uzoq vaqt o'rganish natijasida "ko'ruvchi" bo'lgan tashabbuskor sehrgarni ko'rishga moyildirlar. Ammo bu hokimiyatga ko'r-ko'rona ishonishning odatiy ko'rinishi bo'lib, beparvo o'quvchilarning fantaziyalaridan boshqa hech narsa tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydi. Kastanedaning kitoblarini diqqat bilan o'qib chiqsangiz, u deyarli hech qachon o'zini sehrgar deb aytmasligini, ajoyib muvaffaqiyatlari va yutuqlari, super kuchlarning kashfiyoti haqida yozmasligini ko'rishingiz mumkin. Bundan tashqari, ba'zi joylarda Karlos o'zining past darajadagi ongi haqida rostgo'y yozadi va nima uchun uni umuman talaba sifatida qabul qilganiga hayron bo'lishni to'xtatmaydi.
Don Xuan "Sukunat kuchi" kitobida Kastaneda haqida shunday deydi: "Siz mayda, isrofgar, shubhali, o'ta behuda, behuda va sabrsizsiz. Bundan tashqari, siz g'amgin, og'ir va noshukursiz. Sizning zavqlanish qobiliyatingiz cheksizdir, lekin eng yomoni shundaki, siz o'zingiz haqingizda juda ko'p bo'rttirilgan fikrga egasiz, undan xalos bo'lish uchun. Yana shuni aytishim mumkinki, sizning hozirligingiz meni xasta qiladi”. Kachoraning bu boradagi fikri ham qiziq: “Karlos Kastaneda yozuvchilarning eng ulug‘i va iste’dodidir, lekin Kastanedada sehrgarni ko‘rishga harakat qilish uchun aqldan ozish kerak”.
Bu yerda rivojlanish hidi yo‘qligini sezish oson. Ammo bu Kastaneda falsafa fanlari doktori, antropolog va etnolog bo'lganiga qaramay - bu murakkab ongga ega bo'lgan odamga o'xshaydi. Qizig'i shundaki, mashg'ulot samaradorligi uchun undan bu shaxsiyatni yo'q qilish so'ralgan, chunki faqat bu holatda haqiqiy rivojlanish mumkin bo'ladi. Bundan tashqari, Karlosning borlig'i va turmush tarzi ham don Xuandan deyarli hech narsa o'rgana olmasligidan dalolat beradi. Shunday qilib, eng oddiy tadqiqot Kastanedaning sehrgar emasligini aniq ko'rsatadi.
O'z shakli va mohiyatiga ko'ra, Karlos Kastanedaning kitoblari haqiqiy yuqori darajadagi sehrgardan ezoterik tayyorgarlikdan o'tgan talabaning kundaliklari rang-barang tasvirlangan. Ya’ni, bu o‘quvchi tushunchasi prizmasidan o‘tgan Muallim bilimi va dunyoqarashining o‘ziga xos talqini bo‘lib, buning natijasida haqiqatda qimmatli fikrlar, ish uslublari nosozliklar va taxminlar bilan aralashib ketadi.
Jangchining yo'li nima? Avvalo, bu ongsizdan o'tish jarayonini batafsil tavsiflovchi talabani tayyorlash kontseptsiyasidir. ijtimoiy hayot ma'rifat va yuksalish ("sehrli o'tish"). Bu butun hayot tarzi bo'lib, ijtimoiy hayotdan tubdan farq qiladi va boshqa dunyoqarash doirasida (ezoterik so'z bilan aytganda, "turli shartnomalarda bo'lish") uning mohiyatini to'g'ri tushunish mumkin emasligini tushunish kerak. Jangchi yo'lida shaxsiyatni rivojlantirish va ongni murakkablashtirish (ezoterik rivojlanishning asosi) maqsad emasligini tushunish muhimdir. Qaysidir ma'noda, bu uning asosiy cheklovidir. Kastanedaning kitoblariga asoslanib, Jangchi yo'li - bu qadimiy sehrgarlarning an'anasi bo'lib, ularning maqsadi biror joyga borishdir va nima uchun (Karlos uchun) aniq emas. "Ichkaridan nurda yonish" allegoriyasi yo'lning oxiri sifatida ishlatiladi, uning ma'nosi keyinroq muhokama qilinadi.
Shuni tushunish kerakki, Kastanedaning kitoblari Toltek shamanlari tushunadigan shaklda Jangchining yo'li emas. Aynan shu dunyoqarashning zamonaviy ijtimoiy shaxs tomonidan talqin qilinishi. Shu sababli, ushbu kitoblardan Toltec sehrli an'anasini o'rganish juda qiyin ish bo'lib, jiddiy tadqiqot yondashuvini talab qiladi. Biroq, shaxsiy rivojlanish, garchi maqsad bo'lmasa ham, bu an'ana doirasida hali ham mumkin. Jangchi yo'lining asosiy tamoyillaridan biri - bu o'z hayoti uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olish, o'ziga ahamiyat berishdan voz kechish, o'zi va dunyo haqidagi ahmoqona xayollarni yo'q qilish, taqdirning namoyon bo'lishini qabul qilish va boshqa ko'p narsalar insonni rivojlangan (qat'iy nazar) sifatida tavsiflaydi. an'analar).
Amaliyot shuni ko'rsatadiki, Kastanedaning kitoblaridagi g'oyalar va atamalarni tushunishda birlik yo'q, bu ajablanarli emas, chunki so'zlarning ma'nosini o'quvchining dunyoqarashi, uning egregorial inklyuzivligi va ongning rivojlanish darajasi beradi. Jangchi yo'li bilan bog'liq ba'zi asosiy tushunchalarning ma'nosini nuqtai nazaridan ko'rib chiqamiz ezoterik rasm tinchlik. Shunday qilib, keling, boshlaylik.
Burgutning chiqishi- aslida, bu "Yaratuvchining nuri" kabalistik kontseptsiyasining Toltek analogidir, ya'ni bu dunyoda mavjud bo'lgan barcha ko'p o'lchovli energiya ma'lumotlaridir. Toltek terminologiyasida burgutning emanatsiyasi tonal va nagualdan iborat.
Tonal va Nagual- don Xuanning butun ta'limotining asosiy tushunchalari va Tolteklar dunyosi tasviri. Avvalo, bu tushunchalar polisemiya, ya'ni bir nechta ma'no va talqinlar bilan tavsiflanganligini tushunishingiz kerak. Sof ezoterik nuqtai nazardan, nagual har qanday shaklda bilish va idrok etish uchun asosli bo'lmagan energiya-ma'lumot (burgut emanatsiyasi) ning bir qismi deb tushuniladi. Undan farqli o'laroq, tonal - bu ma'lum bo'lishi mumkin bo'lgan, nomi bor va keyinroq nomlanishi mumkin bo'lgan hamma narsa. "Tonal oroli" - bu "nagual okeanida" ajratilgan energiya-ma'lumotlarning kichik bir qismi bo'lib, u insonning dunyo haqidagi bilimini tashkil qiladi. Boshqa bir talqinga ko'ra, tonal (man-tonal) ijtimoiy dunyoqarash doirasida qamalgan oddiy odamlarni, nagual (man-nagual) esa ijtimoiy idrokdan tashqariga chiqqan, tashqi dunyoni chuqur bilishga intilayotgan odamlarni anglatadi. dunyo. Xususan, don Xuan nagual edi.
Yig'ish nuqtasi insonning energiya pillasi yuzasida uning rivojlanish darajasiga mos keladigan dunyoni yig'adigan strukturadir. Bizni o'rab turgan hamma narsa energiya ma'lumotlarining ko'p o'lchovli oqimidir. Bizda uning kichik bir qismi mavjud («Nagual okeanidagi Tonal oroli»); qaysi biri ob'ektiv kabi harakat qiladigan yig'ilish nuqtasining pozitsiyasi bilan belgilanadi. U qanchalik baland bo'lsa, inson energiya ma'lumotlarini idrok eta oladi. Darhaqiqat, yig'ilish nuqtasining har qanday harakati boshqa dunyoning shakllanishiga olib keladi. Da turli odamlar yig'ilish nuqtasining holati boshqacha. Bundan ma'lum bo'ladiki, "u o'z dunyosida yashaydi" iborasi fantastikadan uzoqdir. Toltek an'analarida sehrgar - bu o'z yig'ilish nuqtasining harakatini ongli ravishda boshqara oladigan, shu bilan dunyoni o'z xohishi va niyatiga ko'ra yig'adigan odam.
Ta'qib qilish tashqi ob'ektlar va hodisalardan o'z holatini va idrokini boshqarish uchun foydalanish usullari to'plamidir. Dunyoning ezoterik rasmida aytilishicha, har bir ong holati yig'ilish nuqtasining alohida pozitsiyasidir. Kitob o'qish, musiqa tinglash, odamlar bilan suhbatlashish, tashrif buyurish g'ayrioddiy joylar- bularning barchasi bizni ma'lum ong holatlariga kiritadi. Ta'qib qilishning sehrli yondashuvi shundaki, usta o'ziga kerak bo'lgan ong holatlariga erishish uchun tashqi omillardan ongli ravishda foydalana boshlaydi. Dastlab, o'z holatlarini boshqarish qobiliyati hali ham yaxshi rivojlanmagan bo'lsa, ta'qib qilish texnikasi ishni sezilarli darajada osonlashtiradi va yig'ilish nuqtasining harakatlanish doirasini rivojlantirishga imkon beradi.
Yong'in ichidan Kundalini energiyasidan boshqa narsa emas. "Ichkaridan olovda yonish" - bu kundalinining energiyasini faollashtirish va ko'tarish jarayonining she'riy tavsifi, ko'tarilish, ya'ni jismoniy tananing chastotasi ma'lum darajaga ko'tarilganda uni yo'q qilish, bu o'zini namoyon qiladi. yorug'likning yorqin chirog'i (ma'lum tarixiy misol- Babajining ko'tarilishi); ba'zi an'analarda bu ikkinchi sehrli boshlanish deb ataladi. Ko'rinib turibdiki, Kastanedaning izdoshlari orasida uni ichkaridan olovda yoqib yuborgan degan mashhur g'oya go'zal afsonadan boshqa narsa emas, chunki Karlosning haqiqiy darajasi ko'tarilish uchun talab qilinadigan darajadan juda uzoq edi. Kundalini energiyasini faollashtirish ma'lum bir bosqichda mutlaqo zaruriy amaliyot bo'lib, u adeptning jismoniy tanasining jiddiy o'zgarishiga olib keladi, bu sog'liq uchun jiddiy oqibatlarsiz ongning yuqori chastotali rejimlari bilan ishlashga imkon beradi.
Rekapitulyatsiya- ustaga sehrli o'tishni yakunlash uchun uni to'plash uchun voqealarga kiritilgan energiyani olish imkonini beradigan maxsus texnika. Ezoterik rivojlanish kontekstida rekapitulyatsiya texnikasidan foydalanish imkoniyatlari ancha kengroq - psixobloklarni tuzatishdan tortib, sotsializatsiya paytida qurilgan subpersonallikni butunlay yo'q qilish va ichki muloqotni to'xtatishgacha. Rekapitulyatsiya faqat meditatsion holatda nafas olish va bosh harakatining maxsus texnikasi yordamida amalga oshiriladi, buning natijasida o'tmishdagi hissiy jihatdan boy voqealardan energiya olinadi. Ko'pchilikka ko'rinib turganidek, bu muammo haqida "o'ylash" emasligini tushunish muhimdir. Hissiy jihatdan boy xotiralar haqida o'ylash, ulardan energiya olmasdan, ularning yanada kuchayishiga olib keladi. Qizig'i shundaki, Kastanedaning kitoblarida xuddi shu nom ostida "rekapitulyatsiya" ikkita mutlaqo boshqa texnika tasvirlangan.
Oʻchirish shaxsiy hikoyalar- xotiralarni, eski aloqalarni va o'zingiz haqidagi o'tmishdagi g'oyalarni yo'q qilish jarayoni. Bu "idishni bo'shatish" Kabbalistik kontseptsiyasining analogidir. Yo'q qilish natijasida ijtimoiy niqob (subpersonallik, ixtiro qilingan o'z-o'zini tasviri) yo'q qilinadi, bu ichki muloqotda to'xtash bilan birga keladi (bu uning mavjudligiga sabab bo'lgan subpersonallikning mavjudligi). Ga binoan zamonaviy model ezoterik rivojlanish, Mentor bilan haqiqiy ish faqat shaxsiy tarixni o'chirib tashlaganidan keyin, ya'ni "idish bo'sh" bo'lganda mumkin. Shu bilan birga, o'quvchining shaxsiyati "bo'sh varaq" sifatiga ega bo'ladi, unda ong va ko'nikmalarning yangi fazilatlari yoziladi. Busiz, haqiqiy o'zgarish o'rniga, talaba amal qiladigan dunyo rasmining odatiy kengayishi bo'ladi. Ya'ni, rivojlanish o'rniga - ongning yangi inventar ro'yxatlarini tuzish.
O'lim-maslahatchi- rivojlanish uchun eng rag'batlantiruvchi tushunchalardan biri. "O'lim - bu jangchining yagona dono maslahatchisi." Xulosa shuki, o'z o'limini anglash inson uchun eng kuchli tajriba bo'lib, unga nisbatan boshqa hech narsa muhim emas. Bu inson passivligini eng kuchli buzuvchidir. "O'limdan maslahat so'rang" mohiyatan voqea yoki tajribaning ahamiyatini o'limning ahamiyati bilan solishtirishni anglatadi. "Uning teginishidan boshqa hech narsa muhim emas" ekan, jangchi o'z ruhini tinchlantiradi va har bir ishga kuch qo'yadi. O'z o'limini anglash lahzasi tushunish uchun juda muhim va shaxsiyat rivojlanishidagi burilish nuqtasidir.
Birinchi va ikkinchi e'tibor- bu, o'z navbatida, shaxsiy ong va ongsiz ongning e'tiboridir. Diqqat - bu faol ongning energiyasi, uning diqqat markazidir. Birinchi e'tibor - bu vishuddha chakra tanasining faol ongining energiyasi, ikkinchisi - bu ajna chakraning tana ongining energiyasi. "Birinchi e'tiborni ikkinchisiga aylantirish" tushunarli tushlar uchun xos bo'lgan ongsiz ongning ishi davomida shaxsiy ongni faollashtirishni (uyg'oqda ishlash) anglatadi. Ya'ni, aniq tush ko'rish uchun siz uyqu paytida ongni yoqishingiz kerak.
Qattiqlik- Kastanedaning o'zi ta'rifiga ko'ra, bu sehrli o'tish uchun ustani tayyorlash uchun Toltec shamanlar tomonidan ishlab chiqilgan sehrli o'tish tizimi. Darhaqiqat, bu eterik tanani zichlashtirishga va energiyaga sezgirlikni oshirishga, shuningdek, imo-ishoralar sehrining ba'zi asosiy elementlariga imkon beruvchi bioenergetik amaliyotlar majmuasi (yoga yoki qigong kabi). Chuqurroq tanishish bilan, keskinlik texnikasi va Xitoy va Taoizm maktablarining ba'zi amaliyotlari o'rtasida to'liq mos kelgunga qadar juda ko'p o'xshashliklarni topish mumkin. Shu sababli, taranglikni oddiygina Kastaneda uning seminarlarida qatnashadigan minglab izdoshlaridan pul undirish uchun o'ylab topgan, degan fikr. Bu shundaymi yoki yo'qmi - bu uning mohiyati emas, chunki tizim haqiqatan ham ishlaydi (o'z tajribangizdan ko'rinib turibdiki) va juda samarali.
Xulosa qilib shuni ta'kidlash kerakki, Kastanedaning sehrgar bo'lgan yoki bo'lmaganligi unchalik muhim emas. Uning buyuk xizmati shundaki, u, ehtimol, birinchi bo‘lib, dunyoning sehrli manzarasini keng ommaga tushunarli tilda tasvirlay olgan va oddiy odamga bir qancha o‘ta murakkab va mavhum g‘oyalarni yetkaza olgan. Umuman olganda, Kastaneda tasvirlagan “Jangchi yo‘li” qadimiy Meksikaning sehrli an’analariga oid ko‘plab qimmatli fikrlar va tajribalarni o‘zida mujassam etgan, muallifning fantaziyalari bilan bezatilgan bo‘lsa-da, barpo etilgan, yaxlit dunyo tasviridir. Ammo Kastanedaning kitoblarini haqiqiy sehrli darsliklar deb hisoblash katta xato bo‘lardi. Bundan tashqari, bu xavfli bo'lishi mumkin, chunki hatto talaba talqinidan o'tgan eng yaxshi amaliyotlar, ular qanchalik rang-barang tasvirlangan bo'lmasin, allaqachon asl nusxadan farq qiladi. Kastanedaning asarlari dunyoning sehrini his qilish uchun ajoyib imkoniyat, shuningdek, rivojlanish va sirlarni izlash uchun motivatsiyadir. Yana bir narsa shundaki, sirlarning o'zlari deyarli yo'q va tayyor bo'lmagan odam uchun ularni ko'rish oson emas ... lekin rivojlanish yo'lidagi birinchi qadam sifatida kitoblar juda qimmatlidir.
Maqolani "Don Xuanning ta'limotlari" kitobidan iqtibos bilan yakunlamoqchiman: "Har qanday yo'l millionlab mumkin bo'lgan yo'llardan faqat bittasidir ... Har qanday yo'l shunchaki yo'ldir va jangchining ketishiga hech narsa to'sqinlik qilmaydi. Agar yuragi unga shunday qil desa... Hamma yo'llar bir xil: ular hech qayoqqa olib bormaydi... Bir yo'l sizga kuch beradi, ikkinchisi sizni yo'q qiladi».
O'z yo'lingizni topish va topishda barchaga omad tilaymiz!
Karlos Kastanedani yigirmanchi asrning eng katta sirlari qatoriga kiritish mumkin. U haqida ma'lum bo'lgan narsa shundaki, u eng ko'p sotilgan o'nta kitob muallifi va hozirda Kastanedaning ijodiy merosiga egalik huquqiga ega bo'lgan Cleargreen kompaniyasi asoschisi. Qolganlarning hammasi spekulyatsiyadan boshqa narsa emas, agar taxmin bo'lmasa.
Kastaneda o'zining "shaxsiy sirini" ehtiyotkorlik bilan saqladi, deyarli intervyu bermadi va suratga tushishni qat'iyan rad etdi (ammo, tasodifan, Kastanedaning bir nechta fotosuratlari hali ham mavjud). U hatto turmush qurganligini ham rad etdi, garchi bu odam haqida xotiralar kitobi muallifi Margaret Runyan Kastanedani uning eri deb ta'kidlasa ham. Boshqacha aytganda, Karlos Kastanedaning haqiqiy tarjimai holi faqat o'ziga ma'lum edi; boshqalarning taqdiri uni qayta qurishga harakat qilishdir.
Karlos Sezar Arana Kastaneda (ehtimol, bu uniki to'liq nomi) 1925-yil 25-dekabrda Braziliyaning San-Paulu shahrida tug‘ilgan. 1951 yilda u Qo'shma Shtatlarga hijrat qildi va 1960 yilda Karlos Kastanedaning o'zi va uning minglab izdoshlari - o'sha paytda Kaliforniya universiteti talabasi bo'lgan, Meksikaga "dala materiallari" uchun kelgan Kastanedaning hayotini tubdan o'zgartirgan voqea sodir bo'ldi. "O'z dissertatsiyasi uchun yaqui hindu don Xuan Matus bilan uchrashdi. Don Xuan Kastanedaning ruhiy ustozi bo'ldi va o'n ikki yil davomida o'z qabilasining yashirin bilimlarini o'z palatasiga topshirdi.
Don Xuanning ruxsati bilan Kastaneda o‘z so‘zlarini yozishga kirishdi; shu tariqa Karlos Kastanedaning dunyoga mashhur kitoblaridan birinchisi - 1968 yilda nashr etilgan "Don Xuan ta'limoti. Yaki hindularining yo'li" kitobi dunyoga keldi. Bu kitob keyingi to'qqiztasi kabi bir zumda eng ko'p sotilgan kitobga aylandi. Ularning barchasi don Xuanning Kastaneda bilan suhbatlari yozuvlari bo'lib, ulardagi voqealar zanjiri 1973 yilda, don Xuan sirli ravishda g'oyib bo'lganida tugaydi - "tuman kabi erib".
Afsonada aytilishicha, Kastanedaning o'zi bizning dunyomizni xuddi shunday tarzda tark etgan - go'yo u havoda g'oyib bo'lgandek. Nekrologning kamroq she'riy variantida u 1998 yil 27 aprelda jigar saratonidan vafot etgani va kuydirilgandan so'ng Kastanedaning kuli uning vasiyatiga binoan Meksikaga yuborilgani aytiladi.
Ushbu sahifada siz Karlos Kastanedaning barcha kitoblarini tartibda topasiz.
Kitoblar (17)
Don Xuanning ta'limoti. Alternativ tarjima
don Xuanning ta'limoti. Yaqui hindularini bilish usuli.
1-kitob (1968)
"Men uchun faqat yuragi bor yo'llar bo'ylab sayohat (harakat) bor, yurak bo'lishi mumkin bo'lgan har qanday yo'l bo'ylab. Men u bo'ylab sayohat qilaman va yagona munosib qiyinchilik - uni oxirigacha bosib o'tish. Va men sayohat qilaman. va qarang, nafassiz qarang." Don Xuan
Tarjimasi: Sergey Nikolaev.
Teodor Rozakning Karlos Kastaneda bilan radio intervyusi (1968);
- Jeyn Xellisoning Karlos Kastaneda bilan suhbati (1971);
- Sem Keenning "PSYCHOLOGY TODAY" jurnaliga intervyu (1976);
- Grasiela Korvalan, Karlos Kastaneda bilan suhbat (1980-1981);
- Karlos Kastanedaning Feniks kitob do'konidagi ma'ruzasidan eslatmalar (1993)...
Ma'ruzalar va suhbatlar
Karlos Kastaneda nafaqat uning mashhur o'n bir kitobi va "Sehrli dovonlar". Don Xuan bilan o'qishning boshida ham juda ko'p o'tgan yillar uning hayotiy intervyulari va ma'ruzalari.
Bu maqolalarda uning kitoblarida topilmagan ma'lumotlarning u erda va u erda tarqalgan. Kastanedaning kitoblaridagi texnikani amalda qo‘llagan har bir kishi buni biladi.
Va nihoyat, 20-asrning eng ajoyib kitoblari muallifi haqida o'zidan va uning hamrohlaridan, savollarga bergan javoblaridan - Jangchi yo'lidagi ishlarining tafsilotlari va tafsilotlari haqida ko'proq ma'lumot olish juda qiziq.
alohida haqiqat
Mahalliy amerikalik sehrgarlar va ularning ittifoqchilarining haqiqati odatiy idrok tizimi uchun shunchalik xavfliki, Los-Anjeleslik antropolog Karlos o'zining birinchi kitobini yozib, undan abadiy qochishga harakat qiladi.
Ixtlanga sayohat
Jangchi yo'liga, yurak yo'liga qadam qo'ygan odam hech qachon oddiy oddiy odamga aylanmaydi. Don Xuan Karlosga bu yo'lning tomonlarini - erishib bo'lmaydigan bo'lish san'atini, shaxsiy tarixni o'chirishni, "maslahatchi sifatida o'lim" tushunchasini, o'z harakatlari uchun javobgarlikni ochib beradi.
Kuch haqidagi ertaklar
Kastanedaning eng sehrli, eng aql bovar qilmaydigan kitoblaridan “Kuch haqidagi ertaklar”dan bilib olasizki, bizga tanish bo‘lgan olam tasviri cheksiz, bilib bo‘lmaydigan va ta’riflab bo‘lmaydigan sehr olami – nagualdagi mittigina tonal oroli xolos.
Ikkinchi kuch halqasi
Qoyadan tubsizlikka sakrab omon qoldi. Karlos bu aql bovar qilmaydigan sakrash haqiqatmi yoki yo'qligini bilish uchun Meksikaga qaytib keladi.U unga qilingan barcha hujumlarni don Xuanning o'zi o'z kuchini kashf etishi va o'zini yangi Nagual sifatida anglashi uchun rejalashtirilganligini bilib oladi.
Burgut sovg'asi
Muallif sehrgarlarning yangi otryadini boshqarishga harakat qilmoqda. Ma'lum bo'lishicha, u hali ham juda yomon. Barcha talabalar vaqti-vaqti bilan oddiy idrok olamida bo'lmagan va bo'lishi mumkin bo'lmagan voqealar haqida g'alati xotiralarga ega bo'lishadi.
Ichkaridan olov
"Ichkaridan olov" - bu don Xuan ta'limotini idrok etishda to'liq inqilob. Kastaneda yig'ilish nuqtasini o'zi o'rgatilgan yuqori darajadagi xabardorlik holatiga o'tkazishni eslaydi. U o'zining butunligini topadi.
Jimlik kuchi
Bu don Xuan bilan yuqori xabardorlik holatidagi uchrashuvlar, mavhum yadrolar va ta'qib qilish, vaqt modalligi va niyat mahorati haqida xotiralar kitobidir. Ammo biz ushbu kitobdan o'rganadigan asosiy narsa shundaki, barcha sehr faqat bilishimiz uchun kerak: kuch barmoq uchida.
Orzu qilish san'ati
Olti yil davomida Karlos Kastaneda jim turdi. Va bu erda u qaytib keladi. Uning yangi kitobi yutuq kitobi, vahiy kitobidir. Unda don Xuanning ongli ravishda boshqariladigan va boshqariladigan tushlarga aylantirilgan tushlar kuchi orqali ruh dunyosini kashf qilish usuli haqidagi to'liq ta'limoti mavjud.
Ushbu kitobda o'quvchi yana bir syurprizga duch keladi. Don Xuan bilan suhbatlashish va ishlashdan tashqari, bu erda hali uchramagan narsa bor - uyda, Los-Anjelesda, umuman sehrli bo'lmagan muhitda hayot va sehrli ish.
Vaqt g'ildiragi
Yangi kitob Karlos Kastanedaning "Vaqt g'ildiragi" o'zining avvalgi sakkiz kitobidagi eng muhim aforizmlar va so'zlar to'plami bo'lib, u o'n uch yil davomida don Xuan Matus qo'l ostida o'tgan shamanni boshlash bo'yicha klassik mashg'ulotlarni tasvirlaydi.
Tensegrity - qadimgi Meksika sehrgarlarining sehrli o'tishlari
Karlos Kastaneda, Florinda Donner-Grau, Taisha Abelar va Kerol Tiggs tomonidan AQShdagi seminarlarda qo'llanilayotgan Don Xuan Matus maktabining amaliyot tizimi va mashqlari bo'yicha to'liq qo'llanma.
Kastaneda Karlos - barcha kitoblar 1 faylda
Karlos Kastaneda bilan suhbat
Don Xuanning ta'limoti
alohida haqiqat
Ixtlanga sayohat
Kuch haqidagi ertaklar
Ikkinchi kuch halqasi
Burgut sovg'asi
Ichkaridan olov
Jimlik kuchi
Orzu qilish san'ati
Cheksizlikning faol tomoni
Vaqt g'ildiragi
Tensegrity - Qadimgi Meksika sehrgarlarining sehrli o'tishlari
Sehrli o'tadi
Shamanlarning amaliy donoligi qadimgi meksika.
Sehrli o'tishlarni qadimgi Meksika shamanlari yuqori darajadagi xabardorlik holatini o'rganganlarida topdilar. Ular murakkab ketma-ket harakatlarning kashshoflari bo'lishdi, bu qachon doimiy amaliyot, tananing va ongning faoliyati samaradorligini oshirishga imkon berdi. Ushbu nashr energiyani qayta taqsimlashni o'rgatishga qaratilgan.
Tensegrity tizimining barcha amaliyotchilariga - ular o'z kuchlarini unga qaratib, menga na don Xuan Matus, na uning sehrli nasl-nasabidagi shamanlar uchun hech qachon mavjud bo'lmagan energiya bilan ishlash usullariga tegishimga imkon berdilar.
Don Xuanning ta'limoti
Birinchi kitob hali "haqiqiy" Kastaneda emas, chunki yosh antropolog o'z ustozi don Xuanning sehrli olamini hali qabul qila olmaydi va uning atrofida sodir bo'layotgan aql bovar qilmaydigan voqealar haqida "ilmiy sharh" yozishga harakat qilmoqda. Ammo hozirgi zamonning eng buyuk ruhiy odisseyi shu jilddan boshlanadi!
O'quvchi sharhlari
quvvat rishtasi_/ 06.03.2019 1 ta kitobni o'ylab o'qib chiqqandan so'ng... boshidan ma'lum bo'ldiki, Xuanni Kastaneda ixtiro qilmagan.
quvvat halqasi/ 24.01.2019 Hozircha kitoblarning faqat boshlang'ich darajalari aniq, aks holda tushunish qiyin...
Ergi Aranov/ 22.01.2019 Men Moskvada birinchi bo'lib hozirgi mashhur Toltek Viktor Sanchesning (Don Karlos ta'limoti) kitoblarini nashr etdim va o'sha kitobning asl ispan tilidan rus tiliga do'stona birinchi tarjimasi mening nashrimga yetdi. Yangi mingyillikdan oldin ham uning kitoblarini ko'plab yangi rus o'quvchilarining qalbida, - nima uchun u mendan keyin AQShga nashrga ko'chirildi, u erda yana ko'plab yangi Toltek kitoblarini yaratishga muvaffaq bo'ldi va amaliy kurslarini ko'p marta kengaytirdi. Uni do'st sifatida ko'rsatganim, u erda men do'stligim tufayli unga yaxshilik qildim, uning kitoblari nashr etilgandan so'ng, men Mayya piramidalari bilan CANCUN kurortiga kelganimda, mening "aybim" bilan nima sodir bo'ldi, men bir do'stimga yordam berdim. Mayya va haqiqatan ham o'zimda "Jimlik" kuchini sinab ko'rdim, Kastanedadagi "Tolteklar mavzusi" dan keladi, u erda men Viktor Sanchesning birinchi kitobida mashhur Karlos Kastanedaning kitoblaridan taklif qilingan amaliyotgacha ko'prikni "asfaltlaganman". Viktor Sanches va uning amaliy kurslari tomonidan, bu endi kitobdan hamma narsani tushuna olmagan foydalanuvchi uchun yaxshiroqdir ig of Castaneda, garchi bularning barchasi Mayyadan (Viktor Sanchesdan amaliyot olayotganda bilimning buyuk omonatlari) ... Sanchesning kitoblarini asl nusxada meksikacha o'qing, bu erda muallifdan Tolteklarning sehrlari oqadi va to'ldiriladi, Men har doim bilganimdek, ulardan qanday qilib Maya mintaqasidagi Tolteklarning sehrini o'rganganman, ular har doim va benuqson kuch-qudrat bilan yuradigan (yakka tartibdagi yoki o'rta nuqtada) eng yaxshi o'qituvchilar yonida amaliyotda o'rganganman, bu tushunarsizdir. rus o'quvchilariga.
NUJlar va musofirlarning uchuvchi likopchalari (1947 yildan beri) haqida birinchi bo'lib chiqqan Viktor Sanchesning Buyuk Kitoblaridan so'ng, men sizga yana "Maya va Tolteklar dunyosida" yashovchi noma'lum NUJlar va o'zga sayyoraliklar haqidagi yangi mavzu bilan shug'ullanishingizni maslahat beraman. ", faqat bizning mamlakatlarimiz cho'qqilarida tanilgan va oddiy aholining hayotiga kirish mumkin emas. Agar siz Maxfiy NUJlar va musofirlarning uchuvchi likopchalariga borishni istasangiz, u holda 24-da Mening kitobimni (AQShda ingliz tilida “Sevimli oʻzgalar” Serji Baranov) yoki oxirgi kelganlar haqidagi yangi maxfiy xabarlarni (2018-yil 20-may) oʻqing. 144 ta astronavt uchun boshqa uzoq kosmik galaktikadan bizning Yerga jet Starships, u erda har doim haqiqiy NUJlar videolari ko'p bo'ladi (bizning kompyuter savodxonligini oshirish va musofirlar sayyorasidagi kabi uzluksiz robotlashtirishga o'tish uchun hozir hamma Robotlar bilan band. va ular bizga ham taklif qilishadi ...) Internetda: youtube. com/UFOWorld200 va yaxshiroq facebook.com/Sergy.Baranow, bu erda Tolteklardan Kosmosdagi olamlar ham bir oz tasvirlangan, bu erda Odamlar ham yashaydi, lekin Elektronika va robot mashinalari bilan ...
Yorik/ 4.09.2018 Hurmatli men ham chiqayotganingga tushunmadim.
mehmon/ 1.09.2018 Voy! Hahaha)) O'qishni zo'rg'a tugatdim! Ha, ma'lum bo'lishicha, Internetda kimdir noto'g'ri? Do‘stim, qiladigan ishing bormi? Rostini aytsam, men hech narsani tushunmayapman. Hech qanday sabab, ma'no va bu haqda hech narsa qilishning iloji yo'q!
Yorik/ 31.08.2018 Azizim, lekin Kastaneda "bizniki" emas. U ko'plab Lotin amerikaliklar kabi yoshligida marksizmni yaxshi ko'rgan bo'lishi mumkin, lekin u o'zini ko'rsatmaydi, balki sehrgarlikdagi ba'zi an'analarga ega. Ammo ishtirokchilarning yutuqlari shunchalik hayratlanarliki, beixtiyor hayratga tushadi - va biz bu erda kimmiz? Esingizda bo'lsa, Ieshua UNING shogirdlari UNDAN oshib ketishini aytgan edi. Ma'lum bo'lishicha, yo U noto'g'ri bo'lgan, yoki uning shogirdlari bo'lmagan.
"Yig'ish nuqtasi" va "ko'rish" ga kelsak, ularning ikkalasi ham haqiqatdir. Qora sehr bilan shug'ullanadigan ko'p odamlar (va boshqa yo'l bo'lishi mumkin emas) odatda birinchi bosqichga etib boradilar, ular ortiqcha energiya ishlab chiqarishga qodir bo'ladilar va ular "odamlarga yordam berish" uchun qichishishni boshlaydilar. Tez orada energiya xarajatlarini ularga tanish bo'lgan usullar bilan to'ldirish etarli bo'lmaydi. Bu erda boshlanadi yoki (tirnoqsiz) qarindoshlar va do'stlarni yutib yuborish (dastlab ularsiz ko'rinadigan sabablar kasal bo'lib qoling, keyin pashsha kabi tushing) yoki/va donorlarni qidiring. Ha, ha, men bron qilmadim. Bunday odamlarning yonida to'la va mutlaqo zaif odamlar ko'pincha o't o'chirish uchun kerosin sifatida ishlatiladigan xizmatkorlari / qiz do'stlari / do'stlari bilan bog'lab yurishadi. Ba'zan ular amorf mavjudotlarga aylanib omon qoladilar. Agar bunday sehrgar Gurdjieffga ko'ra turtki olmasa (xuddi ustozning tayoqchasi, Schaub tijorat impulsini to'xtatish uchun), u adashadi va endi o'smaydi. Kimning "vaziyatlari" bilan omad kulib boqsa yoki intizomliroq bo'lib chiqsa, sehrgar "qarash" mumkin bo'lgan darajaga boradi. U, - allaqachon, deyarli "ko'rish", tokmaning ikkita muammosi bor: 1) u NIMA ko'rganini tushunmaydi va mijozlarga aql bovar qilmaydigan bema'ni narsalarni ko'rsatishni boshlaydi, 2) haqiqatan ham ma'lumot oqimidan, o'z kuchidan va tanlanganidan tomni puflaydi. (ChSV va kastanedologlar uyda CSV ni qidirishda, ular tez orada masochizmga erishadilar). Nega, deyarli? Gurdjieffning tushunchasida MAKTAB yo'q. Temir intizom va iroda borligida, energiyani ma'lum bir tarzda to'plashda siz "yig'ish nuqtasini" ham ko'rishingiz mumkin, lekin kitoblarda tasvirlanganidek, tom ma'noda emas (sehrgarlar, axir, ahmoq emaslar, hatto Kastaneda kabi odamlar ham doimo tark etishadi. nopok va baxtsiz izdoshlarni aniqlash uchun belgilar). Moskvada sizga "qarash" mumkin bo'lgan o'nlab sehrgarlarni topishingiz mumkin, ko'pchilik mezbonlik qilmoqda, - men reklamalarni ko'rdim, isrofgarchilik va bahslashishning hojati yo'q, iPhone ni sotib, ularga boring.
Kastanedaning amaliyotlarini dangasa bo'lmagan har bir kishi qo'llaganligi sababli, ularni tahlil qilishning ma'nosi yo'q. Kundalini yoga o'z nomi bilan, "ko'ruvchilar" bo'lishi kerak deb taxmin qilish mumkin, chunki energiya bilan ishlash e'lon qilinadi. Ular bilan shaxsiy tajribam yo‘q, u yerda “darslik” bilan shug‘ullanadigan tanishlarim ko‘p. Nima deyish kerak. Tashkiliy jihatdan, bu bema'ni tarmoq marketingi. Ko'plab ustalar uchun - ofis xolalari - vazn yo'qotishning yana bir imkoniyati, ular gimnastika ma'lumotlariga ega o'qituvchilar tomonidan ayniqsa hayajonlanadi. Amaliyotlarga ko'ra - qandaydir ezoterik vinaigrette. Hayot tarziga ko'ra - dunyoning ekzotik joylari va joylariga ishbilarmonlik turizmi, ular sehrli tarzda "hokimiyat joylari" ni topadilar (ular uchun "kuch" ni kim qoldirgan sir bor). Maqsad qo'yish orqali - "ma'rifat", aslida - ma'naviy rivojlanishdagi keyingi bosqichni engib o'tish (men hazil o'ynashni xohlamayman, o'g'il skautlik bilan shug'ullanadigan va bu haqiqiy "ish" ekanligiga qat'iy ishonadigan juda ko'p samimiy izlovchilar bor. "). Natijalarga ko'ra .... ular deyarli barcha masalalar va an'analar bo'yicha to'g'ri hukmlarga ega, ammo bu "to'g'ri" qaerdan paydo bo'lgan va nima uchun "to'g'ri" deb ayta olmaydilar va ularni qattiq qo'rqitishadi. "Ko'rish" mavzusida bu befoyda, chunki bu ma'naviy narsa emas, maqsad va mohiyat emas, balki qo'shimcha mahsulotdir. Shunga o'xshash narsa.
Balki biz Kastanedani ko'ndirolmasmiz, lekin keling, unga oddiy inson sifatida aytaylik, bizga fikr bildirgani uchun RAHMAT buyuk an'ana, mevalari biz tom ma'noda zavqlanamiz. Sovutgichni oching, tarkibning yarmi chiqadi. Va bu boyliklarning barchasi mahalliy Michurinitlar tomonidan olib kelinganiga ishonasizmi?
mehmon/ 29.08.2018 Kastaneda o'zining "yig'ish nuqtasi" bilan siz hazil aytishingiz mumkin: "Psixiatriya shifoxonasining bosh shifokori krossvordni hal qiladi: "... Napoleon vafot etgan orol ... Hmm .. "." va ruhshunosga: "Hey, qayerda o'lgansiz?" U: "Men o'lmaganman, men tortman!" Va endi don Xuanning bu modeli qanchalik samarali va samarali ekanligi haqida o'ylab ko'ring.
Yorik/ 28.08.2018 Sharhlovchilarimiz odatda xuddi shunday qolipga amal qilishadi.
1. bizda tanklar bor ... endi hech qanday ma'no yo'q. 2.Tsar Cannon va Tsar Bell bor. 3. agar siz uni tankga qo'ysangiz - biz g'olib emasmiz, biz ruhiy patamushtamiz.
Azizim, buni hazil sifatida qabul qilmang. Tolkienning kuch uzuklari g'oyasi Toltek ta'limotiga qanday aloqasi bor? Xo'sh, yuqorida aytib o'tilganidek.
Nihoyat, men o'zimga uzoq o'tishga ruxsat beraman. Kastanedaning kitoblaridan nimani o'rganish mumkin? 1. Hindlar uchun sehr faqat hayotning ajralmas qismi edi. Ular ushbu san'atdagi eng yuqori yutuqlarni ko'rib chiqdilar va hukm qildilar ommaviy nutq Kastaneda, - ular ishonishda davom etadilar, - nafaqat hayvonlarga sehrli o'zgarishlarning barcha turlari uchun shaxsiy kuchning mavjudligi, balki tortishish kuchiga zid ravishda o'zini va kosmosdagi narsalarni ko'chirish uchun turli xil sehrli nayranglarni namoyish etish. 2. Muvofiq tuzilishdagi sehrgarlar guruhini to'plash va tayyorlashga muvaffaq bo'lgan o'sha nagual sehrli etakchilar (ta'kidlash kerakki, bularning barchasi majburan va uyatsiz amalga oshiriladi va agar kimdir shunchaki yolg'on bilan sudralib ketgan bo'lsa - eshitilmagan indulgensiyadir), ajoyib sehrli harakatni amalga oshirishi mumkin - ketish vaqtida (o'lim?) ichki olovda yonish. 3. Adeptlarning yutuqlaridan biri sifatida "yakuniy sayohat" shaklida butun guruh uchun mavjud bo'lgan sehrli sayohat imkoniyati ko'rib chiqiladi. 4. Kastaneda ta'kidlagan jodugarlar qatorida burilish yuz berdi, an'anani isloh qilgan osiyolik buddist nagual bo'ldi. Yutuqlarning urg'usi "ichki sukunat"ga o'tdi va eng yuqori yutuq - bilimdon insonning shakllanishi edi. O'sha paytdan boshlab, bu nasldagi izdoshlar o'zlarini "yangi ko'ruvchilar" deb hisoblay boshladilar. Men "ko'rish" ni alohida atribut sifatida ajratib ko'rsatmayman, chunki u sehrga asoslangan har qanday maktab va amaliyotda mavjud bo'lsa, ko'ruvchilar xuddi shunday "ko'ruvchilar", agar ular hushtak chalib, aldamasalar, odatdagidek. hol. Aytgancha, Kastaneda ishlatgan ekzotik ta'rif - "shaman" juda achinarli. Shaman - bu aholining sehrga bo'lgan ehtiyojlarini qondirish uchun mo'ljallangan yolg'iz sehrgar va, qoida tariqasida, har kim bo'lishi mumkin.
"Don Xuanning ta'limotlari" atrofidagi faol shov-shuvni "amaliyot" va "yutuqlar" jiddiyligida muhokama qilish juda qiziq. V Evropa an'anasi, va nafaqat, asrlar davomida, har qanday sehrli maslahatlar tizza dazmol bilan yoqib yuborilgan va hatto ba'zi tabiblarga borish uyat deb hisoblangan, bu jim bo'lgan. Va, bu erda, sehr bilan ... ha. Kastaneda tomonidan rang-barang tasvirlangan hind sehrgarlarining yutuqlari ularni davom ettirish uchun, hatto o'zi uchun ham imkonsiz ekanligini tushunish oson va u bu mavzuni to'liq haydab chiqardi. Mashhur Don Xuan bu ishga nabirasini ham aralashtira olmadi, u bobosiga zarba berdi va Gollivudni orzu qilardi. Don Xuan o'zining ustozi - Elias haqida gapirar ekan, beparvolik bilan u rozi bo'lganini aytadi. Va qanday qilib u o'zini tuta olmadi? Ular yigitni ajoyib tarzda tuzilgan bo'sh hayot ertakidan yirtib tashlashdi, uni siqib chiqarishdi va kafolatlangan vegetativ mavjudlik va afsonaviy va'da bilan qandaydir bema'nilikka siqib qo'yishdi. oxirgi sayohat". Izlovchi o'zlashtirgan "bilim", axir, bu mavzuni hisobga olmaganda, amaliy qo'llanilishi yo'q. Bu xuddi qurolsizlanish davrida yadro fizigi bo'lishga o'xshaydi. Bu erda ular yo'q va hatto Kastanedaning titanik harakatlariga qaramay, ular qo'shilmagan.
orzu kitobi/ 24.08.2018 Kastanedaning deyarli barcha kitoblarining kalitlari menda
1. atrofimizda oddiy voqelik yo‘q... demak, printsipial jihatdan, mohiyat yo‘q 2. oddiy voqelik mavjud. 3. bundan keyin ham taqiqlangan narsalar bor edi. 4. kuch halqalari bizni to'xtatadi....5. inson aql-zakovat yoki benuqsonlikka ega bo'lishi kerak...6... va inson ruhiy mavjudotga aylanishi kerak.
Yorik/ 14.07.2018 Moderatorlar uchta jumlada zararsiz izohni o'tkazib yuborishmadi. Siz burilishingiz kerak ...
Hurmatli Aleksey!
Aniq tushlar prezervativdagi sperma sayohatiga o'xshaydi, dahshatli hayajonli va foydasiz, eng muhimi - XAVFSIZ! Men tungi smenadagi ishchilar va qo'rquvlar kabi kechayu kunduz chalkashliklaridan tashqari, ushbu protseduradan biron bir tarzda aziyat chekkan birorta ham holatni eshitmadim yoki ko'rmadim !!! dahshatni tomosha qilish kabi. Darhaqiqat, sehrgarlarning barcha sa'y-harakatlari aynan shu qalpoqdan xalos bo'lishga qaratilgan, lekin shu bilan birga, ahmoqlik bilan egilib qolmaslik va boshqa izlovchi tomonidan yutib yubormaslik, insonparvarlik tamoyillari bilan og'irlik qilmaslikdir.
Sizning soyali dunyolaringiz shumi? Bu boshqa operadanmi yoki bu sizning ixtirongizmi? Spirtli ichimliklar noorganik mavjudotlar bilan doimiy aloqada bo'lib, amalda onlayn va hech qanday hind sehrisiz va ular buni qanday uddalashadi? Va ega bo'lganlar, ular ma'badlarni juda yaxshi ko'radilar - ular u erda kimnidir sudrab keta olmaydilar, lekin ular kimnidir tortib ololmaydilar - ular u erda "zaryad qilishadi". Sizningcha, bu jinlarning hammasi kechalari va uyqularida matbuot anjumanlarini o'tkazadilarmi? Va bu erda odamlar orasida bir e'tiqod bor - siz bolalarni kuzatib turishingiz kerak, shunda kichkintoylar og'zini ochib o'tirmasliklari uchun, ularga jin kirmasligi uchun va agar ular bolani tutsa, unga bering. darhol shapaloq. Va kimga ishonish kerak, odamlarmi yoki noto'g'ri o'qigan kastanologlarmi?
Jahannam olamlarining asosiy manbai televizor, uni o'chiring va ular eriydi. Va sehrgarlar shunday tushunchaga ega - nozik olamlar. Aytgancha, nima uchun "nozik" - bilasizmi? Va, chunki ko'ruvchi uchun ular "nozik" ko'rinadi, masofadagi engil tuman kabi. Xo'sh, bu dastlabki ma'lumotlarga ko'ra, tush ko'rgan odam hamamböceği bo'ylab sayohat qilayotgan filga o'xshaydi ... Albatta, qadimgi odamlar ajoyib hazil tuyg'usiga ega edilar.
Ha, Tolteklar va bu an'anaga murojaat qilganlar, tirnoqsiz qora sehr bilan shug'ullanadilar. Muqaddas Kitobni aylantiring, bu erda payg'ambarlarning chaqiriqlari bilan qora sehr entsiklopediyasi mavjud bo'lib, u aslida ibodatxonalarda qo'llaniladigan marosimlarga taqlid qilish foydasiga voz kechishga chaqiradi. Men ko'proq otishim mumkin. Tibet buddizmining ustunlaridan biri Milarepa o'z karerasining boshida taniqli qora sehrgar bo'lgan, keyin lamaistlarning fikriga ko'ra, u qayta tiklangan ... lekin u erda boshqa versiyalarni aytgan ko'plab opportunistlar bor edi. LEKIN, gap bu emas! Agar ularning barchasi inson tomonidan ozodlikka erishishni maqsad qilgan bo'lsa (va bilimsiz, siz johil hayvonlarning qulligida qolasiz - uchuvchi-shaytonning qulligi), bu uchun ularni qoralashga kim jur'at etadi? Kamerli qozonni ko‘za suvdan ajrata olmaydigan nozik qalbli johillarmi?
mehmon/ 3.07.2018 Menga har doim sharhlar oxirida "olg'a" so'zi yoqardi. Manzaralarni ko'rgan, endi bizga hasharotlardek pastga qaraydigan biluvchining ovoziga o'xshaydi.
Aleksey/ 3.07.2018 Kastaneda:
1. Aniq tushlar (deyarli har doim bu sog'liq va ruhiyat uchun zararli)
2. Soya dunyolarida ataylab sayohat qilish va noorganik mavjudotlar bilan muloqot qilish (asosan - jinlar bilan, uni xohlaganingizcha chaqiring).
3. Murabbiyning mavjudligini nazarda tutadigan juda murakkab tizim - lekin u mavjud bo'lsa ham, bu do'zax rejalaridan birini o'tkazib yuborish ehtimoli yuqori.
Aslida - aniq bilim qadimgi "qora" Toltec sehrgarlari.
Agar siz taqdiringizni buzmoqchi bo'lsangiz - buning uchun boring.
Yorik/ 9.03.2018 qizil igna!
Qanday go'zal metafora, ilgari hech qachon urmagan ...
O'zimni o'rgatganim uchun BILIMni qadrlashni o'rgandim. Va shuning uchun mening bu erda ishtirok etishim nafaqat Karlos Kastanedaga minnatdorchilik bildirish imkoniyatidir (ko'p kitoblar boshqa vaqt bu resursdan oldi, buning uchun yigitlar - alohida RAHMAT) ... Nega tematik forumlarda emas? U erda hind sehrining shunday mastodonlari o'tirishadiki, hech bo'lmaganda qandaydir tarzda eshitilishi uchun Kastanedaga qarshi gapirishga to'g'ri keladi va bu allaqachon o'zini-o'zi targ'ib qilish, bu masalada o'rinli emas.
Va, shuning uchun, - ha, sizning so'zlaringiz oltin, na qo'shing, na olib qo'ying.
qizil igna/ 07.03.2018 Yorik nega otsiz birovning aravasini tortyapsan... odamlar o'z "men"idan nariga o'ta olmasliklarini oqlash uchun bema'ni gaplar yozishlari sizga ayon emasmi... ular Ular tasalli berishga odatlanganlar va ularga aytadigan hamma narsa ular uchun bitta katta ertak)) vaqtdan unumli foydalaning))
mehmon/ 2.03.2018 Yorikou: Men bundan ham ahmoqni uchratmaganman. Va hindular haqida nima deyish mumkin? Siz mutlaqo hech narsani tushunmadingiz. Men ham bu jarayonni nazorat qilmayman. Hindular (agar siz advaitani nazarda tutsangiz). Advaita odamga ahmoqlik, tushunish qobiliyatini beradi. Sizning hindularingiz faqat borliq va sub'ekt borligiga ishonishadi. Va shuning uchun ular sabzavotga aylanadi. Yaxshi yo'l, aytmoqchi, ular buning uchun lobotomiya qilishgan, ammo bu og'riyapti va shu tarzda u og'riqsizdir. Lekin siz mutlaqo hech narsani tushunmadingiz! Vaholanki, siz yozgan narsa Dunyo, men hozir yozayotganim ham Dunyo. Agar men bundan hayron bo'lsam - bu ham Dunyoning bir ko'rinishi, men sizga ergashaman - bu ham Dunyoning bir ko'rinishi. Biz hindular emasmiz. Men sizga aytmoqchimanki, bizning asl tabiatimiz shunchaki mavjud, hamma narsa. Qolgan hamma narsa dunyo. Mening har qanday impulslarim, istaklarim, namoyon bo'lishim, hatto bu meniki degan fikr ham - bu butun dunyo. Men bugun yotgim keladi - yotaman, ertalabdan kechgacha tinmay mehnat qilgim keladi - mehnat qilaman, musiqa yozaman, san'at yarataman - lekin bularning hammasi ham Dunyoning ko'rinishlari bo'ladi. Men yozganlarimni rad etishga harakat qiling.
