A.I. ijodi bo'yicha dars
Aleksandr Isaevich Soljenitsin (1918 - 2008)
Inson, yozuvchi, faylasuf...
Dars mavzusi: "A.I. Soljenitsinning tarjimai holi"
Darsning maqsadi:
- talabalarni g'ayrioddiy shaxsning tarjimai holi va ijodi sahifalari bilan tanishtirish;
- qayd qilish, asosiy narsani aniqlash, umumlashtirish, aks ettirish ko'nikmalari;
- shaxs tarbiyasi.
Uskunalar:
- Aleksandr Sokurovning "Tugun" filmi (video uskuna);
- yozuvchining portreti;
- kengash eslatmalari:
A) dars mavzusi;
B) epigraflar;
C) lug‘at: Dissident; Tsyurix; Vermont, Amerika.
Dissident - (og'iz) - mamlakatda hukmron dindan chetga chiqqan; murtad.
(lotincha) — ziddiyatli, zid.
D) asosiy ishlarni yozib olish:
- Men o‘zim emasman, adabiy taqdirim ham meniki emas, lekin qamoq taqdirini, lager kashfiyotlarini tirnamagan, pichirlamagan, hirqiroq qilmagan millionlab odamlar.
A. Soljenitsin
- ...Soljenitsin boshqa yozuvchilardan ko'ra ko'proq biz kimmiz, degan savolga: bizga nima bo'lyapti?
S. Zalygin
Darslar davomida
- Orgmoment
- 1. O‘qituvchining so‘zi.
1980-yillarning boshida Prezident Reygan G'arbda yashovchi eng taniqli sovet dissidentlarini nonushtaga taklif qildi. Taklif etilganlar orasidan faqat A.I.Soljenitsin rad javobini berib, u “dissident” emasligini, balki olimlar maslahati bilan davlat rahbari, generallari bilan gaplasha olmagan rus yozuvchisi ekanligini ta’kidladi.yo'naltirilgan yadro zarbalari orqali rus xalqini tanlab yo'q qilish g'oyasini jiddiy ravishda rivojlantirmoqdalar.. Ammo Soljenitsin xushmuomalalik bilan rad javobini berib, o‘z navbatida Reyganni vakolat muddati tugagach, Vermontdagi uyiga tashrif buyurishga taklif qildi va u yerdagi osoyishta muhitda mamlakatlarimiz o‘rtasidagi munosabatlarning dolzarb masalalari haqida so‘zlab berdi.prezidentlik lavozimini bittasi egallaydibir kishi maksimal sakkiz yil,kasb rus yozuvchisi hayot uchun.
2. Bu odam kim?
Aleksandr Sokurovning "Tugun" filmi bu odamni tanib olishga yordam beradi ( 23 daqiqa I qism ), 1998 yil dekabr oyida, yozuvchi 80 yoshga to'lganida namoyish etilgan.
- U 1918 yil dekabrda tug'ilgan. Kislovodskda.
Ota dehqonlardan kelib, talaba bo'ldi, keyin Birinchi jahon urushiga ko'ngilli bo'ldi va Sankt-Jorj xochi bilan taqdirlandi. U yolg‘iz farzandi tug‘ilishidan olti oy oldin ov hodisasida vafot etgan.
Keyin o'rta maktab Soljenitsin Rostov-Dondagi universitetning fizika-matematika fakultetini tamomlagan (1941).. ), bir vaqtning o'zida Moskva falsafa va adabiyot institutining sirtqi bo'limiga o'qishga kiradi.
1942 yildan 1945 yilgacha urushga jo'nab ketgan. frontda batareyaga qo'mondonlik qilgan, orden va medallar bilan taqdirlangan.
1945 yil fevralda kapitan darajasida u yozishmalarda qayd etilgan Stalinni tanqid qilgani uchun hibsga olindi va 8 yilga hukm qilindi:
1 yil - tergov va jo'natish bo'yicha
3y. - qamoqxona ilmiy-tadqiqot institutida
4y. - siyosiy maxsus lagerda umumiy ish.
1953 yil - Saraton davolandi. Mo''jiza.
Lager muddati 1953 yil 5 martda Stalin vafot etgan kuni yakunlandi va saraton darhol aniqlandi, shifokorlar hukmiga ko'ra, uch haftadan ko'proq umr ko'rishmadi ... ammo men o'lmadim (bilan mening umidsiz beparvo qilingan yomon xulqli o'simta, bu Xudoning mo''jizasi edi, men boshqacha tushunmadim, o'shandan beri menga qaytib kelgan barcha hayot to'liq ma'noda meniki emas, uning o'rnatilgan maqsadi bor).
Keyin Qozog‘istonga “abadiy” surgun qilindi; ammo, inson tomonidan yaratilgan abadiyat "atigi" uch yil davom etdi, shundan so'ng SSSR Oliy sudining 1957 yil 6 fevraldagi qarori bilan. reabilitatsiya kuzatildi.
Reabilitatsiyadan keyin u ishladi maktab o'qituvchisi Ryazan shahrida.
Nashrdan keyin 11 m "Noviy mir" gazetasining 1962 yildagi soni. "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" asari Yozuvchilar uyushmasiga qabul qilindi, lekin yana bir nechta hikoya va bitta maqoladan tashqari, u Samizdatdan yozilgan hamma narsani berishi yoki chet elda chop etishi kerak edi.
1969 yilda - qo'shma korxona tarkibidan chiqarilgan.
1970 yilda - Adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti bilan taqdirlangan.
1974 yilda - "Gulag arxipelagi"ning 1-jildining chiqishi munosabati bilan u G'arbga majburan badarg'a qilindi.
1976 yilgacha Tsyurixda yashagan, keyin Amerika shtatiga ko'chib o'tgan Vermont , tabiatan markaziy Rossiyani eslatadi.
Natalya Svetlova bilan ikkinchi turmush qurgan, ularning uchta farzandi bor - Yermolay, Ignat va Stepan. Hozirda kattalar.
Ermolay - fenolog (yovvoyi tabiat hodisalarini o'rganish)
Ignat - musiqachi
Stepan shaharni rejalashtiruvchi.
Ijodiy ish o'rniga, urushning eng oxirida u boshdan kechirdi, hibsga olish, qamoq va lagerga duchor bo'ldi, ammo:
- Qamoqqa tushmaganimda yozuvchi bo‘lardim (va bo‘lardim) deb o‘ylash qo‘rqinchli..
1955-1968 yillar - "Birinchi doirada" romani
1955-1967 yillar - hikoya " saraton korpusi»
1958-1968 yillar - "Gulag arxipelagi" (lager mamlakatining belgilanishi)
1963-1964 yillar - 227 guvoh
1956 yil - "Zaxar-Kalita" hikoyasi
1959-1963 yillar - "Matryonin Dvor" hikoyasi
1994 yilga kelib - 10 jildli "Qizil g'ildirak" (inqilob hikoyasi)
! Keling, uning san'atning odamlar hayotidagi maqsadi haqidagi fikrlariga murojaat qilaylik.
San'at, Soljenitsin to'g'ri deb hisoblaydi, yashirin ichki yorug'lik bilan ajralib turadi va buning hammasini insonning idrok etishi mumkin emas.
Soljenitsinning fikricha, rassomlarning ikki turi mavjud:
- biri "mustaqilning yaratuvchisi ekanligiga da'vo qiladi ruhiy dunyo va bu dunyoni yaratish harakatini yelkangizga oling"
- ikkinchisi o'zi ustidan yuqori kuchni biladi, bu dunyo u tomonidan yaratilmagan
«… Rassom dunyoning uyg'unligini, unga inson hissasining go'zal va xunukligini boshqalardan ko'ra keskinroq his qila oladi va buni odamlarga keskin tarzda yetkaza oladi.»
? - Soljenitsinni qanday ijodkorlarga ajratgan bo'lardingiz?
Soljenitsin o‘zining san’at haqidagi tushunchasini aniqlab berar ekan, Dostoyevskiyning “Dunyoni go‘zallik qutqaradi” degan “sirli” iborasi haqida fikr yuritadi.
Uy vazifasi:
- Asarning yaratilish tarixi
g №5, 89g, 21-bet
- Lager, uning tuzilishi, rejimi, maqsadi
- Lager hayotining ijtimoiy ierarxiyasi. Uning qonunlari. Kampchilar.
- Bosh qahramon hikoya:
a) Avtobiografiya - Shuxov nomidan.
b) Oldimizda qanday figura bor. Qanday taassurot.
5) Soljenitsin qahramoni yaratilgan nutq materiyasi.
6) Asarda yoritilgan kolxoz hayoti.
Dars mavzusi: "Mavzu fojiali taqdir ichida
totalitar davlat»
(A.I. Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasi)
Darsning maqsadi:
- hikoya tahliliga asoslanib, xalq ichidan bo‘lgan odam dunyosiga kirib borish, uning zo‘rlik bilan singdirilgan voqelik va uning g‘oyalari bilan qanday bog‘lanishini aniqlash;
- o'qilgan asar haqida o'z fikrlarini tahlil qilish, isbotlash qobiliyatini ifodalash;
- ijodiy o'quvchini tarbiyalash.
Uskunalar:
- muallifning portreti;
- mavzu bo'yicha epigraflar;
- lug'at: totalitarizm, solih
Totalitarizm - jamiyat hayotining barcha sohalari ustidan davlat hokimiyati organlari tomonidan to'liq (to'liq) nazorat qilish, konstitutsiyaviy erkinliklar va huquqlarni jismonan yo'q qilish bilan tavsiflangan davlat shakllaridan biri.
Solih - 1. har qanday din buyurgan amrlar asosida yashaydigan shaxs;
2. adolat, halollik tamoyillariga amal qilgan, odob-axloq qoidalarini buzmaydigan.
Jallodlar qaysi dalani oyoq osti qilishdi,
Ular shafqatsiz g'ildirak bilan ezib tashlashdi.
Oh, qiynalganlarning hammasi o'rnidan tursa
Va hamma narsa haqida haqiqatni aytdi.
V. Bokov
Men lagerda bo'lganimdan va eng muhimi, u erda omon qolganimdan juda baxtiyorman.
"Men" san'atda o'zini topib, unda harf-raqamli belgilar orqasida yashiringanlarning yuzlarini jonlantirish uchun omon qoldi.
A. Soljenitsin
Darslar davomida
I. Tashkiliy lahza
II. Nutqni nafas olish ustida ishlash "Boshlash"
III. Ekspress so'rov (uyda o'qilgan ish asosida)
- nomi to'liq ism hikoya qahramoniIvan Denisovich Shuxov)
- Ivan Denisovichning lager raqami ( Shch-854)
- Asarda yoritilgan voqealar qaysi yillarda sodir bo'ladi?
(50s)
- Hikoyaning bosh qahramoni necha yoshda?
- Asar qahramonlarini, ularning ozodlikdagi mashg'ulotlarini sanab o'ting ( har biri uchun 0,5b)
IV. 1. Asar tahliliga aylanib, o`qituvchi so`zi.
Suhbat matnni sharhlab o'qish bilan birga keladi.
Bizda eng kuchli taassurotni Shuxovning fikrlari, monolog orqali yetkazilgan uning ichki hayoti siri qoldiradi.
Keling, Ivan Denisovich o'ylagan fikrdan boshlaylik.
Ish kuni tugadi, hamma lagerga qaytdi.
Va bu erda fikr:
"Beshta yo'l soatga yaqinlashadi ..." ( 77-bet) matn.
Shaharni rejalashtiruvchilar - qullar - ertangi ko'chalar bo'ylab ishga ketishadi: ertalab - ob'ektlarga, kechqurun - orqaga.
Mahbuslar lager qoidalariga ko'ra, qo'llarini orqada ushlab, boshlarini pastga tushiradilar.
Ustunlar go‘yo dafn marosimiga ketayotgandek, “ko‘ryapsizmi,” deb g‘azablandi Ivan Denisovich, “faqat oldingi ikki-uchta oyoqlari va bir bo‘lak cho‘kib ketgan erlar, qayerga oyoq bilan qadam bosish kerak.
Ivan Denisovich Shuxovning aqliy faoliyati bir soniya ham to'xtamaydi.
U lager vaqtini soat va daqiqalar bo‘yicha kuzatib boradi.
2. … Lager. Uning qurilmasi, rejimi, maqsadi.
Tikanli simlar ortida hayot oqadi.
Insonni bu g'ayriinsoniy hayotda nima qutqaradi?
Har doimgidek, odamlar jamiyatiga jalb qilish. Mana bu brigada, erkin hayotdagi oilaning yilnomasi. Brigadir ota...
Lagerdagi brigadir hamma narsa ... ( 30-bet, 34-bet)
3. Lager hayotining ijtimoiy ierarxiyasi. Uning qonunlari.
Lagerlar (Buinovskiy Tsezar)
Qonun-tayga
- Asarning bosh qahramoni
a) avtobiografiya (individual)
b) Lagerga qanday etib keldingiz?
v) Oldimizda qanday figura bor. Qanday taassurot qoldiradi
d) Soljenitsin qahramoni qaysi nutqdan yaratilgan
- Kolxoz hayoti
Xulosa, umumlashtirish.
Lager hayoti, qanchalik tartibga solingan bo'lmasin, mahbuslarga tanlov taklif qildi: jallodlar va soqchilar, ahmoqlar va xabarchilar, gonerlar va shunchaki xom zeklar.
? Shuxov nimani tanladi?
Hamma uchun jim va sezilmas tarzda u solih odamga aylandi.
Har bir kun va soat yaxshilik va yomonlik, kuch va zaiflik, qadr-qimmat va xorlik o'rtasida tanlov qilish kerak edi.
Tanlashda eng qiyin narsa - qo'llab-quvvatlashni topish.
! Va yana o‘quvchi ko‘nglini lagerning buyrug‘i bilan sodir bo‘layotgan bema’nilik tuyg‘usi qamrab oladi: negadir lager kasalxonasida yosh shoir tabiatda tugallanmagan misralarini tugatadi.
Dehqon Gluxov urushdan daraxt kesish maydonchasiga olib kelingan.
Ha, va soqchilarning o'zlari, eskortlar, rus xalqi, sovuqda minoralarda turib, kimni himoya qiladi? Va nima uchun?
? Qanday qaroqchilar to'dasi mamlakatni bosib olib, xalqning bir qismini boshqasiga yubordi?
! Xalq va uning yetakchilarining mamlakat buguni va kelajagi uchun javobgarligi mavzusi.
Dars xulosasi
Uy vazifasi:
1. Harakat boshini toping, syujet
2. Ular kimlar, hikoyaning bosh qahramonlari
Guruh vazifalari:
I. Hikoyachi
II. Matryona
Dars mavzusi: "Solih odamsiz qishloqqa arzimaydi"
Darsning maqsadi:
1) A.I.Soljenitsin asarida "davlatli slavyan" obrazi qanday ko'rsatilganligini kuzatib boring;
2) monolog nutqni rivojlantirish, dialogni davom ettirish qobiliyati;
3) shaxs tarbiyasi.
Uskunalar:
1. yozuvchining portreti;
2. doskaga yozish.
Darslar davomida
I. Tashkiliy lahza
II. kirish o'qituvchilar.
Rus xarakterini o'rganish 50-yillarning oxirida A.I.Soljenitsinning boshqa asarlarida davom etdi. x - n.60s.
Asl nusxada asar "Qishloq solih odamsiz turmaydi" deb nomlangan va undagi harakat 1956 yilda sodir bo'lgan (nashr qilingan versiyada voqealar Xrushchevgacha bo'lgan davrda 1953 yilda rivojlangan). O'zgarishlar hikoyaga ko'proq shaxsiy ma'no berishga qaratilgan edi.
III. Asar mazmuni yuzasidan suhbat.
Hikoyaning syujeti qaysi voqeaga qaratilgan?
184 ohm da km Moskvadan Murom va Qozonga boradigan filial bo'ylab
Hikoyachi haqida nimani bilib olamiz?
U chang bosgan issiq cho'ldan "Matryonin sudiga" borib, u erda "o'n yil turdi". U “mamlakatda nimadir larzaga kelganda...” “ichki” Rossiyaga qaytish orzusini ro‘yobga chiqardi (lagerdan ozod bo‘lish haqidagi allegoriyalar, esda qolarli “lager yostiqli ko‘ylagi”. Ko‘p yillar davomida ular g‘arazgo‘ylikni singdirmadilar. hikoya qiluvchining ruhi ...)
Matryonaning hayoti haqida nimani bilib oldingiz?
Qahramon go'yo jamiyatdan tashqarida, tabiat bilan birlashadi. Zulmat, jaholat. Matryonaning yoshligidagi xotiralari, u yoshligida "besh funtni yuk deb hisoblamagan" va bir marta "jilovdan ushlab, chanani to'xtatgan".
xunuk qahramon:
O'yinda uning chavandozi tutolmaydi,
Qiyinchilikda - u muvaffaqiyatsizlikka uchramaydi - u qutqaradi:
Yugurayotgan otni to'xtating
Yonayotgan kulbaga kiradi!
Qahramon o'zini yaxshilik va yovuzlik o'rtasidagi abadiy qarama-qarshilik markazida topib, tubsizlikning chekkalarini o'zining "vijdoni" bilan, uning hayoti bilan bog'lashga harakat qiladi.
Tashqi va ichki syujet rejalarining eng yuqori cho'qqisi Matryonaning o'tish joyida o'limidir.
Matryona hali ham "uyg'unlikni" tiklashga harakat qilmoqda. umumiy hayot, "Buzuvchilar - quruvchilar emas" boshlagan ishga o'zlarining yorqin hissalarini qo'shmoqdalar, buning uchun "yaxshi" moddiy tushunchadir.
Matryona - Thaddeus
O'zining qishloqdoshlari orasida Matryona "noto'g'ri tushunilgan", "begona" bo'lib qolmoqda.
Hikoyaning oxirida xalq donoligi qahramonni baholash uchun asos bo'ladi: "... u o'sha solih odam, usiz, maqolga ko'ra, qishloq turmaydi".
Gulag arxipelagiga sharh.
Uy vazifasi:
Adabiyotlar ro'yxati:
1. 1990 yil, 5-son Maktabda adabiyot
A.I.Soljenitsin asarlarida bir soat, bir kun, bir inson hayoti
2. Akimov “Vaqt shamollarida”
3. 1989 yil, 5-son Maktabda adabiyot
Aleksandr Soljenitsin: sayohat bo'yicha qo'llanma
4. 1997 yil, 4-son Bir kun…
"Bir kun ..." hikoyasida vaqtinchalik va abadiy o'rtasidagi ziddiyat.
5. «Birinchi sentyabr» gazetasining 1993 yil 17-18-sonli haftalik ilovasi.
1) talabalarning ijodkorlik haqidagi bilimlarini kengaytirish va ijodiy biografiya V. Shalamov, A. Soljenitsin, A. Axmatova;
2) qiziqishni rivojlantirish ona adabiyoti va o'z mamlakatining tarixi;
3) mehr-oqibat, vatanparvarlik, insonparvarlik tuyg'ularini tarbiyalash.
KECHIMNI BEZASI
Stendlardagi yozuvchilar portretlari, A. Blokdan iqtiboslar yozilgan plakatlar “Kelajak haqida faqat taxmin qilish mumkin. O'tmish - bu berilgan, unda endi mumkin bo'lgan narsaga joy qolmaydi"; A. Soljenitsin "Tarixiy yolg'onni taxmin qilish uchun to'liq bo'lmas tuyg'u erta paydo bo'lgan, bolada keskin rivojlangan ... Va qaror unda muqarrar ravishda ildiz otgan: aniqlash va tushunish, qazish va eslatish" ("Birinchi yilda" Doira"); A.Soljenitsin “Men o‘qigan falsafalardan emas, balki qamoqxonalarda ko‘rib chiqqan insonlar tarjimai holidan xulosa chiqaraman”.
BELGILAR:
1) o'qituvchi;
2) birinchi rahbar;
3) ikkinchi rahbar;
4) uchinchi rahbar;
5) birinchi qiz;
6) ikkinchi qiz;
7) mahkumlar vakili bo'lgan uchta talaba;
KECHQA OLISHI
O'qituvchi:
1930-yillar mamlakatimiz uchun nihoyatda murakkab va ziddiyatli edi. Bu SSSR harbiy qudratining barqaror o'sishi, sanoatlashtirishning jadal sur'atlari, sport bayramlari va havo paradlari vaqti. Shu bilan birga, 1930-yillar edi. - Sovet Rossiyasi tarixidagi eng qonli va dahshatli yil.
Totalitar davlatdagi odamning fojiali taqdiri haqidagi badiiy asarlarning paydo bo'lishi go'yo baxtli kommunistik kelajak haqidagi afsonani rad etdi. Zo‘ravonlik, repressiya, o‘zgacha fikrdagilarga qarshi qatag‘on asosida qurilgan jamiyatda insonning baxtli bo‘lishi mumkin emas. A. Soljenitsin, V. Shalamov va boshqa bir qancha mualliflarning asarlari mualliflari GULAG davlatining ishtirokchilari, voqealar guvohlari, qurbonlari bo‘lganligi bilan katta ahamiyatga ega. Yozuvchilar tariximizning qora sahifasi – stalinizm davri pardasini ko‘tardilar.
(Etakchilar sahnaga chiqishadi)
Birinchi taqdimotchi:
Shoir Anna Axmatova yashagan qiyin hayot. Vaqt unga juda shafqatsiz munosabatda bo'ldi. 1921 yilda Nikolay Gumilyov aksilinqilobiy fitnaga aloqadorlikda nohaq ayblov bilan otib tashlandi. Ular hayot yo'llari Bu vaqtga kelib ular allaqachon tarqalib ketishgan edi, lekin Axmatova hech qachon Gumilyovni yuragidan o'chirmagan. Ularni ko'p narsa bog'lagan va birinchi navbatda ularning o'g'li Lev Gumilyov 1935 yilda yolg'on ayblov bilan hibsga olingan. Lev Nikolaevich o'limga hukm qilindi, keyinchalik u yigirma yil o'tkazgan lagerlarga almashtirildi.
Ikkinchi taqdimotchi:
A.Axmatova hamshaharlari bilan birga fojiani boshidan kechirgan tom ma'noda: u ma'yus Sankt-Peterburg qamoqxonasining "Xochlar" devorlari bo'ylab tizilgan dahshatli navbatda uzoq vaqt o'tkazdi. Shoir bilan birga turgan ayollardan biri zo'rg'a eshitiladigan ovoz bilan so'radi: "Buni tasvirlab bera olasizmi?" Anna Axmatova javob berdi: "Men qila olaman!"
Uchinchi uy egasi:
Shunday qilib, birin-ketin she'rlar paydo bo'ldi, ular birgalikda "Rekviyem" ni tashkil etdi - bu Stalin qatag'onlari yillarida begunoh vayron qilingan muhim bosqichlar xotirasiga bag'ishlangan she'r.
“Rekviyem” she’ri cheksiz xalq dardining ifodasidir. Qattiq repressiyalar deyarli har bir oilaga ta'sir qildi va qamoqxona o'sha davrning ramziga aylandi. Axmatovaning ovozi qiynalgan, "yuz millionlik" odamlarning ovozi va she'rning o'zi azoblangan, shuning uchun "Rekviyem" juda ta'sirli eshitiladi.
(Mezbonlar ketishadi. A. Axmatovaning “Rekviyem” she’ridan parchalar o‘qib, sahnaga ikki qiz kiradi)
Birinchi qiz("Bag'ishlash"):
Bu g'am oldida tog'lar egilib,
Katta daryo oqmaydi
Ammo qamoqxona eshiklari kuchli,
Va ularning orqasida "mahkumlar teshiklari",
Va halokatli qayg'u.
Ikkinchi qiz:
Kimdir uchun yangi shamol esadi,
Kimdir uchun quyosh botishi -
Biz bilmaymiz, hamma joyda bir xilmiz
Biz faqat kalitlarning nafratli shitirlashini eshitamiz
Ha, qadamlar og'ir askarlardir.
Biz xuddi erta massaga o'rnimizdan turdik,
Biz yovvoyi poytaxt bo'ylab yurdik,
Ular u erda uchrashdilar, jonsiz o'liklar,
Quyosh pastroq, Neva esa tumanli,
Va umid qilamanki, hamma ichkarida kuylaydi.
Birinchi qiz:
Hukm ... Va darhol ko'z yoshlari oqadi,
Allaqachon hammadan ajralgan
Yurakdan hayot og'riq bilan olib tashlangandek,
Go'yo qo'pol ag'darilgandek,
Lekin ketadi... Tevarak-atrofda... Yolg‘iz.
Ikkinchi qiz:
Qani endi bexabar qiz do'stlar
Mening ikki aqldan ozgan yillarim?
Sibir bo'ronida ularga nima tuyuladi?
Oy aylanasida ularga nima ko'rinadi?
Ularga xayrlashuv salomimni yo'llayman.
Birinchi qiz("Kirish"):
Bu men tabassum qilganimda edi
Faqat o'liklar tinchlikdan xursand.
Va keraksiz marjon bilan osilgan
Leningrad qamoqxonalari yaqinida.
Va azobdan g'azablanganda,
Allaqachon hukm qilingan polklar bor edi,
Va qisqa ajralish qo'shig'i
Lokomotiv hushtaklari kuyladi,
O'lim yulduzlari tepamizda edi
Va begunoh Rossiya g'azablandi
Qonli etiklar ostida
Va qora Marusning shinalari ostida.
Ikkinchi qiz:
Tongda seni olib ketishdi
Ortingdan go'yo olib ketayotgandek yurdim,
Qorong'i xonada bolalar yig'lashdi,
Ma'budada sham suzib ketdi.
Sizning lablaringizdagi piktogrammalar sovuq,
Peshonasida o'lim ter... Unutma!
Men kamonchi xotinlar kabi bo'laman,
Kreml minoralari ostida yig'lash.
Birinchi qiz:
Sokin Don jimgina oqadi,
Sariq oy uyga kiradi.
Bir tomondan qalpoqchada keladi
Sariq oy soyasini ko'radi
Bu ayol kasal
Bu ayol yolg'iz.
Ikkinchi qiz:
Eri qabrda, o‘g‘li qamoqda,
Men uchun ibodat qiling.
Birinchi qiz:
Men senga ko'rsataman, masxara
Va barcha do'stlarning sevimlisi,
Tsarskoye Selo quvnoq gunohkor,
Hayotingizda nima bo'ladi
Transmissiya bilan uch yuzinchi kabi,
Xochlar ostida siz turasiz
Va mening issiq ko'z yoshlarim bilan
Yonish uchun yangi yil muzi.
Ikkinchi qiz("Gap"):
Va tosh so'z tushdi
Hali tirik ko'kragimda.
Hech narsa, chunki men tayyor edim
Men buni qandaydir tarzda hal qilaman.
Bugun qiladigan ishlarim ko'p:
Biz xotirani oxirigacha o'ldirishimiz kerak,
Ruh toshga aylanishi kerak
Biz yana yashashni o'rganishimiz kerak.
Birinchi taqdimotchi("Epilog"):
Men yuzlar qanday tushishini bilib oldim.
Qo'rquv ko'z qovoqlari ostidan qanday paydo bo'ladi,
mixxat shafqatsiz sahifalar kabi
Yonoqlarga azob-uqubatlar chiqariladi.
Kul va qora jingalak kabi
To'satdan kumushga aylanadi
Itoatkorning lablarida tabassum so'ladi,
Va quruq kulgida qo'rquv titraydi.
Va men yolg'iz o'zim uchun ibodat qilmayman
Va men bilan birga bo'lgan har bir kishi haqida.
Va qattiq sovuqda va iyul issiqligida
Qizil, ko'r devor ostida.
Ikkinchi taqdimotchi:
Yana xotira soati yaqinlashadi
Men seni ko'raman, eshitaman, his qilaman.
Va deraza oldiga zo'rg'a olib kelingani,
Va erni oyoq osti qilmaydigan, azizim,
Va go'zal bosh chayqagan kishi,
U: "Men bu erga xuddi uyda bo'lgandek keldim", dedi.
Men hammaning ismini aytmoqchiman
Ha, ro'yxat olib qo'yilgan va bu haqda hech qanday joy yo'q.
Ular uchun men keng qopqoqni to'qdim
Kambag'allardan ular so'zlarni eshitdilar.
Men ularni har doim va hamma joyda eslayman,
Men ular haqida hatto yangi muammoda ham unutmayman,
Va agar charchagan og'zim qisilgan bo'lsa,
Yuz million odam baqiradi,
Ular ham meni eslashsin
Xotira kunimning oxirida.
Va agar bu mamlakatda bo'lsa
Menga haykal o'rnatadilar,
Men bunga g'alaba bilan rozilik beraman,
Lekin faqat shart bilan - uni qo'ymang
Men tug'ilgan dengiz yaqinida emas:
Dengiz bilan oxirgi aloqa uzildi,
Qirollik bog'ida emas, qadrdon cho'qqida,
Tasalli topmas soya meni izlayotgan joy
Va bu erda, men uch yuz soat turdim
Va men uchun murvat ochilmagan joyda.
Keyin, baxtli o'limda bo'lgani kabi, men qo'rqaman
Qora "Marus" shovqinini unuting,
Eshik qanchalik nafrat bilan taqillaganini unuting
Kampir esa yarador jonivordek uvladi.
Birinchi taqdimotchi:
"Rekviyem" shaxsiy va milliy dardni, odamlarning o'z yaqinlari taqdiriga bo'lgan his-tuyg'ularini ifodalaydi. Biroq, mahbuslar uchun qamoqxona dahshatli sayohatning boshlanishi, ularni keyingi hukmlar, qatllar, surgunlar va lagerlar kutmoqda. Stalinistlar lagerlaridagi dahshatli hayot haqida, biz, kitobxonlar, bu atalmishlardan o'rganamiz lager nasri va birinchi navbatda AI Soljenitsinning ishi tufayli.
Ikkinchi taqdimotchi:
A. I. Soljenitsin nomi paydo bo'ldi fantastika 1960-yillarda, "Xrushchev erishi" yillari. Uning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasi Stalin davridagi lager hayoti haqidagi vahiy bilan o'quvchilarni hayratda qoldirdi.
Aleksandr Isaevich Soljenitsin 1918 yilda badavlat va ziyoli dehqon oilasida tug'ilgan. Bo'lajak yozuvchining bolalik xotiralari orasida onasi bilan cherkovga tashrif buyurish va Soljenitsinlar oilasi yashagan Rostov-Dondagi NKVD qamoqxonalariga ayollarning uzun qatorlari kiradi.
1942 yilda ofitserlar maktabini tamomlab, frontga ketadi. Uning harbiy mukofotlari bor: orden Vatan urushi 2-darajali va Qizil Yulduz ordeni. Va 1945 yil fevral oyida Soljenitsin kapitan unvoni bilan yozishmalarda qayd etilgan Stalinni tanqid qilgani uchun hibsga olindi va 8 yilga hukm qilindi, shulardan 4 tasini u siyosiy maxsus lagerda umumiy ish uchun o'tkazdi. Taqdir uni qamoqxona jahannamining barcha doiralarini ko'rishni xohladi, shuningdek, 1952 yilda Ekibastuzdagi mahbuslar qo'zg'olonining guvohi bo'ldi.
Soljenitsin Qozog'istondagi abadiy yashash joyiga surgun qilindi, u erda u saraton kasalligiga chalinganini va uzoq umr ko'rmaganligini bilib oldi. Ammo mo''jiza sodir bo'ladi - kasallik pasayadi. Va 1957 yilda u reabilitatsiya qilindi. 1962 yilda "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" qissasi paydo bo'lgandan so'ng, yozuvchi Yozuvchilar uyushmasiga qabul qilindi. Ammo Soljenitsin keyingi asarlarini Samizdatga berishga yoki chet elda chop etishga majbur bo'ldi.
Buning ortidan 1969 yilda Yozuvchilar uyushmasidan chiqarib yuborildi va 1970 yilda Soljenitsin adabiyot bo‘yicha Nobel mukofotiga sazovor bo‘ldi. 1974 yilda "Gulag arxipelagi"ning birinchi jildi nashr etilishi munosabati bilan u G'arbga majburan badarg'a qilindi. Yozuvchi nihoyat Amerikaning Vermont shtatiga joylashdi, u tabiatan markaziy rus chizig'iga o'xshaydi.
Soljenitsin Temir pardani teshib, pariyaga aylandi. Uning kitoblari kutubxonalardan olib tashlangan. Majburiy ravishda mamlakatdan chiqarib yuborilgan paytga kelib, u "Saraton bo'limi", "Gulag arxipelagi" "Birinchi doirada" romanini yozgan edi. Endi zamondoshlar yozuvchining xizmatlarini yuqori baholadilar. Va biz uning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasini maktab o'quv dasturida o'rganamiz.
Uchinchi uy egasi:
Sizni ishtirok etishga taklif qilamiz adabiy viktorina A. I. Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasi asosida.
SAVOLLAR
1. “Ivan Denisovich hayotining bir kuni” hikoyasining asl nomi nima edi?
2. “Bir quvonch... shunday bo'ladiki, u issiq, lekin hozir Shuxov butunlay sovuq bo'lib qoldi. Biroq, u xuddi shunday sekin, o'ychan ovqatlana boshladi. Bu erda ham hech bo'lmaganda tom yonmoqda - shoshilishning hojati yo'q. Uyqudan tashqari mahbus faqat ertalab o'zi uchun nonushtada o'n daqiqa, tushlikda besh va kechki ovqatda besh daqiqa yashaydi.
... kundan kunga o'zgarmadi, qishga qanday sabzavot tayyorlashiga bog'liq edi. Yozda ular bitta tuzlangan sabzi tayyorladilar - va bu shunday bo'ldi ... sentyabrdan iyungacha toza sabzi. Va endi - qora karam. Lager uchun eng qoniqarli vaqt iyun: har bir sabzavot tugaydi va don bilan almashtiriladi. Eng yomon vaqt iyul: qichitqi o'tlar qozonga qamchilanadi.
Qaysi taom haqida savol ostida? Odatda ikkinchi taom sifatida qanday taom beriladi?
3. “Shuxov 1941 yil 23 iyunda uydan chiqib ketdi. Yakshanba kuni Polomniya xalqi ommaviy ravishda kelib: urush.
Hozir yozish hovuzga tosh tashlashga o'xshaydi. Nima yiqildi, nima cho'kdi - bunga javob yo'q. Endi siz latviyalik Kildigs bilan oilangiz bilan ko'proq gaplashasiz.
Ha, va ular yiliga ikki marta yozishadi - siz ularning hayotini tushunmaysiz. Kolxoz raisi de yangi - demak, u har yili yangi, bir yildan ortiq saqlanmaydi. Xo'sh, yana kim ish kunining me'yorlarini bajarmaydi - bog'lar o'n besh gektargacha siqib qo'yilgan va kim uchun ular uyigacha kesilgan. Bir paytlar bir ayol normada hukm qilish uchun qonun borligini va kim unga rioya qilmasa - qamoqqa tashlanishini yozgan edi, lekin negadir bu qonun kuchga kirmadi.
Shuxov hech qanday tarzda e'tibor bera olmaydigan narsani uning rafiqasi yozgan, chunki bir emas, balki o'zi bilan urush tirik jon u kolxozga qo'shilmadi: hamma yigitlar va qizlar qandaydir o'ylab topdilar, lekin ommaviy ravishda shaharga yoki zavodga yoki torf qazib olishga ketishdi. Kolxozni o‘ttizinchi yildan beri haydagan ayollar tortadi, yiqilishi bilan kolxoz o‘ladi.
Buni Shuxov hech qanday tushunolmaydi. Shuxov bir kishining hayotini ko'rdi, u kolxozni ko'rdi, lekin o'z qishlog'idagi dehqonlar ishlamayapti - u buni qabul qila olmaydi. Yon ish kabi ko'rinadi, to'g'rimi? Va pichan haqida nima deyish mumkin?
Kir yuvish savdosi, - javob berdi xotini, uzoq vaqt oldin tashlab ketilgan. Ular duradgordek yurmaydilar, ular uchun yonlari ulug'vor edi, ular to'qilgan savat to'qimaydilar, endi bu hech kimga kerak emas. Va yana bitta yangi, quvnoq hunarmandchilik bor ... "
Shuxovning rafiqasi qaysi hunar haqida yozadi? Shuxov pul ishlashning bu usuliga qanday qaraydi? Nega uydan maktublar yiliga ikki marta kelardi?
4. “Shuxovning yonida... u quyoshga qaraydi va quvonadi, lablarida tabassum yo'qoldi. Yonoqlar cho'kib ketgan, ratsionda o'tirib, hech qayerda ishlamaydi - nimadan xursandsiz? Yakshanba kuni hamma narsa boshqa baptistlar bilan pichirlashadi. Ulardan lagerlar o'rdakning belidagi suvga o'xshaydi. Baptistlar e'tiqodi uchun ularga yigirma besh yil berishdi - ular haqiqatan ham ularni imondan haydab chiqaramiz deb o'ylashadimi?
Hikoya qahramoni nima haqida?
5. “... Bularning ikkalasi ham oq, ikkalasi ham uzun, ikkalasi ham ingichka, ikkalasi ham uzun burunli, bilan katta ko'zlar. Ular bir-birlarini shunday mahkam ushlashdiki, go'yo biriga ko'k havo yetishmasa, ikkinchisi yo'q edi. Brigadir ularni hech qachon ajratmasdi. Ularning hammasi yarmida ovqatlanib, birining ustiga astar ustida uxladilar. Va ular ustunda turishganda yoki ajralishni kutishganda yoki tungi uyquga ketishganda - hamma o'zaro gaplashib, doimo jim va sekin. Va ular umuman aka-uka emas edilar va allaqachon shu erda, 104-da uchrashishgan. Ularning tushuntirishicha, biri qirg‘oqdan kelgan baliqchi bo‘lsa, ikkinchisi sovetlar tikilib qolganda, ota-onasi uni bolaligida Shvetsiyaga olib ketishgan. Va u o'sib ulg'aygan va takabbur, orqaga, ahmoq, vataniga, institutni tugatish uchun. Uni darrov olib ketishdi”.
Soljenitsin kim haqida gapiryapti?
6. «Va shunday bo'ldi: qirq ikkinchi yilning fevralida Shimoli-G'arbiy qismida ular butun qo'shinlarini o'rab olishdi va ular samolyotlardan ovqat uchun hech narsa tashlamadilar, hatto u samolyotlar ham yo'q edi. Ular o‘lgan otlarning tuyog‘ini kesib, o‘sha shox pardasini suvga solib yeb qo‘yishga yetdilar. Va otish uchun hech narsa yo'q edi. Shunday qilib, nemislar asta-sekin ularni o'rmonlar bo'ylab tutib olib ketishdi. Beshtasi esa qochib ketishdi. Va ular o'rmonlar bo'ylab, botqoqlardan o'tib, mo''jizaviy ravishda o'zlariga aylanishdi. Faqat ikkita avtomatchi qurollarini joyiga qo'ydi, uchinchisi jarohatlardan vafot etdi va ulardan ikkitasi yetib keldi. Agar ular aqlliroq bo'lganda edi, ular o'rmonlarni kezib yurganlarini aytishardi va ulardan hech narsa chiqmaydi. Va ular ochdilar: deyishadi, nemis asirligidan. Asirlikdanmi? Sizning onangiz! Fashistik agentlar! Va panjara ortida. Beshta bo‘lardi, balki guvohlikni qiyoslagan bo‘lardi, tekshirib ko‘rardi, lekin ikkisiga iloj yo‘q: rozi bo‘ldilar, deyishdi, haromlar, qochishga.
Kimning hayot hikoyasi ushbu parchada tasvirlangan?
7. “... Batalon komandiri, keyin polk komandiri oldida titrab ketdim! (...) “Qanday vijdoningiz bor,” deb qichqiradi u, to‘rtta shpal qaltirab, “ishchi-dehqon hokimiyatini aldash uchun?” Men u meni kaltaklaydi, deb o‘yladim. Yo'q, bunday bo'lmadi. Men buyruqni imzoladim - olti soat - va darvozadan tashqariga chiqdim. (...) Va uning qo'llariga shiddatli ishora: "Safdan bo'shatilgan ... mushtning o'g'li". Faqat o'sha sertifikat bilan ishlash uchun (...) Aytgancha, o'ttiz sakkizinchi yilda Kotlas ko'chirishda men sobiq vzvod komandirimni uchratib qoldim, ular ham unga o'nlab qo'yishdi. Shunday qilib, men undan o'rgandim: polk komandiri ham, komissar ham - o'ttiz yettinchida otib o'ldirilgan. Ular u yerda allaqachon proletar yoki quloq edilar. Ularning vijdoni bormi yoki yo'qmi: o'zimni kesib o'tdim va shunday dedim: “Baribir, Sen Yaratgansan, osmondasan. Siz uzoq vaqt chidadingiz, lekin siz uni og'riqli tarzda urasiz.
Hikoyadan keyingi parchada qaysi qahramonning taqdiri tasvirlangan?
8. “Mala Shuxovning tutunli ohakni ushlaydi - va uni o'sha joyga tashlaydi va pastki tikuv qayerga ketganini eslaydi (keyin bu tikuvni yuqori shlakli blokning o'rtasi bilan urgan).
U eritmani bitta shlakli blok ostiga tashlaydi. Va u qoziqdan shlakli blokni oladi (lekin juda ehtiyotkorlik bilan - u qo'lqopini yirtmaydi, shlakli bloklar og'riqli og'riydi). Va hatto ohak molga bilan tekislangan - u erda shlakli blok urilgan! Va endi, endi u uni qirqadi, molganing yon tomonini taqillatadi, agar shunday bo'lmasa: tashqi devor plumb chizig'i bo'ylab ketadi va g'isht uzunligi bo'ylab tekis bo'lishi uchun va u ham bo'ylab tekis yotadi. . Va u allaqachon qo'lga olingan, muzlatilgan.
Mahkumlar nima qurmoqda? Shuxov o'z ishiga qanday qaraydi? Mahkumlar qanday sharoitda ishlaydi?
9. “Ularning uchtasi borligi va ularning qarshisida beshta qo'riqchi borligi sababli, bir so'z olish mumkin edi - ikkitadan qaysi biri to'g'ri kelishini tanlash. Shuxov yosh, qizg'ish odamni emas, balki keksa, kulrang mo'ylovli odamni tanladi. Qadimgisi, albatta, tajribali edi, agar xohlasa, uni osongina topib olardi, lekin keksa bo‘lgani uchun, yonuvchi oltingugurtdan ham battar xizmatidan charchagan bo‘lsa kerak.
Bu orada Shuxov ikkala qo'lqopni ham yechdi, qo'lidan bo'sh qo'lqopni bir qo'li bilan ushladi (bo'sh qo'lqop oldinga chiqib turardi), o'sha qo'lida arqonni - kamarni ushladi, qo'lqopning tugmalarini yechdi. ko'rpa-to'qilgan ko'ylagi to'liq, odob bilan no'xat va ko'rpali ko'ylagining etaklarini ko'tardi (u hech qachon shmonda bunchalik yordam bermagan edi, lekin endi u hamma narsa ochiq ekanligini ko'rsatmoqchi edi - mana, meni olib ket!) - va buyruq bilan u kulrang mo'ylovlilar oldiga bordi.
Shuxov qo'lqoplardan birida nimani yashirgan edi? Nega unga bu narsa kerak edi? Qahramon yana qanday taqiqlangan narsalarga ega edi?
10. - Xo'sh, xayr, birodarlar, - u sarosimaga tushib, bosh irg'adi... 104-brigada tomon va qo'riqchining orqasidan ketdi.
Unga bir necha ovozda baqirishdi, kim - deyishadi, ko'ngli to'lsin, kim - deyishadi, yo'qolmasin, - lekin unga nima deysan? Ular matkapni o'zlari qo'yishdi, 104-ni biladi, devorlari tosh, pol tsement, deraza yo'q, pechkani isitadi - faqat devordagi muz erib, polda ko'lmak bo'lishi uchun. Uxlash - yalang'och taxtalarda, agar siz tishlarni silkitib yotsangiz, kuniga uch yuz gramm non va gruel - faqat uchinchi, oltinchi va to'qqizinchi kunlarda.
O'n kun! Mahalliy jazo kamerasida o'n kun, agar siz ularga oxirigacha qat'iy xizmat qilsangiz, bu sizning sog'lig'ingizni umrbod yo'qotishingizni anglatadi. Sil kasalligi va siz endi shifoxonalardan chiqolmaysiz.
Va o'n besh kun davomida qat'iy vaqt xizmat qilganlar allaqachon nam tuproqda bo'lganlar.
Qahramonlardan qaysi biri jazo kamerasiga yotqizilgan va nima uchun?
11. “Shuxov juda qoniqish bilan uxlab qoldi. Bugun unga omad kulib boqdi ... "
Qahramonga kun davomida qanday "omad" bo'ldi?
Birinchi o'quvchi(Anatoliy Jigulinning "Ayb" she'ri):
Men unutmadim:
BUR brigadasida
Men bilan bir xil tarkibda yurgan
Hali ham qirollik qamoqlaridan bo'lgan
Men bu tepaliklardan yugurdim.
Men u bilan teng ravishda tamaki baham ko'rdim,
Biz bo'ronli hushtakda yonma-yon yurdik:
Juda yosh, yaqinda talaba,
Leninni bilgan chekist esa...
Raqamli odamlar!
Siz qul emas, odamlar edingiz,
Siz balandroq va qaysarroq edingiz
Sizning fojiali taqdiringiz.
Uchinchi uy egasi:
U sakson yoshda edi va u deyarli ko'rmadi va deyarli eshitmadi, u og'ir kasal edi. Uning orqasida 17 yillik lagerlar bor, ulardan 14 tasi Kolimada. U umuman tirik qolgani ajablanarli.
U qanday yashagan bo'lsa, xuddi Moskva yaqinidagi kasal, yolg'iz keksalar uchun panada qattiq va notinch hayotdan ko'z yumdi. U yerda, mehribonlik uyida uning bir paytlar shoir bo‘lganini kam odam bilardi. Va, albatta, hech kim uning nomini butun kitobxon mamlakatga tanitishini o'ylamagan edi.
Gap nosir Varlaam Shalamov haqida ketmoqda.
Birinchi taqdimotchi:
Varlaam Shalamov har doim qattiq yashagan. U 1907 yilda Vologdada ruhoniy oilasida tug'ilgan va inqilobdan keyin ruhoniyning o'g'li qiyin kunlarni boshdan kechirgan. Maktabni tugatgandan so'ng, yosh Shalamov Moskvaga jo'naydi. Talabalar to'garaklarining faol ishtirokchisi, u Leninning XII partiya qurultoyiga yozgan maktubi nusxasi bilan qo'lga olindi, delegatlardan ushlandi. U "Lenin vasiyatnomasi" deb nomlanuvchi soxta nashrni tarqatgani uchun 3 yilga lagerda qamalgan.
Shimoliy Uraldagi lagerda muddatini o'tab, Shalamov Moskvaga qaytib keldi va jurnalist sifatida ishlay boshladi, adabiyot bilan shug'ullandi, jurnallarda hikoyalar nashr etdi.
Ammo halokatli 1937 yil keldi.“Xalq dushmanlari”ning umumiy fosh etilishi boshlandi. Odamlar bekorga hibsga olindi va Shalamov o'zining "talabalik ishi" bilan birinchilardan biri bo'ldi, albatta. O'zining "aksil-inqilobiy trotskistik faoliyati" uchun u Kolimadagi lagerlarda 5 yil oladi. Keyin, odatdagidek, Shalamovga "antisovet tashviqoti" uchun yana 10 yil berildi.
Yana 2 yil o'tgach, turli organlarga murojaat qilib, Shalamov Kolimani tark etishga ruxsat so'raydi. Shalamov Kaliningrad viloyatiga yashash va ishlash uchun ketgan. U torf qazib olish bo'yicha usta, ta'minot agenti edi. Shu bilan birga, u o'zining "Kolima ertaklari" ni tunda yotoqxona xonasida yozgan.
1956 yilda reabilitatsiyadan so'ng Varlaam Shalamov Moskvaga qaytib keldi va Moskva jurnalida muxbir bo'lib ishlay boshladi. Ammo tez orada u jiddiy kasal bo'lib qoladi.
Varlaam Shalamov 1982 yilda qishda vafot etgan. Va 1987 yilda birinchi marta uning lager haqidagi bir nechta hikoyalari rasman nashr etildi.
Uning kitoblarida yozuvchi haqida eng yaxshi so‘z borligini inkor etib bo‘lmaydi. "Kolyma hikoyalari" - asosiy kitob Varlaam Shalamov. Kitobdagi har bir hikoya o‘quvchiga muallifning “lager – bu salbiy tajriba, salbiy maktab, korruptsiya hamma uchun – boshliqlar va mahbuslar, hamrohlar va tomoshabinlar, o‘tkinchilar va badiiy adabiyot o‘quvchilari uchun” degan g‘oyasini keltirib chiqaradi. "Hatto bir soat odam lagerda bo'lishi shart emas".
Ivan Denisovich hayotining bir kuni singari, Kolyma Tales lager hayoti haqida hikoya qiladi. Ammo Varlaam Shalamov mahbusning hayotini Soljenitsindan ham yomonroq tasvirlaydi. Shalamovda har qanday epizodda achchiqlik bor, har qanday sahna dahshatli. IN " Kolyma hikoyalari"Biz doimo qahramonlarning to'satdan o'limiga duch kelamiz, ularning aksariyati yarim hushyor holatda distrofik bo'lib," blatarlar "ning qilmishlari, qo'riqchilarning o'qlari. Shalamov lagerda bo'lgan odam och va baxtsiz bo'lib, shunchaki insoniy tuyg'ularni yo'qotishini isbotlaydi.
(3 a'zo sahnaga o'zini mahbusdek ko'rsatib chiqadi)
Birinchi a'zo:
“Biz hammamiz kazarma taomlaridan charchagan edik, u yerda har safar kazarmaga tayoqlarda olib kelingan katta rux kosalar sho‘rvani ko‘rib yig‘lashga tayyor edik. Biz yig'lashga tayyor edik, chunki sho'rva suyuq bo'ladi. Va mo''jiza ro'y berib, sho'rva qalin bo'lganda, biz ishonmadik va xursand bo'lib, sekin, sekin yedik. Ammo quyuq sho'rvadan keyin ham isitilgan oshqozonda so'ruvchi og'riq qoldi - biz uzoq vaqt och qoldik. Hamma narsa insoniy tuyg'ular- sevgi, do'stlik, hasad, xayrixohlik, rahm-shafqat, shon-shuhratga tashnalik, halollik - bizni uzoq ochlik paytida yo'qotgan go'sht bilan qoldirdi.
Ikkinchi ishtirokchi:
“Biz ilmiy asoslangan ovqatlanish me'yorlari nima ekanligini, oziq-ovqat o'rnini bosadigan stol nima ekanligini bilardik, unga ko'ra bir chelak suv kaloriya bo'yicha yuz gramm sariyog' o'rnini bosishi ma'lum bo'ldi. Biz kamtarlikni o'rgandik, hayron qolishni unutdik. Bizda mag'rurlik, o'z-o'zini sevish, o'z-o'zini sevish yo'q edi, rashk va ehtiros bizga marslik tushunchalar va bundan tashqari, arzimas narsalar bo'lib tuyuldi. Sovuqda shimingizni bog'lashni o'rganish ancha muhimroq edi - kattalar erkaklar ba'zan buni qanday qilishni bilmay yig'lashdi.
Biz o'lim hayotdan yomon emasligini tushundik va biz biridan yoki boshqasidan qo'rqmasdik. Bizda katta loqaydlik hukm surdi. Ertaga ham bu hayotni tugatish bizning irodamizda ekanligini bilardik va ba'zida biz buni qilishga qaror qildik va har safar bizga hayotni tashkil etuvchi ba'zi kichik narsalar to'sqinlik qilardi. Bugun ular "do'kon" - bir kilogramm non berishadi, bunday kunda o'z joniga qasd qilish ahmoqlik edi. Qo‘shni kazarmadagi o‘sha tartibdor kechki payt sigaret berishga – ko‘p yillik qarzni to‘lashga va’da berdi.
Uchinchi a'zo:
“Biz hayratlanarli bir narsani ham tushundik: davlat va uning vakillari nazdida jismonan baquvvat odam yaxshiroq, ya’ni kuchsizdan yigirma kub metr tuproqni tashlab keta olmaydigandan yaxshiroq, axloqiyroq, qadrliroqdir. bir smenada xandaq.
Uchinchi uy egasi:
“Mahbuslar har qanday ob-havoda, sovuqda, ayozda yoki yomg'irda ishlashlari kerak edi. Kolymadagi ob-havo sharoiti, yumshoq qilib aytganda, yoqimli emas. Ular ishchilarga termometrni ko'rsatishmadi, lekin bu shart emas edi - ular har qanday darajada ishga borishlari kerak edi. Bundan tashqari, qadimgi odamlar sovuqni deyarli aniq aniqladilar: agar sovuq tuman bo'lsa, u holda tashqarida 40 daraja sovuq; agar nafas olish paytida havo shovqin bilan chiqsa, lekin nafas olish hali ham qiyin bo'lmasa, bu 45 darajani bildiradi; agar nafas shovqinli bo'lsa va nafas qisilishi sezilarli bo'lsa - 50 daraja. 55 gradusdan yuqori bo'lgan tupurish parvozda muzlaydi.
Birinchi a'zo:
“Biz uchinchi kundan beri yangi uchastkada burg‘ulash ishlarini olib boryapmiz. Har birining o'z chuquri bor edi va uch kun ichida har biri yarim metrga chuqurroq tushdi, endi emas. ...Uchinchi kun tinmay yomg‘ir yog‘di. ... Biz uzoq vaqt nam edik, men ichki kiyimga aytolmayman, chunki bizda ichki kiyim yo'q edi. Hokimiyatning ibtidoiy maxfiy hisob-kitobi shunday ediki, yomg'ir va sovuq bizni ishlashga majbur qiladi. Ammo mehnatga bo'lgan nafrat yanada kuchliroq edi va har oqshom usta qarg'ish bilan yog'och o'lchovini chuqurga tushirdi.
Biz chuqurlardan chiqa olmadik, o'q uzishimiz mumkin edi. Chuqurlar orasidan faqat bizning ustamiz yura olardi. Biz bir-birimizga baqirolmasdik - bizni otib tashlashardi.
Kechasi kurtkalarimizni quritishga ulgurmadik, tunika va shimlarimizni tunda tanamiz bilan quritib, deyarli quritib oldik.
Ikkinchi ishtirokchi:
“Och va g'azablangan, men dunyodagi hech narsa meni o'z joniga qasd qilishga majbur qilmasligini bilardim. O‘sha paytda men hayotga bo‘lgan buyuk instinktning mohiyatini, insonga eng yuksak darajada berilgan fazilatni anglay boshladim. Otlarimiz charchab, o'lib ketayotganini ko'rdim, boshqacha qilib aytolmayman, boshqa fe'llarni ishlataman. Otlar odamlardan farq qilmasdi. Ular shimoldan, ortiqcha ishlardan, yomon ovqatdan, kaltaklashdan vafot etdilar va bularning barchasi ularga odamlardan ming marta kam berilgan bo'lsa-da, ular odamlardan oldin vafot etdilar. Va men eng muhimi, inson Xudo yaratganligi uchun emas, balki boshqa hayvonlarga qaraganda jismonan kuchliroq, bardoshli bo'lgani uchun odam bo'lganini tushundim.
Uchinchi uy egasi:
“Ha, ba'zilari chidab bo'lmas sharoitda omon qolishdi, ammo ularning sog'lig'i umrbod buzilib qoldi. Lagerda qishning musaffo havosida so‘yish lagerida mehnat faoliyatini boshlagan sog‘lom yigitning gonerga aylanishi uchun o‘n olti soatlik ish kuni bilan kamida yigirma-o‘ttiz kunlik muddat kerak bo‘ladi. dam olish kunlarisiz, muntazam ochlik, yirtilgan kiyim va oltmish daraja sovuqda tunab qolgan, oqib turgan brezent chodirda, ijarachilar, blatarlardan oqsoqollar, konvoy kaltaklanganda. Bu sanalar bir necha bor tasdiqlangan. Ammo ba'zida mahbuslarga omad kulib boqdi ».
Uchinchi a'zo:
“Bamlagda “ikkinchi yo‘llar”da g‘ildirakli aravalarda qum tashidik. Yuk tashish uzoq, norma yigirma besh kubometr. Siz kamroq to'liq me'yorlar qilishingiz mumkin - jarima ratsioni, uch yuz gramm va kuniga bir marta gruel. Normani tuzgan kishi esa, payvandlashdan tashqari bir kilogramm non oladi, hatto do'konda ham bir kilogramm nonni naqd pulga sotib olish huquqiga ega.
Ular juftlikda ishlashdi. Va qoidalar aqlga sig'maydi. Bas, dedik: «Bugun sizlarni so'yishlaringizdan birga minamiz. Keling, normani chiqaraylik. Ikki kilogramm non olamiz, mening jarimamdan uch yuz gramm - har biriga bir yuz ellik kilogramm beriladi. Ertaga biz men uchun ishlaymiz ... Biz bir oy davomida shunday dumaladik. Nega hayot emas? ...Keyin hokimiyatdan kimdir bizning narsamizni fosh qildi va baxtimiz tugadi.
Uchinchi uy egasi:
Mahbuslar qo'lidan kelganicha qo'shimcha gramm non ovlashdi: ular non tarqatishda bir muncha vaqt marhumni rizqini olish uchun yashirishdi, tunda dafn qilingan o'liklarni qazishdi, tamaki va yana nonga almashtirish uchun kiyimlarini echib olishdi. . Lagerlarda faqat o'g'rilar, talonchilik, o'g'irlik va qotillik uchun qamalganlar oson yashagan. Oddiy kartochkalar o'yinining nihoyasiga ko'ra fraerni o'ldirishi va uning qonli sviterini baham ko'rishi ular uchun ajablanarli emas edi.
Shalamovning so'zlariga ko'ra, lager hayotini umuman tushunmagan qarindoshlari unga Kolimaga posilka yuborishgan va unda kigiz plashlar bo'lgan, ehtimol jinoyatchilar birinchi kechada undan o'g'irlab ketishgan yoki shunchaki olib ketishgan.
Shu bois Shalamov bir necha yillardan beri ko‘rmagan non-yog‘ini sotib olish uchun plashlarni darrov qorovulga arzimagan pulga sotadi. U do'sti Semyon Sheininni kutilmagan ziyofatini baham ko'rishga taklif qiladi. U xursand bo'lib qaynoq suvga qochib ketdi.
“Va shu zahoti, - deb yozadi Shalamov, - boshimga tushgan dahshatli zarbadan yerga yiqildim. O‘rnimdan sakrab tursam, bir qop yog‘ va non yo‘q edi. Ular meni urgan bir metr uzunlikdagi lichinka to'shak yonida yotardi. Va hamma kuldi ... "
(Ishtirokchilar ketayotgandek ko'rsatishadi)
Birinchi taqdimotchi:
Kolima lagerlarining shafqatsizligi, kundalik hayotga aylangan fojia - Shalamovning "Kolima ertaklari" dagi obrazning asosiy mavzusi. Lagerlar odamlarni ham jismonan, ham ma'naviy jihatdan buzadi. Shalamov sog‘lom jamiyatda lager bo‘lmasligi kerak, deydi.
Lagerlar rus xalqi uzoq vaqt yashagan totalitar davlatning asosidir. Stalinizm katta yovuzlik edi - butun mamlakat tanasida saraton o'simtasi. Totalitar rejim- bu erkinlikning yo'qligi, kuzatuv, shishgan harbiy, tirik fikrni bostirish, sinovlar, lagerlar, yolg'on raqamlar, hibsga olishlar, qatl qilish.
Ikkinchi taqdimotchi:
Bu bilan tugadi, lekin bunday narsani xalq xotirasidan qanday olib tashlash mumkin? Mahbuslar qo'shinlarini, cho'ponlarning qichqirig'i va qurilayotgan qurilish maydonchalarining zarbalari ostida unutish mumkinmi? Ommaviy hibsga olishlar, ommaviy ochlik, qirg'in qilish va qatl qilish haqidami? Uni unutib bo'lmaydi, xotiradan o'chirilmaydi. Shoir Aleksandr Tvardovskiy o'zining "Xotira huquqi bilan" she'rida bu haqda fikr yuritadi va Stalin davrini chuqur hukm qiladi.
Birinchi o'quvchi("Xotira haqida"):
Unut, unut, indamay aytadilar
Ular unutishda cho'kishni xohlashadi
Tirik og'riq. Va shunday qilib, to'lqinlar
Uning ustiga yopiq. Haqiqat - unut!
Oila va do'stlarni unuting
Va juda ko'p taqdirlar xoch yo'li -
Bularning barchasi uzoq yillik orzu bo'lsin,
Yomon, yovvoyi fantastika,
Shunday bo'ldi - boring va uni unuting.
Ikkinchi o'quvchi:
Ammo bu aniq haqiqat edi
Asri yirtilganlar uchun,
Lager changiga aylanganlar uchun,
Kimdir aytganidek.
Unut - yo'q, biz ular bilan birgamiz.
Urushdan kelmaganlarini unut,
Ba'zilar hatto bu sharafga ega
Qattiq mahrum bo'lishdi.
uchinchi o'quvchi:
Ular unutishni buyuradilar va mehr-muhabbatni so'rashadi
Esimda yo'q - chop etish uchun xotira,
Shunday qilib, beixtiyor o'sha reklama
Bilmaganlarni bezovta qilmang.
Yo'q, o'tmishdagi barcha kamchiliklar
Endi navbatchi aytishni buyuradi
Qiziq, komsomolchi
Boring va Glavlitingizga rozi bo'ling.
to'rtinchi o'quvchi:
Nima uchun va kimning vasiyligini tushuntiring
Yopiq maqola sifatida tasniflangan
nomsiz asr
Yomon xotira harakatlari;
Qaysi biri tartibga solinmagan,
Biz uchun qaror qildi
Maxsus kongress
Bu uyqusiz xotirada
Faqat unga
Xoch qo'ying.
oltinchi o'quvchi:
Va kattalar buni kim aytdi
Boshqa sahifalarni o'qib bo'lmaydimi?
Yoki bizning jasoratimiz susayadi
Va dunyoda sharaf so'nadimi?
O'tgan g'alabalar haqida ovoz chiqarib
Biz faqat dushmanni xursand qilamiz
Ularning g'alabasi uchun nima to'lash kerak
Bu bizda juda qimmat narxlarda sodir bo'ldimi?
Ettinchi o'quvchi:
Uning tuhmati biz uchun yangilikmi?
Yoki biz dunyoda kuchli bo'lgan hamma narsa,
Onalar va xotinlar haqida unuting,
O'z aybini bilmay,
Ulardan ajratilgan bolalar haqida
Va urushdan oldin
Va urushsiz.
Va bilmaganlar haqida gapirganda:
Ularni qayerdan olish kerak? Hamma bag'ishlangan.
Hamma hamma narsani biladi; odamlar bilan muammo! -
Bu bilan emas, shuning uchun ular buni tug'ilishdan bilishadi,
Izlar va izlar bilan emas,
Shunday qilib, o'tishda, o'tishda,
Shunday qilib, o'zlari orqali ...
Sakkizinchi o'quvchi:
Va hech narsa uchun ular bu xotirani o'ylashadi
O'zini qadrlamaydi.
Vaqt o'tini nima sudrab olib ketadi
Har qanday og'riq
Har qanday og'riq;
Bu falon sayyora yotadi,
Yillar va kunlarni hisoblang
Va shoirdan talab qilinmaydigan narsa,
Taqiq arvoh ortida turganda
Ruhni kuydiradigan narsa haqida sukut saqlang ...
To'qqizinchi o'quvchi:
Biz o'sgan barcha yangilik bilan,
Va keyin suv va qon,
Endi narxga arzimaydimi?
Va bizning biznesimiz faqat orzu,
Va shon-shuhrat - bo'sh mish-mishlarning shovqini?
Keyin susturucular to'g'ri
Keyin hamma narsa chang - she'r va nasr.
Hammasi xuddi shunday - boshidan.
Kelajakda bizga muammo haqida aytib beradi;
Kim hasad bilan o'tmishni yashiradi
U kelajak bilan uyg'un bo'lishi dargumon ...
o'ninchi o'quvchi:
Hozir nima katta, nima kichik -
Qanday bilish mumkin, lekin odamlar o't emas:
Ularning barchasini ommaviy ravishda aylantirmang
Qarindoshlikni eslamaydigan ba'zilarida.
Avlodlar guvoh bo'lsin
Jimgina pastga tushadi
Baxtli unutish
Bizning tabiatimiz berilmagan.
Totalitarizm nima?
Bu tushuncha davlat hokimiyati odamlarning tor guruhida jamlangan va demokratiyani cheklash asosida politsiya usullarining zo'ravonligi orqali shaxs huquq va erkinliklarining konstitutsiyaviy kafolatlarini bartaraf etadigan siyosiy rejimga nisbatan qo'llaniladi. aholiga ta'sir ko'rsatish, odamlarni ma'naviy qul qilish, ijtimoiy shaxsning o'zini namoyon qilishning barcha shakllari va sohalarini to'liq o'z ichiga oladi.
U yoki bu jamiyatni totalitar deb tasniflashga imkon beruvchi totalitarizm belgilarining minimal to'plamiga quyidagilar kiradi: rahbarning yagona hokimiyati (fir'avn, podshoh, "xalqlar otasi" ...), ochiq terroristik siyosiy tizim. , bir partiyaviy tizim, qattiq tuzilma va ayni paytda ommaviy mifologiyaga asoslangan jamiyatlarni birlashtirish, favqulodda va asosiy milliy "rozilik" g'oyalarini joriy etish. Qattiq markazlashgan hokimiyatga sig'inish mavjud bo'lgan joyda totalitarizm mavjud.
1930-yillarning boshlarida Stalin dissidentlarning dahshatli pogromlariga murojaat qildi. Xalqni mamlakatdagi juda ko'p dushmanlar g'oyasiga o'rgatish uchun Stalin birinchi navbatda muhandislik va ilmiy ziyolilarning eski kadrlarini yo'q qilishga qaror qildi va barcha muvaffaqiyatsizliklarda ularni aybladi. Iqtisodiyot, texnologiyadagi to'qnashuvlarning "haqiqiy aybdorlari" g'oyasi bilan odamlarni hayratda qoldirishni maqsad qilib qo'ygan holda, ijtimoiy hayot, Stalin ziyolilarni mag'lub etishga, o'ziga qarshi bo'lgan barchani yo'q qilishga tayyorlanayotgan edi.
Ayblovning asosli ko'rinishini yaratish uchun bu sud jarayonlari qonuniy deklaratsiyalar bilan o'ralgan va "xalq g'azabini" qo'zg'atish uchun "mehnatkashlar ommasi" delegatsiyalariga ruxsat berilgan. Matbuot, radio, shuningdek, shoshqaloqlik bilan nashr etilgan "ilmiy va siyosiy adabiyotlar" risolalari, maqolalar to'plamlari aholining sudlanuvchilarga qarshi g'azabini qo'zg'atdi.
Stalin beqiyos rahbar sifatida xalqni, badiiy va ijodiy ziyolilarni o'z qurbonlarining "jinoiy" harakatlariga ishonishga, g'ayrat bilan amalga oshirilgan siyosiy ta'qib va terrorning dahshatli qonuniy konveyeri bilan kelishishga majbur qildi. unga bo'ysunadigan jazo-inkvizitor va tashviqot apparati. Stalin yorug‘ ertangi kun yo‘lida fidoyilikni, tartib-intizomni, hushyorlikni, vatanga muhabbatni talab qildi, odamlarni beixtiyor o‘ziga tortdi.
Ko‘plab taniqli fan, madaniyat arboblari, siyosatchilar, faylasuflar “Qatag‘on mashinasi” ostiga tushdi... Ro‘yxatning cheki yo‘q. Qatag'on qilinganlar orasida Soljenitsin ham bor edi. U o'z asarlarida totalitarizmning butun davrini ifodalagan.
"Gulag arxipelagi" romani
Bu sovet totalitar tuzumining mazmuni va mohiyatini ochib bergan kitobdir. Roman nafaqat tasvirlangan batafsil tarix Rossiya xalqlarini yo'q qilish nafaqat kommunistik tuzumning abadiy mohiyati va maqsadi sifatida misantropiyadan dalolat berdi, balki nasroniylarning erkinlik va rahm-shafqat g'oyalarini tasdiqladi, yovuzlikka qarshi turish, ruhni "tikanli simlar" sohasida saqlash tajribasini berdi. ". "Gulag arxipelagi" Soljenitsinning butun ijodining diniy muammolarini anglab etdi, uning asosiy mohiyatini - inson, uning erkinligi, gunoh, qayta tug'ilish imkoniyatini izlash dalillarini ochib berdi va nihoyat Soljenitsinning maqsadi inson shaxsi uchun kurash ekanligini ko'rsatdi. , Rossiya, erkinlik, Yerdagi hayot, Xudo va insonni inkor qiluvchi yolg'on va zo'ravonlik tizimi bilan tahdid.
Ushbu uch jildlik kitobning nomini qanday tushuntirish mumkin? Soljenitsin buni shunday tushuntirdi: "Lagerlar butun dunyo bo'ylab tarqalib ketgan Sovet Ittifoqi kichik orollar va boshqalar. Bularning barchasini arxipelag kabi boshqa narsa bilan taqqoslab, boshqacha tasavvur qilib bo'lmaydi. Ularni bir-biridan go'yo boshqa muhit-iroda, ya'ni lager dunyosi emas. Va shu bilan birga, bu orollar ko'p bo'lib, go'yo arxipelagni tashkil qiladi."Arxipelag"dan keyingi so'z kitobda ikki xil imloga ega: "GULAG" - asosiy bo'limni qisqartirish uchun. Ichki ishlar vazirligining lagerlari; "GULAG" - lager mamlakati, Arxipelagning belgisi sifatida.
"Arxipelagi"ning birinchi jildining boshida Soljenitsin 227 hammuallifini (albatta, ism-shariflarsiz) ismini aytadi: "Bu erda men ularga o'z minnatdorchiligimni bildirmayman: bu bizning umumiy, do'stona yodgorligimizdir. qiynoqqa solingan va o'ldirilganlar." Mana "Arxipelag" ning Boshlanishi: "Bu haqda aytib berish uchun hayoti etarli bo'lmagan har bir kishiga BAG'ISHLANGAN. Va men hamma narsani ko'rmaganim, hamma narsani eslay olmaganim, hamma narsani taxmin qilmaganim uchun meni kechirishsin."
Muallif o‘z asarini “badiiy izlanish tajribasi” deb ataydi. Qattiq hujjatlar bilan bu juda yaxshi san'at asari, unda rejimning ma'lum va noma'lum, lekin bir xil darajada haqiqiy mahbuslari bilan bir qatorda yana bir fantastika mavjud. aktyor arxipelagning o'zi. Bularning barchasi "kanalizatsiya quvurlari" bilan bog'langan, ammo ular orqali odamlar hazm bo'ladigan "orollar" totalitarizmning dahshatli mashinasi suyuqlikka - qon, ter, siydik; arxipelag o'z hayotini boshdan kechiradi, yo ochlikni, yoki yomon quvonch va quvnoqlikni, yoki sevgi yoki nafratni boshdan kechiradi; arxipelag, saraton o'simtasi kabi tarqaladi.
Gulag arxipelagi - bu boshqa dunyo va "bu" va "bu" dunyo o'rtasidagi chegaralar vaqtinchalik, loyqa - bu bir narsa. bo'sh joy. “Hayotimizning uzun qiyshiq ko'chasi bo'ylab biz baxtiyor yoki baxtsiz ravishda qandaydir to'siqlar, to'siqlar, chirigan yog'och, taxta, g'isht, beton, temir to'siqlar yonidan o'tdik. Biz ular haqida o'ylamagan edik. Biz ularning narigi tomoniga na ko‘zimiz, na ongimiz bilan qarashga urinmadik – va bizdan ikki metr uzoqlikda joylashgan Gulag mamlakati o‘sha yerda boshlanadi. Va shunga qaramay, biz bu to'siqlarda juda ko'p mahkam o'rnatilgan, yaxshi kamuflyajlangan eshik va darvozalarni payqamadik. Hammasi, bularning hammasi eshiklar edi biz uchun tayyor! Va keyin halokatli tezda ochildi va to'rtta oq erkak qo'llari, ishlashga o‘rganmagan, lekin ushlagan holda oyog‘imizdan, qo‘limizdan, yoqamizdan, qalpoqimizdan, qulog‘imizdan tutib olishadi – bizni qopdek sudrab borishadi. Darvoza esa orqamizda, darvoza bizniki o'tgan hayot, abadiy urdi.
"Millionlab rus ziyolilari bu erga ekskursiyaga emas: mayib bo'lish, o'lish va qaytishga umid qilmaslik uchun tashlangan. Tarixda birinchi marta rivojlangan, etuk, madaniyatga boy bo'lgan juda ko'p odamlar o'zlarini tasavvursiz va abadiy qul, qul, o'rmonchi va konchining o'rnida topdilar. Shunday qilib, jahon tarixida birinchi marta jamiyatning yuqori va quyi qatlamlari tajribasi birlashdi!”.
"Ivan Denisovichning bir kuni"
"Ivan Denisovich hayotining bir kuni" nafaqat tariximizning portreti, balki qarshilik haqidagi kitobdir. inson ruhi lager zo'ravonligi. Bundan tashqari, inson va Gulag o'rtasidagi ichki qarshilik, qarama-qarshilik syujeti asarning birinchi sahifasida bayon etilgan.
"Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasining kelib chiqishining "siri" va janr shakli uning muallifi buni shunday tushuntirdi: "1950 yilda, qishki lagerning uzoq kunlarida men sherigim bilan zambilni sudrab yurgan edim va o'yladim: barchamizni qanday tasvirlash kerak. lager hayoti? Darhaqiqat, faqat bir kunni batafsil, mayda-chuyda va eng oddiy mehnatkash kunini tasvirlashning o'zi kifoya va bu erda butun hayotimiz aks etadi; Va siz hech qanday dahshatlarni kuchaytirishingiz shart emas, bu qandaydir maxsus kun bo'lishi kerak emas, balki oddiy kun, bu hayotdan iborat bo'lgan kun.
Qattiq mehnat lageri Soljenitsindan istisno sifatida emas, balki hayot tarzi sifatida olingan. Hikoyada tasvirlangan bir kunda va bitta lagerda yozuvchi bunga e'tibor qaratdi teskari tomon Uning oldida etti muhr ortida sir bo'lgan hayot. Yozuvchi g'ayriinsoniy tuzumni qoralab, ayni paytda chinakam obrazning realistik xarakterini yaratdi. xalq qahramoni barcha sinovlarni boshdan kechirishga va qutqarishga muvaffaq bo'lgan eng yaxshi fazilatlar rus xalqi.
1. Bugungi kunda sovet mafkurasining yoritilishi.
2. Yozuvchi va publitsist – voqealarning tarixiy rivojini tasvirlashdagi farq. Soljenitsin sovet davri yilnomachisi sifatida.
3. Totalitar jamiyatdagi inson.
4. Nima yeyish kerak inson hayoti avtoritar siyosiy tizim ostida?
5. Inson erkinligi uning hayotining sharti sifatida.
Bugungi kunda do'konlarning kitob javonlarida ko'plab adabiyotlar mavjud sovet davri, balki uning ta'siri. Ammo mualliflar har doim ham tarixiy jihatdan ishonchli emas, xotiralarga asoslanib, voqealarning tarixiy yo'nalishini chizadilar. Bugun bu rejimni qoralash moda. Shunga qaramay, bolsheviklarga o'xshamaslik va butun dunyoni faqat qora va oqga bo'lish kerak emas. Ha, ko'p yomon narsalar bo'lgan va avlodlar xotirasi o'sha voqealarning takrorlanishiga yo'l qo'ymaslik uchun yaratilgan. Lekin unutmangki, bu bizning tariximiz va undan saboq olish kerak. Haqiqat qayerda, voqelikka qat’iy muvofiq keltirilgan faktlar, qayerda fantastika va ko‘plab taxminlar bilan biroz yoki o‘rinli darajada bo‘rttirilganligini bugun aniqlash qiyin.
Agar Soljenitsinni o‘qisangiz, uning qahramonlari taqdirini tasvirlashda u hech qayerda haqiqatni buzib ko‘rsatmaganiga amin bo‘lasiz. U o'ziga norozilik bildirmadi va hamma narsani faqat qora va oqga ajratmadi, haddan tashqari shoshildi, shunchaki nima bo'lganini yozdi, shu bilan birga o'quvchilarga tasvirlangan odamlar va hodisalarga qanday munosabatda bo'lishni tanlash huquqini qoldirdi. qahramonlarning irodasi. Soljenitsin o'z oldiga faqat lagerlar hayotini yoki mahkumlar yashagan qonunlarni tasvirlash vazifasini qo'ymadi - u tikanli simning u va bu tomonidagi odamlarning hayoti haqida yozdi. U "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" qissasida Shuxovning "bugungi" hayotini va uning uy haqidagi xotiralarini solishtirdi. Bunday o'tishlar bizga, o'quvchilarga Shuxov va haqiqatan ham lagerdagi har qanday mahkum birinchi navbatda shaxs ekanligini eslash imkoniyatini beradi. Faqat har kimning o'ziga xos odatlari, kuchli yoki zaif xarakter xususiyatlari, hayotga moslashish usullari mavjud. Sovet davrida bu odamlarning ismlari yo'q edi, hokimiyat uchun esa "noinsoniy". Bular faqat Yu-81, Iz-202 edi... Va odamlar faqat Sibirning yirik sanoat markazlarini barpo etgan erkin ishchi kuchi hisoblanardi. Gulag arxipelagi Solovki yoki Magadan emas, bu butun mamlakat. Ha. Bular tarix faktlari, ulardan uzoqlasha olmaysiz. Ammo butun davlat bitta katta lager edi, unda ota o'g'lidan, o'g'il esa otasidan voz kechdi. Odamlar o'z vatanlariga qaytgan taqdirda, bu erda qamoqqa tashlangan va undan tashqarida qanday yo'llar bilan tugaganligi muhim emas. Bolaligida ota-onasi tomonidan Shvetsiyaga olib ketilgan va keyinroq o'z ona qirg'og'iga qaytib kelgan estoniyalik bunga yorqin misoldir. Mana, brigadir Tyurin kabi kuchli, aqlli, jasur, epchil va tabiatan zehnli odamlar o'sha lagerlarda g'oyib bo'ldilar. U quloqning o'g'li edi va Qizil Armiyaga ko'ngilli bo'lgan. Bu Sovet mashinasi uchun keraksiz bo'lib chiqqan paradoks emasmi? Ammo bundan tashqari, brigadir harbiy va siyosiy tayyorgarlikni a'lochi edi. Bu holatda Xudoga ishonish jinoyat edi (Alyoshka diniy e'tiqodi uchun 25 yil qamoqqa olingan baptist).
Ishlari, aslida, uydirma bo‘lgan bu odamlar o‘zboshimchalik, zo‘ravonlik va jazosizlik doirasiga tushib qoldi. Faqat bu erda nozirlar yoki saxovatli posilkalar berilganlar jazosiz qolishi mumkin edi. Keyin esa o‘zini moylashga muvaffaq bo‘lgan mahkum vaziyatning ustasiga aylandi. U hatto qo'riqchilar bilan o'tirib, ular bilan karta o'ynashi mumkin edi (Lo'li Sezar). Ammo bu erda, yana, har kim o'zi qaror qiladi: och qoladi, lekin hech kimning manfaatlariga egilmaydi Shuxov kabi bo'lish yoki Fetyukovga o'xshab, go'yo o'zini o'zi hal qilish uchun tasodifan sigaret qoldig'ini tashladi.
Totalitar mexanizm hammani bir o‘lchov ostida tenglashtirdi, chapga yoki o‘ngga qadam tashlash xiyonat hisoblanardi. Hokimiyat tomonidan o'rnatilgan xatti-harakatlar modellariga ko'r-ko'rona amal qilish kerak edi. Ushbu belgilangan qoidalardan har qanday og'ish, agar jismoniy zo'ravonlik bo'lmasa, inson qadr-qimmatini kamsitish va lager muddatiga aylanishi mumkin edi. Ruhning hayotiylik darajasi ham bir xil emas edi. Va bu faqat axloqiy munosabatlarga bog'liq edi: kuchli odam omon qoladi, moslashadi va zaiflar halok bo'ladi va bu muqarrar.
Avtoritar tuzum uchun inson hayoti nimani anglatadi? Agar davlat mashinasi butun xalqlarni boshqa joyga ko‘chirgan bo‘lsa, dunyodagi geografik munosabatlarga ta’sir ko‘rsatsa, butun ilmiy salohiyatni o‘ziga moslashtirib qo‘ygan bo‘lsa (garchi ilm-fan rivoji va siyosiy tizimni bunchalik bog‘lab bo‘lmasa ham) va fikrlaydigan ziyolilarni qirib tashlagan bo‘lsa. Rasmiy maʼlumotlarga koʻra, oʻn ikki millionga yaqin bunday parchalangan va buzilgan taqdirlarning namunalari mavjud boʻlib, ular orasida oddiy va nomsiz – N. I. Vavilov, shoir N. S. Gumilyov kabi koʻzga koʻringan olimlar bor. Soljenitsin ilm-fan nuroniylari haqida emas, harbiy rahbarlik daholari haqida emas, buyuk shoirlar haqida emas, balki haqida yozadi. oddiy odamlar ularning taqdiri mamlakat tarixini tashkil qiladi. Soljenitsin taxmin qilishiga yo'l qo'ymadi, u o'sha davrdagi butun mamlakatning portretini chizdi, uni faqat bitta lagerga moslashtirdi, bu erda inson hayoti faqat statistik birlik edi, uning ildizlari bo'lgan odamning taqdiri emas. oilaviy an'analar ...
Soljenitsin lager hayotini ichkaridan tasvirlab, shu bilan birga, agar aytilgan gaplar rasmiy mafkuraga to'g'ri kelmasa, odam o'zi aytgan so'zlari uchun ham aybdor degan sovet dogmasini rad etadi. Bu hayot bizning oldimizda kundalik tafsilotlar bilan namoyon bo'ladi, qahramonning his-tuyg'ularini boshdan kechiradi (qo'rquv, uyni sog'inish yoki oshqozonning och g'ichirlashi). O‘quvchi Shuxov ozodlikka chiqadimi, uning ikkinchi kuni nima bo‘ladi, hikoyadagi qolgan qahramonlarning taqdiri qanday bo‘ladi, deb o‘ylaydi. Ammo Shuxovning taqdiri millionlab shunday mahkumlarning taqdiri. Rossiya tuprog'ida ulardan qanchasi, shunday Shuxovlar bor?
Totalitar davlatda inson uchun erkinlik bo'lmaydi. Erkinlik esa har qanday ijodning boshlanishi, boshlanishidir haqiqiy hayot va umuman hayot. Totalitar kuchlar insonda yashash istagini o'ldiradi, chunki birovning ko'rsatmasi bilan yashash mumkin emas. Uning shartlarini faqat hayotning o‘zi belgilashi mumkin, jamiyatdagi munosabatlarni partiya apparatida yuqori lavozimlarni egallab turgan bir hovuch kishilar emas, balki jamiyatning o‘zi zamon va madaniyat ruhiga mos ravishda tartibga solishi kerak.
Reja:
1. Kontslager - miniatyura totalitar davlat.
2. “Bu yerda ham odamlar yashaydi” - Ivan Denisovich hayotining asosiy tamoyili.
3. Ruh erkinligiga, shaxs erkinligiga mehnatgina erishadi.
4. Har qanday sharoitda, istalgan vaqtda qadr-qimmat va insoniylikni saqlash - bularning barchasi inson uchun asosiy narsa.
5. Inson ruhi ozodlikdan mahrum bo‘lmaydigan, qo‘lga kiritib bo‘lmaydigan, yo‘q qilib bo‘lmaydigan narsa – bu hikoyaning mazmuni.
Aleksandr Isaevich Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasi 1950-51 yillarda lagerda yaratilgan va 1959 yilda yozilgan. Ivan Denisovich obrazi Sovet-Germaniya urushida muallif bilan birga jang qilgan askar Shuxovdan shakllangan. Hamma sizning shaxsiy tajriba lager sharoitidagi hayot, muallif o'z hikoyasida barcha taassurotlarini tasvirlab berdi. Bosh qahramon ishlar - oddiy Rus odami, e'tiborga loyiq emas. Lagerda Shuxovga o'xshaganlar juda ko'p edi. Bizning oldimizda taqdir konslagerga olib kelgan odamlar, hech qanday aybdor ish qilmagan begunoh odamlar. Ular orasida: o'rmonga sut olib ketayotgan Chaser, e'tiqodlari uchun azob chekayotgan baptistlar, estoniyaliklar, asirlar. Ularning barchasi lagerda yashaydi, ishlaydi, o'z mavjudligini saqlab qolishga harakat qiladi. Oromgoh hududida hamma narsa mavjud: hammom, tibbiyot bo'limi, ovqat xonasi. Bularning barchasi kichik shaharchaga o'xshaydi. Ammo bu erda juda ko'p sonli qo'riqchilarsiz masala to'liq emas, u hamma joyda, ular barcha qoidalarga rioya qilinishiga ishonch hosil qilishadi, aks holda itoatkor jazo kamerasini kutmoqda.
Mana, sakkiz yildirki, Ivan Denisovich lagerlarni kezib, chidadi, azob chekdi, azob chekdi, lekin ayni paytda o'zining ichki qadr-qimmatini saqlab qoldi. Shuxov dehqonlik odatlarini o'zgartirmaydi va "o'zini tashlab ketmaydi", sigareta uchun, lehim tufayli o'zini kamsitmaydi, undan ham ko'proq piyola yalamaydi, o'z taqdirini yaxshilash uchun o'rtoqlari haqida hisobot bermaydi.
Vijdonlilik, birovning hisobiga yashashni istamaslik, kimgadir noqulaylik tug'dirish uni xotiniga lagerda unga posilka yig'ishni taqiqlaydi, ochko'z Qaysarni oqlaydi va "birovning yaxshiligiga qorinni cho'zmang". Shuningdek, u hech qachon kasallikni ko'rsatmaydi va og'ir kasal bo'lganida, u tibbiy bo'limda o'zini aybdor tutadi: "Nima ... Nikolay Semenych ... men qandaydir ... kasalman ..." - deb yozadi Soljenitsin bir vaqtning o'zida "vijdonan, go'yo birovning o'ljasini olayotgandek" . Va u toza tibbiy bo'limda o'tirib, besh daqiqa davomida hech narsa qilmadi, u bundan juda hayratda qoldi: "Shuxov uchun shunday toza xonada, shunday sukunatda o'tirish ajoyib edi ..."
Ish, Shuxovning fikricha, kasallikdan, yolg'izlikdan, iztirobdan najotdir. Aynan ish joyida rus odami unutiladi, ish qoniqish va ijobiy his-tuyg'ularni beradi, bu mahbuslar orasida juda kam.
Shuning uchun u juda yorqin xalq xarakteri asar sahnalarida xarakter yuzaga keladi. Ivan Denisovich va g'isht teruvchi, duradgor, pechkachi va terak o'ymakorligi. "Ikki narsani bilgan kishi yana o'ntasini oladi", deydi Soljenitsin. Hatto qullikda bo'lsa ham, uni muallif shunday etkazgan asar hayajoniga ega bo'ladiki, Ivan Denisovichning his-tuyg'ulari muallifning his-tuyg'ularidan ajralmas bo'lib chiqadi. Biz tushunamizki, A.I. Soljenitsin yaxshi g'isht teruvchi. U barcha mahoratini xarakteriga o'tkazadi. Inson qadr-qimmati, tengligi, ruh erkinligi, Soljenitsinning so'zlariga ko'ra, mehnatda o'rnatiladi, mahbuslar hazillashadi, hatto kulishadi. Insondan hamma narsani tortib olish mumkin, ammo yaxshi bajarilgan ishdan qoniqishni olib bo'lmaydi.
Shuxovning “o‘zi ham erkinlikni xohlaydimi yoki yo‘qligini bilmaydi” degan iborada yozuvchi uchun juda muhim ma’no bor. Qamoqxona, Soljenitsinning so'zlariga ko'ra, katta yovuzlik, zo'ravonlik, ammo azob-uqubatlar axloqiy poklanishga yordam beradi. Lagerdagi barcha xatti-harakatlari bilan A.I. qahramonlari. Soljenitsin ushbu asarning asosiy g'oyasini tasdiqlaydi. Ya'ni, ruhni asir qilib bo'lmaydi, uni ozodlikdan mahrum qilib bo'lmaydi. Ivan Denisovichning rasmiy ozod etilishi uning dunyoqarashini, qadriyatlar tizimini, ko'p narsalarga bo'lgan nuqtai nazarini, mohiyatini hech qanday tarzda o'zgartirmaydi.
Konslager, totalitar tuzum irodali xalqni qulga aylantira olmadi, ular uzoq azob chekkan mamlakatimizda ko‘p bo‘lgan, o‘z kuchlari bilan omon qolgan, mamlakatning halok bo‘lishiga yo‘l qo‘ymagan.
