Asar janri muallif ta’rifiga ko‘ra momaqaldiroqdir. Nima uchun momaqaldiroq janri ko'pincha rus fojiasi sifatida ta'riflanadi
Fedor Tyutchev
Hali ham so'nayotgan orzular ...
Ishonmang, shoirga ishonmang, qiz...
Men siz bilan uchrashdim - va o'tmishda
Eskirgan yurakda jonlandi ...
Ushbu satrlarga bir nazar tashlasangiz - va romantikaning motivi darhol miyamda yangradi. Oson, xotiradan biz davom etamiz:
Men oltin vaqtni esladim -
Va yuragim juda issiq edi ...
Aftidan, biz bu she'rlarni butun umrimiz davomida bilganmiz va ularda aytilgan voqea juda oddiy bo'lib tuyuladi: bir paytlar shoir bir ayolni sevib qolgan va u bilan to'satdan, ehtimol, tasodifan, uzoq ajralishdan keyin uchrashgan.
Hikoya haqiqatan ham oddiy. Yoshlik muhabbati, ayriliq, tasodifiy uchrashuv. Va ajralish haqiqatan ham uzoq - deyarli chorak asr va uchrashuv tasodifiy. Va hamma narsa tiriladi: joziba ham, sevgi ham, "ma'naviy to'liqlik" ham, hayotning o'zi ham ma'noga to'la. Shoirning allaqachon 67 yoshda, sevgilisi esa 61 yoshda ekanligini tasavvur qilish qiyin. Va tuyg‘ularning bunday kuchli va musaffoligiga, sevish qobiliyatiga, ayolga bo‘lgan hayratga faqat qoyil qolish mumkin.
Bu Eleonoraning singlisi, Fyodor Ivanovich Tyutchevning birinchi xotini Klotilda Botmer edi; uning bosh harflari she'r nomiga qo'yilgan. Bu ayol bilan ikki uchrashuv oralig'ida shoir yoshlik muhabbatini ham, eri va otasining oilaviy baxtini ham, halokatli ehtirosni ham, yaqinlaridan ayrilishni ham boshdan kechirdi. Fyodor Ivanovich Tyutchevning sevgi hikoyasi drama, aqldan ozgan ishtiyoq bilan to'la, halokatli xatolar, ruhiy iztirob, umidsizlik va pushaymonlik. Shoir o‘z she’rlarida suyukli ayollarining nomini tilga olmaydi, ular uning uchun borliq markaziga, butun dunyo suyanadigan o‘qiga aylanadi; va har safar sevgi qiziqishi nafaqat qarindoshlarning birlashuviga, balki halokatli duelga ham aylanadi:
Sevgi, sevgi - deydi afsonada -
Ruhning vatanning ruhi bilan birlashishi -
Ularning birlashishi, kombinatsiyasi,
Va ularning halokatli birlashishi,
Va ... halokatli duel ...
Birinchi sevgi Myunxendagi Fyodor Tyutchevga keldi, u erda Rossiya diplomatik missiyasida mustaqil xodim bo'lib ishlagan. "Yosh peri" - Amaliya Maksimilianovna Lerxenfeld (keyinchalik turmush qurgan - Baronessa Krudener) - endigina 14 yoshda, shoir esa 18 yoshda edi. Ular shahar bo'ylab sayr qilishdi, uning qadimiy chekkalari, Dunay bo'ylab sayohat qilishdi, zanjirlar almashishdi. pektoral xochlar ("Men vaqt oltin ekanligini eslayman ...). Biroq, ishqiy yurishlar va bolalarcha sof munosabatlarning "oltin vaqti" uzoq davom etmadi. Nikoh taklifi yosh sevgilining qarindoshlari tomonidan rad etildi: Germaniyada mustaqil ravishda bo'lgan, boy bo'lmagan va hali juda yosh bo'lmagan rossiyalik diplomat yanada muvaffaqiyatli partiyani afzal ko'rdi. Tyutchevning kechinmalari - xafagarchilik, achchiqlik, umidsizlik - qayg'uli, og'riqli yurak xabarida aks ettirilgan:
Sening shirin nigohing, beg'ubor ehtirosga to'la,
Samoviy tuyg'ularingizning oltin tongi
Bo'lmadi - afsuski! - ularni rag'batlantirish -
U ularga jimgina haqorat sifatida xizmat qiladi.
Haqiqat yo'q bu yuraklar,
Ular, ey do'stim, jumlalar kabi yuguradilar,
Kichkintoyning ko'ziga bo'lgan muhabbatingiz.
U ular uchun dahshatli, xuddi bolalik xotirasi kabi.
Lekin men uchun bu ko'rinish ne'mat;
Hayot kalit kabi, qalb tubida
Sizning nigohingiz menda yashaydi va yashaydi:
Unga jannat va nafas kabi kerak.
Ruhlarning qayg'usi, muborak nuri shunday;
Faqat osmonda u porlaydi, samoviy;
Gunoh kechasida, dahshatli tubsizlik tubida,
Bu sof olov xuddi jahannam alangasidek yonadi.
Ammo oradan ko'p yillar o'tib yana bir uchrashuv bo'ldi. Amaliya, endi odob-axloq me'yorlari oldida to'xtamay, o'layotgan Tyutchevning oldiga taklifnomasiz keldi va bo'yinni suvga cho'mish zanjirlarini almashtirish paytida va'da qilingan o'pichni qaytardi.
Myunxenda Tyutchev u bilan uchrashdi yangi sevgi– Eleanor Peterson (qizalik ismi fon Botmer). U Tyutchevdan uch yosh katta rossiyalik diplomatning bevasi edi va birinchi turmushidan to‘rt o‘g‘li bor edi. G'ayrioddiy go'zal, nazokatli, sezgir, u erini butparast qilib, unga bir nechtasini berdi baxtli yillar va uchta qizi: Anna (1829), Daria (1834) va Ketrin (1835). 1833 yil yanvarda Tyutchevning hayotiga xuddi tog'dan tashlangan tosh kabi - kim tomonidan tashlangan - qudratli taqdir yoki ko'r tasodifmi? - yangi buzildi katta sevgi, bu sinovlar va muammolarni keltirib chiqardi ...
Tog'dan dumalab tushgan tosh vodiyga yotibdi.
Qanday qilib u yiqildi? Endi hech kim bilmaydi -
O'zi tepadan yiqildimi,
U boshqa birovning irodasi bilan tashlanganmi?
Asrdan asr o'tdi:
Muammoni hali hech kim hal qilmagan.
Yosh va yoqimtoy Ernestine fon Dernbergga (naviya von Pfeffel) bo'lgan aqldan ozgan ishtiyoq rasmiy burch va oilaviy burch tuyg'usi bilan uyg'unlashib, shoirning g'azabini, g'azabini va umidsiz sog'inchini keltirib chiqaradi. Biroq, bu sinovlar va muammolar tugashi kerak edi. haqiqiy fojia: baxtsiz hodisa natijasida eng og'ir azobda Eleanor vafot etdi. Shoir umrining oxirigacha uning mehrli xotirasini saqlab qoldi va Eleonora vafotining 10 yilligida shunday deb yozgan edi:
Hali ham so'nayotgan istaklar.
Hali ham seni jonim bilan sog'inaman -
Va xotiralar zulmatida
Men hali ham sizning suratingizni ushlayman ...
Sizning shirin tasviringiz, unutilmas,
U hamma joyda, doim mening oldimda,
erishib bo'lmaydigan, o'zgarmas,
Kechasi osmondagi yulduz kabi...
Shunday qilib, uchrashuv va aqldan ozgan ishtiyoqdan olti yil o'tgach, Ernestina shoirning ikkinchi xotini bo'ldi.
Ko'zlaringni sevaman do'stim
Olovli ajoyib o'yinlari bilan,
To'satdan ularni ko'targaningizda
Va osmondan chaqmoq kabi,
Tez aylana oling...
Ammo kuchliroq jozibasi bor:
Ko'zlari past,
Ehtirosli o'pish daqiqalarida,
Va tushirilgan kirpiklar orqali
Istakning ma'yus, xira olovi.
Bu ayol Tyutchevni bunday durdona asarlar yaratishga ilhomlantirdi sevgi qo'shiqlari, “Qanday beparvolik bilan, sevgida qanday sog‘inch bilan...”, “Kecha, sehrlanganlar tushida”, “Bilmayman, inoyat tegadimi...”, “1837 yil 1 dekabr”, "U polda o'tirgan edi ...". U unga uchta farzand tug'di: Mariya (1840), Dmitriy (1841) va Ivan (1846). 1844 yil sentyabr oyida hayot sharoitlari ta'sirida Tyutchev Sankt-Peterburgga qaytishga qaror qildi. Fyodor Ivanovichning ikkinchi, ruscha hayoti boshlandi. Tyutchev 41 yoshda.
Rossiyadagi hayot oila uchun qiyin bo'lib chiqdi: doimiy moliyaviy qiyinchiliklar, g'ayrioddiy iqlim, beqaror, Evropa bilan solishtirganda, hayot; va eng muhimi - bolalar, o'zlarining kichkina, bolalik kasalliklari va deyarli kattalar o'gay qizlari yangi kattalar muammolari bilan. Ernestina Fedorovna Peterburgga hech qachon ko‘nikmagan, “moda olami”dagi muvaffaqiyatlar uni hayratga solmagan; erining aristokratik yashash xonalarida porlashiga bajonidil ruxsat berib, u bolalarga, uyga g'amxo'rlik qilishdan xursand bo'ldi, ko'p va jiddiy o'qidi va keyinchalik uzoq vaqt yashadi. oilaviy mulk Tyutchevlar Orel viloyati. Fyodor Ivanovich siqila boshladi, zerikdi, uydan shoshila boshladi ... O'zini oila davrasida tor his qildi.
Tutun ustuni kabi
osmonda porlaydi! -
Pastdagi soya sirg'anayotgandek
tushunarsiz!..
"Mana bizning hayotimiz, -
sen menga aytding,
Engil tutun emas
oy nurida porlaydi
Va tutundan yugurayotgan bu soya ... "
Bunday ruhiy va yurak holatida Tyutchev Elena Denisyeva bilan tanishini topdi. Elena Aleksandrovna go'zal, jasur, temperamentli ayol edi; u bilan munosabatlar tez va ishtiyoq bilan rivojlandi. Buning ortidan janjal va ommaviy qoralash boshlandi.
Sevgi bilan nima ibodat qildingiz
Nima, ziyoratgoh sifatida himoyalangan,
Insonning behuda taqdiri
Xiyonat qilish uchun.
Olomon kirib keldi, olomon ichkariga kirdi
Qalbingizning muqaddas joyida
Siz esa beixtiyor uyaldingiz
Va uning uchun mavjud bo'lgan sirlar va qurbonliklar.
Oh, faqat tirik qanotlar
Olomon tepasida yurgan ruhlar
U zo'ravonlikdan qutqarildi
O'lmas insoniy qo'pollik!
Mag'rur yosh ayol qiyinchilik dunyoviy jamiyat Sevgi yo'lida jasorat ko'rsatgan va o'z baxti uchun umidsiz kurashda vafot etgan - Denisiev she'rlar siklining qahramoni. Tyutchev ularning sevgisi unga qanchalik halokatli bo'lganini tushundi.
Oh, biz qanchalik halokatli sevamiz
Ehtiroslarning zo'ravon ko'rligida bo'lgani kabi
Biz eng ko'p yo'q qilishimiz mumkin
Yuragimiz uchun nima aziz!
…..
Taqdirning dahshatli hukmi
Sizning sevgingiz unga edi
Va noloyiq sharmandalik
U o'z joniga qasd qildi!
Shoirning ruhi ikki sevikli ayol o‘rtasida yorilib ketdi. Ernestina ham, Elena ham, go'yo uning ikkalasining markazi edi turli hayot, bir vaqtning o'zida ikkita mavjud dunyolar. Xotini uchun chuqur minnatdorchilik tuyg'usini boshdan kechirgan holda, u 1859 yildagi she'rlaridan birida Ernestina Fedorovnaga "ruhiy jinnilik" deb atagan Elena bilan munosabatlarini to'xtata olmadi:
Inoyat tegadimi, bilmayman
Alamli gunohkor qalbimdan,
U ko'tarilib, ko'tarila oladimi,
Ruhiy hushidan ketish yo'qoladimi?
Ammo agar ruh mumkin bo'lsa
Er yuzida tinchlik toping
Siz men uchun baraka bo'lar edingiz -
Sen, sen, mening yerdagi rizqim! ..
Biroq, uning xotiniga bo'lgan mehr, burch va minnatdorchilik tuyg'usi shoirning qalbidan Elena Denisyevaga bo'lgan bunday dramatik, ammo mayin muhabbatni olib tashlay olmadi.
“Momaqaldiroq” dramaturgning asosiy, muhim asari sifatida alohida ajralib turadi. "Momaqaldiroq" 1856 yilda Dengiz vazirligi tomonidan tashkil etilgan Rossiyaga sayohati paytida muallif tomonidan yaratilgan "Volgadagi tunlar" to'plamiga kiritilishi kerak edi. To'g'ri, Ostrovskiy keyin fikrini o'zgartirdi va birlashmadi, chunki u dastlab taxmin qilganidek, "Volga" tsikli umumiy nom bilan o'ynaydi. "Momaqaldiroq" 1859 yilda alohida kitob sifatida nashr etilgan. Ostrovskiyning ishi davomida spektakl katta o'zgarishlarga duch keldi - muallif bir qator yangi narsalarni kiritdi. aktyorlar, lekin asosiysi, Ostrovskiy o'zining dastlabki rejasini o'zgartirdi va komediya emas, balki drama yozishga qaror qildi. Biroq, kuch ijtimoiy ziddiyat"Momaqaldiroq" filmida shu qadar ajoyibki, spektakl haqida hatto drama emas, balki tragediya sifatida gapirish mumkin. Ikkala fikrni qo'llab-quvvatlovchi dalillar mavjud, shuning uchun spektakl janrini bir ma'noda aniqlash qiyin.
Albatta, asar ijtimoiy va maishiy mavzuda yozilgan: u bilan xarakterlanadi Maxsus e'tibor muallif kundalik hayotning tafsilotlarini tasvirlash, Kalinov shahrining atmosferasini aniq etkazish istagi, uning " shafqatsiz axloq". Xayoliy shahar batafsil, ko'p qirrali tasvirlangan. Peyzajning boshlanishi muhim rol o'ynaydi, ammo bu erda qarama-qarshilik darhol ko'rinadi: Kuligin daryodan narigi masofaning go'zalligi, baland Volga qoyasi haqida gapiradi. "Biror narsa", deb e'tiroz bildirdi Kudryash. Bulvar bo'ylab tungi sayrlar, qo'shiqlar, go'zal tabiat, Katerinaning bolalik haqidagi hikoyalari - bu aholining kundalik shafqatsizligiga duch kelgan Kalinov olamining she'riyati, "yalang'och qashshoqlik" haqidagi hikoyalar. O'tmish haqida Kalinovitlar faqat noaniq afsonalarni saqlab qolishgan - Litva "bizga osmondan tushdi", yangiliklar katta dunyo sargardon Feklusha ularni olib keladi. Shubhasiz, muallifning qahramonlar hayotining tafsilotlariga bunday e'tibor dramaturgiya haqida "Momaqaldiroq" spektaklining janri sifatida gapirishga imkon beradi.
Dramaga xos bo'lgan va asarda mavjud bo'lgan yana bir xususiyat - oila ichidagi nizolar zanjirining mavjudligi. Birinchidan, bu kelin va qaynona o'rtasidagi uy darvozalari qulflari ortidagi mojaro, keyin butun shahar bu mojarodan xabardor bo'lib, kundalik hayotdan ijtimoiy mojaroga aylanadi. Dramaga xos bo‘lgan personajlarning harakatlari va so‘zlaridagi o‘zaro farqning ifodasi personajlarning monolog va dialoglarida yaqqol namoyon bo‘ladi. Shunday qilib, biz Katerinaning turmush qurishdan oldingi hayotini yosh Kabanova va Varvara o'rtasidagi suhbatdan bilib olamiz: Katerina "yovvoyi qushdek" yashab, "hech narsadan qayg'urmadi", kun bo'yi zavq va uy ishlarida o'tkazdi. Biz Katerina va Borisning birinchi uchrashuvi, ularning sevgisi qanday tug'ilganligi haqida hech narsa bilmaymiz. N. A. Dobrolyubov o'z maqolasida "ehtirosning rivojlanishi" ning etarli emasligini sezilarli kamchilik deb hisobladi va u "ehtiros va burch kurashi" biz uchun "aniq va kuchli emas" aynan shuning uchun belgilanishini aytdi. Lekin bu fakt dramaturgiya qonunlariga zid emas.
“Momaqaldiroq” janrining o‘ziga xosligi shundan ham namoyon bo‘ladiki, spektaklda ma’yus, fojiali umumiy rangga ega bo‘lishiga qaramay, hajviy, satirik sahnalar ham mavjud. Feklushaning saltanlar, butun xalqi “it boshi” bo‘lgan o‘lkalar haqidagi anekdot va nodon hikoyalari bizga bema’ni tuyuladi. "Momaqaldiroq" filmi chiqqandan so'ng, A. D. Galaxov pyesaga sharhida "harakat va falokat fojiali, garchi ko'p joylarda kulgi uyg'otadi", deb yozgan.
Yozuvchining o‘zi o‘z asarini drama deb atagan. Ammo boshqacha bo'lishi mumkinmi? O'sha paytda tragik janr haqida gapirganda, ular nafaqat xarakter, balki mavqei bilan ham ajralib turadigan, favqulodda hayotiy vaziyatlarda joylashtirilgan bosh qahramonlar bilan tarixiy syujet bilan shug'ullanishga odatlangan edilar. Fojia odatda tarixiy shaxslar, hatto Edip (Sofokl), Gamlet (Shekspir), Boris Godunov (Pushkin) kabi afsonaviy shaxslarning obrazlari bilan bog'liq edi. Menimcha, Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasini drama deb atash an'anaga bo'lgan hurmati edi.
A. N. Ostrovskiyning yangiligi shundaki, u tragediyani tragik janrga mutlaqo xos bo'lmagan, faqat hayotiy materialga yozgan.
"Momaqaldiroq" fojiasi nafaqat atrof-muhit bilan ziddiyat bilan namoyon bo'ladi bosh qahramon, Katerina, balki boshqa aktyorlar ham. Bu erda "tirik hasad ... o'liklar" (N. A. Dobrolyubov). Shunday qilib, hukmron va zolim onasining qo'lida zaif irodali o'yinchoq bo'lgan Tixonning taqdiri bu erda fojiali. Masalasida yakuniy so'zlar Tixon N. A. Dobrolyubov Tixonning "voy"i uning qat'iyatsizligida ekanligini yozgan. Agar hayot zerikarli bo'lsa, unga Volgaga shoshilishga nima to'sqinlik qiladi? Tixon mutlaqo hech narsa qila olmaydi, hatto "o'zining yaxshiligi va najotini tan olsa" ham. Mehnatkash xalqning baxt-saodatini orzu qilgan, ammo qo‘pol zolimning irodasiga bo‘ysunishga mahkum Kuliginning ahvoli o‘zining umidsizligida ayanchli - Yirtqich va mayda uy-ro‘zg‘or anjomlarini ta’mirlab, faqat “o‘z kunlik nonini” “halol mehnat” bilan topadi. .
Fojianing o'ziga xos xususiyati shundaki, uning ma'naviy fazilatlari bilan ajralib turadigan qahramon, V. G. Belinskiyning so'zlariga ko'ra, "yuqori tabiatli shaxs", N. G. Chernishevskiyning fikriga ko'ra, "katta emas, balki xarakterga ega" shaxs. Ushbu pozitsiyadan A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" ga murojaat qilsak, biz, albatta, fojianing bu xususiyati bosh qahramon xarakterida aniq namoyon bo'lganini ko'ramiz.
Katerina Kalinovning "qorong'u saltanati"dan axloqi va irodaliligi bilan ajralib turadi. Uning qalbi doimo go'zallikka tortiladi, uning orzulari ajoyib vahiylarga to'la. Aftidan, u Borisni haqiqiy emas, balki uning tasavvuri bilan sevib qolgan. Katerina shahar axloqiga yaxshi moslashishi va erini aldashni davom ettirishi mumkin edi, lekin "u qanday aldashni bilmaydi, hech narsani yashira olmaydi", halollik Katerinaga eriga o'zini ko'rsatishni davom ettirishga imkon bermaydi. Chuqur dindor shaxs sifatida Katerina nafaqat jismoniy oqibat qo'rquvini, balki o'z joniga qasd qilish gunohi uchun "sudya oldida" qo'rquvini ham engish uchun katta jasoratga ega bo'lishi kerak edi. Katerinaning ma'naviy kuchi "...va diniy xurofotlar bilan aralashgan erkinlikka intilish fojia yaratadi" (V. I. Nemirovich-Danchenko).
xususiyat tragik janr qahramonning jismoniy o'limidir. Shunday qilib, Katerina, V. G. Belinskiyning so'zlariga ko'ra, "haqiqiy fojiali qahramon". Katerinaning taqdiri ikkining to'qnashuvi bilan belgilandi tarixiy davrlar. Uning baxtsizligi nafaqat o‘z joniga qasd qilishi, balki bu baxtsizlik, jamiyatning fojiasi. U o'zini og'ir zulmdan, qalbni og'irlashtiradigan qo'rquvdan xalos qilishi kerak.
Yana bir bor xarakterli fojiali janr tomoshabinlarga tozalovchi ta’sir ko‘rsatishida yotadi, bu esa ularda ezgu, yuksak intilishlarni uyg‘otadi. Shunday qilib, "Momaqaldiroq"da, N. A. Dobrolyubov aytganidek, "hatto tetiklantiruvchi va dalda beruvchi narsa bor".
Spektaklning umumiy rangi ham fojiali, g‘amginligi, yaqinlashib kelayotgan momaqaldiroqning har ikkinchi tuyg‘usi bilan. Bu erda tabiiy hodisa sifatida ijtimoiy, ijtimoiy momaqaldiroq va momaqaldiroqning parallelligi aniq ta'kidlangan.
Shubhasiz borligida fojiali mojaro Spektakl optimizmga boy. Katerinaning o'limi "qorong'u qirollik" ni rad etish, qarshilik haqida, cho'chqalar va yovvoyi tabiatni almashtirish uchun chaqirilgan kuchlarning o'sishi haqida dalolat beradi. Hali ham qo'rqoq bo'lsa-da, Kuliginlar allaqachon norozilik bildirishni boshladilar.
Shunday qilib, janrning o'ziga xosligi"Momaqaldiroq" shundan iboratki, bu, shubhasiz, fojia, ijtimoiy va kundalik materiallarga yozilgan birinchi rus fojiasi. Bu nafaqat Katerinaning, balki butun Rossiya jamiyatining fojiasi burilish nuqtasi uning rivojlanishi, muhim o'zgarishlar arafasida yashash, sharoitlarda inqilobiy vaziyat, bu o'z-o'zini hurmat qilish shaxsiyatining xabardorligiga hissa qo'shdi. V. I. Nemirovich-Danchenkoning shunday deb yozgan fikriga qo'shilmaslik mumkin emas: «Agar biron bir savdogarning xotini erini va shuning uchun uning barcha baxtsizliklarini aldagan bo'lsa, bu drama bo'ladi. Ammo Ostrovskiy uchun bu faqat yuqori daraja uchun asosdir hayot mavzusi...Bu yerda hamma narsa fojiaga ko‘tariladi”.
janr o'yin momaqaldiroq Ostrovskiy
"Momaqaldiroq" spektakli bo'yicha test
1. Asarning janrini aniqlang.
A) oilaviy drama
B) fojia
B) komediya
D) komediya, drama, lirika va tragediyaning qotishmasi
D) psixologik drama
2. “Bo‘ron”dagi konflikt turini aniqlang
A) falsafiy
B) ijtimoiy
B) mafkuraviy
D) ichki
D) oila
3. Asar kompozitsiyasi elementlarini to`g`ri joylashtiring
A) ekspozitsiya 1) Boris va Kudryash o'rtasidagi suhbat
B) syujet 2) Katerinaning o'limi
C) avj nuqtasi 3) Katerinaning o‘lim oldidagi monologi
D) tanbeh 4) Kuligin va Kudryash suhbati
4. Nima badiiy vositalar Asarda Kalinov shahrining izolyatsiyasi motivi berilganmi?
A) ramziy tafsilotlar- darvoza, panjara
C) boshqa shaharlar bilan aloqaning yo'qligi
D) Feklusha uslubida
5. A.N.Ostrovskiy spektaklga ekspozitsiya kiritishdan maqsad nima?
A) ajratib ko‘rsatish ijobiy xususiyatlar Kuligin xarakterida
B) asarda yoshlar va keksa avlod o‘rtasidagi ziddiyatni belgilang
C) harakat joyini va shahardagi vaziyatni ko'rsating
D) Volga sohiliga tavsif bering
6. Asardagi obrazlar tizimi “juftlash” tamoyiliga asoslanadi. Ko'rsatilgan belgilar orasidan ushbu juftlarni aniqlang, juftlarni yozing.
Katerina, Yovvoyi, jingalak, Kabanixa, Boris, Barbara ___________________________________
___________________________________________________________________________________
7. Klassik dramaturgiya nuqtai nazaridan “ortiqcha personajlar” deyish mumkin bo‘lgan asar qahramonlari nomini ko‘rsating.
A) varvar
B) Jingalak
B) Kuligin
D) Shapkin
E) yarim aqldan ozgan xonim
8. Asarning asosiy konflikti qaysi qahramonlar qarama-qarshiligida aniq ifodalangan?
A) Cho‘chqa – yovvoyi
B) Katerina - Barbara
C) Katerina - Kabanixa
D) Katerina - Tixon
9) Belgilar darajasida qanday ifodalanadi? qorong'u shohlik va uning "qurbonlari". Ro'yxatdagi o'sha va boshqalarni t, g harflari bilan ko'rsating.
Yovvoyi, Katerina, Tixon, Feklusha, Boris, Kabanixa, Barbara, yarim aqldan ozgan xonim, Jingalak.
10) A.N.Ostrovskiy asarda ramziy obrazlardan keng foydalanadi. Ularni ajratib ko'rsatish.
Yo'l, abadiy harakat mashinasi, qabr, momaqaldiroq, kalit, oq sharf.
11) Asar qahramonlaridan qaysi biri Kabanix haqida shunday gapiradi? “... ikkiyuzlamachi, janob! Tilanchilar kiyingan, xonadon esa to'liq ovqatlanadi ... "
B) Kuligin
B) Katerina
12. Rossiya tanqidchilaridan qaysi biri Katerina obraziga shunday baho beradi: “Katerinaning butun hayoti doimiy ichki qarama-qarshiliklardan iborat; har daqiqada u bir ekstremaldan ikkinchisiga shoshiladi ... "
A) N.A.Dobrolyubov
B) D.I.Pisarev
B) V. G. Belinskiy
D) I.A.Goncharov
13. Asarning asosiy kulminatsion nuqtasi qaysi nuqtada sodir bo'ladi?
A) Katerinaning gunohkorligini oshkora tan olishi
B) Boris bilan uchrashuv
C) oxirida Katerina monologida
D) asarda kulminatsion nuqta yo‘q
14. Nima uchun A.N.Ostrovskiy «rusning otasi milliy teatr»?
A) A.S.Griboedov, A.S.Pushkin, N.V.Gogol anʼanalarini tikladi.
B) 47 ta pyesa yozgan
C) uning ijodi bilan rus dramaturgiyasining keyingi rivojlanishiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi
D) Mali teatri binosini qurdi
3.A-4,B-1,C-3,G-2
6. Katerina-Kabanixa; Boar-Wild; Qayiq-Boris; Varvara-Kudryash; Katerina-Barbara
9. t: Yovvoyi, Feklusha, Kabanixa, yarim aqldan ozgan xonim.
Xo'sh: Katerina, Tixon, Boris, Varvara, Kudryash.
10. Qabr, kalit, oq ro'molcha
A. N. Ostrovskiyning 1859 yilda yozilgan "Momaqaldiroq" pyesasi rus adabiyotida ijtimoiy drama va tragediya sifatida ko'rib chiqiladi. Ba'zi tanqidchilar hatto bu ikki janrni birlashtiradigan kontseptsiyani - kundalik tragediyani kiritdilar. Ammo “Momaqaldiroq” janrini aniqroq aniqlash uchun dramatik va tragik asarning mohiyatini anglash kerak. Adabiyotda, badiiy asarda dramaturgiya odamlarning real hayotidagi ziddiyatlardan kelib chiqadi. Odatda u tashqi kuchlar yoki holatlar ta'siri ostida yaratiladi. Dramatik vaziyatlarda odamlarning hayoti ko'pincha odamlarga bog'liq bo'lmagan tashqi kuchlar tomonidan aybdor bo'lgan o'lim tahdidi ostida. Janrning ta’rifi asardagi asosiy konfliktning baholanishiga ham bog‘liq. N. A. Dobrolyubovning "Qorong'u qirollikdagi yorug'lik nuri" maqolasida "Momaqaldiroq" ning asosiy to'qnashuvi Kabanixa va Katerina o'rtasidagi mojaro ekanligini ko'rsatadi. Katerina qiyofasida biz yosh avlodning "qorong'u qirollik" ning kishanlangan sharoitlariga qarshi o'z-o'zidan noroziligi aksini ko'ramiz. Bosh qahramonning o'limi zolim qaynona bilan to'qnashuv natijasidir. Shu nuqtai nazardan, bu ish ijtimoiy drama deyish mumkin. E’tiborlisi, yozuvchining o‘zi o‘z asarini drama deb atagan. Ammo Ostrovskiyning o'yinini fojia sifatida ham qabul qilish mumkin. Fojia nima? Fojiali janr qahramonning shaxsiy intilishlari va hayot qonunlari o'rtasidagi hal bo'lmaydigan ziddiyat bilan tavsiflanadi. Bu ziddiyat bosh qahramonning ongida, uning qalbida sodir bo'ladi. Fojia qahramoni ko'pincha o'zi bilan kurashadi, chuqur iztiroblarni boshdan kechiradi. Qahramonning o'zi qalbidagi asosiy ziddiyatni, uning ikki tarixiy davrning to'qnashuvi natijasida o'limini ko'rib (esda tutingki, bu tasvirni Ostrovskiyning zamondoshlari shunday qabul qilgan), "Momaqaldiroq" janrini fojia sifatida aniqlash mumkin. Ostrovskiy pyesasining klassik tragediyalardan farqi shundaki, uning qahramoni mifologik yoki tarixiy xarakter emas, balki afsonaviy shaxs, lekin oddiy savdogarning xotini. Ostrovskiy hikoyaning markazida savdogar oilasi va oilaviy muammolarini qo'yadi. Klassik tragediyalardan farqli o‘laroq, “Momaqaldiroq”da shaxsiy hayot oddiy odamlar fojia mavzusidir. Asardagi voqealar Volga bo'yidagi kichik Kali-nova shahrida bo'lib o'tadi, u erda hayot hali ham asosan patriarxaldir. Drama harakati 1861 yilgi islohotdan oldin sodir bo'ladi, bu ko'p jihatdan Rossiya viloyatlari hayotiga inqilobiy ta'sir ko'rsatdi. Qishloqdan uncha uzoq bo‘lmagan Kalinov aholisi hamon “Domostroy”da istiqomat qiladi. Ammo Ostrovskiy shuni ko'rsatadiki, patriarxal turmush tarzi aholining ko'zi oldida yiqila boshlaydi. Shahar yoshlari "Domostroy" ga ko'ra yashashni xohlamaydilar va uzoq vaqtdan beri patriarxal buyruqlarga rioya qilishni to'xtatdilar. Bu o‘lim yo‘lining so‘nggi qo‘riqchisi bo‘lmish cho‘chqaning o‘zi uning oxiri yaqinlashib qolganini his qiladi: “Kimning uyida oqsoqol bo‘lsa, tirikligida uyni ushlab turadi. Nima bo'ladi, keksalar qanday o'ladi, yorug'lik qanday turadi, men bilmayman." O'g'li va kelini o'rtasidagi munosabatlarga qarab, Kabanixa hamma narsa o'zgarayotganini tushunadi: "Hozirda ular kattalarni hurmat qilishmaydi ... Men siz erkinlikni xohlayotganingizni ko'pdan beri ko'rganman. Mayli, kuting, ozodlikda yashang, men ketganimda...” Kabanixaning patriarxal tuzumning to‘g‘riligiga shubhasi yo‘q, lekin ularning daxlsizligiga ham ishonch yo‘q. Shuning uchun u odamlarning Domostroev tarzida yashamasligini qanchalik keskin his qilsa, u patriarxal munosabatlar shaklini shunchalik qattiqroq kuzatishga harakat qiladi. Kabanixa faqat marosim uchun turadi, u patriarxal dunyoning mazmunini emas, balki faqat shaklini saqlashga harakat qiladi. Agar Kabanixa patriarxal hayot shaklining qo'riqchisi bo'lsa, Katerina bu dunyoning ruhi, uning yorqin tomonidir. Katerinaning sobiq hayoti haqidagi hikoyalariga ko'ra, u ideal patriarxal domostroy dunyosidan kelganini ko'ramiz. Uning sobiq dunyosining asosiy ma'nosi - hamma uchun sevgi, quvonch, hayotga qoyil qolish. Va Katerina aynan shunday dunyoning bir qismi bo'lishidan oldin, u o'ziga qarshi turishga hojat yo'q edi: u haqiqatan ham dindor, tabiat bilan bog'liq, mashhur e'tiqodlar bilan. U sayohatchilar bilan suhbatdan atrof-muhit haqidagi bilimlarni oladi. "Men yashadim, yovvoyi qush kabi hech narsadan qayg'urmadim", deb eslaydi u. Ammo oxir-oqibat, Katerina hali ham bu patriarxal dunyoning, uning urf-odatlari, an'analari va g'oyalari quli bo'lib chiqadi. Katerina uchun tanlov allaqachon qilingan - ular zaif irodali, sevilmagan Tixon sifatida o'tib ketgan. Kalinovskiy dunyosi, uning o'lgan patriarxal hayot tarzi qahramonning qalbidagi uyg'unlikni buzdi. "Hamma narsa asirlikdan bo'lganga o'xshaydi", deydi u o'z munosabatini. Katerina Kabanovlar oilasiga kiradi, qaynonasini sevishga va hurmat qilishga tayyor, eri uning tayanchi bo'lishini kutadi. Ammo Kabanixa kelinining mehriga umuman muhtoj emas, unga faqat kamtarlikning tashqi ifodasi kerak: “Ular sizdan qo'rqmaydi, hatto undan ham ko'proq. Uydagi tartib qanday bo'ladi? Katerina Tixon ideal eriga mos kelmasligini tushunadi. U va eri o'rtasidagi munosabatlar endi Domostroevskiy emas, chunki Tixon rahm-shafqat va kechirimlilik g'oyasi bilan ajralib turadi. Va Katerina uchun bu xususiyat, uy qurish qonunlariga ko'ra, kamchilikdir (Tixon er emas, oila boshlig'i emas, uyning egasi emas). Shunday qilib, uning eriga bo'lgan hurmati, undan yordam va himoya topish umidi buziladi. Asta-sekin Katerinaning qalbida yangi tuyg'u tug'iladi, bu sevgi istagida namoyon bo'ladi. Ammo shu bilan birga, bu tuyg'u Katerina tomonidan o'chirilmas gunoh sifatida qabul qilinadi: “Qanday qilib, qiz, qo'rqma! yo'l-yo'lakay men sizlar bilan birgaman ... Qanday gunoh - keyin! Aytish dahshatli!” Katerina Borisga bo'lgan sevgisini Domostroy qoidalarini buzish, o'zi tarbiyalangan axloqiy qonunlarni buzish deb biladi. Katerina eriga xiyonat qilishni "qabrga" tavba qilish kerak bo'lgan gunoh deb biladi. O'zini kechirmasdan, Katerina boshqasini unga nisbatan kechirimliligi uchun kechira olmaydi. "Uning erkalashlari kaltaklashdan ham battar", deydi u Tixon, uni kechirgan va hamma narsani unutishga tayyor edi. Katerinaning o'zi bilan fojiali mojarosi hal bo'lmaydi. Uning diniy ongi uchun komil gunoh haqida o'ylash chidab bo'lmasdir. O'zining ichki dunyosining ikkiga bo'linishini his qilib, qahramon birinchi harakatda: "Sog'inchdan men o'zim bilan nimadir qilaman!" Feklushaning ertaklari bilan "it boshli odamlar" xiyonat uchun jazo sifatida paydo bo'ldi va keksa ayol yoshlik va go'zallik uchun "girdob" ni bashorat qildi, osmondan momaqaldiroq va Katerina uchun olovli do'zax tasviri deyarli dahshatli " oxirgi paytlar ”, “dunyoning oxiri”, “Xudoning hukmi”. Ayolning ruhi parcha-parcha bo'ladi: "Butun yurak yirtilgan! Men boshqa chiday olmayman!" Asarning ham, qahramonning ruhiy iztirobining ham kulminatsion nuqtasi keladi. Tashqi bilan bir qatorda, ichki harakat ham rivojlanadi - Katerinaning qalbidagi kurash tobora kuchayib bormoqda. Omma oldida tavba qilib, Katerina ruhni tozalash haqida g'amxo'rlik qiladi. Ammo do'zax qo'rquvi uni egallashda davom etmoqda. Tavba qilib, ruhini yengillashtirgan Katerina shunga qaramay, o'zboshimchalik bilan bu hayotni tark etadi. U bolaligidan beri o'rnatilgan axloqiy qonunlarni buzgan holda yashay olmaydi. Uning kuchli va mag'rur tabiati o'zining ichki pokligini yo'qotib, gunoh ongi bilan yashay olmaydi. U o'zini oqlamoqchi emas. U o'zini o'zi hukm qiladi. U hatto Borisga ham muhtoj emas, uni o'zi bilan olib ketishdan bosh tortishi Katerina uchun hech narsani o'zgartirmaydi: u allaqachon uning ruhini buzgan. Ha, va Kalinovitlar Katerinaga shafqatsiz: "Seni o'ldirish uchun gunohing o'chiriladi va siz yashab, gunohingizdan azob chekasiz". Ostrovskiyning qahramoni, uni hech kim qatl qilmasligini ko'rib, oxir-oqibat o'zini o'ldiradi - u o'zini qoyadan Volgaga tashladi. Uning nazarida u o'zini gunohlari uchun to'laydi, lekin gunohlar uchun faqat Xudo to'lashi mumkin, lekin u o'zi Xudodan voz kechadi: "Xudoning nuri men uchun qadrli emas!" Demak, spektaklning markaziy ziddiyatini qahramon qalbidagi ziddiyat deb hisoblasak, “Momaqaldiroq” vijdon fojiasidir. Katerina o'lim bilan vijdon azobidan va chidab bo'lmas hayot zulmidan xalos bo'ladi. Patriarxal dunyo o'lmoqda va u bilan uning ruhi o'lmoqda (shu jihatdan Katerina obrazi ramziy). Hatto Kabanixa ham patriarxal dunyoni hech narsa qutqara olmasligini, uning halokatga mahkumligini tushunadi. Kelinning omma oldida tavba qilishiga o‘g‘ilning ochiq isyoni qo‘shiladi: “Uni vayron qilding! Siz! Siz!" Katerinaning qalbida sodir bo'layotgan axloqiy ziddiyat ijtimoiy-maishiy va ijtimoiy-siyosiy mojarolardan chuqurroqdir (Katerina - qaynona, Katerina - "qorong'u qirollik"). Natijada, Katerina Kabanixa bilan emas, o'zi bilan kurashmoqda. Katerina esa ahmoq qaynonasi tomonidan emas, balki eski urf-odat va odatlarga qarshi norozilik va yangicha yashash istagini keltirib chiqaradigan burilish nuqtasi bilan yo'q qilinadi. Patriarxal dunyoning ruhi sifatida Katerina u bilan birga halok bo'lishi kerak. Qahramonning o'zi bilan kurashi, uning mojarosini hal qilishning iloji yo'qligi fojia belgilaridir. Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” pyesasining janr o‘ziga xosligi shundaki, muallif yozgan va Dobrolyubov shunday tasvirlagan ijtimoiy drama ham asosiy konflikt xarakteri jihatidan tragediyadir.
Fojia yoki drama? "Momaqaldiroq" spektaklining janri
A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasi janri rus adabiyotida bahsli masaladir. Bu asarda ham tragediya, ham drama (ya’ni “kundalik fojia”) xususiyatlari mujassamlashgan.
Fojiali boshlanishi muallif tomonidan ajoyib, yorqin va murosasiz shaxs sifatida taqdim etilgan Katerina obrazi bilan bog'liq. .U asarning boshqa barcha yuzlariga qarshi. Boshqa yosh qahramonlar fonida u o'zining axloqiy maksimalizmi bilan ajralib turadi - axir, undan tashqari hamma o'z vijdoni bilan shartnoma tuzishga va sharoitlarga moslashishga tayyor. Varvara, hamma narsa "qoplangan va qoplangan" ekan, yuragingiz xohlagan narsani qilishingiz mumkinligiga amin. Biroq, Katerina tavba qilishning Borisga bo'lgan sevgisini yashirishiga yo'l qo'ymaydi va u hamma narsani eriga tan oladi. Va hatto Katerina xuddi boshqalarga o'xshamagani uchun sevib qolgan Boris ham uning ustidagi "qorong'u shohlik" qonunlarini tan oladi va unga qarshilik ko'rsatishga harakat qilmaydi. U meros olish uchun yovvoyi tabiatning zo'ravonligiga muloyimlik bilan chidaydi, garchi u dastlab "yuragi xohlaganicha g'azablanishini, lekin baribir hech narsa yoki shunga o'xshash narsa bermasligini" yaxshi biladi.
Tashqi qarama-qarshilikdan tashqari, ichki ziddiyat, ehtiros va burch o'rtasidagi ziddiyat ham mavjud. Bu, ayniqsa, Katerina o'z monologini talaffuz qilganda, kalit bilan sahnada talaffuz qilinadi. U kalitni tashlab yuborish zarurati va eng kuchli istak o'rtasida yirtilgan. Ikkinchisi g'alaba qozonadi: "Nima bo'lsa ham kel, lekin men Borisni ko'raman." . Asarning deyarli boshidanoq qahramon o'limga mahkum ekanligi ayon bo'ladi. Harakat davomida o‘lim motivi yangraydi. Katerina Varvaraga: "Men tez orada o'laman", deydi.
Katarsis (fojianing tomoshabinlarga tozalovchi ta'siri, olijanob, yuksak intilishlarning hayajonlanishi) Katerina obrazi bilan ham bog'liq va uning o'limi nafaqat tomoshabinni hayratda qoldiradi, balki shu paytgacha mojarolardan qochgan qahramonlarni boshqacha gapirishga majbur qiladi. bilan dunyoning qudrati bu. Oxirgi sahnada Tixon onasiga xitob qiladi: “Siz uni vayron qildingiz! Siz! Siz!"
Shaxsning kuchi va ko'lami jihatidan faqat Kabanixani Katerina bilan solishtirish mumkin. U qahramonning asosiy antagonisti. Kabanixa eski turmush tarzini himoya qilish uchun bor kuchini sarflaydi. Tashqi ziddiyat ichki mojarodan tashqariga chiqadi va ijtimoiy ziddiyat ko'rinishini oladi. Katerinaning taqdiri ikki davrning to'qnashuvi bilan belgilandi - barqaror patriarxal hayot tarzi davri va yangi davr. Shunday qilib, mojaro o'zining fojiali qiyofasida namoyon bo'ladi.
Ammo asarda xislatlar va dramalar bor. Aniqlik ijtimoiy xususiyatlar: ijtimoiy maqom har bir qahramon aniq belgilanadi, asosan qahramonning xarakterini va turli vaziyatlardagi xatti-harakatlarini tushuntiradi. Dobrolyubovga ergashib, spektakl qahramonlarini zolimlar va ularning qurbonlari deb ajratish mumkin. Masalan, Wild - savdogar, oila boshlig'i - va uning hisobidan yashaydigan Boris - kichik zolim va uning qurboni. O'yindagi har bir shaxs, hatto markaziy o'yin bilan bevosita bog'liq bo'lmasa ham, muhim ahamiyatga ega va voqealarda ishtirok etadi. sevgi munosabatlari(Feklusha, yarim aqldan ozgan ayol). Batafsil tavsiflangan kundalik hayot kichik Volga shahri. "Birinchi o'rinda men doimo hayot muhitiga egaman", dedi Ostrovskiy.
