Qahramonlar hayotning ma'nosini qanday ko'rishadi. "Urush va tinchlik" romanining bosh qahramonlarining hayot ma'nosini topish yo'llari
Iste’dodning eng oliy vazifasi insonga o‘z mehnati orqali hayotning mazmuni va qadr-qimmatini anglab yetishdir. V.O.Klyuchevskiy
V.I.Lenin yuksak baholagan badiiy meros mashhur rus yozuvchisi Lev Tolstoy. “Uning merosida o‘tmishga chekinmagan, kelajakka tegishli narsa bor”, deb yozgan edi V.I.Lenin Tolstoy haqida. Otasidan, davrning xorijiy yurishlari ishtirokchisi Vatan urushi, L. Tolstoy o'z-o'zini hurmat qilish, hukm qilishning mustaqilligi, g'ururni meros qilib oldi. Qozon universitetiga o'qishga kirib, u o'qishda ajoyib qobiliyat ko'rsatdi xorijiy tillar ammo, u tezda talabalik hayotidan ko'ngli qoldi. 19 yoshida u universitetni tashlab, o'qishga kiradi Yasnaya Polyana dehqonlar hayotini yaxshilashga o‘zini bag‘ishlashga ahd qildi. Tolstoyning hayotda maqsad izlash vaqti boshlanadi. U hozir Sibirga ketmoqchi, keyin Moskvaga, keyin Peterburgga boradi; keyin otliq gvardiya polkiga kirishga qaror qiladi... O‘sha yillarda L.Tolstoy musiqa, pedagogika, falsafa bilan jiddiy shug‘ullangan.
Og'riqli izlanishda Tolstoy hayotining asosiy sababiga keladi - adabiy ijod. Jami buyuk yozuvchi 200 dan ortiq asar yaratdi, jumladan, “Urush va tinchlik” romani. Turgenevning so'zlariga ko'ra, "hech qachon hech kim tomonidan yaxshiroq narsa yozilmagan". Roman matni 7 marta qayta yozilganini aytish kifoya, uning kompozitsiyasi o‘zining murakkabligi va uyg‘unligi bilan hayratlanarli.
ni o'rganish inson ongi, o'z-o'zini kuzatish orqali tayyorlangan, Tolstoyga chuqur psixolog bo'lishga imkon berdi. U yaratgan obrazlarda, ayniqsa, romanning bosh qahramonlari obrazlarida ichki hayot inson odatda begona ko'zlardan yashiringan murakkab qarama-qarshi jarayondir. Tolstoy, N.G.Chernishevskiyning so'zlariga ko'ra, "inson qalbining dialektikasini", ya'ni "bir-birini haddan tashqari tezlik bilan almashtiradigan ... ichki hayotning qiyin seziladigan hodisalarini" ochib beradi ... / N.G. Chernishevskiy /
Tolstoy: “Odamlar daryoga o‘xshaydi...” – degan edi, bu qiyoslash orqali inson shaxsining ko‘p qirrali va murakkabligini ta’kidlaydi. Tolstoyning sevimli qahramonlari - knyaz Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxovning ma'naviy go'zalligi hayotning ma'nosini tinimsiz izlashda, butun xalq uchun foydali faoliyat orzularida namoyon bo'ladi. Ularning hayot yo‘li haqiqat va ezgulikka yetaklovchi ehtirosli izlanishlar yo‘lidir. Per va Andrey bir-biriga yaqin va Kuragins va Sherer dunyosiga begona.
Ular hayotning turli bosqichlarida uchrashadilar: va vaqtida baxtli sevgi Knyaz Andrey Natashaga va u bilan tanaffus paytida va Borodino jangi arafasida. Va har safar ular bir-biriga eng yaqin odamlar bo'lishadi, garchi ularning har biri o'z yo'lida yaxshilik va haqiqatga boradi. Dunyoviylik doirasidan chiqib ketish istagi va oilaviy hayot, Andrey Bolkonskiy urushga ketyapti. U Napoleon kabi shon-shuhratni orzu qiladi, u qandaydir jasoratni amalga oshirishni orzu qiladi. "Axir, shon-shuhrat nima? - deydi knyaz Andrey. - Boshqalarga ham xuddi shunday sevgi ..." Ammo Austerlitz jangi paytida shon-sharafga intilish uni chuqurlikka olib boradi. ruhiy inqiroz. Austerlitz osmoni shahzoda Andrey uchun hayotni yuksak tushunish ramziga aylanadi: "Qanday qilib men buni ilgari ko'rmaganman? baland osmon? Va nihoyat u bilan tanishganimdan qanchalik xursandman. Ha! Hamma narsa bo'sh, hamma narsa yolg'on, bu cheksiz osmondan tashqari. " Andrey Bolkonskiy tabiat va insonning tabiiy hayoti urush va Napoleon shon-shuhratidan ko'ra muhimroq va muhimroq ekanligini tushundi. Keyingi voqealar - bolaning tug'ilishi, xotinining o'limi - knyaz Andreyni hayot o'zining oddiy ko'rinishlarida, o'zi uchun, qarindoshlari uchun hayot faqat unga qolgan degan xulosaga kelishga majbur qildi. Lekin Bolkonskiyning faol tabiatini, albatta, shu bilan cheklab bo'lmaydi. bu.
Hayotning ma'nosini izlash yana boshlanadi va bu yo'lda birinchi bosqich Per bilan uchrashuv va u bilan paromda suhbatdir. Bezuxovning so'zlari - "Biz yashashimiz kerak, sevishimiz kerak, ishonishimiz kerak" - shahzoda Andreyga baxt yo'lini ko'rsatadi. Natasha Rostova bilan eski eman bilan uchrashuv unga bo'lish quvonchini, odamlarga foyda keltirish imkoniyatini his qilishga yordam beradi. Knyaz Andrey endi sevgida hayotning ma'nosi va maqsadini topishga harakat qilmoqda, ammo bu baxt qisqa muddatli bo'lib chiqdi.
Andrey hayotidagi eng muhim voqea 1812 yil voqealari edi. Uning hayotidagi eng oliy maqsad vatanni dushmanlardan himoya qilishdir. Shaxsiy shon-sharaf orzulari endi uni hayajonlantirmaydi. Yashash, odamlarga yordam berish va ularga hamdard bo'lish - bu vatan uchun og'ir sinovlar kunlarida knyaz Andreyning qalbida uyg'ongan yangi ideal. Borodino jangi arafasida Per bilan suhbatda shahzoda Andrey va jangchilarning fikrlari birligini his qiladi. Voqealarga o'z munosabatini bildirar ekan, u o'z fikrlari odamlarning fikri bilan uyg'unligini aytadi: "Va Timoxin va butun armiya xuddi shunday fikrda", knyaz Andreyning hayoti, hayotning ma'nosini izlash, birdamlik bilan tugaydi. Vatan uchun kurashayotgan xalq.
Per Bezuxov hayotning boshqa yo'llarini bosib o'tdi, lekin u knyaz Andrey kabi muammolardan xavotirda edi. "Nega yashayman va men nimaman? Hayot nima, o'lim nima?" - Per bu savollarga javob izladi, uning obrazi Tolstoy tomonidan kelajakdagi dekabrist obrazi sifatida yaratilgan. Avvaliga Per frantsuz inqilobi g'oyalarini himoya qiladi, Napoleonga qoyil qoladi, yo "Rossiyada respublika qurishni yoki Napoleonning o'zi bo'lishni" xohlaydi ..." Hayotning ma'nosini hali topa olmay, Per o'ylaydi, xato qiladi, bitta ulardan past va yovuz go'zal Xelen Kuragina bilan nikohi.
Haqiqat va hayotning ma'nosini izlash uni masonlar sari yetaklaydi. U ehtiros bilan "yovuz inson zotini qayta tiklashni" xohlaydi. Masonlarning ta'limotida Perni "tenglik, birodarlik va sevgi" g'oyalari o'ziga jalb qiladi, shuning uchun u birinchi navbatda serflarning taqdirini engillashtirishga qaror qiladi. Uning nazarida u nihoyat hayotning maqsadi va ma’nosini topgandek tuyuladi: “Va faqat hozir, men... boshqalar uchun yashashga... harakat qilganimda, hayotning barcha baxtini endigina tushunaman”. Bu xulosa Perga topishga yordam beradi haqiqiy yo'l keyingi izlanishlarida. Ammo tez orada masonlikda umidsizlik paydo bo'ladi, chunki Perning respublika g'oyalari uning "akalari" tomonidan baham ko'rilmagan va bundan tashqari, Per masonlarda ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik va mansabparastlik mavjudligini ko'radi. Bularning barchasi Perni masonlar bilan uzilishga olib keladi.
Xuddi shahzoda Andrey uchun hayotning maqsadi, Per uchun ideal, Natasha Rostovaga bo'lgan muhabbat, Xelen bilan nikoh rishtalari soyasida, undan nafratlanadi. Ammo uning hayoti faqat tashqaridan tinch va osoyishta tuyulardi. "Nega? Nima uchun? Dunyoda nima bo'lyapti?" - bu savollar Bezuxovni bezovta qilishdan to'xtamadi. Bu tinimsiz ichki ish 1812 yilgi Vatan urushi davrida uning ruhiy tiklanishiga tayyorlandi.
Per uchun Borodino dalasida ham, jangdan keyin ham, dushman tomonidan bosib olingan Moskvada ham, asirlikda ham odamlar bilan aloqa qilish katta ahamiyatga ega edi. "Askar bo'lish uchun, shunchaki askar! .. Buni kiriting umumiy hayot Butun borlig'i bilan, ularni shunday qiladigan narsa bilan sug'orish "- Borodino jangidan keyin Perni o'ziga tortgan ishtiyoq. Tolstoy knyaz Andrey va Per Bezuxov obrazlari bilan har xil yo'llardan qat'i nazar, eng yaxshi ekanligini ko'rsatadi. vakillari yuqori jamiyat hayot mazmunini izlab, bir xil natijaga erishadilar: hayot mazmuni o‘z ona xalqi bilan birlikda, shu xalqqa muhabbatdadir.
Aynan asirlikda Bezuxov shunday xulosaga keladi: "Inson baxt uchun yaratilgan". Ammo Per atrofidagi odamlar azob chekishadi va epilogda Tolstoy Per yaxshilik va haqiqatni qanday himoya qilish haqida qattiq o'ylayotganini ko'rsatadi. Qidiruv yo'llari Bezuxovni krepostnoylik va avtokratiyaga qarshi kurashadigan yashirin siyosiy jamiyatga olib boradi. Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanida ko‘targan muammolari umuminsoniy ahamiyatga ega. Uning romani, Gorkiyning so'zlariga ko'ra, "kuchli shaxsning 19-asrda Rossiya tarixida o'z o'rnini va ishini topish uchun qilgan barcha izlanishlarining hujjatli taqdimoti" ...
("Urush va tinchlik" romani asosida)
L. N. Tolstoy ulkan, chinakam global miqyosdagi yozuvchi bo'lib, uning tadqiqot mavzusi doimo shaxs bo'lgan. inson ruhi. Tolstoy uchun inson koinotning bir qismidir. U inson qalbi yuksak, ideal sari intilishda, o‘zini bilishga intilishda qanday yo‘ldan borishi bilan qiziqadi. Tolstoyni mutolaa qilar ekanmiz, biz ham adabiy tanqidga N.G.Chernishevskiy tomonidan ilk bor kiritilgan “ruh dialektikasi” atamasini ham esga olishimiz bejiz emas.Uning fikricha, yozuvchini eng ko‘p ruhiy jarayonning o‘zi, uning shakllari, o‘ziga xos xususiyatlari qiziqtiradi. qonunlar, qalb dialektikasi ...
Bu jarayon Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” o‘lmas dostonida qanday aks ettirilgan? asosiy muammo Yozuvchi o‘z romanida qo‘ygan narsa inson baxti muammosi, hayot mazmunini izlash muammosidir. Uning sevimli qahramonlari Andrey Bolkonskiy, Per Bezuxov, Natasha va Nikolay Rostov, izlayotgan, azob chekayotgan, azob chekayotgan odamlardir. Ular ruhning bezovtaligi, foydali, zarur, sevimli bo'lish istagi bilan ajralib turadi. Yozuvchining eng sevimli va eng yaqin qahramoni Per Bezuxovdir. Andrey Bolkonskiy singari Per ham halol va oliy ma'lumotli. Ammo agar Andrey ratsionalist bo'lsa (uning fikri his-tuyg'ulardan ustun bo'lsa), Bezuxov "o'z-o'zidan paydo bo'ladigan, o'tkir his qilish qobiliyatiga ega, osongina hayajonlangan". Per hayotning ma'nosini izlashda chuqur mulohazalar va shubhalar bilan ajralib turadi. hayot yo'li uning murakkab va og'ir.
Dastlab, yoshlik ahmoqligi va ta'siri ostida muhit u ko'p xatolarga yo'l qo'yadi: u dunyoviy shov-shuvli va loaferning beparvo hayotini olib boradi, knyaz Kuraginga o'zini o'g'irlash va beparvo go'zal Xelen bilan turmush qurishga imkon beradi. Per Doloxov bilan duelda o'zini otib tashlaydi, xotini bilan ajraladi, hayotdan hafsalasi pir bo'ladi. U barcha tan olingan yolg'onlardan nafratlanadi dunyoviy jamiyat va u boshqacha yo'l kerakligini tushunadi.
Ushbu tanqidiy daqiqada Bezuxov mason Bazdeev bilan uchrashadi. Bu "voiz" "ishonchli grafning oldida diniy-tasavvufiy jamiyat tarmog'ini mohirlik bilan o'rnatadi, u odamlarni axloqiy jihatdan yaxshilashga va ularni birodarlik muhabbati asosida birlashtirishga chaqiradi. Per masonlikni tenglik ta'limoti deb tushundi. birodarlik va sevgi va bu unga o'z kuchlarini serflar hayotini yaxshilashga yo'naltirishga yordam beradi.U dehqonlarni ozod qilmoqchi edi, kasalxonalar, boshpanalar, maktablar qurmoqchi edi. Vatanga yordam berishga bo'lgan ehtirosli da'vati Moskva zodagonlarining umumiy noroziligiga sabab bo'ladi.U yana muvaffaqiyatsizlikka uchradi.Ammo vatanparvarlik tuyg'usi bilan o'ralgan Per minglab militsiyani o'z pullari bilan qurollantiradi va o'zi Napoleonni o'ldirish uchun Moskvada qoladi.Yoki o'ling, yoki urushni to'xtating. Perning so'zlariga ko'ra, butun Evropadagi baxtsizliklar, bu faqat Napoleondan kelgan. Muallif hozirgi paytda kuchlarni shunday tartibga soladi.Pyerning izlanish yo'lidagi muhim bosqich - uning mashhur jang paytida Borodino maydoniga tashrifi. buni angladi tarixni dunyodagi eng qudratli kuch – xalq yaratadi. Dalada baland ovozda gapirib, kulib ishlayotgan jonli va terli militsionerlarning ko'rinishi "Pyerga u ko'rgan va eshitgan hamma narsadan ko'ra ko'proq harakat qildi (u hali ham hozirgi kunning tantanali va ahamiyati haqida)." Per yanada yaqinroq. bilan yaqinlashish oddiy odamlar askar bilan uchrashgandan keyin sodir bo'ladi, sobiq dehqon, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, ommaning zarrasi bo'lgan Platon Karataev. Karataevdan Per dehqon donoligini oladi, u bilan muloqotda "o'zidan oldin behuda orzu qilgan xotirjamlik va qoniqishni topadi".
Per Bezuxovning hayot yo'li o'sha davrning olijanob yoshlarining eng yaxshi qismiga xosdir. Dekembristlarning temir kogortasi aynan shunday odamlardan tashkil topgan. Yoshligida o‘ziga berilgan qasamyodga sodiq qolgan doston muallifi bilan ularning umumiy jihatlari ko‘p: “Halol yashash uchun yirtish, sarosimaga tushish, urishish, xato qilish, qaytadan boshlash va tashlash, yana boshla va yana chiq, va har doim kurash va yutqaz. Tinchlik esa ma'naviy pastlikdir.
Tolstoy romanining boshqa qahramonlari ham ruhiy jihatdan bezovta: Andrey Bolkonskiy, u faqat Borodino dalasida o'zi bilan uyg'unlikka erishadi, Natasha - xotini va onasi bo'lganida, Nikolay - harbiy martaba qildi. Roman qahramonlarining taqdiri bilan Tolstoy o'zining asosiy g'oyasini tasdiqladi: "Inson - hamma narsa ... suyuq modda bor". L. N. Tolstoy o'z ishida asosiy vazifani - hayotning ravonligi momentini qo'lga kiritish va ko'rsatishni uddalay oldi.
“Urush va tinchlik"".
Lev Tolstoy - ulkan, jahon miqyosidagi yozuvchi. Uning tadqiqotining asosiy predmeti inson, uning ruhidir. Yozuvchini yuksak, ideal sari intilishda, o‘zini anglashga intilishda inson qalbi qanday yo‘ldan borishi qiziqtiradi. Tolstoyning “Urush va tinchlik” dostoni qahramonlari haqida so‘z yuritar ekanmiz, ilk bor adabiy tanqidga N.G. Chernishevskiy - "ruh dialektikasi".
(N.G. Chernishevskiy yozgan edi: "Psixologik tahlil turli yo'nalishlarda bo'lishi mumkin: bir shoir ko'proq personajlar konturlari bilan qiziqadi; boshqasi - ijtimoiy munosabatlar va to'qnashuvlarning xarakterlarga ta'siri; shakllar, uning qonuniyatlari, qalb dialektikasi").
Yozuvchi o‘z romanida qo‘ygan asosiy muammo inson baxti muammosi, hayot mazmunini izlash muammosidir. Tolstoyning sevimli qahramonlari - Bolkonskiy, Bezuxov, Rostov - yurgan, azob chekayotgan qahramonlar. Ular ruhning bezovtaligi, foydali, zarur, sevimli bo'lish istagi bilan ajralib turadi. Ularning yozuvchi bilan umumiy jihatlari, avvalo, halol yashash istagi bor. Tolstoy yoshligida shunday deb yozgan edi: “Inson halol yashash uchun yirtib tashlash, sarosimaga tushish, kurashish, xato qilish, boshlash va tashlash, qaytadan boshlash va qaytadan chiqish, doim kurashish va yutqazish kerak. Tinchlik esa ma’naviy pastlikdir”. Sinov, xato, yo'qotish va daromad yo'li - uning sevimli qahramonlari.
Andrey Nikolaevich Bolkonskiy - romanning bosh qahramoni, mashhur knyaz Nikolay Andreevich Bolkonskiyning o'g'li. O'z sha'nini qadrlagan, mustaqil, hukmlarning to'g'ridan-to'g'riligi bilan ajralib turardi keksa shahzoda qadrli bilim, ta'lim, aniqlik, pedantizm; Bu fazilatlarni u o'g'liga singdiradi.
Per Bezuxov uchun knyaz Andrey mukammallikdir, u Perga ega bo'lmagan fazilatlarni, birinchi navbatda, irodani birlashtiradi.
Kechqurun Anna Pavlovna Shererning salonida u bilan tanishar ekanmiz, biz charchagan, zerikkan ko'rinishdagi kelishgan yigitni ko'ramiz; rafiqasi, maftunkor malika Lizaga murojaat qilganida, uning yuzi qiyshayib ketadi. U glitz va shov-shuv dunyosidan charchagan, garchi u butunlay unga tegishli bo'lsa ham. Knyaz Andreyning hayotining bu davridagi buti Napoleon bo'lib, u harbiy shon-shuhrat va iste'dodga qoyil qoladi. Andrey ham shon-shuhrat cho'qqilarini zabt etishni xohlaydi, u mashhur bo'lishni, sevishni va hayratda qolishni orzu qiladi. Shu maqsadda u 1805 yilgi urushga bordi. Bu urush voqealari paytida u ko'p narsani tushunadi. Shengraben jangida u Tushin batareyasi dushman bilan oxirigacha kurashganiga guvoh bo'ldi, shtab ofitserlari esa hatto chekinish buyrug'ini ham bermadilar va batareyani yopishga e'tibor bermadilar. Tushin kabi odamlar, oddiy askarlar, knyaz Andreyga haqiqiy harbiy jasorat nima ekanligini tushunishga yordam beradi.
Knyaz Andrey o'zini isbotlash uchun imkoniyat qidirdi va bu imkoniyat paydo bo'ldi: Austerlitz jangi paytida u bayroqni ko'tarib, qochgan armiyani to'xtatishga harakat qiladi va askarlarni jangga olib boradi. Ayni damda unga intilgan maqsadi amalga oshgandek tuyuladi. Ammo u jarohat oladi. Va Austerlitz dalasida o'ziga kelib, u o'zining buti Napoleonning ovozini va shahzoda Andrey haqida aytgan so'zlarini eshitadi: "Mana go'zal o'lim!" Ammo ular unga baxt keltirmaydi. Shahzoda Andrey cheksiz baland osmonni osmonda suzayotgan bulutlar bilan ochadi, bu hayot ramzi. Uning ideali ahamiyatsiz va mayda, "kichkina Napoleon" bo'lib chiqadi.
Keyingi qadam axloqiy izlanish Knyaz Andrey Bogucharovoda Per Bezuxov bilan uchrashdi. Perni Andrey bilan sodir bo'lgan o'zgarishlar, uning "o'lik, so'ngan ko'rinishi" hayratda qoldirdi. Minglab insonlar hayoti qurbon bo'lgan Napoleonning shon-shuhratidan hafsalasi pir bo'lgan Andrey Perga shunday e'tirof etadi: "Agar Bonapart bu erda - Smolensk yaqinida turganida edi va men rus armiyasida xizmat qilmagan bo'lardim ...", "Men yashayman - va bu mening aybim emas; shuning uchun hech kimga aralashmasdan, o'limgacha yashash kerak.
Andrey o'g'lini tarbiyalashga, uy qurishga, otasiga militsiya bilan kurashishga yordam berishga e'tibor qaratadi, u zodagonlarning marshali lavozimidan bosh tortadi. Andrey g'amgin, shubhali, ammo Per do'stini quvvatlantiradi va shuning uchun "Per bilan uchrashuv shahzoda Andrey uchun edi ... ichki dunyo uning yangi hayoti.
Qishloqda 2 yil yashagan Andrey ko'plab foydali ishlarni amalga oshirishga muvaffaq bo'ldi. Uning uch yuz kishilik mulklaridan biri bepul dehqonlar ro'yxatiga kiritilgan, boshqalarida korvee to'lovlar bilan almashtirilgan. Bogucharovoda akusher ishdan bo'shatilgan va ruhoniy dehqon bolalariga o'qish va yozishni o'rgatgan.
MOU o'rtacha umumta'lim maktabi № 175
Nijniy Novgorodning Leninskiy tumani
L.N.ning bosh qahramonlari hayotning ma'nosi nima. Tolstoy "Urush va tinchlik"
Bajarildi: 10 "A" sinf o'quvchisi
Goreva Anna
Tekshirildi: Adabiyot o'qituvchisi
Grishina Lyudmila Leonidovna
N. Novgorod, 2010 yil
Kirish
L.N. Tolstoy otasidan, Vatan urushi davridagi xorijiy yurishlar ishtirokchisi, o'zini o'zi qadrlash, mustaqil hukm qilish, g'ururni meros qilib oldi. Qozon universitetiga o'qishga kirganida, u chet tillarini o'rganishda ajoyib qobiliyat ko'rsatdi, lekin tezda talabalik hayotidan ko'ngli qoldi. 19 yoshida u universitetni tark etadi va Yasnaya Polyanaga jo'nab ketadi va o'zini dehqonlari hayotini yaxshilashga bag'ishlashga qaror qiladi. Tolstoyning hayotda maqsad izlash vaqti boshlanadi. U hozir Sibirga ketmoqchi, keyin Moskvaga, keyin Peterburgga boradi; keyin otliq gvardiya polkiga kirishga qaror qiladi... O‘sha yillarda L.Tolstoy musiqa, pedagogika, falsafa bilan jiddiy shug‘ullangan. Mashaqqatli izlanishda Tolstoy hayotining asosiy ishiga - adabiy ijodga keladi. Ulug‘ adib jami 200 dan ortiq asar yaratgan, jumladan “Urush va tinchlik” romani. Turgenevning so'zlariga ko'ra, "hech qachon hech kim tomonidan yaxshiroq narsa yozilmagan". Roman matni 7 marta qayta yozilganini aytish kifoya, uning kompozitsiyasi o‘zining murakkabligi va uyg‘unligi bilan hayratlanarli.
"Urush va tinchlik" romani 1860-yillarda Tolstoy tomonidan yaratilgan va oxirgi nashri 1870-yillarda, rus jamiyatida Rossiyaning keyingi rivojlanish yo'llari to'g'risida bahs-munozaralar mavjud bo'lganda paydo bo'lgan. Asarning epik asosini butun hayot tuyg'usi va bu tushunchaning to'liq kengligida bo'lish tashkil etadi. Tolstoyning fikricha, hayot o'zining milliy va ijtimoiy-tarixiy mazmuniga ko'ra konkretdir, u o'zining xilma-xil shakllari va qarama-qarshiliklarida namoyon bo'ladi.
Hayot va mamot, haqiqat va yolg‘on, shodlik va iztirob, shaxs va jamiyat, erkinlik va zarurat, baxt va baxtsizlik, urush va tinchlik masalalari roman muammoliligini tashkil etadi. Tolstoy inson hayotining ko'plab sohalarini ko'rsatdi.
O'z-o'zini kuzatish orqali tayyorlangan inson ongini o'rganish unga chuqur psixolog bo'lishga imkon berdi. U yaratgan obrazlarda, ayniqsa, romanning bosh qahramonlari obrazlarida insonning ichki hayoti fosh etiladi – murakkab qarama-qarshi jarayon odatda qiziquvchan ko‘zlardan yashirinadi. U inson qalbi yuksak, ideal sari intilishda, o‘zini bilishga intilishda qanday yo‘ldan borishi bilan qiziqadi. Aynan u o'quvchiga hayotidagi eng muhim narsani ajratib ko'rsatishga, uning kuchli va iste'dodini to'g'ri yo'nalishga yo'naltirishga yordam beradi. Lev Tolstoy o'z davri uchun zamonaviy jamiyatni tasvirlab, uning vakillarini doimiy izlanishda bo'lgan, umume'tirof etilgan xulq-atvor me'yorlaridan qoniqmaydigan, shu bilan to'xtab qolmay, o'z ruhini doimo takomillashtirib boruvchilarga va ular bilan birga yuradiganlarga aniq ajratadi. oqim va yon tomonga aylanishdan qo'rqadi, o'ziga chuqurroq nazar tashlaydi, o'rnatilganlikka berilishni afzal ko'radi hayot qoidalari. Shuning uchun Andrey va Marya Bolkonskiy, Per Bezuxov, Natasha va Nikolay Rostov kabi qahramonlar eng yaxshi odamlar, olijanob rus zodagon oilalarida tug'ilgan, Kuragin oilasi, Boris Drubetskiy, polkovnik Berg va dunyoviy jamiyatning boshqa ko'plab vakillariga aniq qarshi.
Bosh qahramonlarning ruhiy izlanishlari (knyaz Andrey Bolkonskiy va graf Per Bezuxov misolida)
Qahramonlar L.N. Tolstoyga aniq ta'rif berish juda qiyin. Ular yaxshi va yomon, yaxshi va yomon, aqlli va ahmoq bo'linmaydi, ular faqat yashaydilar, izlaydilar, ko'pincha izlanishlarida xato qiladilar.
Knyaz Andrey Bolkonskiy "Urush va tinchlik" romanidagi eng yorqin va fojiali siymolardan biridir. Asar sahifalarida birinchi paydo bo'lishidan va Rostovlar uyidagi jarohatlardan vafot etguniga qadar Bolkonskiyning hayoti o'ziga xos ichki mantiqqa bo'ysunadi.
Va ichida harbiy xizmat, va ichida siyosiy faoliyat, va dunyoda, va, eng g'alati, sevgida, Andrey yolg'iz qoladi va noto'g'ri tushuniladi. Yopish va skeptitsizm - bu o'ziga xos xususiyatlar Andrey hatto sevimli odamlari bilan muloqotda: otasi, singlisi, Per, Natasha. Marya unga: "Sen hammaga yaxshi odamsan, Andre, lekin sizda qandaydir g'urur bor", - deydi. Ammo u misantroplikdan yiroq. U chin yurakdan aqli va qobiliyatidan foydalanishni xohlaydi, "u bor kuchi bilan bir narsani qidirdi: juda yaxshi bo'lishni ..." Ammo uning hayoti yangisini qidirishga o'xshamaydi, lekin eskidan qochish. O'tkir aql uni faoliyatga undaydi, lekin hayot elementlarining ichki tuyg'usi uni to'xtatib, insonning harakatlarining befoydaligiga ishora qiladi. Andreyning tashabbuslari umidsizlik bilan yakunlanadi. Uning vatanga xizmat qilishga chin dildan intilishi, sababi umumiy loqaydlikka duch keladi.
Hushyor va shubhali aqlli odam, knyaz Andrey dunyoviy va harbiy hayotda hukmronlik qilgan soxta ochko'zlik va xushomadgo'y martaba o'rtasida o'ziga joy topa olmadi. Uning vatanparvarligi va ish uchun mas'uliyati Speranskiy xizmatida va 1812 yilgi urushda eng yorqin namoyon bo'ladi: "U o'z polkining ishlariga to'liq sodiq edi, u o'z xalqi va ofitserlari haqida qayg'urar, ularga mehribon edi. Polkda ular uni "bizning shahzodamiz" deb atashgan, u bilan faxrlanishgan va sevishgan. Ammo asta-sekin u barcha sa'y-harakatlari bekorchilikdan boshqa narsa emas degan xulosaga keladi.
Knyaz Andreyning hayot yo'li - bu umidsizliklar hikoyasi, lekin ayni paytda hayotning ma'nosini tushunish hikoyasi. Bolkonskiy asta-sekin illyuziyalardan xalos bo'ladi - dunyoviy shon-sharafga intilish, harbiy martaba ijtimoiy foydali faoliyatga. U Per bilan tortishuvda, hatto mulk ichida ham o'zgarish imkoniyatini rad etadi. Biroq, uning o'zi iqtisodini isloh qiladi va dehqonlarni ozod qiladi, bu o'sha paytda misli ko'rilmagan yangilik edi.
Andrey Bolkonskiyning tabiatidagi asosiy narsa halollik va samimiylikdir, shuning uchun u katta so'zlar va va'dalardan qo'rqadi. Jim va harakatsiz bo'lganingiz ma'qul, agar siz biror narsa qilsangiz, unda ortiqcha cho'zmasdan ham.
Hatto Speranskiy bilan ham, u o'zini ehtiyotkorlik bilan tutadi, garchi qalbida u o'z tashabbuslarini olqishlaydi.
"Qo'shnilar" ga bo'lgan sevgi haqidagi har qanday gap shahzoda ikkiyuzlamachilik deb hisoblaydi. Siz birinchi navbatda o'zingizni va oilangizni sevishingiz kerak. Inson o‘zini hurmat qilib, sharafli ish tutsa, odamlarga foydali bo‘lishi muqarrar, har holda ularga zarar yetkazmaydi. Andrey boshqa odamlar uchun mas'uliyatni o'ta og'ir yuk deb hisoblaydi va ular uchun qaror qabul qilish mas'uliyatsizlik va narsisistikdir.
Ko'ngilsizlik davrlari shahzoda Andrey tomonidan baxt va ruhiy qayta tug'ilish davrlari bilan almashtiriladi. Shunday qilib baxtli vaqt uning uchun Austerlitzdagi janglar, harbiy komissiyada xizmat qilish, Natashaga bo'lgan muhabbat.
Ammo bu baxtli lahzalar yana ichki vayronagarchilik va umidsizlik bilan almashtirildi.
Andrey Bolkonskiyni qiynagan eng muhim savollardan biri bu insonning hayotdagi o'rni masalasi edi. U hamma narsa qahramonlar va sarkardalar amri bilan emas, balki o‘z-o‘zidan, tasodifan yoki taqdir taqozosi bilan sodir bo‘layotganiga amin.
Bu haqiqat unga ayniqsa Borodino jangi arafasida yorqin namoyon bo'ldi. O'ziga halol va ochiqchasiga, Andrey kutilgan voqealarda xuddi shunday ochiqlik va ravshanlikni xohlaydi: "Agar urush hozir bo'lsa, unda urush. Urush bu xushmuomalalik emas, balki hayotdagi eng jirkanch narsa va buni tushunish kerak va urush o'ynamaslik kerak. U marshaldan tortib askargacha bo'lgan shaxs hayotining qadriga etadi.
Yara va undan keyin paydo bo'lgan o'lim haqidagi fikrlar Andreyning xayolini ag'daradi. Uning uchun u har doim o'zida nimani olib yurgani, lekin hayotning soddaligi va muhabbatni tushunishiga yo'l qo'ymagani ayon bo'ladi. asosiy qiymat bu odamlarni inson qiladi. O'lib, u Natashani, Anatol Kuraginni va butun dunyoni barcha kamchiliklari bilan kechiradi.
Andrey Bolkonskiy shuhratparastlik va mag'rurlikdan o'zini rad etishga o'tdi. Uning hayoti inson hayotining mazmunini tashkil etuvchi ongsiz mehr va muhabbatga qarshi turadigan inson ongi g'ururining evolyutsiyasidir. Yolg'iz va mag'rur qahramon, garchi u juda aqlli va har tomonlama ijobiy bo'lsa ham, L.N. Tolstoy, bu dunyo uchun foydali bo'lishi mumkin emas.
Asarda Per obrazi doimiy rivojlanish jarayonida namoyon bo'ladi. Butun roman davomida bu qahramonning fikrlash poyezdini, shuningdek, uning qalbidagi zarracha tebranishlarni kuzatish mumkin. U nafaqat qaraydi hayotiy pozitsiya xususan, o'zi uchun qulay, lekin mutlaq haqiqat, umuman hayotning ma'nosi. Bu haqiqatni izlash butun taqdirni izlashdir.
Romanda Per birinchi marta Anna Pavlovna Shererning salonida paydo bo'ladi. "U hali hech qayerda xizmat qilmagan, xorijdan kelgan, u erda tarbiyalangan va jamiyatda birinchi marta bo'lgan." Dostonning boshida Per zaif irodali yigit bo'lib, u doimo kimningdir yo'l-yo'rig'iga muhtoj va shuning uchun turli ta'sirlar ostida qoladi: yo knyaz Andrey, keyin Anatol Kuragin kompaniyasi, keyin knyaz Vasiliy. Uning hayotga bo'lgan qarashi hali mustahkam o'rnatilmagan. Per Frantsiyadan g'oyalar bilan to'lib-toshgan holda qaytdi Fransuz inqilobi. Uning uchun Napoleon - qahramon, frantsuz milliy ruhining timsolidir. Zodagonlar assambleyasiga borib, u 1789 yilda monarxning xalq bilan muloqotini eslaydi va u Frantsiyadagiga o'xshash narsani ko'rishiga umid qiladi. Epilogda Tolstoy Perning yashirin dekabristlar jamiyatlarida faol ishtirok etishini aniq ko'rsatib beradi.
Per shaxs sifatida hali shakllanmagan va shuning uchun undagi ong "orzuli falsafa" va beparvolik, irodaning zaifligi, tashabbusning etishmasligi, amaliy faoliyatga yaroqsizligi, ajoyib mehribonlik bilan birlashtirilgan.
Per o'z hayotini endi boshlamoqda va shuning uchun uni ijtimoiy konventsiyalar va noto'g'ri qarashlar, faqat kechki ovqatlar, g'iybatlar va xususan, keksa graf Bezuxov o'z merosini qoldiradigan muhit qiziqtirmagan.
Asta-sekin Per bu jamiyat yashayotgan qonunlarni tushuna boshlaydi. Uning ko'z o'ngida graf Bezuxovning mozaik portfeli uchun kurash bor. Qahramon, shuningdek, merosni olganidan keyin sodir bo'lgan o'ziga nisbatan munosabatning o'zgarishini kuzatadi. Va shunga qaramay, Per sodir bo'layotgan voqealarni ehtiyotkorlik bilan baholash bilan tavsiflanmaydi. U hayron bo'ladi, o'zgarishlardan chin dildan hayron bo'ladi, lekin u o'zi uchun sabablarni topishga harakat qilmasdan, buni tabiiy deb biladi.
Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxovning hayot ma'nosini izlashi.(L.N.Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani asosida) Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov L.Tolstoyning sevimli qahramonlari bo'lib, u bizga o'z romanida aytib bergan. "Urush va tinchlik". Ular juda jozibali zamonaviy dunyo Ko'pchilik uchun o'rnak bo'lib qolgan.Gap shundaki, ikkalasining ham hayoti ularning mavjudligini anglatuvchi faoliyatni izlash yo'lidir.Bu bugungi kunda muhim.Foydali bo'lish uchun nima qilish kerak? Keling, bu savolga javob berishga harakat qilaylik.Roman davomida Tolstoyning sevimli qahramonlari o'zgaradi, xatolar qiladi, ularni to'g'rilaydi va o'ziga keladi. ko'ra, yagona yozuvchi, haqiqat.Knyaz Andreyning izlanish yo'li murakkab va ko'p qirrali. U o'qimishli, aqlli va faol Dunyoviy xizmatkorlar jamiyatida va xotinidan zerikib, u urushga ketmoqda, shon-shuhratni orzu qiladi .... men buni xohlayman, faqat shu uchun yashayman ... nima qilish kerak Men shon-shuhratdan boshqa hech narsani sevmasam, inson sevgisi?.. Unga osmon kichik va ahamiyatsiz bo'lib tuyuldi. sobiq but. Qattiq depressiyani boshdan kechirgan, shon-shuhratga intilishdan hafsalasi pir bo'lgan, xotinidan ayrilgan qahramon o'g'li uchun yolg'izlikda yashashga qaror qiladi.Ammo bu davr ham uzoqqa cho'zilmaydi.Bunday faol odam murosa qila olmaydi va tinchlanmaydi. dehqonlarga g'amxo'rlik qilishning o'ziga xos yo'li, balki Andreyga hayot 30 yoshda ham tugamaganini aytgandek, to'satdan yam-yashil rangga aylangan eski eman daraxti. . Yashash kerak, sevish kerak, ishonish kerak "- bu shahzodaning yangi shiori. Natasha bilan uchrashish qahramonga hayot quvonchini bilishga yordam berdi. Yangi sevgi uni jonlantiradi. Va shu bilan birga, xiyonat Speranskiy boshchiligida davlat faoliyati bilan shug'ullanishga qaror qilib, uni yangi azob-uqubatlarga botiradi.Bolkonskiy Rossiyaning o'zgarishi haqida eslatma yozadi.Ammo ular hech kimni qiziqtirmaydi.Davlat faoliyati fantastika. Qahramon tushundi, hech qanday chora yo'qdek tuyuladimi? Ammo 1812 yil bo'ldi. Va Andrey bu unga kerakligini tushundi. O'z vataniga xizmat qiling. U suverenning mulozimlari safida bo'lishni xohlamaydi. U shtabda o'tirishni xohlamaydi. U polkga buyruq beradi. Borodino yaqinidagi jangda Bolkonskiy barcha rejalarini bajarmay halok bo'ladi, ammo uning o'g'li Nikolenka otasining ishini davom ettirmoqchi. otasi Perning yonida.Per-chi? Uning izlash yo'li qanday? Biz uni birinchi marta AP Shererning salonida 1804 yilda uchratdik, u chet eldan qaytib kelgan va frantsuz inqilobi g'oyalari bilan sug'orilgan.Uning kumiri Napoleon.Pyer aqlli va mehribon, u juda tabiiy, buning uchun istehzoli Andrey. Bolkonskiy uni yaxshi ko'radi.G'ayrat ijtimoiy hayot va uning quvonchlari tez o'tib ketadi.Ammo atrofidagi odamlarning ta'siri ostida Per bir qancha xatolarga yo'l qo'yadi.Kuragin va Doloxovlar bilan birga bo'lgan vahshiylik va vahshiyliklarda qatnashadi.Per ochko'zlikka berilib ketadi: ko'p yeydi, ichadi, noloyiq turmush tarzini olib boradi. Ammo bunday hayotdan voz kechish Perga uni o'zgartirish imkoniyatini beradi. U masonga aylanadi. Bu ta'lim qahramonni hayotga qaytardi. O'zini o'zi yaxshilash g'oyasi uni o'ziga tortdi. U vaziyatni yaxshilashga intiladi. uning dehqonlarining. biz qahramonning yangi harakatlaridan xursand bo'lamiz) Ammo Perning uyg'onishining haqiqiy cho'qqisi 1812 yilgi urush edi. Biz qahramonni Borodino dalasida ko'ramiz, u snaryad qutilarini olib keladi va undan qochib qutulmaydi. U o'z hisobidan polk jihozlaganini ko'ramiz.Uni qo'lga olingan Moskva ko'chalarida ko'ramiz.U Napoleonni o'ldirmoqchi bo'lgan dunyo yovuzligidek.U qizni qutqaradi.Qahramonni qul qilma. U “Meni qul qilmoqchilar, o‘lmas jonim!” deb hayqiradi. Aksincha, u asirlikda uning dunyoqarashiga katta ta'sir ko'rsatgan Platon Karataevni uchratadi.Pyer to'yingan hayotning barcha lazzatlari bema'nilik ekanini tushundi.Qahramon "o'zi uchun yashash kerak" degan xulosaga keladi. soddalik, ezgulik va haqiqat". Shu fikr bilan u asirlikdan qaytadi. Natashaga (uni uzoq vaqtdan beri sevgan, uning adolatli soddaligi. mehribonligida qadrlagan) turmushga chiqadi. "Pyer o'z xalqining og'ir ahvolini engillashtirish uchun xizmat qilish uchun dekabristga aylanadi. Shunday qilib yo'l, va Endryu, va Per hayot mazmunini Vatanga, xalqiga xizmat qilishdan topgan.Har ikki qahramon ham o‘z davri uchun xos bo‘lgan, garchi bunday odamlar kam bo‘lsada.Ular hayotdan noroziligi bilan ajralib turadi.Foydali faoliyatga intilish, vatanparvarlik.
