Семейна мисъл в епоса на Лев Толстой „Война и мир“. Мислето „семейство
Основната идея в романа на Лев Толстой „Война и мир”, наред с народната мисъл, е „семейната мисъл”. Писателят вярваше, че семейството е основата на цялото общество и в него се отразяват процесите, които протичат в обществото.
Романът показва герои, които преминават през определен път на идейно и духовно развитие, чрез опити и грешки се опитват да намерят своето място в живота, да реализират своята съдба. Тези герои са показани на фона на семейните отношения. И така, пред нас са семействата на Ростов и Болконски. Толстой изобразява в романа си цялата руска нация от горе до долу, като по този начин показва, че върхът на нацията е умрял духовно, изгубил контакт с народа. Той показва този процес на примера на семейството на княз Василий Курагин и неговите деца, които се характеризират с проява на всички отрицателни качества, присъщи на хората от висшия свят - изключителен егоизъм, ниски интереси, липса на искрени чувства.
Всички герои на романа са ярки личности, но членовете на едно и също семейство имат определена обща черта, която обединява всички.
Така, основна характеристикасемейство Болконски може да се нарече желанието да се следват законите на разума. Никой от тях, с изключение на може би принцеса Мария, не се характеризира с открито проявление на чувствата си. В образа на главата на семейството, стария княз Николай Андреевич Болконски, са въплътени най-добрите черти на старото руско благородство. Той е представител на древен аристократичен род, в характера му странно се съчетават нравите на властен благородник, пред когото всички домакинства треперят, от слугите до собствената му дъщеря, аристократ, който се гордее с дългото си родословие, чертите на човек с голяма интелигентност и прости навици. Във време, когато никой не изискваше никакви специални знания от жените, той учи дъщеря си на геометрия и алгебра, мотивирайки го така: „Не искам да сте като нашите глупави дами“. Той се занимаваше с образованието на дъщеря си, за да развие в нея основните добродетели, които според него са „активност и ум“.
Синът му, княз Андрей, също олицетворява най-добрите черти на благородството, прогресивната младост на благородството. Принц Андрю има свой собствен път към разбирателството реален живот... И той ще премине през заблуда, но безпогрешният му морален усет ще му помогне да се отърве от фалшивите идеали. Така, . Наполеон и Сперански ще бъдат развенчани в съзнанието му и любовта към Наташа ще влезе в живота му, толкова за разлика от всички други дами от висшето общество, чиито основни черти, според него и мнението на баща му, са „егоизъм, суета, нищожност в всичко”... Наташа ще стане за него олицетворение на реалния живот, противопоставяйки се на фалшивостта на света. Предателството й към него е равносилно на краха на идеала. Точно като баща си, принц Андрю не понася простотиите човешки слабости, който има жена му, най-обикновената жена, сестра, която търси някаква особена истина от „божите хора“, и много други хора, с които се среща в живота.
Принцеса Мария е особено изключение в семейство Болконски. Тя живее само за саможертвата, която е издигната в морален принциптова определя целия й живот. Готова е да даде всичко от себе си на другите, потискайки личните желания. Подчинение на съдбата си, на всички капризи на нейния властен баща, който я обича по свой начин, религиозността се съчетава в нея с жажда за просто, човешко щастие. Нейното послушание е резултат от особено разбирано чувство за дълг към дъщеря й, което няма морално правода съдя баща си, както казва на мадмоазел Буриен: „Няма да си позволя да го съдя и не бих искала другите да го правят“. Но въпреки това, когато самочувствието изисква, тя може да прояви необходимата твърдост. Това се разкрива с особена сила, когато нейното чувство за патриотизъм, което отличава всички Болконски, е обидено. Въпреки това, тя може да пожертва гордостта си, ако е необходимо, за да спаси друг човек. И така, тя моли за прошка, въпреки че не е виновна за нищо, от другаря си за себе си и крепостния селянин, върху когото падна гневът на баща й.
Друго семейство, изобразено в романа, по някакъв начин се противопоставя на семейство Болконски. Това е семейство Ростов. Ако Болконски се стремят да следват аргументите на разума, то Ростови се подчиняват на гласа на чувствата. Наташа малко се ръководи от изискванията за благоприличие, тя е спонтанна, има много черти на дете, което е високо оценено от автора. Той много пъти подчертава, че Наташа е грозна, за разлика от Хелън Курагина. За него не е важно външна красотачовек, но неговите вътрешни качества.
Поведението на всички членове на това семейство проявява високо благородство на чувства, доброта, рядка щедрост, естественост, близост с хората, морална чистотаи почтеност. Местно благородство, за разлика от най-висшето петербургско благородство, е верен на националните традиции. Не без причина Наташа, танцувайки с чичо си след лова, „успя да разбере всичко, което имаше в Анисия, бащата на Анисия, леля, майка и всеки руснак“.
Толстой голямо значениеприкачен семейни връзки, единството на цялото семейство. Въпреки че кланът Болконсих трябва да се обедини с клана Ростов чрез брака на принц Андрей и Наташа, майка й не може да приеме това, не може да приеме Андрей в семейството, „тя искаше да го обича като син, но чувстваше, че той е непознат и ужасно за нейния човек". Семействата не могат да се обединят чрез Наташа и Андрей, но се обединяват чрез брака на принцеса Мария с Николай Ростов. Този брак е успешен, той спасява Ростови от разруха.
Романът също така показва семейство Курагин: княз Василий и трите му деца: бездушната кукла Елена, „късният глупак“ Иполит и „неспокойният глупак“ Анатол. Княз Василий е пресметлив и студен интригант и амбициозен човек, претендиращ за наследството на Кирила Безухов, без да има пряко право за това. Той е свързан с децата си само от кръвни връзки и общност на интереси: за тях са важни само благосъстоянието и положението в обществото.
Дъщерята на княз Василий, Елена, е типична светска красавица с безупречни маниери и репутация. Той удивлява всички с красотата си, която няколко пъти е наричана „мраморна”, тоест студена красота, лишена от чувство и душа, красотата на статуята. Единствените интереси на Хелън са нейният салон и социални събития.
Синовете на княз Василий, според него, са „глупаци“. Баща успява да вкара Иполит на дипломатическа служба и съдбата му се смята за уредена. Кавгаджия и грабител Анатол създава много неприятности на всички около себе си и за да го успокои, княз Василий иска да го ожени за богатата наследница княгиня Мария. Този брак не може да се осъществи поради факта, че принцеса Мария не иска да се раздели с баща си, а Анатол се отдава на старите си забавления с нова сила.
Така хората, между които има не само кръвно, но и духовно родство, се обединяват в семейства. Старият род на Болконски не се прекъсва със смъртта на княз Андрей, остава само Николенка Болконски, който вероятно ще продължи традицията на морални търсения на баща си и дядо си. Мария Болконская носи висока духовност на семейство Ростов. И така, „семейната мисъл” наред с „популярната мисъл” е основната в романа на Л. Толстой „Война и мир”. Семейството на Толстой се изследва в критични моменти от историята. Показвайки най-пълно три семейства в романа, писателят дава да се разбере на читателя, че бъдещето принадлежи на семейства като Ростов и Болконски, въплъщаващи искреност на чувствата и висока духовност, най-видните представители на които всеки си отива начин за сближаване с хората.
„Война и мир“ е един от най-добрите произведенияруска и световна литература. В него авторът исторически правилно пресъздава живота на руския народ в началото на XIXвек. Писателят описва подробно събитията от 1805-1807 и 1812 година. Въпреки факта, че „семейната мисъл“ е основната в романа „Анна Каренина“, тя също заема много важно място в епическия роман „Война и мир“. Толстой вижда началото на всички начала в семейството. Както знаете, човек не се ражда добър или лош, но семейството и атмосферата, която цари в него, го правят такъв. Авторът брилянтно очерта много от героите в романа, показа тяхното формиране и развитие, което се нарича „диалектика на душата“. Толстой, обръщайки голямо внимание на произхода на формирането на личността на човек, има прилика с Гончаров. Героят на романа „Обломов“ не е роден апатичен и мързелив, но животът в неговата Обломовка го направи такъв, където 300 Захаров бяха готови да изпълнят всяко негово желание.
Следвайки традициите на реализма, авторът искаше да покаже и съпостави различни семейства, характерни за неговата епоха. В това сравнение авторът често използва метода на антитезата: някои семейства са показани в развитие, докато други са замразени. Последните включват семейство Курагин. Толстой, показвайки всички свои членове, било то Елена или княз Василий, обръща голямо внимание на портрета, външен вид... Това не е случайно: външната красота на Курагин замества духовната. В това семейство има много човешки пороци... Така подлостта и лицемерието на княз Василий се разкрива в отношението му към неопитния Пиер, когото той презира като незаконен. Веднага след като Пиер получава наследство от починалия граф Безухов, мнението за него напълно се променя и княз Василий започва да вижда в Пиер отличен мач за дъщеря му Елен. Този обрат на събитията се обяснява с ниските и егоистични интереси на княз Василий и дъщеря му. Хелън, след като се съгласи на брак по сметка, разкрива моралната си низост. Връзката й с Пиер трудно може да се нарече семейна, съпрузите са разделени през цялото време. Освен това Хелън се подиграва с желанието на Пиер да има деца: тя не иска да се натоварва с излишни грижи. Децата, според нейното разбиране, са бреме, което пречи на живота. Толстой смяташе, че такова ниско морално падение е най-ужасното за една жена. Той пише, че основната цел на жената е да стане добра майка и да отгледа достойни деца. Авторът показва цялата безполезност и безсмисленост на живота на Хелън. Не изпълнявайки целта си в този свят, тя умира. Никой от семейство Курагин не оставя след себе си наследници.
Пълната противоположност на Курагин е семейство Болконски. Тук се усеща желанието на автора да покаже хора на чест и дълг, високоморални и сложни характери.
Баща на семейството е княз Николай Андреевич Болконски, човек с нрав на Екатерина, който поставя честта и дълга над другите човешки ценности. Това най-ясно се проявява в сцената на сбогуване с неговия син, княз Андрей Болконски, който заминава за войната. Синът не подвежда баща си, не зарязва честта си. За разлика от много адютанти, той не седи в щаба, а е на фронтовата линия, в самия център на военните действия. Авторът подчертава неговата интелигентност и благородство. След смъртта на съпругата си княз Андрей остана Николенка. Можем да бъдем спокойни, че той ще стане достоен човеки като баща си и дядо си няма да опетни честта на стария род Болконски.
Дъщерята на стария княз Болконски е Мария, човек с чиста душа, благочестив, търпелив, мил. Бащата не показа чувствата си към нея, тъй като не е в неговите правила. Мария разбира всички капризи на принца, отнася се с тях кротко, тъй като знае, че бащинската любов към нея е скрита в дълбините на душата му. Авторът подчертава в характера на принцеса Мария саможертвата в името на друг, дълбокото разбиране на дълга на дъщерята. Старият принцнеспособен да излее любовта си, той се оттегля в себе си, като понякога действа жестоко. Принцеса Мария няма да го повтори: способността да разбира друг човек, да влезе в неговата позиция - това е една от основните черти на нейния характер. Тази черта често помага да се запази семейството заедно, предотвратява разпадането му.
Друга антитеза на клана Курагин е семейство Ростов, което показва, че Толстой се фокусира върху такива качества на хората като доброта, искрена откритост в семейството, гостоприемство, морална чистота, почтеност, близост до народен живот... Много хора са привлечени от Ростови, мнозина им симпатизират. За разлика от семейство Болконски, в семейството на Ростов често цари атмосфера на доверие и взаимно разбирателство. Може би това не винаги е така в действителност, но Толстой искаше да идеализира откритостта, да покаже нейната необходимост сред всички членове на семейството. Всеки член на семейство Ростов е индивидуален.
Николай, най-големият син на Ростови, е смел, безкористен човек, той много обича родителите и сестрите си. Толстой отбелязва, че Николай не крие чувствата и желанията си от семейството си, които го завладяват. Вера, най-голямата дъщеря на Ростови, се различава значително от другите членове на семейството. Тя е израснала като непозната в семейството си, затворена и порочна. Старият граф казва, че графинята „е направила нещо с нея“. Показвайки графинята, Толстой подчертава такава нейна черта като егоизъм. Графинята мисли изключително за семейството си и иска да види децата си щастливи на всяка цена, дори ако щастието им е изградено върху нещастието на други хора. Толстой показа в нея идеала за жена майка, която се тревожи само за малките си. Това най-ясно се проявява в сцената на семейство, напускащо Москва по време на пожар. Наташа, с добра душа и сърце, помага на ранените да напуснат Москва, като им дава колички и оставя цялото натрупано богатство и вещи в града, тъй като това е печеливш бизнес. Тя не се колебае да избира между своето благополучие и живота на другите. Графинята не без колебание се съгласява на такава жертва. Тук се вижда слепият майчински инстинкт.
В края на романа авторът ни показва формирането на две семейства: Николай Ростов и принцеса Мария Болконская, Пиер Безухов и Наташа Ростова. И принцесата, и Наташа, всяка по свой начин, са морално високи и благородни. И двамата страдаха много и накрая намериха щастието си в семейния живот, станаха пазители на семейното огнище. Както пише Достоевски: „Човек не е роден за щастие и го заслужава със страдание”. Тези две героини имат едно общо нещо: те ще могат да станат прекрасни майки, ще могат да отгледат прилично поколение, което според автора е основното нещо в живота на жената и в името на това Толстой им прощава някои от присъщите им недостатъци обикновените хора.
В резултат на това виждаме, че „семейната мисъл“ е една от основните в романа. Толстой показва не само отделни хора, но и семейства, показва сложността на взаимоотношенията както в рамките на едно семейство, така и между семействата.
„Война и мир“ е руски национален епос, който отразява национален характерна руския народ в момента, когато се решаваше неговата историческа съдба. Л. Н. Толстой работи върху романа почти шест години: от 1863 до 1869 г. От самото начало на работата по творбата вниманието на писателя беше привлечено не само от исторически събития, но и от личния, семеен живот на героите. Толстой вярвал, че семейството е клетката на света, в която трябва да царува духът на взаимно разбирателство, естественост и близост с хората.
Романът „Война и мир“ описва живота на няколко благородни семейства: Ростови, Болконски и Курагин.
Семейство Ростов е идеално хармонично цяло, където сърцето надделява над ума. Любовта обвързва всички членове на семейството. Проявява се в чувствителност, внимание, сърдечност. При Ростови всичко е искрено, идва от сърце. В това семейство цари сърдечност, гостоприемство, гостоприемство, традициите и обичаите на руския живот.
Родителите отгледаха децата си, давайки им цялата си любов, Те могат да разберат, да простят и да помогнат. Например, когато Николенка Ростов загуби огромна сума пари от Долохов, той не чу нито дума на упрек от баща си и успя да изплати дълга по картата.
Децата на това семейство са попили всичко най-добрите качества"Ростовска порода". Наташа е олицетворение на сърдечна чувствителност, поезия, музикалност и интуиция. Тя знае как да се радва на живота и хората като дете.
Сърдечният живот, честността, естествеността, моралната чистота и благоприличието определят взаимоотношенията им в семейството и поведението им в кръга на хората.
За разлика от Ростови, Болконски живеят с разум, а не със сърце. Това е старо аристократично семейство. Освен кръвни връзки, членовете на това семейство са свързани и с духовна близост.
На пръв поглед отношенията в това семейство са трудни, лишени от сърдечност. Въпреки това, вътрешно тези хора са близки един до друг. Не са склонни да показват чувствата си.
Старият княз Болконски олицетворява най-добрите черти на слугата (благородство, отдадено на този, на когото се „клел във вярност”. Концепцията за чест и дълг на офицера беше на първо място за него. Той служи при Екатерина II, участва в походите на Суворов. Основните добродетели той смяташе интелигентността и активността, а пороците - мързела и безделието. Животът на Николай Андреевич Болконски е непрекъсната дейност. Той или пише мемоари за минали кампании, или управлява имението. Княз Андрей Болконски уважава и почита баща му, който успя да възпита у него високо понятие за чест. „Ваш път-пътчест ”, казва той на сина си. И княз Андрей изпълнява прощалните думи на баща си по време на кампанията от 1806 г., в битките в Шенграбен и Аустерлиц и по време на войната от 1812 г.
Мария Болконская много обича баща си и брат си. Готова е да даде всичко от себе си в името на любимите си хора. Принцеса Мария напълно се подчинява на волята на баща си. Неговата дума за нея е закон. На пръв поглед тя изглежда слаба и нерешителна, но в точния момент показва твърдост на волята и сила на духа.
И Ростови, и Болконски са патриоти, чувствата им се проявиха особено ярко по време Отечествена война 1812 г Те изразяват духа на войната на хората. Княз Николай Андреевич умира, защото сърцето му не издържа на срама от отстъплението на руските войски и предаването на Смоленск. Мария Болконская отхвърля предложението на френския генерал за покровителство и напуска Богучаров. Ростовците дават своите каруци на войниците, ранени в Бородино поле, и плащат на най-скъпите - смъртта на Петя.
В романа е показано друго семейство. Това е Курагин. Членовете на това семейство се появяват пред нас в цялата си незначителност, вулгарност, бездушие, алчност, неморалност. Използват хората за постигане на егоистичните си цели. Семейството е лишено от духовност. За Хелън и Анатол основното в живота е задоволяването на долните им желания.Те са напълно откъснати от живота на хората, живеят в брилянтна, но студена светлина, където всички чувства са извратени. По време на войната те все още водят същия салонен живот, говорейки за патриотизъм.
В епилога на романа са показани още две семейства. Това е семейство Безухови (Pierre ai Natasha), което въплъщава идеала на автора за семейство, основано на взаимно разбирателство и доверие, и семейство Ростов - Мария и Николай. Мария донесе доброта и нежност, висока духовност в семейство Ростов, а Николай проявява доброта в отношенията с най-близките хора.
Показвайки различни семейства в романа си, Толстой искаше да каже, че бъдещето принадлежи на такива семейства като Ростови, Безухови, Болконски.
Епосът "Война и мир" на Лев Толстой е произведение с колосална дълбочина, което отразява националния характер на руския народ в исторически момент, наистина съдбовен. Писателят убедително казва, че всичко в този свят е взаимосвързано: минало и бъдеще, война и мир, предателство и подвиг, семейство и държава, бащи и деца.
Разбира се, в едно такова епохално произведение авторът не би могъл да пренебрегне „семейната мисъл“, защото семейството, колкото и банално да звучи, е в основата на всяка държава. Разказвайки за съдбата на Ростови, Болконски, Курагин и много други руски хора, Толстой разказва как те заедно са направили историята на Русия. Така чрез малкото той успя да каже за голямото: как едно семейство формира личност, как традициите се предават от поколение на поколение, как най-доброто човешки качества, вкоренени в семейството, помагат на героите на романа да преодолеят житейските трудности и нещастия.
Историите на няколко знатни семейства са показани в творбата, особено ярко и обемно.
Тук имаме Ростови - типично руско семейство: мили, гостоприемни хора, открити и прости. Толстой явно симпатизира на тази къща, където цари приятелска атмосфера и всички искрено се обичат. Семейство Ростов е Наташа, племенница Соня, Вера, Николай и техните родители. Децата в това семейство са естествени, не са способни да вършат лоши дела, не са способни да пресмятат. Имението на графа винаги е отворено за гости, къщата е шумна и забавна, защото гостоприемството на собствениците привлича мнозина там.
Струва ми се, че Лев Толстой е вложил собствено разбиране в описанието на начина на живот на графовете Ростови. семейни ценности... Авторът винаги е бил привърженик на приятелски и силно семейство, където цари взаимно уважение и любов един към друг, където целта на жената е да ражда и отглежда деца, от които, разбира се, трябва да има много. Съдбата на една от дъщерите на Ростови, Наташа, любимата героиня на Толстой, е типична за руска благородничка от онова време. Тя вижда смисъла на живота си в това да бъде обичана, вярна съпругаи грижовна майка. Тя е истинска рускиня: мила, всеотдайна и безкористна. Точно като майка си, старата графиня, Наташа е готова да жертва много в името на децата си. Съюзът на Наташа с Пиер Безухов, нейното собствено семейство е, според мен, продължение семейни традицииРостовс, където бащата е духовната основа на семейството, майката е пазителка на огнището, а децата са нейното бъдеще.
Друго семейство, князете Болконски, са описани от Толстой в малко по-различни цветове от семейство Ростов: спартанско възпитание, сдържаност в чувствата, понятието за чест, благородство, патриотизъм. Такива семейства обикновено се наричат гръбнакът на държавата.
Толстой ни показва три поколения Болконски: княз Николай Андреевич, неговите деца Андрей и Мария и внук Николай.
Бащата на семейството е гранд на Катрин, един от прекрасни хорана своето време, „златният век на Катрин“. Той вярва, че в света „има само две добродетели“ – активност и ум. Всеки работи в къщата си, защото той сам работи: пише военния правилник, после работи на машината. Андрей и Мария Болконски са достойни деца на баща си. Способността да се поставят интересите на отечеството над личните интереси винаги е отличавала мъжете от клана Болконски. „Службата е на първо място“, ще каже Николай Андреевич, одобрявайки решението на сина си да отиде на война.
Принципите на живот, наследени от баща им, правят принц Андрей смел човек, а принцеса Мария - мека, благочестива жена, а по-късно, в съюз с Николай Ростов, също и добродетелна майка. „Моят живот е живот на безкористност и любов“, казва тя.
Семейство Курагин е потвърждение народна поговоркаче „бухал не ще роди сокол“. Главата на семейството принц Василий е напълно фалшив, неестествен, алчен човек. Разбира се, той не можеше да отгледа достойни деца. Елен, Анатол, Иполит са примери за глупост, безсърдечност, цинизъм и душевна безчувствие. Хелън Курагина, дъщеря на принц Василий, въпреки факта, че е омъжена, изобщо не иска да стане майка. Да, и какво можете да очаквате от жена, която е възпитана в семейство, лишено от топлина и обич. Авторът явно не харесва Хелън. Разбира се, тя е божествено красива, „със сияещо лице“, но престорена и неискрена. Някакъв безжизнен, като кукла. Читателят разбира, че Хелън няма дори капка любов към Пиер, че бракът им е грешка, нещастие, следователно съюзът е обречен, защото семейството, според автора, трябва да се основава на взаимно уважение и любов.
Така „семейната мисъл“ заема много важно място в романа и звучи така: силата на държавата се определя от силата на семейството..
Известни са думите на писателя, казани от него за основната идея на „Война и мир“ и „Анна Каренина“: „Във „Война и мир“ обичах популярната мисъл, в „Ана Каренина“ – семейство“. Но това съвсем не означава, че „семейната мисъл” не присъства в епоса. В това произведение е много трудно да се разделят „семейната“ и „народната“ идея. основната идея- мисълта за света. Мирът е любов, хармония, но те са и отделни светове - човешки асоциации... Сдруженията на хора са семейства, социални кръгове и роти, полк, партизански отряд, дружина във война, понякога спонтанно възникваща общност (например затворници в една казарма).
Основните човешки асоциации са семействата. Толстой е много семеен писател в смисъл, че почти никога не си представя своите герои като самотници, като например Тургенев, Достоевски. Характеризирането на главните герои чрез техните семейства е един от основните методи за характеризиране на Толстой. Ростови създават фона на Наташа. Андрей Болконски улавя това проницателно, отбелязвайки, че Ростови не разбират съвсем какво съкровище е Наташа, но „създават най-добрия фон за разделяне на това особено поетично, преливащ живот, очарователно момиче“.
Семейството Болконски е друга работа. Княгиня Мария е твърде важна сама по себе си като идейна героиня, за да може функцията на нейния образ да се сведе до обяснение на образа на нейния брат. Но, разбира се, има определени вътрешни припокривания между техните герои. Най-важното е, че княгиня Мария и принц Андрей спорят по много важни въпроси - за мира, за прошката, за религията - и в този смисъл, като братът и сестрата на Разколниковите в Достоевски, те разкриват различни аспекти авторска позиция... Понякога се създава впечатлението, че общуването със сестра му е за принц Андрю, както и разговорите с Пиер, необходима духовна храна по неговия нелек път към истината.
Бащата на княз Андрей служи като фон и обяснение на характера на сина и дъщеря му, но функцията на този образ не се ограничава до това. За разлика от Ростови, той играе важна роля в сюжета и е интересен сам по себе си като персонаж, донякъде напомнящ героите на Достоевски. Безумно влюбен в дъщеря си, той я измъчва цял живот с прекомерните си изисквания към нейното образование, сила на характера и таланти. Дъщеря му, разбира се, е по-висока от околните, но това не му е достатъчно. В сина си, напротив, третирайки го с известна студенина, той вижда велик човек, но прави всичко, за да пречупи, да потърси живота си. И в трагична съдбаСинът на Бол-конски изигра важна роля от баща си, който фатално разрушава връзката на сина си, първо с Лиза, след това с Наташа.
Родителите на Ростов, напротив, действат мъдро, отдавайки се на Божията воля,
и дори опитите им да попречат на брака на Николай със Соня се оказват щастие за Николай, именно благодарение на съпротивата на майка му, която отлага брака му със Соня и така щастливо срещна истинската си любов по-късно.
Принц Андрю и принцеса Мария нямат майка, а баща им, може би подсъзнателно се опитва да компенсира тази загуба за децата си, като се намесва активно в живота им, им носи страдание именно с допълнителната си взискателност. Възможно е също така, за разлика от скромните Ростови, които никога не са мислили за държавна дейност, старият княз Болконски, генерал, който заемаше видно място в двора, е участвал в голяма политика, дипломацията, прехвърли цялата си неизхарчена енергия в тази област към отглеждането на деца, когато беше отстранен от делата в резултат на разбирането на своя позор.
Не само семейните черти на характера, но и семейните черти на външния вид характеризират любимите герои на Толстой. Наташа е подобна на майка си както външно, така и по характер. Тъй като е омъжена, тя показва както пестеливост, така и грижа за съпруга и децата си. Но в нея има и черти на баща й – доброта, желание да обедини и зарадва всички, широта на природата. Не напразно Наташа е любимката на баща си в семейството.
Всички Болконски се характеризират със специален талант, оригиналност, духовност. Брат и сестра Болконски наследиха страстта и дълбочината на природата на баща си, но без неговата властност и нетърпимост. Те са проницателни, дълбоко разбират хората, като баща, но не за да ги презират, а за да съчувстват. Нео-бичи, светещи очи на всички Бол-конски са знак за тяхната духовност. И тази семейна черта (и следователно черти на характера) е наследена от баща му от сина на княз Андрей - Николенка.
Любимите герои на Толстой не могат да си представят живота без семейство, без деца. Всички любими герои на писателя имат деца. И ако любовната история в световната литература е изградена като движение към щастлив край или раздялата и смъртта на влюбените, то за Толстой основното не е случилото се преди сватбата, а семейният живот на неговите герои.
Сложните отношения между принц Андрей и Лиза отразяват впечатленията от първите години от семейния живот на Толстой. Семейството на Пиер и Наташа в епилога е пример за Толстой и съпругата му, модел, който Толстой би искал да види в семейството си. Семейството на Николай и княгиня Мария - перфектно семейство, пример за семейно щастие като цяло. Нищо чудно, че всички са привлечени от тях и всички се събират под покрива на имението Лисогорск: Безухови, и Денисови, и старата графиня, и Соня, която е намерила смисъла на живота в службата на къщата, и дългокосата Николенка Болконски ... Дори селяните от околните села са помолени от Ростов да ги купят и по този начин да ги включат в своя свят. Така популярна мисълсвързва се със семейната мисъл, която е била целта на автора.
Семейната мисъл в романа
Л. Н. Толстой "Война и мир".
В романа „Война и мир“ авторът показва петнадесетгодишен слой от живота на много хора в периода на големи сътресения и промени в Русия. Заедно с образа на грандиозния исторически събития, с философските разсъждения на автора, значително внимание в романа е отделено на семейството като основа на основите. В центъра на романа са три семейства: Ростови, Болконски, Курагини. Заедно с тези семейства преживяваме всички събития от началото на романа до края му, виждаме техните трудни и щастливи моменти.
Първият път, когато се срещаме със семейство Ростов, е на рождения ден на графинята. Веднага попадате в атмосфера на сърдечност, любов и доброжелателност, тъй като „в къщата на Ростови има любовен въздух“. Графът и графинята са мили и прости хораотворени за децата с цялата им душа и сърце. Те приветстват всеки, който дойде в дома им. Да живееш в такава къща, където царят мир, взаимно разбирателство и уважение, е щастие. В семейството всички са откровени приятели
с приятел: искрено се забавляват и плачат, заедно преминават през житейски драми. Всички деца в семейството изпитват родителска нежност и обич. Наташа е искрено, незаинтересовано, очарователно момиче, готово да обича целия свят. Най-малкият син Петя е мил, честен и по детски наивен. Соня е нежно и чувствително момиче. Въпреки факта, че не е собствена дъщеря в тази къща, тук й е много удобно, защото е обичана толкова благоговейно, колкото другите деца. Това семейство е наистина прекрасен свят, въпреки че тя е далеч от пълна хармония. Странно, студено и егоистично поведение най-голямата дъщеряРостовите на Вера по никакъв начин не се вписват в ситуацията в семейството. „Графинята има малко смисъл за нещо“, смята бащата. От романа знаем, че когато бяхме млади най-добър приятелграфинята беше принцеса Друбецкая. Влиянието й се усеща във възпитанието на Вера (отгледала сина си Борис като егоист, студен човек). Очевидно майката е отгледала първото си дете, както изисква светлината, а не по нареждане на собствената си душа. Всички членове на семейство Ростов са необичайно близки един до друг. Дори хората от двора Тихон, Прокофий, Прасковя Саввишна са много отдадени на семейство Ростов и се чувстват като едно семейство. Но Толстой ни показва това семейство дори в трудните моменти от живота им, когато съдбите им са тясно преплетени със съдбите на хиляди руски благородни семейства по време на войната от 1812 г.
До последния момент Ростови остават в Москва. Но идва часът, когато трябва да вземете решение: да отидете или да останете. Ростовците решават да си тръгнат, дават се заповеди да се натоварят каруците. Но в къщата остават ранените, хората, които защитаваха града. И пред старши Ростов възниква въпросът: какво да правя - да оставим придобитото имущество (зестрата на децата) и да дадем количките на армията или да си тръгнем с добро, без да обръщаме внимание на сърцераздирателните молби и стенанията на ранените. Но намесата на Наташа решава проблема. Тя крещи с изкривено лице, че е отвратително и срамно да оставяш безпомощни хора на милостта на врага. Ростови тръгват без вещите си, като вземат само най-необходимите неща, а каруците дават за ранените.
Семейство Болконски представя малко по-различна картина. Толстой показа три поколения от това семейство: княз Николай Андреевич, децата му Андрей и Мария и внукът Николенка. От поколение на поколение в това семейство се предават качества като чувство за дълг, понятието за чест, благородство и патриотизъм. Но това семейство е изградено на различна основа от семейство Ростов. В семейство Балконски цари разум, а не чувство. Старият княз Болконски, който вярва, че в света има само две добродетели – активност и интелигентност, винаги следва своите убеждения. Той непрекъснато работи: пише ново военно ръководство, след това работи на машината, след това учи с дъщеря си. Тези черти са присъщи на сина му принц Андрей. Желанието да облагодетелства хората кара принц Андрей да участва в работата със Сперански, да извършва трансформации в селото и постоянно да търси своето място в живота. От баща си, участник в походите на Суворов, княз Андрей наследи духа на патриотизъм. По-възрастният Болконски, научавайки за похода на Наполеон срещу Москва, иска да помогне на страната си по някакъв начин. Въпреки възрастта си, той става главнокомандващ на милицията и се посвещава на този въпрос с цялото си сърце. Любовта на Андрей към родината и живота са слети заедно, той
иска да извърши подвиг в името на Русия. По време на войната от 1812 г., въпреки факта, че княз Андрей си е обещал никога да не участва във военни кампании, той отново е в строя, биейки се на фронтовата линия. Отношенията на принцеса Мария с баща й са различни. Николай Андреевич много обичаше дъщеря си, но по всякакъв начин криеше чувствата си, понякога се отнасяше към нея твърде строго. Принцеса Мария много страдаше от такова отношение към себе си. Само преди смъртта, в последните минути на живота, в първите и последен пътНиколай Андреевич усеща, че по-висшето и в същото време светско родство с дъщеря си, което според Толстой е духовност и което без сърдечна болказа себе си и другите не се дава на никого просто така. Мария е въплъщение на невероятното безкористна любов... Възпитанието, дадено й от баща й, я научи да жертва всичко, което има, в името на другите хора. Третото поколение на Болконски е Николенка, син на княз Андрей. Като малко момче го виждаме в епилога на романа, но дори тогава той слуша внимателно Пиер и някои специални, независими, сложни и силна работачувства и мисли.
семейства Ростов и Болконски. И тук се досещаме за същата антитеза, която се съдържа в заглавието на романа – „Война и мир”.
Само онези, които жадуват за единство, Толстой дарява във финала на своя епос намирането на семейство и мир. В епилога ни представят щастливи семействаНаташа и Пиер, Мария и Николай. Те съчетават най-добрите характеристики на най-добрите семейства. Наташа, с любовта си към съпруга си, създава онази невероятна атмосфера, която го вдъхновява и подкрепя, а Пиер е щастлив, възхищавайки се на чистотата на нейните чувства, на прекрасната интуиция, с която тя прониква в душата му. Те са готови да вървят заедно до края по пътя на живота, запазвайки възникналата между тях хармония.
В семейство Ростов Николай е добър шеф, подкрепата на семейството. Графиня Мария внася своята духовност, доброта и нежност в семейството. Бракът им е толкова щастлив, колкото този на Пиер и Наташа.
Виждаме, че в романа си Толстой обръща много внимание на "семейната мисъл", тъй като вярва, че силното семейство е основата на държавата, Русия.
Проблеми и тестове на тема „Семейната мисъл в романа на Лев Толстой „Война и мир“.
- Правопис - Важни теми за повтаряне на изпита по руски език
Уроци: 5 Задачи: 7
Темата за семейството, неговата роля в живота на човек засяга Лев Н. Толстой през целия му живот. В романа „Война и мир“ пред нас минава цяла поредица от ярки и различни семейства.
Романът започва с това как княз Андрей Болконски е обременен от семейния живот, от компанията на младата си съпруга. Семейните връзки пречат на амбициозните му планове, а красивата му флиртуваща съпруга го дразни. „Никога, никога не се жени! - горещо съветва той Пиер Безухов.
В същото време Болконски се отнася с уважение към баща си, въпреки всичките му деспотични маниери и колко труден е животът с баща му за сестра му Мария. В това семейство цари трудна, напрегната атмосфера, но старецът Болконски искрено обича децата си, тревожи се за тях и безпогрешно определя чувствата на сина си към жена си. Децата му отговарят с взаимна любов.
Семейство Курагин е едно от най-значимите семейства в света и едно от най-негативно представените в романа. Принц Василий, за разлика от стария Болконски, смята децата си за бреме, майката на Курагин завижда на младостта и красотата на дъщеря си, Анатол и Елена са покварени и егоистични хора.
Първоначално Пиер Безухов се жени за Хелън Курагина, защото е поразен от нейната красота и попада в умело поставените мрежи на това семейство. И едва след известно време, когато воалът падна от очите на Пиер, той видя колко глупава и незначителна е красивата му съпруга. Вероятно Пиер би допуснал много по-малко грешки, ако до него имаше любящи и разбиращи родители.
Най-запомнящото се и хармонично семейство в романа е, разбира се, Ростови. Започвайки от сладките сцени от рождения ден на Наташа, когато главата на семейството, граф Ростов, дръзко танцува в чест на любимата си, увличайки всички, до напускането на Москва, когато Наташа пламенно убеждава родителите си да дават колички не за неща, а за ранени (и те са съгласни! ), виждаме колко страхотно е в това семейство взаимна любов, приятелство и разбирателство.
В края на романа се появява друго семейство - Наташа и Пиер. И разбираме, че е трудно да намерим по-подходящи хора един за друг. Дълбоки, чувствителни и разбиращи един друг и тези около тях, безкрайно обичащи децата си, Наташа и Пиер, разбира се, ще живеят заедно пълноценно, щастливо семеен живот... Тъгите и загубите, които преживяха, ги научиха да се ценят по-добре, а тихото, истинско семейно щастие ще излекува духовните рани на тези достойни хора.
Състав Семейна мисъл в романа „Война и мир“.
„Война и мир“ е епичен роман за съдбата на хората, за подвизите на хората. Но „народната мисъл“ не е единственото, което е представено в творбата. Семейната мисъл също е една от основните теми на „Война и мир“. Читателят вижда семействата на главните герои. Има три от тях: Болконски, Ростов и Курагин.
В къщата на Ростови, както и в салона на Анна Павловна Шерер, светско обществоговори за войната. Разликата е, че събралите се при Ростови се интересуват от война, защото децата им ходят на война. На трапезата на Ростов царят естественост, простота, сърдечност, благородство и чувствителност. Виждаме афинитет в езика и обичаите за обикновенни хора, но в същото време придържане към светските конвенции, но, за разлика от салона на Шерер, без никакво изчисление и личен интерес.
Болконски са княжески род, богат и уважаван. Животът им донякъде прилича на живота на семейство Ростов - същата любов, сърдечност и близост с хората. Но в същото време Болконски се различават от Ростовите по своята мисловна работа, висока интелигентност и гордост. Характеризират се със сухи черти, нисък ръст, малки ръце и крака. Красиви очи с интелигентен, необичаен блясък. Аристократизъм, гордост, дълбочина на умствената мисъл - това са чертите на семейството на княз Болконски.
Семейство Курагин също е аристократично и влиятелно, като Болконски. Но за разлика от предишни семейства, Курагините олицетворяват пороците. Главата на семейството Василий Курагин е празен, измамен и горд човекадаптиране към обстоятелствата. Съпругата му Алина завижда на красотата на своята външно идеална, но развратна и глупава дъщеря. Синът им Анатол е гвардеец, който обича да пие и да се забавлява, а вторият им син Иполит е грозен и дори по-глупав от останалите. А отношенията в семейство Курагин са студени и пресметливи. Самият Василий Курагин признава, че децата му са тежест за него.
От това следва, че именно семейство Ростов е идеалът за Лев Николаевич Толстой. Мили, съпричастни, обичащи родината и народа си, те са пример за подражание. В края на краищата, по-късно Наташа, третата дъщеря на граф Иля Ростов, създава собствено семейство с Пиер Безухов. Тя е любяща и грижовна майка и съпруга, която пази семейния комфорт.
10 клас. Накратко за представяне и резюме
Няколко интересни композиции
- Образът и характеристиките на Борис Годунов в трагедията Борис Годунов Пушкин
„Борис Годунов“ е реалистична драма на Александър Сергеевич Пушкин, чийто герой, както подсказва името, е Борис Годунов - между другото, напълно реална историческа личност.
- Анализ на есето на романа Възкресението на Лев Толстой
Творбата е едно от по-късните художествени творения на писателя, в което авторът разкрива политическите и социални проблемисъвременното общество по това време, показващо примери за обедняло селячество
- Композиция Златното време на детството в произведенията на Толстой, Бунин и Горки 7 клас
Никой няма да спори, че най-красивото време в живота на всеки човек е детството. В детството виждаме всичко по различен начин, искрено мислим, че всичко наоколо е чисто, светло и животът е изпълнен само с радостни събития и ярки цветове.
- Критика към стихотворението на Пушкин Медният конник
Това стихотворение беше адресирано от много критици на руснака класическа литература... Най-значимата следа в развитието на руската критика е оставена от V.G. Белински.
Баба ми се казва Анна. Тя е много мила и мила. Винаги я наричам баба, защото заслужава думата. Баба винаги си играеше с мен, купуваше ми много сладки, учеше ме да печем баници. Тя винаги ми четеше различни приказки през нощта
