• Прилагателни имена и степени на съпоставка на прилагателни имена
• Къща на моята мечта английска тема
• Диалог на английски "Пътешествие около Европа"
• Общопричастно определение на немски език
• Как е работният ми ден на немски
• Как да съставя историята "Моето ежедневие" на английски?
• Предлози на немски език
• Опишете лъв на английски с превод
• Модален глагол will на английски
• Английски глаголни форми

- Бохеми("бохеми", "чехи"), Гитани(повреден испански Гитанос) или Циганес(заемка от гръцки - τσιγγάνοι, qingani), германци - Zigeuner, италианци - Зингари, холандски - Zigeuners, унгарци - Циганаили faraok nepe("племето на фараона"), грузинци - ბოშები (бошеби), финландци - mustalaiset("черни"), казахи - sygandar, лезгини - карачияр(„лицемери, претенденти“); баски - Иджитоак; албанци - Jevgjit(„Египтяни“); евреи - צוענים (tso'anim), от името на библейската провинция Цоан в древен Египет; персийци - کولی (ако); литовци - Чигонай; българи - Цигани; Естонци - "mustlased" (от "Must" - черен). В момента етноними от самонаименованието на част от циганите „рома” (англ. ромски, чешки Ромове, Фин. романит и др.).

Така във „външните“ по произход имена на циганското население преобладават три:

• отразявайки ранната представа за тях като идващи от Египет;
• изкривени версии на византийското прозвище „atsinganos“ (което означава „гадатели, магьосници“);
• обозначения за "чернота" отличителна чертаизглежда направен на различни езици(което е типично, едно от самонаименованията на циганите също се превежда като "черен")

Циганите живеят в много страни в Европа, както и в Северна Африка, Америка и Австралия. Групи, свързани с европейските цигани, също живеят в страните от Западна Азия. Според различни оценки броят на европейските цигани варира от 8 милиона до 10-12 милиона души. В СССР официално е имало 175,3 хиляди души (преброяване). В Русия, според преброяването от 2010 г., има около 220 000 роми.

Национални символи

В чест на първия Световен ромски конгрес се счита 8 април цигански ден. Някои цигани имат обичай, свързан с това: вечер, в определено време, да носят запалена свещ по улицата.

История на народа

Индийски период

Най-разпространеното самоназвание на циганите, което са донесли от Индия, е „ром“ или „рома“ сред европейските цигани, „дом“ сред циганите от Близкия изток и Мала Азия. Всички тези имена се връщат към индоарийското "d'om" с първия мозъчен звук. Мозъчният звук, относително казано, е кръстоска между звуците "p", "d" и "l". Според лингвистични изследвания ромите от Европа и Дом и Лом от Азия и Кавказ са трите основни „потока“ на мигранти от Индия. Под името d'om групите от ниска каста се появяват в различни области на съвременна Индия днес. Въпреки факта, че съвременните къщи на Индия са трудни за пряко свързване с циганите, името им има пряко отношение към тях. Трудността е да се разбере каква е била връзката в миналото между предците на циганите и индианските къщи. Резултатите от лингвистични изследвания, проведени през 20-те години. XX век от виден индолог-лингвист Р. Л. Търнър и които споделят съвременните учени, по-специално ромолозите Дж. Матрас и Дж. Ханкок, показват, че предците на циганите са живели в централните райони на Индия и няколко века преди изход (приблизително през 3-ти век пр.н.е.) мигрира в Северен Пенджаб.

Що се отнася до така наречените централноазиатски цигани, или люли, те, както понякога образно се казва, са братовчеди или дори втори братовчеди на европейските цигани. По този начин централноазиатското циганско население, поглъщало различни потоци от мигранти от Пенджаб (включително групите на белуджите) през вековете, исторически е разнородно (виж например ранно описание на циганите от Централна Азия: Vilkins A. I. Central Asian бохемия // Антропологическа изложба Т. III. М., 1878-1882).

В книгата „История на циганите. Нов облик "(Н. Бесонов, Н. Деметра) дава примери за антициганските закони:

Швеция. Закон от 1637 г. задължава обесването на мъже цигани. Майнц. 1714 г. Смърт за всички цигани, заловени в щата. Бичуване и клеймяване с нажежено желязо на жени и деца. Англия. Според закона от 1554 г. смъртното наказание за мъжете. Съгласно допълнителен указ на Елизабет I законът беше затегнат. Оттук нататък екзекуцията очакваше „тези, които водят или ще водят приятелство или познанство с египтяните“. Още през 1577 г. седем англичани и една англичанка попадат под този указ. Всички те бяха обесени в Ейлсбъри. Историкът Скот Макфий изброява 148 закона, приети в германските държави от 15-ти до 18-ти век. Всички те бяха приблизително еднакви, разнообразието се проявява само в детайлите. И така, в Моравия циганите отрязаха лявото ухо, в Бохемия – дясното. В Австрийското ерцхерцогство предпочитаха да заклеймяват и т.н. Може би най-жестокият беше Фридрих Вилхелм от Прусия. През 1725 г. той заповядва всички мъже и жени цигани над осемнадесет години да бъдат умъртвени.

Снимка от френско развлекателно списание, изобразяваща цигани, които готвят човешко месо

В резултат на преследването циганите от Западна Европа, първо, бяха силно криминализирани, защото нямаха възможност да изкарват прехраната си легално, и второ, те бяха практически културно запазени (досега циганите от Западна Европа са считани за най-недоверчиви и ангажирани буквално да следват старите традиции). Те също трябваше да водят специален начин на живот: да се движат през нощта, да се крият в гори и пещери, което засили подозрението на населението, а също така породи слухове за канибализъм, сатанизъм, вампиризъм и цигани върколаци, следствие от тези слуховете бяха появата на митове, свързани с тях за отвличане и особено деца (за ядене или за сатанински обреди) и за способността за зли магии.

Някои от циганите успяват да избегнат репресиите, като се записват в армията като войници или слуги (ковачи, самарджии, коняри и др.) в онези страни, където войниците са били активно вербувани (Швеция, Германия). Така изпод удара бяха извадени и семействата им. Предците на руските цигани са дошли в Русия през Полша от Германия, където са служили главно в армията или с армията, така че в началото те са имали прякор сред другите цигани, преведен приблизително като „армейски цигани“.

Премахването на антициганските закони съвпада по време с началото на индустриалната революция и излизането на Европа от икономическата криза. След премахването на тези закони започва процесът на интеграция на ромите в европейското общество. И така, през 19 век циганите във Франция, според Жан-Пиер Лежуа, автор на статията „Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle”, овладяват професии, благодарение на които са признати и дори започват да бъдат оценени: те стрижат овце, тъкат кошници, търгуват, наемат се като дневници в сезонна земеделска работа, танцуват и музиканти.

Но по това време антициганските митове вече са вкоренени в европейското съзнание. Сега техните следи могат да се видят във художествената литература, свързвайки циганите със страст към отвличане (чиито цели стават все по-малко ясни с времето), върколаци и служещи вампири.

Премахването на антициганските закони по това време не се случи във всички европейски страни. И така, в Полша на 3 ноември 1849 г. е взето решение за арест на номадски цигани. За всеки задържан циганин на полицаите са изплащани бонуси. В резултат на това полицията залови не само номадски, но и заселени цигани, записвайки задържаните като скитници, а децата като възрастни (за да повече пари). След Полското въстание от 1863 г. този закон губи своята сила.

Може също да се отбележи, че като се започне с премахването на антициганските закони, сред циганите хора, които са били надарени в определени области, започват да се появяват, изпъкват и получават признание в нециганското общество, което е още едно доказателство за ситуацията което се е развило повече или по-малко благоприятно за циганите. И така, във Великобритания през 19-ти и началото на 20-ти век това са проповедникът Родни Смит, футболистът Рейби Хауъл, радиожурналистът и писател Джордж Брамуел Ивенс; в Испания францисканецът Чеферино Хименес Маля, токаор Рамон Монтоя Салазар-старши; във Франция братята джазмени Фере и Джанго Райнхард; в Германия - боксьорът Йохан Тролман.

Циганите в Източна Европа (XV - началото на XX век)

Миграция на цигани към Европа

В началото на 15 век значителна част от византийските цигани водят полузаседнал начин на живот. Циганите са били познати не само в гръцките райони на Византия, но и в Сърбия, Албания, земите на съвременна Румъния (вижте робството в Румъния) и Унгария. Те се заселват в села или градски селища, като се събират компактно според признаците на родство и професия. Основните занаяти били работа с желязо и скъпоценни метали, дърворезба на домакински предмети от дърво, тъкане на кошници. В тези райони живеели и номадски цигани, които също се занимавали със занаяти или циркови представления с помощта на обучени мечки.

Синовете и наследниците на починалия сердар Николай Нико в Букурещ продават 200 семейства цигани. Мъжете са предимно шлосери, златари, обущари, музиканти и фермери.

Манастир Св. Илия пусна за продажба първата партида цигански роби, 8 май 1852 г., състояща се от 18 мъже, 10 момчета, 7 жени и 3 момичета: в отлично състояние.

Циганите в Европа и СССР / Русия (втората половина на 20-ти - началото на 21-ви век)

В съвременна Източна Европа, по-рядко в Западна Европа, ромите често са обект на дискриминация в обществото, особено от десни екстремистки партии, през 2009 г. в Северна Ирландия бяха съобщени атаки срещу румънски роми

В края на 20-ти - началото на 21-ви век Европа и Русия бяха залети от вълна от цигански миграции. Обеднели или маргинализирани роми от Румъния, Западна Украйна и бивша Югославия – бивши социалистически страни, изпитали икономически и социални трудности след разпадането на СССР – отидоха да работят в Европейския съюз и Русия. В днешно време те могат да се видят буквално на всеки кръстопът на света, жените на тези цигани масово се върнаха към старото традиционна професия- чести са и просията, наркотрафика и дребните кражби.

В Русия също се наблюдава по-бавно, но забележимо обедняване, маргинализация и криминализиране на ромското население. Средното образователно ниво е намаляло. Проблемът с употребата на наркотици от тийнейджърите стана остър. Доста често циганите започват да се споменават в криминалната хроника във връзка с трафик на наркотици и измами. Популярността на циганката забележимо намаля музикално изкуство. В същото време се възражда циганската преса и циганската литература.

В Европа и Русия има активно културно заемане между цигани от различни националности, възниква обща циганска музикална и танцова култура, която е силно повлияна от културата на руските цигани.

Цигани извън Европа

Циганите в Израел

• Циганска къща.В Израел и съседните страни има ромска общност, известна като народът Дом. По религия къщата е мюсюлманска, говорят един от диалектите на циганския език (т.нар. Домарски език). До 1948 г. в древен градЯфа, близо до Тел Авив, имаше арабско говореща Дом общност, чиито членове участваха в уличен театър и циркови представления. Те станаха обект на пиесата „Циганите от Яфа“ (на иврит הצוענים של יפו ‎), последната пиеса, написана от Нисим Алони, известен израелски драматург. Пиесата се смята за класика на израелския театър. Подобно на много араби от Яфа, повечето членове на тази общност напуснаха града по призив на съседните арабски страни. Потомците на общността, както се предполага [ СЗО?], сега живеят в ивицата Газа и не е известно до каква степен те все още поддържат отделна идентичност на Домари. Известно е, че в Източен Йерусалим съществува друга Домска общност, чиито членове имат йорданско гражданство; в Израел имат статут на постоянно пребиваващи, националността се определя като "араби". Общо общинската къща в Израел има около двеста семейства, повечето от които от района Баб ал Хута, който се намира в Източен Йерусалим близо до Лъвската порта. Членовете на общността живеят в много лоши условия: повечето от тях са безработни и се издържат само с израелски социални помощи, нямат образование, а някои от тях не могат нито да четат, нито да пишат. Домарите имат висока раждаемост, женят се в ранна възраст и само за членове на общността си, включително роднини (за да избегнат асимилация и разпадане), така че част от децата страдат от наследствени заболявания, дефекти или са инвалиди. През октомври 1999 г. Амон Слим основа организацията с нестопанска цел Domari: Society of Gypsies в Йерусалим, за да защити името на общността. ,

През октомври 2012 г. до столичния кмет Нир Баркат се обърна кметът на столицата Нир Баркат с молба за съдействие за получаване на израелско гражданство за негови сънародници. Според него циганите са много по-близки във възгледите си до евреите, отколкото до арабите: те обичат Израел, а децата им биха искали да служат в ИД. Според лидера на общността израелските цигани на практика са забравили езика си и говорят арабски, докато палестинците и израелските араби смятат циганите за хора от „втора класа“.

Циганите в Северна Африка

Северна Африка е дом на циганите Кале, известни също като андалуските цигани, и Дом. Режисьорът Тони Гатлиф е кале от Алжир. Кале в Северна Африка са наричани „маври“ в циганския свят и често го използват сами (например Тони Гатлиф и Хоакин Кортес, чийто баща е от Северна Африка, наричат ​​себе си „мавър“ или „полумавр“).

Циганите в Канада и САЩ

Циганите в Латинска Америка

Първото документирано споменаване на присъствието на цигани (кале) в Латинска Америка (в Карибите) датира от 1539 г. Първите цигани били заточени там против волята им, но по-късно испанските калаи и португалските калони (групи, свързани помежду си) на малки групи започнали да се местят в Латинска Америка в търсене на по-добър живот.

Най-голямата вълна от миграция на европейски цигани към Латинска Америка настъпва през втората половина на 19-ти и началото на 20-ти век. Най-забележимата част от заселниците са келдерарите, сред останалите цигани могат да се споменат ловарите, лударите, както и групите балкански цигани, общо известни като хорахане. Те продължиха да се местят в Америка и Кале и Калон.

Сред всички цигани Латинска АмерикаМного е популярно да се управлява малък бизнес, който продава автомобили.

Циганите в Кавказ

Ромите в различните страни се характеризират с неравномерно развитие на регионите висока култура. И така, повечето цигански артисти са родом от Унгария, музикалната култура е най-развита сред циганите на Русия, Унгария, Румъния, Испания, балканските страни, циганската литература в момента е по-развита в Чехия, Словакия, Украйна и Русия , актьорско изкуство - в Русия, Украйна, Словакия. Цирково изкуство - в страните от Южна Америка.

С цялото разнообразие на циганската култура сред различните етнически групи, може да се отбележи подобна система от ценности и светоусещане.

Цигански "големи" етнически групи

Има шест основни клона на циганите. Три западни:

• Роми, основната територия на пребиваване са страните от бившия СССР, Западна и Източна Европа. Те включват руски цигани (самонаименование Ruska Roma).
• Синти, живеещи главно в немскоговорящите и френскоговорящите страни в Европа.
• Иберийски (цигани), живеещи главно в испаноговорящи и португалоезични страни.

И три източни:

• Люли, основната територия на пребиваване е Централна Азия, Пакистан, Афганистан.
• Скрап (известен главно като bosha или posha) живеещи в Кавказ и Северна Турция.
• Къща, живееща в арабско-говорящи страни и Израел.

Съществуват и „малки“ цигански групи, които е трудно да се припишат към някой конкретен клон на циганите, като британски кейл и романичели, скандинавски кале, балканско хорахане, архангелски цигани.

В Европа има редица етнически групи, които са сходни по начин на живот с циганите, но с различен произход - по-специално ирландски пътешественици, централноевропейски йениши. Местните власти са склонни да ги разглеждат като разновидност на циганите, а не като отделни етнически групи.

Образът на циганите в световната художествена култура

Циганите в световната литература

• Катедралата Нотр Дам - роман на В. Юго Франция
• Ice House - роман на А. Лажечников Русия
• Жив труп - пиеса на Л. Н. Толстой Русия
• Омагьосаният скитник - роман на Николай Лесков Русия
• Олеся - разказ, Александър Куприн Русия
• Племето на фараона - есе, Александър Куприн Русия
• Кактус - разказ от Афанасий Фет Русия
• Недопюскин и Чертоп-ханов - И. Тургенев Русия
• Кармен - роман на Проспер Мериме Франция
• Звездите на Егер - роман на Геза Гордони Унгария
• Макар Чудра, Старата жена Изергил - разкази на М. Горки Русия
• Циганка Аза - пиеса на А. Старицки Украйна
• Циганско момиче - М. Сервантес Испания
• Gypsy Romancero - стихосбирка на Федерико Гарсия Лорка Испания
• Лула - разказ на Юрий Нагибин СССР
• Циганин - разказ, роман Анатолий Калинин СССР
• Циганката - роман на Ш. Бъсби САЩ
• Отслабване - роман на С. Кинг САЩ

много известни поетицикли от стихотворения и отделни произведения също бяха посветени на циганската тема: Г. Державин, А. Апухтин, А. Блок, Аполон Григориев, Н. М. Язиков, Е. Асадов и много други.

Песни за циганите

• Славич Мороз: "Циганска любов" ( Видео , видео)
• Висоцки: „Циганинът с карти е дълъг път ..” ( Видео)
• "Гадателка" - песен от филма "Ах, водевил, водевил ..."
• "Цигански хор" - Алла Пугачева
• "Боти" - Лидия Русланова
• "Циганска сватба" - Тамара Гвердцители ( Видео)
• "Shaggy Bumblebee" - песен от филма "Cruel Romance" по стихове на Р. Киплинг
• "The Gipsy" и "A Gipsy's Kiss" - Deep Purple
• "Циганка" - Милосърдна съдба
• "Hijo de la luna" - Mecano
• "Циганка" - Black Sabbath
• "Циганка" - Дио
• "Cry Of The Gypsy" - Dokken
• "Zigeunerpack" - Landser
• "Циганка в мен" - Стратовариус
• "Gitano Soy" - Gipsy Kings
• "Ocean Gypsy" - Нощта на Блекмор
• "Electro Gypsy" - Савлоник
• "Gypsy/Gitana" - Шакира
• "Циганка" - Uriah Heep
• "Цигански ботуши" - Aerosmith
• "Циганският път" - Пепеляшка
• „Цигански наци“ – S.E.X. отдел
• "Циганин" - Ектоморф
• "Цигани" - Ектоморф
• "Циганският крал" - Патрик Улф
• "Hometown Gypsy" - Red Hot Chili Peppers
• "Gypsy Blues" - Нощни снайпери
• "Лагерът отива към небето" - Калвадос

Филми за циганите

• "Ангел пазител", Югославия (1986), реж. Горан Паскалевич
• — Бягай, циганко!
• "Snatch", режисиран от Гай Ричи
• „Времето на циганите“, Югославия, режисьор Емир Кустурица
• "Гаджо (филм)", 1992 г., режисьор: Дмитрий Светозаров Русия
• "Грешни апостоли на любовта" (1995), режисьор Дуфуня Вишневски Русия
• "Драма в лагера на циганите край Москва" - работилницата на Ханжонков 1908 г., режисьор Владимир Сиверсен Русия
• Йесения, (испански Yesenia; Мексико, 1971) режисьор Алфред Б. Кревена
• "Заек над бездната" 2006, режисьор Тигран Кеосаян Русия
• "Кармелита" 2005 г., режисьори Рауф Кубаев, Юрий Попович Русия
• „Касандра“, Жанр: Сериал, мелодрама Производство: Венецуела, R.C.T.V. Излиза: 1992 г. Сценарий: Делия Фиало
• "Кралят на циганите" - режисьор Франк Пиърсън (1978) САЩ
• "Лаутари", режисиран от Емил Лотяну СССР
• "Последният лагер", (1935) Режисьори: Евгений Шнайдер, Моузес Голдблат, СССР
• "Сама сама" (циганско Коркоро, 2009) - драматичен филм, режисиран от Тони Гатлиф.
• "Пера", 1967, Югославия, (сръбски Skupljaci perja), реж. Александър Петрович
• Strange Stranger (1997) Gadjo Dilo Gadjo dilo, режисиран от Тони Гатлиф
• "Лагерът отива в небето", режисьор Емил Лотяну СССР
• "Трудно щастие" - режисьор Александър Столпер. 1958 г

Материал от Уикипедия

Общо население: 8~10 милиона

Населено място: Албания:
от 1300 до 120 000
Аржентина:
300 000
Беларус:
17 000
Босна и Херцеговина:
60,000
Бразилия:
678 000
Канада:
80 000
Русия:
183 000 (преброяване от 2002 г.)
Румъния:
535 140 (виж населението на Румъния)
Словакия:
65 000 (официално)
САЩ:
1 милион Наръчник на Тексас
Украйна:
48 000 (преброяване от 2001 г.)
Хърватия:
9 463 до 14 000 (преброяване 2001 г.)

Език: ромски, домарски, ломавренски

Религия: християнство, ислям

Циганите - сборното наименование на около 80 етноса, обединени от общ произход и признаване на "циганския закон". Въпреки това няма единно самоназвание последните временакато такъв се предлага терминът роми, тоест „ромоподобни“.

Британците традиционно ги наричат ​​цигани (от египтяни - "египтяни"), испанците - Gitanos (също от Egiptanos - "египтяни"), французите - Bohémiens ("бохеми", "чехи"), Gitans (изкривени испански Gitanos) или Циганес (заемка от гръцки - τσιγγάνοι, tsinganos), германци - Zigeuner, италианци - Zingari, холандци - Zigeuners, арменци - Գնչուներ (gnchuner), унгарци - Cigany или Pharao nereks'ოოოოოოოოოოოოოოორრირირი ), турци - Çingeneler; азербайджанци - Qaraçı (garachi, т.е. "черен"); евреи - צוענים (цо'аним), от името на библейската провинция Цоан в Древен Египет; Българи – Цигани. Понастоящем в различни езици стават все по-често срещани етноними от самонаименованието на част от циганите „рома” (англ. Roma, чех. Romové, финландски romanit и др.).

В традиционните имена на циганите преобладават три вида:

Буквалният превод на едно от самонаименованията на циганите е kale (цигани черни);
отразяващи древната представа за тях като имигранти от Египет;
изкривени версии на византийското прозвище „atsinganos“ (което означава „гадатели, магьосници“).

Сега циганите живеят в много страни от Европа, Западна и Южна Азия, както и в Северна Африка, Северна и Южна Америкаи Австралия. Според различни оценки броят се определя от 2,5 до 8 милиона и дори 10-12 милиона души. В СССР е имало 175,3 хиляди души (преброяване от 1970 г.). Според преброяването от 2002 г. в Русия живеят около 183 000 роми.

Национални символи

циганско знаме

На 8 април 1971 г. в Лондон се провежда първият Световен цигански конгрес. Резултатът от конгреса беше признаването на себе си като цигани на света като единна нетериториална нация и приемането на национални символи: знаме и химн, базирани на народната песен "Джелем, Джелем". Автор на текста - Ярко Йованович.

Характеристика на химна е липсата на ясно дефинирана мелодия, която всеки изпълнител подрежда народен мотивпо свой начин. Има и няколко версии на текста, в които само първият куплет и припевът съвпадат точно. Всички опции са признати от циганите.

Вместо герб, циганите използват ред разпознаваеми герои: колело на вагон, подкова, тесте карти.

Тези символи обикновено са украсени цигански книги, вестници, списания и уебсайтове, един от тези символи обикновено се включва в лога на събития, посветени на ромската култура.

В чест на първия Световен ромски конгрес 8 април се счита за ден на циганите. Някои цигани имат обичай, свързан с това: вечер, в определено време, да носят запалена свещ по улицата.

История на народа

Най-разпространеното самоназвание на циганите, което са донесли от Индия, е "ром" или "рома" за европейските цигани, "дом" за циганите от Близкия изток и Мала Азия и "скрап" за циганите. на Армения. Всички тези имена се връщат към индоарийското "d" om "с първия мозъчен звук. Мозъчният звук, относително казано, е кръстоска между звуците "r", "d" и "l". Според лингвистични изследвания. , ромите в Европа и къщите и лостовете Азия и Кавказ бяха трите основни "потока" на мигранти от Индия. Групите от ниска каста се появяват под името d "om в различни области на съвременна Индия днес. Въпреки факта, че съвременните къщи на Индия са трудни за пряко свързване с циганите, името им има пряко отношение към тях. Трудността е да се разбере каква е била връзката в миналото между предците на циганите и индианските къщи. Резултатите от лингвистични изследвания, проведени през 20-те години. XX век от виден индолог-лингвист Р. Л. Търнър и които споделят съвременните учени, по-специално ромолозите Дж. Матрас и Дж. Ханкок, показват, че предците на циганите са живели в централните райони на Индия и няколко века преди изселването (приблизително през III в. пр. н. е.) мигрира в Северен Пенджаб.
Редица данни показват заселването в централните и северозападните райони на Индия на население със самоназвание d "om/d" омба, започвайки от 5-4 век. пр.н.е. Първоначално това население е било племенна група общ произход, вероятно свързан с австроазиатците (един от най-големите автохтонни слоеве на Индия). По-късно, с постепенното развитие на кастовата система, д "ом/д" омба заема по-ниските нива в социалната йерархия и започва да се признава за кастови групи. В същото време интегрирането на къщите в кастовата система се извършва предимно в централните части на Индия, докато северозападните райони остават „племенна“ зона за много дълго време. Този племенен характер на районите на изселване се подкрепя от постоянното проникване там на ирански номадски племена, чието преселване в периода преди миграцията на предците на циганите от Индия придобива масов характер. Тези обстоятелства определят естеството на културата на народите от зоната на долината на Инд (включително предците на циганите), култура, която в продължение на векове запазва своя номадски и полуномадски тип. Също така, самата екология на Пенджаб, Раджастан и Гуджарат, сухите и неплодородни почви близо до река Инд допринесоха за развитието на полупастирски, полукомерсиален мобилен бизнес модел за редица групи от местното население. Руските автори смятат, че през периода на Изхода предците на циганите са представлявали социално структурирана етническо населениеот общ произход (а не няколко отделни касти), занимаващи се с търговия с транспорт и търговия с транспортни животни, както и, ако е необходимо, като спомагателни дейности - редица занаяти и други услуги, които са били част от ежедневните умения. Авторите обясняват културната и антропологическа разлика между циганите и съвременните къщи на Индия (с по-изразени неарийски черти от циганите) с посоченото силно арийско влияние (в частност в иранската му модификация), характерно за северозападните райони на Индия, където предците на циганите са живели преди изселването. Тази интерпретация за етносоциалния произход на индийските предци на циганите се подкрепя от редица чуждестранни и руски изследователи.

Ранна история (VI-XV век)

Според лингвистични и генетични изследвания, предците на циганите са излезли от Индия в група от около 1000 души. Времето на миграцията на предците на циганите от Индия не е точно установено, както и броят на миграционните вълни. Различни изследователи грубо определят резултата от т. нар. „протоцигански“ групи към 6-10 век сл. Хр. Според най-популярната версия, базирана на анализа на заемките в езиците на циганите, предците на съвременните цигани са прекарали около 400 години в Персия, преди ромският клон да се премести на запад във Византия.

Те се съсредоточават за известно време в източната област на Византия, наречена Арменък, където са заселени арменците. Един клон на предците на съвременните цигани напредва оттам в района на съвременна Армения (клон Лом, или Бош цигани). Останалите се преместиха на запад. Те са били предците на европейските цигани: Ромов, Кале, Синти, Мануш. Част от мигрантите остават в Близкия изток (предците на къщите). Има мнение, че друг клон отива в Палестина и през нея в Египет.

Що се отнася до така наречените централноазиатски цигани, или Люли, понякога образно се казва, че са братовчеди или дори втори братовчеди на европейските цигани.

По този начин циганското население от Централна Азия, което през вековете е поглъщало различни потоци от мигранти от Пенджаб (включително групите на белуджите), исторически е разнородно.

Циганите на Европа са потомци на циганите, които са живели във Византия.

Документи свидетелстват, че циганите са живели както в центъра на империята, така и в нейните покрайнини и там повечето от тези цигани са приели християнството. Във Византия циганите бързо се интегрират в обществото. На редица места техните водачи са получили определени привилегии. Писмените споменавания за ромите от този период са оскъдни, но изглежда не подсказват, че ромите са представлявали някакъв особен интерес или са се възприемали като маргинална или престъпна група. Циганите се споменават като металообработчици, майстори на конска впряга, самарджии, гадатели (във Византия това е била разпространена професия), дресьори (при това в най-ранните източници - укротители на змии, а едва в по-късни източници - дресьори на мечки). В същото време най-разпространеният занаят, очевидно, все още е художествено-ковачество, споменават се цели села на цигански ковачи.

С разпадането на Византийската империя циганите започват да мигрират към Европа. Съдейки по писмени европейски източници, първите в Европа пристигат маргинални, авантюристични представители на народа, занимаващ се с просия, гадаене и дребни кражби, което поставя началото на негативното възприемане на циганите като народ сред европейците. И едва след известно време започват да пристигат художници, треньори, занаятчии, търговци на коне.

Циганите в Западна Европа (XV - началото на XX век)

Първите цигански лагери, които дойдоха в Западна Европа, казаха на владетелите на европейските страни, че римският папа им наложи специално наказание за временно отстъпление от християнската вяра: седем години скитане. Първоначално властите им осигуриха покровителство: дадоха храна, пари и закрилни писма. С течение на времето, когато периодът на скитане явно изтече, подобни индулгенции престанаха, циганите започнаха да се игнорират.

Междувременно в Европа назряваше икономическа и социална криза. Това доведе до приемането на поредица от жестоки закони в страните от Западна Европа, насочени, между другото, срещу представители на странстващи професии, както и просто скитници, чийто брой се е увеличил значително поради кризата, която, очевидно, създаде криминогенна ситуация. Номади, полуномадски или опитващи се да се установят, но разрушените цигани също стават жертва на тези закони. Те са отделени в специална група скитници, изписващи отделни укази, първият от които е издаден в Испания през 1482 г.

В книгата „История на циганите. Нов облик” (Н. Бесонов, Н. Деметра) дава примери за антициганските закони:

Швеция. Закон от 1637 г. задължава обесването на мъже цигани.

Майнц. 1714 г. Смърт за всички цигани, заловени в щата. Бичуване и клеймяване с нажежено желязо на жени и деца.

Англия. Според закона от 1554 г. смъртното наказание за мъжете. Съгласно допълнителен указ на Елизабет I законът беше затегнат. Оттук нататък екзекуцията очакваше „тези, които водят или ще водят приятелство или познанство с египтяните“. Още през 1577 г. седем англичани и една англичанка попадат под този указ. Всички те бяха обесени в Ейлсбъри.
Историкът Скот Макфий изброява 148 закона, приети в германските държави от 15-ти до 18-ти век. Всички те бяха приблизително еднакви, разнообразието се проявява само в детайлите. И така, в Моравия циганите отрязаха лявото ухо, в Бохемия – дясното. В Австрийското ерцхерцогство предпочитаха брандирането и т.н.

Стигма, използвана в Германия по време на антициганските закони

Може би най-жестокият беше Фридрих Вилхелм от Прусия. През 1725 г. той заповядва всички мъже и жени цигани над осемнадесет години да бъдат умъртвени.

В резултат на преследването циганите от Западна Европа, първо, бяха силно криминализирани, тъй като нямаха възможност да изкарват прехраната си легално, и второ, те бяха практически културно запазени (досега циганите от Западна Европа са считани за най-недоверчиви и ангажирани буквално да следват старите традиции). Те също трябваше да водят специален начин на живот: да се движат през нощта, да се крият в гори и пещери, което засили подозрението на населението, а също така породи слухове за канибализъм, сатанизъм, вампиризъм и цигани върколаци, резултат от тези слуховете е появата на митове, свързани с тях за отвличане и особено деца (за ядене или за сатанински обреди) и за способността за зли магии.

Снимка от френско развлекателно списание, изобразяваща цигани, които готвят човешко месо

Някои от циганите успяват да избегнат репресиите, като се записват в армията като войници или слуги (ковачи, самарджии, коняри и др.) в онези страни, където войниците са били активно вербувани (Швеция, Германия). Така изпод удара бяха извадени и семействата им. Предците на руските цигани са дошли в Русия през Полша от Германия, където са служили главно в армията или с армията, така че в началото те са имали прякор сред другите цигани, преведен приблизително като „армейски цигани“.

Премахването на антициганските закони съвпада по време с началото на индустриалната революция и излизането на Европа от икономическата криза. След премахването на тези закони започна процесът на интегриране на ромите в европейското общество. Така през 19 век циганите във Франция, според Жан-Пиер Лежуа, автор на статията „Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle”, овладяват професии, благодарение на които са признати и дори оценени: те стригаха овце, тъкаха кошници, търгуваха, наемат се като дневници в сезонна селскостопанска работа, бяха танцьори и музиканти.

Но по това време антициганските митове вече са вкоренени в европейското съзнание. Сега се виждат следите им измислица, свързващ циганите със страст към отвличане на деца (чиито цели стават все по-малко ясни с времето), върколаци и служещи вампири.

Премахването на антициганските закони по това време не се случи във всички европейски страни. И така, в Полша на 3 ноември 1849 г. е взето решение за арест на номадски цигани. За всеки задържан циганин на полицаите са изплащани бонуси. В резултат на това полицията залови не само номадски, но и заселени цигани, записвайки задържаните като скитници, а децата като възрастни (за да получат повече пари). След Полско въстаниеПрез 1863 г. този закон става невалиден.

Може също да се отбележи, че като се започне с премахването на антициганските закони, сред циганите хора, които са били надарени в определени области, започват да се появяват, изпъкват и получават признание в нециганското общество, което е още едно доказателство за ситуацията което се е развило повече или по-малко благоприятно за циганите. И така, във Великобритания през 19-ти и началото на 20-ти век това са проповедникът Родни Смит, футболистът Рейби Хауъл, радиожурналистът и писател Джордж Брамуел Ивенс; в Испания - францисканецът Чеферино Хименес Маля, токаорът Рамон Монтоя Салазар-старши; във Франция - джаз братята Фере и Джанго Рейнхард; в Германия - боксьорът Йохан Тролман.

Циганите в Източна Европа (XV - началото на XX век)

Миграция на цигани към Европа

В началото на 15 век значителна част от византийските цигани водят полузаседнал начин на живот. Циганите са били познати не само в гръцките райони на Византия, но и в Сърбия, Албания, земите на съвременна Румъния и Унгария. Те се заселват в села или градски селища, като се събират компактно според признаците на родство и професия. Основните занаяти бяха работа с желязо и благородни метали, дърворезба на домакински предмети от дърво, тъкане на кошници. В тези райони живеели и номадски цигани, които също се занимавали със занаяти или циркови представления с помощта на обучени мечки.

През 1432 г. унгарският крал Жигмонд освобождава циганите от данъци, тъй като те започват да играят важна роля в отбраната на региона. Циганите правеха гюлета, остри оръжия, конска сбруя и доспехи за воини.

След завладяването на Балканите от мюсюлманите повечето от занаятчиите остават на местата си, тъй като работата им остава търсена. В мюсюлмански източници циганите са описани като занаятчии, които могат да вършат всякаква фина работа с метал, включително производството на оръжия. Християните цигани често осигуряват сигурност за себе си и семействата си, като служат на турската армия. Значителен брой цигани идват в България с турски войски (което е причината за доста хладните им отношения с местното население).

Султан Мехмед II Завоевателят налага данък на циганите, но освобождава оръжейниците, както и онези цигани, които живеят в крепостите. Още тогава някои цигани започнаха да приемат исляма. Този процес се ускорява в резултат на по-нататъшната политика на ислямизация на завладените земи от турците, която включва повишени данъци за християнското население. В резултат на тази политика циганите на Източна Европавсъщност разделени на мюсюлмани и християни. При турците циганите също са продадени в робство за първи път (за данъчни задължения), но това не е широко разпространено.

През 16 век турците полагат значителни усилия за преброяване на циганите. Османските документи подробно описват възрастта, професията и други данни, необходими за данъчно облагане. В регистъра бяха вписани дори номадски групи. Списъкът на професиите беше много обширен: документи от балканските архиви изброяват ковачи, калайджии, касапи, бояджии, обущари, часовници, вълнаджии, бегачи, шивачи, овчари и др.

Като цяло османската политика спрямо ромите може да се нарече мека. Това имаше както положителни, така и негативни последици. от една страна, циганите не се превърнаха в криминализирана група, както в Западна Европа. От друга страна, местното население ги записва като „любимци” на турските власти, в резултат на което отношението към тях е студено или дори враждебно. И така, в Молдовското и Волошското княжество циганите са обявени за роби „от раждането“; всеки циганин е принадлежал на собственика на земята, на която е бил хванат по указа. На същото място в продължение на няколко века циганите са били подложени на най-тежките наказания, изтезания за забавление и масови екзекуции. Търговията с цигански крепостни селяни и изтезанията над тях се практикуват до средата на 19 век. Ето пример за обяви за продажба: 1845г

Синовете и наследниците на починалия сердар Николай Нико в Букурещ продават 200 семейства цигани. Мъжете са предимно шлосери, златари, обущари, музиканти и фермери.

И 1852 г.:

Манастир Св. Илия пусна за продажба първата партида цигански роби, 8 май 1852 г., състояща се от 18 мъже, 10 момчета, 7 жени и 3 момичета: в отлично състояние

През 1829 г. Руската империя печели войната срещу турците; Под неин контрол попадат Молдова и Влашко. Генерал-адютант Киселев е назначен временно за владетел на княжествата. Той настоя за изменение на гражданския кодекс на Молдова. Освен всичко друго, през 1833 г. за циганите е признат статут на човек, което означава забрана да ги убиват. Беше въведен параграф, според който циганка, принудена да стане наложница на господаря си, беше освободена след смъртта му.

Под влияние на прогресивните умове на Русия идеите за премахване на крепостното право започват да се разпространяват в молдовското и румънското общество. Те бяха популяризирани и от студенти, учещи в чужбина. През септември 1848 г. по улиците на Букурещ се провежда младежка демонстрация с искане за премахване на крепостното право. Някои от земевладелците доброволно освобождават своите роби. В по-голямата си част обаче собствениците на роби се противопоставиха на новите идеи. За да не предизвикат недоволството им, правителствата на Молдова и Влашко действаха по заобиколен начин: купуваха роби от собствениците им и ги освобождаваха. И накрая, през 1864 г. робството е забранено със закон.

След премахването на робството започва активна емиграция на калдерарските цигани от Влашко към Русия, Унгария и други страни. До началото на Втората световна война калдерарите могат да бъдат намерени в почти всички европейски страни.

Циганите в Русия, Украйна и СССР ( края на XVII- началото на XX век)

Най-ранният руски официален документ, споменаващ циганите, датира от 1733 г. - указът на Анна Йоановна за нови данъци върху издръжката на армията.

Следващото споменаване в документите идва няколко месеца по-късно и показва, че циганите са дошли в Русия сравнително малко преди приемането на указа за данъците и гарантира правото им да живеят в Ингерманландия. Преди това, очевидно, техният статут в Русия не беше определен, но сега им беше разрешено:

Живи и търговски коне; и тъй като те се показаха като местни туземци, беше наредено да ги включат в анкетното преброяване, където пожелаят да живеят, и да постави полка в конната гвардия.

Според израза „те се показаха като местни местни жители“ може да се разбере, че поколението цигани, живеещи в този район, е поне второто.

Още по-рано, за около век, циганите (групи на услугите) се появяват на територията на съвременна Украйна.

2004 г Модерни цигани-Служи в Украйна.

Както виждате, към момента на написването на документа те вече плащаха данъци, тоест живееха законно.

В Русия се появиха нови етнически групи цигани с разширяването на територията. И така, при присъединяване руска империячасти от Полша, полските роми се появяват в Русия; Бесарабия - различни молдовски цигани; Крим - кримски цигани.

Указът на Екатерина II от 21 декември 1783 г. класифицира циганите като селско имение и им нарежда да събират данъци и данъци в съответствие с имението. На циганите обаче също беше позволено доброволно да се причисляват към други класи (с изключение, разбира се, на благородството и с подходящ начин на живот), а в края на 19 век вече имаше доста руски цигани от дребните буржоазни и търговски класи (за първи път циганите се споменават като представители на тези класи, но още през 1800 г.). През 19-ти век се осъществява постоянен процес на интеграция и заселване на руските цигани, обикновено свързан с повишаване на финансовото благосъстояние на семействата. Появи се слой от професионални художници.

Цигани от град Нов Оскол. Снимка от началото на 20 век.

AT края на XIXвекове не само заселени цигани, но и номадски (станали през зимата, за да останат в селото) изпращали децата си на училища. Освен посочените по-горе групи, населението на Руската империя включва азиатски люли, кавказки карачи и боша, а в началото на 20-ти век също ловари и калдерари.

Революцията от 1917 г. удари най-образованата част от циганското население (тъй като то беше и най-богатото) - представители на търговското съсловие, както и цигански артисти, чийто основен източник на доходи бяха представления пред благородници и търговци. Много богати цигански семейства изоставиха имотите си и отидоха при номадите, тъй като номадските цигани по време на Гражданската война автоматично бяха причислени към бедните. Червената армия не докосна бедните и почти никой не докосна номадските цигани. Някои цигански семейства емигрираха в европейски страни, Китай и САЩ. Млади цигани можеха да се намерят както в Червената армия, така и в Бялата армия, тъй като социалното разслоение на руските цигани и услугите до началото на 20-ти век вече беше значително.

След Гражданската война циганите измежду бившите търговци, станали номади, се опитват да ограничат контакта на децата си с нецигани, не ги пускат на училище, страхувайки се, че децата случайно ще предадат небедния произход на семействата. В резултат на това неграмотността стана почти всеобща сред номадските цигани. Освен това броят на заселените цигани, чиято основа бяха търговци и художници преди революцията, рязко намаля. В края на 20-те години на миналия век проблемите с неграмотността и голям брой номади сред циганското население са забелязани от съветските власти. Правителството, заедно с активисти от циганските художници, които останаха в градовете, се опитаха да предприемат редица мерки за решаване на тези проблеми.

И така, през 1927 г. Съветът на народните комисари на Украйна прие резолюция за подпомагане на номадските цигани в прехода към „работещ уреден начин на живот“.

В края на 20-те години на миналия век се откриват цигански педагогически колежи, на цигански се издават литература и печат, функционират цигански интернати.

Циганите и Втората световна война

По време на Втората световна война, според последните проучвания, около 150 000-200 000 роми в Централна и Източна Европа са били унищожени от нацистите и техните съюзници (виж Цигански геноцид). От тях 30 000 са граждани на СССР.

От съветска страна, по време на Втората световна война, от Крим, заедно с кримските татари, са депортирани техните единоверци, кримските цигани (Roma Kyrymitika).

Циганите бяха не само пасивни жертви. Циганите на СССР участват във военни действия като редници, танкисти, шофьори, пилоти, артилеристи, медицински работници и партизани; В Съпротивата са били цигани от Франция, Белгия, Словакия, балканските страни, както и цигани от Румъния и Унгария, които са били там по време на войната.

Циганите в Европа и СССР / Русия (втората половина на 20-ти - началото на 21-ви век)

Украински цигани, Лвов

украински цигани.

След Втората световна война циганите на Европа и СССР бяха условно разделени на няколко културни групи: циганите на СССР, социалистическите страни, Испания и Португалия, Скандинавия, Великобритания и Западна Европа. В рамките на тези културни групи културите на различните ромски етнически групи се сближават, докато самите културни групи се отдалечават една от друга. Културното сближаване на циганите на СССР се осъществява въз основа на културата на руските цигани, като най-многобройната циганска етническа група.

В републиките на СССР имаше интензивна асимилация и интеграция на циганите в обществото. От една страна, преследването на ромите от властите, което се проведе малко преди войната, не се възобнови. От друга страна, оригиналната култура, с изключение на музиката, е потискана, провежда се пропаганда по темата за освобождаването на циганите от тотална бедност чрез революцията, формира се стереотип за бедността на самата циганска култура преди влиянието на съветския режим (вж. Културата на циганите, Инга Андроникова), културните постижения на циганите са обявени за постижения в първия ред на съветските власти (например театърът на Ромен е универсално наричан първият и единствен цигански театър, чийто външен вид се приписва на заслугата на съветските власти), циганите на СССР са откъснати от информационното пространство на европейските цигани (с които се поддържа известен контакт преди революцията), което отрязва съветските цигани и от културното постиженията на европейските сънародници. Въпреки това помощта на съветските власти за развитието на художествената култура, за повишаване на нивото на образование на циганското население на СССР беше висока.

На 5 октомври 1956 г. е издаден Указ на Президиума на Върховния съвет на СССР „За включването на циганите, занимаващи се с скитничество в труда“, приравнявайки номадските цигани с паразитите и забранявайки номадския начин на живот. Реакцията на постановлението беше двойна, както от местните власти, така и от ромите. Местните власти изпълниха този указ или като дадоха на ромите жилища и ги насърчиха или принудиха да си намерят официално работа вместо занаятчийство и гадаене, или просто изгониха ромите от лагерите и изложиха номадските роми на дискриминация на ниво домакинство . Циганите, от друга страна, или се зарадваха на новото жилище и доста лесно се преместиха в нови условия на живот (често те бяха цигани, които имат приятели цигани или се заселиха роднини в новото си място на пребиваване, които им помогнаха със съвети за установяване на нов живот ), или смятаха указа за начало на опит за асимилация, за разпадане на циганите като етническа група и по всякакъв начин избягваха неговото прилагане. Онези цигани, които отначало приеха указа неутрално, но нямаха информационна и морална подкрепа, скоро възприеха прехода към уседнал живот като нещастие. В резултат на указа повече от 90% от ромите на СССР се установяват.

В съвременна Източна Европа, по-рядко в Западна Европа, ромите често стават обект на дискриминация в обществото.

В края на 20-ти - началото на 21-ви век Европа и Русия бяха залети от вълна от цигански миграции. Обеднели или маргинализирани роми от Румъния, Западна Украйна и бивша Югославия – бившите социални. страни, в които след разпадането на СССР възникват икономически и социални затруднения, те отиват да работят в Европейския съюз и Русия. В днешно време те могат да се видят буквално на всеки кръстопът на света, жените на тези цигани масово са се върнали към старото традиционно занимание – просия.

В Русия също се наблюдава по-бавно, но забележимо обедняване, маргинализация и криминализиране на ромското население. Средното образователно ниво е намаляло. Проблемът с употребата на наркотици от тийнейджърите стана остър. Доста често циганите започват да се споменават в криминалната хроника във връзка с трафик на наркотици и измами. Популярността на циганското музикално изкуство забележимо намаля. В същото време се възражда циганската преса и циганската литература.

В Европа и Русия има активно културно заемане между цигани от различни националности, възниква обща циганска музикална и танцова култура, която е силно повлияна от културата на руските цигани.

Ромите, циганите, ромите са традиционно пътуващ народ, произхождащ от Северна Индия, разпространен по целия свят, главно в Европа.

Език и произход

Повечето роми говорят форма на ромски, тясно свързана със съвременните индоевропейски езици на Северна Индия, а също и основният език на страната, в която живеят. Общоприето е, че ромските групи са напускали Индия много пъти, а през 11 век вече са били в Персия, в началото на 14 век. - в Югоизточна Европа, а през XV век. достигнала до Западна Европа. Към втората половина на ХХ век. те се разпространяват по всички населени континенти.

Лицата от ромска националност наричат ​​себе си с общото име "рома" (което означава "мъж" или "съпруг"), а всички не-роми с термина "гаджо" или "гаджо" (дума с унизителна конотация, която означава "хълмист" или "варварин"). Много роми смятат името „цигани“ за обидно.

демография

Поради техния номадски начин на живот, липса на официални данни от преброяването и смесването им с други номадски групи, оценките за общия брой на ромите в световен мащаб са в диапазона от два до пет милиона души. Не може да се получи надеждна статистика от спорадично докладване в различните страни. По-голямата част от ромите все още живеят в Европа, особено в славяноезичните държави от Централна Европа и Балканите. Много от тях живеят в Чехия и Словакия, Унгария, страните от бивша Югославия и съседните България и Румъния.

Вечни мигранти

Стереотипът за номадските цигани често е в противоречие с факта, че все по-малко от тях наистина постоянно мигрират. Пътуването им обаче е ограничено. Всички номадски роми мигрират по установени маршрути, които игнорират националните граници. Те също така следват верига от родствени или племенни връзки.

Предразположение на ромите към принудително експулсиране или депортиране. 80 години след първата им поява в Западна Европа през 15 век те са изгонени от почти всички страни на Западна Европа. Въпреки факта, че ромската националност става причина за системно преследване и износ в чужбина, циганите продължават да се появяват под една или друга форма в страните, които са напуснали.

Обекти на преследване

Всички незаселени групи, живеещи сред уседнали народи, изглежда се чувстват комфортно.Същият е случаят с ромите, които редовно са обвинявани от местното население в много зверства, което е прелюдия за по-нататъшно официално и законово преследване. Отношенията им с властите на приемащата страна бяха белязани от постоянни противоречия. Официалните постановления често са били насочени към тяхното асимилиране или принуда, но местните власти систематично им отказват правото да създадат своя лагер.

По време на Холокоста единствената вина на ромите бяха техните роми, което доведе до убийството на 400 000 роми от нацистите.

Френските закони в наше време им забраняват да лагеруват и ги правят обект на полицейски надзор, облагат ги с данъци и призовават за военна службакато обикновените граждани.

Испания и Уелс са две страни, които често се посочват като примери за държави, в които циганите са се заселили, ако не и напълно асимилирани.

В последно време страните от социалистическия лагер в Източна Европа се опитват да прилагат програми за принудително заселване, предназначени да сложат край на техния номадски начин на живот.

Цигански професии

Традиционно ромите са били ангажирани с работни места, които им позволяват да поддържат номадски начин на живот в периферията на заседналото общество. Мъжете бяха търговци на едър рогат добитък, дресьори на животни и аниматори, калайджии, ковачи, кърпежи на кухненски прибори и музиканти; жените гадаеха, продаваха отвари, молеха и забавляваха публиката.

Преди появата на ветеринарната медицина много фермери търсеха цигани за съвет относно животновъдството и здравето на стадата.

Съвременният живот на ромите отразява "прогреса" на света на Гаджо. Пътуванията вече се извършват с каравани от автомобили, камиони и ремаркета, а търговията с добитък е заменена от продажбата на употребявани автомобили и ремаркета. Въпреки че масовото производство на кухненски прибори остави без работа майсторите, някои градски цигани се превърнаха в автомонтьори и ремонтират каросерии на автомобили. Ако някои роми все още водят номадски начин на живот, значи много от тях са се установили, практикувайки своите умения или работейки като работници. Пътуващите циркове и увеселителни паркове също осигуряват работа на съвременните цигани като треньори, притежатели на сергии и врачки.

Семейство

Класическото ромско семейство се състои от семейна двойка, техните несемейни деца и поне един женен син, неговата съпруга и техните деца. След брака младата двойка обикновено живее при родителите на съпруга си, докато младата съпруга не се запознае с начина на живот на семейството на съпруга си. В идеалния случай, докато най-големият син е готов да напусне семейството си, най-малкият син ще се ожени и ще доведе новата си жена в семейството. По-ранни браковетрадиционно организирани от семейни или групови старейшини за укрепване на политическите и роднински връзки с други семейства, групи или, понякога, конфедерации, въпреки че тази практика е силно намалена в края на ХХ век. Основната характеристика на ромските брачни съюзи беше изплащането на калим на родителите на булката от родителите на младоженеца.

етнически групи

Отличителни черти на ромския представител са териториалните различия, подсилени от определени културни и диалектни особености. Има три основни клона или нации на циганите:

• Калдерарите са калдъри, дошли от Балканите, а след това и от Централна Европа, като най-многобройните.
• Иберийските цигани, или житанос, са ромска националност, чиито представители живеят главно на Иберийския полуостров, Северна Африка и Южна Франция. Силен в изкуството на забавлението.
• Мануш (от френски manouche), известен още като синти, е ромски етнос, чиито представители живеят главно в Елзас и други региони на Франция и Германия. Сред тях има много пътуващи шоумени и циркови артисти.

Всяка ромска националност е разделена на две или повече подгрупи, разграничени по професионална специализация или териториален произход.

Политическа организация

Нито един орган, конгрес никога не е бил официално създаден и нито един „крал“, приет от всички роми, не е избран, въпреки че „международни“ ромски конгреси се провеждат в Мюнхен, Москва, Букурещ, София (през 1906 г.) и в полския град на Рувне (през 1936 г.). Въпреки това съществуването на политически авторитети сред ромите е установен факт. Тези, които са получили благороднически титли като "херцог" или "граф" в началото исторически отношенияс местното население вероятно са били не повече от вождове на групи, които се движат на брой от 10 до няколкостотин домакинства. Тези водачи (войводи) са избирани пожизнено измежду видни фамилии. Тяхната сила и сила варираха в зависимост от размера на асоциацията, традициите и взаимоотношенията с други образувания в рамките на конфедерацията.

Войводата бил ковчежник на цялата група, определял пътя на нейната миграция и участвал в преговори с местните общински власти. Той ръководи съвет на старейшините, който също се консултира с старшата жена на асоциацията. Влиянието на последното беше силно, особено по отношение на съдбата на жените и децата, и се основаваше на очевидната способност да печелят и организират жените в групата.

социален контрол

Най-силната институция на ромския народ е "крис" - нормите на обичайното право и справедливост, както и ритуалът и трибуналът на групата. Основата на циганския кодекс беше всеобхватна вярност, съгласуваност и реципрочност в рамките на призната политическа единица. Най-високото наказание на трибунала, който разглеждаше всички спорове и нарушения на кодекса, беше отлъчване от групата. Присъдата за остракизъм може да изключи дадено лице от участие в определени дейности и да го накаже с извършване на неквалифицирана работа. В някои случаи старейшините даваха рехабилитация, последвана от празник на помирението.

социална организация

Ромските групи се състоят от вики, т.е. сдружения на разширени семейства с общ произход както по бащина, така и по майчина линия, наброяващи най-малко 200 души. Големият порок може да има свой собствен шеф и съвет. Можете да кандидатствате за участие в порок в резултат на брак с член на рода. Лоялност и икономическо сътрудничество се очакват на ниво домакинство, а не на ниво вице. Ромският език няма общ термин за домакинство. Човек вероятно може да разчита на подкрепата на кръг значими роднини, с които е физически близък и не е в кавга.

Духовни вярвания

Циганите нямат официална вяра и в миналото са били склонни да презират организираната религия. Днес ромите често се обръщат към доминиращата религия на страната, в която живеят, и се описват като „много звезди, разпръснати в очите на Бог“. Някои групи са католици, мюсюлмани, петдесятници, протестанти, англиканци и баптисти.

Циганите следват сложен набор от правила, които управляват неща като чистота, чистота, уважение, чест и справедливост. Тези правила се наричат ​​"романо". Романо означава да се държиш с достойнство и уважение като ромски човек. "Romanipe" е циганското име за техния светоглед.

Пазители на традициите

Ромите са разпространители на народни вярвания и практики в районите, където са се заселили (например Румъния), съхранявайки национални обичаи, танци и други подобни, които до голяма степен са изчезнали от селския живот в началото на 21 век. Тяхното музикално наследство е огромно и включва например фламенкото. Въпреки че циганите имат богата устна традиция, тяхната писмена литература е сравнително бедна.

В началото на 21 век ромите продължават да се борят с противоречията в своята култура. Въпреки че е по-малко вероятно да им се наложи да се защитават от преследване от враждебно общество, все още остава известно недоверие и нетолерантност. Може би още по-голям проблем, пред който са изправени, е ерозията на начина им на живот под влиянието на града в индустриализираните общества. Темите за семейна и етническа лоялност, характерни за ромската музика, помогнаха да се запазят определени представи за това какво представлява ромската националност, но някои от по-младите и по-талантливи представители на тази музика, под влияние на материалните награди, се отдалечиха във външния свят. . Индивидуалното жилище, икономическата независимост и смесените бракове с неримляни стават все по-чести.

носители уникална култура, ромите предизвикват смесени чувства. Някои са смущаващи, други вдъхновяващи. Няма безразлични.

откъде тръгваш?

Преди това погрешно се смяташе, че циганите са египтяни. Днешните генетични изследвания недвусмислено доказват, че отправната точка на миграцията на "свободните хора" е Индия. Индийската традиция е запазена в циганската култура под формата на практики на внимателност. Механизмите на медитацията и циганската хипноза са в много отношения сходни, циганите, като индианците, са добри дресьори на животни. Циганите се характеризират и със синкретизма на духовните вярвания, което е една от характеристиките на съвременната индийска култура.

Циганите са имали огромно влияние върху световната култура. Балканската музика и стилът Бохо, които са актуални днес, са продукти на циганското влияние.

Няма такива хора като цигани. Това е събирателно име за няколко етнически групи. Циганите се наричат ​​роми (ударение на последната сричка). Най-вероятно това е влиянието на живота на циганите във Византия, която започва да се нарича Византия едва след падането си. Преди това се е смятало за част от римската цивилизация. Общото "рома" е звателен падеж от етнонима "рома".

„Говори поне с мен, седемструнен приятелю“

Ромите са уникални в своята музикална култура. Те не само са дълбоко интегрирани в самата музика, но и влияят върху културата на народите на страните, в които се намират. Това влияние може да се намери почти навсякъде. Понякога културите са толкова преплетени, че не винаги знаем кога слушаме романс - да го наречем руски или цигански.

Седемструнна китара - руска ли е или циганска?

Смята се, че седемструнната китара е изобретена през 1790-те от Андрей Осипович Сихра. Той прави първата проба на инструмента във Вилнюс, а по-късно, при пристигането си в Москва, го финализира. Той стана истинска звезда, записваха се на уроци, изнасяше концерти и имаше несъмнена музикална дарба. Баща му също е бил музикант. Няма да черпя факти и да твърдя, че Сърча е бил циганин, но инструментът е разработен именно в циганската среда.

Преди революцията от 1917 г., седемструнна китара, отличителен белегкоято е системата - G мажор - беше много популярен инструмент. Циганските романси и Пушкин, и Толстой, и Тургенев, и Лесков слушаха в съпровода на седемструнна китара.

Като един от символите на "кралската система", седемструнната в СССР загуби позициите си и тя беше заменена от шестструнна китара с класическа испанска система.

Циганите обаче не напуснаха седемструнната китара. освен това, руските цигани първи донесоха тези китари след революцията отвъд океана - в Бразилия. Седемструнната китара звучи и днес - не само в театър "Ромен", но и на поп сцената. Например, Мадона имаше цяло турне, където беше придружена от Вадим Колпаков, солист на ансамбъла Via Romen.

Освен това балканската музика днес придоби огромна популярност, плътта на плътта е циганска. Развитието му, между другото, се улеснява от великолепните филми на Емир Кустурица, който е и музикант, ръководител на групата No smoking Orchestra.
Седемструнната китара оцеля в СССР и благодарение на бардовата песен. Владимир Висоцки, Булат Окуджава, Юрий Визбор, Сергей Никитин - всички те са "седмострунни".

— Позлатете писалката!

Циганската хипноза е типичен пример за невро-лингвистично програмиране. В него няма нищо мистериозно, камо ли плашещо. Ако толкова се страхувате от циганската хипноза, можете дори да присъствате на семинари по хипноза, където ще ви разкажат всичко за естеството на транса и методите за потискане на волевите центрове на човек, като привличат вниманието му.

Циганската хипноза е невероятно вълнуваща и обемна темаследователно ще говоря само за някои от основните му принципи и методи.

Основното нещо, което всеки хипнотизатор постига, е да получи така наречения rapport - контролен контакт. Техниката на циганската хипноза се основава на контрола на съзнанието чрез внимание, така че първото нещо, което прави хипнотизаторът, е да се опита да превключи вашето външно внимание към вътрешно.

Психологът Сергей Зелински, в работата си върху циганската хипноза, подчертава: " Циганите са наясно с феноменологията на дълбокия транс, така че ако забележат признак на явление, те незабавно допринасят за неговото развитие, като по този начин потапят клиента в още по-дълбоко състояние на транс.".

Както и да е, до когото циганите няма да се доближат. Те имат добре развита интуиция и лесно различават от тълпата хора с високо ниво на хипноза - тоест предразположение към внушение. Традиционно хипнозата се извършва на многолюдни места. Това отново е част от ритуала – вниманието на човек в тълпата е разсеяно. Традиционно това са пазари и магазини, тоест места, където човек очевидно идва с пари, както и в състояние на психологически дисбаланс (шопахолизмът е един от признаците на хипноза).

Изкуството на циганската хипноза се предава от поколение на поколение. Преподава се както устно, така и емпирично. Всеки цигански хипнотизатор е отличен психолог, който чрез дълга практика е развил тактилно, зрително, слухово, дори обонятелно възприятие. Всякакви човешки движения, дори микродвижения, като мигане или работата на лицевите мускули, говорят за нещо. И циганите знаят какво.

Гадания и карти

През Средновековието циганите в Европа се смятали за египтяни. Самата дума Gitanes произлиза от египетски. През Средновековието е имало двама египтяни – горен и долен. Циганите са били толкова прякори, очевидно, с името на горния, който се е намирал в района на Пелопонес, откъдето са мигрирали, но принадлежността към култовете на Долен Египет се вижда дори в живота на съвременните цигани.

Картите Таро, които се считат за последния оцелял фрагмент от култа към египетския бог Тот, са донесени в Европа от циганите. Не напразно ги наричаха „племето на фараона“. За европейците също беше поразително, че циганите балсамираха мъртвите си и ги погребваха в крипти, където положиха всичко необходимо за живот след смъртта. Тези погребални традиции са все още живи сред циганите днес.

Предава се от поколение на поколение и умението за предсказване на картите. И таро, и обикновени. Не всеки циганин може да отгатне. В многодетни семейства цигански семейства, в лагери не повече от 5% от момичетата избират да учат. Това изкуство не може да бъде масово, тайните му се пазят, а добрата гадателка в циганската общност струва златото.

Не трябва да романтизирате гадателите и още повече да завиждате на подаръка им. Поемането на тази роля изисква циганинът ясно да разбере огромното бреме, което поставя върху себе си. През Средновековието циганите не са били особено церемониални, докато гадателите са били признати за вещици и са изгорени на клада. Съвременната християнска църква има рязко негативно отношение към циганските гадателни ритуали.

Според схващанията на циганите жената не трябва да е над мъжа.Ромите имат понятието „лоша“ свързана с долната част на тялото на омъжена или просто възрастна жена. Мястото, през което е преминала, става „осквернено“. Облеклото, носено под кръста от жена, и обувките също се считат за „осквернени“. Ето защо много цигани по света включват голяма престилка в женската национална носия, а циганите предпочитат да живеят в едноетажни къщи.

Този образ на циганския барон, който познаваме от филми и телевизионни предавания, е по-скоро преговарящ, човек, представляващ лагера с „лице”. Обикновено това е богато облечен, величествен, възрастен, брадат, внушителен мъж с добри комуникативни умения. Неговата задача е чисто представителна, истинският барон предпочита да не се откроява, въпреки че именно върху него се събират всички нишки на таборския живот.

Всеки от вас повече от веднъж в живота си трябваше да се среща с тези хора. В моето детство, следвоенни години, случайно живея известно време в едно село с циганите. Тези, които живееха с нас, не предизвикаха у мен никакво отхвърляне или отвращение. Напротив, научих много от старите хора. Спомням си как не успях да укротя млад жребец в стадото и какво не направих, а дядо ми Джипси моментално го взе, сложи юзда и ми донесе жребеца. И не само циганите ме научиха да се справям с коне, но предполагам, че просто имах късмет в живота. Имаше и други срещи, но дори не искам да си спомням.
Gyga;ne (роми) - едно от най-големите етнически малцинства в Европа, слой от етническо население от общ индийски произход. Често срещано самоназвание е роми, роми, въпреки че се използват и други етноними: синти, мануш („хора“), кале. Като обобщено име на човешко ниво за всички европейски цигани се използва обозначението Roma (English Roms, Romaies).
Произходът на името "цигани", като екзоним (тоест от страна на околното население), се издига условно до 11 век, приблизително през 1100 г. сл. Хр., Георги Атон описва събитията, случили се през 1054 г. То от това описание се появи мнението за египетския произход на циганите. Така винаги се получава, някой пусна хубава история и всички я харесаха, но в действителност се оказа, че всичко е напълно наред.
Британците традиционно наричат ​​циганите цигани (от египтяни - "египтяни"), испанците - Gitanos (също от Egiptanos - "египтяни"), французите - Boh;miens ("бохеми", "чехи"), Gitans (изкривен испански Gitanos) или Tsiganes (заемка от гръцки - ;;;;;;;;;, скорбут; ni), германци - Zigeuner, италианци - Zingari, холандци - Zigeuners, унгарци - Cig; ny или F; ra; k n; pe ( „Племето на фараона“), финландците - мусталайсет („черен“), казахите - sy; андари, лезгини - карачияр („лицемери, претенденти“); баски - Иджитоак; албанци - Jevgjit ("египтяни"); евреи - ;;;;;; (tso'ani;m), от името на библейската провинция Цоан в древен Египет; персийци - ;;;; (ако;); литовци - ;igonai; Българи – Цигани; Естонци - "mustlased" (от "Must" - черен). Понастоящем в различни езици стават все по-широко разпространени етноними от самонаименованието на част от циганите „роми“.
Така във „външните“ по произход имена на циганското население преобладават три:
отразявайки ранната представа за тях като идващи от Египет;
изкривени версии на византийското прозвище „atsinganos“ (което означава „гадатели, магьосници“);
обозначения на "чернота" като отличителна черта на външния вид, направени на различни езици (което е типично, едно от самонаименованията на циганите също се превежда като "черен")
Според различни оценки броят на европейските цигани варира от 8 милиона до 10-12 милиона души.
В бившия СССР официално е имало 175,3 хиляди души (преброяване от 1970 г.).
В Русия, според преброяването от 2010 г., има около 220 000 роми.
Най-разпространеното самоназвание на циганите, което са донесли от Индия, е „ром“ или „рома“ сред европейските цигани, „дом“ сред циганите от Близкия изток и Мала Азия. Всички тези имена се връщат към индоарийското "d'om" с първия мозъчен звук. Мозъчният звук, относително казано, е кръстоска между звуците "p", "d" и "l". Според лингвистични изследвания ромите от Европа и Дом и Лом от Азия и Кавказ са трите основни „потока“ на мигранти от Индия. Под името d'om групите от ниска каста се появяват в различни области на съвременна Индия днес. Въпреки факта, че съвременните къщи на Индия са трудни за пряко свързване с циганите, името им има пряко отношение към тях. Трудността е да се разбере каква е била връзката в миналото между предците на циганите и индианските къщи. Резултатите от лингвистични изследвания, проведени през 20-те години на 20-ти век и които се споделят от съвременни учени, показват, че предците на циганите са живели в централните райони на Индия и няколко века преди изселването (приблизително през 3-ти век пр.н.е. ) мигрира в Северен Пенджаб.
В индоарийските извори от късната античност и ранното средновековие, които досега не са били считани за релевантни за генезиса на така наречените „протороми“ в Индия, има много свързващи въпроси. Редица данни сочат заселването в централните и северозападните райони на Индия на население със самоназвание d'om / d'omba от 5-4 век пр.н.е. д. Тези популации първоначално са били племенни групи от общ произход, вероятно свързани с австроазиатците. По-късно, с постепенното развитие на кастовата система, д'ом/д'омба заемат по-ниските нива в социалната йерархия и започват да се признават за кастови групи. В същото време интегрирането на къщите в кастовата система се извършва предимно в централните части на Индия, докато северозападните райони остават „племенна” зона за много дълго време. Този племенен характер на местностите на произход се поддържа от постоянен контакт с иранските номадски племена, чието преселване в периода преди миграцията на предците на циганите от Индия придобива масов характер. Тези обстоятелства определят естеството на културата на народите от зоната на долината на Инд (включително предците на циганите), култура, която в продължение на векове запазва своя номадски и полуномадски тип. Също така, самата екология на Пенджаб, Раджастан и Гуджарат, сухите и неплодородни почви близо до река Инд допринесоха за развитието на полупастирски, полукомерсиален мобилен бизнес модел за редица групи от местното население. Някои автори смятат, че през периода на изселването предците на циганите са социално структурирано етническо население от общ произход (а не поредица от отделни касти), занимаващо се с търговия с транспорт и търговия с транспортни животни, а също и, ако е необходимо , като спомагателни занимания - редица занаяти и други услуги, които са били част от ежедневните умения. Авторите обясняват културната и антропологическа разлика между циганите и съвременните къщи на Индия (с по-изразени неарийски черти от циганите) с посоченото силно арийско влияние (в частност в иранската му модификация), характерно за северозападните райони на Индия, където предците на циганите са живели преди изселването. Тази интерпретация за етносоциалния произход на индийските предци на циганите се подкрепя от редица чуждестранни и руски изследователи.

Кримски цигани; не, също Крис; ние, татари; цигани Rysk; не, татари, Ayuji (циган. Kyrymitika Roma, Кримско море) - циганска субетническа група, която е част от "голямата" ромска група. Образувано в Кримското ханство. Днес той живее в много страни от бившия СССР, включително Русия. Те говорят на собствен диалект на ромския език, с лексикални заемки от кримскотатарския и руския език.

През 1944 г. кримските цигани, както и кримските татари, са депортирани в Централна Азия, което се дължи на факта, че повечето от Кримците в съветските паспорти са записани като татари. Въпреки това, още през 1948-1949 г. те започват да се появяват отново в Крим. В момента повечето кримчани живеят извън Крим - в Краснодарска територияРуска федерация. Традиционният поминък е дребна търговия, музика, различни занаяти, бижута, ковачество, гадаене, просия (все още се практикува. Татарските сватби традиционно обслужваха цигански оркестри. В днешно време музиката и танците на руски цигани или съвременни) са също най-често срещаната професия на кримските цигани.
Понякога кримските цигани също се бъркат с кримските гурбети (отделен цигански турскоговорящ субетнос, те са записани в преброяването като кримски татари).

Европейските генетици анализираха генома на циганите и откриха, че този народ произхожда от северозападна Индия преди около 1,5 хиляди години и е навлязъл в Европа преди 900 години, според статия, публикувана в списание Current Biology.
„От гледна точка на генетиката всички цигани са свързани помежду си с две неща – идват от северозападна Индия и техните предци са се оженили с представители на други народи по време на миграции в Европа.
Над 10 милиона души, които се идентифицират като роми, живеят в Европейския съюз. Повечето от тях живеят в страните от Централна и Източна Европа, включително Румъния и Унгария. Предците на циганите не са оставили след себе си никакви паметници на писмената история, поради което тяхната историческа родина и историята на миграциите остават неизвестни.
Учените сформираха група от 206 цигански доброволци, живеещи в различни страни от Западна и Източна Европа, събраха ДНК проби и дешифрираха техните геноми.
Тогава генетиците сравняват геномите на доброволците един с друг и с виртуалната ДНК на пет хиляди цигани и други народи, живеещи извън Европа. Това им позволява да идентифицират около 800 000 еднонуклеотидни полиморфизма - разлики в един "буквен"-нуклеотид, които по-късно са използвани като "колело на рулетка" за оценка на генетичното разстояние между народите.
Според изчисленията на генетиците най-вероятната родина на циганите са териториите на съвременните щати Гуджарат, Раджастан и Кашмир в северозападна Индия. Тук живеят няколко изолирани народа, като мегауалите в Гуджарат и пандитите в Кашмир, чийто геном е най-подобен на циганското ДНК. версията за египетския произход на този народ е очевидно погрешна.
Според учените, малко преди да влязат в Европа и известно време след това събитие, циганите са преживели два рязък спад на населението. Това се доказва от доста малък брой разлики между геномите на различни представители на този народ.
Сравнявайки различията в структурата на геномите на европейските и неевропейските цигани, учените установиха, че първите представители на този народ са достигнали границите на Европа преди около 900 години. Както предполагат генетиците, циганите първо проникват на Балканите и едва след това се разпространяват в Западна Европа.

Още в началото на 70-те години прочетох в сп. "Природа" беше публикувана голяма статия за циганите. И там пишеше, че циганите са една от кастите в Индия. За неприемливо поведение те са изгонени от Индия, което е причината за миграцията им към Европа. И отначало те се появиха в Испания, където бяха посрещнати доста приятелски, но бързо развалиха отношението си към себе си с кражба и измама. Циганите не са оставили писмени източници за себе си, но техните приключения са записани в европейски източници. Може би господата на генетиката само потвърдиха това, което отдавна е известно. Статията в списанието беше доста голяма.
Горната забележка допълва заблудата на нацизма на Хитлер: * Хитлер беше 1/2 - 1/3 евреин и мразеше евреите. * Фанател от " Арийска раса", но арийците са изключително индоиранци и малко славяни, които генетично нямат нищо общо с германците. Всъщност Y-ДНК хаплогрупата на германо-скандинавските народи I е най-близка до семитската хаплогрупа J. * Оказва се вън, че Хитлер - Мразеше циганите и обичаше индианците, а това е един и същ народ.
Преди генетиците произходът им не е ясен. Например на европейски те се наричат ​​цигани, от думата "Египет", защото вярвали, че са потомци на древните египтяни - магьосници, сродни на евреите, дошли от древен Египет.
Друго изследване от последните 10 години – лингвистично, също доказа, че езикът на циганите се е появил преди около 1,5 хиляди години в Индия. Смятало се, че това са дравидите - местното предарийско население на Индия, което арийците, след като превземат Индия, правят по-ниска каста. Но ако идват от северозападната част на Индия, значи са арийци, а не дравиди? ...
Предците на циганите не са оставили след себе си никакви паметници на писмената история, поради което тяхната историческа родина и историята на преселенията остават загадка. „И в паметта на хората за тях има само негативът на скитниците, крадците, убийците, измамниците .

E; ниши (нем. Jenische, също самоназвание), "номадски", "бели цигани" - етнографски и социална групас разнороден произход, живеещи в Централна и Западна Европа, предимно в района около Рейн (Германия, Швейцария, Австрия, Франция, Белгия). Исторически погледнато, енишите възникват в началото на 18-ти век като потомци на маргинализирани групи от населението (предимно немско говорещи), въпреки че редица изследователи предполагат, че ениши може да произлизат от германско келтско-говорящо население. Само малка част от йенишите преминават към номадски начин на живот.
Йениш говорят специален йенски жаргон, граматически близък до швейцарските диалекти на немския език.
Освен в Швейцария, енишите не са признати в нито една от европейските страни като национално малцинство.
По време на Втората световна война нацистите преследват йенишите заедно с близките им по начин на живот цигани. В съвременна Швейцария Йениши се разглеждат от властите като една от циганските групи. Швейцарските ениши активно взаимодействат с циганите синти, докато в други европейски страни енишите активно се отделят от циганите.

(Молдовско княжество). Робството в Румъния, по това време васал на Османската империя, е законно забранено едва през февруари 1856 г., но всъщност изчезва едва в средата на 1860-те. В същото време наред с робите в румънските земи има и румънски крепостни селяни (известни като царани, вечени, крепостни селяни); а в Трансилвания - "румънци", йобаги и др.) Основата на местния майсторски клас (боляри) са били етнически румънци (във Влашко и Молдова), в Трансилвания - етнически унгарци.
История
Въпреки всички трудности на статистическото счетоводство, както и социално-политическите противоречия в страната, Румъния е най-големият и известен регион на циганската култура в света. Това обстоятелство не е случайно. Циганите се заселват в средновековните румънски земи в необичайно голям брой. Тук несъмнено са били привлечени от голямата толерантност на романското население, която се е запазила тук още от древността. И наистина, в сравнение с власите, които също отчасти се занимаваха с номадско скотовъдство, повече късни народи, заселили се на Балканите, били много по-малко толерантни към номадския начин на живот на циганите, техния език и култура. В момента румънските цигани наброяват най-малко два милиона души. Първите цигани навлизат в румънските земи през 12 век от юг. От 13 век циганите се оказват в положение на роби на местните румънски и унгарски боляри. Тогава започва постепенното им поробване от местния славяно-римски елит в много своеобразна форма, напомняща за робството в Бразилия. Първото писмено споменаване на ромите роби в Румъния се появява на 3 октомври 1385 г. В различни периоди се излагат и хипотези, че монголите или турците, които са ги довели от Азия, са доставяли циганите в Румъния. След превръщането на Румъния във васал на Османската империя, страната става част от средиземноморската търговия с роби със страните от Магреб.
Цигански имоти
В Румъния се формират следните професионални класове на циганите:
калдераши (буквално "медни занаятчия"),
лаутарс ("музиканти"),
бояши или лингурари ("лъжици")
урсари („мечки“),
fierars („ковачи“), както и „коне“.
От самото начало на историята на робството в Румъния много роби, както и в римска Дакия, работеха в солните и рудните мини. Циганките, които принадлежаха на болярите, бяха слуги, често наложници. Официалните бракове между румънци и цигани не бяха насърчавани, но незаконни деца от такива съюзи изпълниха улиците на румънските градове, изостряйки проблема с детската бездомност, който продължава и до днес. Този проблем беше остър в Бразилия и други страни от Латинска Америка, които дълго време култивираха институцията на мястото.
След премахването на робството в Дунавските княжества най-малко 250 хиляди цигани, или около 10% от населението на Влашко, получават свобода. В руска Бесарабия през 1858 г. преброяването също отчита 11 074 цигански роби. Освобождаването на ромите не подобри икономическото им положение. Както в Бразилия, освободените роби не са получавали земя, което означава, че са били принудени да се присъединят към редиците на градската бедност или да променят обхвата на дейността си. Например, fierars комбинираха подковаване с кражба на коне.

• Немски изречения (обща информация)
• Зелен чай Матча (Matcha) от Япония
• Задушено месо със зеленчуци - прости и оригинални рецепти за вкусно ястие със сос Месо със зеленчуци, запечени в тиган
• Вкусовете на Испания - характеристики на националната кухня
• Ягодово мохито - най-вкусният коктейл Рецепта за ягодово мохито у дома
• Вкусни хрупкави домашни храсти
• Кумкуат какво се приготвя от него
• Три ефективни метода за създаване на декоративни заготовки от резенчета портокал
• Невероятно вкусно бутер тесто с гъби
• Ягодово мохито - най-вкусният коктейл Ягодово мохито без алкохол рецепта

• Бутер пайове с гъби от мая и тесто без мая
• Сочна щука, запечена на фурна с лук и сметана - вкусна и проста
• Сладко от боровинки Сладко от боровинки за зимата
• Невероятно вкусно бутер тесто с гъби
• Лаваш руло с ракови пръчици рецепта със снимка
• Торта "Малинови трюфели" - това е нещо!
• Кой може да научи след 9
• За жени със свинска матка
• Монголо-татарско иго: шокиращи факти
• Летни курсове по английски език в Англия