• Детски абонаменти за филхармонията
• Как работи: Детска филхармония
• Изложби „Арт съкровища на Русия
• Приказен куест за деца „Алиса
• Алиса в страната на чудесата забавление
• Приказна къща. Приказна къща Приказна къща
• Какво трябва да знаете за вокалите
• Новогодишни представления за деца на 3 години
• Интересни факти за детските писатели
• Извънкласна дейност, посветена на изкуството на микроминиатюрата

Истанбул през 19 век

Градовете, както и хората, имат продължителност на живота - жизнен път.

Някои от тях, като Париж например, са много древни - те са на повече от 2000 години. Другите градове, от друга страна, са все още доста млади.

В тази статия, с помощта на стари карти, репродукции и фотографии, ще проследим жизнения път на тези градове - какви са били тогава и какви са сега.

Рио де Жанейро е основан от португалски колонисти през 1565 година.

Заливът Гуанабара, вторият по големина залив в Бразилия, мани с великолепието си.

Към 1711 г. тук вече е израснал голям град.

И днес той все още е един от най-живописните градове в света.

Може би сте чували, че Ню Йорк е наречен за първи път Ню Амстердам, името му е дадено от холандски заселници, заселили се там в началото на 17 век. Преименувано е през 1664 г. в чест на херцога на Йорк.

Тази гравюра от 1651 г. в Южен Манхатън показва, че тогава градът е бил наречен Нов Амстердам.

Между 1870 и 1915 г. населението на Ню Йорк се е утроило от 1,5 милиона на 5 милиона. Тази снимка от 1900 г. заснема група италиански имигранти на централна улица в Ню Йорк.

Много пари отидоха за изграждането на структури като този Манхатънски мост (снимка от 1909 г.), за да се подпомогне нарастващото население на града.

Според преброяването през 2013 г. Ню Йорк е разделен на пет района, където живеят 8,4 милиона души.

Археолозите твърдят, че около 250 г. пр.н.е. едно келтско племе, което се е наричало Париж (Париж), заселил се на брега на Сена, основавайки град, който сега носи името Париж.

Те се заселили на Ил дьо ла Сите, където сега е катедралата Нотр Дам.

Парижани сечеха такива красиви монети, сега те се съхраняват в музея Метрополитън (Ню Йорк, САЩ).

Към началото на 1400-те години, когато тази картина е нарисувана, Париж вече е един от най-големите градове в Европа и може би дори най-големият. Тук е показан замък на остров Сите.

Сега това е един от най-обичаните градове на нашата планета.

Разположен по поречието на река Хуангпу в центъра на Шанхай, Бунд се превръща в глобален финансов център в края на 1800 г. и в него се намират търговски офиси за САЩ, Русия, Великобритания и други европейски страни.

Тази снимка от 1880 г. показва, че старата част на града е заобиколена от ров, който е останал от старите дни.

Тук беше шумно и оживено. Търговският успех превърна риболовния град в „Перлата на Изтока“.

През 1987 г. районът на Шанхай Пудун не беше толкова развит, колкото е сега. Израснал е в блатиста местност от другата страна на река Хуангпу, срещу Бунд.

В началото на 90-те години Pudong отвори врати за чуждестранни инвестиции.

И на мястото на незабележими високи сгради веднага се издигнаха небостъргачи. Там е и Шанхайската телевизионна кула, третата най-висока кула в света. Нарича се още „Перлата на Изтока“.

Днес Бунд е едно от най-красивите места в цял Китай.

А Пудонг е един от най-футуристичните. Тук всеки ще се почувства като герой на фантастичен блокбъстър.

Истанбул (първо наречен Византия, а след това Константинопол) е основан през 660 г. пр. Н. Е. Константинопол е превзет от Османската империя през 1453 година.

Не след дълго османците трансформират града, който е бил крепост на християнството, в символ на ислямската култура. Тук са построили богато украсени джамии.

Дворецът Топкапъ в Истанбул.

От 19-ти век градът се разширява през цялото време. Търговският център на Истанбул се намира близо до моста Галата, който е преустройван пет пъти през последните пет века.

Мост Галата в края на 1800-те.

Днес Истанбул остава културният център на Турция.

Римляните основават Лондиниум (съвременен Лондон) през 43 г. сл. Н. Е. На снимката по-долу можете да видите първия мост, построен над река Темза.

Към 11 век Лондон вече е най-голямото пристанище в Англия.

Построено през втори век, Уестминстърското абатство е обект на световното наследство и е една от най-старите и значими сгради в Лондон. Тук тя е изобразена на картина от 1749 година.

През 17 век около 100 хиляди души загиват в резултат на Черната чума в Лондон. През 1666 г. в града избухва Големият пожар - възстановяването му отне няколко години.

От 1714 до 1830 г. се появяват нови квартали като Mayfair и нови мостове през Темза стимулират развитието на квартали в Южен Лондон.

Трафалгарския площад в Лондон през 1814г.

Градът продължи да расте и да се разширява в глобалната империя, която познаваме днес.

Мексико Сити (първоначално наричан Теночтитлан) е основан от ацтеките през 1325 година.

Испанският изследовател Ернан Кортес кацна там през 1519 г. и скоро завладя земята. Теночтитлан е преименуван на Мексико Сити през 15 век, защото е по-лесно за произнасяне на испанците.

Започвайки през 16-ти век, Мексико Сити е изграден по решетъчна система (типична за много испански колониални градове) с главен площад, наречен Zócalo.

В края на 19-ти век в града започва да се развива модерна инфраструктура, включително пътища, училища и обществен транспорт - макар че по-често това се отнася само за богатите квартали.

Мексико Сити избухва през 50-те години на миналия век, когато е построен Торе Latinoamericana (Латиноамериканска кула) - първият небостъргач в града.

Днес в Мексико Сити живеят над 8,9 милиона души.

Москва е основана през 12 век. Първо тук са управлявали князете, а след това и царете (от Иван IV до Романови).

Градът се разширява по двата бряга на река Москва.

Търговците се заселили в района около оградената със стени централна част на града - Кремъл.

Строителството на световно известната катедрала „Свети Василий“ е завършено през 1561 г. и продължава да очарова посетителите и до днес.

30 април 2016 г.

Оригиналът е взет от vaduhan_08 в

Оригиналът е взет от lepage_85 в катастрофалната демография от средата на 19 век

Тази статия е логично продължение на моята псевдоизследователска занаятчийска дейност. Именно размислите за героичното развитие на Далечния Север през 17 век ме накараха да мисля за демографията от онова време.
Като начало ще изложа мисълта, върху която завърших предишната статия, а именно: И колко бързо се умножава човечеството и дали историята не е твърде дълга в сравнение със заешката пъргавина на хората.

Прегледах много статии за демографията на руското семейство. Получих следния много важен момент за мен. В селските семейства по правило израстват от 7 до 12 деца. Това се дължи на начина на живот, поробването на рускиня и като цяло на реалностите от онова време. Е, поне здравият разум ни казва, че тогава животът е бил по-малко подходящ за забавление, отколкото сега. Сега човек може да се занимава с широк спектър от дейности. Но през 16-19 век не е имало телевизии, както и Интернет и дори радио. Но какво да кажем за радиото, дори книгите да са новост, а след това само църковни и само малцина са били в състояние да четат. Но всички искаха да ядат и за да влачат фермата и да не умрат от глад на стари години, бяха необходими много деца. Освен това самото създаване на деца е международно забавление и не губи своята актуалност във всяка епоха. Освен това това е благочестив бизнес. Нямаше контрацепция и не беше необходима. Всичко това води до голям брой деца в семейството.
Те се ожениха и се ожениха рано, преди Петър, 15-годишен да беше точно на подходяща възраст. След Петър, по-близо до 18-20. Като цяло 20 години могат да се приемат като детеродна възраст.
Също така, разбира се, някои източници говорят за висока смъртност, включително сред новородените. Не разбирам това малко. Според мен това твърдение е неоснователно. Изглежда като стари времена, никакъв научно-технически прогрес по отношение на медицината, никакви институти по акушерство и гинекология и т.н. Но за пример взимам баща си, в чието семейство той имаше 5 братя и сестри. Но всички те са родени в доста далечно село без тези акушерски трикове. От напредъка имаше само електричество, но е малко вероятно това да помогне пряко на здравето. През целия живот точно толкова малко от това село се обърнаха за помощ към лекар и доколкото видях, абсолютното мнозинство доживя до 60-70 години. Разбира се, навсякъде имаше всички, които мечката грабна, някой се удави, някой изгори в хижата, но тези загуби са в границите на статистическата грешка.

От тези уводни бележки правя таблица за растежа на едно семейство. Като основа приемам, че първите майка и баща започват да раждат деца на 20-годишна възраст, а на 27-годишна възраст вече имат 4 деца. Не вземаме под внимание още трима, например, те са починали внезапно по време на раждане или след това не са спазили правилата за безопасност, за които са платили, а някои мъже са взети изцяло във въоръжените сили. Накратко, те не са наследници на клана. Всеки от тези четирима щастливци например има същата съдба като родителите им. Те родиха седем, четирима оцеляха. А онези четирима, които всеки от тях роди тези, които първите двама родиха, не станаха оригинални и тръгнаха по стъпките на майки и баби и всеки роди още 7 деца, от които четири израснаха. Съжалявам за играта на думи. Всичко е по-ясно в таблицата. Получаваме броя на хората от всяко поколение. Взимаме само последните 2 поколения и ги броим. Но тъй като за успешното раждане на дете са необходими мъж и жена, предполагаме, че в тази таблица има само момичета, а друго идентично идентично семейство ражда момчета за тях. И тогава изчисляваме раждаемостта за 100 години. Разделяме сумата от 2 поколения хора на 2, тъй като трябва да добавим мъж от съседно семейство към всяко момиче и да разделим полученото число на 4, имахме толкова много хора в нашите условия, в първото ниво на тази пирамида . Тоест, баща мама идва от семейства, в които се раждат само момчета и само момичета. Всичко това е условно и само за да се представи нивото на възможните нива на плодовитост за 100 години.


Тоест при тези условия населението ще се увеличи 34 пъти през годината. Да, това е само потенциал, при идеални условия, но тогава ние имаме предвид този потенциал.

Ако затегнем условията и приемем, че само 3 деца стигат до процеса на раждане, получаваме коефициент 13,5. Увеличение от 13 пъти за 100 години!

А сега да вземем ситуация, която е абсолютно катастрофална за селото. Никой не плаща пенсията, кравата трябва да се дои, земята да се оре, а всички деца са 2 броя. И по този начин получаваме ниво на плодовитост от 3,5.

Но това е само теория, дори хипотеза. Сигурен съм, че не взех предвид много неща. Нека се обърнем към великия Wiki. https://ru.wikipedia.org/wiki/Population_Production

Връщайки се към темата за развитието на медицината, която победи високата смъртност. Не мога да повярвам на нещо, във великата медицина на определените страни и според мен високият растеж в тях само в сравнение с ниския растеж на европейските страни, но преди това беше на същото ниво.
А Русия през 19 век, съдейки по същата Вики, беше втората най-плодородна в света, след Китай.
Но основното, което виждаме, е ръстът на населението от 2,5-3% годишно. И скромните 3% годишно се превръщат в 18-кратно увеличение на населението за 100 години! Увеличение от 2% прави 7-кратно увеличение за 100 години. Това е, по мое мнение, тази статистика потвърждава възможността за такова увеличение (8-20 пъти за 100 години) в Русия през 16-19 век. Според мен животът на селяните през 17-19 век не беше много различен, никой не се лекуваше с тях, което означава, че растежът трябва да бъде същият.

Грубо осъзнахме, че човечеството може да се размножава на моменти за много кратко време. Различни отзиви за руското семейство само потвърждават това, имаше много деца. Моите наблюдения също потвърждават това. Но нека видим какво ни казват статистическите данни

Стабилен растеж. Но ако вземем най-ниския коефициент от 3,5 пъти за 100 години, който е МНОГО по-малко от 2 или 3% годишно, което имат някои водещи държави, тогава дори той е твърде голям за тази таблица. Да вземем интервала 1646-1762 (116 години) и да го сравним с нашия коефициент 3,5. Оказва се, че най-бедните демографски данни трябва да са достигнали 24,5 милиона за 100 години и да са направили едва 18 милиона за 116 години. И ако преброим увеличението за 200 години в границите на 1646 г., то през 1858 г. трябва да има 85 милиона, а ние имаме само 40.
И искам да обърна внимание на факта, че края на 16 и целия 17 век за Русия е период на голямо разширяване на територията с много тежки климатични условия. С такова увеличение мисля, че едва ли е възможно.

По дяволите с него през 17 век. Може би някой липсва някъде или количеството е компенсирано от качеството. Да вземем разцвет Руска империя 19 век. 1796-1897 година е само добър 100-годишен интервал, получаваме увеличение от 91,4 милиона за 101 години. Те вече се бяха научили да броят и овладяха абсолютно цялата територия, на максимум от която RI умря. И нека изчислим колко трябва да е било населението с увеличение от 3,5 пъти за 100 години. 37,4 * 3,5 прави 130,9 милиона. Тук! Става близо. И това въпреки факта, че Руската империя беше лидер в плодовитостта след Китай. И също така не забравяйте, че през тези 100 години Русия не само е родила хора, но в броя 128,9, доколкото разбирам, се взема предвид и населението на анексираните територии. И честно казано, като цяло е необходимо да се сравнява при преразпределението на териториите от 1646 година. Като цяло се оказва, че според оскъдния коефициент 3,5 той е трябвало да стане 83 милиона, но ние имаме само 52. Къде има 8-12 деца в семейството? На този етап съм склонен да вярвам, че все още е имало много деца, а не в цитираната статистика или каквото и да се нарича тази работа на Миронов.

Но можете да играете с демографски данни и обратна страна... Вземете 7 милиона души през 1646 г. и интерполирайте сто години назад с коефициент 3, получаваме 2,3 милиона през 1550, 779 хиляди през 1450, 259 хиляди през 1350, 86000 през 1250, 28000 през 1150 и 9600 през 950 година. И възниква въпросът - кръстил ли е Владимир тази шепа хора?
И какво, ако също интерполираме населението на цялата земя с минимален коефициент 3? Да вземем точната 1927 г. - 2 милиарда души. 1827 - 666 милиона, 1727 - 222 милиона, 1627 - 74 милиона 1527 - 24 милиона, 1427 - 8 милиона, 1327 - 2,7 милиона .. Като цяло, дори и с коефициент 3, 400 души трябва да са живели на земята през 627! И с коефициент 13 (3 деца в семейство), получаваме население от 400 души през 1323 г.!

Но да се върнем от небето на земята. Интересуваха ме факти или по-скоро поне някои официални източници, от които можете да разчитате на информация. Отново взех Вики. Съставя таблица на населението на големите и средни градове от началото на 17 век до края на 20. Закарах всички значими градове във Вики, погледнах датата на основаването на града и таблиците с населението и ги преместих при себе си. Може би някой ще научи нещо от тях за себе си. За по-малко любопитните препоръчвам да го пропуснете и да преминете към втората, по мое мнение, най-интересна част.
Когато гледам тази таблица, си спомням какво е имало през 17-ти и 18-ти век. Трябва да се справите със 17-ти век, но 18-ти век е развитието на мануфактури, водни мелници, парни машини, корабостроене, производство на желязо и т.н. Според мен трябва да има увеличение на градовете. И нашето градско население започва да се увеличава поне по някакъв начин едва през 1800-те. Велики Новгород е основан през 1147 г., но през 1800 г. в него живеят само 6 хиляди души. Какво правиш толкова дълго? Същото е положението и в древен Псков. В Москва, основана през 1147 г., 100 хиляди вече живеят на 1600 метра. А в съседна Твер през 1800 г., тоест само след 200 години, живеят само 16 000 души. На северозапад се издига столицата Санкт Петербург с 220 хиляди души, докато Велики Новгород е преминал малко над 6 хиляди. И така в много градове.

Част 2. Какво се случи в средата на 19 век.

Редовно „подземни“ учени по история се спъват в средата на 19 век. Има много неразбираеми войни, големи пожари, всичко непонятно с оръжия и разрушения, несравнимо с тях. Ето поне тази снимка, където датата на строежа е точно посочена на портата, или поне датата, на която е била издигната тази порта, 1840 г. Но по това време нищо не би могло да застраши или да навреди на абатството на тази порта и още повече просто да унищожи абатството. През 17 век имаше сблъсъци между англичаните и шотландците и след това тихо.

Така че, изследвайки населението на градовете в Wiki, попаднах на нещо странно. В почти всички руски градове има рязък спад на населението около 1825 м. Или 1840-те или 1860-те години, а понякога и във трите случая. Има мисли, че тези 2-3 неуспеха всъщност са едно събитие, което по някакъв начин е дублирано в историята, в случая при преброяванията. И този спад не е в проценти, както през 90-те години (преброих максимум 10% през 90-те), а намаляване на населението с 15-20%, а понякога и 30% или повече. Освен това през 90-те години голям брой хора просто мигрираха. А в нашия случай те или са умрели, или хората са попаднали в такива условия, че не са могли да раждат деца, което е довело до този ефект. Спомнете си снимките на празни градове в Русия и Франция в средата на 19 век. Казват ни, че експозицията е страхотна, но няма дори сенки от минувачите, може би това е точно този период.

Бих искал да посоча още една подробност. Когато разгледаме демографската пропаст, я сравняваме със стойността на предишното преброяване, второто минус първото - получаваме разлика, която можем да изразим като процент. Но това не винаги ще бъде правилният подход. Ето примера с Астрахан. Разликата между 56 и 40 милиона години е 11 300 души, което означава, че градът е загубил 11 300 души за 16 години. Но над 11 години? Все още не знаем дали кризата е била удължена през всичките 11 години или се е случила например в рамките на една година, през 55-ата година. Тогава се оказва, че от 1840 до 1855 г. тенденцията е била положителна и е можело да се добавят още 10-12 хиляди души и към 55-и да са били 57 000. Тогава получаваме разликата не 25%, а всички 40%.

Тук гледам и не мога да разбера какво се е случило. Или цялата статистика е фалшифицирана, или нещо е много объркано, или гвардейците се скитат от град на град и избиват хиляди хора. Ако имаше катастрофа, като наводнение, тогава за една година всички щяха да бъдат отмити. Но ако самата катастрофа се е случвала преди и след това е последвала рязка промяна в световната парадигма, в резултат на отслабването на някои държави, по-засегнати и укрепването на по-малко засегнатите, тогава се получава картината с гвардейците.

По-долу, за пример, бих искал да разбера повърхностно няколко странности в изрезите.

Град Киров. Имаше много малък спад на населението през 56-63 г., не голям, само 800 души бяха загубени. Но самият град не е велик, въпреки че дяволът знае колко дълго е основан през 1781 г. и преди това също е имал история, датираща от ерата на Иван Грозни. Но да започнете да строите в незабележителния град Киров, Кировска област с 11 хиляди население през 1839 г., в чест на посещението на Александър I в провинция Вятка, огромна катедрала и да я наричате, разбира се, катедралата Александър Невски е странно. Той, разбира се, е 2 пъти по-нисък от този на Исак, но е натрупан за няколко години, без да се брои времето, необходимо за събиране на парите. http://arch-heritage.livejournal.com/1217486.html

Москва.


Започва да губи значително населението си в началото на 18 век. Признавам възможността за изтичане на населението към Санкт Петербург в средата на 18 век, след изграждането на път през 1746 г., по който, между другото, беше необходимо да се стигне там за един месец. Но през 1710 г., тази година, къде отидоха 100 хиляди души? Градът се строи в продължение на 7 години и вече е бил наводняван няколко пъти. Не мога да приема, че на 30% от населението с техните скърдбоми не е ясно как напускат приятния московски климат, обитавания град, към северните блата в казармата. И къде са отишли \u200b\u200bповече от 100 хиляди души през 1863 г.? Тук не се случват ли събитията от 1812 г.? Или да кажем неприятностите от началото на 17 век? Или всичко е същото?

Човек би могъл по някакъв начин да обясни това чрез някакъв вид вербуване или локална епидемия, но процесът може да бъде проследен в цяла Русия. Тук Томск има много ясна рамка за този катаклизъм. Между 1856 и 1858 г. населението намалява с 30%. Къде и как отиват толкова хиляди военнослужещи, без дори да имат железопътни линии? До централна Русия до западния фронт? Вярно е, че може да защитава и Петропавловск-Качатски.

Човек получава усещането, че цялата история е объркана. И вече не съм сигурен, че въстанието в Пугачов се е случило през 1770-те. Може би тези събития са точно в средата на 19 век? Иначе не разбирам. Оренбург.

Ако поставим тази статистика в официалната история, тогава се оказва, че всички изчезнали хора са новобранци за призива към Кримската война, някои от които по-късно се завръщат обратно. И все пак Русия имаше армия от 750 хиляди. Дано в коментарите някой оцени адекватността на това предположение. Но все пак се оказва, че подценяваме мащаба на Кримската война. Ако са стигнали дотам, че са изхвърлили почти всички възрастни мъже от големите градове на фронта, тогава са ги пометили и от селата и това е нивото на загубите през 1914-1920-те години, ако и в проценти. И тогава имаше Първата световна и Гражданската война, които отнеха 6 милиона и не забравяйте за испанката, която само в границите на РСФСР отне 3 милиона живота за година и половина! Между другото се чудя защо такова събитие получава толкова малко внимание в същата медия. В действителност, в света той е отнесъл от 50 до 100 милиона души за година и половина и това е или сравнима, или повече от загубите на всички страни за 6 години през Втората световна война. Няма ли същата манипулация на демографската статистика, за да се прочее по някакъв начин населението, така че да няма въпроси къде са отишли \u200b\u200bтези 100 милиона души, например, в средата на 19 век.

След премахването на крепостничеството в Руската империя се наблюдава значителен демографски ръст. Според преброяването, към края на века населението на държавата достига 129 милиона от 60-те години на 19-ти век, Русия заема водеща позиция сред европейските страни по отношение на плодовитостта.

От този период миграцията на селските жители през територията на Централна Русия рязко се увеличи. Повечето от селяните, освободени от потисничеството на земевладелците, отидоха в големите градове, където беше по-лесно да си намерят работа.

Някои от бившите крепостни селяни започнаха постепенно да населяват свободните земи на Сибир, тъй като имаше възможност да се обработват земи, за които нямаше нужда да се плаща данък на собственика на земята.

Градски растеж

Развитието на железопътния транспорт, модернизацията на индустрията, освобождаването на провинцията от крепостничество са факторите, довели до значителния растеж на градовете в края на 19 век. Най-големите населени места по това време се считат за Москва, Тула, Ростов на Дон, Петербург, Казан, Одеса.

С нарастващото ниво на урбанизация, основният проблем В руските градове в края на 19 век имаше недостиг на жилища. Само богатите граждани могат да закупят собствени апартаменти в индустриални градове. Около 5% от населението на града живее в мазета и тавани, където често няма отопление.

През този период газовото осветление за първи път се появява на градските улици. До края на 1892 г. на улицата. Tverskoy и ул. Sadovaya, първите електрически светлини са инсталирани в Москва. В средата на 60-те години първите водопроводи бяха монтирани в големите градове, а по-късно канализацията стана достъпна за гражданите.

В началото на 80-те години руските градове придобиха възможността да използват първата вътрешна телефонна линия и след няколко години станаха възможни разговори на дълги разстояния.

Население на градовете

Населението на градовете е съставено от представители на всички класове на дворянството, търговци, работници и бивши селяни, които постепенно се асимилират с работниците на фабрики и заводи. Характерна особеност на този период е, че стандартът на живот на средната класа не беше еднороден; трудът на работниците с квалификация беше адекватно заплатен.

С течение на времето такива представители на пролетариата се превръщат в интелигенция, тъй като освен висококачествена храна и прилични жилища, те могат да си позволят разнообразни развлекателни пътувания до театъра и библиотеките, както и да осигурят образование за децата си.

През втората половина на XIX век се появява нова класа на буржоазията, третото поколение на първите търговски и индустриални династии, чийто начин на живот и формиране всъщност им позволява да бъдат приравнени на благородния елит.

Село през втората половина на 19 век

Въпреки тенденцията селяните да се преместват в градовете, по-голямата част от населението на Руската империя през този период са жители на селските райони. Техническата революция от края на 19 век не може да повлияе радикално на ежедневието и духовния живот на селското общество.

В руските села, както и преди, те внимателно съхраняваха древните традиции и обичаи, а етиката оставаше непроменена. семейни отношения, специално внимание беше обърнато на гостоприемството и взаимопомощта. Новото поколение селяни, родени след премахването на крепостничеството, все повече се поддаваха на влиянието на новите условия и тенденции.

Представители на "просветеното" селячество реализират своите амбиции в началото на 20-ти век, превръщайки се в основните идеологически водачи на нови социални трансформации.

Подобряване на селото

Селянският живот остава труден. Иновациите, които бяха въведени активно в града, почти не докоснаха руската провинция. Селските колиби бяха покрити със слама и богатите земевладелци можеха да си позволят железни покриви. Печката е била използвана за отопление и готвене, както преди.

Масовата смъртност също беше характерна за селото. Селяните били поразени от едра шарка, дифтерия, морбили и скарлатина. Някои болести, които бяха успешно лекувани в града, се оказаха фатални за селяните.

Селото запази висок процент детска смъртност поради пренебрегване: родителите, които бяха постоянно ангажирани с полеви работи, често оставяха бебета предучилищна възраст сам.

Премахването на крепостничеството не може да осигури на селяните икономическа независимост: липсата на земя принуждава бившите крепостни се наемат да работят за едри земевладелци при неблагоприятни условия.

Нуждаете се от помощ с обучението си?

Предишна тема: Художествена култура на народите на Русия през втората половина на XIX век
Следваща тема: & nbsp & nbsp & nbspСоциално и икономическо развитие на Русия в началото на XIX-XX век

Изпратете вашата добра работа в базата знания е проста. Използвайте формуляра по-долу

Студенти, аспиранти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще ви бъдат много благодарни.

Публикувано на http://www.allbest.ru/

Въведение

1. Социално и икономическо развитие на Русия през 19 век

1.3 селско стопанство

2. Култура на Русия през 19 век

2.1 Образование

2.2 Литература

2.3 Живопис и скулптура

2.4 Музика

2.5 Архитектура и градоустройство

Заключение

Въведение

19 век в общия исторически и културен поток, както всеки друг период, заема свое специално място. Този век е изключително богат и динамичен в социалното и културно наследство, забележителни паметници на висока духовност и морал на руския народ и неговите изключителни представители.

Дълга история на историографската традиция на изучаването национална култура изхождаше от специфичен, специфичен за отрасъла, диференциран подход, който се основаваше на разглеждането на отделен клон на културата и на ациологичния принцип, който подчертава ролята на идеален модел, който трябва да бъде в културата. Но заедно с възможността за задълбочен подробен анализ на определена област на културата, такъв подход не дава достатъчна представа за културата като интегрална система, определена сфера. публичен живот, модели на развитие на исторически и културни феномени, фактори, които са повлияли на това развитие.

Секторното изследване на културата по правило не отчита достатъчно пълно и изчерпателно съществуването на култура в обществото, разпространението на културни иновации, особено в областта на образованието, в широки демократични слоеве, формирането и развитието на културното и информационна система като елемент на културното пространство.

Настоящото състояние на изследването на историческия и културен брак, доста голям основен слой от индустриалните изследвания правят възможно и все по-необходимо да се премине към систематично изучаване на историята на културата.

Най-важната предпоставка за такова изследване е идеята за културата като интегрална, качествено дефинирана система в структурата на социалния живот и същевременно вътрешно противоречива и динамична. Познанието на културата предполага изясняване на нейната функционална ориентация и модели на промяна на стереотипа, идентифициране на причините за ускоряване или забавяне на развитието, изследване на средата, където дълго време са се формирали нови или традиционни елементи. По отношение на историята на Русия през XIX век. Подобно четене на интензивния, понякога противоречив и понякога взаимно обогатяващ се диалог на субкултурите, включени в системата, реконструкцията на нейния социален контекст може да бъде изключително плодотворна.

Интеграционният или системно-функционален подход към изследването на културните феномени ни позволява да разглеждаме сферата на културния живот като процес, при който с цялото значение на „културните върхове“ не само тяхното производство, но и разпространението, потреблението на културни ценности придобива обществено важно значение, представляващо културен и творчески аспект на обществения живот. Културата действа като един от показателите за социален прогрес 1.

Този системно-функционален подход е сравнително нов в изследването на културата. През последните години обаче интерес към него проявяват не само културолози, културни историци, но и изкуствоведи, литературни критици и т.н. Можем да говорим за установени центрове, където такъв подход се развива активно и ползотворно. През последните десетилетия подобни изследвания бяха проведени в лабораторията по руска култура в Историческия факултет на Московския университет. Работите по история на руската култура от учени от московско-тартуската школа Ю.М. Лотман.

Един от аспектите на системно-функционалния подход към културата е изследването на социо-културата и околната среда, или културното пространство, основните регионални и социо-културни елементи, неговите компоненти.

Социалната и културна среда включва набор от фактори, които определят пълнотата и разнообразието на сферата на духовния живот на обществото, неговия интелектуален, морален и социално активен потенциал. Състоянието на културната среда определя както разпространението на културни иновации, така и запазването и уважение към традиционната народна култура. Важен системообразуващ фактор на културната среда е механизмът на функциониране на културата, който включва образователната система и културно-образователните институции, книги, периодични издания, културна информационна система като средство за разпространение на знания.

Културата от 19-ти век, макар и да остава в известна степен класова, е сложна комбинация от култури, породени от дейностите на различни социални групи. Нещо повече, той понякога е поляризиран, което създава напрежение, изпълнено с експлозия, влошено от бързата промяна в съзнанието на елитните интелектуални слоеве и традиционния начин на селски и буржоазен живот, който въпреки това беше взривен до известна степен през годините на големи реформи.

Поради това беше през 19 век. Преодолява се изолирането на духовното развитие на различни социални групи, тече процесът на демократизация на културата, възниква един вид полифонизъм, диалогична култура. Взаимното влияние на класовите култури се реализира по различни начини в града и страната, столиците и провинциите, в атмосферата на „тънкия въздух“ на имението. Но именно в комбинацията от тези многобройни тенденции се разви руската национална култура.

Най-важните социално-културни слоеве, в които културата е съществувала и функционирала, пулсирал е един или друг поток от многостранен, противоречив културен поток, градът, селото, имението, които съставляват културното пространство във взаимодействие.

Формирането на културната среда като специфична сфера на съществуване и взаимодействие на културни иновации и традиции е дълъг процес; тя се ускори или забави в зависимост от много фактори: икономическото и икономическото състояние на региона, административния статус на града, връзките с културните гнезда на дворянството, иметелната култура, близостта до столични центрове и др.

Този процес протича най-интензивно през периода след реформата. Капитализмът обективно изисква повишаване на културното ниво на обществото, което предполага разпространение не само на елементарна грамотност, но и на основни общообразователни и специални знания, необходими за модернизацията на икономиката, разширяващите се области на практическия научен и социален живот. Премахването на крепостничеството на по-голямата част от населението обективно увеличи социалните възможности за получаване на образование за по-широки слоеве.

Провинцията участва активно в този процес. Освен това, на първо място, там са настъпили най-значимите промени в социалния и културен живот. В периода след реформата, поради по-голямата социална мобилност в сравнение с предходните години, общото културно движение в провинцията завладява не само градовете, но и селските райони. Не бива обаче да се преувеличава степента и дълбочината на това движение, както по същество, така и по отношение на различни територии. В Русия до началото на XX век. Буржоазното общество като такова, с присъщата му степен на демократизация на социалния живот и култура, все още не се е оформило. Според някои съвременни изследователи Русия е останала в началото на XX век. Страна на две цивилизации - европейска градска и традиционна селска 2.

Градът играе най-важната роля за формирането и развитието на културната среда. Той беше центърът на концентрация на творческа, конструктивна култура в различните й области (образование, наука, изкуство, религия), тук бяха разположени основните културни и образователни институции и институции, свързани с развитието на професионалната култура, имаше културна и информационна система формиран, който насърчава интеграцията на културните процеси в града и селата.

Културата на руския град от XIX век. самата тя беше многостранна. От една страна, градът беше крепост на бюрокрацията и апарата на местната власт, източник на тъжната сатира на писателя.

Следователно културата на града беше част от официалната култура, което беше съвсем естествено. От друга страна, градът се превърна в най-важното средство за модернизация, европеизация на обществото, формиране и съживяване на общественото мнение. Именно градът предоставяше възможност за духовен живот на интелигенцията чрез салон, университет, кръг, издаване на дебели списания, т.е. чрез структури, стимулирали развитието на опозиционни възгледи. И накрая, градът представи и традиционна култура, тясно "свързана с буржоазната среда. В сложната структура на градския живот понякога се случи неочаквано пресичане и комбинация от различни тенденции на многостранната руска култура, което също послужи като тласък за развитието на нови явления.

Курсовата работа представя материал, който ви позволява да дадете широка картина на състоянието и развитието на руската култура през първата половината от XIX век.

Цели на курсовата работа:

Изучавайте различни аспекти на руската култура през първата половина на 19 век;

Определете основните насоки на развитието на културата;

Идентифицирайте влиянието на социалните, политическите и икономическите фактори върху културния и социалния живот.

Тема култура XIX много подходящо за сегашното време, защото нейното изучаване и разглеждане изпълнява важни образователни, информационни, културни функции. култура на руския капитализъм

1. Социално икономическо развитие на Русия през 19 век

1.1 Територия и административно деление

До началото на XIX век. Русия беше огромна континентална държава, която заемаше огромна територия на Източна Европа, Северна Азия (Сибир, Далечен Изток) и част от Северна Америка (Аляска). До 60-те години. XIX век. територията му се е увеличила от 16 на 18 милиона квадратни метра. км поради анексията на Финландия, Кралство Полша, Бесарабия. Кавказ и Закавказие, Казахстан, Приамурие и Приморие.

През 1801г. европейската част на Русия се състоеше от 41 провинции и два региона (Таврически и Донски казашки региони). В бъдеще броят на провинциите и регионите се увеличава както поради анексирането на нови територии, така и административната трансформация на старите. През 1861 г. Русия се състои от 69 провинции и области.

Провинциите и регионите от своя страна бяха разделени на окръзи - от 5 до 15 окръга във всяка провинция. Някои провинции (главно в националните покрайнини) бяха обединени в генерал-губернаторства и губернаторства, които се управляваха от военни генерал-губернатори и царски губернатори: три "литовски" провинции, три Правобережна Украйна, Закавказие, Западен и Източен Сибир.

1.2 Население и неговата класова структура

За първата половина на 19 век. населението на Русия се увеличи от 37 на 69 милиона души както поради новоприсъединените територии, така и главно поради естествения му прираст. Средна продължителност на живота в Русия през първата половина на 19 век. беше 27,3 години. Този нисък процент се дължи на високата детска смъртност и повтарящите се епидемии, характерни за страните от „доиндустриална Европа“. За сравнение посочваме, че в края на 18 век. във Франция средната продължителност на живота е била 28,8 години, а в Англия - 31,5 години.

Феодалното общество се характеризира с разделянето на населението на имуществено-социални групи, които притежават различни права и задължения, залегнали в митниците или законите и се приемат, като правило, по наследство. С установяването на абсолютизма в Русия в началото на 18 век. наследствената структура на населението се оформя с ясно разделение на именията на привилегировани и облагаеми, което съществува с незначителни промени до 1917 година.

Най-висшата привилегирована класа е била благородството, Петровата таблица на ранговете (1722) предоставя възможност за придобиване на благородно достойнство чрез старшинство на военна или държавна служба. Благородството също е придобито по „кралска благодат“, а от времето на Екатерина II и „награждаването на руския орден“. Привилегиите на благородството са залегнали в „Хартата на благородството” (1785). Те провъзгласяват „неприкосновеността на благородството“, освобождаването на благородниците от задължителна служба, от всички данъци и мита, от телесно наказание, приоритет при производството на чин, при получаване на образование, право да пътуват в чужбина и дори да влизат услугата на съюзените с Русия държави. Благородниците имали свои собствени корпоративни институции - окръжни и провинциални благородни събрания. Благородниците получиха монопол върху най-печелившата индустриална продукция (например дестилацията). Но основната привилегия на благородството беше изключителното право да притежава земя със заселени на нея крепостни селяни. От наследствени благородници те са наследени. Личните благородници (тази категория е въведена от Петър I) не могат да прехвърлят благородни привилегии по наследство, освен това те нямат право да притежават крепостни селяни.

Духовенството беше необлагаем клас, който се ползваше с редица привилегии. Той е освободен от данъци, наборна служба и (от 1801 г.) от телесно наказание. Руското православно духовенство се състои от две категории: чернокожи (монашески) и бели (енорийски).

1.3 Земеделие

През първата половина на 19 век Русия продължава да бъде предимно аграрна държава. Повече от 90% от населението му е селянин, земеделието е основният клон на икономиката на страната. Разработката беше обширна, т.е. не толкова чрез подобряване на обработката на почвата и въвеждането на агротехнически методи, а чрез разширяване на площта под посевите.

1.4 Развитие на капиталистическата структура в руската икономика

През първата половина на XIX век. наистина беше важен ускорител на социалния и културен прогрес. Доста широко разпространено използване на технологии, свързани с процеса на превръщане на фабрика във фабрика, използването на пара като източник на енергия, железопътното строителство, раждането и първите стъпки на домашното машиностроене - всички тези явления, които определят нивото на материална култура, възникнали едва през 19 век, те не са били известни от предишния век.

Крепостничеството през този период е огромна пречка за социално-икономическите и културно развитие страна. Въпреки инхибиращата роля на крепостничеството, новият социално-икономически ред си проби път, „обяви се с дима на фабричните комини, с шума на локомотивните и параходни свирки“.

С прякото участие на държавата в Русия бяха създадени не само държавни, но и частни фабрики. И така, в Москва, със съдействието на местния генерал-губернатор, търговци Пантелеев и Алексеев през 1808г. първата частна хартиена фабрика е открита с цел „да я постави на общественото око ... така че всеки да може да види както структурата на машините, така и самото производство на тях“. Но машините, инсталирани в местни фабрики, бяха изключително от белгийско и френско производство и дори остарели проекти, в които дори майстори, поръчани от Англия, трудно можеха да разберат. И едва през 1842 г., която бележи отмяна на забраната за износ на британски автомобили, започна, както отбелязват съвременниците, „нова ера в нашата памучна индустрия“.

Капитализмът беше свързан с нарастването на новите социални сили в града, ролята на които не само в икономическия, но и в културния живот се увеличи значително. При трансформацията на руските градове се проявяват промени в социалния състав на населението: нарастващата търговска и индустриална буржоазия, заедно с благородството, се превръщат в забележима сила в живота на града. През този период най-накрая се формира характерното развитие на центъра на провинциалния град, чието начало датира от края на миналия век: заедно с катедралата, правителствените сгради, затвора и механите, търговските аркади със сигурност са били построен.

Градоустройството се укрепва, което е нов момент в архитектурата в сравнение с предходния век, въпреки че като цяло архитектурата от първите три десетилетия на 19 век. продължи традициите на архитектурата от 18 век. Пътното строителство, занаятите, търговията се разширяват, а проблемите на общественото образование стават актуални.

Три основни периода могат да бъдат разграничени в развитието на руската култура в ерата на капитализма.

Първият период - първата половина на 19 век. Това е периодът на формиране на капитализма в икономиката на страната, преобладаването на благородния революционизъм в освободителното движение, завършването в основните черти на процеса на формиране на руската нация. Руската култура през този период се развива като национална култура.

Вторият период е втората половина на 19 век. (приблизително от края на 50-те до средата на 90-те). Характеризира се с победата на капитализма като социално-икономическа формация: в освободителното движение това е период на разночин, или буржоазно-демократичен. В условия на обостряне социални противоречияхарактерно за капиталистическото общество, се развива развитието на буржоазната нация, което намира израз в особеностите на културата.

И накрая, третият период - от средата на 90-те години на XIX век. до октомври 1917 г. От средата на 90-те години започва пролетарският период в развитието на революционното движение и революционната мисъл в Русия.

Новият цар Александър I (1801-1825), приет благосклонно от мнозинството благородници, обеща да управлява „по законите и сърцето“ на баба си Екатерина II, да установи справедливост, законност, ползата от всички поданици в страна, започвайки с премахването на най-тираничните мерки и заповеди на Павел. Появяват се негови укази за премахване на ограниченията за търговия с Англия, за амнистия и възстановяване на правата на лицата, преследвани при Павел. Александър I потвърждава похвалите на Екатерина до благородството и градовете. Ограниченията от предишното царуване бяха отменени: на руснаците отново беше разрешено безплатно пътуване в чужбина, а на чужденците - в Русия; разрешено е да се внасят книги и списания от Европа; правилата за цензура са облекчени.

Експедицията на тайните дела, тоест друга форма на Тайната канцелария, беше закрита и делата в нея бяха прехвърлени на Сената. Свещениците, дяконите, благородниците и търговците са освободени от телесно наказание.

През февруари 1803г. Александър I издаде указ за доброволното освобождаване на селяни въз основа на договор между собственици и селяни. Забранено е да се продават селяни един по един на публичен търг, но злоупотребите останаха. Александър беше снизходителен към схизматиците. Дори в чужбина те вярваха в сериозността на либерално-демократичните намерения на царя.

Цялата работа по подготовката на трансформациите, замислени от новия император, беше съсредоточена в Тайния (или Интимен) комитет, който включваше т. Нар. Млади приятели на Александър I: граф П. А. Строганов, граф В. П. Кочубей, принц А. Чарторийски и Н. Н. Новосилцев. Това бяха привърженици на конституционните форми на управление. Заседанията на тайния комитет се провеждат от юни 1801 г. до края на 1805 г. Фокусът на вниманието му беше върху изготвянето на програма за еманципация на селяните и реформата на държавната система.

След дълги дискусии по селския въпрос беше решено да се придържаме към принципа на постепенност.

От 1806 до 1812г Сперански се радваше на преобладаващото влияние върху Александър I. Той е син на селски свещеник, възпитан е в семинария, служи като професор по математика и философия в семинарията „Александър Невски“, достига ранг на държавен секретар и започва да се радва на императорското доверие. Фаворитите от предходния период са изцяло отдадени на английските идеи; Напротив, Сперански обичаше Франция, беше пропит с правилата от епохата на революцията. Симпатията му към Франция, споделена по това време от Александър1, послужи като нови връзки, които обединиха суверена с министъра и се скъсаха едновременно с настъпването на скъсването с Наполеон.

Работен, образован, дълбок патриот и изключително хуманен човек, Сперански беше достоен да постигне всичко, което беше възможно в утопиите на Александър.

Сперански смята освобождението на селяните за крайъгълен камък на възраждането; той мечтаеше да създаде средна класа, да ограничи броя на благородниците, да формира аристокрация от благородни семейства, което би било осанка по английски. Той подтиква граф Стройновски да публикува брошура за договори между земевладелци и селяни. От 1809 г., според Сперански, хората с университетско образование се радват на големи предимства по отношение на производството на ранг: например, лекарят използва ранга на осми клас, капитанът - девети, кандидатът - десетият, действителният студент - дванадесетата.

До есента на 1809г. по указание на Александър I държавният секретар М. М. Сперански подготви проект за реорганизация на върховните и централните органи на управление, конституционни реформи на автократичната система, наречен „Въведение в Кодекса на държавните закони“. Повечето закони бяха насочени срещу промяната. Политическата борба доведе до крах на плановете на Сперански. Въпреки това през 1810г. За първи път в историята на Русия беше създаден Държавният съвет, който имаше консултативен и препоръчителен характер.

Но това вече не можеше да защити Сперански. Той обърна всички срещу себе си: благородството и придворните, или, както Александър ги наричаше, "полиращи", млади чиновници. Собствениците на земята бяха разтревожени от проектите на Сперански за еманципацията на селяните; сенаторите бяха раздразнени от неговия поправителен план, който свежда първата институция в държавата до простата роля на най-високото съдебно място; висшата аристокрация беше обидена от смелостта на човек от по-нисък произход; хората мрънкаха за увеличаването на данъците. Министрите възстановиха Александър срещу Сперански. Дори стигнаха дотам, че обвиниха Сперански в измяна и съучастие с Франция. През март

1812 той изпаднал в немилост и по фалшиви обвинения бил заточен първо в Нижни Новгород, след това в Перм. Едва през 1819 г., когато страстите отшумяват, той е назначен за губернатор на Сибир, където извършва важни услуги.

През 1821 г. е върнат в Санкт Петербург, но така и не се връща на предишната си позиция.

2. Култура на Русия през 19 век

2.1 Образование

За обучение на духовенството са основани религиозни училища, за чиято издръжка са били определени приходите от продажбата на восъчни свещи в църквите, над тези училища са били семинарии, а след това - духовни академии в Москва, Санкт Петербург, Казан, Киев. За миряните са създадени енорийски училища, окръжни училища и гимназии; за обучение на учители са създадени педагогически колежи и гимназии, както и педагогически институти в Москва и Санкт Петербург. Московският, Виленският и Дорптският университети бяха преобразувани; отвори Казан (1804) и Харков, а след това Петербург (1819). Предвиждаше се да се основат университетите в Тоболск и Устюг. Създаден 15 кадетски корпус 1 военно образование на млади благородници; със същото цяло впоследствие беше открит Александърският лицей в Каменният остров... Основаването на търговския лицей или гимназията Ришельо в Одеса и

Лазарев институт за ориенталски езици в Москва.

Всички тези образователни институции, т.е. държавното образование като цяло като система, се състоят от 4 етапа:

1) енорийско училище (1 година обучение);

2) окръжни училища (2 години обучение);

3) гимназии (4 години);

4) университети (3 години).

В същото време се наблюдава приемствеността на всички етапи. (В провинциалните градове бяха открити гимназии и университети.)

В областните училища се изучаваше Божият закон, в гимназията нямаше религиозни дисциплини в учебната програма. Програмите за гимназия (по цикъл) включват следното:

математически цикъл (алгебра, тригонометрия, геометрия, физика);

изящни изкуства (литература, т.е. литература, теория на поезията, естетика);

естествена история (минералогия, ботаника, зоология);

чужди езици (латински, немски, френски);

цикъл от философски науки (логика и морал, тоест етика);

икономически науки (теория на търговията, обща статистика и руската държава);

география и история;

танци, музика, гимнастика.

Според Хартата от 1804г. университетите се превърнаха в центрове за обучение на педагогически персонал, извършиха методическо ръководство на училищата в образователния район. През 1819г. Основният педагогически институт в Санкт Петербург се трансформира в университет. Университетите се ползваха със значителни права на самоуправление. Поради слабото развитие на ниските нива в образователната система учениците бяха малко, те бяха слабо подготвени.

В началото на века се появяват затворени учебни заведения за благородството - лицеи (в Ярославъл, Одеса, Нижин, Царское село). Открити са висши учебни заведения (Търговският институт, Институтът по железниците).

Самият Александър I участва пряко в тези реформи на образователната система. Сред неговите реформи беше и откриването на Царскоселския лицей.

Проектът за създаване на затворена образователна институция за деца от благородството, които трябва да получат най-доброто образование, за да могат след това да участват в управлението на страната, е изготвен от Сперански през 1810 година. Откриването се състоя година по-късно. В стените му А. С. Пушкин израства и става поет. Пушкин и приятелите му никога не забравят лицея си, където получават наистина аристократично възпитание и образование.

Руски аристократ от 19 век. е много специален тип личност. Целият стил на живота му, поведение, дори външността му носеха отпечатъка на определен културна традиция... Така нареченият lon od 2 се състои от органично единство на етични и етикетни норми.

От 1811 г. се превръща в образцова образователна институция. известният лицей „Царско село”. Програмата за преподаване в нея почти отговаряше на университетската. Лицеят възпитава писателите А. С. Пушкин, В. К. Кюхелбекер, И. И. Пушчин, А. А. Делвиг, М. Е. Салтиков-Щедрин; дипломати А. М. Горчаков и Н. К. Гире; Министър на народното образование Д. А. Толстой; публицистът Н. Я. Данилевски и др.

Системата за домашно образование беше широко разпространена. Той се фокусира върху изучаването на чужди езици, литература, музика, живопис, правила на поведение в обществото.

През първата половина на XIX век. в Русия нямаше женска образователна система. Няколко затворени института (средни образователни институции), създадени по модела на Института за благородни моми в Смолни, бяха открити само за благородни жени. Програмата е предназначена за 7-8 години обучение и включва аритметика, литература, история. чужди езици, музика, танци, домашна икономика. В началото на XIX век. в Санкт Петербург и Москва са създадени училища за момичета, чиито бащи са имали чин главен офицер. През 30-те години бяха открити няколко училища за дъщерите на гвардейски войници и моряци от Черно море. По-голямата част от жените обаче бяха лишени от възможността дори да получат начално образование.

Политиката на правителството към основното и средното образование беше доминирана от консервативни тенденции. Много държавници осъзнаваха нарастващата нужда от образовани или поне грамотни хора. В същото време те се страхуваха от широкото просветление на хората. Тази позиция беше обоснована от началника на жандармите А. Х. Бенкендорф. „Човек не бива да бърза прекалено много с просветлението, така че хората да не попаднат в кръга на своите концепции на ниво с монарсите и след това да посегнат на отслабването на тяхната власт“. Всички програми бяха под строг държавен контрол образователни институции... Те бяха силно изпълнени с религиозно съдържание и принципи, които възпитаваха монархическите чувства.

Въпреки това, дори и в тези трудни условия. Открити са нови университети в Дорпат (сега Тарту), Санкт Петербург (базиран на Педагогически институт), Казан, Харков. Правният статут на университетите се определя от Хартите от 1804 и 1835 година. Последното ясно показа засилването на консервативната линия в държавната политика. Университетите загубиха своята автономия и нарастването на таксите за обучение засегна силно бедните млади хора, които се стремяха към знания. За обучение на квалифициран персонал са създадени специални висши учебни заведения: Медико-хирургическа академия, Технологичен, Строителен и Десантни институти, Висше училище юриспруденция, Лазаревски институт за източни езици и др.

Университетите и институтите се превърнаха в основните центрове, популяризиращи модерното научни постижения и оформи националната идентичност. Публичните лекции на професори от Московския университет по проблемите на руската и общата история, търговските и природните науки бяха много популярни. Лекциите по обща история на професор Т. Н. Грановски придобиха особена популярност.

Въпреки пречките, поставени от правителството, се състоя демократизацията на студентския състав. Разночинци (местни жители от неблагородни слоеве) се стремят да получат висше образование. Много от тях се занимаваха със самообразование, попълвайки редиците на зараждащата се руска интелигенция. Сред тях са поетът А. Колцов, публицистът Н. А. Полевой, А. В. Никитенко, бивш крепостен селянин, откупен за свобода и станал литературен критик и академик на Академията на науките в Санкт Петербург.

За разлика от 18 век, който се характеризира с енциклопедизма на учените, през първата половина на 19 век започва диференциацията на науките, отделянето на независимите научни дисциплини (естествени и хуманитарни). Заедно с задълбочаването на теоретичните знания, научните открития, които са имали приложна стойност и се въвеждат, макар и бавно, в практическия живот, придобиват все по-голямо значение.

Природните науки се характеризират с опити за по-дълбоко проникване в разбирането на основните природни закони. Изследванията на философите (физик и агробиолог М. Г. Павлов, лекар И. Е. Дядковски) допринесоха значително в тази посока. Още преди И. Дарвин, професор в Московския университет, биологът К. Ф. Рулиер създава еволюционна теория за развитието на животинския свят. Математикът Н. И. Лобачевски през 1826 г., изпреварвайки съвременните учени, създава теорията за „неевклидовата геометрия“. Църквата го обявява за еретичен, а колегите го признават за правилен едва през 60-те години на ZDKH век. През 1839г. приключи строителството на сградата на Астрономическата обсерватория Пулково. Той е оборудван с модерна за времето си техника. Обсерваторията беше оглавена от астронома В. Я. Струве, който откри концентрацията на звезди в основната равнина на Млечния път.

В приложните науки бяха направени особено важни открития в областта на електротехниката, механиката, биологията и медицината. Физик Б. С. Якоби през 1834 г. проектирани електрически двигатели, задвижвани от галванични батерии. Академик В. В. Петров създаде редица оригинални физически устройства и положи основите за практическото приложение на електричеството. П. Л. Шилинг създава първия записващ електромагнитен телеграф. Баща и син Е. А. и М. Е. Черепанов построили парна машина и първата железопътна линия с пара на Урал. Химикът Н. Н. Зинин разработи технология за синтез на анилин, органично вещество, използвано за фиксиране на багрила в текстилната индустрия. П. П. Аносов разкри тайната на производството на дамаска, изгубена през Средновековието. Н. И. Пирогов за първи път в света започва да извършва операции под етерна анестезия, широко използвани антисептични средства във военно-полевата хирургия. Професоре

А.М. Филомафицки разработи техника за използване на микроскоп за изследване на кръвни елементи и заедно с Н. И. Пирогов разработи метод за интравенозна анестезия. Формирането на Русия като велика евразийска сила, нейните геополитически интереси изискват активно проучване не само на съседните територии, но и на отдалечени региони на земното кълбо. Първата руска експедиция около света е предприета през 1803-1806. под командването на И., Ф. Крузенштерн и Ю.Ф. Лисялски. Експедицията тръгна от Кронщат до Камчатка и Аляска. Изследвани са островите на Тихия океан, крайбрежието на Китай, остров Сахалин и полуостров Камчатка. По-късно Ю.Ф. Лисянски, следвайки пътя си от Хавай до Аляска, събра богати географски и етнографски материали за тези територии. През 1819-1821г. начело с Ф. Ф. Белингсхаузен и М. П. Лазарев е извършена руска експедиция, която на 16 януари 1820 г. открива Антарктида. Ф. П. Литке изучава Северния ледовит океан и територията на Камчатка. Г. И. Невелски отвори устието на Амур, пролив между Сахалин и континента, доказвайки, че Сахалин е остров, а не полуостров, както се смяташе преди. OE Kotsebue изследва западното крайбрежие на Северна Америка и Аляска. След тези експедиции много географски обекти на картата на света бяха наречени с руски имена.

Хуманитарните науки се очертаха като специален клон и се развиха успешно. В началото на XIX век. и особено след Втората световна война

1812 желанието за изучаване на руската история като важен елемент от националната култура се засили. В Московския университет е създадено Обществото на руската история и антики. Започва интензивно търсене на паметници на древноруската писменост. През 1800г. излезе „Словото за полка на Игор“ - изключителен паметник Староруска литература от XII век. Археографската комисия започна работа по събирането и публикуването на документи за руската история. Първото започна археологически разкопки на руска територия.

През 1818г. бяха публикувани първите 8 тома на „История на руската държава“ от Н. М. Карамзин. Консервативно-монархистката концепция на това произведение предизвика двусмислен отговор на обществеността: някои (собственици на крепостни селяни) възхваляваха автора, други (бъдещи декабристи) го осъждаха. 19-годишният А.С. Пушкин отговори с приятелска и иронична епиграма.

"В неговата" История "и сила, простота

Те ни доказват, без никакво предразположение,

Нуждата от автокрация "-

Н.М. С работата си Карамзин предизвика интереса на много писатели към руската история. Под негово влияние "Историческите думи" на К.Ф. Рилеев, трагедия "Борис Годунов" от А. Пушкин, исторически романи от И.И. Лажечникова и Н, В. Кукловодът.

Следващите поколения историци (К. Д. Кавелин, Н. А. Полевой, Т. Н. Грановски, М. П. Погодин и др.) Се характеризират с желанието да се интерпретира руската история по нов начин, да се разберат моделите и спецификата на нейното развитие, комуникация и разлика от западната Европейски. В същото време разграничаването на теоретичните и философските позиции се задълбочи, историческите наблюдения бяха използвани за обосноваване на техните политически възгледи и програми за бъдещата структура на Русия. В края на 40-те години С. М. Соловьов, водеща фигура на руската историческа наука, започва своите изследвания. Научната му дейност се осъществява главно през 50-те и 70-те години на 19 век.

Той създава 29-томна „История на Русия от древни времена“ и много други трудове по различни проблеми на руската история.

Важна задача в процеса на формиране на националната култура беше разработването на правилата и нормите на руския литературен и говорим език. Това беше от особено значение поради факта, че много благородници не знаеха как да напишат нито един ред на руски, не четяха книги на родния си език. Имаше различни мнения за това какъв трябва да бъде руският език. Някои учени се застъпват за запазването на архаизми, характерни за 18 век. Някои протестираха срещу сервилността на Запада и използването на чужди думи (главно френски) в руския литературен език. Голямо значение за да разреши този проблем, трябваше да се създаде словесен отдел в Московския университет и дейността на Обществото на руска литература... Развитие на основите на руския език литературен език е най-накрая реализиран в произведенията на писателите Н.М.Карамзин, А.С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Н.В. Гогол и др. Публицистът Н. И. Греч пише „Практическа руска граматика“.

Образователна дейност. Разпространението на знания беше улеснено от много научни общества: Географското, Минералогическото, Московското дружество на натуралистите, гореспоменатото Общество на руската история и антики и Обществото на любителите на руската литература. Те организираха публични лекции, публикуваха доклади и доклади за най-забележителните постижения на руската наука, финансираха различни изследвания.

Издаването на книги е от особено значение за просвещението на хората. В началото на XIX век. имаше само държавни печатници; през 40-те години започна да се разпространява частното издателство. Той е свързан преди всичко с името на А. Ф. Смирдин, който успя да намали цената на книгите, да увеличи тиража и да направи книгата широко достъпна. Той беше не само предприемач, но и известен издател и педагог.

През първата половина на XIX век. Вестникарският и списателният бизнес забележимо се съживиха, в допълнение към Санкт Петербург и Московските ведомости се появиха много частни вестници (Severnaya Beele, Literaturnaya Gazeta и др.). Първото руско обществено-политическо списание е „Вестник Европи“, основан от Н. М. Карамзин. Материали с патриотично съдържание бяха публикувани в списание "Син на Отечеството". Литературните и художествени списания Sovremennik и Otechestvennye zapiski, в които В.Г. Белински, А.И. Херцен и други прогресивни общественици.

През 1814г. в Санкт Петербург се появява първата публична библиотека, която се превръща в национално книгохранилище. По-късно публични и платени библиотеки бяха открити в много провинциални градове... Големите частни колекции от книги стават чести в домовете не само на богати хора.

През първата половина на XIX век. започват да се отварят обществени музеи, които се превръщат в място за съхранение на материални, писмени и живописни паметници с историческа, културна и художествена стойност. Прави впечатление, че музейният бизнес се развива с по-бързи темпове в провинциалните градове: Барнаул, Оренбург, Феодосия, Одеса и др. в Санкт Петербург е основан музеят Румянцев. Той съдържа книги, ръкописи, монети, етнографски колекции. Всичко това е събрано от граф Н. П. Румянцев и пренесено след смъртта му в държавата. колекцията е транспортирана до Москва и служи като основа за библиотеката на Румянцев (сега Руската държавна библиотека). През 1852г. колекцията от произведения на изкуството в Ермитажа беше отворена за обществеността.

Разпространението на знания е улеснено и от годишника от края на 20-те години на XIX век. изцяло руски индустриални и селскостопански изложения.

2.2 Литература

Именно разцветът на литературата дава възможност да се определи първата половина на 19 век. като „златния век“ на руската култура. Писателите, отразяващи руската действителност, заеха различни социално-политически позиции. Имаше различни художествени стилове (методи), чиито привърженици поддържаха противоположни вярвания. В литературата от първата половина на XIX век. заложи тези основни принципи, които определиха по-нататъшното му развитие: националност, високи хуманистични идеали, гражданство и чувство за национална идентичност, патриотизъм, търсене на социална справедливост. Литературата стана важен инструмент формирането на общественото съзнание.

На в края на XVIII - XIX векове класицизмът отстъпи място на сантиментализма. В края на своя творчески път поетът Г.Р. Державин. Основният представител на руския сантиментализъм беше писателят и историкът Н.М. Карамзин (разказът „Бедната Лиза“ и др.).

Руският сантиментализъм не продължи дълго. Героични събития от войната от 1812 г. допринесе за появата на романтизма. Той беше широко разпространен както в Русия, така и в други европейски страни. В руския романтизъм имаше две тенденции. В работата на В. А. Жуковски се проявява "салонният" романтизъм. В балади той пресъздава света на вярванията, рицарски легенди, далеч от реалността. Друга тенденция в романтизма е представена от поети и писатели - декабристите (К. Ф. Рилеев, В. К. Кюхелбекер, А. А. Бестужев-Марлински). Те призоваха за борба срещу автократичната крепостна система, застъпваха се за идеалите за свобода и служба на Родината. Романтизмът оказва забележимо влияние върху ранните творби на А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов.

През втората четвърт на XIX век. реализмът започва да се утвърждава в европейската литература. В Русия А.С. Пушкин. След създаването на романа "Евгений Онегин" това художествен метод станаха доминиращи. В трудовете на М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гогол, Н.А. Некрасов, И.С. Тургенев, И.А. Гончаров, ясно се проявиха характерните черти на реализма: истинско отражение на реалността в цялото й многообразие, внимание към обикновения човек, излагане на негативни явления в живота, дълбоки мисли за съдбата на Родината и хората.

Дейността на "дебелите" литературни списания "Sovremennik" и "Otechestvennye zapiski" (Otechestvennye zapiski) имаше голямо значение за развитието на литературата. Основателят на Sovremennik е А. С. Пушкин, а от 1847г. тя беше оглавена от Н. А. Некрасов и В. Г. Белински. През 40-те години на XIX век. Otechestvennye zapiski сплотили около себе си най-талантливите писатели от онова време - I.S. Тургенева, А.В. Колцова, Н.А. Некрасов, М. Е. Салтиков-Щедрин. В тези списания възникна нов феномен за Русия - литературна критика... Те станаха едновременно центрове на литературни сдружения и говорители на различни обществено-политически възгледи. Те отразяваха не само литературна полемика, но и идеологическа борба.

Развитието на литературата става в трудни обществено-политически условия. Нейният постоянен контакт с напредналите течения на социалната мисъл принуждава правителството да прилага забранителни и репресивни мерки срещу писателите. През 1826г. цензурната харта, наречена от съвременниците „чугун“, замени предишната (1804 г.), по-либерална. Сега цензорът можеше по свое усмотрение да накъса текста, премахвайки от него всичко, което му се струва обидно за самодържавието и църквата. „Историята на нашата литература, според А.И. Херцен, е или мартиролог, или регистър на наказанието за присъда. " А.И. Полежаев и Т.Г. Шевченко бяха изпратени в армията. А.И. Херцен и Н.П. Огарев е заточен за първите си литературни експерименти. А.А. Бестужев-Марлински е убит по време на Кавказката война.

Декабристите виждат в литературата преди всичко средство за пропаганда и борба, в техните програми се проявява желание да се даде на поезията политически характер, да се съсредоточат усилията върху утвърждаването на идеалната норма на гражданския морал и човешкото поведение. Автократично-феодалният ред на декабристите, отхвърлен толкова несъвместим със законите на разума и "естествените човешки права". Оттук и тяхната гравитация към традициите на "просветителския класицизъм". Друг основен принцип на естетическата система на декабристите е предромантичната идея за националната идентичност на литературата през първата половина на 19 век, в която съжителстват различни художествени направления: класицизъм, сантиментализъм, предромантизъм, романтизъм, реализъм. Но въпросът за същността и съдбата на романтичната тенденция се оказа особено актуален в дискусиите от онова време.

Нормативците реагираха на романтичното движение през европейска култура с враждебно недоумение и раздразнение. Те вярвали, че изобразителното изкуство вече е завършило пълния цикъл на своето развитие и е достигнало възможни висоти в лоното на класицизма. Следователно романтизмът е обявен от тях за естетическа „умишленост" и „беззаконие".

За разлика от това, представителите на прогресивния клон на рационалистичната естетика виждат в това движение необходима връзка във вековния процес на художествено развитие.

Дискусиите за романтизма се провеждат през първата трета на 19 век. постоянно. Един от участниците в него Д. В. Веневитинов раздели историята на културата в епоха на епос, лирика и драматизъм. " Романтизмът е второто звено в този процес и трябва да отстъпи място на едно по-съвършено състояние на художественото съзнание, „примирено със света“.

Всъщност първоначално романтичните идеи се преплитат с разнородните предромантични традиции на сантиментализма (в ранните творби на Жуковски), анакреонтичната „лека поезия“ (К. К. Батюшков, П. А. Вяземски, младият Пушкин, Н. М. Язиков), образователния рационализъм (поети-декомбристи К.Ф. Ryleev, VKKyukhelbeker, AI Odoevsky и други). Върхът на руския романтизъм от първия период (до 1825 г.) е дело на Пушкин (редица романтични стихотворения и цикъл от южни поеми ").

По-късно се развива романтичната проза (А. А. Бестужев-Марлински, ранни творби Н.В. Гогол, А.И. Херцен).

Върхът на втория период на романтизма е работата на М.Ю. Лермонтов.

Завършване на романтичната традиция в руската литература философска лирика от Ф.И. Тютчев. Тук може да се отбележи, че представителят на романтизма на сцената в Санкт Петербург беше актьорът Каратигин (той много обичаше декабристите), а в Москва по това време на сцената царува П. С. Мочалов.

Предромантичната елегична поезия на К. Н. Батюшков (1787-1855) е близка до романтизма. През 20-те години на миналия век нейните традиции са силни в произведенията на А. А. Делвиг (1798–831), Н.М. Язиков (1803 - 1846), Е.А. Баратински 1800-1844). Творчеството на тези поети беше пропито с дълбоко недоволство от съществуващото. Не вярвайки в реорганизацията на обществото, те насочиха творчеството си към създаване на хармония в вътрешния свят човек. Те видяха най-високите ценности в духовните преживявания на идеален ред, Батюшков и неговите последователи - в „земни” радости, вдъхновени от морален патос, в приятелство, любов, чувствено удоволствие. Елегиката поднови поетичния език, разработи изискани форми на поетична изразителност, създаде разнообразие от метрични, строфични и ритмично-интонационни структури. В елегичната поезия постепенно започват да се появяват романтични тенденции. Те бяха изразени в някаква мистична и романтична гравитация към поетичната фантазия. Бяха очертани развитието на фолклорни мотиви и форми от различни времена и народи, характерни за романтизма, новаторска интерпретация на антологичния жанр от Батюшков и интерес към руската песен от Делвиг.

Говорейки за романтизма, руският изследовател на този сложен проблем В. Калаш отбелязва, че романтизмът „е генетично свързан със сантиментализма; последните сантименталисти са първите романтици.

В края на XVIII - XIX век. романтизмът е свързан с различни нива на социално съзнание и форми на тяхното изразяване; той участва в решаването на проблеми на най-разнообразните обществено-политически, идеолози и ко-културни планове.

Например историците и социолозите отдавна оперират идеята за романтизма като специален тип съзнание и поведение. Изкачване до Хегел и Белински, подкрепено от И. Тенг. беше приет от И.Ф. Волков и с определени уточнения И.Я. Берковски, А.Н. Соколов, Н.А. Гуляев, Е. А. Маймин 10.

Романтизмът беше необходима връзка в художествено развитие човечеството и беше обективно величествено художествено откритие 11.

Той изпълни задачата, възложена му от историята, изигра ролята си в културния процес като непосредствен предшественик на реализма. С него се случи същото като с предишните посоки - с класицизма, сантиментализма, просветителския реализъм.

Когато „възникнаха нови въпроси, на които той отговори по-точно от реализма, беше неизбежно романтизмът да бъде изместен на заден план в литературата както на Европа, така и на Русия: романтизмът отиде в периферията, в ръцете на епигоните формите му бързо се влошиха и , естествено, предизвика подигравателно отношение на поддръжниците на новото изкуство - критическия реализъм ”12.

Междувременно романтичната философия на руското изкуство от руските прозаици от 30-те години на XIX век. най-вече привлечени от нейната немска версия - естетически концепции, възникнали в дълбините на така наречената школа Йена, и след това получили по-нататъшно развитие в търсенията на по-младите поколения немски романтици.

Интерес предизвикаха преди всичко естетическите идеи на младия о. Шелинг. Най-известни са неговите произведения "Системата на трансценденталния идеализъм" (18001 и "За връзката на изобразителното изкуство с природата" (1807). Записите от лекционни курсове по естетика, прочетени от Шелинг в Йена и Вюрцбург през 1798 г. - 1799 и 1802

Слава " немско училище"По това време беше много широко. През 1826г.

S.P. Шевирев, Н.А. Мелгунов и В.П. Титов публикува на руски произведенията на В. Г. Вакенродер, обединени в книгата „За изкуството и художниците. Размисли на отшелник, любител на грациозните ”. Книгата много бързо се превърна в справка за много фигури от руската култура. Налични са произведенията на теоретиците от кръга Йена, братята Ф. и А. Шлегел, произведенията на романтиците от хайделбергския кръг (К. Брентано, И. Чересо, Ел. Фон Арним) и дори философските афоризми на Новалис главно в преразкази, известни по това време в Русия.най-големият поет на Йенската школа. Малко по-късно теоретичните идеи на йентите и хайделбергезите намериха мощно подсилване в художествените идеи и образи на Е. Т. Хофман и спечелиха още по-голяма популярност в Русия, отколкото в родината на писателя, Германия. Преводи и безплатни изложения на естетически трактати, есета и отделни изявления на германски романтици редовно се появяват в руските списания от 1820 до 1830 година. („Московски вестник“, „Московски телеграф“, „Телескоп“, „Вестник Европи“, „Московски наблюдател“).

Разбира се, интересът към естетиката на германския романтизъм не изключи съпричастното внимание към идеи от друг произход. Хоризонтите на руските културни дейци включват много идеи на френските романтици: в Русия през 20-те години книгите на Ж. дьо Стаел и Ф. Р. Шатобриан са добре известни, а по-късно - статиите-манифести на В. Юго и А. Виньи. Имаше и добре познати теоретични декларации на английската школа „езеро“, полемичните съждения на Дж. Дж. Байрон. И все пак, именно германската романтична култура беше основният източник на онези философски и естетически идеи, с които руските прозаици се срещнаха, когато се обърнаха към темата за изкуството.

Утопиите и митовете на германския романтизъм носят в себе си стремеж към абсолютния идеал, който е много важен за руската интелигенция. Ентусиазмът за идеите на германските романтици се усеща в теоретичните търсения на руски мислители от 1820-те - началото на 30-те години. В трактатите и статиите на А.И. Гелих, И. Я. Кронберг, Д.В. Веневитинова, В.Ф. Odoevsky, NA Polevoy разви идеи за същността на красотата, за същността на творчеството и целта на изкуството, за връзката им с други видове знания, за мисията на художника и т.н., в основните характеристики, подобни на принципите на немския романтични културни изследвания. Ехото на френския романтизъм обаче също се улавя лесно. Така наречената неистова литература (предимно романите на В. Юго, Й. Янин, О. Балзак, Е. Сю) в началото на 30-те години вълнува руския читател с изобразяването на необуздани страсти.

Изучавайки тези процеси, Алексей Веселовски изказва предположението, че „три пласта нови влияния улавяха по различно време различни аспекти на руската култура: немски - в сферата на студентската младеж, в лицея, в руските университети, в областта на естетическата мисъл ; Френски - главно в литературата от 1810-те; Английски - малко по-късно и обхвана предимно сферата на икономическата мисъл ”13.

Нямаше съмнение, че има заеми. Но едва ли е възможно да се сведе целият руски романтизъм само до заеми, влиянието на западните автори и имитацията им. Невъзможно е да се отделят руските романтични художници от конкретната историческа почва, която подхранва тяхното творчество, а появата на руския романтизъм се обяснява не само като следствие от западните влияния, но и като естествен акт в развитието на руската култура като цяло .

Подобни документи

Социално-икономическо развитие на Русия през 19 век. Територия и административно деление. Население и неговата класова структура. Селско стопанство. Развитие на капиталистическата структура в икономиката. Култура. Образование. Литература. Живопис и скулптура.

курсова работа , добавен на 26.09.2008


Развитие на образованието и науката: системата на народното образование, библиотеките и музеите, пресата, науката и технологиите. Приносът на руската литература и изкуство към световната култура: архитектура, скулптура и живопис, литература, музика и театър. Култура на народите на Русия.

резюме, добавено на 05.05.2010


Анализ на причините и етапите на появата на конкретна съветска култура. Развитието на науката в страната на съветите. Литературата като лакмус на трансформациите. Тоталитарни тенденции в архитектурата. Музика, живопис, театър, кино в СССР. Култура на руската диаспора.

тест, добавен на 12.01.2013


Образование и просвещение, наука, литература, театър и музика, архитектура, скулптура, живопис. В края на 19 - началото на 20 век представлява повратна точка в социално-политическия, но и духовния културен живот на Русия.

резюме, добавено на 09/06/2006


Понятие, онтология и функции на културата. Описание на архаичните, класически, средновековни периоди от неговото развитие. Особености на пластичните (живопис, скулптура), временните (литература, музика) и времево-пространствените (театър, танци) видове изкуство.

резюме, добавено на 17.12.2010


Изследване на икономическите, политическите и социалните условия за развитието на руската култура през 18 век. Характеристика на характеристиките на науката, образованието, литературата и театъра. Разцветът на руската живопис. Нови тенденции в архитектурата. Култура на Орловския регион.

курсова работа, добавена на 14.01.2015


Обобщение на теориите за произхода на понятието "култура". Средства за художествено изразяване. Резултатите от въздействието на културата върху ума и чувствата. Обобщение на основните видове изкуство: архитектура, живопис и графика, музика, хореография, скулптура, театър.

презентация добавена 17.12.2010


Общи характеристики на социалната и културна сфера на Русия в началото на 20-ти век, промени в начина на живот на средните слоеве и работници, обновяване на външния облик на града. Характеристики на руската култура и изкуство от „Сребърната ера“: балет, живопис, театър, музика.

презентация добавена на 15.05.2011


Драматургията на Антон Павлович Чехов, създаването на Художествения театър в края на 19 век. Историята на развитието на балета в Русия през ХХ век, Анна Павлова и Михаил Фокин. Постижения на руски авангардни композитори. Оригиналният път на домашното музикална култура XX век.

презентация добавена на 09.09.2013


Формиране на руската нация. Развитие на външни икономически и културни връзки между Русия и западните страни. Организация на средното и висшето образование. Издаване на книги. Литература. Архитектура и строителство. Изкуство. Театър. Музика.

Историята на Санкт Петербург през 19 век включва важни събития за цялата страна. В средата на века градът се превръща в голям индустриален център. През 1825 г. офицерите на гвардията правят опит за държавен преврат и това събитие остава в историята като въстанието на декабристите.

Убийство на императора

Павел I, син на Екатерина II, управлява само пет години. Но тези години ще бъдат запомнени от петербуржците дълго. Още на следващия ден след възкачването на Павел на трона в града се появяват бели кабини от германски тип, които императорът заповядва да бъдат донесени от Гатчина. Животът на гражданите стана строго регламентиран. Длъжностни лица и полиция изтичаха по улиците, грабвайки граждани, облечени във френски модни дрехи, и откъснаха кръгли шапки (символ на Френската революция). Павел заповяда на всеки да започне деня в шест сутринта, за да обядва по едно и също време. След осем вечерта той наложи вечерен час в града. Появата на улицата в късен час беше изпълнена с наказание.

Павел I нарежда императорските дворци да се наричат \u200b\u200bзамъци. Мразеше всичко, свързано с майка му. Императорът не искал да живее в Зимния дворец и затова заповядал да се построи замък, който бил наречен Михайловски. Той заповяда да направи конюшня от Таврическия дворец. Но той не живее дълго в замъка Михайловски. В нощта на 11 срещу 12 март 1801 г. Павел I е убит от заговорници. Те го убиха, разбира се, не заради реда, който той установи в Санкт Петербург.

През 19 век отношенията с Англия се влошават. Това беше следствие от споразумението, сключено от Павел I с наполеоновската Франция, и създаде неприятни условия за представители на руските бизнес среди. Петербургци, след като научиха, че императорът е убит, не се поколебаха да се радват и да се поздравяват.

Историята на Петербург през 19 век започва с управлението на Александър I, който в манифеста си обявява, че ще разчита във всичко на постановленията, издадени от Екатерина II. Замъците отново започват да се наричат \u200b\u200bдворци, а един от най-известните, Таврид, вече не се използва като казарма.

16 май 1803 г.

Важно събитие в началото на 19 век в Санкт Петербург е честването на 100-годишнината. Този град е основан от Петър Велики на 16 май 1703 година. Сто години по-късно в Санкт Петербург се проведе парад, в който взеха участие около двадесет хиляди войници. Лодката на Петър, която е наричана „дядото на руския флот“, е качена на борда на кораба „Архангел Гавраил“. На тържественото събитие присъстваха четирима съвременници на Великия реформатор - старейшини, които бяха лично запознати с основателя на Санкт Петербург.

Завръщането на Семеновския гвардейски полк

Това е друго важно събитие от началото на 19 век. В Санкт Петербург те поздравиха войници и офицери, завърнали се от войната, в която Русия спечели. Руската гвардия побеждава французите през 1812 г., триумфално достига Париж, посещава Англия, след което се връща в Санкт Петербург. През 19 век е построена дървена порта за отбелязване на това значимо събитие.

Триумфалните порти на Нарва

Тази конструкция се превърна в един от архитектурните паметници на Санкт Петербург. През 19 век обаче портите са имали малко общо с тези, които днес могат да се видят в града на Нева.

Структурата съществува до 1827 г., тя е създадена по проект на Портата е украсена с колесница с шест коня, която е управлявана от богинята на Славата. Дървената конструкция обаче бързо се разпадна. Скоро кметовете решиха да построят нова порта, но този път от камък.

Руският архитект Василий Стасов е запазил идеята за своя италиански колега. На 26 август 1027 г. е положен първият камък на Нарвската триумфална порта, един от символите на Санкт Петербург. В края на 19 век сградата е реконструирана отново - медните листове са заменени с железни.

Бунт на Семеновския полк

Това е друго важно събитие в историята на Санкт Петербург през 19 век. Семьоновският полк беше любимият полк на император Александър I. Войниците и офицерите се отнасяха с голямо уважение към своя командир Я. А. Потьомкин. През пролетта на 1820 г. обаче А. А. Аракчеев го накара да се премести. Той представи Потьомкин на императора като слабоволен вожд, неспособен да командва полка. На негово място беше назначен Фьодор Шварц - протеже на Аракчеев.

Войниците, недоволни от неоправдано жестокото отношение и взискателността на новия командир на полка, отказаха да охраняват. Те написаха жалба, която беше възприета от властите като бунт. Ротата беше заобиколена от лейб-гвардията на Павловския полк. Войниците бяха настанени в крепостта Петър и Павел, където бяха водени под ескорт пред всички петербуржци.

Затворниците бяха подкрепяни от своите другари, показвайки неподчинение на висшите власти. Но те твърде скоро се озоваха в крепостта Петър и Павел. Тези събития продължиха четири дни. През цялото това време императорът беше на конгреса в Тропау. Семеновците са прехвърлени в отдалечени части на Русия. Войникът е изпратен в Кавказ или Сибир. Офицери в Украйна. Четирима бунтовници бяха подложени на съд.

Животът на Санкт Петербург през 19 век

Броят на жителите на града през този век непрекъснато нараства. В историята на Санкт Петербург и Москва през 19 век основното явление е откриването на огромни фабрики и заводи. Със създаването на предприятия нараства и населението на градовете.

В началото на XIX век в Санкт Петербург живеят 220 хиляди души. През петдесетте - около 500 хиляди. Петербург през 19 век по брой на населението се нарежда на четвърто място в списъка на световните столици след Лондон, Париж, Константинопол.

Струва си да се отбележи, че в града имаше два пъти повече мъже, отколкото жени. Сред тях преобладаваха военните и чиновниците. Открити са нови фабрики, използващи изключително мъжки труд. В столицата дойдоха хора от селата, които искаха да усвоят нова професия. Най-търсени бяха зидари, занаятчии, таксита, дърводелци.

Смъртността, точно както през 18 век, надвишава раждаемостта - населението на Санкт Петербург нараства за сметка на новодошлите. Най-много идват от Тверска и Ярославска провинции. И след премахването на крепостничеството, селяни от цяла Русия се изсипаха в столицата в търсене на доходи. Представителите на тази социална прослойка представляват 60% от населението на Санкт Петербург. През 19 век този град е бил гигантски пазар на труда.

Путиловски завод

Едно от най-големите предприятия в Санкт Петербург е основано по време на управлението на Павел I. През 1801 г. леярната в Кронщад е прехвърлена в столицата. През същата година тук беше хвърлен първият.Впоследствие заводът беше преименуван повече от веднъж.

Първите мениджъри на предприятието бяха чужденци. Наводнението през 1824 г. уби 152 работници. не беше затворен дори в най-трудните периоди от руската история. И така, той продължи да действа през годините на блокадата на Ленинград.

Наводнение

Най-голямото разрушително събитие в историята на Санкт Петербург се е случило през 1824 година. Второто по големина наводнение е настъпило сто години по-късно - през годината, когато градът е преименуван на Петроград. През 1824 г. Нева се издига на четири метра над обикновеното. Според различни източници са загинали от двеста до шестстотин души. Пушкин посвети стихотворение на този ужасен потоп " Бронзов конник".

Културата на Санкт Петербург през 19 век

Разцветът на руската литература се пада на първия трети от XIX век. Свързан с работата на Александър Сергеевич Пушкин. Поетът посвети много от творбите си на събитията, които се случиха в града на Нева. На първо място, въстанието на декабристите.

В началото на века в северната столица се появиха малко нови сгради. С изключение на замъка Михайловски, чието изграждане продължаваше с бързи темпове. Повечето ресурси на страната в началото на второто десетилетие отиват за нуждите на войната.

Към средата на века няколко важни събития в културния живот на Санкт Петербург: беше открито Руското географско общество. 1836 г. започва строителството железопътна линия между столицата и Царско село. През първата половина на 19 век декорацията на ансамблите около Сенатския площад или Дворцовия площад е завършена.

На 1 октомври 1811 г. е създаден лицей „Царско село“. Тази институция е родила много студенти, които по-късно стават известни фигури на културата и науката. Сред известните възпитаници - А. С. Пушкин. Много хора се свързват с името на поета.Дванадесет години той живее на Фонтанката. След това на проспект Вознесенски. През 1836 г. поетът живее в къщата на принцеса Волконская. Тази сграда се намира на насипа Мойка; днес в нея се намира мемориалният музей-апартамент на Пушкин.

Щраус в Санкт Петербург

Славата на австрийския композитор към средата на 19 век се разпространява далеч отвъд Виена. През 1856 г. Йохан Щраус посети руската столица. Между другото, още тогава тук са живели много известни чужденци.

Композиторът дойде в Санкт Петербург по покана на директора на железопътната линия Царско село, с когото се срещна в Германия. Руски служител предложи на музиканта длъжността диригент в гара Павловски със заплата, която Щраус не можеше да откаже. Освен това по това време се смяташе за много престижно да се изпълняваш пред изящна петербургска публика.

Йохан Щраус подписва договор с директора на железопътната линия Царское село и на следващата година тръгва към легендарния град на Нева. Още от първите концерти Щраус успява да спечели общи симпатии. Жените особено му се възхищаваха. Отначало е поканен само за един сезон - през лятото на 1856 година. С течение на времето той става постоянен диригент на концертите на Павлов.

• Героят на романа "Дванадесет стола" Киса Воробянинов: биография и интересни факти
• Шишарка като символ
• Как почина Айседора Дънкан?
• Биография на Айседора Дънкан Успешна в кариерата си и нещастна в личния си живот
• Най-необичайните завещания в света
• Настройка на седем струнни китари 7 Тунинг на струнна китара
• Всичко за електрическите китари и тяхната структура и свойства
• Регулиране на отклонението на врата и настройка на фермата Къде да завъртите фермата на акустична китара
• Покойникът оживя в ковчега на историята
• Руската художничка добавя своята дебела джинджифилова котка към известни картини Джинджифиловата котка се превърна в знаменитост

• Влиянието на картината върху емоционалното настроение на човек Картини, изразяващи чувства
• Ужасите на крематориума: истина и измислица Колко тежи прахът на човек
• Хронология - Николай Василиевич Гогол
• Анотирана библиография
• Легенди за произхода на човечеството
• Мистика и Сталин: загадки за съдбата на Михаил Булгаков & nbsp
• Намерете колекционерство в спящи кучета: окончателно издание
• Първи април: идеи за шеги и практически шеги Как можете да изиграете семейството си на 1 април
• Мумията на малко момиченце се отваря и затваря очи
• Деца за цирка - детска презентация