uy > Aldagan xotin > Shaxsning estetik madaniyati tushunchasi. "San'at ta'limi" tushunchasining ta'rifi


Shaxsning estetik madaniyati tushunchasi. "San'at ta'limi" tushunchasining ta'rifi




Estetik madaniyat ajralmas, xususan, insonning shaxsiy shakllanishi ekanligini aytdik. Ushbu shakllanishning tuzilishi, ta'rifdan ko'rinib turibdiki, ancha murakkab va tarvaqaylab ketgan xususiyatga ega, ammo uning barcha tarkibiy qismlari bir-birini to'ldiradi va go'yo izchil ravishda bir-biridan kelib chiqadi.

Estetik madaniyat shundan boshlanadi estetik idrok... Ushbu tarkibiy komponent, ehtimol, asosiy va tayanchdir. Tarbiya jarayoni estetik madaniyat shaxs har bir tarbiyalangan ehtiyoj va estetik idrok etish qobiliyatini shakllantirishdan boshlanadi. Ikkinchisi, umuman olganda, insonning atrofdagi dunyoni idrok etishidan sezilarli darajada farq qiladi. Estetik idrok - moddiy olam va odamlarning ma'naviy hayotidagi narsa, hodisa va jarayonlarni tanlab idrok etishdir. Qolaversa, bu yerda saralanish, birinchi navbatda, jamiyatda, xalqda, bir guruh odamlarda go‘zal va xunuk, yuksak va tayanch, zukko va o‘rtamiyona va hokazolar to‘g‘risida shakllangan g‘oyalar bilan belgilanadi. Lekin shu bilan birga, aqliy jarayon sifatida har qanday idrok har doim sub'ektiv ekanligini unutmasligimiz kerak , idrok etuvchining individual xususiyatlari bilan belgilanadi. Estetik idrok ham sub'ektivlikning qandaydir elementidan xoli bo'lishi mumkin emas va bo'lmasligi ham kerak, chunki busiz o'qimishli shaxsning estetik madaniyati chinakam individual va o'ziga xos bo'lishi qiyin.

Estetik idrokning selektivligi shundan iboratki, u bizning ongimizga kiradigan turli xil ma'lumotlardan inson e'tiborini uning estetik mazmuniga qaratadi va qaratadi. Asosan bunday ma'lumotlar asosida odamda ma'lum bir hissiy holatni keltirib chiqaradigan hissiy-emotsional reaktsiyani va keyingi tajribani keltirib chiqarishga qodir bo'lgan narsa yoki hodisaning tasviri yaratiladi. U paydo bo'lgandan so'ng, u odamni unga sabab bo'lgan narsalar yoki hodisalar bilan qayta-qayta uchrashishga majbur qiladi.

Insonning tevarak-atrofdagi olamni bevosita estetik idrok etishi natijasida estetik tuyg'u paydo bo'ladi. Bu, birinchi navbatda, idrok orqali ushlangan voqelikning estetik ta'siriga munosabatdir. Shu ma’noda estetik tuyg‘u uning samarali, to‘g‘ridan-to‘g‘ri namoyon bo‘lishida inson ta’sirchanligi rivojlanishining eng yuqori bosqichini bildiradi. Estetik his-tuyg'ular allaqachon shaxsiy-sub'ektiv va ijtimoiy rejaning shaxsiy motivlarini shakllantirishi mumkin, ular tajribalar, istaklar, munosabatlar va boshqalar shaklida namoyon bo'ladi. ruhiy daraja insonning hissiy hayoti. Shu munosabat bilan estetik his-tuyg'ularni to'g'ri yo'naltira olish muhimdir, chunki ular orqali inson muhim ijtimoiy g'oyalarni o'z ichiga oladi. Ijtimoiy institutlar odamlarning estetik madaniyatining yuqori darajasiga qiziquvchilar ma'lum tarbiyaviy ta'sirlarning estetik jozibadorligi haqida g'amxo'rlik qilishlari kerak.

Estetik hissiy reaktsiyalar uchun, estetik jihatdan ahamiyatli (va ahamiyatsiz) tabiiy hodisalarga munosabatni farqlash uchun; jamoat hayoti, inson qo'li bilan yaratilgan buyumlar va san'at asarlari estetik madaniyatning rivojlanish darajasiga qarab baholanishi mumkin. Estetik tuyg'u insonning muhim kuchlarini takomillashtirish jarayoniga ta'sir qiladi. U orqali shaxs o‘zining estetik madaniyati mezonlariga mos keladigan yoki mos kelmaydigan narsalarga duch keladi. Ushbu rejaning ijobiy va salbiy his-tuyg'ulari odamni faol bo'lishga undaydi estetik faoliyat.

Atrofdagi dunyoning turli xil ob'ektlari insonda ko'p sonli hissiy reaktsiyalarning butun majmuasini, shu jumladan estetik xususiyatni keltirib chiqarishi mumkin. Bu ko'pchilik orasida, qoida tariqasida, ma'lum tajribalarni keltirib chiqaradigan eng kuchli hissiy impuls ajralib turadi.

Estetik tajriba - estetik madaniyatning navbatdagi tarkibiy qismi - har qanday kuchli his-tuyg'ulardan kelib chiqqan shaxsning o'ziga xos ruhiy holati. Estetik tajribaning tabiati quyidagilardan iborat: u tajriba ob'ektining o'ziga xos xususiyatlari va sifatlarini aks ettiradi. Estetik tuyg'ulardan farqli o'laroq, tajribalar, birinchi navbatda, shaxsiy nuqtai nazardan chuqur idrok etiladi. Tajribalarning sifati, intensivligi, tabiati nafaqat ob'ektlarning o'ziga xos xususiyatlariga, balki tajribalar sub'ekti - shaxsning xususiyatlariga ham bog'liq.

Butun tizim bilan bog'liq estetik his-tuyg'ular va tajribalar ijtimoiy munosabatlar shaxs estetik madaniyat tarkibida markaziy oʻrinlardan birini egallaydi. Uning yanada murakkab tarkibiy qismlarini rivojlantirish uchun barqaror aqliy shakllanishlar va fiziologik mexanizmlarda ma'lum oddiy jarayonlarni birlashtirish kerak. Estetik madaniyatda bunday asos estetik tuyg'u - ijodning kuchli stimulyatorlari bo'lgan mos keladigan his-tuyg'ular va kechinmalar kuchining jamlangan namoyon bo'lishi va mustahkamlanishi hisoblanadi.

Biror kishi uchun estetik ahamiyatga ega bo'lgan narsalarga duch kelganda paydo bo'ladigan his-tuyg'ular va tajribalar to'liq ifodalanadi. muayyan his-tuyg'ular... Bundan tashqari, ikkinchisining tabiati nafaqat ta'sir etuvchi ob'ektning xususiyatlari, atrof-muhit sharoitlari yoki shaxsiy xususiyatlar sub'ekt, lekin uning muayyan sub'ekt bilan o'zaro ta'sirining o'ziga xos xususiyatlari. Estetik tuyg'u shakllangan holda, psixikaning ushbu shakllanishining doimiy ishlashini ta'minlaydigan maxsus fiziologik mexanizmda mustahkamlanadi va shuning uchun u estetik ijodiy qobiliyatning doimiy omillaridan biri bo'lib, estetik ijodkorlik uchun shaxsning doimiy kayfiyatini ta'minlaydi. .

Inson hayoti va faoliyatiga kiritilgan estetik ongning oqilona elementlari (hayotdagi estetik kategoriyalarni tahlil qilish, san'at asarlarini tahlil qilishga oqilona yondashish va boshqalar) dastlabki his-tuyg'u va kechinmalarni hamda ularga mos keladigan his-tuyg'ularni kuchaytirishi yoki zaiflashtirishi mumkin, lekin ular ularni butunlay zararsizlantira olmaydi. Shu bilan birga, bularning barchasi nafaqat taassurotni kuchaytiradi, dunyo va dunyoqarashni mustahkamlaydi va aniqlaydi. badiiy qadriyatlar balki ta'minlaydi keyingi o'sish shaxsning estetik salohiyati.

Estetik tuyg'ularning shakllanishi berilishi kerak Maxsus e'tibor o'qituvchilar, o'qituvchilar va ota-onalar tomonidan, chunki ijtimoiylashuv birinchi navbatda ular orqali amalga oshiriladi. Ular insonning ko'p qirrali hissiy tajribasini, inson tomonidan o'zlashtirilgan insoniy madaniyat qadriyatlari tajribasini, ideal tasvirlar go'zallik haqida va hokazo.Estetik tuyg'uning shakllanishi, deyish mumkinki, shaxsning hissiy va hissiy estetik rivojlanishi jarayonini tugatadi. Shakllangan estetik tuyg'ular asosida boshqa darajadagi yangi estetik shakllanishlar - estetik madaniyatning o'zi insonning dunyoni idrok etish uslubiga, uning atrof-muhit va odamlar bilan o'zaro munosabatiga, estetik idrok va tushunishga ta'sir qiladigan estetik madaniyat elementlari quriladi. ularga bog'liq emas. Bunday strukturaviy elementlar, masalan, estetik ta'mni o'z ichiga oladi.

Estetik did o'z mohiyatiga ko'ra rivojlangan estetik madaniyat tarkibida tartibga soluvchi komponent, markaziy shakllanishdir. Estetik in'ikoslar, his-tuyg'ular va kechinmalar, his-tuyg'ularning rivojlangan tizimining mavjudligi avtomatik ravishda didning mavjudligini anglatmaydi. Estetik did hissiy bilish va inson ongining ifodasi yoki tartibga soluvchisi emas, balki estetik madaniyatning hissiy va ratsional sohalarini bog‘lovchi o‘ziga xos psixologik “ko‘prik”dir. Axir, insonning dunyoga munosabati, uni o'zgartirish va o'zini yaxshilashga bo'lgan ehtiyoj va qobiliyati faqat hissiy va hissiy baholashga, hatto juda yaxshi rivojlanganlarga tayanishi mumkin emas. Ular voqelikni baholash va ushbu baholashlarning mohiyatini tushunish uchun ma'lum bir mantiqiy asosning mavjudligini taxmin qiladilar. Agar bir xil ob'ektni hissiy-emotsional baholash tashqi sharoitga, sog'lig'iga, shaxsning ma'lum bir lahzadagi kayfiyatiga qarab o'zgarishi mumkin bo'lsa, estetik did nuqtai nazaridan berilgan baho faqat didning o'zi o'zgarmaydi. o'zgaradi va endi hech qanday sharoitda.

Estetik didni shakllantirish usullari ancha murakkab. Faqatgina atrofdagi voqelikning u yoki bu ob'ektining ijobiy yoki salbiy ma'nosini batafsil isbotlash, estetik his-tuyg'ular va his-tuyg'ular asosida yaratilgan ushbu ma'noning asosli asoslanishi odamga o'z munosabatini tushunishga va, ehtimol, o'zgartirishga imkon beradi. ob'ekt. Estetik his-tuyg'ularingizni anglash estetik didni shakllantirish yo'lidagi birinchi qadamdir.

Estetik didning ma'nosi va asosiy vazifasi aynan insonni yutuq bilan ta'minlashdir ichki uyg'unlik orasida turli hududlar uning hayoti, estetik madaniyatning qisqa muddatli harakatning tashqi yoki ichki (biologik) muhitining o'z-o'zidan va tasodifiy omillaridan mustaqilligi.

Demak, estetik didni insonning go'zallik haqidagi tarixan aniqlangan g'oyalari asosida shakllanadigan va uni ushbu g'oyalarga mos keladigan faol yashashga undaydigan ma'naviy va oqilona imtiyozlar tizimi sifatida belgilash mumkin.

Shakllangan estetik did individual estetik qarashlar va e'tiqodlarning shakllanishiga asos bo'ladi. Estetik qarashlar insoniyat tomonidan shu sohada to‘plangan bilimlarga asoslangan eng muhim estetik kategoriyalar va san’at asarlari haqidagi mantiqiy asoslangan mulohazalar tizimidir. Bu qarashlar har bir shaxsning ongli shaxsiy estetik pozitsiyasini ifodalaydi. Ulardan odatlar shakllansa, hayot tamoyillari va xarakter xislatlari, iroda va boshqa xossa va sifatlar rivojlanadi, insonning butun hayotida doimiy va tizimli ravishda namoyon bo'ladi, estetik qarashlar estetik e'tiqod darajasiga ko'tariladi. Bunda qarashlar inson dunyoqarashining estetik qismiga aylanadi, u estetik faoliyatning butun sohasini, insonning dunyoga estetik munosabatlarini, estetik ehtiyojlarini, estetik tasvir hayot va boshqalar.

Shaxsning estetik madaniyati tarkibiy qismlarining butun ierarxiyasida, uning rivojlanishining barcha bosqichlarida estetik ideal mavjud. V umumiy ma'no estetik ideal - yaxlit konkret hissiy-intellektual tasvir bo'lib, unda odamlarning mukammal va baxtli hayot va inson va jamiyat faoliyati. Bu idealga erishish, pirovardida, estetik jihatdan hayotning asosiy maqsadiga aylanadi madaniyatli odam... Estetik ideal tarixan sub'ekt va ob'ektning, inson va jamiyatning, shuningdek tabiatning eng to'liq uyg'un birligidir, shuning uchun unga bo'lgan intilish istisnosiz barcha odamlarda turli darajada namoyon bo'ladi va bu idealning tabiati to'liqdir. yuqorida tavsiflangan estetik madaniyatning boshqa tarkibiy qismlarining tabiati va rivojlanish darajasiga qarab, turli shaxslar uchun har xil. Bundan tashqari, ideal dinamik bo'lib, u jamiyat va ijtimoiy munosabatlarning rivojlanishi bilan bir vaqtda o'zgaradi.

Shaxsning estetik madaniyatini shakllantirish estetik tarbiya vazifalaridan eng muhimi hisoblanadi. Ushbu vazifaning o'ziga xos xususiyati insoniyatning barcha ijodlarida, odamlarning bir-biriga bo'lgan munosabatlarida, ayniqsa, badiiy qadriyatlar tizimida mavjud bo'lgan hissiy, hissiy va intellektual hayot tajribasini yosh avlodga etkazishdir. inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlarda. Estetik madaniyatda dunyoning ideallarga mos ravishda faol rivojlanishi va o'zgarishi jarayonlarining mavjudligini ta'kidlab o'tish mumkin emas. Estetik madaniyatning yuqori darajada rivojlanishi bilan ideallar ham yuqori bo'ladi, bu jamiyat va har bir shaxsning individual ravishda yanada jadal rivojlanishini anglatadi.

Shaxsning estetik madaniyati tushunchasi. Estetik madaniyatni shakllantirish insonning san’at va voqelikdagi go‘zallikni to‘liq idrok etish va to‘g‘ri anglash qobiliyatini maqsadli rivojlantirish jarayonidir. U badiiy g‘oyalar, qarashlar va e’tiqodlar tizimini rivojlantirish, estetik sezgirlik va didni tarbiyalashni ta’minlaydi. Shu bilan birga, maktab o‘quvchilarida hayotning barcha jabhalariga go‘zallik elementlarini olib kirishga, har qanday xunuk, xunuk, asossiz narsalarga qarshi kurashishga intilish va ko‘nikma, shuningdek, san’atda o‘zini namoyon qilish istagi shakllanadi.

Bolalar hayotining estetikasi. Inson tabiatan rassomdir. Hamma joyda, u yoki bu tarzda, u hayotiga go'zallik kiritishga intiladi. M. Gorkiyning bu g'oyasi biz uchun juda muhim ko'rinadi. Shaxsning voqelikni estetik jihatdan o'zlashtirishi san'at sohasidagi bir faoliyat bilan chegaralanib qolmaydi: u yoki bu shaklda u har bir ijodda mavjud. ijodiy faoliyat... Boshqacha qilib aytganda, inson nafaqat bevosita san'at asarlarini yaratganida, o'zini she'riyatga, rasmga yoki musiqaga bag'ishlaganida rassom sifatida ishlaydi. Estetik tamoyil inson mehnatining o'ziga xosdir, uning atrofidagi hayotni va o'zini o'zgartirishga qaratilgan inson faoliyati. Shaxsning voqelikka estetik munosabati uning mehnat faoliyati bilan bog'liq. Mehnatni anglash va tajriba jismoniy va ma'naviy kuchlar o'yini, ulug'vor, ulug'vor, go'zallik hodisasi sifatida shaxsning estetik rivojlanishining asosini tashkil qiladi.

Bolalar mehnati og‘ir va og‘irlikka aylanib qolmasligi, estetik zavq keltirishi uchun u harakatlarning go‘zalligi va aniqligi, vaqtni qat’iy tejamkorlik, ilhom, jo‘shqinlik bilan ifodalangan yuksak ijtimoiy ahamiyatga molik maqsaddan ruhlantirmog‘i zarur. Jismoniy harakatlar uyg'unligi ritm, epchillik, aniqlik, quvonch, o'zini o'zi tasdiqlashda namoyon bo'ladigan ichki ruhiy go'zallikni keltirib chiqaradi. Bu bolalar tomonidan katta estetik qadriyat sifatida qabul qilinadi va qadrlanadi.

O'qitish faoliyati juda ko'p estetik taassurotlar berishi mumkin va beradi. Masalan, matematikada ular ko'pincha shunday deyishadi: "Go'zal, nafis yechim yoki dalil", bu ularning soddaligini tushunib, eng yuqori maqsadga muvofiqlik, uyg'unlikka asoslangan.

O‘quvchilar va o‘qituvchilar o‘rtasidagi, o‘quvchilar o‘rtasidagi, katta va kichik o‘quvchilar o‘rtasidagi samimiy, sog‘lom, insonparvar munosabatlarda o‘ziga xos estetika bor. Oila va maktabdagi odamlar o'rtasidagi ibtidoiy, qo'pol, samimiy bo'lmagan munosabatlar bolaning shaxsiyatiga chuqur zarar etkazadi, hayot uchun iz qoldiradi. Aksincha, o‘qituvchilarning o‘quvchilarga bo‘lgan nozik, tabaqalashtirilgan munosabatlari, adolatli talabchanligi bolalarning hayot yo‘lini yuksak estetika va axloqiy ruhda tarbiyalash maktabiga aylantiradi.

Bola hayotining kundalik hayotiga yaqin atrof-muhit va kundalik hayotning estetik dizayni elementlarini kiritish muhimdir.

Maktab o'quvchilarida maktabda, uyda, vaqtini qayerda o'tkazmasin, biznes bilan shug'ullansa yoki dam olsa, go'zallikni ta'minlash istagini uyg'otish muhimdir. Bolalar maktabda, sinfda, kvartirada estetik muhitni yaratishda faolroq ishtirok etishlari kerak. Bu borada A.S.Makarenkoning tajribasi katta qiziqish uyg'otadi. U boshchiligidagi ta’lim muassasalariga tashrif buyurgan guvohlar gullarning ko‘pligi, polning uchqun parketlari, ko‘zgular, oshxonalardagi qorday oppoq dasturxonlar, xonalardagi musaffolik haqida gapirdi.

Tabiatni estetik idrok etish. Tabiat go'zallikning almashtirib bo'lmaydigan manbaidir. U estetik tuyg'u, kuzatish, tasavvurni rivojlantirish uchun eng boy material beradi. – Erkinlik, makon, shaharning go‘zal tevarak-atrofi, mana bu xushbo‘y jarlar, tebranib turgan dalalar, pushti bahor va oltin kuz bizning tarbiyachilarimiz emasmidi? - deb yozgan KD Ushinskiy. "Meni pedagogikada vahshiy deb ayting, lekin men o'z hayotimdagi taassurotlardan chuqur ishonch hosil qildimki, go'zal manzara yosh qalbning rivojlanishiga juda katta tarbiyaviy ta'sir ko'rsatadi, bu ta'sir bilan raqobatlash qiyin. o'qituvchi ..."

Tabiatga estetik munosabat shakllanadi axloqiy munosabat unga. Tabiat ommaviy axloqning tashuvchisi bo‘lmasdan, ayni paytda uyg‘unlik, go‘zallik, abadiy yangilanish, qat’iy qonunlar, nisbatlar, xilma-xil shakllar, chiziqlar, ranglar, tovushlar orqali bolani axloqiy xulq-atvorga o‘rgatadi. Bolalar tabiatga nisbatan yaxshilik uning boyligini, shu jumladan go'zallikni saqlash va ko'paytirishdan, yomonlik esa unga zarar etkazishdan, uni ifloslantirishdan iborat ekanligini asta-sekin anglab etadilar.

Talabalarning estetik madaniyatini shakllantirish jarayonida biologiya va geografiya kurslari muhim o'rin tutadi, ular asosan tabiat hodisalarini bevosita o'rganish va kuzatishga asoslangan. Ekskursiyalar va tabiat qo'yniga sayr qilish jarayonida bolalar uning go'zalligiga estetik qarashlarini charxlaydi, dam olish tasavvurlarini va ijodiy fikrlashni rivojlantiradi. Katta qiziqish maktab o‘quvchilari “Qizil va tilla kiyingan o‘rmonlar”, “Bahorlar – marhamat alomati”, “Tabiat va xayol”, “Dalalarimiz gullari”, “Kuz guldastasi”, “Viloyatimiz madaniy yodgorliklari” kabi mavzularda ekskursiyalarga taklif etiladi. Ekskursiyalar davomida talabalar turli xil vazifalarni bajaradilar: tabiatdan eskizlar va eskizlar yaratadilar, o'zlari yoqtirgan burchakni suratga oladilar, kolleksiya uchun materiallar to'playdilar, daraxtlardagi o'lik novdalar, ildizlar, novdalar, shlaklarni topadilar, ulardan hunarmandchilik va miniatyura uchun foydalanadilar. haykallar.

O'qituvchilar tabiat go'zalligini madh etgan yozuvchilar, bastakorlar, rassomlarning asarlariga tez-tez murojaat qilishlari kerak. Talabalarga o'ylash va muhokama qilish uchun shunday savol va topshiriqlarni taklif qilish mumkin: o'rmonlar, dalalar, dashtlar, daryolar, ko'llar, tog'larning sevimli tavsiflarini toping va o'qing; tabiat haqidagi o'zingizga yoqqan gaplarni yozing; tabiat bilan muloqot sizga nimani o'rgatadi; tabiatning sevimli burchagini tasvirlab bering; tabiatdagi xatti-harakatlarning asosiy qoidalarini qanday tasavvur qilasiz; Tabiat haqidagi taassurotlaringizni she'riyat, hikoyalar, rasmlar, hunarmandchilikda aks ettirishga harakat qildingizmi?

Tabiatga estetik munosabatni tarbiyalashda badiiy adabiyot asarlari (G. Troepolskiyning “Oq bim – qora quloq”, B. Vasilyevning “Oq oqqushlarni otmanglar”, “Oq paroxod”, “Oq oqqushlarni otmanglar”, “Oq oqqushlar”, “Oq oqqushlar”, “Oq oqqushlar”, “Oq oqqushlar”, “Oq oqqushlar”, “Oq oqqushlar”i, G. Ch. Aytmatovning "Plaxa", "Tsar-baliq" V. Astafiev, "Rus o'rmoni" L. Leonov, Matera bilan vidolashuv "V. A. Rasputin, V. Belov, Yu. Kazakov, V. Solouxinning hikoya va hikoyalari).

San'at vositasida estetik madaniyatni shakllantirish. Shaxsning badiiy salohiyati, uning estetik imkoniyatlari san'atda eng katta to'liqlik va izchillik bilan namoyon bo'ladi. Inson mehnati bilan yaratilgan san'at ma'lum bir tarixiy bosqichda ijtimoiy ong shakllaridan biri sifatida moddiy ishlab chiqarishdan muayyan faoliyat turiga ajratiladi. San'at insonning voqelikka estetik munosabatining barcha xususiyatlarini o'zida mujassam etadi.

Umumta'lim maktabining o'quv rejasiga badiiy tsiklning fanlari - adabiyot, musiqa, tasviriy san'at kiradi.

Pedagogikada shaxsning estetik rivojlanishi odatda badiiy tarbiya deyiladi. To'g'ridan-to'g'ri san'at asarlariga murojaat qilish insonda go'zallik hodisalarini to'g'ri idrok etish qobiliyatini rivojlantirishni talab qiladi. Bu uning professional rassom yoki mutaxassis san'atshunos bo'lishi kerak degani emas. Inson bir qator san’at asarlarini bilishdan tashqari, ma’lum bir san’at turi nazariyasi va tarixidan ham ma’lum miqdorda ma’lumot olishi kerak. To'g'ridan-to'g'ri badiiy taassurotlarni san'at qonunlarini bilish va rassomning mahorati bilan boyitish idrokning emotsionalligini (ba'zida ta'kidlaganidek) hech qanday tarzda o'ldirmaydi. Aksincha, bu emotsionallik kuchayadi, chuqurlashadi va idrok yanada mazmunli bo'ladi.

Adabiy did va estetik sezgirlikni tarbiyalashning eng kuchli vositalaridan biri kitobxonlik madaniyatini rivojlantirishdir. Darslarda mahalliy til o‘quvchilar adabiyotni so‘z san’ati sifatida idrok etish, badiiy asar obrazlarini o‘z tasavvurida qayta tiklash, personajlarning xossa va xususiyatlarini nozik sezish, harakatlarini tahlil qilish va undashga o‘rganadilar. O'qish madaniyatini o'zlashtirgan o'quvchi o'qilgan kitob nimani talab qilishi, nimani o'rgatishi, nima yordami bilan o'ylay boshlaydi. badiiy vositalar yozuvchi o‘quvchida chuqur va yorqin taassurotlar uyg‘ota oladi.

Badiiy didning rivojlanishi o'quvchilarni estetik faoliyatga undaydi, bu ma'lum natijalar bilan tavsiflanadi va tasviriy san'at darslarida o'quvchilar o'zlari uchun mavjud bo'lgan go'zallik elementlarini hayotga olib kirishlarini nazarda tutadi. She'r, hikoya yoki ertakni ijro etayotib, ular muallif tomonidan taklif qilingan vaziyatlarni qayta tiklaydilar, ularni o'zlarining fikrlari, his-tuyg'ulari va uyushmalari yordamida jonlantiradilar, ya'ni. tinglovchilarga qahramonning shaxsiy tajribasi bilan boyitilgan hissiy holatini etkazish. Va bu tajriba qanchalik kichik va cheklangan bo'lmasin, u baribir talaba ijrosiga yangilik va o'ziga xos o'ziga xoslikni beradi.

Asos musiqiy ta'lim maktabda qahramonlik va lirik tuyg'ularning birgalikdagi tajribasini ta'minlaydigan xor qo'shiqchiligi rivojlanadi musiqa uchun quloq, xotira, ritm, garmoniya, kuylash mahorati, badiiy did. Maktabda yozib olingan musiqalarni tinglash, shuningdek, musiqa savodxonligining boshlang'ich asoslari bilan tanishish katta o'rin tutadi.

O`quvchilarni badiiy madaniyat bilan tanishtirish vositalaridan biri tasviriy san`atni o`rgatishdir. Bu maktab o'quvchilarida badiiy fikrlashni, ijodiy tasavvurni, vizual xotira, fazoviy tasvir, vizual qobiliyat. Bu, o‘z navbatida, bolalarga tasviriy savodxonlik asoslarini o‘rgatish, ularda chizmachilik, rangtasvir, modellashtirish, dekorativ-amaliy san’atning ifodali vositalaridan foydalanish ko‘nikmasini shakllantirishni taqozo etadi. Materialning teksturasi, rang-chiziq-hajm, yorug‘lik ohangi, ritm, shakl va nisbat, makon, kompozitsiya kabi badiiy ifoda vositalarini o‘rgatish orqali o‘quvchilar real tasvirlash asoslarini o‘zlashtiradilar.

Talabalarni rus, sovet, xorijiy tasviriy san'at va me'morchilikning ajoyib asarlari bilan bevosita tanishtirishni ta'minlash, ularni rassomning ifodali tilini, mazmun va badiiy shakl o'rtasidagi uzviy bog'liqlikni tushunishga o'rgatish, hissiy va estetik jihatdan tarbiyalash muhimdir. san'at asarlariga munosabat. O‘quvchilarda san’atning hayotiyligi haqidagi tasavvurlarini shakllantirish maqsadida ular bilan “Ko‘rish san’ati. Sen va seni olam”, “Atrofimizdagi san’at”, “Sen va san’at”, “Har bir xalq rassom”, “Tasviriy san’at va insonning qiziqishlar olami”, “San’at va hunarmandchilik va inson hayoti”.

O'quvchilarning badiiy ta'limi va estetik tarbiyasi uchun imkoniyatlar o'quv dasturi va dastur cheklangan. Ushbu cheklov qo'shimcha ta'lim tizimida qoplanishi kerak.

Suhbatlar, ma’ruzalar, davra suhbatlari, madaniyat universitetlari, san’at do‘stlari klublari keng tus oldi. Estetik tarbiyaning bunday shakli musiqa yozuvlari kutubxonasi bo'lib, unda yozuvlar mavjud eng yaxshi ijrochilar- solistlar, xor va orkestr guruhlari. Maktab o‘quvchilari musiqa tili va janrlari bilan tanishadi, cholg‘u asboblari, ovozlarni o‘rganadi, bastakorlar hayoti va ijodi bilan tanishadi. Bolalar, ayniqsa, mard, fidoyi insonlar madh etilgan, kurash va jasorat romantikasi ochib berilgan qo'shiqlarga hissiyot bilan munosabatda bo'lishadi.

O‘quvchilarning estetik madaniyatini shakllantirishda kino, video va televidenie filmlarining ahamiyati katta. Ekranlangan adabiyot va san’at asarlarini idrok etish nozik pedagogik rahbarlikni talab qiladi. Shu maqsadda bir qator maktablarda “Kinematografiya asoslari” fakultativ kursi joriy etildi, bolalar kino to‘garaklari, maktab kinoteatrlari tashkil etildi.

Teatr ajoyib estetik va hissiy ta'sir kuchiga ega. Talabalarni teatr san'atini idrok etishga oldindan tayyorlash, bolalarning aktyorlik jozibasiga bo'ysunishi uchun sharoit yaratish kerak.

Shunday qilib, estetik tarbiya yaxlit pedagogik jarayonning tarkibiy qismlaridan biri bo'lib, maktab o'quvchilarida o'z hayotini go'zallik qonunlariga muvofiq qurish istagi va qobiliyatini shakllantirishga qaratilgan.

Shaxs estetik madaniyatining asosiy kategoriyalari estetik ong, badiiy-estetik idrok, estetik tuyg`u, estetik tajriba, estetik ehtiyoj, estetik ideal, estetik did, estetik mulohazalardir.

Estetik ongga kishilarning estetik g’oyalar, nazariyalar, qarashlar, mezonlar yig’indisida ifodalangan voqelik va san’atga ongli estetik munosabati kiradi.

Inson estetik ongining eng muhim elementi badiiy va estetik idrokdir. Idrok san'at va voqelikning go'zalligi bilan muloqotning boshlang'ich bosqichi, dunyoga estetik munosabatning psixologik asosidir.

Badiiy-estetik idrok shaxsning voqelik va san’at hodisalarida estetik tuyg‘ularni uyg‘otuvchi jarayonlar, xususiyatlar, sifatlarni ajratib olish qobiliyatida namoyon bo‘ladi.

Estetik tuyg'u - shaxsning voqelik yoki san'atning estetik hodisasiga baholovchi munosabati natijasida yuzaga keladigan sub'ektiv emotsional holat.

Estetik kechinma - shok holati, ma'rifat, iztirob, shodlik, zavqlanish va hokazo.Estetik kechinmalar ma'naviy va estetik ehtiyojlarning paydo bo'lishi va rivojlanishiga yordam beradi.

Estetik ehtiyoj badiiy va estetik qadriyatlar bilan aloqa qilishning doimiy ehtiyoji sifatida namoyon bo'ladi.

Estetik ongning markaziy bo'g'ini estetik ideal - tabiat, jamiyat, inson va san'atdagi zamonaviy go'zallikning ijtimoiy shartli g'oyasidir.

Estetik ong estetik tuyg‘u bilan birlikda chinakam go‘zal yoki xunuk, fojiali yoki hajviyni ko‘rish, his qilish, tushunish, uni to‘g‘ri baholash nozik va murakkab qobiliyat sifatida badiiy-estetik didni yuzaga keltiradi.

Shu asosda estetik mulohazalar qobiliyati rivojlanadi - ijtimoiy hayot, san'at, tabiatning estetik hodisalarini ko'rgazmali, asosli, asosli baholash.

Estetik madaniyatni shakllantirish estetik tarbiya jarayonida amalga oshiriladi.

Estetik tarbiya - idrok etish, his qilish, baholash qobiliyatiga ega ijodiy faol shaxsni shakllantirishning maqsadli jarayoni.

go'zal, fojiali, hajviy, hayotda va san'atda xunuk, "go'zallik qonunlari" asosida yashash va yaratish.

Estetik tarbiya estetik rivojlanishni o'z ichiga oladi - bu bolada estetik idrok, hissiyot, ijodiy tasavvur faolligini ta'minlaydigan tabiiy muhim kuchlarni shakllantirishning uyushgan jarayoni. hissiy tajriba, obrazli fikrlash shuningdek, ma'naviy ehtiyojlarni shakllantirish.

Estetik tarbiyaning o‘zagini san’at vositasida shaxsga ta’sir etish va uning asosida badiiy tarbiyani amalga oshirish tashkil etadi.

Badiiy ta'lim- bolalarda idrok etish, his qilish, tajriba qilish, sevish, san'atni qadrlash, undan zavqlanish va badiiy qadriyatlarni yaratish qobiliyatini shakllantirishning maqsadli jarayoni.

Estetik tarbiya tizimini tashkil etish bir qator tamoyillarga asoslanadi:

Estetik tarbiyaning universalligi;

Ta'limning butun masalasiga kompleks yondashuv;

Sinf, darsdan tashqari, darsdan tashqari tadbirlarning kombinatsiyasi, turli shakllar ommaviy axborot vositalari orqali san'at bilan tanishish;

Badiiy-estetik faoliyatning hayot, jamiyatni yangilash amaliyoti bilan bog`lanishi;

Badiiy va aqliy rivojlanishning birligi;

Bolalarning badiiy faoliyati va havaskor chiqishlari;

Butun hayotni estetiklashtirish;

Yoshni hisobga olish va individual xususiyatlar bolalar.

Estetik madaniyatni shakllantirish mezonlari:

San'at va tabiat bilan muloqot qilish istagi mavjudligi;

Atrofdagi voqelikni go'zallik qonunlariga ko'ra o'zgartirishga estetik ehtiyojning mavjudligi va xunuklarga toqat qilmaslik;

San'atni idrok etish, empatiya qilish va yuksak badiiy namunalardan zavqlanish qobiliyati;

San'at asari va tabiat ob'ektiga estetik baho berish qobiliyati;

Badiiy va ijodiy o'zini namoyon qilish qobiliyati;

Atrofdagi odamlar bilan munosabatlarni estetiklashtirish;

Asoslarni bilish xalq ijodiyoti, o'z mamlakatining tarixiy va madaniy an'analari, ularni ijodiy rivojlantirish va saqlashga intilish.

Mavzu bo'yicha ko'proq § 4. Shaxsning estetik madaniyatini shakllantirish:

  1. 20-DARS MAVZU: MAKTABIY OLIB SHAXSINI ESTETIK MADANIYATINI SHAKLLANTIRISH.

Olga PIVKINA,Bugulma pedagogika kolleji o‘qituvchisi

Estetik va badiiy madaniyat inson ma'naviy qiyofasining eng muhim tarkibiy qismidir. Ularning aql-zakovati, intilishlari va faoliyatining ijodiy yo'nalishi, dunyo va boshqa odamlar bilan munosabatlarining barqarorligi ularning mavjudligi va shaxsdagi rivojlanish darajasiga bog'liq. Estetik tuyg'u, tajriba uchun rivojlangan qobiliyatsiz insoniyat o'zini bunday ko'p qirrali boylikda anglashi qiyin edi. ajoyib dunyo"Ikkinchi tabiat", ya'ni madaniyat. Insoniyatning hayotning barcha jabhalaridagi taraqqiyoti, tabiiyki, shaxs va jamiyatning estetik rivojlanish darajasi, insonning go‘zallikka javob berish, go‘zallik qonuniyatlari asosida ijod qilish qobiliyati bilan bog‘liqdir. Odamlarning bunyodkorlik g‘ayrati, tashabbuskorligining eng samarali ko‘rinishlari jahon madaniyati yutuqlarida yaqqol namoyon bo‘lmoqda.

Shaxsning estetik madaniyatini shakllantirish va rivojlantirish bosqichma-bosqich jarayon bo'lib, demografik, ijtimoiy va ijtimoiy-psixologik omillar ta'sirida boradi. U o'z-o'zidan va ongli xarakterdagi mexanizmlarni o'z ichiga oladi, ular umuman aloqa muhiti va shaxslarning faoliyati sharoitlari, ularning estetik parametrlari bilan belgilanadi. Estetik bilimlar, e'tiqodlar, his-tuyg'ular, ko'nikmalar va me'yorlar bir-biri bilan funksional bog'liqdir. Shaxsning estetik madaniyati kundalik turmush, ijtimoiy, dam olish va boshqa hayot shakllarida namoyon bo'ladi. U odamlarning ijtimoiy va shaxsiy hayotida muhim moment sifatida ishlaydi.

Shaxsning faoliyati va xulq-atvorida ko'nikma, qobiliyat va ehtiyojlarni ifodalash mezoni uning estetik madaniyati darajasini tavsiflaydi. Shaxs estetik madaniyatining o'ziga xos xilma-xilligi va qaysidir ma'noda hukmronligi uning badiiy madaniyati bo'lib, uning darajasi badiiy ta'lim darajasiga, san'at sohasidagi qiziqishlarning kengligiga, uni tushunish chuqurligiga bog'liq. va asarlarning badiiy fazilatlarini etarli darajada baholash qobiliyati rivojlangan. Bu xususiyatlarning barchasi badiiy did kontseptsiyasida jamlangan holda namoyon bo'ladi - san'at bilan aloqa qilish jarayonida shakllangan va rivojlangan shaxsning estetik jihatdan ahamiyatli xususiyati. Estetik tarbiya insonning ijodning turli sohalarida zarur bo'lgan barcha ma'naviy qobiliyatlarini uyg'unlashtiradi va rivojlantiradi. Bu axloqiy tarbiya bilan chambarchas bog'liq, chunki go'zallik insoniy munosabatlarning o'ziga xos tartibga soluvchisi sifatida ishlaydi. Go'zallik tufayli inson ko'pincha intuitiv ravishda yaxshilikka erishadi. Ko'rinib turibdiki, go'zallik yaxshilikka qanchalik to'g'ri kelsa, estetik tarbiyaning axloqiy-axloqiy vazifasi haqida gapirish mumkin.

Estetik tarbiya - zarur shart erishish uchun asosiy maqsad estetik tarbiya - go'zallik qonunlariga muvofiq harakat qiladigan yaxlit shaxsni, ijodiy rivojlangan individuallikni shakllantirish.

O'rnatilgan amaliyotga tayanish tarbiyaviy ish, estetik tarbiyaning quyidagi tarkibiy qismlari odatda ajralib turadi:

Shaxs estetik madaniyatining nazariy va qadriyat asoslarini belgilovchi estetik tarbiya;

Badiiy ta’lim o’zining o’quv-nazariy va badiiy-amaliy ifodalanishida shakllantiradi badiiy madaniyat ko'nikma, bilim, qadriyat yo'nalishlari, didlari birligida shaxs;

Estetik o'z-o'zini tarbiyalash va shaxsiy o'zini o'zi takomillashtirishga qaratilgan o'z-o'zini tarbiyalash;

Ijodiy ehtiyoj va qobiliyatlarni rivojlantirish.

Estetik tarbiya barcha bosqichlarda amalga oshiriladi yosh rivojlanishi shaxsiyat. Maqsadli estetik ta'sir doirasiga qanchalik tez tushsa, uning samaradorligiga umid qilish uchun ko'proq sabab bo'ladi. Erta yoshdan boshlab o'yin faoliyati bola atrofdagi dunyo bilimlari bilan tanishadi, taqlid qilish orqali u harakat va odamlar bilan muloqot qilish madaniyati elementlarini o'zlashtiradi. Muloqot va faoliyat orqali olingan tajriba bolalarda shakllanadi maktabgacha yosh voqelik va san'atga elementar estetik munosabat. San'at bilan muloqot insonga haqiqatan ham mavjud go'zallik dunyosini eng yorqin va majoziy tarzda ochib beradi, insonning e'tiqodini shakllantiradi, xatti-harakatlariga ta'sir qiladi va unga katta estetik zavq bag'ishlaydi. Ko'rinish, yorqinlik, ta'sirchanlik san'atni bolalar idrokiga qulay va yaqin qiladi, ularning hissiyotlari bilan uyg'unlashadi.

Qiziqish vizual faoliyat bolalarda juda erta namoyon bo'ladi. Ota-onalar va o'qituvchilar bu harakatlarni rag'batlantirishlari kerak. Har qanday kattalar bolaga rasm chizishda ko'p narsalarni aytib berishi, uning vizual xotirasini rivojlantirishi mumkin. Chizish va modellashtirish - bu bolalarni ob'ektni to'g'ridan-to'g'ri o'ylash yoki xotiradan tiklash yoki bir vaqtning o'zida to'plangan narsalarni jalb qilish orqali aniq idrok etishga majbur qiladigan faol jarayon. tajriba va tasavvur. O'qituvchilar va psixologlar uzoq vaqtdan beri bolalar, ayniqsa maktabgacha yoshdagi bolalar rasm chizish jarayonining o'zidan emas, balki natijadan katta zavqlanishlarini payqashgan. Yana shuni ta'kidlash kerakki, san'atga jalb qilish bilan shaxsning axloqiy munosabatlari, ijtimoiy faolligi va rivojlanishi o'rtasida chambarchas bog'liqlik mavjud. yuksak madaniyat aloqa, ya'ni nima tashkil qiladi ruhiy dunyo shaxsiyat. Xotirada to'planib, estetik tajribalar bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi, hissiy va estetik fonni shakllantiradi, unga qarshi odam bilan sodir bo'lgan hamma narsa yana alohida ravshanlik va ahamiyatga ega bo'ladi. San'at shu ma'noda hayotni baholash mezonlarini yaratadi. San'at bilan epizodik, qisqa muddatli muloqotda ma'naviy boyitish sodir bo'lmaydi. Faqat ko'p to'plam badiiy ta'sirlar, bu to'plash, takrorlash va mustahkamlash, shaxsning xatti-harakatlarini o'zgartiradi, uni san'at buyurgan tarzda yashashga o'rgatadi. Haqiqiy san'at bilan muloqot insonni o'zini o'zi yaratishga undaydi, estetikani chuqurroq his qilishga o'rgatadi. haqiqiy hayot, umuman voqelikka va unga nisbatan faol munosabatni shakllantirishga yordam beradi badiiy ijod, ayniqsa.

"Bolalarning ishlab chiqarish faoliyatini tashkil etishning nazariy va uslubiy asoslari" fanlararo kursi talabalari tomonidan o'rganish bevosita tashkilotning tezislarini ishlab chiqishni o'z ichiga oladi. ta'lim faoliyati maktabgacha yoshdagi bolalarni tasviriy san'at asarlari bilan tanishtirish; san’at tarixidan hikoyalar jamlash va h.k. yakuniy malaka ishlarini bajarish xalq amaliy san’atining o‘ziga xos xususiyatlarini to‘liqroq o‘rganish imkonini beradi; maktabgacha yoshdagi bolalarni tasviriy san'at bilan tanishtirish bo'yicha vazifalarni, ish mazmunini tushunish, ko'rsatish. Ijodiy qobiliyatlar, badiiy did. Estetik-badiiy tarbiya jamiyatning ma’naviy yuksalishining dolzarb zarurati va zaruriy sharti sifatida e’tirof etilishi kerak. Umuman tarbiya, xoh mehnat, xoh axloqiy, ekologik va hokazo, agar u hayot hodisalariga estetik munosabatni rivojlantirmasa, insonni go‘zallik qonuniyatlari asosida harakat qilishga undamasa, uni qoniqarli deb bo‘lmaydi. Xuddi shu tarzda, badiiy tarbiyasiz estetik tarbiya to'liqsiz va samarasiz bo'lib chiqadi, chunki faqat san'at insonda butun hayotni anglash va his qilish qobiliyatini tarbiyalash xususiyatiga ega.

Adabiyotlar ro'yxati:

1. Kozlova S.A., Kulikova T.A. Maktabgacha pedagogika. - M .: "Akademiya" nashriyot markazi, 2009 yil.

2. Komarova T.S., Zatsepina M.B. Estetik tarbiya maktabi: Asboblar to'plami... - M .: MOSAIK-SINTEZ, 2009 yil.

Axloqiy madaniyatni tarbiyalash estetik madaniyatni tarbiyalash bilan o'zaro bog'liq bo'lib, u ham inson ma'naviy madaniyatining muhim tarkibiy qismidir.

Estetik madaniyat - bu shaxs ma'naviy madaniyatining tarkibiy qismi bo'lib, uning estetik (badiiy) bilimlarni, ehtiyojlarini, his-tuyg'ularini, ideallarini, qiziqishlarini, estetik didini, tabiat va san'atga estetik munosabatini, shuningdek, estetik tajribasini o'zlashtirish darajasini tavsiflaydi. (badiiy) faoliyat.

Estetik ong- qarashlar, g'oyalar, nazariyalar, didlar, ideallar majmui, buning natijasida inson atrofdagi narsalarning, hayot hodisalarining, san'atning estetik qiymatini ishonchli aniqlash imkoniyatiga ega bo'ladi. Estetik tuyg'u- estetik hodisaga baholovchi munosabat natijasida hosil bo'lgan sub'ektiv hissiy tajriba. Estetik ta'm estetik hodisalarga estetik bilim va ideallar nuqtai nazaridan baho berish qobiliyatidir.

Estetik madaniyatning tuzilishiga ko’ra, uni shakllantirish bo’yicha ish mazmuni estetika, tabiat va san’at vositasida maktab o’quvchilarining estetik ongini, hissiy sohasini rivojlantirishga qaratilgan; san'at va san'at tarixi bilimlarini shakllantirish; o'quv jarayonini, uni o'rab turgan fan muhitini, maktab jamoasidagi, oiladagi munosabatlarni estetiklashtirish; bolalar va talabalarni jahon va milliy badiiy madaniyat bilan tanishtirish, ularni rivojlantirish va amalga oshirish ijodkorlik.

Estetik madaniyatni tarbiyalash tashkil etishni o‘z ichiga oladi turli badiiy va estetik faoliyat(badiiy va ijrochilik, kognitiv, tadqiqot, mehnat, atrof-muhit, dizayn, hissiy-baholash va boshqalar) o'quvchilarning san'atdagi va hayotdagi go'zalni to'liq idrok etish va to'g'ri tushunish qobiliyatini rivojlantirishga, estetik g'oyalarni, tushunchalarni rivojlantirishga qaratilgan , his-tuyg'ulari, didlari va e'tiqodlari, shuningdek, san'at sohasidagi ijodiy moyillik va iste'dodlarni rivojlantirish.

Orqali estetik madaniyatni tarbiyalash ham san'atdir (uning turli xil turlari va janrlari), adabiyot, tabiat, atrofdagi hayot, mehnat, kundalik hayot estetikasi, dars va butun maktab hayoti estetikasi, odamlar o'rtasidagi munosabatlar estetikasi va xulq-atvor estetikasi, tashqi ko'rinish estetikasi. Xususan, shaxsning badiiy madaniyati uning san’atga bo‘lgan munosabati: san’at bilan muloqot qilish zarurati, san’at sohasidagi bilimlari, san’at asarlarini idrok etish va ularga estetik baho bera olish qobiliyatiga asoslanadi. san'atning u yoki bu shaklida badiiy va ijodiy o'zini namoyon qilish.

O'rta umumta'lim maktabi o'quv rejasining barcha fanlari mazmuni maktab o'quvchilarining estetik madaniyatini tarbiyalash uchun katta imkoniyatlar yaratadi. Biroq, birinchi navbatda, “San’at” ta’lim yo‘nalishini tashkil etuvchi fanlar guruhi (musiqa, tasviriy san’at, jahon badiiy madaniyati va boshqalar) o‘quvchilarning badiiy madaniyatini shakllantirishga qaratilgan.

Ushbu ta'lim yo'nalishining yosh xususiyatlarini hisobga oling (19-jadvalga qarang).

19-jadval

Shaxsning estetik madaniyatini tarbiyalashning yosh xususiyatlari

Jr maktab yoshi

Yoshlik

Yoshlik

San'atning turli turlari vositasida tabiatga estetik munosabatni, umuminsoniy axloqiy qadriyatlarni shakllantirish, o'quvchilarning obrazli tafakkurini, fantaziyasini rivojlantirish. Estetiklashtirishda amaliy ishtirok etish orqali tabiatga estetik munosabatni shakllantirish muhit(o'simliklar, hayvonlarga g'amxo'rlik qilish, hurmat tabiiy tabiatga). O‘quvchilarning tabiat go‘zalligi haqidagi tasavvurlarini shakllantirishda san’atdan foydalanish. Estetik tuyg'ularni, hissiy munosabatlarni, muhabbatni shakllantirish ona tabiat bolalarni she'riyat, adabiyot bilan tanishtirish jarayonida, tasviriy san'at, arxitektura.

Bolalarning xulq-atvori va tashqi ko'rinishi estetikasiga e'tibor berish. Umumiy, tushuntirish suhbatlarini minimallashtirish. Adabiyot, musiqa, tasviriy materiallar, video, kinomateriallar, shuningdek, bolalar havaskorlik tomoshalarini keng jalb etgan holda o‘yinlar, teatrlashtirilgan tomoshalar, mahorat darslari, ertaklar, viktorinalar, uchrashuvlar va boshqalarni o‘tkazish.

To'liq estetik (badiiy) idrokni, mustaqil estetik baholash qobiliyatini shakllantirish; san'at yordamida hissiy sohani, ijodiy salohiyatni rivojlantirish, badiiy va ijodiy faoliyat ko'nikmalari va qobiliyatlarini rivojlantirish: o'ziga estetik munosabatni shakllantirish. tashqi ko'rinish, shaxslararo munosabatlar, tabiiy va ijtimoiy muhit. Estetik tarbiya jarayonida san'at asarlarining estetik idrokini shakllantirish (og'zaki jurnallar, suhbatlar, ma'ruzalar, muzeylar, filarmoniya, teatrlarga ekskursiyalar va boshqalar; videofilmlarni tomosha qilish, badiiy kitoblarni o'qish), o'smirlarning ijodiy faoliyati (tanlovlar, ko'rgazmalar va boshqalar). Sharhlar, sharhlar, maqolalar yozish jarayonida talabalarning estetik bahosini shakllantirish; o'yinlar tashkil etish, viktorinalar, san'at tarixiga oid adabiyotlar bilan ishlash va boshqalar. O'smirlarni badiiy asarlarni estetik tahlil qilishga undash. Badiiy-ijodiy faoliyat ko'nikmalari va ko'nikmalarini adabiy, tasviriy ijod, teatr havaskor tomoshalari orqali shakllantirish, bu nafaqat yordam beradi. estetik rivojlanish o'smirlar, balki ularning tengdoshlari bilan muloqotga bo'lgan ehtiyojini qondirish

Shakllanish estetik komponent dunyoqarash, hissiy va hissiy sohani rivojlantirish, borliq estetikasini ongli ravishda idrok etish, san'at va adabiyot asarlarini baholash, xatti-harakatlar va faoliyatni o'z-o'zini baholash ko'nikmalari. Kasbiy faoliyatga estetik munosabatni shakllantirish. Tashkilot ijodiy uyushmalar o‘zini-o‘zi tashkil etish va o‘zini o‘zi boshqarish asosida, bunda umumta’lim maktablari o‘quvchilari milliy va jahon san’ati va adabiyoti sohasidagi bilimlarini chuqurlashtiradi, ijodiy qobiliyatlarini rivojlantiradi.