Как Толстой изобразява вътрешния свят на човек? Каква е "диалектика на душата"? Кои форми на психологически анализ са най-характерни за Толстой.
План за есе
1. Въведение. Оригиналността на психологизма на Толстой.
2. Основната част. Художествени средства за изобразяване на вътрешния свят на човек в романа.
Особености портретна живописв романа.
Външна непривлекателност и вътрешна красота... Портрети на принцеса Мария в романа.
Типът "бездушна, грозна" красота. Образът на Хелън Безухова.
Портрети на Наташа Ростова в романа.
Значението на повтарящата се част. Лайтмотив на портрета на Толстой.
Изобразяването на очите в портрета на героите от Толстой.
Сравнение на герои с животни и неговото значение.
Психологическата роля на пейзажа в романа. Образът на синьото небе в очертанията на духовния образ на принц Андрей.
Пейзаж, символизиращ душевната криза на героя. Небето на Аустерлиц.
Картина на природата като символ на вътрешното обновление на принц Андрю.
Вътрешният монолог на Толстой и неговата оригиналност.
Абстракция, непълнота на речта като основно свойство на вътрешните монолози в романа.
Вътрешният монолог като отражение на последователния поток на чувствата на героя.
Вътрешният монолог като средство за характеризиране на персонаж.
Приемане на "клевета" като средство психологически анализв романа.
3. Заключение. Толстой като гениален художник-психолог.
Особеността на L.N. Толстой е отбелязан от Н.Г. Чернишевски. Той пише: „Особеността на граф Л.Н. Толстой е, че той не се ограничава само до изобразяването на резултатите от психологическия процес: той се интересува от самия процес ... фините явления на този вътрешен живот, заменящи се един след друг с изключителна скорост и неизчерпаема оригиналност ... ". Фокусът на писателя е върху „диалектиката на душата”, процесите на последователното развитие на чувствата и мислите. Нека видим какви художествени средства използва Толстой, за да предаде процесите на вътрешния живот на героите в романа „Война и мир“.
Едно от такива художествени средства е портретът. Описанията на външния вид в романа не са просто подробни – героите са изобразени в целия спектър на техните умствени движения, чувства и състояния. „Има художници, които са известни с изкуството да улавят отражението на лъч върху бързо търкалящи се вълни, трептенето на светлината върху шумолещите листа, играта й върху променящите се очертания на облаците: най-вече се казва, че могат да уловят живота на природата. Граф Толстой прави нещо подобно по отношение на мистериозните явления на психичния живот “, пише Чернишевски. И целият „умствен живот“ на героите на Толстой е отразен в описанието на външния им вид. Писателят използва така наречения динамичен портрет, разпръсквайки детайлите от външния вид на героя в целия разказ. Но романът съдържа и статични портрети, близки до творческия маниер на Лермонтов и Тургенев. Ако обаче тези писатели имат неизменен монологичен портрет, характерен за главните герои, то „стабилният портрет“ на Толстой е характерен за второстепенните и епизодичните персонажи. Такива са портретите в романа на лелята на Малвинцева, масона Баздеев, френски офицер, с когото Пиер се бие в окопа в деня на Бородинската битка. Стабилен портрет е характерен и за герои, които са "затворени" за жив, истински живот, за които ярките чувства са недостъпни (описание на външния вид на Хелън Безухова).
Друга тенденция творчески методТолстой е решително отхвърляне на „всякакъв вид позната красота“, „разкриване на истинския облик на нещата“, когато под обикновеното има нещо красиво и значимо, а под външно ефектното, брилянтно – грозно и долно. В това творчески начинТолстой се доближава до стила на Достоевски, в чиито герои външната непривлекателност често контрастира с красотата на вътрешното (портретът на Лизавета в романа Престъпление и наказание). В този аспект Толстой описва появата на Мария Болконская и Елена Безухова. Писателят често подчертава външната непривлекателност на принцеса Мария. Ето един от първите портрети на героинята: „Огледалото отразяваше грозно, слабо тяло и слабо лице. Очите винаги са тъжни, сега се гледаха особено безнадеждно в огледалото." Въпреки това, героинята се отличава с духовната си красота. Мария Болконская е мила и милостива, открита и естествена. Тя вътрешен святнеобичайно богат, възвишен. Всички тези качества са отразени в очите на принцесата, които са „големи, дълбоки и сияещи (сякаш лъчи топла светлина понякога излизаха от тях на снопове), бяха толкова добри, че много често, въпреки грозотата на цялото лице , тези очи станаха по-привлекателни от красотата." Принцеса Мария мечтае за семейство, а пристигането на бащата и сина на Курагин неволно й дава надежди за любов и щастие. Объркването на героинята, нейното вълнение, чувство на срам, неловкост пред французойката и Лиза, която искрено „грижеше да я направи красива“ - всички тези чувства бяха отразени на лицето й. „Тя се зачерви, красивите й очи избледняха, лицето й беше покрито с петна и с онова грозно изражение на жертвата, което най-често се настани на лицето й, тя се предаде на властта на г-жа Буриен и Лиза. И двете жени се грижели съвсем искрено да я направят красива. Тя беше толкова лоша, че никой от тях не можеше да си помисли да се състезава с нея ... ". Принцеса Мария изглежда съвсем различна по време на срещата си с Николай Ростов. Тук героинята е естествена, не се интересува от впечатлението, което прави. Тя все още е разстроена от смъртта на баща си, разочарована и обезкуражена от поведението на селяните Богучаровски, които не приеха нейната „помощ“ и не я пуснаха да излезе от имението. След като разпозна в Ростов руснак от нейния кръг, някой, който може да разбере и помогне, тя го гледа с дълбок, сияен поглед, говори с треперещ от вълнение глас. Външният вид на героинята тук е даден във възприятието на Николай Ростов, който вижда „нещо романтично“ в тази среща. „Беззащитно, разбито сърце момиче, самотно, оставено на милостта на груби, непокорни мъже! И някаква странна съдба ме бутна тук! .. И каква нежност, благородство в нейните черти и изражение! ”, мисли той, гледайки принцеса Мария. Но принцеса Мария не остава безразлична към него. Появата на Никола събужда в душата й нейната любов, плаха надежда за щастие, „нова сила на живота“. И всички чувства на героинята се отразяват във външния й вид, придавайки на очите й - блясък, на лицето й - нежност и светлина, движенията - изящество и достойнство, гласът й - "нови, женски гръдни звуци". Ето как Толстой описва принцеса Мария по време на среща с Николай във Воронеж: „Лицето й, откакто Ростов влезе, внезапно се промени. Внезапно, с неочаквана поразителна красота, се появява на стените на изрисуван и издълбан фенер този сложен умело произведение на изкуството, което преди изглеждаше грубо, тъмно и безсмислено, когато светлината е включена вътре: така изведнъж лицето на принцеса Мария се преобрази. За първи път излязла цялата онази чиста духовна вътрешна работа, с която тя е живяла досега. Цялата й вътрешна работа, неудовлетворена от себе си, нейното страдание, стремеж към добро, смирение, любов, саможертва - всичко това сега блестеше в тези лъчезарни очи, в нежна усмивка, във всяка черта на нежното й лице."
Типът "бездушна, грозна" красота е въплътена в романа като Хелън Безухова. В тази героиня Толстой демонстративно подчертава нейния ярък, ослепителен външен вид. „Принцеса Елен се усмихна; тя се изправи със същата неизменна усмивка красива женас който тя влезе във всекидневната. Леко шумолейки с бялата си бална роба, обшита с бръшлян и мъх, и сияеща с белотата на раменете, блясъка на косата и диамантите, тя вървеше между разделените мъже, без да гледа никого, а се усмихваше на всички и сякаш любезно давайки на всеки право да се възхищава на красотата на своя лагер, пълен с рамене... Хелън беше толкова добра, че не само нямаше дори сянка на кокетство в нея, но, напротив, тя сякаш се срамуваше от нея несъмнена и твърде силна и победоносно действаща красота." Никога не виждаме Хелън непривлекателна, както понякога виждаме Наташа или принцеса Маря. Но вече в този начин на изобразяване на героинята се въплъщава отношението на автора към нея. Толстой, фино забелязвайки най-малките промени психически животперсонажи, демонстративно монотонни в образа на Елена. Никога не намираме описания на очите на героинята, нейните усмивки, изражения на лицето. Красотата на Хелън е грубо телесна, забележимо материална, нейният красив ръст, пълни рамене- всичко сякаш се слива с дрехите. Тази „демонстративна скулптурност“ на Хелън подчертава „безжизнеността“ на героинята, пълното отсъствие в душата й на каквото и да било човешки чувстваи емоции. Нещо повече, това не са просто "брилянтните маниери" на светска жена, която умело се владее, а вътрешна празнота и безсмисленост. Чувствата на съжаление, срам или угризения са й непознати, тя е лишена от всякакво отражение. Оттук и стабилността, статичността на нейния портрет.
И обратно, писателят ни разкрива емоционалността на Наташа Ростова, нейната жизненост, цялото разнообразие на нейните емоционални движения в описанията на нейните живи очи, различните й усмивки. Наташа има „детска“ усмивка, усмивка на „радост и увереност“, усмивка „блестяща от готови сълзи“. Изражението на лицето й предава голямо разнообразие от чувства. Динамизмът на портретите на Наташа в романа се дължи и на факта, че Толстой изобразява как тя расте, превръщайки се от дете в момиче, а след това в млада жена. Наташа Ростова за първи път се появява пред нас като младо момиче, жизнено и неспокойно. „Черноок, с голяма уста, грозен, но живо момиче, с отворените рамене на децата си, които изскочиха от корсажа от бързо бягане, с черните й къдрици, отклонени назад, тънки голи ръце и малки крака в дантелени панталони и отворени обувки, беше на онази сладка възраст, когато момичето вече не е дете , но детето още не е млада жена“. Наташа е трогателно невинна на първия "възрастен" бал в живота си. В погледа й - "готовност за най-голяма радост и най-голяма мъка", "отчаяние" и "възторг", страх и щастие. „Отдавна те чакам” – сякаш това уплашено и щастливо момиче каза усмивката си, сияеща от готови сълзи... Голата й шия и ръце бяха тънки и грозни в сравнение с раменете на Хелън. Раменете й бяха тънки, гърдите й бяха неясни, ръцете й бяха тънки; но Елен вече беше като лак от всичките хиляди погледи, които се плъзгаха по тялото й, а Наташа изглеждаше като момиче, което беше голо за първи път и което много би се срамувало от това, ако не беше уверена, че беше толкова необходимо. Несигурност и радост, вълнение, гордост от себе си и зараждащото се чувство на любов са основните чувства на героинята, фино отбелязани от Толстой в нейния портрет. Описанието на външния вид тук е придружено от коментар на автора, почти открито обозначение на чувствата на Наташа. Не намираме такива коментари в портретите, създадени от Пушкин, Гогол или Тургенев. Толстой не само улавя външния вид на героя в динамика, но и разкрива какво е причинило определени промени, разкрива чувства и емоции.
За да разкрие по-дълбоко вътрешния свят на героя, Толстой често използва някои повтарящи се детайли от външния му вид. Такъв детайл са дълбоките, сияещи очи на княгиня Мария, „мраморните“ рамене на Елена, белег на слепоочието на Кутузов, белите ръце на Сперански, „скачащите“ бузи на княз Василий. Всички тези части имат характерна функция. Откриваме такива повтарящи се детайли, които създават лайтмотив на портрета в романите на Тургенев (уханните мустаци на Павел Петрович в Бащи и синове).
Особено място в описанието на външния вид на Толстой заема образът на очите на героите. Улавяне на изражението в очите на техните герои характеристикис поглед писателят разкрива сложните вътрешни процеси на техния психичен живот, предава настроението на човек. И така, „бързите“ и „строги“ очи на стареца Болконски подчертават проницателността, скептицизма на този човек, неговата енергия, ефективност, презрение към всичко показно, фалшиво. „Красивите нахални очи“ на Долохов предават непоследователността на неговата природа: съчетание в характера на неговото благородство и арогантност, самонадеяност. Така Толстой описва вида на умиращата Лиза Болконская, когато княз Андрей се завръща от войната. „Блестящите очи, изглеждащи по детски уплашени и развълнувани, се спряха върху него, без да променят изражението си. „Обичам ви всички, не съм причинил зло на никого, защо страдам? помогнете ми ", - каза изражението й ...". „Тя го погледна въпросително, по детски укорително. „Очаквах помощ от теб, и нищо, нищо, и ти също! Очите й казаха.
Понякога писателят сравнява героите си с животни. В тази перспектива Толстой описва появата на Лиза Болконская. След кавга със съпруга й „гневното, като катеричка изражение на красивото лице на принцесата беше заменено от привлекателно и състрадателно изражение на страх; тя погледна изпод веждите си с красивите си очи към съпруга си и на лицето й се появи онова плахо и признателно изражение, което е при куче, което бързо, но слабо размахва спусната опашка. Принц Андрю потиска съпругата си, понякога е безцеремонен с нея - Лиза често приема поведението му за даденост, не се опитва да се съпротивлява. Сравнявайки с куче, авторът подчертава покорността, "миролюбието", известно самодоволство на героинята. Като цяло, сравнявайки маниерите и поведението на героите с навиците на животните, Толстой постига великолепен художествен ефект. И така, масивният, дебел и неудобен Пиер в романа е наречен мечка заради огромния си вид физическа сила, неудобни движения, "невъзможност за влизане в салона." Соня, с нейната изключителна плавност на движенията, грациозност и „донякъде хитър и сдържан начин“, Толстой сравнява с красиво, но все още неоформено коте, „което ще бъде прекрасно коте“. И във финала на романа „котешките навици“ наистина се появиха в Соня. Толстой подчертава "добродетел" в героинята, граничеща с духовна студенина, няма страст, плам, егоизъм, които според автора са необходими, воля за живот. Следователно Соня е „безплодно цвете“. Живеейки в семейството на Николай, тя оценяваше „не толкова хората, колкото цялото семейство. Тя, като котка, се е вкоренила не в хората, а в дома." Така „диалектиката на душата”, така дълбоко изследвана от писателя в романа, се разкрива напълно в описанието на техните лица, усмивки, очи, жестове, движения и походка.
Друго художествено средство за предаване състояние на умагерой, Толстой има пейзаж. Картините на природата в романа разкриват мислите и чувствата на героите, подчертават чертите на характера. Така изследователите многократно отбелязват значението на образа на „синьото, безкрайно небе“ за разкриването на вътрешния облик на Андрей Болконски. Този образ придружава героя през целия му житейски път, като метафорично предава някои от чертите на неговия характер: студенина, рационалност, стремеж към небесен идеал. Пейзажите в романа очертават определени етапи от живота на героите, сливат се с душевните им кризи или символизират придобиването на вътрешна хармония. В това отношение е важен пейзажът, който се открива пред ранения княз Андрей на полето Аустерлиц. Това все още е същата картина на безкрайно, далечно небе, към което е безразлично човешки съдби, тревоги, стремежи. „Нямаше нищо над него, освен небето, - високо небе, неясно, но все пак неизмеримо високо, със сиви облаци тихо пълзящи по него. „Колко тихо, спокойно и тържествено, съвсем не по начина, по който тичах“, помисли си княз Андрей... Как не съм виждал това високо небе преди? И колко съм щастлива, че най-накрая го опознах. Да! всичко е празно, всичко е измама, с изключение на това безкрайно небе ... ". Тук героят преживява психическа криза, разочарование от амбициозните си мисли.
Усещането за духовно обновление, "връщане към живота" у княз Андрей Толстой отново корелира с естествен образ - могъщ, стар дъб. И така, по пътя към владенията на Рязан, героят минава през гората и вижда стар огромен дъб със счупени клони, изглеждащ „някакъв стар, ядосан и презрителен изрод“. „Пролет, и любов, и щастие! - сякаш този дъб говореше. - И как да не се уморите от една и съща глупава, безсмислена измама. Всичко е същото и всичко е измама! Няма пролет, няма слънце, няма щастие. Виж там – там седят смачкани мъртви смърчове, винаги едни и същи, и там разпервам счупените си, опърпани пръсти, където и да са пораснали – отзад, отстрани. Докато пораснах, все още стоя и не вярвам на вашите надежди и измами." Настроението на героя тук е напълно съобразено с картините на природата. Но в Отрадное Болконски среща Наташа, той неволно чува разговора й със Соня и в душата му, неочаквано за себе си, възниква „объркване на млади мисли и надежди“. И на връщане вече няма да познае стария дъб. " стар дъб, целият преобразен, разстилащ се в шатра от пищна, тъмна зеленина, разтопен, леко люлеещ се под лъчите на вечерното слънце. Без възли пръсти, без рани, без стара мъка и недоверие - нищо не се виждаше. Сочни, млади листа си проправиха път през стогодишната жилава кора без възли, така че не беше възможно да се повярва, че този старец ги е произвел. „Да, това е същият дъб“, помисли си княз Андрей и изведнъж го обзе неразумно пролетно чувство на радост и обновление.
други основен инструментпредаването на "диалектика на душата" е в романа вътрешен монолог. V.V. Стасов пише, че "в" разговорите "на героите няма нищо по-трудно от" монолозите ". Тук авторите са фалшиви и измислят повече, отколкото във всичките си други писания... Почти никой и никъде не е истинска истина, случайност, неправилност, фрагментарност, незавършеност и всякакви скокове. Почти всички автори (включително и Тургенев, и Достоевски, и Гогол, и Пушкин, и Грибоедов) пишат монолози, които са абсолютно правилни, последователни, начертани в ред и ред, сложни и архлогични... Ние сами ли мислим така със себе си? Въобще не. Досега открих едно единствено изключение: това е граф Толстой. Той единствен дава в романи и драми - истински монолози, именно със собствената си нередност, произволност, сдържаност и скокове."
Припомнете си епизода, в който Ростов губи от Долохов голямо количествона пари. Последният, който видял в Никола своя щастлив съперник, иска на всяка цена да му отмъсти, а в същото време да придобие възможността да го изнудва. Не се отличава с особено благоприличие, Долохов привлича Николай в игра на карти, по време на която губи огромна сума пари. Спомняйки си тежкото положение на семейството си, Ростов изглежда сам не разбира как е могло да се случи всичко това и не вярва напълно в случващото се. Той е ядосан на себе си, разстроен, не може да разбере Долохов. Цялото това объркване на чувства и мисли на героя е майсторски предадено от Толстой във вътрешния му монолог. „Шестстотин рубли, асо, корнер, девет... невъзможно е да се спечели обратно! .. И колко забавно би било у дома... Джак, но не... не може да бъде! .. И защо е прави ли това с мен? .." - помисли си и припомни Ростов ". „Той знае“, каза си той, „какво означава тази загуба за мен. Не може ли той да пожелае моето унищожение? В крайна сметка той ми беше приятел. Все пак го обичах... Но и той не е виновен; какво да прави, когато има късмет? ..“. На друго място принцеса Мария гадае за истински причинистуденина към нея Николай Ростов. „Значи затова! Ето защо! - каза вътрешен глас в душата на принцеса Мария. - ... Да, той сега е беден, а аз съм богат ... Да, само от това ... Да, ако това не беше ... ". Вътрешната реч на Толстой често изглежда рязка, фразите - синтактично непълни.
Както отбелязва Чернишевски, „вниманието на граф Толстой е привлечено най-вече от това как едни чувства и мисли се развиват от други; за него е интересно да наблюдава как едно чувство, възникнало директно от дадено положение или впечатление... преминава в други чувства, отново се връща към предишната изходна точка и се лута отново и отново." Смяната на тези умствени движения, тяхното редуване наблюдаваме във вътрешния монолог на Андрей Болконски преди битката при Бородино. На принц Андрю се струва, че „утрешната битка е най-ужасната от всички, в които е участвал, и възможността за смърт за първи път в живота му, без никакво отношение към ежедневието, без съображения как ще се отрази на другите, но само по отношение на себе си, към душата си, с живост, почти със сигурност, просто и ужасно” му се явява. Целият му живот му се струва провал, интересите му са дребнави и долни. „Да, да, ето ги онези фалшиви образи, които ме вълнуваха, възхищаваха и измъчваха“, каза си той, като преглеждаше във въображението си основните си картини магически фенерживот ... - Слава, обществено благо, любов към жената, самото отечество - колко страхотни ми се сториха тези картини, какъв дълбок смисъл изглеждаха изпълнени! И всичко това е толкова просто, бледо и грубо в студената светлина на онази сутрин, която усещам, че се надига за мен." Принц Андрю сякаш се убеждава, че животът му и животът на близките му не са толкова добри, че да ги съжалява. Мрачното настроение на Болконски се засилва, когато той все повече си спомня миналото. Той си спомня за Наташа и става тъжен. „Разбрах я“, помисли си принц Андрю. „Не само разбрах, но тази духовна сила, тази искреност, тази откритост на душата, тази душа, която обичах в нея ... толкова много, толкова щастливо ...". Тогава Болконски мисли за съперника си Анатол и меланхолията му се превръща в отчаяние, усещането за случилото се нещастие завладява душата му с нова сила. „Той не се нуждаеше от нищо от това. Той не видя нищо от това и не разбра. Той видя в нея хубаво и свежо момиче, с което не благоволи да свърже съдбата си. И аз? И още ли е жив и весел?" Смъртта се явява на героя като избавление от всички нещастия на живота му. Но, намирайки се близо до смъртта, на Бородино поле, когато „граната, като връх, димяща, се завъртя между него и лежащия адютант“, Болконски изведнъж изпита страстен изблик на любов към живота. „Наистина ли е смърт“, помисли си княз Андрей, гледайки с съвсем нов, завистлив поглед към тревата, към пелина и струята дим, извиващ се от въртяща се черна топка – не мога, не искам да умра, Обичам живота, тази трева, земята, въздуха...“. Както С.Г. Бочаров, тези естествени образи на земята (трева, пелин, струя дим), символизиращи живота, в много отношения са противоположни на образа на небето, което символизира вечността в романа. Въпреки това, принц Андрю в романа е свързан именно с образа на небето, следователно в този импулс към живот има известна непоследователност, можем да предположим бъдеща смъртгерой.
Вътрешният монолог на писателя често действа като едно от средствата за характеризиране на герой. Егоизъм, раздразнителност, деспотизъм на стария княз Болконски и в същото време неговата интелигентност, проницателност, способност да разбира хората, Толстой разкрива не само в действията си, но и във вътрешните монолози на героя. И така, Николай Андреевич бързо разпознава истинската природа на Анатол Курагин, който дойде с баща си, за да ухажва принцеса Мария. Старият принцБолконски по свой начин е привързан към дъщеря си и в същото време е егоист по стар начин. Съжалява, че се разделя с принцеса Мария, а освен това той ясно разбира, че младият Курагин е глупав, неморален и циничен. Николай Андреевич забелязва интереса на Анатол към французойката, забелязва объркването и вълнението на дъщеря си, която има надежда да създаде свое семейство. Всичко това дразни стареца Болконски до крайност. „Какво са за мен княз Василий и неговият син? Княз Василий е бърборец, празен, добре, и синът трябва да е добър ...“, - измърмори той на себе си. Животът без принцеса Мария изглежда немислим за стария принц. „И защо трябва да се омъжи? Той помисли. - Вероятно да съм нещастен. Вон Лиза за Андрю ( по-добре от съпругасега изглежда трудно да се намери), но щастлива ли е от съдбата си? И кой ще го вземе от любов? Грозно, неудобно. Взети за връзки, за богатство. И не живеят ли в момичета? Още по-щастлив!" Вниманието на Анатол към m-lle Bourienne, обиждайки всички чувства на Николай Андреевич, невинността на дъщеря му, която не забелязва това внимание, суматохата, създадена в къщата поради пристигането на Курагините от Лиза и французойката - всичко това го докарва буквално до ярост. „Първият човек, когото срещнах, се появи - и баща, и всичко е забравено, и тича, сърби нагоре, и извива опашката си, и не прилича на себе си! Радвам се, че напуснах баща си! И знаех, че ще забележа... Фр... Фр... Фр... И не виждам ли, че този глупак гледа само Буренка (трябва да я прогоним)! И как няма достатъчно гордост, за да разберем това! Макар и не за себе си, ако няма гордост, поне за мен. Трябва да й покажем, че този глупак дори не мисли за нея, а само гледа Буриен. Тя няма гордост, но аз ще й покажа това ... ". В същата сцена на сватовството на Курагин се разкрива цялата низост на мислите на Анатол, цинизмът и неморалността на неговата покварена природа. „Защо не се омъжи, ако е много богата? Никога не се намесва “, помисли Анатол. Виждайки m-lle Bourienne, той решава, че „тук, в Плешивите планини, няма да е скучно“. "Много добре! Той си помисли, като я огледа. „Този спътник е много добре изглеждащ. Надявам се, че ще я вземе със себе си, когато се омъжи за мен, помисли си той, много, много мило. Така вътрешната реч на писателя е „грешна“, подвижна и динамична. „Пресъздавайки движението на мислите и чувствата на своите герои, Толстой открива какво се случва в дълбините на душите им и за което самите герои или не подозират, или само смътно предполагат. Това, което се случва в дълбините на душата, от гледна точка на Толстой, често е по-вярно от съзнателните чувства ... ”, - пише MB. Храпченко. Използвайки техниката на вътрешния монолог, писателят възпроизвежда чертите на характерите на героите, техния вътрешен свят.
В психологическия анализ на Толстой коментарът на автора върху мислите, думите на героя или всякакви събития също е много важен. Нека си припомним например сцената с обхода на Багратион на войските преди битката при Шенграбен. „Чия компания? - попита принц Багратион при фойерверките, застанал до кутиите. Той попита: чия фирма? Но по същество той питаше: не сте ли срамежливи тук? И фойерверките го получиха. — Капитан Тушина, ваше превъзходителство — извика червенокосата с луничаво лице, протегна се, с весел глас. И тогава Толстой позволява на своя герой Андрей Болконски да оцени тези събития. „Благодарение на такта, който прояви княз Багратион, княз Андрей забеляза, че въпреки този инцидент на събитията и тяхната независимост от волята на вожда, присъствието му направи много. Вождовете с разочаровани лица се приближиха до принц Багратион, станаха спокойни, войниците и офицерите го поздравиха весело и станаха по-оживени в негово присъствие и, очевидно, парадираха със своята смелост пред него.
Друго важно художествено средствоЛ.Н. Толстой психологът - това е така наречената "клевета" (В. Шкловски). Тя се основава на описанието на обект, явление, процес като напълно непознати, отклонение от всички стереотипи, привични асоциации, ефект на нов, свеж поглед. Писателят многократно използва тази техника в романа, характеризирайки героите по определен начин, предавайки тяхното интелектуално ниво, мисли, настроение. Известен пример„Дефамилиаризация“ в романа на Толстой – възприемането на операта от Наташа Ростова. „На сцената имаше дори дъски в средата, отстрани имаше рисувани картони, изобразяващи дървета, отзад имаше опънато на дъските платно. В средата на сцената бяха момичета с червени корсажи и бели поли. Една, много дебела, в бяла копринена рокля, седеше отделно на ниска пейка, на която отзад беше залепен зелен картон. Всички пяха по нещо. Когато свършиха песента си, момичето в бяло се приближи до кабинката на суфлера, а мъж в прилепнали копринени панталони с дебели крачоли, с перце и кама, се приближи до нея и започна да пее и разпери ръце. Един мъж с покрити панталони изпя една, после тя запя. Тогава и двамата замлъкнаха, музиката започна да свири и мъжът започна да докосва с пръсти ръката на момичето в бяла рокля, очевидно чакайки отново да започне ролята си с нея. Те пяха заедно и всички в театъра започнаха да ръкопляскат и да викат, а мъжът и жената на сцената се поклониха." Тази сцена ни показва нещо, което първоначално е чуждо на Наташа Насладете се, с неговата фалшивост, лъжи, условности. Тя намира за странно това, което вижда на сцената. Толстой изобразява операта като символ на напълно фалшиво светско общество. Характерно е, че именно тук Наташа среща Хелън и неволно се поддава на нейното пагубно влияние.
Така L.N. Толстой в романа "Война и мир" се появява пред нас като брилянтен психолог, който разкрива дълбините човешка душаи аспекти на героите.
Творчеството на Толстой обхваща дълъг период от време - от 50-те години на XIX век до 10-те години на XX век. Участва в Кримската война, вижда крепостничество, става свидетел на реформата от 1861 г. и нарастването на революционното движение през 90-те години на XIX век.
Изобразяването на духовното израстване на човека, „диалектиката на душата“ е може би най-характерното в творчеството на Толстой. Но това е вярно човешко качество- богатство спокойствие- дарява само хора, които харесва. Тази особена традиция може да бъде проследена навсякъде творчески пътписател. Толстой пише по такъв начин, че е ясно видимо: толкова повече той влияе на човек светско общество, колкото по-беден е неговият вътрешен свят, човек може да постигне вътрешна хармония в общуването с хората, с природата. Толстой е убеден, че класовите бариери действат потискащо върху развитието на характера.
В разказа "Казаци" Толстой показва, че човек, ако притежава положителни качества, става себе си само при сливане с природата. Пречиства и обогатява вътрешния свят. Само човек със способност да мисли и чувства може да изпита удоволствието от общуването с природата. Оленин вече е на път да разбере не само природата на Кавказ, но и Маряна, Ерошка, Лукашка. Духовен святГребенски казаци е ясен, чист, той е чужд на съмненията, които измъчват душата на Оленин. В "Казаци" "народната мисъл" на Толстой вече е доста ясно изразена, идеята, която търси най-добрите хораотведе ги до дълбините на народа като към извора на най-чистите и благородни мотиви. Тогава тази идея е изключително ярко показана във Война и мир. "Война и мир" - резултатът морален стремежТолстой, върхът на майсторството в изобразяването на „диалектиката на душата“, „живота на сърцето и интересите на мисълта“. Този роман, изграден върху антитезата, започвайки със заглавието, след това в образа на бездната между света, A.P. Шерер, Курагин и светът на Болконски, Безухов, Ростов. Толстой проследява сложната духовна еволюция на любимите си герои. Постоянно недоволство от реалността, желанието да се живее по такъв начин, че да се възстанови вътрешна хармония, навежда княз Андрей на мисълта, че не може да се живее „в скучния за него свят на интриги и жени, френски фрази и празнота“. Започва да разбира, че може да намери смисъла на живота в армията, сред войниците.
Героите от "Война и мир", като героите на повече ранни произведенияТолстой, те имат много тънък усет към природата, красотата. Това е неразделна част от техния духовен живот. Дълбок сътресение се случва в душата на принц Андрю, когато той, ранен при Аустерлиц, разбира, че Наполеон и мечтите му за собствения Тулон са плитки пред вечността на високото небе, което се простирало над главата му. Той е в състояние, виждайки зелен дъб, да усети аналогията между пробуждането на природата и случващото се в душата му. Наташа, поразена от красотата на лятната нощ, не може да заспи, душата й се стреми да разбере красотата и силата на природата.
Героите на Толстой не са чужди на противоречията, в тях се води упорита вътрешна борба, но най-добрите духовни качества никога не ги издават. Интуитивната емоционална чувствителност на Наташа, благородството на Пиер, аналитичният ум и моралната красота на принц Андрей, деликатната душа на принцеса Мария - всичко това ги обединява, въпреки индивидуалността на всеки герой, обединява богатството на духовния свят и желанието за щастие .
Толстой съвсем естествено показва, че вътрешната красота на неговите герои се разкрива с най-голяма дълбочина по време на най-високите духовни възходи, особено в любовта. За Наташа Толстой казва, че "тя не се удостоява да бъде умен ум", тя е умна с чувства, че руският дух се проявява ясно в нея, който може да се улови в казачката Маряна, в Катюша Маслова, в Левин, в чичо Наташа, в стария княз Николай Андреевич Болконски.
Над всичко това разнообразие от герои, създадени от Толстой, е самият автор, който сякаш е схванал дълбочината на човешките отношения, видял е най-фините нюанси на емоционалните импулси, издига се над всички, но говори по същия начин като един от героите на неговата разказ „Неразбираемо сътворение на човека”.
1. Дълбок психологизъм на творчеството на Л. Н. Толстой.
2. Изкуството да се показва вътрешният свят на героите.
3. Неяснотата на образите на героите на Л. Н. Толстой.
Лев Николаевич Толстой е писател, който, описвайки съвременната си епоха, успява да проникне дълбоко в причините на всички явления и да разбере същността на причинно-следствените връзки между тях. Цялото творчество на Толстой е пропито с най-дълбок психологизъм; Говорейки за биографиите и действията на героите, характеризиращи свойствата на техните личности, писателят се опитва не само да предложи на читателя портрет на този или онзи човек - той ни разкрива същността, отвътре навън, вътре и извън всеки отделен герой. Вътрешният свят на всеки герой - както главният, така и второстепенният - се разкрива от автора чрез дела, твърдения, действия. Оттук и солидността и целостта на персонажите в творбите на Лев Толстой.
Авторът винаги се опитва да анализира мотивацията зад действията на всеки герой. Например в трилогията „Детство. Юношество. младост" главният геройсе занимава със самонаблюдение – и с помощта на тази техника авторът разкрива на читателя причинно-следствените връзки между мислите, принципите, вярванията на Николенка и неговите действия. Благодарение на възможността да покаже, демонстрира на читателя емоционалните преживявания на героя, авторът постига най-обемната характеристика на героя. Вътрешният свят на героите на Толстой винаги е двусмислен, писателят не се стреми към еднозначността и лаконизма на героите и образите, които е създал. Хвърляне на душа, чувства, вътрешни диалози - това са инструментите, които помагат на автора да предаде цялото разнообразие от художествени образи във всяко от произведенията. За разлика от героите на Ф. М. Достоевски, които живеят в скучен, неприветлив, враждебен свят, героите в произведенията на Лев Толстой органично се вписват в обемния, разнообразен, пъстър свят, който ги заобикаля.
Основният принцип, от който се ръководи Толстой в процеса на създаване художествен образ- това е несъответствие между вътрешното съдържание и неговия външен израз. Красивите, външно идеални герои често се оказват бездушни и цинични, а грозни, тромави хора - благосклонни и психически богати. Виждаме тази ситуация на примера на Вронски и Каренин в романа Анна Каренина, Елена и принцеса Мария в романа „Война и мир“. За да предаде по-добре, по-ясно, по-въображаемо настроението на героите, авторът често използва една от любимите си техники - добавяне на колкото е възможно повече домакински части, описания, малки щрихи. Показателен е например детайлът, с който Толстой описва отношенията в семейство Берг (съпруг и съпруга, най-голямата дъщеряРостов): целувката се осъществява - изпълнява се! - за да не е назъбена новата дантелена яка на съпругата. Толстой сякаш подсказва на читателя: за какви чувства можем да говорим? Това семейство се гради не на чувства, а на взаимна изгода и пресметливост. Скици от този вид помагат да се постигне по-обемно отражение на онези преживявания и настроения, които доминират в определен епизод от творбата.
Това е благодарение на способността да се предава не само образно и обемно външен видгерой, но и неговия вътрешен свят, Л. Н. Толстой завинаги влезе в кохортата на класиците на руската литература.
Изпратете добрата си работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу
Студенти, специализанти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще ви бъдат много благодарни.
Все още няма HTML версия на произведението.
Можете да изтеглите архива на произведението, като кликнете върху връзката по-долу.
Подобни документи
Произходът на семейството на руския писател Лев Николаевич Толстой. Преместване в Казан, влизане в университета. Езиковите способности на младия Толстой. Военна кариера, пенсиониране. Семеен животписател. Последните седем дни от живота на Толстой.
Презентацията е добавена на 28.01.2013 г
Етапи от живота и идейно-творческото развитие на великия руски писател Лев Николаевич Толстой. Правилата и програмата на Толстой. Историята на създаването на романа "Война и мир", особености на неговите проблеми. Значението на заглавието на романа, неговите герои и композиция.
Презентацията е добавена на 17.01.2013 г
Разнообразие от малка проза L.N. Толстой. Разказът „Снежна буря“ е първото произведение на Толстой на „мирна“ тема. Люцерн е като памфлет, където писателят свързва художествени сцени с публицистични отклонения. Реалността на живота в народни приказкиписател.
резюме, добавен на 12.03.2010
Кратко автобиографияот живота на Л.Н. Толстой. Училището в Ясная поляна... Работа по романа "Война и мир". Социална, психологическа пропаст в романа "Шефът и работникът". Статията на Толстой "Не мога да мълча", разказите "След бала" и "Защо?"
Презентацията е добавена на 25.09.2012 г
Кратка информацияО жизнен пъти дейността на Лев Николаевич Толстой - изключителен руски писател и мислител. Неговото детство и образователен период. Разцветът на творчеството на Толстой. Пътуване в Европа. Смърт и погребение на писателя в Ясная поляна.
Презентацията е добавена на 05/02/2017
Животът в столицата и Москва впечатления на великия руски писател Лев Николаевич Толстой. Московското преброяване от 1882 г. и Л.Н. Толстой е участник в преброяването. Образът на Москва в романа на Л.Н. Толстой "Война и мир", разказите "Детство", "Юношество", "Младост".
курсова работа, добавена на 03.09.2013
Детство, юношество и семейство на Лев Николаевич Толстой. Бракът на графа. Началото му литературна дейност... Известни романи "Война и мир" и "Анна Каренина". Отношението на писателя към църковното учение и духовенството. Последното пътуванеграф Толстой.
презентация добавена на 05/09/2012
За които понякога личността на човек остава незабелязана) често се срещат днес.
7 харесвания 5г.
ДРУГИ ОТГОВОРИ
Глеб Незговоров Студент (132)
характеристика на Толстой и тънък от произведението на А. П. Чехов "Дебел и тънък".
Заглавието, както винаги, е много точно. Вече от него научаваме за първостепенното актьори... Но веднага интересна характеристика... Авторът не дава конкретни имена на героите: дадена характеристика(дебели и тънки) ни позволява да знаем много повече. Заглавието съдържа смисъла на творбата. Веднага можем да си представим, че мазнините - важна личностможе би заема висока позиция, а слабият е второстепенен чиновник. Тук вече виждаме краткостта, характерна за Чехов. Самият той пише: "Мога да говоря накратко за дълги неща." Наистина всичко е кратко, но сбито. Той постига това с помощта на цялата система. изразни средства.
Действието започва внезапно: „При Николаевская железопътна линиядвама приятели се срещнаха: единият е дебел, другият е слаб. „Веднага ще разберем кой, къде и какво. Виждаме, че стари познати са се срещнали и от речта им можете да разберете, че героите са били в добра връзка... Слим се препъва от вълнение, те поздравяват приятел на приятел приятелски. Четете "и усещате благоприятната атмосфера на срещата им. Авторът използва удивителни изречения, за да покаже настроението." И двамата бяха приятно зашеметени“, отбелязва авторът.
Чехов не описва външния си вид, той обръща внимание на главното: „Дебелият току-що беше вечерял на гарата и устните му, покрити с масло, блестяха като зрели череши.... Тънкият... беше натоварен с куфари, пачки и картонени кутии." Чехов използва метафори (например лъскави устни), сравнения (например като зрели череши), епитети и други художествени средства, и най-важното, той ги използва грациозно, с умение. Всяка дума, всяка дреболия разкрива образа на героите на творбата.
Действието се развива много бързо. В резултат на промяна на ситуацията неочаквано идва развръзката. Оказва се, че дебелият "вече е стигнал до тайната". Заслужава си финото да знаете това и приятелската атмосфера изведнъж изчезва някъде. Сега се препъва по-често, но вече не от радост. Чехов пише: „Слим изведнъж пребледня, превърна се в камък, но скоро лицето му се изкриви във всички посоки. най-широката усмивка; от лицето му сякаш се изсипаха искри. Самият той се сви, прегърби, стесни се... „И приятелското обръщение „скъпа моя“ бързо се заменя с „Ваше превъзходителство“.
Освен това Толстой не харесвал „това уважение към достойнството“. Той хвърля: "Е, стига! За какво е този тон?" И тънкото не може да направи друго. Чехов продължава: „На лицето му имаше толкова много благоговение, сладост и респектираща киселина, че тайният съветник повърна“.
Картината е смешна до абсурд. Когато "приятелите" се сбогуваха, слабият разтърси три пръста и се поклони с цялото си тяло. Тя е смешна, но и тъжна. Така че под формата на история Чехов успя да побере голямо социално-философско и психологическо съдържание. Дори фактът, че героите на историята нямат имена, говори за типичността на такива хора. Разказът на А. П. Чехов „Дебел и тънък“ също е актуален в този момент, защото честта, възхищението от позиция (за която понякога личността на човек остава незабелязана) често се срещат в наши дни.
Подобно на оплакване
Маша л преди 5 месеца
Чирак (194)
Характеристика на Толстой и тънък от произведението на А. Чехов "Дебел и тънък".
Заглавието, както винаги, е много точно. Вече от него научаваме за основните герои. Но веднага интересна функция. Авторът не дава конкретни имена на героите: тази характеристика (дебела и тънка) ни позволява да научим много повече. Заглавието съдържа смисъла на творбата. Веднага можем да си представим, че дебелият е важен човек, може би заемащ висок пост, а слабият е второстепенен чиновник.
