У дома > Изневеряващ съпруг > Какъв характер имаше дебелият мъж. Личността на Лев Толстой, неговият мироглед


Какъв характер имаше дебелият мъж. Личността на Лев Толстой, неговият мироглед




Големият руски писател Лев Николаевич Толстой е известен с авторството на много произведения, а именно: Война и мир, Анна Каренина и др. Изучаването на неговата биография и творчество продължава и до днес.

Философът и писател Лев Николаевич Толстой е роден в дворянско семейство. Като наследство от баща си, той наследява титлата на граф. Животът му започва в голямо семейно имение в Ясная поляна, Тулска губерния, което оставя значителен отпечатък върху неговия по-нататъшна съдба.

Животът на Лев Толстой

Той е роден на 9 септември 1828 г. Още като дете Лео преживя много трудни моменти в живота си. След като родителите му починаха, той и сестрите му бяха отгледани от лелите си. След нейната смърт, когато е на 13 години, той трябва да се премести в Казан, за да живее при далечен роднина под нейно попечителство. Началното образование на Лео се проведе у дома. На 16-годишна възраст постъпва във филологическия факултет на Казанския университет. Не можеше обаче да се каже, че е успешен в обучението си. Това принуди Толстой да се премести в по-лесен юридически факултет. След 2 години той се завръща в Ясная поляна, така и не овладя гранита на науката докрай.

Поради променливия характер на Толстой, той се опита в различни индустрии, интересите и приоритетите се променят често. Работата беше преплитана от продължителни запои и гуляи. През този период те бяха надарени с много дългове, с които трябваше да се разплащат за дълго време в бъдеще. Единствената зависимост на Лев Николаевич Толстой, която се е запазила стабилно до края на живота му, е личен дневник... От там той черпеше най-много интересни идеиза техните произведения.

Толстой беше пристрастен към музиката. Любимите му композитори са Бах, Шуман, Шопен и Моцарт. Във време, когато Толстой все още не се е формирал основна позицияпо отношение на бъдещето си той се поддал на убеждаването на брат си. По негово настояване отива да служи в армията като юнкер. По време на службата той е принуден да участва през 1855 г.

Ранните произведения на Л. Н. Толстой

Като кадет, той имаше достатъчно свободно време, за да започне своето творческа дейност... През този период Лео започва да изучава автобиографична история, наречена Детство. В по-голямата си част излагаше фактите, които му се случиха, когато беше още дете. Историята е изпратена за разглеждане в списание "Современник". Той е одобрен и пуснат в обращение през 1852 г.

След първата публикация, Толстой е забелязан и започва да се приравнява със значими личности от онова време, а именно: И. Тургенев, И. Гончаров, А. Островски и др.

В същите армейски години той започва работа по историята на казаците, която завършва през 1862 г. Втората творба след "Детство" беше "Юношество", след това - севастополските истории. Той участва в тях, докато участва в Кримските битки.

Евро-пътуване

През 1856гЛ. Н. Толстой напусна военната служба с чин лейтенант. Реших да пътувам за малко. Първо той отиде в Петербург, където го посрещаха топло. Там той установява приятелски контакти с популярните писатели от този период: Н. А. Некрасов, И. С. Гончаров, И. И. Панаев и др. Те проявиха истински интерес към него и взеха участие в съдбата му. По това време са написани Blizzard и Two Husars.

След като води весел и безгрижен живот в продължение на 1 година, разваляйки отношенията с много членове на литературния кръг, Толстой решава да напусне този град. През 1857 г. той започва своето пътуване из Европа.

Лео никак не харесваше Парис и остави тежка следа в душата му. От там той отиде до Женевското езеро. След като посети много страни, той се върна в Русия с много негативни емоции... Кой и какво го порази така? Най-вероятно - това е твърде остър полярност между богатство и бедност, който беше покрит с престорен блясък европейска култура... И това можеше да се види навсякъде.

Л.Н. Толстой пише историята Алберт, продължава да работи върху казаците, написва историята Три смърти и семейно щастие. През 1859 г. престава да работи със „Современник“. В същото време Толстой започва да вижда промени в личния си живот, когато плановете му са да се ожени за селянка Аксиния Базикина.

След смъртта на по-големия си брат, Толстой заминава на екскурзия в Южна Франция.

Прибиране у дома

1853 до 1863 гнеговата литературна дейностспрян поради напускане на дома. Там той решава да се заеме със земеделие. В същото време самият Лео проведе активна дейност образователни дейностисред населението на селото. Създава училище за селски деца и започва да преподава по своя метод.

През 1862 г. самият той създава педагогическо списание „Ясная поляна“. Под негово ръководство са издадени 12 издания, които тогава не са оценени. Тяхната природа беше следната - той редуваше теоретични статии с басни и разкази за деца от начално ниво на образование.

Шест години от живота му, от 1863 до 1869 г, отиде да напише главния шедьовър – Война и мир. Следващият в списъка беше романът Анна Каренина. Отне още 4 години. През този период неговият мироглед се формира напълно и води до посока, наречена толстойизъм. Основите на това религиозно-философско направление са изложени в следните произведения на Толстой:

  • Изповед.
  • Кройцерова соната.
  • Изучаване на догматическото богословие.
  • За живота.
  • християнско учение и др.

Основен фокусв тях то е поставено върху морални догми човешката природаи тяхното подобряване. Той призова да простим на тези, които ни носят зло, и да се откажем от насилието за постигане на целта си.

В Ясная поляна потокът от почитатели на творчеството на Лев Толстой не спря, търсейки опора и наставник в него. През 1899 г. е публикуван романът „Възкресението“.

Социална активност

Връщайки се от Европа, той получава покана да стане пазител на Крапивински окръг на Тулска провинция. Той активно се включва в активния процес на защита на правата на селяните, често противоречи на царските укази. Тази работа разшири хоризонтите на Лео. По-близо лице селски живот, той започна да разбира по-добре всички тънкости... По-късно получената информация му помогна да влезе литературно творчество.

Разцветът на творчеството

Преди да напише романа "Война и мир", Толстой се занимава с друг роман - "Декабристите". Толстой многократно се връщаше към него, но не можа да го завърши. През 1865 г. се появява в Руския бюлетин малък откъсот война и мир. След 3 години излязоха още три части, а след това и всички останали. Това създаде истинска сензация в руския и чужда литература... В романа най-много подробноописани са различни сегменти от населението.

ДА СЕ най-новите произведенияписателите включват:

В естеството на най-новата му публицистика може да се проследи консервативно отношение... Той строго осъжда празния живот на висшите слоеве, които не мислят за смисъла на живота. Л. Н. Толстой остро критикува държавните догми, отхвърляйки всичко: науката, изкуството, съда и т.н. Самият Синод реагира на подобна атака и през 1901 г. Толстой е отлъчен от църквата.

През 1910 г. Лев Николаевич напуска семейството и се разболява по пътя. Той трябваше да слезе от влака на гара Астапово Уралская железопътна линия... Той прекарва последната седмица от живота си в дома на местния началник на гарата, където умира.






1. Поставете си цел, придържайте се към нея

Април 1847 г., Казан. Къща на улица Черноозерская, в двора куче лае на мелодията на песента "Само" на певицата Нюша. Пролетното слънце идва през прозореца на апартамента. На масата седи човек с къса коса и големи уши, казва се Лео. Пред него е тетрадка. Вижте какво пише там: „Колкото по-лошо е положението, толкова по-активизирайте дейността си“. И пак: „Преодолейте меланхолията с работа, а не със забавление“. 19-годишният Лео се лекуваше от гонорея през целия март, а след това измисли и записа правилата, които ще спазва в живота. Така Толстой започва да води дневник. Мислите ли, че след няколко седмици той забрави за тази идея и се увлече с отглеждането на джунгарски хамстери? Толстой записва мисли за живота и действията си до смъртта си на 82! Можете да проследите неговата всеотдайност и жажда за самоусъвършенстване, например в „Избрани дневници“, който от 1978 до 1985 г. излиза от издателство „ Измислица"(Том 21!).

2. Беше смел

Есен 1851 г., Чечения, място недалеч от Кизляр. Река Терек кипи и заобикаля завоя, някъде зад гората планинците си чистят дулата на пушките. На нашия бряг, като прострелян, казакът спи, а юнкерът на 4-та батарея от 20-та артилерийска бригада Лев Толстой гледа как слънцето залязва над планините. Писателят (по дефиниция - миролюбив човек) на бойното поле се отличаваше със завидна смелост. През 1851 г. Лео отива в Кавказка война, а след това стана член на Кримската. От 1854 до 1855 г. той защитава Севастопол, командва батарея, която се намира на 4-ти бастион - на едно от най-опасните места. Вражеските снаряди падаха там толкова често, че изглеждаше като природен феномен, като сняг през зимата. Когато Лъв се пенсионира през 1856 г., той носи орден „Света Анна“ и медал „За отбраната на Севастопол“ на гърдите си.

3. Винаги съм се борил със себе си

Ясная поляна, Тулска област, лято 1860 г. Лъвът вече е пораснал брада, големи уши крият косата. Той стъпва по пътеката. Наоколо има зелена гора, а в очите на Толстой има нещо неуловимо. Размишлявайте за съдбата на местните селяни? Въобще не. „Мотах се в градината с неясна, сладострастна надежда да хвана някой в ​​храсталака. Нищо не ми пречи да работя “, написа по-късно Толстой за такива дни. Лео смяташе за един от основните си пороци страстта към жените – той или я завладя, или отново я загуби в тази борба, продължила много години. В резултат на това любовта му към по-слабия полотиде в полза на световната литература и кино. Както вероятно знаете главен геройроманът "Анна Каренина" (публикуван през 1878 г.) - жена. Тази творба на Лев Толстой е режисирана от различни странисветът вече е сниман 30 пъти - първата версия на филма излиза през 1910 г., а последната - през 2012 г. (режисиран от Джо Райт, през В ролитеКийра Найтли).

4. Не се страхуваше от експерименти

През 1859 г. Лев Толстой открива странно училище за селски деца точно в имението си. Толстой, само си представете, беше сигурен, че изучаването трябва да бъде изключително за удоволствие. „Образованието не може да бъде насилствено и трябва да е приятно за учениците“ – това пише той. В училището в Ясная поляна, освен самия Лео, преподават още четирима души. Те бяха длъжни да не набиват знания на децата, а да ги интересуват от уроците. Учениците можеха да избират в кои класове да ходят, учениците имаха право да идват на уроци по всяко време и да напускат училище, когато пожелаят.

Който е с брада

Лев Толстой е роден на 9 септември 1828 г. в семейното имение Ясная поляна в Тулска област. Умира от пневмония на 20 ноември 1910 г. в дома на вожд. гараАстапово (сега - "Лев Толстой", Липецка област).

Лев Толстой е роден на 9 септември 1828 г. в Тулска губерния (Русия) в семейство, принадлежащо към благородническата класа. През 1860-те той написва първата си страхотна романтика- "Война и мир" . През 1873 г. Толстой започва работа по втората от най-известните си книги „Ана Каренина“.

Той продължава да пише художествена литература през 1880-те и 1890-те години. Едно от най-успешните му по-късни произведения е „Смъртта на Иван Илич“. Толстой умира на 20 ноември 1910 г. в Астапово, Русия.

Първите години от живота

9 септември 1828 г. в Ясная поляна(провинция Тула, Русия). бъдещ писателЛев Николаевич Толстой. Той беше четвъртото дете в голямо благородно семейство. През 1830 г., когато майката на Толстой, родена принцеса Волконская, умира, братовчедът на баща му поема грижите за децата. Баща им, граф Николай Толстой, умира седем години по-късно, а леля им е назначена за настойник. След смъртта на леля Лев Толстой, братята и сестрите му се преместват при втората си леля в Казан. Въпреки че Толстой преживява много загуби в ранна възраст, по-късно идеализира спомените си от детството в творчеството си.

Важно е да се отбележи, че начално образованиев биографията на Толстой е получен у дома, уроци са му давани от френски и немски учители. През 1843 г. постъпва във Факултета по източни езици в Императорския Казански университет. Толстой не успява в обучението си - ниските оценки го принуждават да се премести в по-лесен юридически факултет. Допълнителни трудности в обучението му карат Толстой в крайна сметка да напусне Императорския Казански университет през 1847 г. без диплома. Връща се в имението на родителите си, където щеше да започне земеделие. Начинанието му обаче завърши с неуспех - той твърде често отсъстваше, заминавайки за Тула и Москва. Това, в което той наистина се отличаваше, беше да води собствен дневник – именно този навик за цял живот вдъхновява Лев Толстой за повечето от неговите творби.

Толстой обичаше музиката, любимите му композитори бяха Шуман, Бах, Шопен, Моцарт, Менделсон. Лев Николаевич можеше да свири техните произведения по няколко часа на ден.

Веднъж по-големият брат на Толстой, Николай, по време на отпуската му от армията, идва да посети Лев и убеждава брат си да се присъедини към армията като юнкер на юг, в планините на Кавказ, където той служи. След като служи като кадет, Лев Толстой е преместен в Севастопол през ноември 1854 г., където участва в Кримската война до август 1855 г.

Ранни публикации

През годините си като кадет в армията, Толстой имаше много свободно време. В тихи периоди той работи върху автобиографична история, наречена Детство. В него той пише за любимите си детски спомени. През 1852 г. Толстой предава историята на „Современник“, най-популярното списание от онова време. Историята е приета с радост и става първата публикация на Толстой. Оттогава критиците го поставят наравно с вече известни писатели, сред които са Иван Тургенев (с когото Толстой се сприятелява), Иван Гончаров, Александър Островски и др.

След завършването на разказа "Детство", Толстой започва да пише за ежедневния си живот в армейския пост в Кавказ. Започнал в армейските години, работата "Казаци", той завършва едва през 1862 г., след като вече е напуснал армията.

Изненадващо, Толстой успява да продължи да пише по време на активните битки в Кримската война. По това време той написва "Момчество" (1854), продължение на "Детство", втората книга в автобиографична трилогияТолстой. В разгара на Кримската война Толстой изразява възгледите си за поразителните противоречия на войната чрез трилогията „Севастополски разкази“. Във втората книга “ Севастополски истории“, експериментира Толстой с относително нова технология: Част от историята е разказана от гледната точка на войник.

След края на Кримската война Толстой напуска армията и се завръща в Русия. Пристигайки у дома, авторът беше много популярен на литературната сцена на Санкт Петербург.

Упорит и арогантен, Толстой отказва да принадлежи към която и да е конкретна школа. Обявявайки се за анархист, той заминава за Париж през 1857 г. Веднъж там, той загуби всичките си пари и беше принуден да се върне у дома в Русия. Той също така успява да публикува Youth, третата част от автобиографична трилогия, през 1857 г.

Връщайки се в Русия през 1862 г., Толстой публикува първия от 12 броя на тематичното списание "Ясная поляна". През същата година той се жени за дъщерята на лекар на име София Андреевна Берс.

Големи романи

Живеейки в Ясная поляна със съпругата и децата си, Толстой прекарва по-голямата част от 60-те години на 19 век, работейки по първия си известен роман"Война и мир". Част от романа е публикувана за първи път в Руския бюлетин през 1865 г. под заглавието „Година 1805“. До 1868 г. той пусна още три глави. Година по-късно романът е напълно завършен. Както критиците, така и обществеността спорят за историческата справедливост на Наполеоновите войни в романа, съчетана с развитието на неговия добре обмислен и реалистичен, но все още измислени герои... Романът е уникален и с това, че включва три дълги сатирични есета върху законите на историята. Сред идеите, които Толстой също се опитва да предаде в този роман, е убеждението, че позицията на човека в обществото и значението му човешки животса предимно производни на ежедневните му дейности.

След успеха на „Война и мир“ през 1873 г., Толстой започва работа по втората си най-известна книга „Ана Каренина“. Тя се основаваше отчасти на реални събитияпо време на войната между Русия и Турция. Подобно на „Война и мир“, тази книга описва някои биографични събития от живота на самия Толстой, това е особено забележимо в романтичната връзка между героите на Кити и Левин, за която се казва, че напомня за ухажването на Толстой за собствената му съпруга.

Първите редове на книгата „Анна Каренина“ са сред най-известните: „Всички щастливи семействаси приличат, всяко нещастно семейство е нещастно по свой начин." Анна Каренина е публикувана на части от 1873 до 1877 г. и е силно аплодирана от публиката. Хонорарите, получени за романа, бързо обогатяват писателя.

Преобразуване

Въпреки успеха на Анна Каренина, след завършването на романа, Толстой преживява духовна кризаи беше депресиран. Следващият етап от биографията на Лев Толстой се характеризира с търсене на смисъла на живота. Писателят първо се обърна към Руската православна църква, но там не намери отговори на въпросите си. Той заключи, че християнските църкви са корумпирани и вместо организирана религия, насърчават собствените си вярвания. Той решава да изрази тези вярвания, като основава ново издание през 1883 г., наречено The Mediator.
В резултат на това за своите нестандартни и противоречиви духовни вярвания Толстой е отлъчен от Руската православна църква. Той дори беше наблюдаван от тайната полиция. Когато Толстой, воден от новото си убеждение, искаше да раздаде всичките си пари и да се откаже от всичко излишно, съпругата му беше категорично против. Не желаейки да ескалира ситуацията, Толстой неохотно се съгласи на компромис: той прехвърли авторските права на съпругата си и, очевидно, всички отчисления за работата си до 1881 г.

Късна фантастика

В допълнение към своите религиозни трактати, Толстой продължава да пише художествена литература през 1880-те и 1890-те години. Сред жанровете на по-късните му произведения бяха морални историии реалистична фантастика. Една от най-успешните сред по-късните му творби е разказът „Смъртта на Иван Илич“, написан през 1886 г. Главен геройборейки се със смъртта, надвиснала над него. Накратко, Иван Илич е ужасен от осъзнаването, че е пропилял живота си за дреболии, но това осъзнаване идва при него твърде късно.

През 1898 г. Толстой написва историята „Отец Сергий“ произведение на изкуствотов който критикува вярванията, които е развил след духовната си трансформация. На следващата година той написа третия си обемист роман „Възкресение“. Работата получи добра обратна връзка, но този успех едва ли ще отговаря на нивото на неговото признание предишни романи... Други по-късни произведения на Толстой са есета върху изкуството, това са сатирична пиесаозаглавена „Жив труп”, написана през 1890 г., и разказ „Хаджи Мурат” (1904), който е открит и публикуван след смъртта му. През 1903 г. Толстой пише разказСлед бала, който е публикуван за първи път след смъртта му, през 1911г.

Старост

По време на него късни години, Толстой пожъна ползите международно признание... Въпреки това той все още се мъчеше да примири духовните си вярвания с напрежението, което създаде в брачния си живот. Съпругата му не само не беше съгласна с учението му, но и не одобряваше учениците му, които редовно посещаваха Толстой през семейно имение... Нетърпеливи да избегнат нарастващото недоволство на съпругата си, през октомври 1910 г. Толстой и най-малката му дъщеря Александра предприемат поклонение. Александра беше лекар на възрастния си баща по време на пътуването. Опитвайки се да не парадираш със своя поверителностпътуваха инкогнито, надявайки се да избегнат ненужни запитвания, но понякога безуспешно.

Смърт и наследство

За съжаление поклонението се оказа твърде натоварващо за застаряващия писател. През ноември 1910 г. началникът на малката жп гара Астапово отваря вратите на къщата си за Толстой, за да си почине болният писател. Малко след това, на 20 ноември 1910 г., Толстой умира. Погребан е в семейното си имение Ясная поляна, където Толстой губи толкова много близки до него.

И до днес романите на Толстой се считат за едно от най-добрите постижения на литературното изкуство. „Война и мир“ често се цитира като най-великият романнякога писано. В съвременната научна общност Толстой е широко признат като притежател на дарбата да описва несъзнателните мотиви на характера, чието усъвършенстване той защитава, подчертавайки ролята на ежедневните действия при определянето на характера и целите на хората.

Хронологична таблица

Мисия

Подготвили сме интересен куест за живота на Лев Николаевич - преминете.

Биографичен тест

Колко добре познавате кратка биография на Толстой - проверете знанията си:

Резултат от биографията

Нова функция! Средната оценка, която тази биография получи. Покажи оценка

Лев Николаевич Толстой е един от най-известните и велики писатели в света. Приживе той е признат за класик на руската литература, творчеството му проправи мост между хода на два века.

Толстой се доказа не само като писател, той беше просветител и хуманист, мислеше за религията, взе пряко участие в защитата на Севастопол. Наследството на писателя е толкова голямо, а самият му живот е толкова двусмислен, че хората продължават да го изучават и да се опитват да го разберат.

Самият Толстой беше труден човек, към което доказателство поне неговото семейни връзки... Така се появяват многобройни митове, както за личните качества на Толстой, неговите действия, така и за творчеството и идеите, заложени в него. За писателя са написани много книги, но ние ще се опитаме да развенчаем поне най-популярните митове за него.

Полет на Толстой.Всеизвестен факт е, че 10 дни преди смъртта си Толстой избяга от дома си в Ясная поляна. Има няколко версии защо писателят е направил това. Веднага започнаха да казват, че вече възрастният мъж се е опитал да се самоубие. Комунистите развиват теорията, че Толстой изразява протеста си срещу царския режим по този начин. Всъщност причините за бягството на писателя от родния и любим дом бяха съвсем обичайни. Три месеца преди това той написа тайно завещание, според което прехвърли всички авторски права върху своите произведения не на съпругата си София Андреевна, а на дъщеря си Александра и приятеля си Чертков. Но тайната стана ясна – съпругата научила за всичко от откраднатия дневник. Веднага избухна скандал и животът на самия Толстой се превърна в истински ад. Гневите на съпругата му подтикнаха писателя да постъпи така, че е заченал преди 25 години - да избяга. През тези трудни дни Толстой пише в дневника си, че вече не може да търпи това и мрази жена си. Самата София Андреевна, като научила за бягството на Лев Николаевич, стана още по-бесна - хукна да се удави в езерото, удря се в гърдите с дебели предмети, опитваше се да избяга нанякъде и заплашваше никога да не пусне Толстой никъде.

Толстой имаше много ядосана съпруга.От предишния мит за мнозина става ясно, че само неговата зла и ексцентрична съпруга е виновна за смъртта на гений. Всъщност семеен животТолстой беше толкова сложен, че многобройни изследвания се опитват да го разберат днес. И самата съпруга се чувстваше нещастна в нея. Една от главите на нейната автобиография се нарича „Мъченица и мъченица“. Малко се знаеше за талантите на София Андреевна, тя напълно се озова в сянката на могъщия си съпруг. Но скорошното публикуване на нейните истории направи възможно да се разбере дълбочината на нейната жертва. И Наташа Ростова от „Война и мир“ дойде при Толстой направо от младежкия ръкопис на съпругата му. Освен това София Андреевна получи отлично образование, познаваше двойка чужди езиции дори сама превежда комплексните произведения на съпруга си. Енергичната жена все пак успява да управлява цялото домакинство, счетоводството на имението, както и да обреше и върже цялото голямо семейство. Въпреки всички трудности, съпругата на Толстой разбира, че живее с гений. След смъртта му тя отбеляза, че в продължение на почти половин век живеейки заеднотя не можеше да разбере що за човек е той.

Толстой е отлъчен и анатемосван.Всъщност през 1910 г. Толстой е погребан без панихида, което поражда мита за отлъчването. Но в паметния акт на Синода от 1901 г. думата „отлъчване“ отсъства по принцип. Служители от църквата написаха, че със своите възгледи и лъжеучения писателят отдавна се е поставил извън църквата и вече не се възприема от нея като член. Но обществото разбираше сложния бюрократичен документ с богато украсен език по свой начин – всеки реши, че именно църквата е изоставила Толстой. И тази история с определението за Синод всъщност беше политическа поръчка. Така главният прокурор Победоносцев отмъсти на писателя за образа му на човек-машина във „Възкресение”.

Лев Толстой основава движението на Толстой.Самият писател беше много предпазлив и понякога дори с отвращение се отнасяше към тези многобройни асоциации на своите последователи и почитатели. Дори след бягството си от Ясная поляна, общността на Толстой не беше мястото, където Толстой искаше да намери подслон.

Толстой беше трезвен човек.Както знаете, в зряла възраст писателят се отказа от алкохола. Но той не разбираше създаването на дружества за трезвост в цялата страна. Защо хората се събират, ако няма да пият? В крайна сметка големите компании също означават пиене.

Толстой фанатично се придържа към собствените си принципи.Иван Бунин в книгата си за Толстой пише, че самият гений понякога е имал много хладно отношение към разпоредбите на собственото си учение. Веднъж писателят със семейството си и близък семеен приятел Владимир Чертков (той беше и основният последовател на идеите на Толстой) се хранеха на терасата. Беше горещо лято, комари летяха навсякъде. Един особено досаден седна на плешивото място на Чертков, където писателят го уби с длан. Всички се засмяха и само обидената жертва отбеляза, че Лев Николаевич отне живота на живо същество, засрамявайки го.

Толстой беше голям женкар.Сексуалните приключения на писателя са известни от собствените му бележки. Толстой каза, че в младостта си е водил много лош живот. Но най-вече е объркан от две събития оттогава. Първият е връзка със селянка още преди брака, а вторият е престъпление с прислужницата на леля му. Толстой прелъсти невинно момиче, което след това беше изгонено от двора. Същата селянка беше Аксиния Базикина. Толстой пише, че я обича както никога досега в живота си. Две години преди брака си писателят имаше син Тимофей, който с годините стана огромен мъж, като баща си. В Ясная поляна всички знаеха за извънбрачния син на господаря, за това, че е пияница, и за майка му. София Андреевна дори отиде да погледне бивша страстсъпруг, не намирайки нищо интересно в нея. А интимните сюжети на Толстой са част от дневниците му от младите години. Пише за чувствеността, която го измъчваше, за желанието за жени. Но нещо подобно е нещо обичайно за руските благородници от онова време. И разкаянието за минали връзки никога не ги е измъчвало. За София Андреевна физическият аспект на любовта изобщо не беше важен, за разлика от съпруга й. Но тя успя да роди 13 деца на Толстой, като загуби пет. Лев Николаевич беше първият и единствен мъж. И той й беше верен през 48-те години от брака им.

Толстой проповядва аскетизъм.Този мит се появи благодарение на тезата на писателя, че човек има нужда от малко, за да живее. Но самият Толстой не беше аскет - той просто приветства чувството за мярка. Самият Лев Николаевич напълно се наслаждаваше на живота, той просто виждаше радост и светлина в прости неща, които бяха достъпни за всички.

Толстой беше противник на медицината и науката.Писателят изобщо не беше мракобесен. Напротив, той говореше за неизбежността на прогреса. Вкъщи Толстой се забавляваше с първия си фонограф на Едисон, електрически молив. И писателят се радваше като дете на подобни научни постижения. Толстой беше много цивилизован човек, осъзнавайки, че човечеството плаща за прогреса в стотици хиляди животи. И подобно развитие, свързано с насилие и кръв, писателят не приема по принцип. Толстой не беше жесток към човешки слабости, той се възмути, че пороците са оправдани от самите лекари.

Толстой мразеше изкуството.Толстой знаеше за изкуството, той просто използва критериите си, за да го оцени. И нямаше ли право на това? Трудно е да не се съглася с писателя, че обикновеният човек едва ли ще разбере симфониите на Бетовен. За необучени слушатели, голяма част от класическа музиказвучи като мъчение. Но има и такова изкуство, което се възприема отлично както от обикновените селяни, така и от изисканите гастрономи.

Толстой беше движен от гордост.Казват, че именно това вътрешно качество се проявява във философията на автора и дори в ежедневието. Но наистина ли си струва неуморното търсене на истината да се разглежда като гордост? Много хора вярват, че е много по-лесно да се присъедините към едно учение и вече да му служите. Но Толстой не можеше да промени себе си. И в Ежедневиетописателят беше много внимателен - преподаваше на децата си математика, астрономия, водеше часове по физическо възпитание. Малкият Толстой заведе децата в Самарската провинция, за да опознаят и обичат природата по-добре. Просто през втората половина от живота си геният е бил зает с много неща. Това е творчество, философия, работа с букви. Така че Толстой не можеше да се отдаде, както преди, на семейството си. Но това беше конфликт между творчеството и семейството, а не проява на гордост.

Заради Толстой в Русия стана революция.Това твърдение се появи благодарение на статията на Ленин „Лев Толстой, като огледало на руската революция“. Всъщност един човек, било Толстой или Ленин, просто не може да бъде виновен за революцията. Имаше много причини – поведението на интелигенцията, църквата, царя и двора, благородството. Всички те дадоха стара Русия на болшевиките, включително и Толстой. Неговото мнение като мислител беше изслушано. Но той отрече и държавата, и армията. Вярно, той просто се обяви против революцията. Като цяло писателят направи много за смекчаване на морала, призовавайки хората да бъдат по-мили, да служат на християнските ценности.

Толстой беше невярващ, отричаше вярата и учеше на това другите.Изявленията, че Толстой отблъсква хората от вярата, много го дразнеха и обидиха. Напротив, той заявява, че основното в неговите дела е разбирането, че няма живот без вяра в Бога. Толстой не приема формата на вяра, която църквата налага. И има много хора, които вярват в Бог, но не приемат съвременните религиозни институции. За тях търсенето на Толстой е разбираемо и никак не е страшно. Много хора обикновено идват на църква, след като са се потопили в мислите на писателя. Това особено често се наблюдава при съветско време... И преди толстойците да се обърнат към църквата.

Толстой постоянно четеше лекции на всички.Благодарение на този вкоренен мит Толстой се появява като самоуверен проповедник, който казва кой и как да живее. Но при изучаване на дневниците на писателя става ясно, че той се е занимавал със себе си през целия си живот. И така, къде трябваше да учи другите? Толстой изразяваше мислите си, но никога не ги налагаше на никого. Друго нещо е, че около писателя се формира общност от последователи, толстовци, които се опитват да абсолютизират възгледите на своя лидер. Но за самия гений идеите му не бяха фиксирани. Той смяташе присъствието на Бог за абсолютно, а всичко останало е резултат от изпитания, мъки, търсения.

Толстой беше фанатичен вегетарианец.В определен момент от живота си писателят напълно изоставя месото и рибата, не желаейки да яде обезобразените трупове на живи същества. Но жена му, като се грижеше за него, изля месен бульон в гъбения бульон. Виждайки това, Толстой не се разсърди, а само се пошегува, че е готов да пие месен бульон всеки ден, само жена му да не го излъже. Чужите вярвания, включително в избора на храна, са били преди всичко за писателя. Вкъщи винаги имаха онези, които ядат месо, същата София Андреевна. Но ужасни кавги за това не се случиха.

За да разберете Толстой, достатъчно е да прочетете неговите произведения, а не да изучавате неговата личност.Този мит пречи на истинския прочит на произведенията на Толстой. Не разбирайки какво е живял, не разбирайки работата му. Има писатели, които говорят със собствени текстове. А Толстой може да бъде разбран само ако познавате неговия мироглед, личните му черти, отношенията с държавата, църквата и близките. Животът на Толстой е вълнуващ роман сам по себе си, който понякога се прелива в хартиена форма. Пример за това е „Война и мир“, Анна Каренина. От друга страна, творчеството на писателя оказва влияние и върху живота му, включително и на семейството му. Така че няма изход от изучаването на личността на Толстой и интересни аспекти от неговата биография.

Не можете да изучавате романите на Толстой в училище - те са просто неразбираеми за гимназистите.Като цяло е трудно за съвременните ученици да четат. дълги парчета, а „Война и мир“ също е изпълнена с исторически отклонения. Дайте на нашите гимназисти съкратени версии на романи, адаптирани за техния интелект. Трудно е да се каже дали това е добро или лошо, но във всеки случай те поне ще добият представа за творчеството на Толстой. Да мислиш, че е по-добре да четеш Толстой след училище, е опасно. В крайна сметка, ако не започнете да го четете на тази възраст, тогава децата няма да искат да се потопят в творчеството на писателя. Така училището работи проактивно, като съзнателно дава по-сложни и умни неща, отколкото интелектът на детето може да възприеме. Може би тогава ще има желание да се върнем към това и да разберем до края. И без да се учи в училище, такова "изкушение" няма да се появи със сигурност.

Педагогиката на Толстой е загубила своята актуалност.Учителят Толстой е противоречив. Неговите преподавателски идеи се възприемат като забавление за майстора, който решава да обучава децата по оригиналния си метод. Всъщност духовно развитиедетето пряко влияе върху неговата интелигентност. Душата развива ума, а не обратното. И педагогиката на Толстой работи в съвременни условия... Това се доказва от резултатите от експеримент, по време на който 90% от децата са постигнали отлични резултати. Децата се учат да четат азбуката на Толстой, която е изградена върху много притчи със собствени тайни и архетипи на поведение, които разкриват човешката природа. Постепенно програмата става все по-сложна. От стените на училището излиза хармонична личност със силен морален принцип. И според този метод днес в Русия работят около сто училища.

Толстой беше представител на висшия благороден кръг на Русия, граф. До 80-те той води напълно аристократичен начин на живот, вярвайки, че човек от неговия кръг трябва да се стреми към увеличаване на богатството. Така той отначало отгледа съпругата си от полублагороден произход S.A. Bers, която беше 16 години по-млада от съпруга си. В същото време той винаги презираше неморалните хора и активно симпатизираше на обезправените селяни. И така, в края на 50-те години той открива училище за селски деца в Ясная поляна и сам преподава там, помага финансово на нуждаещите се.

Цялата идейна позиция на писателя, както преди, така и след настъпилата през 80-те счупване в съзнанието му, се основава на отричането на насилието, „непротивопоставянето на злото чрез насилие”. Известно е обаче, че Толстой винаги решително разобличаваше злото както в действията си, така и в своите статии и произведения. Той вярваше, че светът ще се промени към по-добро, когато всеки човек се ангажира със самоусъвършенстване въз основа на това да прави добро на другите хора. Следователно би било по-правилно формулата на Толстой да се нарече „съпротивление на злото добро“.

Същността на повратния момент в мирогледа на Толстой през 80-те години се крие в отхвърлянето на господския живот и опит за преминаване към позицията и начина на живот на патриархалното руско селячество. Писателят смята, че необходимите атрибути на такива промени са различни видове самоограничаване, включително вегетарианство, опростяване на живота, признаване на необходимостта от ежедневен физически труд, включително земеделски труд, помощ на бедните и почти пълно изоставяне на собствеността. Последното обстоятелство засегна най-болезнено голямото семейство, което той самият в миналото му насаждаше съвсем други навици.

Към края на века Толстой навлиза по-дълбоко в същността на Евангелието и, виждайки огромната пропаст между Христовото учение и официалното Православие, се отказва от официалната Църква. Позицията му беше, че е необходимо всеки християнин да търси Бог в себе си, а не в официалната църква. Освен това възгледите му по това време са повлияни от будистката философия и религия.

Бидейки сам мислител, философ, рационалист, склонен към всякакви схеми и класификации, той в същото време вярвал, че човек трябва да живее изключително със сърцето си, а не с ума си. Ето защо любимите му герои винаги търсят естествеността, живеят с чувства, а не с разум или стигат до това в резултат на дълго духовно търсене.

Човек, според Л. Толстой, трябва постоянно да се променя, развива, преминавайки през грешки, нови търсения и преодоляване. И той смяташе самодоволството за „духовна подлост“.

Литературното откритие на Лев Толстой – дълбоко и подробен анализмисли и чувства на героя, мотивите на неговите действия. Вътрешната борба в човешката душа става за писателя основен предмет на художествено изследване. Н. Г. Чернишевски нарече това отворено Толстой художествен метод„Диалектика на душата“.