Разликата между руснаци и белоруси. Мигранти към ЕС: как беларусите, молдовците и украинците се различават един от друг
С право имаме с какво да се гордеем.Много белоруси не харесват, когато хората в чужбина ни бъркат с Русия и ни наричат руснаци. Но не ни харесва още повече, когато самите руснаци се отнасят с недоверие към нашата независимост, култура и език. Онлайн списанието MEL, което се застъпва за световния мир, реши да събере доказателства за различията между беларуси и руснаци, пише блогърът. luchecon.
Беларусите са западни балти с примес на славянска кръв. Разлики на генетично ниво.
Преди няколко години в Русия бяха проведени изследвания под името "Руски генофонд". Правителството дори даде субсидия на учени от лабораторията на центъра. руска академиямедицински науки. За първи път в историята на Русия учените успяха напълно да се концентрират върху изучаването на генофонда на руския народ в продължение на няколко години. Оказа се, че руснаците не са източни славянии финландците.
По този начин, според Y хромозомата, генетичното разстояние между руснаците и финландците във Финландия е само 30 конвенционални единици (близка връзка). А генетичното разстояние между руския човек и така наречените фино-угри (мари, вепси, мордовци и др.), живеещи на територията на Руската федерация, се равнява на 2-3 единици. Просто казано, те са генетично идентични.
Резултатите от ДНК анализа показаха, че още един близък роднина на руснаците, освен финландците, са татари: руснаците от татари са на същото генетично разстояние от 30 конвенционални единици, което ги разделя от финландците.
Анализ на генофонда на беларусите показа, че те са генетично много далеч от руснаците, всъщност идентични с североизточните поляци - тоест жителите на полската провинция Мазова. Тоест изследването на генофонда само потвърди историческите реалности: беларусите са западни балти (с известна примес на славянска кръв), а руснаците са финландци.
През 2005 г. резултатите от подобни проучвания бяха публикувани в Беларус. Издателство „Технология” издаде книга Алексей Микулич„Беларусите в генетичното пространство. Антропология на етноса”. Заключенията на автора са много сходни с мненията на руските колеги. Всяка от трите източнославянски етноси, според антропологичните данни, има своя уникалност. Те са се образували в различни географски райони, върху специални първични основи.
Графичната интерпретация на обобщените характеристики на техните генофонди, поместени в книгата, дава възможност да се види ясно степента на сходство и разлика. „Етнически облаци“ [етносът на всяка нация беше представен от облак и в зависимост от приликата влезе в контакт с „други облаци“] Беларусите и украинците са доста компактни и частично се припокриват в приложената диаграма.
Руският „облак“ е много дифузен и само малка част от него се припокрива с първите два. Докато украинският „етнически облак“ изобщо не граничи с финно-угорския, а беларуският се отнася само за тях, центърът на „етническия облак“ на руското население е в един и същи клъстер с фино-угорските, а не славянските, етнически групи.
„С кого да бъде Литва – вечният спор на славяните”. Разлики между етническата група белоруси и руснаци
Според енциклопедия "Беларус" Беларуският етнос се формира през 13-16 век, преминавайки през етапи от обединението на племенните съюзи през националността до нацията.
Тоест, той се е формирал още преди агресията на царе Иван Грозни и Алексей Михайлович, а по времето на руската окупация на Великото княжество Литовско през 1795 г. е бил отдавна утвърден етнос със своята вековна история на национална държавност.
Защото в Жеч Посполита GDL притежаваше всички държавни атрибути: своята власт (канцлерите на GDL, нито една реплика - почти всички беларуси, няколко поляци), националната си белоруска армия, собствените си закони на страната (Устава на GDL - на езика на беларусите, все още не са преведени на езика на гемойтите и аукштайтите), неговата национална валута (това е беларуският талер, сечен в продължение на няколко века до 1794 г., когато последният беларуски талер сече монетния двор в Гродно ) и др..
В същото време, говорейки днес за беларуския етнос, първо трябва да разберем какво въпросният. Беларусите (като етнос с такова име) се появяват едва през 1840 г., когато царизмът ги преименува от Литвин на „беларуси“ след въстанието от 1830-1831 г. След въстанието от 1863-1864 г., когато литовците вече са били „беларуси“, генерал-губернаторът Муравьов също забранява „Беларус“, измислена от идеолозите на царизма и Тайната канцелария, като вместо това въвежда „Западноруска територия“. Следователно терминът „Беларус“ и „беларуси“ е изключително условен, той е продукт на царизма, който им е забранен. И, например, всички селяни от района на Минск продължават да се наричат литвини или тутейшим (местни) дори в началото на 50-те години на миналия век, според анкети на етнографи.
До 1840 г. следват поредица от царски репресии срещу пленените хора, които се осмеляват да вдигнат бунт втори път. Униатската църква в Беларус беше унищожена с указ на царя, богослужението на беларуски език и издаването бяха забранени, Уставът на Великото княжество Литовско беше премахнат (който, между другото, беше в сила само в Беларус, а не в Жемотия - сега Република Литва), самата дума „Литва“ е забранена. Въпреки че по-рано Пушкин пише за беларусите в своите стихотворения за въстанието от 1830-1831 г. „Клеветници на Русия“: „С кого да бъде Литва – вечният спор на славяните“.
Тоест, от гледна точка на науката, говорейки за беларуси и руснаци, вече не говорим за народи и етнически групи, а за НАЦИИ на съседи. Това е съвсем различна категория, където мислите за "сливането на народите" вече не са подходящи, уж под предлог на някакъв вид " етническа общност". НАЦИИТЕ никога не могат да се слеят една с друга, защото по дефиниция не са предразположени към това.
Винаги сме принадлежали на европейска култура... Различия в манталитета
„Беларус въобще не е имперски човек; литературен критик Валентин Акудович... Лесно може да се съгласим с думите на известния беларуски представител на културата. Владимир Орлов, между другото, също известен беларуски писател и историк, каза в едно от интервютата си „Белоруците са исторически и психически европейци. Това е много шокиращо за всеки, който се опитва да опознае страната по-добре.
Хората са изненадани, че беларуските градове са имали Магдебургско право, че Беларус също е имала свой собствен Ренесанс. Ние винаги сме принадлежали към европейската култура, тук е била границата между Европа и Азия. Живеехме в империя – Великото херцогство Литовско – която се простираше от Балтийско до Черно море, но не беше империя.
Имаше съвсем различни принципи за изграждане на държава, всички бяха един народ, имаше толерантност и толерантност. На площадите на беларуските градове мирно съжителстваха православни, католически и униатски църкви, синагога и джамия. Тук ние сме различни от Западна Европа, никога не сме имали религиозни сблъсъци и събития като Вартоломеевата нощ.“
„Въпреки всички усилия на руските историографи, Московското княжество от векове е под игото на Златната орда. Всъщност тогава те никога не са се отървали от това потисничество – психически, разбира се. Дори след напускането на Ордата всичко остана същото: и изграждането на държавата, и военната доктрина, идеята за господство, ако не в целия свят, то в значителна част от него. Оттам руснаците запазват идеята, че „ако ние не завземем тези земи, нашите врагове ще ги превземат и оттам ще ни заплашват“. Събитията в Украйна свидетелстват за факта, че такава психическа ситуация съществува дори и сега “- също вярва Валентин Акудович.
IQ повече от един
В това отношение беларусите също имат с какво да се похвалят: средният коефициент на интелигентност на представителите на нашата националност е един от най-високите в света: 97. Жителите на източната ни съседка имат IQ по-малко - 96.
"Pratsuy pilna - dy budze Vilnya!" Различно приказен герой
Повечето общ геройРуски приказки - Емеля, която седи на печката и иска щука командатой получи всичко. Или Иван Глупак, който има крал-татко и не разбира какво. Героят на беларуските приказки: „покровителите на съпрузите Янка“, който работи по цял ден и търпи тормоза на „Панадия от Алада“. Неприятност в белоруските приказки е осмивана, децата се учат на това истински геройкойто работи дълго и упорито въпреки ударите на съдбата. Като цяло, "Pratsuy pilna - dy budze Vilnya!"
В руските приказки всичко е точно обратното. Съществува интересно изследванеБеларуски приказки, написани от културния експерт Юлия Чернявская. В нашите приказки има и друга травма: например фактът, че нямаме щастлив герой, който да има всичко и той няма да получи нищо лошо за това. Всичко Беларуски приказки- за упорита работа и ако в същото време намерите някакво съкровище, тогава ще бъдете много строго наказани. Нашите приказки не са за мързел, а за работа.
Те са напълно различни. беларуски и руски
V напоследъкосновната разлика между беларуси и руснаци набира популярност у нас. Провеждат се белорускоезични спортни събития, безплатни курсовеизучаване на "роден език". Разбира се, беларуският език е доста подобен на руския, но като знаете същия украински или полски, можете да видите, че Mova е много по-подобна на тях.
За да се докаже, че белоруският е независим език и със сигурност не е придатък на руския, може да се анализират няколко основни думи. „Добър“ на руски означава „добър“. На беларуски „добър“ означава „лош“. Когато коренните основни думи имат напълно различни значения, това също предполага, че езиците са напълно различни.
Авторите на публикацията по никакъв начин не целят да разпалват враждебност между руснаци и беларуси: „Ние просто искаме да покажем, че беларусите са независим народ с богата история, автентична култура и красив език. С право имаме с какво да се гордеем."
Различия в генетично ниво, манталитет, в езиците; различен приказен герой. И двоен удар: повече със сантиметър и с един IQ.
Много белоруси не харесват, когато хората в чужбина ни бъркат с Русия и ни наричат руснаци. Но не ни харесва още повече, когато самите руснаци се отнасят с недоверие към нашата независимост, култура и език. Онлайн списанието MEL, което се застъпва за световния мир, реши да събере доказателства за разликите между беларуси и руснаци, вариращи от генетика и етническа принадлежност до размера на пениса и героите от приказките.
Беларусите са западни балти с примес на славянска кръв. Разлики в генетичните нива
Преди няколко години в Русия бяха проведени изследвания под името "Руски генофонд". Правителството дори даде грант на учени от лабораторията на центъра на Руската академия на медицинските науки. За първи път в историята на Русия учените успяха напълно да се концентрират върху изучаването на генофонда на руския народ в продължение на няколко години. Оказа се, че руснаците изобщо не са източни славяни, а финландци.
По този начин, според Y хромозомата, генетичното разстояние между руснаците и финландците във Финландия е само 30 конвенционални единици (близка връзка). А генетичното разстояние между руския човек и така наречените фино-угри (мари, вепси, мордовци и др.), живеещи на територията на Руската федерация, се равнява на 2-3 единици. Просто казано, те са генетично идентични.
Резултатите от ДНК анализа показаха, че още един близък роднина на руснаците, освен финландците, са татари: руснаците от татари са на същото генетично разстояние от 30 конвенционални единици, което ги разделя от финландците.
Анализ на генофонда на беларусите показа, че те са генетично много далеч от руснаците, всъщност идентични с североизточните поляци - тоест жителите на полската провинция Мазова. Тоест изследването на генофонда само потвърди историческите реалности: беларусите са западни балти (с известна примес на славянска кръв), а руснаците са финландци.
През 2005 г. резултатите от подобни проучвания бяха публикувани в Беларус. Издателство „Технология” издаде книгата на Алексей Микулич „Беларусите в генетичното пространство. Антропология на етноса”. Заключенията на автора са много сходни с мненията на руските колеги. Всяка от трите източнославянски етноси, според антропологичните данни, има своя уникалност. Те са се образували в различни географски райони, върху специални първични основи.
Графичната интерпретация на обобщените характеристики на техните генофонди, поместени в книгата, дава възможност да се види ясно степента на сходство и разлика. „Етнически облаци“ [етносът на всяка нация беше представен от облак и в зависимост от приликата влезе в контакт с „други облаци“] Беларусите и украинците са доста компактни и частично се припокриват в приложената диаграма.
Руският „облак“ е много дифузен и само малка част от него се припокрива с първите два. Докато украинският „етнически облак“ изобщо не граничи с финно-угорския, а беларуският се отнася само за тях, центърът на „етническия облак“ на руското население е в един и същи клъстер с фино-угорските, а не славянските, етнически групи.
„С кого да бъде Литва – вечният спор на славяните”. Разлики между етническата група белоруси и руснаци
Източник на снимката: onliner.by
Ако вярвате на енциклопедията "Беларус", беларуският етнос се формира през 13-16 век, преминавайки през етапите от обединението на племенните съюзи през националността до нацията.
Тоест, той се е формирал още преди агресията на царе Иван Грозни и Алексей Михайлович, а по времето на руската окупация на Великото княжество Литовско през 1795 г. е бил отдавна утвърден етнос със своята вековна история на национална държавност.
Защото в Жеч Посполита GDL притежаваше всички държавни атрибути: своята власт (канцлерите на GDL, нито една реплика - почти всички беларуси, няколко поляци), националната си белоруска армия, собствените си закони на страната (Устава на GDL - на езика на беларусите, все още не са преведени на езика на гемойтите и аукштайтите), неговата национална валута (това е беларуският талер, сечен в продължение на няколко века до 1794 г., когато последният беларуски талер сече монетния двор в Гродно ) и др.
В същото време, говорейки днес за белоруския етнос, трябва преди всичко да разберем за какво става дума. Беларусите (като етнос с такова име) се появяват едва през 1840 г., когато царизмът ги преименува от Литвин на „белоруси“ след въстанието от 1830-1831 г. След въстанието от 1863-1864 г., когато литовците вече са били „беларуси“, генерал-губернаторът Муравьов също забранява „Беларус“, измислен от идеолозите на царизма и Тайната канцелария, като вместо това въвежда „Западноруска територия“. Следователно терминът „Беларус“ и „беларуси“ е изключително условен, той е продукт на царизма, който им е забранен. И, например, всички селяни от района на Минск продължават да се наричат литвини или тутейшим (местни) дори в началото на 50-те години на миналия век, според анкети на етнографи.
До 1840 г. следват поредица от царски репресии срещу пленените хора, които се осмеляват да вдигнат бунт втори път. Униатската църква в Беларус беше унищожена с указ на царя, богослужението на беларуски език и издаването бяха забранени, Уставът на Великото княжество Литовско беше премахнат (който, между другото, беше в сила само в Беларус, а не в Жемотия - сега Република Литва), самата дума „Литва“ е забранена. Въпреки че по-рано Пушкин пише за беларусите в своите стихотворения за въстанието от 1830-1831 г. „Клеветници на Русия“: „С кого да бъде Литва – вечният спор на славяните“.
Тоест, от гледна точка на науката, говорейки за беларуси и руснаци, вече не говорим за народи и етнически групи, а за НАЦИИ на съседи. Това е съвсем различна категория, където мислите за „сливането на народите”, уж под предлог на някаква „етническа общност”, вече са неуместни. НАЦИИТЕ никога не могат да се слеят една с друга, защото по дефиниция не са предразположени към това.
Ние винаги сме принадлежали към европейската култура. Различия в манталитета
Източник на снимката: pbs.twimg.com
„Беларус въобще не е имперска личност, той никога не би си помислил дори за идеята за световна революция или Третия Рим“, казва философът, есеист и литературен критик Валентин Акудович. Лесно може да се съгласим с думите на известния беларуски представител на културата. Владимир Орлов, между другото, също известен беларуски писател и историк, каза в едно от интервютата си: „Белоруците са исторически и психически европейци. Това е много шокиращо за всеки, който се опитва да опознае страната по-добре.
Хората са изненадани, че беларуските градове са имали Магдебургско право, че Беларус също е имала свой собствен Ренесанс. Ние винаги сме принадлежали към европейската култура, тук е била границата между Европа и Азия. Живеехме в империя – Великото херцогство Литовско – която се простираше от Балтийско до Черно море, но не беше империя.
Имаше съвсем различни принципи за изграждане на държава, всички бяха един народ, имаше толерантност и толерантност. На площадите на беларуските градове мирно съжителстваха православни, католически и униатски църкви, синагога и джамия. Тук се различаваме от Западна Европа, никога не сме имали религиозни сблъсъци и събития като Вартоломеева нощ.“
„Въпреки всички усилия на руските историографи, Московското княжество от векове е под игото на Златната орда. Всъщност тогава те никога не са се отървали от това потисничество – психически, разбира се. Дори след напускането на Ордата всичко остана същото: и изграждането на държавата, и военната доктрина, идеята за господство, ако не в целия свят, то в значителна част от него. Оттам руснаците запазват идеята, че „ако ние не завземем тези земи, нашите врагове ще ги превземат и оттам ще ни заплашват“. Събитията в Украйна свидетелстват за факта, че такава психическа ситуация съществува дори и сега “- също вярва Валентин Акудович.
Двоен удар: повече със сантиметър и с един IQ
Решихме да сравним двата народа в много отношения и намерихме таблица с дължината на мъжките полови органи на жителите различни страни... По последни данни средностатистическият беларус има полов орган 14,63 см. Това е много добър показател (белоруците са сред 10-те най-големи пениса в Европа). При източните съседи нещата са много по-зле - средностатистическият руснак може да се похвали само с дължина от 13,3 см.
Трудно е да се говори за външни различия. Въпреки че е малко вероятно някой да различи външно поляк, украинец и беларус.
В същото време експертите извеждат следния модел: колкото по-дълъг е пенисът, толкова по-ниско е нивото на интелигентност. В това отношение беларусите също имат с какво да се похвалят: средният коефициент на интелигентност на представителите на нашата националност е един от най-високите в света: 97. Жителите на източната ни съседка имат IQ по-малко - 96.
"Pratsuy pilna - dy budze Vilnya!" Различен приказен герой
Източник на снимката: photos-a.ak.fbcdn.net
Най-често срещаният герой на руските приказки е Емеля, която седи на печката и иска да получи всичко по команда на щуката. Или Иван Глупак, който има крал-татко и не разбира какво. Героят на беларуските приказки: „покровителите на съпрузите Янка“, който работи по цял ден и търпи тормоза на „Панадия от Алада“. Неприятност в беларуските приказки е осмивана, децата се учат, че истински герой е този, който работи дълго и упорито, въпреки ударите на съдбата. Като цяло, "Pratsuy pilna - dy budze Vilnya!"
В руските приказки всичко е точно обратното. Има интересно изследване на белоруските приказки, написано от културния експерт Юлия Чернявская. В нашите приказки има и друга травма: например фактът, че нямаме щастлив герой, който има всичко и той няма да получи нищо лошо за това. Всички белоруски приказки са за упорита работа и ако в същото време намерите някакво съкровище, тогава ще бъдете много строго наказани. Нашите приказки не са за мързел, а за работа.
Тези народи никога не са били и никога няма да бъдат.
В светлината на честите твърдения, че руснаците и беларусите са един народ, имам непреодолима нужда да разруша този мит и да докажа обратното, поради простата причина, че този мит е разрушителен.
А истината е сред нас и блести с живи цветове.
Веднага отбелязвам, че няма да цитирам съмнителни текстове от дебели книги за историята на възникването на два народа като аргументи, а ще споделя само субективни наблюдения: Общи чертихарактери, модели на поведение на беларуси и руснаци в естествени условия на труд и живот.Основната разлика между руснак и беларус е мощна емоционалност и като допълнение - максимализъм и крайни преценки. Може би тези имоти заемат главната роля v сравнителен анализи са ключови. В този смисъл беларусът е обратното на руснака: той е прагматичен, спокоен, не обича крайностите, не страда от внезапни промени в настроението, като източната си съседка.
Сляпото придържане към идеи, лозунги, „първо правене, после мислене“, небрежност много често преобладават в поведението на руснак, което води до негативни, разрушителни, ирационални резултати. Руският начин на „впрягане дълго време, но след това бързо шофиране“ според мен е по-малко верен от обикновения „спонтанно скочи и се втурва в неизвестното“. Импетитността на руснака и замислеността на беларуса също се забелязват много в публичното пространство.
Следващото, вече положително качество, свидетелстващо за разликата между руснак и беларус, е огромната руска отвореност към на непознат(ксенофилия), непосредственост в общуването с него, талантът за универсално възприемане и приемане различни хора... Все пак трябва да се признае, че беларусът е усвоил западните модели на социална комуникация и е по-склонен към персонализъм и изолационизъм, отколкото към колективизъм и синергично завръщане.
В същото време руснакът и беларуският имат общ "роден белег" - идолофилия. Беларуска любов - да се прославят лидерите - се изразява по-ярко и има своя собствена специфични характеристики, с оглед на политическата система, която консолидира авторитарното съзнание.
Руският е анархичен, нестабилен идол. Той активно се стреми към космическото пространство, с цялото си монархическо-религиозно разбиране за света, в центъра на което може да има дори табуретка. Между другото, монархическият аспект по никакъв начин не противоречи на анархичния, тъй като руските стремежи са насочени към небето (свобода и Бог), а не към обект (монарх, господар). Това обяснява, вярвам, защо руските монархисти станаха анархисти преди век и обратно.
Беларуският консерватизъм, любовта към неодушевените принадлежности, паметниците, символизиращи "господаря", "водача", "гаспадара" разкриват уникален феномен, по-малко характерен за руснаците - фанатичният фетишизъм.
Проявявайки благоговейно привличане към изградените библиотеки, къщи, тревни площи, скулптури, зеленчукови градини, беларусът скрива духовната празнота тук и сега, създава удобен фон, който маскира истината за себе си днес. Беларусите са позьори, които смятат за важно да внушат илюзията за благополучие и да впечатлят другите. Беларусът ще кара скъпа чужда кола за 10 хиляди долара, ще носи нови обувки и шапка, но в апартамента му ще има оскъдна, без ремонт и специални условия, атмосфера в стил "Назад в СССР".
Често потъващ в меланхолия от безнадеждност, липса на перспективи, беларусецът от страхливостта си обича да се вкопчва в зрелищните речи на банални популисти, народни ласкатели, които казват това, което страдащият иска да чуе в този моментвреме. от общо взетоРуснаците също обичат да се самозаблуждават, поставяйки лъжци и клоуни в светлината на прожекторите.
Показвайки огромен кредит на доверие в мениджърите, непрекъснато повтаряйки грешките си, не довършвайки започнатото до края и преминавайки към нови начала, руският човек укрепва националната слабост, която, между другото, той доброволно взема за заложници, въпреки че той може да промени това, ако силно желае. Но търпеливият беларус, за разлика от руснака, бавно, но стриктно знае как да доведе започнатия бизнес до логичния му край, дори ако този процес вече няма никакъв смисъл.
Руснаците много обичат да унищожават всичко старо и да строят ново върху развалините, склонни са към авантюризъм и революционен метод за решаване на проблеми. Беларуската способност да помни и съхранява своята история и руското умение моментално да забравя миналото, изтривайки болезнени страници от главата, са коренно различни идеи за държавното изграждане.
Грешка е да се каже, че мързелът и робството са дошли в Беларус и Русия от московчани. Например, белоруската мнителност, подозрителност и балтийска флегматичност, като регресивни и чисто местни качества, като цяло не са характерни за московчани, азиатци и източни народии още повече за етническите руснаци. Робството в Русия е продукт на църквата. А липсата на култура, безтактичност, духовен мрак е следствие от необразоваността на селската среда.
Подчинението, страхът от истината и латентната ксенофобия са основата, върху която се гради автократичната власт в Беларус. Инфантилизмът доминира в личността на беларус и е иманентен и често той не иска да разкрие потенциала си поради плахост и същата ксенофобия.
Глупост, способност за публично покаяние, непокорност - тези руски черти са абсолютно чужди на беларуса, неразбираеми и възприемани с отхвърляне. В тази връзка как можем да говорим за един народ? Руснаците и беларусите никога не са били такива, а просто са живели под един голям окупационен покрив. Митът за единството на Интернационала е измислен от болшевишките нашественици, които подробно и в частност етнически групине искаха да задълбават, като разполагаха с 1/7 от земята.
Еманципацията на руснака и стегнатостта на беларуса са още едно доказателство, че тези двама представители на източноевропейските народи се различават един от друг. Издръжливостта и силата на волята са по-характерни за руснак, отколкото за беларус. Привързаният, ефирен беларуски език и възбудената, ветровита руска реч влияят на възприятието и оценката на събеседника.
Психическата простота и гостоприемството са органична, неразделна част от руския характер, който е изразен по-силно от този на беларус. Беларусите бяха ваксинирани под формата на полска амбиция и католицизъм, които не пуснаха корени на руска територия и внезапно се разсеяха.
Без съмнение белоруси и руснаци са двама различни хораСледователно националистите от Беларус са напълно прави, когато говорят за културната и социална идентичност на своята страна, припомняйки историята на живота на техните предци под Великото херцогство Литва. Въпреки съществената разлика, двата географски близки съседи, като противоположности, се привличат, което се наблюдава в спазматични, но стабилни беларуско-руските отношения. Беларусите се учат от руснаците на добри и лоши преживявания, както във всяко общество, научават нови думи, диалекти... за съжаление копират негативните тенденции на шоубизнеса, хамските навици на светските акули. Голяма част от това, което Русия налага на Беларус чрез телевизия, демонстрирайки неприемлива форма на имперски разговор с други държави, все още не се приема от западната съседка, въпреки че е трудно да се види този протест и отхвърляне в пълен размер в Беларус.
В крайна сметка беларусите остават беларуси, а руснаците продължават да са руснаци. И това обстоятелство само засилва факта, че тези народи никога не са били и никога няма да се превърнат в едно цяло.
Виктор Никитенко,
Руснаци и беларуси признават, че не сме много различни един от друг. Но все пак сме различни. Как се е формирала Беларус и какво я прави уникална
История на Бяла Русия
Етнонимът "белоруси" най-накрая е приет Руската империяпрез XVIII - XIX век... Заедно с великорусите и малкорусите, беларусите в очите на самодържавните идеолози представляваха триединна общоруска националност. В самата Русия терминът започва да се използва при Екатерина II: след третото разделяне на Полша през 1796 г. императрицата нарежда създаването на Беларуска провинция върху новопридобитите земи.
Историците нямат консенсус относно произхода на имената на места Беларус, Белая Рус. Някои вярваха, че Бяла Русия се нарича земите, независими от монголо-татарите (бялото е цветът на свободата), други издигат името на бялодрехи и коси на местни жители. Други пък се противопоставиха на бялото Християнска Рус, черен езичник. Най-популярна беше версията за Черна, Червоная и Бяла Русия, където цветът се сравняваше с определена страна на света: черно - със север, бяло - със запад, червено - с юг.
Територията на Бяла Русия се простирала далеч отвъд границите на днешна Беларус. От XIII век чужденците-латинци наричат Бяла Русия (Ruthenia Alba) Североизточна Русия. Западноевропейските средновековни географи почти никога не са го посещавали и са имали бегла представа за границите му. Терминът се използва и по отношение на западноруските княжества, например Полоцк. През XVI - XVII векКонцепцията за "Бяла Русия" се утвърди в рускоезичните земи във Великото княжество Литовско, а североизточните земи, напротив, започнаха да се противопоставят на Бяла Русия.
Присъединяването на Украйна-Малорусия към Русия през 1654 г. (не забравяйте, че наред с малкоруските земи, част от беларусите също бяха присъединени към Москва) предостави на държавните идеолози отлична възможност да предложат концепцията за братство на три народа - великоруски, малкоруски и беларуски.
Етнография и драники
Въпреки официалната идеология обаче, беларусите дълго време нямаха място в науката. Изучаване на техните обреди и народни обичаитепърва започва, и беларуския литературен езикнаправи първите стъпки. По-силните съседни народи, изживяващи период на национално възраждане, предимно поляци и руснаци, претендираха за бяла Русия като прародина. Основният аргумент беше, че учените не възприемат беларуския език като независим език, наричайки го диалект нито на руския, нито на полския.
Едва през XX век беше възможно да се различи, че етногенезисът на беларусите се е състоял на територията на Горен Днепър, Средна Подвина и Горен Понеман, тоест на територията на съвременна Беларус. Постепенно етнографите идентифицираха отличителните страни на беларуския етнос и по-специално на беларуската кухня. Картофите се вкореняват в беларуските земи още през 18-ти век (за разлика от останалата част от Русия, която познаваше картофените реформи и бунтове от 1840-те) и края на XIXвек в беларуската кухня беше пълна с асортимент от картофени ястия. Драники например.
Беларуси в науката
Интересът към историята на беларусите, появата на първите научно обосновани концепции за произхода на етническата група е въпрос от началото на 20-ти век. Един от първите, които се заеха с него, беше Владимир Иванович Пичета, ученик на известния руски историк Василий Осипович Ключевски. Въз основа на заселването на славяните според „Повест за миналите години“ той предполага, че предците на беларусите са кривичите, както и съседните племена радимичи и дреговичи. В резултат на тяхното консолидиране възниква белоруският народ. Времето на възникване се определя от отделянето на беларуския език от староруския през XIV век.
Слабата страна на хипотезата беше, че летописните племена от средата на XII век изчезват от страниците на хрониките и е трудно да се обясни двувековното мълчание на изворите. Но началото на беларуския народ е положено и не на последно място поради началото на системното изучаване на беларуския език. През 1918 г. Бронислав Тарашкевич, преподавател в Петроградския университет, изготвя първата си граматика, за първи път нормализирайки правописа. Така възниква т. нар. тарашкевица – езикова норма, възприета по-късно в беларуската емиграция. Тарашкевица е противопоставена на граматиката на беларуския език през 1933 г., създадена в резултат на езикови реформи 1930-те години. Той съдържаше много руски, но беше утвърден и се използваше в Беларус до 2005 г., когато беше извършено частичното му обединяване с тарашкевица. Като забележителен факт си струва да се отбележи, че през 20-те години на миналия век на официалното знаме на БССР фразата "Работниците на всички страни се обединяват!" е написана на цели четири езика: руски, полски, идиш и тарашкевиц. Тарашкевица не трябва да се бърка с тарасянка. Последният е смесица от руски и беларуски езици, които се срещат навсякъде в Беларус и сега, по-често в градовете.
Беларуси от древния руски народ
След Великия Отечествена война национален въпросв СССР се влоши много на тази основа, за да се предотвратят междуетнически конфликти в идеологията на Съюза, започна широко да се използва нова наднационална концепция - „ съветски хора". Не много преди това, през 40-те години на миналия век, изследователите Древна Русобоснова теорията за "староруската народност" - единна люлка на беларуския, украинския и руския народи. Имаше малко прилики между тези две концепции, но активното им използване от СССР през този период е поразително. Такива характеристики на староруската националност като "обща територия, икономика, закон, военна организация и особено обща борба срещу външни врагове със съзнанието за тяхното единство" могат безопасно да бъдат приписани на съветско обществокрая на 1940-те - 1960-те години. Разбира се, идеологията не подчиняваше историята, но структурите, чрез които мислеха историците и политиците-идеолози, бяха много сходни. Заснет произхода на беларусите от староруската националност Слабости"Племенната" концепция за етногенезата и подчертава постепенното разделяне на три народа през XII - XIV век... Някои учени обаче разширяват периода на формиране на националността до края на XVIвек.
Тази теория е приета сега. През 2011 г., при честването на 1150-годишнината на Древната руска държава, нейната позиция беше потвърдена от историците на Русия, Украйна и Беларус. През това време към него са добавени археологически данни, които показват активните връзки на предците на беларусите с балтите и фино-угорските народи (оттук се раждат версии за балтийския и фино-угорския произход на беларусите), т.к. както и ДНК изследване, проведено в Беларус през 2005-2010 г., което доказа близостта на три източнославянски народа и големи генетични различия между славяните и балтите по мъжка линия.
Друга Русия
Във Великото херцогство Литва, което включва в XIII - XVI векпочти цялата територия на съвременна Беларус, старобелоруски език (тоест западноруски) беше първият държавен език - цялата деловодство се извършваше на него, литературни произведенияи закони. Развивайки се в отделна държава, той изпитва силно влияние на полския и църковнославянския, но остава книжен език. За разлика от тях, разговорният беларуски, изпитващ същите влияния, се развива главно в селските райони и е оцелял до наши дни. Територията на формирането на беларусите не пострада толкова много от монголо-татари. Населението непрекъснато трябваше да се бори за своята вяра – православието и срещу чуждата култура. В същото време голяма част от западноевропейската култура се вкоренява в Беларус по-бързо и по-лесно, отколкото в Русия. Например, книгопечатането започва от Франциск Скорина почти 50 години по-рано, отколкото в Московия. И накрая, друг важен фактор за формирането на беларуската националност беше климатът, по-мек и по-плодороден, отколкото в Централна Русия. Ето защо картофите се вкореняват в Беларус 75 - 90 години по-рано. Беларуската национална идея се формира по-късно, отколкото сред другите народи и се стреми да решава проблемите без конфликти. И това е неговата сила.
Много белоруси не харесват, когато хората в чужбина ни бъркат с Русия и ни наричат руснаци. Но не ни харесва още повече, когато самите руснаци се отнасят с недоверие към нашата независимост, култура и език. Онлайн списанието MEL, което се застъпва за световния мир, реши да събере доказателства за разликите между беларуси и руснаци, вариращи от генетика и етническа принадлежност до размера на пениса и героите от приказките.
Беларусите са западни балти с примес на славянска кръв. Генетика обаче.
Преди няколко години в Русия бяха проведени изследвания под името "Руски генофонд". Правителството дори даде грант на учени от лабораторията на центъра на Руската академия на медицинските науки. За първи път в историята на Русия учените успяха напълно да се концентрират върху изучаването на генофонда на руския народ в продължение на няколко години. Оказа се, че руснаците изобщо не са източни славяни, а финландци.
По този начин, според Y хромозомата, генетичното разстояние между руснаците и финландците във Финландия е само 30 конвенционални единици (близка връзка). А
Резултатите от ДНК анализа показаха, че още един близък роднина на руснаците, освен финландците, са татари: руснаците от татари са на същото генетично разстояние от 30 конвенционални единици, което ги разделя от финландците.
Анализът на генофонда е практически идентичен с североизточните полюси - тоест жителите на полската провинция Мазова. Тоест изследването на генофонда само потвърди историческите реалности: беларусите са западни балти (с известна примес на славянска кръв), а руснаците са финландци.
През 2005 г. резултатите от подобни проучвания бяха публикувани в Беларус. Издателство „Технология” издаде книгата на Алексей Микулич „Беларусите в генетичното пространство. Антропология на етноса”. Заключенията на автора са много сходни с мненията на руските колеги. Всяка от трите източнославянски етноси, според антропологичните данни, има своя уникалност. Те са се образували в различни географски райони, върху специални първични основи.
Графичната интерпретация на обобщените характеристики на техните генофонди, поместени в книгата, дава възможност да се види ясно степента на сходство и разлика. „Етнически облаци“ [етносът на всяка нация беше представен от облак и в зависимост от приликата влезе в контакт с „други облаци“] Беларусите и украинците са доста компактни и частично се припокриват в приложената диаграма.
Руският „облак“ е много дифузен и само малка част от него се припокрива с първите два. Докато украинският „етнически облак“ изобщо не граничи с финно-угорския, а беларуският се отнася само за тях, центърът на „етническия облак“ на руското население е в един и същи клъстер с фино-угорските, а не славянските, етнически групи.
« ". Разлики между етническата група белоруси и руснаци
Ако вярвате на енциклопедията "Беларус", беларуският етнос се формира през 13-16 век, преминавайки през етапите от обединението на племенните съюзи през националността до нацията.
Тоест той се е формирал още преди агресията. царе Иван Грознии Алексей Михайлович, а по времето на руската окупация на Великото херцогство Литовско през 1795 г. това е отдавна утвърден етнос със своя собствена вековна история на национална държавност.
Защото в Жеч Посполита GDL притежаваше всички държавни атрибути: своята власт (канцлерите на GDL, нито една реплика - почти всички беларуси, няколко поляци), националната си белоруска армия, собствените си закони на страната (Устава на GDL - на езика на беларусите, все още не са преведени на езика на гемойти и аукштайти), неговата национална валута (това е беларуски талер, сечена в продължение на няколко века до 1794 г., когато последният беларуски талер сече Гродненския монетен двор) и др.
В същото време, говорейки днес за белоруския етнос, трябва преди всичко да разберем за какво става дума. Беларусите (като етнос с такова име) се появяват едва през 1840 г., когато царизмът ги преименува от Литвин на „белоруси“ след въстанието от 1830-1831 г. След въстанието от 1863-1864 г., когато литовците вече са "белоруси" Генерал-губернатор Муравьовтой също така забранява „Беларус“, измислен от идеолозите на царизма и Тайната канцелария, като вместо това въвежда „Западноруска територия“. Следователно терминът „Беларус“ и „беларуси“ е изключително условен, той е продукт на царизма, който им е забранен. И, например,.
До 1840 г. следват поредица от царски репресии срещу пленените хора, които се осмеляват да вдигнат бунт втори път. Униатската църква в Беларус беше унищожена с указ на царя, богослужението на беларуски език и издаването бяха забранени, Уставът на Великото княжество Литовско беше премахнат (който, между другото, беше в сила само в Беларус, а не в Жемотия - сега Република Литва), самата дума „Литва“ е забранена. Въпреки че по-рано Пушкин пише за беларусите в своите стихотворения за въстанието от 1830-1831 г. „Клеветници на Русия“: „ С кого да бъде Литва - вечният спор на славяните».
Тоест, от гледна точка на науката, говорейки за беларуси и руснаци, вече не говорим за народи и етнически групи, а за НАЦИИ на съседи. Това е съвсем различна категория, където мислите за „сливането на народите”, уж под предлог на някаква „етническа общност”, вече са неуместни. НАЦИИТЕ никога не могат да се слеят една с друга, защото по дефиниция не са предразположени към това.
Ние винаги сме принадлежали към европейската култура. Различия в манталитета
« Беларус изобщо не е имперски човек, никога не би си помислил дори за идеята за световна революция или Третия Рим“- казва философът, есеист и литературен критик Валентин Акудович... Лесно може да се съгласим с думите на известния беларуски представител на културата. Владимир Орлов, между другото, също известен беларуски писател и историк, каза в едно от интервютата си „ Исторически и психически беларусите са европейци. Това е много шокиращо за всеки, който се опитва да опознае страната по-добре.
Хората са изненадани, че беларуските градове са имали Магдебургско право, че Беларус също е имала свой собствен Ренесанс. Ние винаги сме принадлежали към европейската култура, тук е била границата между Европа и Азия. Живеехме в империя – Великото херцогство Литовско – която се простираше от Балтийско до Черно море, но не беше империя.
Имаше съвсем различни принципи за изграждане на държава, всички бяха един народ, имаше толерантност и толерантност. На площадите на беларуските градове мирно съжителстваха православни, католически и униатски църкви, синагога и джамия. Тук сме различни от Западна Европа, никога не сме имали религиозни сблъсъци и събития като Вартоломеева нощ».
« Въпреки всички усилия на руските историографи, Московското княжество е било под игото на Златната Орда в продължение на векове. Всъщност тогава те никога не са се отървали от това потисничество – психически, разбира се. Дори след напускането на Ордата всичко остана същото: и изграждането на държавата, и военната доктрина, идеята за господство, ако не в целия свят, то в значителна част от него. Оттам руснаците запазват идеята, че „ако ние не завземем тези земи, нашите врагове ще ги превземат и оттам ще ни заплашват“. Събитията в Украйна показват, че такава психическа ситуация съществува и сега.“- също смята Валентин Акудович.
валекс:
кога Руският телевизионен канал RTR засне история с мен в замъка Мир, Попитах: Има ли замъци в Русия? - Няма, - отговориха ми московчаните. - Защото вие сте Азия, а ние сме Европа, - подчертах един илюстративен пример.
Двоен удар: повече със сантиметър и с един IQ
Решихме да сравним двата народа в много отношения и намерихме таблица с дължината на мъжките полови органи на жителите на различни страни. По последни данни средностатистическият беларус има полов орган 14,63 см. Това е много добър показател (белоруците са сред 10-те най-големи пениса в Европа). При източните съседи нещата са много по-зле - средностатистическият руснак може да се похвали само с дължина от 13,3 см.
Трудно е да се говори за външни различия. Въпреки че е малко вероятно някой да различи външно поляк, украинец и беларус.
В същото време експертите извеждат следния модел: колкото по-дълъг е пенисът, толкова по-ниско е нивото на интелигентност. В това отношение беларусите също имат с какво да се похвалят: средният коефициент на интелигентност на представителите на нашата националност е един от най-високите в света: 97. Жителите на източната ни съседка имат IQ по-малко - 96.
« ". Различен приказен герой
Най-често срещаният герой на руските приказки - Емеля, който седи на печката и иска да получи всичко по команда на щуката. Или Иван Глупак, който има крал-татко и не разбира какво. Героят на беларуските приказки: „ предци на съпруга Янка „Работа през целия денми и търпелив тормоз "panўdy ўlada". Неприятност в беларуските приказки е осмивана, децата се учат, че истински герой е този, който работи дълго и упорито, въпреки ударите на съдбата. В общи линии " Pratsuy pilna - dy budze Vilnya!».
В руските приказки всичко е точно обратното. Има интересно изследване на белоруските приказки, написано от културолог Юлия Чернявская... В нашите приказки има и друга травма: например фактът, че нямаме щастлив герой, който да има всичко и той няма да получи нищо лошо за това. Всички белоруски приказки са за упорита работа и ако в същото време намерите някакво съкровище, тогава ще бъдете много строго наказани. Нашите приказки не са за мързел, а за работа.
Те са напълно различни. беларуски и руски
Напоследък основната разлика между беларуси и руснаци набира популярност у нас. Провеждат се белорускоезични спортни събития, откриват се безплатни курсове за изучаване на "роден език". Разбира се, беларуският език е доста подобен на руския, но като знаете същия украински или полски, можете да видите, че Mova е много по-подобна на тях.
За да се докаже, че белоруският е независим език и със сигурност не е придатък на руския, може да се анализират няколко основни думи. „Добър“ на руски означава „добър“. На беларуски „добър“ означава „лош“. Когато коренните основни думи имат напълно различни значения, това също предполага, че езиците са напълно различни. [Не съм съгласен, близките езици имат такива смислени думи - "преместващи формата":
